Catégorie : Christianisme

Comment la communauté de Taizé a affecté ma vie

Lighthouse Trails a publié le livre de Chris Lawson mettant en garde contre Taizé en 2017, et aujourd’hui, le culte et la pratique de Taizé continuent de gagner en popularité, comme vous pouvez le voir ici, ici, ici et ici. Vous pouvez lire un extrait du livre de Chris ici : « Taizé Worship – Growing in Popularity, But Roots Are in Mystical Monasticism » (Le culte de Taizé : une popularité croissante, mais des racines dans le monachisme mystique). 

Par David Dombrowski

En tant que l’un des éditeurs du livre de Chris Lawson, Taizé—A Community and Worship: An Ecumenical Reconciliation or an Interfaith Delusion? (Taizé : une communauté et un culte : réconciliation œcuménique ou illusion interconfessionnelle ?), on m’a demandé d’écrire la préface, car j’ai une histoire très curieuse avec Taizé en France. Non, je n’y suis jamais allé, et le peu que j’en savais était presque oublié lorsque le livre de Chris Lawson est arrivé sur mon bureau. Et pourtant, d’une manière indirecte, Taizé a eu un impact majeur sur ma vie.

Avant d’expliquer tout cela, permettez-moi d’utiliser une analogie pour décrire ce qui s’est passé. D’une certaine manière, ma vie de chrétien a été comme un champ de bataille, mais dans ma jeunesse, je n’étais pas très enclin à me battre. Souvent, j’étais l’un de ceux qui restaient en retrait et se contentaient d’observer. Mais j’ai appris que ce n’était pas vraiment un endroit sûr, et quand il s’agit de Taizé, je me suis retrouvé pris entre deux feux.

Oui, je suis une victime de Taizé, mais à l’époque, je ne savais pas d’où venait ce missile enflammé. Après avoir lu ce livre de Chris, je comprends maintenant.

Permettez-moi de partager quelques souvenirs de ce qui s’est passé. Ayant été élevé dans la religion catholique romaine et entrant dans la vingtaine, j’étais très familier avec ce que j’allais plus tard réaliser être l’esclavage du catholicisme romain : l’esclavage de la culpabilité, l’esclavage des habitudes et des attitudes pécheresses, mais surtout l’esclavage d’un faux évangile du salut (c’est-à-dire par la participation aux sacrements et aux bonnes œuvres).

Lorsque j’ai été enrôlé dans l’armée américaine à l’âge de vingt ans, j’ai traversé une crise spirituelle, et grâce à la rencontre d’un camarade soldat chrétien né de nouveau et à la lecture de la Bible, j’ai compris la justification par la grâce par la foi et la naissance de l’Esprit de Dieu. J’ai remis ma vie au Seigneur lorsqu’Il a captivé mon cœur et ma vie.

Après cela, j’ai eu un désir ardent de servir le Seigneur pour le reste de ma vie, quelle que soit la fonction à laquelle Dieu m’appelait. À la fin de mon service militaire, j’ai eu l’occasion de rejoindre une communauté chrétienne composée d’un groupe de chrétiens qui servaient le Seigneur ensemble. Je le souhaitais parce que je sentais que je pourrais mieux servir le Seigneur en travaillant avec d’autres chrétiens plutôt qu’en essayant de le servir seul.

Je suis devenu un membre à part entière de cette communauté après avoir fait la connaissance de l’ancien (le deuxième après le doyen) et d’un des membres qui venait de passer un an en France, dans un lieu appelé Taizé. Il était très enthousiasmé par son expérience, mais lorsqu’il m’a fait part de certaines des « révélations » qu’il avait eues à Taizé (notamment que la doctrine n’avait pas d’importance tant qu’il y avait l’unité), j’ai exprimé mon inquiétude quant au fait que la doctrine devait être très importante. Il a semblé offensé par cette remarque et s’est dès lors toujours tenu à distance de moi, mais lui et l’ancien dont j’ai parlé passaient beaucoup de temps ensemble en discussions privées.

Six ans plus tard, j’avais passé tout ce temps au sein de cette communauté chrétienne. Le doyen (qui était également le fondateur) venait d’être expulsé. Les autres anciens ont qualifié cela de « mesure disciplinaire », mais il s’est avéré qu’il ne reviendrait jamais. L’ancien qui avait largement dirigé la mesure disciplinaire a dit à l’ancien expulsé qu’il pourrait revenir après s’être « repenti », mais le fait est que notre ancien n’avait rien à se reprocher. Vous voyez, la plupart des dirigeants de la communauté avaient secrètement comploté pour que nous devenions tous catholiques. Comme l’ancien le plus âgé ne voulait pas approuver une telle décision, ils l’ont écarté. Finalement, ils se sont également débarrassés de moi, car je ne pouvais pas, en toute conscience, retourner dans l’Église catholique.

Pendant cette période, de nombreux bouleversements ont eu lieu, deux hommes mariés ont également été expulsés de la communauté ; dans chaque cas, les femmes et les enfants sont restés, les maris n’ont jamais revu leurs femmes. Le pasteur principal (qui avait été expulsé) avait une fille mariée avec des enfants, qu’il n’a jamais revus ; il est mort le cœur brisé à cause de la séparation d’avec sa fille et ses petits-enfants. En gros, cette communauté était devenue une secte qui s’était transformée de manière trompeuse, passant d’un ministère chrétien aimant à un cloître catholique romain.

Peu avant mon départ de la communauté, l’ancien, qui s’était entretenu avec le membre qui était allé à Taizé, m’a confié que la conversion au catholicisme avait été discutée en privé des années auparavant. Mais l’ancien avait dit à lui et aux autres membres : « Ce n’est pas encore le moment ! » En lisant et en aidant à éditer ce livre sur Taizé, j’ai réalisé pour la première fois que Taizé avait peut-être été le plus grand catalyseur qui avait poussé la communauté que j’avais tant aimée vers le catholicisme. Quand j’ai appris que des dizaines de milliers de jeunes se rendaient à Taizé chaque année, j’ai su que nous n’avions d’autre choix que de publier cet avertissement.

Décès du Souverain, sa Sainteté le Pape François

Nous commenterons ce journal israélien i24news Français pour couvrir les réactions politiques et médiatiques controversées sur le Pape:

Le pape François est décédé à l’âge de 88 ans des suites d’une pneumonie. Le Vatican a annoncé le décès du souverain pontif à 7h35 le lundi de Pâque. Il dirigeait l’Église catholique depuis 2013

En Israël le président Hertzog a pris la parole :

«  Je tiens à profiter de cette tribune pour présenter mes plus sincères condoléances au monde chrétien au monde catholique et aux communautés chrétiennes ici en Israël en Terre Sainte et aux catholiques aux États-Unis pour la grande perte qu’ils ont subi à la suite du décès de sa sainteté, le pape François.

Vous et moi sommes tous deux des hommes de foi et je sais que nous partageons l’espoir le plus profond que son souvenir inspire des actes de bonté et d’unité ainsi que le dialogue entre les peuples et l’espoir pour l’humanité.  »

François était consécutif à décrire l’antisémitisme comme un péché incompatible avec la foi chrétienne et à se rendre en Israël.

S’il a visité Auschwitz et s’est recueilli à Yadvashem, ainsi que sur la tombe de Théodore Herzol, ses relations avec Israël et la diaspora ont été compliquées et parfois conflictuelles. Selon le souhait du pape François, le Vatican a reconnu un état palestinien en 2015. Il a entretenu de bons rapports avec [des islamistes notoires comme] Marmou Abbas tout au long de son règne.

En novembre 2024, François demandait l’ouverture d’une enquête sur les actions de Tsal à Gaza. En décembre, le pape a condamné les frappes aériennes sur la bande côtière mais ne s’est pas exprimé sur l’utilisation de la population gazaoui comme bouclier humain, ou le terrorisme palestinien en général. Un mois plus tôt, François avait prié devant une crèche représentant l’enfant Jésus allongé sur un foulard palestinien.

Cette représentation anachronique a choqué dans le monde entier et a été retirée au bout de quelques jours. À l’occasion de son dernier message prononcé ce dimanche de pâque, François s’est inquiété de la montée de l’antisémitisme dans le monde entier.

Image.lematin.ch 2025-04-22

Notes de Vigi-Sectes

Le pape est titré de « Sainteté » par Herzog. C’est le politiquement correct, même dans le pays ou un pape fût haï à cause de son passé antisémite et ami du nazisme, pendant et après la Shoah. Mais les médias comme i24 ne semblent pas dupes, et relèvent poliment les inconsistances papales, notamment les compromis avec l’islam. Nous faisions le même constat en 2019. Voir la RD2019-03.

L’historien David Kertzer s’appuient sur les archives secrètes du Vatican, ouvertes en 2020, pour démontrer que Pie XII s’était dès le début engagé auprès de Hitler à ne jamais s’exprimer publiquement sur les questions politiques ou « raciales ». (Source Wikipedia)

Le terme « Hypocrite par excellence » manque dans les médias, mais s’entend à demi mots entre les phrases.

Rappelons que ce pape a endossé les conférences de paix organisées en pays musulmans, comme si la « religion de paix » nous pouvait donna et des leçons de paix. https://www.thereligionofpeace.com

Dans la communauté catholique même, il a été encore récemment un scandale, au regard de son idolâtrie des statuettes Incas et acceptation de d’ hérésies. Comme une majorité d’européens, Il s’est opposé au programme de défense israélien et n’a pas su discerner l’origine du génocide, celui perpétré par le Hamas.

Les médias officiels du ministère des affaires étrangères israélien on retiré leur message de condoléances publique « que sa mémoire soit une bénédiction » le 24 avril 2025.

François n’a pas été persécuté dans le monde musulman aussi fortement que le fut le pape Bénédicte lors de son intronisation. Voir notre RD2015-02.

L’hypocrisie des chrétiens du chemin large

Le pape François et d’autres « chrétiens » en quête de reconnaissance avait répondu positivement à l’appel de la réunion interreligieuse des Émirats, pour « le dialogue et la prière pour la paix ». Il s’est adressé le 4 février 2019 à la réunion de la fraternité humaine au Mémorial du fondateur à Abou Dabi et confirme comment

«Dieu est avec ceux qui recherchent la paix».

Cette initiative des Émirats Arabes Unis (EAU) permettait d’afficher un message bien différent de la réalité locale : Les EAU donnent aux chrétiens une leçon et un bon exemple en approuvant, encourageant et enseignant la tolérance religieuse.

Le journal La Croix, rapportait ainsi l’évènement :

François et le grand Imam d’Al-Azhar, Ahmed Al Tayeb étaient réunis. Il ont signé une déclaration commune sur la fraternité et la paix. « La fraternité humaine exige de nous, le devoir de bannir toute nuance d’approbation du mot guerre. Rendons-le à sa misérable cruauté. » Le pape a célébré une messe géante au stade… Plus de 120 000 fidèles sont venus assister à l’office. Une façon de mettre en œuvre la liberté religieuse prônée lors du voyage. A son retour, le pape a estimé que le dialogue avec l’Islam avait fait « un pas en avant ».1

Allah le « miséricordieux » aurait-il fait un pas en avant aux Emirats Arabes Unis ? : 2.

Le Pape approuve la « Miséricorde » islamiste

(Voir la RD2019-03). Dans une hadith dite authentique3, on entend Mahomet dire :

Allah m’a ordonné de combattre, de tuer (jihad) tous les peuples jusqu’à ce qu’ils disent qu’il n’y a pas d’autre Dieu qu’Allah et que Muhammad est son messager, qu’ils établissent une prière et payent la Zakat (argent). S’ils le font, leur sang et leurs biens (leur honneur) seront épargnés de moi.

