How could Jesus have spent 3 days and 3 nights in the grave if he died on a Friday to rise on a Sunday morning?

In response to the fundamentally ignorant cults and followers of false prophets claiming that the Bible is falsified, here is an article on the date of the resurrection, which animates a difficult biblical question for many, that we should study more accurately (Acts 18:26). We reproduce it (and correct a bit).

Was Jesus three days and three nights in the grave, as He said in Matthew 12:40? Can you figure three days and three nights between sunset « Good Friday » and sunrise Easter Sunday?

It is commonly supposed today that Jesus was crucified on Friday, and that the resurrection occurred about sunrise on Easter Sunday morning.

Few professing Christians have ever thought to question or to prove this « Good-Friday-Easter » tradition. Yet the Bible tells us to prove (test) all things. And you will be literally astounded by this proof.

For proof there is but one dependable authority, a sole historical record — the Bible.

Tradition No Proof   

There were no eye-witnesses to the resurrection. Even so-called « apostolic fathers » had no source of information save that record which is today available to us — the biblical revelation. Any tradition, then, which conflicts with God’s revelation must be dismissed.
   What are the recorded facts?
   The doubting Pharisees were asking Jesus for a sign — supernatural evidence — in proof of His Messiahship.
   Jesus answered: « An evil and adulterous generation seeketh after a sign; and there shall no sign be given to it, but the sign of the prophet Jonas: For as Jonas was three days and three nights in the whale’s belly; so shall the Son of man be THREE DAYS AND THREE NIGHTS in the heart of the earth » (Matt. 12:39-40).
   Now consider, please, the tremendous import — the overwhelming significance — of Jesus’ statement.
   He expressly declared that the only sign He would give to prove He was the Messiah was that He should be just three days and three nights in the rock-hewn sepulcher in « the heart of the earth. »

The Significance of the Sign   

These Christ-rejecting Pharisees demanded proof. Jesus offered but one evidence. That evidence was not the fact of the resurrection itself. It was the length of time He would repose in His grave, before being resurrected.
   Think what this means! Jesus staked His claim to being your Saviour and mine upon remaining exactly three days and three nights in the tomb. If He remained just three days and three nights inside the earth, He would prove Himself the Saviour — if He failed in this sign, He must be rejected as an impostor!
   No wonder Satan has caused unbelievers to scoff at the story of Jonah and the « whale »! No wonder the devil has set up a tradition that denies Jesus is the Messiah!

The Dilemma of the Higher Critics   

This one and only supernatural PROOF ever given by Jesus for His Messiahship has greatly bothered the commentators and the higher critics. Their attempts to explain away this sole proof for Christ’s divinity (deity) are ludicrous in the extreme. For explain this away they must, or their « Good-Friday-Easter » tradition collapses.
   One commentator says, « Of course we know that Jesus was actually in the tomb only half as long as He thought He would be! » Some expositors impose upon our credulity to the extent of asking us to believe that « in the Greek language, in which the New Testament was written, the expression ‘three days and three nights’ means three periods, either of day or of night. »
   Jesus, they say, was placed in the tomb shortly before sunset Friday, and rose at sunrise Sunday morning — two nights and one day.

The Bible Definition   

But the Bible definition of the duration of « nights and days » is simple.
   Even these same higher critics admit that in the Hebrew language, in which the book of Jonah was written, the expression « three days and three nights » means a period of 72 hours — three twelve-hour days and three twelve-hour nights.
   Notice Jonah 1:17: « And Jonah was in the belly of the fish three days and three nights. » This, they admit, was a period of 72 hours. And Jesus distinctly said that AS Jonah was three days and three nights in the great fish’s belly, so He would be the same length of time in His grave.
   As Jonah was in the « grave » (see marginal reference, Jonah 2:2) 72 hours, after which he was supernaturally resurrected by God, by being vomited up, to become a saviour to the people of Nineveh upon proclaiming the warning to them, so should Jesus be 72 hours in His grave, thereupon being resurrected by God to become the saviour of the world.
   Did Jesus know how much time was in a « day » and in a « night »? Jesus answered, « Are there not twelve hours in a day … but if a man walk in the night, he stumbleth » (John 11:9-10).
   Notice the Bible definition of the expression, « the third day. » Text after text tells us that Jesus rose the third day. Notice how the Bible defines the time required to fulfill « the third day. »
   In Genesis 1:4 God « divided the light from darkness. And God called the light Day, and the darkness he called Night. And the evening [darkness] and the morning [light] were the first day …. And the evening [darkness] and the morning [light] were the second day …. And the evening [now three periods of darkness called night — three nights] and the morning [now three periods of light called day — three days] were the third day » (Gen. 1:4-13).
   Here we have the only Bible definition which explains and counts up the amount of time involved in the expression « the third day. » It includes three dark periods called « night, » and three light periods called « day » — three days and three nights, and Jesus said they contained twelve hours for each period — a total of 72 hours.
   That ought to be conclusive! Any seven-year-old, near the end of the second grade, could figure it easily.

What Is Wrong?   

What is wrong with these plain, simple words of Jesus? How do these wise and prudent theologians know Jesus was crucified « Good Friday » and rose « Easter Sunday »?
   The simple answer is, they do not know it — for it is not true! It is merely tradition, a tradition we have been taught from childhood and carelessly assumed! Jesus warns against « making the word of God of none effect through your tradition » (Mark 7:13).
   We have examined two scriptural witnesses, in Matthew and in Jonah, both setting the duration of the body of Jesus in the tomb as three days and three nights, which the Scriptures plainly define as 72 hours of time. Now let us examine four other scriptural witnesses that prove the same thing.
   Notice Mark 8:31. « And he began to teach them, that the Son of man must suffer many things, and be rejected of the elders, and of the chief priests, and scribes, and be killed, and AFTER three days rise again. »
   (Any young second grader can figure this.) If Jesus had been killed on Friday, and then after one day He had risen, the resurrection would have occurred on Saturday evening. If after two days, it would have occurred Sunday evening, and if after three days, it would have occurred Monday evening!
   Examine this text carefully. You cannot, by any process of arithmetic, figure any less than a full 72 hours — three days and three nights — in a resurrection which occurred three days after the crucifixion. If Jesus was in the grave only from Friday sunset to Sunday sunrise, then this text too, must be torn out of your Bible or else you must reject Jesus Christ as an impostor! If He rose after three days, it might have been more than 72 hours, but it could not have been a second less.
   Notice now Mark 9:31. « … They shall kill him; and after that he is killed, he shall rise the third day. » The duration expressed here must be between 48 and 72 hours. It could not be one second past 72 hours, and Jesus still rise the third day. And it could not be Friday sunset to Sunday sunrise, because that it only 36 hours, carrying us into the middle of the second day, after He was killed.
   In Matthew 27:63 Jesus is quoted as saying, « After three days I will rise again. » This cannot possibly be figured as less than 72 full hours.
   And in John 2:19-21, « Jesus answered and said unto them, Destroy this temple, and IN three days I will raise it up …. But he spake of the temple of his body. » To be raised up IN three days after being destroyed, or crucified and buried, could not be more than 72 hours.
   If we are to accept all the testimony of the Bible, we must conclude that Jesus was exactly three days and three nights — three full 24-hour days — 72 hours in the grave, or the only supernatural proof He gave must fail.

The Time of Day of Resurrection   

Now notice carefully this fact: In order to be three days and three nights — 72 hours — in the tomb, our Lord had to be resurrected at exactly the same time of day that His body was buried in the tomb.
   Let us realize that very vital fact.
   If we can find the time of day of the burial, then we have found the time of day of the resurrection. If the burial, for instance, were at sunrise, then for the body to be left an even three days and three nights in the tomb, the resurrection likewise had to occur at sunrise, three days later. If the burial were at noon, the resurrection was at noon. If the burial were at sunset, the resurrection was at sunset, three days later.
   The crucifixion day was called « the preparation, » or day before « the sabbath » (Matt. 27:62; Mark 15:42; Luke 23:54). This day ended at sunset, according to Bible reckoning (Lev. 23:32).
   Jesus cried out soon after « the ninth hour » or three o’clock in the afternoon (Matt. 27:46-50; Mark 15:34-37; Luke 23:44-46).
   Yet Jesus was buried before this same day ended — before sunset (Matt. 27:57; Luke 23:52-54; John 19:42). John adds, « There laid they Jesus therefore because of the Jews’ preparation day. » According to the laws observed by the Jews all dead bodies must be buried before the beginning of a Sabbath or feast day. Hence Jesus was buried before sunset on the same day He died. He died shortly after 3 p.m.
   Therefore — notice carefully — the burial of Christ’s body was in the late afternoon! It was between 3 p.m. and sunset as these scriptures prove.
   And since the resurrection had to occur at the same time of day, three days later, the resurrection of Christ occurred, not at sunrise, but in the late afternoon, near sunset. Startling as this fact may be, it is the plain Bible truth!
   If Jesus rose at any other time of day, He could not have been three days and three nights in His grave. If He rose at any other time of day, He failed to prove, by the only sign He gave that He was the true Messiah, the Son of the living Creator. Either He rose near the END of a day near sunset, or else He is not the Christ! He staked His claim on that one and only sign.
   So a time-honored tradition must be shattered.

What Sabbath Followed the Crucifixion?   

Now we come to an objection some may raise, yet the very point which proves this truth. Perhaps you have noticed that the Scriptures say the day after the crucifixion was a Sabbath. Hence, for centuries, people have blindly assumed the crucifixion was on Friday.

Now we have shown by all four Gospels that the crucifixion day was called « the preparation. » The preparation day for the Sabbath. But for what Sabbath?

 John’s Gospel gives the definite answer: « It was the preparation of the Passover. »

« For that sabbath day was an high day » (John 19:14, 31)

Just what is a « high day »? Ask any Jew! He will tell you it is one of the annual holy days, or feast days. The Israelites observed seven of these every year — every one called a Sabbath! Annual Sabbaths fall on certain annual calendar dates, and on different days of the week in different years, just like the Roman holidays now observed. These Sabbaths might fall on Monday, on Thursday, or on Sunday.

If you will notice the following texts, you will see these annual holy days were all called Sabbath days: Leviticus 16:31; 23:24, 26-32, 39

Notice Matthew 26:2: « Ye know that after two days is the feast of the passover, and the Son of man is betrayed to be crucified. » And if you will follow through this chapter you will see that Jesus was crucified on the Passover!

And what was the Passover? In the twelfth chapter of Exodus you will find the story of the original Passover. The children of Israel killed the lambs, and struck the blood over the doorposts and on the side posts of their houses, and wherever the blood had thus been applied the death angel passed over that house, sparing it from death. Following the Passover was a holy convocation or annual Sabbath.

Observe the dates: « And in the fourteenth day of the first month is THE PASSOVER of the Lord. And in the fifteenth day of this month is the FEAST » (Num. 28:16-17).

The Passover lamb, killed every year on the 14th of the first month called « Nisan, » was a type of Christ, the Lamb of God that taketh away the sin of the world. Christ is our Passover, sacrificed for us (I Cor. 5:7).

Jesus was slain on the very same day the Passover had been slain every year. He was crucified on the 14th of Nisan, the first Hebrew month of the year. And this day, the Passover, was the day before — and the preparation for — the Feast day, or annual high day Sabbath, which occurred on the 15th of Abib. This Sabbath might occur on any day of the week. Frequently it occurs, and is observed even today, on Thursday. For instance, this « high-day » Sabbath came on Thursday in 1972, 1975 and 1979, and will occur on Thursday in 1982, 1986 and 1989.

