Charismatisme Archives

La Création de Cercles et les Cercles de Prière

… face à la ligne droite de la vérité

Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine; mais, ayant la démangeaison d’entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désires, détourneront l’oreille de la vérité, et se tourneront vers les fables. (2Ti 4:3-4)

The Circle Maker Student Edition: Dream big, Pray hard, Think long. — Le faiseur de cercles.
Livre et auteur hérétique

Les chrétiens doivent-ils tracer des cercles autour d’eux, pour que leur prière soit efficace?

Nous rencontrons de plus en plus de livres et enseignements proches du Nouvel-Âge en Europe. Voici un texte qui remet en question les enseignement de Mark Batterson, pasteur principal de la National Community Church à Washington. Cet article de lighthousetrailsresearch.com nous aidera à comprendre le phénomène. (traduction par Vigi-sectes avec autorisation)

En 2011, un livre intitulé « Le faiseur de cercles: Les cercles de prière autour de vos plus grands rêves et de vos plus grandes peurs » (The Circle Maker : Praying Circles Around Your Biggest Dreams and Greatest Fears) du pasteur Mark Batterson, de Washington, D.C., a été publié et commercialisé comme une nouvelle façon de prier. Batterson affirme que son livre s’inspire d’un sage juif légendaire, Honi, le dessinateur de cercles, qui a vécu des siècles avant Jésus-Christ. Ce sage mystique, censé être doué pour prier pour la pluie, dessine un cercle autour de lui et déclare qu’il ne bougera pas tant qu’il ne pleuvra pas. L’histoire se termine par la pluie qui tombe.

Le principe du Faiseur de Cercles de Batterson (qui est devenu un livre très populaire) est que si nous traçons des cercles autour des choses importantes de notre vie, y compris nos prières, nous recevrons de grandes bénédictions. Batterson explique :

Au fil des ans, j’ai dessiné des cercles de prière autour de promesses dans les Écritures et de promesses que le Saint-Esprit a conçues dans mon esprit. J’ai dessiné des cercles de prière autour de situations impossibles et de personnes impossibles. J’ai dessiné des cercles de prière autour de tout, des objectifs de vie aux propriétés.¹

Batterson affirme que dessiner des « cercles de prière » n’est pas « un tour de magie »², mais il admet que même si ce n’est pas nécessairement la volonté de Dieu que vous obteniez quelque chose, les cercles de prière peuvent quand même vous donner ce que vous voulez :

Dessiner des cercles de prière commence par le discernement de ce que Dieu veut, de ce que Dieu veut. Et tant que sa volonté souveraine ne deviendra pas votre souhait sanctifié, votre vie de prière sera débranchée de son alimentation. Bien sûr, vous pouvez appliquer certains des principes que vous apprenez dans Le Faiseur de Cercles, et ils peuvent vous aider à obtenir ce que vous voulez, mais obtenir ce que vous voulez n’est pas le but ; le but est de glorifier Dieu en dessinant des cercles autour des promesses, des miracles et des rêves qu’Il veut pour vous.³ (c’est nous qui soulignons)

La formule de Batterson consistant à tracer des cercles pour obtenir des réponses aux prières rappelle le livre toujours populaire qui a fait fureur sur le marché évangélique en 2000, The Prayer of Jabez de Bruce Wilkinson. Le chercheur et auteur Mike Oppenheimer, dans son exposé du livre de Wilkinson, dit :

Dès le début du livre, le lecteur se voit proposer une méthode pour réussir dans sa vie spirituelle par une seule prière quotidienne. . . . Wilkinson pense avoir découvert quelque chose qu’il veut partager avec tous. Si nous nous contentons de prier la prière de Jabez, mot pour mot, chaque jour pendant un mois, nous verrons la bénédiction et la puissance de Dieu dans nos vies. Pour Wilkinson, la réponse ne se trouve pas dans un quelconque choix de Dieu quant au moment ou à la manière dont il doit répondre à la prière de Jabez. L’essentiel est que Jabez ait appris la bonne formule pour demander des choses à Dieu. Wilkinson implique une action de cause à effet qui est garantie : demandez de cette manière et attendez de voir les résultats !⁴.

Comme l’a reconnu un commentateur, La prière de Jabez répondait en réalité à un désir lubrique de l’homme – être comme Dieu :

Malheureusement, ce livre est un indicateur de la condition de l’église aujourd’hui ; il reflète le désir de beaucoup de gens de partager sa gloire, tout comme Adam et Eve l’ont fait il y a 6 000 ans. Aujourd’hui, nous ne voulons pas nous soumettre à Dieu, nous voulons être Dieu.⁵

La prière répétée dans La prière de Jabez n’est pas vraiment différente de l’idée derrière les cercles de prière dans Le faiseur de cercle. L’homme développe une formule pour obtenir ce qu’il veut, et Dieu doit maintenant répondre à ces demandes ou prières.

The Circle Maker décrit la légende de Honi en l’an 1 avant J.-C., où la terre était soumise à une sécheresse. Dans l’extrait ci-dessous, Batterson dit :

Avec un bâton de six pieds dans sa main, Honi a commencé à tourner comme une boussole mathématique. Son mouvement circulaire était rythmé et méthodique. Quatre-vingt-dix degrés. Cent quatre-vingts degrés. Deux cent soixante-dix degrés. Trois cent soixante degrés. Il ne lève jamais les yeux, sous le regard de la foule. Après ce qui semblait être des heures, mais qui n’était que des secondes, Honi se tenait à l’intérieur du cercle qu’il avait dessiné⁶.

La pluie est tombée et Batterson déclare :

Le cercle qu’il a dessiné dans le sable est devenu un symbole sacré.⁷

Que Dieu ait fait pleuvoir en réponse aux prières de Honi ou non, nous n’essaierons pas de spéculer, mais ce que Batterson a fait dans son livre, c’est transformer la “création de cercles” en une pratique et un rituel (basé sur le dessin de cercles) qui est censé apporter de grands résultats dans la vie d’une personne, comme ce fut le cas pour Honi. (NDLR: Le Talmud de Babylone et celui de Jérusalem diffèrent dans l’histoire d’Honi, lui-même un érudit du Talmud )

Il est intéressant de noter que le mot « cercle » (NDLR) n’est utilisé que 4 fois dans la Bible Louis Segond ( 1Roi 7:35; Job 26:10; Proverbes 8:27; Esaïe 40:22) toujours pour les œuvres de Dieu, et qu’il n’existe aucun précédent dans la Bible indiquant que nous devrions dessiner des cercles pour que nos prières soient exaucées. Au contraire, il existe d’innombrables exemples dans la littérature païenne, wiccane et New Age qui font référence aux cercles.

Si dessiner des Cercles de Prière est une idée si merveilleuse inspirée par Dieu, comment se fait-il que les satanistes et les adeptes de l’occultisme considèrent les cercles comme un élément majeur de leur système de croyance ?

Se pourrait-il que l’église ne fasse qu’imiter une pratique occulte ? Et si dessiner des cercles était un élément important et nécessaire pour que le croyant chrétien ait une vie de prière efficace, alors comment se fait-il que ni les disciples ni Jésus n’aient donné d’instructions sur la façon de dessiner des cercles de prière ? Ils n’auraient sûrement pas laissé de côté un élément vital et efficace pour que Dieu réponde aux prières.

Les cercles et la spiritualité autochtone

Par Nanci Des Gerlaise.

En tant qu’Amérindienne « crie », je reconnais le lien entre la création de cercles de Batterson et la spiritualité autochtone (un système de croyance mystique du Nouvel Âge).

(NDLR Les Cris sont un des peuples algonquiens d’Amérique du Nord, vivant entre les montagnes Rocheuses et l’océan Atlantique.)

Danse des indiens algonquiens (gravure de John White, 1590). (wikipédia)

Bien que Batterson ne parle pas de la spiritualité autochtone dans son livre, faire des cercles (circle making) est un moyen de conditionner les chrétiens à accepter plus facilement la spiritualité autochtone et le Nouvel-Âge, que Batterson le veuille ou non.

Dans la spiritualité amérindienne, tout se fait en cercle parce que le “pouvoir du monde” fonctionne en cercle, donc tout est considéré comme circulaire, de l’enfance au culte. Comme la lune, le soleil et la terre sont tous ronds, on dit que tous les cercles attirent une énergie spirituelle, tout comme l’expression symbolique. Le cercle que représente la roue médicinale est une intégration de l’énergie et de la matière, ainsi que de l’esprit et de l’homme, afin de parvenir à une plus grande compréhension et création spirituelles. Certaines parties de la spiritualité autochtone impliquant des cercles sont :

les danses en rond,
les cercles de discussion,
les cérémonies du calumet,
les tambours,
les quatre quadrants (nord, sud, est et ouest),
les saisons et la vie de l’homme.

Voici quelques informations sur la « roue de médecine » amérindienne, les cercles, tels que ceux que Batterson promeut, deviennent très populaires au sein de l’église chrétienne, et les chrétiens doivent comprendre la nature de ce dans quoi ils s’engagent.

Les Amérindiens ont développé le concept de la roue médicinale pour illustrer leur conviction que la vie est un cercle – de la naissance à la mort et à la renaissance – et pour servir de guide à la compréhension de soi, de la création et de ses devoirs. Tout ce qui se trouve dans la roue est lié, et le but est que ces éléments interconnectés soient en équilibre les uns avec les autres. Les cérémonies importantes ont toujours lieu dans un cercle.

Le quatre est un chiffre important dans la spiritualité autochtone – quatre directions, quatre vents, quatre saisons, quatre éléments, etc. La roue comporte donc quatre quadrants, qui se déplacent dans le sens des aiguilles d’une montre, car c’est la direction du soleil.

Il existe de nombreuses interprétations et utilisations de la roue, mais voici celle que ma famille utilisait (je suis la fille et la petite-fille d’hommes-médecin). Nous croyions que notre gardien spirituel était l’ours grizzly.

Au centre se trouvent le créateur et l’individu.

L’est représente le commencement ou la naissance, le printemps, l’endroit où le soleil se lève et est symbolisé par l’aigle comme gardien des esprits.
Le quadrant suivant, le sud, est la zone mentale, représentant l’adolescence et symbolisée par le bison, gardien de l’esprit.
L’ouest représente les émotions ainsi que la saison de l’automne et est symbolisé par le grizzly.
Le nord représente le moi spirituel et est symbolisé par le loup.

Francis Whiskeyjack, un aîné (ancien) cri et expert de la roue de la médecine, déclare :

Lorsque nous partageons ce cercle avec d’autres, nous demandons au Créateur, le guérisseur, de nous guérir. Nous demandons à nos guides spirituels, les aides, nos grands-pères et nos grands-mères, de prier pour nous, d’être des médiateurs et de nous aider⁸.

La roue résume leur foi centrée sur la terre et révèle un système d’interaction des croyances animistes, panthéistes et spiritualistes dans leur quête de plénitude spirituelle.

Il ne s’agit là que d’un bref résumé d’un enseignement très complexe qui a exercé une forte influence pendant des siècles sur les peuples amérindiens.

Contrairement à cette vision, cependant, la vision biblique est linéaire. C’est-à-dire qu’elle considère que la vie humaine a un début et une fin. De la création au retour de Jésus-Christ, de la chute de l’homme dans la Genèse au nouveau Ciel et à la nouvelle Terre, Dieu révèle dans la Bible une histoire linéaire remplie d’objectifs : créer et sauver un nouveau peuple pour Lui-même. La roue de la médecine (ou le cercle) indique qu’il n’y a ni début ni fin à l’existence d’un homme ou d’autres êtres créés. Mais nous savons par l’Écriture que l’homme charnel a effectivement un début (la naissance) et une fin (la mort). De même, de façon linéaire, ceux qui sont inscrits dans le Livre de la Vie vivront éternellement au Ciel, grâce à l’œuvre achevée à la Croix par Jésus-Christ, tandis que la séparation éternelle d’avec Dieu attend ceux qui rejettent le Christ.

La roue de médecine (aussi appelée cercle de vie) est utilisée pour entrer en contact avec les morts, avec les guides spirituels et avec le « grand esprit ». Mais la Bible est claire : l’homme n’a qu’un seul médiateur entre lui et Dieu :

Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus Christ homme (1 Timothée 2:5)

Cercles de prière, petits groupes et «réveil».

Un article écrit par le regretté Ed Tarkowski, apologiste et chercheur, donne quelques indications intéressantes sur les chrétiens qui participent à ces « cercles de prière ». Il faut noter qu’en soi, il n’y a rien de mal à se réunir en petits groupes de croyants ou à se donner la main en se tenant en cercle. Cependant, ces pratiques ne doivent pas être acclamées comme des remèdes divins ou des formules spéciales de réussite. Bien que ces pratiques puissent être parfaitement bénignes, entre de mauvaises mains, elles peuvent accomplir beaucoup de mal – surtout si l’on considère qu’elles peuvent avoir l’apparence d’efforts pieux. C’est d’ailleurs ce qui s’est produit dans de nombreux cas dans le renouveau du mouvement charismatique. Au premier abord, il peut sembler extrême de critiquer des personnes qui se tiennent par la main, se tiennent en cercle et prient, mais après avoir lu le document de Tarkowski, vous pourrez peut-être comprendre et approuver ses préoccupations :

Le Renouveau charismatique a généralisé l’usage des cercles de prière par le biais des réunions de prière œcuméniques qui ont débuté après Vatican II, …

et ces cercles ont fait partie des premiers moyens utilisés par les personnes chargées de mettre tout cela sur la « bonne » voie. Le mouvement du berger a ensuite été introduit par Bob Mumford, Charles Simpson, Derek Prince, Joe Garlington, Larry Tomczak et d’autres. Dans les années 1970, beaucoup de ces hommes se sont rendus dans notre ville et dans tout le pays pour tenir de grandes réunions afin d’instiller l’idée de responsabilité / transparence au sein des petits groupes. Ce que tout cela a donné, bien sûr, c’est que des groupes démonisés ont été amenés à rendre des comptes (et se confier) à des hommes, tandis que la parole de Dieu était déformée, rejetée, compromise et changée.⁹

Comme nous avons été témoins de leaders chrétiens compromis mettant l’accent sur les petits groupes, l’unité, le réveil, et la responsabilité des leaders, ce que Tarkowski suggère est logique. Il poursuit :

Il existe actuellement une tendance à relier tous ces petits groupes en un Cercle de prière mondial afin de démontrer l’unité en “Jésus” dans le monde entier. Les chrétiens peuvent penser que cette unité concerne uniquement le christianisme, mais ce n’est pas le cas. Ce qui est en vue, c’est que toutes les religions du monde participent à un cercle de prière unifié formé autour du globe. . . . [Les cercles de prière] seront l’un des outils motivant utilisés pour maintenir le contrôle et amener l’évolution finale de cette bête, une église mondiale. Le partage intime des petits groupes de prière se transformera en un grand frère qui saura tout sur chaque membre. Les groupes seront dirigés vers une communauté mondiale vivant sous un système de responsabilité contrôlée envers l’homme. La conscience Nouvel-Âge de l’unité dans la diversité, ainsi que la paix basée non pas sur la parole de Dieu, mais sur un ensemble de valeurs universelles, seront finalement réalisées par cette entité mondiale.¹⁰

Un sympathisant prolifique du Nouvel-Âge, Leonard Sweet, réitère ce point dans son livre «Spiritualité Quantique» (Quantum Spirituality) lorsqu’il déclare :

Le pouvoir des petits groupes réside dans leur capacité à développer la discipline nécessaire pour que les gens soient « en phase » avec la conscience du Christ et connectés les uns aux autres¹¹.

Cette “conscience du Christ” à laquelle Sweet fait référence est la croyance que tous les humains sont habités par la divinité (c’est-à-dire que Dieu est chaque homme – le panenthéisme).¹²

Il est également essentiel de réaliser qu’une grande partie de ce que nous avons dans l’église aujourd’hui est un recentrage des valeurs. Alors que les véritables réveils du passé étaient caractérisés par la repentance et la foi en l’Évangile – où se tourner vers le Christ et vivre pour lui devenait l’objectif principal, la plupart des réveils d’aujourd’hui sont truffés de formules de réalisation de soi et de réussite. Plutôt que de s’efforcer de trouver en Christ tout ce qui est nécessaire pour vivre pieusement, une foule de formules sont proposées – comme si bien manipuler la lampe d’Aladin pouvait en faire sortir le génie.

À l’automne 2016, un certain nombre de dirigeants chrétiens se sont réunis pour un événement œcuménique intitulé : « Le rassemblement: Une assemblée solennelle ». Un document de promotion de l’événement indiquait :

Chaque fois qu’une assemblée solennelle ou un rassemblement sacré a été appelé dans les Écritures, il a généralement été appelé par ceux qui sont en position de leadership – que ce soit un prêtre, un prophète ou un roi – et il a généralement été appelé pour le leadership d’abord. Même en Amérique, nos archives historiques vérifient qu’avant chaque réveil national, le leadership spirituel du jour a mis l’accent sur le rassemblement en petits groupes pour le jeûne et la prière, ce qui a ensuite conduit à de plus grands rassemblements et à un plus grand changement.¹³ (accentuation ajoutée)

Aujourd’hui, on parle beaucoup dans l’église de l’unité et du réveil. Le consensus est que nous ne pouvons pas avoir de réveil si nous ne nous rassemblons pas tous ensemble (tous signifiant évangéliques et catholiques, et dans certains cas, des personnes de toutes les religions), en laissant tomber nos différences doctrinales. C’est une chose déconcertante car la doctrine est le cadre de notre foi chrétienne biblique.

