Catégorie : Charismatisme

« Conviction de péché » par les esprits séducteurs

“Elle fit cela pendant plusieurs jours. Paul fatigué se retourna, et dit à l’esprit: Je t’ordonne, au nom de Jésus Christ, de sortir d’elle. Et il sortit à l’heure même.” (Actes 16:18)

Extrait de « La Guerre aux Saints, p. 365-367 de 1916 » titre original : the war to the Saints de 1912.

L’ACTIVITÉ DES ESPRITS MAUVAIS DANS LES REUNIONS D’EDIFICATION.

« Conviction de péché » par les esprits séducteurs.

…Tous les mois, je me joignais durant une semaine à un certain nombre de frères et de sœurs, pour prier Dieu qu’il nous envoyât une plus grande mesure de Son Esprit, de Ses dons et de Sa puissance. Nous fimes cela durant quelque temps, priant avec beaucoup d’ardeur.

Alors il se produisit (en apparence) de si merveilleuses manifestations de la puissance de Dieu et de Son Esprit, que nous fûmes convaincus d’avoir été exaucés, convaincus de la descente de Son Saint-Esprit. Entre autres choses, « cet esprit » fit d’une enfant de 15 ans son instrument ; tout péché ou fardeau sur la conscience des membres de notre réunion, fut révélé publiquement à tous les autres, par cette jeune fille. Personne parmi nous, ne pouvait garder quelque fardeau sur la conscien-ce, sans que la chose fut immédiatement exposée publiquement par l’esprit. Voici un exemple:

Un gentleman des environs, estimé et respecté, vint à notre réunion.
Tous ses péchés furent immédiatement dévoilés devant tous par la jeune fille de 15 ans. Alors, ce Monsieur quitta la salle, me demandant de le suivre dans la chambre contigue. Absolument brisé, et admettant avec larmes qu’il avait bien commis ce dont il venait d’être accusé, il confessa tous les péchés dont il put se sou-venir. Puis nous revinmes dans la salle où se tenait la réunion; mais il en avait à peine franchi le seuil que la même voix disait: « Ah ! vous n’avez pas tout confessé ! Et les dix pièces d’or que vous avez volées ! »

De nouveau, le visiteur m’appela dans la chambre à côté, et confessa avoir bien pris les dix pièces d’or. Or, cet homme n’avait jamais aperçu la jeune fille, et la jeune fille n’avait jamais connu cet homme.

De telles choses se produisant, est-il étonnant qu’un esprit de crainte se répandit sur l’assemblée, et que la note dominante pût se résumer ainsi: « Qui, parmi nous pourra subsister avec le feu dévorant ? Qui d’entre nous, pourra subsister avec les flammes éternelles ? Le tremblement a saisi les hypocrites » (Esaïe XXXIII, 14).
Un fervent esprit d’adoration régnait parmi nous; et comment le doute aurait-il pu se glisser ? lorsque même les plus forts étaient brisés, et que personne n’osait rester dans l’assemblée, s’il s’y sentait un obstacle.
Et cependant, nous devions être amenés à démasquer l’esprit, auteur de ces révélations [que nous croyions être le Saint-Esprit] et à découvrir qu’en réalité, la puissance des ténèbres était à l’œuvre au milieu de nous.

J’éprouvais toujours et comme malgré moi, un sentiment de malaise, de méfiance, que je n’arrivais pas à surmonter… Un jour que je me décidais à en parler à l’un des membres de notre réunion, celui-ci me répon-dit: « Ami, si tu continues à entretenir en toi l’incré-dulité, prends garde ; il se pourrait que tu commettes le péché contre le Saint-Esprit, lequel ne sera jamais pardonné. » Je passai alors par de terribles moments, incapable de discerner quelle sorte de puissance était à l’œuvre: celle de Dieu, ou celle d’un esprit de Satan ?

Une seule chose me semblait claire: le devoir de ne pas nous laisser conduire par un esprit, dont nous ne pouvions dire avec certitude si oui ou non il venait de Dieu. J’invitai donc les frères et sœurs qui avaient quelque autorité au milieu de nous, à se joindre à moi dans l’une des salles de l’étage supérieur ; et là, je leur expliquai mon état d’esprit, leur demandant de prier, afin que la pleine certitude nous fût donnée concernant l’esprit qui agissait parmi nous : « Etait-ce une manifestation de la lumière, ou une manifestation des ténèbres ? »

Comme nous descendions, et revenions à la salle des réunions, la puissance qui se servait de cette jeune fille nous dit: « Quelle est cette rébellion? Vous serez sévèrement punis pour votre incrédulité. » Je répondis alors : « Il est vrai que nous ne savons pas exactement à qui nous avons affaire; nous voulons que notre attitude soit celle de la foi, si un ange de Dieu ou l’Esprit de Dieu sont à l’œuvre parmi nous ; mais s’il s’agit d’un esprit mauvais, d’un démon, nous refusons de nous laisser guider par lui… Si vous êtes la puissance de Dieu, vous serez d’accord avec Sa Parole ; elle nous dit d’ « éprouver les esprits » pour savoir s’ils viennent de Dieu. Nous tombâmes à genoux, et d’ardentes supplications montèrent vers Dieu; nous Lui demandâmes de nous éclairer, d’avoir pitié de nous, de nous révéler de façon ou d’autre à quel esprit nous avions affaire.

Alors la puissance qui avait agi au milieu de nous, se démasqua en s’écriant par la voix de son instrument:

    « Je suis découvert, je suis découvert » ; ceci accompagné de cris perçants et de contorsions du visage… »

    Parler en langues et possession démoniaque

    de Pierre Oddon

    C’est sur une demande expresse que je consens à mettre par écrit des choses qui ont fait partie de mon ministère mais dont je n’ai que très peu parlé. Ce qui suit n’est pas un traité doctrinal mais un témoignage. Si un témoin relate des faits il n’est pas toujours capable d’en donner l’explication.

    J’ai donc attendu une quarantaine d’année avant de parler de ces choses (j’ai néanmoins toujours répondu aux questions posées). Avec ces décennies de recul je mesure la grâce que le Seigneur m’a accordée en me confrontant, dès le début de mon ministère, à des démons puissants puisqu’ils se faisaient passer pour Jésus Christ et pour l’Esprit Saint. On pourrait difficilement trouver mieux.

    Contexte

    J’ai grandi dans une famille authentiquement chrétienne et dans une église respectueuse de la Bible. L’enseignement fondamental était que les hommes sont pécheurs, éloignés de Dieu par leurs fautes mais qu’ils peuvent retrouver une relation avec Dieu par la confession de leurs péchés et l’acceptation du sacrifice de Jésus Christ à la croix. Jésus est le fils de Dieu qui a voulu payer la dette du péché qui nous séparait de Dieu : « il a souffert, lui le juste, pour nous injustes, afin de nous amener à Dieu. ».

    Par contre je n’ai jamais entendu un enseignement sur les démons dans mon église. Certes on lisait les récits de l’évangile, même ceux qui parlaient de démons mais l’accent était toujours mis sur la puissance unique et merveilleuse du Fils de Dieu. La venue de Dieu sur la terre – en la personne de Jésus Christ – avait « réveillé » toute la puissance de l’Ennemi.

    Plus simplement je dirai : Oui les démons ont existé, il se sont manifestés d’une façon exceptionnelle lors de l’incarnation de Jésus Christ mais vaincus par Jésus ils attendent d’aller dans le « feu éternel préparé pour le diable et ses anges ».

    Étant « colporteur biblique » j’utilisais un fourgon aménagé et je stationnais à différents emplacements. J’ai eu cette activité pendant 26 ans et j’ai eu d’innombrables contacts avec un public parfaitement hétéroclite.

    Dès lors diverses questions se posèrent à moi :

    Pourquoi des démons à toutes les pages de l’Évangile et plus de démons aujourd’hui ?

    Les démons se manifestent-ils toujours de nos jours dans notre France civilisée ou ont-ils réellement disparu après la venue de Jésus Christ ?

    Tout le monde était à peu près d’accord que des démons se manifestaient encore actuellement dans des milieux animistes, polythéistes etc. mais avaient-ils réellement quitté nos pays christianisés pour se réfugier et se regrouper tous en Afrique ?

    Ce parler en langues déclamé à forte voix par un « chrétien pentecôtiste du  coffee-bar » voisin était-il le vrai « parler en langues » de la Bible? Pourquoi me mettait-il si mal à l’aise ?

    Des questions qui étaient pour moi, jusque-la, sans réponse.

    Ma première confrontation

    Un homme jeune, nouvellement marié me dit :

    « je suis chrétien et je fréquente l’Église Baptiste d’à coté. Ma jeune femme parle en langues, a des visions etc. je me demande si tout cela vient de Dieu… »

    Je répondis : Je ne sais pas, il vaudrait mieux qu’on se rencontre.

    Le rendez-vous étant pris me voilà dans de beaux draps ! Ne sachant où je mettais les pieds j’eus la sagesse de faire plusieurs choses :

    • Prier pour demander le discernement et la protection de Dieu
    • M’informer sur ces questions qui m’étaient étrangères
    • M’associer un témoin
    • Prendre un petit enregistreur Sony (à cassette ! 1986)

    19 Mars 1986 :

    Mon ami et moi entrons et sommes reçus par un jeune couple. La jeune femme (jf) de 20 ans est belle, blonde, avenante. Sa tenue est assez provocante – surtout à l’époque – mini jupe, talons hauts … Je mets discrètement mon enregistreur en marche et le pose sur un meuble. C’est la raison pour laquelle j’ai une preuve irréfutable des faits. Je signale que cet enregistrement a résisté à tous les aléas de la longue vie … depuis près de 40 ans ! Je n’en ai jamais fait d’autre.

    Dans la relation pastorale nous réglons certains points douteux, la jf confessant certaines choses et demandant pardon au Seigneur. Nous prions pour sa délivrance complète et il me semble que nous avons fait ce que nous devions faire.

    Je dois ici préciser un détail qui a son importance. Étant assis à coté de la jeune femme autour d’une petite table ronde, j’étais gêné par sa mini jupe qui avait perdu encore une dizaine de centimètres lorsqu’elle s’était assise. Je lui en ai fait la remarque et lui ai demandé si elle n’aurait pas un autre vêtement car cela me déconcentrait. Elle rougit et est allée se changer. La suite a montré que j’avais bien fait car elle avait – entre autres – un esprit nommé « séduction »….

    C’est alors que tout commence !

    Les instructions de la Parole de Dieu sont claires mais je ne les avais jamais expérimentées. La Bible nous commande :

    C’est clair et simple.

    Je lui demande si, suite à la confession et aux prières, elle peut toujours prier en langues et  de me dire si elle a toujours des visions. Oui elle parle toujours en langues et a diverses visions qui me semblent suspectes.

    « Éprouvez les esprits pour voir s’ils sont de Dieu …Tout esprit qui confesse Jésus Christ venu en chair est de Dieu, tout esprit qui ne confesse pas Jésus Christ venu en chair n’est pas de Dieu » Jean 4.1-3

    Nous étant mis ensemble sous la protection du Seigneur je pose alors la question à l’esprit (et non à la jf, à qui j’avais demandé de ne pas me répondre) pendant qu’elle parlait en langues:

    « Esprit, confesses-tu Jésus Christ venu en chair ? »

    La réaction fut immédiate et trois choses simultanées se passèrent

    • Ses poings tapèrent avec violence sur la table
    • Ses pieds tapèrent le sol avec force
    • Une voix puissante répondit : NON !

    Le problème était posé …il ne manquait plus que la solution. C’est plus facile à dire qu’à faire … c’est ainsi que le novice que j’étais entra dans le domaine suspect des « exorcistes » soit en vrac : chamanes, sorciers, prêtres exorcistes etc.

    Les choses allaient très vite et il fallait assumer. J’avais le privilège de connaître l’enseignement de la Parole qui seule pouvait me guider :

    • Le Seigneur Jésus chassait les démons
    • Les disciples chassaient les démons
    • Les apôtres chassaient les démons
    • De simples croyants chassaient les démons

    Cela faisait beaucoup. Par contre les épîtres ne donnent pas bien de détails sur la pratique de la chose.

    J’avais donc devant moi une sœur en Christ possédée et il devait y avoir obligatoirement une solution. Une piste était 1 Co 12.3 : « je vous fais savoir que … nul ne peut dire ‘Seigneur Jésus’ si ce n’est par l’Esprit Saint. », dit Paul. Je lui ai donc demandé de confesser Jésus Christ comme Seigneur. Elle l’a fait immédiatement sans problème puisque c’était une enfant de Dieu. Voilà qui me laissait perplexe mais je me suis aussi rappelé que le Seigneur différencie clairement la personne, de l’esprit qui est dans la personne : (Mc 5.8 ; 9.25 ;Cf. Ac 16.18)

    Je me suis aussi rappelé que le Seigneur avait demandé à l’esprit son nom (Mc 5.9 et Lc 8.30)

    Plus tard j’ai compris qu’un démon qui donnait son nom reconnaissait l’autorité de celui qui commandait. Dès lors c’est le « commencement de la fin » pour l’esprit mauvais.

    Quelqu’un dira : mais Dieu a donné le don de discerner les esprits et c’est important. Certes. Si vous l’avez vous êtes sûr de ne jamais vous tromper. Mais moi je n’avais pas conscience d’avoir reçu ce don. Dans les évangiles et les actes il ne nous est pas dit que les personnes qui chassaient les démons avaient un don. Ils chassaient les démons parce que le Seigneur leur avait dit de le faire : aussi simple que cela ! Et même en 1 Co 12, il n’est pas exactement parlé du don de chasser les esprits mais de « discernements d’esprits ». Ce qui est certain et établi c’est qu’au début de l’après-midi je ne savais rien et que 2h00 après j’avais identifié 7 démons et qu’ils avaient été chassés au nom du Seigneur Jésus Christ.

    Je pourrais donner le détail de ce qui s’est passé (puisque j’ai un enregistrement d’une heure) mais je ne pense pas qu’il y en aura un profit pour le lecteur. La Parole est aussi sobre sur ces questions d’exorcisme, qu’elle l’ait sur les guérisons divines. Le fruit parle de lui-même.

    Exceptionnellement je peux mettre à disposition un extrait de 2,15 mn. C’est un des moments les plus forts puisque :

    • L’esprit de langue démoniaque s’appelle Jésus (d’où l’importance fondamentale de donner toujours à notre Seigneur Jésus Christ ces titres de gloire (Lire à cet égard le premier paragraphe de 1 Co 1 et de 1 P 1 pour en être convaincu)
    • J’ai constaté qu’il pouvait y avoir plusieurs démons (Cf. Lc 8.30 ; Mc 16.9)
    • L’esprit ne répond pas toujours et peut résister (comme cela fut le cas en Marc 5.7-10 pour la rencontre de Jésus avec le démon légion)
    • Malgré sa résistance il cède finalement et part.
    • L’Esprit peut sortir en poussant un cri, comme en Lc 4.41 (c’est la seule fois que j’ai eu ce phénomène)

    Leçons pratiques: Satan est plus fort que nous mais Jésus Christ l’a vaincu à la croix. Si le Seigneur place un tel cas devant nous nous pouvons le résoudre par la foi en sa Parole et la confiance en la puissance du Saint Esprit.

    Deuxième témoignage

    La Parole de Dieu affirme que sur la base de deux témoignages les choses sont établies. C’est donc la raison de partager avec vous un second cas qui est complémentaire du premier.

    Octobre 1986 : Je suis avec mon fourgon sur la Canebière, rue principale de la ville de Marseille. Deux jeunes femmes s’approchent, poussant un petit enfant dans une poussette. Une d’entre elles frappe à la porte plexi du fourgon et me pose une question. Je réponds alors elle dit à la maman de l’enfant : va faire un tour je veux parler avec ce monsieur. J’apprendrai par la suite qu’elle avait demandé au Seigneur un signe et que je l’avais donné sans m’en rendre compte.

    Elle me dit qu’elle se rassemble dans une église pentecôtiste de la côte d’Azur et qu’un missionnaire, travaillant en Afrique, était passé dans son église. A la fin de sa prédication il avait demandé aux personnes de s’approcher si elles voulaient être guéries par imposition des mains. Puis il demanda si des personnes voulaient aussi recevoir « le Saint Esprit ».

    Voilà le témoignage de la jf : « J’ai senti que quelque chose entrait en moi et j’ai parlé en langues ; mais le problème c’est que depuis ‘je ne m’appartiens plus’. Ma tête est devenue une sorte d’autoroute où des tas d’idées – qui ne sont pas les miennes – me traversent. Est-ce que vous pensez que c’est le Saint Esprit qui fait cela ? »

    Je lui ai dit que la première chose à faire était de prier. Ce que nous fîmes ensemble assis à la table de mon camping-car. Suspectant un problème je la regardai pendant qu’elle priait. Ces yeux se révulsèrent et avec une assurance non coutumière dans ce domaine je lui dis : « Mademoiselle vous êtes possédée ! »

    Il n’y avait pas beaucoup de monde dans la rue mais j’avais le souvenir du cas précédent : Si elle crie, je vais me trouver dans une situation difficile !

    J’ai utilisé la même méthode : Cette fois-ci je lui demande en premier quel est ton nom ? » il répond : « Saint Esprit » . Alors je lui dis : « Confesses-tu Jésus Christ venu en chair ? ».

    Pas de réponse mais un signe de tête pour dire oui. Je suis conscient que  « confesser » n’est pas hocher la tête ! Je lui demande alors de le dire à haute voix. C’est alors qu’une voix caverneuse masculine, empâtée, hachée dit

    « Je confesse que Jésus Christ est venu, est venu, en …. en … esprit ! » 

    Je répondis : tu n’es pas le Saint Esprit mais un esprit de Satan ! Il le reconnut par un signe de tête !

    Le diagnostic était posé mais le problème n’était pas résolu pour autant.

    • J’ai essayé de chasser le démon dans mon fourgon mais en vain
    • Je me suis associé un autre serviteur de Dieu et nous avons essayé, en vain.
    • Persuadé que le Seigneur nous donnerait la victoire j’ai employé les grands moyens : jeûne, prière, deux vieux collaborateurs et une équipe de prière présente dans la salle … Des choses se sont passées : manifestations violentes du démon, j’ai du ceinturer la jeune fille et j’ai appris pourquoi, quand et comment le démon était entré :

    « Elle m’a dit : ‘esprit viens’ alors je suis venu.»

    etc. Malgré tout cela nous n’avons pas réussi à chasser le démon ! Nous étions vaincus !

    Environ 1 mois après je reçois une lettre

    « Merci monsieur pour tout ce que vous avez fait pour moi : je suis entièrement délivrée … »

    Comprenne qui pourra !

    Conclusion

    Que ces deux témoignages soient une mise en garde sérieuse pour toute personne concernée par le parler en langues.

    A propos de la cène du Seigneur, Paul nous demande de « nous éprouver nous-mêmes » (1 Co 11). Il me semble juste de dire qu’il faut faire pareil avec le parler en langues.

    • S’il correspond à Actes 2, il s’agit de langues étrangères facilement vérifiables et traduisibles.
    • S’il correspond à 1 Co 14 parce que incompréhensible par un être humain, il faut qu’il y ait obligatoirement une traduction pour être édifié car jamais personne n’a jamais été édifié par un discours qu’il ne comprends pas ! Si on le fait publiquement sans traduction c’est qu’il y a un double problème :
    • La personne n’obéit pas à la Parole (Cf. Ac 5.32)
    • L’église ne met pas en pratique la Parole. (1 Co 14.5, 27)

    Ce simple contrôle peut éviter de graves problèmes. La séduction ne fait que s’amplifier (2 Co 11) et les enfants de Dieu peuvent être séduits (Jc 1.22)

    Néanmoins il est faux de dire que toute personne qui parle en langues est possédée par un démon. J’ai pu ainsi collaborer de faon heureuse avec des pasteurs et des serviteurs dans l’œuvre du Seigneur. J’ai aussi rencontré de très nombreux chrétiens qui « parlaient en langues » et qui n’étaient pas possédés. Leur parler en langues était généralement psychique. C’était un charabia répétitif, n’ayant aucunement la structure d’une langue. Il était intraduisible … même par ceux qui prétendaient avoir reçu le don d’interprétation des langues … qui l’ont reconnu. Dès lors une remise en question est nécessaire pour avoir une croissance spirituelle normale.

    J’ai d’autres témoignages comme celui-ci mais il est clair que ces deux cas sont suffisants pour interpeller  une personne qui aime le Seigneur. Pour les autres « on croit ce que l’on veut croire. »

    Bien entendu j’ai eu toutes les questions possibles et reçu toutes les attaques que vous pouvez supposer. La principale est : « Le Saint Esprit ne peut cohabiter avec un démon », remarque du même niveau que : « Dieu n’est pas omniprésent, car cela l’obligerait à être en enfer. Soit l’enfer n’existe pas, soit Dieu n’est pas omniprésent ».

    Un témoignage est un témoignage chacun est libre de croire ou de rejeter ce que je dis. C’est votre responsabilité ce n’est pas la mienne.

    Je crois devoir vous avertir que le terrain de l’exorcisme est dangereux. On ne s’oppose pas à l’ennemi sans réactions. La pratique demande donc une certaine maturité spirituelle, une vie sainte (qui n’offre pas de prise à l’ennemi) une humilité et une dépendance sans lesquelles on s’expose à des expériences douloureuses. ( Cf. Actes 19.15-16)

    Je pense avoir été gardé dans mon service par le fait que je n’ai jamais cherché la notoriété et que j’ai assumé simplement ma responsabilité quand le Seigneur a mis des cas sur mon chemin. Je n’en ai jamais cherché.

