Debat bersejarah antara Ahmed Deedat, presiden Pusat1 Propaganda Islam, dan Josh McDowell, apologis evangelis dan penginjil, sudah lama terjadi tetapi sangat informatif.
Debat2 dengan tema « Apakah Yesus disalibkan? » di Durban, menjadi penanda kegagalan Ahmed Deedat melawan para pendebat sejati.
Diduga sejak debat tersebut,
Deedat tidak lagi berani menghadapi para pembicara Kristen yang berpengaruh.
Ketidaktahuan Deedat tentang kebangkitan:
Deedat, yang hanya mengetahui beberapa ayat Alkitab secara dangkal, menyatakan:
« Di seluruh 27 kitab Perjanjian Baru, tidak ada satu pun pernyataan yang dibuat oleh Yesus Kristus yang mengatakan bahwa ‘aku telah mati, dan aku telah bangkit dari kematian’. »
Orang Kristen menciptakan istilah « kebangkitan ». Berulang kali, melalui pengulangan, hal ini disampaikan sebagai bukti suatu fakta. Anda terus melihat manusia, manusia yang makan makanan, seolah-olah dia telah dibangkitkan. Dia muncul di ruang atas – Dia telah dibangkitkan.
Yesus Kristus tidak pernah mengucapkan kata-kata ini: « Aku telah bangkit dari kematian », dalam 27 kitab Perjanjian Baru, tidak satu kali pun.
Dia ada bersama mereka selama 40 hari. Dan Dia tidak pernah membuat pernyataan seperti itu. Dia berulang kali membuktikan bahwa Dia adalah Yesus yang sama, yang telah lolos dari kematian, bisa dikatakan, pada saat-saat terakhir … Dia tidak pernah menampakkan diri secara terbuka kepada orang-orang Yahudi. »
Deedat jelas tidak tahu apa yang dia bicarakan.
Tanggapan dari pembicara Kristen:
« … Saya tidak yakin apakah saya mendengar dengan benar, tetapi apakah Anda mengatakan: Di mana pun dalam 27 kitab Perjanjian Baru, Yesus tidak pernah mengatakan bahwa Dia telah mati dan sekarang hidup? Bolehkah saya membacakan kitab Wahyu, pasal 1, ayat 18 untuk Anda?
Yesus berkata: … Aku telah mati, dan sekarang Aku hidup selama-lamanya. Aku memegang kunci kematian dan alam baka.
Juga, Tuan Deedat, Dia menampakkan diri kepada orang-orang Yahudi: Seluruh Perjanjian Baru dan gereja dimulai dengan orang-orang Yahudi. Dia menampakkan diri kepada orang-orang Yahudi yang paling menentang, seperti kepada rasul Paulus, ketika dia masih bernama « Saulus dari Tarsus ».
Debat: WAS CHRIST CRUCIFIED? Ahmed Deedat melawan Josh Mcdowell. Agustus 1981, di Durban, Afrika Selatan. media.isnet.org/kmi/antar/gapai/WasChristCrucified.html
Deedat, setelah kekalahan yang memalukan ini, melanjutkan « pelayanannya » dengan lebih memilih menjadi « pemandu » buta bagi banyak orang buta lainnya, hanya bagi mereka yang tidak mengetahui Alkitab dan tidak tahu cara mendebatnya.
Catatan Vigi-Sectes tentang kebangkitan
Bagaimana mungkin kita bisa menjelajahi Perjanjian Baru secara menyeluruh tanpa melihat kebangkitan, dalam perkataan Kristus, para malaikat, dan para murid?
Kutipan ayat dari kitab Wahyu oleh Josh McDowell dengan tegas membantah penghujatan dan ketidaktahuan Ahmed Deedat. Namun, untuk memperkaya diskusi, kita dapat menambahkan banyak argumen lain:
1) Alquran menegaskan bahwa Injil (Perjanjian Baru) adalah wahyu dari Allah. Namun, Perjanjian Baru berulang kali menyebutkan kebangkitan:
Yesus juga mengumumkan bahwa Ia harus bangkit (Matius 16:21; Matius 17:9, 23; Matius 20:19; Matius 26:32; Markus 8:31 , Markus 9:9 -10; Markus 9:31 ; Markus 10:34 ; Markus 14:28 ; Lukas 9:22 ; Lukas 18:33 ; …)
Yesus menjawab mereka: Hancurkan bait suci ini, dan dalam tiga hari aku akan membangunnya kembali. (Yohanes 2:19)
… dan para malaikat serta manusia mengonfirmasi hal itu (Lukas 24:7, Lukas 24:33-34 ; Yohanes 2:22; Yohanes 20:9; Yohanes 21:14; Kisah Para Rasul 2:24, Kisah Para Rasul 2:32; Kisah Para Rasul 3:15; Kisah Para Rasul 4:10; Kisah Para Rasul 5:30; Kisah Para Rasul 10:40-41; Kisah Para Rasul 13:30, Kisah Para Rasul 13:33-34, Kisah Para Rasul 13:37; Kisah Para Rasul 17:3, Kisah Para Rasul 17:31 ; Kisah Para Rasul 26:8, Kisah Para Rasul 26:23; … 1 Tesalonika 4:14 ; 2Tim 2:8; 1Petrus 1:21).
Dia tidak ada di sini; dia telah bangkit, seperti yang telah dia katakan. Datanglah, lihatlah tempat Ia dibaringkan, dan segera beritahukanlah kepada murid-murid-Nya bahwa Ia telah bangkit dari antara orang mati. Dan lihatlah, Ia mendahului kamu ke Galilea: di sanalah kamu akan melihat Dia. Lihatlah, Aku telah mengatakannya kepadamu. (Mat 28:6-7, lih. Lukas 24:6-7)
2) Seseorang ’un pourrait dire que Jésus n’est pas apparu au sanhédrin car les scribes ont blasphémé contre le Saint Esprit (Marc 3:29) mais Jésus avait déclaré lors de sa dernière rencontre avec le Sanhédrin qu’ils ne le verraient plus, sauf dans son état glorifié et à son retour:
… Selain itu, aku berkata kepadamu, kamu akan melihat Anak Manusia duduk di sebelah kanan Allah yang Mahakuasa dan datang di atas awan-awan di langit. (Mat 26:64)
Sebaliknya, Ia menampakkan diri kepada lebih dari 500 murid (termasuk orang-orang Yahudi) (1Kor 15:6; Lukas 24:34; Kis 9:17; Kis 13:31; 1Kor 15:5-8 ), dengan demikian menghancurkan hikmat orang-orang bijak (1Kor 1:19)
… Allah telah memilih hal-hal yang lemah di dunia untuk mempermalukan yang kuat; (1Kor 1:27)
Debat lain: Nasihat jahat dan alkohol
Dalam perdebatan lain, Deedat tanpa ragu-ragu menuduh Tuhan dalam Alkitab:
Buku ini memberi Anda nasihat jahat dari Tuhan, yang memerintahkan untuk minum minuman keras … untuk membunuh!
Untuk itu, ia mengutip Amsal 31:6-7
Berikan minuman keras kepada orang yang sekarat, dan anggur kepada orang yang hatinya pahit; biarlah ia minum dan melupakan kemiskinannya, dan tidak lagi mengingat kesusahannya.
Teolog B. Meyer mengingatkan kita akan konteks ayat-ayat ini:
Dalam kata-kata Raja Lemuel ini, kita melihat pengaruh seorang ibu dalam mendidik anaknya… « Perkataan Raja Lemuel. Nasihat yang diberikan ibunya kepadanya. » (ay. 1)
Kita tidak dapat menafsirkan ayat 6 dan 7 sebagai perintah ilahi, melainkan sebagai pengakuan bahwa alkohol memberikan kelegaan sementara bagi mereka yang putus asa dan sekarat: satu-satunya alasan mabuk – sebagai penghibur – diungkapkan dengan nada sarkastis! Kita harus mengingat Amsal 20: 1. » Anggur adalah pencemooh, minuman keras adalah pengacau; siapa pun yang berlebihan dalam meminumnya bukanlah orang bijak. »
Masih berbicara tentang raja, Lemuel menunjukkan cara terbaik untuk menggunakan pengaruhnya, ayat 8-9.
Para komentator Yahudi Keil & Delitzsch menjelaskan bahwa …:
Berdasarkan kata-kata dalam peribahasa ini, persiapan obat penghilang rasa sakit untuk para penjahat yang dihukum mati ditangani oleh para wanita bangsawan di Yerusalem (Sanhedrin 43a); Yesus menolaknya, karena Ia ingin meninggal dunia dengan bebas dan dalam kesadaran penuh, tanpa menjadi tidak peka terhadap rasa sakitnya. Markus 15: 23.
Di sisi lain, ayat 4 menjelaskan bahwa:
Bukanlah tugas raja-raja, Lemuel, Bukanlah tugas raja-raja untuk minum anggur, Atau para pangeran untuk mencari minuman keras,
Orang Kristen, seperti orang Yahudi, dipanggil untuk memiliki karakter mulia seperti raja-raja yang ingin menghakimi dengan adil, dan untuk menguduskan diri dalam kesederhanaan. (Wahyu 1:6 ; Keluaran 19:6 ; Imamat 10:9 ; Bilangan 6:3; 1 Samuel 1:15; Lukas 1:15 ).
Teks ini mengajarkan kita bahwa: jika mabuk adalah obat penghilang rasa sakit bagi orang yang sekarat, maka orang percaya yang ingin hidup tidak boleh mabuk!
Deedat mengabaikan pengaruh alkohol dalam Al-Quran
Dalam surah-surah Mekah, minuman keras sangat disukai: Teman Deedat lupa bahwa justru Allah dan Rasul-Nya yang memberikan nasihat jahat.
Dari buah-buahan pohon palem dan kebun anggur, kamu mendapatkan minuman yang memabukkan dan makanan yang sangat baik. Sesungguhnya di dalamnya terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal.
(Al-Qur’an 16:67)
Muhammad dan orang-orangnya « yang berakal », minum, dan tidak secukupnya!3
Semua orang mengejek para pemabuk ini, dan Rasul pun harus bereaksi!
Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu mendekati salat dalam keadaan mabuk sampai kamu mengerti apa yang kamu ucapkan, … kecuali jika kamu sedang dalam perjalanan… Sesungguhnya Allah Maha Pengampun …
(Al-Qur’an 4:43)
Seperti biasa dengan Al-Quran dan nabi palsu, ada larangan, tetapi ada pengecualian untuk mengelak dari larangan tersebut. Betapa munafik dan korupnya!