La grâce islamique n’existe pas pour la nation Juive qui retourne dans le pays donné par Dieu. Ici, elle est inexistante pour quiconque rejette « le messager », et elle n’est pas gratuite pour ceux qui l’accepte. Jésus, bien que s’identifiant comme « fils de Dieu » ne s’est accaparé des biens de personne, n’a pas persécuté ceux qui ne le reconnurent pas (Cf. Jean 10:36-39) et ne s’est pas recommandé lui-même, si ce n’est par ses œuvres.

  • 1 Youtube 5MfOTan9_1k
  • 2 Selon le témoignage de l’arabisant Christian Prince, les musulmans qui se convertissent et ceux qui critiquent l’islam ouvertement disparaîtraient sans laisser de traces. Un industriel expatrié anonyme témoigne d’actes similaires pour les opposants du gouvernement. Les cultes avec des apostats de l’Islam se font en cachette. OpenDoorUSA rapporte que « au moins une femme convertie a été menacée de mariage forcé et certains convertis ont été contraints de fuir vers un autre émirat en raison de la pression. Certains convertis ont également été soumis à des pressions financières et contraints de renoncer à leur foi. L’éducation islamique étant obligatoire pour tous les élèves des écoles publiques, les enfants des convertis doivent participer à des cours d’éducation islamique. » opendoorsusa.org/christian-persecution/world-watch-list/united-arab-emirates/
  • 3 Sahih Al Bukhari Vol. I, p. 13 – rien n’est authentique dans l’Islam, sauf le vol, le meurtre et le mesonge.

Le Message du 20-04-2025 du Pasteur Van Muylem Frank – Vice-Président de Vigi-Sectes

Celui-ci fût prophétique la veille du décès du Pape, en présentant les enseignement du Christ sur les soit-disant Pères et les hypocrytes, et nous encourageant à être vrai.

Jésus s’adresse à la foule en Matthieu 23:1
Que leur dit-il ?

Les scribes et les pharisiens sont assis dans la chaire de Moïse.
Faites donc et observez tout ce qu’ils vous disent ; mais n’agissez pas selon leurs œuvres. Car ils disent, et ne font pas.
us observons chez nos dirigeants la même chose aujourd’hui,
Ils lient des fardeaux pesants, et les mettent sur les épaules des hommes, mais ils ne veulent pas les remuer du doigt.

Constat alarmant,

Ils font toutes leurs actions pour être vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactères, et ils ont de longues franges à leurs vêtements ;
Si nous observons ce que font aujourd’hui les juifs ortodoxes (Le terme judaïsme orthodoxe recouvre les croyances et pratiques des Juifs fidèles aux interprétations et nuances halakhiques établies au cours des siècles … )

Puis en Matthieu 23:6-7
ils aiment la première place dans les festins, et les premiers sièges dans les synagogues ; ils aiment à être salués dans les places publiques, et à être appelés par les hommes Rabbi, Rabbi.
(Rabbi = Maître)

Jésus réclame l’humilité et la tempérance :
Matthieu 23:8-9 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre Maître, et vous êtes tous frères.


Certains revendiquent être des pères spirituels. (Il est vrai que l’apôtre Paul la revendiqué dans la lettre aux 1 Corinthiens 4:15 Car, quand vous auriez dix mille maîtres en Christ, vous n’avez cependant pas plusieurs pères, puisque c’est moi qui vous ai engendrés en Jésus-Christ par l’Evangile.

Jésus ne nous interdit pas d’appeler « pères » des hommes qui ne le sont pas réellement , que ce soit au sens littéral ou spirituel. Il met en garde contre l’attribution erronée de la paternité – ou d’un type ou d’un degré particulier de paternité – à ceux qui ne l’ont pas.

Matthieu 23:9 : Et n’appelez personne sur la terre votre père ; car un seul est votre Père, celui qui est dans les cieux.

Attention de ne pas autoriser une autorité sur notre vie, Christ règne, c’est suffisant,
Matthieu 23:10-11
Ne vous faites pas appeler directeurs ; car un seul est votre Directeur, le Christ.

Attention aux dominations malsaines, et cela va dans tous les sens (être dominé ou être dominant):


Mathieu 23:11-12
Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.
Quiconque s’élèvera sera abaissé, et quiconque s’abaissera sera élevé.


Jésus fustige les scribes et les pharisiens et dénonce leurs pratiques douteuses et condamnables :

Mathieu 23:13-39
Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n’y entrez pas vous-mêmes, et vous n’y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer.
Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous dévorez les maisons des veuves, et que vous faites pour l’apparence de longues prières ; à cause de cela, vous serez jugés plus sévèrement.
Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte ; et, quand il l’est devenu, vous en faites un fils de la géhenne deux fois plus que vous.

…
Ne soyons jamais des pharisiens hypocrites (des super religieux hypocrites), des scribes (des intellectuels hypocrites ) ou des sadducéens (des moralistes, humanistes hypocrites)

Soyons vrais selon Dieu.
1 Jean 4:7 Bien-aimés, aimons nous les uns les autres ; car l’amour est de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu.

« Conviction de péché » par les esprits séducteurs

“Elle fit cela pendant plusieurs jours. Paul fatigué se retourna, et dit à l’esprit: Je t’ordonne, au nom de Jésus Christ, de sortir d’elle. Et il sortit à l’heure même.” (Actes 16:18)

Extrait de « La Guerre aux Saints, p. 365-367 de 1916 » titre original : the war to the Saints de 1912.

L’ACTIVITÉ DES ESPRITS MAUVAIS DANS LES REUNIONS D’EDIFICATION.

« Conviction de péché » par les esprits séducteurs.

…Tous les mois, je me joignais durant une semaine à un certain nombre de frères et de sœurs, pour prier Dieu qu’il nous envoyât une plus grande mesure de Son Esprit, de Ses dons et de Sa puissance. Nous fimes cela durant quelque temps, priant avec beaucoup d’ardeur.

Alors il se produisit (en apparence) de si merveilleuses manifestations de la puissance de Dieu et de Son Esprit, que nous fûmes convaincus d’avoir été exaucés, convaincus de la descente de Son Saint-Esprit. Entre autres choses, « cet esprit » fit d’une enfant de 15 ans son instrument ; tout péché ou fardeau sur la conscience des membres de notre réunion, fut révélé publiquement à tous les autres, par cette jeune fille. Personne parmi nous, ne pouvait garder quelque fardeau sur la conscien-ce, sans que la chose fut immédiatement exposée publiquement par l’esprit. Voici un exemple:

Un gentleman des environs, estimé et respecté, vint à notre réunion.
Tous ses péchés furent immédiatement dévoilés devant tous par la jeune fille de 15 ans. Alors, ce Monsieur quitta la salle, me demandant de le suivre dans la chambre contigue. Absolument brisé, et admettant avec larmes qu’il avait bien commis ce dont il venait d’être accusé, il confessa tous les péchés dont il put se sou-venir. Puis nous revinmes dans la salle où se tenait la réunion; mais il en avait à peine franchi le seuil que la même voix disait: « Ah ! vous n’avez pas tout confessé ! Et les dix pièces d’or que vous avez volées ! »

De nouveau, le visiteur m’appela dans la chambre à côté, et confessa avoir bien pris les dix pièces d’or. Or, cet homme n’avait jamais aperçu la jeune fille, et la jeune fille n’avait jamais connu cet homme.

De telles choses se produisant, est-il étonnant qu’un esprit de crainte se répandit sur l’assemblée, et que la note dominante pût se résumer ainsi: « Qui, parmi nous pourra subsister avec le feu dévorant ? Qui d’entre nous, pourra subsister avec les flammes éternelles ? Le tremblement a saisi les hypocrites » (Esaïe XXXIII, 14).
Un fervent esprit d’adoration régnait parmi nous; et comment le doute aurait-il pu se glisser ? lorsque même les plus forts étaient brisés, et que personne n’osait rester dans l’assemblée, s’il s’y sentait un obstacle.
Et cependant, nous devions être amenés à démasquer l’esprit, auteur de ces révélations [que nous croyions être le Saint-Esprit] et à découvrir qu’en réalité, la puissance des ténèbres était à l’œuvre au milieu de nous.

J’éprouvais toujours et comme malgré moi, un sentiment de malaise, de méfiance, que je n’arrivais pas à surmonter… Un jour que je me décidais à en parler à l’un des membres de notre réunion, celui-ci me répon-dit: « Ami, si tu continues à entretenir en toi l’incré-dulité, prends garde ; il se pourrait que tu commettes le péché contre le Saint-Esprit, lequel ne sera jamais pardonné. » Je passai alors par de terribles moments, incapable de discerner quelle sorte de puissance était à l’œuvre: celle de Dieu, ou celle d’un esprit de Satan ?

Une seule chose me semblait claire: le devoir de ne pas nous laisser conduire par un esprit, dont nous ne pouvions dire avec certitude si oui ou non il venait de Dieu. J’invitai donc les frères et sœurs qui avaient quelque autorité au milieu de nous, à se joindre à moi dans l’une des salles de l’étage supérieur ; et là, je leur expliquai mon état d’esprit, leur demandant de prier, afin que la pleine certitude nous fût donnée concernant l’esprit qui agissait parmi nous : « Etait-ce une manifestation de la lumière, ou une manifestation des ténèbres ? »

Comme nous descendions, et revenions à la salle des réunions, la puissance qui se servait de cette jeune fille nous dit: « Quelle est cette rébellion? Vous serez sévèrement punis pour votre incrédulité. » Je répondis alors : « Il est vrai que nous ne savons pas exactement à qui nous avons affaire; nous voulons que notre attitude soit celle de la foi, si un ange de Dieu ou l’Esprit de Dieu sont à l’œuvre parmi nous ; mais s’il s’agit d’un esprit mauvais, d’un démon, nous refusons de nous laisser guider par lui… Si vous êtes la puissance de Dieu, vous serez d’accord avec Sa Parole ; elle nous dit d’ « éprouver les esprits » pour savoir s’ils viennent de Dieu. Nous tombâmes à genoux, et d’ardentes supplications montèrent vers Dieu; nous Lui demandâmes de nous éclairer, d’avoir pitié de nous, de nous révéler de façon ou d’autre à quel esprit nous avions affaire.

Alors la puissance qui avait agi au milieu de nous, se démasqua en s’écriant par la voix de son instrument:

    « Je suis découvert, je suis découvert » ; ceci accompagné de cris perçants et de contorsions du visage… »

    Zungenreden und dämonische Besessenheit

    von Pierre Oddon

    Auf ausdrücklichen Wunsch willige ich ein, Dinge niederzuschreiben, die Teil meines Dienstes waren, über die ich aber nur sehr wenig gesprochen habe. Das Folgende ist keine lehrmäßige Abhandlung, sondern ein Zeugnis. Wenn ein Zeuge von Tatsachen berichtet, ist er nicht immer in der Lage, diese zu erklären.

    Ich habe daher etwa 40 Jahre gewartet, bevor ich über diese Dinge sprach (ich habe jedoch immer auf die gestellten Fragen geantwortet). Mit diesen Jahrzehnten Abstand kann ich die Gnade ermessen, die der Herr mir gewährt hat, indem er mich gleich zu Beginn meines Dienstes mit mächtigen Dämonen konfrontierte, da sie sich als Jesus Christus und als der Heilige Geist ausgaben. Es gibt kaum etwas Besseres.

    Hintergrund

    Ich bin in einer authentisch christlichen Familie und in einer Kirche aufgewachsen, die die Bibel respektiert. Die grundlegende Lehre war, dass die Menschen Sünder sind und durch ihre Fehler von Gott entfernt sind, dass sie aber durch das Bekenntnis ihrer Sünden und die Annahme des Opfers von Jesus Christus am Kreuz wieder eine Beziehung zu Gott aufbauen können. Jesus ist der Sohn Gottes, der die Schuld der Sünde, die uns von Gott trennt, bezahlen wollte: „Er, der Gerechte, hat für uns Ungerechte gelitten, um uns zu Gott zu bringen“.