Le Faiseur de Cercle et la Prière Mystique

L’accent mis sur le renouveau œcuménique, s’accompagne d’une spiritualité mystique qui contribue à accélérer la dynamique. Le Faiseur de Cercle de Mark Batterson accentue cela en convainquant les gens que si certains rituels ou méthodes sont effectués, alors les choses peuvent changer. Dans son livre « Murmure : Comment entendre la voix de Dieu » (Whisper : How to Hear the Voice of God), publié en 2017, Batterson poursuit cette orientation mystique (c’est-à-dire la spiritualité contemplative). Il y donne une leçon sur la Lectio Divina, une pratique qui consiste à prendre un mot ou une phrase de l’Écriture et à le répéter lentement, ce qui est censé faciliter l’audition de la voix de Dieu (en réalité, la Lectio Divina est une pratique d’accès à la méditation de style oriental à part entière ; la Lectio Divina utilise la Bible comme outil pour trouver un mot ou une phrase mantrique). Batterson explique ce qui se passe lorsqu’on pratique une telle méditation :

Si nous ralentissons notre esprit, nous entrons dans un état de vigilance détendue qui produit des ondes alpha entre huit et treize cycles par seconde. Ces ondes alpha sont amplifiées par la fermeture des yeux, ce qui pourrait être un argument physiologique en faveur de la prière et de la méditation de cette manière.¹⁴ (c’est nous qui soulignons)

Le chercheur et auteur Ray Yungen parle des ondes alpha dans son livre « A Time of Departing »(qui identifie et critique la spiritualité contemplative) :

Lorsque j’entends un chrétien parler ainsi [des ondes alpha], cela déclenche en moi une très profonde inquiétude pour cette personne, car je sais ce que l’on entend par « alpha ». Dans le livre de Laurie Cabot, « Le Pouvoir de la Sorcière » (Power of the Witch), alpha est un terme qu’elle utilise abondamment pour désigner la méditation ou le silence. En fait, elle ne s’en cache pas mais confie :

La science de la sorcellerie est basée sur notre capacité à entrer dans un état modifié de conscience que nous appelons “alpha”. En alpha, l’esprit s’ouvre à des formes de communication non extraordinaires, telles que la télépathie, la clairvoyance et la précognition. Il est également possible d’éprouver des sensations hors du corps et de la psychokinésie, ou de recevoir des informations mystiques et visionnaires qui ne sont pas transmises par les cinq sens. En alpha, les filtres rationnels qui traitent la réalité ordinaire sont affaiblis ou supprimés, et l’esprit est réceptif aux réalités non ordinaires ¹⁵ (c’est nous qui soulignons).

Cabot poursuit en parlant de l’état alpha :

L’état alpha est le tremplin pour tous les travaux psychiques et magiques. C’est le cœur de la sorcellerie. . . . Les mystiques de toutes les traditions religieuses parlent des états de conscience alpha et de l’attrait de la lumière divine, bien qu’ils le fassent avec leurs propres métaphores et images. À leur manière, ils ont appris à entrer en état alpha en priant ou en adorant. Ils apprennent à devenir illuminés.¹⁶

On pourrait penser : “Attendez un peu, Mark Batterson ne fait pas la promotion de la sorcellerie“. Peut-être pas sciemment, mais c’est exactement ce qu’il promeut, ainsi que d’autres qui enseignent à leurs adeptes à s’engager dans des pratiques de prière mystique.

À un moment donné, Batterson avait une liste de lectures recommandées sur son site Web qui comprenait les livres de plusieurs défenseurs du Nouvel-Âge et de la méditation. À propos de l’un d’entre eux, le livre d’Eckhart Tolle, « Pratiquer le pouvoir de l’instant présent » (Practicing the Power of Now), Batterson affirmait qu’il avait …

joué un rôle déterminant dans ma façon de penser la vie.¹⁷

Batterson n’a plus cette page sur son site Web, mais il n’y a pas eu de dénonciation publique des Nouvel-Âgeux qu’il recommandait (en tant que pasteur chrétien). Et en sachant ce que Le faiseur de Cercle (The Circle Maker) et Murmure (Whisper) promeuvent, on ne peut s’empêcher de se demander quelle influence ces mystiques ont eu sur Mark Batterson.

Une ligne droite vers la vérité

Le Christ a enseigné à ses disciples et à ses adeptes comment prier à travers l’exemple de plusieurs prières, dont aucune ne contient la prière en cercle (par exemple, Luc 11:1-4 ; Jean 17). Élie est présenté dans le livre de Jacques comme un exemple du prier avec foi. Aucun cercle n’est mentionné. Élie n’a pas dessiné un cercle autour de lui lorsqu’il a prié. Il s’est simplement incliné, a mis son visage entre ses genoux et a prié. Il n’a pas insisté sur quoi que ce soit ou informé Dieu de la manière dont il voulait que la pluie tombe.

En réalité, bien que Mark Batterson insiste sur le fait que nous devrions prier Dieu, sa pratique consistant à former des cercles est similaire à celle de la sorcellerie. Et en montrant Honi le mystique, il valide encore plus cela : ce que Honi a fait, c’est dessiner un cercle autour de lui, ce qui est exactement ce que ferait un faiseur de magie ou une sorcière, comme le décrit le texte suivant :

[Le cercle mystique est un cercle (ou une sphère, un champ) d’espace délimité par les praticiens de nombreuses branches de la magie rituelle, dont ils pensent généralement qu’il contiendra de l’énergie et formera un espace sacré, ou leur fournira une forme de protection magique, ou les deux. Il peut être marqué physiquement, dessiné dans du sel ou de la craie, par exemple, ou simplement visualisé. Sa signification spirituelle est similaire à celle du mandala et du yantra dans certaines religions orientales.¹⁸

Il fut un temps où les églises croyaient que le fait d’élever Jésus-Christ, de prêcher et d’enseigner la vérité de la Parole de Dieu, et d’être tout simplement le peuple unique et pieux de Dieu… attirerait les individus aux réunions.

Cette méthode a commencé à disparaître progressivement lorsque les subterfuges pour attirer les foules sont devenus populaires. Des serviteurs pensaient que le fait de manger leur déjeuner sur le toit du bâtiment de l’église attirerait les gens vers le Christ. D’autres églises organisaient des concours de remplissage de bancs, et de grands prix étaient attribués à ceux qui pouvaient remplir le plus de bancs avec le plus de personnes. Les astuces se multipliaient en même temps que le mimétisme de la vérité et de la piété. Malgré les avertissements copieux et polémiques d’hommes de Dieu qui connaissaient les conséquences de telles manigances, ils ont continué à travailler à l’augmentation de la valeur numérique de la fréquentation des églises jusqu’à ce qu’elle devienne l’objectif principal. Il s’est développé un pragmatisme rance que de nombreuses églises utilisent aujourd’hui pour justifier tout ce qu’il faut pour que les gens franchissent les portes. Elles ont dessiné un cercle autour des techniques de marketing séculières et les ont acceptées.

L’amour est-il vraiment la motivation du paradigme actuel du dessin de cercle ? Considérons les ramifications. De nombreuses églises et même des dénominations ont dessiné des cercles autour de faux enseignants, d’enseignants du Nouvel-Âge, de gourous, de mystiques, d’adeptes de fausses religions, de sectes, d’évolutionnistes et de sécularistes. Non seulement elles les ont accueillis, mais elles les ont même placés devant leurs congrégations pour présenter leurs hérésies.

Je me souviens d’une époque où la plupart des serviteurs de de Dieu n’acceptaient pas les vains honneurs et la gloire. Il semble que maintenant ils dessinent un cercle autour des accolades et de l’adoration des masses et les acceptent. Ils s’y complaisent comme s’il s’agissait d’un avantage divin. Ils ont également tracé des cercles autour d’une grande partie des méthodes de divertissement et des genres musicaux du système mondial et les ont acceptés.

Les prédicateurs font désormais des performances théâtrales de plutôt que de prêcher sous l’onction du Saint-Esprit. Ils apparaissent davantage comme des icônes du divertissement, des comédiens de stand-up et des coach de motivation séculiers que comme des hommes de Dieu. Ils ne sont ni brisés, ni contrits, ni passionnés par la vérité, ni sincères, et ne sont pas non plus guidés par le Saint-Esprit, qui renvoie toujours à la Parole de Dieu et à l’œuvre achevée de Jésus-Christ sur la Croix. Les offres musicales de leurs églises ressemblent davantage à des concerts de musique profane. La charnalité est tellement présente que l’on peut se demander s’il est possible pour les participants d’adorer Dieu en Esprit et en vérité. La vérité est que ces églises ont tracé un cercle autour de l’esprit du monde et l’ont absorbé.

Ce n’est pas de cercles dont les gens ont besoin, mais plutôt de ce que Dieu leur offre : une relation avec son Fils – pas de gadgets, pas de magie, pas d’artifices – pas de cercles. Dieu offre le don gratuit de la vie éternelle par Jésus-Christ à tous ceux qui se dirigent en ligne droite vers son trône de grâce et vers sa vérité éternelle.

Car la parole de l’Éternel est droite, Et toutes ses œuvres s’accomplissent avec fidélité; (Psaume 33:4)

NDLR : Remarque de Vigi-Sectes

“Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l’Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi;” (jean 15:26)

Nous avons eu vent de Mark Batterson, de part un livre de Heather Zempel qu’il a préfacé.

Heather Zempel se présente elle-même ainsi :

Elle est la pasteure chargée de la formation de disciples et directrice des ministères sur le campus de la National Community Church à Washington, DC. Elle est l’auteur de plusieurs livres, dont Big Change, Small Groups, un livre pratique pour les responsables de petits groupes d’adultes.

Mark Batterson a préfacé ce livre ainsi:

.. .Si je suis convaincu que ce livre est une bonne ressource pour vous, c’est parce que je connais la personne qui se cache derrière les mots. Heather Zempel est une leader dans tous les sens du terme, qui a également la passion d’aider les autres à grandir spirituellement. Heather est notre pasteur de la formation de disciples à la National Community Church de Washington, DC, où elle supervise les petits groupes, dirige la formation au développement du leadership et fait partie de notre équipe d’enseignants du week-end. Je ne suis pas sûr de connaître quelqu’un de plus passionné par la formation de disciples ou de plus doué pour les groupes. La “communauté” de National Community Church ne serait pas ce qu’elle est sans elle !
Je suis également convaincu que tu peux le faire ; tu peux “diriger petit”. Tu sais que ce que tu fais pour quelques-uns, a plus de potentiel que ce que tu peux faire pour beaucoup. Tu peux t’ engager et être présent par de petits moyens qui font une grande différence. Tu peux apprendre à voir au-delà du désordre qui peut parfois se frayer un chemin dans ton groupe et attendre patiemment le miracle. Tu peux être le leader qui fait une différence dans la vie des adultes que tu dirige. Oui, TOI . (en capitale!)
Et cela pourrait bien changer ta vie aussi.
Mark Batterson
Pasteur principal, National Community Church Washington, DC
Big Change, Small Groups, p. 15, traduction de Vigi-sectes

Indéniablement, le féminisme a porté ses fruits, ce « qui se cache derrière les mots » n’est pas la Parole de Dieu, rarissime dans ce livre, mais c’est une femme nommée ancienne, pasteure et leader dans l’Eglise ou Mark Batterson est pasteur. Comme on le voit de plus en plus, presque n’importe qui peut devenir « leader » et enseignant d’un groupe, sans connaître la Bible ni répondre aux critères de l’enseignement ou de l’ancien. La parole de Dieu n’est plus au centre mais c’est le développement personnel.

Cette préface de Mark se termine avec 9 « tu peux / Tu sais / TOI », Oui, c’est bien l’Homme qui est au centre du cercle, au centre tout court. On est loin des Paroles de Christ :

« … sans moi, vous ne pouvez rien faire ». Jean 15:5

La racine de ces maux: Le déni des Ecritures

Page 64, le livre nous révèle la racine de ce centrage sur l’homme.

On cite la Bible, mais pour en dénier l’autorité.
Les sentiments et émotions prennent le dessus

Je crois que la Bible est le fondement et le filtre de notre vie et de nos croyances, et devrait donc être le fondement et le filtre de nos groupes.
“Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, réprimander, corriger et former à la justice, afin que le serviteur de Dieu soit parfaitement équipé pour toute bonne œuvre.” (2 Timothée 3:16-17)
La Bible est digne de confiance, inspirée et fait autorité en matière de vie et de foi. Une partie de votre travail consiste à relier la foi de notre groupe à la vérité intemporelle des Écritures. Veillez à ouvrir vos Bibles ensemble et à parler de ce qu’elles disent. Réfléchissez-y. Priez à travers elle. Et même discutez-en.
Aidez les gens à se débattre eux-mêmes avec des questions de foi. Montrez-leur comment vous reliez les Écritures à votre vie. Votre objectif n’est pas de donner des réponses correctes à toutes leurs questions, comme si vous étiez une brillante encyclopédie biblique ambulante et parlante.

2 Timothée 3:16-17 est cité, puis immédiatement ruiné de toute signification.

L’autorité “en matière de vie et foi” ne signifie rien de compréhensible, sauf de la confusion. La Bible ne fait donc pas autorité en matière d’ …. histoire, science, véracité, morale … etc … . Intrinsèquement, si la Bible commence, continue et se termine par un ou des mythes, comment fera-t-elle autorité en matière de foi et vie.

Le “se débattre” avec des questions montre le combat de celui qui se conforme à l’esprit de ce siècle tout en voulant affirmer l’autorité de la Parole de Dieu. Le responsable du groupe ne doit pas enseigner les Ecritures à ceux qui ne la supporte pas, mais communiquer des impressions.

Notes :

Mark Batterson, The Circle Maker (Grand Rapids, MI : Zondervan, édition Epub, 2011), emplacement Kindle 82.
Ibid, emplacement Kindle 89.
Ibid, emplacement Kindle 91.
Mike Oppenheimer, “Prier comme Jabez ?”
Bill Koenig, “Prayer of Jabez : The New Christian Mantra”.
Mark Batterson, The Circle Maker, op. cit, Kindle location 37.
Ibid, emplacement Kindle 63.
Francis Whiskeyjack, “The Medicine Wheel”.
Ed Tarkowski, “Prayer Circles : Tools of Empowering Intimacy/Accountability Groups”. Note : Nous remercions Warren B. Smith d’avoir porté cet article de Tarkowski à notre attention.
Ibid.
Leonard Sweet, Quantum Spirituality (Dayton, OH : Whaleprints, 1991), p. 147. Pour un rapport documenté sur la spiritualité de Leonard Sweet, lisez la brochure de Warren B. Smith Leonard Sweet-A More Magnificent Way of Seeing Christ ?
Lisez la brochure de Warren B. Smith intitulée Be Still and Know That You Are Not God.
Le Rassemblement.
Mark Batterson, Whisper : How to Hear the Voice of God (New York, NY : Multnomah, imprint of Crown Publishing Group, 2017, Kindle Edition), p. 74.
Ray Yungen, A Time of Departing (Eureka, MT : Lighthouse Trails Publishing, 2nd ed., 2006), pp. 176-177, citant Laurie Cabot, Power of the Witch (New York, NY : Bantam Doubleday Dell Publishing, 1989), p. 173.
Power of the Witch, Ibid, p. 183, 200.
http://web.archive.org/web/20061209190909/www.evotional.com/reading.htm.
https://en.wikipedia.org/wiki/Magic_circle.

Nouveaux livre de Sarkis PACHAIAN

À l’occasion de cette fête de la Pentecôte, j’ai la joie de vous annoncer la parution de mon nouveau livre intitulé « Le baptême de l’Esprit et le parler en langues à la lumière de la Bible. » Paru d’abord comme une brochure à 44 pages, ce livre lui contient 216 pages. Profitant du temps de ce confinement j’y ai développé en profondeur les trois thèmes suivants sous forme de questions-réponses:

1. Le baptême du Saint Esprit, 2. Le parler en langues, 3. Les signes, les prodiges et les miracles.

Qu’est-ce que le baptême du Saint Esprit?

Est-il une deuxième expérience?

Quand se réalise-t-il?

Quel est son but?

Les chrétiens nés de nouveau devraient-ils le rechercher?

Quelle est la nature et l’objectif du parler en langues?

Sont-elles des langues humaines ou angéliques?

Tous les chrétiens devraient-ils avoir ce don et le pratiquer?

Ce don existe-il encore?

Et enfin que penser concernant les signes et les miracles qui se produisent aujourd’hui dans les églises et ailleurs?
Je sais que ce sont des sujets bien sensibles. Mon désir par ce livre est de mettre à l’honneur l’œuvre et l’action de l’Esprit Saint, la troisième personne de la Trinité. Je désire que les croyants comprennent mieux les actions de l’Esprit et utilisent leurs dons pour la gloire de Dieu, pour l’édification de l’Église et pour le salut des âmes.

Vous pouvez commander ce livre actuellement chez « le Bon livre » à Bruxelles : Rue du Moniteur 7, 1000 BruxellesE-mail: lebonlivre@skynet.beTél: 0470524310

En France: EXCELSIShttps://www.xl6.com/articles/9786257927291-le-bapteme-de-l-esprit-et-le-parler-en-langues-a-la-lumiere-de-la-bible-questions-et-reponses

CLChttps://www.clcfrance.com/sarkis-pachaian_aut_6635.html
Bien fraternellement en Christ Sarkis

L’équipe de thequran.com

Ayant traduit 12 textes du site thequran.com, nous reproduisons et traduisons ici une page de leur site présentant leur équipe.

