Car ce n’est pas celui qui se recommande lui-même qui est approuvé, c’est celui que le Seigneur recommande. La Bible – 2 Cor. 10:18 |
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* image de William Branham provenant de http://www.branham.org/ctv/images/
Car ce n’est pas celui qui se recommande lui-même qui est approuvé, c’est celui que le Seigneur recommande. La Bible – 2 Cor. 10:18 |
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Pour plus d’informations, voir notre dossier sur le mormonisme
Plus connus sous le nom d’Église des Mormons, ils se disent être les saints des derniers jours, les chrétiens de l’âge apostolique étant les saints des premiers jours. Joseph SMITH né le 23 décembre 1805 à Sharon, aux États-Unis, troisième d’une famille de fermiers presbytériens de neuf enfants, est à l’origine de ce mouvement. Dès l’âge de quinze ans, Joseph SMITH, passionné par les questions spirituelles, troublé par les différentes dénominations religieuses, il découvre dans sa méditation l’épître de Jacques chapitre premier, verset cinq et s’empresse de demander la sagesse à Dieu. Début 1820, se retirant dans une forêt pour prier, il voit une colonne de lumière et deux personnages bien distincts, Dieu et Jésus-Christ, le premier déclarant au sujet du second: « Celui-ci est mon fils bien-aimé, écoute-le! », Dieu ajoutant que toutes les églises de cette époque sont dans l’erreur. C’est trois années plus tard, le 21 septembre 1823, inondé de lumière dans sa chambre, que l’ange Moroni lui demande de chercher un livre caché écrit sur des plaques d’or, de même que deux pierres « l’urim » et thummim » utiles pour la traduction de ces plaques ainsi que le pectoral. Après quatre années de recherche et grâce à un messager céleste, Joseph SMITH découvre une boite contenant les objets annoncés, le 22 septembre 1827 sur la colline de Cumorah, près de Manchester dans l’état de New-York. Ces plaques, recouvertes de caractères d’une langue inconnue, l’égyptien réformé, grâce à l’aide de Martin HARRIS et Olivier COWDERY seront traduites en anglais, avant qu’un autre messager céleste ne vienne les reprendre. Publiée en 1830, cette traduction constitue le célèbre Livre des Mormons.
Joseph SMITH épousera sa première femme, Emma HALE, le 18 janvier 1827, ce mariage étant suivi de 22 autres. Le 15 mai 1829, le futur fondateur de l’Église de Jésus-Christ des Saints des derniers jours, se verra conférer la prêtrise d’Aaron par Jean-Baptiste ainsi qu’à ses amis, se faisant baptisés l’un par l’autre après l’imposition des mains du messager céleste et quelque temps plus tard, Joseph SMITH, se verra de nouveau conférer cette fois-ci, par Pierre, Jacques et Jean, la prêtrise de Melchisédek. Ainsi, le 6 avril 1830 chez Peter Whitmer à Fayette était officiellement créée avec six membres, l’Église de Jésus-Christ des Saints des derniers jours. Le premier temple mormon sera inauguré à Kirtland, dans l’Ohio, en 1836 après de nombreuses persécutions les membres étant obligés de fuir plusieurs fois. Joseph SMITH emprisonné à Carthage dans l’Illinois, sera abattu à coups de fusils par la population le 27 juin 1844, à 39 ans. Fuyant constamment, les mormons construiront le second temple à Nauvoo qui deviendra le siège de l’Église en 1846. Suite à la mort de Joseph SMITH, des dissensions et des troubles éclateront dans le mouvement et Brigham YOUNG rassemblera le gros des disciples pour les conduire cette fois-ci jusqu’à Salt Lake City le 21 juillet 1847. Depuis cette ville est le centre mondial de leur Église où un temple y sera construit en 1853. La polygamie sera proclamée officiellement le 29 août 1852. L’état de l’Utah leur sera cédé de 1859 à 1869. Ce n’est que depuis le 25 septembre 1890, que la polygamie est abolie grâce au président de l’Église de l’époque Wilford WOODRUFF.
Cette Église base sa foi sur la Bible, le Livre de Mormon , Doctrines et Alliances, La Perle de grand prix, sa Confession de foi (en treize articles rédigés par Joseph SMITH) et les révélations successives. Le Livre des mormons complète la Bible, c’est un autre témoignage du Christ, la plénitude de l’Evangile. En 1830, le Tout-Puissant a rétabli son Église sur la terre, suscitant des prophètes modernes et des apôtres, possédant seul la prêtrise d’Aaron et de Melchisédek et un clergé laïque, ses membres étant appelés « saints ». Pour les Mormons, Dieu a la forme d’un homme avec un corps de chair et d’os, aimant et doux, son Fils lui ressemblant tout en étant une personne distincte. Les mormons croient à la préexistence de l’homme, à sa progression éternelle, qu’il y aura un salut général avec cependant des grades différents dont le plus élevé est « l’exaltation ».
Leurs premiers principes et ordonnances sont la foi au Seigneur Jésus-Christ, la repentance, le baptême pour la rémission des péchés et l’imposition des mains d’un prêtre mormon pour le don du Saint-Esprit. La révélation est permanente et continue, la Bible n’étant pas complète. Dieu a donné d’autres écritures, textes des révélations des temps récents donnés par des prophètes des temps modernes et le Livre des mormons est aussi la Parole de Dieu! Jésus aurait fait un séjour en Amérique pour y prêcher l’Evangile, dans l’évangile de Jean au seizième verset du chapitre dix, le Seigneur selon eux parle des autres brebis, qui sont les Américains. On comprend mieux que toute doctrine mormone puisse être modifiée, supprimée voire complétée par une nouvelle révélation, en prenant comme exemple que les Noirs n’étaient pas admis à la prêtrise, cet interdit fut levé par une révélation du 9 juin 1978. Et la nouvelle Jérusalem n’est autre bien sûr que Salt Lake City.
Le président actuel de l’Église, Howard W. Hunter à la fois prophète voyant et révélateur, assisté de deux conseillers ainsi que de deux collèges l’un des douze et l’autre des soixante dix, siège au 47, East South Temple à Salt Lake City. Les paroisses locales sont des branches de l’Église. Seule l’Église possède la véritable prêtrise sur terre qui peut être conférée à tout homme dès l’âge de douze ans. Bien que l’ensemble de l’Église soit divisée en Missions, comme les mormons de France qui font partie de trois missions, la Mission française, franco-belge et franco-suisse, elles doivent toutes obéissance à la première présidence. De part le monde actuellement cette Église totalise quelques 8 406 895 membres repartis dans 20 081 paroisses et ce dans 146 pays. L’Europe en compte plus de 100 000 dont la moitié en Allemagne. Près de 30 temples accomplissent les rites spécifiques et 46 025 missionnaires annoncent chaque jour le message mormon. Pour la France, le premier culte mormon ouvrit ses portes 7 rue du Tournon à Paris en octobre 1849 à l’instar de 3 missionnaires John TAYLOR, Curtis BOLTON et John PACK, en 1851 le Livre de Mormon est traduit en français et en 1859 Louis BERTRAND constituera officiellement l’Église. La France compte quelque 25 000 mormons répartis dans une centaine de paroisses. Le siège de la Mission française se situe 66 rue de Romainville dans le 19ème arrondissement de Paris. Chaque grande ville de France a un centre de généalogie.
Leurs missionnaires vêtus avec élégance parcourent les rues en proposant le Livre de Mormon. Des conférences sont organisées, des cours d’anglais gratuit, récitals de musique ainsi que des voyages aux États-Unis. Le message mormon est diffusé également par diverses brochures et par le mensuel L’Etoile. Accès gratuit aux bibliothèques généalogiques qui attirent beaucoup de personnes et de chercheurs.
L’Église organise également des activités spirituelles et récréatives, soirées théâtrales, bals et possède également une Société d’Amélioration Mutuelle et la Société Généalogique. C’est en 1894 que la Société généalogique de l’Utah a été fondée dans le but de rechercher les ancêtres défunts pour leur administrer le baptême mormon et dans les Montagnes Rocheuses, prés de Salt Lake City sont stockés les microfilm de plus de 14 milliards de fiches de tous pays. En ce qui concerne la France, d’après le Journal Officiel du 20 novembre 1987, un accord a été passé entre cette société et la Direction des Archives de France. A l’heure actuelle Salt Lake City possède une bibliothèque contenant déjà 180 000 livres, 1 500 000 microfilms et 4000 rouleaux de microfilms gérés par quelque 500 salariés et 400 livres s’y ajoutent chaque mois.
Des rencontres publiques sont organisées et des rites secrets pratiqués dans les temples sont réservés exclusivement aux membres. Sont publics, le culte, l’école du dimanche, les études de généalogie et la sainte cène qui se font dans des salles ou des chapelles. Ils pratiquent le baptême par immersion, la sainte cène est symbolique avec du pain et de l’eau et ils attachent une grande importance à l’imposition des mains pour le don du Saint-Esprit. Sont secrets, les rites du « baptême pour les morts » ainsi que « le mariage pour l’éternité ».
Il est impossible de les mentionner toutes, en voici donc quelques unes:
En 1852, l’Église de Jésus-Christ réorganisée des Saints des derniers jours née en 1850 exige que le président soit un descendant de Joseph SMITH
Gérard Dagon
Je le déclare à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre:
Si quelqu’un y ajoute quelque chose,
Dieu le frappera des fléaux décrits dans ce livre;
et si quelqu’un retranche quelque chose des paroles du livre de cette prophétie,
Dieu retranchera sa part de l’arbre de la vie et de la ville sainte, décrits dans ce livre.
La Bible – Apocalypse 22:118-19
Par lorbériens on entend les adeptes du musicien Jakob Lorber (1800-1864).
Il pensait avoir reçu de nouvelles révélations allant au-delà et surpassant la Bible qu’il transcrit sur l’ordre de Dieu (Nouvelle Révélation) en 25 –30 livres avec au total environ 10000 – 12000 pages manuscrites. Lorber se qualifiait lui-même de « scribe de Dieu ». Ses adeptes considèrent Lorber comme un prophète. Le lien organisationnel des lorbériens est l’Association de Lorber fondée en 1949 ayant aujourd’hui son siège à Hausham / Haute Bavière. Son président est Manfred Peis.
L’Association de Lorber s’entend comme re-fondation de l’Association Nouvelle Salem ( aussi appelée Nouveaux Amis de la Lumière) dissoute par les National-Socialistes. L’association déclarée Association de Lorber ne se comprend pas comme église, mais comme union collective des adeptes de la révélation de Lorber. Depuis 1921 appartient au groupement des lorbériens la Maison d’Edition Lorber qui s’est séparé en 1980 de son éditeur Friedrich Zluhan. Le siège primitif de l’Association de Lorber et de la Maison d’Edition de Lorber était à Bietigheim près de Stuttgart, où se trouve aujourd’hui encore la maison d’édition sous le nom Maison d’Edition de Friedrich Zluhan. En 1987 se constitua dans l’entourage de l’éditeur de Lorber « l’œuvre de promotion de Jakob Lorber » qui soutient la diffusion de la littérature de la maison d’édition. L’éditeur de Bietigheim considère que sa tâche principale est l’impression des livres de Lorber et par là la diffusion de sa pensée. Sert aussi pour cet objectif le journal d’édition « Le Mot » qui a un tirage d’environ 2000 exemplaires. Sur la vague du boum de la littérature ésotérique de la fin 20° siècle la maison d’édition développa des activités importantes. En 1997 la Maison d’Edition de Lorber expédia le Prospectus de Lorber « La nouvelle révélation de Jésus par Jakob Lorber – prophétie chrétienne pour notre temps » à 44 000 adresses.
La même année parurent 22 nouvelles traductions des écrits de Lorber entre autres en
L’Alliance Mondiale des Chrétiens Libres qui fut interdite en 1934 par les National-socialistes et qui se réanima pour une courte période après la 2nd guerre mondiale joua aussi un rôle certain pour la diffusion internationale des écrits de Lorber.