    Auf der anderen Seite habe ich in meiner Kirche nie eine Lehre über Dämonen gehört. Zwar wurden die Berichte des Evangeliums gelesen, auch die, in denen von Dämonen die Rede war, aber der Schwerpunkt lag immer auf der einzigartigen und wunderbaren Macht des Sohnes Gottes. Das Kommen Gottes auf die Erde – in der Person von Jesus Christus – hatte die gesamte Macht des Feindes „geweckt“.

    Einfacher ausgedrückt: Ja, die Dämonen haben existiert, sie haben sich bei der Menschwerdung Jesu Christi auf außergewöhnliche Weise manifestiert, aber sie wurden von Jesus besiegt und warten darauf, in das „ewige Feuer zu gehen, das für den Teufel und seine Engel bereitet ist“.

    Als „Bibel-Hausierer “ benutzte ich einen umgebauten Lieferwagen und parkte an verschiedenen Orten. Ich habe diese Tätigkeit 26 Jahre lang ausgeübt und hatte unzählige Kontakte mit einem völlig gemischten Publikum.

    Da stellte sich mir eine Reihe von Fragen:

    Warum gibt es auf jeder Seite des Evangeliums Dämonen und heute mehr Dämonen 

    Sind Dämonen heute noch in unserem zivilisierten Frankreich anzutreffen, oder sind sie nach dem Kommen Jesu Christi wirklich verschwunden?

    Alle waren sich ziemlich einig, dass sich Dämonen auch heute noch in animistischen, polytheistischen usw. Kreisen manifestieren, aber hatten sie wirklich unsere christianisierten Länder verlassen, um in Afrika Zuflucht zu suchen und sich dort zu versammeln ?

    War dieses laute Zungenreden, das ein „Pfingstchrist aus der Kaffeebar“ von nebenan deklamierte, das wahre „Zungenreden“ der Bibel? Warum fühlte ich mich dabei so unwohl ?

    Diese Fragen waren für mich bis dahin unbeantwortet geblieben.

    Meine erste Konfrontation

    Ein junger, frisch verheirateter Mann sagte zu mir:

     » Ich bin Christ und besuche die Baptistenkirche nebenan. Meine junge Frau spricht in Zungen, hat Visionen usw. Ich frage mich, ob das alles von Gott kommt… « 

    Ich antwortete: „Ich weiß es nicht, es wäre besser, wenn wir uns treffen würden.

    Das Treffen wurde vereinbart und ich saß in der Klemme. Da ich nicht wusste, worauf ich mich einließ, war ich klug genug, mehrere Dinge zu tun:

    • Beten, um Gottes Einsicht und Schutz zu erbitten
    • Mich über diese Fragen, die mir fremd waren, informieren
    • Mich mit einem Zeugen zusammenschließen
    • Ein kleines Sony-Aufnahmegerät (mit Kassette ! 1986)

    19. März 1986 :

    Mein Freund und ich treten ein und werden von einem jungen Paar empfangen. Die junge Frau (jf) ist 20 Jahre alt, schön, blond und umgänglich. Ihre Kleidung ist ziemlich aufreizend – vor allem zu dieser Zeit – Minirock, hohe Absätze … Ich schalte diskret mein Aufnahmegerät ein und lege es auf ein Möbelstück. So habe ich einen unwiderlegbaren Beweis für die Fakten. Ich weise darauf hin, dass diese Aufnahme allen Unwägbarkeiten des langen Lebens standgehalten hat … seit fast 40 Jahren ! Ich habe nie eine andere gemacht.

    In der seelsorgerischen Beziehung klären wir einige zweifelhafte Punkte, wobei die jf bestimmte Dinge bekennt und den Herrn um Vergebung bittet. Wir beten für ihre vollständige Befreiung und es scheint mir, dass wir getan haben, was wir tun mussten.

    Ich muss an dieser Stelle auf ein Detail hinweisen, das von Bedeutung ist. Als ich neben der jungen Frau an einem kleinen runden Tisch saß, störte ich mich an ihrem Minirock, der noch etwa zehn Zentimeter kleiner geworden war, als sie sich setzte. Ich machte sie darauf aufmerksam und fragte sie, ob sie nicht ein anderes Kleidungsstück hätte, weil mich das ablenkte. Sie wurde rot und ging sich umziehen. Der Rest zeigte, dass ich richtig gehandelt hatte, denn sie hatte – unter anderem – einen Geist namens „ Verführung “….

    Damit begann alles!

    Die Anweisungen des Wortes Gottes sind klar, aber ich hatte sie noch nie erlebt. Die Bibel befiehlt uns:

    Sie ist klar und einfach.

    Ich frage sie, ob sie nach der Beichte und den Gebeten immer noch in Zungen beten kann und ob sie immer noch Visionen hat. Ja, sie spricht immer noch in Zungen und hat verschiedene Visionen, die mir verdächtig vorkommen.

    „Prüft die Geister, ob sie aus Gott sind … Jeder Geist, der Jesus Christus bekennt, der im Fleisch gekommen ist, der ist aus Gott; jeder Geist, der Jesus Christus nicht bekennt, der im Fleisch gekommen ist, der ist nicht aus Gott“

    Unter dem Schutz des Herrn zusammengestellt, stellte ich dann die Frage an den Geist (und nicht an die Jf, die ich gebeten hatte, mir nicht zu antworten) während sie in Zungen redete:

    « Geist, bekennst du dich zu Jesus Christus, der im Fleisch gekommen ist?

    Die Reaktion erfolgte sofort und es geschahen drei Dinge gleichzeitig

    • Seine Fäuste schlugen heftig auf den Tisch
    • Seine Füße stampften heftig auf den Boden
    • Eine kräftige Stimme antwortete:

    NEIN!

    Das Problem war gestellt … es fehlte nur noch die Lösung. Das ist leichter gesagt als getan … Und so kam es, dass ich als Neuling in die verdächtige Domäne der „Exorzisten“ geriet: Schamanen, Hexen, Exorzistenpriester und so weiter.

    Die Dinge gingen sehr schnell und man musste die Verantwortung übernehmen. Ich hatte das Privileg, die Lehre des Wortes zu kennen, das allein mich leiten konnte:

    • Der Herr Jesus trieb die Dämonen aus
    • Die Jünger trieben die Dämonen aus
    • Die Apostel trieben die Dämonen aus
    • Einfache Gläubige trieben Dämonen aus

    Das war eine Menge. Die Episteln geben jedoch nicht viele Details über die Praxis der Sache.

    Ich hatte also eine besessene Schwester in Christus vor mir, und es musste zwangsläufig eine Lösung geben. Ein Hinweis war 1 Kor 12,3: „Ich lasse euch wissen, dass … niemand ‚Herr Jesus‘ sagen kann, es sei denn durch den Heiligen Geist“, sagt Paulus. Ich bat sie also, Jesus Christus als ihren Herrn zu bekennen. Sie tat dies sofort und ohne Probleme, da sie ein Kind Gottes war. Das machte mich stutzig, aber ich erinnerte mich auch daran, dass der Herr klar zwischen der Person und dem Geist, der in der Person ist, unterscheidet: (Mk 5,8; 9,25; vgl. Apg 16,18)

    Ich erinnerte mich auch daran, dass der Herr den Geist nach seinem Namen gefragt hatte (Mk 5,9 und Lk 8,30)

    Später verstand ich, dass ein Dämon, der seinen Namen nannte, die Autorität desjenigen anerkannte, der befahl. Das ist der „Anfang vom Ende“ für den bösen Geist.

    Jemand wird sagen: Aber Gott hat die Gabe gegeben, die Geister zu unterscheiden, und das ist wichtig. Das ist wahr. Wenn man sie hat, kann man sicher sein, dass man sich nie täuscht. Aber ich war mir nicht bewusst, dass ich diese Gabe erhalten hatte. In den Evangelien und der Apostelgeschichte wird uns nicht gesagt, dass die Menschen, die Dämonen austrieben, eine Gabe hatten. Sie trieben die Dämonen aus, weil der Herr ihnen gesagt hatte, dass sie das tun sollten: So einfach ist das! Und selbst in 1 Kor 12 wird nicht gerade von der Gabe des Geisteraustreibens gesprochen, sondern von „ Unterscheidungen der Geister “. Sicher und feststehend ist, dass ich am frühen Nachmittag nichts wusste und dass ich 2 Stunden später 7 Dämonen identifiziert hatte und sie im Namen des Herrn Jesus Christus ausgetrieben worden waren.

    Ich könnte die Einzelheiten dessen, was geschah, wiedergeben (da ich eine einstündige Aufzeichnung habe), aber ich glaube nicht, dass der Leser davon profitieren würde. Das Wort ist in diesen Fragen des Exorzismus genauso nüchtern, wie es in Bezug auf göttliche Heilungen ist. Die Frucht spricht für sich selbst.

    Ausnahmsweise kann ich einen Ausschnitt von 2,15 Minuten zur Verfügung stellen. Dies ist einer der stärksten Momente, denn:

    • Der dämonische Zungengeist heißt Jesus
      (daher die grundlegende Bedeutung, unserem Herrn Jesus Christus immer diese Ehrentitel zu geben (Lesen Sie diesbezüglich den ersten Absatz von 1 Kor 1 und 1 Petr 1, um sich davon zu überzeugen)
    • Ich habe festgestellt, dass es mehrere Dämonen geben kann (vgl. Lk 8,30; Mk 16,9)
    • Der Geist reagiert nicht immer und kann Widerstand leisten (wie es in Mk 5,7-10 bei der Begegnung Jesu mit dem Dämon Legion der Fall war)
    • Trotz seines Widerstands gibt er schließlich nach und geht.
    • Der Geist kann mit einem Schrei ausfahren, wie in Lk 4,41 (das ist das einzige Mal, dass ich dieses Phänomen erlebt habe)

    Praktische Lektionen: Satan ist stärker als wir, aber Jesus Christus hat ihn am Kreuz besiegt. Wenn der Herr einen solchen Fall vor uns stellt, können wir ihn durch den Glauben an sein Wort und das Vertrauen in die Kraft des Heiligen Geistes lösen.

    Zweites Zeugnis

    Das Wort Gottes besagt, dass auf der Grundlage von zwei Zeugnissen die Dinge festgestellt werden. Das ist also der Grund, mit Ihnen einen zweiten Fall zu teilen, der den ersten ergänzt.

    Oktober 1986: Ich bin mit meinem Lieferwagen auf der Canebière, der Hauptstraße von Marseille, unterwegs. Zwei junge Frauen nähern sich, die ein kleines Kind in einem Kinderwagen schieben. Eine von ihnen klopft an die Plexiglastür des Lieferwagens und stellt mir eine Frage. Als ich antworte, sagt sie zu der Mutter des Kindes: „Geh spazieren, ich möchte mit diesem Mann sprechen. Später erfahre ich, dass sie den Herrn um ein Zeichen gebeten hatte und dass ich es gegeben hatte, ohne es zu merken.

    Sie erzählt mir, dass sie sich in einer Pfingstkirche an der Côte d’Azur versammelt und dass ein Missionar, der in Afrika arbeitet, in ihrer Kirche vorbeigekommen war. Am Ende seiner Predigt hatte er die Leute gebeten, nach vorne zu kommen, wenn sie durch Handauflegen geheilt werden wollten. Dann fragte er, ob jemand auch „den Heiligen Geist“ empfangen wolle.

    Dies ist das Zeugnis der JF:

    Ich spürte, dass etwas in mich eindrang, und ich sprach in Zungen, aber das Problem ist, dass ich seitdem nicht mehr zu mir selbst gehöre. Mein Kopf ist zu einer Art Autobahn geworden, auf der viele Ideen – die nicht meine eigenen sind – durch mich hindurchfließen. Glauben Sie, dass das der Heilige Geist ist, der das tut?

