Religions, Sectes et laïcité

Et Dieu dit: Faisons l’ homme à notre image (La Bible – Genèse 1:26)

 L’homme républicain est un animal religieux.

Ferdinant Buisson

Introduction

Il y a une vingtaine d’années, on m’avait posé des questions sur la laïcité dans une communauté Indonésienne. Je m’étonnais de ce que l’œcuménisme et une certaine forme de laïcité était mieux accueilli que le rappel de quelques vérités bibliques sur l’unicité du Chemin en Christ. Mais cette apparente « neutralité » que tous voyaient comme une sécurité assurant la paix religieuse, n’a pas eu que de bons fruits : Aujourd’hui1 les islamistes radicaux2 ont les positions clefs de l’enseignement des écoles et universités et ont endoctriné la population lors de ces dernières décennies. 9 % de la population est pro-daech3.

En France des voix se font entendre devant  :

… un visage toujours plus intolérant d’une laïcité qui se veut ignorante de l’existence même de toute religion. René Chiche, professeur agrégé de philosophie et auteur du livre La désinstruction nationale, … s’insurge: «Nous avons un sérieux problème avec la culture, l’identité française, la langue et la pensée tout court. … si on n’en comprend pas la racine religieuse.»4

Il est clair que la laïcité5 a aussi permis aux minorités protestantes d’échapper à un carcan catholique rigide qui leur excluait le droit au mariage et à l’enterrement. Cet article relèvera uniquement l’aspect religieux et militant de la laïcité, qui propage insidieusement le rejet des valeurs judéo-chrétiennes, pour les remplacer par une religion républicaine.

La liberté du chrétien et de l’enseignement de sa foi, ou de l’histoire qui lui rend témoignage sont remis en cause. Notre Bible est-elle bientôt à réécrire comme en Chine6 ? Une persécution « républicaine7 » pointe son nez quand une critique acerbe de l’Islam dérange trop notre société laïque.

Exposition laïque de Genève  : Dieu(X) modes d’emploi

L’homme simple croit tout ce qu’on dit, Mais l’homme prudent est attentif à ses pas. (Proverbes 14.15)

Cette grande exposition laïque est déjà passée par Paris, Madrid, Québec. 35000 personnes l’on visité à Genève. Son regard sur le « faits religieux » nous a interpelés. Elle se présente avec un côté sarcastique  :

Les dieux s’invitent à Genève :
La cité de Calvin accueille l’exposition : Dieu(x), modes d’emploi, un voyage à travers les pratiques religieuses contemporaines. Basée sur un concept original développé par Tempora et validé par un comité scientifique international présidé par l’historien Elie Barnavi, l’exposition a été spécialement adaptée pour Genève…

Une exposition sur les religions qui ne traite ni de théologie ni d’histoire. … elle présente l’expérience religieuse dans ce qu’elle a d’universel (ses interrogations) et de particulier (ses multiples pratiques), en abordant la religion dans une perspective de laïcité à travers une approche thématique (Divinités, Lieux, Au-delà…).8

En cherchant à en savoir plus sur cette exposition laïque internationale, nous avons réalisé qu’elle travaille avec les musées, les écoles et les universités pour transmettre une vision laïque aux jeunes. Nous avons aussi analysé la véracité du matériel scolaire laïque d’enseignement sur les religions. Ne traitant ni de Théologie ni d’histoire dans les religions, on s’étonne de ce qu’« un comité scientifique » aie pu faire une quelconque validation.

L’interview télévisée des responsables de l’exposition

Une interview de la télévision suisse romande9 laisse parler les responsables de cette expo, ou ceux qui ont activement participé à cette exposition, comme, Isabelle Benoit : Commissaire de cette exposition ; Isabelle Graesslé, une femme « pasteur », directrice du musée de la Réforme de Genève ; Antony Ardiri, enseignant d’histoire Cycle d’orientation à Genève, qui a contribué à une brochure qui accompagne cette expo, pour le cours d’histoire ; Sarah Scholl, maître assistante à la faculté de théologie de l’université de Genève.

Isabelle Benoit :

« Ce que nous voulons transmettre aux jeunes, c’est qu’ils sont appelés à vivre dans des sociétés multiculturelles10, dans ce contexte, il est important que même s’ils n’ont pas de croyances11 qu’ils recueillent une information et des connaissances sur la religion pour qu’ils puissent en décoder un certains nombre de phénomènes.

En Europe nous vivons peut-être dans des sociétés qui sont de plus en plus sécularisées mais, ce n’est pas le cas ailleurs.

Une très grande partie de l’humanité voit le monde à travers des prismes religieux, ces prismes religieux sont très nombreux et surtout, ce sont ceux qui vont diriger au quotidien les gestes et les décisions d’une grande partie des humains…

L’Europe qui, elle même n’a inventé aucune des grandes religions, est aujourd’hui le véritable creuset des religions du monde.

La paix religieuse contrairement a ce qu’on imaginait n’est jamais acquise et il faut toujours continuer à la défendre et ces jeunes doivent être au quotidiens les constructeurs et les artisans de cette paix religieuse. »

Le judéo-christianisme est-il une religion « inventée » par l’Homme, ou est-ce la manifestation du Dieu qui nous a créés (Ge 1:1) et choisis (Ésaïe 41:8 ; Ezé 20:5 ; Actes 9:15), et qui est finalement venu (Mat 5:17 ; Jean 12:47) vers les hommes ?