Jakob Lorber naquit le 22.07.1800 à Kanascha, Styrie du sud (Autriche), aujourd’hui Slovénie. Il mourut le 24.08.1864 à Graz (Autriche). Il venait d’un milieu modeste et resta sa vie durant relativement pauvre. Il était le fils d’un petit laboureur et musicien ambulant Michael Lorber et de sa femme Marie, née Tautscher. Il apprit le métier d’instituteur dans lequel toutefois, à l’exception d’une période de précepteur à Graz, il ne trouva jamais un emploi assez durable. Il organisa des concerts et y participa aussi par ses compositions et en tant que soliste (harpe et violon). Dans divers petits journaux il publia des articles sur des manifestations musicales.
Les lorbériens pensent en premier lieu que, par la nouvelle révélation de Lorber, a été rendu accessible l’entière connaissance de Dieu, son plan de salut et l’éclaircissement de l’Evangile. En 1840, alors que se présentait pour la première fois une perspective professionnelle plus solide pour Lorber (Il lui était offert la place de 2ème maitre de chapelle à Trient) il reçut sa première révélation.
Lorbe raconte que le 15 mars 1840 vers 6 heures du matin il perçut une voix « à gauche dans la poitrine, à la place où se trouve le cœur» qui l’appelait:
« leve toi, prends ta plume et écris ! ».
Au moyen de cette « voix interne » Lorber reçut pendant les 24 ans suivants des livres qui révelent, composés de 30 volumes avec environ 12000 pages imprimées. Ils ont été imprimés sous les titres de:
Est tenue pour œuvre principale de Lorber « Le grand Evangile de Jean » (1851 à 1864). Au premiers adeptes de Lorber appartiennent ses amis, l’écrivain et employé municipal Karl Ritter von Leitner (son futur biographe) et le frère du bourgmestre, le compositeur Anselme Hüttenbrenner, qui après des doutes initiaux furent convaincus de l’authenticité des révélations de Lorber. L’officier et futur peintre paysagiste Gottfried Mayerhofer (1807-1877) et Johann Wittmann (décedé en 1940), comme aussi Otto Zluhan, le fondateur de la maison d’édition, portèrent les idées de Lorber à un plus large public.
Les révélations de Lorber contiennent des déclarations sur l’enfance et la vie de Jésus, donnent des explications sur la cohérance et le mystère du cosmos, sur des anecdotes, sur la destinée humaine, sur l’au-delà, sur les anges et le monde spirituel. L’univers, avec ses multitudes d’astres, constitue, d’après Lorber, l’aspect des grands hommes de la création. Il est composé d’esprits primitifs qui tombèrent sous l’influence de Luzifer et qui se solidifièrent en matière (entre autres sous la forme des hommes actuels). Le sauvetage des esprits déchus est le sens du plan de salut. Le lieu du sauvetage est la terre et là derechef le cœur de l’homme. Le sauvetage a lieu par le développement intérieur, une sorte d’évolution spirituelle vers le haut. Par l’obéissance au double commandement de l’amour (Math. 22, 37-39) l’homme parvient à la « renaissance spirituelle ». Il se perfectionne alors en ange (être spirituel) et participe à l’œuvre divine de sauvetage. Pour que l’homme puisse comprendre et aimer le Dieu éternel, celui-ci s’est drapé dans la chair de Jésus. Dieu et Jésus sont des stades de révélation distincts du Créateur. En passant par un dévelopement plus haut graduellement l’homme est sauvé. Celui qui est inaccessible au perfectionnement, devra passer par plusieurs réincarnations (renaissances terrestres) jusqu’à ce qu’il soit perfectionné. Une damnation éternelle est rejetée (réconciliation universelle). Selon l’opinion des lorbériens nous sommes maintenant à la fin des temps du monde. Après une période recouvrant encore 1000 ans le royaume de paix éternel de Dieu commencera. En Jakob Lorber, ses adeptes voient l’accomplissement de Jean 16, 7. 14.
En 1997 parut dans la Maison d’Edition de Lorber une discussion sur le principe de la réforme « l’écriture seule ».
Cet écrit de Ralf Schuchardt a pour titre « La Bible seule ? La réfutation d’une légende chrétienne ». Il affirme:
« A côté de Jakob Böhme et Emanuel Swedenborg, il y a surtout Jakob Lorber au travers duquel l’esprit du Christ a communiqué en une ampleur jamais atteinte jusqu’à maintenant. Même les églises ne peuvent plus aujourd’hui fermer les yeux sur ceci: Dans la monumentale prophétie de Jakob Lorber, qui est pleinement et totalement sur la base de la parole biblique, les promesses de Jésus johannistiques (de Jean) sur la nouvelle révélation à venir de son enseignement de salut se sont pleinement réalisées » (ebd., 10).
Sur la base de la prétention, du contenu et de la forme des révélations, nous devons mettre Lorber sur le même plan que Joseph Smith (1805-1844), le fondateur des Mormons, ou Joseph Weisenberg (1855-1941), le fondateur de la secte l’Église de Jean. Des révélations nouvelles allant au-delà et surpassant l’Écriture Sainte contredisent, du point de vue réformateur, la prétention biblique elle-même (Apocalypse 22, 19). La théorie de réincarnation de Lorber le mène à une proximité spirituelle avec les théories religieuses de salut extrème orientales qui sont publiées dans l’ésotérisme actuel. Aussi la cosmologie de Lorber rappele les sectes gnostiques. La théorie d’auto-salvation humaine de Lorber exclut la partie principale de la Réforme, la doctrine de la rédemption. Les révélations reçues nous font penser à des phénomènes semblables du domaine occulte. Lorber semble avoir été un médium par écriture automatique.
Rainer Wagner
PS: Merci à Mme C. G. pour la traduction de l’allemand au français.
Le texte original en allemand se trouve sur Bible-Only.org / Handbuch Orientierung
Notes:
Extra: Témoignage d’une personne concernée
Différents ouvrages informatifs sont conseillés dans notre rubrique bibliographie allemande.
L’erreur doctrinale la plus grave de l’enseignement mormon peut être résumée dans la position de base concernant Dieu et l’homme connue sous l’appellation de ! «progression éternelle». Cet enseignement est au centre de la foi mormone. Selon lui, Dieu fut un jour un simple être humain et l’homme deviendra un jour Dieu! (Ensign, mai 1977, page 49) .
Selon les mormons, Elohim, le père de Jésus, serait né sur une autre planète de la même façon que nous avons été mis au monde par nos parents. Elohim aurait acquis une grande maturité grâce à son obéissance aux lois et ordonnances du Dieu qui régentait cette planète, c’est-à-dire son père qui lui-même dans le passé fut un homme soumis à un autre Dieu et ainsi de suite! (Journal of Discourses, vol. 6, pages 3-5).
Elohim mourut, fut ressuscité et jugé par son dieu qui le trouva digne d’être élevé à la divinité. Il lui fut donné beaucoup d’épouses qui l’accompagnaient sur une planète dénommée Kolob. Il y prospéra et il engendra des millions d’enfants démunis de corps physiques. Cette doctrine nous apprend que toute la race humaine fut envoyée de Kolob sur cette terre dotée de corps physiques afin d’être testés comme Elohim.
Elohim eut pour tâche de préparer la terre afin qu’elle soit occupée par les hommes. Le Conseil des dieux s’est alors rassemblé afin de trouver le meilleur plan de travail pour cette entreprise. Elohim demanda à ses deux fils aînés Jéhovah (Jésus) et Lucifer de préparer chacun un plan. Après délibération, le Conseil opta pour le plan de Jésus et il fut élevé à la position divine. Satan n’accepta pas cette décision et un tiers des enfants d’Elohim fut entraîné dans la révolte. Un autre tiers resta fidèle à Elohim et à la décision du Grand Conseil et un autre tiers composé d’irrésolus resta obéissant mais ne voulut pas s’engager dans la bataille!
(Mormon Doctrine, pages 163-164).
Le parti de Jésus remporta la victoire et Lucifer et ses adeptes furent chassés de Kolob et arrivèrent sur terre. Ceux qui demeurèrent vaillants et fidèles à Jésus vinrent sur terre avec une peau blanche, les irrésolus quant à eux reçurent une peau noire, la malédiction de Caïn
(Doctrines of Salvation, vol.1, page 64-66).
Soit dit en passant, depuis le 9 juin 1978, les noirs ont été pardonnés et peuvent recevoir la prêtrise mormone afin de devenir dieu et blanc tout naturellement.
Neuf mois avant la naissance de Jésus à Bethléem, Elohim son père vint sur terre afin d’avoir des relations sexuelles avec Marie. Souvenez-vous qu’Elohim est un homme exalté selon le mormonisme! (Journal of Discourses, vol. 8, page 115, Mormon Doctrine, pages 742-743).
Le Jéhovah mormon, alias Jésus, épousa trois femmes identifiées, savoir les deux sœurs de Lazare et Marie-Madeleine. Il transforma l’eau en vin lors de son premier mariage.
Selon le mormonisme, Jésus fut persécuté parce qu’il possédait beaucoup de femmes et de concubines! (Journal of Discourses, vol, 1, 1852-1854 pages 345-346).
Le Jésus mormon est mort sur la croix afin d’expier la transgression d’Adam alias Elohim. Grâce à la chute, nous pouvons disposer de corps physiques et la mort de ceux-ci nous permettra de ressusciter. La chute est en fait pour les mormons une bénédiction. La mort de Jésus nous permet de bénéficier d’une résurrection physique et de posséder l’immortalité.
Chacun sera jugé selon ses œuvres et puni pour ses propres péchés!
(Articles of faith, pages 68-70).
« Aucun homme ou femme dans cette dispensation n’entrera jamais dans le royaume céleste de Dieu sans le consentement de Joseph Smith, chaque homme et femme doit avoir un certificat de Joseph Smith comme passeport afin d’entrer là où se trouvent Dieu et Christ »
(Journal of Discourses, vol. 7, page 289)
Les mormons enseignent que l’utilisation chrétienne de la croix est païenne et diabolique. Jamais vous ne verrez de croix chez les mormons. La vision de la croix comme lieu d’expiation de nos péchés est regardée comme une hérésie! (What The Mormons Think of Christ, page 22).
Ainsi si le mormon est fidèle aux cérémonies du temple, s’il obéit aux lois de l’église mormone, il sera peut être jugé digne d’entrer dans le Royaume céleste, le plus haut degré de gloire, et devenir dieu, ou une déesse s’il s’agit d’une femme. (Doctrines of Salvation, vol. 2, pages 44-46).
Chaque mormon divinisé recevra beaucoup de déesses et prendra possession de son nouveau royaume et le processus recommencera.
Evaluons la doctrine mormone de la pluralité des dieux à la lumière de la Parole de Dieu! (Esaïe 43:10, 44:6 et 44:8). Notre Dieu déclare qu’Il n’a ni père, ni mère ou des dieux au-dessus de Lui. Il n’a ni frères ni sœurs et il n’y a pas d’autres dieux après Lui. Lorsqu’Il a accordé sa bénédiction à Abraham. Il jura par Lui-même parce qu’il n’y avait personne de plus grand ! (Hébreux 6:13). La Bible enseigne qu’il est impossible à Dieu de mentir. (Hébreux 6:18).
Notre Dieu n’a jamais grandi sur une autre planète. Jamais Il n’est devenu un dieu suite à la décision d’un autre dieu. Il habite l’éternité ! (Esaïe 57:15).
Il ne change pas ! (Malachie 3:6).
Il n’existe en Lui aucune ombre de variation! (Jacques 1:17).
Il était Dieu avant que les temps n’existent ! (Jean 1:2).
La doctrine mormone est une horrible fable produite par des esprits enténébrés.
Ils ont changé la gloire du Dieu incorruptible en une image forgée par l’homme corruptible ! Ils ont changé la Vérité de Dieu en mensonge et adoré la créature plutôt que le Créateur ! (Romains 1:21-25).
Et que penser de l’enseignement mormon impliquant que Jésus et Lucifer sont frères ? L’Ecriture enseigne que Lucifer fut jeté sur terre parce qu’il avait tenté de placer son trône au-dessus des étoiles de Dieu ! (Esaïe 12-14). Il était un chérubin, un ange de Dieu créé par Dieu ! (Ezéchiel 28:14-15). En fait, c’est Jésus qui a créé cet ange qui serait selon les mormons le frère du Seigneur (Hébreux 2:11).
