Demikianlah firman Tuhan: Terkutuklah orang yang mengandalkan manusia, … Berbahagialah orang yang mengandalkan Tuhan, dan yang harapannya ada pada Tuhan! Alkitab – Yeremia 17:5-7
Maria ibu Yesus = Maria saudara perempuan Musa dalam Surat Maryam (19) Foto : Al-Qur’an bahasa Indonesia & Arab
Ketika seorang misionaris Kristen membuka Al-Qur’an secara acak untuk pertama kalinya, ia menemukan sebuah ayat… yang sangat mengungkap:
Kemudian dia [Maryam] datang kepada kaumnya sambil menggendongnya [bayi itu]. Mereka berkata: ‘Wahai Maryam, engkau telah melakukan perbuatan yang mengerikan! Saudari Harun, ayahmu bukanlah orang jahat dan ibumu bukanlah pelacur’ . Surah Maryam 19:27-28
فأتت به قومها تحمله ۖ قالوا يا مريم لقد جئت شيئا فريا يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا
Betapa mengejutkannya: di sini, Maryam (Mary), ibu Yesus, juga disebut sebagai saudara perempuan Harun! Padahal Maryam (ibu Yesus) dan Maryam (saudara perempuan Harun – Hârûn dalam bahasa Arab) hidup di dua era yang dipisahkan oleh lebih dari seribu tahun.
Di sini, Al-Qur’an mencampuradukkan ibu Yesus dengan saudara perempuan Harun! Bagaimana mungkin Muhammad menceritakan fakta-fakta anachronistik mengenai kedua Maryam ini, tanpa membedakan satu sama lain?
Suatu hari, umat Kristen Najran melaporkan ketidakkonsistenan ini kepada seorang murid Muhammad bernama Al-Mughîra, yang kemudian menemui ‘Rasul Allah’ dan menanyainya mengenai hal ini. Untuk membenarkan dirinya, Muhammad menjawab bahwa orang-orang zaman dahulu – pada masa Maria – terbiasa menamai anak-anak mereka sesuai nama para Rasul dan orang-orang saleh yang telah mendahului mereka.
Al-Mughîra ibn Shu’ba menceritakan: « Nabi mengutusku ke Yaman. Di sana aku diberitahu: ‘Kamu bacakan ayat ini: « Wahai Saudari Harun« ; namun, antara zaman Musa dan zaman Yesus, ada periode yang diketahui semua orang! ’’. Aku tidak tahu bagaimana menjawab mereka… Ketika aku kembali (ke Madinah), aku bertanya kepada Nabi tentang hal ini… Beliau berkata kepadaku: ’’Seharusnya kamu memberitahu mereka bahwamereka mengambil nama-nama para nabi dan orang-orang saleh yang telah hidup sebelum mereka.’ ’ » Hadits: Sahih Muslim 025, 5326
Seorang Muslim mencoba meyakinkan saya dengan hadits1 di atas.
Hadits (yang disebut-sebut) otentik ini dengan jelas menjelaskan bahwa ’‘saudari Hârûn’’ tidak berarti saudari dari ayah dan ibu yang sama, melainkan sekadar kebiasaan orang Yahudi yang menamai diri mereka sesuai nama para nabi dan orang-orang saleh!
Masalahnya!
Tidak ada jejak praktik penamaan orang sebagai ‘ saudari dari… ’ dalam Tanakh, Taurat, Talmud, atau bentuk Yudaisme manapun, juga tidak dalam Perjanjian Baru, dan bahkan tidak dalam budaya Arab.
Ahmed Hoosen Deedat (1918–2005), seorang apologis Muslim, mencoba mengabaikan masalah ini dengan berargumen bahwa Yesus disebut « anak Daud ».
Ya, sebutan silsilah ‘Anak dari…’ memang ada; kita semua adalah ‘anak-anak Adam’ dengan adanya lompatan generasi, tetapi tidak ada seorang pun di antara kita yang merupakan ‘saudari Hawa’!
Anakronisme ini, yang berasal dari ketidaktahuan akan sejarah dua Maria (Myriam) yang berbeda, muncul beberapa kali dalam berbagai bentuk di Al-Qur’an dan hadis:
(Ingatlah) ketika istri Imran berkata: ‘Ya Tuhan, aku telah mendedikasikan kepada-Mu, dengan sepenuh hati, apa yang ada dalam rahimku. Terimalah, maka, dariku. Engkau sungguh Maha Mendengar, Maha Mengetahui. Kemudian, ketika ia melahirkan, ia berkata: ‘Ya Tuhan, aku telah melahirkan seorang anak perempuan’; namun Allah lebih tahu apa yang telah dilahirkannya! Seorang anak laki-laki tidak sama dengan seorang anak perempuan. ‘Aku telah menamainya Maryam, dan aku menempatkan dia beserta keturunannya di bawah perlindungan-Mu dari setan yang terkutuk.’ Al-Qur’an 3:35-36
Ketika istri Imran berkata, ‘Ya Tuhanku, aku telah menunaikan nazarku kepada-Mu atas apa yang ada dalam rahimku sebagai sedekah; maka terimalah ini dariku;ۖ Sesungguhnya Engkau Maha Mendengar, Maha Mengetahui. Dan ketika dia melahirkannya, dia berkata: ‘Ya Tuhanku, aku telah melahirkan seorang anak perempuan, dan Allah lebih tahu apa yang telah aku lahirkan; anak laki-laki tidak sama dengan anak perempuan ۖ Dan aku telah menamainya Maryam, dan aku memohon perlindungan untuknya kepada-Mu serta melindunginya dari setan yang terkutuk
Jadi, ibu Maryam, nenek Yesus, disebut sebagai « istri Imran ».
Demikian pula, Maryam, putri Imran, yang telah menjaga keperawanannya; Kemudian Kami tiupkan ke dalam dirinya sebagian dari Roh Kami. Dia membenarkan kebenaran firman Tuhannya dan Kitab-kitab-Nya: dia termasuk di antara orang-orang yang taat. Al-Qur’an 66:12
ومريم ابنت عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين
Di sini, menurut Al-Qur’an, adalah orang-orang pada zaman Musa yang mengklaim telah melihat Maryam hamil, setelah dihembuskan ke dalamnya oleh Roh.
Deedat tidak dapat lagi mengemukakan argumen palsu berdasarkan tradisi yang tidak ada mengenai penamaan berdasarkan nama leluhur. Malu pada Deedat yang munafik ini!
Al-Qur’an sendiri membuktikan bahwa Deedat adalah orang yang bodoh atau munafik yang berbohong, atau keduanya.
Imran (=Amram dalam Alkitab) memang ayah dari Maria (Myriam) dalam Perjanjian Lama, Harun, dan Musa (Bilangan 26:59).
Hadis Sahih al-Bukhari 3769 juga menyatakan bahwa, menurut Muhammad, Maria (ibu Yesus) adalah putri Imran! Imran karenanya akan menjadi kakek Yesus!
Muhammad seharusnya tahu cara memilah-milah kumpulan nama dan kisah Yahudi, Kristen, pagan, Persia, dan Sabian pada zamannya. Seorang nabi sejati seharusnya mampu membedakan siapa adalah siapa, serta membedakan kebenaran dari kesalahan.
Mari kita ringkas kronologi kebingungan dalam Islam:
Al-Qur’an menampilkan kebingungan antara dua Maryam (Maryam) di beberapa tempat2
Beberapa orang Kristen pada masa Muhammad menyadari kesalahan ini dan mendatangi umat Muslim yang taat (para pembaca Al-Qur’an) untuk meminta penjelasan. Umat Muslim tidak mengetahui adanya tradisi penamaan « saudari » dan tidak tahu bagaimana harus menanggapi, itulah sebabnya mereka mendatangi Muhammad untuk meminta klarifikasi.
Muhammad belum pernah mengemukakan tradisi penamaan yang dibuat-buat kepada siapa pun sebelumnya. Baru ketika kesalahannya terungkap, ia berusaha membenarkan dirinya. Di manakah bukti adanya adat yang merujuk pada: a) Seorang wanita saleh: saudari seorang nabi ? b) ibu dari seorang wanita saleh : istri seorang nabi?3 Tidak ada budaya kuno yang mencatat praktik semacam ini, baik pada zaman Musa, maupun pada zaman Kristus, maupun pada zaman Muhammad. Janganlah kita membuang waktu untuk membantah kebohongan-kebohongan lainnya.
Berita tentang kesalahan ini menyebar, dan tidak langsung diterima di mana-mana :
Menurut Ibn Kathir, ketika Aisyah (istri Nabi) mengetahui dari Ka’b bahwa Maryam dalam Surah ‘Wahai Saudari Harun (Aaron)’ sebenarnya tidak merujuk pada Harun, saudara Musa, Aisyah menyebutnya pembohong(!).. . ’’ Ka’b : ’’Wahai Ibu Para Mukmin, jika Nabi mengatakan demikian … terlebih lagi, aku menemukan selisih waktu 600 tahun », ia pun terdiam ».
Ia tidak akan bertindak demikian jika Al-Qur’an tidak secara jelas menyatakan bahwa kedua Maryam ini adalah orang yang sama. Reaksi Aisha penting karena mengungkap ajaran palsu pertama Muhammad. Aisha, seperti banyak Muslim, tulus, namun tersesat. Karena percaya pada Al-Qur’an, ia menerima kesalahan sebagai kebenaran, dan menganggap kebenaran yang telah diwahyukan sebagai kebohongan.
Sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu ayat-ayat yang jelas, yang menceritakan kisah orang-orang sebelum kamu, dan peringatan bagi orang-orang yang bertakwa! (Al-Qur’an 24:34)
ولقد أنزلنا إليكم آيات مبينات ومثلا من الذين خلوا من قبلكم وموعظة للمتقين
Rangkaian ‘mengapa, mengapa…’
Jika Al-Qur’an sejelas yang diklaimnya …,
mengapa maka umat Muslim pertama tersesat karenanya?
Mengapa Aisha sendiri begitu sulit untuk diyakinkan? Cukup bagi Muhammad untuk membaca ‘Hukum dan Para Nabi’ dalam Alkitab, dan ia akan tahu bahwa antara Musa dan Kristus, terdapat selisih waktu lebih dari 1.000 tahun4.
Muhammad tidak pernah membuat satu pun ramalan tentang masa depan yang menjadi kenyataan. Meskipun kemungkinan besar5 buta huruf, ia tetap saja membuat kesalahan naif dengan ‘ mengungkapkan6 apa yang dapat dengan mudah diketahui oleh semua orang… fakta tertulis dari masa lalu ’.
Al-Quran … ditinggalkan begitu saja! bersama dengan kedua Maria. Setiap orang akan menarik kesimpulan masing-masing, tetapi inilah kesimpulan saya:
Muhammad, yang hanya mengetahui sebagian kecil dari kisah-kisah Yahudi-Kristen, salah mengidentifikasi kedua Maria (Maryam) pada dua kesempatan karena nama mereka yang identik dalam bahasa Arab. Kesalahan ini, meskipun sepenuhnya manusiawi, tidak dapat diterima dari seorang nabi sejati.
Muhammad tidak mengakui ketidaktahuannya dan mencoba membenarkan dirinya dengan kebohongan lain: Tidak dapat ditoleransi bagi seorang nabi sejati!
Berdasarkan insiden ini, Muhammad adalah seorang nabi yang bodoh, pembohong, dan munafik. Al-Quran, sama seperti Muhammad, adalah sumber yang tidak dapat dipercaya.
Catatan
1Hadis adalah detail kehidupan Muhammad yang dilaporkan oleh orang-orang terdekatnya.
2 Catatan linguistik: Hal ini mudah membingungkan. Memang, kedua Maria (Miryam, Miriam) memiliki nama yang sama dalam bahasa Arab, meskipun berasal dari bahasa Ibrani (מרים, miryâm) . Meskipun demikian, dalam beberapa terjemahan Alkitab [Indonesia, Inggris, Jerman, Tagalog, Vulgata …] ejaan kedua Maria tersebut berbeda karena terjemahan Perjanjian Baru dalam bahasa Yunani (Μαρία, Μαριάμ Maria Mariam). Dalam terjemahan Alkitab lainnya [Prancis, Arab, Italia], nama Maria (Marie) – ibu Yesus – ditulis sama dengan nama Maria, saudara perempuan Harun. Wajar jika terdapat ejaan yang berbeda dalam bahasa-bahasa tertentu, namun dalam Al-Qur’an dan semua terjemahannya, terdapat … hanya satu ejaan dan juga ejaan yang sama persis untuk Mary!
3 Kombinasi kedua contoh ini (saudara perempuan Maria, ayah dan ibu Maria) menunjukkan bahwa Maria (ibu Yesus) dan Maria (saudari Harun) hanyalah disalahartikan.
4 Dihadapkan pada masalah dua Maria ini, beberapa Muslim yang kurang berpendidikan berargumen: » Ya, tapi pada masa itu orang hidup hingga 800 tahun atau lebih. » Karena Al-Qur’an bukanlah kitab yang disusun secara kronologis, mereka tidak menyadari bahwa Musa dan saudarinya Maryam, sama seperti Yusuf dan Maryam, hidup jauh setelah Banjir Besar dan Nuh, dan bahwa usia maksimal mereka telah berkurang menjadi 120 tahun (usia Musa).
5 Hal ini tidak pasti: ada catatan yang menyarankan bahwa meskipun ia tidak berpendidikan, ia mungkin mampu menulis, karena ia dikatakan pernah mengoreksi para juru tulis yang tidak mencatat persis apa yang ia katakan.
6 Dalam Surah Maryam ini, ia juga menceritakan peristiwa-peristiwa ‘yang belum pernah terjadi sebelumnya’ mengenai Kristus: Yesus dikatakan telah berbicara saat masih bayi! Tetapi (bayi itu) berkata: ‘Aku benar-benar hamba Allah. Dia telah memberiku Kitab dan mengangkatku menjadi seorang Nabi. (19:29) Peristiwa-peristiwa ini tidak diceritakan baik dalam tulisan-tulisan Perjanjian Baru (Perjanjian Baru, yang ditulis 500 tahun sebelum tulisan-tulisan Muhammad) maupun dalam nubuat-nubuat mesianis Perjanjian Lama. Selain itu, orang-orang Yahudi tidak pernah menyebut atau menulis nama Tuhan sebagai Allah (salah satu dewa Mekah) melainkan « Yahweh atau Jehovah », Adonai, Elohim, dll.
Thus says the Lord: Cursed is the man who trusts in man, … Blessed is the man who trusts in the Lord, and whose trust is in the Lord! The Bible – Jeremiah 17:5-7
Mary the mother of Jesus = Mary the sister of Moses in Surat Maryam (19) Photo : Indonesian & arabic Qur’an
When a Christian missionary opened a Qur’an at random for the very first time, she came across a passage… that was very revealing:
Then she [Mary] came to her people carrying him [the baby] . They said: ‘O Mary, you have done a monstrous thing! Sister of Aaron, your father was no wicked man and your mother was no prostitute’ . Surah Maryam 19:27-28
فأتت به قومها تحمله ۖ قالوا يا مريم لقد جئت شيئا فريا يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا
What a surprise: here, Mary (Maryam), the mother of Jesus, is also the sister of Aaron! Yet Mary (mother of Jesus) and Mary (sister of Aaron – Hârûn in Arabic) lived in two eras separated by more than a thousand years.
Here, the Qur’an confuses the mother of Jesus with the sister of Aaron! How could it be that Muhammad is recounting anachronistic facts concerning these two Marys, without distinguishing one from the other?
One day, the Christians of Najran reported this inconsistency to a disciple of Muhammad named Al-Mughîra, who went to the ‘Messenger of Allah’ and questioned him on this matter. To justify himself, Muhammad replied that the ancients – in Mary’s time – were used to name their children after the Apostles and the pious people who had come before them.
Al-Mughîra ibn Shu’ba recounts: “The Prophet sent me to Yemen. There I was told: ‘You recite this passage: “O Sister of Harun”; yet, between the time of Moses and that of Jesus, there was the period that everyone knows! ’’. I did not know how to reply to them… When I returned (to Medina), I asked the Prophet about this… He said to me: ’’You should have informed them thatthey were taking the names of the prophets and the pious who had lived before them.’ ’ ” Hadith: Sahih Muslim 025, 5326
A Muslim tried to reassure me with the hadith1 above.
This (so-called) authentic hadith clearly explains that ’’sister of Hârûn‘’ does not mean a sister by the same father and mother, but is simply the custom the Jews had of naming themselves after prophets and pious men!
The problem!
There is no trace of such a practice of naming people ‘ sister of… ’ in the Tanakh, the Torah, the Talmud or any form of Judaism, nor in the New Testament, and nor even in Arab culture.
The Muslim apologist Deedat (Ahmed Hoosen Deedat (1918–2005)) tried to dismiss the problem by arguing that Jesus is called “son of David”.
Yes, the genealogical designation ‘Son of…’ does exist; we are all ‘sons of Adam’ with the skipping of generations but no one of us is ‘sisters of Eve’!
