Catégorie : Théologie Ethique Secte

“Et tu aimeras l’Éternel, ton Dieu, de tout ton coeur, et de toute ton âme, et de toute ta force.” (Deu 6:5)

Introduction :

Voici le témoignage pour le moins étrange et déroutant de Brian Simmons, un charismatique (de la mouvance de Bethel California) qui prétend avoir reçu l’ordre de Christ de traduire la Bible (Traduction The Passion). Il n’a aucune formation linguistique du grec et de l’hébreu ancien. On notera que tout son travail est émotionnel, basé sur les informations d’anges ou esprits, et que son intellect doit être court-circuité.

Son épouse s’est mise à rêver de manière intense quand cela à commencé ! Cette traduction nous rappelle celle du spirite Johannes Grebber.

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Transcrit de la Vidéo de Brian Simmons:

… Bon, alors voilà, nous sommes en route, ça fait déjà quelques années que nous faisons ça, et tout à coup, cette idée m’est venue : je veux traduire la Bible. J’ai essayé de reprendre mes esprits, de me secouer en me disant : « Comment est-ce possible ? On ne se réveille pas un beau matin en se disant qu’on va traduire la Bible. Il y a 66 livres dans la Bible, mon vieux, ça représente énormément d’écriture, d’étude, beaucoup de travail, et je suis déjà plutôt occupé. Alors j’ai dit :

« Seigneur, si tu m’appelles vraiment à faire cela, je veux que tu me parles, et je veux que ce soit si clair que je n’aie aucun doute que c’était bien toi. »

Eh bien, cette nuit-là, après lui avoir exposé tout cela, j’ai reçu une révélation et le Seigneur m’a confié cette mission : il a soufflé sur moi, m’a libéré et m’a appelé à traduire la Bible.

Et je m’y attelle par obéissance ; je veux y mettre tout mon cœur, je veux faire tout ce qui est en mon pouvoir pour y parvenir. Et comme je n’ai que 35 ans, j’ai encore beaucoup de temps devant moi pour achever ce travail.

La tâche monumentale de traduire la Bible dans son intégralité :

J’ai déjà traduit deux livres. Le premier est le Cantique des Cantiques ; j’ai choisi mon livre préféré et il est disponible à l’arrière, vous pouvez le prendre en sortant. Si vous êtes vraiment gentils, vous le paierez. Mais c’est la traduction à partir du texte original authentique en hébreu et en araméen qui va vous laisser bouche bée

Amen. Merci. Cela va vous laisser absolument bouche bée. J’ai vu des hommes mûrs être bouleversés par Dieu. Combien d’entre vous, mesdames, aimeraient voir un homme mûr être bouleversé par cela ? Eh bien… Je dirais que Noël approche, mais il reste encore beaucoup de temps… Vous pourriez peut-être encourager vous-même votre mari à la lire avec vous.

Nous recevons sans cesse des témoignages de personnes du monde entier qui sont en train de le lire. Téléchargez-le, bien sûr, sur Kindle, mais vous pouvez vous procurer un exemplaire papier ici même. Et le Seigneur touche véritablement les cœurs. Je l’ai baptisée « The Passion Translation » parce que vous en avez bien besoin.

L’Église a vécu selon son intellect et nous… nous vivons selon notre esprit. Nous pensons nous approcher de Dieu simplement en comprenant la vérité, en la saisissant dans notre esprit. Et pourtant, nous oublions que Jésus a été crucifié au lieu dit « du Crâne » et que tant que la vérité ne transperce pas votre esprit… Vous ne savez rien. Et nous devenons sages à nos propres yeux, mais insensés aux yeux de Dieu, et la seule façon dont nous pouvons réellement assimiler la vérité dans notre vie est d’avoir un cœur disposé à apprendre, car la porte de la vérité n’est pas votre esprit ; la porte de la vérité, c’est l’Esprit qui est en vous. C’est la volonté qui ouvre la porte et qui dit :

« Je me laisserai instruire, j’apprendrai ce que je n’ai jamais entendu auparavant, je désapprendrai ce qui ne me convient pas, et j’apprendrai la vérité pour la laisser s’ancrer profondément, comme si qu’elle s’enfonce profondément dans mon esprit, dans mon ADN

Et lorsque cela se produit, nous ne vivons plus selon notre âme (intellect). Et j’avais mémorisé 17 livres de la Bible ; j’avais été formé par de brillants responsables évangéliques

Et je savais que cela ne pouvait être que Dieu ; ainsi, dans la jungle, j’ai eu cette révélation : des anges sont venus vers moi et le Saint-Esprit s’est posé sur moi ; ma femme s’est mise à rêver à un rythme effréné, c’était tout simplement incroyable.

Je me tiens donc ici aujourd’hui pour vous dire que je suis engagé dans un voyage fascinant pour découvrir davantage Dieu, davantage son Saint-Esprit et davantage sa vérité. J’espère que vous m’accompagnerez aussi loin que vous le souhaitez

Et préparez-vous.

Dites à la personne à côté de vous : « Préparez-vous, préparez-vous ». Tant que vous vous présentez à cette personne, pourquoi ne pas lui dire ceci : « Il n’y a rien qui cloche chez vous. Un baiser ne suffirait pas à vous guérir. Mais ne comptez pas sur moi pour vous l’offrir. » C’est pourtant la vérité.

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(Source : Youtube, Feb 20, 2012,
BRIAN SIMMONS – « Song of Solomon » Part 1

29 juillet 2020

Traduction de https://www.thebereancall.org/content/review-passion-translation-song-songs-solomon-truly-awful

Introduction

Texte de l’équipe de The Berean Call : L’appel des Béréens

Les premières phrases de cette critique du Cantique des Cantiques (également appelé Cantique de Salomon) dans la traduction « Passion Translation » (celle qui est promue avec enthousiasme par les apôtres de la « Nouvelle Réforme Apostolique de Bethel (NAR, un QG de démons) en disent long :

Cette traduction du Cantique des Cantiques est vraiment épouvantable. En tant que professeur d’études bibliques travaillant à partir des langues originales, je peux vous assurer que cette traduction ne reflète ni les mots ni le sens du Cantique des Cantiques, contrairement à ce qu’elle prétend. Ce n’est pas que la traduction soit négligée, mais il s’agit plutôt d’eiségèse. [NDLR: L’éiségèse est une méthode d’interprétation erronée qui consiste à projeter ses propres idées, désirs ou croyances subjectives dans un texte, au lieu d’en extraire le sens original].