Allah, sesungguhnya, Maha Pengampun terhadap dosa. Alkitab mengutuk kemabukan, baik saat bepergian maupun tidak (Ulangan 21:20; 1Sam 1:13; Ams 23:21; Ams 26:9; Yesaya 28:1; Yoel 1:5; Dan 5:23 ; Hab 2:5; Mat 24:49; Roma 13:13; 1 Korintus 5:11, 1 Korintus 6:10, 1 Korintus 10:7, 1 Korintus 11:21-22; Galatia 5:21; 1 Petrus 4:3 ), sedangkan Alquran memaafkan segalanya, kecuali politeisme (syirik).
Dalam surat-surat Madinah, alkohol secara bertahap tidak lagi diizinkan. Setelah diracuni, Muhammad tidak bisa lagi minum. Namun surga Islam tetap menjanjikan sungai-sungai anggur.
Seorang Muslim di lingkungan kami adalah seorang pecandu alkohol. Kami mengunjunginya saat ia masuk Islam, dan ia ingin segera dibaptis, meskipun saat itu musim dingin. Sebagai seorang Kristen, ia menjadi tidak minum alkohol lagi dan dapat memperoleh kembali SIM-nya.
Pengagum Ahmed Deedat menerima hipokrisia dan kebohongan tanpa ragu, asalkan agama mereka dipuji.
Deedat yang munafik harus menghentikan kebohongan dan penghujatannya. Dia menderita selama 9 tahun, sebelum meninggal, tanpa bisa berbicara lagi. strong> Namun, dia tidak menolak perawatan paliatif yang diberikan oleh dokter non-Muslim kepada orang yang sekarat! Ketidakjujuran sang debater terutama menunjukkan bahwa umat Islam tidak ingin mengetahui isi Alkitab maupun Alquran.
Deedat, terbaring di tempat tidur, mulut terbuka, tetapi tidak bisa berbicara lagi
Jangan berbicara dengan begitu sombong; Janganlah lagi ada kesombongan yang keluar dari mulutmu; Karena Tuhan adalah Allah yang maha tahu, dan oleh-Nya semua perbuatan ditimbang. 1 Samuel 2:3
1 Pusat propagandanya didanai oleh keluarga Bin Laden, ia pernah bertemu dengan Osama Bin Laden yang terkenal, dan menggambarkannya secara positif. Sumber: Vahed, Goolam; Ahmed Deedat: The Man and his mission, 2013, Islamic, Halaman 215.
Di Prancis, penjualan dan distribusi bukunya dilarang sejak 1994 karena isinya sangat anti-Barat, antisemit, dan menghasut kebencian rasial.
2https://www.youtube.com/watch?v=9E-lNVbv1r4 Ada banyak video, termasuk video-video dari umat Islam yang mencoba meyakinkan bahwa Deedat tidak menjawab dengan baik di sini, tetapi secara keseluruhan berbicara dengan baik. Deedat tetaplah seorang yang tidak berpengetahuan dalam semua perdebatan ini.
3 Referensi: Sahih Muslim 2006 a; Buku 36, Hadits 107; Sahih Muslim 2005 a, Buku 36, Hadits 105, dll … Perlu dicatat bahwa ada banyak Hadits lain yang menunjukkan bahwa Rasul melarang minuman beralkohol.
Banyak negara dengan mayoritas penduduk Muslim terkenal sebagai produsen dan eksportir narkoba. Hal ini ditoleransi dan dilindungi oleh pemerintah mereka. Sebuah studi tahun 2012 mengungkapkan bahwa konsumsi alkohol hampir dua kali lipat di dunia Muslim antara tahun 2001 dan 2011… Konsumsi alkohol « menjadi bagian umum dari banyak kehidupan di dunia Islam ». Sumber: wikiislam.net/wiki/Muslim_Statistics_-_Alcohol_and_Drugs
« … Anak Manusia akan berada di dalam perut bumi selama TIGA HARI DAN TIGA MALAM. »
Bagaimana mungkin Yesus berada di dalam kubur selama tiga hari tiga malam, jika Ia mati pada hari Jumat dan bangkit pada hari Minggu pagi?
Perdebatan ini menarik bagi orang-orang Kristen yang telah « menerima kasih akan kebenaran untuk diselamatkan » (2 Tesalonika 2:10) dan belajar membedakan antara teologi sesat yang berasal dari tradisi-tradisi yang muncul belakangan dengan teologi yang berasal dari Kitab Suci yang diilhamkan. Namun, ini juga merupakan jawaban bagi para ateis, sekte-sekte, dan orang-orang yang tidak tahu apa-apa yang menggunakan segala alasan untuk mengatakan bahwa Alkitab telah dipalsukan.
Kami menyalin sebuah artikel tentang tanggal kebangkitan, yang memicu perdebatan yang sulit karena kami ingin menjelaskan « lebih tepatnya« . (Kisah Para Rasul 18:26). Kami melengkapinya dengan referensi tradisi-tradisi yang muncul kemudian.
Secara umum, diasumsikan bahwa penyaliban terjadi pada hari Jumat, dan kebangkitan Yesus Kristus terjadi pada dini hari Minggu Paskah.
Mengapa kita menerima hipotesis ini tanpa memeriksa keadaan yang sebenarnya? Alkitab menyarankan kita untuk memeriksa segala sesuatu. Jika kita melakukannya sekarang, kita akan sangat terkejut dengan penemuan yang akan kita temukan.
Sebagai bukti, mari kita ambil satu-satunya buku yang memberikan laporan sejarah peristiwa-peristiwa tersebut secara tegas dan dapat dipercaya: Alkitab.
Tradisi tidak selalu benar
Kami tidak mengetahui adanya saksi mata kebangkitan. Selain itu, bahkan « bapa-bapa Gereja » pun tidak memiliki sumber informasi lain selain yang kami miliki saat ini. Oleh karena itu, tradisi yang diturunkan kepada kami tidak membuktikan kebenaran. (Lihat catatan Vigi-Sectes di akhir artikel) .
Lalu, apa sebenarnya yang terjadi?
Orang-orang Farisi, yang penuh keraguan, meminta sebuah KEJAJADIAN AJAIB. Mereka ingin Yesus melakukan keajaiban agar mereka dapat percaya kepada-Nya. Yesus menjawab mereka:
« Generasi yang jahat dan pezina meminta mukjizat; mereka tidak akan diberi mukjizat lain selain mukjizat nabi Yunus. Sebab, sama seperti Yunus berada tiga hari tiga malam di dalam perut ikan besar, demikian juga Anak Manusia akan berada TIGA HARI TIGA MALAM di dalam perut bumi » (Mat. 12:38-40).
Cobalah pahami makna yang sangat penting dari pernyataan ini! Yesus dengan jelas menyatakan bahwa SATU-SATUNYA mukjizat yang akan Dia berikan, untuk menunjukkan kepada mereka bahwa Dia adalah Mesias yang dinantikan, adalah bahwa Dia akan berada TIGA HARI DAN TIGA MALAM « di dalam perut bumi ».
Makna mukjizat
Kepada orang-orang Farisi yang menyangkal-Nya, Yesus Kristus hanya memberikan satu mukjizat. Namun, Dia tidak hanya memberitahu mereka tentang kebangkitan-Nya, tetapi juga menjelaskan berapa lama Dia akan berada di dalam kubur.
Coba pikirkan! Yesus mempertaruhkan hak-Nya sebagai Mesias, yaitu hak untuk menjadi Juruselamat kita — dengan tetap berada di dalam kubur selama TIGA HARI DAN TIGA MALAM. Dengan kata lain, dengan tetap berada di dalam kubur selama tiga hari dan tiga malam, Dia akan membuktikan bahwa Dia adalah Juruselamat. Jika tidak, Dia adalah seorang penipu!
Tidak mengherankan jika Setan berhasil merendahkan kisah Yunus dan « ikan besar » di mata orang-orang yang tidak percaya! Tidak mengherankan jika iblis telah menciptakan tradisi yang menyangkal Yesus Kristus sebagai Mesias.
Dilema para kritikus dan ahli
Keajaiban besar, unik, dan supernatural ini, yang menunjukkan bahwa Yesus benar-benar Mesias, sangat mengganggu para komentator dan kritikus. Upaya mereka untuk menjelaskan, dengan cara mereka sendiri, bukti besar keilahian Yesus Kristus ini tidak hanya tidak masuk akal, tetapi juga konyol! Mereka tidak berani mengakui bahwa mereka salah, dan bahwa tradisi merayakan « Jumat Agung » dan « Minggu Paskah » hanyalah legenda yang tidak berdasar.
Misalnya, salah satu komentator ini menyimpulkan analisisnya dengan kata-kata berikut:
Jadi, kita yakin bahwa Yesus dikuburkan dalam waktu yang jauh lebih singkat daripada yang Dia kira! …
Yang lain memanfaatkan sifat mudah percaya orang dengan menjelaskan bahwa
dalam bahasa Yunani, bahasa yang digunakan untuk menulis Perjanjian Baru, ungkapan tiga hari dan tiga malam hanya berarti tiga periode, baik siang maupun malam.
Dan masalah ini dapat diselesaikan dengan menyimpulkan bahwa Yesus dimakamkan di kuburan, sesaat sebelum matahari terbenam pada hari Jumat, dan bahwa Ia bangkit pada hari Minggu pagi saat fajar, setelah hanya dimakamkan selama dua malam dan satu hari.
Definisi Alkitab
Namun, definisi yang ditemukan dalam Alkitab tentang durasi « hari dan malam » sangat berbeda, dan jauh lebih sederhana. Para komentator dan ahli yang sama mengakui bahwa dalam bahasa Ibrani (bahasa yang digunakan dalam Kitab Yunus), periode « tiga hari dan tiga malam » mencakup periode 72 jam, yaitu tiga hari masing-masing 12 jam dan tiga malam masing-masing 12 jam.
Untuk tujuan ini, silakan periksa ayat berikut:
» TUHAN membuat seekor ikan besar menelan Yunus, dan Yunus berada di dalam perut ikan itu selama tiga hari dan tiga malam » (Yunus 2:1).
Para kritikus mengakui bahwa waktu tersebut adalah 72 jam … Tetapi bagaimana dengan pernyataan Yesus yang eksplisit ketika Dia membandingkan lamanya penguburan-Nya dengan lamanya Yunus berada di dalam perut ikan?
« Sebab sama seperti Yunus berada tiga hari tiga malam di dalam perut ikan besar »
kata Yesus,
» DEMIKIANLAH Anak Manusia akan berada di dalam perut bumi selama TIGA HARI DAN TIGA MALAM. »
Sama seperti Yunus (yang selama 72 jam berada di dalam perut ikan sebelum diselamatkan oleh Tuhan untuk menjadi penyelamat rakyat Niniwe), Yesus tetap terkubur selama 72 jam sebelum bangkit dari kematian untuk menjadi Juruselamat dunia.