This anachronism, stemming from ignorance of the history of the two distinct Marys (Myriam), occurs several times in various forms in the Qur’an and in the hadiths:
(Remember) when the wife of Imran said: ‘Lord, I have dedicated to You, in complete exclusivity, that which is in my womb. Accept it, then, from me. You are indeed the All-Hearing, the All-Knowing. Then, when she had given birth, she said: ‘Lord, I have given birth to a girl’; yet Allah knew best what she had given birth to! A boy is not like a girl. ‘I have named her Mary, and I place her and her offspring under Your protection against the accursed Devil.’ Qur’an 3:35-36
When the wife of Imran said, ‘My Lord, I have vowed to You what is in my womb as a free offering; so accept this from me;ۖ Verily, You are the All-Hearing, the All-Knowing. And when she gave birth to her, she said: ‘My Lord, I have given birth to a girl, and Allah knows best what I have given birth to; a boy is not like a girl ۖ And I have named her Maryam, and I seek refuge for her with You and protect her from the accursed Satan
So, Mary’s mother, the grandmother of Jesus has been referred to as the “wife of Imran”.
Likewise, Mary, the daughter of Imran, who had preserved her virginity; We then breathed into her of Our Spirit. She affirmed the truth of her Lord’s words and His Books: she was among the devout. Quran 66:12
ومريم ابنت عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين
Here, according to the Qur’an, it is the people of Moses’ time who claim to have seen Mary pregnant, having been breathed into by the Spirit.
Dedat can no longer advance fake arguments based on a non existing tradition of naming after ancestors. Shame on this hypocrite Deedat!
The Qur’an itself proves Deedat as either an ignorant or a lying hypocrite or both.
Imran (=Amram in the Bible) is indeed the father of Old Testament Mary (Myriam), Aaron and Moses (Numbers 26:59).
The Sahih al-Bukhari Hadith 3769 also announce that, according to Muhammad, Mary (the mother of Jesus) is the daughter of Imran! Imran would therefore be the grandfather of Jesus!
Muhammad should have known how to sort through the jumble of Jewish, Christian, pagan, Persian and Sabian names and stories of his time. A true prophet should have been able to distinguish who was who, and the truth from the error.
Let us summarise the chronology of the islamic confusion:
The Qur’an presents a confusion between the two Marys (Maryam) in several places2
Some Christians in Muhammad’s time noticed this error and approached devout Muslims (reciters of the Quran) to ask for an explanation. The Muslims were unaware of any « sister » naming tradition and did not know how to respond, which is why they went to Muhammad for clarification.
Muhammad had never advanced a made-up naming tradition to anyone beforehand. It was only when his error was revealed that he attempted to justify himself. Where is any evidence of a custom referring to: a) A pious woman: the sister of a prophet ? b) the mother of a pious woman : the wife of a prophet?3 No ancient culture records this sort of practice, neither in the time of Moses, nor in the time of Christ, nor in the time of Muhammad. Let us not waste time rebuking more lies.
The news spread of this error, and was not immediately accepted everywhere :
According to Ibn Kathir, when Aisha (the Prophet’s wife) learnt from Ka’b that Mary in the Sura ‘O sister of Harun (Aaron)’ does not actually refer to Aaron, the brother of Moses, Aisha called him a liar(!).. . ’’ Ka’b : ’’O Mother of the Believers, if the Prophet said so … moreover, I find a time difference of 600 years’’, she remained silent”.
She would not have done so if the Qur’an did not clearly state that these two Marys (Maryam) are one and the same person. Aisha’s reaction is significant because it reveals Muhammad’s first false teaching. Aisha was, like many Muslims, sincere, but misled. Having believed the Quran, she accepts error as truth, and hold the truth that has been revealed, as a lie.
We have indeed sent down to you clear verses, setting forth a parable of those who lived before you, and an admonition for the righteous! (Quran 24:34)
ولقد أنزلنا إليكم آيات مبينات ومثلا من الذين خلوا من قبلكم وموعظة للمتقين
The series of ‘why, why…’
If the Qur’an is as clear as it claims to be …,
why then were the first Muslims misled by it?
Why was Aisha herself so hard to convince? It would have been enough for Muhammad to read the Biblical ‘Law and the Prophets’, and he would have known that between Moses and Christ, there was a gap of over 1,000 years4.
Muhammad never made a single prophecy about the future that came true. Being probably5 illiterate, he still manages to make naive mistakes by ‘ revealing6 what everyone can easily know… the written facts from the past ’.
The Quran … left in the lurch! along with the two Marys. Everyone will draw their own conclusions, but here are mines:
Muhammad, knowing only fragments of Judeo-Christian stories, confused the two Marys (Maryam) on two occasions because of their identical names in Arabic. This confusion, though entirely human, cannot be accepted from a true prophet.
Muhammad did not confess his ignorance and tried to justify himself with yet another lie: Intolerable for a true prophet!
According to this incident, Muhammad is therefore a ignorant lying hypocrite prophet. The Quran, just like Muhammad, is a source that cannot be trusted.
Notes
1The hadith are details of Muhammad’s life reported by those close to him.
2 Linguistic note: It was easy to get confused. Indeed, the two Marys (Miryam, Miriam) bore the same name in Arabic, though of Hebrew origin (מרים, miryâm). That said, in certain biblical translations [Indonesian, English, German, Tagalog, Vulgate …] the spelling of the two Marys differs due to the translations of the Greek New Testament (Μαρία, Μαριάμ Maria Mariam). In other translations of the Bible [French, Arabic, Italian], the name of Mary (Marie) – the mother of Jesus – is written the same as that of Mary, the sister of Aaron. It is understandable that a different spelling exists in certain languages, but in the Qur’an and all its translations, there is … only one spelling and also one and the same spelling of Mary!
3 The combination of these two instances (Mary’s brother, Mary’s father and mother) shows that Mary (mother of Jesus) and Mary (sister of Aaron) are quite simply being confused.
4 Faced with this problem of the two Marys, some uneducated Muslims argue: “Yes, but in those days people lived for 800 years or more.” As the Qur’an is not a chronologically ordered book, they do not readily realise that Moses and his sister Mary, just like Joseph and Mary, lived long after the Flood and Noah, and that their maximum lifespans were already decreased to 120 years (Moses’ age).
5 This is not certain: there are accounts suggesting that whilst he was uneducated, he may have been able to write, as he is said to have corrected scribes who did not write down exactly what he had said.
6 In this Surah of Mary, he also recounts ‘unprecedented’ events concerning Christ: Jesus is said to have spoken whilst still a baby! But (the baby) said: ‘I am truly the servant of Allah. He has given me the Book and appointed me a Prophet. (19:29) These events are not recounted either in the writings of the New Covenant (the New Testament, written 500 years before Muhammad’s writings) or in the messianic prophecies of the Old Testament. Furthermore, the Jews never called or wtote God’s name as Allah (one of the gods of Mecca) but rather “Yahweh or Jehovah”, Adonai, Elohim, etc.
Warum siehst du den Splitter im Auge deines Bruders, und siehst du nicht den Balken in deinem eigenen Auge? … (Die Bibel)
Auslöser dieses Tweets war der « Buzz » rund um das Heilige Grab während der Palmsonntagsfeierlichkeiten 2026. Tatsächlich verbieten die israelischen Behörden aufgrund des Krieges die Abhaltung religiöser Gottesdienste.
Ich bekunde dem lateinischen Patriarchen von Jerusalem und den Christen im Heiligen Land, die daran gehindert wurden, die Palmsonntagsmesse im Heiligen Grab zu feiern, meine uneingeschränkte Unterstützung.
Ich verurteile diese Entscheidung der israelischen Polizei, die zu der besorgniserregenden Zunahme von Verstößen gegen den Status der Heiligen Stätten in Jerusalem beiträgt.
Die freie Ausübung der Religion in Jerusalem muss für alle Religionen gewährleistet sein. (Emmanuel Macron)
Der Tweet
… verfehlt sein Ziel, da diese israelische Maßnahme ausnahmslos für alle religiösen Stätten und Gemeinschaften galt, um die Sicherheit in Kriegszeiten zu gewährleisten.
Tatsächlich sind bereits Raketenreste auf das Heilige Grab gefallen(1).
Wo sind die Tweets oder Botschaften des Präsidenten, wenn eine christliche Gemeinschaft … – in Nigeria oder Syrien massakriert wird?(2) – Oder denen verboten wird, Ostern zu feiern (wie in Indonesien im Jahr 2026)?
Was war dann der Zweck dieses Tweets? Es ging offensichtlich nicht darum, uns für die Religionsfreiheit in Frankreich zu sensibilisieren. Diese Freiheit, unsere Religion auszuüben und eine « Vielzahl » jüdisch-christlicher Werte haben wir bereits verloren(3). Ein Angriff auf das auserwählte Volk ist auch ein Angriff auf die Auserwählten, denn Gott bereut seine Erwählung nicht. (Vgl. Römer 11).
Laizität(4): die Religion der Französischen Republik
Hat der Begriff « Heilig » überhaupt eine Bedeutung in unserer Staatsreligion, die besagt, dass alle Menschen « frei gleich und Brüder » sind?
Vincent Peillon, Bildungsminister, erklärt die französische Laizität wie folgt:
Denn das ganze Unterfangen besteht ja darin, mit der Laizität Glauben das Wesen der Religion, Gottes und Christi zu verändern und die Kirche endgültig zu besiegen. Nicht nur die katholische Kirche, sondern jede Kirche und jede Orthodoxie.(5)
Kann man in Frankreich noch(6)…
… die « Verletzungen » der « Heiligkeit » der Ehe anzuprangern, die die ausschließliche Verbindung zwischen einem Mann und einer Frau ist.
… Kinder im Sinne jüdisch-christlicher Werte zu erziehen: Die « neuen » Dogmen der säkularen Religion in Bezug auf Sexualität werden durch das EVARS-PROGRAMM DES BILDUNGSMINISTERIUMS
Vielleicht hören wir in Europa bald wieder eines unserer Sprichwörter:
Man muss vor der eigenen Haustür kehren
Sollten wir uns dann nicht ganz einfach um unsere freie Religionsausübung « kümmern »(7) und um unsere eigenen « Verletzungen » dessen, was « heilig » ist, kümmern. .. bevor wir uns ungeschickt in die Religionsfreiheit anderer einmischen? Die Bibel ist präziser:
… Oder wie kannst du zu deinem Bruder sagen: Lass mich den Splitter aus deinem Auge entfernen, du, der du einen Balken in deinem eigenen Auge hast?
Wem gehört Jerusalem?
Der « [verletzte] Status der Heiligen Stätten Jerusalems » spielt meiner Meinung nach auf die häufige islamistische Desinformation an(8) über die Moscheen am Tempelplatz(9). Man fragt sich, von wem unser Präsident zu diesem Tweet beeinflusst wurde?
» Indem er sich aus religiösen Angelegenheiten heraushält, ist der säkulare Staat« (10) … weigert sich vor allem, den Koran zu öffnen. Dieser erwähnt Jerusalem kein einziges Mal, die Muslime spielen Fußball(11) auf dem Tempelplatz und wenden ihren Rücken nach Jerusalem, wenn es nötig ist, um in Richtung Mekka zu beten.
Den Juden war es jahrhundertelang verboten, in Jerusalem zu beten oder das Horn zu blasen, obwohl die Stadt seit 3000 Jahren ihnen gehört, während Frankreich noch nicht existierte und die Araber als Götzenanbeter Alkohol tranken.
Die Worte des Meisters
…Heuchler, zieh zuerst den Balken aus deinem Auge, und dann wirst du sehen, wie du den Splitter aus dem Auge deines Bruders entfernen kannst. Matthäus 7:3-5
Möge dieses Wort sich nicht nur an einen einzigen Menschen richten, sondern an alle, denn wir leiden unter den Entscheidungen, die wir nicht « verurteilt » haben . Ist der folgende Vers, Matthäus 7,6, nicht auch eine Warnung an die Gläubigen, die Verwaltung der heiligen Dinge nicht dem zu überlassen, der die Kirche endgültig zu Fall bringen will?
Gebt das Heilige nicht den Hunden und werft eure Perlen nicht vor die Schweine, damit sie sie nicht mit ihren Füßen zertreten, sich umdrehen und euch zerreißen
Die Liste könnte lang sein, wenn man Europa mit einbezieht: Jahrzehntelang wurde Christen der Kauf eines kleinen Grundstücks für den Bau einer kleinen Kirche verweigert (Cergy St. Christophe – Ende der 1980er Jahre), bevor „volle Unterstützung“ für den Bau einer monumentalen Moschee gewährt wurde, die diese Stadt entstellt hat. Einen Jugendlichen von einer Geschlechtsumwandlung abzuhalten, wird mit einer Geldstrafe geahndet, usw. … In der Schweiz lehnt das Bundesgericht die Taufe im Genfer See ab (2024), usw. …
Am, genau 112 Jahre nach der Verabschiedung des Gesetzes von 1905 über die Laizität, hatte Präsident Macron den Weihwasserbehälter nicht benutzt, um den Sarg von Johnny Hallyday zu segnen, und hielt seine Rede vor der Kathedrale Notre-Dame de Paris.
Vincent Peillon über den laizistischen Glauben: https://www.dicocitations.com/blog/car-toute-loperation-consiste-bien-avec-la-foi-laique-a-changer-la-nature-meme-de-la-religion-de-dieu-du-christ-et-a-terrasser-definitivement-leglise-non-pas-seulement-leglise-catholique/
Die europäischen Maßnahmen nehmen konkrete Formen an, und die Folgen spiegeln sich in den Gesetzen und deren Durchsetzung durch die „Polizei“ wider.
Um ein echtes Problem, das uns betrifft, besser zu erkennen, zeigen wir es manchmal bei anderen auf, da es in einem Umfeld, an das wir emotional nicht gebunden sind, leichter akzeptabel ist. Aber man muss auch ins Schwarze treffen: wissen, wovon man spricht, und genau verstehen, was bei uns vor sich geht.
La parlementaire franco-palestinienne sera jugée début juillet pour « apologie du terrorisme ». Une procédure distincte a été ouverte après la découverte d’une petite quantité de drogue de synthèse dans son sac…
Rima Hassan, … L’eurodéputée LFI s’est présentée jeudi matin dans les locaux de la police judiciaire pour être placée en garde à vue pour « apologie du terrorisme commise en ligne ». … elle sera jugée le 7 juillet pour cette affaire …
Au cœur de la procédure, un message publié la veille, le 26 mars, sur le réseau social X, dans lequel l’élue évoquait Kozo Okamoto, membre de l’Armée rouge japonaise impliqué dans un attentat en Israël le 30 mai 1972.
Il s’agit du seul terroriste survivant parmi les trois auteurs du massacre perpétré au nom du Front populaire de libération de la Palestine (FPLP) à l’aéroport de Tel-Aviv…
Commentaire de Vigi-Sectes
Cet attentat de l’aéroport de Tel-Aviv (anciennement nommé Lod) a fait 26 morts et 80 blessés. Deux des assaillants ont été tués, tandis qu’un troisième, Kōzō Okamoto, avait été capturé puis plus tard échangé en 1985. Parmi les 26 victimes figuraient 17 pèlerins chrétiens, un canadien et huit Israéliens.
La commenditaire de l’attentat, « la reine rouge » est sortie de prison à 76 ans. Elle s’est excusée, mais les rescapés ou familles de victimes souffrent encore 50 ans plus tard.
L’arbre et les fruits
Son message, désormais supprimé, citait Kozo Okamoto et était accompagné d’un autre tweet décrivant son rôle, ainsi que d’une image le montrant porté sur les épaules d’hommes faisant le signe de la victoire.
2 courants de réactions se dessinent autour sur cet évènement :
Le courant séculier pro Islam : Ceux qui voient en Rima Hassan une cible innocente victime de « la cause palestinienne » ayant seulement repris une citation relative à la « résistance armée sous occupation » et réclament plus de liberté d’expression.
Le courant judéo-chrétien pro Israel : Ceux qui condamnent, la glorification du terrorisme en ligne, et la banalisation de l’assassinat de juifs en Israël ou dans le monde entier.
Qu’on ne s’abuse, c’est le courant séculier pro Islam de Rima Hassan qui a du vent en poupe. La plupart des musulmans considérés « modérés » acceptent ou excusent les meurtres de la « résistance armée en Palestine».
Le courant pro Israël est peu nombreux en Europe (me semble-t-il) et est aussi dénigré par bon nombre de chrétiens ou juifs séculiers « anti-sionistes ». Ceux-ci rejettent le premier ministre « génocidaire » d’Israël, Benjamin N., ainsi que la « propagande » israélienne, et s’accommodent plus volontiers une accumulation excessive d’inexactitudes d’Al-jazeera, qui représente le hamas, (mais en costume) et ayant en son sein des membres du hamas.
Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtement de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs…. Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits. … C’est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. Mattieu 7:15-20
Rima Hassan gardera certainement son habit de brebis sous son foulard palestinien … Comme dans les années 193X, tout bois fait bon feu pour accuser les juifs de tout les torts du monde.
La Parole de Dieu reste pourtant la même boussole et nous mets devant un choix:
L’Éternel dit à Abram (Abraham): Je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai ceux qui te maudiront (amoindrir, rayer de la carte); …
En France, un islamiste n’a pas été jugé après avoir assassiné une juive. Il a fumé du haschich, l’expertise psychiatrique le reconnaît comme irresponsable.
Intoxicants et l’Islam
Rima Hassan affirme n’avoir eu que du BCD dans son sac.
Nous en profitons pour montrer que diverses études1 semblent montrer une corrélation entre la consommation de drogue comme le haschich, le BCD et l’Islam.