Elle impose des idées préconçues au texte, puis prétend que ce changement est dû à la stratégie de traduction. Terrible !

Je suis sincèrement stupéfait de voir à quel point cette traduction est à côté de la plaque. Elle prétend mettre en lumière le véritable sens du Cantique des Cantiques, mais en réalité, elle ne fait que imposer aux lecteurs le vœux irréaliste de quelqu’un sur ce sujet. Si vous souhaitez comprendre le Cantique des Cantiques, alors, je vous en prie, évitez cette traduction.

Cette critique a été rédigée par George Athas, un érudit réputé pour ses travaux sur la Bible hébraïque et les langues sémitiques. Il est directeur des études de troisième cycle au Moore Theological College et donne des cours sur l’Ancien Testament, l’hébreu et l’histoire de l’Église.

En temps normal, ce genre de critique me ferait mourir de rire. Mais je ne ris pas. Comme je l’ai déjà mentionné dans mon blog, la « Passion Translation » est l’œuvre de Brian Simmons, qui a affirmé que Jésus lui-même lui avait demandé de la réaliser.Comme je l’ai souligné précédemment, la description de Simmons figurant sur le site web de la traduction elle-même ne fournit aucune indication laissant penser que Simmons possède les compétences nécessaires pour réaliser une traduction à partir des textes originaux…

Un autre aspect trompeur dans tout cela réside dans la manière dont les qualifications de Simmons sont mises en avant — afin de donner l’impression qu’il est un expert en langues anciennes et qu’il maîtrise son métier de traducteur. Simmons est titulaire d’un doctorat, mais pas en langues bibliques. Il s’agit d’un doctorat en « leadership apostolique », quoi que cela puisse signifier. Ce doctorat a été obtenu à l’université Wagner, qui porte le nom de son fondateur, C. Peter Wagner, une figure [Nouvel-Âgeuse] très influente au sein du NAR. Voici les cours fondamentaux de ce doctorat, tirés du site web de l’université Wagner :

• Leadership apostolique
• Théologie de la domination et mandat du Royaume
• Finances du Royaume et grand transfert de richesse
• Implantation de nouvelles Églises et gouvernance
• Ministère sur le lieu de travail et mouvement BAM
• Réveil, Réforme et transformation sociétale 
• Évangélisation mondiale et missions interculturelles

Voici les cours optionnels :

• Activer votre destinée quintuple
• Centres apostoliques
• Activer l’apostolat
• Dynamiques de croissance des Églises néo-apostoliquesPercée apostolique

Cela semble pour le moins éprouvant. Mais surtout, je n’ai trouvé aucune preuve indiquant que Simmons ait jamais suivi un cours de grec ou d’hébreu. Peut-être l’a-t-il fait, mais ce n’est pas facile à vérifier. Cependant, comme indiqué ci-dessus, si vous effectuez un travail de traduction au sein de nouvelles tribus et dans leurs langues, vous n’en avez pas besoin. Il vous suffit d’une bonne traduction en langue source et d’une connaissance pratique de la grammaire de cette langue, de sa sémantique et, bien sûr, de la langue cible. Je pense qu’il est probable, surtout après les commentaires d’Athas, que Simmons ait commencé par une traduction en anglais, puis se soit attaché à insuffler sa théologie charismatique dans le texte. Cela semble d’autant plus probable compte tenu de la manière dont Simmons a décrit sa propre connaissance des langues bibliques lors d’une interview :

[Interviewer] Jonathan Welton : « Lorsque vous avez lancé ce projet, aviez-vous déjà suivi une formation en grec et en hébreu ? Ou s’agissait-il de quelque chose que vous avez dû réapprendre ? »

Brian Simmons : « Je n’avais qu’une connaissance minimale des langues bibliques, donc oui, honnêtement, c’est un domaine dans lequel le Seigneur m’a vraiment aidé. » (14:52)

https://drmsh.com/review-of-passion-translation-of-song-of-songs-solomon-truly-awful

Voici son soit-disant appel:

Brian Simmons explique son appel à traduire la Bible avec des anges

Publié par Mike Heiser | 31 octobre 2017 | Étude biblique et traduction, NakedBible

[Interviewer] Jonathan Welton : « Lorsque vous avez lancé ce projet, aviez-vous déjà suivi une formation en grec et en hébreu ? Ou s’agissait-il de vous y remettre ? »

Brian Simmons : « Je n’avais qu’une connaissance très rudimentaire des langues bibliques, donc oui, honnêtement, c’est un domaine dans lequel le Seigneur m’a vraiment aidé. » (14:52)

L’interview contient un certain nombre d’affirmations erronées concernant l’araméen et son utilisation dans la traduction d’ouvrages qui n’étaient pas à l’origine rédigés en araméen. Simmons semble s’appuyer sur la traduction ANGLAISE du Nouveau Testament en araméen réalisée par Lamsa. Comme je l’ai déjà souligné à plusieurs reprises, il n’existe aucune preuve que le Nouveau Testament ait été rédigé en araméen, et la traduction de Lamsa elle-même a été sévèrement critiquée par un véritable expert. Le Nouveau Testament grec a finalement été traduit en araméen/syriaque (Peshitta). Simmons fait apparemment référence à ces documents (sans doute par l’intermédiaire de Lamsa et d’autres outils — comme ceux que crée mon entreprise) — puis convainc les profanes qu’il travaille à partir de textes sources. C’est trompeur et mensonger. Cela ressemble un peu à ce à quoi je suis confronté lorsque je discute avec des partisans de la théorie des « anciens extraterrestres » qui affirment que des textes anciens font référence à des visites extraterrestres (pensez à Zecharia Sitchin). Ils avancent des affirmations concernant des textes sources, en y injectant leurs propres idées. Il s’agit soit d’incompétence, soit de malhonnêteté. Aucune de ces deux attitudes n’a sa place au sein du Corps du Christ.