[….] the day Jesus was crucified, was Wednesday. And the annual Sabbath was Thursday. This was the Sabbath that drew on as Joseph of Arimathea hastened to bury the body of Jesus late that Wednesday afternoon. There were two separate Sabbaths that week!

What Day Was the Resurrection?   

Now which day of the week was the resurrection day?

The first investigators, Mary Magdalene and her companions, came to the sepulcher on the first day of the week (Sunday) very early, while it was yet dark, as the sun was beginning to rise, at dawn (Mark 16:2; Luke 24:1; John 20:1).

Now here are the texts most people have supposed stated the resurrection was at sunrise Sunday morning. But they do not say that!

 When the women arrived, the tomb was already open! At that time Sunday morning while it was yet dark, Jesus was not there! Notice how the angel says, « He is not here, but is risen » (see Mark 16:6; Luke 24:6; Matt. 28:5-6).
   Jesus was already risen at sunset Sunday morning! Of course He was. He rose from the grave in the late afternoon, near sunset!

And since we know Christ was buried late Wednesday afternoon, and that the resurrection took place at the same time of day three days later, we now know the resurrection of Christ occurred late Saturday afternoon.

 The Sabbath day ended at sunset. It was late on that day, before the beginning of the first day of the week. It was not, then, a Sunday resurrection at all. It was a Sabbath resurrection!

Did Christ Fulfill His Sign?   

Now all this is based on the supposition that Jesus did fulfill His only sign of being three days and three nights in the grave. All our evidence is based on the claims of Jesus before His crucifixion. But some of the higher critics and doctors of divinity tell us that Jesus made a mistake — that He was only in the tomb half as long as He expected to be. Let us have proof as to whether He did spend the exact amount of time in the grave He said He would.

Notice that in Matthew 28:6, the angel of the Lord gives this testimony, which we now present as evidence. « He is not here: for he is risen, as he said. » And He certainly did not rise AS He said unless He rose at the precise TIME that He had said! So we have the proof of the angel of the Lord, recorded in the sacred Word of God that Jesus did fulfill His sign — He was three days and three nights in the earth — He did rise Sabbath afternoon, and not on Sunday morning.

Another proof that Christ was in the grave the full length of time He expected to be is found in I Corinthians 15:3-4:

« For I delivered unto you first of all that which I also received, how that Christ died for our sins according to the scriptures; And that he was buried, and that he rose again the third day according to the scriptures. »

His death and burial were according to the Scriptures — not contrary to them.

The third day following His Wednesday burial was the Sabbath; three full days spent in the grave ended Saturday afternoon just prior to sunset, not Sunday morning.

Which Day Was the Crucifixion?   

Jesus was crucified on Wednesday, the middle day of the week. He died shortly after 3 p.m. that afternoon; was buried before sunset Wednesday evening. Now count the three days and three nights. His body was Wednesday, Thursday and Friday nights in the grave — three nights. It also was there through the daylight part of Thursday, Friday and Saturday — three days. He rose Saturday the Sabbath — late afternoon, shortly before sunset, at the same time of day that He was buried!
   It is significant that in Daniel’s prophecy of the « seventy weeks » (Dan. 9:24-27), Jesus was to be cut off « in the midst of the week. » While this prophecy has the application of a day for a year, so that this 70th week became a literal seven years, Christ being « cut off » after three-and-a-half years’ ministry, as He was, yet it is significant that He was also « cut off » on the middle day of a literal week.

Honest Objections Examined   

Someone is sure to notice Mark 16:9, thinking this text says the resurrection was upon Sunday. But if you read the whole sentence, it does not say that at all. The expression « was risen » is in the perfect tense. What was Jesus’

condition early the first day of the week? Does it say He « was rising » or that He « did rise » from the grave? No, early the first day of the week, at the time He appeared to Mary Magdalene, He was risen. Of course He was! He had risen the late afternoon before, so naturally He was risen Sunday morning. The text does not in any way refute the other texts we have given.

Another passage that might confuse is Luke 24:21: « … And beside all this, today is the third day since these things were done. » « These things » included all the events pertaining to the resurrection — the seizing of Jesus, delivering Him to be tried, the actual crucifixion, and, finally, the setting of the seal and the watch over the tomb the following day, or Thursday. Study verses 18-20, telling of « these things » and also Matthew 27:62-66. « These things » were not completed until the watch was set, Thursday. And the text says Sunday was the third day since these things were done. Sunday truly was the third day since Thursday. But it was not the third day since Friday, so this text could not prove a Friday crucifixion.

There is yet one final clinching proof of this truth.

A vital text proving that there were two Sabbaths in that week has been obscured by almost every translation into English. Only Ferrar Fenton’s version has this point correct.

Turn to Matthew 28:1. In the common versions it says, « In the end of the Sabbath, » or more correctly, « after the Sabbath. » Notice that both of these renderings use the singular — Sabbath. But in the original Greek the word is in the plural. Fenton renders it correctly by saying, « After the SABBATHS, » although the remaining part of the verse he has not translated quite correctly. In a footnote to this text, he says, « The Greek original is in the plural, ‘Sabbaths.' »

According to Mark 16:1, Mary Magdalene and her companions did not buy their spices to anoint the body of Jesus until after the Sabbath was past. They could not prepare them until after this — yet after preparing the spices they rested the Sabbath day according to the commandment! (Luke 23:56.)

Study these two texts carefully.
There is only one possible explanation: After the annual high-day Sabbath, the feast day of the days of Unleavened Bread — which was Thursday — these women purchased and prepared their spices on Friday, and then they rested on the weekly Sabbath, Saturday, according to the commandment (Ex. 20:8-11).

A comparison of these two texts proves there were TWO Sabbaths that week, with a day in between. Otherwise, these texts contradict themselves.

For proof of the pagan origin of such long-cherished days as Easter and Christmas, request our free booklets on those two subjects. The shocking truth is that nowhere can you find sanctions for those two holidays in the Bible. It is time we discovered the source of our religious beliefs and found out whether we ought to observe them.

Vigi-Sectes final note:

Let us come back to the ignorant who say:

The Bible is falsified:

We will answer: No. The more we know it accurately, the more we are certain the Bible is true. But as Peter announced 2000 years ago, there are pernicious cults to come, who will deny Christ:

There have been false prophets among the people, and there will be false teachers among you, who will introduce pernicious sects, and who, denying the master who redeemed them, will draw sudden ruin upon them. (2 Peter 2: 1)

He bluntly describes the carnal sins of their gurus (bullies who indulge in the flesh like animals).

… especially those who go after the flesh in defiling lust and who despise authority. Bold and arrogant, they do not tremble in awe as they blaspheme majestic beings, whereas angels, who are greater in strength and power, do not bring against them a demeaning judgment. But these persons, like irrational animals born only with natural instincts for capture and killing, blaspheming about things they do not understand, in their destruction will also be destroyed (2 Peter 2: 10-12)

There will never be peace on these gurus and false prophets.

source : https://www.promesses.org/

Cette autobiographie de lecture facile, que nous vous recommandons sans réserve, est l’histoire d’un homme poussé par l’ambition d’arriver; quand Dieu donne à cette ambition une dimension spirituelle; elle se transforme en ardeur de servir le Maître. Paul Ranc trace son cheminement d’athée convaincu vers la foi en Dieu qui sauve par Jésus-Christ. Il parle sans fard des réalités de la vie et ne cache pas que «l’existence humaine est un mystère… Pourquoi les souffrances et les épreuves? A vues humaines, c’est un problème insoluble» (p.9). Tout au long du livre, deux thèmes se recoupent: le mystère de la souffrance et la providence du Dieu souverain à l’égard des hommes.

Paul Ranc est né à Paris en 1945. Il a deux frères; les parents sont militants du parti communiste français. A 11 ans, il est victime d’un grave accident et perd l’ouïe, ce qui le marqueta pour toute la vie. Le doute existentiel l’envahit; à l’âge de 14 ans déjà, il aboutit à un athéisme philosophique. A 17 ans, la mort de sa mère, (cancer) le frappe terriblement. Il reçoit une Bible et la lit – d’un bout à l’autre; il se convertit seul dans sa chambre en lisant Jean 3.16. Retraçons en bref les étapes principales de cette vie où l’épreuve est toujours présente:
– Institut biblique de Nogent-sur-Marne;
– appel à un ministère de réveil;
– mariage avec Jacqueline Secretan, étudiante à l’Institut biblique Emmaüs et rencontrée dans un camp de jeunes en France;
– naissance d’un fils frappé d’une méningite qui fait de lui un handicapé que Dieu ne guérit pas malgré toutes les prières;
– diacre à l’Eglise réformée Vaudoise;
– perte totale de l’ouïe partiellement retrouvée;
– acceptation de cette situation comme venant de la part du Dieu souverain, qui restitue ensuite son ouïe partiellement. La souffrance physique et morale se révèle l’instrument par lequel Dieu façonne son serviteur; l’auteur se sent de plus en plus proche de Job. Le cliché devenu courant «Convertis-toi et tu seras heureux et prospère» – s’avère illusoire. Si le Christ a appris …l’obéissance par ce qu’il a souffert (Héb 5.8, à combien plus forte raison nous, ses disciples !

Paul RANC fut un des fondateurs de notre association. Il nous a quitté pour la patrie céleste ce Samedi 29 mars 2020.

Il a su apporter de la bonne nourriture spirituelle et a su veiller … , malgré tous les combats, il est resté un fidèle serviteur.

« Heureux ce serviteur, que son maître, à son arrivée, trouvera faisant ainsi! ».

Son témoignage et ses livres, en avance sur leur temps, continuent à nous encourager.

Par L’Express,
publié le 18/01/1996 à 00:00

Note de Vigi-Sectes :

Nous reproduisons cet article de presse de 1996, sans nous y associer. Notre but n’est pas de « lister » de manière arbitraire des « sectes », mais uniquement afin de donner un aperçu de l’évolution des perceptions du phénomène « sectaire » au fil des années en France.

Dans cette liste se trouve aussi certains mouvements que nous avons visités, sans pour autant les « condamner ».

01 – AIN
Association pour la manipulation des implants frontaux. Jassans-Riottier.
Eija. Vesancy.
Maev. Ferney-Voltaire.
Vamos. Sutrieu.

02 – AISNE
Faculté de parapsychologie. Morsain.

03 – ALLIER
Eglise de scientologie. Vichy.
Energie universelle. Saint-Pont.
Sri Sathya Sai. Moulins.
Les Amis de Marie. Sauvigny.
Société holosophique. Bourbon-l’Archambault.
Temple antoiniste. Vichy.
Tipheuret. Laprugne.

04 – ALPES-DE-HAUTE-PROVENCE
Association du Vajra triomphant/Mandarom. Castellane.
Centre régional d’action culturelle et sociale. Entrevaux.
Centrom. Digne-les-Bains.
Chevaliers du lotus d’or. Castellane.
Sri Sathya Sai. Manosque.
Ogyen Kunzang Choling. Castellane.

05 – HAUTES-ALPES
Centre d’épanouissement du potentiel humain. Gap.
Centre de recherche sur l’énergie humaine universelle. Briançon.

06 – ALPES-MARITIMES
Centre de créativisme. Antibes.
Centre de recherche sur l’énergie de l’homme et de l’Univers. Drap.
Centrom. Le Cannet.
Eglise de scientologie. Nice.
Energie et partage Sud. Juan-les-Pins.
Sri Sathya Sai. Golfe-Juan.
La Science du mental. Roquebrune-Cap-Martin.
Les hommes deviennent des frères. Nice.
Les Nouveaux Sentiers. Bar-sur-Loup.
Mahikari. Cannes.
Marina Blue Fairy. Villeneuve- Loubet.
Mieux Vivre. Nice.
Mouvement raëlien. Nice.
Ordre du Temple universel. Villefranche-sur-Mer.
Sahaja Yoga. Nice.
Savoir changer maintenant. Antibes.