La position de Jésus comparée à celle des anges est très claire. Le Seigneur est Dieu de toute éternité et à quel ange Dieu aurait Il déclaré:
«Tu es mon Fils, Je t’ai engendré aujourd’hui?» (Hébreux 1:4-5).
Une autre hérésie veut que Jésus serait devenu Seigneur grâce à une élection du Conseil des dieux. Rien de cela ne transparaît dans la révélation divine ! C’est le produit de l’imagination d’hérétiques de la pire espèce ! (Jean 1:18, Jean 8:58, Apocalypse 22:13).
Ainsi le dieu mormon est un homme tout occupé par ses relations physiques ! Le prophète mormon Brigham Young ira jusqu’à préciser que le Saint-Esprit n’a absolument rien à voir dans la conception de Christ dans le sein de Marie, autrement, dit-il, on ne pourrait plus imposer les mains aux sœurs de l’Église en vue de recevoir l’Esprit car toutes deviendraient enceintes ! (Journal of Discourses, vol. 4, page 271).
La Parole de Dieu réduit à néant ce blasphème. Le Saint-Esprit est l’agent de la conception du Christ ! (Matthieu 1:18, Luc 1:34-35, Esaïe 7:14).
Il faut l’admettre, la christologie mormone est inspirée par le prince des ténèbres ! Jésus serait le Fils d’un dieu qui serait le fils d’un autre dieu qui lui-même serait le fils d’un Papy-dieu et ce à l’infini. Jésus serait polygame et son sacrifice sur la croix n’aurait qu’un aspect limité de salut.
Les amis mormons doivent à tout prix s’éloigner d’un tel mouvement et comprendre que tous nous sommes séparés de Dieu! (Romains 3:23). Ce texte va à l’encontre de ce que l’auteur mormon Joseph H. Weston peut écrire:
«Les mormons ne rampent pas devant Dieu, débitant leur indignité et implorant grâce. Ce ne sont pas des esclaves mais des hommes faits à l’image de Dieu. Ils se tiennent debout fièrement levant la tête et tendant leur main pour serrer celle de Dieu afin de le saluer »
(The Amazing Mormons, page 82).
Le Dieu de la Bible nous a tellement aimés qu’Il a envoyé son seul Fils afin de nous réconcilier avec Lui (Jean 3:16). Jésus est devenu péché pour nous (2 Cor. 5:21). Il est l’Agneau de Dieu ! (1 Cor. 5:7). Nous sommes réconciliés avec le Père, d’ennemis que nous étions, et ce grâce au sacrifice de Jésus-Christ ! (Rom. 5:8-10). Jésus nous pardonne nos péchés, ce que personne (individu ou organisation) n’a jamais pu faire ! (Ephésiens 1:6-7). Le chrétien sauvé par le sang de Jésus est assuré de son salut éternel ! (Jean 3:36; 1 Jean 5:13).
Christian Piette
Tiré de La Route Droite n°25
Tu connais les commandements: Tu ne commettras point d’adultère; tu ne tueras point; tu ne déroberas point; tu ne diras point de faux témoignage; honore ton père et ta mère.
La Bible – Luc 18:20
Il est clair que pour les autorités mormones, Joseph Smith a reçu sa première vision (celle du Père et du Fils) en 1820:
C’est par une belle matinée de printemps en 1820, que se produisit l’un des événements les plus importants, les plus lourds de conséquences de l’histoire du monde.
(Le Grand Richards, apôtre mormon, Une œuvre merveilleuse et un prodige, 1964, page 7.)
La première vision de 1820 est de première importance dans l’histoire de Joseph Smith. Sur sa réalité sont construites la vérité et la valeur de son travail ultérieur. Les ennemis de Joseph Smith et de son œuvre ont réalisé eux-mêmes que leurs efforts étaient vains de détruire la réalité de la première vision.
(John A. Widtsoe, Joseph Smith- Seeker after Truth, page 19.)
Les responsables mormons insistent sur cette première vision de 1820. Pour eux, elle fut l’aboutissement logique d’un réveil religieux parmi les nombreuses églises protestantes qui eut lieu dans la même année:
En 1820, le réveil atteignit l’ouest de New York (l’Etat). Les ministres des diverses confessions unirent leurs efforts et un grand nombre de colons éparpillés furent convertis. Une semaine, un journal de Rochester écrivait: ‘plus de 200 âmes sont devenues les sujets pleins d’espoir de la grâce divine à Palmyra, Macedon, Manchester, Lyons et Ontario depuis que le récent renouveau a commencé ! La semaine suivante, il pouvait écrire: … à Palmyra et Macedon … plus de 400 âmes ont déjà confessé que le Seigneur est bon.
(Gordon B. Hinckley, la Vérité rétablie, 1970, page 1.)
Une fois de plus, il est aisé de démontrer que Monsieur Hinckley, le Président actuel de l’Église Mormone est un manipulateur et avouons-le, une personne qui dissimule la vérité !
En effet, dans cette dernière citation, il reprend l’article du « Religious Advocate. de Rochester (NY) qui déclare en substance:
Plus de 200 âmes sont devenues les sujets pleins d’espoir de la grâce divine à Palmyra, Macedon, Manchester, Lyons et Ontario depuis que le récent renouveau a commencé. C’est une œuvre puissante, elle se répand parmi les vieux et les jeunes, mais surtout parmi les jeunes … à Palmyra et Macedon, en incluant méthodistes, presbytériens et baptistes, plus de 400 âmes ont déjà confessé que le Seigneur est bon.
(Article du Religious Advocate de Rochester repris dans le Palmyra Newspaper du 2 mars 1825.)
Gordon Hinckley sait qu’il trompe ses lecteurs en dissimulant le fait que ce récit ne cadre pas avec un réveil en 1820 mais avec celui de 1824 ! En 1984, j’ai pris l’initiative d’écrire à Gordon Hinckley et ce dernier ne m’a jamais répondu ! (vous pouvez toujours tenter votre chance mais ne traînez pas de trop, il prend de l’âge.)
L’apôtre Widtsoe est catégorique ! Le réveil a eu lieu en 1820 et pas à une autre date. Il s’appuie sur le témoignage du Pasteur Lane:
Le Pasteur Lane lui-même confirme les dates du réveil. Ce fut 1820 et non 1823.
(Joseph Smith- Seeker After Truth, page 22, note n° 10.)
Wesley P. Walters a demandé des références précises concernant la confirmation de 1820 par Lane. Le 7 décembre 1966, Lauritz Petersen répondait avec beaucoup d’honnêteté qu’il n’en existe aucune. En fait précise-t-il, il aurait demandé à Widtsoe de s’abstenir de placer cette note ce qu’il fit malgré tout ! Oliver Cowdery, en son temps, historien de l’église mormone écrit que le réveil entourant la première vision a pris place en 1823 ! (Messanger&Advocate, vol.1, page 78.) Nous reviendrons plus loin dans notre étude sur cette citation !
Remarquons que Joseph Smith qui était au courant de l’article écrit par son historien ne réagit absolument pas. Il est clair que c’était une chose trop importante si réellement tout cela s’était passé en 1820.Selon ce récit, Joseph âgé de 17 ans fut troublé par un réveil religieux qui se déclencha sous la prédication d’un certain Georges Lane, pasteur méthodiste. William Smith, le propre frère de Joseph précise que ce fut ce prédicateur qui suggéra à Joseph de lire le texte de Jacques 1:5 afin qu’il puisse déterminer l’église où il serait le plus à l’aise. William Smith mentionne aussi le pasteur Benjamin Stockton, ministre presbytérien (réformé) comme conduisant les réunions de revivalisme ! (Deseret Èvening News, 20 janvier 1894, XXVII, page 11.) William précise que le pasteur Sockton demandait aux nouveaux convertis de venir dans son église mais le père de Joseph n’aimait pas ce prédicateur suite au sermon délivré lors des funérailles d’Alvin Smith, un autre frère de Joseph et de William. Stockton qui ne fait pas dans la dentelle aurait dit qu’Alvin était damné ! Or ce dernier est mort le 19 novembre 1823, le réveil ne pouvait certainement pas précéder cette date. William déclare que Joseph avait 18 ans lorsque le réveil débuta ce qui le repousse en 1824 ! (The Saints Herald, 4 octobre 1884, XXXI, page 643.) Eléments de poids dans notre enquête, les archives des églises méthodistes et presbytériennes dont Lane et Stockton appartenaient assurent que ni l’un ni l’autre n’étaient rattachés à la région de Palmyra avant 1824 !
Le Pasteur Benjamin B. Stockton fut pasteur à Skaneteless (NY) du 4 mars 1818 au 30 juin 1822.
(History of the Presbyterian Church, 1848, page 341.)
Lorsqu’il donna un message pour la Société missionnaire de Palmyra en octobre 1822, le Journal de Palmyra le décrit comme étant le Pasteur Stockton de Skaneteless ! (Palmyra Herald, 6 novembre 1822, page 3.) En dehors de ce sermon, la référence la plus lointaine après l’épisode des funérailles d’Alvin d’un ministère dans la région de Palmyra est un mariage le 26 novembre 1823.Il ne fut pas installé dans sa charge à Palmyra avant le 18 février 1824 ! (Wayne Sentinel,i,2,7,14, 23 février 1824 et Geneva Records, vol.C, 253s et 274).
Ce même « Geneva Records. rapporte sous le nom de Palmyra qu’une onction spéciale de grâce est passée sur la région en 1824 ! (id., page 378).
Le Pasteur méthodiste Lane servait en 1819 dans le district de Susquehanna en Pennsylvanie à plus de 200 kms de Palmyra. Ce n’est pas avant juillet 1824 qu’il reçut son salaire comme responsable du district d’Ontario dont Palmyra dépendait ! (Minutes of the Annual Conferences of the Methodist Episcopal Church, 1860,viii, page 40 et suite ainsi que Minutes of the Annual Conferences (1773-1828, i, pages 337, 352, 373, 392, 418 et 446). Il est resté à ce poste jusque janvier 1825 car un problème familial le contraignit à se retirer pour un certain temps !Wesley Walters a retrouvé dans un séminaire méthodiste le récit personnel de Lane concernant le réveil à Palmyra en 1824. (The Methodist Magazine, avril 1825, pages 159 et suivantes). Non seulement l’année mais encore les mois et les jours sont donnés. Selon Lane, l’œuvre du Seigneur a commencé et a progressé jusqu’à la conférence trimestrielle tenue les 25 et 26 septembre 1824. Le numéro du 15 septembre 1824 du « Wayne Sentinel. précise:
Une réforme prend de l’ampleur dans cette ville. L’amour de Dieu a été répandu dans le cœur de beaucoup et l’onction de l’Esprit semble se maintenir fermement. Vingt-cinq personnes ont reçu une certitude du Seigneur et ont rejoint l’Église méthodiste et beaucoup d’autres désirent devenir membres.
Le réveil n’affecte pas encore l’Église Baptiste, car à la rencontre annuelle de l’Association baptiste de l’Ontario tenue le 22 septembre 1824, l’église ne compte que deux baptêmes ! (Minutes of the Ontario Baptist Association et American Baptist Historical Records, Rochester, NY). Le 8 septembre, l’Église Presbytérienne n’est pas encore touchée car le « Geneva Presbytery Records. du 8 septembre 1824 précise que rien de spectaculaire ne s’est produit dans la dénomination. Mais à partir de la Conférence méthodiste des 25 et 26 septembre 1824, le réveil éclate partout ! Le 5 octobre, le « Geneva Synod Records. atteste qu’il atteint le milieu presbytérien à Palmyra ! (i, 4O4s). Un pasteur baptiste de Bristol (NY) rapporte à un ami le 9 mars 1825 que rien qu’à Palmyra plus de 300 personnes ont rejoint les diverses communautés protestantes ! (American Baptist Magazine, avril 1825, V, 124s). En septembre 1825, les résultats du réveil sont formels: L’église baptiste a 99 nouvelles personnes, (Minutes of the Ontario Baptist Association, 28 septembre 1825), l’église méthodiste en a 208 ! (Minutes of the Annual Conference,i, page 471).