Texte traduit de l’anglais
https://www.thebereancall.org/content/august-2013-extra-passion-translation

1er août 2013

Voilà ce qu’avancent les mormons:

Nous croyons que la Bible est la parole de Dieu dans la mesure où elle est correctement traduite ; nous croyons également que le Livre de Mormon est la parole de Dieu (article de foi n° 8 des Saints des Derniers Jours).

Pour reprendre les mots de Lewis Sperry Chafer (1871-1952), président du Séminaire théologique de Dallas :

« Toute hérésie consiste soit à ajouter quelque chose à la Bible, soit à en retrancher quelque chose. »

Les citations ci-dessus sont des exemples d’ajouts à la Parole de Dieu. Dans le cas des mormons, la Bible contredit spécifiquement l’enseignement de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. Par conséquent, et sans surprise (selon l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours), la Bible est « mal traduite » dans ces versets.

Bien que je croie que la Sainte Bible soit d’inspiration divine et écrite par des hommes, je ne souscris pas nécessairement à l’idée que seuls les 66 livres que nous avons aujourd’hui dans nos Bibles (protestantes) soient les seuls livres de l’Antiquité d’inspiration divine (http://www.seedtheseries.com/blog/ Intro.html).

Cette deuxième citation de Rob Skiba, enseignant chez « Nephilim », constitue en réalité un aveu selon lequel son interprétation des « fils de Dieu » de Genèse 6 ne trouve pas de fondement dans la Bible seule. Il ajoute donc des éléments à la Bible pour étayer son argumentation, en utilisant des livres apocryphes afin de combler le « vide » laissé par les Écritures. Bien que les auteurs du Nouveau Testament aient fait référence à des livres apocryphes à quelques occasions, rien ne permet d’affirmer avec certitude que ceux dont nous disposons aujourd’hui sont les mêmes que ceux cités à l’époque.

On observe un autre exemple d’« ajout » aux Écritures dans l’explosion actuelle des traductions et des paraphrases de la Bible. De la « Queen James Version » publiée par des homosexuels à The Passion , l’« intention » est évidente.

Brian Simmons, ancien missionnaire et désormais pasteur de la Nouvelle Réforme Apostolique (NAR en anglais) [un mouvement ultra charismatique hautement hérétique], réalise la taduction The Passion . Elle déforme les Écritures de manière tout aussi flagrante que l’ouvrage d’Eugene Peterson The Message. Les passages traduits à ce jour fournissent de nombreuses preuves de son besoin de modifier les Écritures afin d’étayer l’enseignement doctrinal de la NAR.

Sans surprise, sa traduction a été approuvée par des dirigeants de la NAR tels que le Dr Che Ahn, pasteur principal de la Harvest Rock Church, à Pasadena, en Californie :

« Brian Simmons est un homme brillant à qui ont été accordées une révélation nouvelle et une compréhension approfondie du sens caché des Écritures… »

Ou encore Katherine Ruonala, pasteure principale de la Glory City Church, à Brisbane, en Australie :

« Je prie pour que, tandis que vous lirez ces œuvres sacrées, le feu de Dieu vous éveille à une soif renouvelée. C’est à la suite d’une rencontre avec Dieu qui a transformé sa vie que Brian a été mandaté pour réaliser cette traduction, et je crois qu’ une effusion permettant des rencontres avec le Saint-Esprit est libérée à travers son ministère »

Simmons a été « chargé » de réaliser cette traduction ? Se réclamant de « l’onction » du Seigneur, Simmons a délaissé les manuscrits utilisés par les traducteurs précédents et a opté pour des versions araméennes datant au plus tôt du Ve siècle. En conséquence, la formulation de nombreux versets s’écarte considérablement de celle issue du grec.

Simmons écrit :

« Pendant des siècles, on a cru que le Nouveau Testament avait d’abord été rédigé en grec. [Mais] certains chercheurs penchent désormais de plus en plus vers l’idée que les textes araméens et hébreux du Nouveau Testament constituent les manuscrits originaux, et que bon nombre des textes grecs ne sont que des copies, issues d’une deuxième génération par rapport aux originaux ! Cela bouleverse radicalement les concepts de traduction et donnera lieu à de nombreuses nouvelles traductions du Nouveau Testament basées sur l’araméen »

[Extrait tiré de l’« Introduction du traducteur » à Lettres du Ciel par l’apôtre Paul, quatrième ouvrage publié par Simmons dans la série The Passion Translation.]

Remarquez qu’il ne nous dit pas qui sont ces chercheurs.

De plus, Simmons semble faire écho à l’opinion de certains enseignants du mouvement « Hebrew Roots » — une opinion dépourvue de preuve. Il existe des fragments de manuscrits du Nouveau Testament datant du IIe siècle et rédigés en grec. Et, plus récemment, un fragment grec de l’Évangile selon Marc datant du Ier siècle a été découvert.

Simmons s’appuie sur la traduction araméenne. Or, les lecteurs des lettres de Paul ne parlaient pas l’araméen. À Rome, en Galacie, en Grèce et en Asie Mineure occidentale, on parlait le grec. Paul leur aurait donc naturellement écrit en grec.

Les plus anciens manuscrits bibliques en araméen sont rédigés dans un dialecte différent de l’araméen parlé par Jésus et ses disciples en Galilée.

De plus, on dit depuis longtemps que les évangiles synoptiques présentent de « importants recoupements en grec » (par exemple, des similitudes entre Matthieu et Marc). Cela signifie simplement que certains auteurs des évangiles connaissaient d’autres évangiles déjà rédigés en grec.

En ce qui concerne le PT, il est instructif de noter qu’un autre commentateur fait remarquer : « Je dois mentionner que même les versets qu’il prétend traduire du grec restent radicalement différents ». Ils sont différents car les préjugés de Simmons influencent ce travail.

Prenons par exemple sa traduction de Galates 6:6.

La Darby dit :

« Que celui qui reçoit l’enseignement de la Parole partage toutes les bonnes choses avec celui qui l’enseigne. »

« Partager » signifie « donner » (comme le traduisent d’autres versions) des biens matériels à ceux dont le métier à plein temps consiste à enseigner la Parole de Dieu. Comparez cela à The Passion :

Et ceux qui reçoivent l’enseignement de la Parole recevront une transmission de la part de leur enseignant ; un transfert d’onction a lieu entre eux.