Lebih dari siapa pun, Yesus mengetahui lamanya « hari dan malam « . Lagipula, bukankah Dia telah berkata kepada murid-murid-Nya:
« Bukankah ada dua belas jam dalam sehari? … tetapi, jika seseorang berjalan pada malam hari, ia tersandung [terpeleset] » (Yohanes 11:9-10).
Mengenai ungkapan « hari ketiga », perhatikan definisi dalam Alkitab. Ingatlah bahwa dalam setiap kesempatan, Alkitab mengulangi bahwa Yesus bangkit dari kematian pada hari ketiga; berikut adalah deskripsi tentang « hari ketiga » tersebut:
Kejadian 1:4-13 « … dan Allah memisahkan terang dari gelap. Allah menamai terang itu siang, dan gelap itu malam. Jadi, ada malam [kegelapan], dan ada pagi [terang]: itulah HARI PERTAMA … Jadi, ada malam [kegelapan], dan ada pagi [terang]: itulah HARI KEDUA … Jadi, ada malam [ini adalah malam ketiga, periode kegelapan ketiga], dan ada pagi [ini adalah periode terang ketiga tiga HARI]: itulah HARI KETIGA. »
Jadi, begitulah Alkitab mendefinisikan lamanya hari, menunjukkan kepada kita bagaimana kita harus menghitungnya. Ungkapan « hari ketiga » mencakup tiga periode kegelapan yang disebut MALAM, dan tiga periode terang yang disebut PAGI. Dengan kata lain, lamanya ini terdiri dari tiga hari dan tiga malam, setiap periode terdiri dari dua belas jam, seperti yang dikatakan Yesus, sehingga totalnya adalah 72 jam. Ini sangat sederhana sehingga seorang anak berusia 7 tahun pun tidak akan kesulitan menghitungnya!
Di manakah kesalahannya?
Mengapa perkataan Yesus yang sederhana dan jelas ini begitu disalahpahami? Bagaimana mungkin para teolog mengklaim bahwa Yesus disalibkan pada « Jumat Agung » dan bangkit pada « Minggu Paskah »? Bagaimana mereka bisa tahu?
Jawabannya mungkin menyedihkan: mereka sama sekali tidak tahu! Mereka hanya mengira-ngira. Mereka mengira-ngira karena perayaan hari raya ini telah menjadi tradisi. Ini adalah sesuatu yang telah kita dengar sejak kecil. Namun, Yesus Kristus memperingatkan kita agar tidak mengikuti tradisi manusia yang membatalkan Firman Allah (Markus 7:13).
Sampai sekarang, kita baru membahas dua kesaksian: kesaksian Matius dan Yunus yang menunjukkan bahwa tubuh Yesus tetap berada di kubur selama tiga hari tiga malam. Namun, jika kita meneliti kesaksian Alkitab lainnya, kita akan melihat bahwa setiap bagian yang berkaitan dengan hal ini juga mendukung hal yang sama. Berikut ini beberapa di antaranya:
» Kemudian Ia mulai mengajarkan kepada mereka bahwa Anak Manusia harus menderita banyak, ditolak oleh tua-tua, imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat, dibunuh, dan bangkit tiga hari kemudian « (Markus 8:31).
Mau coba hitung-hitung? Kalau Yesus dimatikan pada hari Jumat, dan kalau Dia bangkit satu hari setelahnya, kebangkitan itu terjadi pada Sabtu malam, kan? Di sisi lain, jika Ia bangkit dua hari kemudian, Kebangkitan akan terjadi pada Minggu malam. Akhirnya, jika Ia bangkit tiga hari kemudian, Kebangkitan akan terjadi pada Senin malam. Kita sepakat, bukan?
Tetapi apa yang dikatakan teks tersebut? Kebangkitan terjadi tiga hari setelah penyaliban. Jadi, dengan perhitungan matematika apa kita dapat mengurangi « tiga hari dan tiga malam « menjadi kurang dari 72 jam? Jika Yesus hanya dikuburkan dari matahari terbenam pada hari Jumat hingga matahari terbit pada hari Minggu, teks Alkitab yang dimaksud harus dianggap batal dan tidak berlaku. Dan sebagai akibat dari pelanggaran ini, kita akan dipaksa untuk menolak Yesus Kristus sebagai Juruselamat kita! Tetapi Alkitab tidak berbohong. Alkitab mengatakan bahwa Yesus bangkit tiga hari kemudian. » « Tiga hari kemudian », paling banyak, bisa berarti lebih dari 72 jam, tetapi tidak pernah kurang dari itu.
Berikut adalah ayat lainnya:
» Anak Manusia akan diserahkan ke tangan manusia; mereka akan membunuhnya, dan tiga hari SETELAH Ia dibunuh, Ia akan bangkit kembali« (Markus 9:31).
Jangka waktu yang disebutkan di sini dapat mencakup periode 48 hingga 72 jam tanpa melebihi hari ketiga. Di sisi lain, jangka waktu tersebut tidak dapat mencakup waktu dari matahari terbenam pada hari Jumat hingga matahari terbit pada hari Minggu, karena jika demikian, jangka waktu tersebut hanya akan mencakup 36 jam, dan hanya akan membawa kita ke tengah hari kedua setelah kematian-Nya.
Dalam Injil Matius, Yesus berkata:
» Setelah tiga hari aku akan bangkit « (Mat. 27:63).
Sesuai dengan pernyataan ini, durasinya tidak mungkin kurang dari 72 jam.
Sedangkan dalam Injil Yohanes (Yohanes 2:19-22), Yesus berkata:
Yesus bangkit, menjelang akhir hari, sesaat sebelum matahari terbenam; jika tidak demikian, maka Dia bukanlah Kristus. Dialah yang mempertaruhkan segalanya ketika Dia meramalkan mukjizat ini.
HARI SABAT apa yang terjadi setelah Penyaliban?
Sekarang kita sampai pada poin penting yang menjadi dasar keberatan banyak orang, tetapi yang justru merupakan bukti yang mendukung kebenaran. Alkitab mengatakan bahwa hari setelah penyaliban adalah hari SABAT; berdasarkan pernyataan ini, banyak teolog menyimpulkan bahwa penyaliban pasti terjadi pada hari Jumat.
Kita telah melihat, menurut kesaksian yang tercantum dalam keempat Injil, bahwa hari penyaliban disebut sebagai « hari persiapan » untuk hari Sabat. Tetapi Sabat yang mana?
Injil Yohanes memberikan jawabannya:
» Itu adalah hari persiapan Paskah « (Yohanes 19:14). » Dan hari Sabat itu adalah hari yang besar « (Yohanes 19:31).
Apa yang dimaksud dengan « hari besar « ? Mengapa disebut « Sabtu » ? Tanyakan kepada seorang Yahudi — dia akan menjelaskannya kepada Anda! Dia akan mengatakan bahwa itu adalah salah satu dari tujuh hari perayaan yang dirayakan oleh orang Israel setiap tahun; memang ada tujuh hari, dan masing-masing disebut sabat. Tujuh sabbat tahunan, masing-masing jatuh pada hari yang berbeda dalam kalender, sama seperti hari libur modern, yang jatuh pada hari yang berbeda, menurut kalender Romawi. Mengapa hari-hari perayaan tahunan ini disebut sabat? Sekali lagi, Alkitab memberikan jawabannya (Imamat 16:31; 23:15; 23:24; 23:26-32; 23:39).
Di sisi lain, dalam Injil Matius, kita membaca: » Kamu tahu bahwa Paskah akan dirayakan dua hari lagi, dan Anak Manusia akan diserahkan untuk disalibkan « (Mat 26:2). Jika Anda membaca seluruh pasal ini dengan saksama, Anda akan melihat bahwa Yesus disalibkan PADA HARI PASKAH.
Tapi apa itu hari Paskah?
Anda dapat menemukan kisah lengkapnya dalam kitab Keluaran pasal dua belas. Anak-anak Israel mengoleskan darah domba yang mereka sembelih pada ambang pintu dan kedua tiang pintu rumah mereka, dan ketika melihat tanda itu, Tuhan melewati rumah-rumah itu dan tidak mengizinkan sang penghancur masuk untuk membunuh.
Segera setelah Paskah, ada pertemuan umum, hari Sabat tahunan, untuk menghormati Tuhan.
Perhatikan tanggal-tanggal ini:
» Pada bulan pertama, pada hari keempat belas bulan itu, adalah Paskah TUHAN. Hari kelima belas bulan itu akan menjadi hari raya« (Bilangan 28:16-17) .
Domba Paskah, yang disembelih pada hari keempat belas bulan pertama (bulan Nissan) melambangkan Tuhan kita Yesus Kristus — Anak Domba Allah — yang datang untuk menanggung dosa-dosa kita.
» Kristus, Paskah kita, telah disembelih« (1 Kor. 5:7).
Yesus disembelih pada hari Paskah — hari yang sama ketika domba disembelih setiap tahun. Tuhan kita disalibkan pada tanggal 14 Nisan, dan bulan Nisan adalah bulan pertama dalam tahun Ibrani. Hari Paskah inilah yang disebut dalam Alkitab sebagai « hari persiapan « ; karena hari raya, hari Sabat tahunan, akan dimulai pada tanggal 15 bulan Nisan. Sabat tahunan ini bisa jatuh pada hari apa pun dalam seminggu. Sabat ini bisa jatuh, seperti yang sering terjadi, pada hari Kamis. Misalnya, orang-orang Yahudi merayakan « Hari Besar » Sabat pada hari Kamis pada tahun 1962, 1969, dan 1972. Mereka akan melakukan hal yang sama pada tahun 1975, 1979, dan 1982.
[…] tanggal 14 Nissan, yaitu hari Paskah pada tahun Yesus disalibkan, jatuh pada hari Rabu. Akibatnya, hari Sabat tahunan pada tahun itu jatuh pada hari Kamis. Dan pada malam hari Sabat tahunan itu, yang jatuh pada hari Kamis, Yusuf dari Arimatea meletakkan jenazah Yesus di dalam kubur. Jadi, dapat disimpulkan bahwa dalam minggu penyaliban itu ada dua hari Sabat, dua hari yang berbeda: Kamis dan Sabtu.
Pada hari pertama minggu itu (Minggu), Maria Magdalena dan para wanita lain yang menyertainya pergi ke kubur pada pagi-pagi sekali, saat matahari baru terbit (Markus 16:2; Lukas 24:1; Yohanes 20:1).
Ini adalah ayat-ayat yang dirujuk oleh sebagian besar orang Kristen untuk menyatakan bahwa Kebangkitan terjadi pada hari Minggu pagi, saat matahari terbit. Namun, mereka salah. Ayat-ayat ini tidak berbicara tentang Kebangkitan pada hari Minggu.