    Oui, Jésus Christ est Seigneur ! Qu’à lui seul soit la gloire !

    Le 26 Février 2024

    Presse: Étranges langues de babel, USA, 1906

    Avec tout le respect que nous devons aux frères et soeurs parlant en « langues », nous présentons cet article du The Los Angeles Times, California. Wed, Apr 18, 1906 pour sa qualité historique. Voici la vision du parler en langues de la presse locale aux USA dans les années 190X, qui peut faire réfléchir.

    The Los Angeles Times, California. Wed, Apr 18, 1906 Page 17

    Traduction

    • Une nouvelle secte de fanatiques se déchaîne,
    • Une scène sauvage s’est déroulée la nuit dernière dans la rue Azusa.
    • Discours sans paroles d’une sœur.

    Respirant d’étranges paroles et prononçant un credo qu’aucun mortel sain d’esprit ne semble pouvoir comprendre, la toute nouvelle secte religieuse a vu le jour à Los Angeles. Les réunions se tiennent dans un snack délabré de la rue Azusa, près de la rue San Pedro, et les adeptes de cette étrange doctrine pratiquent les rites les plus fanatiques, prêchent les théories les plus folles et se livrent à un état d’excitation folle dans leur zèle particulier.

    Des personnes de couleur et quelques blancs composent la congrégation, et la nuit est rendue hideuse dans le voisinage par les hurlements des adorateurs, qui passent des heures à se balancer d’avant en arrière dans une attitude de prière et de supplication mettant les nerfs à rude épreuve. Ils prétendent avoir le don des langues » et être capables de comprendre le babel. Une affirmation aussi surprenante n’a encore jamais été faite par une compagnie de fanatiques, même à Los Angeles, la patrie d’un nombre incalculable de croyances. Les principes sacrés, mentionnés avec respect par les croyants orthodoxes, sont traités de manière familière, voire irrévérencieuse, par ces derniers religieux.

    L’OPTIQUE PIERREUSE DÉFIE.

    Un vieil exhortateur de couleur, aveugle d’un œil, est le major-domo de la compagnie. « Avec son optique de pierre fixée sur un incroyant malchanceux, le vieil homme crie son défi et demande une réponse. Les anathèmes s’accumulent sur celui qui ose contredire les propos du prédicateur.

    Dans son gros poing, le frère de couleur tient une Bible miniature dont il lit, par intervalles, un ou deux mots, jamais plus. Après une heure d’exhortation, les frères présents sont invités à se joindre à une « réunion de prière, de chant et de témoignage ». C’est alors que le pandémonium se déchaîne et que les limites de la raison sont dépassées par ceux qui sont « nourris de l’esprit », quel qu’il soit. « You-oo-oo gou-loo-loo » vient sous le « bloo-oo-00 boo-Ioo », s’écrie une vieille « mammy » de couleur, en proie à une frénésie de zèle religieux.
    En balançant ses bras autour d’elle, elle poursuit avec le plus étrange harangue jamais prononcé. Peu de ses mots sont intelligibles, et la plupart de son témoignage contient le plus scandaleux des mélanges de syllabes, qui sont écoutés avec respect / crainte par la compagnie.


    « QUE LES LANGUES SORTENT ».

    L’une des réunions les plus folles a eu lieu hier soir, et l’excitation la plus forte a été atteinte par l’assemblée, qui a poursuivi son « culte » jusqu’à près de minuit. Le vieil exhortateur a exhorté les « sœurs » à laisser « sortir les langues » et les femmes se sont livrées à une émeute de ferveur religieuse. Il en résulta qu’une dame plantureuse fut submergée par l’excitation et faillit s’évanouir.

    Nullement découragée par l’attitude craintive de l’adoratrice de couleur, une autre femme noire se jeta au sol et commença une gesticulation sauvage qui se termina par un gargouillis de prières sans paroles qui n’étaient rien de moins que choquantes. « Elle parle des langues inconnues », annonça le chef de file dans un murmure effrayé. « Continue, ma sœur. » La sœur continua jusqu’à ce qu’il soit nécessaire de l’aider à s’asseoir à cause de sa fatigue corporelle.

    L’OR (GOLD rime avec GOD / DIEU) PARMI EUX.

    Parmi les « croyants » se trouve un homme qui prétend être un rabbin juif. Il dit s’appeler Gold et prétend avoir occupé des fonctions dans certaines des plus grandes synagogues des États-Unis. Il a déclaré à la foule hier soir qu’il était bien connu des Juifs de Los Angeles et de San Francisco, et a cité le nom d’éminents citoyens locaux, Gold affirmant avoir été miraculeusement guéri et s’être converti à la nouvelle secte. Un autre orateur a eu une vision dans laquelle il a vu les habitants de Los Angeles affluer en un flot puissant vers la perdition. Il a prophétisé la destruction terrible de cette ville à moins que ses citoyens ne soient amenés à croire aux principes de la nouvelle foi …

    BABEL CIUDAT DE LIMBI.

    The Los Angeles Times, California.
    Wed, Apr 18, 1906 Page 17
    Romanian translation.

    • O nouă sectă de fanatici face ravagii,
    • O scenă sălbatică s-a desfășurat noaptea trecută pe strada Azusa.
    • Un discurs fără cuvinte al unei surori.

    Respirând cuvinte ciudate și rostind un crez pe care nici un muritor sănătos nu pare capabil să-l înțeleagă, cea mai nouă sectă religioasă a apărut în Los Angeles. Întâlnirile au loc într-un snack-bar dărăpănat de pe strada Azusa, lângă strada San Pedro, iar adepții acestei doctrine ciudate practică cele mai fanatice rituri, predică cele mai nebunești teorii și se complac într-o stare de excitație nebună în zelul lor deosebit.

    Cei de culoare și câțiva albi alcătuiesc congregația, iar noaptea este făcută hidoasă în cartier de urletele credincioșilor, care petrec ore întregi legănându-se înainte și înapoi într-o atitudine nervoasă de rugăciune și implorare. Ei pretind că au darul limbilor » și că sunt capabili să înțeleagă Babel. O afirmație atât de surprinzătoare nu a mai fost niciodată făcută de o companie de fanatici, nici măcar în Los Angeles, unde se regăsesc nenumărate culte. Principiile sacre, la care credincioșii ortodocși se referă cu reverență, sunt tratate într-o manieră colocvială, chiar ireverențioasă de către aceștia din urmă.

    OPTICA DE PIATRĂ SFIDEAZĂ.

    Un bătrân îndrumător de culoare, orb de un ochi, este majordomul companiei. « Cu optica sa de piatră fixată pe un necredincios nefericit, bătrânul își strigă sfidarea și cere un răspuns. Anatemele se îngrămădesc asupra oricui îndrăznește să contrazică vorbele predicatorului. În pumnul său mare, fratele de culoare ține o Biblie în miniatură din care citește, la intervale, unul sau două cuvinte, niciodată mai mult. După o oră de îndemnuri, frații prezenți sunt invitați să se alăture la o « întâlnire de rugăciune, cântec și mărturie ». Atunci se dezlănțuie pandemoniul și limitele rațiunii sunt depășite de cei care sunt « hrăniți de spirit », oricare ar fi acesta. « You-oo-oo-oo gou-loo-loo-loo » intră sub incidența « bloo-oo-00 boo-Ioo », strigă o bătrână « mămică » de culoare, într-o frenezie de zel religios.
    Legănându-și brațele în jurul ei, ea continuă cu cea mai ciudată clopoteasca rostită vreodată. Puține dintre cuvintele ei sunt inteligibile, iar cea mai mare parte a mărturiei sale conține cea mai scandaloasă amestecătură de silabe, care sunt ascultate cu reverență / admirație de către companie.

    SĂ IASĂ LIMBILE AFARĂ

    Una dintre cele mai sălbatice întâlniri a avut loc aseară și cea mai mare emoție a fost atinsă de adunare, care și-a continuat « închinarea » până aproape de miezul nopții. Bătrânul îndemnator le-a îndemnat pe « surori » să lase « limbile să iasă », iar femeile s-au lăsat pradă unei dezlănțuiri de fervoare religioasă. Ca urmare, o doamnă bine dotată a fost copleșită de emoție și aproape a leșinat.
    Fără să se lase intimidată de atitudinea înfricoșătoare a închinătoarei de culoare, o altă femeie de culoare a sărit pe podea și a început o gesticulație sălbatică care s-a încheiat cu un gâlgâit de rugăciuni fără cuvinte de-a dreptul șocante. « Vorbește în limbi necunoscute », a anunțat liderul într-o șoaptă speriată. « Continuă, soră. » Sora a continuat până când a fost necesar să o ajutăm să se așeze din cauza oboselii trupești.

    AUR (rimează cu DUMNEZEU) ÎNTRE EI.

    Printre « credincioși » se află un bărbat care pretinde a fi rabin evreu. El spune că se numește Gold și susține că a deținut funcții în unele dintre cele mai mari sinagogi din Statele Unite. Aseară, el a spus mulțimii că este bine cunoscut de evreii din Los Angeles și San Francisco și a citat numele unor cetățeni locali proeminenți, Gold susținând că a fost vindecat în mod miraculos și convertit la noua sectă. Un alt vorbitor a avut o viziune în care i-a văzut pe locuitorii din Los Angeles curgând într-un curent puternic spre pierzanie. El a profețit distrugerea teribilă a acelui oraș dacă cetățenii săi nu vor fi aduși să creadă în principiile noii credințe ….

    Les pratiques et croyances occultes s’infiltrent dans le réveil charismatique

    Par Chris Lawson: Traduction Vigi-sectes

    Dans de nombreux endroits aujourd’hui, l’église est devenue le théâtre de choses spirituelles qui ne ressemblent en rien au christianisme biblique. Des dirigeants spirituellement aveugles, un excès de faux enseignements et de fausses prophéties, ainsi que des pratiques fondées sur l’expérience et enracinées dans le mysticisme et l’occultisme sont devenus monnaie courante.

    En raison de l’analphabétisme biblique et du manque extrême de discernement de la plupart des voix populaires aujourd’hui, les fidèles écoutent – et souvent supportent – les enseignements, les prophéties et les affirmations, aussi farfelus et non conformes aux Écritures qu’ils puissent être. En raison de la torsion des Écritures, de la manipulation spirituelle et de l’inclusion de manifestations sataniques et de contrefaçons de l’Esprit de Dieu, une confusion massive s’ensuit dans de nombreuses Églises et de nombreux mouvements.

    À l’insu de nombreux chrétiens, des forces spirituelles démoniaques occultes (cachées ou invisibles) (« esprits séducteurs », 1 Timothée 4:1) se font passer pour le Saint-Esprit, mais sont en réalité des « anges de lumière » contrefaits (2 Corinthiens 11:13-15). Les adeptes du Nouvel-Âge/occultisme considèrent ces pouvoirs comme « la force », « l’énergie », le Ch’i, le Ki, le Qi (Qigong), la Kundalini Shakti, le Feng Shui, « l’énergie vitale universelle », un « ça » impersonnel, et bien d’autres choses encore. La plupart des chrétiens semblent l’ignorer totalement.

    Dans les faux réveils chrétiens et les mouvements de « signes et de prodiges », ces puissances démoniaques produisent des manifestations identiques aux phénomènes paranormaux des milieux du Nouvel-Âge / mystiques et occultes. De nombreux chrétiens font l’expérience de manifestations non bibliques qui peuvent conduire à une grave oppression démoniaque. Il existe également diverses formes de possession démoniaque chez les non-chrétiens. Cette « présence » occulte peut être perçue psychiquement, ressentie physiquement, cédée émotionnellement et manipulée à volonté par des gourous, des praticiens magiques influents et même de faux enseignants et de faux prophètes au sein de l’Église.

    En 1986, l’auteur occulte June G. Bletzer a rédigé une œuvre littéraire massive intitulée The Donning International Encyclopedic Psychic Dictionary (Dictionnaire psychique encyclopédique international de l’enfilage / habillage). Cet ouvrage comprend plus de 9 000 définitions métaphysiques et, en 875 pages, elle a défini tous les termes qu’elle a pu trouver dans les domaines de la parapsychologie, des sciences occultes et de la philosophie holistique. Malheureusement, beaucoup de choses qu’elle décrit se manifestent aujourd’hui dans les églises chrétiennes, bien que sous de nouvelles étiquettes et des formes « christianisées ». J’ai inclus certains de ces termes dans ce glossaire.

    En ce qui concerne l’enseignement et la pratique du christianisme, les chrétiens doués de discernement et les chercheurs de vérité spirituelle devraient toujours se poser les questions suivantes dans tout contexte où la Bible est citée :

    1) Jésus-Christ a-t-il enseigné ces choses à ses disciples et à ses apôtres ?

    2) Le livre des Actes illustre-t-il l’enseignement, la méthode ou la pratique des chrétiens dans l’Église primitive ?

    3) Les doctrines, les pratiques et les expériences reçues sont-elles conformes aux instructions du Nouveau Testament pour l’Eglise de Dieu ? et

    4) L’instruction biblique d' »éprouver [tester] les esprits » est-elle respectée (1 Jean 4:1) ?

    En lisant les termes du glossaire, n’oubliez pas que beaucoup de ces termes ont été « christianisés » et que la racine et le fruit de ces termes sont mystiques et occultes. Jésus-Christ n’a pas enseigné ni pratiqué ces choses. Les apôtres et l’Église primitive non plus. Au contraire, la saine doctrine apostolique a été prêchée et enseignée pour soutenir la vérité de Dieu et démasquer l’erreur. En outre, Dieu a donné de nombreuses interdictions et mises en garde scripturaires afin que les chrétiens ne deviennent pas la proie de faux enseignants, de faux prophètes et de manifestations démoniaques (tant à l’extérieur qu’à l’intérieur de l’église), telles que celles qui suivent :

    Prenez donc garde à vous-mêmes et à tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit vous a établis surveillants, pour paître l’Église de Dieu, qu’il s’est acquise par son propre sang. Car je sais qu’après mon départ, il s’introduira parmi vous des loups redoutables, qui n’épargneront pas le troupeau. Il s’élèvera aussi de vous-mêmes des hommes tenant des propos pervers, afin d’entraîner des disciples après eux. Veillez donc et souvenez-vous que, pendant trois ans, je n’ai cessé d’avertir chacun d’eux, nuit et jour, avec larmes. (Actes 20 : 28-31)

    Activations

    Ce concept ésotérique va de pair avec les pouvoirs mystiques occultes et les « oints » qui prétendent pouvoir aider les autres à être « activés » pour le service chrétien. Le but de l' »activation » est d’apprendre prétendument comment être équipé pour entendre Dieu, prophétiser et interpréter ce que Dieu donne à un individu. Popularisées notamment par la Bethel School of Supernatural Ministry, les « activations » ne se trouvent nulle part dans la Bible. Il s’agit d’une distorsion complète du ministère du Saint-Esprit. Les principes de la « prophétie » sont enseignés aux individus ; cependant, une grande partie de ce qui ressort de ce type d' »activations » peut conduire à un contact direct avec le monde des esprits, le psychisme et la méthodologie du Nouvel-Âge /occultisme. Les personnes qui s’y adonnent supposent qu’elles accèdent à de nouveaux niveaux de « prophétisme », y compris la vision dans l’esprit (voyants), l’interaction avec les anges, la prophétie à volonté et les guérisons.

    Rituel actif/transfert de pouvoir.

    Le but de cette pratique est de permettre à une personne psychiquement apte de décharger de l' »énergie » sur une autre personne, provoquant ainsi un transfert de pouvoir. Ce pouvoir mystérieux est une « force » invisible dans laquelle les gens pensent pouvoir puiser. Cependant, cette puissance cherche à « puiser dans les humains », car ceux-ci ont des capacités et des pouvoirs qui défient l’imagination humaine. De nombreux mouvements de réveil et de renouveau non bibliques ont acquis ces pouvoirs sans le savoir, pensant qu’il s’agissait du Saint-Esprit. Les méthodes liées à ce transfert de pouvoir comprennent les onctions non bibliques, les transferts d’énergie, les impartations, les phénomènes bioélectriques, l’électrification, le Reiki, la puissance palmée (Palmed Power) et le Toucher Thérapeutique, pour n’en citer que quelques-unes. Ces pouvoirs transférables se dissimulent sous de nombreux noms différents que les gens leur ont attribués, tels que Qi, Ki, Chi, prana, « la force », orgone, énergie, vie vitale, mana, Kundalini Shakti, Shaktipat, et yin/yang. Les forces démoniaques qui génèrent ces pouvoirs peuvent induire de graves problèmes physiques et psychologiques et une psychose psycho-spirituelle.

    Transe active.

    La transe active se produit lors de la pratique occulte de la « supercréativité » (Supercreation). Dépassant largement la capacité de composer de la musique, de peindre ou d’écrire de la littérature, le sujet travaille dans un état de conscience profond, hypnotique et altéré, qui peut ressembler à une conscience normale. Les pensées et les actions inspiratrices viennent du monde des esprits sous la forme d’artistes décédés ou de toute autre personne que le sujet, ou l’entité spirituelle, prétend être à l’origine de l’art, de la musique ou de la littérature.

    Une Présence/La Présence.

    Contrairement à la présence divine et à l’œuvre de Dieu par l’intermédiaire du Saint-Esprit, telles qu’elles sont décrites dans la Bible, l’expression « une présence/la présence » est liée à des influences qui se manifestent par le biais de méthodes énergétiques occultes telles que les infusions d’énergie, le travail énergétique manuel, le Reiki, le toucher thérapeutique, le transfert, l’imprégnation, etc. De nombreuses personnes supposent à tort que « la présence » dont elles ont fait l’expérience est le Saint-Esprit. Cela est particulièrement vrai dans les faux réveils et les groupes occultes.

    Cette contrefaçon de la présence de Dieu est une force spirituelle invisible (êtres spirituels/démons) qui peut se faire passer pour un « ange de lumière ». Se réclamant du Saint-Esprit, les manifestations de la « Présence » sont identiques aux phénomènes mystiques que l’on trouve dans les milieux du Nouvel-Âge et occultes.

    Cette « Présence » invisible (occulte) peut être ressentie psychiquement et physiquement, cédée émotionnellement et même manipulée à volonté par les gourous, les faux prophètes et les praticiens occultes influents. Les adeptes du Nouvel Âge et les occultistes considèrent ce pouvoir comme une « énergie vitale universelle » qui parvient aux humains par le biais de diverses formes de phénomènes connus sous le nom d' »intelligences du monde éthérique ». Le dictionnaire de June G. Bletzer définit le terme « une Présence » ci-dessous. Des parenthèses ont été ajoutées pour clarifier ce qu’est réellement cette « Présence » d’un point de vue biblique :

    Une Présence :

    Tout champ d’énergie invisible [démon] qui est psychiquement perçu et ressenti comme une forme de vie (telle que l’homme connaît la vie) par opposition à un champ d’énergie inerte … utilisé comme mot parapluie si l’on est incapable de discerner si l’âme-esprit [démon] du monde éthérique [couche de démons] est un fantôme, un poltergeist, une intelligence OVNI, un guide personnel ou un ami décédé ; … peut être perçu par clairvoyance ou par l’intermédiaire d’une personne qui n’est pas un démon. Les démons peuvent être perçus par clairvoyance, un froid dans l’atmosphère, un parfum sans rapport avec ce qui se trouve à proximité, un contact sur l’épaule, une vague de chaleur qui envahit le corps, etc. Utilisation : Je sens une « présence » autour de moi qui me fait sentir en sécurité « 1.

    Aboulie.

    L’aboulie est reconnue dans les pratiques psychiques et occultes comme un état de conscience altéré auquel on accède pendant l’hypnose. Lorsqu’un esprit consciemment clair passe à un état de passivité, cet état de conscience réduit entraîne la perte des capacités cognitives. La clarté d’esprit, l’attention réfléchie et la capacité de parler et de penser par soi-même sont considérablement réduites. Cet état altéré peut conduire à une hyper-suggestibilité avec le danger qui s’ensuit d’être incapable de discerner entre la vérité et l’erreur et même de renoncer à sa volonté personnelle.

    Oints et onctions.

    De nombreuses revendications personnelles d’être « oint » vont de pair avec des apôtres, des prophètes, des voyants et des visionnaires autoproclamés. Ces affirmations n’ont rien à voir avec les onctions d’huile cérémonielles que l’on trouve dans la Bible pour la reconnaissance et le service devant Dieu. Elles n’ont pas non plus de rapport avec l’interprétation correcte de « l’onction » du Saint-Esprit lors de la conversion d’une personne. De nos jours, de prétendus « Oints » affirment ou laissent entendre qu’ils ont été « oints » par Dieu et qu’ils peuvent « transmettre » ou « transférer » une onction (ou la « bénédiction du Père ») à d’autres personnes. Dans l’hindouisme, l’onction de pouvoir occulte identique, l’onction (éveil) de Kundalini Shakti, est même connue pour tuer les gens. Les charlatans spirituels font passer l' »onction » (« elle ») pour le Saint-Esprit, et de nombreuses manifestations non bibliques et chaotiques peuvent s’ensuivre. Le pouvoir magique occulte est à la base de cette onction contrefaite, et l’énergie psychique ainsi que de nombreuses manifestations démoniaques en sont le résultat. Les partisans des réveils contrefaits et de l’onction du « vin nouveau » tordent les versets de l’Ecriture pour rendre l' »onction » acceptable pour les autres.