07 – ARDÈCHE
Centrom. Charmes-sur-Rhône.

08 – ARDENNES
Cercle du Graal. Novy-Chevrières.

09 – ARIÈGE
Etoile de Bethléem. La Tour-du-Crieu.
Mouvement raëlien. Ventenac.
Osho Alok. Saurat.
Univers. Foix.

10 – AUBE
Petits frères et soeurs du Sacré-Coeur. Saint-Parres-lès-Vaudes.
Sri Sathya Sai. Troyes.
Mahikari. Troyes.

11 – AUDE
Azazel Institute. Pauligne.
Centre de recherche sur l’énergie humaine. Sigean.
Centrom. Narbonne.
Genesis. Carcassonne.

Muh 77. Malves-en-Minervois.
Lilim. Carcassonne.
Mission Timothée. Narbonne.
Redondo Ananka. Carcassonne.

12 – AVEYRON
Centre Vo Vi. Rodez.
Culture solaire. Montlaur.

13 – BOUCHES-DU-RHÔNE
Anaf. Marseille.
Association pour harmonie et santé. Marseille.
Centre de créativisme. Marseille.
Centre de dianétique. Vitrolles.
Centre de dianétique. Marseille.
Centre du Raja Yoga. Marseille.
Centre Hubbard. Marseille.
Centrom. Marseille.
Centrom. Aix-en-Provence.
Club Prélude à l’âge d’or. Marseille.
Ecole internationale de la Rose-Croix d’or. Marseille.
Etre son corps. Auriol.
Energie et création. Aix-en-Provence.
Energie et création. Marseille.
Hamsah Institute. Aubagne.
Humana. Marseille.
Les Ouvriers de la moisson. Marseille.
Mahikari. Marseille.
Mouvement raëlien. Marseille.
Temple antoiniste. Marseille.
Sahaja Yoga. Marseille.
Trimlines. Martigues.
Vie universelle. Marseille.

14 – CALVADOS
Sri Chinmoy. Caen.
Temple antoiniste. Caen.

15 – CANTAL
Château Saint-Angheau. Riom-ès-Montagnes.

16 – CHARENTE
Communauté Les Boucheries. Lesterps.
Domaine du Parc. Edon.
Fondation Saint-Germain. La Couronne.

17 – CHARENTE-MARITIME
Aspiral. Saint-Martin-de-Coux.
Communauté catholique traditionnelle et indépendante. Marsais.
Créativisme atlantique. La Flotte.
Le Grand Logis. La Villedieu.
Fleur de Saintonge. La Villedieu.
Spiritual Emergence Network France. Epargnes.

18 – CHER
Tipheret. Humbligny.

21 – CÔTE-D’OR
Amrita. Dijon.
Anaf. Dijon.
Centre de documentation, d’information et de contact pour la prévention du cancer. Dijon.
Centre Evolution. Dijon.
Sri Sathya Sai. Beaune.
Centrom. Dijon.
Etre et hier. Dijon.
Yoga et lumière. Dijon.
Différence et respect. Baulme-la-Roche.

22 – CÔTES-D’ARMOR
Le Village du Verseau. Kergrist-Moëlou.
L’ordre du Graal sur la terre de France. Pleudaniel.
L’ordre monastique d’Avalon. Le Vieux-Marché.

23 – CREUSE
Association Le Droit de survie. Magnat-l’Etrange.

24 – DORDOGNE
Association métamorphique. Plazac.
Cosmicia. La Bachellerie.
Harmonie holistique. Périgueux.
La Nouvelle Ere. Sainte-Eulalie-d’Ans.
La Terre de Jor. Saint-Léon-sur-Vézère.

25 – DOUBS
Eglise évangélique de Pentecôte. Besançon.
Energie et création. Besançon.
Sri Chinmoy. Besançon.

26 – DRÔME
Centre international de parapsychologie et de recherche du Nouvel Age. La Coucourde.
Centrom. Bourg-lès-Valence.
Cercle du Graal. Saint-Marcel-lès-Valence.
Révélation de la 7e heure. Valence.
Espace Healing. Comps.
Terre d’étoile. Séderon.

27 – EURE
Godzich Marketing International. Perriers-sur-Andelle.
Cedipac. Fleury-sur-Andelle.
Le Suicide des rives. Houlbec-Cocherel.
Méthode Sylva de contrôle mental. Autheuil-Authouillet.

28 – EURE-ET-LOIR
Anaf. Boissy-lès-Perche.
Sanctuary. Lamblore.

29 – FINISTÈRE
Centre de vie chrétienne. Saint-Pol-de-Léon.
Nature et harmonie. Hanvec.

30 – GARD
Sri Chinmoy. Nîmes.
Centre Osho. Fontane.
Emergence Sirius. La Grand-Combe.
Institut de Saint-Preux. La Grand-Combe.
Institut théologique. Nîmes.
Le Lys roman. La Grand-Combe.
Ligue de résistance contre le rejet. La Grand-Combe.
Association Grâce aux jeunes. Uchaud.
Ecole chrétienne de la Grâce. Uchaud.
Ecole universelle. Nîmes.
Centre de dianétique. Nîmes.
Les Tréteaux de Marie. Cros.
Mahikari. Nîmes.
Mouvement raëlien. Nîmes.
Eveil esthétique. Milhaud.

31 – HAUTE-GARONNE
Anaf. Toulouse.
Association Lucien Angelmayer. Saint-Cézert.
Centre de thérapie Dalmatie. Toulouse.
Sri Sathya Sai. Toulouse.
Centre des pèlerins d’Arès. Toulouse.
Ecole de la Rose-Croix. Toulouse.
Eglise de scientologie. Toulouse.
Mahikari. Toulouse.
Mouvement raëlien. Toulouse.
Sahaja Yoga. Toulouse.
Institut d’apprentissage intégral. Toulouse.
Trimlines. Toulouse.
La Voie de la conscience. Toulouse.
La Vie universelle. Cugnaux.

33 – GIRONDE
Anaf. Bordeaux.
Anthropos. Bordeaux.
Mouvement raëlien. Bordeaux.
Centre aquitain d’énergie universelle. Gradignan.
Centre Hubbard. Bordeaux.
Sri Sathya Sai. Bordeaux.
Dakpo Shampa Kadgyu. Bazas.
Domaine de Salomon. Maransin.
Ecole internationale de la Rose-Croix d’or. Bordeaux.
Grande Loge souveraine internationale magique et théurgique de rite égyptien Cagliostro. Bordeaux.
Les Ouvriers de la moisson. Bordeaux.
Lumière dorée. Arcachon.
Reine de la paix. Libourne.
Temple antoiniste. Bordeaux.
Sahaja Yoga. Sainte-Eulalie.

34 – HÉRAULT
Après. Sète.
Association culturelle Alpha. Montpellier.
Aumisme universel. Montpellier.
Centre fraternel. Montpellier.
Sahaja Yoga. Cournonterral.
Centre de recherche sur l’énergie. Carnon-Plage.
Ecole internationale de la Croix d’or. Montpellier.
Eglise de scientologie. Montpellier.
Mahikari. Montpellier.
Mouvement raëlien. Montpellier.
Relaxation et Sainte Holistique. Montpellier.
Sri Chinmoy. Montpellier.

35 – ILLE-ET-VILAINE
Anaf. Rennes.
L’Arche de Marie. Amanlis.
Assemblée des pèlerins. Rennes.
Ecole Rose-Croix. Rennes.
L’Arbre du milieu. Rennes.
Femme Marie l’Immaculée. Chanteloup.
Partage international. Mordelles.
Les Soldats de la Croix. Amanlis.
Mouvement raëlien. Rennes.
Sahaja Yoga. La Mézière.
Sri Chinmoy. Rennes.

36 – INDRE
Labourage et pâturage. Luçay-le-Mâle.
Conscience de Krishna. Luçay-le-Mâle.
Association Radha Gouinda Madhava. Luçay-le-Mâle.
Les Amis de la culture védique. Luçay-le-Mâle.

37 – INDRE-ET-LOIRE
Anaf. Tours.
Assemblée des pèlerins d’Arès. Tours.
Eglise de scientologie. Joué-lès-Tours.
Domaine de la Pouge. Cussay.
Sri Sathya Sai. Joué-lès-Tours.
Mouvement raëlien. Saint-Avertin.
Temple antoiniste. Tours.

38 – ISÈRE
Anaf. Grenoble.
Association Partage. Villefontaine.
Association pour recherche et étude de la survivance. Grenoble.
Association spirituelle d’Haiddyakhan. Seyssins.
Antigone. Roybon.
Centrom. Vernas.
Centre de méditation. Saint-Martin-d’Hères.
Sri Sathya Say. Fontaine.
Communauté de la Thébaïde. Roybon.
Les Pèlerins d’Arès. Grenoble.
Ecole internationale de la Rose-Croix. Grenoble.
Emissaries of the Divine Light. Velanne.
Le Plus est en nous. Faverges-de-la-Tour.

39 – JURA
Centre de créativisme. Mouchard.
Eglise néoapostolique. Dole.
Créajoie. Le Chateley.
Sri Ram Chandra. Mont-sous-Vaudrey.
Conscience de Krishna. Châtenois.
40 – LANDES
Domaine des Granges. Lamothe.
Domaine du Rey. Sainte-Colombe.

41 – LOIR-ET-CHER
Centrom. Blois.
Samam. Vouzon.
Galacteus. Gièvres.

42 – LOIRE
Anthropos. Saint-Etienne.
Centre de dianétique. Saint-Etienne.
Cercle du Graal. Saint-Etienne.
Humana. Saint-Etienne.
Temple antoiniste. Saint-Etienne.
Sri Sathya Sai. Saint-Alban-les-Eaux.
Temple antoiniste. Roanne.

43 – HAUTE-LOIRE
Ordre des Mystères majeurs. Chilhac.

44 – LOIRE-ATLANTIQUE
Anaf. Nantes.
Centre de dianétique. Nantes.
Centre de créativisme. Nantes.
Centre de méditation. Nantes.
Centre Soka Gakkai. Nantes.
Institut des sciences holistiques de l’Ouest. Nantes.
Forum Mélinières. Nantes.
Reyukai. Nantes.
Point de départ. Nantes.
Mahikari. Saint-Nazaire.
Temple antoiniste. Nantes.
Serviteurs de Notre-Dame. Frossay.
Sahaja Yoga. Sainte-Pazanne.

45 – LOIRET
Cercle du Graal. Meung-sur-Loire.
Comètes Oxygènes. Autry-le-Châtel.
Eglise néoapostolique. Orléans.
Imagine. Orléans.
La Voie internationale. Orléans.
Sahaja Yoga. Orléans.
Temple antoiniste. Orléans.
Vital Harmony. Vitry-aux-Loges.
Philosophie de la nature. Malesherbes.

47 – LOT-ET-GARONNE
Association des libertés d’expression. Agen.
Association des compagnons de Saint-Joseph. Fréchou.
Fraternité Notre-Dame. Fréchou.
Ermitage Saint-Mathieu. Fréchou.

49 – MAINE-ET-LOIRE
Centre de Bhakti Yoga. Angers.
Sri Sathya Sai. Angers.
Eglise de scientologie. Angers.
Commission des citoyens pour les droits de l’homme. Angers.

50 – MANCHE
Cosmos. Granville.

51 – MARNE
Eglise Evangile 2000. Reims.
Eglise La Mission. Châlons-en-Champagne.
Temple antoiniste. Reims.
L’Association pour la promotion et l’étude des lois cosmiques. Cormontreuil.