Mari kita telaah bersama! Ketika para wanita tiba di kubur pada hari Minggu pagi, kubur itu sudah terbuka. Alkitab mengatakan bahwa saat itu masih gelap. Alkitab tidak mengatakan bahwa para wanita melihat Yesus di dalam kubur. Tidak! Yesus tidak ada di sana. Inilah pernyataan malaikat:
» Dia tidak ada di sini; Dia telah bangkit « (Markus 16:6; Lukas 24:6; Matius 28:5-6).
Yesus telah bangkit sebelum matahari terbit pada hari Minggu pagi. Hal ini sudah jelas karena Ia bangkit pada sore hari sebelumnya, sebelum matahari terbenam.
Pernyataan malaikat itu merupakan bukti lain yang menegaskan bahwa kebangkitan Kristus terjadi pada Sabtu sore, sebelum matahari terbenam.
Ingatlah bahwa menurut Alkitab, hari Sabat berakhir saat matahari terbenam seperti hari-hari lainnya. Pada hari itulah — SABTU, hari Sabat — sebelum hari pertama dalam minggu itu tiba, kebangkitan terjadi!
Keajaiban telah terjadi
Yesus telah meramalkan bahwa Ia akan tinggal di kubur selama tiga hari tiga malam. Ia menepati janji-Nya, meskipun beberapa ahli dan teolog mengatakan bahwa Ia hanya tinggal di sana selama setengah dari waktu yang telah ditentukan. Siapa yang benar: Yesus atau para teolog itu? Perhatikan kesaksian malaikat tentang hal ini:
« Dia tidak ada di sini; Dia telah bangkit, seperti yang telah dikatakan-Nya« (Mat 28:6).
Yesus telah bangkit, seperti yang telah Ia katakan. Sesuai dengan perkataan malaikat, seperti yang tertulis dalam Alkitab, mukjizat itu terjadi: setelah tiga hari tiga malam berada di dalam kubur, Yesus bangkit pada sore hari Sabat — bukan pada Minggu pagi. Alkitab berisi beberapa bagian lain yang menunjukkan bahwa Yesus Kristus tinggal di kubur selama waktu yang telah Ia rencanakan. Contohnya:
« Aku telah mengajarkan kepadamu terlebih dahulu « , tulis Rasul Paulus,
» sebagaimana yang telah saya terima, bahwa Kristus telah mati untuk dosa-dosa kita, sesuai dengan Kitab Suci; bahwa Ia telah dikuburkan, dan bahwa Ia telah dibangkitkan pada hari ketiga, sesuai dengan Kitab Suci« (1Kor 15:3-4).
Kematian dan penguburan Yesus terjadi SESUAI DENGAN KITAB SUCI, bukan bertentangan dengannya.
Hari ketiga setelah Ia dikuburkan adalah hari Sabat. Oleh karena itu, penguburan terjadi pada hari Rabu, dan tiga hari penuh yang Ia habiskan di kubur berakhir pada Sabtu sore, sesaat sebelum matahari terbenam, bukan pada Minggu pagi.
Kapan hari penyaliban itu?
Tidak sulit untuk menentukan hari penyaliban yang tepat. Karena Yesus Kristus bangkit dari kematian pada hari Sabtu, maka hari penyaliban terjadi pada hari Rabu sebelumnya.
Memang, Yesus disalibkan pada hari Rabu. Dia meninggal di kayu salib tidak lama setelah pukul tiga sore, dan Dia dimakamkan sebelum matahari terbenam pada hari yang sama. Hitunglah: tiga hari dan tiga malam sejak Rabu, tak lama sebelum matahari terbenam, akan membawa Anda ke hari Sabat — Sabtu — pada saat pemakaman itu berlangsung. Tidak mengherankan jika pada pagi hari pertama minggu itu (Minggu), Yesus tidak lagi ada di kubur. Dia telah bangkit.
Tanggapan terhadap keberatan yang jujur
Saat membaca Injil Markus 16:9, beberapa orang berpikir bahwa Kebangkitan pasti terjadi pada hari Minggu. Namun, jika kita memeriksa versi aslinya yang ditulis dalam bahasa Yunani, kita akan melihat bahwa Alkitab tidak menyatakan hal tersebut. Ungkapan « bangkit pada pagi hari pertama » tidak selalu menunjukkan tindakan dalam bentuk indikatif sekarang. Ungkapan tersebut tidak menunjukkan waktu yang tepat atau saat yang tepat dari kebangkitan. Ungkapan tersebut hanya menyatakan fakta bahwa pada pagi hari pertama minggu itu, Yesus telah bangkit, dan bahwa Ia menampakkan diri kepada Maria Magdalena. Teks ini sama sekali tidak bertentangan dengan teks-teks lain yang baru saja kita lihat. Sebaliknya, teks ini mengonfirmasi teks-teks tersebut dengan menegaskan bahwa Yesus telah bangkit sebelum pagi hari pertama; hal ini wajar karena Ia bangkit pada sore hari SABTU.
Ayat lain yang membingungkan para teolog adalah sebagai berikut:
» Tetapi dengan semua itu, inilah hari ketiga sejak hal-hal itu terjadi « (Lukas 24:21).
Dalam ayat ini, kata « hal-hal ini » merujuk pada peristiwa-peristiwa yang berkaitan dengan Kebangkitan, seperti penangkapan Yesus, hukuman-Nya, penyaliban-Nya, dan akhirnya penjagaan kubur setelah batu itu disegel.
Menurut Lukas 24:18-20 dan Matius 27:62-66, « hal-hal ini » belum selesai sebelum kedatangan para penjaga pada hari Kamis. Jadi, bagian ini memberitahukan kepada kita bahwa hari Minggu adalah hari ketiga sejak hal-hal ini terjadi. Hal-hal ini belum selesai pada hari Kamis. Dan hari ketiga sejak hari Kamis — bukan sejak hari Jumat — adalah hari Minggu, tentu saja. Inilah bukti lain yang menunjukkan bahwa penyaliban tidak mungkin terjadi pada hari Jumat.
Bukti yang meyakinkan
Pada akhirnya, berikut adalah bukti terakhir, BUKTI yang meyakinkan tentang kebenaran yang mengejutkan ini: versi asli dari bagian tertentu yang menyatakan bahwa ada DUA hari Sabat dalam minggu itu kurang memuaskan dalam hampir semua terjemahan bahasa Prancis.
Dalam Injil Matius 28:1, ayat pertama diterjemahkan dengan kata-kata « setelah hari Sabat », padahal dalam teks asli Yunani kata « Sabat » digunakan dalam bentuk jamak. [σαββατων (jamak) bukan σαββατου (tunggal)]
Jika diterjemahkan menjadi « setelah hari-hari Sabat » — sebagaimana seharusnya — semuanya akan jauh lebih mudah dipahami.
Perhatikan bahwa menurut Injil Markus, « Maria Magdalena, Maria ibu Yakobus, dan Salome » baru membeli rempah-rempah setelah hari Sabat (tunggal) berlalu (Markus 16:1-2).
» Setelah hari Sabat berlalu, Maria Magdalena, Maria ibu Yakobus, dan Salome, membeli rempah-rempah untuk membalut jenazah Yesus. Pada hari pertama minggu itu, mereka pergi ke kubur, pagi-pagi sekali, saat matahari baru saja terbit. »
Tetapi, bagaimana mereka bisa menyiapkan rempah-rempah itu jika mereka belum membelinya? Dan, Alkitab menambahkan bahwa setelah menyiapkan rempah-rempah itu,
» mereka beristirahat pada hari Sabat, sesuai dengan hukum Taurat » (Lukas 23:56).
Kedua teks ini harus dipelajari dengan saksama agar dapat dipahami. Hanya ada satu penjelasan: yaitu dua hari Sabat dalam minggu penyaliban. Setelah Hari Raya tahunan (Sabtu dari Hari Raya Roti Tidak Beragi, yang jatuh pada hari Kamis), para wanita ini membeli rempah-rempah dan menyiapkannya pada hari Jumat; kemudian mereka beristirahat pada hari Sabat mingguan, hari Sabtu, sesuai dengan hukum (Kel. 20:8-11).
Pemeriksaan yang cermat terhadap Matius 28 dan Markus 16 akan membuktikan kepada Anda bahwa ada dua hari Sabat dalam minggu itu, yang dipisahkan oleh satu hari. Jika tidak, kedua bagian ini akan saling bertentangan.
Sudah waktunya untuk menemukan sumber keyakinan agama kita, agar kita dapat memahami dari mana keyakinan itu berasal, dan apakah kita harus mengikutinya.
Catatan akhir dari Vigi-Sectes
Tradisi-tradisi yang muncul belakangan
Berdasarkan penelitian terbaru, 2025, kami dapat menyimpulkan bahwa istilah « Jumat Agung » muncul sangat terlambat dalam sejarah Gereja, dan sebagian besar berasal dari orang-orang non-Yahudi, anti-Semit, yang tidak mengetahui kalender Paskah, sebagaimana yang disampaikan oleh Tuhan kepada Musa, dan tidak memiliki pengetahuan tentang saksi-saksi langsung dari abad pertama.
S. Clem. Alex. = Santo Clemens dari Alexandria hidup kira-kira antara tahun 150 hingga 215. Istilah « Jumat Agung » secara keliru dikaitkan sebagai komentar dalam sebuah catatan pada ungkapan Yunani kuno yang merujuk pada « hari persiapan », sejak abad ke-4, pada tahun 339. Dalam catatan tersebut 462 Pada §4.
Outrages le Jumat Agung dan hari Paskah, 339. παρασκευὴ, yaitu Jumat Agung. [13 April 339] Kata ini digunakan untuk merujuk pada hari Jumat secara umum sejak S. Clem. Alex. Strom. vii. hlm. 877. ed. Pott. vid. Constit. Apostol. v. 13. Pseudo-Ign. ad Philipp. 13.
Dan dia mengaitkan Sabat Agung dengan hari Sabtu, tetapi dia tidak 100% yakin.
Tampaknya mungkin bahwa yang pertama dari delapan belas (Katekese) disampaikan pada hari Senin minggu pertama Prapaskah, empat puluh hari berakhir pada malam sebelum Sabat Agung, yaitu malam Jumat Agung, ketika puasa berakhir pada larut malam.
Injil menegaskan 100% bahwa Sabat Agung bukanlah hari Sabtu, karena para wanita tidak mungkin membeli dan menyiapkan rempah-rempah sebelum hari Minggu pagi.