    Techniques de transfert de l’onction.

    Les techniques de transfert de l’onction se présentent sous de nombreuses variantes. Certaines se manifestent par l’imposition des mains en tant qu' »onctions » dans des contextes de réveil chrétien. Pour les praticiens du Nouvel Âge et de l’occultisme, les méthodes de guérison transférables sont reconnues sous de nombreux noms et variantes (p. ex. la guérison spirituelle, l’équilibrage énergétique, le transfert d’énergie, le toucher thérapeutique et le Reiki). Les personnes qui transmettent des onctions et des processus de guérison présumés à d’autres personnes touchent, tapotent, tapotent (Shakti pat) ou tiennent leur(s) main(s) sur le sommet de la tête, le front, la poitrine, le ventre et le dos. Ces endroits du corps humain correspondent exactement aux points de chakra dans les croyances religieuses orientales du Nouvel-Âge / occultes. Ces techniques n’ont rien à voir avec le Saint-Esprit de la Bible. Il s’agit de méthodes psychiques/occultes imitées dans des contextes chrétiens non bibliques.

    Cérémonie d’Artika.

    Une cérémonie d’Artika est pratiquement identique à ce qui se passe dans les réunions de réveil pentecôtistes excessives. Dans un contexte de réveil chrétien, les « statues de divinités » sont simplement remplacées par des chants répétitifs, des tambours, des danses, des mantras chrétiens (Jésus, Jésus, Jésus…), ou quelque chose d’autre pour abrutir l’esprit. Cette définition est tirée du Donning International Encyclopedic Psychic Dictionary (Dictionnaire psychique encyclopédique international de Donning) :

    La cérémonie d’Artika est un rituel pratiqué dans l’un des cultes destructeurs de lavage de cerveau afin d’induire un état d’esprit de « rupture » ; elle consiste à offrir une bougie à la divinité, à sauter de haut en bas, à chanter, à danser, à psalmodier de manière répétitive pendant une période prolongée …. l’excès de ces activités ouvre les portes psychiques de manière non naturelle ; on peut avoir des visions, agréables ou féroces, mais que l’on croit (ou que l’on dit) spirituelles parce que l’individu n’a jamais connu d’état de conscience modifié auparavant ; l’esprit a craqué et, à partir de ce moment, l’individu flotte dans et hors de l’état modifié, ce qui le rend plus facilement contrôlable par l’organisation.2

    Phénomènes paranormaux atmosphériques et célestes.

    Lorsque des enseignements non bibliques et une ignorance généralisée de la nature des phénomènes paranormaux occultes abondent, des signes et des prodiges d’origine démoniaque peuvent se produire – et se produisent effectivement. Dans le monde psychique/magique, cette manifestation peut se manifester sous la forme d’une « Présence » ou de « La Présence ». Elle peut également se manifester sous de nombreuses autres formes (polymorphes, métamorphes, esprits de la nature, ovnis, fantômes et apparitions). Une variante rituelle ou cérémonielle générée par l’occultisme est connue sous le nom d' »élémentaire de groupe ». Elle est générée par des forces que la Bible classe parmi les démons (Ephésiens 6:10-12), et elle peut être vue visiblement. Des apparitions célestes vers le ciel se produisent également, comme les apparitions mariales. Ces phénomènes peuvent se produire lorsqu’il existe une « Présence » ou un champ d’énergie invisible (occulte) de forces spirituelles (démons), qui plane au-dessus de personnes partageant les mêmes idées et les influence.

    Les phénomènes occultes se produisent lorsqu’une masse de personnes, ayant un seul but et un seul esprit (pour ainsi dire), devient frénétique par excès de crédulité et par des chants et des psalmodies répétitifs. Chargées émotionnellement dans un état d’attente et de joie extatique, elles sont préparées à un « high » religieux. Lorsque l’exaltation et le sentiment d’unité sont ressentis dans la foule, les forces démoniaques présentes provoquent les phénomènes ou les manifestations qu’elles estiment les plus susceptibles d’influencer le groupe, la foule ou les masses rassemblées. Le but de ces mauvais esprits est d’induire les humains en erreur et de susciter l’intérêt pour d’autres réunions et observations. Lorsque les enseignements des faux apôtres et prophètes abondent, des phénomènes paranormaux et des manifestations de signes mensongers, de prodiges, de guérisons et de miracles peuvent facilement se produire. Des émotions humaines exacerbées mélangées à de fausses doctrines sont une recette pour des activités occultes. Les faux réveils et les revendications de phénomènes comprennent beaucoup de choses. On peut citer, par exemple, l’observation d’anges ou de démons, la chute de plumes d’anges, la poussière d’or, les plombages en or dans les dents (psychisme dentaire), les nuages de gloire (brume, brouillard), les personnes projetées au sol et à l’autre bout de la pièce par des forces invisibles, et bien d’autres choses encore. Ces affirmations sont identiques à celles que l’on trouve dans diverses religions païennes non chrétiennes.

    Clairvoyance aurique.

    Elle est liée aux lectures auriques, aux couleurs de l’aura et à l’effet Kirlian. Les adeptes de la voyance aurique prétendent voir les auras (champs d’énergie électromagnétique) autour des personnes, des animaux, des plantes, des régions géographiques et même des nations. La voyance aurique peut être délibérée ou spontanée et peut se manifester dans les groupes qui ont une préoccupation excessive pour les formes de prophétie, de visions, de révélations et de vision dans l’esprit (« voyants »).

    Esprit badin/Possession de l’esprit.

    La possession est un état de conscience altéré par lequel un esprit étranger (un démon) habite le corps d’un être humain ou d’un animal. Cela se fait avec de mauvaises intentions dans le but d’influencer et de causer de grands dommages à la personne possédée. Ce phénomène est connu dans les milieux chrétiens sous le nom de possession par un démon et reconnu dans les systèmes de croyances occultes sous des noms tels que « mauvaise énergie », « transformation », « intelligences hostiles du monde éthérique » ou « esprits qui se chamaillent ». Au cours de la possession par un esprit, différents stades et niveaux de conscience se produisent. Parfois, cela se produit sans que le sujet possédé ne sache qu’il est manipulé et abusé par le monde des esprits déchus. Selon le niveau et l’intensité de la possession, les individus reculeront et manifesteront une profonde hostilité, d’une manière ou d’une autre, à l’égard de la pensée de Jésus-Christ, du sang du Christ versé pour nos péchés, du nom de Jésus et de la réalité de la résurrection du Christ. La délivrance véritable et durable des puissances démoniaques ne peut venir que de la foi salvatrice personnelle dans le Seigneur Jésus-Christ, dans son œuvre rédemptrice de substitution et d’expiation par le sang sur la Croix, et dans la résurrection victorieuse du Christ d’entre les morts qui s’en est suivie.

    Le baptême par le feu/les poussées d’énergie.

    Contrairement au concept biblique du baptême de feu (repentance, jugement ou purification ; Matthieu 3:7-12 ; Luc 3:7-17), ce « baptême de feu » ésotérique est adopté par les occultistes et les faux revivalistes. Ce terme est lié au concept hindou d’une poussée d’énergie occulte traversant le corps et/ou les extrémités. Les sensations produites lors de la réception de cette énergie comprennent une chaleur ardente, des brûlures, des sensations d’électricité, des poussées de chaleur et même d’atroces sensations de brûlure non diagnostiquées qui peuvent durer des mois. Les personnes qui reçoivent cette énergie ressentent diverses sensations dans les mains, les pieds, les organes sexuels, la tête, les orteils et même dans tout le corps. Ce « baptême du feu » est reconnu par les praticiens du Nouvel-Âge / occultisme comme un « transfert d’énergie » et un éveil de la Kundalini. Certains parlent même de « guérison » et de « transformation » vers un niveau supérieur de spiritualité. Dans l’hindouisme, le jaïnisme et le bouddhisme, cette expérience ésotérique spirituellement catastrophique se produit par l’intermédiaire des chakras (centres d’énergie psychique présumés dans le corps) avec l’élévation de la puissance de la Kundalini (une force démoniaque). Une fois « activé » (voir Activations), ce pouvoir occulte produit une infiltration psychique, une psychose spirituelle, des problèmes mentaux et physiques et des « urgences » spirituelles qui peuvent détruire le corps, l’esprit et même la volonté de vivre d’une personne.

    Phénomènes bioélectriques.

    La bioélectricité naturelle est un phénomène de courant électrique généré par les tissus vivants du corps dans les nerfs et les muscles. En ce qui concerne l’expérience des phénomènes bioélectriques dans les pratiques spirituelles ésotériques, diverses manifestations physiques et psychiques peuvent se produire. Ces manifestations de pouvoir magique se produisent lorsque des infusions massives de pouvoir du monde spirituel sont ajoutées à la bioélectricité humaine naturelle de faible niveau. Il en résulte de puissants phénomènes occultes. Les faux prophètes et les guérisseurs sont souvent « activés » par cette « énergie » et « transfèrent » des onctions par le biais d' »impartations ». En recevant ou en donnant cette « énergie » transférable, ils font l’expérience de ce que les médiums expérimentent lorsqu’ils sont infusés par des quantités excessives de bioélectricité occulte. Attribué à tort au Saint-Esprit ou à la « bénédiction du Père », ce phénomène ésotérique peut produire des sensations douloureuses d’ondes et de courants électriques à l’intérieur du corps humain, comme un fil à haute tension conduisant l’électricité. La personne ou l’objet touché ressent la réception de ce courant électrique invisible. On ne compte plus les affirmations selon lesquelles ce phénomène se produit lors de faux réveils, les corps humains étant surchargés d’une authentique mais dangereuse puissance occulte. Lorsque les gens oignent, communiquent, transfèrent et transmettent ces pouvoirs spirituels trompeurs à d’autres personnes, le réveil monte en flèche et des signes et des prodiges mensongers s’ensuivent.

    Conscience vierge/humeur vierge.

    L’état d’inconscience est un état de conscience étrange. Une personne peut être bien éveillée et en même temps avoir le sentiment que rien ne se passe autour d’elle et qu’elle n’est généralement consciente de rien ; elle est simplement « dans le vide », apparemment « nulle part ». Ils sont incapables de discerner les stimuli internes ou externes et ne peuvent se concentrer ou se rattacher à quoi que ce soit d’intéressant. Ce phénomène s’est produit lors de faux réveils où les gens sont figés en transe, agenouillés ou collés au sol par des forces invisibles. Dans ces positions, ils regardent fixement au loin. À l’instar de la conscience vide, l’humeur vide est un état dans lequel l’esprit est actif mais si neutre qu’il n’y a pas d’opinion personnelle. Dans cet état, la capacité de discerner la vérité de l’erreur s’estompe. Les personnes qui s’engagent dans un travail psychique entrent dans cette phase d’humeur vide. Les esprits s’emparent de leur esprit et travaillent en eux, sur eux et à travers eux. Dans les milieux chrétiens, cette expérience d’humeur vide ouvre les perceptions mentales à l’endoctrinement dans de fausses doctrines et à des expériences dangereuses.

    Catalepsie.

    Il est pratiquement impossible de bouger lorsqu’on est en état de transe cataleptique. Cet état de conscience altérée est l’un des douze symptômes de la catatonie. Le corps reste rigide et dans une forme fixe pendant un certain temps, et les fonctions corporelles restent suspendues jusqu’à ce que la personne ne soit plus en état de catalepsie. En dehors des causes médicales connues (telles que la toxicité des médicaments, la schizophrénie, l’épilepsie ou la maladie de Parkinson), si des influences spirituelles et psychiques sont présentes d’une manière ou d’une autre, une personne peut se retrouver coincée dans une transe cataleptique sous l’influence de forces spirituelles démoniaques invisibles.

    Convulsions.

    Dans les réunions de réveil et de renouveau, des convulsions peuvent être provoquées par des transmissions non bibliques et transférables par le biais de diverses onctions. Les personnes subissent des convulsions involontaires et incontrôlables en se secouant spasmodiquement et en se tordant vers l’avant au niveau de la partie médiane du corps. Elles peuvent se manifester de différentes manières et sont identiques aux convulsions physiques des kriya des pratiquants avancés du Siddhi Yoga. Les convulsions ésotériques psychospirituelles/psychophysiques sont produites par des pouvoirs occultes, mais les personnes ignorantes et mal informées pensent qu’elles viennent de Dieu.

    Calme créatif.

    Il s’agit d’un niveau créatif de conscience expérimenté pendant un état altéré de contemplation/méditation. Très similaire à la visualisation créative et à ce qui est perçu, le praticien croit qu’il écoute Dieu ; cependant, il s’agit d’informations psychiques reçues d’êtres spirituels. Comme les informations perçues peuvent être extrêmement précises, les gens sont amenés à penser qu’il s’agit de Dieu. Au fur et à mesure que cette pratique se développe, le contact avec les esprits et les informations reçues peuvent être presque immédiats.

    Crunches/Crunching = crissement / écrasement

    Connu également sous le nom de « Doing the Crunch », ce mouvement incontrôlable d’écrasement et de convulsion (avec ou sans pleurs, gémissements, cris ou hurlements) n’est pas un comportement normal. Il se produit lors de nombreux réveils contrefaits et n’est pas associé à des fonctions corporelles régulières et naturelles. Ces crissements sont des mouvements erratiques induits par l’esprit et accompagnés de convulsions saccadées. Ces manifestations sont identiques aux kriyas yogiques expérimentées lors de la progression des pouvoirs yogiques/ occultiques. D’autres actions expérimentées dans cet état peuvent inclure des sanglots, des gémissements, des braillements, des hurlements, des pleurnicheries, des cris, des hurlements, des bruits d’animaux, des crises incontrôlables et des poses de yoga spontanées. Ces mouvements se produisent à différents niveaux de l’éveil de la Kundalini.

    Intoxication divine.

    Cette pratique est connue dans les systèmes de croyance orientaux (orientaux) et parmi les gourous orientaux sous le nom d' »ivresse divine ». Cette manifestation de pouvoir occulte (ou de contrôle excessif de l’esprit) a été rendue célèbre dans le cadre du réveil chrétien par Rodney Howard-Browne (et d’autres), autoproclamé « Holy Ghost Bartender » (barman du Saint-Esprit). Les signes et les symptômes de ce type d' »intoxication spirituelle » se retrouvent dans les religions occultes telles que les cultes hindous, bouddhistes et jaïns du yoga et les mouvements de yoga du rire. Cet état de conscience altéré produit l’exact opposé du fruit biblique du Saint-Esprit – la maîtrise de soi (Galates 5:22-23). La sobriété spirituelle et la clarté d’esprit sont remplacées par la lourdeur d’une « Présence », des manifestations comme celles des ivrognes, des états de transe, un manque d’intérêt pour ce que pensent les autres, des variations de mouvements épileptiformes (saccades), de nombreux sons étranges, des comportements d’animaux et de serpents, et des « rires sacrés » rauques, diaboliques et incontrôlés.

    Le travail du rêve.

    Les praticiens du Nouvel-Âge et de l’occultisme, ainsi que de nombreux chrétiens déséquilibrés, accordent souvent une importance excessive aux rêves, au point de nuire aux individus et aux églises. Les adeptes du travail sur le rêve affirment que les « rêves » peuvent refléter ou influencer les réalités psychologiques, spirituelles et même éventuellement physiques. Dieu peut utiliser les rêves, ce qui est conforme aux Écritures, mais trop de spéculations sur les rêves d’une personne peuvent facilement créer des risques psychologiques. Alors que les psychothérapeutes (ce qui n’est pas recommandé) cherchent à obtenir une compréhension psychologique par le biais du travail sur les rêves, le travail sur les rêves « chrétiens » explore l’idée d’une compréhension spirituelle en vue d’une croissance ou d’une orientation. Cependant, des problèmes surgissent souvent en raison d’interprétations non bibliques, de « révélations » et de « signes » qui ne viennent manifestement pas de Dieu. Les rêves sont souvent très facilement mal compris et même manipulés à des fins de « croissance spirituelle » et de « guérison » sur la base de révélations occultes (secrètes/cachées). (Voir les avertissements de Dieu dans Deutéronome 13:1-3 et Jude 8-10).

    L’entrée.

    L’entrisme (et l’envoûtement) utilise des techniques d’influence pour gagner la confiance des autres et créer une atmosphère d’ouverture et d’hyper-expérience. Manipulées spirituellement à leur insu, les victimes sont abusées et deviennent des pions religieux. Des cultes prolongés avec des chansons, des chants, des sons rythmés et un éventail infini de témoignages de guérisons et d’affirmations de miracles préparent les victimes à l’entrée, ce qui peut conduire à une hyper-susceptibilité et à une crédulité et à des états de conscience hypnotiques variables. Il s’ensuit des phénomènes physiques qui génèrent de prétendus signes, prodiges et miracles de guérison. Cette compétence est utilisée dans l’occultisme à des fins malveillantes et dans des contextes charismatiques non bibliques pour acquérir du pouvoir et du prestige et pour le bénéfice personnel de celui qui envoûte les autres.

    Exploitation de l’instinct.

    Les contextes charismatiques chargés d’émotions succombent souvent à l’exploitation de l’instinct. Les émotions, les sentiments, les intuitions et les pressentiments humains sont utilisés pour prendre des décisions. Cependant, ces émotions, ces sentiments, ces intuitions et ces pressentiments sont fondés sur le fait qu’ils ne remettent pas en question les faux enseignements qu’ils ont reçus. Au lieu d’utiliser le bon sens, la logique et un discernement biblique solide pour examiner si les enseignements, les pratiques et les manifestations sont de Dieu, les sujets croient qu’ils sont guidés par Dieu. Leurs sentiments ont pris le pas sur leur intelligence, car, comme le client d’un médium, ils ont cru un faux enseignant au lieu d’un enseignement biblique solide.

    Les pichenettes.

    Les pichenettes sont des gestes de la main qui provoquent différents niveaux de « guérison psychique ». Les médiums secouent, agitent ou secouent leurs mains pour soi-disant se débarrasser des vibrations énergétiques malades. De la même manière, mais pour des raisons différentes, des actions plus sauvages peuvent être observées dans les réunions de réveil. On peut y voir des personnes sérieusement égarées imiter de faux enseignants qui utilisent des méthodes pour indiquer, diriger et « envoyer l’Esprit » à d’autres et sur d’autres. Ils claquent des doigts, essaient d’attiser le Saint-Esprit, font des vagues, éclaboussent, soufflent, jettent des vestes, et même donnent des coups de poing et des coups de pied.

    Concentrer l’attention.

    L’attention focalisée est utilisée par les médiums pour se débarrasser de toutes les distractions mentales qui pourraient entraver le flux de réception psychique du monde des esprits. Lorsque des chrétiens sans discernement utilisent des méthodes mondaines de méditation et de contemplation pour recevoir des informations de Dieu – et non selon les principes contenus dans la Parole de Dieu – des forces psychiques (démons) peuvent influencer l’esprit du chrétien. Lorsque cela se produit, les idées perçues et reçues s’alignent souvent sur des enseignements qui ne se trouvent pas dans la Bible, conduisant ainsi le sujet plus profondément dans la tromperie spirituelle. Cette pratique dangereuse peut augmenter le « Free-Flow » spirituel des informations psychiques téléchargées, rendant le récepteur beaucoup plus sensible aux informations spirites.

    Flux libre.

    Cette activité peut être induite par de faux enseignants qui se contentent d’improviser des sermons et de dire les fausses doctrines et les faux enseignements qui leur viennent à l’esprit. Il n’y a pas de véritable exposé biblique d’instructions doctrinales saines pour les autres, juste une masse de contenu et d’histoires non bibliques. Ceux qui colportent de faux enseignements prétendent souvent : « L’esprit m’a dit ! » ou « Le Seigneur Jésus m’a parlé ! ». Au lieu d’enseigner une saine doctrine biblique, les faux enseignants laissent souvent leur bouche proclamer toutes les pensées qui leur viennent à l’esprit. Soit par l’erreur qu’ils s’inspirent eux-mêmes, soit par des informations démoniaques qui « coulent » (sont téléchargées) psychiquement dans leur esprit.

    La succion des tombes et l’accaparement des manteaux.

    Il s’agit d’une étrange variante contemporaine de la pratique de la nécromancie. Toutes les variantes qui consistent à chercher à communiquer avec les défunts ou à recevoir de prétendues communications et pouvoirs de leur part sont strictement interdites et condamnées par la Bible. Les adeptes croient qu’ils peuvent se rendre dans des cimetières, des lieux de sépulture, des pierres tombales et des mausolées et prier pour recevoir l' »onction » et le « manteau » spirituel du défunt. La prétendue « onction » que le défunt a reçue est ensuite « transférée » aux vivants afin qu’ils puissent exercer un ministère plus puissant.

    Le rire sacré.

    La pratique du rire involontaire et incontrôlable peut être observée dans de nombreux cultes orientaux de yoga du rire et de Kundalini, dans des religions et ashrams occultes et dans divers groupes pentecôtistes. Il ne s’agit pas d’une forme de vertige ou de rire normal. Le rire sacré, extatique et involontaire, induit un état d’euphorie religieuse, accompagné de manifestations extrêmes et d’influences psychiques manifestes. Le rire sacré est transmis à des individus ou à des foules par l’intermédiaire d’un regard, d’une imposition des mains, d’un signe de la main, d’un souffle, d’un toucher, d’un tapotement (Shaktipat), d’une projection apparente ou d’un « envoi de l’esprit ».

    Extase hypnotique.