52 – HAUTE-MARNE
Association Foi Vertu Guérison. Saint-Dizier.

54 – MEURTHE-ET-MOSELLE
Association et rassemblement aumiste. Briey.
Centre Hubbard. Nancy.
Centre des pèlerins d’Arès. Nancy.
Eglise évangélique La Mission. Saint-Max.
Sri Sathya Sai. Vandoeuvre-lès-Nancy.
La Bonne Etoile. Joeuf.
Le Sphinx. Lunéville.
Les Pouliches apostoliques. Saint-Max.
Mahikari. Vandoeuvre-lès-Nancy.
Mission Timothée. Tomblaine.
Ontologie méthodique. Culture et tradition. Nancy.
Ordonnance des scribes scientifiques. Varangéville.
Ordre des Chevaliers de France et de la Sainte-Trinité. Saint-Max.
Sri Chinmoy. Vandoeuvre-lès-Nancy.

55 – MEUSE
Association pour la promotion et l’étude des lois universelles. Neuville.
Eglise évangélique La Mission. Bar-le-Duc.

56 – MORBIHAN
Athanor. Néant-sur-Yvel.
Centre Fleur de lys. Quéven.
Centre des pèlerins d’Arès. Lorient.
Maison de vie douce. Plumergat.
Terre d’ambre. Mauron.
Seineihyo Bretagne. Vannes.

57 – MOSELLE
Centrom. Thionville.
Domaine d’Ephèse. Béning-lès-Saint-Avold.
Ecole de la Rose-Croix d’or. Metz.
Eglise néoapostolique. Metz.
Etre maintenant. Metz.
L’Arche. Béning-lès-Saint-Avold.
L’Arbre et la vie. Spichrein.
Emeraude. Metz.
Ecole de psychologie-anthropologie. Metz.
Mission Timothée. Metz.

58 – NIÈVRE
Les Pèlerins d’Arès. Nevers.
Energie et création. Nevers.

59 – NORD
Association raëlienne du Nord. Lille.
Centre Hubbard. Lille.
Diacom. Lille.
Grep. Lille.
Sri Sathya Sai. Villeneuve-d’Ascq.
Eglise du Christ. Lille.
Le temps qui vient. Lille.
L’Ordre du temple intérieur. Grande-Synthe.
Osiris. Mons-en-Baroeul.
Rassemblement du Levant. Mons-en-Baroeul.
Sahaja Yoga. Marcq-en-Baroeul.
Sri Sathya Sai. Saint-Saulve.

60 – OISE
Les Clefs de l’Univers. Compiègne.
Le Château. Sacy-le-Grand.
Red Concept. Lavacquerie.
SOS Famille. Sacy-le-Grand.
Evolution & épanouissement. Lavacquerie.
Génération Nouvel Age. Lavacquerie.
Saint Bani. Silly-Tillard.

61 – ORNE
Oxyon 777. Alençon.
Société holosophique de France. Dompierre.

62 – PAS-DE-CALAIS
Centre de scientologie. Béthune.

63 – PUY-DE-DÔME
Anaf. Clermont-Ferrand.
Centrom. Clermont-Ferrand.
Eglise de scientologie. Clermont-Ferrand.
Mahikari. Clermont-Ferrand.
Association pour la promotion des arts industrieux. Teilhède.

64 – PYRÉNÉES-ATLANTIQUES
Anaf. Pau.
Centre dianétique. Bayonne.
Centrom. Gelos.
Therapeutic Healing. Sus-Navarrenx.
Hansa Nanara. Thèze.
Frères du roi. Navarrenx.

65 – HAUTES-PYRÉNÉES
Centre de recherche sur l’énergie humaine universelle. Tarbes.

66 – PYRÉNÉES-ORIENTALES
Les Pèlerins d’Arès. Perpignan.
Charité Espoir Partage. Perpignan.
Rose-Croix d’or. Perpignan.
Groupe Maguy-Lebrun. Perpignan.
Le Jardin de la vie. Argelès.
Mahikari. Perpignan.
L’ordre du Lys et de l’Aigle. Perpignan.

67 – BAS-RHIN
Anaf. Strasbourg.
Créativisme. Strasbourg.
Raja Yoga. Strasbourg.
Cercle du Graal. Strasbourg.
Ecole Rose-Croix d’or. Strasbourg.
Eglise néoapostolique. Strasbourg.

68 – HAUT-RHIN
Anthropos. Mulhouse.
Art Harmonie. Colmar.
Assemblée chrétienne. Turckheim.
Cercle Raphaël. Colmar.
Centre de dianétique. Mulhouse.
Cercle du Graal. Colmar.
Eglise néoapostolique. Colmar.
Sri Sathya Sai. Colmar.
L’Eglise. Colmar.
Mahikari. Colmar.
Sahaja Yoga. Colmar.

69 – RHÔNE
Anaf. Lyon.
Beauté d’aimer. Lyon.
Recherche sur l’énergie humaine. Saint-Fons.
Centre du cygne Djivana Prana. Lyon.
Sri Sathya Sai. Lyon.
Comité français de diversité sexuelle. Lyon.
Commission transformer et aimer. Lyon.
Ecole internationale Rose-Croix. Lyon.
Centre de scientologie. Lyon.
Eveil et harmonie. Lyon.
Les Ouvriers de la moisson. Lyon.
Mahikari. Villeurbanne.
Psychénergie. Lyon.
Tipheret. Lyon.

71 – SAÔNE-ET-LOIRE
Aurora. Fragnes.
Centrom. Chalon-sur-Saône.
Lumière du Maat. Givry.
Pôle d’animation global. Torcy.
Ordre des Mystères majeurs atlantéens. Chalon-sur-Saône.
Yog éveil. Mâcon.

72 – SARTHE
Centre dianétique. Le Mans.
Créativisme. Saint-Pierre-de- Chevillé.
La Méthode pour apprendre. Le Mans.

74 – HAUTE-SAVOIE
Centre de l’énergie universelle et humaine. Sallanches.
Centre de méditation Mahatayana. Saint-Julien-en-Genevois.
Centrom. Annecy.
Cercle du Graal. Sallanches.
Les Pèlerins d’Arès. Annecy.

75 – SEINE/PARIS
Alliance Rose-Croix.
Alliance universelle.
Amis de la Croix glorieuse de Dozulé.
Ampara.
Ars nova.
Association Créapprendre.
Gestion de l’école de l’éveil.
Association internationale des scientologues.
Association orientale de Bhakti yoga.
Association d’unification du christianisme mondial.
Association Sri Chinmoy.
Association Subud de France.
Association Causa.
Celebrity Center.
Centre aumiste international.
Centre d’études gnostiques.
Centre du développement humain.
Centre de dianétique.
Centrom.
Wicca occidental.
La Compagnie des étoiles.
Connaissance et congrès.
Contribution humaniste.
Ecole de l’éveil.
Eglise philosophique luciférienne.
Eglise universelle de Dieu.
Eglise du royaume de Dieu.
Fédération française de Sri Chinmoy.
Fondation Elan vital.
Groupe Sri Sathya Sai.
Geste éveil.
L’oeil s’ouvre.
Institut des sciences védiques.
La Maison de Jean.
Le Club des surhommes.
Mariage international pour la paix mondiale.
Parti humaniste.
Soka Gakkai.
Siderella.
Lumière de vérité.
Ordo templi orientis.
Naturum International.

76 – SEINE-MARITIME
Eveil et harmonie. Le Havre.
Centrom. Le Havre.
Sahaja Yoga. Rouen.
Sri Chinmoy. Rouen.
Temple antoiniste. Rouen.
Ecole Rose-Croix. Guerville.

77 – SEINE-ET-MARNE
Soka Gakkai. Chartrettes.
Sri Sathya Sai. Roissy-en-Brie.
Fidali. Soisy-Bouy.
La Voie internationale. Tournan-en-Brie.
Oasis de la lumière d’Aum. Vaux-le-Pénil.

78 – YVELINES
Sri Sathya Sai. Elancourt.
Aumistes. Les Essarts-le-Roi.
Humana. Le Perray-en-Yvelines.
La Voie de la lumière. Le Pecq.
Tauris. Dampierre.
Seimeikyu. Croissy-sur-Seine.

79 – DEUX-SÈVRES
Cercle du Graal. Brioux-sur- Boutonne.
Ordre Tradition Science France. Sauzé-Vaussais.

80 – SOMME
Corps en harmonie. Amiens.

81 – TARN
Eden. Valence-d’Albigeois.
Mahikari. Albi.

82 – TARN-ET-GARONNE
Ordre rénové du Temple. Caussade.
Maharihisi. Montauban.

83 – VAR
Aumiste Age d’or. Trans-en- Provence.
Rose-Croix d’or. Toulon.
Sri Sathya Sai. Toulon.
Centrom. Hyères.
Mouvement raëlien. Toulon.

84 – VAUCLUSE
Alliance universelle. Avignon.
Centrom. Avignon.
Centrom. Carpentras.
Etude et connaissance. Avignon.
Mahikari. Avignon.
Viveka. Montfavet.
Association gnostique de recherche. Avignon.

86 – VIENNE
Centrom. Poitiers.
Rose-Croix d’or. Poitiers.
Sahaja Yoga. Montamisé.

87 – HAUTE-VIENNE
Les Ouvriers de la moisson. Limoges.
Sri Sathya Sai. Bosmie-l’Aiguille.
Energy World. Verneuil-Moustiers.
Centrom. Le Palais-sur-Vienne.
88 – VOSGES
Le Prieuré de l’améthyste. Corcieux.
Vie chrétienne en France. Etival-Clairefontaine.

89 – YONNE
Centrom. Auxerre.
L’ordre du Graal ardent. Vézelay.

91 – ESSONNE
Caliphore. Massy.
Cécédille. Chilly-Mazarin.
Centre de créativisme. Le Coudray.
Centre dianétique. Brunoy.
Famille de Nazareth. Saint-Aubin.
Université Soka. Verrières-le- Buisson.

92 – HAUTS-DE-SEINE
Anthropos. Saint-Cloud.
Association Vo Vi de France. Nanterre.
Centrom. Garches.
Emissaries of the Divine Light. Ville-d’Avray.
Fraternité blanche universelle. Sèvres.
Invitation à la vie intense. Boulogne.
Sri Sathya Sai. Clichy.
Sahaja Yoga. Meudon et Montrouge.
Iesu No Mitama Kyokai. Neuilly-sur-Seine.
Union des associations culturelles Soka. Sceaux.

93 – SEINE-SAINT-DENIS
Fédération nationale d’animation globale. Villemomble.
Parole Foi Evangélisation. La Courneuve.
Graal de France. Montreuil.
Sahaja Yoga. Montfermeil.
Le Repas Hare Krishna. Noisy-le-Grand.
Maître suprême Ching Hai. Neuilly-sur-Marne.
Bhakti Yoga. Noisy-le-Grand.

94 – VAL-DE-MARNE
Centrom. Limeil-Brévannes.
Humana. Choisy-le-Roi.
Les Croisés de la Nouvelle Babylone. Choisy-le-Roi.
Leaders. Champigny.
Landmark Education International. Vincennes.
L’Ecole de l’essentialisme. Maisons-Alfort.

95 – VAL-D’OISE
Parti de la loi naturelle. Montigny-lès-Cormeilles.

Cette ouvrage de Gérard DAGON † , ancien président et un des fondateurs de notre association, date de l’année 1991, nous ne reproduirons donc pas les statistiques, ni les fiches descriptives, mais l’introduction et la préface.