    Ich sagte ihr, dass sie als Erstes beten müsse. Das taten wir dann auch, während wir am Tisch in meinem Wohnmobil saßen. Ich vermutete ein Problem und schaute sie an, während sie betete. Ihre Augen verdrehten sich und ich sagte mit einer Selbstsicherheit, die ich in diesem Bereich nicht gewohnt war: „ Fräulein, Sie sind besessen ! “

    Es waren nicht viele Leute auf der Straße, aber ich erinnerte mich an den vorherigen Fall: Wenn sie schreit, bin ich in einer schwierigen Lage!

    Ich wandte die gleiche Methode an: Diesmal fragte ich sie zuerst, wie du heißt“, antwortete sie: ‚Heiliger Geist‘. Dann sagte ich: „Bekennst du dich zu Jesus Christus, der im Fleisch gekommen ist?

    Keine Antwort, aber ein Kopfnicken, um ja zu sagen. Ich bin mir bewusst, dass „bekennen“ nicht mit einem Kopfnicken gleichzusetzen ist. Ich fordere sie auf, es laut auszusprechen. Da sagt eine männliche, höhlenartige, gepresste, abgehackte Stimme

    „Ich bekenne, dass Jesus Christus gekommen ist, gekommen ist, …. im … Geist ! “ 

    Ich antwortete: Du bist nicht der Heilige Geist, sondern ein Geist Satans! Er nickte mit dem Kopf, um das zu bestätigen!

    Die Diagnose war gestellt, aber das Problem war damit noch nicht gelöst.

    • Ich habe versucht, den Dämon in meinem Van zu vertreiben, aber ohne Erfolg
    • Ich schloss mich mit einem anderen Diener Gottes zusammen und wir versuchten es, aber ohne Erfolg.
    • Im Vertrauen darauf, dass der Herr uns den Sieg geben würde, wandte ich alle Mittel an: Fasten, Gebet, zwei alte Mitarbeiter und ein Gebetsteam, das im Raum anwesend war … Es geschahen Dinge: gewalttätige Manifestationen des Dämons, ich musste das Mädchen gürten und erfuhr, warum, wann und wie der Dämon eingedrungen war:

    „ Sie sagte zu mir: ‚Geist komm‘, also kam ich.“

    etc. Trotz alledem konnten wir den Dämon nicht vertreiben! Wir waren besiegt !

    Ungefähr 1 Monat später erhielt ich einen Brief

    „ Danke Herr für alles, was Sie für mich getan haben : Ich bin völlig befreit … “

    Versteht, wer kann!

    Schlussfolgerung

    Diese beiden Zeugnisse seien eine ernste Warnung für jeden, der mit dem Reden in Zungen zu tun hat.

    Bezüglich des Abendmahls des Herrn fordert Paulus uns auf, „uns selbst zu prüfen“ (1 Kor 11). Es scheint mir angemessen zu sagen, dass wir das Gleiche mit dem Zungenreden tun sollten.

    • Wenn es mit Apostelgeschichte 2 übereinstimmt, handelt es sich um leicht überprüfbare und übersetzbare Fremdsprachen.
    • Wenn es 1 Kor 14 entspricht, weil es für einen Menschen unverständlich ist, muss es zwingend eine Übersetzung geben, um erbaulich zu sein, denn noch nie ist jemand durch eine Rede erbaulich geworden, die er nicht verstanden hat! Wenn man es öffentlich ohne Übersetzung macht, gibt es ein doppeltes Problem:
    • Die Person gehorcht dem Wort nicht (vgl. Apg 5,32)
    • Die Kirche setzt das Wort nicht in die Tat um (1 Kor 14,5.27)

    Diese einfache Kontrolle kann ernsthafte Probleme verhindern. Die Verführung wird nur noch stärker (2 Kor 11) und die Kinder Gottes können verführt werden (Jak 1,22)

    Nichtsdestotrotz ist es falsch zu sagen, dass jede Person, die in Zungen redet, von einem Dämon besessen ist. Ich konnte glücklich mit Pastoren und Dienern im Werk des Herrn zusammenarbeiten. Ich habe auch sehr viele Christen getroffen, die in Zungen redeten und nicht besessen waren. Ihr Zungenreden war in der Regel psychisch bedingt. Es war ein sich wiederholendes Kauderwelsch, das in keiner Weise die Struktur einer Sprache hatte. Es war unübersetzbar … selbst für diejenigen, die behaupteten, die Gabe der Zungenauslegung erhalten zu haben … die es anerkannten. Von daher ist eine Hinterfragung notwendig, um ein normales spirituelles Wachstum zu haben.

    Ich habe noch andere Zeugnisse wie dieses, aber es ist klar, dass diese beiden Fälle ausreichen, um eine Person, die den Herrn liebt, herauszufordern. Für alle anderen gilt: „Man glaubt, was man glauben will.“

    Natürlich habe ich alle möglichen Fragen gehabt und alle Angriffe erhalten, die Sie vermuten könnten. Der Hauptpunkt ist: „Der Heilige Geist kann nicht mit einem Dämon zusammenleben“, eine Bemerkung auf dem gleichen Niveau wie: „Gott ist nicht allgegenwärtig, denn das würde ihn in die Hölle zwingen. Entweder gibt es keine Hölle oder Gott ist nicht allgegenwärtig“.

    Ein Zeugnis ist ein Zeugnis, und es steht jedem frei, zu glauben oder abzulehnen, was ich sage. Es ist Ihre Verantwortung, nicht meine.

    Ich glaube, ich muss Sie warnen, dass das Gebiet des Exorzismus gefährlich ist. Man stellt sich dem Feind nicht ohne Reaktionen entgegen. Die Praxis erfordert daher eine gewisse spirituelle Reife, ein heiliges Leben (das dem Feind keine Angriffsfläche bietet), Demut und Abhängigkeit, ohne die man sich schmerzhaften Erfahrungen aussetzt ( vgl. Apostelgeschichte 19,15-16)

    Ich glaube, dass ich in meinem Dienst dadurch bewahrt wurde, dass ich nie nach Ruhm gestrebt habe und einfach meine Verantwortung übernommen habe, wenn der Herr mir Fälle in den Weg gestellt hat. Ich habe nie danach gesucht.

    Ja, Jesus Christus ist Herr ! Ihm allein sei die Herrlichkeit !

    Am 26. Februar 2024

    Parler en langues et possession démoniaque

    de Pierre Oddon

    C’est sur une demande expresse que je consens à mettre par écrit des choses qui ont fait partie de mon ministère mais dont je n’ai que très peu parlé. Ce qui suit n’est pas un traité doctrinal mais un témoignage. Si un témoin relate des faits il n’est pas toujours capable d’en donner l’explication.

    J’ai donc attendu une quarantaine d’année avant de parler de ces choses (j’ai néanmoins toujours répondu aux questions posées). Avec ces décennies de recul je mesure la grâce que le Seigneur m’a accordée en me confrontant, dès le début de mon ministère, à des démons puissants puisqu’ils se faisaient passer pour Jésus Christ et pour l’Esprit Saint. On pourrait difficilement trouver mieux.

    Contexte

    J’ai grandi dans une famille authentiquement chrétienne et dans une église respectueuse de la Bible. L’enseignement fondamental était que les hommes sont pécheurs, éloignés de Dieu par leurs fautes mais qu’ils peuvent retrouver une relation avec Dieu par la confession de leurs péchés et l’acceptation du sacrifice de Jésus Christ à la croix. Jésus est le fils de Dieu qui a voulu payer la dette du péché qui nous séparait de Dieu : « il a souffert, lui le juste, pour nous injustes, afin de nous amener à Dieu. ».

    Par contre je n’ai jamais entendu un enseignement sur les démons dans mon église. Certes on lisait les récits de l’évangile, même ceux qui parlaient de démons mais l’accent était toujours mis sur la puissance unique et merveilleuse du Fils de Dieu. La venue de Dieu sur la terre – en la personne de Jésus Christ – avait « réveillé » toute la puissance de l’Ennemi.

    Plus simplement je dirai : Oui les démons ont existé, il se sont manifestés d’une façon exceptionnelle lors de l’incarnation de Jésus Christ mais vaincus par Jésus ils attendent d’aller dans le « feu éternel préparé pour le diable et ses anges ».

    Étant « colporteur biblique » j’utilisais un fourgon aménagé et je stationnais à différents emplacements. J’ai eu cette activité pendant 26 ans et j’ai eu d’innombrables contacts avec un public parfaitement hétéroclite.

    Dès lors diverses questions se posèrent à moi :

    Pourquoi des démons à toutes les pages de l’Évangile et plus de démons aujourd’hui ?

    Les démons se manifestent-ils toujours de nos jours dans notre France civilisée ou ont-ils réellement disparu après la venue de Jésus Christ ?

    Tout le monde était à peu près d’accord que des démons se manifestaient encore actuellement dans des milieux animistes, polythéistes etc. mais avaient-ils réellement quitté nos pays christianisés pour se réfugier et se regrouper tous en Afrique ?

    Ce parler en langues déclamé à forte voix par un « chrétien pentecôtiste du  coffee-bar » voisin était-il le vrai « parler en langues » de la Bible? Pourquoi me mettait-il si mal à l’aise ?

    Des questions qui étaient pour moi, jusque-la, sans réponse.

    Ma première confrontation

    Un homme jeune, nouvellement marié me dit :

    « je suis chrétien et je fréquente l’Église Baptiste d’à coté. Ma jeune femme parle en langues, a des visions etc. je me demande si tout cela vient de Dieu… »

    Je répondis : Je ne sais pas, il vaudrait mieux qu’on se rencontre.

    Le rendez-vous étant pris me voilà dans de beaux draps ! Ne sachant où je mettais les pieds j’eus la sagesse de faire plusieurs choses :

    • Prier pour demander le discernement et la protection de Dieu
    • M’informer sur ces questions qui m’étaient étrangères
    • M’associer un témoin
    • Prendre un petit enregistreur Sony (à cassette ! 1986)

    19 Mars 1986 :

    Mon ami et moi entrons et sommes reçus par un jeune couple. La jeune femme (jf) de 20 ans est belle, blonde, avenante. Sa tenue est assez provocante – surtout à l’époque – mini jupe, talons hauts … Je mets discrètement mon enregistreur en marche et le pose sur un meuble. C’est la raison pour laquelle j’ai une preuve irréfutable des faits. Je signale que cet enregistrement a résisté à tous les aléas de la longue vie … depuis près de 40 ans ! Je n’en ai jamais fait d’autre.

    Dans la relation pastorale nous réglons certains points douteux, la jf confessant certaines choses et demandant pardon au Seigneur. Nous prions pour sa délivrance complète et il me semble que nous avons fait ce que nous devions faire.

    Je dois ici préciser un détail qui a son importance. Étant assis à coté de la jeune femme autour d’une petite table ronde, j’étais gêné par sa mini jupe qui avait perdu encore une dizaine de centimètres lorsqu’elle s’était assise. Je lui en ai fait la remarque et lui ai demandé si elle n’aurait pas un autre vêtement car cela me déconcentrait. Elle rougit et est allée se changer. La suite a montré que j’avais bien fait car elle avait – entre autres – un esprit nommé « séduction »….

    C’est alors que tout commence !

    Les instructions de la Parole de Dieu sont claires mais je ne les avais jamais expérimentées. La Bible nous commande :

    C’est clair et simple.

    Je lui demande si, suite à la confession et aux prières, elle peut toujours prier en langues et  de me dire si elle a toujours des visions. Oui elle parle toujours en langues et a diverses visions qui me semblent suspectes.