    Les personnes sous l’influence de l’extase hypnotique peuvent rayonner de l’énergie psychique (magnétisme occulte) et influencer fortement, voire hypnotiser, d’autres personnes sans que celles-ci ne se rendent compte qu’elles sont trompées. De même, les réveils charismatiques et les réunions de renouveau comprennent souvent des chants, des tambours, des danses, des tourbillons et des rires incontrôlables, bruyants et répétitifs, très émotionnels. Des ensembles musicaux excessivement longs sont constamment engagés jusqu’à ce que la congrégation soit très suggestive ou même dans un état de conscience altérée. La foule ne s’en rend même pas compte. Il s’ensuit généralement des manifestations telles que le parler en langues, les imprégnations, les onctions, les chutes de personnes, les prétendues guérisons et bien d’autres excès.

    Les transmissions.

    Les dons sont transmis à d’autres personnes par l’imposition des mains, des touchers ou des tapes (Shaktipat) sur le front, le sommet de la tête, le dos ou la région du ventre ou de l’estomac. Cette pratique a des racines historiques dans de nombreuses religions et mouvements occultes et sous de nombreux noms différents. Cette pratique magique/occulte n’est pas le Saint-Esprit de Dieu, même si les gens prétendent et pensent qu’elle l’est lorsqu’elle est pratiquée dans un cadre chrétien. Les transmissions peuvent avoir des conséquences dévastatrices une fois que la « félicité » initiale et l’euphorie spirituelle se sont dissipées.

    Invocation/Evocation.

    À ne pas confondre avec la prière biblique, ces actes d’invocation et de supplication spirituelles consistent à invoquer ou à conjurer des esprits, des anges, des démons, des divinités ou des personnes décédées. Le but est de faire apparaître et/ou communiquer des êtres spirituels invisibles. Les faux évangélistes et les faux prophètes cherchent souvent à appeler le Ciel à l’aide sur la Terre, invoquant même les anges et leur concept non scripturaire du Saint-Esprit pour qu’ils s’acquittent de leur tâche. Cherchant à produire des guérisons et des miracles, ils obtiennent à la place des signes et des prodiges mensongers et, dans certains cas, de véritables dons et guérisons générés par les satanistes. Le miracle peut se produire, mais la contrepartie spirituelle est la soumission et la servitude aux faux enseignements et aux esprits menteurs qui ont produit la guérison.

    Jésus a enseigné à ses disciples à prier directement Dieu le Père (Matthieu 6:5-8). Jésus a également enseigné qu’il est lui-même le chemin, la vérité, la vie et le seul chemin vers le Père (Jean 14:6), et qu’il est la seule porte de salut (Jean 10:7-9). Les Écritures ne nous enseignent pas à convoquer, évoquer, invoquer, prier, conjurer ou appeler des anges et des esprits à venir du Ciel pour « envahir la terre ».

    Kundalini.

    L’éveil de la Kundalini peut être mortel. Tout le yoga, dans son objectif final, vise à éveiller ou à réveiller la Kundalini, le « pouvoir du serpent » de l’hindouisme. Kundalini (serpent enroulé) vient de deux termes sanskrits : kund, « brûler », et kunda, « s’enrouler ou spiraler », d’où l’idée de s’enrouler comme un serpent. Reconnue comme Shakti, une forme occulte de l’énergie divine féminine, cette « force du serpent » est associée aux dieux hindous et est considérée comme l’énergie vitale, cosmique et invisible. On dit qu’il s’agit d’une énergie primordiale qui réside chez l’homme à la base de la colonne vertébrale. Lorsqu’elle est éveillée par la transmission spirituelle d’un gourou ou d’un enseignant, l’énergie du serpent remonte lentement le long de la colonne vertébrale et des chakras et se manifeste de diverses manières. Le but de l’éveil de la Kundalini est de parvenir à l’union du yoga avec Brahman, le « dieu/conscience » divin de l’hindouisme. Le résultat ultime, lorsqu’elle a achevé son parcours dans le chakra de la couronne de la tête, est censé être « l’illumination », c’est-à-dire la reconnaissance complète de la divinité supposée de l’individu.

    Les faux réveils où des onctions transférables sont présentes peuvent produire des manifestations parallèles et identiques aux kriyas yogiques de la Kundalini. Parmi ces manifestations, on peut citer la joie et la félicité extatiques, les rires incontrôlables, les tremblements, les secousses, les tics, les pleurs, l’infusion de pouvoirs psychiques/occultes, l’ivresse spirituelle, les bruits d’animaux et le comportement animal, les poses de yoga spontanées, et bien d’autres choses encore. L’excitation et l’éveil de la Kundalini sont en tous points parallèles aux manifestations occultes de l’onction que l’on trouve dans les faux réveils. Ils se moquent de Dieu, ruinent les églises et détruisent les êtres humains.

    La lévitation.

    La lévitation est déjà apparue dans l’Église par le passé comme un phénomène mystique attribué à certains saints (comme Thérèse d’Avila4) ; et aujourd’hui, elle apparaît dans certains milieux chrétiens. Ces exploits de lévitation n’ont rien à voir avec les illusions des magiciens. Il s’agit plutôt de forces démoniaques puissantes qui suspendent quelqu’un, ou des objets inanimés, dans une position stable contre la gravité et sans contact physique solide dans n’importe quelle direction autour du sujet. Les médiums et les occultistes pensent que la psychokinèse de lévitation (PK) se produit lorsqu’un individu lévite grâce à ses propres pouvoirs de concentration dans son subconscient, et que la télékinésie de lévitation (TK) se produit lorsque des pouvoirs médiumniques (intelligences du monde éthérique) font le travail. Selon la vision biblique, les forces démoniaques sont à l’origine de ces deux phénomènes.

    Les sens médiumniques.

    Les pratiques médiumniques sont associées à la perception d’énergie psychique non perceptible par les cinq sens humains standard. Il s’agit d’outils paranormaux de pouvoir psychique/occulte des démons qui conduisent les gens à de graves tromperies et à une ruine éternelle potentielle. Si des chrétiens sans discernement se soumettent à l’utilisation de pièges sensoriels occultes, ils peuvent devenir la proie de forces sataniques tout en pensant qu’ils « font le travail du Seigneur ».

    Un danger particulièrement grave est que cette pratique peut conduire à un royaume où le discernement est inversé, et où le participant verra de plus en plus le bien comme un mal et le mal comme un bien (voir l’avertissement d’Isaïe 5:20 :

    Malheur à ceux qui appellent le mal bien, et le bien mal, qui mettent les ténèbres pour la lumière, et la lumière pour les ténèbres ».

    Une telle perspective inversée ne peut que conduire les personnes concernées à une vie d’illusions. Nous avons été témoins de cette volte-face dans le camp de la formation spirituelle, où les chrétiens qui ont commencé à pratiquer la méditation contemplative ont commencé à avoir des changements spectaculaires dans leurs perspectives spirituelles, au point que beaucoup ont effectivement volte-face sur ce qu’ils pensaient être le bien et ce qu’ils pensaient être le mal.

    Les magiciens sauteurs.

    L’expérience extrême et anormale du pogo-sticking charismatique se produit lorsque les participants au réveil sautent de haut en bas comme un pogo-stick pendant de longues périodes. Le pogo-sticking peut être provoqué de manière involontaire et incontrôlable, et des états émotionnels d’extase peuvent être ressentis lors de l’expérience de l’infusion psychique. Des états de conscience altérés hyper-ecstatiques et des transes peuvent en résulter.

    Portails/Lieux minces.

    Les « lieux minces » se retrouvent dans les enseignements du Nouvel-Âge /occultismre. Leurs partisans croient qu’il existe des portails vers les royaumes célestes auxquels les chrétiens peuvent accéder pour obtenir des bénédictions, du pouvoir, des communications et des visites angéliques. On croit que ces lieux sont des portails atmosphériques entre le monde spirituel et le monde physique. Le concept de lieux ténus est très présent lors de la fête occulte d’Halloween. Les occultistes et de nombreuses sorcières croient que le voile atmosphérique devient mince, ouvrant la porte aux esprits pour influencer les humains et les animaux.

    Pronostiques (Forth-telling).

    Comme les diseurs de bonne aventure psychiques/médiums et les occultistes devins, les chrétiens font des pronostics/prophéties en essayant de prédire « prophétiquement » les événements à venir. Au lieu de communiquer une théologie biblique solide sur les prophéties passées, présentes et futures de l’Ecriture, les pronostiqueurs chrétiens (comme les diseurs de bonne aventure) se concentrent sur des impressions personnelles, des visions, des révélations, des rêves et sur le fait d’être un « voyant » pour les autres. Ces personnes bien intentionnées ne sont pas de véritables « voyants » (de véritables prophètes ayant des visions) au sens biblique du terme, mais elles sont induites en erreur et ont besoin d’une correction biblique.

    Révélations, visions et « paroles » prophétiques

    De nombreuses paroles, visions et révélations prophétiques sont souvent données et reçues alors qu’elles n’ont rien à voir avec Dieu ou avec quoi que ce soit que l’on puisse trouver dans les Ecritures. Ce concept est très répandu dans de nombreuses autres activités spirituelles au sein du revivalisme charismatique, qui regorgent d’extases et de baragouinages non bibliques, de fausses interprétations, de révélations de fausses prophéties, de visions, de rêves et d’images mentales inexacts, de guérisons non confirmées, etc.

    Odeurs psychiques.

    Des personnes ont affirmé avoir senti des parfums et des odeurs dans le cadre d’un réveil charismatique, en l’absence de sources physiques. Les entités spirituelles peuvent produire des odeurs de roses, d’encens, de parfums, d’arômes sucrés et acides, et des odeurs horribles comme le soufre, les œufs pourris, les odeurs métalliques, les odeurs de brûlé comme le tabac à pipe, et le poisson pourri. Les médiums et les voyants qui pratiquent la clairvoyance peuvent sentir les esprits (démons). Les chrétiens ont fait l’expérience des « odeurs psychiques » lors de faux réveils, dans des maisons hantées et lorsque des forces démoniaques sont présentes dans l’atmosphère.

    Élever les vibrations.

    L’objectif de « l’élévation des vibrations » peut être de conduire une foule de personnes à un état de conscience modifié et frénétique, d’invoquer des êtres spirituels, de provoquer des phénomènes lors d’une séance, et de générer un état d’euphorie religieuse. On peut voir des chefs religieux « élever les vibrations » au moyen d’une musique très émotionnelle et prolongée à un rythme rapide et de témoignages excessivement bruyants de guérisons et de miracles. L’objectif est d’ouvrir la foule à tout ce que l’orateur dit ou affirme, que ce soit valable ou non sur le plan doctrinal. L’élévation des vibrations se produit dans de nombreux contextes occultes ainsi que dans de nombreux contextes de faux réveil.

    Chants répétitifs, psalmodies, mantras.

    Ces outils verbaux permettent souvent d’accéder à un état de conscience altéré. Un chant monotone peut devenir totalement abrutissant, et les mantras sont des mots répétitifs utilisés comme point de focalisation pendant la méditation. Ils sont également utilisés comme fréquences vibratoires pour s’aligner et se connecter avec les guides spirituels, pour la guérison psychique.

    Samadhi. Le samadhi est un état de transe caractérisé par de fortes émotions et des sentiments de plaisir, de rire, de béatitude, d’extase, de tranquillité, de lumière, de paix et de vagues mystiques d’amour et de joie. Cette pratique est obtenue par une concentration intense. Les phénomènes qui l’accompagnent peuvent inclure des outils psychiques, des dons occultes, des guérisons, des visions et de grandes infusions d' »énergie » supplémentaire qui apparaissent dans la vie du bénéficiaire. Les forces spirituelles des ténèbres cherchent à influencer tous ceux qui cherchent le Samadhi, car il est considéré comme l’étape finale de l’illumination hindoue. Le Samadhi yogique est le moment où le soi est en union avec le divin et où l’on réalise sa propre divinité (réalisation de soi).

    Voyant.

    Bibliquement, un « voyant » est un autre nom pour un prophète. En tant que véritable prophète de Dieu, un voyant pouvait voir des images ou des scènes dans des rêves et des visions de ses propres yeux. Le contenu apporté aujourd’hui par de nombreux « voyants » dans les mouvements charismatiques et de signes et prodiges est souvent si peu biblique qu’il faut s’en méfier comme d’une dangereuse voyance chrétienne/psychique. Les voyants masculins et les voyantes féminines se spécialisent aujourd’hui dans la clairvoyance et la clairsentience.

    Shaktipat.

    Shaktipat, également appelé shakti pat (shakti-pat), est un terme hindou signifiant l’attribution ou le « transfert de pouvoir ». Il décrit le pouvoir spirituel occulte transmis de gourou à disciple, ou de divinité à gourou. Les transferts d’énergie de ce type se font par des touchers ou des tapes (d’où Shakti-pat) avec les doigts sur le front ou d’autres parties du corps, ainsi que par des regards, des mantras ou des pensées voulues. L’onction de Shakti-pat est censée éveiller la Kundalini, la force/puissance du serpent de l’hindouisme.

    Tourbillonnement.

    Cette pratique est bien connue dans les ordres mystiques islamiques soufis, les cultes de contrôle de l’esprit et les faux mouvements de réveil. Les personnes impliquées dans cette pratique religieuse sont souvent psychiquement guidées et conduites par des esprits. Elles tourbillonnent, tournent et virevoltent comme une toupie d’enfant. Un état de conscience altéré est obtenu par des mouvements excessifs, des chants, des cris ou des psalmodies. Le sujet ressent des vagues et des poussées de félicité et d’extase accompagnées de sentiments personnels intenses de joie, d’amour, de paix et d' »énergie ». S’il est en accord psychique avec l’ombre spirite qui l’entoure, le sujet reçoit davantage d’énergie occulte pour éviter les vertiges et l’épuisement.

    Manifestations de kriya induites par le yoga.

    La pratique consistant à intégrer des poses/postures yogiques (asanas) et des techniques de respiration (pranayama) dans le yoga dit « chrétien » est très dangereuse. Le yoga, dans son essence, est entièrement anti-chrétien. Le but de tout yoga (hindouisme, bouddhisme, jaïnisme) est de susciter et d’éveiller la force Kundalini, Kundalini Shakti, également connue sous le nom de « puissance du serpent » dans l’hindouisme. Les manifestations du kriya sont des mouvements involontaires associés à l’éveil spirituel occulte. Ce syndrome est provoqué par des forces psychiques invisibles qui peuvent manipuler (et posséder) les humains et les utiliser comme des marionnettes. Parmi les symptômes observés, on peut citer des secousses légères ou massives, des tremblements, des secousses, un bonheur émotionnel extrême et des mouvements de balancement gracieux, des danses et des poses de yoga spontanées, des mouvements violents, des tics, des sensations de courants électriques et des contorsions corporelles presque impossibles à réaliser. Ces expériences induites par l’esprit l’emportent sur l’intellect, ce qui conduit à une illusion spirituelle massive.

    (Cet article est tiré d’un des chapitres du nouveau livre publié par Lighthouse Trails, A New Narrative for a « New » World par Kevin Reeves, Chris Lawson, Warren B. Smith, Mary Danielsen, Carl Teichrib, et Richard & Linda Nathan).

    Notes de fin d’ouvrage :

    1. June G. Bletzer, The Donning International Encyclopedic Psychic Dictionary (West Chester, PA : Whitford Press, 1986), p. 1.
    2. Ibid, p. 37.
    3. Suzanne Hinn (https://www.youtube.com/watch?v=P_9Hj85sgaM).
    4. Carolyn A. Greene, Teresa of Avila-An Ancient Mystic Who Helped Shape Today’s Spiritual Formation Movement (mai 2017, https://www.lighthousetrailsresearch.com/blog/new-booklet-teresa-of-avila-an-ancient-mystic-who-helped-shape-todays-spiritual-formation-movement).
    5. « Qu’est-ce que la glossolalie ? » (https://www.gotquestions.org/glossolalia.html).

    Note de la rédaction : pour une liste exhaustive de termes et de définitions, en anglais consultez le site web de Chris Lawson à l’adresse https://www.spiritualresearchnetwork.org.

    La Création de Cercles et les Cercles de Prière

    … face à la ligne droite de la vérité

    Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine; mais, ayant la démangeaison d’entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désires, détourneront l’oreille de la vérité, et se tourneront vers les fables. (2Ti 4:3-4)

    The Circle Maker Student Edition: Dream big, Pray hard, Think long.
    Le faiseur de cercles.
    Livre et auteur hérétique

    Les chrétiens doivent-ils tracer des cercles autour d’eux, pour que leur prière soit efficace?

    Nous rencontrons de plus en plus de livres et enseignements proches du Nouvel-Âge en Europe. Voici un texte qui remet en question les enseignement de Mark Batterson, pasteur principal de la National Community Church à Washington. Cet article de lighthousetrailsresearch.com nous aidera à comprendre le phénomène. (traduction par Vigi-sectes avec autorisation)

    En 2011, un livre intitulé « Le faiseur de cercles: Les cercles de prière autour de vos plus grands rêves et de vos plus grandes peurs » (The Circle Maker : Praying Circles Around Your Biggest Dreams and Greatest Fears) du pasteur Mark Batterson, de Washington, D.C., a été publié et commercialisé comme une nouvelle façon de prier. Batterson affirme que son livre s’inspire d’un sage juif légendaire, Honi, le dessinateur de cercles, qui a vécu des siècles avant Jésus-Christ. Ce sage mystique, censé être doué pour prier pour la pluie, dessine un cercle autour de lui et déclare qu’il ne bougera pas tant qu’il ne pleuvra pas. L’histoire se termine par la pluie qui tombe.

    Le principe du Faiseur de Cercles de Batterson (qui est devenu un livre très populaire) est que si nous traçons des cercles autour des choses importantes de notre vie, y compris nos prières, nous recevrons de grandes bénédictions. Batterson explique :

    Au fil des ans, j’ai dessiné des cercles de prière autour de promesses dans les Écritures et de promesses que le Saint-Esprit a conçues dans mon esprit. J’ai dessiné des cercles de prière autour de situations impossibles et de personnes impossibles. J’ai dessiné des cercles de prière autour de tout, des objectifs de vie aux propriétés.1

    Batterson affirme que dessiner des « cercles de prière » n’est pas « un tour de magie »2, mais il admet que même si ce n’est pas nécessairement la volonté de Dieu que vous obteniez quelque chose, les cercles de prière peuvent quand même vous donner ce que vous voulez :

    Dessiner des cercles de prière commence par le discernement de ce que Dieu veut, de ce que Dieu veut. Et tant que sa volonté souveraine ne deviendra pas votre souhait sanctifié, votre vie de prière sera débranchée de son alimentation. Bien sûr, vous pouvez appliquer certains des principes que vous apprenez dans Le Faiseur de Cercles, et ils peuvent vous aider à obtenir ce que vous voulez, mais obtenir ce que vous voulez n’est pas le but ; le but est de glorifier Dieu en dessinant des cercles autour des promesses, des miracles et des rêves qu’Il veut pour vous.3 (c’est nous qui soulignons)

    La formule de Batterson consistant à tracer des cercles pour obtenir des réponses aux prières rappelle le livre toujours populaire qui a fait fureur sur le marché évangélique en 2000, The Prayer of Jabez de Bruce Wilkinson. Le chercheur et auteur Mike Oppenheimer, dans son exposé du livre de Wilkinson, dit :

    Dès le début du livre, le lecteur se voit proposer une méthode pour réussir dans sa vie spirituelle par une seule prière quotidienne. . . . Wilkinson pense avoir découvert quelque chose qu’il veut partager avec tous. Si nous nous contentons de prier la prière de Jabez, mot pour mot, chaque jour pendant un mois, nous verrons la bénédiction et la puissance de Dieu dans nos vies. Pour Wilkinson, la réponse ne se trouve pas dans un quelconque choix de Dieu quant au moment ou à la manière dont il doit répondre à la prière de Jabez. L’essentiel est que Jabez ait appris la bonne formule pour demander des choses à Dieu. Wilkinson implique une action de cause à effet qui est garantie : demandez de cette manière et attendez de voir les résultats !4.

    Comme l’a reconnu un commentateur, La prière de Jabez répondait en réalité à un désir lubrique de l’homme – être comme Dieu :

    Malheureusement, ce livre est un indicateur de la condition de l’église aujourd’hui ; il reflète le désir de beaucoup de gens de partager sa gloire, tout comme Adam et Eve l’ont fait il y a 6 000 ans. Aujourd’hui, nous ne voulons pas nous soumettre à Dieu, nous voulons être Dieu.5

    La prière répétée dans La prière de Jabez n’est pas vraiment différente de l’idée derrière les cercles de prière dans Le faiseur de cercle. L’homme développe une formule pour obtenir ce qu’il veut, et Dieu doit maintenant répondre à ces demandes ou prières.

    The Circle Maker décrit la légende de Honi en l’an 1 avant J.-C., où la terre était soumise à une sécheresse. Dans l’extrait ci-dessous, Batterson dit :

    Avec un bâton de six pieds dans sa main, Honi a commencé à tourner comme une boussole mathématique. Son mouvement circulaire était rythmé et méthodique. Quatre-vingt-dix degrés. Cent quatre-vingts degrés. Deux cent soixante-dix degrés. Trois cent soixante degrés. Il ne lève jamais les yeux, sous le regard de la foule. Après ce qui semblait être des heures, mais qui n’était que des secondes, Honi se tenait à l’intérieur du cercle qu’il avait dessiné6.