Nous sommes un groupe d’ex-musulmans et d’érudits islamiques professionnels qui ont une passion pour les musulmans et le désir d’aider les musulmans et les non-musulmans cherchant à en savoir plus sur le livre le plus sacré de l’islam, à le scrutiner, à l’analyser de manière critique et à mieux comprendre ses enseignements sans les barrières religieuses et culturelles traditionnelles, conçues pour endoctriner et encapsuler l’esprit de nombreux chercheurs de vérité.

L’islam est une religion représentée par près de 25 % de la population mondiale. Il tire tous ses principaux principes et enseignements fondamentaux de deux sources majeures :

Le Coran – le livre saint de l’islam, considéré comme l’autorité divine absolue et l’instruction qui guide et dirige la vie quotidienne des musulmans ;
L’Hadith – la deuxième source principale d’éthique, de valeurs morales et de jurisprudence de l’Islam. Il est basé sur les traditions vivantes et orales accumulées du prophète de l’Islam.

Notre groupe, fort de sa riche expérience, s’efforce de répondre à vos besoins de recherche par le biais de ce site Web [anglo-arabe] et de vous permettre de réaliser votre désir d’acquérir des connaissances sur le Coran et ses nombreuses facettes.

Notre équipe est composée d’ex-musulmans et d’érudits islamiques passionnés qui représentent divers milieux culturels arabes et moyen-orientaux, des spécialités éducatives dans le domaine des études islamiques, et partagent le même désir et la même passion pour les musulmans. Nous sommes représentés par des chercheurs islamiques, des enseignants universitaires, des universitaires, des écrivains, des éditeurs et des traducteurs, répartis sur plusieurs continents.

Nos anciens membres musulmans vous offriront un aperçu de l’islam en général et du Coran en particulier, d’une manière unique et inégalée. Leur précieuse contribution à ce site vous aidera à élever vos connaissances générales sur l’islam à un niveau supérieur.

Nous vous invitons à explorer notre site et nos informations avec l’espoir et le désir que vous les trouverez enrichissantes et adaptées à vos besoins de recherche immédiats et à long terme.

Tomber par l’Esprit: Cette pratique est-elle biblique ?

Avril 2019 par Lighthouse Trails auteur, Par Kevin Reeves.
Traduction de l’anglais par Vigi-Sectes.
NDLR: Le phénomène se répand en francophonie
https://www.hopesland-creations.com/

Note : Pendant plusieurs années, Kevin Reeves a été membre et ancien dans une église NAR “River”, “Latter Rain”. Son témoignage de la façon dont le Seigneur lui a ouvert les yeux et l’a délivré de cette tromperie est écrit dans son livre The Other Side of the River. Ce qui suit est un extrait de ce livre.

Jason venait de se relever du sol à l’avant du sanctuaire et de serrer les mains ridées d’une chère croyante plus âgée qui venait occasionnellement au service du dimanche. Avec une profonde révérence, il a embrassé doucement ses mains dans un geste d’honneur.

Quelques instants auparavant, il avait été étendu sur le tapis. Sœur Carmen s’était présentée à la fin de l’office pour recevoir une prière de guérison pour des yeux souffrant d’une détérioration progressive de la vue. C’était une vieille dame adorable, une pionnière qui parlait beaucoup de retourner chez elle, dans une petite communauté tombé plus au nord et plus profondément dans l’arrière-pays. Au cours des mois précédents, j’avais passé beaucoup de temps avec elle et son jeune compagnon, un chrétien fervent et un compatriote qui vivait dans les bois et qui avait des terres délimitées pour y vivre. Protecteur aimant et autoproclamé, il protégeait physiquement Sœur Carmen dans leurs déplacements, et elle lui transmettait en retour une partie de la sagesse chrétienne glanée au cours de nombreuses années de service du Seigneur.

Jason a oint Sœur Carmen d’huile, et j’ai prié pour elle les yeux fermés. Je n’étais absolument pas préparée à ce qui s’est passé ensuite. Sentant que Jason s’éloignait, j’ai ouvert les paupières juste à temps pour le voir, figé dans sa position, les mains tendues dans la prière ministérielle, tomber en chute libre sur le sol dur. Tellement abasourdi que je n’ai pas réagi, j’ai vu Jason heurter la moquette fine avec un bruit sourd et effrayant ! Il est resté allongé dans une attitude de sommeil pendant que je me tenais debout, la mâchoire ouverte et un regard ridiculement impuissant sur mon visage. Se levant quelques minutes plus tard, Jason a dit à voix basse qu’il avait vu Jésus éclipser Sœur Carmen.

À l’époque, je n’ai jamais douté de lui, pas un seul instant. Bien qu’il ait frappé le sol de sa tête avec la force d’une commotion, il semblait indemne, et il était si spirituel à propos de tout l’incident que je pouvais à peine parler.

Mis au tapis

Toute personne s’impliquant dans un ministère charismatique actif sait ce que signifie être frappé par l’esprit à la fin de sa première semaine. C’est un phénomène si courant dans de nombreux services pentecôtistes et charismatiques que si cela ne se produit pas pendant un certain temps, les personnes engagées dans cette pratique commencent à se demander pourquoi la faveur de Dieu les a quittés. Ayant fait l’expérience de ce phénomène terrible pour la première fois dans mon ancienne église, New Covenant*, j’en ai été témoin probablement des centaines de fois en douze ans.

Mais que signifie exactement être « descendu » par l’esprit ? Traditionnellement, le terme s’applique à la puissance supposée de Dieu qui s’abat sur une personne à un moment précis, surmontant sa force physique de sorte qu’elle est incapable de se tenir debout, et tombe en arrière. Parfois, alors qu’elle est allongée sur le sol, la personne est totalement consciente de l’expérience ; à d’autres moments, les individus affirment que la puissance est si intense que toutes les influences extérieures disparaissent. Pendant ces états de transe, on voit souvent des visions ou on entend des voix, généralement attribuées à Dieu. Parfois, la personne reste collée au sol, comme si elle était maintenue en place par une main invisible. Certains prétendent avoir connu un formidable renouveau spirituel après être tombés en transe, et d’autres encore une guérison physique.

Au cours de mes années (dont certaines en tant qu’ancien) à New Covenant Fellowship, j’ai cru très fort à l’expérience, je l’ai recommandée à d’autres, et je me suis émerveillé de la puissance de Dieu qui pouvait couper les jambes d’un homme comme avec une faux invisible. J’ai vu des rangées entières de personnes s’écrouler sur un simple geste de la main d’un ministre, des corps s’effondrant en un tas ébouriffé sur des chaises ou dans les allées. Il y a eu des moments où l’onction semblait venir sur moi, et j’étais étonné de voir que j’imposais les mains aux gens ou que je passais simplement à côté d’eux, et qu’ils tombaient par terre sans avertissement. La première fois que cela s’est produit, j’ai été stupéfait, profondément reconnaissant que la présence de Dieu se soit manifestée d’une manière aussi puissante à travers un vaisseau si inférieur. J’ai décidé de marcher plus étroitement avec Lui, désireux d’être utilisé à nouveau de cette manière.

Au début

j’étais très pris par l’émerveillement, mais plus tard, des indices troublants ont commencé à apparaître, montrant que tout n’était pas comme je l’avais cru au départ. Tout d’abord, certains membres de notre congrégation semblaient se pâmer à la moindre allusion à la puissance de Dieu dans la pièce. Nancy Bullinger* était l’une d’entre elles, elle s’est brouillée plus souvent que n’importe quelle autre personne que je connaissais. Je pensais que c’était parce qu’elle était si sensible aux choses de l’Esprit que Dieu gravitait naturellement vers elle pour démontrer Sa présence. Mais plus je la regardais, plus j’avais des doutes. Plus d’une fois, après qu’elle était censée être descendue, je l’ai vue s’asseoir et baisser sa jupe à un niveau discret, dont l’ourlet s’était relevé de manière inappropriée lorsqu’elle était allongée sur le sol par le receveur. Elle s’est ensuite recouchée et est restée là pendant un temps assez long. Cela m’a dérangé. Si elle était vraiment sous la puissance de Dieu, comme nous le croyions, elle n’aurait pas eu la force de bouger, et encore moins d’être préoccupée ou consciente de sa pudeur.

Mais cela a fait apparaître une autre incohérence scripturale. 1 Corinthiens 14:40 abordent cette question :

Que tout se fasse avec décence et dans l’ordre.

Beaucoup de femmes qui avaient des jupes ou des robes tombaient avec les jambes de travers, exposant la chair qui aurait dû, par décence, être couverte. Cette immodestie évidente a même donné naissance au ministère de la couverture dans certaines églises, où des personnes spécifiques sont chargées de draper des tissus préparés sur les jambes des femmes indécemment exposées. Une vidéo d’une conférence de Kenneth Hagin montre l’un des assistants de Hagin tombant sur le sol sous le pouvoir, tombant sur une femme assise et glissant le long de ses jambes – une femme, remarquez bien, qui n’était pas sa femme. Ce scénario a été répété de nombreuses fois dans cette vidéo.1

Le même Dieu qui a ordonné à son peuple de faire toutes choses « décemment et en ordre » autoriserait-il, ou plutôt instiguerait-il, une pratique spirituelle qui les place dans des positions physiquement compromettantes ?

Attrapes-moi si tu peux

Dans la plupart des services où l’on est descendu par l’esprit, certains membres de l’équipe dirigeante sont systématiquement chargés d’attraper la personne. Leur travail consiste à rester derrière la personne pour laquelle on prie et à être prêts à l’attraper, si elle est vaincue, et à l’allonger doucement sur le sol pendant que Dieu « exerce son ministère ».

Comme ce travail peut être physiquement exigeant, la plupart des attrapeurs sont des hommes et, comme un grand pourcentage des personnes qui tombent sont des femmes, les attrapeurs doivent entrer en contact physique brutal avec le corps de la femme. Bien qu’un attrapeur soit souvent capable d’attraper les bras ou les épaules de la femme, cela est parfois impossible. J’ai vu certaines femmes s’effondrer si rapidement et dans une telle chute libre que le receveur n’a pas le temps d’envisager un contact approprié, quelles que soient ses bonnes intentions. De nombreuses personnes se sont évanouies sans prière d’aucune sorte et sans avertissement préalable. Les personnes présentes sont confrontées à un choix d’une fraction de seconde : laisser la personne s’écraser sur le sol avec un bruit sourd ou s’accrocher soudainement à n’importe quel membre ou partie du corps qui se présente et faire descendre la personne doucement.

Parfois, ils ne sont pas pris du tout. Ils sont tout simplement trop nombreux à répondre au « pouvoir », et ils tombent les uns sur les autres. Au début des années 90, j’en ai été témoin à plusieurs reprises, à une masse de corps étalés dans l’allée, des hommes sur des femmes célibataires ou sur les femmes d’autres hommes.

Quelle que soit la manière dont vous le decrivez, c’ est loin d’être vertueux.

J’avais également été gêné par la nécessité même des attrapeurs. Si Dieu faisait tomber son peuple, il aurait sûrement la miséricorde d’amortir la chute. En toute honnêteté, j’ai entendu parler de certaines personnes qui ont été abattues et ont frappé le sol durement, mais qui ont eu l’impression d’atterrir sur un lit de plumes. Jason avait insisté sur le fait qu’il n’avait pas été blessé après sa chute. Mais cela, au mieux, est subjectif. Cela peut ou non s’être passé de la manière dont la personne raconte l’expérience. La gêne peut être un puissant facteur de silence. Ou il peut y avoir une toute autre raison à cela.

Mais il arrive que des gens soient blessés, parfois de manière visible. J’ai personnellement vu au moins un jeune homme se coucher sans se rendre compte qu’aucun receveur n’était derrière lui. Il a dégringolé sur le sol et a crié de douleur évidente en se tenant la tête. Je me demande combien tomberaient s’ils savaient que personne ne serait là pour les ramener doucement. Un jeune ancien d’une autre ville visitant notre congrégation se tenait derrière moi alors que je recevais la prière pendant un service dominical. Remarquant que je tremblais violemment et que je luttais contre l’envie de tomber, il m’a dit doucement :

« C’est bon, je suis là. Tu ne te feras pas mal ».

Bien sûr, je suis tombé.

Contexte ou prétexte ?

D’où vient le fait d’être descendu par l’esprit ? De la Bible, sans doute. Le verset favori et celui qui est uniformément relevé comme une norme par la communauté charismatique est 2 Chroniques 5:13-14 :

et lorsque ceux qui sonnaient des trompettes et ceux qui chantaient, s’unissant d’un même accord pour célébrer et pour louer l’Éternel, firent retentir les trompettes, les cymbales et les autres instruments, et célébrèrent l’Éternel par ces paroles: Car il est bon, car sa miséricorde dure à toujours! en ce moment, la maison, la maison de l’Éternel fut remplie d’une nuée.

Les sacrificateurs ne purent pas y rester pour faire le service, à cause de la nuée; car la gloire de l’Éternel remplissait la maison de Dieu.

Chaque fois que quelqu’un demandait une preuve scripturaire de la validité de l’immolation par l’esprit, nous sortions ce verset avec une attitude peu humble. Et, à première vue, il ressemble beaucoup à la pratique moderne.

Il y a juste un petit problème, …
l’histoire ne s’arrête pas là.

Le pasteur Ted Brooks, dans sa critique dévastatrice des faux signes et prodiges modernes au sein de l’église, I Was a Flakey Preacher,² note que nous devrions continuer à lire les chapitres six et sept de 2 Chroniques, qui sont une continuation de ce même récit. Salomon s’adresse aux multitudes présentes, prie Dieu, et tout au long de 2 Chroniques 7:1-2, nous trouvons une révélation surprenante :

Lorsque Salomon eut achevé de prier, le feu descendit du ciel et consuma les holocaustes et les sacrifices, et la gloire de l’Éternel remplit la maison.

Les prêtres ne purent entrer dans la maison de l’Éternel, car la gloire de l’Éternel avait rempli la maison de l’Éternel.

Les prêtres n’étaient pas en mesure d’exercer leur ministère dans la maison de Dieu, car ils n’étaient pas dans la maison de Dieu à ce moment-là. Ils étaient sortis et se tenaient avec le grand rassemblement de personnes après avoir installé l’arche de l’alliance dans le lieu saint. Alors que l’enseignement charismatique voudrait nous faire croire que le temple était jonché de corps de prêtres incapables, l’Ancien Testament nous dit simplement qu’ils ne pouvaient même pas entrer dans la zone où Dieu avait manifesté sa gloire !

Une lecture rapide de 1 Rois 8:10-11 révèle la même chose. Les prêtres n’étaient tout simplement pas dans le lieu saint lorsqu’il était rempli de la gloire de Dieu.

Nous devons nous tourner vers Jésus. S’il était la Parole faite chair (Jean 1:14), alors tout le canon des Écritures se résume en Lui. Pas une seule fois, dans le ministère du Christ, il n’est fait allusion à tomber par l’esprit. Il est vrai que lorsque les soldats sont venus Le prendre dans le jardin de Gethsémané, Il a parlé et ils ont tous “reculé et sont tombés à terre” (Jean 18:6).

Mais il faut tenir compte de deux choses ici. D’une part, ceux qui sont venus pour le prendre étaient des incrédules et soumis à son jugement. Dans ce cas, être tombé par l’esprit n’est pas quelque chose à rechercher. Deuxièmement, la foule ne s’est pas contentée de rester à terre pendant un certain temps – elle s’est immédiatement relevée. Si les chrétiens veulent utiliser ce verset pour soutenir le fait d’être tombé par l’esprit, il doit être utilisé dans son contexte, sans rien retenir. Vu sous cet angle, ce passage particulier fait plus de mal à la notion qu’il ne la soutient.

Daniel 10:9 a également été utilisé avec un certain succès pour valider la pratique. Confronté à un être angélique, Daniel dit “alors j’étais dans un profond sommeil, sur ma face, et mon visage vers la terre.”

Mais là encore, il faut lire les versets 10 et 11 :

Et voici qu’une main me toucha, qui me mit sur mes genoux et sur les paumes de mes mains. Et il me dit : “Daniel, homme bien-aimé, comprends les paroles que je te dis, et tiens-toi droit, car c’est vers toi que je suis maintenant envoyé. Et quand il m’eut dit cette parole, je me tins debout en tremblant.

Nous devons prendre toute parole de Dieu au pied de la lettre. Si Daniel dit qu’il est tombé dans un profond sommeil, nous devons l’accepter sans rien ajouter ni retrancher. Si certains appellent cela être tombé par l’esprit, d’autres pourraient tout aussi bien dire qu’il s’est simplement évanoui de peur. Les contrastes entre ceci et la pratique actuelle sont plutôt graphiques. Lorsque Daniel a été touché par le messager angélique, il a reçu la force de se lever. Dans l’église, lorsque nous avons été “touchés par Dieu”, nous avons perdu la force. Daniel s’est levé pour faire face à l’ange. Nous nous sommes couchés pour que Dieu puisse exercer son ministère. La rencontre de Daniel ne s’est pas faite par l’intermédiaire d’un humain, et sans qu’un autre témoin soit présent. Être tombé par l’esprit se produit presque toujours sous le contact ou la prière d’un ministre “oint”, et cela se fait en public. Bien que cela se produise parfois lorsqu’un chrétien est seul ou en prière, ces cas sont apparemment rares, et encore une fois, subjectifs. J’ai vu suffisamment de cas, et j’en ai fait l’expérience moi-même, pour reconnaître les effets d’une attente exacerbée. Le résultat est souvent exactement ce que la personne croyait qu’il allait se produire, simplement parce que le désir de l’expérience était si grand.