Editions BARNABAS, ISBN : 2-908582-04-X

L’Eglise a toujours été dans l’Histoire confrontée à divers mouvements dont l’orthodoxie était en porte-à-faux avec la Parole de Dieu.
A l’orée du XXI siècle, il apparaît que notre monde se tourne de plus en plus vers quantité de philosophies religieuses trompeuses. Le chrétien ne peut guère sous-estimer ce phénomène !
La politique de l’autruche n’est plus de mise dans le Corps de Christ.
L’apologétique est un des aspects souvent négligé de la vie de l’Eglise qui doit en priorité se développer pour la défense de notre foi commune.
C’est avec beaucoup de gratitude que je tiens à recommander aux lecteurs l’ouvrage de mon cher frère et ami Gérard Dagon.
On peut affirmer que dans notre francophonie, il a été un des précurseurs dans ce vaste ministère. Gérard fut, avec le regretté Walter Martin du «Christian Research Institute», celui qui a fait naître en moi le désir de servir le Seigneur dans cette importante spécialisation.
La lecture de ce livre vous permettra d’acquérir une très bonne connaissance de chaque mouvement sectaire étudié.
Qu’il soit en bénédiction pour nos églises et qu’il puisse susciter éga­lement chez vous le désir de devenir une sentinelle accomplie dans ce combat particulier !

Christian Piette

Introduction

La Fédération Evangélique de France (F.E.F.) publie depuis 1982, dans son trimestriel «INFO-FEF», une rubrique «Info-Sectes». Il s’agit d’une présentation simple et claire des principales sectes actives en France.
Beaucoup de numéros anciens de cette revue sont épuisés. Aussi les Editions BARNABAS ont-elles eu l’idée de rassembler tous ces arti­cles dans un livre qu’elles sont heureuses de vous présenter.
Les articles ont été revus et corrigés. Pour faciliter l’utilisation rapide des nombreux renseignements fournis dans le présent livre, tous les articles sont construits sur le même plan.
Certains articles sont plus longs que d’autres. Nous avons pensé développer le texte sur les sectes qui, à notre connaissance, sont rarement recensées dans d’autres ouvrages. Le texte de celles qui sont bien connues est plus bref.
Par ailleurs, nous avons essayé d’être aussi objectifs que possible, sachant que le Seigneur Jésus-Christ nous demande de dénoncer vigoureusement les enseignements erronés, mais d’aimer profondément les victimes de tels enseignements.
Suivant l’accueil reçu par ce premier livre, d’autres verront le jour, pour être rassemblés finalement dans un plus gros volume constituant enfin le «Dictionnaire des sectes» tant attendu par beaucoup…

Note importante Malgré le soin donné à la rédaction de ce livre, il se peut que des erreurs s’y soient glissées, indépendamment de notre volonté. Que le lecteur nous signale ces erreurs. Nous en tiendrons compte lors d’une éventuelle réédition. D’avance merci !

Qu’en dit la Bible ?

• Jésus leur répondit : Prenez garde que personne ne vous séduise.
  Car plusieurs viendront sous mon nom, disant : c’est moi qui suis le Christ. Et ils séduiront beaucoup de gens. (Matthieu 24:4-5)
• Plusieurs faux prophètes s’élèveront et ils séduiront beaucoup de gens. (Matthieu 24:11)
• Car il s’élèvera de faux christs et de faux prophètes ; ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s’il est possible, même les élus. (Matthieu 24:24)
• Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtements de brebis, mais au-dedans ce sont des loups ravisseurs. (Matthieu 7:15)
• Je sais qu’il s’introduira parmi vous, après mon départ, des loups cruels qui n’épargneront pas le troupeau, et qu’il s’élèvera au milieu de vous des hommes qui enseigneront des choses pernicieuses, pour entraîner les disciples après eux. (Actes 20:29-30)
• Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine ; mais, ayant la démangeaison d’entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désirs, détourneront l’oreille de la vérité, et se tourneront vers les fables.
  (Il Timothée 4:3-4)
• Il y a eu parmi le peuple de faux prophètes, et il y aura de même parmi vous de faux docteurs, qui introduiront sournoisement des sec­tes pernicieuses, et qui, reniant le Maître qui les a rachetés, attireront sur eux une ruine soudaine. Plusieurs les suivront dans leurs dissolu­tions, et la voie de la vérité sera calomniée à cause d’eux. (Il Pierre 2:1-2)

Rien de nouveau sous le soleil

L’Ecclésiaste avait raison : «Il n’y a rien de nouveau sous le soleil.» (Eccl.1:9)
Au temps de notre Seigneur Jésus-Christ, au cours de l’Histoire de l’Eglise, de nos jours, des sectes naissent, grandissent, se divisent, disparaissent pour renaître sous une autre appellation.
Par l’Ecriture Sainte, nous savons que dans les derniers temps, les temps de la fin – et nous y sommes – l’erreur va en augmentant.
La Bible, l’infaillible Parole de Dieu, a prévu le phénomène sectaire…
Elle a toujours raison dans ses prophéties et ses avertissements.
L’apôtre Paul a été accusé d’être le chef de la secte des Nazaréens (Actes 24:5). Les Juifs pensaient que le christianisme naissant était une secte (Actes 24:14). A Rome, le même bruit avait couru (Actes 28:22).
A Corinthe, les sectes semblaient même constituer un mal nécessaire (I Cor. 11:19) !
Dès le premier siècle, les sectes sont des œuvres de la chair (Gal.5:19-21) et elles le resteront durant les siècles futurs : adoptianisme, arianisme, donatisme, gnosticisme, manichéisme, marcionisme, mo­dalisme, montanisme, pélagianisme, quiétisme, etc. sont des exemples parmi des centaines.

Enquête gouvernementale

Les sectes ne troublent pas seulement les Eglises, elles ne sont pas uniquement un phénomène religieux ; l’opinion publique et même les gouvernements sont interpellés.
Le massacre de Guyana, la prostitution sacrée des «Enfants de Dieu» ou «Famille d’Amour», la dictature et les mariages collec4tifs de Moon, les enlèvements de jeunes, la circulation de grosses fortunes, les pro­cès avec l’Eglise de Scientologie… ne peuvent laisser les autorités indifférentes.
Le 1 er septembre 1982, le Premier Ministre de l’époque, Pierre Mauroy, avait chargé le député Alain Vivien, l’un des vice-présidents de l’Assemblée Nationale d’alors, d’étudier les problèmes posés par le développement des sectes en France. Ce député a consulté de nombreux responsables d’Eglises, d’Associations de défense, de Ministères, de partis politiques pour se faire une idée précise de la situation.
Au cours de l’après-midi du 29 décembre 1982, la Fédération Evangélique de France (F.E.F.) a été auditionnée également. Son président et son secrétaire-général ont eu la joie de s’entretenir, à l’Assemblée Nationale, avec le député Vivien, sur l’attitude des Evangéliques devant les sectes.
Cet entretien, fort cordial, a été suivi d’un échange de correspondance très intéressant. Citons juste un bref extrait de la lettre du député Vivien, datée du 11 janvier 1983:

«II est bien évident que le mouvement évangélique ne correspond aucunement à ce que l’on désigne par le vocable de ‘secte’ dans l’opinion publique.»

Nous en étions tous convaincus, mais il est réjouissant de l’entendre affirmer par un député bien informé sur la question des sectes et chargé de fournir ce rapport ! (Colossiens 4:5 et I Thessaloniciens 4:12)

En avril 1985, la «Documentation Française» a publié le Rapport Vivien sous le titre «Les Sectes en France» (144 pages).

Nombreux avertissements bibliques :

De très nombreux textes bibliques donnent des avertissements aux chrétiens pour les protéger contre l’offensive des sectes.
Matthieu 7:22-23: Les miracles et les signes spectaculaires ne sont pas forcément critères de vérité.
Matthieu 15:3-6: L’Ecriture reste l’autorité absolue, même en face de vénérables traditions ou de nouvelles révélations des sectes.
Romains 16:17: Sérieuse mise en garde et invitation à s’éloigner, entre autres, des sectes.
II Corinthiens 11:13-15: C’est bien Satan qui inspire les fondateurs de sectes ; il le fait même en se déguisant.
Galates 1:8-9: L’Evangile annoncé par les sectes est un autre, un faux évangile.
Galates 2:4 : Les sectes agissent avec dissimulation pour faire des esclaves de leur système.
Galates 4:17: Le zèle n’est pas forcément critère de vérité. Il peut être «une bonne oeuvre» pour gagner son salut.

Ephésiens 4:14 : Restons attachés au Christ, pour ne pas être trompés ou séduits.
Philippiens 3:2 : Une nouvelle mise en garde contre les mauvais ouvriers et les faux enseignants.
I Timothée 4:1-3 : Les temps actuels sont favorables à l’éclosion de nouvelles sectes.
I Timothée 6:20-21 : Que nous puissions tous écouter cet ordre de l’apôtre Paul à son enfant spirituel.
II Timothée 3:5 : II y a apparence et authenticité : il ne suffit jamais d’être sincère pour être sauvé.
Tite 1:10-11: Les vains discoureurs ne datent pas d’aujourd’hui, leurs méthodes n’ont pas changé.
I Jean 2:22: Combien de sectes ne s’attaquent-elles pas à la personne et l’oeuvre du Christ ?
I Jean 4:1-3 : S’il est un don particulièrement nécessaire à l’Eglise de Jésus-Christ, c’est bien celui du discernement.
Jude : Lisons entièrement cette petite épître, elle est vraiment actuelle et décrit si bien mainte secte.

Si nous relisons encore les versets cités à la page 7, nous constaterons combien le Seigneur et sa Parole nous mettent en garde contre les hérésies et les sectes.
Qui oserait encore prétendre que la Bible n’est pas un livre actuel ?

Sachons faire la différence !

Il est important de faire la différence entre la secte en tant qu’organisation et ses membres, souvent aveuglés et prisonniers. Nous avons à
combattre l’erreur – avec des armes spirituelles -, mais à aimer celui qui est victime, consciente ou non, de l’erreur et de la séduction. Le membre de la secte est notre prochain. Nous ne voulons pas attaquer des personnes. Nous ne voulons manifester aucune haine, mais une grande compassion. Nous désirons les aider, les aimer et les gagner à Jésus-Christ.

Par exemple, faisons bien la différence entre l’organisation des Témoins de Jéhovah, bien structurée, rigide, dictatoriale, et le simple Témoin de Jéhovah qui, lui, semblable à un pantin, est aveuglément soumis à la secte.

Pour nous, nous, le vocable «secte» ne revêt aucune nuance péjorative. Ne confondons jamais fermeté et haine ; la fermeté biblique est une forme d’amour.

Pourquoi le succès des sectes ?

Les sectes prolifèrent, l’erreur a généralement plus de succès que la vérité : l’erreur est séduisante, la vérité oblige. Il est plus facile d’être membre d’une secte que de passer par la nouvelle naissance pour
est en congé. Quand la vérité est annoncée, Satan se déchaîne.
L’homme d’aujourd’hui veut du neuf, du changement. Tout ce qui est nouveau est beau, vrai et séduisant, surtout venant de l’Orient.
Malgré leur religiosité, nos contemporains sont très ignorants de Dieu. Peu connaissent la Bible, très peu ont une relation personnelle avec leur Créateur. Combien ont une certitude concernant l’au-delà… ?
Alors, dans la confusion et dans un climat d’inquiétude grandissante, on fonce tête baissée vers les sectes.
Les jeunes, mal dans leur peau, livrés à eux-mêmes, deviennent des proies faciles. Une fois harponnés, ils acceptent plus aisément de se plier à la discipline la plus dure.