    « Éprouvez les esprits pour voir s’ils sont de Dieu …Tout esprit qui confesse Jésus Christ venu en chair est de Dieu, tout esprit qui ne confesse pas Jésus Christ venu en chair n’est pas de Dieu » Jean 4.1-3

    Nous étant mis ensemble sous la protection du Seigneur je pose alors la question à l’esprit (et non à la jf, à qui j’avais demandé de ne pas me répondre) pendant qu’elle parlait en langues:

    « Esprit, confesses-tu Jésus Christ venu en chair ? »

    La réaction fut immédiate et trois choses simultanées se passèrent

    • Ses poings tapèrent avec violence sur la table
    • Ses pieds tapèrent le sol avec force
    • Une voix puissante répondit : NON !

    Le problème était posé …il ne manquait plus que la solution. C’est plus facile à dire qu’à faire … c’est ainsi que le novice que j’étais entra dans le domaine suspect des « exorcistes » soit en vrac : chamanes, sorciers, prêtres exorcistes etc.

    Les choses allaient très vite et il fallait assumer. J’avais le privilège de connaître l’enseignement de la Parole qui seule pouvait me guider :

    • Le Seigneur Jésus chassait les démons
    • Les disciples chassaient les démons
    • Les apôtres chassaient les démons
    • De simples croyants chassaient les démons

    Cela faisait beaucoup. Par contre les épîtres ne donnent pas bien de détails sur la pratique de la chose.

    J’avais donc devant moi une sœur en Christ possédée et il devait y avoir obligatoirement une solution. Une piste était 1 Co 12.3 : « je vous fais savoir que … nul ne peut dire ‘Seigneur Jésus’ si ce n’est par l’Esprit Saint. », dit Paul. Je lui ai donc demandé de confesser Jésus Christ comme Seigneur. Elle l’a fait immédiatement sans problème puisque c’était une enfant de Dieu. Voilà qui me laissait perplexe mais je me suis aussi rappelé que le Seigneur différencie clairement la personne, de l’esprit qui est dans la personne : (Mc 5.8 ; 9.25 ;Cf. Ac 16.18)

    Je me suis aussi rappelé que le Seigneur avait demandé à l’esprit son nom (Mc 5.9 et Lc 8.30)

    Plus tard j’ai compris qu’un démon qui donnait son nom reconnaissait l’autorité de celui qui commandait. Dès lors c’est le « commencement de la fin » pour l’esprit mauvais.

    Quelqu’un dira : mais Dieu a donné le don de discerner les esprits et c’est important. Certes. Si vous l’avez vous êtes sûr de ne jamais vous tromper. Mais moi je n’avais pas conscience d’avoir reçu ce don. Dans les évangiles et les actes il ne nous est pas dit que les personnes qui chassaient les démons avaient un don. Ils chassaient les démons parce que le Seigneur leur avait dit de le faire : aussi simple que cela ! Et même en 1 Co 12, il n’est pas exactement parlé du don de chasser les esprits mais de « discernements d’esprits ». Ce qui est certain et établi c’est qu’au début de l’après-midi je ne savais rien et que 2h00 après j’avais identifié 7 démons et qu’ils avaient été chassés au nom du Seigneur Jésus Christ.

    Je pourrais donner le détail de ce qui s’est passé (puisque j’ai un enregistrement d’une heure) mais je ne pense pas qu’il y en aura un profit pour le lecteur. La Parole est aussi sobre sur ces questions d’exorcisme, qu’elle l’ait sur les guérisons divines. Le fruit parle de lui-même.

    Exceptionnellement je peux mettre à disposition un extrait de 2,15 mn. C’est un des moments les plus forts puisque :

    • L’esprit de langue démoniaque s’appelle Jésus (d’où l’importance fondamentale de donner toujours à notre Seigneur Jésus Christ ces titres de gloire (Lire à cet égard le premier paragraphe de 1 Co 1 et de 1 P 1 pour en être convaincu)
    • J’ai constaté qu’il pouvait y avoir plusieurs démons (Cf. Lc 8.30 ; Mc 16.9)
    • L’esprit ne répond pas toujours et peut résister (comme cela fut le cas en Marc 5.7-10 pour la rencontre de Jésus avec le démon légion)
    • Malgré sa résistance il cède finalement et part.
    • L’Esprit peut sortir en poussant un cri, comme en Lc 4.41 (c’est la seule fois que j’ai eu ce phénomène)

    Leçons pratiques: Satan est plus fort que nous mais Jésus Christ l’a vaincu à la croix. Si le Seigneur place un tel cas devant nous nous pouvons le résoudre par la foi en sa Parole et la confiance en la puissance du Saint Esprit.

    Deuxième témoignage

    La Parole de Dieu affirme que sur la base de deux témoignages les choses sont établies. C’est donc la raison de partager avec vous un second cas qui est complémentaire du premier.

    Octobre 1986 : Je suis avec mon fourgon sur la Canebière, rue principale de la ville de Marseille. Deux jeunes femmes s’approchent, poussant un petit enfant dans une poussette. Une d’entre elles frappe à la porte plexi du fourgon et me pose une question. Je réponds alors elle dit à la maman de l’enfant : va faire un tour je veux parler avec ce monsieur. J’apprendrai par la suite qu’elle avait demandé au Seigneur un signe et que je l’avais donné sans m’en rendre compte.

    Elle me dit qu’elle se rassemble dans une église pentecôtiste de la côte d’Azur et qu’un missionnaire, travaillant en Afrique, était passé dans son église. A la fin de sa prédication il avait demandé aux personnes de s’approcher si elles voulaient être guéries par imposition des mains. Puis il demanda si des personnes voulaient aussi recevoir « le Saint Esprit ».

    Voilà le témoignage de la jf : « J’ai senti que quelque chose entrait en moi et j’ai parlé en langues ; mais le problème c’est que depuis ‘je ne m’appartiens plus’. Ma tête est devenue une sorte d’autoroute où des tas d’idées – qui ne sont pas les miennes – me traversent. Est-ce que vous pensez que c’est le Saint Esprit qui fait cela ? »

    Je lui ai dit que la première chose à faire était de prier. Ce que nous fîmes ensemble assis à la table de mon camping-car. Suspectant un problème je la regardai pendant qu’elle priait. Ces yeux se révulsèrent et avec une assurance non coutumière dans ce domaine je lui dis : « Mademoiselle vous êtes possédée ! »

    Il n’y avait pas beaucoup de monde dans la rue mais j’avais le souvenir du cas précédent : Si elle crie, je vais me trouver dans une situation difficile !

    J’ai utilisé la même méthode : Cette fois-ci je lui demande en premier quel est ton nom ? » il répond : « Saint Esprit » . Alors je lui dis : « Confesses-tu Jésus Christ venu en chair ? ».

    Pas de réponse mais un signe de tête pour dire oui. Je suis conscient que  « confesser » n’est pas hocher la tête ! Je lui demande alors de le dire à haute voix. C’est alors qu’une voix caverneuse masculine, empâtée, hachée dit

    « Je confesse que Jésus Christ est venu, est venu, en …. en … esprit ! » 

    Je répondis : tu n’es pas le Saint Esprit mais un esprit de Satan ! Il le reconnut par un signe de tête !

    Le diagnostic était posé mais le problème n’était pas résolu pour autant.

    • J’ai essayé de chasser le démon dans mon fourgon mais en vain
    • Je me suis associé un autre serviteur de Dieu et nous avons essayé, en vain.
    • Persuadé que le Seigneur nous donnerait la victoire j’ai employé les grands moyens : jeûne, prière, deux vieux collaborateurs et une équipe de prière présente dans la salle … Des choses se sont passées : manifestations violentes du démon, j’ai du ceinturer la jeune fille et j’ai appris pourquoi, quand et comment le démon était entré :

    « Elle m’a dit : ‘esprit viens’ alors je suis venu.»

    etc. Malgré tout cela nous n’avons pas réussi à chasser le démon ! Nous étions vaincus !

    Environ 1 mois après je reçois une lettre

    « Merci monsieur pour tout ce que vous avez fait pour moi : je suis entièrement délivrée … »

    Comprenne qui pourra !

    Conclusion

    Que ces deux témoignages soient une mise en garde sérieuse pour toute personne concernée par le parler en langues.

    A propos de la cène du Seigneur, Paul nous demande de « nous éprouver nous-mêmes » (1 Co 11). Il me semble juste de dire qu’il faut faire pareil avec le parler en langues.

    • S’il correspond à Actes 2, il s’agit de langues étrangères facilement vérifiables et traduisibles.
    • S’il correspond à 1 Co 14 parce que incompréhensible par un être humain, il faut qu’il y ait obligatoirement une traduction pour être édifié car jamais personne n’a jamais été édifié par un discours qu’il ne comprends pas ! Si on le fait publiquement sans traduction c’est qu’il y a un double problème :
    • La personne n’obéit pas à la Parole (Cf. Ac 5.32)
    • L’église ne met pas en pratique la Parole. (1 Co 14.5, 27)

    Ce simple contrôle peut éviter de graves problèmes. La séduction ne fait que s’amplifier (2 Co 11) et les enfants de Dieu peuvent être séduits (Jc 1.22)

    Néanmoins il est faux de dire que toute personne qui parle en langues est possédée par un démon. J’ai pu ainsi collaborer de faon heureuse avec des pasteurs et des serviteurs dans l’œuvre du Seigneur. J’ai aussi rencontré de très nombreux chrétiens qui « parlaient en langues » et qui n’étaient pas possédés. Leur parler en langues était généralement psychique. C’était un charabia répétitif, n’ayant aucunement la structure d’une langue. Il était intraduisible … même par ceux qui prétendaient avoir reçu le don d’interprétation des langues … qui l’ont reconnu. Dès lors une remise en question est nécessaire pour avoir une croissance spirituelle normale.

    J’ai d’autres témoignages comme celui-ci mais il est clair que ces deux cas sont suffisants pour interpeller  une personne qui aime le Seigneur. Pour les autres « on croit ce que l’on veut croire. »

    Bien entendu j’ai eu toutes les questions possibles et reçu toutes les attaques que vous pouvez supposer. La principale est : « Le Saint Esprit ne peut cohabiter avec un démon », remarque du même niveau que : « Dieu n’est pas omniprésent, car cela l’obligerait à être en enfer. Soit l’enfer n’existe pas, soit Dieu n’est pas omniprésent ».

    Un témoignage est un témoignage chacun est libre de croire ou de rejeter ce que je dis. C’est votre responsabilité ce n’est pas la mienne.

    Je crois devoir vous avertir que le terrain de l’exorcisme est dangereux. On ne s’oppose pas à l’ennemi sans réactions. La pratique demande donc une certaine maturité spirituelle, une vie sainte (qui n’offre pas de prise à l’ennemi) une humilité et une dépendance sans lesquelles on s’expose à des expériences douloureuses. ( Cf. Actes 19.15-16)

    Je pense avoir été gardé dans mon service par le fait que je n’ai jamais cherché la notoriété et que j’ai assumé simplement ma responsabilité quand le Seigneur a mis des cas sur mon chemin. Je n’en ai jamais cherché.

    Oui, Jésus Christ est Seigneur ! Qu’à lui seul soit la gloire !

    Le 26 Février 2024

    Le Pacha-papa idolâtre la Pacha-mama … puis s’excuse

    Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face.
    Tu ne te feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car moi, l’Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent, et qui fais miséricorde jusqu’en mille générations à ceux qui m’aiment et qui gardent mes commandements. (La Bible – Exode 20:3-6)

    La Pachamama ou « Terre-Mère », est une déesse de la cosmogonie andine pré-inca (amérique du sud). C’est une déesse remise à la mode, proche de la « mère nature » contemporaine.

    Le papi se décor d’une déesse pré-inca

    Le magazine Catholic Herald Institute, relate l’incident et les conséquences ainsi:

    La Pachamama, une divinité païenne de la fertilité sous la forme d’une femme nue et enceinte, a été introduite dans l’église Santa Maria de Traspontina lors du synode amazonien d’octobre 2019 pour être utilisée lors d’événements, de rituels et pour honorer les expressions de la spiritualité amérindienne.