    La pluie est tombée et Batterson déclare :

    Le cercle qu’il a dessiné dans le sable est devenu un symbole sacré.7

    Que Dieu ait fait pleuvoir en réponse aux prières de Honi ou non, nous n’essaierons pas de spéculer, mais ce que Batterson a fait dans son livre, c’est transformer la « création de cercles » en une pratique et un rituel (basé sur le dessin de cercles) qui est censé apporter de grands résultats dans la vie d’une personne, comme ce fut le cas pour Honi. (NDLR: Le Talmud de Babylone et celui de Jérusalem diffèrent dans l’histoire d’Honi, lui-même un érudit du Talmud )

    Il est intéressant de noter que le mot « cercle » (NDLR) n’est utilisé que 4 fois dans la Bible Louis Segond ( 1Roi 7:35; Job 26:10; Proverbes 8:27; Esaïe 40:22) toujours pour les œuvres de Dieu, et qu’il n’existe aucun précédent dans la Bible indiquant que nous devrions dessiner des cercles pour que nos prières soient exaucées. Au contraire, il existe d’innombrables exemples dans la littérature païenne, wiccane et New Age qui font référence aux cercles.

    Si dessiner des Cercles de Prière est une idée si merveilleuse inspirée par Dieu, comment se fait-il que les satanistes et les adeptes de l’occultisme considèrent les cercles comme un élément majeur de leur système de croyance ?

    Se pourrait-il que l’église ne fasse qu’imiter une pratique occulte ? Et si dessiner des cercles était un élément important et nécessaire pour que le croyant chrétien ait une vie de prière efficace, alors comment se fait-il que ni les disciples ni Jésus n’aient donné d’instructions sur la façon de dessiner des cercles de prière ? Ils n’auraient sûrement pas laissé de côté un élément vital et efficace pour que Dieu réponde aux prières.

    Les cercles et la spiritualité autochtone

    Par Nanci Des Gerlaise.

    En tant qu’Amérindienne « crie », je reconnais le lien entre la création de cercles de Batterson et la spiritualité autochtone (un système de croyance mystique du Nouvel Âge).

    (NDLR Les Cris sont un des peuples algonquiens d’Amérique du Nord, vivant entre les montagnes Rocheuses et l’océan Atlantique.)

    Danse des indiens algonquiens (gravure de John White, 1590). (wikipédia)

    Bien que Batterson ne parle pas de la spiritualité autochtone dans son livre, faire des cercles (circle making) est un moyen de conditionner les chrétiens à accepter plus facilement la spiritualité autochtone et le Nouvel-Âge, que Batterson le veuille ou non.

    Dans la spiritualité amérindienne, tout se fait en cercle parce que le « pouvoir du monde » fonctionne en cercle, donc tout est considéré comme circulaire, de l’enfance au culte. Comme la lune, le soleil et la terre sont tous ronds, on dit que tous les cercles attirent une énergie spirituelle, tout comme l’expression symbolique. Le cercle que représente la roue médicinale est une intégration de l’énergie et de la matière, ainsi que de l’esprit et de l’homme, afin de parvenir à une plus grande compréhension et création spirituelles. Certaines parties de la spiritualité autochtone impliquant des cercles sont :

    • les danses en rond,
    • les cercles de discussion,
    • les cérémonies du calumet,
    • les tambours,
    • les quatre quadrants (nord, sud, est et ouest),
    • les saisons et la vie de l’homme.

    Voici quelques informations sur la « roue de médecine » amérindienne, les cercles, tels que ceux que Batterson promeut, deviennent très populaires au sein de l’église chrétienne, et les chrétiens doivent comprendre la nature de ce dans quoi ils s’engagent.

    Les Amérindiens ont développé le concept de la roue médicinale pour illustrer leur conviction que la vie est un cercle – de la naissance à la mort et à la renaissance – et pour servir de guide à la compréhension de soi, de la création et de ses devoirs. Tout ce qui se trouve dans la roue est lié, et le but est que ces éléments interconnectés soient en équilibre les uns avec les autres. Les cérémonies importantes ont toujours lieu dans un cercle.

    Le quatre est un chiffre important dans la spiritualité autochtone – quatre directions, quatre vents, quatre saisons, quatre éléments, etc. La roue comporte donc quatre quadrants, qui se déplacent dans le sens des aiguilles d’une montre, car c’est la direction du soleil.

    Il existe de nombreuses interprétations et utilisations de la roue, mais voici celle que ma famille utilisait (je suis la fille et la petite-fille d’hommes-médecin). Nous croyions que notre gardien spirituel était l’ours grizzly.

    Au centre se trouvent le créateur et l’individu.

    • L’est représente le commencement ou la naissance, le printemps, l’endroit où le soleil se lève et est symbolisé par l’aigle comme gardien des esprits.
    • Le quadrant suivant, le sud, est la zone mentale, représentant l’adolescence et symbolisée par le bison, gardien de l’esprit.
    • L’ouest représente les émotions ainsi que la saison de l’automne et est symbolisé par le grizzly.
    • Le nord représente le moi spirituel et est symbolisé par le loup.

    Francis Whiskeyjack, un aîné (ancien) cri et expert de la roue de la médecine, déclare :

    Lorsque nous partageons ce cercle avec d’autres, nous demandons au Créateur, le guérisseur, de nous guérir. Nous demandons à nos guides spirituels, les aides, nos grands-pères et nos grands-mères, de prier pour nous, d’être des médiateurs et de nous aider8.

    La roue résume leur foi centrée sur la terre et révèle un système d’interaction des croyances animistes, panthéistes et spiritualistes dans leur quête de plénitude spirituelle.

    Il ne s’agit là que d’un bref résumé d’un enseignement très complexe qui a exercé une forte influence pendant des siècles sur les peuples amérindiens.

    Contrairement à cette vision, cependant, la vision biblique est linéaire. C’est-à-dire qu’elle considère que la vie humaine a un début et une fin. De la création au retour de Jésus-Christ, de la chute de l’homme dans la Genèse au nouveau Ciel et à la nouvelle Terre, Dieu révèle dans la Bible une histoire linéaire remplie d’objectifs : créer et sauver un nouveau peuple pour Lui-même. La roue de la médecine (ou le cercle) indique qu’il n’y a ni début ni fin à l’existence d’un homme ou d’autres êtres créés. Mais nous savons par l’Écriture que l’homme charnel a effectivement un début (la naissance) et une fin (la mort). De même, de façon linéaire, ceux qui sont inscrits dans le Livre de la Vie vivront éternellement au Ciel, grâce à l’œuvre achevée à la Croix par Jésus-Christ, tandis que la séparation éternelle d’avec Dieu attend ceux qui rejettent le Christ.

    La roue de médecine (aussi appelée cercle de vie) est utilisée pour entrer en contact avec les morts, avec les guides spirituels et avec le « grand esprit ». Mais la Bible est claire : l’homme n’a qu’un seul médiateur entre lui et Dieu :

    Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus Christ homme (1 Timothée 2:5)

    Cercles de prière, petits groupes et «réveil».

    Un article écrit par le regretté Ed Tarkowski, apologiste et chercheur, donne quelques indications intéressantes sur les chrétiens qui participent à ces « cercles de prière ». Il faut noter qu’en soi, il n’y a rien de mal à se réunir en petits groupes de croyants ou à se donner la main en se tenant en cercle. Cependant, ces pratiques ne doivent pas être acclamées comme des remèdes divins ou des formules spéciales de réussite. Bien que ces pratiques puissent être parfaitement bénignes, entre de mauvaises mains, elles peuvent accomplir beaucoup de mal – surtout si l’on considère qu’elles peuvent avoir l’apparence d’efforts pieux. C’est d’ailleurs ce qui s’est produit dans de nombreux cas dans le renouveau du mouvement charismatique. Au premier abord, il peut sembler extrême de critiquer des personnes qui se tiennent par la main, se tiennent en cercle et prient, mais après avoir lu le document de Tarkowski, vous pourrez peut-être comprendre et approuver ses préoccupations :

    Le Renouveau charismatique a généralisé l’usage des cercles de prière par le biais des réunions de prière œcuméniques qui ont débuté après Vatican II, …

    et ces cercles ont fait partie des premiers moyens utilisés par les personnes chargées de mettre tout cela sur la « bonne » voie. Le mouvement du berger a ensuite été introduit par Bob Mumford, Charles Simpson, Derek Prince, Joe Garlington, Larry Tomczak et d’autres. Dans les années 1970, beaucoup de ces hommes se sont rendus dans notre ville et dans tout le pays pour tenir de grandes réunions afin d’instiller l’idée de responsabilité / transparence au sein des petits groupes. Ce que tout cela a donné, bien sûr, c’est que des groupes démonisés ont été amenés à rendre des comptes (et se confier) à des hommes, tandis que la parole de Dieu était déformée, rejetée, compromise et changée.9

    Comme nous avons été témoins de leaders chrétiens compromis mettant l’accent sur les petits groupes, l’unité, le réveil, et la responsabilité des leaders, ce que Tarkowski suggère est logique. Il poursuit :

    Il existe actuellement une tendance à relier tous ces petits groupes en un Cercle de prière mondial afin de démontrer l’unité en « Jésus » dans le monde entier. Les chrétiens peuvent penser que cette unité concerne uniquement le christianisme, mais ce n’est pas le cas. Ce qui est en vue, c’est que toutes les religions du monde participent à un cercle de prière unifié formé autour du globe. . . . [Les cercles de prière] seront l’un des outils motivant utilisés pour maintenir le contrôle et amener l’évolution finale de cette bête, une église mondiale. Le partage intime des petits groupes de prière se transformera en un grand frère qui saura tout sur chaque membre. Les groupes seront dirigés vers une communauté mondiale vivant sous un système de responsabilité contrôlée envers l’homme. La conscience Nouvel-Âge de l’unité dans la diversité, ainsi que la paix basée non pas sur la parole de Dieu, mais sur un ensemble de valeurs universelles, seront finalement réalisées par cette entité mondiale.10

    Un sympathisant prolifique du Nouvel-Âge, Leonard Sweet, réitère ce point dans son livre «Spiritualité Quantique» (Quantum Spirituality) lorsqu’il déclare :

    Le pouvoir des petits groupes réside dans leur capacité à développer la discipline nécessaire pour que les gens soient « en phase » avec la conscience du Christ et connectés les uns aux autres11.

    Cette « conscience du Christ » à laquelle Sweet fait référence est la croyance que tous les humains sont habités par la divinité (c’est-à-dire que Dieu est chaque homme – le panenthéisme).12

    Il est également essentiel de réaliser qu’une grande partie de ce que nous avons dans l’église aujourd’hui est un recentrage des valeurs. Alors que les véritables réveils du passé étaient caractérisés par la repentance et la foi en l’Évangile – où se tourner vers le Christ et vivre pour lui devenait l’objectif principal, la plupart des réveils d’aujourd’hui sont truffés de formules de réalisation de soi et de réussite. Plutôt que de s’efforcer de trouver en Christ tout ce qui est nécessaire pour vivre pieusement, une foule de formules sont proposées – comme si bien manipuler la lampe d’Aladin pouvait en faire sortir le génie.

    À l’automne 2016, un certain nombre de dirigeants chrétiens se sont réunis pour un événement œcuménique intitulé : « Le rassemblement: Une assemblée solennelle ». Un document de promotion de l’événement indiquait :

    Chaque fois qu’une assemblée solennelle ou un rassemblement sacré a été appelé dans les Écritures, il a généralement été appelé par ceux qui sont en position de leadership – que ce soit un prêtre, un prophète ou un roi – et il a généralement été appelé pour le leadership d’abord. Même en Amérique, nos archives historiques vérifient qu’avant chaque réveil national, le leadership spirituel du jour a mis l’accent sur le rassemblement en petits groupes pour le jeûne et la prière, ce qui a ensuite conduit à de plus grands rassemblements et à un plus grand changement.13 (accentuation ajoutée)

    Aujourd’hui, on parle beaucoup dans l’église de l’unité et du réveil. Le consensus est que nous ne pouvons pas avoir de réveil si nous ne nous rassemblons pas tous ensemble (tous signifiant évangéliques et catholiques, et dans certains cas, des personnes de toutes les religions), en laissant tomber nos différences doctrinales. C’est une chose déconcertante car la doctrine est le cadre de notre foi chrétienne biblique.

    Le Faiseur de Cercle et la Prière Mystique

    L’accent mis sur le renouveau œcuménique, s’accompagne d’une spiritualité mystique qui contribue à accélérer la dynamique. Le Faiseur de Cercle de Mark Batterson accentue cela en convainquant les gens que si certains rituels ou méthodes sont effectués, alors les choses peuvent changer. Dans son livre « Murmure : Comment entendre la voix de Dieu » (Whisper : How to Hear the Voice of God), publié en 2017, Batterson poursuit cette orientation mystique (c’est-à-dire la spiritualité contemplative). Il y donne une leçon sur la Lectio Divina, une pratique qui consiste à prendre un mot ou une phrase de l’Écriture et à le répéter lentement, ce qui est censé faciliter l’audition de la voix de Dieu (en réalité, la Lectio Divina est une pratique d’accès à la méditation de style oriental à part entière ; la Lectio Divina utilise la Bible comme outil pour trouver un mot ou une phrase mantrique). Batterson explique ce qui se passe lorsqu’on pratique une telle méditation :

    Si nous ralentissons notre esprit, nous entrons dans un état de vigilance détendue qui produit des ondes alpha entre huit et treize cycles par seconde. Ces ondes alpha sont amplifiées par la fermeture des yeux, ce qui pourrait être un argument physiologique en faveur de la prière et de la méditation de cette manière.14 (c’est nous qui soulignons)

    Le chercheur et auteur Ray Yungen parle des ondes alpha dans son livre « A Time of Departing »(qui identifie et critique la spiritualité contemplative) :

    Lorsque j’entends un chrétien parler ainsi [des ondes alpha], cela déclenche en moi une très profonde inquiétude pour cette personne, car je sais ce que l’on entend par « alpha ». Dans le livre de Laurie Cabot, « Le Pouvoir de la Sorcière » (Power of the Witch), alpha est un terme qu’elle utilise abondamment pour désigner la méditation ou le silence. En fait, elle ne s’en cache pas mais confie :

    La science de la sorcellerie est basée sur notre capacité à entrer dans un état modifié de conscience que nous appelons « alpha ». En alpha, l’esprit s’ouvre à des formes de communication non extraordinaires, telles que la télépathie, la clairvoyance et la précognition. Il est également possible d’éprouver des sensations hors du corps et de la psychokinésie, ou de recevoir des informations mystiques et visionnaires qui ne sont pas transmises par les cinq sens. En alpha, les filtres rationnels qui traitent la réalité ordinaire sont affaiblis ou supprimés, et l’esprit est réceptif aux réalités non ordinaires 15 (c’est nous qui soulignons).

    Cabot poursuit en parlant de l’état alpha :

    L’état alpha est le tremplin pour tous les travaux psychiques et magiques. C’est le cœur de la sorcellerie. . . . Les mystiques de toutes les traditions religieuses parlent des états de conscience alpha et de l’attrait de la lumière divine, bien qu’ils le fassent avec leurs propres métaphores et images. À leur manière, ils ont appris à entrer en état alpha en priant ou en adorant. Ils apprennent à devenir illuminés.16

    On pourrait penser : « Attendez un peu, Mark Batterson ne fait pas la promotion de la sorcellerie« . Peut-être pas sciemment, mais c’est exactement ce qu’il promeut, ainsi que d’autres qui enseignent à leurs adeptes à s’engager dans des pratiques de prière mystique.

    À un moment donné, Batterson avait une liste de lectures recommandées sur son site Web qui comprenait les livres de plusieurs défenseurs du Nouvel-Âge et de la méditation. À propos de l’un d’entre eux, le livre d’Eckhart Tolle, « Pratiquer le pouvoir de l’instant présent » (Practicing the Power of Now), Batterson affirmait qu’il avait …

    joué un rôle déterminant dans ma façon de penser la vie.17

    Batterson n’a plus cette page sur son site Web, mais il n’y a pas eu de dénonciation publique des Nouvel-Âgeux qu’il recommandait (en tant que pasteur chrétien). Et en sachant ce que Le faiseur de Cercle (The Circle Maker) et Murmure (Whisper) promeuvent, on ne peut s’empêcher de se demander quelle influence ces mystiques ont eu sur Mark Batterson.

    Une ligne droite vers la vérité

    Le Christ a enseigné à ses disciples et à ses adeptes comment prier à travers l’exemple de plusieurs prières, dont aucune ne contient la prière en cercle (par exemple, Luc 11:1-4 ; Jean 17). Élie est présenté dans le livre de Jacques comme un exemple du prier avec foi. Aucun cercle n’est mentionné. Élie n’a pas dessiné un cercle autour de lui lorsqu’il a prié. Il s’est simplement incliné, a mis son visage entre ses genoux et a prié. Il n’a pas insisté sur quoi que ce soit ou informé Dieu de la manière dont il voulait que la pluie tombe.

    En réalité, bien que Mark Batterson insiste sur le fait que nous devrions prier Dieu, sa pratique consistant à former des cercles est similaire à celle de la sorcellerie. Et en montrant Honi le mystique, il valide encore plus cela : ce que Honi a fait, c’est dessiner un cercle autour de lui, ce qui est exactement ce que ferait un faiseur de magie ou une sorcière, comme le décrit le texte suivant :

    [Le cercle mystique est un cercle (ou une sphère, un champ) d’espace délimité par les praticiens de nombreuses branches de la magie rituelle, dont ils pensent généralement qu’il contiendra de l’énergie et formera un espace sacré, ou leur fournira une forme de protection magique, ou les deux. Il peut être marqué physiquement, dessiné dans du sel ou de la craie, par exemple, ou simplement visualisé. Sa signification spirituelle est similaire à celle du mandala et du yantra dans certaines religions orientales.18

    Il fut un temps où les églises croyaient que le fait d’élever Jésus-Christ, de prêcher et d’enseigner la vérité de la Parole de Dieu, et d’être tout simplement le peuple unique et pieux de Dieu… attirerait les individus aux réunions.

    Cette méthode a commencé à disparaître progressivement lorsque les subterfuges pour attirer les foules sont devenus populaires. Des serviteurs pensaient que le fait de manger leur déjeuner sur le toit du bâtiment de l’église attirerait les gens vers le Christ. D’autres églises organisaient des concours de remplissage de bancs, et de grands prix étaient attribués à ceux qui pouvaient remplir le plus de bancs avec le plus de personnes. Les astuces se multipliaient en même temps que le mimétisme de la vérité et de la piété. Malgré les avertissements copieux et polémiques d’hommes de Dieu qui connaissaient les conséquences de telles manigances, ils ont continué à travailler à l’augmentation de la valeur numérique de la fréquentation des églises jusqu’à ce qu’elle devienne l’objectif principal. Il s’est développé un pragmatisme rance que de nombreuses églises utilisent aujourd’hui pour justifier tout ce qu’il faut pour que les gens franchissent les portes. Elles ont dessiné un cercle autour des techniques de marketing séculières et les ont acceptées.

    L’amour est-il vraiment la motivation du paradigme actuel du dessin de cercle ? Considérons les ramifications. De nombreuses églises et même des dénominations ont dessiné des cercles autour de faux enseignants, d’enseignants du Nouvel-Âge, de gourous, de mystiques, d’adeptes de fausses religions, de sectes, d’évolutionnistes et de sécularistes. Non seulement elles les ont accueillis, mais elles les ont même placés devant leurs congrégations pour présenter leurs hérésies.

    Je me souviens d’une époque où la plupart des serviteurs de de Dieu n’acceptaient pas les vains honneurs et la gloire. Il semble que maintenant ils dessinent un cercle autour des accolades et de l’adoration des masses et les acceptent. Ils s’y complaisent comme s’il s’agissait d’un avantage divin. Ils ont également tracé des cercles autour d’une grande partie des méthodes de divertissement et des genres musicaux du système mondial et les ont acceptés.

    Les prédicateurs font désormais des performances théâtrales de plutôt que de prêcher sous l’onction du Saint-Esprit. Ils apparaissent davantage comme des icônes du divertissement, des comédiens de stand-up et des coach de motivation séculiers que comme des hommes de Dieu. Ils ne sont ni brisés, ni contrits, ni passionnés par la vérité, ni sincères, et ne sont pas non plus guidés par le Saint-Esprit, qui renvoie toujours à la Parole de Dieu et à l’œuvre achevée de Jésus-Christ sur la Croix. Les offres musicales de leurs églises ressemblent davantage à des concerts de musique profane. La charnalité est tellement présente que l’on peut se demander s’il est possible pour les participants d’adorer Dieu en Esprit et en vérité. La vérité est que ces églises ont tracé un cercle autour de l’esprit du monde et l’ont absorbé.

    Ce n’est pas de cercles dont les gens ont besoin, mais plutôt de ce que Dieu leur offre : une relation avec son Fils – pas de gadgets, pas de magie, pas d’artifices – pas de cercles. Dieu offre le don gratuit de la vie éternelle par Jésus-Christ à tous ceux qui se dirigent en ligne droite vers son trône de grâce et vers sa vérité éternelle.

    Car la parole de l’Éternel est droite, Et toutes ses œuvres s’accomplissent avec fidélité; (Psaume 33:4)

    NDLR : Remarque de Vigi-Sectes

    “Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l’Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi;” (jean 15:26)


    Nous avons eu vent de Mark Batterson, de part un livre de Heather Zempel qu’il a préfacé.

    Heather Zempel se présente elle-même ainsi :

    Elle est la pasteure chargée de la formation de disciples et directrice des ministères sur le campus de la National Community Church à Washington, DC. Elle est l’auteur de plusieurs livres, dont Big Change, Small Groups, un livre pratique pour les responsables de petits groupes d’adultes.