Ilustrasi dari sumber mesianik ini menggambarkan dengan baik topik ini dan menunjuk pada hari Rabu saat penyaliban:
Namun, mengetahui tanggal lahir Kristus dan tahun penyaliban secara tepat, serta membuktikannya dengan kalender Ibrani, bukanlah hal yang mudah. Lihat juga pendapat teman kita yang merupakan seorang Yahudi mesianis:
Kembali ke orang-orang sombong dan bodoh yang berkata:
Alkitab adalah palsu:
Kami akan menjawab: Apakah Anda telah membacanya untuk mengetahui apa yang Anda bicarakan, sebelum bergabung dengan mereka yang berbohong dan tidak memeriksa apa pun. Semakin kita mengenal Alkitab dengan tepat (Kisah Para Rasul 18:26), semakin kita yakin. Tetapi seperti yang diumumkan Petrus, 2000 tahun yang lalu, akan ada sekte-sekte berbahaya yang akan muncul, yang akan menyangkal Kristus:
Di antara umat ada nabi-nabi palsu, dan di antara kamu pun akan ada guru-guru palsu, yang akan memperkenalkansekte-sekte berbahaya, dan yang, dengan menyangkal Tuhan yang telah menebus mereka, akan mendatangkan kehancuran mendadak atas diri mereka.& nbsp; ( 2 Petrus 2:1)
Nabi Islam memang disebutkan dalam Alkitab! Rasul Petrus dengan tegas menggambarkan dosa-dosa daging para guru mereka (yang sebenarnya adalah orang-orang kasar yang melakukan perzinahan secara alami .
… terutama mereka yang mengejar nafsu daging dalam keinginan yang tidak suci dan yang menghina otoritas. Berani dan arogan, mereka tidak takut untuk menghina kemuliaan …Tetapi mereka, seperti orang-orang kasar yang menyerahkan diri pada kecenderungan alami mereka dan yang dilahirkan untuk ditangkap dan dihancurkan,
Dan akhirnya, selain hinaan mereka, ia menggambarkan mereka sebagai orang-orang yang bodoh! Tidak akan pernah ada kedamaian bagi mereka. Berbagai seruan « Damai bagi mereka » tidak akan mengubah apa pun.
mereka berbicara dengan cara yang menghina tentang hal-hal yang tidak mereka ketahui, dan mereka akan binasa oleh kebusukan mereka sendiri,& nbsp;( 2 Petrus 2:10-12)
… perintah Al-Qur’an: « Jika mereka berpaling, tangkaplah mereka, bunuhlah mereka di mana pun kamu menemukannya »
Ketidaktaatan?
Menanyakan pertanyaan ini mungkin terlihat seperti ketidaktaatan yang bersalah. Namun, ini hanyalah penampilan semata dan, di atas segalanya, mengabaikan tulisan-tulisan John Damascene.
Yohanes Damaskus lahir sekitar tahun 640 di Damaskus. Nama Arabnya adalah Mansur. Ia menjadi administrator keuangan kota Damaskus, yang telah dipaksa menyerah kepada penakluk Muslim pada tahun 635.
Ia pensiun ke biara Saint Sabbas, dekat Yerusalem, di mana, setelah ditahbiskan, ia menulis karya-karya teologisnya. Ia meninggal sekitar tahun 750, pada usia lebih dari 100 tahun. Dihormati sebagai santo oleh baik Kristen Ortodoks maupun Katolik, karyanya Sumber Pengetahuan berfungsi sebagai buku teks teologi hingga abad ke-13, dan ia bahkan diklasifikasikan di antara Dokter Gereja oleh Paus Leo XIII pada tahun 1890.
Yohanes Damaskus menggambarkan Islam sebagai sekte Kristen ke-101. Atas dasar apa ia dapat melakukannya? Untuk menjawab pertanyaan ini, kita harus terlebih dahulu mendefinisikan apa itu sekte.
Aspek sosial
Bagi sosiolog, sekte atau aliran adalah kelompok pecahan yang telah memisahkan diri dari gereja induk dan sedang menjalani proses evolusi yang melewati tahap-tahap yang cukup jelas. Bagi pengacara dan politisi, sekte adalah gerakan yang melanggar hukum, terutama undang-undang yang berkaitan dengan perlindungan individu. Bagi teolog, sekte didefinisikan sebagai bid’ah. Akhirnya, ada gerakan sekte yang tidak memisahkan diri dari denominasi agama yang sudah ada, tetapi muncul dari gabungan yang beragam dari pemikiran dan praktik agama yang berbeda. Kami lebih suka menyebutnya sebagai keagamaan baru atau spiritualitas baru.
Secara sosiologis, Islam tidak dapat digambarkan sebagai sekte Kristen; pendirinya, Muhammad (570-632), lahir dalam lingkungan politeistik, mungkin henoteistik (satu Tuhan yang dominan). Namun, selama perjalanannya di Suriah, Muhammad bertemu dengan biarawan Kristen Bahira. Kemudian, di Marwa, dekat Mekah, ia sering bertemu dengan budak Kristen bernama Jabr (lihat Sirâ Nabi). Salah satu selirnya, yang ia ambil pada tahun 629, Myriam, adalah seorang Kristen.
Orang Yahudi tinggal di Mekah, dan Madinah menjadi tempat tinggal tiga suku Yahudi yang membentuk sekitar setengah populasi sebelum mereka dihancurkan. Khaibar, yang terletak sekitar 250 km di utara Madinah, adalah kota Yahudi yang kuat. Rayhana, seorang selir yang diambil oleh Muhammad pada tahun 627, adalah seorang Yahudi, begitu pula Saffiyya, yang ia nikahi pada tahun 629.
Meskipun tidak ada terjemahan lengkap Alkitab ke dalam bahasa Arab pada masa Muhammad, cerita-cerita dari Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru beredar, begitu pula dongeng-dongeng Talmud dan legenda yang diambil dari tulisan-tulisan Kristen apokrif.
Islam muncul dalam kawah budaya yang mencakup politeisme dan henoteisme, Yahudi dan Kristen, tetapi juga Zoroastrianisme dan bahkan Hinduisme. Menggunakan terminologi saat ini, Yohanes dari Damaskus harus menggambarkan Islam sebagai keagamaan baru.
Secara hukum dan politik, perlu dibuat perbedaan antara Islam moderat dan Islam fundamentalis/integralis, karena hanya yang terakhir yang melanggar undang-undang mengenai perlindungan individu.
Al-Quran
Al-Qur’an juga mengandung banyak referensi Alkitab. Ia memberikan penghormatan yang hidup kepada both Taurat (taurat) dan Injil (Indjil). Ia mengakui bahwa kitab-kitab ini, yang diwahyukan oleh Allah, adalah benar (Surah « Al `Imran, III.3); Muslim harus percaya padanya (Surah Al-Baqarah, II.87; Al `Imran, III.84; An-Nisa », IV.136).
Al-Qur’an menyaksikan kelahiran Yesus dari seorang perawan (Surah Al-« Anbiya », XXI.91; At-Tahrim, LXVI.12), kedudukannya sebagai Mesias (III.45; IV.157), kedudukannya sebagai nabi (III.49; IV.157, 171; Al-Ma’ida, V.46, 75; Maryam, XIX.30), kehidupan tanpa dosa-Nya (XIX.19; III.46), dan menggambarkannya sebagai »Kata Kebenaran » (XIX.34), »Kata Allah yang diturunkan ke dalam Maryam » (IV.171), »Kata yang berasal dari Allah » (III.39, 45), dan »Roh yang berasal dari Allah » (IV.171; XXI:91; LXVI:12), tetapi tanpa mengakui bahwa Yesus adalah Anak Allah.
Yohanes Damaskus tidak hanya mengecam heresi ini, tetapi juga heresi yang menyatakan bahwa penyaliban adalah palsu (IV:157, 158). Di sini pula, ajaran Al-Qur’an berbeda secara mendasar dari keyakinan Kristen bahwa penyaliban membawa keselamatan bagi dunia. Bukan hanya Perjanjian Baru, tetapi juga nubuat-nubuat Perjanjian Lama membuktikan ajaran mendasar ini.
Perbedaan lain berkaitan dengan kebangkitan Yesus Kristus. Bagi Al-Qur’an, dalam ayat-ayat yang dikutip di atas, Yesus memang berada di surga bersama Allah; Dia diangkat ke sana, tetapi tanpa melalui kematian dan kebangkitan.
Yohanes dari Damaskus dengan benar menggambarkan Islam sebagai bid’ah atau sekte Kristen.
Aspek hukum
Bagaimana dengan aspek hukumnya? Salah satu ciri sekte yang dicatat oleh ahli hukum adalah penaklukan pengikut terhadap gerakan mereka dan kesulitan besar untuk meninggalkannya. Kata »Islam » dan »Muslim » berarti penyerahan diri, yang mengimplikasikan penyerahan diri kepada Allah. Ini adalah salah satu perintah semua agama. Namun, dalam Islam, penyerahan diri ini pada dasarnya adalah penyerahan diri kepada hukum Komunitas (Umma), di mana pengawasan mutual yang ketat diterapkan.
Islam dan Kristen
Oleh karena itu, sulit bagi seorang Muslim untuk melepaskan diri dari batasan agama dan mengadopsi, misalnya, agama Kristen. Ia kemudian dianggap sebagai murtad dan mendapat murka dari sesama penganut agamanya, sesuai dengan perintah Al-Qur’an ini:
Jika mereka berpaling, tangkaplah mereka dan bunuhlah mereka di mana pun kalian menemukannya (Surah An-Nisa’, IV.89).
Ribuan Muslim Aljazair yang dibunuh dalam beberapa waktu terakhir dibunuh karena mereka dianggap, karena moderasi, liberalisme, dan keterbukaan mereka, sebagai pengkhianat agama Al-Qur’an oleh Islamis fundamentalis yang setia pada perintah Al-Qur’an di atas.
Tentu saja perlu membedakan antara »Muslim moderat » dan »Islamis fundamentalis/integralis ». Namun, setiap Muslim yang menafsirkan Al-Qur’an secara harfiah dapat menjadi integralis!
Seseorang mungkin membantah dengan mengatakan bahwa Al-Qur’an mempromosikan agama yang toleran dan mengutip ayat-ayat berikut dari Al-Qur’an:
Bagi kalian agama kalian, bagi aku agamaku (Al-Kafiruna, CIX.6)
atau
Tidak ada paksaan dalam agama (Al-Baqara, II.256)
atau bahkan
Dia adalah Tuhan kami dan Tuhan kalian…Tuhan kami, yang juga Tuhan kalian, adalah satu (Al-Baqara, II.139; Al-`Ankabut, XXIX.46).
Namun, ayat-ayat ini hanya tampak toleran, mengingat perintah untuk membunuh orang-orang yang murtad yang mengubah agama. Selain itu, Al-Qur’an memandang rendah agama Kristen:
Orang-orang Kristen berkata, »Al-Masih adalah anak Allah. » Semoga Allah menghancurkan mereka! Mereka sungguh bodoh (At-Tauba, IX.30).