Le sens donné par Simmons va dans le sens de l’enseignement du Mouvement de la Nouvelle Réforme Apostolique (NAR) concernant l’« onction », mais n’a rien à voir avec ce que dit le verset. Une fois encore, nous voyons le parti pris du NAR s’imposer dans la traduction de Simmons.

Même la salutation de Paul aux Philippiens est dénaturée par Simmons. La Darby dit :

« Grâce et paix à vous, de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ!» (Philippiens 1:2).

Dans la PT, la salutation de Paul devient :

Nous décrétons sur vos vies les bénédictions de la grâce divine et de la paix surnaturelle qui émanent de Dieu, notre merveilleux Père, et de notre Messie oint, le Seigneur Jésus.

Inspirés par la confession positive, les adeptes du Mouvement de la Nouvelle Réforme Apostolique (NAR) n’hésitent pas à prononcer des « décrets », convaincus qu’ils parlent au nom de Dieu ou à sa place. Simmons ajoute aux Écritures et s’en écarte, mais surtout, il déforme la Parole de Dieu au profit de son mouvement. Comme indiqué, les saints des derniers jours (LDS) et d’autres groupes agissent de la même manière.

Un passage essentiel concernant les temps difficiles (2 Timothée 3:1-9) est  2 Timothée 4:2-4 . Dans la version Darby , l’exhortation est la suivante :

« prêche la parole, insiste en temps et hors de temps, convaincs, reprends, exhorte, avec toute longanimité et doctrine; car il y aura un temps où ils ne supporteront pas le sain enseignement; mais, ayant des oreilles qui leur démangent, ils s’amasseront des docteurs selon leurs propres convoitises, et ils détourneront leurs oreilles de la vérité et se tourneront vers les fables. »

Le sain enseignement / la doctrine est expressément mentionnée à deux reprises dans ce passage.

Le sens du passage et la protection des brebis sont supprimés par le PT :

Proclamez la Parole de Dieu et ne renoncez jamais ! Soyez à la hauteur de la situation et prêchez, que cela soit opportun ou non, avec toute la plénitude de l’Esprit — en faisant preuve de sagesse et de patience lorsque vous instruisez et enseignez le peuple. Car le temps viendra où ils n’écouteront plus et ne répondront plus aux paroles qui guérissent, mais, égoïstes et orgueilleux, ils rechercheront des maîtres aux paroles apaisantes qui correspondent à leurs désirs, disant exactement ce qu’ils veulent entendre. Ils fermeront leurs oreilles à la vérité et ne croiront qu’aux fables et aux mythes.

Enfin, le livre des Proverbes est un livre de sagesse. Le PT en enlève beaucoup à cette sagesse. Prenez ne serait-ce qu’un seul verset — Proverbes 1:7

Comment donc un homme peut-il acquérir l’essence de la sagesse ? Cela commence par Dieu, car les premiers rayons de la lumière de la révélation viennent de Lui. Faites-Lui donc confiance et vivez dans la crainte et l’adoration de Dieu ! Les insouciants ne s’arrêteront jamais pour le faire, car ils méprisent la vraie sagesse et la vraie connaissance.

En vérité, Proverbes 1:7  nous dit que,

« La crainte de l’Éternel est le commencement de la sagesse ; mais les insensés méprisent la sagesse et l’instruction. »

Comme le souligne A.W. Tozer : « Nul ne peut connaître la véritable grâce de Dieu s’il n’a pas d’abord connu la crainte de Dieu. »

Dans le Psaume 119:105 , l’auteur inspiré des Écritures nous dit :

« Ta parole est une lampe à mes pieds et une lumière sur mon sentier. »

La traduction « The Passion » contribue grandement à obscurcir et à éteindre cette lumière.

Note de Vigi-Sectes: Cette soit disant traduction « The Passion » nous rappelle la traduction du NT de Johannes Grebber, un spiritiste qui s’est fait aider par des esprits (démoniaques), ce « nouveau NT » a influencé la Traduction du monde nouveau des TdJs.

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https://www.michaelrydelnik.org/blog/the-problems-with-the-passion-translation

Par Dr Michael Rydelnik

Aviez-vous pris la résolution de lire la Bible dans son intégralité — ou peut-être simplement d’en lire davantage ? On m’a demandé s’il serait judicieux d’utiliser une version intitulée « The Passion Translation ». Ce n’est pas la première fois qu’on m’interroge à ce sujet.

Récemment, lors du premier jour de cours, j’ai demandé à mes étudiants d’apporter une Bible en classe chaque jour, puis j’ai précisé quelles versions étaient acceptables. Une étudiante a déclaré qu’elle lisait « The Passion Translation » et s’est demandé si cela conviendrait pour le cours. Lorsque j’ai répondu par la négative, elle a été profondément déçue, car elle l’apprécie énormément. Étant donné que cette version gagne en popularité, j’ai pensé qu’il serait utile de passer en revue les raisons pour lesquelles nous devrions faire preuve de prudence à l’égard de cette nouvelle version.

« The Passion Translation » se présente comme « une nouvelle traduction qui s’adresse au cœur, s’appuyant sur des manuscrits hébreux, grecs et araméens, qui exprime le cœur ardent d’amour de Dieu à cette génération, en fusionnant les émotions et la vérité de la Parole de Dieu qui transforme la vie ». Il s’agit de l’œuvre d’amour de Brian Simmons, qui se présente comme le « traducteur principal » de ce projet. D’après ce que je peux en juger, c’est un homme de bien qui aime le Seigneur et qui souhaite sincèrement aider les gens à grandir dans le Seigneur. Ainsi, bien que je trouve la traduction « The Passion Translation » profondément problématique, aucune de mes critiques à l’égard de cette version ne doit être interprétée comme une attaque personnelle contre Brian Simmons. Ces critiques portent sur la traduction, et non sur le traducteur. Alors, pourquoi faut-il faire preuve de prudence à l’égard de « The Passion Translation » ?