Combien sont-elles ?

L’enquête gouvernementale dont nous parlions plus haut, a recensé 197 sectes en France. Il semble que ce nombre soit loin en-dessous de la réalité. Les sectes ne s’affichent pas toujours en tant que telles. Leur nom peut les placer au-dessus de tout soupçon. Il faut visiter les groupes, correspondre avec les responsables pour découvrir, après des mois ou des années, à qui on a affaire.
Le dernier Répertoire du mensuel «Mouvements Religieux», journal de l’Association d’Etude et d’Information sur les Mouvements Religieux, mentionne plus de 200 sectes. Là encore ce nombre semble bien bas.

Le monde spirituel est pollué par d’innombrables sectes. C’est bien d’une offensive et d’une avalanche qu’il faut parler ! De nouvelles sectes naissent presque tous les jours. Le nombre de 800 sectes en France a été avancé. Nous le croyons plus près de la vérité.

Quelle définition donner ?

Les avis sont partagés. Certains font dériver le mot «secte» du latin secare’ : couper. Pour eux, la secte se coupe des autres pour ??? actuels seraient des sectes.
D’autres rattachent le terme «secte» au verbe ‘suivre’ (latin : ‘sequor’).
La secte suit un nouveau prophète, le seul, le vrai, le dernier !
Serait-ce une question de nombre ?Beaucoup disent : «L’Eglise est grande, la secte est petite». Ce n’est pas vrai dans bien des pays. Le grand nombre n’est pas obligatoirement preuve de vérité.
Enfin, plusieurs pensent que ce qui est «officiel» et «reconnu» est vérité, alors que ce qui n’est pas officiel et non reconnu est secte.
Nous vous proposons cette définition :
«La secte, dite religieuse, est un mouvement qui, d’une manière ou d’une autre, ne donne pas à Jésus-Christ la place centrale qui lui revient.»
Ajoutons simplement que les différentes versions de la Bible donnent comme synonymes de «secte» : parti, hérésie, groupe divergent, dissidence et scission.

La Bible + une autre autorité

Pour de nombreuses sectes, la Bible est bien la Parole de Dieu, mais elles lui ajoutent ou lui substituent une autre autorité, orale ou écrite.
Selon la secte, pour bien comprendre la Bible, il faut considérer d’autres livres prétendus inspirés, tels que «Les Principes Divins» pour l’Association du Saint-Esprit pour l’Unification du Christianisme Mondial de Moon, «Science et Santé avec la clef des Écritures» pour l’Eglise du Christ, Scientiste, «Les Lettres de Moïse David» pour les Enfants de Dieu ou la Famille d’Amour, les nombreux livres de la Société de la Tour de Garde pour les Témoins de Jéhovah, «Le livre de Mormon» pour l’Eglise de Jésus-Christ des Saints des derniers jours, la «Parole contemporaine» de l’apôtre-patriarche pour l’Eglise Néo-Apostolique. Nous verrons cela en détail dans les différents articles de ce livre.
Jésus-Christ n’est plus le seul Sauveur De tous temps, les hommes ont voulu un Dieu visible (Exode 32:1) et des preuves tangibles (Jean 20:25). Il est tellement plus facile de suivre le fondateur ou la fondatrice de la secte que l’on voit, que l’on entend, que l’on peut toucher, que l’on peut adorer.
En général, la secte associe ou substitue à Jésus-Christ toute une série de «sauveurs» ou des «maîtres à penser> auxquels elle attribue parfois le même crédit, bien qu’elle s’en défende : Joseph Smith pour l’Eglise de Jésus-Christ des Saints des derniers jours, Louis Antoine pour le Culte Antoiniste, Claude Vorilhon pour le Mouvement Raélien,
Sun Myung Moon pour l’Association du Saint-Esprit pour l’Unification du Christianisme Mondial, Fritz Krebs et ses successeurs pour l’Eglise Néo-Apostolique, Rutherford pour les Témoins de Jéhovah, Alexandre Freytag pour l’Association Philanthropique ‘Les Amis de l’Homme’,
Georges Roux pour l’Alliance Universelle, Herbert Armstrong pour l’Eglise Universelle de Dieu, Lafayette-Ron Hubbard pour l’Eglise de Scientologie, Mary Baker-Eddy pour l’Eglise du Christ, Scientiste, Hélène White pour l’Eglise Adventiste du septième jour… sans oublier les nombreux gourous qui envahissent notre Occident, chacun d’eux fondant sa secte.
Beaucoup seront étonnés de voir Hélène White dans cette liste impressionnante et de nombreux Adventistes protesteront énergiquement devant l’importance que nous lui attribuons. Nous ne faisons que citer des documents dignes de foi.
Le livre «L’Esprit de Prophétie et ses enseignements», édité par le Séminaire adventiste de Collonges-sous-Salève, contient des citations surprenantes :

«Mais quoique les écrits de la messagère (H. White) ne constituent nullement une addition à la Parole de vérité, ils doivent être considérés néanmoins comme le message de Dieu à la dernière Eglise et reçus comme tels, de la même façon qu’ont été reçus les messages des anciens prophètes» (pp. 52-53).

«Les écrits de Madame White méritent une attention toute spéciale, et le fait de les rejeter ou même simplement de les négliger, serait une offense à Dieu qui pourrait causer notre perdition éternelle» (p. 55).

A en croire Hélène White, elle ne réclame rien de moins que l’infaillibi­lité totale pour l’ensemble de ses écrits. «La Revue Adventiste» d’avril 1983, page 4, l’affirmait :

«Il y a une ligne de vérité toute droite, sans la moindre formule hérétique, dans ce que j’ai écrit.»

Pour clore ce paragraphe, donnons la parole à deux étudiants adventistes : «Les journaux officiels de l’Adventisme débordent unilatéralement d’articles à la gloire d’Hélène White. Si elle n’est que partiellement responsable de cette idolâtrie (ou «whitolâtrie») posthume, elle l’a tout de même encouragée par ses maladresses d’expression et par sa manière intarissable de parler de ses visions, de ses livres, de ses extases, de son rôle, de son oeuvre, de ses impressions, de ses souffrances, de ses états d’âme, de ses insomnies, de sa manière de cuisiner et de digérer. Depuis quelques années un conflit intérieur ébranle l’Adventisme sur le sujet central de la justification par la foi et de l’autorité unique de l’Ecriture. Si de nombreux Adventistes continuent à considérer les écrits d’Hélène White comme un véritable «troisième testament», une minorité évangélique importante s’efforce, non sans opposition de la hiérarchie, de prêcher le Christ seul, tant en ce qui touche au salut et à l’Eglise qu’au témoignage unique de la Bible.»

La seule véritable Eglise

Chaque secte se prend pour la seule véritable Eglise. Elle le dit ouvertement ou le murmure tout bas. Hors de la secte, pas de salut.

Chaque secte se prend pour la seule véritable Eglise. Elle le dit ouvertement ou le murmure tout bas. Hors de la secte, pas de salut.

Les Témoins de Jéhovah sont le seul canal que Dieu a choisi pour prêcher le Royaume de Dieu.

Les Mormons forment la seule véritable Eglise qui possède à nouveau, et depuis 1830, l’authentique prêtrise.

Les Néo-Apostoliques constituent la seule véritable Eglise possédant à nouveau le ministère apostolique.

Les disciples de Moon considèrent ce dernier comme le nouveau véritable Messie qui réussira là où les autres ont échoué.

Les Enfants de Dieu sont les seuls à former la véritable Famille d’Amour voulue par le Christ.

La secte prêche le salut par son organisation

structurée ; elle se prêche elle-même. Pour elle, l’Eglise de Jésus-Christ est confondue avec l’organisation ecclésiastique (II Corinthiens 4:2-6).
La secte est l’arche de Noé dans laquelle les sauvés sont en sécurité. Les autres sont les disciples de la Bête, de la Grande Prostituée, du diable, ou tout comme. Un esprit d’étroitesse, un mépris des autres, une intolérance farouche se cachent souvent derrière la secte (Luc 9:49-50).
Il y a des «sectaires» partout, dans les grandes dénominations aussi bien que dans les petits conventicules. On rencontre des gens à l’esprit ouvert dans des groupements étroits et, inversement, des gens à l’esprit étroit et sectaire dans des groupements ouverts. Ayons le cœur large (amour vis-à-vis des membres des sectes) sur un sentier étroit (la bonne doctrine biblique).

Exclusivisme

La secte exige d’être suivie. Affirmant avoir toujours raison, elle a toujours le dernier mot. En dehors d’elle, tous sont dans l’erreur. Il faut repartir à zéro puisque, avant elle, tous ont également erré. Elle sait tout : la date du retour du Seigneur (1843, 1844, 1878, 1914, 1918, 1925, 1960, 1975, 1998…), le nombre précis d’élus au ciel (144.000) et même la température du Royaume de Dieu (22°).
Elle n’admet aucune hésitation ; ses affirmations sont celles de Dieu. Elle fait des calculs infaillibles et ses prophéties se réalisent toujours. Elle possède en son sein ce que les autres n’ont pas : le baptême pour les morts, le véritable apôtre patriarche, le véritable nom de Dieu…
Elle forme vraiment une bande à part, préconisant un isolationnisme total.

Déséquilibre

Tout comme les chrétiens, certaines sectes citent la Bible, mais elles le font à tort et à travers. Elles tronquent, manipulent et violentent le texte biblique pour lui faire dire n’importe quoi. Plusieurs sectes vous bombardent littéralement de versets bibliques sortis, hélas, bien sou­vent de leur contexte. Elles altèrent le sens du texte sacré, elles désé­quilibrent son enseignement, elles mutilent des versets ; un point secondaire devient l’essentiel : la croix n’était qu’un poteau, la transfu­sion sanguine est contraire à la volonté de Dieu, les instruments de musique doivent être proscrits des lieux de culte… Pour beaucoup, une vérité biblique secondaire devient objet de salut. On peut même affirmer que chaque secte possède sa doctrine particulière, à laquelle elle tient farouchement et dont dépend le salut. (I Corinthiens 4:6 ; Il Corin­thiens 4:2 ; II Pierre 3:16)
Les sectes doivent nous inciter à avoir une vue d’ensemble globale et équilibrée de l’Ecriture. Avec un verset isolé, sorti de son contexte, on ouvre la porte à une nouvelle secte .
Il est vrai que certaines sectes ne malmènent pas le texte biblique, leur erreur consistant à ajouter ou à retrancher du texte inspiré. Notre siècle est fertile en révélations et en visions. Soyons sur nos gardes et que l’Ecriture reste bien notre digue contre toute erreur.

Le diable change de tactique

Les doctrines des sectes évoluent. Elles prêchent non seulement des erreurs manifestes, mais aussi des demi vérités. C’est d’autant plus subtil et séduisant ! Le cas des Témoins de Jéhovah est typique. Ils emploient de plus en plus notre vocabulaire évangélique (Jude 3).
Les bonnes choses n’enlèvent pas les mauvaises. C’est vrai, il y a de bonnes choses dans beaucoup de sectes, mais souvent le bon est , empoisonné par l’erreur. Si nous buvons un litre de poison ou un litre de grenadine dans laquelle il y a 10 /o de poison, l’effet est identique, selon la nocivité du poison !

O.A.S.