    Mark Batterson a préfacé ce livre ainsi:

    .. .Si je suis convaincu que ce livre est une bonne ressource pour vous, c’est parce que je connais la personne qui se cache derrière les mots. Heather Zempel est une leader dans tous les sens du terme, qui a également la passion d’aider les autres à grandir spirituellement. Heather est notre pasteur de la formation de disciples à la National Community Church de Washington, DC, où elle supervise les petits groupes, dirige la formation au développement du leadership et fait partie de notre équipe d’enseignants du week-end. Je ne suis pas sûr de connaître quelqu’un de plus passionné par la formation de disciples ou de plus doué pour les groupes. La « communauté » de National Community Church ne serait pas ce qu’elle est sans elle !

    Je suis également convaincu que tu peux le faire ; tu peux « diriger petit ». Tu sais que ce que tu fais pour quelques-uns, a plus de potentiel que ce que tu peux faire pour beaucoup. Tu peux t’ engager et être présent par de petits moyens qui font une grande différence. Tu peux apprendre à voir au-delà du désordre qui peut parfois se frayer un chemin dans ton groupe et attendre patiemment le miracle. Tu peux être le leader qui fait une différence dans la vie des adultes que tu dirige. Oui, TOI . (en capitale!)
    Et cela pourrait bien changer ta vie aussi.
    Mark Batterson
    Pasteur principal, National Community Church Washington, DC

    Big Change, Small Groups, p. 15, traduction de Vigi-sectes

    Indéniablement, le féminisme a porté ses fruits, ce « qui se cache derrière les mots » n’est pas la Parole de Dieu, rarissime dans ce livre, mais c’est une femme nommée ancienne, pasteure et leader dans l’Eglise ou Mark Batterson est pasteur. Comme on le voit de plus en plus, presque n’importe qui peut devenir « leader » et enseignant d’un groupe, sans connaître la Bible ni répondre aux critères de l’enseignement ou de l’ancien. La parole de Dieu n’est plus au centre mais c’est le développement personnel.

    Cette préface de Mark se termine avec 9 « tu peux / Tu sais / TOI », Oui, c’est bien l’Homme qui est au centre du cercle, au centre tout court. On est loin des Paroles de Christ :

    « … sans moi, vous ne pouvez rien faire ». Jean 15:5

    La racine de ces maux: Le déni des Ecritures

    Page 64, le livre nous révèle la racine de ce centrage sur l’homme.

    • On cite la Bible, mais pour en dénier l’autorité.
    • Les sentiments et émotions prennent le dessus

    Je crois que la Bible est le fondement et le filtre de notre vie et de nos croyances, et devrait donc être le fondement et le filtre de nos groupes.
    « Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, réprimander, corriger et former à la justice, afin que le serviteur de Dieu soit parfaitement équipé pour toute bonne œuvre. » (2 Timothée 3:16-17)
    La Bible est digne de confiance, inspirée et fait autorité en matière de vie et de foi. Une partie de votre travail consiste à relier la foi de notre groupe à la vérité intemporelle des Écritures. Veillez à ouvrir vos Bibles ensemble et à parler de ce qu’elles disent. Réfléchissez-y. Priez à travers elle. Et même discutez-en.
    Aidez les gens à se débattre eux-mêmes avec des questions de foi. Montrez-leur comment vous reliez les Écritures à votre vie. Votre objectif n’est pas de donner des réponses correctes à toutes leurs questions, comme si vous étiez une brillante encyclopédie biblique ambulante et parlante.

    2 Timothée 3:16-17 est cité, puis immédiatement ruiné de toute signification.

    L’autorité « en matière de vie et foi » ne signifie rien de compréhensible, sauf de la confusion. La Bible ne fait donc pas autorité en matière d’ …. histoire, science, véracité, morale … etc … . Intrinsèquement, si la Bible commence, continue et se termine par un ou des mythes, comment fera-t-elle autorité en matière de foi et vie.

    Le « se débattre » avec des questions montre le combat de celui qui se conforme à l’esprit de ce siècle tout en voulant affirmer l’autorité de la Parole de Dieu. Le responsable du groupe ne doit pas enseigner les Ecritures à ceux qui ne la supporte pas, mais communiquer des impressions.

    Notes :

    1. Mark Batterson, The Circle Maker (Grand Rapids, MI : Zondervan, édition Epub, 2011), emplacement Kindle 82.
    2. Ibid, emplacement Kindle 89.
    3. Ibid, emplacement Kindle 91.
    4. Mike Oppenheimer, « Prier comme Jabez ? »
    5. Bill Koenig, « Prayer of Jabez : The New Christian Mantra ».
    6. Mark Batterson, The Circle Maker, op. cit, Kindle location 37.
    7. Ibid, emplacement Kindle 63.
    8. Francis Whiskeyjack, « The Medicine Wheel ».
    9. Ed Tarkowski, « Prayer Circles : Tools of Empowering Intimacy/Accountability Groups ». Note : Nous remercions Warren B. Smith d’avoir porté cet article de Tarkowski à notre attention.
    10. Ibid.
    11. Leonard Sweet, Quantum Spirituality (Dayton, OH : Whaleprints, 1991), p. 147. Pour un rapport documenté sur la spiritualité de Leonard Sweet, lisez la brochure de Warren B. Smith Leonard Sweet-A More Magnificent Way of Seeing Christ ?
    12. Lisez la brochure de Warren B. Smith intitulée Be Still and Know That You Are Not God.
    13. Le Rassemblement.
    14. Mark Batterson, Whisper : How to Hear the Voice of God (New York, NY : Multnomah, imprint of Crown Publishing Group, 2017, Kindle Edition), p. 74.
    15. Ray Yungen, A Time of Departing (Eureka, MT : Lighthouse Trails Publishing, 2nd ed., 2006), pp. 176-177, citant Laurie Cabot, Power of the Witch (New York, NY : Bantam Doubleday Dell Publishing, 1989), p. 173.
    16. Power of the Witch, Ibid, p. 183, 200.
    17. http://web.archive.org/web/20061209190909/www.evotional.com/reading.htm.
    18. https://en.wikipedia.org/wiki/Magic_circle.

    Nouveaux livre de Sarkis PACHAIAN

    À l’occasion de cette fête de la Pentecôte, j’ai la joie de vous annoncer la parution de mon nouveau livre intitulé « Le baptême de l’Esprit et le parler en langues à la lumière de la Bible. » Paru d’abord comme une brochure à 44 pages, ce livre lui contient 216 pages. Profitant du temps de  ce confinement j’y ai développé en profondeur les trois thèmes suivants sous forme de questions-réponses:

    1. Le baptême du Saint Esprit, 2. Le parler en langues, 3. Les signes, les prodiges et les miracles.


    Qu’est-ce que le baptême du Saint Esprit?

    Est-il une deuxième expérience?

    Quand se réalise-t-il? 

    Quel est son but? 

    Les chrétiens nés de nouveau devraient-ils le rechercher? 

    Quelle est la nature et l’objectif du parler en langues? 

    Sont-elles des langues humaines ou angéliques? 

    Tous les chrétiens devraient-ils avoir ce don  et le pratiquer? 

    Ce don existe-il encore? 

    Et enfin que penser concernant les signes et les miracles qui se produisent aujourd’hui dans les églises et ailleurs?
    Je sais que ce sont des sujets bien sensibles. Mon désir par ce livre est de mettre à l’honneur l’œuvre et l’action de l’Esprit Saint, la troisième personne de la Trinité. Je désire que les croyants comprennent mieux les actions de l’Esprit et utilisent leurs dons pour la gloire de Dieu, pour l’édification de l’Église et pour le salut des âmes.


    Vous pouvez commander ce livre actuellement chez « le Bon livre » à Bruxelles : Rue du Moniteur 7, 1000 BruxellesE-mail: lebonlivre@skynet.beTél: 0470524310 


    En France: EXCELSIShttps://www.xl6.com/articles/9786257927291-le-bapteme-de-l-esprit-et-le-parler-en-langues-a-la-lumiere-de-la-bible-questions-et-reponses


    CLChttps://www.clcfrance.com/sarkis-pachaian_aut_6635.html
    Bien fraternellement en Christ Sarkis

    Histoire et structure de Sozo

    Article de thebereancall.org traduit par Vigi-Sectes.

    « SOZO » est une méthodologie psycho-spirituelle de délivrance et de guérison intérieure née de l’église Bethel à Redding, Californie. Mais bien que la bannière du site web de Bethel Sozo dise :

    [Un] ministère de l’église de Bethel

    la section FAQ déclare :

    Le personnel de Sozo est un contractant indépendant et n’est pas le personnel de l’église de Bethel.

    sozosouthafrica.co.za/faq/

    Apparemment, pour des raisons légales, personne ne veut appeler cela « conseil » ou « thérapie ». Plutôt, ils l’appellent simplement « prière de guérison » (et pourtant, ils recommandent fortement de faire une donation suggérée pour recevoir la « prière » pour laquelle les destinataires (« Sozoes ») doivent d’abord signer une page web de renonciation [notes : un formulaire de consentement].

    Pour la petite histoire, il est intéressant de noter que Bethel était autrefois une église des Assemblées de Dieu (AD), et que Bill Johnson était un pasteur AD ; mais il a conduit son troupeau hors des AD en 2006 pour se lancer dans le mouvement NAR/River Revival. Johnson est maintenant un « apôtre » autoproclamé, et son église fait maintenant partie de son propre réseau « Revival Alliance », cofondé avec Che Ahn (Harvest Rock Church, Pasadena, CA) et John Arnott (Catch the Fire Toronto ; anciennement Toronto Airport Christian Fellowship ; anciennement Toronto Airport Vineyard Church).

    Bien que Sozo ait été créé à Bethel, d’autres groupes Sozo ont vu le jour, comme The Freedom Resource (TFR). Dirigé par l’auteur et directeur exécutif Andy Reese, TFR publie ses propres manuels et présentations sur la façon d’utiliser Sozo. Selon le site Web de TFR, aucun individu ne « possède » ou ne contrôle les droits d’auteur des concepts et des « outils » de Sozo utilisés dans le programme :

    Ce style ou format particulier de ministère a évolué (et continue d’évoluer) à partir des racines des réveils argentins, de la compréhension et des écrits de divers praticiens de la guérison intérieure et de la délivrance, et de l’expérience de plusieurs églises et individus, dont le ministère de Randy Clark et l’église Bethel de Redding, en Californie. Il évolue et se développe au fur et à mesure que nous apprenons, grandissons et partageons nos expériences et nos outils les uns avec les autres. » (Note : TFR vient d’annoncer la différenciation de sa marque de Bethel Sozo et pratiquera désormais sous le nom de « Freedom Prayer »).

    Apparemment, donc, le système est très adaptable, malléable, et ouvert. Mais une chose semble claire : Quelque chose d’autre est nécessaire en plus de la Parole de Dieu et le Saint-Esprit. Comme Reese le reconnaît, Sozo a « évolué… et continue à évoluer ». D’où ? De la Parole de Dieu ? Est-ce que les Ecritures changent toujours ? Non, Sozo vient de « racines dans les réveils argentins…les écrits de divers praticiens…et de l’expérience des…individus. » Une telle description ne peut que conduire à la conclusion inéluctable que ces techniques « évolutives » sont adaptées des inventions de l’homme, et non de la Parole de Dieu inspirée.

    Bethel Sozo : Redéfinission du « salut » ?

    Le site web de Bethel Sozo semble redéfinir le « salut » non pas comme un accomplissement du Christ à un moment donné, mais comme un processus de délivrance perpétuelle (avec l’aide de leurs outils, bien sûr) :

    Le ministère SOZO est un ministère unique de guérison intérieure et de délivrance dans lequel l’objectif principal est d’aller à la racine des choses qui empêchent votre connexion personnelle avec le Père, le Fils et le Saint-Esprit….. SOZO est le mot grec traduit par « sauvé, guéri, délivré ». Sozo contient tout le paquet d’être rendu entier ou bien.

    Au minimum, cela confond le salut (l’achat de Dieu) avec la sanctification continue du croyant (qui vient au fur et à mesure que nous mûrissons dans le Seigneur et répondons en obéissant à sa parole). Les outils Sozo, selon Bethel, font partie intégrante du voyage du croyant pour achever le processus du salut. Ce subtil changement de terminologie soulève une question essentielle : En quoi donc l’église Bethel encourage-t-elle les croyants et les non-croyants à mettre leur foi et leur espoir : Jésus-Christ, ou l’expérience Sozo ?

    Le site Web de Freedom Resource établit une corrélation éloquente entre lui-même et le groupe de guérison des dépendances, les Alcooliques Anonymes (AA). Bien qu’il ne se réfère qu’à la structure organisationnelle, en fait, son utilisation de la divination, la technique par laquelle le cofondateur des AA, Bill Wilson, a reçu sa méthodologie en 12 étapes, est la principale technique des « outils » de Sozo.

    Comme expliqué par Dave Hunt dans son article « Dieu tel que vous le concevez » (The Berean Call, juillet 1997), les principes de AA « sont venus par inspiration directe du monde démoniaque et ils ouvrent la porte à l’occulte en introduisant les membres à un faux dieu » (www.thebereancall.org/node/5821). Comme les 12 étapes des AA, Sozo utilise des méthodologies qui ne se trouvent pas dans les Écritures ou qui sont condamnées par la Parole de Dieu.

    Six outils – Six visions – Six esprits ?

    Selon le site web de Bethel Sozo, il y a six outils (techniques psychothérapeutiques) qui sont utilisés par l’équipe SOZO (« Sozoers ») : – L’échelle du père – Les quatre portes – La présentation de Jésus – Le mur – Les mécanismes de déclenchement (outil avancé) – L’édition divine (outil avancé).

    En utilisant ces outils et en suivant le Saint-Esprit, les blessures sont guéries, les forteresses brisées, la vérité révélée et les « portes » fermées….. Une session Sozo peut durer 2-3 heures et est conduite par deux membres de l’équipe. L’équipe Sozo va s’asseoir avec vous et, avec l’aide de l’Esprit Saint, vous guidera à travers le processus de liberté et de plénitude….. Sozo n’est pas une session de conseil mais un temps d’interaction avec le Père, le Fils et le Saint Esprit pour la plénitude et la poursuite de votre destin.

    Sozo est en effet une « session de conseil », néanmoins. Dawna DeSilva, fondateur de Sozo à Bethel, décrit le programme de cette façon dans le DVD de base de Sozo :

    Notre déclaration de mission est de fournir la délivrance douce, pourtant puissante dans une atmosphère sûre et honorante dans laquelle la divinité est autorisée à diriger nos moyens de ministère. Vous comprendrez cela lorsque nous vous enseignerons « l’échelle des pères », lorsque nous parlerons de la divinité. La plupart des gens [quand on leur demande] « Qui priez-vous ? Dieu. D’accord, c’est un bon point de départ. Mais nous allons vous apprendre à utiliser cet outil pour l’aspect entier de Dieu. Dieu le Père, Dieu le Fils, le Saint-Esprit. »

    On dirait que DeSilva a découvert « une nouvelle façon » de prier – une que les croyants ont en quelque sorte manquée ou oubliée et qui doit être « restaurée. » Non seulement Jésus nous a donné un modèle de prière dans Mt 6:9-13, mais il y a de nombreux exemples de prière dans l’Écriture, tous dirigés vers le Père, par le Fils, et « interprétés » par le Saint-Esprit (Rom 8:26).

    Bien que de nombreux croyants intervertissent innocemment « Jésus » et « Père » dans la prière, trouver une faute à cela serait couper les cheveux en quatre, puisque le Christ a déclaré « Moi et mon Père sommes un ». De toute évidence, cependant, DeSilva suggère que nous devrions adresser nos prières à trois entités distinctes, en fonction de l’objectif spécifique ou du résultat souhaité. Comme nous le verrons, cela peut être une porte d’entrée pour les esprits impies, surtout si l’on se met dans un état d’esprit méditatif.

    Grimper par un autre chemin?

    La co-fondatrice de Bethel Sozo, Teresa Liebscher, donne des précisions sur l’un des « outils » du programme :

    [L’échelle des pères] est un outil extraordinaire. Il vous permet d’obtenir des informations, et de découvrir les blessures et les mensonges très rapidement et facilement. C’est aussi un outil qui peut être utilisé de n’importe quelle manière, y compris, une fois que tu seras guéri, un outil auquel tu pourras accéder pour le reste de ta vie. Je vais t’expliquer ça au fur et à mesure. Je l’utilise tout le temps, avec moi-même, avec mes amis, et beaucoup de temps avec ma famille aussi. C’est un outil formidable, vous allez tomber amoureux [de cet outil] ».

    Alors, qu’est-ce que l’échelle des pères exactement ? Le site web de Bethel Sozo ne le dit pas. Même les clips YouTube disponibles mettant en scène Dawna et Teresa ne font que séduire, sans expliquer. Pour le savoir, il faut assister à un séminaire ou acheter leur série de DVD. (prix (2018)

    • Le cours de base de Sozo DVD est $105,
    • plus un manuel $10.
    • Le cours avancé de Sozo DVD est $77,
    • plus un manuel $10, qui inclut le cours de « traitement continu » appelé « Shabar, »
    • vendu séparément pour $45.

    [NDLR: Prix plus modique en france (bethelsozofrance.fr 2021)

    • Audio Formation Sozo de base en Français en 1 clé USB 40€ (+ frais d’envoi 5 €)
    • Logo MP3Fichier audio de formation Sozo de Base à télécharger 35€
    • CD Sozo, Manuel Sozo de Base complet en français, 25€ (+ frais d’envoi 5€)
    • CD Sozo, Manuel Sozo Avancé en français, 25€ (+ frais d’envoi 5€)
    • Manuel Sozo, Livret de formation Sozo de Base en français – Les grandes lignes, 12€ (+ frais d’envoi 4 €)
    • Une formation par zoom existe chez ctffrance.com pour 105€

    ]

    La Freedom Resource « Sozo Network » a rédigé son propre ensemble de guides et de matériels. L' »échelle » est une méthode d’organigramme d’ordinateur d’interviewer des clients qui est conçue pour révéler ce qui a été populairement décrit par les psychologues séculaires et les conseillers chrétiens comme « la blessure du père » (bien qu’il puisse être une blessure infligée par quelqu’un d’autre, ou même vous-même). Dans le manuel d’utilisateur de Sozo, Andy Reese explique,

    Nous interagissons avec la personne [le client] et Dieu pendant tout le processus. Nous commençons par demander à la personne d’imaginer Papa Dieu, ou par demander à Papa de donner à la personne une image de Lui-même. Nous pouvons dire : « Quelle image me vient à l’esprit lorsque je dis « Dieu le Père » ? ou « Imaginez Dieu le Père et décrivez-le-moi ». Curieusement, Reese dit que « Nous utiliserons une image de Père pour expliquer [le processus] bien qu’une image de Mère ou de Frère ou sœur fonctionne de la même manière » (Italiques ajoutés).

    C’est la première violation des Dix Commandements. (En fait, c’est la deuxième ) :

    « Tu ne te feras pas d’image taillée, ni de représentation Tu ne te feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, … » (Ex 20, 4).

    Beaucoup protesteront qu’une image taillée (tridimensionnelle) n’est pas la même chose qu’une image imaginée. Mais n’est-ce pas la première étape par laquelle un artiste ou un sculpteur commence à tailler ou à mouler une image gravée ?

    « Ce n’est qu’une représentation ! »

    protesteront certains.

    « Je ne l’adore pas ! »

    Bien. Mais où dans la Parole de Dieu nous est-il jamais demandé de nous représenter ou de visualiser Dieu ou Jésus ? Bien sûr, lorsque Jésus marchait sur la terre, il a affirmé sa divinité en déclarant :

    Celui qui m’a vu a vu le Père  » (Jean 14,9)

    Le Christ a également déclaré :

    Moi et le Père nous sommes un » (Jean:10:30).

    Cependant, il nous est également dit que

    personne n’a jamais vu Dieu (Jean:1:18, 1 Jean:4:12).

    L’Écriture nous ordonne non seulement d’éviter de faire des « images taillées », mais aussi d’éviter de créer « toute ressemblance » de « toute chose qui est en haut dans le ciel ». Malheureusement, l’Église a longtemps succombé à la culture populaire et à la mythologie lorsqu’il s’agit de représenter des « anges », « Jésus » et « Dieu » dans toutes les formes d’art et de médias. Mais en toute logique, toute « représentation » de Jésus ou de Dieu aujourd’hui est manifestement fausse. Est-il noir ? blanc ? beige ? Est-il barbu ? Les cheveux longs ou courts ? Est-il plus proche du Père Noël ou de Gandhi ?

    Comme cela devrait être parfaitement clair, il est absolument absurde (et inutile) d’essayer d’imaginer Dieu dans notre esprit comme un être physique. La Parole de Dieu déclare :

    Dieu est esprit, et il faut que ceux qui l’adorent, l’adorent en esprit et en vérité.  (Jean 4.24).

    Par conséquent, toutes les tentatives d’imaginer ou de dépeindre Dieu sont, au mieux, des actes de la chair (« qui ne sert à rien ») ou, au pire, ouvrent la voie à la tromperie démoniaque, car Dieu est un Esprit. Il va donc de soi que toute image imaginée de Dieu est, par définition, tout le contraire de la Vérité.

    L’organigramme de « l’échelle du père » incite alors le conseiller de Sozo à demander,

    Est-ce que votre image de Dieu est bonne, ou mauvaise ?