[NDLR: Lorsque quelqu’un prétend traduire la Bible avec l’aide des anges, et rajoute ses commentaires en les déclarant comme « textes inspiré » … c’est avoir « un autre Dieu devant la face de l’Éternel » (une atteinte au premier des dix commandements), et aussi produire un fruit, non d’amour, mais de tromperie pour le peuple de Dieu. Notre critique pour cette personne, sera plus sévère.]

Tout d’abord, « The Passion Translation » n’est même pas une traduction, mais une [pseudo] paraphrase, qui prend davantage de libertés avec les Écritures que d’autres paraphrases. Les gens utilisent [déjà] d’autres paraphrases, comme la « Living Bible » originale de Ken Taylor ou « The Message » d’Eugene Peterson. [NLDR: Certaines rares] paraphrases [pourraient avoir] leur place [si reconnue comme paragraphe et uniquement pour certains passages linguistiquement difficile], mais elles posent problème.

En adaptant les mots des Écritures à un langage moderne, elles s’éloignent souvent du texte biblique. On trouve un bon exemple de ce problème dans 1 Rois 20:11. Dans la NASB (une traduction littérales), on peut lire :

« Que celui qui ceint son armure ne se vante pas comme celui qui l’enlève », mais …
la Living Bible dit : « Ne comptez pas vos poulets avant qu’ils ne soient éclos. »

La paraphrase n’est pas néfaste en soi [dans le meilleur des cas], mais elle est clairement interprétative. Le problème survient lorsqu’une paraphrase utilise son style interprétatif pour prendre des libertés avec le texte et enseigner un point de vue théologique particulier. C’est ce que fait la « Passion Translation ».

Brian Simmons défend une vision égalitaire des hommes et des femmes dans le ministère et le mariage, et sa paraphrase réinterprète le sens des mots pour refléter son propre point de vue. Il utilise également à plusieurs reprises des mots et des expressions qui revêtent une importance particulière dans le milieu hyper-charismatique, même lorsqu’ils ne figurent pas dans le texte des Écritures.

Deuxièmement, la « Passion Translation » est une version singulière des Écritures. J’entends par là qu’elle s’écarte de l’approche habituelle de la traduction biblique, qui fait appel à une équipe de spécialistes chargés de vérifier mutuellement leur travail. De cette manière, une traduction ne reflète pas la perspective particulière d’une seule personne, mais le sens réel des mots des Écritures. Toutes les traductions nécessitent une certaine forme d’interprétation — mais le recours à une équipe de traducteurs permet d’éviter les traductions étranges ou problématiques. Bien que Brian Simmons se présente comme le traducteur principal, il n’est fait aucune mention des autres traducteurs qu’il dirige. Il s’agit de l’œuvre de Brian Simmons et de lui seul. En conséquence, cette traduction reflète sa vision singulière de la Bible et non une interprétation courante de celle-ci.

Troisièmement, The Passion Translation s’appuie sur des manuscrits erronés. Bien qu’elle prétende s’appuyer sur l’hébreu, l’araméen et le grec, Simmons déclare que les traductions uniques de cette version sont dérivées des textes originaux du Nouveau Testament en araméen. Le Nouveau Testament ayant été rédigé en grec, de quoi parle-t-il donc ? Eh bien, il veut dire que dans les Évangiles, Jésus et tous les autres personnages auraient parlé l’araméen. Ainsi, Simmons émet parfois des hypothèses sur ce qu’aurait été le Nouveau Testament grec s’il avait été rédigé en araméen. Il utilise ensuite ces conjectures pour traduire. D’autres fois, il utilise la version syriaque, traduite 500 ans après les Évangiles, qui n’est même pas de l’araméen, et qualifie celle-ci d’« araméen original ». Cette approche ne constitue pas une traduction de la Bible, mais une pure spéculation. Aucune autre traduction ou paraphrase n’a jamais procédé ainsi auparavant.

Quatrièmement, The Passion Translation contient des erreurs lexicales, notamment en hébreu. La raison en est que Simmons affirme avoir reçu une vision lui indiquant comment traduire les mots hébreux. Son idée originale était de fonder la traduction sur les homonymes hébreux. Un homonyme est un mot qui se prononce ou s’écrit de la même manière, mais qui a des significations différentes. Par exemple, en anglais, le mot « pen » peut désigner un enclos où l’on garde des animaux ou un instrument d’écriture. C’est le contexte qui nous permet de déterminer le sens. Simmons ne tient pas compte du sens d’un mot hébreu dans son contexte, mais affirme que tous les homonymes des mots hébreux sont corrects et les utilise tous, avec leurs multiples significations, dans sa traduction. Cette approche particulière est propre à The Passion Translation, car elle est à ce point erronée qu’aucune autre traduction n’oserait l’adopter.

Enfin, des affirmations étranges sont avancées pour justifier The Passion Translation. Par exemple, Simmons affirme que le Seigneur lui est apparu dans une vision, a touché son front et a agrandi son cerveau, afin qu’il puisse comprendre la Bible comme personne ne l’avait jamais fait auparavant. Lorsqu’il se heurtait à l’hébreu, Simmons affirme qu’un ange lui a rendu visite et a guidé sa traduction.

[Ce serait si simple et si facile, trop facile] … Simmons affirme également que les notes de bas de page de sa Bible sont inspirées. Simmons croit peut-être sincèrement à ces affirmations, mais elles sont tellement farfelues qu’elles m’inquiètent profondément.

La traduction « The Passion Translation » est populaire en raison des émotions qu’elle suscite chez les gens. Mais il vaut bien mieux lire les Écritures elles-mêmes et ne laisser que leur sens véritable et réel influencer nos émotions. Selon Hébreux 4:12, la Parole de Dieu seule est « vivante et active, plus tranchante qu’une épée à double tranchant ; elle pénètre jusqu’à la division de l’âme et de l’esprit, des jointures et de la moelle, et elle est capable de juger les pensées et les intentions du cœur ». C’est dans les paroles authentiques de la Bible elle-même que nous trouvons la puissance nécessaire pour renouveler nos esprits et transformer nos vies. Tenons-nous-en à cela.