Une visite avec “le barman de Dieu “

Cette même chose m’est arrivée dans mon salon, en présence de ma femme et de ma fille. Lorsque Rodney Howard-Browne et son onction de vin nouveau et d’ivresse ont explosé sur la scène charismatique au début des années 90, le fait d’être frappé par l’esprit et le rire dans l’esprit ont fait rage dans notre congrégation, comme une traînée de poudre. Nous avons saisi tous les enseignements que nous pouvions obtenir sur ces sujets. Avec un paquet de cinq vidéos de Rodney Howard-Browne, je me suis assis pour glaner le plus possible de cet homme. Comme je n’avais pas les moyens de me rendre à ses services itinérants à Anchorage ou Juneau, j’ai pensé que cette voie était la meilleure. Je me souviens avoir été déçu par sa prédication. En l’observant manœuvrer dans la congrégation, je ne voyais pas à quoi rimait toute cette agitation. Il racontait surtout des histoires, des anecdotes parsemées de blagues bien rodées. Il parlait du pouvoir et se moquait de ceux qui remettaient en question son origine. J’ai eu du mal à suivre l’enseignement parce que je voulais atteindre la “gloire”. C’était quelque chose que l’on me faisait miroiter tout le temps, et mes attentes d’être touché augmentaient en même temps que mon désir de puissance. À la fin de son enseignement, j’étais prêt, assis sur le bord du canapé.

Lorsqu’il s’est adressé à la congrégation et lui a dit de s’attendre à ce que la gloire se manifeste, j’ai regardé Kris, qui peignait les cheveux de ma fille Megan. “Je vais le faire”, lui ai-je dit gravement, et je me suis levé.

J’ai fermé les yeux et écouté la voix de Browne pendant qu’il priait. Soudain, le niveau de décibels a atteint des sommets.

“La voilà !” a-t-il crié, signifiant la puissance de Dieu. Je l’ai écouté décrire l’onction, qui était censée être la présence manifeste de Dieu, alors qu’elle montait d’un côté du bâtiment et descendait de l’autre, faisant tomber les gens par terre à droite et à gauche.

Quand il a crié quelque chose comme “Prends ça !”, l’air a été expulsé de moi dans un gémissement fort, et je suis tombé comme une pierre sur le canapé. J’ai entendu Kris dire de Megan : “Kev, tu lui fais peur.”

Mais, les mains toujours levées et me sentant “ivre d’esprit”, j’ai ri, j’ai pleuré et j’ai senti le pouvoir se répandre dans tout mon corps, sans me soucier de qui était effrayé. Cela a duré environ une demi-heure, et quand j’en suis sorti, je me sentais rafraîchi, un peu impressionné, et j’en redemandais.

Que s’est-il passé ? Pour être honnête, je dois admettre que je suis sensible à une poussée émotionnelle. Ce n’était pas la puissance de Dieu. J’ai vu cette même forme de manipulation dans des services religieux (y compris dans mon ancienne église), où les destinataires sont poussés à la fièvre de l’attente. Bien sûr qu’ils vont descendre ! C’est ce qu’ils ont attendu pendant tout le service. Il est tout à fait naturel qu’ils répondent au moment opportun aux signaux donnés par l’homme derrière la chaire.

Mes soupçons se sont finalement concrétisés environ deux ans avant que je ne quitte la Nouvelle Alliance. À ce moment-là, après avoir été témoin de tant de battage médiatique, de trucage et d’émotivité, j’ai décidé que si Dieu devait me faire tomber à nouveau, il pourrait le faire les yeux ouverts et les pieds bien ancrés. Tout en gardant une attitude respectueuse à l’égard de l’ensemble de la pratique, j’étais catégorique : je ne voulais pas être la proie de la manipulation émotionnelle.

Je n’ai plus jamais été descendu par l’esprit.

L’onction de qui ?

Il est important de comprendre que tout ce qui se passe dans un service de tomber par l’esprit, en ce qui concerne la manifestation réelle, est attribué à l’onction de Dieu. Selon le prédicateur du fleuve que vous demandez, cette onction peut signifier la puissance, le poids de la gloire, la présence de Dieu, ou tout cela à la fois. Bien que la Bible fasse référence à une onction (1 Jean 2:27), elle a été déformée presque au-delà de toute reconnaissance en ces jours de foi sensuelle. Et comme avec une grande partie de l’expérience hyper-charismatique, elle a été placée dans le domaine de quelque chose qui doit être atteint, poursuivi ou travaillé afin d’être obtenu.

Beaucoup des plus grandes superstars de l’église d’aujourd’hui ont redéfini l’onction d’une manière qui met l’expérience plus en accord avec les forces occultes qu’avec la vérité biblique. Benny Hinn a raconté le toucher qu’il a reçu sur la tombe de la fondatrice de Foursquare, Aimee Semple McPherson.³ L’onction repose sur ses os, croit-il, et il a tremblé avec la puissance émanant de son corps mort depuis longtemps. L’idée est que la visite de certaines tombes donne une double dose d’onction. Il y a l’onction “Rambo” d’un évangéliste majeur du Réveil du Ricanement (rire),⁴ et l’onction “Braveheart” de Wes Campbell de Toronto Blessing.⁵ Il ne semble pas important que Rambo et Braveheart soient les personnages principaux de deux films classés R, avec du gore, du mayhem et un langage grossier. Ensuite, il y a l’onction de l'”Épée du Seigneur” de Carol Arnott, qui vous fait trembler, crier et vous secouer violemment. La vidéo de cette conférence spécifique de femmes était très révélatrice.⁶ J’ai regardé avec étonnement l’une des dames participant derrière la chaire tenir une énorme épée écossaise et la passer au-dessus de l’assemblée au son des gémissements, des plaintes et des manifestations de la congrégation.

C’était comme tiré de l’ancienne sorcellerie celtique.

Un autre problème majeur dans la partie de la sous-culture charismatique d’aujourd’hui qui est frappée par l’erreur est que certaines personnes, généralement des ministres de renom comme Kenneth Hagin, Kenneth Copeland, Benny Hinn ou John Kilpatrick, sont considérées comme étant plus ointes que d’autres. Cela présuppose naturellement la nécessité de se rendre là où ils exercent leur ministère afin d’être touché par eux et, par conséquent, par Dieu. Les adeptes de River reconnaissent universellement que la transmission du pouvoir se fait de personne à personne par l’imposition des mains, et cette croyance a provoqué une véritable ruée des membres réguliers de l’église vers le prédicateur qui “l’a”. Il était certainement courant pour les membres de la Nouvelle Alliance de se diriger vers le ministre le plus oint qui prêchait lors de nos réunions. De longues files d’attente se formaient devant le ministre de la puissance ou de la prophétie, même s’il y avait d’autres personnes moins importantes dans l’équipe ministérielle visiteuse qui pouvaient rester là sans rien faire et sans personne pour qui prier après le service.

Les partisans du Fleuve d’aujourd’hui croient également que Dieu se déplace dans des lieux géographiques particuliers, d’où la nécessité de se rendre là où Dieu se trouve pour être touché par Lui. Des endroits comme Toronto et Pensacola sont devenus des destinations de pèlerinage néo-médiévales et, en fait, les gens sont encouragés à faire le voyage par de nombreux prédicateurs de la Rivière et par leurs propres pasteurs. Et ce, en dépit du fait que Jésus a manifestement contredit cette ligne de pensée lorsqu’il a dit à la Samaritaine que les lieux physiques importaient peu aux yeux de Dieu (Jean 4:21). Le Temple de pierres deviendrait obsolète. Fini le pèlerinage annuel. Aussi longtemps que nous adorerons en esprit et en vérité, il demeurera avec nous et nous récompensera en conséquence (Jean 4:20-24).

Un peu de bon sens pourrait aider ici. Qu’en est-il des pauvres ou de ceux qui, dans un coin éloigné de notre planète, croient simplement à l’Évangile du Christ sans connaître ou désirer l’onction de Toronto ? Sont-ils laissés pour compte, ou ont-ils manqué un mouvement nécessaire de Dieu ? De plus, le fait qu’il y ait tellement de produits dérivés sous forme de vidéos, de tee-shirts, d’enregistrements de musique de louange sur cassettes, de frais de conférence, de salaires de pasteurs qui montent en flèche – et ce, à l’infini – que le mouvement actuel ressemble davantage aux changeurs de monnaie du Temple qu’aux humbles disciples de Jésus.

L’onction biblique

Donc, qu’est-ce que l‘onction en réalité ? Dans l’Ancien Testament, elle était utilisée pour signifier la mise à part d’un objet ou l’ordination d’un individu pour un service spécial à Dieu (Exode 30:22-30). L’huile d’onction était spécialement préparée selon l’ordre de Dieu et ne devait pas être utilisée à d’autres fins ou fabriquée sans tenir compte des instructions spécifiques de Dieu (Exode 30:31-33). Les rois ainsi que les prêtres étaient oints (1 Samuel 10:1, 1 Samuel 16:13). Élisée a également été oint comme prophète par Élie (1 Rois 19:16). L’acte de verser l’huile sur un individu était utilisé pour signifier la sélection, l’autorité et l’habilitation de Dieu pour cette position.

Mais avec la venue de Jésus-Christ, cette forme d’onction (signifiant le choix de Dieu pour un poste) avec de l’huile a disparu** et a été remplacée par l’onction du Saint-Esprit, qui est venu lui-même vivre dans chaque croyant, nous donnant la force de suivre Christ (2 Corinthiens 1:21-22). Il est également celui qui dispense les dons de l’Esprit au sein de la congrégation (Romains 12:6-8, 1 Corinthiens 12 et 14, Éphésiens 4:8-12), et qui accomplit des œuvres miraculeuses (Galates 3:5) parmi son peuple. Il nous conduit dans toute la vérité, et nous révèle les choses de Dieu (1 Jean 2:20, 27). Toute cette série d’Écritures, et beaucoup d’autres sur le même sujet, nous montre que l’onction scripturaire est complètement différente de ce qui est pratiqué aujourd’hui dans les cercles charismatiques dont j’ai fait partie autrefois.

L’onction n’est pas une chose que l’on passe commodément d’une personne à l’autre, comme se faire zapper par un courant électrique à la Rodney Howard-Browne ou Benny Hinn. Dire, comme nous l’avons fait si souvent à New Covenant Fellowship, “l’onction est maintenant présente pour la guérison”, ou la prophétie, ou n’importe quoi d’autre, c’est remplacer l’Esprit intérieur par un sentiment, une émotion ou une expérience physique, et le séparer de son ministère.

C’est exactement ce que suggèrent des termes comme “se brancher sur le courant”. Ce que ce genre de pensée promeut est exactement ce que nous voyons dans le camp de la Rivière, l’idée que nous avons besoin de quelque chose de plus que ce que nous possédons déjà en tant que croyants en Christ. C’est précisément la tentation originelle dans le jardin d’Eden. Il suffit de regarder dans le troisième chapitre de la Genèse. Le fait est que, si le Saint-Esprit réside en nous (et il ne va nulle part), alors sa puissance est là aussi, pour nous permettre de faire ce qu’il veut que nous fassions. Tout ce qui est ajouté à ce que Dieu a déjà fourni est une contrefaçon. Nous n’avons pas besoin d’être “zappés” ou de faire l’expérience de manifestations extra-bibliques pour sentir que nous sommes arrivés, ou pour mériter d’être inclus dans la grande armée mythique de la fin des temps de la doctrine du Dominion ou de la Pluie des Derniers Jours.

Examiner la source

Y a-t-il jamais une véritable puissance à l’œuvre ? J’ai longuement réfléchi à cette question, car si nous admettons qu’il existe une véritable puissance surnaturelle qui se manifeste, alors, à la lumière des Écritures et des nombreuses preuves de la charnalité, nous devons conclure qu’il s’agit d’un esprit autre que le Saint-Esprit. Encore une fois, si c’est le cas, cela ne peut que signifier que les chrétiens se sont ouverts aux esprits séducteurs venus pour détourner les croyants du seul vrai Dieu. J’en suis venu à la conclusion – très prudente – que, parfois, une véritable puissance surnaturelle est à l’œuvre. Lors des réunions de River et du réveil de Brownsville, les témoignages documentés des responsables de l’église ont fait état de descriptions vivantes de personnes soulevées par une force invisible et projetées violemment à travers la pièce et contre les murs. Notre propre Tom Smalley* a raconté avoir été témoin de cela dans l’une des réunions d’Howard-Browne à Anchorage. Il avait vu un homme de plus de deux cents livres être projeté en arrière à travers trois rangées de chaises au contact du Barman de Dieu. C’est un truc effrayant. Et cela ne correspond à rien de ce que j’ai trouvé dans ma Bible sur les relations de Dieu avec les fidèles de son alliance.

Je n’ai connu que deux incidents où je suis tombé et où j’ai eu l’impression d’une véritable puissance extérieure à moi-même. L’un d’eux s’est produit lors d’un service local de l’Assemblée de Dieu. Une femme prédicatrice en visite a imposé les mains à de nombreuses personnes qui s’étaient avancées pour prier, et une masse d’entre elles est descendue. Puis ce fut mon tour. Bien qu’elle ne m’ait jamais touché, j’ai senti un engourdissement envahir mon corps et je suis tombé. Sur le sol, j’ai tremblé de façon incontrôlable pendant environ dix minutes. L’autre fois, c’était lors d’un service dans mon ancienne congrégation, toujours avec l’aide d’un ministre de passage. Ma femme, assise sur l’un des bancs, a décrit mon corps se contorsionnant vers l’arrière à un angle important lorsque la puissance m’a frappé. Pour moi, ces deux témoignages semblaient surnaturels. Je laisse au Seigneur le soin de décider si c’était le cas ou non. S’ils étaient effectivement surnaturels, je me demande maintenant de quelle source de pouvoir ils provenaient vraiment.

Mais je n’ai encore connu personne, moi y compris, qui, parce qu’il est tombé, a connu une vie changée caractérisée par un amour de la vérité et une connaissance de Dieu en accord avec les Écritures. D’après mon expérience, c’est exactement le contraire qui s’est produit. Lorsque les gens sont touchés par ce genre de puissance, ils deviennent souvent presque impossibles à enseigner, préférant l’expérience à la Parole de Dieu. Je ne peux pas vous dire combien de fois j’ai entendu :

“Eh bien, peut-être que je ne peux pas le trouver dans les Écritures, mais cela m’est arrivé, donc c’est réel !”.

C’est un pas dangereux à franchir. Au cours de mes nombreuses années d’implication dans l’occultisme avant le salut, j’ai eu de nombreuses rencontres réelles avec le surnaturel. Il est certain qu’elles ne pouvaient pas provenir de Dieu, mais j’ai cru un jour que certaines d’entre elles l’étaient, et pour moi, c’était tout ce qui comptait. Mes oreilles étaient fermées à toute protestation de la part de mes amis chrétiens. Une mentalité aussi obstinée est un terrain fertile pour la tromperie. C’est justement d’un tel peuple que surgira un dirigeant mondial qui conduira beaucoup de gens à la destruction éternelle :

Car le mystère de l’iniquité est déjà à l’œuvre ; seulement celui qui laisse maintenant laisse, jusqu’à ce qu’il soit retiré du chemin. Alors paraîtra l’impie, que le Seigneur consumera par l’esprit de sa bouche, et qu’il détruira par la clarté de son avènement : Et alors paraîtra l’impie, que le Seigneur consumera par l’esprit de sa bouche et qu’il détruira par l’éclat de son avènement, lui dont l’avènement a lieu après l’action de Satan, avec toute la puissance, les signes et les prodiges du mensonge, et avec toutes les séductions de l’iniquité pour ceux qui périssent, parce qu’ils n’ont pas reçu l’amour de la vérité pour être sauvés. (2 Thessaloniciens 2:7-10)

*Pas le vrai nom. Il existe deux références dans le Nouveau Testament (Jacques 5:14, Marc 6:13) à l’onction des malades avec de l’huile.

Notes de fin d’ouvrage :

1. Vidéo/DVD de la conférence de Kenneth Hagin, “Kenneth Hagin and the Spirit of the Serpent” par Joseph E. Chambers (Charlotte, NC : Paw Creek Ministries). Pour commander ce dvd, 800/338-7884.
2. Ted Brooks, I Was a Flakey Preacher (Westlock, AB, Canada : Guardian Books, 1999)
3. G. Richard Fisher avec M. Kurt Goedelman, “Benny Hinn’s Move into Necromancy” citant le sermon de Benny Hinn, Double Portion Anointing, Part #3, Orlando Christian Center, Orlando, Fla. 7 avril 1991. De la série, Holy Ghost Invasion.
4. Mike Oppenheimer citant Rodney Howard-Brown, “The New Anointing” (Let Us Reason ministries, http://www.letusreason.org/Pent40.htm).
5. “New Year 1998-Where To Now ?” article de Christian Witness Ministries (Australie) citant le discours Braveheart de Wes Campbell. (http://www.christian-witness.org/archives/cetf1998/newyear1998.html)
6. Carol Arnott s’exprimant lors de la conférence des femmes Arise Deborah à Pensacola, Floride, janvier 1999, documenté par Jewel Grewe, “The Sea of Subjectivity” (bulletin d’information de Discernment Ministries, mars/avril 1999, volume #2, numéro #10).