Fait remarquable, l’année 1820 est particulièrement vide de tout événement religieux particulier. Le Pasteur Hotchkin écrit que des réveils ont eu lieu dans l’église presbytérienne de Palmyra en 1817, 1824 et 1829 mais que rien ne s’est passé en 1820. (James Hotchkin’s History Records, page 378). En 1820, l’église baptiste n’a que six nouveaux baptêmes alors que les communautés voisines de Lyons, Canandaigua et Farmington perdent respectivement 4, 5 et 9 membres. (American Baptist Society, Rochester, NY).
Les méthodistes perdent 23 membres en 1819, 6 en 1820 et 40 en 1821. (Minutes of the Annual Conferences, I, pages 312, 330, 346 et 366). Le silence total des revues et journaux religieux à l’époque concernant un réveil à Palmyra en 1820 est une preuve indéniable des bases bien fragiles du mormonisme. De telles revues étaient en effet friandes de réveils religieux. Ces magazines par le biais de rapports décrivent le réveil de 1817 à Palmyra mais rien pour l’année 1820. En voici la liste: The Christian Herald& Seamen’s magazine (presbytérien), The Religious Remembrancer (presbytérien), The Religious Intelligencer (méthodiste), The American Baptist Magazine (baptiste), The Latter-Day Luminary (baptiste), The Western New York Baptist Magazine (baptiste), The Evangelical Recorder (presbytérien), The Christian Connection (congrégationaliste), The Christian Herald (congrégationaliste).
Les faits sont là, incontournables et indiscutables! En 1820, il n’y avait pas de réveil religieux à Palmyra et par suite logique pas de démarche de Joseph Smith dans le bosquet sacré !
Quelle sera la réponse apportée par Marcel Kahne du site mormon idumea ?
Son erreur (celle de Walters) a été de croire que Joseph Smith dans son histoire, prétendait que le grand mouvement de revivalisme qui l’avait affecté avait eu lieu à Palmyra même.
(Lettre adressée à Mireille Starzak de Amay, province de Liège)
En fait, Monsieur Kahne reprend simplement l’argument usé de Milton Backman, un apologiste mormon. Ainsi selon eux, le réveil religieux affectait la grande région de l’ouest de l’Etat de New York mais pas la ville de Palmyra ! Découvrons l’avis des grandes pointures mormones:
Au printemps de 1820, les pasteurs des différentes églises de PALMYRA et environs décidèrent d’une union dans le réveil … le pasteur Stockton de l’église presbytérienne était le guide spirituel du mouvement … le pasteur Lane de l’église méthodiste prêcha un sermon sur le sujet ‘ A quelle église dois-je me joindre ?’ Il cita le texte d’or de Jacques…
(A Comprehensive History of the Church of Jesus-Christ of Latter-Days Saints, 1930, vol.1, pages 51-53).
Il existe différents récits du réveil religieux qui eut lieu à PALMYRA lors du printemps de 1820.
(Joseph Smith The Prophet, 1944, page 21)
PALMYRA, un village à l’ouest de l’Etat de New York fut secoué pendant l’hiver et le printemps de 1820 par un réveil religieux.
(Joseph Smith- Seeker after Truth, page 1)
Chaque soir, les Smith et leurs voisins s’attroupaient dans la petite école de pierre de Manchester ou allaient en charrette àPALMYRA pour les services. devenez religieux ! criaient les pasteurs … comme l’émotion gagnait de l’ampleur…
(Le Royaume de Dieu rétabli, pages 23 et 24, traduit par Marcel Kahne)
En 1820, elle atteignit l’ouest de New York … le semaine suivante il pouvait écrire (un journal) qu’à PALMYRA et Macedon … plus de 400 âmes ont confessé que le Seigneur est bon.
(L’Église Rétablie, page 1)
Dans la ville de PALMYRA en 1820, il y avait un grand tumulte spirituel.
(L’Etoile, décembre 1939, page 285)
Il (Joseph) commence par nous dire que dans la region où il vivait, près de Manchester ou Palmyra, dans l’Etat de New York, un revivalisme religieux se produisit.
(Le procès du bois de Joseph Smith, L’Etoile, juillet 1963, page 235)
Il est irréfutable que ce réveil de 1820 affectait non seulement la région mais surtout Palmyra ! Les mormons sont aux abois. Ils sentent en effet que l’année 1820 n’a certainement pas vu un réveil dans les églises de cette localité et c’est pourquoi un historien mormon anonyme (quel courage) va essayer de contrer le couple Tanner, des évangéliques très connus pour leur combat mené contre le mormonisme, et écrire ce qui suit:
Avant tout, les historiens mormons ont rendu la position trop vulnérable en plaçant trop l’emphase sur le printemps de 1820 comme date de la première vision.
(Jerald & Sandra Tanner’s Distorted View of Mormonism: A Response to Mormonism-Shadow or Reality ?)
Ensuite, l’Église mormone tente de faire glisser la première vision vers une date plus tardive:
1822- Dans la première vision de Joseph Smith, le Père et le Fils répondent à sa question quand il demande à quelle église il doit se joindre.
(L’Etoile, avril 1980, page 17)
Alors quoi ! 1820, 1822, 1823 comme l’affirmait l’historien de l’Église de l’époque, savoir: Oliver Cowdery:
Vous vous souvenez que j’ai mentionné la période d’un réveil religieux à Palmyra et dans ses environs alors que notre frère Joseph avait 15 ans. C’était une erreur, cela s’est passé dans sa 17ème année … cela reporte la date en 1823.
(Messenger & Advocate, vol.1, page 78)
Or en 1823, Joseph Smith n’était pas du tout certain de l’existence de Dieu:
Au milieu de l’excitation générale, Joseph Smith continua d’invoquer le Seigneur en secret pour recevoir une pleine manifestation de l’approbation divine et pour savoir si Dieu l’avait accepté, si un Être Suprême existait vraiment. Le soir du 21 septembre 1823, avant d’aller se coucher, l’esprit de notre frère fut tourmenté par ce sujet qui lui tenait à cœur depuis si longtemps.
(Messenger & Advocate, vol.1, pages 78-79)
Si en 1823, Joseph doute de l’existence de Dieu, nous avons une autre preuve qu’il ne l’a pas vu en 1820 ! Il est clair que tous ces témoins, y compris Cowdery sont bien plus près des faits que tous ces mormons contemporains qui tentent vainement d’expliquer l’inexplicable. Imaginez dans un autre registre que nous assurions que la prise de la Bastille s’est faite en 1786 ! Quelles seraient les réactions ? Joseph n’a pas eu cette première vision en 1820, le mormonisme est alors un mensonge ! Rappelons-nous ce que disait Widtsoe:
La première vision de 1820 est de première importance dans l’histoire de Joseph Smith. Sur sa réalité sont construites la vérité et la valeur de son travail ultérieur.
(Joseph Smith – Seeker After Truth, page 19)
Pesons chers amis ces arguments irréfutables et mesurons-les à l’aune d’un argument mormon extrait de l’étude de la première vision sur le site idumea:
Deux chercheurs, travaillant indépendamment, ont trouvé des éléments susceptibles de déterminer la date de la première vision. Des rapports détaillés sur les conditions météorologiques, associés aux cycles de production du sirop d’érable, rendent cette possibilité vraisemblable.
(John C. Lefgren, Le dimanche 26 mars 1820, jour de la 1ère vision, Idumea, page 1)
Christian Piette
Pour le grand public, mormonisme rime avec polygamisme. Ce n’est certainement pas vrai de nos jours. En effet, l’Église mormone officielle a suspendu la polygamie en 1890 ? Les groupes polygamistes nombreux dans les Etats des Montagnes Rocheuses sont de facto excommuniés par l’Église Mormone de Salt Lake City. Il n’est donc pas juste de percevoir les mormons actuels comme étant des polygames. |
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C’est le 12 juillet 1843 que Joseph Smith, le fondateur et premier président de l’Église, a reçu une révélation ordonnant les mariages pluraux. Ce texte se trouve dans la section 132 de Doctrine & Alliances, l’un des quatre ouvrages canoniques de l’Église. Il faut admettre que les responsables mormons de l’époque ont largement profité de la situation qui s’offrait à eux. On peut assurer qu’à côté d’eux les mormons d’aujourd’hui ont une conduite bien plus sainte. Les textes sont nombreux et explicites:
La monogamie ou les restrictions par la loi à une seule femme n’a aucune place dans l’économie des cieux parmi les hommes … ainsi l’ordre monogamique de mariage institué par les chrétiens comme étant un sacrement d’institution divine n’est rien d’autre qu’un système établi par une bande de ruffians … est-ce que la polygamie est populaire dans les cieux ? C’est la seule religion là-haut .
(Brigham Young, Deseret News, 6 août 1862).
On frémit pour lui lorsque l’on sait que c’est l’Éternel-Dieu lui-même qui a instauré le mariage monogame dans la Bible !
(Genèse 1:28).
Le système monogamique non seulement dégrade la famille humaine physiquement et intellectuellement … mais il est une incitation à la tentation et cela a toujours été une cause de malédiction pour le peuple.
(Millenial Star, vol.15, 1853, page 227).Quelques personnes ont supposé que la doctrine du mariage plural est quelque chose de superflu, non essentiel au salut de l’humanité. En d’autres termes, des saints ont dit et croient qu’un homme avec une épouse qui lui est scellée par l’autorité de la Prêtrise pour le temps et l’éternité recevra une exaltation aussi grande et glorieuse que s’il était avec plusieurs femmes. Je veux protester formellement contre cette idée, car je sais qu’elle est fausse.
(Joseph F. Smith, Journal of Discourses, vol.20, pages 28-31).Je désire me le redire aussi personnellement, si je n’ai pas obéi au commandement de Dieu concernant le mariage plural, je sais que je serais damné.
(Georges Q. Cannon, Journal of Discourses, vol.23, page 278).
Dans une lettre qui me fut envoyée il y a déjà plus de 23 ans, Marcel Kahne, un compatriote mormon m’écrivait:
Dans un de vos textes vous qualifiez la polygamie de honteuse pratique. Je ne considère pas cela comme évident … dites-moi par la même occasion, si vous estimez que la femme a été moins opprimée, moins souillée, moins avilie dans le mariage monogame que dans le mariage polygame …
(Marcel Kahne, lettre adressée à C. Piette le 18 juillet 1980).
Il est étrange que Mr Kahne fasse l’apologie de la polygamie en insinuant que les femmes sont plus heureuses dans le système polygame. Les femmes mormones à l’époque de la polygamie détestaient ce système !
Il y a beaucoup de disputes dans les maisons pour la suprématie et l’autorité et la seconde épouse est contre la première dans bien des cas.
(Heber C. Kimball, Journal of Discourses, vol.4, page 178).… et si elles pouvaient briser en deux le lien de l’Église de Christ, il n’y aurait pas une mère en Israël qui ne le ferait en ce jour. Et elles parlent à leurs époux, à leurs filles et à leurs voisines et déclarent qu’elles n’ont pas eu une semaine de bonheur depuis que leur mari a pris une autre femme.
(Jedediah M. Grant, Journal of Discourses, vol.4, page 51).il y a quelques années, une de mes épouses alors qu’elle parlait de femmes quittant leur mari déclara: Je voudrais que les épouses de mon mari le quittent toutes sauf moi. C’est ce qu’elles ressentent toutes plus ou moins, âgées comme plus jeunes.
(Brigham Young, Journal of Discourses, vol.9, page 195).
Nous en déduisons très justement que les femmes mormones étaient à mille lieues de nager dans la joie et l’euphorie concernant la polygamie!
Monsieur Kahne ne considère pas comme évident que la polygamie soit une honteuse pratique ! Pourtant Joseph Smith son prophète écrit lui-même que la polygamie est fausse et corrompue comme d’autres enseignements avec elle:
Comme nous en avons été informés plus tard, un frère de l’Église de J-C des saints des derniers jours du nom d’Hiram Brown a prêché la polygamie et d’autres doctrines fausses et corrompues dans le Comté de Lapeer, Etat du Michigan.
(Joseph Smith, Times&Seasons, vol.5, page 423, 1844).