Non, il ne s’agit pas de ce que vous croyez ! Nous ne parlerons pas de l’Organisation de l’Armée Secrète, nous voulons rester neutre dans ce domaine.
Ces trois lettres sont les initiales des principaux péchés de nombreuses sectes d’aujourd’hui.
O comme Orgueil. Bien souvent, nous trouvons chez les fondateurs de sectes, et chez leurs membres, un orgueil incommensurable.
Un exemple : le fondateur de l’Eglise Universelle de Dieu, Herbert Armstrong, a osé affirmer, en février 1934, qu’il était le premier chrétien à avoir enfin trouvé «la pure vérité».
A comme Argent. De nombreuses sectes brassent des millions.
Leurs adeptes sont dépouillés. Nous connaissons un ami suisse qui a
emprunté à sa banque 30.000 francs suisses pour pouvoir entrer dans une secte. Nous lisons de temps en temps dans la grande presse de tristes histoires de gros sous concernant mainte secte. On peut même se demander si certaines sectes sont des mouvements religieux ou des puissances financières.
S comme Sexe. Combien de sectes vivent en communauté où l’amour excuse vraiment tout ! De nombreux scandales ont éclaté récemment, et la grande presse – et ses lecteurs – en sont particulière­ment friands ! Faut-il parler ici de certains fondateurs de sectes dont la vie morale est des plus douteuses ? Quelle différence entre eux et Jésus-Christ qui a vécu sans commettre de péché ! Beaucoup justifient même par la Bible leur vie dissolue.
Que le Seigneur, dans sa grâce, nous préserve de l’O.A.S. (I Corin thiens 10:12).

Des séparations Comme nous l’avons dit plus haut, on ne doit pas appeler p p ppeler «secte»
tout groupement qui se sépare d’une grande Eglise. Luther et Calvin n’ont pas quitté (‘Eglise Catholique Romaine, on les a excommuniés.

Wesley n’a pas quitté l’Eglise Anglicane, mais il s’en est vu fermer les portes. De nombreuses Eglises Evangéliques sont nées à partir de quelques chrétiens zélés et engagés, qui ont été chassés de leur église d origine.
De même, il arrive souvent que la dissidence, que l’on rend responsable d’une scission, s’est constituée à part, parce qu’en réalité elle a
été chassée !
Ensuite, de part et d’autre, on regrette souvent la division… Mais une fois les positions prises, on s’y tient, même sans nécessité.
Par ailleurs, il faut juger de la séparation en tenant compte de l’époque et des conditions dans lesquelles elle s’est produite. Par exemple, il n’est pas douteux que la scission adventiste était largement justifiée par le déplorable état dans lequel se trouvaient les Eglises américaines du XIXème siècle.
Une seule séparation se justifie bibliquement : il faut se séparer de toute organisation religieuse qui, professant des doctrines anti-bibliques, refuse de les reconnaître comme telles et persiste dans l’erreur (I Rois 18:21 ; Matthieu 6:24 ; Il Corinthiens 6:17).
Ne devrions-nous pas être peinés par l’attitude de chrétiens qui s’accommodent si bien des erreurs et des compromis de leur Eglise par souci de facilité ou de représentativité ?
Question de nuance Pour montrer ce qui caractérise la secte, on a tendance à signaler uniquement les points particuliers qui lui sont plus ou moins propres.
On parlera du sabbat-samedi pour les Adventistes, de la guérison pour les Scientistes, du refus du service militaire et des transfusions sangui­nes pour les Témoins de Jéhovah, ou du saint-scellé pour les NéoApostoliques. Or, pour certains membres, là n’est pas l’essentiel. Il faut prendre garde à cette vue simpliste et fausse. N’imitons pas le Catholique romain moyen qui fait dire à l’Évangélique : «Nous n’obéissons pas au pape, ne prions pas la Vierge ni les saints, nous ne nous confessons pas, croyons ce que nous voulons et nos pasteurs se marient». Voilà tout ce qu’il sait, et encore que le christianisme évangélique se divise en une multitude de sectes !

Évitons la caricature !

Soyons nuancés et véridiques dans notre appréciation et surtout renseignons-nous et vérifions nos sources.
Lorsque les différentes sectes seront présentées dans cette brochure, nous ne parlerons pas de ce qu’elles ont en commun avec nous, mais de leurs points de doctrine caractéristiques. Il fallait le faire ainsi pour ne pas trop augmenter le volume de texte.
Essai de classement On en catégories les sectes au travail dans la
pourrait classer quatre France contemporaine.

1. Les sectes bibliques fermées :
   Elles enseignent une doctrine correcte, mais obligent leurs membres à refuser toute collaboration avec les autres. Ce sont en général de petits groupements qui combattent énergiquement les autres Eglises.
   Dans ces cercles, la personnalité du responsable, souvent un vrai dic tateur, joue un rôle capital. Il arrive fréquemment qu’une telle secte s’as sagisse avec le changement de responsable. Il existe dans le Massif Central une secte de ce genre. Elle se réunit le dimanche, à 6 heures du matin, toutes portes fermées pour écarter toute prostitution avec les infidèles. Une autre suit aveuglément son prophète, témoin d’un réveil en Afrique, voulant l’importer en France jusque dans les moindres détails… comme si Dieu n’était pas capable de produire un réveil inédit !
   chez nous
2. Les sectes semi-bibliques :
   Elles citent abondamment la Bible, mais mettent sur le même plan,
   ou même au-dessus de l’Ecriture Sainte, des autorités ecclésiastiques, des traditions ou des révélations particulières. Aux affirmations évan géliques : «la Bible seule», «Le Christ seul», «La foi seule», ces sectes substituent : «La Bible et les paroles du fondateur», «Le Christ et l’ap partenance à la secte», «La foi et les pratiques particulières de la secte».
   Il faut remarquer que ce qui peut se dire de ces sectes peut se dire également de l’Eglise Catholique Romaine et de ses nombreuses dissi­dences, «lefebvrienne» ou autres. Dans certaines sectes, leur fondateur
   a au moins autant d’«infaillibilité» et de «sainteté» que le pape de l’Eglise Romaine.
   Fondamentalement, il n’y a aucune différence entre l’attitude reli­gieuse d’un Catholique romain, d’un Témoin de Jéhovah ou d’un Mor­mon : ni les uns, ni les autres ne voient dans les écrits canoniques de l’Ancien et du Nouveau Testaments la seule infaillible règle de foi et de vie chrétiennes. Si le Catholicisme ne comptait que des milliers d’adep­tes, tout le monde le considérerait comme une secte. On dénonce les sectes qui enlèvent les enfants à leurs parents, qui dépouillent leurs membres, mais on trouve cette pratique normale dans les couvents catholiques.
   Le fait d’avoir la Bible n’est donc pas suffisant. Il faut aussi ne pas reconnaître d’autre critère de la vérité. Il faut encore accepter de se laisser instruire, convaincre et, s’il le faut, juger et corriger par elle, et non le contraire (II Timothée 3:1 6-1 7).
3. Les sectes non bibliques :
   Elles enseignent exclusivement les idées du fondateur ou d’un prophète contemporain de la secte. Pour elles, la Bible est dépassée depuis longtemps, il faut une nouvelle révélation, un troisième testament. Ces sectes ne vendent jamais de Bibles, mais toujours leurs livres qu’elles qualifient de messages divins et de parole de Dieu. Le Culte Antoiniste, le Mouvement du Graal, l’Alliance Universelle de Georges Roux, se classent aisément dans cette catégorie.
4. Les sectes non doctrinales :
   Elles ne sont pas les moins dangereuses, même si leurs saractéristiques ne recouvrent pas tout ce qui a été dit jusqu’ici. Ces sectes n’ai-ment pas les querelles doctrinales. L’essentiel de leur message est l’amour, malgré les différences de doctrines. Que l’on soit disciple de Jésus, de Moon, d’un gourou ou d’une quelconque prophétesse importe peu, pourvu que l’on s’aime. Le grand slogan de ces sectes est le suivant : Tous ont raison ! Mais y a-t-il un amour vrai en dehors de la
   vérité ? D’aucuns classent La Foi Mondiale Baha’ie, ainsi que le nouveau -et dangereux- «New Age» (qui n’est pas une secte à vrai dire, mais une religion syncrétiste et humaniste séduisante) dans cette catégorie.
   Le cerveau humain irrégénéré a quand même beaucoup d’imagination ???

Attrait

Les sectes attirent. On s’y connaît, on est accueillant. L’ambiance est amicale et chaude. Les assemblées sont simples. Applaudissements, cris, trépignements même, ne manquent pas dans la plupart des cas.
Avant les réunions, on se serre cordialement la main, on s’embrasse, l’atmosphère est familiale. Les salles sont souvent assez petites et toutes les rencontres émouvantes. Il est vrai que l’union, la concorde et l’entraide se réalisent plus facilement dans les petits groupes que dans les grandes assemblées.
L’homme d’aujourd’hui a besoin plus que jamais de chaleur humaine et d’affection. Les salles des sectes sont souvent pleines ; pas de bancs vides ! Le plein attire le plein, comme d’ailleurs le vide attire le vide.
Par la grâce de Dieu, nos assemblées évangéliques présentent également le plus souvent ces caractéristiques, mais pas pour les mêmes raisons. Veillons et prions pour qu’il en soit ainsi de plus en plus.
Dans les sectes, la prédication est simple, voire simpliste, mais souvent plus proche des gens que dans quelques-uns de nos cultes. Dans de nombreuses églises, le pasteur a la triste réputation d’être «payé pour cela», alors que le responsable de plus d’une secte – c’est aussi le cas de nombreuses Églises Évangéliques – exerce un métier et prêché bénévolement.
II faut reconnaître que nos églises sont quelquefois un peu tristes. La joie chrétienne en est trop souvent absente. La joie chez les sectes est Dans plusieurs de nos églises, le pasteur est souvent le seul responsable, alors que dans la secte, chaque adepte a son importance et cha­cun est responsable : les uns sont prédicateurs, les autres colporteurs, certains visitent les malades, d’autres sont chargés de l’entretien des locaux… Des exemples à imiter dans nos églises !

Pays d’origine

Les principales sectes viennent des Etats-Unis. La Suisse en a vu naître de nombreuses. Depuis une vingtaine d’années, les sectes orientales (Japon, Corée, Indes) fourmillent. La France connaît également des sectes bien de chez nous : les Adorateurs de la Lune, les Témoins d’Artémis, l’Association Apostolique des Adorateurs de l’Oignon, l’Al liance Universelle, les Adeptes du Christ de Loriol, les Amitiés Spirituel les, les Pèlerins d’Arès, Amour et Lumière, Invitation à la Vie, le Mouvement Raélien, Amour et Vie, l’Eglise Rénovée du Pape Clément XV,…

Pour notre information, quelques créations par pays :

• Suisse : La Société Philanthropique ‘Les Amis de l’Homme’ et la Communauté des Chrétiens.
• Grande-Bretagne : L’Ancien Ordre des Druides, les Christadelphes,
  le Lien Universel, le Nouveau Christianisme et la Restauration.
• Allemagne : Le Cercle Lumineux de Jésus-Christ du Ciel et de la
  Terre, l’Eglise Néo-Apostolique et la Vie Universelle.
• Belgique : Le Culte Antoiniste.
• Autriche : Le Mouvement du Graal.
• Norvège : Le Mouvement Norvégien.
• Espagne : La Spinologie.
• Etats-Unis : L’Eglise Adventiste du septième jour, l’Eglise de Scientologie, l’Eglise du Christ, Scientiste, l’Eglise Universelle de Dieu, l’Eglise de Jésus-Christ des Saints des derniers jours, la Famille d’Amour, le Mouvement Jésus Seul, la Société Théosophique et l’Association ‘Les
  Témoins de Jéhovah’.
• Iran : La Foi Mondiale Baha’ie.
• Corée : L’Association du Saint-Esprit pour l’Unification du Christianisme Mondial.
• Indes : Le Centre de la Lumière Divine, la Fondation Bhagwan, l’Elan également attirante. Cependant, ne fabriquons pas pour autant une Vital et la Méditation Transcendantale.
• Japon : La Soka GakkaT et la SekaT Mahikari.
  chaude ambiance ; laissons ce soin au Saint-Esprit et à chaque membre. Bruit et vie ne sont pas forcément synonymes.
• Argentine : La Nouvelle Acropole.