Le problème des visions charismatiques

On nous rapporte de plus en plus fréquemment les mésaventures de Chrétiens charismatiques, qui délaissent non seulement une recherche de réponses spirituelles dans leur Bible (même quand ils la lisent) mais aussi qui décrochent leur entendement. Ils focalisent sur des visions charnelles ou démoniaques, au point de soit,

se laisser séduire par un orgueil spirituel
ou de prendre des décisions importantes de manière irrationnelle,

le tout ayant des conséquences familiales, sociales et professionnelles irrémédiables. Et finalement, ils manquent au premier commandement, en se fabricant leur propre dieu.

L’auteur, Kevin Reeves est écrivain indépendant depuis plus de vingt ans. Ses articles et chroniques ont été publiés dans divers journaux et magazines, dont Alaskan Southeaster. Ses articles sur les mouvements d’églises hérétiques ont été traduits en plusieurs langues. Kevin vit en Alaska avec sa femme et ses filles.

(Vigi-Sectes)

“Je viens d’avoir une vision !”

Par Kevin Reeves, www.lighthousetrails.com

Il n’y a peut-être rien de plus puissant qu’une vision. Lorsque les cieux s’ouvrent et que nos yeux se posent sur des choses fantastiques autrefois cachées, cela peut modifier le cours de notre vie :

L’année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trône très élevé, et les pans de sa robe remplissaient le temple. Des séraphins se tenaient au-dessus de lui; ils avaient chacun six ailes; deux dont ils se couvraient la face, deux dont ils se couvraient les pieds, et deux dont ils se servaient pour voler. Ils criaient l’un à l’autre, et disaient: Saint, saint, saint est l’Éternel des armées! toute la terre est pleine de sa gloire! Les portes furent ébranlées dans leurs fondements par la voix qui retentissait, et la maison se remplit de fumée. Alors je dis: Malheur à moi! je suis perdu, car je suis un homme dont les lèvres sont impures, j’habite au milieu d’un peuple dont les lèvres sont impures, et mes yeux ont vu le Roi, l’Éternel des armées.. (Isaïe 6:1-5)

Le fait d’apercevoir dans le ciel même le Dieu de toute chair a fait paniquer Ésaïe, qui s’est dégoûté de lui-même. Son cœur le plus intime a été révélé dans la lumière de la gloire du Seigneur, et il n’y avait pas de place pour se cacher.

Qui ne voudrait pas avoir une vision de cette ampleur ? Et pourquoi ne le ferions-nous pas ? Le jour de la Pentecôte, les chrétiens présents ont fait l’expérience de l’effusion de l’Esprit Saint :

“Vos jeunes gens auront des visions, et vos vieillards auront des songes” (Actes 2:17).

Jamais dans l’histoire de notre planète, autant de personnes qui se disent chrétiennes n’ont revendiqué des visions de Dieu. Des rencontres avec le Christ, des anges, des démons et même des saints disparus depuis longtemps ont commencé à apparaître sous forme de livres, encombrant le rayon charismatique de nos librairies chrétiennes locales. La popularité des visions ne semble jamais faiblir, et plus une personne en a et plus la portée est grande, plus vite elle est propulsée au rang de vedette chrétienne. Des personnes n’ayant pratiquement aucune formation théologique véritable sont soudainement propulsées dans l’arène de l’enseignement, régalant de vastes audiences avec des récits extraordinaires de leurs propres exploits spirituels. Et tandis que les histoires continuent à atteindre les sommets de la vraisemblance, un public stupéfait regarde, participant par procuration à l’excitation panoramique et souvent les mains croisées sur une Bible fermée sur les genoux.

Malheureusement, et sans exagération, les cultes du dimanche à New Covenant Fellowship, mon ancienne église, étaient régulièrement interrompus pour donner l’occasion de rapporter une vision survenue pendant le culte. De nombreuses personnes de l’assemblée écoutaient avec une attention soutenue les uns après les autres raconter ce qui s’était passé “dans l’esprit”. Parfois, des démons faisaient leur apparition, parfois c’était le Seigneur Jésus lui-même.

Les anges étaient particulièrement appréciés. Je ne peux pas vous dire combien de fois les anges ont fait une apparition impromptue à nos cultes. Jeannette McElroy semble avoir été gratifiée de multiples visites. Ce dimanche après-midi, Jeannette était montée à l’avant du sanctuaire, au milieu d’un chant de louange, pour parler en privé avec Beth Clayton, l’épouse du pasteur Phil. Beth a placé sa main sur le microphone, a écouté Jeannette un instant, puis a hoché la tête. À la fin de la chanson, Beth, triomphante, a noté la présence des deux êtres angéliques vus par Jeannette. Ils étaient là pour adorer avec nous, s’exclame-t-elle, et elle entraîne l’assemblée dans une brève période de cris de louange à Dieu pour avoir envoyé ses émissaires angéliques.

Personne n’a interrompu les festivités pour suggérer d’examiner cette affirmation à la lumière de la Parole de Dieu. On l’a simplement prise pour argent comptant et utilisée pour renforcer l’image que nous avions de l’église à la pointe du mouvement mondial de Dieu. Alors que j’étais depuis plusieurs mois dans ma propre recherche charismatique, j’ai échangé un bref regard frustré avec ma femme, Kris.

Lorsque, plus tard, j’ai évoqué l’incident de l’ange lors d’une réunion des anciens, Beth a catégoriquement nié avoir promu la vision. Elle a soutenu qu’elle avait simplement reconnu la parole de Jeannette et laissé à la congrégation le soin de décider de sa véracité. Mais ma femme et moi étions là. La façon dont cela est décrit ci-dessus est exactement la façon dont cela s’est passé. Il est intéressant de noter qu’aucun des autres dirigeants présents dans la salle n’a refusé la version de Beth, malgré le fait que certains étaient présents pendant la “visitation angélique”.

Vision Tunnel

Les cris de

“J’ai vu !”

ont résonné dans la Communauté de la Nouvelle Alliance pendant toute la durée de mon séjour. Parfois les visions étaient bidimensionnelles, parfois tridimensionnelles, et parfois la personne était réellement prise dans la vision, de la même manière que l’apôtre Jean a été transporté dans les royaumes célestes dans le livre de l’Apocalypse. Ils se déplaçaient comme des participants à la vision elle-même, marchant, ressentant, etc. Comme le pasteur Tom rappelait constamment à la congrégation sa vocation prophétique, les rêves et les visions ont pris une importance primordiale. Ils étaient utilisés pour tracer la voie de notre congrégation, et toute résistance ou doute verbal était sévèrement désapprouvé ou ouvertement rejeté.

N’ayant jamais été très impliqué dans les prophéties ou les visions, je n’avais aucune base d’expérience pour juger. J’ai laissé la décision au reste des dirigeants d’accepter ou de rejeter tout ce qui était présenté comme une vision. Finalement, au cours de ma dernière année comme ancien, j’ai fait ma propre étude biblique sur le sujet, et ce que j’ai découvert m’a mis en colère, effrayé et ravi. En colère, parce que j’avais l’impression que nous avions été dupés personnellement et au niveau de la congrégation. Effrayé, parce que tant de visions surgissaient régulièrement sans qu’il y ait de réelle garantie quant à leurs origines. Ravi, parce que je n’étais plus captif de prétendues visions de Dieu, dont je soupçonnais depuis longtemps qu’elles ne venaient pas de Lui.

Beaucoup de gens ne savent pas apprécier la gravité avec laquelle les visions sont acceptées dans de nombreux cercles charismatiques, et par conséquent ne peuvent pas comprendre l’esclavage qui en résulte. Si quelqu’un a une vision du “Seigneur Jésus” et reçoit un message à vous transmettre, le traiter à la légère serait mépriser les paroles mêmes de Dieu.

Vous êtes tenu d’exécuter les instructions de ce visionnaire ou d’en subir les conséquences.

La peur qui s’ensuit peut être dévastatrice, surtout si le message contredit votre propre conscience ou votre compréhension des Écritures.

Le nouveau croyant est particulièrement vulnérable car il est amené à croire que toutes ces visions viennent de Dieu. En outre, toute entrave ou absence de visions de sa part est due, lui dit-on, à un manque de maturité et à l’incapacité de faire pleinement confiance aux dirigeants.

Accepter tout ce qui se présente comme venant de Dieu, c’est comme conduire une voiture avec des oeillères. Vous ne pouvez pas voir la situation dans son ensemble. Votre attention est si limitée que vous manquez les points de repère nécessaires pour indiquer la bonne direction, sans parler du fait que tôt ou tard, vous serez renversé par un véhicule que vous n’avez pas vu venir.

Sur les ailes des anges

D’après mes calculs, moins de trente visions ou rêves sont relatés dans l’ensemble du Nouveau Testament, et seuls quinze d’entre eux ont eu lieu dans le livre des Actes. Et ce, sur une période d’environ soixante ans, de la naissance du Christ au dernier chapitre des Actes.

J’en suis venu à la conclusion que les visions ne sont pas la norme pour un croyant, mais un événement rare. Parmi les saints décrits dans la Bible comme ayant eu des visions de Dieu de bonne foi, seule une poignée d’entre eux ont eu plus d’une vision enregistrée au cours de leur vie. En outre, aucun de ces événements n’a été initié par l’individu, mais a été le résultat d’un acte divin de Dieu. Pour expliquer les expériences mystiques, catégorie dans laquelle s’inscrivent les visions, j’aime cette explication de l’analyste Ray Yungen :

Bien que certains passages de la Bible décrivent des expériences mystiques, je ne vois nulle part la preuve que Dieu sanctionne le mysticisme initié par l’homme. Les expériences mystiques légitimes ont toujours été initiées par Dieu à certains individus pour certaines révélations et n’ont jamais été basées sur une méthode d’altération de la conscience. Dans Actes 11:5, Pierre est entré en transe pendant qu’il priait. Mais c’est Dieu, et non Pierre, qui a initié la transe et l’a facilitée.1

Comparés à la fréquence des visions modernes de nombreux pratiquants charismatiques, ces héros bibliques du passé semblent presque déficients dans leur relation au Seigneur.

En ce qui concerne la visite d’êtres angéliques proprement dits, le dossier scriptural est en contradiction directe avec de telles expériences. Dans nos propres réunions, ceux qui avaient des visions fréquentes d’anges les avaient souvent décrits comme se tenant simplement autour, appréciant ou participant à un service de culte avec nous. Comparez cela avec le modèle biblique de visite angélique. Dans l’Ancien et le Nouveau Testament, les anges sont des êtres envoyés par Dieu pour transmettre des messages verbaux (souvent concernant l’avenir), pour administrer le jugement divin, pour fortifier et réconforter, et pour donner des directives spécifiques, des avertissements et la délivrance de dangers. Leur apparition était un événement étonnant ; la peur était la réaction naturelle de l’homme face à leur présence, ou à tout le moins un respect respectueux. Les visions d’anges dans l’église d’aujourd’hui, cependant, produisent presque toujours de l’allégresse ou une joie étourdie, peu de crainte, aucune peur, et souvent les “anges” sont juste debout et s’amusent et n’ont aucun message de Dieu. Il se peut que cela se produise parfois au ciel (nous ne le savons pas), mais les précédents scripturaires démontrent que leur visite terrestre annonçait toujours un message direct du Seigneur et que leur seule présence causait un choc immédiat à la personne qui en était témoin. À l’époque où les anges cachaient leur identité (Genèse 19), ils étaient considérés comme de simples hommes, et lorsqu’ils faisaient connaître leur identité, la réaction était la peur, le choc et la crainte.

De même, les visions, de quelque nature qu’elles soient, tant dans l’Ancien que dans le Nouveau Testament, semblent être très rares. Actes 2:17 a été utilisé pour soutenir l’argument d’une fréquence accrue de visions à la fin des temps, mais le contexte de l’Écriture montre que nous sommes dans les derniers jours depuis deux mille ans. Si quelqu’un devait avoir une prépondérance de visions, on pourrait penser que ce serait les apôtres, qui ont connu le Seigneur Jésus face à face et ont écrit le Nouveau Testament sous l’inspiration du Saint-Esprit.

Tout est dans la tête ?

Je crois que la plupart de ce que l’on rapporte comme étant des visions n’en sont pas du tout, mais qu’il serait plus approprié de les appeler des images mentales. Ces deux termes ne sont certainement pas synonymes. Les images mentales se produisent constamment pendant nos heures de veille mais n’ont pas nécessairement de rapport avec le spirituel, alors que les visions ont toujours leur origine dans le domaine surnaturel. Lorsque nous parlons dans une conversation, nous voyons des images mentales, des souvenirs, etc. qui correspondent au dialogue ; la lecture nous fait vivre la même expérience. La lecture nous offre la même expérience. Même la télévision offre le même scénario, car les images qui dansent sur l’écran nous renvoient à nos propres expériences passées ou à des connexions avec nos situations actuelles. Cela peut se transposer dans nos moments de prière, en nous donnant des images mentales qui peuvent ou non être de Dieu.

Cette conclusion a vraiment bouleversé ma femme Kris (la première douzaine de fois que je l’ai mentionnée !) parce qu’elle s’était souvent appuyée sur des images mentales comme guide lorsqu’elle priait pour les autres. Encouragée par le leadership prophétique, Kris a observé les images qui surgissaient dans son esprit pour y trouver des indices sur la condition spirituelle de la personne pour laquelle elle priait, et le remède qui en découlait.

Après une étude biblique personnelle et une prière sérieuse, elle en est venue à remettre en question cette méthode et à la rejeter comme une pratique valable dans le ministère. La pratique elle-même peut être dangereuse, car elle peut conduire un chrétien innocent dans la mauvaise direction. Dans de nombreux cultes et, malheureusement, dans une grande partie de la branche pentecôtiste de l’église, c’est déjà le cas.

Cela ne veut pas dire que toutes les images que nous voyons sont fausses. Certaines peuvent parfois être tout à fait correctes.

Mais ” Et nous tenons pour d’autant plus certaine la parole prophétique, à laquelle vous faites bien de prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu’à ce que le jour vienne à paraître et que l’étoile du matin se lève dans vos cœurs;” (II Pierre 1:19).

La Parole de Dieu est le miroir dans lequel nous devons examiner toutes nos pratiques, nos pensées, nos actes et nos désirs. Si Dieu avait omis quoi que ce soit dans ses écrits, le vide aurait permis à toutes sortes d’interprétations ou d’inventions personnelles de prospérer. Le chaos qui en résulterait paralyserait tout discernement objectif.

Test de qualité

Selon la Bible, il existe trois sources de visions : Dieu, le diable et la chair. Parmi celles-ci, on ne peut se fier qu’à une seule quant à son motif et à son authenticité. Quant aux autres expériences spirituelles provenant du royaume des ténèbres ou de la sensualité humaine, elles doivent être écartées, et immédiatement. Elles ne sont pas des fantasmes impuissants, mais sont corrompues dès le départ et égareront rapidement toute personne dont elles captent l’attraction :

Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Malheur aux prophètes insensés, Qui suivent leur propre esprit et qui ne voient rien! Tels des renards au milieu des ruines, Tels sont tes prophètes, ô Israël! Vous n’êtes pas montés devant les brèches, Vous n’avez pas entouré d’un mur la maison d’Israël, Pour demeurer fermes dans le combat, Au jour de l’Éternel. Leurs visions sont vaines, et leurs oracles menteurs; Ils disent: L’Éternel a dit! Et l’Éternel ne les a point envoyés; Et ils font espérer que leur parole s’accomplira. Les visions que vous avez ne sont-elles pas vaines, Et les oracles que vous prononcez ne sont-ils pas menteurs? Vous dites: L’Éternel a dit! Et je n’ai point parlé. C’est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Parce que vous dites des choses vaines, Et que vos visions sont des mensonges, Voici, j’en veux à vous, Dit le Seigneur, l’Éternel. (Ézéchiel 13:3-8)

Je ne saurais trop insister sur ce point : contrairement à l’idée reçue, il n’existe pas de fausse vision inoffensive. Sa seule nature frauduleuse suffit à la condamner aux yeux de Dieu ; ceux qui y prêtent l’oreille verront leur foi en Christ contaminée, voire naufragée. Les participants au Peoples Temple ont été régalés d’histoires de visites angéliques et de “connaissances par révélation”. Le révérend Jim Jones a profité de son intimité autoproclamée avec le ciel pour conduire un groupe d’adeptes au suicide collectif dans la brousse de Guyane 2.

Ne croyez pas que le croyant moyen en Christ soit à l’abri de ce genre de tromperie. Dans le sillage des miracles de dents en or et de poussière d’or qui se sont produits dans diverses congrégations de River dans le monde entier, des histoires d’observation de plumes d’ange ont rendu une partie de l’église charismatique folle de jubilation. Une église de la côte ouest a déclaré que “de minuscules plumes blanches et des paillettes d’or” étaient apparues pendant le service. De telles apparitions étaient la prochaine étape logique d’un système de super-spiritualité, de rationalisation et de poursuite frénétique de l’illusion, déjà très lourd en tromperies.

S’il est possible que de véritables visions divines aient lieu aujourd’hui, elles sont très rares et ne sont pas aptes à guider les gens vers le fantastique ou à rassembler des adeptes. Comparez cela au statut presque sectaire accordé à certains voyants présumés, qui non seulement relatent une pléthore de rêves et de visions qui contredisent les fondements bibliques, mais gagnent aussi leur vie de manière plutôt décente grâce à des livres, des conférences, des engagements spéciaux, etc. Le mantra suranné “Dieu fait quelque chose de nouveau et donc les Écritures n’en parlent pas spécifiquement” devrait être relégué aux oubliettes. Toute véritable vision céleste ne peut que confirmer ce qui se trouve déjà dans les Écritures :

C’est à cause de vous, frères, que j’ai fait de ces choses une application à ma personne et à celle d’Apollos, afin que vous appreniez en nos personnes à ne pas aller au delà de ce qui est écrit, et que nul de vous ne conçoive de l’orgueil en faveur de l’un contre l’autre. (I Corinthiens 4:6)

N’allez pas au-delà de ce qui est écrit.