Malgré les lois et les opinions négatives largement répandues sur l’alcool [et les drogues] parmi les musulmans, Euromonitor International a indiqué en 2011 que la consommation d’alcool dans les régions à majorité musulmane du monde avait augmenté de 25 % en cinq ans.[8] Par ailleurs, l’Organisation mondiale de la santé (OMS) a signalé la même année que la Malaisie, pays à majorité musulmane, était le dixième plus grand consommateur d’alcool au monde. (Source Wiki Islam)
La conclusion d’une récente Fatwa sur la drogue explique en partie le phénomène. 2
si une personne consomme des droguesmais conserve toute sa lucidité et prie, sa prière est valide. Cependant, si ses facultés mentales sont altérées par les drogues et qu’elle prie dans cet état, sa prière n’est pas valide et elle est tenue de la refaire ou de la rattraper. Et Allah, le Très-Haut, est le plus savant.
C’est un classique de la permissivité derrière l’esprit de l’Islam, en simplifié :
Ne touche/fais pas, > sauf si … > … et si tu le fais, pas de soucis > Allah est miséricordieux.
Cf. Sourate 24:33
Notes
https://www.scienceshumaines.com/le-haschich-et-lislam-une-histoire-stupefiante Le haschich et l’Islam, une histoire stupéfiante https://aliftaa-jo.translate.goog/en-fatwas/3830/Islamic-Ruling-on-one-who-Prays-while-under-the-Influence-of?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=fr&_x_tr_hl=fr&_x_tr_pto=rq#:~:text=In%20conclusion%2C%20if%20someone%20consumes,Allah%20the%20Almighty%20knows%20best. https://creators.spotify.com/pod/profile/theartisticfoodies/episodes/Episode-21-Cannabis-in-Islam-Halal-or-Haram-e2iuf3i ↩︎
Sujet: Avis islamique sur celui qui prie sous l’influence de drogues Numéro de la fatwa: 3830 Date: 16-11-2023 Classifié: Conditions de la prière
Notons qu’une multitude opinions plus conservatives existent aussi dans les pays à majorité musulmane. Le musée anti drogue de Talikuran (Manado, Indonésie), cite une FATWA DU MUI contre LES STUPÉFIANTS:
Commission des fatwas du Conseil des oulémas d’Indonésie, les 20 octobre 1975, 30 octobre 1975 et 1er novembre 1975. le 4 novembre 1975, 26 janvier 1976 et 8 février 1976, qui traitent de diverses questions, notamment celle de l’« abus de stupéfiants ». Est déclaré illicite l’abus de stupéfiants et de substances similaires, qui cause des dommages entraînant la détérioration mentale et physique d’une personne ainsi que la menace de la sécurité de la société et de la sécurité nationale. Jakarta, le 10 Safar 1396 H., Le 10 février 1976. ↩︎
La Revue française de Défense Nationale RDN n° 484 Février 1988 commence ainsi un article sur: L’Islamisme radical: Intégrisme, fondamentalisme, Islamisme, on dispose de trois termes pour un même mouvement, qui vise à revigorer – et avec quelle vigueur ! – l’Islam. Le premier est un contresens ; le second n’est pas mauvais ; le troisième est le meilleur, adopté d’ailleurs par ses promoteurs. Islamisme est si adéquat que Bruno Étienne aurait pu se dispenser d’y accolerradical.
Toutefois, en Europe, nous entendons plus souvent dans les médias laïques et dans un christianisme « large » le terme « Islam radical » ou une de ses variantes « Islamisme radical »1.
C’est ce terme radical, qui va nous intéresser aujourd’hui. Cette adjonction est-elle nécessaire pour faire une distinction de comportement, ou est-elle redondante?
Le Dr. Mordechai Kedar, Professeur de littérature arabe, de l’université de Bar-Ilan, pose une question fondamentale, et nous résumerons ici une partie de son exposé.
Existe-t-il un « Islam radical » versus un autre Islam, modéré ?
Le simple fait de poser cette question suggère qu’il n’existe peut-être pas d’Islam radical, mais seulement un Islam d’essence modéré qui serait mal compris par une minorité.
S’il existe deux types d’Islam, nous devrions distinguer entre deux sources de ces différentes versions de l’Islam.
Les sources
1 – Le Coran
Existe-t-il un Coran radical et un Coran modéré ? Non. La communauté musulmane insiste sur le fait qu’Il n’y a qu’un seul Coran2.
2 – Les hadiths
Ce sont les traditions orales de l’Islam. Existe-t-il des hadiths radicaux et des hadiths modérés ? Non. Il n’y a qu’un seul corpus de hadiths, d’histoires sur Mahomet ou de traditions. Certains sont regardés comme plus fiables que d’autres, mais le contenu de ces hadiths n’est pas divisé en deux groupes.
3 – La Sīrah
C’est la biographie de Mahomet, le troisième texte sacré le plus important de l’Islam. Nous n’avons pas ici non plus deux biographies de Mahomet, l’une radicale et l’autre modérée.
Si nous ne prenons que ces trois sources, le Coran, les hadiths et la Sirah, ces livres contiennent en fait tous, des idées les plus radicales aux plus modérées.
On pourrait citer de bons exemples montrant à quel point Mahomet pouvait être gentil avec les Juifs. Mais si vous tournez une page, vous verrez comment il les massacrait.
Si un musulman pratiquant est né dans un pays occidental laïc, il peut s’en imprégner et adapter sa manière de vivre à son environnement, il va choisir dans le Coran des versets tels que : « Il n’y a pas de contrainte en religion ». Dans les hadiths, il va retenir les idées sur la manière d’être modéré. Et dans la biographie de Mahomet, il va retenir les précédents qui montrent à quel point le prophète était aimable. Nous rencontrons donc des musulmans très modérés en occident qui ne tueraient pas même un moustique. Certains immans vont à l’encontre de ce phénomène et rappellent que la uma disposent de mêmes règles.
Grâce au sondages anonymes, on estime tout de même que la tranche d’Islamistes radicaux représente 20 ou 30% des musulmans, en d’Europe. Ceux-ci ne passent pas à l’acte, car le contexte ne le permet pas.
En France, la ministre de la Justice Rachida Dati, originaire du Maroc, a adopté un style de vie séculier. Elle était enceinte, bien que femme célibataire. En Arabie Saoudite, elle aurait été mise au ban de la société, elle n’aurait pas eu le droit de quitter le pays et ses enfants n’auraient pas eu de certificat de naissance.
Pour le musulman, né en Libye où les gens s’entretuent et persécutent les juifs et les chrétiens, il doit adapter sa vision de l’Islam à son gouvernement Islamique. Il s’imprégnera probablement des versets du Coran sur le jihad, et dans les hadiths, des ordres sur la manière de mener le jihad.
Où réside la différence entre les sunnites et les chiites? Existe une sorte de modération en opposition à un radicalisme dans l’Islam chiite3 ou l’Islam sunnite ? Le conflit chiite versus sunnite n’a rien à voir avec un degré de radicalisme ou de modération, car il existe des radicaux et des modérés chez les chiites comme chez les sunnites. Ils ne se battent pas entre eux sur des questions de radicalisme ou de modération, mais sur la question4 de savoir qui était le calife légitime après Mahomet.
En résumé Il n’y a pas d’Islam radical opposé à un Islam modéré. Il y a des musulmans radicaux opposés à des musulmans modérés. Ils ont tout de même le même prophète et les mêmes sources.
On ne peut pas parler d’un « Islam radical » et d’un « Islam modéré ».
Au déplaire de toute pensée humaniste et laïque5 qui veut voir de la beauté et bienséance dans toute les religions, Il n’y a qu’un seul Islam, et c’est seulement par une étude complète6 de ses sources qu’on le connaît.
Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits. (Mathieu 7:17)
Une position chrétienne et de reconnaître la nature de l’arbre, sur lequel on trouve de mauvais fruits7.
Aussi, Paul nous exhorte condamner ce qui s’introduit parmi nous:
examinez ce qui est agréable au Seigneur; et ne prenez point part aux oeuvres infructueuses des ténèbres, mais plutôt condamnez-les. (Eph 5:10-11)
Accepter l’adjonction du terme « radical » à l’Islam peut faciliter une discussion différenciant des types de comportements, mais ce sera aussi refuser de reconnaître et condamner les mauvaises oeuvres du mauvais arbre, et de discerner entre la lumière et les ténèbres.
Mais si ton oeil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres! (Matthieu 6:23)
Notes :
Utiliser cette variante apporte une nuance significative, mais la question de fond sur la radicalité de l’islam demeure. ↩︎
Il y a bien en fait différentes lectures ou versions du Coran, mais les différences sont non significatives quand à la radicalité des textes. ↩︎
Iran : un haut dignitaire religieux déclare que si d’anciens musulmans font connaître leur apostasie, « nous vous tuerons et nous vous tuerons bien ». ↩︎
Les sunnites affirment que le premier calife était Abou Bakr, puis Omar, puis Uthman, puis Ali et Muawya, tandis que les chiites affirment que seul Ali, le quatrième calife, était le calife légitime et que ses descendants devraient être les califes jusqu’à la fin des temps. ↩︎
Après les attentats terroristes, l’ancienne Première ministre britannique Theresa May a déclaré que les actes extrémistes constituaient une perversion de la foi et a souligné que cette violence ne devait pas être assimilée à l’islam lui-même, arguant qu’il était erroné de qualifier ces attentats d’islamiques. ↩︎
Comment les musulmans ont-ils pu transformer un simple humain – Mahomet – en une figure divine ? Continuons notre examen1 en mettant cette fois-ci l’accent sur les traditions islamiques.
Un comportement obsessionnel dans la dévotion à Mahomet
Voici un exemple de pratique du culte à Mahomet : Ses adeptes léchaient son sang, buvaient son urine et étalaient sur eux-mêmes ses crachats, en pensant ainsi recevoir une bénédiction ou un remède!
Les « saints breuvages» : Sang, crachat et urine
Ibn Sinan bu et lécha son sang le jour de la bataille d’Uhud. Le Prophète le lui permit et dit: Le Feu ne te touchera pas.
Voici quelques instructions de la Sainte Bible vis à vis du sang:
Si un homme …mange du sang d’une espèce quelconque, je tournerai ma face contre celui qui mange le sang, et je le retrancherai du milieu de son peuple. … car l’âme de toute chair, c’est son sang: quiconque en mangera sera retranché. Lévitique 17:10-14
Car il a paru bon au Saint-Esprit et à nous de ne vous imposer d’autre charge que ce qui est nécessaire, savoir, de vous abstenir des viandes sacrifiées aux idoles, du sang, des animaux étouffés, et de l’impudicité, choses contre lesquelles vous vous trouverez bien de vous tenir en garde… Actes 15:28-29
Voici ce qu’en dit le Coran :
Vous sont interdits: la bête trouvée morte, le sang, la chair de porc, ce sur quoi on a invoqué un autre nom que celui d’Allah, la bête étouffée,… Si quelqu’un est contraint par la faim [à en manger], sans inclination vers le péché… alors, Allah est Pardonneur et Miséricordieux. S. 05:03; 2 (aussi S. 2:173)
voir encore S. 6:145; S. 16:115. Mahomet et ses disciples étaient coupables devant Dieu.
Quelque chose de semblable est arrivé lorsqu’une femme a bu de son urine. Une tasse en bois était placé sous son lit, où il urinait pendant la nuit. Un matin, elle était vide. Il a questionné Baraka3 à ce sujet. Elle a répondu :
Je me suis levée et j’avais soif, j’ai donc bu sans le savoir.
Il lui a dit:
Tu ne plaindras jamais de maux d’estomac.
Il n’a pas ordonné à aucun d’entre eux de se laver la bouche, ni ne leur a interdit de le refaire.
Chaque fois qu’il faisait ses ablutions, ses compagnons couraient pour obtenir ses urines et se battaient presque pour celles-ci… J’ai rencontré Khosro4 dans son royaume, et César dans son royaume … mais par Allah, je n’ai jamais vu un roi parmi son peuple traité comme de la manière dont Mahomet est considéré par ses compagnons. (Iyad, pp 236-237)
Les hadiths Sahîh racontent la même chose:
« ô peuple! Par Allah, … je n’ai vu aucun [roi] autant respecté que Mahomet par ses compagnons et courtisans. Par Allah, chaque fois que l’Apôtre crachait, le crachat tombait dans la main de l’un d’entre eux. Ceux-ci s’en frottait alors le visage et la peau, et s’il leur donnait des ordres, ils les exécutait immédiatement… Et quand ils lui parlaient, ils baissaient leur voix et ne regardaient jamais son visage par respect. (Sahîh Al-Bukhari, Volume 3, livre 50, N.891) 5
Les « saintes » fèces ( = les excréments du prophète)
Un des chercheurs travaillant sur la vie du Prophète6, a rapporté la croyance suivante quand Mahomet voulait aller à la selle, la terre s’ouvrait et engloutissait ses fèces et son urine, et qu’elles dégageaient une odeur parfumée.
Aïcha dit au Prophète :
Quand tu viens te soulager, nous ne voyons rien de nocif en toi. Il répondit : Aïcha, ne sais-tu pas que la terre absorbe ce qui sort des prophètes afin que rien de tout cela ne soit vu?
Bien que cette tradition ne soit pas très connue, les érudits mentionnent toujours la pureté de ses fèces et de son urine.
NDLR : Islam et corruption :
On remarque dans l’ « interdiction » de consommer du sang une propriété constante du Coran : Un interdit est posé, et en même temps, les échappatoires qui permettent de le contourner, « Allah est Pardonneur et Miséricordieux ». Contrairement à la Bible, le Coran permet d’enfreindre une règle si elle ne convient pas à l’Homme. La désobéissance et la transgression des lois ne sont donc pas condamnable. Ce n’est pas un hasard si les pays les plus imprégnés de l’Islam sont en général aussi les plus corrompus.
Selon les données infographiques de l’organisation « transparancy internationnal« 7, il nous est possible de confirmer une corrélation, entre un niveau de corruption élevé (rouge foncé) et la présence de l’Islam (%) . La Corée du Nord, où selon le gouvernement athéiste, seulement 0.2% de la population pratique une religion, fait exception. Mais l’athéisme et la dictature communiste sont en eux-mêmes une religion démoniaque .8
Les taux de corruption les plus élevés (rouge foncé) et le pourcentage de musulmans par pays
Mahomet : le chemin vers Allah
Cette vénération et adoration n’ont pas cessé à la mort de Mahomet:
Il est tout autant nécessaire d’avoir de l’estime et du respect pour le Prophète après sa mort que lors de son vivant. Cela inclue de le montrer chaque fois que le Prophète, son hadith ou la sunna sont mentionnés …
Allah a enseigné aux gens comment bien se comporter: « N’élevez pas votre voix au-dessus de celle du Prophète » (49:2) aussi, il fait l’éloge de « ceux qui baissent leurs voix en présence du Messager d’Allah. » (49:3) il blâme d’autres en disant:…« Le respect qui lui est du après sa mort est le même respect qu’il recevait de son vivant ».
Abu Ja’far a été humilié ainsi. Il a demandé à Malik: fais-tu face à la Qibla9 quand tu fais des supplications, ou au Messager d’Allah? Il répondit: ‘Pourquoi détournerais-tu ton visage de lui quand il est ‘ton moyen’ [de Salut, ou ton chemin de Salut] et le moyen de ton père, Adam, pour aller vers Allah, au Jour de la Résurrection? Je lui fais face et lui demande d’intercéder, et Allah reçoit favorablement son intercession. Allah dit: « Si, lorsqu’ils ont fait du tort à leurs propres personnes ils venaient à toi en implorant le pardon d’Allah … » (4:64) (p. 237-238)
Cet homme fait donc face à la tombe de Mahomet quand il le prie, et effectivement, il lui demande d’intercéder pour lui!
Prier pour Mahomet et visiter sa tombe
Cette révérence à un homme soi-disant prophète – mort (et non ressuscité) – est également une offense fondamentale à l’encontre des Saintes Écritures (La Bible) qui interdisent sous peine de mort le contact avec les morts :
Lorsque tu seras entré dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne, tu n’apprendras point à imiter les abominations de ces nations-là. Qu’on ne trouve chez toi … personne qui interroge les morts. Car quiconque fait ces choses est en abomination à l’Éternel; et c’est à cause de ces abominations que l’Éternel, ton Dieu, va chasser ces nations devant toi. Tu seras entièrement à l’Éternel, ton Dieu. Car ces nations que tu chasseras écoutent les astrologues et les devins; mais à toi, l’Eternel, ton Dieu, ne le permet pas. (Deutéronome 18:9-14), cf Ésaïe 8:19-20
Le Coran confirme que le pays d’Israël a été donné par Allah au Juifs. Aucune fois le terme Palestine n’apparait dans le coran.
Mahomet intercesseur, et Père
La Bible enseigne que le Seigneur Jésus est le Sauveur, le Rédempteur, et l’Intercesseur des vrais croyants. Après sa résurrection, il est monté au ciel à la droite de Dieu, à la position la plus élevée qui soit, où il vit en tant que médiateur et intercesseur pour son peuple:
Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme, qui s’est donné lui-même en rançon pour tous. C’est là le témoignage rendu en son propre temps (1 Timothée 2:5-6)
En ce qui concerne le salut, le Coran dit aux musulmans de ne pas désespérer de la miséricorde d’Allah, en ces termes:
O mes fils! Partez et enquérez-vous de Joseph et de son frère. Et ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Ce sont seulement les gens mécréants qui désespèrent de la miséricorde d’Allah. S. 12:87
Nous voyons ici un autre aspect antichristique du « messager » qui n’a pas eu d’enfants mais qui appelle ses disciples « mes fils ». Le Christ a donné cet ordre à ses disciples :
N’appelez personne sur la terre votre père; car un seul est votre Père, celui qui est dans les cieux (Mat 23:9)
En Christ, nous avons le privilège d’être appelés fils de Dieu… mais pas fils d’un leader religieux. Ni le prophète Moïse, ni Joseph, ni le roi David, ni même l’apôtre Paul n’ont fait de même.