Parmi les vingt sectes qui seront présentées en détail dans ce livre, une est née en Allemagne, trois le sont en Suisse, huit aux Etats-Unis, une en Corée, une autre en Autriche, une en Iran, une en Grande Bretagne, une en Belgique et trois en France.

Dans quelques sectes, l’entraide n’est pas un vain mot. Nous connaissons, par exemple, des personnes devenues Néo-Apostoliques par le simple fait qu’elles ont été aidées par la secte dans des moments difficiles.

Certaines sectes sont en hausse, d’autres en baisse. Notre pays connaît de nombreuses sectes dont l’effectif ne dépasse pas les cent membres. Nous avons découvert récemment une secte en France de… deux membres.
Si nous totalisons l’effectif des 800 sectes connues dans notre pays, nous dépassons facilement les 400.000 membres, alors que les Évangéliques sont apparemment deux fois moins nombreux.
Zèle et propagande Nous sommes continuellement en contact avec les sectes : un tract dans notre boite aux lettres, une affiche sur les murs, un ou deux visiteurs inattendus, un collègue de travail qui invite à une réunion…
L’homme a toujours essayé de gagner le ciel par les bonnes œuvres.

Combien de sectes sont en réalité des religions de bonnes œuvres : vente obligatoire d’un certain nombre de journaux, porte-à-porte strictement comptabilisé, colportage forcé, étude programmée des écrits de la secte… !
Encore un mot sur la propagande effectuée par les sectes :

• Elle est abondante : des millions de tracts, affiches publicitaires, émissions radiophoniques, colportage, doivent annoncer la libération qui ne peut être trouvée que dans la secte.
• Elle est persévérante : les visites sont répétées, deviennent de plus en plus longues. Courtoises au début, elles se font insistantes. Le Témoin de Jéhovah ou le Mormon ne sont pas facilement découragés.
  De toute façon, ils laissent un discret souvenir de leur passage.
• Elle fait peur : décrivant avec beaucoup de précision les prochaines catastrophes apocalyptiques et les bouleversements cosmiques.

Une seule chance d’y échapper : entrer dans la secte !

• Elle dénonce aussi ce que les visités aiment entendre : la richesse et le luxe de quelques grandes Eglises, le célibat forcé des prêtres, les
  cérémonies religieuses souvent païennes qui entraînent des banquets, la désunion des chrétiens…
• Elle est anonyme : sauf exception, il n’est pas facile de savoir à

quelle secte appartient la personne frappant à notre porte. Ses renseignements sont flous et ses explications évasives.

On lira utilement certains passages bibliques dont Jérémie 5:31 ; 14:14 ; 23:25 et Luc 6:26.

Nous sommes sans doute frappés par les ressemblances évidentes entre certaines méthodes des sectes et celles d’un bon nombre d’Eglises Evangéliques : colportage, tracts, contacts… Mais là encore, la motivation est différente : la reconnaissance pour le salut reçu.

Milieu social

Quels sont les milieux touchés par la propagande des sectes ? II est impossible de généraliser. Certaines recrutent un public très populaire, comme les Antoinistes ; d’autres au sein de la classe moyenne comme les Témoins de Jéhovah, les Adventistes et les Néo-Apostoliques ; les I autres enfin dans la haute bourgeoisie : le cas de l’Eglise du Christ, Scientiste est typique.
Lors d’une visite faite à l’Alliance Universelle, qui affirme la divinité de Georges Roux, nous avons rencontré des architectes et des profes­seurs ! La séduction ne connaît pas de limites sociales. L’intelligence humaine n’est pas toujours en accord avec le discernement !

Et l’occultisme dans les sectes ?

Beaucoup de sectes condamnent sévèrement toute pratique occulte, les Témoins de Jéhovah, les Adventistes, les Amis de l’Homme et bien d’autres…
Par contre, de nombreuses sectes et des sociétés secrètes ne se cachent pas de l’utilisation de rites occultes.
Les différents mouvements de la Rose-Croix insistent sur un enseignement secret transmis exclusivement par elle.
La Théosophie d’Hélène BLAVATSKY et d’Annie BESANT nage en plein dans l’occultisme en donnant les possibilités à l’homme de découvrir ses sept corps (grossier, éthérique, astral, mental, causal, bouddhique et atmique).
L’Anthroposophie de Rudolf STEINER, et sa forme religieuse «La Communauté des Chrétiens», parle du Christ cosmique et de la vertu sacramentelle. Il suffit de lire le livre de R. Steiner «Science Occulte» et de visiter le centre mondial, le Goetheanum de Dornach, en Suisse, pour voir que tout baigne dans l’occultisme.
Le Nouveau Christianisme insiste sur les visions du fondateur Emmanuel Swedenborg et les relations avec l’au-delà.
Avec le Culte Antoiniste, nous sommes vraiment sur un terrain spirite, car le fondateur, Louis Antoine, diffuse tous les jours, après 10 heures, son fluide sur ses adeptes, dans les 61 temples du monde.
Le Caodaïsme veut classer les chrétiens en trois classes : les croyants, les médiums et les religieux.
La liste des sectes occultes peut s’allonger avec le Mouvement Mazdaznan, les Soufistes, le Mouvement du Graal, le Mouvement Raélien, l’Eglise Néo-Apostolique, etc…
Et que dire des Mormons de l’Eglise de Jésus-Christ des Saints des derniers jours ? Ne pratiquent-ils pas des rites secrets dans leurs temples ? Le baptême pour les morts et le mariage pour l’éternité ne sont-ils pas de l’occultisme pratiqué en bonne conscience au nom de Dieu ?
L’invocation des saints et de la Vierge Marie n’est-elle pas condamnée comme pratique spirite (Esaïe 8:19), qualifiée par le Dieu saint d’abomination ?

Comment se comporter ?

Comment recevoir les gens, qui, au nom d’une secte, viennent frap­per à notre porte ?

Dans l’ensemble, une seule méthode : renvoyons poliment ceux qui viennent annoncer un autre Evangile (Galates 1:6-10 et II Jean 10-11). Dans la plupart des cas, ne laissons pas les sectaires entrer chez nous.

Inutile de discuter avec eux, c’est vraiment du temps perdu. Un repré sentant d’une secte est persuadé qu’il possède la vérité. Même si la Bible est citée contre lui, il préfère lui attribuer des erreurs plutôt que d’avouer une erreur de la secte (II Timothée 2:23 et Tite 3:9-11).
Avec humilité et fermeté dans l’amour, fermons la porte devant ceux qui ne sont pas serviteurs du Christ. Si nous devons être tolérants envers les membres, nous avons à nous montrer intransigeants envers la doctrine (Éphésiens 4:15).
Dans certains cas, il est bon de témoigner de sa foi personnelle en Christ et d’affirmer l’assurance de son salut. Un témoignage simple, authentique et percutant touche plus de coeurs qu’un «ping-pong» de versets bibliques (I Pierre 3:15).
Demandons au Seigneur de nous garder d’être nous-mêmes sectai res, qu’il nous donne «un cœur large sur un sentier étroit». Dans tous les cas, prions ardemment et régulièrement pour les victimes des systèmes sectaires.
Si nous avons des doutes au sujet de l’appartenance religieuse de ceux qui nous visitent, posons quelques questions bien précises :

«Que faut-il faire pour être sauvé ?», «Que pensez-vous du Christ ?»,

«Est-il possible d’être sauvé en dehors de votre organisation ?». Nous verrons vite clair selon les réponses reçues.
En général, les sectes ignorent tout de la repentance, de la conversion, de la nouvelle naissance, de l’assurance et de la gratuité du salut, de la foi qui sauve, du sacrifice expiatoire unique et parfait du Christ, de la sanctification et du retour glorieux et visible du Seigneur Jésus-à un moment que Dieu seul connaît.
Une bonne connaissance biblique est un puissant moyen de discernement et une digue sûre et évidente contre l’invasion des sectes.

(I Corinthiens 15:1-2).

Tout est-il mauvais ?

Peut-on affirmer que dans les sectes tout est mauvais ? Certaine ment pas !

Certains dirigeants de sectes sont des gens moralement douteux, d’autres sont d’astucieux diplomates religieux. Mais le Dieu souverain peut changer le mal en bien et permettre que ces dirigeants mettent la Bible entre les mains de leurs adeptes. Dieu est bon, miséricordieux et patient. Il consent parfois à se servir de fous ou d’indignes et les { conduit, eux et leurs descendants, hors de leurs folies et de leurs indi} gnités. Plusieurs membres de nos églises ont eu leur premier contact avec l’Ecriture Sainte dans une secte et Dieu les a conduits, par la suite, vers Jésus-Christ et une église fidèle. Et puis, à côté des systèmes, il y a les hommes. Ce qui est dit corn munément de l’étroitesse des doctrines de certaines sectes est très exagéré. Il suffit, pour s’en convaincre, de se reporter aux écrits de leurs théoriciens. Mais ce qui est faux en théorie peut devenir vrai en pratique. La fermeté rend parfois trop absolu, l’ardeur des convictions intolérant. Mais certaines Eglises établies montrent souvent une autre sorte d’orgueil fort répandu : un esprit de domination et de supériorité, de mépris pour tout ce qui n’est pas la grande Eglise. Nos assemblées évangéliques en savent quelque chose !

Revenons encore une fois sur un texte cité à la page 7 : Il Pierre 2:1-2.
Il qualifie les sectes de pernicieuses. Le latin «pernicies» signifie :
«ruine», et le dictionnaire donne comme signification de cet épithète :
«dangereux, nuisible, qui provoque la ruine». Certains voient même une relation entre «pernicieux» et «perdition». Si certaines sectes paraissent anodines, elles ne le sont jamais (II Pierre 3:16).

En guise de conclusion

Pour nous, chrétiens évangéliques qui suivons Jésus-Christ, la Bible est notre seule autorité. Aucune autre autorité, aucune tradition, aucune expérience, ne peuvent la compléter, la modifier ou se substituer à elle.

Voilà pourquoi nous la lisons, la méditons, croyons à son message et la considérons comme notre guide.

Nous nous dissocions des sectes, car la vérité n’est ni la propriété, ni le monopole d’un mouvement. Citer la Bible n’est pas une garantie de vérité, car même le diable sait la citer avec habileté (Matthieu 4:6).
La vérité est d’abord une personne, Jésus-Christ, vrai Dieu et vrai homme, qui appelle tout être humain à une vie entièrement nouvelle (Jean 14:6). Le salut est gratuit, ne dépend d’aucune secte, mais uniquement de la grâce de Dieu.
Que nos églises, malgré leurs lacunes, soient fidèles, vivantes, des oasis de joie, de paix et d’amour. Les études bibliques et les réunions de prière sont les deux «mamelles de l’Eglise» ; qu’elles nous nourrissent régulièrement du pain de vie et nous abreuvent du lait spirituel et pur (I Pierre 2:2).

Les sectes sont des poteaux avertisseurs, les factures non payées de l’Eglise. Elles sont aussi des champignons qui poussent sur la pourriture de l’Eglise. Faisons le ménage ! S’il y a moins de pourriture, il y aura moins de sectes !C’est notre vœux et notre prière.

Nous allons à présent parcourir vingt sectes qui travaillent en France.

Que ce voyage nous montre clairement que Jésus est et reste le seul chemin…