    La statue a cependant été jetée dans le Tibre par Alexander Tschugguel, un Autrichien qui considérait sa présence dans une église catholique comme une violation du premier des dix commandements.

    M. Tschugguel a expliqué son geste dans un podcast « Merely Catholic » pour le Catholic Herald, que l’on peut écouter ici.

    Le pape François a présenté ses excuses aux personnes offensées par le fait que les statues aient été jetées dans le Tibre, et a déclaré qu’elles avaient été exposées dans l’église « sans intention idolâtre ».

    Le souverain pontife a réitéré son enseignement controversé selon lequel toutes les religions sont divinement inspirées par Dieu.

    Plus récemment, dans un message adressé à un rassemblement interreligieux pour la paix à Paris, le pape François a écrit en septembre dernier que l’inspiration divine est présente dans chaque foi.

    Il a déclaré à la Communauté de Sant’Egidio que les gens doivent « être guidés par l’inspiration divine présente dans chaque foi, afin de se joindre à l’ « imagination de la paix » entre tous les peuples ».

    Il a ajouté : « La tâche urgente des religions est de promouvoir des visions de paix, comme vous le démontrez ces jours-ci à Paris. En tant qu’hommes et femmes de cultures et de croyances religieuses différentes, vous avez fait l’expérience de la puissance et de la beauté de la fraternité universelle. C’est la vision dont notre monde a besoin aujourd’hui ».

    Les propos du pape font écho à ceux qu’il avait tenus à Singapour quelques semaines plus tôt, lorsqu’il avait déclaré : « Il n’y a qu’un seul Dieu, et chacun d’entre nous a un langage pour arriver à Dieu. Certains sont cheikhs, musulmans, hindous, chrétiens, et ce sont des chemins différents ».

    Il a ajouté : « Ils sont comme des langues différentes pour arriver à Dieu, mais Dieu est Dieu pour tous… Puisque Dieu est Dieu pour tous, alors nous sommes tous des enfants de Dieu ».

    Ce pluralisme religieux est controversé parmi les catholiques, qui estiment qu’il remet en question la doctrine catholique selon laquelle le Christ est le seul Sauveur du monde et qu’il compromet les efforts missionnaires visant à amener les gens à la foi.

    Lorsque François a utilisé un langage similaire lors d’une réunion interconfessionnelle au cours d’un voyage au Kazakhstan en 2022, l’évêque auxiliaire Athanasius Schneider d’Astana a mis en garde contre le risque de créer un « supermarché des religions ».

    Bien que le pape François ait cité le pape saint Jean-Paul II pour justifier sa position, en embrassant le pluralisme religieux, il se sépare de son prédécesseur ainsi que des enseignements du pape Benoît XVI.

    La dénonciation du pluralisme religieux par ses prédécesseurs s’est peut-être manifestée de la manière la plus explicite dans leur traitement du père Jacques Dupuis, théologien jésuite belge, en raison de son livre de 1997 intitulé Toward a Christian Theology of Religious Pluralism (Vers une théologie chrétienne du pluralisme religieux).

    La Congrégation pour la doctrine de la foi, dirigée à l’époque par le cardinal Joseph Ratzinger, a publié une « notification », avec le consentement du père Dupuis, pour dire que son livre « contenait des ambiguïtés et des difficultés notables sur des points doctrinaux importants, qui pourraient conduire un lecteur à des opinions erronées ou nuisibles ».

    La notification disait que bien qu’il soit « légitime de soutenir que l’Esprit Saint accomplit le salut chez les non-chrétiens », il n’y avait aucun fondement dans la théologie catholique pour considérer les autres religions comme des « voies de salut »… parce qu’elles « contiennent des omissions, des insuffisances et des erreurs concernant les vérités fondamentales sur Dieu, l’homme et le monde ».

    Confirmée par saint Jean-Paul II en 2001 et publiée avec chaque édition du livre, la notification déclare que Jésus-Christ est « l’unique et universel médiateur du salut pour toute l’humanité ».

    (Extrait de l’article 10 janvier 2025 en ligne.)

    Conclusion de Vigi-Sectes:

    Le papi qui parle de « religions » ne connait pas la nature de la foi, c’est une naissance. Cf. Jean 1:11-14

    Le papi fait face à des contestations dans son propre camp. Quelques vérités sont rappelées. Que la doctrine de vénération mariale suive le même chemin est soit jetée dans le fleuve comme le furent les prophète de Baal !

    Disons le franchement, ce fils de serpent est idolâtre en vénérant des divinités étrangères (Exode 20:3-6), ses excuses son vaines, …

    Car, sachez-le bien, aucun impudique, ou impur, ou cupide, c’est-à-dire, idolâtre, n’a d’héritage dans le royaume de Christ et de Dieu. (Eph_5:5)

    Mais il ne s’arrête pas là, il enfonce le clou et s’affirme dans son pluralisme de travaux religieux que nous appellerons : Travaux de « pierres taillées ».

    Souvenons nous de la suite des 10 commandements donnés par Moïse :


    Si tu m’élèves un autel de pierre, tu ne le bâtiras point en pierres taillées; car en passant ton ciseau sur la pierre, tu la profanerais. (Exo 20:25)

    Tony Campolo: Venir au Christ par le mysticisme ?

    Article posté par Lighthouse Trails: le 8 juin 2013

    De Roger Oakland

    Le mouvement de formation spirituelle enseigne que si les gens pratiquent certaines disciplines spirituelles, ils peuvent devenir comme Jésus et modeler leur vie sur lui. Mais le fait d’être né de nouveau et d’être habité par le Christ n’est pas une condition préalable. Le recevoir comme Seigneur et Sauveur absolu ne l’est pas non plus. Ce que la formation spirituelle offre est une alternative au plan de salut de Dieu révélé dans les Ecritures.

    Voici le problème :

    L’Homme en recherche spirituelle cherche quelque chose qui lui permettra de se sentir proche de Dieu. S’il n’est pas habité par le Seigneur, s’il n’a peut-être jamais entendu le message de la repentance et de la renaissance, il cherchera quelque chose qui l’aidera à se sentir intime avec Dieu. Lorsqu’il s’initie à la méditation, qui produit un sentiment d’euphorie et de bien-être, il la confond avec la présence de Dieu. Ainsi, le fondement de sa foi ne repose pas sur le Christ ou la Parole de Dieu, mais sur ce sentiment. Cela expliquerait pourquoi tant de professeurs de formation contemplative et spirituelle commencent à laisser tomber l’accent sur la vérité biblique et à déformer les doctrines de la foi.

    Tony Campolo, professeur émérite de sociologie à l’Eastern University de St. David’s, en Pennsylvanie, est le fondateur de l’Association évangélique pour la promotion de l’éducation. Son propre témoignage fournit un exemple de quelqu’un qui a non seulement embrassé le mysticisme, mais qui le considère comme la voie par laquelle il se considère né de nouveau.

    Dans son livre Lettres à un jeune évangélique, Campolo partage son témoignage personnel dans un chapitre intitulé « L’Évangile selon nous ». Il commence ce chapitre de la manière suivante :

    Comme vous le savez peut-être, la plupart des évangéliques prennent à un moment donné la décision de faire confiance à Jésus pour leur salut et s’engagent à devenir le genre de personnes qu’il veut que nous soyons.1

    Campolo présente les détails de son expérience de conversion. Il commence par déclarer

    Lorsque je grandissais dans un quartier de la classe moyenne inférieure de Philadelphie Ouest, ma mère, une convertie au christianisme évangélique issue d’une famille d’immigrés italiens catholiques, espérait que je vivrais l’une de ces expériences spectaculaires de « naissance à nouveau ». C’est ainsi qu’elle était entrée dans une relation personnelle avec le Christ. Elle m’a emmené écouter les évangélistes les uns après les autres, en priant pour que je me rende à l’autel et que j’en ressorte « converti ». Mais cela n’a jamais marché pour moi. Je descendais l’allée tandis que les gens autour de moi chantaient … « l’hymne d’invitation », mais je n’avais pas l’impression qu’il se passait quelque chose pour moi. Pendant un certain temps, j’ai désespéré, me demandant si je serais un jour « sauvé ». Il m’a fallu un certain temps pour comprendre qu’entrer dans une relation personnelle avec le Christ ne se fait pas toujours de cette manière.2

    Il est vrai que toutes les conversions ne se font pas en venant au Christ lors d’une campagne d’évangélisation. Cependant, il est important d’examiner attentivement la façon dont Campolo décrit dans ce même chapitre son expérience personnelle de conversion à la lumière de l’Ecriture. Il poursuit :

    Dans mon cas, l’intimité avec le Christ s’est développée progressivement au fil des ans, principalement par le biais de ce que les mystiques catholiques appellent la « prière centrée ». Chaque matin, dès mon réveil, je prends le temps – parfois jusqu’à une demi-heure – de me centrer sur Jésus. Je répète son nom encore et encore pour repousser les 101 choses qui commencent à encombrer mon esprit dès que j’ouvre les yeux. Jésus est mon mantra, comme diraient certains.3

    Le but de la répétition d’un mantra ou de la concentration sur un objet ou sur la respiration est d’éliminer les distractions avec l’espoir d’entendre la voix de Dieu. Les bouddhistes et les hindous pratiquent la répétition d’un mot ou d’une phrase pour tenter de faire le vide dans leur esprit et d’atteindre des états de conscience supérieurs qui révèlent leur propre divinité. Mais nulle part dans les Écritures une telle pratique n’est recommandée ou suggérée. En fait, Jésus dit dans Matthieu 6:7 : « Quand vous priez, ne faites pas de vaines répétitions, comme font les païens, qui s’imaginent qu’ils seront exaucés à force de parler ».

    La méditation de type mantra est en fait de la divination, où les praticiens effectuent des rituels ou des exercices de méditation afin d’entrer en transe et de recevoir ensuite des informations d’entités spirituelles. Campolo développe le fruit du mysticisme, une atmosphère qu’il appelle « l’endroit mince » :

    La répétition constante de son nom vide ma tête de tout ce qui n’est pas la conscience de sa présence. En repoussant toutes les autres préoccupations, je suis en mesure de créer ce que les anciens chrétiens celtes appelaient « le lieu ténu ». Le lieu ténu est cet état spirituel dans lequel la séparation entre le moi et Dieu devient si ténue que Dieu est capable de percer et d’envelopper l’âme.4

    Ce terme de « lieu ténu » est issu de la spiritualité celtique (c’est-à-dire contemplative) et s’inscrit dans la lignée du panenthéisme. Écoutez un méditant :

    J’ai ressenti un changement au plus profond de moi, un calme que je n’aurais jamais cru possible. J’ai également été gratifié d’un sentiment d’unité avec la nature qui m’entoure et avec tous les autres membres de la famille humaine. C’était étrangement merveilleux de faire l’expérience de Dieu dans le silence, le néant.5

    Cette « unité » avec toutes les choses est l’essence de la sagesse ancienne. Marcus Borg, professeur à l’université d’État de l’Oregon et auteur pro-émergence, parle également de « lieux minces ». Un commentateur discute des idées de Borg à ce sujet :

    Dans Le cœur du christianisme, Borg parle de « lieux minces », des lieux où, pour reprendre la terminologie d’Eliade, la division entre le sacré et le profane devient mince. Borg écrit qu’il doit cette métaphore des « lieux minces » au christianisme celtique et à la récente récupération de la spiritualité celtique. Comme le révèle le passage suivant, sa compréhension des « lieux minces » est profondément liée à son panenthéisme, à son articulation de Dieu comme « le Plus » et à sa division du monde en couches de réalité, à l’instar d’Eliade6.