Nous voudrions demander à Messieurs Kahne, Panic* et tous les apologistes mormons, comment ils peuvent concilier que Joseph Smith puisse dire en 1844 que la polygamie fait partie d’un éventail de fausses doctrines alors que la révélation a été donnée en 1843 et qu’il la pratique depuis plus longtemps encore? Mensonges, fourberies, tromperies, voilà le lot du fondateur du mormonisme et de ses proches associés. Ce gros menteur (Jean 8:44-) ose dire qu’il n’a jamais pratiqué la polygamie:
Quelle histoire pour un homme accusé de commettre l’adultère et d’avoir 7 épouses alors que je n’en ai qu’une seule. Je suis le même homme aussi innocent qu’il y a 14 ans et je puis le prouver à tous les parjures.
(Joseph Smith, History of the Church, vol.6, page 411, mai 1844).
14 années nous ramènent vers le moment de la traduction du livre de Mormon! Joseph Smith a menti ici et il a certainement menti pour le reste !
Wilford Woodruff, ancien Président de l’Église Mormone déclare que Joseph Smith a enseigné et pratiqué le mariage plural:
Joseph Smith a enseigné le principe du mariage plural communément appelé polygamie et il ne l’a pas seulement enseigné mais il l’a également pratiqué.
(Wilford Woodruff, Temple Lot Case, page 292).
Ce dernier texte n’est pas isolé. Nous vous proposons d’autres citations qui attestent que Joseph Smith a bien pratiqué la polygamie:
Que tous les saints des derniers jours sachent que Joseph Smith le prophète martyr est responsable devant Dieu et le monde pour cette doctrine et que toute âme sache que lui et son frère Hyrum ont pratiqué cette doctrine pendant leur vie et jusqu’à leur mort.
(Joseph F. Smith, Historical Record, vol.6, page 220, mai 1887).Il semble que Fannie Alger fut une des premières épouses de Joseph Smith. Elle a vécu des années après la mort du prophète et n’a jamais nié ses relations avec lui.
(John A. Widtsoe, Joseph Smith-Seeker after Truth, page 237).
Les mormons de cette époque trichent et mentent continuellement concernant la polygamie. Nous en voulons pour preuve la lamentable manière d’agir de John Taylor, troisième Président de l’Église. En 1850 alors qu’il est en mission à Boulogne-sur-Mer dans le Pas-de- Calais, il déclare, afin sans doute de ne pas effaroucher les Français que les mormons ne pratiquent pas la polygamie. Or, au moment où il parle, il possède déjà six épouses:
Nous sommes accusés ici de polygamie et d’actions les plus indélicates, obscènes et dégoûtantes tel que seul un cœur corrompu et dépravé pourrait commettre. Ces choses sont trop outrageuses pour être crues … bien que l’on ait reproché à cette église le crime de fornication et de polygamie, nous déclarons qu’un homme doit avoir seulement une femme et la femme un mari sauf dans le cas d’un décès, alors chacun est libre de se remarier.
(Traité publié par John Taylor, 1850, page 8, reproduit dans Orson Pratt’s Works, 1851)
Voici la liste des épouses de John Taylor:
(Brigham H. Roberts, The Life of John Taylor, page 465).
Fidèles à eux-mêmes, les responsables mormons n’hésitent pas à falsifier leurs propres textes canoniques:
Bien que l’on ait reproché à cette église de Christ le crime de fornication et de polygamie: nous déclarons que nous croyons qu’un homme doit avoir une femme et une femme son époux, excepté dans le cas d’un décès, alors chacun est libre de se remarier.
(Doctrine & Covenants, section 109, verset 4, édition de 1851 en anglais).
Ce texte a été enlevé des traductions contemporaines ! Le voici en anglais:
Inasmuch as this church has been reproched with the crime of fornication, and polygamy: we declare that we beliÈve, that one man should have one wife ; and one woman, but one husband, except in case of death, when either is at liberty to marry again.
Monsieur Panic a écrit sur son site mormon un article pas trop développé dans lequel il reproche aux détracteurs du mormonisme d’être malhonnêtes en utilisant une citation du Livre de Mormon qui, à première vue, semblerait leur donner raison quant à la polygamie:
Il n’est pas rare de rencontrer dans un pamphlet ou sur un site hostile au mormonisme une allusion à une série de versets se trouvant dans le livre de Jacob qui disent ceci: C’est pourquoi, mes frères, entendez-moi, et écoutez la parole du Seigneur: car aucun homme parmi vous n’aura plus d’une épouse et de concubines il n’en aura aucune ; car moi le Seigneur Dieu, je fais mes délices de la chasteté des femmes. Et la fornication est une abomination devant moi ; ainsi dit le Seigneur des armées. (c’est pourquoi ce peuple gardera mes commandements dit le Seigneur des armées) sinon le pays sera maudit à cause de lui .
(Citation du Livre de Mormon, Jacob 2:28-29, repris dans le travail de Mr Panic).
Est-ce par inattention ou pour une autre raison que l’apologiste mormon ne cite pas ce qui est entre parenthèses? Il continue alors sur sa lancée:
Sur quoi nos détracteurs renchérissent en affirmant que le Livre de Mormon condamne le mariage plural (polygamie), donc pourquoi a-t-il été pratiqué ? … ce que les opposants à l’Église oublient de mentionner, c’est le verset 30 de Jacob 2 et qui dit ceci: Car si je veux, dit le Seigneur des armées, me susciter une postérité, je le commanderai à mon peuple ; autrement ils observeront ces choses … Joseph Smith n’a jamais affirmé autre chose que cela à savoir que le mariage plural a été commandé par le Seigneur à son peuple dans le contexte dans lequel il vivait.
(La polygamie et le Livre de Mormon, page 1).
Et que faisaient ceux d’autrefois dans le contexte ?
verset 24: David et Salomon avaient beaucoup de femmes et de concubines CE QUI ETAIT UNE ABOMINATION pour Dieu.
Pour toute personne sensée lorsque Dieu déclare que la polygamie est une abomination répugnante, qui jamais pourra croire qu’en d’autres temps l’Éternel changera sa définition de ce grave péché ? Ce qui est horrible, c’est de constater la légèreté avec laquelle les mormons osent jouer avec la Sainteté de Dieu ! Rien ne justifie l’abominable. L’apôtre LeGrand Richards est plus honnête, écoutons-le:
Votre quatrième question … expliquez Jacob 2:23-27 et Doctrine et Alliances 132 ? A un endroit, il est dit que la polygamie est abominable et à l’autre qu’elle est justifiée. J’ai bien peur que je ne puisse concilier ces deux déclarations. Si cela se trouve dans Doctrine et Alliances avait omis les noms de David et Salomon, alors peut-être aurais-je pu concilier les deux textes.
(Lettre de LeGrand Richards adressée à Morris L. Reynolds le 14 juillet 1966).
Monsieur Panic peut nous contacter pour un double de la lettre
avant qu’il ne dise encore qu’il s’agit d’un faux !
En 1890, devant la pression de l’opinion publique aux Etats-Unis et la menace d’une intervention de l’armée américaine, Wilford Woodruff, le Président de l’Église mormone à l’époque suspendait la loi sur la polygamie. A partir de ce moment, la pratique du mariage plural est interdite dans l’Église. Il est bien trop commode d’inventer une révélation qui contredit toute la révélation antérieure. Le dieu mormon n’est certainement pas omniscient ! Il donne une loi en 1843 et il l’abroge en 1890 ! Quelle imprévoyance n’est-il pas vrai ? Avant cette date de 1890, les responsables mormons enseignaient de concert que jamais elle ne serait abrogée:
Croyez-vous que nous devions obéir aux lois des Etats-Unis ? Oui, à toutes, sauf une. En fait, je ne l’ai pas transgressée ! Quelle est cette loi ? Le loi en relation avec la polygamie ».
(John Taylor, Journal of Discourses, vol.20, page 317).Dieu nous a donné une révélation concernant le mariage céleste … et ils voudraient que nous harmonisions ce principe et que nous le changions afin de le rendre acceptable aujourd’hui. Cela nous ne pouvons le faire … je ne peux le faire et ne le ferai jamais.
(John Taylor, Journal of Discourses, vol.25, pages 309 et 310).
C’est ce même président qui sera à la base du manifeste !
Le principe de la pluralité des femmes ne sera jamais abrogé.
(Heber C. Kimball, Deseret News, 7 novembre 1855).Si le principe du mariage plural est divin comme les saints des derniers jours le disent, alors aucune personne sur terre ne peut le supprimer.
(George Q. Cannon, Journal of Discourses, vol.20, page 276).
CE PRINCIPE NE VENAIT DONC PAS DE DIEU !
Liste des épouses de Joseph Smith
(Andrew Jensen, assistant de l’historien de l’Église, Historical Record, vol.6, mai 1887).
Son premier mariage plural enregistré à Nauvoo fut celui qu’il contracta avec Louisa Beaman, il fut enregistré le 5 avril 1841 par l’évêque Joseph B. Noble
(Histoire de l’Église dans la plénitude des temps, 1997, page 258).
La raison principale invoquée par les mormons concernant l’introduction de la polygamie serait qu’il fallait trouver des époux au grand nombre de femmes par rapport aux hommes:
Dans les premiers temps de l’Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours existait une situation spéciale. Un nombre plus grand de femmes devenues membres de l’Église. Il n’y avait pas assez d’hommes. Beaucoup de femmes devaient mourir célibataires, privées de l’occasion de développement qu’apportent le mariage et le foyer. La solution était le mariage plural ».
(William E. Berrett, l’Église Rétablie, pages 158-159).
L’apôtre mormon John A. Widtsoe réfute catégoriquement cette explication:
Le mariage plural a été l’objet de nombreux et fréquents commentaires. Des membres non familiarisés avec l’histoire ainsi que des non membres ont avancé des raisons fallacieuses concernant l’origine de ce système de mariage parmi les saints des derniers jours. La plus courante de ces conjectures serait que l’Église a essayé de procurer des maris au plus grand surplus de femmes. La supposition impliquée dans cette théorie, savoir un plus grand nombre de femmes que d’hommes dans l’Église n’est pas supportée par l’évidence existante. Au contraire, il semble qu’il y ait toujours eu plus d’hommes que de femmes dans l’Église … les annales de recensement des Etats-Unis de 1850 à 1940 et toutes les sources disponibles de l’Église montrent une prépondérance uniforme d’hommes en Utah …
(Evidences and Reconciliations, 1960, pages 390-392).
Lorsque Dieu a créé les humains, Il a institué son projet de mariage. Chaque homme devant avoir une épouse. Nous lisons en Genèse 2:18:
« L’Éternel dit: Il n’est pas bon que l’homme soit seul ; Je lui ferai UNE aide semblable à lui »
Le verset 22 relate la création d’Ève, démontrant qu’il devait y avoir une femme pour un homme. Le verset 24 enseigne alors:
« C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère et s’attachera à SA femme et ils deviendront une seule chair ».
La première mention de la polygamie apparaît en Genèse 4:19 !
« Lémec prit deux femmes: le nom de l’une était Ada, et le nom de l’autre Tsilla ».
N’oublions pas que Lémec était un descendant de Caïn, la lignée humaine opposée à Dieu.
S’il devait exister une justification pour la polygamie, elle aurait été bien nécessaire lorsque le premier couple a commencé à peupler la terre. Mais ce n’était pas l’idéal divin. Noé se trouve dans la même situation, dans une obéissance similaire (Genèse 7:7). Il prend SON épouse dans l’arche et ses trois fils ont chacun UNE épouse. Dieu a donné instruction à Moïse que les rois d’Israël ne devaient pas avoir plusieurs femmes ! (Deutéronome 17:17). La désobéissance devenant le lot de Salomon, il prit quantité de femmes ! (1 Rois 11:4). Le cœur de David dans le contexte était droit devant Dieu non pas parce qu’il pratiquait la polygamie mais parce qu’il ne s’est pas tourné vers d’autres dieux. Le texte de 2 Samuel 12:8 ne prouve pas que Dieu approuvait la conduite de David. Le texte signale la coutume de l’époque qui voulait que tout ce qui appartenait au roi défunt passe à son successeur. De même que le divorce était permis, la polygamie l’était également. Mais l’un et l’autre ne sont pas les idéaux de Dieu. En Matthieu 19:3-9, les pharisiens posent à Jésus une question sur le divorce et le Seigneur de répondre:
« N’avez-vous pas lu que le Créateur, au commencement fit l’homme et la femme et qu’Il dit: C’est pourquoi l’homme quittera son père et mère et s’attachera à sa femme et les DEUX deviendront UNE SEULE CHAIR, ainsi ils ne sont plus deux mais ils sont une seule chair ».