Le Coran indique qu’Allah seul est la source d’espoir et de rédemption des musulmans, ces derniers ne seront jamais privés de sa faveur et de son pardon. Cf. S. 29:22-23 voir aussi S. 39:53, et pourtant …
Selon les hadiths : Mahomet est sauveur et intercesseur !
Narration d’Anas :
Le Prophète a dit : « Les croyants seront gardés (en attente) le Jour de la Résurrection aussi longtemps qu’ils s’inquiéteront et diront: Demandons à quelqu’un d’intervenir pour nous devant notre Seigneur, afin qu’Il puisse nous enlever de cet endroit.
– Ensuite, ils iront versAdam en disant: Tu es Adam, le père des peuples. Allah t’a créé de sa propre main et fait résider dans Son Paradis et ordonna à ses anges de se prosterner devant toi, et t’a appris les noms de toutes choses. Veux-tu intercéder pour nous auprès de ton Seigneur pour qu’Il puisse nous soulager de ce lieu qui est le nôtre? Adam dira: Je ne suis pas digne d’une telle œuvre. Il mentionnera les erreurs qu’il avait commises, c’est à dire, son manger de l’arbre bien qu’ayant reçu l’interdiction de le faire.
– Il ajoutera : Allez àNoé, le premier prophète envoyé par Allah pour les gens de la Terre. Les gens iront à Noé qui dira : Je ne suis pas digne d’une telle œuvre. Il parlera de ses fautes, à savoir, sa demande à son Seigneur sans connaissance.
– Il leur dira : Allez versAbraham… Ils iront vers Abraham qui dira : Je ne suis pas digne d’une telle œuvre. Il mentionnera trois mots par lesquels il a menti, et il dira:
– Allez à Moïse, un serviteur à qui Allah a donné la Torah et a parlé directement, et l’a laissé venir à lui, pour converser. Ils iront à Moïse qui dira : Je ne suis pas digne d’une telle œuvre. Il parlera de sa faute, tuer un homme, et leur dira :
– Allez à Jésus, l’esclave d’Allah et Son messager et Son Esprit et Sa Parole. Ils iront à Jésus qui dira : Je ne suis pas digne d’une telle œuvre, vous feriez mieux d’aller à Mahomet l’esclave dont les péchés passés et futurs ont été pardonnés par Allah.
– Enfin, ils vont venir à moi, et je vais demander à mon Seigneur la permission d’entrer dans sa maison, et j’y serai autorisé. Quand je le verrai, je me prosternerai devant lui, … et alors il dira: « Ô Mahomet, lève la tête, parle et intercède, car tu seras écouté. Ton intercession sera acceptée, ta demande (n’importe laquelle) sera accordée » :
Ensuite, je relèverai la tête et glorifierai mon Seigneur avec certaines louanges qu’Il m’a enseignées. Allah me limitera (me permettant d’intercéder seulement pour un certain type de personnes) je vais les enlever et les faire entrer au PARADIS. Qatada dit: J’ai entendu dire d’Anas, que le Prophète a dit : « Je vais sortir et les arracher du feu de l’Enfer et les laisser entrer au paradis, puis je reviendrai et demanderai à mon Seigneur la permission d’entrer dans Sa maison et j’y serai autorisé.
Quand je le verrai, je tomberai en prostration devant lui et il me laisserai ainsi prosterné aussi longtemps qu’il me le permettra, puis il dira : « Ô Mahomet, lève la tête et parle, car tu seras écouté, et intercède, car ton intercession sera acceptée, et demande, car ta demande sera accordée ».
Le Prophète a ajouté : « Alors, je relèverai la tête, glorifierai, et Le louerai comme il me l’a appris. Ensuite, j’intercéderai et il me limitera (afin d’intercéder pour un certain type de personnes). Je les enlèverai et les laisserai entrer au Paradis… sauf ceux que le Coran va emprisonner (c’est à dire, ceux qui sont destinés à la vie éternelle dans les flammes) ». Le narrateur a ensuite récité le verset : – Il se peut que ton Seigneur t’élève à une position d’honneur et de gloire (17.79) le narrateur ajoute : C’est la station de louange et de gloire que Dieu a promis à votre Prophète (Sahîh Al- Bukhari, Volume 9, livre 93, numéro 532v) .
et encore:
Une partie de sa bénédiction sur lui est qu’Allah a fait de lui son bien-aimé, Allah ne jurait que par sa vie, abrogeait d’autres lois (shari’as) par lui, et l’a élevé à la plus haute place, l’a protégé de toute l’humanité et a autorisé à sa communauté le butin (pillage). Il a également fait de lui un intercesseur reconnu et le maître des descendants d’Adam … (p. 27)
… Certains entreront dans le paradis par sa miséricorde, et d’autres par mon intercession. Je vais continuer à intercéder jusqu’à ce qu’il donne un papier de bonnes actions pour les hommes qui ont été voués au bûcher. (p. 117)
Mahomet intercède comme maître à la droite du trône d’Allah :
le prophète a dit: « Je vais être habillé dans une des robes du paradis. Ensuite, je me tiendrai à la droite du trône où aucun être créé ne se tient, sauf moi. (p. 108) Le Prophète a dit : Je serai le maître du peuple au Jour de la Résurrection. »
Il sera donc leur maître dans ce monde, et aussi au Jour de la Résurrection. Plus grave, le Prophète a indiqué que lui seul sera le Maître et l’Intercession ce jour-là, car les gens se réfugieront en lui, et ne trouveront personne d’autre que lui. Le maître, c’est celui vers lequel on se tourne quand on est dans le besoin. Ce jour-là, il sera le seul maître parmi les hommes. Personne ne lui fera concurrence, ni ne pourra prétendre le faire. Comme le dit Allah :
A qui appartient la royauté, aujourd’hui? A Allah, l’Unique, le Dominateur. (S.40:16)
Le Royaume est le sien dans ce monde et l’autre monde. Cependant, dans l’autre monde ceux qui revendiquent une position dans ce monde seront retranchés. Pour tout ceux qui cherchent un refuge et un intercesseur dans l’autre monde, Mahomet sera donc tout simplement leur Maître (!) .
Mahomet : Le premier au paradis, et à la meilleure place
Le Messager d’Allah a dit: Au Jour de la Résurrection, je viendrai à la porte du paradis et lui demanderai d’ouvrir. Le gardien dira : « Qui êtes-vous ? » Je répondrai, « Mahomet ». Il dira: « À cause de toi, on m’a donné ordre de ne pas ouvrir à personne avant toi. » (P. 109)
Ka’b ibn Malik rapporte que le Prophète a dit :
Les gens seront rassemblés au Jour de la Résurrection, et ma communauté et moi seront sur une colline et mon Seigneur me vêtira d’une robe verte et me donnera des permissions. Ensuite, je dirai ce que Dieu veut que je dise. c’est la station digne de louange11.
Ibn Umar a mentionné l’hadith d’intercession en ces termes:
Il va progresser jusqu’à ce qu’il frappe à la porte du paradis. Ce jour-là, Allah lui accordera la station digne de louange qu’Il lui a promise.
Rapporté par Ibn Mas’ud :
Le Prophète se tiendra à la droite du trône dans une station où lui seul se tiendra… (p. 114)
Pardonné, au nom de Mahomet
Adam implore Allah de lui pardonner à cause de Mahomet !
Lorsque Adam s’est rebellé, il a dit : O Allah, au nom de Mahomet, pardonne-moi mon erreur! Allah lui dit: Comment conmnais-tu Mahomet ? Il répondit : j’ai vu écrit en tout lieu dans le paradis, Il n’y a de dieu qu’Allah, et Mahomet est le Messager d’Allah. Donc je savais qu’il était la créature la plus honorée à vos yeux. Alors Allah se tourna vers lui et le pardonna. (p. 89)
De toute évidence, ces histoires tournent Mahomet en une figure du Christ, de façon à usurper la gloire et l’unicité du Seigneur Jésus. Et même les incroyants l’ont remarqué :
Il est une preuve suffisante de cette erreur même dans le Coran :
Dis: «Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos péchés. » (S. 3:30)
Les commentateurs rapportent que lorsque cette ayat (verset) a été révélé…
… les mécréants (incroyants) dirent: Mahomet veut que nous l’aimions autant que les chrétiens aiment Jésus, le fils de Marie. En colère contre eux, Allah a alors révélé cette ayat, « Dis : Obéissez à Allah et au Messager. Et si vous tournez le dos… alors Allah n’aime pas les infidèles! » (S. 3:31)
Il a ainsi augmenté son honneur en ordonnant de lui obéir et en assignant l’obéissance [revenant à Dieu] à Lui-même… (p. 112-113)
Mahomet : La raison de création
Selon la Bible, Jésus est la source et la raison de la création, toutes choses ont été créées par lui et pour lui. Christ, étant le Fils de Dieu, est supérieur et au dessus de toute la création :
Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle… Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l’a point connue…. Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père. Jean 1:1-3, 10, 14
Il est l’image du Dieu invisible, le premier-né12de toute la création. Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui. Il est la tête du corps de l’Église; il est le commencement, le premier-né d’entre les morts, afin d’être en tout le premier. Colossiens 1:15-18
… dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu’il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, et qui, étant le reflet de sa gloire et l’empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des péchés et s’est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts,… Et encore: Toi, Seigneur, tu as au commencement fondé la terre, Et les cieux sont l’ouvrage de tes mains; Ils périront, mais tu subsistes; Ils vieilliront tous comme un vêtement, Tu les rouleras comme un manteau et ils seront changés; Mais toi, tu restes le même, Et tes années ne finiront point. Hébreux 1:2-3, 10-12
Car il a été jugé digne d’une gloire d’autant supérieure à celle de Moïse que celui qui a construit une maison a plus d’honneur que la maison même. Chaque maison est construite par quelqu’un, mais celui qui a construit toutes choses, c’est Dieu. Pour Moïse, il a été fidèle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre témoignage de ce qui devait être annoncé; mais Christ l’est comme Fils sur sa maison; et sa maison, c’est nous, pourvu que nous retenions jusqu’à la fin la ferme confiance et l’espérance dont nous nous glorifions. Hébreux 3:3-6
La tradition musulmane, dit cependant, que Mahomet est le meilleur de toute la création, et qu’il était le premier homme que Dieu a créé. Certains récits vont même plus loin, et disent qu’ Allah n’aurait rien créé si ce n’avait été pour Mahomet.
Narration de Qatada :
Le Prophète a dit : « J’ai été le premier des prophètes à être créé et le dernier d’entre eux à être envoyé. » C’est pourquoi il a été mentionné avant Noé et les autres. » (p. 23)
Abu Hurayra rapporte que le Messager d’Allah a dit:
J’ai été envoyé à partir du meilleur de chaque génération des enfants d’Adam génération après génération, jusqu’à ce que je fusse dans la génération d’où je suis.
Narration de Al-‘Abbas :
le Prophète a dit: « Allah a créé la création et Il m’a placé parmi les meilleurs de celle-ci, dans la meilleure des générations. Ensuite, Il a choisi parmi les tribus et Il m’a mis parmi dans la meilleure tribu. Ensuite, Il a choisi les familles, et Il m’a mis parmi la meilleure famille. je suis le meilleur d’entre eux en personne, et le meilleur d’entre eux dans cette famille… »
Dans un hadith rapporté par Ibn’Umar pour Tabarani, le Prophète dit:
Allah, le Puissant et Majestueux et a passé au crible sa création et a choisi ceux des fils d’Adam. Puis il a passé au crible les fils d’Adam et a choisi les Arabes parmi eux. Ensuite, il a passé au crible les Quraysh et les fils d’Hashim ont été choisi parmi eux. Puis il a passé au crible les fils d’Hashim et m’a choisi parmi eux. Je suis le meilleur du meilleur. Celui qui aime les Arabes, les aime par amour pour moi. Quiconque hait les Arabes, les hait par haine envers moi ».13
Ibn Abbas a dit :
L’esprit du Prophète était une lumière dans les mains d’Allah deux mille ans avant qu’Il ait créé Adam. Cette lumière le glorifiait … Quand Allah a créé Adam, Il jeta cette lumière dans ses reins.
Le Messager d’Allah a dit: «Allah m’a ramené à terre dans les reins d’Adam, me plaça dans les reins de Noé, puis me mis dans les reins d’Abraham. Allah a continué à me passer de nobles reins en matrices pures14 jusqu’à ce qu’Il m’engendre de mes parents. Aucun d’entre eux ne fut jamais un fornicateur. »
Le célèbre poème de al-‘Abbas à la louange du Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix15, témoigne de la solidité de cette tradition. (p. 43)
Dans l’hadith d’Anas, le Prophète a dit :
Je suis le plus honoré des enfants d’Adam auprès de mon Seigneur. Cela n’est pas se vanter.
Ensuite, il y a l’hadith d’Ibn Abbas,
Je suis le plus noble de la première et la dernière et ce n’est pas se vanter. …
C’est ce que al-‘Abbâs-ibn’Abdu’l-Muttalib indiquait quand il poétisait :
Avant de venir au monde,
Tu étais excellent dans l’ombre et dans les origines
Dans ces temps (d’Adam)
quand ils se sont couverts de feuilles.
Alors tu es tombé à travers les âges –
pas comme un mortel, ni un morceau de chair, ni comme un caillot
mais plutôt comme une goutte conduisant des navires –
et pour mettre un frein aux idoles
tandis que les gens de Nasr se sont noyés (à l’époque de Noé) .
La goutte a été transférée des reins aux matrices.
Alors que le monde passe, la prochaine ère apparut.
Ensuite, ta maison protectrice contenait les hauteurs de Khindif
Quand tu es né, la terre brillait
et l’horizon était éclairé par ta lumière.
Nous voyageons dans cette illumination
et à la lumière et les sentiers de cette bonne orientation.
O fraîcheur de l’incendie d’Ibrahim !
O cause de la sécurité dans le feu de cheminée ! (p. 85-86)
Ibn Abbas a dit:
Allah a préféré Mahomet aux anges des cieux et à tous les prophètes. Que la bénédiction d’Allah soient sur eux …
Une autre variante est qu’Adam aurait dit:
Quand tu m’as créé, j’élevai mon regard vers votre trône et il y était écrit : « Il n’y a pas d’autre dieu qu’Allah, Mahomet est le messager d’Allah », alors je savais qu’il n’y avait personne autant estimé de Vous que celui dont Vous avez placé le nom à côté de votre propre nom. Allah lui révéla alors: « Par ma puissance et ma majesté, il est le dernier des prophètes parmi vos descendants. Si ce n’était pas pour lui, je ne t’aurais pas créé. Il est dit qu’on donna à Adam le Kunya16, Abu Mahomet. Certaines personnes disent qu’il s’agissait d’Abou Bachar (le père de l’humanité) . (p. 88-89)
Le récit suivant est attribué à Ibn Abbas et est cité par un érudit musulman du nom de Al-Hakim :
Allah a révélé à Issa (Jésus) – paix soit sur lui: Ô Issa, crois en Mahomet, et dis à quiconque tu rencontres de ta oumma (communauté) de croire en lui. Parce-que si ce n’était pour Mahomet, je n’aurais pas créé Adam, et si ce n’était pour Mahomet, je n’aurais créé ni le Paradis ni l’Enfer. J’ai créé le Trône sur l’eau et il ne pouvait être installé avant que je n’y ai écrit : Laa ilaaha ill-Allah Muhammad Rasool Allah (Il n’y a pas de Dieu qu’Allah et Mohammed est le messager d’Allah).
Al- Hakim, a déclaré que la Isnaad (ou chaîne de transmission des hadiths) de ce qui précède était Sahîh (authentique) et :
Si ce n’était pour toi, je n’aurais pas créé les sphères. (Al- Ajluni, Kashf Al-Khafa, 2.232)
Si ce n’était pas pour toi, je n’aurais pas créé l’univers. (Al- Chawkani, Al-Fawaa’id Al-Majmoo’ah fi Al-ahadith Al-Mawdoo’ah, p. 326)
Bien que la plupart des érudits musulmans tiennent ces hadiths comme non authentiques, elles sont néanmoins très populaires, et largement répandues dans les écrits communs de piété musulmane ou de certains chercheurs.
Certains17 parmi les musulmans ne reconnaissent pas ces narrations comme authentiques, mais tiennent ces passages pourtant pour véritables.