Dans les Écritures, le Saint-Esprit répète la même déclaration de multiples façons :

Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique; ils reçurent la parole avec beaucoup d’empressement, et ils examinaient chaque jour les Écritures, pour voir si ce qu’on leur disait était exact.
(Actes 17:11)

Mais les homme méchants et imposteurs avanceront toujours plus dans le mal, égarants les autres et égarés eux-mêmes. Toi, demeure dans les choses que tu as apprises, et reconnues certaines, sachant de qui tu les as apprises; dès ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage à salut par la foi en Jésus Christ. Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l’homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne œuvre. (2 Timothée 3:13-17)

Maître du camouflage,

“Satan lui-même se déguise en ange de lumière” (II Corinthiens 11:14).

Il nous est recommandé de mettre à l’épreuve les choses que nous voyons ou entendons et qui prétendent provenir des royaumes célestes :

Bien-aimés, n’ajoutez pas foi à tout esprit; mais éprouvez les esprits, pour savoir s’ils sont de Dieu, car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde. Reconnaissez à ceci l’Esprit de Dieu: tout esprit qui confesse Jésus Christ venu en chair est de Dieu; et tout esprit qui ne confesse pas Jésus n’est pas de Dieu, c’est celui de l’antéchrist, dont vous avez appris la venue, et qui maintenant est déjà dans le monde. (I Jean 4:1-3)

Confesser signifie être d’accord avec. Tout esprit, vision, rêve, prophète, expérience, quoi que ce soit, qui n’est pas en accord avec la révélation de Jésus-Christ telle qu’elle est exposée dans les Écritures n’est pas de Dieu. L’eau peut sembler pure, mais si nous ne connaissons pas la source à laquelle elle est puisée, nous risquons de boire à notre propre santé. Un examen minutieux à la loupe peut révéler des morceaux de débris ou, pire encore, des organismes qui errent dans ses profondeurs et qui, absorbés par l’organisme, provoqueraient des maladies débilitantes.

Est-ce que je suggère que nous nous munissions d’une loupe pour inspecter tout ce qui se présente à nous ? Peut-être est-ce justement ce qu’il faut. Pendant trop longtemps, nous avons couvert nos yeux d’œillères et accepté un témoignage à notre détriment, simplement parce que la personne qui le donnait nommait Christ et semblait sincère. Paul a dit que même les trompeurs au sein de l’église essayaient de se faire passer pour les vrais (II Corinthiens 11 : 3-4, 13). Nous pouvons juger sans porter de jugement. Nous pouvons ignorer les questions périphériques, sachant pertinemment que le seul réservoir de vérité ne repose pas sur nous.

Mais dans la présentation du Christ, il ne peut y avoir aucune marge de manœuvre.

Une fausse image du Sauveur – son caractère, ses paroles ou ses actes – nous éloignera de la vérité, et par conséquent, de Dieu.

Et finalement, c’est ce que fera toute vision frauduleuse – s’éloigner de la personne du Christ et exiger notre attention et notre adhésion à son message personnalisé. Je l’ai vu se produire, alors qu’une vision après l’autre, proclamée dans mon ancienne congrégation, renforçait notre élitisme et remodelait Jésus juste un peu plus dans l’image conviviale que nous préférions. Comme il n’y avait pratiquement aucune obligation de rendre des comptes, la crainte de redéfinir le caractère bibliquement révélé du Christ s’est peu à peu évanouie dans l’obscurité.

Cet état actuel des choses au sein de l’église n’est que l’excroissance d’un mouvement intérieur qui tente de faire la différence entre la vérité et la révélation. Des auteurs charismatiques populaires affirment que la vérité est l’endroit où Dieu a été, mais que la révélation est l’endroit où il se trouve actuellement. Cette dichotomie est artificielle. La Parole de Dieu est à la fois vérité et révélation, et la vérité intemporelle de la Parole de Dieu s’applique à tous les saints à travers tous les âges. Une fois encore, ce type de pensée compartimentée implique que les Écritures ne sont pas à la hauteur lorsqu’il s’agit d’équiper les saints pour la vie dans le monde d’aujourd’hui.

Ce qui devrait nous faire honte en tant que croyants, c’est le mépris total de la seule Parole de Dieu visible, objective, sûre et écrite. Dans notre course folle pour adopter la nouveauté, nous sommes passés à côté du seul refuge, la promesse de Dieu, qui peut nous empêcher de dévaler la pente d’une falaise incroyablement abrupte. Je peux témoigner des vies brisées et de la spiritualité vide qui subsistent lorsque l’euphorie initiale s’estompe. Certains membres de notre congrégation dépensaient régulièrement leur argent pour se rendre à telle ou telle conférence prophétique. Il leur fallait suivre le dernier mouvement de Dieu et le ramener avec eux dans la nouvelle alliance. Courant après d’autres dieux, l’ancien Israël atteignait régulièrement cette faillite spirituelle. Mais nous pouvons prendre courage, car leurs échecs peuvent être nos leçons :

Or, tout ce qui a été écrit d’avance l’a été pour notre instruction, afin que, par la patience, et par la consolation que donnent les Écritures, nous possédions l’espérance. (Romains 15:4)

Pour les anciens voyants prêts à avaler une grande portion de tarte à l’humilité, il y a très certainement de l’espoir. Pour ceux qui sont prêts à se repentir, la grâce de notre Seigneur permettra d’aller au-delà de toute révélation narcissique et sentimentale, et nous aidera à marcher dans l’humilité et la simple liberté de Jésus-Christ.

Pour les autres, la route ne peut que mener plus loin dans la déception et la confusion, s’aggravant avec chaque nouvelle révélation qui s’ajoute, se soustrait ou contredit les Écritures.

J’ai entendu ce qu’ont dit les prophètes qui prophétisent le mensonge en mon nom, en disant : J’ai rêvé, j’ai rêvé. Jusqu’à quand cela durera-t-il dans le cœur des prophètes qui prophétisent le mensonge ? Ce sont des prophètes de la tromperie de leur propre cœur, qui pensent faire oublier mon nom à mon peuple. (Jérémie 23 : 25-27)

______

Notes en fin de texte

1. Ray Yungen, A Time of Departing (Eureka, MT : Lighthouse Trails Publishing, 2e édition, 2006), p. 34.

2. En 1978, le chef de la secte Jim Jones a conduit plus de 900 adeptes à un suicide collectif dans le nord de la Guyane.

3. Mary Owen “Oregon Church Says Gold Dust, Feathers Fell During Meetings” (Charisma magazine, septembre 2000, http://www.charismamag.com/index.php/component/content/article/248-people-events/517-oregon-church-says-gold-dust-feathers-fell-during-meetings).

Témoignage : Esprit charismatique démoniaque

Témoignage anonyme:

Je suis originaire du Nord, où je suis né et où j’ai grandi. Mon mari est suisse. Nous avons deux enfants. Après ma conversion à Jésus-Christ, j’ai été en contact avec une église pentecôtiste charismatique que j’ai visité pendant quelques années.

Pendant cette période, j’ai reçu le soit disant « don » du parler en langues. En même temps, je me rendais souvent à la Maison de la Bible parce que je recherchais de la bonne littérature chrétienne.

Je suis donc tombé sur des livres qui présentaient des arguments bibliques contre la « doctrine » du baptême dans le Saint-Esprit ou aussi du soi-disant « baptême dans l’Esprit » et de ses signes de parler en langues et qui rejetaient cette doctrine. Au fond de moi, je me suis sentie très mal à l’aise et je me suis sérieusement demandée si ce discours venait vraiment de Dieu, parce que je ne comprenais pas ce que je disais. Avec le temps, j’ai cessé de parler en langues parce que j’avais peur de blasphémer Dieu sans le savoir, puisque j’avais lu de tels rapports d’autres croyants. Mon mari et moi avons quitté cette église pour rejoindre une Église libre non charismatique. Un soir, quelques années plus tard, j’ai consacré à nouveau et pleinement ma vie à Jésus et je lui ai demandé de tout prendre de moi et de m’utiliser.

Peu de temps après, de fortes tentations sont entrées dans ma vie et j’ai connu une profonde détresse spirituelle.
Le Seigneur m’a montré clairement que ma vieille nature était complètement corrompu, et je ne pouvais le dire qu’avec Paul :

« Ce qui est bon, je le sais, n’habite pas en moi, c’est-à-dire dans ma chair »

Romains 7:18 – 25 : « Misérable que je suis! Qui me délivrera de ce corps de mort?… »

Conscient de ce péché en moi, dans ce besoin intérieur de péché, j’ai été conduit vers un conseiller en relation d’aide. Nous avons prié ensemble, et au nom de Jésus, je me suis détaché des connexions occultes dans ma vie. Pendant la prière, j’ai soudain ressenti un fardeau et j’ai prononcé le mot “Esprit charismatique de la Pentecôte”.

Mon corps a été secoué et l’esprit de la langue démoniaque m’a quitté. J’étais enfin libre, je pouvais enfin comprendre pleinement ce que signifiait être crucifié, mort, enterré et ressuscité avec Jésus. Ma vielle nature est crucifié avec Jésus. Aujourd’hui, je suis complètement libre et je ne peux plus parler en langues. Je rends gloire au Seigneur Jésus-Christ seul pour les
grandes choses qu’il a faites pour moi.

Amen XXX , Suisse, 2004

L’évangile de la prospérité

Dossier – Pauvreté et richesse

Pierre Oddon

Les Témoins de Jéhovah - Les dessous de l'Histoire

Le sujet que je présente est difficile car il est indéniable qu’il y a dans les mouvements liés à l’évangile de la prospérité des choses bonnes et attrayantes, de superbes prédications sur internet, des prédicateurs doués, etc. Toutefois n’oublions pas que le mensonge « tient » uniquement par la part de vérité qu’il contient et que la séduction se doit d’être séduisante.

L’image publique du mouvement

Les promoteurs les plus connus du mouvement[1] possèdent de somptueuses villas, de grosses voitures de luxe, des universités, des hopitaux, des chaînes de télévision avec des millions de téléspectateurs, ils annoncent « leur évangile » dans tous les coins du monde grâce à leur jet privé, lors de « croisades de miracles et de guérisons » qui réunissent des dizaines de milliers d’auditeurs, ils pensent être la quintessence, le flambeau et la gloire des chrétiens des temps de la fin … ce sont les « hommes du plein évangile » en clair de « l’évangile de la prospérité ». Ils semblent avoir réussi un exploit que notre Seigneur Jésus Christ déclarait lui-même impossible : Servir Dieu et, en même temps les richesses » [2]

L’évangile de la prospérité

L’évangile de la prospérité a ses racines dans l’avidité naturelle du cœur humain. S’il trouve ses racines dans église pentecotiste aux Etats Unis[3] il a grandi avec les « télévangélistes américains » et a inondé le monde grâce à la mouvance penteco-charismatique dite de « la troisième vague ». Ce mouvement, très hétérogène, comporte de nombreuses « écoles », si bien que chacun pourra contester en bonne conscience l’un ou l’autre des aspects sur lesquels j’attire votre attention.

Le principe de base est souvent le « dominionisme[4] » tiré de Genèse 1.28 :

« Dominez sur les poissons de la mer et sur les oiseaux des cieux, et sur tout être vivant qui se meut sur la terre. ».

L’explication est la suivante : Il y a une « guerre spirituelle » entre Dieu et ses anges et Satan et ses démons. Le chrétien doit aider Dieu dans cette guerre et accéder au pouvoir spirituel et politique. L’Évangile doit être « puissant » et doit se manifester obligatoirement par des « signes et prodiges » sans oublier « le nerf de toute guerre » l’argent. « L’argent appartient à Dieu » mais, comme nous sommes des « enfants de Dieu », nous nous devons de ne plus mener une vie de pauvreté et de misère qui déshonore Dieu mais une « vie de princes » ; c’est à cela que nous sommes appelés.

Originaire d’un « pays riche » (l’Amérique), l’évangile de la prospérité a généré rapidement des émules et suscité de nombreuses convoitises de la part de « ceux qui estiment que la piété est une source de gain » (1 Tim 6.5). De nombreux pays sont touchés et même des « pays pauvres » — comme l’Afrique — car la formule

« Salut, Guérison, Richesses »

est une « formule gagnante » aussi simple que séduisante.

Essayons de comprendre le fonctionnement de ce nouvel évangile inconnu de la Bible et des apôtres.

La logique de la prospérité

Elle s’appuie principalement sur deux interprétations tendancieuses de la Bible :

1. La richesse est acquise au chrétien, avec le salut. Elle est l’une des composantes de la « bénédiction d’Abraham » accordée aux païens par l’œuvre de Christ (Gal 3.14). Dieu veut que ses enfants prospèrent matériellement (3 Jean 2), et qu’ils connaissent la réussite, y compris financière (Jos 1.8 ; 1 Chr 20.20 ; Néh 2.20 ; Ps 1.3).

« La pauvreté vient de l’Enfer. La prospérité vient du Ciel [5]… »

2. La doctrine dite de la « compensation ». La technique est de planter un « don semence », « une semence de foi » (cf. Luc 6.38 ; Marc 10.28-30). Dieu se doit non seulement de vous la rendre mais de vous la rendre au centuple : « Apprenez à planter l’argent dans le service de Dieu, et il vous rendra une moisson abondante d’argent »[6], « Plantez une grosse semence, confessez le résultat, et vous libérez les forces surnaturelles de Dieu »[7]

Les ressources financières

1. L’Église et la dîme

Il n’y a pas que des mouvements charismatiques qui imposent cet impôt aux membres de leurs églises. Mais en ce qui concerne les leaders, ils sont en général à la tête de « megachurches » de milliers de membres. Prenons une église « moyenne » de 5 000 membres. Sur la base d’un salaire moyen de 2 000 euros, cela représente 12 millions d’euros[8] de revenus par an… exemptés d’impôts. L’enseignement est limpide : « Si on n’est pas fidèles dans nos dîmes, on est en train de déshonorer Dieu. Chaque fois qu’on écrit sur un chèque notre dîme Dieu le voit. La dîme c’est un principe divin qui amène la bénédiction dans notre vie terrestre … »[9]

Les Épîtres ne mentionnent jamais la dîme car le chrétien est sous un régime différent de celui de l’A.T. (1 Cor 16.2)[10]

2. La télévision et internet

Il suffit de faire des appels précis sur sa chaîne de télévision[11]. Voici un exemple récent : Pour financer l’achat de son dernier avion, estimé à 54 millions de dollars, le prédicateur Jesse Duplantis a fait un appel aux dons dans une vidéo diffusée le 21 mai 2018 sur son site internet : « Nous croyons en Dieu pour un Falcon 7X tout neuf pour aller partout dans le monde sans escale », affirme le télévangéliste, qui se tient devant des photos de ses trois avions…[12]

3. Les croisades de guérison et de miracles

Le Seigneur et ses apôtres ont fait de très nombreuses guérisons et Dieu est toujours puissant pour faire des guérisons aujourd’hui, selon sa souveraineté mais il n’y a aucun exemple biblique nous autorisant à « prêcher la guérison ». C’est une dérive dangereuse. Au cours de ces réunions, on place généralement la collecte avant le moment de guérison et on pousse indécemment à la générosité : « Je veux réunir ces 80 000 F ce soir ! …. je veux vous mettre au défi…. “Donnez et l’on vous donnera” … il ne s’agit pas de donner ce que vous pouvez donner ! Donnez ce que vous ne pouvez pas. Si vous pensez que vous pouvez donner 500 F mais pas 1000, donnez-en 1000. C’est là que se trouve la bénédiction et cela est vrai. »[13]

Beaucoup de ces guérisons sont des illusions qui ne tiennent pas dans le temps et qui ne résistent pas aux contrôles.

4. Les éditions de livres, vidéo, gadgets évangéliques, etc.

Plusieurs ont, en parallèle, des maisons d’éditions où une multitude de livres aux titres alléchants, sont publiés… et parfois même diffusés par nos « librairies évangéliques ». Voici quelques titres en relation avec notre sujet :

Les clefs bibliques de la prospérité financière, de Kenneth Hagin,
La prospérité est la volonté de Dieu, de Gloria Copeland,
Les finances surnaturelles du royaume, de Tijo Thomas…

Ces livres, parfois diffusés par millions d’exemplaires, sont un apport financier certain. De plus ils participent activement à la diffusion de cet évangile séducteur.

Les dérives doctrinales de l’évangile de la prospérité

Il s’agit d’une synthèse qui regroupe l’ensemble des dérives les plus graves de ces mouvements sur des points fondamentaux. Précisons bien que tous ne peuvent pas être accusés de toutes ces dérives blasphématoires :

La Bible : Elle est oficiellement reconnue comme la Parole de Dieu mais, en pratique, les discours des leaders, les diverses prophéties et visions supplantent l’enseignement clair de la Bible. Il n’y a pas d’étude sérieuse de la Parole mais une manipulation de quelques versets hors contexte pour soutenir l’enseignement donné.