    Si c’est une bonne image, le client est instruit de parler (auditivement ou silencieusement) à l' »image » de Papa Dieu, et de demander à la figure onirique, « Que pensez-vous de moi ? »

    Si le client a une image négative de Dieu, le facilitateur est chargé d’en trouver la raison en utilisant d’autres « outils » de la méthode Sozo, tels que :

    • les « Quatre Portes« ,
    • « Présenter Jésus »,
    • ou de sonder la présence d’une oppression ou d’une possession démoniaque chez l’individu en utilisant l’outil « Le Mur »
    • ou « Traiter avec les Démons ».

    Sozo : Présenter un « autre Jésus » ?

    Dans l’outil « Présenter Jésus », le conseiller demande au client

    d’imaginer Jésus et de demander son aide.

    Une fois encore, toute manifestation du Christ imaginée dans l’esprit du client ne peut être que fausse. Jésus a mis en garde contre les faux Christs et les faux prophètes qui se lèveraient et feraient de grands signes et des prodiges, utilisant tous les moyens possibles pour tromper les élus eux-mêmes :

    Car il s’élèvera de faux christs et de faux prophètes; et ils montreront de grands signes et des prodiges, de manière à séduire, si possible, même les élus. Voici, je vous l’ai dit à l’avance. Si donc on vous dit: Voici, il est au désert, ne sortez pas; voici, il est dans les chambres intérieures, ne le croyez pas. (Mat 24:24-26)

    Le mot grec pour « chambre » est tamaon, qui signifie « une pièce secrète » ou « une chambre intérieure ». L’esprit n’est-il pas un tel endroit ? Le même mot est utilisé au sens figuré pour la prière « dans ton cabinet » (Ostervald Mat 6:6), et encore dans Luc 12:3.

    Il est évident que nous ne devons pas seulement prier « dans les placards », car ailleurs, il nous est demandé de « prier sans cesse ». Nous ne vivons et ne travaillons certainement pas dans un placard ; nous ne pouvons pas non plus prier à haute voix toute la journée, dans toutes les situations. De toute évidence, le sens est que même les prières secrètes (« closes »), prononcées depuis les « chambres » les plus secrètes du cœur et de l’esprit, sont entendues par notre Père qui est aux cieux.

    Cependant, il n’y a pas de « chambre secrète » (ou d’instruction secrète) dans la Parole de Dieu pour visualiser le Christ comme moyen d’accéder à Lui par la prière. En fait, c’est plutôt le contraire : L’Écriture nous met en garde à plusieurs reprises contre les faux Christs qui apparaîtront même comme « ange de lumière » (2 Cor:11:14). De tels démons ont trompé d’innombrables individus à travers les âges, et beaucoup d’entre eux ont donné naissance à certaines des sectes les plus répandues, basées sur des doctrines de démons (1 Tm 4:1).

    Tenter de contacter Dieu ou [un] Jésus par l’intermédiaire de notre « œil de l’esprit » [NDLR dans le sens d’un outil secret], est donc une forme de divination et de nécromancie (tentative de communication avec les esprits des morts). Ces variantes de la sorcellerie sont expressément interdites par l’Écriture.

    Ironiquement, le manuel d’utilisation de Sozo d’Andy Reese explique que si le client est incapable de voir « Jésus » (qui ne pourra jamais être le vrai Jésus), il y a une forte probabilité de blocage démoniaque. Afin de sonder la présence d’un démon, le conseiller est informé de la manière d’accéder à l’esprit du client, de la même façon qu’un hypnotiseur le ferai. Dans l’exemple donné à la page 40, le conseiller demande au client

    d’aller sur le siège arrière de votre conscience [10] en ce moment – un peu comme si vous montiez sur le siège arrière de votre voiture, et nous allons voir s’il y a quelque chose qui essaie de vous empêcher d’obtenir la liberté [de visualiser le Christ], d’accord ?.

    [NDLR: Notre accord est nécessaire avant de laisser notre âme ouverte aux puissances occultes. Voici un livre de chrétiens critiques sur l’hypnose ]

    En considérant seulement deux des six « outils » trouvés dans le programme Sozo, il est clair qu’il est dangereusement défectueux. En outre, sa méthodologie est indiscernable des formes utilisées par les psychothérapeutes laïques, qui ont leur origine dans l’occulte. Sozo est une psychanalyse freudienne spiritualisée qui inclut le déterminisme psychique et la recherche de l’inconscient par des techniques comprenant diverses formes d’imagerie guidée.

    Toute personne impliquée dans le Sozo doit prendre à cœur l’avertissement donné deux fois dans les Proverbes :

    Il y a telle voie qui semble droite à l’homme, mais dont l’issue est la voie de la mort.  (Pro 14:12 ; 16:25).

    Notes

    • formulaire de consentement, ou page de renonciation. Mise en gras par Vigi-Sectes

    POUR QUE VOUS PUISSIEZ PARTICIPER À VOTRE SESSION SOZO, VEUILLEZ LIRE CE QUI SUIT ET REMPLIR LE FORMULAIRE POUR INDIQUER QUE VOUS Y CONSENTEZ :

    Par la présente, je libère le ministère Sozo de Bethel de l’église Sutton Vineyard et ses bénévoles de toute responsabilité pour tout préjudice, résultant de ma réception volontaire du ministère Sozo lors de cette visite et des suivantes. Je comprends que le ministère Sozo de Bethel de l’église Sutton Vineyard est composé de volontaires. Ils ne sont pas des professionnels formés ou autorisés de conseil, de thérapie ou de services médicaux. Je m’engage à ce que, si je prends actuellement des médicaments, ou si j’opère sous le conseil d’un service professionnel, je permettrai à mon médecin, thérapeute, conseiller, etc. de confirmer tous les résultats du ministère Sozo reçu avant de modifier tout cours prescrit de médicaments ou d’action.

    Je déclare en outre que j’ai volontairement cherché de l’aide de ma propre initiative et que je n’ai aucune obligation d’accepter ou de rejeter l’aide que je pourrais recevoir des membres de l’équipe pendant mon rendez-vous Sozo. Je comprends que ces membres d’équipe font, au mieux de leurs capacités, ce qu’ils peuvent pour m’aider à atteindre plus de liberté dans ma vie.

    Je suis également d’accord pour tenir l’église Sutton Vineyard libre de toute responsabilité, perte ou dommage de n’importe quelle sorte qui peut se produire en raison de l’aide que j’ai reçue ou de mon implication avec le ministère de Sozo à l’église Sutton Vineyard.

    Je comprends que les personnes qui verront mes informations seront uniquement les membres de l’équipe du ministère Sozo de l’église Vineyard de Sutton. Cependant, dans certaines circonstances ils sont légalement obligés de passer l’information aux autorités compétentes si une personne est un risque, ou certains actes criminels sont révélés. Par exemple, la loi sur les enfants de 1989 exige que toute divulgation confidentielle concernant un abus actuel sur un enfant soit signalée au département des services sociaux.

    confirmation *
    Je confirme que j’ai lu la déclaration ci-dessus et que j’en accepte les termes. Je consens à ce que mes informations soient stockées de manière sécurisée et utilisées uniquement pour le ministère Sozo de l’église Sutton Vineyard.

    Nom *
    Prénom
    Nom de famille
    Adresse e-mail *
    Vos données seront stockées de manière sécurisée et ne seront pas divulguées à des tiers. Vous pouvez choisir de ne pas recevoir de communications ou demander que vos données soient supprimées en contactant admin@suttonvineyard.org .

    • Certaines citations semblent avoir été enlevées du site de Bethel Redling, mais on les trouve encore dans les émanations sattelittes de Bether « copiés – collés ». Exemple : https://sozosouthafrica.co.za/faq/
    • Sozo avance en Europe :
      • https://www.chrischona-arth.ch/index.php/aktivitaeten/erwachsene/2-uncategorised/30-seelsorge
      • https://bethelsozofrance.fr/

    L’équipe de thequran.com

    Ayant traduit 12 textes du site thequran.com, nous reproduisons et traduisons ici une page de leur site présentant leur équipe.

    Nous sommes un groupe d’ex-musulmans et d’érudits islamiques professionnels qui ont une passion pour les musulmans et le désir d’aider les musulmans et les non-musulmans cherchant à en savoir plus sur le livre le plus sacré de l’islam, à le scrutiner, à l’analyser de manière critique et à mieux comprendre ses enseignements sans les barrières religieuses et culturelles traditionnelles, conçues pour endoctriner et encapsuler l’esprit de nombreux chercheurs de vérité.

    L’islam est une religion représentée par près de 25 % de la population mondiale. Il tire tous ses principaux principes et enseignements fondamentaux de deux sources majeures :

    • Le Coran – le livre saint de l’islam, considéré comme l’autorité divine absolue et l’instruction qui guide et dirige la vie quotidienne des musulmans ;
    • L’Hadith – la deuxième source principale d’éthique, de valeurs morales et de jurisprudence de l’Islam. Il est basé sur les traditions vivantes et orales accumulées du prophète de l’Islam.

    Notre groupe, fort de sa riche expérience, s’efforce de répondre à vos besoins de recherche par le biais de ce site Web [anglo-arabe] et de vous permettre de réaliser votre désir d’acquérir des connaissances sur le Coran et ses nombreuses facettes.

    Notre équipe est composée d’ex-musulmans et d’érudits islamiques passionnés qui représentent divers milieux culturels arabes et moyen-orientaux, des spécialités éducatives dans le domaine des études islamiques, et partagent le même désir et la même passion pour les musulmans. Nous sommes représentés par des chercheurs islamiques, des enseignants universitaires, des universitaires, des écrivains, des éditeurs et des traducteurs, répartis sur plusieurs continents.

    Nos anciens membres musulmans vous offriront un aperçu de l’islam en général et du Coran en particulier, d’une manière unique et inégalée. Leur précieuse contribution à ce site vous aidera à élever vos connaissances générales sur l’islam à un niveau supérieur.

    Nous vous invitons à explorer notre site et nos informations avec l’espoir et le désir que vous les trouverez enrichissantes et adaptées à vos besoins de recherche immédiats et à long terme.

    Tomber par l’Esprit: Cette pratique est-elle biblique ?

    Avril 2019 par Lighthouse Trails auteur, Par Kevin Reeves.
    Traduction de l’anglais par Vigi-Sectes.
    NDLR: Le phénomène se répand en francophonie
    https://www.hopesland-creations.com/

    Note : Pendant plusieurs années, Kevin Reeves a été membre et ancien dans une église NAR « River », « Latter Rain ». Son témoignage de la façon dont le Seigneur lui a ouvert les yeux et l’a délivré de cette tromperie est écrit dans son livre The Other Side of the River. Ce qui suit est un extrait de ce livre.

    Image d’exemple

    Jason venait de se relever du sol à l’avant du sanctuaire et de serrer les mains ridées d’une chère croyante plus âgée qui venait occasionnellement au service du dimanche. Avec une profonde révérence, il a embrassé doucement ses mains dans un geste d’honneur.

    Quelques instants auparavant, il avait été étendu sur le tapis. Sœur Carmen s’était présentée à la fin de l’office pour recevoir une prière de guérison pour des yeux souffrant d’une détérioration progressive de la vue. C’était une vieille dame adorable, une pionnière qui parlait beaucoup de retourner chez elle, dans une petite communauté tombé plus au nord et plus profondément dans l’arrière-pays. Au cours des mois précédents, j’avais passé beaucoup de temps avec elle et son jeune compagnon, un chrétien fervent et un compatriote qui vivait dans les bois et qui avait des terres délimitées pour y vivre. Protecteur aimant et autoproclamé, il protégeait physiquement Sœur Carmen dans leurs déplacements, et elle lui transmettait en retour une partie de la sagesse chrétienne glanée au cours de nombreuses années de service du Seigneur.

    Jason a oint Sœur Carmen d’huile, et j’ai prié pour elle les yeux fermés. Je n’étais absolument pas préparée à ce qui s’est passé ensuite. Sentant que Jason s’éloignait, j’ai ouvert les paupières juste à temps pour le voir, figé dans sa position, les mains tendues dans la prière ministérielle, tomber en chute libre sur le sol dur. Tellement abasourdi que je n’ai pas réagi, j’ai vu Jason heurter la moquette fine avec un bruit sourd et effrayant ! Il est resté allongé dans une attitude de sommeil pendant que je me tenais debout, la mâchoire ouverte et un regard ridiculement impuissant sur mon visage. Se levant quelques minutes plus tard, Jason a dit à voix basse qu’il avait vu Jésus éclipser Sœur Carmen.

    À l’époque, je n’ai jamais douté de lui, pas un seul instant. Bien qu’il ait frappé le sol de sa tête avec la force d’une commotion, il semblait indemne, et il était si spirituel à propos de tout l’incident que je pouvais à peine parler.

    Mis au tapis

    Toute personne s’impliquant dans un ministère charismatique actif sait ce que signifie être frappé par l’esprit à la fin de sa première semaine. C’est un phénomène si courant dans de nombreux services pentecôtistes et charismatiques que si cela ne se produit pas pendant un certain temps, les personnes engagées dans cette pratique commencent à se demander pourquoi la faveur de Dieu les a quittés. Ayant fait l’expérience de ce phénomène terrible pour la première fois dans mon ancienne église, New Covenant*, j’en ai été témoin probablement des centaines de fois en douze ans.

    Mais que signifie exactement être « descendu » par l’esprit ? Traditionnellement, le terme s’applique à la puissance supposée de Dieu qui s’abat sur une personne à un moment précis, surmontant sa force physique de sorte qu’elle est incapable de se tenir debout, et tombe en arrière. Parfois, alors qu’elle est allongée sur le sol, la personne est totalement consciente de l’expérience ; à d’autres moments, les individus affirment que la puissance est si intense que toutes les influences extérieures disparaissent. Pendant ces états de transe, on voit souvent des visions ou on entend des voix, généralement attribuées à Dieu. Parfois, la personne reste collée au sol, comme si elle était maintenue en place par une main invisible. Certains prétendent avoir connu un formidable renouveau spirituel après être tombés en transe, et d’autres encore une guérison physique.

    Au cours de mes années (dont certaines en tant qu’ancien) à New Covenant Fellowship, j’ai cru très fort à l’expérience, je l’ai recommandée à d’autres, et je me suis émerveillé de la puissance de Dieu qui pouvait couper les jambes d’un homme comme avec une faux invisible. J’ai vu des rangées entières de personnes s’écrouler sur un simple geste de la main d’un ministre, des corps s’effondrant en un tas ébouriffé sur des chaises ou dans les allées. Il y a eu des moments où l’onction semblait venir sur moi, et j’étais étonné de voir que j’imposais les mains aux gens ou que je passais simplement à côté d’eux, et qu’ils tombaient par terre sans avertissement. La première fois que cela s’est produit, j’ai été stupéfait, profondément reconnaissant que la présence de Dieu se soit manifestée d’une manière aussi puissante à travers un vaisseau si inférieur. J’ai décidé de marcher plus étroitement avec Lui, désireux d’être utilisé à nouveau de cette manière.

    Au début

    j’étais très pris par l’émerveillement, mais plus tard, des indices troublants ont commencé à apparaître, montrant que tout n’était pas comme je l’avais cru au départ. Tout d’abord, certains membres de notre congrégation semblaient se pâmer à la moindre allusion à la puissance de Dieu dans la pièce. Nancy Bullinger* était l’une d’entre elles, elle s’est brouillée plus souvent que n’importe quelle autre personne que je connaissais. Je pensais que c’était parce qu’elle était si sensible aux choses de l’Esprit que Dieu gravitait naturellement vers elle pour démontrer Sa présence. Mais plus je la regardais, plus j’avais des doutes. Plus d’une fois, après qu’elle était censée être descendue, je l’ai vue s’asseoir et baisser sa jupe à un niveau discret, dont l’ourlet s’était relevé de manière inappropriée lorsqu’elle était allongée sur le sol par le receveur. Elle s’est ensuite recouchée et est restée là pendant un temps assez long. Cela m’a dérangé. Si elle était vraiment sous la puissance de Dieu, comme nous le croyions, elle n’aurait pas eu la force de bouger, et encore moins d’être préoccupée ou consciente de sa pudeur.

    Mais cela a fait apparaître une autre incohérence scripturale. 1 Corinthiens 14:40 abordent cette question :

    Que tout se fasse avec décence et dans l’ordre.

    Beaucoup de femmes qui avaient des jupes ou des robes tombaient avec les jambes de travers, exposant la chair qui aurait dû, par décence, être couverte. Cette immodestie évidente a même donné naissance au ministère de la couverture dans certaines églises, où des personnes spécifiques sont chargées de draper des tissus préparés sur les jambes des femmes indécemment exposées. Une vidéo d’une conférence de Kenneth Hagin montre l’un des assistants de Hagin tombant sur le sol sous le pouvoir, tombant sur une femme assise et glissant le long de ses jambes – une femme, remarquez bien, qui n’était pas sa femme. Ce scénario a été répété de nombreuses fois dans cette vidéo.1

    Le même Dieu qui a ordonné à son peuple de faire toutes choses « décemment et en ordre » autoriserait-il, ou plutôt instiguerait-il, une pratique spirituelle qui les place dans des positions physiquement compromettantes ?

    Attrapes-moi si tu peux

    Dans la plupart des services où l’on est descendu par l’esprit, certains membres de l’équipe dirigeante sont systématiquement chargés d’attraper la personne. Leur travail consiste à rester derrière la personne pour laquelle on prie et à être prêts à l’attraper, si elle est vaincue, et à l’allonger doucement sur le sol pendant que Dieu « exerce son ministère ».

    Comme ce travail peut être physiquement exigeant, la plupart des attrapeurs sont des hommes et, comme un grand pourcentage des personnes qui tombent sont des femmes, les attrapeurs doivent entrer en contact physique brutal avec le corps de la femme. Bien qu’un attrapeur soit souvent capable d’attraper les bras ou les épaules de la femme, cela est parfois impossible. J’ai vu certaines femmes s’effondrer si rapidement et dans une telle chute libre que le receveur n’a pas le temps d’envisager un contact approprié, quelles que soient ses bonnes intentions. De nombreuses personnes se sont évanouies sans prière d’aucune sorte et sans avertissement préalable. Les personnes présentes sont confrontées à un choix d’une fraction de seconde : laisser la personne s’écraser sur le sol avec un bruit sourd ou s’accrocher soudainement à n’importe quel membre ou partie du corps qui se présente et faire descendre la personne doucement.

    Parfois, ils ne sont pas pris du tout. Ils sont tout simplement trop nombreux à répondre au «  pouvoir », et ils tombent les uns sur les autres. Au début des années 90, j’en ai été témoin à plusieurs reprises, à une masse de corps étalés dans l’allée, des hommes sur des femmes célibataires ou sur les femmes d’autres hommes.

    Quelle que soit la manière dont vous le decrivez, c’ est loin d’être vertueux.

    J’avais également été gêné par la nécessité même des attrapeurs. Si Dieu faisait tomber son peuple, il aurait sûrement la miséricorde d’amortir la chute. En toute honnêteté, j’ai entendu parler de certaines personnes qui ont été abattues et ont frappé le sol durement, mais qui ont eu l’impression d’atterrir sur un lit de plumes. Jason avait insisté sur le fait qu’il n’avait pas été blessé après sa chute. Mais cela, au mieux, est subjectif. Cela peut ou non s’être passé de la manière dont la personne raconte l’expérience. La gêne peut être un puissant facteur de silence. Ou il peut y avoir une toute autre raison à cela.

    Mais il arrive que des gens soient blessés, parfois de manière visible. J’ai personnellement vu au moins un jeune homme se coucher sans se rendre compte qu’aucun receveur n’était derrière lui. Il a dégringolé sur le sol et a crié de douleur évidente en se tenant la tête. Je me demande combien tomberaient s’ils savaient que personne ne serait là pour les ramener doucement. Un jeune ancien d’une autre ville visitant notre congrégation se tenait derrière moi alors que je recevais la prière pendant un service dominical. Remarquant que je tremblais violemment et que je luttais contre l’envie de tomber, il m’a dit doucement :

    « C’est bon, je suis là. Tu ne te feras pas mal ».

    Bien sûr, je suis tombé.

    Contexte ou prétexte ?

    D’où vient le fait d’être descendu par l’esprit ? De la Bible, sans doute. Le verset favori et celui qui est uniformément relevé comme une norme par la communauté charismatique est 2 Chroniques 5:13-14 :

    et lorsque ceux qui sonnaient des trompettes et ceux qui chantaient, s’unissant d’un même accord pour célébrer et pour louer l’Éternel, firent retentir les trompettes, les cymbales et les autres instruments, et célébrèrent l’Éternel par ces paroles: Car il est bon, car sa miséricorde dure à toujours! en ce moment, la maison, la maison de l’Éternel fut remplie d’une nuée. 

    Les sacrificateurs ne purent pas y rester pour faire le service, à cause de la nuée; car la gloire de l’Éternel remplissait la maison de Dieu. 

    Chaque fois que quelqu’un demandait une preuve scripturaire de la validité de l’immolation par l’esprit, nous sortions ce verset avec une attitude peu humble. Et, à première vue, il ressemble beaucoup à la pratique moderne.

    Il y a juste un petit problème, …
    l’histoire ne s’arrête pas là.