Les pharisiens vont alors demander pourquoi Moïse a permis le divorce et Jésus de répondre: « C’est à cause de la dureté de votre cœur que Moïse vous a permis de répudier vos femmes, au commencement, il n’en était pas ainsi ». (Matthieu 19:8). Nous constatons que la Bible et le Livre de Mormon enseignent de concert que la polygamie est une chose mauvaise. Dans le Nouveau-Testament et pour l’Église de Jésus-Christ, tout est clair, seule la monogamie est permise:
« Il faut que l’évêque soit irréprochable, mari D’UNE SEULE FEMME … les diacres doivent être MARIS D’UNE SEULE FEMME ».
(1 Timothée 3:2).
« Afin d’établir des anciens … s’il s’y trouve quelque homme IRREPROCHABLE, mari d’UNE SEULE FEMME ».
(Tite 1:5-6).
« C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère et les deux deviendront UNE SEULE CHAIR ».
(Matthieu 19:5).
« Toutefois, pour éviter l’impudicité, que chacun ait SA femme et que chaque femme ait SON mari. Que le mari rende à SA femme ce qu’il lui doit et que la femme agisse de même envers son mari ».
(1 Corinthiens 7:2-3).
L’évangile mormon n’est donc pas le glorieux Evangile de Saint-Paul et de Jésus-Christ !
Christian Piette
Note:
* Nous avons remplacé son vrai nom par Monsieur « Panic.
« La science du monde dans le siècle qui avait suivi sa vie, n’a pas découvert une seule erreur dans ses déclarations théologiques et philosophiques ». (Steven L. Richards, les contradictions de Joseph Smith, page 9). |
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Quand j’envoie mes discours au monde, on peut les appeler Écritures. Je dis que, lorsqu’ils sont copiés et approuvés par moi, ils sont d’aussi bonnes Écritures que la Bible ».
(Brigham Young, Journal of Discourses, vol.13, page 264).
Que d’absurdités écrites par ces deux grands responsables mormons:
L’or et l’argent poussent et ainsi en est-il de tous les métaux, ils poussent comme les chÈveux sur la tête ou le blé dans les champs.
(Brigham Young, Journal of Discourses, vol.1, page 219).
Monsieur Trehin des Hauts-de-Seine m’écrivait ce qui suit:
Deuxième citation, nouveau truquage: l’or et les métaux poussent comme les chÈveux sur la tête et le blé dans les champs. Pas plus que toutes vos rajoutes cette déclaration ne peut émaner d’un prophète. J’ai donc cherché et trouvé à la page 49 des discours de Brigham Young transcrite par John A. Widtsoe le texte exact que voici: L’or et l’argent sont occupés à se composer et décomposer ainsi que n’importe quelle autre espèce de métal comme les chÈveux de la tête ou le blé des champs, ils ne se composent pas aussi vite mais ils sont constamment occupés à se composer alors que vous dites ‘pousser comme les chÈveux.
(Réfutation de Lumière sur le mormonisme, page 73).
Qui sont vraiment les falsificateurs ? Prenons le texte anglais tel qu’il apparaît dans « Journal of Discourses », texte non trafiqué:
Gold and silver grow, and so does Èvery other kind of metal, the same as the hair upon my head, or the wheat in the field.
(Journal of Discourses, vol.1, page 219).
Le verbe anglais est bien “to grow” et certainement pas “être occupés à se composer et à se décomposer » ! En fait, Monsieur Trehin a tiré son argument d’une traduction frauduleuse du texte du « Journal of Discourses », fraude manigancée par John Widtsoe en 1951.
Nous avons déjà donné des exemples très clairs des fraudes de Widtsoe sur ce site, étude: La tricherie est un vilain défaut.
Qui peut parler des habitants de cette planète qui brille le soir et qui est appelée la lune ? Lorsque vous posez la question à propos des habitants de cette sphère, vous constatez que les plus savants sont comme les plus ignorants. Ainsi en est-il du soleil. Croyez-vous qu’il soit habité ? Je pense bien. Croyez-vous qu’il y ait de la vie là-bas ? Aucun problème, cela n’a pas été fait en vain.
(Brigham Young, Journal of Discourses, vol.13, page 271).
Joseph Smith enseignait également que la lune était habitée. Cela ressort de l’étude d’une publication mormone du 19ème siècle:
Les astronomes et les philosophes ont, depuis des temps immémoriaux, assuré que la lune n’était pas habitée, qu’elle n’avait pas d’atmosphère. Mais de récentes découvertes au moyen de puissants téléscopes ont donné aux scientifiques quelques doutes concernant la vieille théorie. Presque toutes les découvertes humaines dans ce dernier demi-siècle ont, d’une façon ou d’une autre, directement ou indirectement prouvé que Joseph Smith était un prophète. Aussi loin que je me souvienne, en 1837, je sais qu’il disait que la lune était habitée par des hommes et des femmes, semblables à ceux de la terre et qui vivaient plus âgés que nous. Ils arrivaient généralement à près de mille ans. Il a décrit les lunaires comme ayant 6 pieds de haut et s’habillant comme les quakers. Dans ma bénédiction patriarcale, donnée par le père du prophète à Kirtland en 1837, il me fut dit que je prêcherai l’Evangile aux habitants de la lune ».
(Oliver B. Huntington, Young Woman’s Journal, vol.3, page 263).
Si Joseph Smith a décrit les néphites et les lamanites aussi bien qu’il n’a décrit les lunaires, balancez votre livre de Mormon par la fenêtre. Si tout cet amas de bêtises devait prouver que Smith était un prophète, nous pourrions ajouter a contrario que les faits scientifiques établis et irréfutables prouvent qu’il n’en est pas un !
Durant son séjour à Nauvoo, Joseph Smith fit connaître une révélation selon laquelle des portions entières de la terre furent enlevées et amenées ailleurs dans l’espace afin de créer une nouvelle planète en vue de cacher Enoch et les tribuns perdues d’Israël. Eliza Roxey Snow, la 16ème épouse de Smith a écrit un cantique en rapport avec ce phénomène et lorsqu’il lui fut demandé qu’elle en était la source, elle répondit que ce fut Joseph Smith son mari qui la lui révéla. Ce cantique se trouve dans l’édition anglaise de 1891 des « Cantiques sacrés et chants spirituels de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours ». Ce texte extrait de la 20ème édition démontre que la révélation concernant le dit phénomène était connu et accepté par les mormons !
Hymne 322 (en français, il est impossible de rimer).
Toi, ô Terre, tu as été une sphère
d’une noble grandeur
et avec majesté tu es apparue
parmi les mondes de Dieu
mais tes dimensions ont été déchirées
et chaque fragment démembré
porté au loin dans l’espace
lorsque Hénoc ne pouvait pas rester
parmi la corruption
une partie de toi-même fut emportée
pour former une autre sphère
cette portion où cette cité s’est trouvée
grâce à un droit approuvé,
plus proche du trône de Dieu
sa planète est montée quand
le Seigneur l’a jugé nécessaire
Il a caché les dix tribus perdues
toi, Terre, tu fus amputée pour
former une sphère sur laquelle
elles demeurent.
Et alors, de temps en temps,
tes dimensions furent diminuées
jusqu’à ce que tu sembles créée
en vue d’accomplir la loi du sacrifice.
La terre est un être vivant issu d’une maman terre et d’un papa terre !« … Dieu soit béni que je vis sur une terre qui vit … oui c’est vrai … d’où la terre provient-elle ? De ses parents terres ».
(Heber C. Kimball, Journal of Discourses, vol.6, pages 35 et 36, 1857).
Bruce R. Mc Conkie enseignait ce qui suit:
… cette terre fut créée d’abord comme esprit et puis fut ensuite habillée avec des éléments tangibles et physiques.
(Mormon Doctrine, 1979, pages 210-211).Notre terre est vivante et elle doit mourir, mais comme elle garde la loi, elle sera rétablie par la résurrection par laquelle elle deviendra célestialisée … la terre, étant un corps vivant, devra mourir et ressusciter car elle a été rachetée par le sang de Jésus.
(Joseph Fielding Smith, vol.1, page 17).
Peu de mormons sont au courant que les petits pois possèdent un esprit et sont capables de ressentir des émotions:
L’esprit d’un légume est à la même image que son tabernacle … mais son esprit étant une substance vivante reste dans sa forme organisée, étant capable de ressentir du bonheur dans sa propre sphère et il revêtira un tabernacle céleste lorsque toutes choses seront rendues nouvelles … nous sommes obligés de croire que chaque légume grand ou petit possède un esprit intelligent pouvant ressentir, connaître ou se réjouir dans sa propre sphère.
(Orson Pratt, The Seer, pages 33 et 34).
Voici une des doctrines des plus étranges enseignée par Joseph Smith. Il est capital pour un gentil (non mormon) d’avoir son sang complètement changé afin qu’il soit de la postérité d’Abraham:
… lorsque le Saint-Esprit tombe sur quelqu’un de la postérité littérale d’Abraham (juif), il est calme et serein … alors que l’effet produit par le Saint-Esprit sur un gentil est de le purifier du vieux sang afin qu’il soit de la postérité d’Abraham.
(J. Smith, History of the Church, vol.3, page 380).
Brigham Young précisait:
Ainsi, si un gentil pur croit fermement en l’Evangile de Jésus-Christ et s’y soumet d’une certaine manière alors je vous donne les paroles du prophète Joseph: Lorsque le Seigneur répand le Saint-Esprit sur un individu, celui-ci aura des spasmes et vous penseriez qu’il va avoir des convulsions. Joseph déclarait que le sang du gentil était purifié dans ses veines et le sang de Jacob se mettait à circuler en elles et la révolution et le changement étaient si grands qu’on pensait que la personne entrait en convulsions ».
(Brigham Young, Journal of Discourses, vol.2, page 269).
Combien de femmes mormones ignorent qu’un sage contrôle des naissances va les précipiter en enfer et nous ne parlons certainement pas de l’avortement que nous réprouvons en tant que chrétiens !
Qu’en pensait Brigham Young ?
Il existe des milliers d’esprits saints et purs attendant de recevoir un tabernacle. Ainsi quel est notre devoir ? Leur préparer des corps, prendre des dispositions afin que des esprits ne soient pas amenés dans de mauvaises familles … c’est le devoir de chaque homme et de chaque femme honorable de préparer autant qu’ils le peuvent des tabernacles pour tous les esprits.
(Journal of Discourses, vol.4, page 56).
Qu’en pensait Joseph Fielding Smith ?
Le contrôle des naissances est une chose mauvaise … lorsqu’un homme et une femme sont mariés et qu’ils sont d’accord de décider de limiter leur descendance à deux ou trios et s’emploient à parvenir à leur fin, ils se rendent coupables d’iniquité qui doit être éventuellement punie. Malheureusement cette doctrine malfaisante est enseignée comme étant une vertu par beaucoup de personnes qui se considèrent comme étant cultivées et bien éduquées. Il doit être compris définitivement que ce genre de doctrine n’est pas du tout prônée par les Autorités de l’Église mais est condamnée par elles comme perverse aux yeux du Seigneur. Le Président Joseph F. Smith a déclaré en relation avec cette question: ‘ … il n’est pas possible qu’un plus grand péché puisse être commis par des personnes qui ont embrassé cet Evangile … cependant, pouvons-nous perdre notre salut si nous violons cette loi divine ? Le contrôle des naissances conduit à la damnation ! ’. Donnant des instructions aux mères dans l’Église, le Président Joseph F. Smith déclarait en 1917: ‘Je regrette, je pense qu’il s’agit d’une faute manifeste … je crois que c’est un crime où que cela puisse arriver … je n’ai aucune hésitation en déclarant que je crois que c’est un des plus grands crimes du monde aujourd’hui que cette pratique néfaste.
(Doctrines of Salvation, vol.2, pages 87-89).
Les responsables mormons pouvaient encore écrire:
La doctrine de un ou de deux enfants pour une famille est contraire à l’instruction révélée par Dieu …
(Deseret News, 2 mai 1970, page 16).