L’Écrivain musulman sunnite, G.F. Haddad a déclaré 18:
… Il est donc possible que Mahomet (qu’Allah le bénisse et le salue) ait été spécialement mis en valeur depuis les reins d’Adam avant que l’esprit a été insufflé dans ce dernier, car Mahomet (qu’Allah le bénisse et le salue) est le but final de la création de l’espèce humaine, il en est son essence même, la quintessence, et le noyau. Et il a été rapporté qu’Adam (paix sur lui) a vu le nom de Mahomet (qu’Allah le bénisse et le salue) écrit sur le Trône et qu’Allah – Glorifié et Tout-Puissant – a dit à Adam : Si ce n’était pour Mahomet je ne t’aurais pas créé. [voir la documentation de l’hadith Sahîh Al-Hakim dans l’Encyclopédie de la Doctrine Islamique 4:36-41 ]. Bien que ce ne soit pas un hadith marqué de l’autorité du Prophète (qu’Allah le bénisse et salue lui)… mais elle peut être expliquée sous un angle qui est correct…
Mahomet : Le meilleur depuis Adam
Mahomet est le meilleur des justes depuis des enfants d’Adam – qu’Allah le bénisse et le salue – le créer était la finalité souhaitée d’une sagesse profondément réfléchie, plus que pour n’importe qui d’autre. Ainsi a été atteinte la complétion de la création et de la réalisation de la perfection en Mahomet, puisse Allah le bénir et lui accorder la paix…19Le chef des enfants d’Adam est Mahomet, puisse Allah Exalté le bénir et lui accorder la paix, Adam et ses enfants étant sous sa bannière. Mahomet, qu’Allah Exalté le bénisse et lui accorde la paix, a dit: « En vérité, je suis marqué comme le Sceau des Prophètes, auprès d’Allah, quand Adam était modelé dans son argile », c’est que mon statut de prophète était décrété et manifesté quand Adam – paix sur lui – était créé, mais avant que l’Esprit ne soit insufflé en lui. »
L’homme étant le sceau et la finalité de toute la création, et son microcosme, ainsi, le meilleur de l’homme est donc absolument le meilleur de toute la création, alors Mahomet – qu’Allah le bénisse et le salue -, étant la pupille de l’œil (de Dieu), l’Axe de Meule, et le Distributeur des foules, est en quelque sorte le but ultime parmi toutes les buts de la création. Ainsi, il n’est pas faux de dire que « à cause de lui, tout cela a été créé », ou que « Si ce n’était pour lui, tout cela n’aurait pas été créé », si les déclarations de ce genre sont ainsi expliquées selon ce que le Livre et la Sunna20 indiquent, c’est acceptable. Fin des paroles d’Ibn Taymiyya.
De même Ibn al-Qayyim a écrit dans Bada’i ` Al- Fawa’id (p. 63) :
As-tu réalisé ta valeur, Je n’ai créé tous les univers que pour toi... Toutes les choses sont des arbres dont tu es les fruits .
Cet autre écrivain musulman accepte que Mahomet soit infaillible :
…Dieu a créé tous les mondes pour lui – cette personne bénie, qui est le bien-aimé de Dieu – il est absolument libre de tout type d’imperfection, défaut et insuffisance.21
et :
Les Compagnons (du Prophète) ont, après les prophètes, une supériorité en vertu sur toutes autres personnes. Ils ont été honorés d’être les camarades et les apprentis de celui qui est le plus grand de toute la création, celui pour qui l’univers a été créé et qui fut envoyé comme une miséricorde pour tous les mondes, c’est le Prophète Mahomet, paix et bénédiction soit sur lui .22
Monothéisme et crédo islamique
La vraie Parole de Dieu, la Bible, énumère différentes croyances ou confessions de foi, que tout croyant est invité à accepter. L’une des principales et plus populaires croyances des Saintes Écritures est le Shama (en hébreu «entend») : Il s’agit d’une confession de foi affirmant l’unité de Dieu :
Écoute, Israël! l’Éternel, notre Dieu, est le seul23 Éternel. Tu aimeras l’Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. (Deutéronome 6:4-5)
Cette confession est répété par le Seigneur Jésus dans Marc 12:29-30. Le Nouveau Testament contient également des croyances dont tout chrétien authentique est tenu de pouvoir confesser :
… si tu confesses de ta bouche que Jésus est Seigneur et si ton cœur croit que Dieu l’a ressuscité d’entre les morts, tu seras sauvé. Car avec le seul cœur croit et est justifié, et avec la bouche un avoue et est sauvé. (Romains 10:9-10)
néanmoins pour nous il n’y a qu’un seul Dieu, le Père, de qui viennent toutes choses et pour qui nous sommes, et un seul Seigneur, Jésus Christ, par qui sont toutes choses et par qui nous existons. (1 Corinthiens 8:6)
Il y a un seul corps et un seul Esprit – tout comme vous avez été appelés à une seule espérance par votre vocation – un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, par tous et en tout. (Éphésiens 4:4-6)
Le credo islamique officiel
La confession de foi des musulmans sunnites place Mahomet aux côtés d’Allah :
Ash hadu al la ilaha il Allah-u, wa ash hadu an-na Muhammad-ar Rasul Allah .
En français: Il n’y a pas de dieu digne d’adoration sauf Allah et Mahomet est Son messager.
Voici une autre version, et sa traduction:
Ash-hadu anla ilaha illal-Lahu Wahdahu la Sharika Lahu wa-ash-hadu anna Muhammadan abduhu wa rasuluhu
Je témoigne que nul n’est digne d’adoration sauf Allah, l’Unique, sans associé. Et je témoigne que Mahomet est Son serviteur et Son Messager.
Un hadith d’Anas bin Malik :
Mu’adh a dit trois fois, « Labbaik et Sa’daik, O Messager d’Allah ! » L’apôtre d’Allah dit: « Personne ne témoigne sincèrement que nul n’a le droit d’être adoré sauf Allah et que Mahomet est son apôtre, sans qu’Allah veuille le sauver de l’Enfer de flammes. » Mu’adh dit: « Ô Messager d’Allah ! Ne devrais-je pas en informer les gens afin qu’ils puissent avoir cette bonne nouvelle? Il répondit: « Quand les gens en entendront parler, ils en seront dépendants ». Mu’adh a rapporté cet hadith juste avant sa mort, la peur de commettre un péché (en ne passant pas cette connaissance) . (Sahîh Al-Bukhari, Volume 1, Livre 3, N.130) 24
Raconté par Aisha (Sunan Abu Dawud, livre 38, N. 4339)
L’Apôtre d’Allah (paix sur lui) a dit: Le sang d’un musulman témoignant »qu’il n’y a de Dieu qu’Allah et que Mahomet est l’Apôtre d’Allah » ne doit pas être légalement versé, sauf pour une de ces trois raisons :
– l’homme a commis une fornication après le mariage, il doit être lapidé ;
– Il se bat contre Allah et Son Apôtre, il doit être tué ou crucifié ou exilé du pays ;
– Il commet un crime pour lequel il est tué.
Qadi ‘Iyad note par rapport à ce credo :
Allah a exalté25 sa renommée [de Mahomet] dans ce monde et dans le prochain. Il n’y a pas ni prédicateur, ni témoin, ni tous ceux qui font la prière qui ne parviennent à dire: Il n’y a de dieu qu’Allah et Mahomet est le messager d’Allah.
Le fait que la mention du Prophète soit directement liée à la mention d’Allah montre aussi que :
L’obéissance au Prophète est aussi associé à l’obéissance d’Allah,
Son nom est associé au nom d’Allah.
Allah dit: « Obéissez à Allah et (wa) à Son messager » (2:32) et « Croyez en Allah et en Son messager. » (4:136) Allah les réunit en utilisant la conjonction wa qui est une conjonction de partenariat. Il n’est pas permis d’utiliser cette conjonction pour Dieu avec qui que ce soit… sauf le prophète.
Parfois, Mahomet n’appréciait guère quand les gens l’associaient à Allah avec la conjonction ‘et’ (wa en arabe). Hudhayfa rapporte les paroles du Prophète:
Aucun de vous ne devrait dire: « Qu’est-ce que la volonté d’Allah et (wa) d’un tel et un tel…» Dite plutôt : «Que la volonté d’Allah …». Arrêtez-vous ici, et dites ensuite, « Un tel veut… »
Al-Khattabi a dit:
Le Prophète vous a conduit vers la bonne attitude, en mettant la volonté d’Allah avant celle des autres. Il a choisi l’adverbe ‘puis’ (thumma) qui implique une séquence et de la déférence par opposition à « et » (wa) QUI IMPLIQUE UN PARTENARIAT.
Quelque chose de similaire est mentionné dans un autre hadith.
Quelqu’un parlait en présence du Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, et disait: «Quiconque obéit à Allah et à Son messager a été bien guidé, et celui qui se rebelle contre les deux (les joignant en utilisant la forme duale)… Le Prophète lui a dit: Quel mauvais discoureur es tu, lève-toi [ ou vas t’en ] !
Abu Sulayman dit:
Il n’aimait pas les deux noms étant réunis de cette façon, car cela implique l’égalité…. (p. 7-8)
Umar a dit au Prophète : « Une partie de votre excellence auprès d’Allah est qu’Il a rendu l’obéissance envers vous, comme obéissance envers Lui. Allah dit: «Quiconque obéit au Messager obéit certainement à Allah» (4:80) et «Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi et Allah vous aimera.» (3:31) il est dit que lorsque cet ayat a été donnée, les gens disaient: « Mahomet veut que nous le regardions comme notre miséricorde de la même manière que LES CHRÉTIENS l’ont fait avec ISA (Jésus), alors Allah a révélé : Dites: Obéissez à Allah, et au Messager. » (3:32) (p. 9)
… Il a unifié son nom (Mahomet) avec Son propre nom (Allah), et son plaisir avec Son plaisir. Il a fait de lui l’un des deux piliers du tawhid26. (p. 27)
Ibn Abbas a dit
Il est écrit sur la porte du paradis: Je suis Allah. Il n’y a pas d’autre dieu que moi, Mahomet est le Messager d’Allah, je ne punirais pas celui qui le dit (p. 90)
En outre, un homme dit au Prophète… « Que la volonté d’Allah et la tienne soit faite. » Il répondit,… Ne dis pas: « Ce qu’Allah et Mahomet veut, sera. » Dis plutôt : «Que la volonté d’Allah, et ensuite ce que Mahomet veut… »
Les musulmans sunnites ont clairement déifié Mahomet en rendant obligatoire la confession de son nom à côté de celle de l’unicité d’Allah. Mais, tous les musulmans n’acceptent pas cette confession, car ils réalisent que c’est un blasphème et une idolâtrie.
Voici un avis peu répandu, d’un musulman28 ne désirant pas associer un homme à Allah:
La sourate 3:18 présente le premier pilier de l’Islam (Soumission)
Dieu témoigne qu’il n’y a pas d’autre dieu à côté de Lui, et aussi les Anges et ceux qui possèdent le savoir.
Ce pilier, qui est des plus importants, a été déformé. Des millions de musulmans ont adopté la version polythéiste de Satan, et insiste sur la mention du nom de Mahomet en plus de celui de Dieu. Cela dit, un grand critère du Coran épingle ces musulmans de mécréants : « Et quand Allah est mentionné seul (sans associés), les cœurs de ceux qui ne croient pas en l’au-delà se crispent et quand on mentionne ceux qui sont en dehors de Lui, voilà qu’ils se réjouissent. (s39:45) »
J’ai effectué des recherches approfondies sur ce point, et j’en arrive à une conclusion surprenante : Les adorateurs d’idoles qui ne respectant pas le premier pilier de l’islam comme dicté en S.3:18 sont interdits par Dieu de prononcer la shahada (confession de foi islamique) correctement. Ils ne peuvent tout simplement pas prononcer le crédo « Ash-hadou Allaa Ilaaha Ellaa Allah » tout seul, sans mentionner le nom de Mahomet.
Essayez-donc la chose suivante avec un musulman (alors que celui-ci prétend ne pas être idolâtre): Défiez-lui de dire la première partie du crédo seule « Ash- hadou Allaa Ilaaha Ellaa Allah » Ils ne peuvent le dire. Puisque c’est la religion d’Abraham (2:130, 2:135 ; 3:95 ; 4:125 ; 6:161 ; 12:37-38 ; 16:123 ; 22:78 ; annexe 9), la seule croyance DOIT être LAA Ilaaha Ellaa Allah (il n’y a pas de dieu sauf le Dieu unique) . Mahomet n’existait pas sur la terre avant Abraham.
Un pur blasphème : Il n’y a pas de plus grand blasphème que de falsifier une sourate du Coran pour idolâtrer le prophète Mahomet contre son gré. La sourate de Mahomet stipule :
« Sache donc qu’en vérité il n’y a point de divinité à part Allah, et implore le pardon pour ton péché … » (47:19)
Ci-contre une copie du logo d’une publication musulmane LA REVUE DES RELIGIONS (La mosquée de Londres, 16 Gressenhall Road, London SW18 5QL, Angleterre) . En utilisant le style calligraphique du Coran, les éditeurs de la revue DES RELIGIONS29 ont ajouté l’expression « Mahomet est l’apôtre d’ Allah » de manière à donner la fausse impression que telle est la déclaration coranique de 47:19. Quel blasphème !
Cela n’est pas comparable aux confessions chrétiennes sur Christ. Dès lors que le Nouveau Testament enseigne que Jésus est Seigneur, dans les sens de Yahwe, les auteurs bibliques n’ont pas jugé compromettre le monothéisme pur en complétant le Shema juif, c’est à dire en incluant Jésus à l’identité de Dieu. Pour eux, Jésus n’était pas une créature qu’ils venaient de déifier, mais la Parole éternelle et la Sagesse de Dieu; qui s’est fait homme pour notre salut.
L’Islam au contraire, nie explicitement que Mahomet soit autre chose qu’une créature. L’inclure aux côtés de Dieu dans leur credo et confession de foi est donc une grave compromission du monothéisme pur.
C’est un acte explicite d’ « association » d’une créature finie, à Dieu, ce que l’Islam considère comme le péché impardonnable « shirk » (cf. sourate 4:48, 116). Pour couronner le tout, la confession de foi islamique n’est pas explicitement formulée dans le Coran, mais provient de sources islamiques ultérieures, comme la littérature hadith. Sam Shamoun
1 Sauf indication contraire, la plupart de nos citations sont issues d’une œuvre sunnite classique, Kitab Ash- Shifa ta’rif bi huquq Al- Mustafa (guérison par la reconnaissance des droits de l’Élu), écrite par un érudit musulman du nom de Qadi ‘Iyad Ibn Musa al- Yahsubi. Nous traduirons à partir de la traduction anglaise de Aisha Abderrahmane Bewley, publié par Médine Press (Inverness, Ecosse, Royaume-Uni, troisième réimpression 1991, livre de poche). Les mises en gras, soulignements sont nôtres. Nous essayerons d’être le plus littérale possible dans la traduction, le style et la fluidité du texte en souffriront.
2 Traduction du Coran en français par Hamidullah. ‘S’ signifie Sourate
3 L’hadith de la femme qui a bu son urine est authentique. Ad-Daraqoutni se réfère aux hadiths Sahîh Muslim et Sahîh Al-Bukhari. Le nom de cette femme était Baraka. Les deux sources concorde en tout points sauf en ce qui concerne sa parenté. Cette hadith est rapporté par Ibn Jurayj et d’autres.
4 C’est un roi sassanide (531–579). Il pose les fondations de nombreuses villes nouvelles et de palais.
6 NDLR : Nous écrirons Prophète avec un ‘P’ majuscule quand il s’agit de Mahomet, comme le fait le Coran dans la traduction par Muhammad Hamidullah: Notons que dans la sourate de Maryam: v.51 Moïse et reconnu comme « un Messager et un prophète. » (p minuscule) alors que dans la sourate (Al-Ahzaab: 56) Allah et Ses Anges prient sur le Prophète[Mahomet] » (p majuscule).
7 Sources: L’index de corruption vient de transparency.org/cpi2014/results, et le calcul de % de de population musulmane des information de wikipédia r. Notes : L’Angola (comme la Corée du Nord) est un pays aussi très corrompu sans être majoritairement islamiste. On notera ici la présence d’un régime de parti unique marxiste-léniniste. L’index corruption et aussi très corrélé avec l’index mondial de persécution des chrétiens fourni par l’association Porte Ouverte.
8 Notons que son régime communiste de type staliniste soutient militairement les mouvements islamiques anti-Israël depuis des décennies. Voir le livre de T. Saada, tireur d’élite du Fatah et garde du corps de Y. Arafat. « Je combattais avec le Fatah » ed. Sénevé (2007). Voir encore le soutien récent au Hezbollah 38north.org/2014/08/aberger080514/
9 Quibla: C’est la direction de la Kaaba (fameuse « boite noire » de la Mecque contenant un météoroïde) vers laquelle doit se tourner le fidèle pour effectuer les prières obligatoires. Une sourate du Coran vint confirmer cette obligation : « Tourne donc ta face dans la direction de la Mosquée sacrée. Où que vous soyez, tournez votre face dans sa direction »
10 NDLR : Le secours me vient de l’Eternel, Qui a fait les cieux et la terre. Cf Ps 121:1-2
11 C’est la station de louange et de gloire qu’Allah a promis […au] Prophète. [Sahih al-Bukhari n.°7440]
12 NDLR : Le mot premier-né en grec est différent de premier créé. C’est un titre, comme l’héritier, le consacré à Dieu ou le chef. Voir dans le psaumes 89:21-27 le cas de David, qui fut le dernier-né dans sa maison : « J’ai trouvé David, mon serviteur, Je l’ai oint de mon huile sainte… Lui, il m’invoquera: Tu es mon père, Mon Dieu et le rocher de mon salut! Et moi, je ferai de luile premier-né… »
13 NDLR : cf l’amour de Christ de ces disciples: Jean 14:21.
14 NDLR : La « sainteté » de Mahomet serait donc transmise humainement. La sainteté parfaite de Christ, par contre, est divine et non humaine. La mère de Jésus, Marie, avait aussi besoin d’un sauveur. Cf Luc 1:47
15 NDLR : Les musulmans rajoute toujours, cette courte phrase/prière en évoquant le nom de leur prophète, mais ne font pas de même pour les autres prophètes. Un chrétien d’origine irakienne, apologiste, a fait la remarque pertinente: «les musulmans savent pourquoi ils prient : Paix soir sur lui » … sans commentaire.