On avait bien entendu parler (en mal) de cette nouvelle traduction anglophone « The passion ». Elle rime avec nouvel-âge. Maintenant en 2026, une « sœur » la lit en publique dans l’Eglise. Les « ancients » et même tous les chrétiens ne doivent-ils pas se soucier de ce qui est présenté comme parole de Dieu?

A qui peut-on signaler cet écart? Cette traduction est très prisée dans les milieux ultra charismatiques, notamment Bethel, )un QG de démons).

Voici un email de mai 2024 de lamb & lion ministry traduit par nos soins en français

La traduction de la Bible « The Passion »

Brian Simmons, un apôtre du NAR, a déclaré publiquement qu’en 2009, Jésus-Christ s’était personnellement rendu dans sa chambre et lui avait confié la mission de rédiger une nouvelle traduction du Nouveau Testament et de la Bible hébraïque, un ouvrage qu’il a intitulé The Passion Translation. Des pasteurs du NAR, tels que Bill Johnson de l’église Bethel à Redding, en Californie, saluent cette traduction comme « l’un des événements les plus marquants de ma vie en matière de traduction biblique ». Bobbie Houston, cofondatrice de l’église Hillsong, a également salué cette nouvelle traduction.

Comme Ésaïe 2:2 mentionne des montagnes, les apôtres du « Seven Mountain Mandate » utilisent ce passage de manière approximative et complètement hors contexte pour étayer leur « mandat ». Voici en réalité ce qu’Ésaïe a prophétisé : « Dans les derniers jours, la montagne du temple du Seigneur sera établie comme la plus haute des montagnes ; elle s’élèvera au-dessus des collines, et toutes les nations afflueront vers elle. » Un autre passage utilisé par le NAR pour étayer sa théologie est Deutéronome 7:1, qui évoque les sept royaumes qu’Israël devait chasser de Canaan.

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La Réforme néo-apostolique (NAR) est un mouvement dominioniste fondé sur la conviction que Dieu rétablit les ministères de prophète et d’apôtre. Ce mouvement part du principe que seuls les prophètes et les apôtres disposent du pouvoir et de l’autorité nécessaires pour mettre en œuvre les plans et les desseins de Dieu sur terre.

Ce mouvement remonte à C. Peter Wagner, qui affirme que les apôtres et les prophètes dirigeront l’Église du XXIe siècle. Ce mouvement a vu le jour lorsque Wagner s’est fait connaître pour ses enseignements et sa promotion de la croissance de l’Église et du combat spirituel. Il s’est progressivement présenté comme le leader apostolique visionnaire qu’il prônait et s’est autoproclamé « apôtre président » de la NAR.

La Nouvelle Réforme apostolique (NAR) ne dispose pas d’adhésion officielle, mais elle est bien accueillie dans les milieux pentecôtistes et charismatiques. En juin 2022, l’ouvrage original de Wagner, Dominion, a été réédité et a clarifié la distinction entre la NAR et l’Église chrétienne évangélique orthodoxe sur le plan biblique. La théologie de la domination de Wagner, ou ce qu’il appelait un nouveau paradigme, est utilisée pour promouvoir des thèmes tels que la deuxième ère apostolique, la transformation sociale et l’ouverture d’esprit de Dieu.

Le mouvement NAR est également connu sous d’autres noms. Les plus courants sont « Kingdom Now » (le Royaume maintenant) et « Seven Mountain Mandate » (le Mandat des sept montagnes). Les sept montagnes sont la famille, la religion, l’économie, le gouvernement, l’éducation, les médias et les loisirs. Ces « montagnes » représentent les domaines dans lesquels, selon les partisans du NAR, les nouveaux apôtres peuvent et vont exercer leur domination — inaugurant ainsi le Royaume de Dieu dès à présent.

Il est vrai que les croyants devraient être actifs dans tous les domaines de la société, mais nous ne croyons pas que le Royaume de Dieu se réalisera sur terre tant que le Prince de la Paix ne régnera pas depuis le mont Sion à Jérusalem. De plus, les Écritures révèlent qu’après que Moïse eut passé du temps sur le mont Sinaï avec Dieu, Satan s’est servi de cette expérience au sommet de la montagne pour en faire une contrefaçon. À cet égard, les sommets de montagnes et les « hauts lieux » étaient souvent associés à l’idolâtrie, où les gens pratiquaient le paganisme et ne suivaient pas la Parole de Dieu (cf. Ézéchiel 20:28 ; Osée 4:13).

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Principaux enseignants du NAR

Les dirigeants actuels du NAR induisent en erreur des millions d’adeptes. Par exemple, le site web de la Bethel School of Supernatural Ministry de Bill Johnson promet de « vous équiper pour marcher selon les dons de l’Esprit ». Comment y parviendront-ils ? Ils vous enseigneront à « devenir un revivaliste des temps modernes, à vous équiper pour amener le Royaume de Dieu dans votre sphère d’influence ». Ils proclament : « Nous avons passé les 20 dernières années à former des revivalistes comme vous. » Bethel propose un livre électronique gratuit intitulé « The Supernatural Ways of Royalty ». Son site web annonce fièrement compter plus de 13 000 diplômés et être présent dans plus de 100 pays.

Le pasteur Michael Todd, de la Transformation Church à Tulsa, dans l’Oklahoma, est un enseignant de la « parole de foi » qui a suivi les traces d’anciens enseignants de ce mouvement, tels que Kenneth Hagin, connu pour rendre les gens « ivres d’Esprit ». La déclaration de foi de la Transformation Church cite la santé et la prospérité parmi ses croyances fondamentales.

M. Todd ne cesse de sortir les Écritures de leur contexte, induisant ainsi en erreur ceux qui l’écoutent. Par exemple, Hébreux 11:1 commence par ces mots : « Or, la foi est la certitude des choses que l’on espère… » M. Todd s’empare du mot « or » et réprimande quiconque ne possède pas ce qu’il appelle la « foi du moment présent ». Une autre fois, Todd, citant la guérison d’un aveugle par Jésus dans Marc 8, a en effet fait monter un homme sur scène et lui a essuyé sa salive sur le visage. Cet « enseignement » transforme un miracle du Christ en un spectacle blasphématoire.