Pertanyaan
Islam dengan demikian dapat dengan tepat digambarkan sebagai sekte, bahkan sebagai aliran sesat.
Pertanyaan yang kini muncul bagi otoritas kita adalah apakah mereka siap melindungi mantan Muslim dengan cara yang sama seperti mereka melindungi pengkhianat dari sekte lain. Mereka seharusnya melakukannya, terlepas dari apakah Islam dianggap sebagai agama atau sekte.
John Damascene was born around 640 in Damascus. His Arabic name was Mansour. He became the financial administrator of the city of Damascus, which had been forced to surrender to Muslim invaders in 635.
He retired to the monastery of Saint Sabbas, near Jerusalem, where, after his ordination, he wrote his theological works. He died around 750, at over 100 years of age. Honoured as a saint by both Orthodox and Catholic Christians, his Source of Knowledge served as a theology textbook until the 13th century, and he was even ranked among the Doctors of the Church by Pope Leo XIII in 1890.
John Damascene described Islam as the 101st Christian sect. On what grounds could he do so? To answer this question, we must first define what a sect is.
Social aspect
For sociologists, a cult or a sect is a splinter group that has separated from a parent church and is undergoing an evolutionary process that takes it through fairly clearly defined stages. For lawyers and politicians, a sect is a movement that breaks the law, particularly legislation concerning the protection of individuals. As for the theologian, he defines a sect as heresy. Finally, there are sectarian movements that have not broken away from an existing religious denomination, but which arise from a disparate conglomerate of varied religious thoughts and practices. We prefer to call them new religiosities or new spiritualities.
Sociologically speaking, Islam cannot be described as a Christian sect; its founder, Mohammed (570-632), was born into a polytheistic, perhaps henotheistic (one dominant God) environment. However, during his travels in Syria, Mohammed met the Christian monk Bahira. Later, in Marwa, near Mecca, he often met a Christian slave named Jabr (see Sirâ of the Prophet). One of his concubines, whom he took in 629, Myriam, was a Christian.
Jews lived in Mecca, and Medina was home to three Jewish tribes that made up about half of the population before their decimation. Khaibar, located some 250 km north of Medina, was a strong Jewish city. Rayhana, a concubine whom Mohammed took in 627, was Jewish, as was Saffiyya, whom he married in 629.
Although there was no complete translation of the Bible into Arabic at the time of Muhammad, stories from both the Old and New Testaments were circulating, as were Talmudic fables and legends drawn from apocryphal Christian writings.
Islam thus arose in a cultural melting pot that encompassed polytheism and henotheism, Judaism and Christianity, but also Zoroastrianism and even Hinduism. Using today’s terminology, John of Damascus would have had to describe Islam as a new religiosity.
Legally and politically, a distinction must be made between moderate Islam and fundamentalist/integralist Islam, as only the latter infringes on legislation concerning the protection of individuals.
The Quran
The Qur’an also contains many biblical references. It pays vibrant homage to both the Torah (taurat) and the Gospel (Indjil). It recognises that these books, revealed by God, are true (Sura « Al `Imran, III.3); Muslims must believe in them (Suras Al-Baqara, II.87; ‘Al `Imran, III.84; An-Nisa », IV.136).
The Qur’an testifies to the virgin birth of Jesus (Surahs Al-« Anbiya », XXI.91; At-Tahrim, LXVI.12), his messiahship (III.45; IV.157), his prophethood (III.49; IV.157, 171; Al-Ma’ida, V.46, 75; Maryam, XIX.30), his sinless life ( XIX.19; III.46) and describes him as the Word of Truth (XIX.34), the Word of God cast into Mary (IV.171), the Word emanating from God (III.39, 45), the Spirit emanating from God (IV.171; XXI.91; LXVI.12), but without recognising that Jesus is the Son of God.
John Damascene not only denounced this latter heresy, but also the one that declares that the crucifixion was a sham (IV.157, 158). Here again, the doctrine of the Qur’an diverges fundamentally from the Christian belief that the crucifixion brings salvation to the world. Not only the New Testament, but also the prophecies of the Old Testament attest to this fundamental doctrine.
Another divergence concerns the resurrection of Jesus Christ. For the Qur’an, in the verses quoted above, Jesus is indeed in heaven, with God; he was raised there, but without passing through death and resurrection.
John of Damascus was therefore right to describe Islam as a heresy or Christian sect.
Legal aspect
But what about the legal aspect? One characteristic of sects noted by legal experts is the subjugation of followers to their movement and the great difficulty in leaving it. The words « Islam » and « Muslim » mean submission, implying submission to God. This is one of the injunctions of all religions. But in Islam, this submission is essentially a submission to the laws of the Community (the Umma), within which rigorous mutual surveillance is exercised.
Islam and Christianity
It is therefore difficult for a Muslim to break free from his religious constraints and adopt, for example, the Christian faith. He is then considered a renegade or apostate and incurs the wrath of his former co-religionists, in accordance with this commandment from the Qur’an:
If they turn away, seize them and kill them wherever you find them (Sura An-Nisa’, IV.89).
The thousands of Algerian Muslims who have been murdered in recent times were killed because they were considered, due to their moderation, liberalism and openness, to be renegades of the Koranic faith by fundamentalist Islamists faithful to the above Koranic command.
It is certainly necessary to distinguish between « moderate Muslims » and « fundamentalist/integralist Islamists ». But any Muslim who takes the Koran literally can become an integralist!
One might counter by saying that the Qur’an promotes a tolerant religion and cite the following verses from the Qur’an:
To you your religion, to me mine (Al-Kafiruna, CIX.6)
or
There is no compulsion in religion (Al-Baqara, II.256)
or even
He is our Lord and your Lord…Our God, who is your God, is one (Al-Baqara, II.139; Al-`Ankabut, XXIX.46).
But these verses only appear to be tolerant, given the order to kill renegades who change religion. Furthermore, the Qur’an despises the Christian faith:
The Christians said, « The Messiah is the son of God. » May Allah destroy them! They are so foolish (At-Tauba, IX.30).
The question
Islam can therefore rightly be described as a sect, and even as a cult.
The question that now arises for our authorities is whether they are prepared to protect ex-Muslims in the same way that they protect defectors from other sects. They should, regardless of whether Islam is considered a religion or a sect.
Délivre ceux qu’on traîne à la mort, Ceux qu’on va égorger, sauve-les! Si tu dis: Ah! nous ne savions pas!… Celui qui pèse les coeurs ne le voit-il pas? Celui qui veille sur ton âme ne le connaît-il pas? Et ne rendra-t-il pas à chacun selon ses œuvres? (Proverbs 24:11-12)
Yom hashoah : Nous nous souviendrons des hommes et des femmes qui ont pris des risques pour sauver des Juifs pendant la seconde guerre mondiale. Mon grand-oncle Maurice Duchêne était l’un d’entre eux. Il a fait passer 14 Juifs de France en Suisse, près de Genève, depuis cette maison construite sur la ligne de démarcation, à Ambilly.
Maurice et Alice Duchêne
(Ma mère a grandi dans cette maison). Il a accueilli les Juifs et les a laissés planter des pommes de terre toute l’après-midi, afin que le berger allemand du soldat allemand s’habitue à l’odeur de leur transpiration. Et pendant la nuit, ils ont traversé la rivière. Une fois, quelqu’un lui a apporté une mallette remplie d’argent. Il a répondu : « Non, monsieur, je le fais au prix du risque de ma propre vie ».
Il était également pasteur et n’a jamais demandé de salaire à son église baptiste, travaillant à plein temps comme ébéniste. Il était très doué et a été appelé pour fabriquer des meubles à l’Élysée en France. Il a refusé l’offre.
Il ne recherchait pas la reconnaissance. Aucun arbre n’a été planté en son honneur en Israël, car il ne connaissait pas les noms de ceux qu’il aidait, et eux ne connaissaient pas son nom. Mais il a bel et bien planté un arbre en Israël.
Planter un arbre en Israël
J’ai eu l’occasion de lui poser des questions et d’écouter son histoire de sa propre bouche (lors d’une discussion autour d’une tasse de thé. Quel contraste !). Je suis fier de ce qu’il a accompli.
Deliver those who are being taken away to death, And those who are stumbling to the slaughter, Oh hold them back. If you say, “Behold, we did not know this,” Does not He who weighs the hearts understand? And does not He who guards your soul know? And will not He render to man according to his work? (Proverbs 24:11-12)
Yom hashoah :
We shall remember the men and women, who took risks to save Jews. My great uncle Maurice Duchêne was one of them, he brought 14 Jews from France to Switzerland, near Geneva from an house built on the border line, in Ambilly.
(My mother was raised in this house). He did receive the jews and let them plant potatoes all afternoon, so that the soldier’s German shepherd would get used to their smell. And in the night they would go through the river. Once, someone brought a briefcase full of money. He answered : « No sir, I do it at the price of the risk of my own life ».
He was also a pastor and never asked for salary of his baptist church, full time working as a cabinetmaker. He was very gifted and was called to do furniture at the Elisée in France. He refused the offer.
Maurice and Alice Duchêne
He did not strive for recognition. No tree is planted for him in Israel because he did not know the names of those he helped, and they did not know his name. But he did plant a tree in Israel.
Planting a tree in Israel
I had the chance to ask him and hear his story first hand from him ( during tea time discussions. What a contrast!). I am proud of what he did.
« Car les hommes seront égoïstes, avides, vantards, orgueilleux, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, irréligieux. » (2 Timothée 3:2)
L’un des enseignements dangereux du mouvement du Nouvel-Age (New Age) qui s’est répandu dans l’évangélisme moderne est la notion d’amour-propre. De nombreux psychologues, même des conseillers professionnels chrétiens, attribuent les maux de la société, en particulier chez les jeunes, au manque supposé d’une image positive de soi ou d’estime de soi chez ceux qui manifestent un comportement antisocial. Ce dont ils ont besoin, nous dit-on, c’est d’apprendre à s’aimer davantage, à apprécier leur propre valeur. Le problème avec cette idée est qu’elle est à la fois non biblique et irréaliste. Les gens ne se détestent pas eux-mêmes. La Bible dit que « nul n’a jamais haï sa propre chair » (Éphésiens 5:29).
Au lieu d’apprendre à nous estimer nous-mêmes, les Écritures nous commandent à chacun « d’estimer les autres supérieurs à nous-mêmes » (Philippiens 2:3). Même l’apôtre Paul, vers la fin de sa vie, se considérait comme si indigne qu’il se qualifiait lui-même de premier des pécheurs (voir 1 Timothée 1:15).
Certains leaders chrétiens nous disent que la mesure de notre grande valeur aux yeux de Dieu est le fait que Christ a payé un prix si élevé – sa propre mort – pour nous racheter. Mais sa mort est aussi la mesure de notre terrible péché.