16 En arabe, appellation basée sur le nom de la progéniture. Un kunya est exprimé par l’utilisation d’Abu (père) dans une construction génitive, «père de» ou «mère de» comme un titre honorifique à la place ou à côté des noms donnés dans le monde arabe et le monde islamique en général.
17 Par exemple, l’érudit, ash- Shaykh Mulla Ali Qaaree (d. 1014) les a déclarées: « maudu [fabriquées], mais dont le sens est correct… » (‘al- Asraar al-Marfoo’ah ‘de Ali al-Qaaree, pp 67-68)
Le chercheur du 18ème siècle al-Ajluni, que nous avons cité plus haut, a mentionné dans son livre sur les hadiths populaires que bien que cette narration ait été forgée, sa signification demeure vraie, même sans être un récit authentique.
18 voir son adaptation de l’œuvre d’Ibn Rajab al-Hanbali, Lata’if al-Ma`arif fi ma li Mawasim al-` Suis min al-Waza’if (les subtilités de l’apprentissage concernant les dévotions relatives aux différents moments de l’année, éd Yasin Mahomet Al- Sawwas, Dar Ibn Kathir, 1996). Cette position est aussi celle des deux professeurs d’Ibn Rajab : Ibn Taymiyya et Ibn al-Qayyim. Ibn Taymiyya dit dans son Fatawa Al- Koubra (11:95-97) : Mahomet (qu’Allah le bénisse et le salue) est le chef des enfants d’Adam, le meilleur de la création, le plus noble d’entre eux, à la vue d’Allah C’est pourquoi certains ont dit que « Dieu a créé l’Univers grâce à lui » ou que « si ce n’était pas pour lui, il n’aurait créé un ni Trône, ni tabouret, ni ciel, ni terre, ni soleil ou lune. »
19 NDLR : La perfection en Mahomet ! La fin de sa vie fut pourtant marquée par une tout autre qualité d’œuvres:
Le jugement et la condamnation annoncée dans le Coran sur ceux qui forgent les paroles d’Allah. Voir RD2013-01
Ses mensonges à l’égard de la femme juive qui l’a empoisonné. (il disait au début ne pas vouloir la tuer)
Le ridicule de ses actions et de ses dernières prophéties . (Il accepte de manger le plat de celle dont il vient de tuer toute la famille, et encore, la viande cuisinée lui révèle être empoisonnée… mais après en avoir mangé).
Une souffrance associée à une maladie pendant 4 ans jusqu’à sa mort.
La justice de Dieu sur celui qui a tué tant d’innocents, gentils ou juifs.
Rappelons surtout que cette constante prière pour la paix du prophète montre que les musulmans n’ont justement pas d’assurance de paix sur lui. « [Sa]fin sera la perdition », comme ceux «qui marchent en ennemis de la croix de Christ,…; ils ont pour dieu leur ventre [bas ventre], ils mettent leur gloire dans ce qui fait leur honte, ils ne pensent qu’aux choses de la terre. » Phi 3:19, voir aussi 2 Cor 11:15
20 NDLR : La sunna, selon le Coran, englobe les règles ou « lois » d’Allah prescrites à tous les prophètes, y compris celles données à Mahomet. En réalité les loi coraniques et celles données à Moise divergent complètement.
21 Source : F. Gülen, La Lumière Infinie, Volume 1, Chapitre cinq – Les éléments essentiels de la prophétie : l’infaillibilité du prophète Mahomet, paix et les bénédictions sur lui.
22 Gülen, La Lumière Infinie, tome 2, chap. 8 – La dimension militaire de la prophétie de Mahomet : la bataille d’Uhud
23 NDLR : Au passage signalons que ce verset est loin de s’opposer à la doctrine de la trinité. Ici, l’hébreu echad signifie ‘seul’, ou ‘un’ . Ce terme est toujours utilisé pour souligner une unité composée : On le trouve pour la première fois dans Genèse 1:5b … Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le premier jour (soir + matin = 1 jour). Puis encore dans Genèse 2:24 C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. (H.+F.= 1 chair) On peut opposer à echad, ‘hébreu Yachid : un, seul, unique, comme dans Genèse 22:2 « … prends ton fils, ton unique »Yachid n’est jamais utilisé pour décrire une unité composé, et n’est jamais utilisé pour Dieu.
24 Voir la version en anglais et en arabe de cet hadith : sunnah.com/bukhari/3
25 Iyad fournis encore d’autres citations d’hadiths dans ce sens:
Abu Sa’id Al-Khoudri rapporte que le Prophète a dit : Jibril (Gabriel), que la paix soit sur lui, est venu à moi et m’a dit : Mon Seigneur et ton Seigneur dit: Sais-tu comment j’ai élevé ta gloire? J’ai dit Allah et Son Messager le savent mieux. Il (Allah) a dit : Quand on me mentionne, tu [Mahomet] es mentionné avec moi.
Ibn Ata a cité un hadith Qudsi , [ou Allah dit à Mahomet] : J’ai défini la foi de sorte que ta personne soit mentionnée avec Moi… J’ai fait que la mention de ta personne fasse partie de Ma mention, ainsi quiconque parle de Moi, parle de toi.
Ja’far ibn Mahomet as-Sadiq : personne ne te mentionne comme Messager, qu’il ne me mentionne comme Seigneur.
26 Tawid : Dogme du monothéisme selon l’Islam. Croyance en un dieu unique sans représentation mentale possible, sans associé, sans égal et sans intercesseur.
27 (Ibn Qayyim Al- Jauziyyah, Zad – ul Ma’ad fi Hadyi Khairi -l ‘IBAD [Provisions for the Hereafter Taken From the Guidance of Allah’s Best Worshipper ], traduit par Jalal Abualrub, édité par Alaa Mencke & Shaheed M. Ali [ Madinah les éditeurs et les distributeurs, Orlando, Floride, Première édition, Octobre 2001], Volume 4, p.285) .
29 Coran : The Final Testament [ Authorized English Version ], Traduit de l’original par Rashad Khalifa, Ph.D., édition révisée, 1992; Annexe 13 : Le premier pilier de l’Islam (Soumission) : « Laa Ilaaha Ellaa Allah » (Pas de dieu que Dieu) , pp 427-428 ; également disponible en ligne.
Malgré la position explicite et catégorique du Coran selon laquelle Mahomet était un mortel faible, témoignant de sa fragilité, de sa faillibilité et de son péché (voirPartie 1), d’autres versets ont jeté les bases de la déification ultérieure de Mahomet par l’islam. Le Coran fait certaines affirmations et attribue des qualités spécifiques à Mahomet, que les musulmans ultérieurs ont exploitées pour justifier leur dévotion et leur culte.
Par exemple, un passage apparemment simple et inoffensif comme celui-ci, qui dit que Mahomet était le premier musulman :
Dis : « En vérité, mes prières, mon culte, ma vie et ma mort [sont consacrés] à Dieu, le Seigneur de toutes les créatures : Il n’a pas de compagnon. C’est ce qui m’a été commandé : je suis le premier musulman. S. 6:162-163 Sale
Cela a jeté les bases de la croyance musulmane ultérieure selon laquelle Mahomet était en fait le premier prophète créé :
Allah a dit : « Et je t’ai pris à Moi comme Mon ami bien-aimé et intime (habiban wa khalila). » Le narrateur a dit : Il est écrit dans la Torah : Habibullah « Le bien-aimé d’Allah ». Je t’ai envoyé à tous les peuples sans exception, porteur de bonnes nouvelles et avertisseur. J’ai élargi ta poitrine pour toi et je t’ai soulagé de ton fardeau et exalté ton nom, car je ne suis mentionné que lorsque tu es mentionné avec moi. J’ai fait de ta communauté la meilleure communauté jamais créée pour le bien de l’humanité. J’ai fait de ta communauté, en vérité, la première et la dernière de toutes les communautés. J’ai rendu le discours public (al-khutba) interdit à ta communauté, à moins qu’elle ne témoigne d’abord que tu es mon serviteur et mon messager. J’ai placé certaines personnes dans ta communauté avec des cœurs évangéliques. Je t’ai fait le premier prophète créé, le dernier envoyé et le premier entendu dans Ma cour. Je t’ai donné les Sept Souvent Répétées que Je n’ai données à aucun autre prophète avant toi. Je t’ai donné les derniers versets de la sourate al-Baqara qui constituent un trésor sous Mon Trône que Je n’ai donné à aucun autre prophète avant toi. Je t’ai donné le Kawthar. Je t’ai donné huit lots : l’islam, l’émigration (al-hijra), le jihad, la charité (al-sadaqa), le jeûne du ramadan, ordonner le bien et interdire le mal ; et le jour où j’ai créé les cieux et la terre, j’ai rendu obligatoire pour toi et pour ta communauté cinquante prières : accomplis-les donc, toi et ta communauté.
(Al-Sayyid Muhammad Ibn ‘Alawi al-Maliki, Islamic Doctrines & Beliefs: The Prophets in Barzakh, The Hadith of Isra’ and Mi‘raj, The Immense Merits of Al-Sham, The Vision of Allah, traduction et notes par le Dr Gibril Foaud Haddad [As-Sunna Foundation of America, 1999 deuxième édition], pp. 88-90 ; caractères gras et soulignement ajoutés par nos soins)
Rapporté par AbuHurayrah Lorsque le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) fut interrogé sur la date à laquelle la fonction de prophète lui avait été confiée, il répondit : « Quand Adam n’avait pas encore reçu son esprit.
Par la suite, Adam reçut certaines paroles de son Seigneur, et Il se tourna vers lui ; en vérité, Il se tourne et est Tout Miséricordieux. S. 2:37
Ils dirent : « Seigneur, nous avons fait du tort à nous-mêmes, et si Tu ne nous pardonnes pas et ne nous fais pas miséricorde, nous serons certainement parmi les perdants. » S. 7:23
Ont également été utilisés comme base pour la narration suivante :
Al-Bayhaqi a cité le hadith suivant dans son livre «Dala’il an-Nubuwwah» (Signes de la prophétie) :
Narré par ‘Umar Ibn al-Khattab : le Prophète a dit : « Quand Adam a commis le péché, il a dit à Allah : « Ô mon Seigneur, je te demande, en référence à Muhammad, de me pardonner ». Allah dit : « Ô Adam ! Comment as-tu su pour Muhammad, alors que je ne l’ai pas encore créé ? » Adam répondit : « Ô mon Seigneur, lorsque Tu m’as créé, j’ai levé les yeux et j’ai vu inscrit sur les pieds du Trône les mots : Il n’y a pas d’autre Dieu digne d’être adoré qu’Allah et Muhammad est Son messager. J’ai su que Tu n’attaches à Ton nom que le nom du plus cher de Tes créatures. » Allah dit à Adam : « Tu as bien parlé, Adam. Muhammad est le plus cher de Ma création. Je t’ai pardonné parce que tu l’as demandé au nom de Muhammad. ET S’IL N’AVAIT PAS ÉTÉ LUI, JE NE T’AURAIS PAS CRÉÉ. » Ce hadith a été rapporté par al-Hakim qui l’a également classé comme sahih (authentique). Parmi les transmetteurs de ce hadith figure ‘Abd ar-Rahman Ibn Zayd Ibn Aslam. Al-Haythami a dit : « Ce hadith a été rapporté par at-Dabarani et dans sa chaîne de transmission se trouvent des personnes que je ne connais pas. Al-Hakim a donc commis une erreur en classant ce hadith comme sahih, car il a lui-même critiqué ‘Abd ar-rahman Ibn Zayd Ibn Aslam dans son livre ad-Du’afa, alors comment peut-il affirmer l’authenticité du hadith après l’avoir critiqué ? !! » (Tafsir Ibn Kathir, partie 1, sourate Al-Fatiah sourate Al-Baqarah, versets 1 à 141, abrégé par Cheikh Nasib Ar-Rafa’i [Al-Firdous Ltd., Londres : deuxième édition 1998], p. 107, note 10 ; soulignement et majuscules ajoutés par nos soins)
Comme nous le verrons plus loin, d’autres musulmans considéraient le récit ci-dessus comme authentique.
Le Coran affirme même que l’objet même des prières d’Allah, de ses anges et des croyants n’est autre que Mahomet :
Certes, Allah et ses anges prient pour le Prophète ; ô vous qui croyez ! priez pour lui et saluez-le d’une salutation (qui lui convient). Ceux qui contrarient Allah et son Apôtre, Allah les a maudits dans ce monde et dans l’au-delà et leur a préparé un châtiment humiliant. S. 33:56-57
Ce qui précède montre clairement que Mahomet est le centre de l’attention de tous, y compris celle d’Allah !
Allah exalte et étend la renommée de Mahomet :
Et pendant une partie de la nuit, réveille-toi pour la réciter – un service surérogatoire pour toi. Il se peut que ton Seigneur t’élève à une position exaltée. S. 17:79
N’avons-nous pas élargi ta poitrine pour toi et levé de toi ton fardeau, le fardeau qui pesait sur ton dos ? N’avons-nous pas exalté ta renommée ? S. 94:1-4
L’écrivain sunnite G.F. Haddad commente le dernier passage :
« Et [n’avons-nous pas] exalté ta renommée ? » (94:4) Mujahid a dit : « Cela signifie que chaque fois que je [Allah] suis mentionné, tu [Muhammad] es mentionné. » Ibn Kathir l’a mentionné dans son Tafsir. Al-Shafi`i a rapporté la même explication d’Ibn Abi Najih, tout comme Ibn `Ata’, cité par al-Nabahani dans al-Anwar al-Muhammadiyya min al-Mawahib al-Laduniyya (p. 379). Al-Baydawi a dit dans son Tafsir : « Et quelle plus grande élévation que d’avoir son nom associé à Son Nom dans les deux phrases du témoignage, et d’avoir son obéissance égale à Son obéissance ? » (Le titre prophétique « Meilleur de la création », *, *, *, *)
Nous en dirons plus à ce sujet dans les sections suivantes.