Selon les Autorités mormones, Joseph Smith serait allé au sacrifice de la même manière que le Seigneur Jésus-Christ:
Lorsque Joseph est allé à Carthage pour se livrer aux exigences prétendues de la loi, deux ou trois jours avant son assassinat, il dit: ‘Je vais comme un agneau à l’abattoir, mais je suis calme comme un matin d’été.
(Doctrine & Alliances 135, v.4).
Il est totalement déplacé de comparer les deux situations. Les textes bibliques soulignent le contraste frappant entre Jésus et Joseph Smith ! (Ésaïe 53:7, Actes 8:32, 1 Pierre 2:23).
L’histoire de l’Église présente également les récits de la mort de centaines de milliers de martyrs pour la foi. Pensons aux persécutions romaines, à Blandine à Lyon, à Hus ainsi qu’aux tragédies de ces milliers de protestants morts pour leur foi sur les places publiques de toute l’Europe. Joseph Smith quant à lui est mort les armes à la main:
Il y eut une décharge de trois ou quatre armes à feu … Joseph bondit sur sa veste pour y prendre son six coups … il le déchargea dans la cage d’escalier … Joseph laissa tomber son revolver à terre et sauta par la fenêtre …
(History of the Church, vol.6, pages 617 et 618).
John Taylor, troisième Président de l’Église précise que Joseph Smith fit feu six fois et que deux hommes furent tués:
Joseph Smith fit feu six fois … je compris ensuite que deux ou trois hommes furent touchés par ces décharges dont deux, j’en fus informé, moururent.
(History of the Church, vol.7, pages 102 et 103).
Le mormon Cecil McGavin déclare que Joseph Smith ne voulait absolument pas mourir. Il tenta encore de se sauver en lançant le signal de détresse des maçons:
Alors que l’ennemi entourait la prison et se précipitait dans l’escalier et tuait Hyrum Smith, Joseph se présenta devant la fenêtre ouverte, son cri de martyr étant: O Seigneur mon Dieu !
Ceci n’était pas le début d’une prière parce que Joseph ne priait pas de cette manière. Ce brave jeune homme qui savait que la mort était proche, commençait à répéter le signal de détresse des maçons ….
(E. Cecil McGavin, Mormonism and Masonry, 1956, page 17)
Christian Piette
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Pour plus d’informations:
voir notre dossier sur les Témoins de Jéhovah
Voir le site info-sectes.org
C’est ainsi que se nomme ce mouvement important, connu partout pour son zèle, et qui exige que Dieu soit désigné par le nom de « Jéhovah ». Cette appellation erronée vient d’une mauvaise transcription des consonnes hébraïques de « Yahvé » associées aux voyelles d' »Adonaï ». Il s’agit des noms hébreux de « Dieu » et « Seigneur ».C’est la Société de la Tour de Garde qui est l’expression juridique des Témoins de Jéhovah, nom connu depuis le 15 octobre 1931.
Charles-Taze RUSSELL naît à Pittsburg, en Pennsylvanie, le 16 février 1852, dans une famille de riches merciers presbytériens. A l’âge de 9 ans, il perd sa mère, ce qui provoque une crise spirituelle. Il met sa foi en cause, étudie diverses religions orientales, devient sceptique. Il travaille dans le magasin de son père. A l’âge de 17 ans, il devient membre d’une association de jeunesse, les Unions Chrétiennes de Jeunes Gens. Déçu par son Église, il rejoint des amis adventistes l’année suivante.
Peu à peu, il est convaincu d’être le seul croyant comprenant parfaitement les Écritures. Il quitte les études bibliques adventistes et lance son propre journal « La Tour de Garde » et « Messager de la présence du Christ », le 1er juillet 1879, en 6.000 exemplaires.
En 1881 , la Société de la Tour de Garde est officiellement créée. Ses statuts sont déposés en 1884 et Russell devient le premier président de la Société. Il épouse Françoise Acley, de laquelle il divorce en 1906. Pour faire connaître son message, Russell voyage beaucoup et écrit de nombreux ouvrages.
En 1913, l’organisation religieuse prend le nom d’Association Internationale des Etudiants de la Bible.
Le fondateur meurt dans le train, le 31 octobre 1916, laissant ses 25.000 disciples dans un grand désarroi. La succession de Russell n’est pas facile, plusieurs présidents se présentent et, finalement, par un vrai coup d’état, Rutherford est élu le 6 janvier 1917. Cette élection est contestée et plusieurs groupes rivaux se créent.
Joseph-Franklin Rutherford naît le 8 novembre 1869 à Booneville, Missouri, dans une famille baptiste. Collaborateur de Russell dès 1907, i1 est beaucoup plus dynamique que lui. Il fait énormément de propagande pour son mouvement. Il essaie de supplanter son prédécesseur en remplaçant sa littérature par la sienne. Il serait sans doute plus juste d’affirmer que Rutherford est finalement le vrai fondateur des Témoins de Jéhovah.
En 1920, il annonce le retour sur la terre des patriarches bibliques Abraham, lsaac et Jacob. Il leur construit la Maison des Princes au 4440, Breaburn Road, Kensington Heights à San Diego. Ces patriarches ne revenant pas, il s’installe lui-même, en 1925, dans cette villa. Il lance également le journal « L’Age d’Or » qui deviendra par la suite le bien connu « Réveillez-vous ».
C’est au Congrès de Colombus, aux Etats-Unis, en 1931, que cette association change à nouveau de nom pour devenir l’Association « Les Témoins de Jéhovah ». Rutherford meurt dans sa Maison des Princes à San Diégo, le 8 janvier 1942.Son principal assistant est élu président le 13 janvier 1942. Il s’agit de Nathan-Homer Knorr, né le 23 avril 1905 à Bethlehem, en Pennsylvanie. D’origine réformée, il est devenu Témoin de Jéhovah dès 1923. C’est un grand organisateur. Il ouvre l’Ecole de Formation Biblique Galaad en 1943, réalise une traduction biblique, la Traduction du Monde Nouveau en 1950, et parcourt de nombreux pays comme conférencier infatigable. A sa mort, le 8 juin 1977 à Wallkill, son principal collaborateur Frédéric Franz lui succède.
Malgré une littérature plus qu’abondante, il n’est pas facile de connaître l’enseignement des Témoins de Jéhovah, celui-ci changeant régulièrement ; la doctrine évolue constamment. Voici quelques points particuliers:
Le grand théocrate de l’univers est Jéhovah, Dieu en une seule personne. Seuls les Témoins de Jéhovah connaissent et sanctifient ce nom.
Jésus est un personnage spirituel, le premier fils que Dieu créa, il est un dieu, né vers le 1er octobre de l’an 2 avant notre ère. Au baptême, Dieu engendre Jésus pour être de nouveau son Fils spirituel. A la fin de sa vie, il est attaché à un poteau de torture. Il meurt. Il ressuscite esprit immortel. Après quarante jours de séjour spirituel dans les airs autour de la terre en Palestine, l’esprit Jésus réintègre les cieux spirituels de Jéhovah.
Chaque homme est une âme mortelle. Les méchants périront pour toujours. L’enfer est la tombe commune aux hommes. La terre ne sera jamais détruite et jamais dépeuplée. Dieu détruira le présent « système de choses » lors de la bataille d’Harmaguédon.
Le ciel est l’immense organisation invisible de Dieu où habitent 144.000 rachetés avec le Christ. Jésus est co-régnant du gouvernement céleste. Le Royaume de Dieu est la plus importante vérité de la Bible. Christ est devenu Roi du monde en 1914. Les 144.000 naissent de nouveau comme fils spirituels de Dieu.* Satan est le chef invisible du monde. C’est une puissante personne spirituelle, un ange chérubin créé. 11 a introduit les fausses religions. Il a été précipité sur la terre dans les années 1914-1918.* L’Association « Les Témoins de Jéhovah » forme le seul canal par lequel Dieu parle et agit aujourd’hui. Elle constitue l’organisation visible de Dieu sur la terre.
Elle est très hiérarchisée, surtout depuis la réorganisation de 1975. Tout dépend du Collège Central d’une vingtaine de membres et de son président, parlant au nom de Dieu. Il siège au Béthel de Brooklyn, aux Etats-Unis. C’est lui qui donne tous les ordres qui doivent être suivis à la lettre par toutes les congrégations du monde. Les réunions rassemblent les Témoins de Jéhovah, soit au domicile des membres et des sympathisants, soit dans les Salles du Royaume. La congrégation locale est dirigée par les anciens, dont le surveillant et le surveillant-président. Les serviteurs ministériels s’occupent des tâches matérielles. Plusieurs congrégations forment la circonscription avec un surveillant de circonscription, plusieurs circonscriptions forment le district avec un surveillant de district. Tous les districts d’un pays sont regroupés dans la filiale avec un Comité de filiale. Toutes les fonctions sont exercées bénévolement, cependant des missionnaire~ formés à l’Ecole Biblique Galaad de South Lansing, près de New-York, peuvent être rétribués. Cette Ecole a été inaugurée le 1er février 1943.
Les Témoins de Jéhovah sont actifs dans 21 2 pays, avec plus de 46.000 Salles du Royaume. Les Etats-Unis à eux seuls abritent près de 9.000 lieux de rencontres. Il est très facile de connaître la situation exacte de ce mouvement, car il publie son Annuaire depuis 1927. Les Etats-Unis comptent plus de 800.000 Témoins de Jéhovah, le Mexique plus de 250.000, le Brésil presque le même nombre, l’Italie 160.000. C’est le premier pays d’Europe quant à la densité de population jéhoviste. Actuellement 3.700.000 personnes adhèrent à l’Association des Témoins de Jéhovah.
Arrivés dans notre pays en août 1930, au 129, Faubourg Poissonnière, 75009 Paris, ils ont établi leur siège à Boulogne-Billancourt (92100), 81 , rue du Point-du-Jour, depuis le 28 avril 1959. Le 1er septembre 1947, l’Association des Témoins de Jéhovah existe légalement, d’abord comme une association étrangère. Par le changement de la législation du 9 octobre 1981, elle est devenue une Association 1901. Le 17 mai 1979, une seconde organisation a vu le jour, sous forme d’Association Cultuelle 1905, l’Association Chrétienne des Témoins de Jéhovah. Les 104.000 Témoins de Jéhovah français se répartissent dans 1.315 congrégations. Le taux d’accroissement est de l’ordre de 6% par an. Plus de 8.000 personnes sont baptisées chaque année. Dès 1973, un dépôt de littérature s’est ouvert à Louviers (27400).
Une nouvelle imprimerie, très moderne, y a été inaugurée le 4 mai 1985, et un terrain de 16 hectares vient d’être acheté en vue d’y construire le nouveau siège national.
Deux par deux, des proclamateurs accomplissent leur porte-à-porte zélé et régulier. D’innombrables livres, brochures et cassettes sont diffusés massivement. Chaque Témoin de Jéhovah doit payer comptant toute la littérature et remettre à la fin du mois un rapport de service rigoureusement rempli. Deux bimensuels sont vendus: – « Réveillez-vous », tiré à 10.610.000 exemplaires en 54 langues, – « La Tour de Garde », tirée à 12.315.000 exemplaires en 102 langues. Les Congrès régionaux et nationaux sont également des occasions propices pour inviter de nouvelles personnes.
Dans les Salles du Royaume est dispensée l’instruction théocratique. Les adultes sont baptisés, par immersion. Le repas commémoratif est célébré une fois par an, mais seuls ceux qui font partie des 144.000 oints ayant une espérance céleste et vivant encore sur la terre peuvent participer aux emblèmes, pain et coupe. Les non-oints ayant une espérance terrestre seulement, doivent laisser passer les emblèmes. Seulement 9.000 font actuellement partie de la première catégorie. Les Témoins de Jéhovah chantent dans un recueil de 119 cantiques, ils sont objecteurs de conscience, refusent le service civil de remplacement et s’opposent obstinément à toute transfusion sanguine.
Les Témoins de Jéhovah organisent des cours bibliques gratuits, des discours bibliques sur la Bible lors des réunions ordinaires, des enterrements, des mariages. « La Tour de Garde » est étudiée régulièrement, sous forme de questions et réponses. L’Ecole théocratique apprend comment parler sur la Bible et les réunions de service permettent aux débutants de faire des allocutions et d’autres démonstrations sur l’utilisation pratique de la connaissance biblique. Chaque adepte est suivi de près et doit remettre à ses supérieurs un Rapport d’étude à la fin de chaque mois, ainsi que les Notes de maison en maison.