« Christ est mort pour les impies » (Romains 5:6).
En fait, comme dans notre texte, la montée de cette idée d’amour-propre est en soi un signe des derniers jours, où les gens seront « épris d’eux-mêmes ». C’est la principale caractéristique de l’humanisme nouvel-ageux.
Chris est mort pour nos péchés parce qu’il nous aime, et non parce qu’il a besoin de nous. Nous devrions vivre pour lui en rendant grâce pour « l’étonnante grâce qui a sauvé un misérable comme moi ! »
HMM
——
Article traduit de la lettre quotidienne de creation.org
И я сделаю тебя великим народом, и благословлю тебя, и прославлю имя твое; и ты будешь благословением; и я благословлю благословляющих тебя, а проклинающих тебя я прокляну; и в тебе будут благословлены все племена земные ». (Бытие 12:2-3)
Экран самолета
Во время полета через Ближний Восток я посмотрел на 3D-карту мира на экране для пассажиров, в данном случае на борту самолета Qatar Airline. Мне было любопытно узнать, как страна Израиль названа или представлена на этой карте, предполагая, что термин « Израиль » на ней не появится.
Израиль отсутствует на маленьких экранах Qatar Airways
Бинго! Мои ожидания оправдались… не только « Израиль » отсутствует на карте, но и написано « палестинские территории » на английском языке.
Какая страна в мире описывается термином « территории »? Это выражение показывает, что Палестина как страна также не существует среди тех, кто отрицает существование Израиля.
Один мой друг-мессианин указал мне, что то же самое можно наблюдать в саудовской авиакомпании.
Иерусалим опущен на карте. Рамалла: новая столица Израиля?
Интересно, что город Иерусалим тоже не существует, вероятно, потому что он слишком незначителен (?!), но город Рамалла упоминается.
» Если я забуду тебя, Иерусалим, пусть моя правая рука забудет свое искусство; пусть мой язык прилипнет к нёбу; если я не буду помнить тебя, если я не буду предпочитать Иерусалим моей главной радости! » (Псалом 137:5-6)
Город Рамаллах
Фото AFP: два террориста из Рамаллаха недавно убили шестерых невинных людей в автобусе (2025-09-08)
Возможно, еще есть время напомнить как можно большему количеству людей, находящихся под влиянием СМИ разных стран (см. Псалом 2), что если авиакомпания скрывает географическое положение Израиля, то это, безусловно, происходит с согласия или по приказу соответствующей страны.
Что говорит Писание?
В цитируемом выше стихе (Быт. 12:3) есть два разных еврейских термина, переведенных здесь как глагол « проклинать ».
В выражении « проклинающий тебя » (проклинающий Авраама и народ, который он произвел) библейский термин напоминает об этом « стирании с лица земли ». Действительно, еврейский термин qalal (886b) переводится следующим образом в соответствии с английским « legacy standard concordance« : (Qalal 886b); первичный корень; быть маленьким или незначительным; быть быстрым; проклинать; относиться с презрением: — быть незначительным (1), быть презренным (1), быть быстрее (4), считаться проклятым (1), стать презренным (2), быть проклятым (1), быть легче (1), быть тривиальным (1), быть быстрым (1), приносить проклятие (1), проклинать (15), проклятый (16), проклятия (8), проклинать (2), облегчить (1), ценить еще меньше (1), легко (2), это мелочь (1), это тривиально (1), это слишком легко (1), облегчить (5), сделать презренным (1), сделать легче (2), двигаться взад-вперед (1), трясти (1), заострить (1), незначительная вещь (1), поверхностно* (2), обращаться (1), с презрением относиться к отцу и матери (1), с презрением относиться к нам (1), был ослаблен (2), были быстрее (1), с презрением (1).
Таким образом, этот термин относится к проклятию в различных формах, от словесного презрения до желания принизить или быстро смести.
Термин qalal появляется три раза в Книге Бытия 8.
И он выпустил голубку, чтобы посмотреть, ушли ли воды (qalal) с поверхности земли; (Бытие 8:8)
Здесь он выражает тот факт, что воды рассеялись, отступили, ушли… пока не исчезли с карты места, где должен был пристать ковчег!
Термин « проклятие » в « Я (Бог) прокляну » просто переводится как: arar (76c) ; первоначальный корень; проклинать: — приносить проклятия (5), приносить проклятие (1), проклятый (10), проклятый (43), проклятая женщина (1), проклятия (1), проклятый навечно (1).
Таким образом, этот стих провозглашает проклятие и мучения тем, кто желает быстро уничтожить Израиль, землю, обещанную еврейскому народу. Блаженны те, кто избежал всех антисемитских традиций!
Геополитическая ролевая игра
Вот заявление Иерусалимского центра по вопросам безопасности и международных отношений (JCFA):
Одед Айлам, бывший глава отдела по борьбе с терроризмом Моссада, а ныне старший научный сотрудник JCFA, на конференции Jerusalem Post Conference подверг критике роль Катара в регионе. « С 2012 года Катар направил 1,8 миллиарда долларов ХАМАС и превратил Al Jazeera в свой пропагандистский инструмент. Видео с заложниками? Они были срежиссированы и даже сняты Al Jazeera — длинной рукой Катара », — сказал он.
По словам Айлама, стратегия Катара заключается в том, чтобы « финансировать, принимать и вооружать террористические группировки — ХАМАС, Аль-Каиду, Талибан, Джабхат ан-Нусра — и при этом позиционировать себя в качестве незаменимого посредника. Как ребенок, разбивающий окна, а затем предлагающий их починить, Катар играет роль и поджигателя, и пожарного ». Он предупредил Израиль, что не следует допускать Доху к переговорам по поводу заложников, если она « не откажется от Al Jazeera и своей антисемитской повестки », добавив: « Катар притворяется посредником, но на самом деле укрепляет позицию Хамаса и блокирует реальный прогресс ».
Заключение
Удаление Израиля и его городов с экрана — это, в лучшем случае, способ сделать эту страну незначительной. Но это свидетельствует о более последовательном стремлении буквально стереть Израиль и его еврейское население с карты с помощью оружия.
Катар финансирует тех, кто реализовал это 7 октября, и принимает (или принимал) их лидеров (ХАМАС).
Это, по-видимому, указывает на то, что Катар и Саудовская Аравия открыто демонстрируют свое желание физически стереть Израиль с карты.
Примечание: Противоречия
Даже некоторые имамы заявляют, что, согласно Корану, Израиль принадлежит евреям. Действительно, в Коране упоминается Израиль, но никогда не упоминается Палестина.
La fête de Pâque révèle symboliquement et substantiellement le plan rédempteur de Dieu. Le jugement de Dieu était sur le point de tomber sur tout le pays d’Égypte en raison de l’idolâtrie1. Chaque foyer israélite devait prendre un agneau mâle sans défaut et le tuer au crépuscule. Le sang innocent devait alors être mis sur les deux poteaux et sur le linteau des maisons. Car le Seigneur avait proclamé:
«… Je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n’y aura point de plaie qui vous détruise, quand je frapperai le pays d’Égypte. »
Lorsque l’ange de la mort passa dans le pays , il vit le sang sur les maisons des israélites et « passa par dessus »2. Les familles à l’intérieur étaient en sécurité!
Jean-Baptiste, près de 1500 ans plus tard, a salué en Jésus, L’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde. (Jean 1:29-36), soulignons que dans l’ancienne alliance le péché était seulement couvert tandis que dans la nouvelle il est ôté.
Les juifs furent choqués par les paroles de Jésus lors de la « première pâque » : Il vient de chasser du temple les changeurs de monnaie, et annonce sa mort et sa résurrection :
…Détruisez ce temple, et en trois jours je3 le relèverai… (Jean 2:13-20)
Ses disciples, trois ans plus tard, participèrent avec lui à la « dernière Pâque » lorsqu’il institua la Cène :
J’ai désiré vivement manger cette Pâque avec vous, avant de souffrir; … Ceci est mon corps, qui est donné pour vous; faites ceci en mémoire de moi. (Luc 22:15-19)
C’est alors que la signification de la Pâque est pleinement révélée à leurs yeux, il est bien l’« Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde » (Jean 1:29), et il va être mis à mort exactement le jour de la Pâque juive. Selon la prescription d’Exode (Exode 12.46 Cf. Jean 19.31-37), aucun des ses os ne fut brisé.
L’histoire de la première Pâque, telle qu’elle nous est racontée dans la Bible (Exode 12), est riche d’instructions. Avons-nous bien compris la signification de la Pâque juive ?
Les témoins de Jéhovah (TdJ): Régulièrement, à la période de Pâques les Témoins de Jéhovah invitent les gens de leur entourage à participer à la « commémoration »4,: « commémorer l’événement le plus important qui soit : Le REPAS DU SEIGNEUR… institué la nuit de sa mort 5. Vous y assisterez en tant que simple spectateur… Vous entendrez un discours biblique qui fortifiera votre foi… Cet exposé décrira le merveilleux exemple6 que le Fils de Dieu nous a laissé. … Quel avantage en retirerez-vous ? Vous rencontrerez des gens aimables dont le but est d’accomplir la volonté de divine… et vous donnera l’occasion d’examiner votre vie à la lumière des exigences divines ».
Invitation des Témoins de Jéhovah
Cette invitation est déroutante ! La date est choisie au mieux, le pain est « sans levain » et le vin est « non sucré »,… mais le principal manque : la participation à ce souvenir (Luc 22.19-20) ! Regardons de plus près l’évolution doctrinale chez les Témoins de Jéhovah.
En 1883 : Le pain et le vin… pour chaque membre de Christ
C. T. Russel, le fondateur du mouvement, écrivait que tous pouvaient participer.
« Qui peut communier? Chaque membre de Christ, même s’il était seul avec le Maître peut commémorer, mais, autant que possible, tous les membres qui partagent le même pain devraient se rencontrer». Zion’s Watch Tower 04/1883.
En 1933 : Le pain, oui… le VIN, NON!
On sent dans ce texte confus de la Watchtower du 15 Mars 19337 un incertitude profonde, et la réponse finale à la question posée, « Qui peut communier ? », reste équivoque.