Dieu : Il est parfois présenté comme « non trinitaire[14] ». Dans le meilleur des cas il est au service de l’homme[15] ayant perdu sa puissance et sa souveraineté[16]. Les dérives principales sont en rapport avec le Saint Esprit souvent assimilé à une « onction puissante » qui n’a pas de rapport avec l’Esprit de notre Dieu. On va jusqu’à vouloir la récupérer parfois en se couchant sur la tombe d’anciens leaders charismatiques [17]!
L’homme : Parfois divinisé: « Je suis un homme-Dieu !… Cet homme spirituel qui est en moi est un homme-Dieu… Dites : Je suis né d’en haut ! Je suis un homme-Dieu ! Un homme-Dieu ! Sur le modèle de Jésus ! Je suis un surhomme ! »[18] Tout ce que Jésus était, nous le sommes ! »[19]
Jésus Christ : Il est le « Fils de Dieu » mais pour certains il n’est pas « Dieu le Fils ». Pour d’autres il s’est vidé (kénose) entièrement de sa divinité. Quant à son œuvre : « Le sang qui été répandu des veines de Jésus ne nous a pas rachetés… »[20] mais il a été le premier être humain à naître de nouveau … quand il était en enfer[21]
Le salut : Il doit se concrétiser par des expériences spirituelles tangibles dont, pour beaucoup, la première est « le parler en langues » qui est la porte d’entrée obligatoire pour accéder aux manifestations spirituelles [22]. Malgré cela le salut n’est jamais définitif, il peut toujours se perdre.

Les effets pervers de l’évangile de la prospérité

« Le succès est disponible ici et maintenant… Il dépend de vous de venir et de le recevoir. Si vous n’avez pas le succès, c’est votre faute et non celle de Dieu. […] Vous déterminez votre niveau de succès. Vous faites le choix… Dieu a placé la balle dans votre camp. C’est vous qui donnez le mouvement. »[23]

Les effets d’un tel message sont destructeurs pour beaucoup.

Non seulement la déception est au rendez-vous pour ceux qui se laissent prendre mais on y ajoute une culpabilité intolérable. Voici le discours tenu : « Vous avez donné 100 euros et vous n’en avez pas reçu 10 000 ? Il y a deux possibilités : soit vous n’avez pas donné tout ce que vous pouviez donner et nous vous invitons à le faire sans tarder, soit c’est parce que vous n’avez pas la foi, car pour nous ça marche ! »[24]
La Parole de Dieu est discréditée. On lui fait dire ce qu’elle ne dit pas et on dit aux déçus de « voir directement avec Dieu » car c’est lui qui a fait la promesse !
L’ensemble des chrétiens sont discrédités aux yeux des incrédules à cause des scandales financiers, des scandales sexuels, des faux miracles, des fausses prophéties[25] ou des « paroles d’autorité » creuses, aussi fausses que prétentieuses.
L’Église pauvre et souffrante est totalement méprisée quand elle n’est pas tout simplement ignorée. Les pays en guerre, les chrétiens persécutés, les camps de réfugiés, les pauvres qui sont toujours avec nous (Marc 14.7) sont ignorés, ils ne sont pas une terre de mission car peu propices à la récolte de fonds. Ces gens là sont sous la malédiction de Dieu.[26]
C’est une exploitation savante et éhontée de la crédulité humaine à des fins mercantiles, c’est le glissement de la foi biblique vers la superstition religieuse. Nous sommes appelés à partager avec les pauvres (2 Cor 8.13-15) mais dans ce faux évangile les pauvres sont toujours dépouillés au profit des riches (Jac 5.1-3).
C’est une des nombreuses séductions de la fin des temps ; c’est une caractéristique de l’église de Laodicée qui proclame : « Je suis riche et je me suis enrichie. » (Apoc 3.17) et qui ne se rend pas compte que le Seigneur est dehors et qu’il frappe encore à la porte d’un cœur.[27]

Le message de la Bible est clair :

« … Des hommes corrompus dans leur intelligence et privés de la vérité, qui estiment que le piété est une source de gain. Or la piété avec le contentement est un grand gain … alors ayant nourriture et vêtement nous serons satisfaits …mais ceux qui veulent devenir riches tombent en tentation et dans un piège … c’est une racine de toutes sortes de maux que l’amour de l’argent ; pour s‘y être livrés certains ce sont égarés de la foi … mais toi, ô homme de Dieu, fuis ces choses. » (1 Tim 6.5-11)

Y a-t-il des aspects positifs dans l’évangile de la prospérité ?

La puissance financière énorme de ces milieux leur donne des moyens d’action exceptionnels. Au milieu d’un mélange subtil de bonnes choses et de mauvaises choses, certains auditeurs, par la grâce de Dieu, acceptent le message de la réconciliation avec Dieu par l’œuvre de Jésus Christ …
Une partie des sommes considérables collectées sont utilisées pour « l’œuvre » qui peut parfois apporter — comme au Brésil et parfois ailleurs — une amélioration sociale significative : mise en place de cantines, d’écoles du dimanche ou simplement d’écoles. Il y a aussi la diffusion d’une morale chrétienne et une entraide entre « croyants ». Ceux qui n’ont pas d’argent à donner viennent aider gratuitement à la construction de leur église ou à toute autre œuvre au profit de la mission… et cela crée un lien social positif.

Alors que conclure ? Si Paul, privé de liberté, dans les tristesses, les privations et les afflictions trouvait sa joie « dans le Seigneur », nous devons l’imiter et, face au faux évangile de la prospérité dire avec lui : « Toutefois, de toute manière, soit comme prétexte, soit en vérité, Christ est annoncé ; et en cela je me réjouis et aussi je me réjouirai » (Phil 1.18).

[1] Selon le rapport du CNEF Les personnalités marquantes actuelles du mouvement, aux E-U, sont : Kenneth Hagin (Rhèma Bible Church, Tulsa) ; Kenneth & Gloria Copeland (Forth Worth, Texas) ; Robert Tilton (Word of Faith Church, Texas) ; Joël Osteen (Lakewood Church, Houston) ; Jerry Savelle (associé de Copeland) ; Charles & Frances Hunter (City of Light, Texas) ; Charles Capps (Arkansas), Joyce Meyer (Hand of Hope, Saint-Louis), Creflo Dollar (C.D.Ministries). On doit aussi citer les noms de Oral Roberts, Peter Wagner, John Wimber, George Otis Jr., T.L. Osborn…

En 2017, Benny Hinn, le leader mondial des miracles et de l’évangile de la prospérité, menant un train de vie royal (Vacances à Dubaï à 25 000 dollars la nuit) a été lâché par son neveu et collaborateur et sa théologie hérétique dénoncée par son neveu. https://www.youtube.com/watch?v=SljEaO9RD3I

Suite à une crise cardiaque et à un rêve où il n’était pas reçu au ciel par le Seigneur il se remet en question. Il vient d’abandonner la pratique de l’Evangile de la prospérité qu’il dénonce dorénavant comme « une folie et une offense au Saint Esprit » … attendons pour voir s’il va restituer au peuple de Dieu les dizaines de millions de dollars détournés.

[2] « Nul serviteur ne peut servir deux maîtres… vous ne pouvez servir Dieu et les richesses. » (Luc 16.13)

[3] Oral Roberts http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/archive/2009/12/16/673a3767354e6d9e85b24fc58c86116c.html

[4] Cf. https://soyonsvigilants.org/dominionisme-theologie-de-la-domination/ Selon les nombreuses nuances de « l’évangile de la prospérité » certains ne relient pas automatiquement la possession des richesses à l’objectif de « dominer le monde ».

[5] Benny Hinn. TBN du 6 novembre 1990

[6] « La vie comblée » de TL Osborn, p 161, citée dans ICHTHUS n°75 Avril-Mai 1978 Le faux Evangile de la prospérité.p27 Jean-Claude Chabloz et Paul Arnéra.

[7] Benny Hinn. TBN du 6 novembre 1990

[8] 2000 euros x 10 % x 5000 x 12 = 12 000 000 euros = 12 millions

[9] Cf. Jérémy Sourdril, « Prières inspirées ». https://emcitv.com/jeremy-sourdril/video/la-recompense-de-ceux-qui-donnent-dime-offrandes-45823.html et d’autres émissions sur le même thème.

[10] Voir sur ce sujet l’article de D. Shutes dans ce numéro.

[11] Jimmy Stawgart, un télévangéliste pentecotiste très connu avait 500 millions d’auditeurs …

[12] https://www.20minutes.fr/monde/2281463-20180531-etats-unis-televangeliste-veut-acheter-jet-prive-lance-appel-dons

[13] Cf. RACHETES de la pauvreté … de la maladie … de la mort p 7-8, 1986, Kenneth E. Hagin

[14] Depuis Branham qui était modaliste unitarien à Benny Hinn qui dit qu’il y a 9 personnes en Dieu …

Emission du Orlando Christian Center, 13 octobre 1990. Cité par http://www.amourdelaverite.com/Benny%20Hinn%20-%201e%20Partie.shtml

[15] Ken L. Sarles, A Theological Evaluation of the Prosperity Gospel (Bibliotheca Sacra, October-December 1986), p.343 « Dans le mouvement de la prospérité l’homme est devenu celui qui commande et Dieu celui qui sert »

[16] « Dieu ne peut rien faire sur cette terre si nous ne lui donnons pas la permission par la prière. » Frederick Price, cité par Gary E. Billey http://www.rapidnet.com/~jbeard/bdm/Psychology/char/more/w-f.htm

[17] Cf. https://soyonsvigilants.org/pratique-consistant-a-chercher-lonction-sur-des-tombes/

Benny Hinn a fait de même Cf. « Une double portion de l’onction,” pt 3 O.C.C., cassette audio N° AO31791-3, 7 avril 1991.

Cf. https://lesarment.com/2015/07/lonction-des-cimetieres-nouvelle-derive-de-lhyper-charismatisme/#_ftn1 Bill Johnson: Mais ce que je crois et que j’attends, c’est une génération, une génération qui va se lever avec une foi corporative, une onction (de puissance) corporative, pour forcer les royaumes (sphères d’autorités) parce que c’est là ma conviction, de la même manière que Dieu mit cette puissance sur un William Branham, une Kathryn Kullman, ou un Wiggelsworth. Il mettra une puissance beaucoup plus grande sur un groupe de personnes, à un point tel qu’il ne l’a jamais fait pour des individus ». https://www.youtube.com/watch?v=vHcRI60j0HI&feature=youtu.be

[18] Benny HINN, Trinity Broadcasting Network, le 6 décembre 1990, http://www.tbn.org.

[19] Benny HINN The Berean Call, 1992, Media Spotlight Special Report, février 1994.

[20] Kenneth COPELAND, Personal letter from Kenneth Copeland, Forth Worth, Texas, mars 1979, cité par Simon KEGLO, « La théologie de la prospérité : un salut bradé ? », FacRéflexion 42-43, p. 11-12.

[21] https://craigbrownsreformedtheology.files.wordpress.com/2011/09/clip-7-joyce-meyer.mp3 (Suite à des protestations Joyce Meyer a renoncé à enseigner cette hérésie)

[22] Toutefois, dans ceux qui promeuvent le « parler en langues » beaucoup condamnent fermement l’évangile de la prospérité.

[23] Robert Tilton, God’s Laws of Success (Dallas : Word of Faith Publications, 1983), pp. 28, 60.

[24] Cf. God’s Will is Prosperity, 2012 (Dieu veut la prospérité), Gloria Copeland : «Donnez 10$ et vous en recevrez 1000. Donnez 1000$ et vous en recevrez 100 000… Donnez un avion et vous recevrez l’équivalent de cent fois la valeur de cet avion… En résumé, Marc 10.30 est une très bonne affaire ».

[25] Paris Match 10 Juillet 1987, Pierre Grenard: « Argent et sexe … Ils ont cassé la tirelire du bon Dieu. ». C’est le moment de la généralisation des « télévangélistes » en Amérique et de l’éclosion des « empires financiers » sur les traces d’Oral Roberts. Il en est toujours de même. http://www.connaitre-la-verite.com/yonggi-cho-condamne-pour-detournement/

[26] https://www.editionsbethesda.com/livre/rachetes-de-la-pauvrete-de-la-maladie-et-de-la-mort-spirituelle-446 de Kenneth Hagin (voir note suivante)

[27] C’est l’expérience de Costi Hinn qui reconnaît qu’il n’était pas né de nouveau lorsqu’il était assistant de son célèbre oncle : Benny Hinn. http://www.ultimechoix.net/de-levangile-de-prosperite-a-jesus-christ-le-neveu-de-benny-hinn-raconte-sa-conversion/

Comment expliquer que les pasteurs ne dénoncent pas Bethel ?

Un frère nous a écrit et à posé cette pertinente question:

Comment expliquez-vous que les pasteurs de référence (les plus anciens) en Suisse Romande ne dénoncent pas fermement Bethel ?

Il est clair que L’église charismatique de Bethel En Californie doit être dénoncée fermement. Il est décourageant de voir que peu de gens prennent position.

Nous avons partagé cette question à d’autres frères en Suisse et reproduisons ici une des édifiantes réponses (légèrement modifiée pour demeurer anonyme).

————

Réponse 1:

Cher frère,

j’ai visité un couple marié, car l’un des deux souhaitait recevoir des conseils, ils n’arrivaient plus à boucler leurs fins de mois…

Lors de ma visite, j’ai donc pu leur prodiguer quelques conseils pratiques en vue de gérer avec sagesse les moyens financiers que le Seigneur leur avait confiés. Ce couple très simple fréquente un milieu charismatique.

Assez rapidement, l’un d’eux a souhaité m’informer du projet de l’autre: C’est à dire de tout quitter ici (dès que possible et à grands frais). L’un est est au chômage et il veut absolument aller aux Etats-Unis pour se former (1 ou plusieurs années) à Bethel School of the Supernatural Ministry (BSSM) à Redding en Californie dans le domaine des guérisons surnaturelles, mais l’autre n’en est pas convaincu, car ils n’en ont pas les moyens.

Le premier est au bénéfice d’une rente Invalidité et souffre de sérieux troubles psychologiques depuis des années. Néanmoins, il a « par la foi » décidé de cesser de prendre ses médicaments pour aller mieux…

Ils ont parlé du projet à leur pasteur, mais celui-ci n’a pas semblé avoir le cran de les mettre en garde, ni de dénoncer les fausses doctrines de l’Evangile de prospérité de Bethel Church.

Mais d’un autre côté, ce pasteur ne semblait pas non plus très impressionné par le ministère de guérison de Bill Johnson, ce qui a étonné ce couple. Était-ce un manque de courage ?

J’ai essayé de dissuader le premier (qui comprend l’anglais) par rapport à son projet en lui recommandant de rechercher de tout son cœur la Vérité dans la Parole de Dieu et en visionnant quelques vidéos de gens sérieux qui mettent en garde contre les doctrines fallacieuses de Bill Johnson, mais je ne suis pas certain d’y être parvenu.

Après avoir examiné différents aspects de la théologie d’en Bill Johnson, même s’il y aurait bien d’autres choses graves à dénoncer le concernant, ainsi que son équipe de Bethel Church, on peut très succinctement résumer les choses ainsi :

1. Il prêche subtilement un autre évangile sans véritable repentance qui ne peut pas sauver (il redéfinit le terme)

2. Il prêche un autre « Jésus » qui ne peut pas sauver (car il enseigne que Jésus sur terre a renoncé à sa divinité et a dû naître de nouveau après être devenu péché pour nous). Voir 2 Corinthiens 11.4.

Toutes les autres excès sont graves et découlent essentiellement de ces deux garde-fous spirituels qui ont disparus (le vrai Evangile et le vrai Jésus).

Et l’Apôtre Paul les condamnent sans détour en disant que ceux qui annoncent un autre évangile soient anathème (Galates 1.8-9).

Mais comme vous le soulignez justement, beaucoup de pasteurs de référence (même les plus anciens) hésitent à dénoncer ces doctrines d’erreur car il y aurait tout lieu de penser que dans leur cœur ils les approuvent secrètement, tout au moins partiellement. Mais une demi vérité demeure un vrai mensonge !

Un des problèmes majeurs de la chrétienté évangélique de notre temps (y compris les pasteurs de référence – même les plus anciens) c’est une mauvaise compréhension de Matthieu 7.1-2

« Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés. 2 Car on vous jugera du jugement dont vous jugez, et l’on vous mesurera avec la mesure dont vous mesurez. »

Le contexte est celui de l’hypocrisie v.5 (voir la paille et la poutre qui suivent dans ce chapitre), puisque dans l’Evangile de Jean, Jésus encourage à les disciples à juger selon la justice et non selon apparence

« Ne jugez pas selon l’apparence, mais jugez selon la justice. ». Jean 7.24

Puisque nous sommes dans les derniers temps, le chrétien est vivement encouragé à demander à Dieu de développer son discernement spirituel (Hébreux 5.14, 1 Jean 4.1 etc.) puisque nous sommes confrontés à un nombre croissant de fausses doctrines propagées par les faux docteurs et les faux prophètes d’aujourd’hui. Mais le discernement exige aussi du courage et de la sagesse pour dénoncer le péché et l’erreur doctrinale et cela a un prix que certains ne sont pas prêts à payer, préférant ainsi ne pas s’exposer et conserver leur « bonne réputation ».

Cher frère, j’espère humblement avoir pu répondre un peu à votre question et je ne prétends pas que c’est facile d’affirmer la vérité dans notre monde post-moderne. Je supplie donc le Seigneur d’accorder à ses enfants (à moi le premier) un esprit de repentance pour que je puisse m’humilier de ne pas avoir toujours eu le courage de me lever en faveur de la vérité lorsque j’en avais l’occasion, et d’affronter avec douceur et respect (1 Pierre 3.15), mais aussi fermeté, les fausses doctrines de certaines personnes qui nous entourent et qui essayent de les propager.