On peut en dire autant de prédicateurs populaires tels que Steven Furtick, qui affirme publiquement depuis la chaire : « Je suis Dieu tout-puissant. »

Dénoncer les faux enseignements

Ce qui se passe sur scène et en ligne avec ces « pasteurs » du NAR n’a rien de nouveau. À l’instar de Simon le sorcier dans les Actes 8, ce n’est pas la première fois que des gens tentent d’« acheter » la puissance de Dieu.

L’Église a pour mission de proclamer la Parole de Dieu, et non de s’attaquer à Ses brebis. À cette fin, il est demandé aux croyants de dénoncer les faux enseignements tels que ceux du NAR. Paul a écrit : « Je vous exhorte, frères, à vous méfier de ceux qui provoquent des divisions et font des obstacles contraires à la doctrine que vous avez apprise ; évitez-les. Car ces personnes ne servent pas notre Seigneur Jésus-Christ, mais leurs propres convoitises, et par des paroles mielleuses et des flatteries, elles séduisent le cœur des naïfs » (Romains 16, 17-18).

Et les marchands de la terre pleurent et sont dans le deuil à cause d’elle, parce que personne n’achète plus leur cargaison, … …, de blé, de boeufs, de brebis, de chevaux, de chars, de corps et d’âmes d’hommes. (Apocalypse 18:11-13)

On connaissait le traffic (ou vol) d’organes en Indes, en Amérique du Sud, aux USA (traffic d’embryons avortés), je le découvre en Egypte.

L’homme moderne, athéiste ou naturaliste, n’est selon lui, qu’un amas de cellules, un singe évolué, ou un assemblage de pièces détachées.

Il était difficilement pensable que le « corps » puisse être acheté et non l’esclave. Certaines traductions bibliques de Ap 18:13 ont donc utilisé le mot « esclave », mais le mot « corps » est la traduction la plus littérale du terme grec σῶμα.

La somme (ou le début) de ta parole est la vérité,
et toute ordonnance (ou décision, entence) de ta justice est pour toujours.
Psaumes 119:160

Voici de quoi à l’air une conférence ou un culte chrétien, sans pasteur ni prédication physiquement en personne, mais avec une vidéo retransmise (en direct ou en différé) sur un grand écran, et sans encadrement. 

Le démarrage manque. Personne ne demande le silence, ni ne lance le projecteur avec une introduction. Ni par un ancien, ou un jeune ou une femme.  

Le pire des cas rencontré :

• Le brouhaha est bien intallé, il faudra 10 min pour qu’il ne se réduise que de 50%. 
• L’un mange des biscuits,
• l’autre boit son café,
• l’un chante dans une langue, l’autre dans une autre.
• nombreux sont ceux qui regardent leur portable.
• C’est tout au fond, que cela discute le plus fort,
• devant, il y en a même un qui se mets de la crème sur les bras. 
  
• Une partie de la retransmission n’est pas traduite et je ne la comprends pas
  … et moi aussi, je perds courage et commence à noter tout ce désordre sur mon portable.
  C’est contagieux!

Il n’y a pas de début parce qu’il n’y a pas de conducteur (Hébreux 13:7), donc pas d’autorité (1 Timothée 5:17) . 

Si la Bible commence par un début (Genèse 1) qui se déroule selon un ordre, c’est parce que le créateur est présent et à l’oeuvre, on doit certainement retenir que tout commencement doit être ordré et encadré par des prescriptions. 

Lumea ar dori să separe credințele de realitate, religia de știință. Dar dacă credința creștină se bazează pe o realitate și dacă persoana lui Hristos este adevărul, atunci credința și cunoașterea (știința) nu pot fi disociate.

Credința și știința, sau mai degrabă consensul științific, se opun însă fără milă în sălile de clasă, și aceasta în ceea ce privește toate minunile divine (deschiderea și traversarea Mării Roșii, nașterea din fecioară, învierea lui Lazăr, învierea veșnică a lui Hristos etc.) și în relatarea creației.

În ceea ce privește acest ultim punct, care constituie temelia credinței (Evrei 11:1-3), majoritatea evanghelicilor se alătură « consensului științific » prin intermediul teoriei evoluționismului teist.

În margine, o minoritate de evanghelici cred într-o creație fără evoluție în 6 zile, un potop mondial:

În lumea francofonă, există câteva asociații precum Au commencement, Institutul Biblic și Pastoral Baptist din ALGRANGE, în Anglia, SUA și Germania, există însă o multitudine de organizații științifice creștine mai bine acceptate.

https://biblicalscienceinstitute.com/dr-lisle/

https://www.dinosaur-project.com/

https://www.untoldsecretsofplanetearth.com/

Problema « evoluteismului« 

Vom aborda doar superficial subiectul pentru a ilustra această veche dezbatere, care are mereu noi repercusiuni. Această teorie pe care o vom numi evoluteism și care afirmă că Dumnezeu a creat totul, dar prin evoluție, nu satisface deloc …

• nici viziunea ateistă a unui univers care se creează singur din nimic, fără intelligent design, fără Adam și Eva.
  
• nici viziunea biblică care afirmă, în toate Scripturile și prin toți autorii săi inspirați, istoricitatea creației din Geneza, a genealogiei lui Hristos.

Un Dumnezeu care nu creează ex nihilo, instantaneu, nu poate nici să readucă la viață un Lazăr mort de la cap până în picioare, fără a uita niciuna dintre celulele sale, deoarece era mort de cel puțin 4 zile și deja mirosea. (Ioan 11:39-40).

El nu poate reveni și judeca ca în zilele lui Noe, dacă potopul nu a avut loc. Potopul este adesea menționat în această dezbatere, nu pentru că se referă la Creația din Geneza, capitolele 1-3, ci pentru că explică straturile de sedimente netransformate de plante sau de degradarea de-a lungul a milioane de ani,

El nu poate ierta păcatele dacă căderea lui Adam și Eva este un mit.

Mulți creștini, inclusiv oameni de știință, cred încă în integritatea și coerența Scripturilor. Ei văd în observația științifică, în arheologie și în natură o mărturie care susține puternic această coerență a tuturor autorilor inspirați și care respinge ceea ce Biblia numește « știință falsă », care nu poate explica originea materiei și a vieții, dar este predată în școli ca dogmă și adevăr. Ea este mai degrabă o filosofie care vrea să-L facă pe Dumnezeu să dispară decât o știință.