Le Coran enseigne qu’Allah a fait tout son possible pour satisfaire Muhammad :
Et bientôt, ton Seigneur te donnera ce qui te satisfera pleinement. S. 93:5
Et ainsi, Nous avons fait de vous une nation moyenne (juste) afin que vous soyez les témoins des gens et que le Messager soit votre témoin ; et Nous n’avons pas fait de ce que vous auriez dû être la qiblah, mais afin de distinguer ceux qui suivent le Messager de ceux qui tournent le dos, et cela était certainement difficile, sauf pour ceux qu’Allah a guidés ; et Allah n’allait pas rendre votre foi vaine ; Allah est certes Affectueux, Miséricordieux envers les gens. En effet, Nous voyons que tu tournes ton visage vers le ciel, alors Nous te tournerons certainement vers une qiblahQUI TE PLAIRA ; tourne donc ton visage vers la Mosquée sacrée, et où que tu sois, tourne ton visage vers elle, et ceux à qui le Livre a été donné savent très bien que c’est la vérité venant de leur Seigneur ; et Allah n’est pas inattentif à ce qu’ils font. S. 2:143-144
Allah est allé jusqu’à accorder à Muhammad certains privilèges qui étaient interdits à tout autre, comme avoir plus de quatre épouses ou épouser la femme de son fils adoptif :
Et quand tu as dit à celui à qui Allah avait fait grâce et à qui tu avais fait grâce : « Garde ta femme pour toi et crains Allah » ; et tu as caché dans ton âme ce qu’Allah allait révéler, et tu as craint les hommes, alors qu’Allah avait plus droit à ta crainte. Mais lorsque Zaid eut accompli son désir à son égard, Nous te l’avons donnée pour épouse, afin qu’il n’y ait aucune difficulté pour les croyants à l’égard des épouses de leurs fils adoptifs, lorsqu’ils ont accompli leur désir à leur égard ; et le commandement d’Allah sera exécuté. S. 33:37
Ô Prophète ! Nous t’avons rendu licites tes épouses auxquelles tu as versé leur dot, celles que ta main droite possède parmi celles qu’Allah t’a données comme butin de guerre, les filles de ton oncle paternel et les filles de tes tantes paternelles, les filles de ton oncle maternel et les filles de tes tantes maternelles qui ont émigré avec toi, ainsi que toute femme croyante qui s’offre au Prophète et que celui-ci souhaite épouser – un privilège qui t’est réservé, à toi seul, et non aux autres croyants – Nous savons ce que Nous leur avons prescrit au sujet de leurs épouses et de celles que leur main droite possède – afin que tu sois exempt de tout blâme, car Allah est Pardonneur et Miséricordieux. S. 33:50 Pickthall
Tu peux répudier celles d’entre elles que tu veux, et tu peux prendre celles d’entre elles que tu veux, et celles que tu désires parmi celles que tu as provisoirement répudiées ; tu n’encourras aucun blâme ; cela est plus convenable, afin que leurs yeux se calment et qu’elles ne s’affligent pas, et qu’elles soient toutes satisfaites de ce que tu leur donnes, et Allah sait ce qu’il y a dans vos cœurs ; et Allah est Omniscient, Indulgent. S. 33:51
Selon le Hadith, ce verset a été révélé pour satisfaire les désirs sexuels de Mahomet, lui permettant de coucher avec toute femme qui s’offrait à lui :
Narré par Aisha : J’avais l’habitude de mépriser ces femmes qui s’étaient données à l’apôtre d’Allah et je disais : « Une femme peut-elle se donner (à un homme) ? » Mais quand Allah a révélé : « Tu peux reporter (le tour) de celle que tu veux parmi elles (tes épouses), et tu peux recevoir celle que tu veux ; et il n’y a aucun blâme sur toi si tu invites celle dont tu as reporté (temporairement) le tour. » (33.51) J’ai dit (au Prophète) : « Je sens que ton Seigneur s’empresse de satisfaire tes souhaits et tes désirs. » (Sahih Al-Bukhari, volume 6, livre 60, numéro 311)
‘A’isha (qu’Allah soit satisfait d’elle) a rapporté : « J’étais jalouse des femmes qui s’offraient au Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) et je disais : « Une femme n’a-t-elle pas honte de s’offrir à un homme ? » Puis, quand Allah, le Très-Haut et le Glorieux, révéla ceci : « Tu peux différer celle que tu veux parmi elles, et prendre celle que tu veux ; et si tu désires celle que tu as mise de côté (aucun péché ne t’est imputable) » (xxxiii. 51), j’ai dit (Aïcha) : « Il me semble que ton Seigneur s’empresse de satisfaire ton désir. » (Sahih Muslim, Livre 008, Numéro 3453)
Hisham a rapporté, sur l’autorité de son père, qu’Aïcha (qu’Allah soit satisfait d’elle) disait : « La femme n’éprouve-t-elle pas de pudeur à s’offrir à un homme ? Puis Allah, le Très-Haut et le Glorieux, a révélé ce verset : « Vous pouvez différer celles que vous voulez et prendre celles que vous voulez. » Je (Aïcha) ai dit : « Il me semble que votre Seigneur s’empresse de satisfaire votre désir. » (Sahih Muslim, Livre 008, Numéro 3454)
Allah réprimande même les gens qui restent trop longtemps dans les maisons de Muhammad ou qui désirent épouser ses veuves après lui :
Ô vous qui croyez ! N’entrez pas dans les maisons du Prophète sans avoir reçu la permission d’y prendre un repas, sans attendre que la cuisson soit terminée. Mais quand vous y êtes invités, entrez, et quand vous avez pris votre repas, dispersez-vous, sans chercher à écouter la conversation. car cela cause du tort au Prophète,mais il vous pardonne, et Allah ne pardonne pas à la vérité. Et lorsque vous leur demandez quelque bien, demandez-le-leur derrière un rideau ; cela est plus pur pour vos cœurs et pour les leurs ; et il ne vous convient pas de causer du tort au Messager d’Allah, ni d’épouser ses femmes après lui ; cela est certes grave aux yeux d’Allah. S. 33:53
Le Coran va jusqu’à faire dépendre entièrement le salut de chacun de l’obéissance et de la dévotion à Mahomet :
Dis (ô Mahomet, à l’humanité) : Si vous aimez Allah, suivez-moi ; Allah vous aimera et vous pardonnera vos péchés. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. S. 3:31 Pickthall
Allah a promis à ceux d’entre vous qui croient et font le bien qu’Il les fera régner sur la terre comme Il a fait régner ceux qui les ont précédés, qu’Il leur établira leur religion qu’Il a choisie pour eux, et qu’Il leur donnera la sécurité après leur crainte. Ils Me serviront,sans rien M’associer ; et quiconque sera ingrat après cela, ceux-là sont les transgresseurs. Et accomplissez la prière, acquittez la zakat et obéissez au Messager, afin que la miséricorde vous soit accordée. S. 24:55-56
Étonnamment, après avoir ordonné aux croyants de servir Allah et de s’abstenir de lui associer d’autres divinités (v. 55), le Coran les exhorte à obéir à Mahomet sans mentionner le fait qu’ils doivent également obéir au dieu islamique (v. 56). . Cela place Muhammad au niveau de la divinité.
Voici un autre fait choquant : bien qu’il y ait des passages où les musulmans sont invités à obéir au Messager sans mentionner l’obéissance à Allah, il n’y a pas, à notre connaissance, de passage dans le Coran où il est dit « obéissez à Allah » sans ajouter « et à son messager ». Cela signifie que les Écritures musulmanes commandent plus souvent l’obéissance à Muhammad qu’elles n’exigent l’obéissance à Allah !
Le Coran affirme même que Mahomet lui-même a le pouvoir de déclarer ce qui est permis et ce qui est interdit, c’est-à-dire de rendre halal et haram. Cela était déjà suggéré dans certains versets ci-dessus, mais c’est encore plus explicite ici :
Combattez ceux qui ne croient pas en Dieu et au Jour dernier et qui n’interdisent pas ce que Dieu et Son messager ont interdit, ceux qui ne pratiquent pas la religion de la vérité, parmi ceux à qui le Livre a été donné, jusqu’à ce qu’ils versent la capitation de leur propre gré et soient humiliés. S. 9:29
Mais non ! Par ton Seigneur ! Ils ne croient pas (en réalité) tant qu’ils ne t’ont pas fait TOI juge de ce qui est devenu un sujet de désaccord entre eux, et qu’ils ne trouvent alors aucune étroitesse dans leurs cœurs quant à ce que TOI as décidé et se soumettent avec une soumission totale. S. 4:65
Et tout ce qu’Allah a rendu à Son messager de leur part, vous n’y avez pas avancé ni cheval ni chameau, mais Allah donne autorité à Ses messagers à qui Il veut, et Allah est Puissant sur toute chose. Tout ce qu’Allah a rendu à Son messager parmi les gens des cités appartient à Allah et au messager, aux proches parents, aux orphelins, aux nécessiteux et au voyageur, afin que cela ne soit pas une chose dont se partagent à tour de rôle les riches d’entre vous. Et tout ce que le messager vous donne, acceptez-le, et tout ce qu’il vous interdit, abstenez-vous-en, et craignez Allah. Car Allah est sévère dans Son châtiment. S. 59:6-7
Ainsi, le Coran stipule qu’un aspect nécessaire de l’obéissance à Allah consiste à obéir aux commandements de Mahomet et à s’abstenir de ce qu’il interdit. Ce n’est qu’alors que les gens sont de véritables croyants, s’ils se soumettent entièrement à lui, Mahomet (4:65). Cela s’accompagne d’une menace selon laquelle Allah punira sévèrement ceux qui « n’acceptent pas ce que Mahomet leur donne ou ne s’abstiennent pas de ce qu’il leur interdit » (59:7 ; 9:29).
Ce qui rend tout cela encore plus intrigant, c’est ce que Mahomet avait à dire à propos de l’exégèse de la citation suivante :
Les Juifs disent : « Ezra est le Fils de Dieu » ; les chrétiens disent : « Le Messie est le Fils de Dieu ». Telles sont les paroles qui sortent de leur bouche, conformément à celles des mécréants qui les ont précédés. Que Dieu les frappe ! Comme ils sont pervertis ! Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines comme seigneurs en dehors de Dieu, ainsi que le Messie, fils de Marie, alors qu’il leur avait été ordonné de n’adorer qu’un seul Dieu ; il n’y a pas d’autre dieu que Lui ; gloire à Lui, au-dessus de ce qu’ils Lui associent – S. 9:30-31
Concernant 9:31, Ibn Kathir a noté que Mahomet aurait dit que la manière dont les juifs et les chrétiens déifiaient leurs rabbins et leurs moines consistait à leur accorder une allégeance et une obéissance totales :
« Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines comme seigneurs en dehors d’Allah, ainsi que le Messie, fils de Marie » [9:31].
L’imam Ahmad, At-Tirmidhi et Ibn Jarir At-Tabari ont rapporté un hadith via plusieurs chaînes de narration, provenant d’Adi bin Hatim, qu’Allah soit satisfait de lui, qui était devenu chrétien à l’époque de la Jahiliyyah. Lorsque l’appel du Messager d’Allah parvint dans sa région, Adi s’enfuit à Ash-Sham, et sa sœur ainsi que plusieurs membres de son peuple furent capturés. Le Messager d’Allah libéra sa sœur et lui offrit des cadeaux. Elle se rendit alors auprès de son frère et l’encouragea à se convertir à l’islam et à se rendre auprès du Messager d’Allah. “Adi, qui était l’un des chefs de son peuple (la tribu des Tai”) et dont le père, Hatim At-Ta’i, était connu pour sa générosité, se rendit à Al-Madinah. Lorsque les gens annoncèrent son arrivée, Adi se rendit auprès du Messager d’Allah, portant une croix en argent autour du cou. Le Messager d’Allah récita cette Ayah :
« Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines comme seigneurs en dehors d’Allah. »
Adi commenta : « J’ai dit : « Ils ne les adoraient pas. » Le Prophète répondit :
( (Si, ils les ont adorés. Ils (les rabbins et les moines) ont interdit ce qui leur était permis (aux chrétiens et aux juifs) et ont permis ce qui leur était interdit, et ils leur ont obéi. C’est ainsi qu’ils les ont adorés.)) …
« Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines comme seigneurs en dehors d’Allah… »
que les chrétiens et les juifs ont obéi à leurs moines et à leurs rabbins dans tout ce qu’ils leur ont permis ou interdit… »
(Tafsir Ibn Kathir (abrégé), Sourate Al-A’raf jusqu’à la fin de la sourate Yunus, abrégé par un groupe de savants sous la supervision de Shaykh Safiur Rahman Al-Mubarakpuri [Darussalam Publishers & Distributors, Riyad, Houston, New York, Londres, Lahore ; Première édition : mai 2000], volume 4, pp. 409-410 ; édition en ligne ; mise en évidence en gras de notre part)
Pourtant, Muhammad n’avait aucun problème à exiger ce même type d’obéissance aveugle et d’allégeance de la part de ses propres disciples !
Si se soumettre sans réserve aux caprices et aux diktats des rabbins et des moines est un acte de déification, un acte d’adoration, alors les musulmans adorent et déifient Mohammed pour lui avoir accordé le même type d’allégeance ; et pourtant, ils le font sur ordre exprès de Mohammed. Pire encore, selon Mahomet, ils le font en fait sur les ordres express d’Allah, ce qui signifie que c’est Allah qui exige que les musulmans déifient et adorent Mahomet !
Remarque : nulle part dans la Bible nous ne trouvons l’ordre d’obéir aux rabbins, aux moines ou même aux prophètes de la manière dont l’obéissance est exigée pour Mahomet dans le Coran. Le Coran va bien au-delà de tout ce que l’on trouve dans les Écritures juives ou chrétiennes.
Pour éviter tout malentendu, soulignons à nouveau que notre critique ne porte pas sur le fait que le Coran contient l’ordre d’obéir à un prophète de Dieu. Toutes les religions consacrent les principes d’obéissance aux autorités civiles et spirituelles. Les religions ne promeuvent pas l’anarchie, mais cherchent à établir l’ordre dans la société, ce qui nécessite nécessairement l’obéissance à ceux qui occupent une position d’autorité. La Bible exhorte les croyants à obéir aux lois du gouvernement (Romains 13), même s’il s’agit d’un gouvernement païen, et leur commande de suivre volontiers leurs chefs spirituels (Hébreux 13:17), afin de ne pas leur rendre difficile l’accomplissement de leur devoir. Cependant, cette obéissance aux autorités humaines, même spirituelles, est toujours conditionnelle (Actes 5:29), jamais absolue. Le point essentiel de toute cette discussion est que, dans le Coran, Mahomet est placé au même niveau qu’Allah, c’est-à-dire que la parole de Mahomet (en dehors du Coran) doit être obéie au même titre que la parole d’Allah (dans le Coran). Le destin éternel des croyants dépend de leur obéissance totale au messager. C’est cet aspect qui constitue une déification et qui est donc blasphématoire.
Il y a une autre observation très importante à faire. Prêtez une attention particulière à la formulation de la première moitié de la sourate 59:6-7, déjà citée ci-dessus. Elle ne dit pas « ce qu’Allah a accordé au messager », c’est-à-dire donner à Mahomet ce qui appartient à Dieu (et il peut certainement le donner à qui il veut). Au contraire, le passage utilise deux fois le mot « RESTITUÉ », c’est-à-dire que cela appartenait à Mohammed dès le départ. Ici, les armées musulmanes conquièrent des villes étrangères (au pluriel !) et des pays, et le Coran dit qu’il s’agit d’une action ou d’un processus visant à « restituer à Mohammed » ce qui lui appartient de droit, à Mohammed, et non à Allah. C’est un blasphème incroyable, surtout si on le compare au concept biblique exprimé dans ces passages :
La terre ne doit pas être vendue définitivement, car la terre m’appartient et vous n’êtes que des étrangers et mes locataires. Lévitique 25:23
La terre appartient à l’Éternel, ainsi que tout ce qu’elle renferme, le monde et ceux qui l’habitent, car il l’a fondée sur les mers et l’a établie sur les fleuves. Psaume 24:1-2
Les cieux sont à toi, la terre aussi est à toi ; le monde et tout ce qu’il contient, tu les as fondés. Psaume 89:11
Maintenant, j’ai livré toutes ces terres entre les mains de Nebucadnetsar, roi de Babylone, mon serviteur, et je lui ai aussi donné les animaux sauvages des champs pour le servir. Jérémie 27:6
Toi, ô roi, roi des rois, à qui le Dieu du ciel a donné le royaume, la puissance, la force et la gloire, et dans la main duquel il a remis, où qu’ils habitent, les enfants des hommes, les bêtes des champs et les oiseaux du ciel, te faisant régner sur eux tous, tu es la tête d’or. Daniel 2:37-38
Voici l’interprétation, ô roi : c’est un décret du Très-Haut qui s’est abattu sur mon seigneur le roi, afin que tu sois chassé du milieu des hommes et que tu habites avec les bêtes des champs. Tu mangeras de l’herbe comme les bœufs, tu seras mouillé de la rosée du ciel, et sept temps passeront sur toi, jusqu’à ce que tu saches que le Très-Haut domine sur le royaume des hommes et le donne à qui il veut. Daniel 4:24-26
En revenant à notre examen des passages coraniques, nous nous rendons compte que les données présentées ne sont pas tout à fait explicites. Les passages précédents ne déifient pas Mahomet dans le sens où les mots « dieu » ou « divin » sont appliqués à Mahomet. Néanmoins, nous avons vu très clairement que la position d’autorité de Mahomet est de facto la même que celle d’Allah, c’est-à-dire qu’un croyant individuel a le devoir d’obéir à Mahomet exactement comme il a le devoir d’obéir à Allah. À tout le moins, ces passages jettent certainement les bases sur lesquelles les musulmans ultérieurs s’appuieront pour vénérer Mahomet, les amenant à être obsédés par leur prophète, ce qui les conduira ensuite à le transformer en une sorte de dieu.
Il existe en fait une référence assez explicite qui va au-delà de la simple implication dans la déification de Mahomet :
Nous t’avons envoyé comme témoin, porteur de bonnes nouvelles et avertisseur, afin que vous croyiez en Allah et en Son apôtre et que vous l’aidiez et que vous le vénériez ; et (afin que) vous proclamiez sa gloire, matin et soir. S. 48:9
Dans ce texte, le référent le plus proche, l’antécédent des pronoms, n’est pas Allah, mais Mahomet. En d’autres termes, ce texte est rédigé de telle manière que c’est Mahomet qui est vénéré, loué et glorifié !