    Borg affirme que ces lieux minces (atteints par la méditation) sont « profondément enracinés dans la Bible et la tradition chrétienne »7, mais, comme d’autres, il est incapable de prouver que Dieu impose la méditation. Dans un chapitre ultérieur [de Faith Undone], nous verrons cependant que Borg nie des éléments bibliques essentiels tels que la naissance virginale et le fait que Jésus soit le Fils de Dieu. Les endroits étroits impliquent que Dieu est en toutes choses, et que le fossé entre Dieu, le mal, l’homme, tout s’amincit et finit par disparaître dans la méditation :

    Dieu est une couche immatérielle de la réalité qui nous entoure, « juste ici » et « plus que juste ici ». Cette façon de penser affirme donc qu’il existe au minimum deux couches ou dimensions de la réalité, le monde visible de notre expérience ordinaire et Dieu, le sacré, l’Esprit.8

    Mike Perschon [de Youth Specialties] a lui aussi trouvé ces endroits étroits en s’enfonçant dans le silence :

    Nous avons organisé des cultes de « lieux minces » en référence à la croyance selon laquelle, dans la prière, le voile qui nous sépare de Dieu s’amincit. Des nuits entières étaient consacrées à des méditations guidées, à des cercles de tambours et à des « laboratoires de l’âme »9.

    Je pense que Campolo, Borg et Perschon ont tous trois fait l’expérience du même royaume dans leurs lieux de recueillement, mais la question est de savoir quel est ce royaume. Dans une autre lettre de son livre Lettres à un jeune évangélique, Campolo donne des instructions supplémentaires sur la manière de vivre une « expérience de renaissance » :

    J’ai appris cette façon de naître à nouveau en lisant les mystiques catholiques, en particulier les Exercices spirituels d’Ignace de Loyola…. Comme la plupart des mystiques catholiques, il a développé un désir intense de faire l’expérience d’une « unité » avec Dieu.10

    La croyance de Campolo selon laquelle on peut naître de nouveau en faisant l’expérience d’une « unité » avec Dieu tout en embrassant les enseignements d’Ignace de Loyola est absurde. Ignace a fondé les Jésuites dans le but de ramener les frères séparés à l’Église catholique.11 Lui et sa bande d’hommes impitoyables ont fait tout ce qui était en leur pouvoir pour atteindre ce but. Plusieurs siècles se sont écoulés. Maintenant que nous sommes au vingt-et-unième siècle, son plan est en train de devenir réalité.

    Campolo appelle Henri Nouwen « l’un des grands chrétiens de notre temps ».12 Il est manifestement très touché par la mystique, tout comme Nouwen, et il attribue ce trésor à l’Eglise catholique. Il explique :

    Après la Réforme, nous, les protestants, avons laissé derrière nous beaucoup de choses troublantes dans le catholicisme romain du quinzième siècle. Je suis convaincu que nous avons laissé trop de choses derrière nous. Les méthodes de prière employées par des personnes comme Ignace me sont devenues précieuses. Avec l’aide de certains saints catholiques, ma vie de prière s’est approfondie.13 …

    Il est intéressant, mais aussi très triste, de constater que tant de personnes aujourd’hui, comme Tony Campolo, ont une vie spirituelle fondée sur le mysticisme. Lorsqu’une véritable relation avec Jésus-Christ est inexistante dans la vie d’une personne, les expériences mystiques semblent combler ce vide spirituel. L’euphorie et la béatitude que crée la méditation sont considérées comme la voix et la présence de Dieu. Mais en réalité, ces pratiques sont liées au bouddhisme, à l’hindouisme et au catholicisme plutôt qu’au christianisme biblique. La Bible indique clairement que la seule façon de naître à nouveau est de recevoir Jésus-Christ comme Seigneur et Sauveur par la foi. Tout en étant appelées chrétiennes, ces doctrines de l’ancienne sagesse sont tout sauf chrétiennes. Souvenons-nous de l’exhortation sévère de Paul et n’échangeons pas une relation vraie et merveilleuse avec Jésus-Christ contre une relation qui ne peut mener qu’aux ténèbres :

    Vous êtes tous des enfants de la lumière, des enfants du jour ; nous ne sommes pas de la nuit, ni des ténèbres. Ne dormons donc pas, comme les autres, mais veillons et soyons sobres. Car ceux qui dorment dorment pendant la nuit, et ceux qui s’enivrent s’enivrent pendant la nuit. Mais nous, qui sommes du jour, soyons sobres, revêtus de la cuirasse de la foi et de la charité, et de l’espérance du salut comme casque. Car Dieu ne nous a pas destinés à la colère, mais au salut par notre Seigneur Jésus-Christ, qui est mort pour nous, afin que, soit que nous nous réveillions, soit que nous dormions, nous vivions avec lui. (I Thessaloniciens 5:5-10)

    Ceci est un extrait de Faith Undone, chapitre 7, « Monks, Mystics, and the Ancient Wisdom » (Les moines, les mystiques et la sagesse ancienne).

    Notes :

    1. Tony Campolo, Letters to a Young Evangelical (New York, NY : Perseus Books Group (Basic Books), 2006), p. 20.

    2. Ibid, p. 25.

    3. Ibid, p. 26.

    4. Ibid.

    5. Carol et Rick Weber, « Journeying Together » (Thin Places, avril/mai 2007, année huit, numéro quatre, numéro 46), p. 1.

    6. Chris Baker, « A Positive Articulation of Marcus Borg’s Theology » (Sandlestraps Sanctuary blog, 5 avril 2007, cliquez ici.

    7. Marcus Borg, Le cœur du christianisme (New York, NY : HarperCollins, First HarperCollins Paperback Edition, 2004), p. 155.

    8. Ibid.

    9. Mike Perschon, « Desert Youth Worker : Disciplines, Mystics and the Contemplative Life » (Youth Specialties, cliquez ici).

    10. Tony Campolo, Lettres à un jeune évangélique, op. cit. p. 30.

    11. Ignace de Loyola (1491-1556), fondateur de la Compagnie de Jésus (Jésuites), connu également pour ses expériences mystiques, aujourd’hui appelées « Exercices spirituels d’Ignace de Loyola ». Ces exercices deviennent de plus en plus populaires au sein du mouvement évangélique de formation spirituelle.

    12. Tony Campolo, Speaking My Mind, op. cit. p. 72.

    13. Tony Campolo, Lettres à un jeune évangélique, op. cit. p. 31.

    Informations connexes :

    Tony Campolo: Durch Mystizismus zu Christus finden?

    Original in English:

    Veröffentlicht von Lighthouse Trails Autor Veröffentlicht am 8. Juni 2013

    von Roger Oakland

    Die Bewegung der spirituellen Formung lehrt, dass Menschen, wenn sie bestimmte spirituelle Disziplinen praktizieren, wie Jesus werden und ihr Leben nach ihm ausrichten können. Aber die Wiedergeburt und die Innewohnung Christi sind keine Voraussetzung. Ebenso wenig wie Ihn als Herrn und absoluten Erlöser anzunehmen. Was die spirituelle Formung bietet, ist eine Alternative zu Gottes Erlösungsplan, der in der Heiligen Schrift offenbart ist.

    Hier liegt das Problem: Der spirituell Suchende sucht nach etwas, das ihm das Gefühl gibt, Gott nahe zu sein. Wenn er nicht die Innewohnung des Herrn hat, vielleicht noch nie die Botschaft von Buße und Wiedergeburt gehört hat, wird er nach etwas suchen, das ihm hilft, sich Gott nahe zu fühlen. Wenn er in die Meditation eingeführt wird, die ein Gefühl von Euphorie und Wohlbefinden erzeugt, verwechselt er dies mit der Gegenwart Gottes. Und so gründet sich sein Glaube nicht auf Christus oder das Wort Gottes, sondern auf dieses Gefühl. Dies würde erklären, warum so viele Lehrer der kontemplativen und spirituellen Bildung beginnen, die Betonung der biblischen Wahrheit fallen zu lassen und die Glaubenslehren zu verzerren.

    Tony Campolo, emeritierter Professor für Soziologie an der Eastern University in St. David’s, Pennsylvania, ist Gründer der Evangelischen Vereinigung zur Förderung der Bildung. Sein eigenes Zeugnis ist ein Beispiel für jemanden, der nicht nur die Mystik angenommen hat, sondern sie als den Weg betrachtet, durch den er sich als wiedergeboren betrachtet.

    In seinem Buch „Letters to a Young Evangelical“ gibt Campolo in einem Kapitel mit dem Titel „Das Evangelium nach uns“ sein eigenes persönliches Zeugnis. Er beginnt das Kapitel folgendermaßen:

    Wie Sie vielleicht wissen, treffen die meisten Evangelikalen irgendwann die Entscheidung, auf Jesus zu vertrauen, um erlöst zu werden, und sich zu verpflichten, die Art von Menschen zu werden, die er sich für uns wünscht.1

    Campolo schildert die Einzelheiten seiner Bekehrungserfahrung. Er beginnt mit der Feststellung:

    Als ich als Junge in einem Viertel der unteren Mittelschicht in West Philadelphia aufwuchs, hoffte meine Mutter, die aus einer katholischen italienischen Einwandererfamilie zum evangelischen Christentum konvertiert war, dass ich eine dieser dramatischen „Wiedergeburtserfahrungen“ machen würde. Auf diese Weise war sie zu einer persönlichen Beziehung zu Christus gekommen. Sie nahm mich mit, um einen Evangelisten nach dem anderen zu hören, und betete, dass ich zum Altar gehen und „bekehrt“ wieder herauskommen würde. Aber bei mir hat es nie funktioniert. Ich ging den Gang entlang, während die Menschen um mich herum … „das Einladungslied“ sangen, aber ich hatte einfach nicht das Gefühl, dass etwas mit mir geschah. Eine Zeit lang war ich verzweifelt und fragte mich, ob ich jemals „gerettet“ werden würde. Es dauerte eine ganze Weile, bis mir klar wurde, dass der Eintritt in eine persönliche Beziehung zu Christus nicht immer auf diese Weise geschieht. 2

    Es stimmt natürlich, dass nicht alle Bekehrungen dadurch geschehen, dass man bei einer evangelistischen Veranstaltung zu Christus findet. Es ist jedoch wichtig, sorgfältig zu überlegen, wie Campolo in demselben Kapitel seine persönliche Bekehrungserfahrung im Lichte der Heiligen Schrift beschreibt. Er fährt fort:

    In meinem Fall hat sich die Vertrautheit mit Christus im Laufe der Jahre allmählich entwickelt, vor allem durch das, was katholische Mystiker „zentrierendes Gebet“ nennen. Jeden Morgen, sobald ich aufwache, nehme ich mir Zeit – manchmal bis zu einer halben Stunde –, um mich auf Jesus zu konzentrieren. Ich sage seinen Namen immer und immer wieder, um die 101 Dinge zu vertreiben, die meinen Geist in dem Moment, in dem ich die Augen öffne, zu überfluten beginnen. Jesus ist mein Mantra, wie manche sagen würden3.