Le décès inattendu de Russell, ainsi que la dictature des présidents suivants, sont à l’origine de nombreuses dissidences:
le Mouvement Missionnaire Intérieur Laïque, – l’Association Française des Libres Etudiants de la Bible, – l’Association des Etudiants de la Bible « Aurore »,
Il est facile pour chaque chrétien évangélique, né de nouveau, de discerner les innombrables erreurs doctrinales des Témoins de Jéhovah:
* la négation de la divinité du Christ, la négation de la résurrection corporelle du Seigneur, aucune assurance du salut, la révélation continue grâce au Collège Central de Brooklyn, la traduction falsifiée de la Bible, la « Traduction du Monde Nouveau », etc.
Tiré de Les sectes à visages découvert, G. Dagon, Editions Barnabas
Un article très intéressant est paru dans le journal belge bien connu » Le Soir » en date du vendredi 16 juin 2000. Ce dernier nous apprend que l’organisation des Témoins de Jéhovah serait sur le point de ne plus excommunier les personnes qui accepteraient une transfusion sanguine. C’est le » Times » de Londres qui a révélé l’information qui aurait filtré lors d’une réunion du corps exécutif des Témoins de Jéhovah au Béthel de Brooklyn.
Voilà qui corrobore de la meilleure façon les événements de Bulgarie. En effet, les responsables de l’organisation Watchtower à Sofia ont décidé suite à des pourparlers avec leur gouvernement national et le Conseil de l’Europe, de ne plus prendre de sanctions à l’encontre des témoins ayant accepté une transfusion.
L’uniformité de doctrine veut alors que le principe soit élargi au reste du monde. Nous ne pouvons nous empêcher de penser aux nombreux adeptes de la secte décédés suite à l’enseignement dispensé concernant le sang !
Pendant des décennies, l’organisation excommuniait tout témoin qui désobéissait dans ce domaine:
A voir la chose sous un angle réaliste, il faut admettre que le recours aux transfusions sanguines, même dans les cas d’extrême urgence, ne sauve pas réellement la vie. Le procédé peut prolonger temporairement l’existence du patient, mais si c’est un chrétien qui s’est voué à Dieu, ce sera aux prix de sa vie éternelle.
Le sang, la médecine et la loi de Dieu, 1961, page 55.
Si la personne s’est rendue coupable d’un péché très grave, l’un de ceux qui sont énumérés dans KS77, pages 57-59, et si elle ne se repent pas, elle doit être exclue.
Pay Attention to Yourselves and to all the Flock, 1981, page 178.
Et quel péché retrouvet-on dans cette liste du KS77 ?
… le langage obscène, ne pas s’abstenir de sang, l’avidité … etc.
Pay Attention to Yourselves and to all the Flock, Kingdom Ministrry School Textbook, 1977, pages 57-58.
Ces textes sont on ne peut plus clairs. On est exclu si on accepte du sang !
Pourtant, il fut une époque durant laquelle les transfusions sanguines étaient légitimes chez les Témoins de Jéhovah:
Aujourd’hui la transfusion est une opération relativement simple et qui ne fait courir aucun risque d’infection à condition naturellement d’observer des règles actuellement bien déterminées.
L’Age d’or, 1-12-1936, page 16, édition anglaise.
Dieu n’a jamais publié de décrets qui interdisent l’emploi de médicaments, injections et transfusions sanguines. C’est une invention humaine qui à l’instar des pharisiens méprisent la miséricorde et la charité. Servir Jéhovah d’un plein esprit ne signifie pas mettre notre intelligence à l’index. Principalement lorsqu’il s’agit d’une vie humaine, cette vie étant d’un grand prix et sainte devant Jéhovah.
Consolation, septembre 1945, n° 109, page 29, édition néerlandaise.
On connaît la rengaine de la Watchtower: » Oui, mais la lumière va en grandissant ! » Ce à quoi nous répondons que leur position anti-transfusion était alors déjà une nouvelle lumière par rapport aux textes précités. Pourtant en 1959, un témoin de Jéhovah oint de surcroît ne pouvait pas être exclu pour avoir volontairement accepté une transfusion sanguine:
Puisqu’une personne n’est pas exclue pour avoir volontairement accepté une transfusion d’un proche, vous n’avez pas le droit d’écarter cette sœur lors de la célébration du souper du Seigneur.
Tour de Garde, 1-2-1959, page 48.
Les responsables vont jusqu’à préciser que l’interdiction du sang se situait dans le contexte des viandes sacrifiées aux idoles:
Il en fut de même au temps des apôtres. Ce fut en rapport avec le fait de manger de la viande sacrifiée aux idoles que l’ingestation d’animaux étouffés et de sang fut interdite – Actes 15:20-29.
Tour de Garde, 1-12-1959, page 368.
De la même manière, les vaccinations et les transfusions d’organes furent interdites puis légitimées. Nous pourrions assister en ce début de ce siècle à un tournant spectaculaire dans la doctrine du sang !
La vaccination n’a jamais sauvé une vie humaine. Elle n’empêche pas la variole. La vaccination est une violation directe de l’alliance éternelle établie par Dieu avec Noé après le déluge.
L’Age d’or, 4-2-1931, pages 191-192, édition anglaise.
En 1953, revirement complet:
Après avoir examiné la chose, il ne nous semble pas qu’elle constitue une transgression de l’alliance éternelle établie avec Noé telle qu’elle est consignée en Genèse 9:4 ni qu’elle soit contradictoire avec la loi analogue de Dieu dans Lévitique 17:10-14… il semble donc qu’on ne puisse soulever une objection quelconque en invoquant des raisons scripturaires.
Tour de Garde, 15-7-1953, page 223.
Il est des personnes, les témoins chrétiens de Jéhovah notamment, qui considèrent toutes les transplantations d’organes entre humains comme du cannibalisme. En effet, utiliser la chair humaine pour soutenir sa propre vie, n’est-ce pas de l’anthropophagie ?
Réveillez-vous !, 8-9-1968, page 22.
Ainsi donc, que l’on ait ou non des convictions religieuses qui s’opposent à la transfusion, on pourrait refuser le sang pour cette simple raison que c’est essentiellement une transplantation d’organe…
Les Témoins de Jéhovah et la question du sang, 1978, page 40.
Revirement complet en 1980:
Bien que la bible interdise formellement la consommation de sang, elle ne renferme aucun commandement précis condamnant la greffe d’autres tissus humains… le comité judiciaire de la Congrégation ne prendra aucune mesure disciplinaire si quelqu’un accepte une transplantation d’organe.
Tour de Garde, 15-6-1980, page 31.
Qui oserait suivre aveuglément une organisation qui joue ainsi avec la santé des gens ?
Confrontés à leurs multiples contradictions, les TDJ utilisent le fallacieux argument de la » lumière croissante « . Le texte de base de l’organisation (Proverbes 4:18) ne parle absolument pas de réajustements doctrinaux ou prophétiques ! De plus, il est aisé de démonter l’argument en question d’une manière irréfutable. Ainsi à une certaine époque, l’organisation des TDJ enseignait une chose, puis par après, elle va enseigner autre chose pour revenir ensuite à la position d’origine. Les exemples abondent:
En 1921, la Société des Témoins de Jéhovah enseignait que tous les morts (bons et mauvais) seront ressuscités en vue du jugement ! (La harpe de Dieu, 1921, page 306).
En 1948 (La lumière va en grandissant), les méchants ne seront pas ressuscités ! (Que Dieu soit reconnu pour vrai, 1948, pages 303-304).
Puis en 1965, elle revient au point de départ ! (Choses dans lesquelles il est impossible à Dieu de mentir, 1965, pages 360-370).
La Société des Témoins de Jéhovah prend soin de préciser que la rectification (4025) est due à la lumière croissante jaillissant de la bible ! (Proverbes 4:18).
Il en est qui demandent: Pour quelles raisons cette année a-t-elle été fixée à 4028 avant J.C, puis à 4026 et récemment, dans le livre » De nouveaux cieux et une nouvelle terre » à 4025 ? Examinons les progrès réalisés dans la chronologie biblique autorisant cette rectification, progrès dus à la lumière croissante jaillissant de la Parole de Dieu. Proverbes 4:18.
Tour de Garde, 15-6-1955, page 191.
La question se pose ! Si cette date (4025) est le résultat dû à la lumière croissante, comment se fait-il que » 4025 » ait été abandonnée pour 4026 de nouveau ? (La vie éternelle dans la liberté des fils de Dieu, 1969, page 31).
Autant de preuves démontrant que la Société des Témoins de Jéhovah n’est pas conduite par le Dieu de Vérité. Découvrons les trois citations suivantes prouvant le peu de crédit à accorder aux atermoiements de cette organisation !
Une nouvelle vue de vérité ne peut jamais contredire une ancienne. Une nouvelle lumière ne supprime jamais une plus ancienne mais la complète.
Tour de garde, 1881, n° 8, page 188, édition anglaise.
L’organisation visible de Jéhovah est vraiment digne de confiance. Elle ne m’a jamais induit en erreur dans quelque domaine que ce soit.
Tour de Garde, 1-9-1984, page 12.
Ici, la Société des Témoins de Jéhovah avalise une déclaration d’un témoin de Jéhovah japonais !
Une version (The Anchor Bible) rend ainsi ce passage:
Je ne cours pas en zigzag. Si nous apercevions des traces de pas sillonnant une plage en décrivant toutes sortes de courbes, revenant même parfois en arrière, il ne nous viendra pas à l’idée que celui qui a fait ces traces était en train de courir, et encore moins qu’il savait où il allait. En revanche, s’il s’agissait de traces formant une longue ligne droite, tous les pas bien placés l’un devant l’autre et à égale distance, nous en conclurions que ces traces appartiennent à quelqu’un qui sait exactement où il va.
Tour de Garde, 1-8-1992, page 17.
Traduisons cela par un dessin:
Figure 1. Une personne conduite par Dieu et sachant où elle va !
Figure 2. Celui de l’organisation des Témoins de Jéhovah !
En fait, l’organisation encourage ses adeptes à ne pas trop faire des recherches mais plutôt à vouer une foi aveugle à un mouvement religieux qui ne mérite pas leur confiance:
Dans l’organisation de Jéhovah, il n’est pas nécessaire de consacrer beaucoup de temps et d’énergie aux recherches, pour la bonne raison que des frères sont désignés pour faire ce travail, afin de vous aider, vous qui n’avez pas beaucoup de temps.
Tour de Garde, 15(-9-1967) , page 562.
Cette même organisation encourage ses adeptes à faire des recherches !
Si vous ne l’avez pas encore fait, pourquoi ne pas commencer à vous constituer une bibliothèque des publications théocratiques afin de pouvoir faire des recherches, vous aussi !
Tour de Garde, 15-8-1988, page 14.
Dans une missive adressée à Alfred Potdevin d’Arras le 5 octobre 1983, la filiale de France décourage les personnes à se procurer de vieux écrits de l’organisation
Alfred Potdevin,
2 Rue Victor Hugo
62000 Arras
le 5 octobre 1983.
Nous regrettons de ne pouvoir vous donner satisfaction en vous envoyant une photocopie d’une page de l’unes de nos anciennes publications. En effet, il n’entre pas dans notre ligne de conduite de fournir des documents photocopiés aux très nombreux correspondants qui nous écrivent sur toutes sortes de sujets et matières abordées depuis plus d’un siècle dans nos publications… par contre, si quelqu’un veut se renseigner sur nos croyances, nous mettons à sa disposition un large éventail de publications récentes et actuellement disponibles. D’autre part, nous devons vous dire que notre bibliothèque n’est pas ouverte au public, elle ne l’est pas même à nos adhérents. Son usage reste privé et restreint au personnel travaillant à notre siège.
Lettre de la filiale de France adressée à Monsieur Alfred Potdevin
Pourquoi les TDJ ne peuvent-ils pas consulter des ouvrages anciens de leur bibliothèque ?
Tout simplement parce que le fureteur pourrait découvrir pas mal de documents qui pourraient ébranler sa foi !
Christian Piette
Tiré de La Route Droite n°28-29