Acrobațiile ideologiilor

Este periculos să pretinzi că poți concilia Sfintele Scripturi cu o viziune seculară anti-biblică asupra istoriei lumii.

Unii teologi renumiți încearcă acest lucru, precum Lydia Jaeger (parcurs: studii postuniversitare în fizică și matematică – cercetare în fizica teoretică a stării solide și directoare de studii la Institutul Biblic din Nogent-sur-Marne), care nu crede într-un Adam istoric (un mit) și Henri Blocher (fost profesor la Institutul Biblic din Nogent-sur-Marne, profesor de teologie sistematică la Facultatea Liberă de Teologie Evanghelică din Vaux-sur-Seine, profesor de teologie sistematică la Wheaton College din Wheaton, Illinois), care crede într-un Adam pe care îl numește istoric (!?!), dar provenit din Homo sapiens neandertalian (o maimuță evoluată).

Această întreprindere nu este lipsită de obstacole!

Henri Blocher este considerat fondatorul neoliberalismului evanghelic în Occident.

Oare Dumnezeu a spus cu adevărat asta?

Următorul text biblic menționează un eveniment de amploare planetară « științific » nereproductibil, deci imposibil:

Atunci Iosua a vorbit Domnului, în ziua în care Domnul i-a dat pe amoriți în mâinile copiilor lui Israel, și a spus în fața lui Israel: Soare, oprește-te peste Gabaon, și tu, lună, peste valea Ajalonului! Și soarele s-a oprit, iar luna și-a întrerupt cursul, până când poporul s-a răzbunat pe dușmanii săi. Nu este oare scris aceasta în Cartea celui Drept? Soarele s-a oprit în mijlocul cerului și nu s-a grăbit să apună, aproape o zi întreagă. Nu a mai fost o zi ca aceea, nici înainte, nici după aceea, în care Domnul să fi ascultat glasul unui om; căci Domnul lupta pentru Israel.
(Iosua 10:12-14)

Filozoful Pierre Amey citează cartea « Credința și rațiunea » a tovarășului Henri Blocher, atunci când acesta încearcă să ne facă să credem într-o aberație științifică cu privire la oprirea soarelui și a lunii pe cer. Ar fi vorba de o eclipsă de soare în plină zi… care nu ar produce noapte.

O zi prelungită = o eclipsă?

« Este o noutate « științifică », ne întrebăm într-adevăr unde a dispărut rațiunea [și credința!] lui Henri Blocher. »

Se pare că Dumnezeu i-ar fi dat lui Iosua doar 7 minute de noapte în loc de o zi în plus de lumină.

Acest eveniment planetar al zilei duble trebuie să fi fost observabil la nivel mondial și pare, de asemenea, confirmat de cronicile americane din Cuauhtitlan [Codex Chimalpopocas], așa cum documentează dr. Immanuel Velikovsky în lucrarea sa « Lumi în coliziune – I N T E M P O R E L ».

Atât textul biblic, cât și aceste cronici mexicane scrise înainte de influența erei creștine sunt considerate mituri în ochii lumii.

Ni se atrage atenția și asupra unei fraze provocatoare a lui Henri Blocher, puțin mai jos:

« Oare Dumnezeu a spus cu adevărat asta? ».

De altfel, opera sa de referință, Révélation des origines, începe tot cu această frază sau parafraza a celui rău!

Cuvânt înainte al autorului: Stabilirea sensului: acesta este scopul urmărit de lucrarea pe care o vom citi. A înțelege ce a vrut să spună, ce a spus cu adevărat, autorul inspirat de primele pagini ale Bibliei, fundamentale pentru credința lui Israel și a Bisericii (și esențiale pentru reprezentările culturii noastre)

Ed. 1979. Pagina 8

Ne temem, așadar, să concluzionăm că unul dintre cei mai renumiți teologi din Franța se lasă eclipsat de lumina Cuvântului lui Dumnezeu, la fel cum șarpele a vrut să o facă înainte de cădere cu Eva. (Cf. Geneza 3:1; Luca 11:35)

Șarpele era cel mai viclean dintre toate animalele câmpului, pe care le făcuse Domnul Dumnezeu. El a zis femeii: Oare a spus Dumnezeu cu adevărat: « Să nu mâncați din niciun pom din grădină? »

Iepurele rumegă?

În 2019, Henri Blocher s-a alăturat consensului științific (denigrând abil Biblia) anunțând că Biblia greșește în privința iepurelui, deoarece spune că acesta rumegă:

« Să nu mâncați iepurele, care rumegă, dar nu are copita despicată; să-l considerați necurat. » (Lev 11.6)

Site-ul comercial TopChrétien califică, de asemenea, acest verset drept o eroare (la fel ca Wikipedia).

Se pare însă că principiul rumegării nu are legătură doar cu stomacul animalului, nici cu mișcarea maxilarelor, ci cu remestecarea a ceea ce a înghițit deja.

Într-adevăr, iepurele, la fel ca iepurele domestic, reînghite anumite excremente bogate în nutrienți și dispune de două căi digestive.

Concluzie

Este tentant să trăim în pace în era naturalismului. Darwin a fost un naturalist. Să medităm, de asemenea, corect la ceea ce ni se predă. Să facem o selecție și să ne alegem bine ungerea. Este o alegere care trebuie făcută, fie într-un institut biblic liberal, fie într-un mediu secular.

V-am scris aceste lucruri cu privire la cei care vă rătăcesc. Cât despre voi, ungerea pe care ați primit-o de la El rămâne în voi și nu aveți nevoie să fiți învățați;& nbsp;ci precum ungerea lui vă învață toate lucrurile, și ea este adevărată și nu este o minciună, rămâneți în el conform învățăturilor pe care vi le-a dat. (1 Ioan 2:26-27)

În cele din urmă, înțelepciunea conform Bibliei va fi pentru cel care, în meditație, respectă și păzește Cuvântul lui Dumnezeu.

Cel ce păzește legea [învățătura] este un fiu înțelept;
dar tovarășul desfrânaților aduce rușine tatălui său.
(Proverbe 28:7)