Je me souviens d’un couple d’une autre église évangélique qui m’avait dit croire que Jésus était certes Fils de Dieu, mais qu’il ne croyait pas qu’il était Dieu en personne (Colossiens 1.15-20, Hébreux 1.3) ! Je me suis hélas contenté de lui répondre que je n’étais pas du même avis, mais j’aurais dû ouvrir la Parole de Dieu et lui montrer noir sur blanc que Jésus est bel et bien le Créateur en personne l’Univers et qu’il venu sur terre pour payer de prix des péchés de pécheurs comme nous sur la croix et nous offrir le pardon des péchés et la vie éternelle en Jésus-Christ.

Oui, nous manquons tous parfois de courage. Que le Seigneur nous pardonne et nous accorde Sa grâce et la hardiesse de compter sur Son Esprit pour oser proclamer la Vérité avec douceur et respect lorsque nous y sommes appelés.

Avec mes cordiaux messages en Jésus-Christ.

Réponse 2

Je n’arrive pas non plus à simplement expliquer que le fil de lance apologétique se soit si émoussé en Suisse.

1) Les pasteurs (dits) de “référence” (les plus anciens) ou plus jeunes, ne peuvent remplacer La Référence de discernement: Le canon.
Le terme canon vient de cane, et signifie justement : le roseau comme référence de mesure. Je suis ingénieur en mesure et instrumentation industrielle et la méthode du verset Actes 17:11 me reste constamment à l’Esprit pour mesurer ce que l’on nous enseigne (cf. Rom 4:3)

2) Beaucoup de chrétiens en Europe ne voulaient pas entendre en 1933, lorsqu’il fallait discerner qui était celui qui portait le titre de “Führer”. Certains ont su le faire et cela leur a coûté cher. Je me suis longtemps dit, que l’Homme en général ne VEUT PAS entendre.

Mais récemment, je médite une parole de Christ et remarque que les disciples de Christ ont des oreilles pour entendre, donc n’ont pas le choix : (Mat 11:15; Mat 13:9; Mat 13:43; Mar 4:9; Luc 8:8; Luc 14:35; Ap. 2:7; Ap. 2:11; Ap. 2:17; Ap. 2:29; Ap. 3:6; Ap. 3:13; Ap. 3:22)

3) Il existe heureusement encore des frères en Suisse ayant le caractère des Béréens, qui sont plus tranchants, j’en met quelques uns en CC: Nous venons de mettre en ligne 2 textes suffisamment tranchants sur Bethel, le repère de Géraséniens de Californie (cf. Légion – Luc 8:30).

Todd Bentley et les ingrédients ténébreux du “réveil” (le n.1 du Reveil à Bethel)
Bethel: Beni Johnson et la Sainte Cène paganisée

Fraternellement

Todd Bentley et les ingrédients ténébreux du “réveil” de Bethel

vous ne vous ferez pas de tatouages. Moi, je suis l’Éternel. (Lev 19:28b)

Dans la catégorie « culot poussé à l’extrême », on comptera l’incontournable Todd Bentley, dont la bravoure n’est plus à cacher: Il s’est fait tatouer le visage Christ, à la place d’honneur – sous le bras gauche !

« Pasteur » tatoué et directeur d’une « école biblique » Todd Bentley : Avec un T-Shirt faisant l’apologie d’une tête de mort.

Confession en sourire

Todd dirige une école biblique « du surnaturel ». Il baptise d’eau et de [mauvais] esprits avec violence et au nom de « BAM », en donnant coups de coude ou coups de pieds. Et il avait une relation adultère avec Jessa, la jeune baby-sitter, qui mâchouillait son chewing-gum lors des séances de baptême.

Telle est la voie de la femme adultère: Elle mange, et s’essuie la bouche, Puis elle dit: Je n’ai point fait de mal. Prov. 30:20

Père de 4 enfants et en plein ministère pastoral, il a divorcé, pour « marier » la nouvelle conquise. Finalement, Jessa a finalement reconnu que « c’était mal » et elle s’est « repenti » publiquement¹ avec le sourire. Todd continue tout de même son « ministère pastorale – feu frai / nouveau² » avec Jessa .

« C’était pas bien » Remord d’adultère, mais avec le sourire et un piercing aux lèvres

Celle-ci prophétise !

Un éléphant, cela « trompe » énormément

Certains charismatiques « fonctionnent » essentiellemnt par les rêves et les prophéties !

Todd introduit dans une vidéo³ le rêve de Jessa : Selon lui …

ce rêve est la clef qui va dispenser de grand miracles pour l’Église.

Elle nous enseigne ensuite qu’on doit marcher par la foi et non par la vue, et elle explique son rêve prophétique.

« j’ai vu un éléphant sauvage qui danse avec un grand sourire crazy, celui-ci permettra discerner les temps et saisons de Dieu. L’éléphant apporte du discernement par sa « trompe ! »

Au milieu de la « prophétie », elle reçoit comme des coups sur la tête⁴ en gémissant, puis elle commence à siffler comme un serpent et en secouant la tête dans tous les sens.

Si l’on vous dit: Consultez ceux qui évoquent les morts et ceux qui prédisent l’avenir, Qui poussent des sifflements et des soupirs, Répondez: Un peuple ne consultera-t-il pas son Dieu? S’adressera-t-il aux morts en faveur des vivants? Ésaïe 8:19

Elle repart avec son histoire d’éléphant …

« qui n’est pas seulement sauvage, mas radical, radical, radical, … radical… ».

Répéter 5 ou 6 fois le même mot en secouant la tête, aide apparemment à « marcher par la foi ». Elle refera le sifflement du serpent à plusieurs reprises.

Cette drôle de gymnastique amuse Todd, qui commence lui aussi, à bouger la tête d’avant en arrière, comme une poule, … et avec le sourire.

Qu’apprend-on de la prophétie éléphantesque ?

« On a besoin de l’éléphant sauvage avant de recevoir le lion ! Ce sera le grand impact que vous aurez pour faire descendre le royaume de Dieu sur terre, le grand réveil, qui sera sauvage, … une culture de réveil qui sera déversée sur l’Église »

Réveil ténébreux

Todd n’a pas seulement entraîné dans le péché une jeune âme, il lui a communiqué aussi sa théologie corrompue, et ses mauvais esprits. Le texte de la délivrance du Gadarénien possédé nous éclaire sur les actions de Todd qui dit qu’il faut qu’il déverse et déverse cette “onction” aux milliers de personnes présentes. Son démon est légion. (Luc 8:26-30)

Les démons sortirent de cet homme, entrèrent dans les pourceaux, et le troupeau se précipita des pentes escarpées dans le lac, et se noya. (Luc 8:33)

C’est avec tant de « bons fruits » à son palmarès, que Todd fût choisi comme « serviteur » par le centre charismatique de Béthel (Californie) pour apporter un « réveil » mondial, des guérissions, résurrections, etc …

Les statistiques⁵ suivantes du rapport annuel 2017-2018 de Bethel montre un impact non négligeable de ce mouvement aux USA et dans le monde.

11 233 Congrégations
266 Personnes baptisées
90 + Ministères d’église
10 000 Heures de Ministère de guérison
17 129 Sessions prophétiques
15 508 Prières reçue dans les salles de guérison
33 000+ Heures de bénévolat pour la localité (Ville de Redding).
240 Bénévoles par semaine dans cette ville
18 Ministères visant Redding
68 Missionnaires adultes
11 000+ Alumni mondial des étudiants du BSSM
(École de Bethel de ministère surnaturel)
987 Étudiants ayant suivis le programme
de développement du leadership⁶
125000 Participants aux évènement musicaux de Bethel
25 000+ Participants aux 45 événements annuels de Bethel
19 000 Abonnés à Bethel TV
24% réalisés du plan de financement de 113 millions

Des jeunes de mon entourage en France sont aussi allés en Californie pour faire leur « École Biblique » au lieu de se soucier de leur parents endettés. Et Bethel n’est pas gratuit ! Quelle tristesse, de se déplacer si loin, pour “apprendre” dans ce Quartier Général de démons, alors qu’il existe des Écoles Bibliques conservatrices et recommandables en France. ⁷

Pour Patricia King, une prophétesse et auteur dans ce milieu charismatique pense que :

il est malséant⁸ de juger ou maudire, de porter des paroles négatives, de diviser… il faut simplement prier, bénir, soutenir. J’ai prié pour ce réveil supernaturel, cette force inopposable.

L’Écriture n’est pas aussi positive quant au péché et aux hérésies dans l’Église : Cf. 1 Cor 5:1-6 ; 6:9-10 ;11:19 ;

Les réveils trop enthousiastes

La Bible ne promets pas dans la fin des temps de réveils démesurés. Le Seigneur lui-même a annoncé la [vraie] bonne nouvelle à Nazareth (Cf. Luc 4:17-21) :

Aujourd’hui cette parole de l’Écriture, que vous venez d’entendre, est accomplie.

Et bien que «tous lui rendait témoignage », la réponse fût peu enthousiaste, sauf qu’ils voulurent le tuer. Mais il a continué son ministère avec sobriété et sans multitude.

Ne vous laissez pas endormir comme des poules par ces faux réveils! « Réveillez-vous ! »

1 youtu.be/MHDHedCkjzo :

2 Fresh fire (anglais) : On penserait plutôt à un « feu étranger » Cf. Lév. 10:1-2

3 youtu.be/fxokQizmGAE

4 Typique des mouvements charismatiques qui distribuent des esprits impurs.

5 ariseandbuild.net/impact/

6 On parle de plus en plus de leader (meneur) dans l’Église. Plus besoin d’anciens, les critères sont trop durs, n’importe quel jeune sans expérience, ni réputation, peut être honoré de devenir un leader. Il suffit de pouvoir se payer un ticket d’avion et de faire un training de leader au bout du monde.

7 Ex. L’Institut Biblique et Pastoral Baptiste (ibpb.org/ tel.:03.82.85.40.46 / institut.algrange@gmail.com)

8 youtube.com/watch?v=Jg-_0jymKpk La femme « pasteur » Patricia King prêche contre l’adultère, avec la « Bible – The Message », mais protège Todd

Bethel: Beni Johnson et la Sainte Cène paganisée

Pendant sept jours, vous mangerez des pains sans levain. Dès le premier jour, il n’y aura plus de levain dans vos maisons; car toute personne qui mangera du pain levé, du premier jour au septième jour, sera retranchée d’Israël. (La Bible, Exode 12:15)

Nous sommes surpris de voir combien des croyances et pratiques païennes s’infiltrent dans le monde « évangélique », à peine saupoudrées d’un vocabulaire pieux et de quelques versets hors contexte.

Le diable voulu tenter Christ ainsi:

Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas, car il est écrit: “Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet, et ils te porteront sur leurs mains, de peur que tu ne heurtes ton pied contre une pierre. Mat 4:6

Il incite sous-couvert d’une parole «ayant l’apparence de la piété », à une décision folle et inintelligible contre soi-même… et contre la volonté de Dieu. Il cite le Psaume 91:11-12 …

« Car il commandera à ses anges à ton sujet, de te garder… »,

mais en omettant le contexte de cette promesse de protection :

« en toutes tes voies ».

Cette parole ne nous encourage pas à une action « téméraire » (cf. 2Tim 3:4-5) prise de notre propre chef, ni à « tenter Dieu » en le manipulant à nos fins, pour assouvir notre propre volonté du moment, mais plutôt nous rappelle que dans notre impuissance, il nous protège tout au long de notre chemin avec Lui, dans les bons jours comme au pire de l’adversité:

« Tu marcheras sur le lion et sur l’aspic, tu fouleras le lionceau et le dragon. » (v.13)

Beni Johnson

L’épouse de Bill Johnson, leader du centre charismatique de Bethel (Californie), a affirmé:

« L’acte prophétique de communion : Quand je prends la communion, je la prends comme un acte prophétique, je l’applique à toutes les situations qui pèsent sur mon cœur. Un acte prophétique est une action physique inspirée par le Saint-Esprit qui perturbe l’atmosphère. Parfois, j’ai l’impression que Dieu veut que je fasse quelque chose de concret pour activer quelque chose dans lequel je prie. Pendant ces moments, je demande simplement au Saint-Esprit: “Que dois-je faire à ce sujet?” Ensuite, je me sens incité, par exemple, à emmener mon shofar dans la maison de prière que nous avons à Bethel ou à aller à un endroit spécifique prendre la communion. En accomplissant l’acte prophétique, nous libérons quelque chose dans l’atmosphère qui aide la réponse à notre prière de percer. »
tinyurl.com/y5k66ew6 : site destinyimage.com

Beni Jonshon a écrit un livre :

Le pouvoir de la communion. Accéder aux miracles à travers le corps et le sang de Jésus.

Bethel's Beni and Bill Johnson Reveal The Power of Communion | God TV

Adepte de Bethel

Une connaissance charismatique ayant lu ce livre a proposé d’enterrer autour des bâtiments de son entreprise des petits piquets avec des versets bibliques, pour « protéger » ou « sanctifier » le bâtiment. Important était de savoir de quelle couleur choisir les piquets. Ce soit disant « acte prophétique » déguise du paganisme en christianisme.

Sa réaction a été très agressive quand une autre connaissance a aussi décliné l’invitation. J’ai aussi tenté d’expliquer que la Parole de Dieu doit être visible dans nos vie (Cf. Mat 5:14; 2Cor 3:3 ) et non pas enterrée comme un talisman, et que ces pratiques sont païennes. La même personne achète des huiles spéciales et oint d’huile à tout moment d’autres chrétiens, ou même des machines, ou des lieux de travail pour les bénir.

On se croirait en Indes où l’outil industriel reçoit une fois par an, offrandes et prières hindouistes. En Europe, ces adeptes de Bethel(pas tous) prennent la Sainte Cène tous les jours sur le lieu de travail, en premier lieu afin que le sang de Christ fasse réussir les activités professionnelles et puisse « convertir » les collègues de travail. En l’occurrence, il semble que le sang de Christ doit couler comme un talisman magique, pour couvrir nos problèmes du moment et protéger les lieux.

Nul n’est alors besoin de lire ou de citer les textes relatif à la Sainte Communion, ni un autre texte relatif à l’œuvre expiatoire de Christ, ou de rappeler les avertissements de Paul aux Corinthiens. Nul besoin d’être accompagné d’un ancien, un pasteur, ni même d’être à deux ou trois.

On « doit » prendre la « communion » journalière, même seul avec Jésus.

L’important c’est de le faire, persévérer dans le calendrier, et de ne pas manquer de fidélité au rendez-vous religieux. Cela me rappelle un livre d’occultisme, if fallait retourner une pierre tous les soirs à minuit, pendant un an, et prononcer une incantation, pour conférer à la pierre un pouvoir protecteur.

Le petit rire du partage :

Il y avait un petit rire² au moment de l’échange du pain et du vin. Ce rire était très bref et discret, comme un toussotement, mais tout de même comme un rire, accompagné d’un sourire. Ceci aurait pu passer pour anodin, si ce n’était pas quotidiennement répété, par les adeptes de Bethel, et systématiquement au moment du partage. Je suppose qu’une expérience du « rire dans l’Esprit » était sous-jacente.

Est-ce le sacrifice de Christ à la croix qui fait rire, ou la conviction de péché et de justice venant du Saint Esprit ? (Cf. Jean 16:8)

La prise de la Sainte Cène « indignement » est passible d’une punition, même sévère : Cf. Luc 22:19 ; 1Cor 11:24-30 ; Apocalypse 1:5 ; Cf. aussi le parallèle avec l’ordonnance de la fête juive de la Pâque, ou « Pessah » en mémoire de la libération, et la punition associée : Exode 13:8, Exode 12:15. Je me suis attiré une réaction très agressive en rappelant ces passages à cette adepte de Bethel. Elle m’a alors rétorqué qu’elle ne se sent plus en sécurité avec moi, et ceci à mis fin à notre prise de Sainte Cène en commun. C’est ensuite seulement que j’ai appris l’origine de cette « nouvelle » pratique de la Sainte Cène.

Le monde évangélique ne compte plus ses faux prophètes et fausses prophétesses, qui sont eux-même littéralement à l’écoute de voix démoniaques. Tout cela nous rappelle les apparitions de Marie à Lourdes. Elles veulent nous faire œuvrer, à une mission souvent primordiale, secrète et urgente, pour sauver une communauté, une ville ou encore un pays. Et tout dépend de nous et de nos pieuses actions : Prier le rosaire, etc.

La tâche de l’apologiste semble alors simple. Il suffirait de rappeler à ces « chrétiens » certainement zélés mais égarés, quelques « rudiments de la parole », comme :

la nécessité d’être vigilant (Mathieu 7)
le contexte des versets mal utilisés
… et enfin et surtout, un éclaircissement raisonnable selon les Écritures dans le contexte pertinent.

La tâche n’en demeure pas moins compliquée, en effet …

ces gens sont littéralement liés à des « esprits séducteurs et à des doctrines de démons » qui leur parlent à tout moment. (1Ti 4:1). Ils ne « supporteront pas la saine doctrine; mais, ayant la démangeaison d’entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désires » (2Ti 4:3)
Il faut qu’ils aient des « oreilles qui entendent », reconnaissent d’avoir été séduit, et aient un cœur prêt à se repentir.
Et enfin, il faut aussi que l’apologiste sache se remette aussi en cause constamment, afin d’annoncer la vérité avec humilité et patience.