Le défunt écrivain chrétien ‘Abdallah ‘Abd al-Fadi écrit :
« Cette phrase est perturbée en raison d’un changement soudain dans l’adresse, qui passe de Muhammad à d’autres personnes. En outre, le pronom accusatif dans « secourez-Le et révéritez-Le » fait sans aucun doute référence à Muhammad, qui a été mentionné précédemment, et non à Dieu comme l’a compris le traducteur anglais. Mais « donnez-Lui gloire » fait référence à Dieu. Le verset entier est chaotique. On ne peut pas attendre du lecteur qu’il comprenne son véritable sens à partir de la disposition des mots. C’est du kufr (« incroyance ») que de dire « secourez-Le et révéritez-Le, et que vous Lui rendiez gloire à l’aube et au soir » à propos de Muhammad, car la gloire doit être rendue à Dieu seul. C’est également du kufr que de faire une telle déclaration en référence à Dieu, car Dieu tout-puissant n’a pas besoin de secours ni d’aide ! » (Is the Qur’an Infallible? [Light of Life, PO Box 13, A-9503 Villach, Autriche], pp. 182-183)
G.F. Haddad reconnaît la confusion et admet que certains musulmans, sinon beaucoup, n’hésitaient pas à attribuer tous les pronoms à Muhammad :
« Afin que vous (les hommes) croyiez en Allah et en Son messager, que vous L’honoriez, que vous Le révériez et que vous Le glorifiiez à l’aube et au crépuscule » (48:9). Al-Nawawi a déclaré que les érudits du commentaire coranique ont donné deux interprétations à ce verset, un groupe attribuant aux trois pronoms personnels « LUI » un seul référent, à savoir soit Allah (« Lui ») SOIT LE PROPHÈTE (« lui ») ; l’autre groupe distinguant deux référents, à savoir le Prophète (SAWS) pour les deux premiers (« honorez-le et révérisez-le ») et Allah pour le dernier (« glorifiez-le »). Ceux du premier groupe qui ont dit que les pronoms SE RÉFÈRENT TOUS AU PROPHÈTE (SAWS) ont expliqué que « glorifiez-le » (tusabbihuhu) signifie ici : « le déclarer dépourvu d’attributs inappropriés et prier pour lui ». (Le titre prophétique « Meilleur de la création » ; mise en évidence en gras et en majuscules de notre part)
Un autre verset affirme même qu’Allah accordera à Muhammad une place de gloire et de louange :
Et prie pendant les petites heures du matin : (ce sera) une prière supplémentaire (ou un profit spirituel) pour toi : bientôt, ton Seigneur t’élèvera à une place de louange et de gloire maqaman mahmoodan ! S. 17:79 Y. Ali
Et pendant une partie de la nuit, prie Tahajjud au-delà de ce qui t’incombe ; peut-être ton Seigneur t’élèvera-t-il à une position de grande gloire. Shakir
Les récits affirment que Mahomet se verra accorder cette position le dernier jour :
Récit d’Abdullah bin ‘Umar
Le Prophète a dit : « Un homme continue à demander quelque chose aux autres jusqu’à ce qu’il arrive au Jour de la Résurrection sans aucun morceau de chair sur son visage. » Le Prophète a ajouté : « Au Jour de la Résurrection, le soleil s’approchera (des gens) à tel point que la sueur atteindra le milieu des oreilles. Alors, lorsque tous les gens seront dans cet état, ils demanderont de l’aide à Adam, puis à Moïse, puis à Muhammad (p.b.u.h). » Le sous-narrateur ajouta : « Muhammad intercédera auprès d’Allah pour juger parmi les gens. Il continuera jusqu’à ce qu’il tienne l’anneau de la porte (du Paradis), puis Allah l’élèvera au Maqam Mahmud (le privilège de l’intercession, etc.). Et tous les membres de l’assemblée enverront leurs louanges à Allah. (Sahih Bukhari, volume 2, livre 24, numéro 553)
Ce que cela suggère essentiellement, c’est qu’Allah fera en sorte que tous recherchent l’intercession de Mahomet afin que ce dernier devienne l’objet de la louange et de la gloire de tous les hommes !
Ainsi, le Coran fournit clairement les données qui ont conduit les musulmans à transformer Muhammad en une figure semi-divine. Cela deviendra plus évident dans les articles suivants, où nous verrons comment les musulmans citent certains de ces mêmes passages pour défendre leur obsession et leur amour extrême pour Muhammad.
Note : Nous devons souligner que le verset 17:79 ne dit pas expressément que Mahomet recevra cette position de louange, car le texte laisse une marge de doute :
Et quant à la nuit, veille une partie de celle-ci, comme une œuvre surérogatoire pour toi ; IL SE PEUT que ton Seigneur t’élève à une position louable. Arberry
Que le lecteur remarque que le texte dit que Mahomet POURRAIT recevoir cet honneur, ce qui implique qu’il n’est pas certain qu’il le recevra définitivement. Néanmoins, le hadith que nous avons mentionné plus haut dit qu’Allah lui accordera cette position, même si cela soulève d’autres problèmes, car certains récits nient que Mahomet intercède en faveur de ses disciples (*).
Debat bersejarah antara Ahmed Deedat, presiden Pusat1 Propaganda Islam, dan Josh McDowell, apologis evangelis dan penginjil, sudah lama terjadi tetapi sangat informatif.
Debat2 dengan tema « Apakah Yesus disalibkan? » di Durban, menjadi penanda kegagalan Ahmed Deedat melawan para pendebat sejati.
Diduga sejak debat tersebut,
Deedat tidak lagi berani menghadapi para pembicara Kristen yang berpengaruh.
Ketidaktahuan Deedat tentang kebangkitan:
Deedat, yang hanya mengetahui beberapa ayat Alkitab secara dangkal, menyatakan:
« Di seluruh 27 kitab Perjanjian Baru, tidak ada satu pun pernyataan yang dibuat oleh Yesus Kristus yang mengatakan bahwa ‘aku telah mati, dan aku telah bangkit dari kematian’. »
Orang Kristen menciptakan istilah « kebangkitan ». Berulang kali, melalui pengulangan, hal ini disampaikan sebagai bukti suatu fakta. Anda terus melihat manusia, manusia yang makan makanan, seolah-olah dia telah dibangkitkan. Dia muncul di ruang atas – Dia telah dibangkitkan.
Yesus Kristus tidak pernah mengucapkan kata-kata ini: « Aku telah bangkit dari kematian », dalam 27 kitab Perjanjian Baru, tidak satu kali pun.
Dia ada bersama mereka selama 40 hari. Dan Dia tidak pernah membuat pernyataan seperti itu. Dia berulang kali membuktikan bahwa Dia adalah Yesus yang sama, yang telah lolos dari kematian, bisa dikatakan, pada saat-saat terakhir … Dia tidak pernah menampakkan diri secara terbuka kepada orang-orang Yahudi. »
Deedat jelas tidak tahu apa yang dia bicarakan.
Tanggapan dari pembicara Kristen:
« … Saya tidak yakin apakah saya mendengar dengan benar, tetapi apakah Anda mengatakan: Di mana pun dalam 27 kitab Perjanjian Baru, Yesus tidak pernah mengatakan bahwa Dia telah mati dan sekarang hidup? Bolehkah saya membacakan kitab Wahyu, pasal 1, ayat 18 untuk Anda?
Yesus berkata: … Aku telah mati, dan sekarang Aku hidup selama-lamanya. Aku memegang kunci kematian dan alam baka.
Juga, Tuan Deedat, Dia menampakkan diri kepada orang-orang Yahudi: Seluruh Perjanjian Baru dan gereja dimulai dengan orang-orang Yahudi. Dia menampakkan diri kepada orang-orang Yahudi yang paling menentang, seperti kepada rasul Paulus, ketika dia masih bernama « Saulus dari Tarsus ».
Debat: WAS CHRIST CRUCIFIED? Ahmed Deedat melawan Josh Mcdowell. Agustus 1981, di Durban, Afrika Selatan. media.isnet.org/kmi/antar/gapai/WasChristCrucified.html
Deedat, setelah kekalahan yang memalukan ini, melanjutkan « pelayanannya » dengan lebih memilih menjadi « pemandu » buta bagi banyak orang buta lainnya, hanya bagi mereka yang tidak mengetahui Alkitab dan tidak tahu cara mendebatnya.
Catatan Vigi-Sectes tentang kebangkitan
Bagaimana mungkin kita bisa menjelajahi Perjanjian Baru secara menyeluruh tanpa melihat kebangkitan, dalam perkataan Kristus, para malaikat, dan para murid?
Kutipan ayat dari kitab Wahyu oleh Josh McDowell dengan tegas membantah penghujatan dan ketidaktahuan Ahmed Deedat. Namun, untuk memperkaya diskusi, kita dapat menambahkan banyak argumen lain:
1) Alquran menegaskan bahwa Injil (Perjanjian Baru) adalah wahyu dari Allah. Namun, Perjanjian Baru berulang kali menyebutkan kebangkitan:
Yesus juga mengumumkan bahwa Ia harus bangkit (Matius 16:21; Matius 17:9, 23; Matius 20:19; Matius 26:32; Markus 8:31 , Markus 9:9 -10; Markus 9:31 ; Markus 10:34 ; Markus 14:28 ; Lukas 9:22 ; Lukas 18:33 ; …)
Yesus menjawab mereka: Hancurkan bait suci ini, dan dalam tiga hari aku akan membangunnya kembali. (Yohanes 2:19)
… dan para malaikat serta manusia mengonfirmasi hal itu (Lukas 24:7, Lukas 24:33-34 ; Yohanes 2:22; Yohanes 20:9; Yohanes 21:14; Kisah Para Rasul 2:24, Kisah Para Rasul 2:32; Kisah Para Rasul 3:15; Kisah Para Rasul 4:10; Kisah Para Rasul 5:30; Kisah Para Rasul 10:40-41; Kisah Para Rasul 13:30, Kisah Para Rasul 13:33-34, Kisah Para Rasul 13:37; Kisah Para Rasul 17:3, Kisah Para Rasul 17:31 ; Kisah Para Rasul 26:8, Kisah Para Rasul 26:23; … 1 Tesalonika 4:14 ; 2Tim 2:8; 1Petrus 1:21).
Dia tidak ada di sini; dia telah bangkit, seperti yang telah dia katakan. Datanglah, lihatlah tempat Ia dibaringkan, dan segera beritahukanlah kepada murid-murid-Nya bahwa Ia telah bangkit dari antara orang mati. Dan lihatlah, Ia mendahului kamu ke Galilea: di sanalah kamu akan melihat Dia. Lihatlah, Aku telah mengatakannya kepadamu. (Mat 28:6-7, lih. Lukas 24:6-7)
2) Seseorang ’un pourrait dire que Jésus n’est pas apparu au sanhédrin car les scribes ont blasphémé contre le Saint Esprit (Marc 3:29) mais Jésus avait déclaré lors de sa dernière rencontre avec le Sanhédrin qu’ils ne le verraient plus, sauf dans son état glorifié et à son retour:
… Selain itu, aku berkata kepadamu, kamu akan melihat Anak Manusia duduk di sebelah kanan Allah yang Mahakuasa dan datang di atas awan-awan di langit. (Mat 26:64)
Sebaliknya, Ia menampakkan diri kepada lebih dari 500 murid (termasuk orang-orang Yahudi) (1Kor 15:6; Lukas 24:34; Kis 9:17; Kis 13:31; 1Kor 15:5-8 ), dengan demikian menghancurkan hikmat orang-orang bijak (1Kor 1:19)
… Allah telah memilih hal-hal yang lemah di dunia untuk mempermalukan yang kuat; (1Kor 1:27)
Debat lain: Nasihat jahat dan alkohol
Dalam perdebatan lain, Deedat tanpa ragu-ragu menuduh Tuhan dalam Alkitab:
Buku ini memberi Anda nasihat jahat dari Tuhan, yang memerintahkan untuk minum minuman keras … untuk membunuh!
Untuk itu, ia mengutip Amsal 31:6-7
Berikan minuman keras kepada orang yang sekarat, dan anggur kepada orang yang hatinya pahit; biarlah ia minum dan melupakan kemiskinannya, dan tidak lagi mengingat kesusahannya.
Teolog B. Meyer mengingatkan kita akan konteks ayat-ayat ini:
Dalam kata-kata Raja Lemuel ini, kita melihat pengaruh seorang ibu dalam mendidik anaknya… « Perkataan Raja Lemuel. Nasihat yang diberikan ibunya kepadanya. » (ay. 1)
Kita tidak dapat menafsirkan ayat 6 dan 7 sebagai perintah ilahi, melainkan sebagai pengakuan bahwa alkohol memberikan kelegaan sementara bagi mereka yang putus asa dan sekarat: satu-satunya alasan mabuk – sebagai penghibur – diungkapkan dengan nada sarkastis! Kita harus mengingat Amsal 20: 1. » Anggur adalah pencemooh, minuman keras adalah pengacau; siapa pun yang berlebihan dalam meminumnya bukanlah orang bijak. »
Masih berbicara tentang raja, Lemuel menunjukkan cara terbaik untuk menggunakan pengaruhnya, ayat 8-9.
Para komentator Yahudi Keil & Delitzsch menjelaskan bahwa …:
Berdasarkan kata-kata dalam peribahasa ini, persiapan obat penghilang rasa sakit untuk para penjahat yang dihukum mati ditangani oleh para wanita bangsawan di Yerusalem (Sanhedrin 43a); Yesus menolaknya, karena Ia ingin meninggal dunia dengan bebas dan dalam kesadaran penuh, tanpa menjadi tidak peka terhadap rasa sakitnya. Markus 15: 23.
Di sisi lain, ayat 4 menjelaskan bahwa:
Bukanlah tugas raja-raja, Lemuel, Bukanlah tugas raja-raja untuk minum anggur, Atau para pangeran untuk mencari minuman keras,
Orang Kristen, seperti orang Yahudi, dipanggil untuk memiliki karakter mulia seperti raja-raja yang ingin menghakimi dengan adil, dan untuk menguduskan diri dalam kesederhanaan. (Wahyu 1:6 ; Keluaran 19:6 ; Imamat 10:9 ; Bilangan 6:3; 1 Samuel 1:15; Lukas 1:15 ).
Teks ini mengajarkan kita bahwa: jika mabuk adalah obat penghilang rasa sakit bagi orang yang sekarat, maka orang percaya yang ingin hidup tidak boleh mabuk!
Deedat mengabaikan pengaruh alkohol dalam Al-Quran
Dalam surah-surah Mekah, minuman keras sangat disukai: Teman Deedat lupa bahwa justru Allah dan Rasul-Nya yang memberikan nasihat jahat.
Dari buah-buahan pohon palem dan kebun anggur, kamu mendapatkan minuman yang memabukkan dan makanan yang sangat baik. Sesungguhnya di dalamnya terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal.
(Al-Qur’an 16:67)
Muhammad dan orang-orangnya « yang berakal », minum, dan tidak secukupnya!3
Semua orang mengejek para pemabuk ini, dan Rasul pun harus bereaksi!
Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu mendekati salat dalam keadaan mabuk sampai kamu mengerti apa yang kamu ucapkan, … kecuali jika kamu sedang dalam perjalanan… Sesungguhnya Allah Maha Pengampun …
(Al-Qur’an 4:43)
Seperti biasa dengan Al-Quran dan nabi palsu, ada larangan, tetapi ada pengecualian untuk mengelak dari larangan tersebut. Betapa munafik dan korupnya!
Allah, sesungguhnya, Maha Pengampun terhadap dosa. Alkitab mengutuk kemabukan, baik saat bepergian maupun tidak (Ulangan 21:20; 1Sam 1:13; Ams 23:21; Ams 26:9; Yesaya 28:1; Yoel 1:5; Dan 5:23 ; Hab 2:5; Mat 24:49; Roma 13:13; 1 Korintus 5:11, 1 Korintus 6:10, 1 Korintus 10:7, 1 Korintus 11:21-22; Galatia 5:21; 1 Petrus 4:3 ), sedangkan Alquran memaafkan segalanya, kecuali politeisme (syirik).
Dalam surat-surat Madinah, alkohol secara bertahap tidak lagi diizinkan. Setelah diracuni, Muhammad tidak bisa lagi minum. Namun surga Islam tetap menjanjikan sungai-sungai anggur.
Seorang Muslim di lingkungan kami adalah seorang pecandu alkohol. Kami mengunjunginya saat ia masuk Islam, dan ia ingin segera dibaptis, meskipun saat itu musim dingin. Sebagai seorang Kristen, ia menjadi tidak minum alkohol lagi dan dapat memperoleh kembali SIM-nya.
Pengagum Ahmed Deedat menerima hipokrisia dan kebohongan tanpa ragu, asalkan agama mereka dipuji.
Deedat yang munafik harus menghentikan kebohongan dan penghujatannya. Dia menderita selama 9 tahun, sebelum meninggal, tanpa bisa berbicara lagi. strong> Namun, dia tidak menolak perawatan paliatif yang diberikan oleh dokter non-Muslim kepada orang yang sekarat! Ketidakjujuran sang debater terutama menunjukkan bahwa umat Islam tidak ingin mengetahui isi Alkitab maupun Alquran.
Deedat, terbaring di tempat tidur, mulut terbuka, tetapi tidak bisa berbicara lagi
Jangan berbicara dengan begitu sombong; Janganlah lagi ada kesombongan yang keluar dari mulutmu; Karena Tuhan adalah Allah yang maha tahu, dan oleh-Nya semua perbuatan ditimbang. 1 Samuel 2:3
1 Pusat propagandanya didanai oleh keluarga Bin Laden, ia pernah bertemu dengan Osama Bin Laden yang terkenal, dan menggambarkannya secara positif. Sumber: Vahed, Goolam; Ahmed Deedat: The Man and his mission, 2013, Islamic, Halaman 215.
Di Prancis, penjualan dan distribusi bukunya dilarang sejak 1994 karena isinya sangat anti-Barat, antisemit, dan menghasut kebencian rasial.
2https://www.youtube.com/watch?v=9E-lNVbv1r4 Ada banyak video, termasuk video-video dari umat Islam yang mencoba meyakinkan bahwa Deedat tidak menjawab dengan baik di sini, tetapi secara keseluruhan berbicara dengan baik. Deedat tetaplah seorang yang tidak berpengetahuan dalam semua perdebatan ini.
3 Referensi: Sahih Muslim 2006 a; Buku 36, Hadits 107; Sahih Muslim 2005 a, Buku 36, Hadits 105, dll … Perlu dicatat bahwa ada banyak Hadits lain yang menunjukkan bahwa Rasul melarang minuman beralkohol.
Banyak negara dengan mayoritas penduduk Muslim terkenal sebagai produsen dan eksportir narkoba. Hal ini ditoleransi dan dilindungi oleh pemerintah mereka. Sebuah studi tahun 2012 mengungkapkan bahwa konsumsi alkohol hampir dua kali lipat di dunia Muslim antara tahun 2001 dan 2011… Konsumsi alkohol « menjadi bagian umum dari banyak kehidupan di dunia Islam ». Sumber: wikiislam.net/wiki/Muslim_Statistics_-_Alcohol_and_Drugs