    Le pasteur Ted Brooks, dans sa critique dévastatrice des faux signes et prodiges modernes au sein de l’église, I Was a Flakey Preacher,2 note que nous devrions continuer à lire les chapitres six et sept de 2 Chroniques, qui sont une continuation de ce même récit. Salomon s’adresse aux multitudes présentes, prie Dieu, et tout au long de 2 Chroniques 7:1-2, nous trouvons une révélation surprenante :

    Lorsque Salomon eut achevé de prier, le feu descendit du ciel et consuma les holocaustes et les sacrifices, et la gloire de l’Éternel remplit la maison.

    Les prêtres ne purent entrer dans la maison de l’Éternel, car la gloire de l’Éternel avait rempli la maison de l’Éternel.

    Les prêtres n’étaient pas en mesure d’exercer leur ministère dans la maison de Dieu, car ils n’étaient pas dans la maison de Dieu à ce moment-là. Ils étaient sortis et se tenaient avec le grand rassemblement de personnes après avoir installé l’arche de l’alliance dans le lieu saint. Alors que l’enseignement charismatique voudrait nous faire croire que le temple était jonché de corps de prêtres incapables, l’Ancien Testament nous dit simplement qu’ils ne pouvaient même pas entrer dans la zone où Dieu avait manifesté sa gloire !

    Une lecture rapide de 1 Rois 8:10-11 révèle la même chose. Les prêtres n’étaient tout simplement pas dans le lieu saint lorsqu’il était rempli de la gloire de Dieu.

    Nous devons nous tourner vers Jésus. S’il était la Parole faite chair (Jean 1:14), alors tout le canon des Écritures se résume en Lui. Pas une seule fois, dans le ministère du Christ, il n’est fait allusion à tomber par l’esprit. Il est vrai que lorsque les soldats sont venus Le prendre dans le jardin de Gethsémané, Il a parlé et ils ont tous « reculé et sont tombés à terre » (Jean 18:6).

    Mais il faut tenir compte de deux choses ici. D’une part, ceux qui sont venus pour le prendre étaient des incrédules et soumis à son jugement. Dans ce cas, être tombé par l’esprit n’est pas quelque chose à rechercher. Deuxièmement, la foule ne s’est pas contentée de rester à terre pendant un certain temps – elle s’est immédiatement relevée. Si les chrétiens veulent utiliser ce verset pour soutenir le fait d’être tombé par l’esprit, il doit être utilisé dans son contexte, sans rien retenir. Vu sous cet angle, ce passage particulier fait plus de mal à la notion qu’il ne la soutient.

    Daniel 10:9 a également été utilisé avec un certain succès pour valider la pratique. Confronté à un être angélique, Daniel dit « alors j’étais dans un profond sommeil, sur ma face, et mon visage vers la terre. »

    Mais là encore, il faut lire les versets 10 et 11 :

    Et voici qu’une main me toucha, qui me mit sur mes genoux et sur les paumes de mes mains. Et il me dit : « Daniel, homme bien-aimé, comprends les paroles que je te dis, et tiens-toi droit, car c’est vers toi que je suis maintenant envoyé. Et quand il m’eut dit cette parole, je me tins debout en tremblant.

    Nous devons prendre toute parole de Dieu au pied de la lettre. Si Daniel dit qu’il est tombé dans un profond sommeil, nous devons l’accepter sans rien ajouter ni retrancher. Si certains appellent cela être tombé par l’esprit, d’autres pourraient tout aussi bien dire qu’il s’est simplement évanoui de peur. Les contrastes entre ceci et la pratique actuelle sont plutôt graphiques. Lorsque Daniel a été touché par le messager angélique, il a reçu la force de se lever. Dans l’église, lorsque nous avons été « touchés par Dieu », nous avons perdu la force. Daniel s’est levé pour faire face à l’ange. Nous nous sommes couchés pour que Dieu puisse exercer son ministère. La rencontre de Daniel ne s’est pas faite par l’intermédiaire d’un humain, et sans qu’un autre témoin soit présent. Être tombé par l’esprit se produit presque toujours sous le contact ou la prière d’un ministre « oint », et cela se fait en public. Bien que cela se produise parfois lorsqu’un chrétien est seul ou en prière, ces cas sont apparemment rares, et encore une fois, subjectifs. J’ai vu suffisamment de cas, et j’en ai fait l’expérience moi-même, pour reconnaître les effets d’une attente exacerbée. Le résultat est souvent exactement ce que la personne croyait qu’il allait se produire, simplement parce que le désir de l’expérience était si grand.

    Une visite avec « le barman de Dieu « 

    Cette même chose m’est arrivée dans mon salon, en présence de ma femme et de ma fille. Lorsque Rodney Howard-Browne et son onction de vin nouveau et d’ivresse ont explosé sur la scène charismatique au début des années 90, le fait d’être frappé par l’esprit et le rire dans l’esprit ont fait rage dans notre congrégation, comme une traînée de poudre. Nous avons saisi tous les enseignements que nous pouvions obtenir sur ces sujets. Avec un paquet de cinq vidéos de Rodney Howard-Browne, je me suis assis pour glaner le plus possible de cet homme. Comme je n’avais pas les moyens de me rendre à ses services itinérants à Anchorage ou Juneau, j’ai pensé que cette voie était la meilleure. Je me souviens avoir été déçu par sa prédication. En l’observant manœuvrer dans la congrégation, je ne voyais pas à quoi rimait toute cette agitation. Il racontait surtout des histoires, des anecdotes parsemées de blagues bien rodées. Il parlait du pouvoir et se moquait de ceux qui remettaient en question son origine. J’ai eu du mal à suivre l’enseignement parce que je voulais atteindre la « gloire ». C’était quelque chose que l’on me faisait miroiter tout le temps, et mes attentes d’être touché augmentaient en même temps que mon désir de puissance. À la fin de son enseignement, j’étais prêt, assis sur le bord du canapé.

    Lorsqu’il s’est adressé à la congrégation et lui a dit de s’attendre à ce que la gloire se manifeste, j’ai regardé Kris, qui peignait les cheveux de ma fille Megan. « Je vais le faire », lui ai-je dit gravement, et je me suis levé.

    J’ai fermé les yeux et écouté la voix de Browne pendant qu’il priait. Soudain, le niveau de décibels a atteint des sommets.

    « La voilà ! » a-t-il crié, signifiant la puissance de Dieu. Je l’ai écouté décrire l’onction, qui était censée être la présence manifeste de Dieu, alors qu’elle montait d’un côté du bâtiment et descendait de l’autre, faisant tomber les gens par terre à droite et à gauche.

    Quand il a crié quelque chose comme « Prends ça ! », l’air a été expulsé de moi dans un gémissement fort, et je suis tombé comme une pierre sur le canapé. J’ai entendu Kris dire de Megan : « Kev, tu lui fais peur. »

    Mais, les mains toujours levées et me sentant « ivre d’esprit », j’ai ri, j’ai pleuré et j’ai senti le pouvoir se répandre dans tout mon corps, sans me soucier de qui était effrayé. Cela a duré environ une demi-heure, et quand j’en suis sorti, je me sentais rafraîchi, un peu impressionné, et j’en redemandais.

    Que s’est-il passé ? Pour être honnête, je dois admettre que je suis sensible à une poussée émotionnelle. Ce n’était pas la puissance de Dieu. J’ai vu cette même forme de manipulation dans des services religieux (y compris dans mon ancienne église), où les destinataires sont poussés à la fièvre de l’attente. Bien sûr qu’ils vont descendre ! C’est ce qu’ils ont attendu pendant tout le service. Il est tout à fait naturel qu’ils répondent au moment opportun aux signaux donnés par l’homme derrière la chaire.

    Mes soupçons se sont finalement concrétisés environ deux ans avant que je ne quitte la Nouvelle Alliance. À ce moment-là, après avoir été témoin de tant de battage médiatique, de trucage et d’émotivité, j’ai décidé que si Dieu devait me faire tomber à nouveau, il pourrait le faire les yeux ouverts et les pieds bien ancrés. Tout en gardant une attitude respectueuse à l’égard de l’ensemble de la pratique, j’étais catégorique : je ne voulais pas être la proie de la manipulation émotionnelle.

    Je n’ai plus jamais été descendu par l’esprit.

    L’onction de qui ?

    Il est important de comprendre que tout ce qui se passe dans un service de tomber par l’esprit, en ce qui concerne la manifestation réelle, est attribué à l’onction de Dieu. Selon le prédicateur du fleuve que vous demandez, cette onction peut signifier la puissance, le poids de la gloire, la présence de Dieu, ou tout cela à la fois. Bien que la Bible fasse référence à une onction (1 Jean 2:27), elle a été déformée presque au-delà de toute reconnaissance en ces jours de foi sensuelle. Et comme avec une grande partie de l’expérience hyper-charismatique, elle a été placée dans le domaine de quelque chose qui doit être atteint, poursuivi ou travaillé afin d’être obtenu.

    Beaucoup des plus grandes superstars de l’église d’aujourd’hui ont redéfini l’onction d’une manière qui met l’expérience plus en accord avec les forces occultes qu’avec la vérité biblique. Benny Hinn a raconté le toucher qu’il a reçu sur la tombe de la fondatrice de Foursquare, Aimee Semple McPherson.3 L’onction repose sur ses os, croit-il, et il a tremblé avec la puissance émanant de son corps mort depuis longtemps. L’idée est que la visite de certaines tombes donne une double dose d’onction. Il y a l’onction « Rambo » d’un évangéliste majeur du Réveil du Ricanement (rire),4 et l’onction « Braveheart » de Wes Campbell de Toronto Blessing.5 Il ne semble pas important que Rambo et Braveheart soient les personnages principaux de deux films classés R, avec du gore, du mayhem et un langage grossier. Ensuite, il y a l’onction de l' »Épée du Seigneur » de Carol Arnott, qui vous fait trembler, crier et vous secouer violemment. La vidéo de cette conférence spécifique de femmes était très révélatrice.6 J’ai regardé avec étonnement l’une des dames participant derrière la chaire tenir une énorme épée écossaise et la passer au-dessus de l’assemblée au son des gémissements, des plaintes et des manifestations de la congrégation.

    C’était comme tiré de l’ancienne sorcellerie celtique.

    Un autre problème majeur dans la partie de la sous-culture charismatique d’aujourd’hui qui est frappée par l’erreur est que certaines personnes, généralement des ministres de renom comme Kenneth Hagin, Kenneth Copeland, Benny Hinn ou John Kilpatrick, sont considérées comme étant plus ointes que d’autres. Cela présuppose naturellement la nécessité de se rendre là où ils exercent leur ministère afin d’être touché par eux et, par conséquent, par Dieu. Les adeptes de River reconnaissent universellement que la transmission du pouvoir se fait de personne à personne par l’imposition des mains, et cette croyance a provoqué une véritable ruée des membres réguliers de l’église vers le prédicateur qui « l’a ». Il était certainement courant pour les membres de la Nouvelle Alliance de se diriger vers le ministre le plus oint qui prêchait lors de nos réunions. De longues files d’attente se formaient devant le ministre de la puissance ou de la prophétie, même s’il y avait d’autres personnes moins importantes dans l’équipe ministérielle visiteuse qui pouvaient rester là sans rien faire et sans personne pour qui prier après le service.

    Les partisans du Fleuve d’aujourd’hui croient également que Dieu se déplace dans des lieux géographiques particuliers, d’où la nécessité de se rendre là où Dieu se trouve pour être touché par Lui. Des endroits comme Toronto et Pensacola sont devenus des destinations de pèlerinage néo-médiévales et, en fait, les gens sont encouragés à faire le voyage par de nombreux prédicateurs de la Rivière et par leurs propres pasteurs. Et ce, en dépit du fait que Jésus a manifestement contredit cette ligne de pensée lorsqu’il a dit à la Samaritaine que les lieux physiques importaient peu aux yeux de Dieu (Jean 4:21). Le Temple de pierres deviendrait obsolète. Fini le pèlerinage annuel. Aussi longtemps que nous adorerons en esprit et en vérité, il demeurera avec nous et nous récompensera en conséquence (Jean 4:20-24).

    Un peu de bon sens pourrait aider ici. Qu’en est-il des pauvres ou de ceux qui, dans un coin éloigné de notre planète, croient simplement à l’Évangile du Christ sans connaître ou désirer l’onction de Toronto ? Sont-ils laissés pour compte, ou ont-ils manqué un mouvement nécessaire de Dieu ? De plus, le fait qu’il y ait tellement de produits dérivés sous forme de vidéos, de tee-shirts, d’enregistrements de musique de louange sur cassettes, de frais de conférence, de salaires de pasteurs qui montent en flèche – et ce, à l’infini – que le mouvement actuel ressemble davantage aux changeurs de monnaie du Temple qu’aux humbles disciples de Jésus.

    L’onction biblique

    Donc, qu’est-ce que l‘onction en réalité ? Dans l’Ancien Testament, elle était utilisée pour signifier la mise à part d’un objet ou l’ordination d’un individu pour un service spécial à Dieu (Exode 30:22-30). L’huile d’onction était spécialement préparée selon l’ordre de Dieu et ne devait pas être utilisée à d’autres fins ou fabriquée sans tenir compte des instructions spécifiques de Dieu (Exode 30:31-33). Les rois ainsi que les prêtres étaient oints (1 Samuel 10:1, 1 Samuel 16:13). Élisée a également été oint comme prophète par Élie (1 Rois 19:16). L’acte de verser l’huile sur un individu était utilisé pour signifier la sélection, l’autorité et l’habilitation de Dieu pour cette position.

    Mais avec la venue de Jésus-Christ, cette forme d’onction (signifiant le choix de Dieu pour un poste) avec de l’huile a disparu** et a été remplacée par l’onction du Saint-Esprit, qui est venu lui-même vivre dans chaque croyant, nous donnant la force de suivre Christ (2 Corinthiens 1:21-22). Il est également celui qui dispense les dons de l’Esprit au sein de la congrégation (Romains 12:6-8, 1 Corinthiens 12 et 14, Éphésiens 4:8-12), et qui accomplit des œuvres miraculeuses (Galates 3:5) parmi son peuple. Il nous conduit dans toute la vérité, et nous révèle les choses de Dieu (1 Jean 2:20, 27). Toute cette série d’Écritures, et beaucoup d’autres sur le même sujet, nous montre que l’onction scripturaire est complètement différente de ce qui est pratiqué aujourd’hui dans les cercles charismatiques dont j’ai fait partie autrefois.

    L’onction n’est pas une chose que l’on passe commodément d’une personne à l’autre, comme se faire zapper par un courant électrique à la Rodney Howard-Browne ou Benny Hinn. Dire, comme nous l’avons fait si souvent à New Covenant Fellowship, « l’onction est maintenant présente pour la guérison », ou la prophétie, ou n’importe quoi d’autre, c’est remplacer l’Esprit intérieur par un sentiment, une émotion ou une expérience physique, et le séparer de son ministère.

    C’est exactement ce que suggèrent des termes comme « se brancher sur le courant ». Ce que ce genre de pensée promeut est exactement ce que nous voyons dans le camp de la Rivière, l’idée que nous avons besoin de quelque chose de plus que ce que nous possédons déjà en tant que croyants en Christ. C’est précisément la tentation originelle dans le jardin d’Eden. Il suffit de regarder dans le troisième chapitre de la Genèse. Le fait est que, si le Saint-Esprit réside en nous (et il ne va nulle part), alors sa puissance est là aussi, pour nous permettre de faire ce qu’il veut que nous fassions. Tout ce qui est ajouté à ce que Dieu a déjà fourni est une contrefaçon. Nous n’avons pas besoin d’être « zappés » ou de faire l’expérience de manifestations extra-bibliques pour sentir que nous sommes arrivés, ou pour mériter d’être inclus dans la grande armée mythique de la fin des temps de la doctrine du Dominion ou de la Pluie des Derniers Jours.

    Examiner la source

    Y a-t-il jamais une véritable puissance à l’œuvre ? J’ai longuement réfléchi à cette question, car si nous admettons qu’il existe une véritable puissance surnaturelle qui se manifeste, alors, à la lumière des Écritures et des nombreuses preuves de la charnalité, nous devons conclure qu’il s’agit d’un esprit autre que le Saint-Esprit. Encore une fois, si c’est le cas, cela ne peut que signifier que les chrétiens se sont ouverts aux esprits séducteurs venus pour détourner les croyants du seul vrai Dieu. J’en suis venu à la conclusion – très prudente – que, parfois, une véritable puissance surnaturelle est à l’œuvre. Lors des réunions de River et du réveil de Brownsville, les témoignages documentés des responsables de l’église ont fait état de descriptions vivantes de personnes soulevées par une force invisible et projetées violemment à travers la pièce et contre les murs. Notre propre Tom Smalley* a raconté avoir été témoin de cela dans l’une des réunions d’Howard-Browne à Anchorage. Il avait vu un homme de plus de deux cents livres être projeté en arrière à travers trois rangées de chaises au contact du Barman de Dieu. C’est un truc effrayant. Et cela ne correspond à rien de ce que j’ai trouvé dans ma Bible sur les relations de Dieu avec les fidèles de son alliance.

    Je n’ai connu que deux incidents où je suis tombé et où j’ai eu l’impression d’une véritable puissance extérieure à moi-même. L’un d’eux s’est produit lors d’un service local de l’Assemblée de Dieu. Une femme prédicatrice en visite a imposé les mains à de nombreuses personnes qui s’étaient avancées pour prier, et une masse d’entre elles est descendue. Puis ce fut mon tour. Bien qu’elle ne m’ait jamais touché, j’ai senti un engourdissement envahir mon corps et je suis tombé. Sur le sol, j’ai tremblé de façon incontrôlable pendant environ dix minutes. L’autre fois, c’était lors d’un service dans mon ancienne congrégation, toujours avec l’aide d’un ministre de passage. Ma femme, assise sur l’un des bancs, a décrit mon corps se contorsionnant vers l’arrière à un angle important lorsque la puissance m’a frappé. Pour moi, ces deux témoignages semblaient surnaturels. Je laisse au Seigneur le soin de décider si c’était le cas ou non. S’ils étaient effectivement surnaturels, je me demande maintenant de quelle source de pouvoir ils provenaient vraiment.

    Mais je n’ai encore connu personne, moi y compris, qui, parce qu’il est tombé, a connu une vie changée caractérisée par un amour de la vérité et une connaissance de Dieu en accord avec les Écritures. D’après mon expérience, c’est exactement le contraire qui s’est produit. Lorsque les gens sont touchés par ce genre de puissance, ils deviennent souvent presque impossibles à enseigner, préférant l’expérience à la Parole de Dieu. Je ne peux pas vous dire combien de fois j’ai entendu :

    « Eh bien, peut-être que je ne peux pas le trouver dans les Écritures, mais cela m’est arrivé, donc c’est réel ! ».

    C’est un pas dangereux à franchir. Au cours de mes nombreuses années d’implication dans l’occultisme avant le salut, j’ai eu de nombreuses rencontres réelles avec le surnaturel. Il est certain qu’elles ne pouvaient pas provenir de Dieu, mais j’ai cru un jour que certaines d’entre elles l’étaient, et pour moi, c’était tout ce qui comptait. Mes oreilles étaient fermées à toute protestation de la part de mes amis chrétiens. Une mentalité aussi obstinée est un terrain fertile pour la tromperie. C’est justement d’un tel peuple que surgira un dirigeant mondial qui conduira beaucoup de gens à la destruction éternelle :

    Car le mystère de l’iniquité est déjà à l’œuvre ; seulement celui qui laisse maintenant laisse, jusqu’à ce qu’il soit retiré du chemin. Alors paraîtra l’impie, que le Seigneur consumera par l’esprit de sa bouche, et qu’il détruira par la clarté de son avènement : Et alors paraîtra l’impie, que le Seigneur consumera par l’esprit de sa bouche et qu’il détruira par l’éclat de son avènement, lui dont l’avènement a lieu après l’action de Satan, avec toute la puissance, les signes et les prodiges du mensonge, et avec toutes les séductions de l’iniquité pour ceux qui périssent, parce qu’ils n’ont pas reçu l’amour de la vérité pour être sauvés. (2 Thessaloniciens 2:7-10)

    *Pas le vrai nom. Il existe deux références dans le Nouveau Testament (Jacques 5:14, Marc 6:13) à l’onction des malades avec de l’huile.

    Notes de fin d’ouvrage :


    1. Vidéo/DVD de la conférence de Kenneth Hagin, « Kenneth Hagin and the Spirit of the Serpent » par Joseph E. Chambers (Charlotte, NC : Paw Creek Ministries). Pour commander ce dvd, 800/338-7884.
    2. Ted Brooks, I Was a Flakey Preacher (Westlock, AB, Canada : Guardian Books, 1999)
    3. G. Richard Fisher avec M. Kurt Goedelman, « Benny Hinn’s Move into Necromancy » citant le sermon de Benny Hinn, Double Portion Anointing, Part #3, Orlando Christian Center, Orlando, Fla. 7 avril 1991. De la série, Holy Ghost Invasion.
    4. Mike Oppenheimer citant Rodney Howard-Brown, « The New Anointing » (Let Us Reason ministries, http://www.letusreason.org/Pent40.htm).
    5. « New Year 1998-Where To Now ? » article de Christian Witness Ministries (Australie) citant le discours Braveheart de Wes Campbell. (http://www.christian-witness.org/archives/cetf1998/newyear1998.html)
    6. Carol Arnott s’exprimant lors de la conférence des femmes Arise Deborah à Pensacola, Floride, janvier 1999, documenté par Jewel Grewe, « The Sea of Subjectivity » (bulletin d’information de Discernment Ministries, mars/avril 1999, volume #2, numéro #10).

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    Ressources par Kevin Reeves