« Sans doute, il y a ceux sur terre qui ont pris position au côté de Jéhovah, en croyant au sang versé de Jésus-Christ, et qui ont déclaré leur objectif de faire la volonté de Dieu, mais qui n’ont pas répondu à son appel pour le royaume et qui ne sont pas sur la lignée du royaume. Il s’ensuit que de tels ne »boivent pas son sang » et ne »connaissent… pas la communion de ses souffrances, en devenant conforme à lui dans sa mort ». Puisque de tels ne sont pas en union avec Christ, ils ne pouvaient fêter dignement cette commémoration en buvant du vin ; symbole du sang versé par Jésus-Christ. Toutefois, étant donné que toute l’humanité doit, au temps convenable se nourrir du mérite de Jésus-Christ, représenté par le pain, alors ne serait-il pas convenable et approprié pour ceux qui croient en Christ, mais qui ne sont pas sur la lignée du royaume, de partager le pain, mais de ne pas participer du vin? Les Écritures sont muettes sur cette question»
Les Écritures sont loin d’être muettes sur cette question, voir Matthieu 26:27-28, Marc 14:23-24, Luc 22:19-20, Jean 6:54-56, et 1Corinthien 11:25-33.
En 1953 : Ni pain, ni vin pour 97% des TdJ
Après les changements de doctrines effectués par Rutherford, on lisait dans la Tour de Garde de 1953
« Parce que seuls les chrétiens qui ont cette espérance céleste peuvent partager le repas du soir du Seigneur, des 677.099 témoins de Jéhovah qui ont assisté au repas du Seigneur en 1952, seulement 20221 ont mangé du pain et bu de la coupe. »
En 2013, Ni pain, ni vin pour quasiment 100% des TdJ
« Un petit nombre recevra la vie au ciel pour une mission spéciale, et la vaste majorité, la vie sur la terre dans un paradis mondial. »
Seuls ceux du petit groupe des 144000 peuvent participer pleinement au »REPAS DU SEIGNEUR ». Ceux-ci étant presque tous morts, si vous assistez à cet « événement important », vous verrez que personne ne participe au « repas du Seigneur ». D’un côté c’est triste d’en arriver à dire : « personne ne doit y participer » quand les paroles du Seigneur sont : « prenez-en tous8 » et d’un autre côté c’est heureux que les « témoins de Jéhovah » montrent ainsi, aux yeux de tous, qu’ils ne sont pas chrétiens.
Une seule personne est glorifié, le malin, car nos amis les TdJ rejettent publiquement le repas du Seigneur.Ainsi le « repas du Seigneur » passe de rangée en rangée, et chacun le refuse poliment. Ceci exprime le refus de la vie éternelle, le jour même de Pâque.
Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l’homme, et si vous ne buvez son sang, vous n’avez point la vie en vous-mêmes.(Jean 6:53; voir aussi v. 48-58)
Parler de « faire la volonté divine et d’exigences9 de Dieu » en cette occasion rend nul l’essentiel de Pâque : le sacrifice de l’Agneau.
Ponce Pilate
Il savait que Jésus n’avait fait aucun mal, mais voulant satisfaire la foule, il le livra. Quand Jésus dit à Pilate « … Quiconque est de la vérité écoute ma voix. » celui-ci répondit : « Qu’est-ce que la vérité? » mais il n’a pas attendu la réponse. Il a dédaigné celui qui a dit « Je suis le chemin, la vérité et la vie »; comme lors de la commémoration des TdJ, il a préféré rester « simple spectateur ».
Se dire « proche de Christ » mais sans aucune communion avec lui, équivaut à une méconnaissance complète de sa personne.
Dans leur invitation de 2013 à « l’anniversaire de la mort de Jésus », les TdJ affirment que : « de l’avis de beaucoup, Jésus Christ a été le plus grand homme de tous les temps » (cf page 1). Ils ont aussi écrit un livre sur Jésus portant ce titre « Le plus grand homme de tous les temps »10, qui a la prétention de vouloir nous « apprendre à connaître Jésus pour notre bien11»… mais dont le but est la négation de sa divinité … Et ce n’est pas un hasard si la conclusion de ce livre s’appuie sur une citation du « gouverneur romain Ponce Pilate» !
La STG fait l’éloge du « gouverneur romain » Ponce Pilate en le revêtant de tous ses titres, et en lui laissant le mot de la fin ! Alors que la Bible l’appelle 60 fois sobrement et simplement « Pilate »13.
Conclure sur Jésus, par les paroles du »gouverneur romain Ponce Pilate »
Si Christ n’est pas Dieu mais seulement un homme, il ne pouvait nous sauver.
Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, en n’imputant point aux hommes leurs offenses, et il a mis en nous la parole de la réconciliation. 2Cor 5:1914
Les Témoins de Jéhovah s’approprient les paroles d’un homme vil, cruel et lâche (Cf. Luc 13.1). Afin que les œuvres des ténèbres de cette organisation soient dévoilées (Eph. 5:11), appelons les plutôt « Témoins de Pilate »!
Cher ami, ne soit pas comme eux et comme « le gouverneur romain Ponce Pilate » : Un faux témoin de Pâque, proche de la vérité mais la rejetant avec une bonne conscience.
Croyons et acceptons pleinement pour nous-mêmes le sacrifice de l’Agneau (Jean 8:28 ; 1:7-8 ; 4:42 ; 6:47 ; 1Cor. 5:7) pour ensuite l’annoncer sans crainte des conséquences, et participons au repas qu’il a institué pour les siens la nuit où il fut livré . Frères et sœurs en Christ, soyons témoins de Jésus, notre Sauveur et notre Pâque.
1 Les israélites aussi étaient touchés par l’idolâtrie, et la mort était sur le point de les atteindre (Ézéchiel 20:7-10), mais afin que « [le Nom de l’Éternel] ne soit pas profané aux yeux des nations parmi lesquelles ils se trouvaient », l’Éternel a permis que ce jugement ne les atteigne pas, grâce au sang d’un agneau, préfiguration du sacrifice de Christ.
2 C’est l’étymologie du mot pâque : Passer par dessus. Depuis lors, la date de pâque marque le premier mois du calendrier juif, comme l’avait ordonné l’Éternel.
3 Jésus montre ici sa divinité : il a le pouvoir de donner sa vie et il a le pouvoir de la reprendre (Jn 10.18) . Les 2 versets suivants le confirment, les juifs ont bien entendu : « et toi, en trois jours tu le relèveras! » et « ses disciples …crurent à l’Écriture et à la parole que Jésus avait dite ». Si c’est du psaume 2:7 qu’il s’agit: alors ses disciples ont identifié Jésus à l’Éternel. Or La Tour de Garde du 1er Sept. 1973, contredit ce que la bible affirme, quand elle dit : « la Bible ne dit pas qu’il ‘se ressuscita lui-même d’entre les morts’, mais qu’il “fut ressuscité d’entre les morts”. … Sachant à l’avance qu’il allait mourir et être ressuscité, Jésus a pu parler sous la forme d’une prédiction de ‘relever le temple de son corps en trois jours’. Puisqu’il annonçait cela, c’était comme s’il allait le faire. ». Pourquoi était-ce seulement comme s’il allait le faire, alors qu’il l’a fait?
5 L’institution du repas du Seigneur, dans 1Cor 11:23, fait mention de « la nuit où il fut livré » » et non la « nuit de sa mort ». Les TdJ parlent plus volontiers de la mort de Christ, que de sa résurrection. C. T. Russel disait d’ailleurs en 1883 « Il ne sera pas hors de propos de faire remarquer que ce que nous célébrons n’est pas la fête de la Pâque, mais l’assassinat de l’agneau qui précède la fête. » Zion’s Watch Tower 05/1883
6 Christ sur la croix, un exemple à suivre? La rédemption n’est pas imitable. Peut-être pourrions nous mourir en martyr, mais personne ne peut ôter les péchés du monde, sauf … l’Agneau sans tache. Ici comme ailleurs, la doctrine des TdJ nous propose un salut par les œuvres.
7 Texte en anglais, traduction libre de Vigi-Sectes.
8 C’est aussi le cas pour tous lors de la Pâque juive . « Toute l’assemblée d’Israël fera la Pâque. » Exode 12:47
9 Sur la croix Jésus a dit : « Tout est accompli »– qu’avons nous donc encore à accomplir pour notre Salut ? C’est de manière répétitive et depuis plus d’un siècle que la commémoration du repas du Seigneur est associée chez les TdJ à une suggestion d’auto-justification ou de participation nécessaire aux souffrances de Christ pour notre Salut. En Égypte, il y avait bien des commandements à observer, comme celui de ne pas manger l’agneau à demi cuit, ne pas briser ses os, etc … mais l’exigence pour le Salut était unique : Rester à l’abri derrière le sang de l’agneau. De plus il s’agissait de vie ou de mort, et non de divers conseils pour être encouragé à mieux faire plus tard, et peut-être … être sauvé.
11 Jésus serait donc tout juste capable de nous faire du bien, si l’on se donne la peine d’apprendre à le connaître. L’Écriture témoigne : « Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est dans son Fils : Celui qui a le Fils a la vie, celui qui n’a pas le Fils de Dieu n’a pas la vie ». (1 Jean 5.11-12)
12 L’homme. La typographie du mot « homme » mis en gras italique appuie cette citation de Pilate. C’est la seule occurrence typographique du genre de tout le livre. C’est la citation à ne pas manquer ! Par quel esprit les TdJ se « sentent-ils poussés à faire écho aux paroles du gouverneur romain Ponce Pilate » ? – pour moi cela ne fait aucun doute ! Par le même esprit qui conduisit Judas à un tel péché – « C’est pourquoi celui qui me livre à toi [Pilate] commet un plus grand péché. » Jean 19:11b
13 On trouve dans le Nouveau Testament seulement 2 versets où le nom de « Pilate » est cité par son titre élogieux de gouverneur, et ceci s’explique:
En Mat 27:2 : Ici, le texte explique de manière officielle le transfert de Jésus, des autorités juives (les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple) vers les autorités romaines. « Après l’avoir lié, ils l’emmenèrent, et le livrèrent à Ponce Pilate, le gouverneur »
En Luc 3:1 Ici, Luc présente en détails la situation géo-politique pour bien marquer l’époque de la venue de Jean-Baptiste. « La quinzième année du règne de Tibère César, -lorsque Ponce Pilate était gouverneur de la Judée, Hérode tétrarque de la Galilée, son frère Philippe tétrarque de l’Iturée et du territoire de la Trachonite, Lysanias tétrarque de l’Abilène ».
On trouve 75 fois le mot »Pilate » dans ce livre des TdJ qui était censé présenter …Jésus ! Et il n’est pas surprenant de constater que les TdJ rajoutent même à Pilate ses titres de gouverneur romain (entre crochets), en citant un verset qui l’appelle normalement simplement « Pilate ». « Peu après, on lui raconte ‘ce qui est arrivé aux Galiléens dont [le gouverneur romain Ponce] Pilate a mêlé le sang à celui de leurs sacrifices’. » (Le plus grand homme – chapitre 79)
14 Voir aussi Tite 2:14 « Notre grand Dieu et Sauveur Jésus Christ, …s’est donné lui-même pour nous. »
Иерусалим опущен на карте. 