    Der Zweck der Wiederholung eines Mantras oder der Konzentration auf ein Objekt oder den Atem besteht darin, Ablenkungen zu beseitigen, mit dem hoffnungsvollen Ergebnis, Gottes Stimme zu hören. Buddhisten und Hindus praktizieren die Wiederholung eines Wortes oder Satzes, um ihren Geist zu leeren und höhere Bewusstseinszustände zu erreichen, die ihre eigene Göttlichkeit offenbaren. Aber nirgendwo in der Heiligen Schrift wird eine solche Praxis empfohlen oder vorgeschlagen. Tatsächlich sagt Jesus in Matthäus 6:7:

    „Wenn ihr aber betet, sollt ihr nicht plappern wie die Heiden, die meinen, sie werden nur erhört, wenn sie viele Worte machen.“

    Die Mantra-Meditation ist eigentlich eine Form der Wahrsagerei, bei der die Praktizierenden Rituale oder Meditationsübungen durchführen, um in Trance zu verfallen und dann Informationen von spirituellen Wesenheiten zu erhalten. Campolo erläutert die Frucht der Mystik, eine Atmosphäre, die er ‚den dünnen Ort‘ nennt:

    Die ständige Wiederholung seines Namens befreit meinen Kopf von allem außer dem Bewusstsein seiner Gegenwart. Indem ich alle anderen Sorgen verdränge, bin ich in der Lage, das zu erschaffen, was die alten keltischen Christen „den dünnen Ort“ nannten. Der dünne Ort ist jener spirituelle Zustand, in dem die Trennung zwischen dem Selbst und Gott so dünn wird, dass Gott in der Lage ist, durchzubrechen und die Seele zu umhüllen. 4

    Der Begriff „dünner Ort“ stammt aus der keltischen Spiritualität (d. h. der Kontemplation) und steht im Einklang mit dem Panentheismus. Hören wir, was ein Meditierender zu sagen hat:

    Ich erlebte eine Veränderung tief in mir, eine Ruhe, die ich nie für möglich gehalten hätte. Ich wurde auch mit einem Gefühl der „Einheit“ mit der Natur um mich herum und mit allen anderen Menschen in der Menschheitsfamilie gesegnet. Es war seltsam wunderbar, Gott in der Stille, im Nichts zu erleben.5

    Dieses „Einssein“ mit allen Dingen ist die Essenz der alten Weisheit. Marcus Borg, Professor an der Oregon State University und Pro-Emergent-Autor, spricht auch von „dünnen Orten“. Ein Kommentator diskutiert Borgs Ideen dazu:

    In The Heart of Christianity schreibt Borg von „dünnen Orten“, Orten, an denen, um Eliades Terminologie zu verwenden, die Trennung zwischen dem Heiligen und dem Profanen dünn wird. Borg schreibt, dass er diese Metapher der „dünnen Orte“ dem keltischen Christentum und der jüngsten Wiederentdeckung der keltischen Spiritualität verdankt. Wie die folgende Passage zeigt, ist sein Verständnis von „dünnen Orten“ eng mit seinem Panentheismus, seiner Darstellung Gottes als „das Mehr“ und seiner – wie bei Eliade – Unterteilung der Welt in Schichten der Realität verbunden.6

    Borg sagt, dass diese dünnen Stellen (die durch Meditation erreicht werden) „tief in der Bibel und der christlichen Tradition verwurzelt sind“, 7 aber er ist, wie andere auch, nicht in der Lage, biblische Beweise dafür zu erbringen, dass Gott Meditation vorschreibt. In einem späteren Kapitel [in Faith Undone] werden wir jedoch sehen, dass Borg grundlegende biblische Grundsätze wie die jungfräuliche Geburt und die Gottessohnschaft Jesu leugnet. Dünne Stellen implizieren, dass Gott in allen Dingen ist, und die Kluft zwischen Gott, dem Bösen, dem Menschen, allem, wird dünner und verschwindet schließlich in der Meditation:

    Gott ist eine nichtmaterielle Schicht der Realität, die uns überall umgibt, „genau hier“ ebenso wie „mehr als genau hier“. Diese Denkweise bestätigt somit, dass es mindestens zwei Schichten oder Dimensionen der Realität gibt, die sichtbare Welt unserer gewöhnlichen Erfahrung und Gott, das Heilige, den Geist.8

    Mike Perschon [von Youth Specialties] fand diese „dünnen Orte“ ebenfalls, als er in die Stille ging:

    Wir hielten „dünne Orte“-Gottesdienste ab, in Anlehnung an den Glauben, dass im Gebet der Schleier zwischen uns und Gott dünner wird. Ganze Nächte wurden geführten Meditationen, Trommelkreisen und „Seelenlaboren“ gewidmet.9

    Ich glaube, dass Campolo, Borg und Perschon an ihren „dünnen Orten“ alle dieselbe Sphäre erlebten, aber die Frage ist, was ist das für eine Sphäre? In einem anderen Brief in seinem Buch „Letters to a Young Evangelical“ gibt Campolo weitere Anweisungen, wie man eine „Wiedergeburtserfahrung“ machen kann:

    Ich habe von dieser Art, eine Wiedergeburtserfahrung zu machen, durch die Lektüre der katholischen Mystiker erfahren, insbesondere durch Die Geistlichen Übungen des Ignatius von Loyola. Wie die meisten katholischen Mystiker entwickelte er den intensiven Wunsch, eine „Einheit“ mit Gott zu erfahren.10

    Campolos Glaube, dass man durch die Erfahrung einer „Einheit mit Gott“ wiedergeboren werden kann, während man die Lehren von Ignatius von Loyola annimmt, ist absurd. Ignatius gründete die Jesuiten mit dem Ziel, die getrennten Brüder wieder in die katholische Kirche zurückzuführen. 11 Er und seine Bande skrupelloser Männer würden alles tun, um dieses Ziel zu erreichen. Mehrere Jahrhunderte sind vergangen. Jetzt, da wir im einundzwanzigsten Jahrhundert leben, wird sein Plan Wirklichkeit.

    Campolo bezeichnet Henri Nouwen als „einen der großen Christen unserer Zeit“.¹² Er ist offensichtlich sehr von der Mystik bewegt, wie es auch Nouwen war, und er schreibt diesen Schatz der katholischen Kirche zu. Er erklärt:

    Nach der Reformation haben wir Protestanten vieles hinter uns gelassen, was uns am römischen Katholizismus des 15. Jahrhunderts störte. Ich bin überzeugt, dass wir zu viel hinter uns gelassen haben. Die Gebetsmethoden, die von Leuten wie Ignatius angewandt wurden, sind mir kostbar geworden. Mit der Hilfe einiger katholischer Heiliger hat sich mein Gebetsleben vertieft.13…

    Es ist interessant, aber auch sehr traurig, dass so viele Menschen heute, wie Tony Campolo, ein spirituelles Leben führen, das auf Mystik basiert. Wenn eine echte Beziehung zu Jesus Christus im Leben eines Menschen nicht existiert, scheinen mystische Erfahrungen diese spirituelle Leere zu füllen. Die Euphorie und Glückseligkeit, die durch Meditation entsteht, wird als die Stimme und Gegenwart Gottes angesehen. In Wirklichkeit sind diese Praktiken jedoch eher mit dem Buddhismus, Hinduismus und Katholizismus verbunden als mit dem biblischen Christentum. Die Bibel macht deutlich, dass der einzige Weg zur Wiedergeburt darin besteht, Jesus Christus als Herrn und Erlöser im Glauben anzunehmen. Diese Lehren der alten Weisheit werden zwar als christlich bezeichnet, sind aber alles andere als christlich. Erinnern wir uns an die ernste Ermahnung des Paulus und tauschen wir eine wahre und wunderbare Beziehung zu Jesus Christus nicht gegen eine ein, die nur in die Dunkelheit führen kann:

    Ihr seid alle Kinder des Lichts und Kinder des Tages. Wir gehören nicht der Nacht oder der Finsternis. Darum lasst uns nicht schlafen wie die anderen, sondern lasst uns wachen und nüchtern sein. Denn wer schläft, der schläft bei Nacht, und wer betrunken ist, der ist betrunken bei Nacht. Wir aber, die dem Tag angehören, wollen nüchtern sein, angetan mit dem Panzer des Glaubens und der Liebe und mit dem Helm der Hoffnung auf das Heil. Denn Gott hat uns nicht zum Zorn bestimmt, sondern zum Heil durch unseren Herrn Jesus Christus, der für uns gestorben ist, damit wir, ob wir wachen oder schlafen, zusammen mit ihm leben.

    (1. Thessalonicher 5:5-10)

    Dies ist ein Auszug aus Faith Undone, Kapitel 7, „Mönche, Mystiker und die alte Weisheit“.

    Anmerkungen:

    1. Tony Campolo, Letters to a Young Evangelical (New York, NY: Perseus Books Group (Basic Books), 2006), S. 20.

    2. Ebd., S. 25.

    3. Ebd., S. 26.

    4. Ebd.

    5. Carol und Rick Weber, „Journeying Together“ (Thin Places, April/Mai 2007, Year Eight, Issue Four, Nummer 46), S. 1.

    6. Chris Baker, „A Positive Articulation of Marcus Borg’s Theology“ (Sandlestraps Sanctuary blog, 5. April 2007, klicken Sie hier.

    7. Marcus Borg, The Heart of Christianity (New York, NY: HarperCollins, First HarperCollins Paperback Edition, 2004), S. 155.

    8. Ebd.

    9. Mike Perschon, „Desert Youth Worker: Disciplines, Mystics and the Contemplative Life“ (Youth Specialties, klicken Sie hier).

    10. Tony Campolo, Briefe an einen jungen Evangelikalen, a. a. O., S. 30.

    11. Ignatius von Loyola (1491-1556), Gründer der Gesellschaft Jesu (Jesuiten), auch bekannt für seine mystischen Erfahrungen, heute bekannt als „Die Geistlichen Übungen des Ignatius von Loyola“. Diese werden in der evangelikalen geistlichen Bildungsbewegung immer beliebter.

    12. Tony Campolo, Speaking My Mind, op. cit., S. 72.

    13. Tony Campolo, Letters to a Young Evangelical, op. cit., S. 31.

    Zusätzliche Informationen:

    Infractions inombrables du Pape François : « Toutes les religions sont un chemin vers Dieu. »

    Les affirmations du pape François de sept. 2024 nous rappellent cette petite chapelle catholique mariale. La fenêtre a été récemment brisée et la croix est tombée sur l’autel. 

    Chapelle mariale en Italie (Sud Tirole) sur la route Jaufenstrasse. Photo Vigi-Sectes

    En Sept 2024

     le pape François a encore dit lors d’une rencontre interreligieuse avec des jeunes dans une institution catholique de Singapour que :

    « Toutes les religions sont un chemin vers Dieu. »

    Or, aucune «  religion » n’est un «chemin vers Dieu. ».

    Jésus dit à Thomas qui s’interrogeait sur le Chemin et la place dans les cieux:

    « Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.” (Jean 14:6).

    Ce chemin est donc bien une personne, «Jésus, le chef et le consommateur de la foi, qui, en vue de la joie qui lui était réservée, a souffert la croix, méprisé l’ignominie, et s’est assis à la droite du trône de Dieu. ».

    La croix de christ est rendue vaine une fois de plus devant la génération future.

    Ce n’est pas pour baptiser que Christ m’a envoyé, c’est pour annoncer l’Évangile, et cela sans la sagesse du langage, afin que la croix de Christ ne soit pas rendue vaine (1Corinthien 1:17)

    Celui qui ne désire pas être « persécutés pour la croix de Christ » (Gal 6:12)
    porte un crucifix. Singapore 2024-09-11

    En  déc. 2019


    Il y a quatre ans, cet ennemis de la croix de Christ (Philippien 3:18) disait qu’ … :

    il ne fallait pas essayer de convertir les non croyants

    Le pape François, avait déclaré ce week-end à des lycéens chrétiens qu’ils devaient respecter les personnes d’autres confessions et ne pas tenter de les convertir au christianisme, insistant sur le fait que « nous ne vivons pas à l’époque des croisades ». Interrogé par l’un des élèves sur la manière dont un chrétien devrait traiter les personnes d’autres confessions, le pape avait répondu que

    nous sommes tous les mêmes, tous des enfants de Dieu » et que les vrais disciples de Jésus ne font pas de prosélytisme. 

    Sans surprise

    il n’en pouvait être autrement de Francois, celui qui se forme des idôles et prie les morts, plutôt que de mettre son « espérance dans le Dieu vivant » (1Tim 4:10) :

    O marie, nous cherchons ta protection, o sainte marie mère de Dieu, délivre nous du danger. O glorieuse vierge marie.