La laïcité de notre Europe sécularisée dont se réclame Mme Benoit, est elle-même une religion séculière avec ses prismes, avec son « logo », ses rites et ses bâtiments de prestige. Et cette religion a bien été inventée en Europe.

Journaliste : Que voulez-vous transmettre par cette exposition ? Isabelle Graesslé répond :

On passe par des moments, des passages différents pour montrer qu’il y a plus d’éléments qui réunissent les humains que d’éléments qui les divisent. C’est une avancée par rapport à tous les « on-dit » du fait religieux.

« Il est vrai », qu’il y a des points communs à toutes les religions :

  • leurs dieux sont créées par l’Homme, (2Rois 19:17-18)
  • leurs dieux sont incapables d’aider, et ne sauvent pas. (Ps 115:4-8 )

La religion unique : C’est un souhait toujours actuel que de vouloir unir les hommes dans le monde, mais dans quel but, et sous quelle bannière ? Ce fut aussi le souhait des « fils des hommes » après le déluge : Cette entreprise humaine était aussi l’exemple parfait d’une religion, un travail en commun, qui permet d’atteindre le ciel.

Ils se dirent l’un à l’autre: Allons! faisons des briques, et cuisons-les au feu. Et la brique leur servit de pierre, et le bitume leur servit de ciment. Ils dirent encore: Allons! bâtissons-nous une ville et une tour dont le sommet touche au ciel, et faisons-nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés sur la face de toute la terre. (Genèse 11:3-4 ).

Dieu n’a pas permis que l’Homme supplante le seul Nom (Ésaïe 63:12,14; Jérémie 32:20, etc.) auquel l’homme devait rendre gloire ( Genèse 1:26 ; Marc 12:17 ).

Non point à nous, ô Éternel! non point à nous, mais à ton nom donne gloire, à cause de ta bonté, à cause de ta vérité. (Psaume 115:1 )

Nous sommes aujourd’hui encore dans cet état de dispersion « sur la face de toute la terre » (Genèse 11:8-9), et rien n’y changera jusqu’à ce que son retour nous surprenne inopinément. (Luc 21:35)

Mais plusieurs passages des Écritures relatent des éventements historiques (passés, présents et futurs), comme la sortie du peuple d’Égypte, le retour de son peuple en Israël, qui montrent la nature unique de l’Eternel.

l’Éternel est plus grand que tous les dieux; car en cela même en quoi ils ont agi présomptueusement, il a été au-dessus d’eux. (Exode 18:11 )

Antony Ardiri répond :

On travaille en amont avant l’expo, et on retravaille en classe les questionnements qu’ils auraient pu avoir. La brochure est faite pour être étudiée en cours d’histoire mais l’expo ne parle pas vraiment d’histoire, les élèves peuvent en retirer différents questionnements dans cette démarche historienne, questionnements qui sont retravaillés en cours avec des enseignants qui sont formés pour affronter les différentes questions des élèves.

L’enseignant doit d’abord être lui-même « enseigné », pour répondre aux élèves selon le prisme « religieux » de la laïcité présenté ici. Cette démarche en Suisse est tout à fait concordante avec les méthodes laïques en France.

Les enfants comme les enseignants sont donc enseignés (endoctrinés)12 en 3 temps, avant, pendant et après la visite.

On constate avec effarement que la véracité historique des religions est écartée des manuels d’enseignement des jeunes. La journaliste l’exprime de manière adroite dans la question suivante:

Il n’y a pas de perspective véritablement historique à dessein dans cette exposition, qu’est-ce qu’elle permet de comprendre et d’apprendre des religions ?

La question est légitime, et personne ne réfute cette affirmation qui est une clé pour comprendre l’esprit de la laïcité. Sarah Scholl répond:

Elle permet d’accéder au cœur de la question religieuse / du phénomène religieux, c’est ce que vivent les gens. On entend les gens exprimer ce qu’est la religion pour eux, et cela est vraiment précieux, cela permet d’aborder la question en voyant ce que vivent les gens et de compléter avec de l’histoire quelque chose de plus factuel, etc.

La question religieuse apparaît ici comme un phénomène social et anthropologique. Le critère de « vérité » ne fait donc pas partie de l’exposition, il devra être plus tard complété par du « etc. ».

l’expérience religieuse vécue : C’est qui importe, c’est soi-même, … la réalité factuelle et historique, si elle est présentée partiellement, ne vient que pour boucher les trous du décor. La journaliste le confirme :

On est au cœur de l’expérience effectivement

La Parole de Dieu nous met en garde des « pensées de notre cœur »

Au chef des chantres. De David. L’insensé dit en son cœur: Il n’y a point de Dieu! Ils se sont corrompus, ils ont commis des actions abominables; Il n’en est aucun qui fasse le bien. Psaume 14:1

Telle voie paraît droite à un homme, Mais son issue, c’est la voie de la mort.  (Pro 14:12  )

C’est donc une vision humaine des religions qu’on présente, plutôt que ces religions qu’on voulait mieux connaître. Bref, c’est cette religion ou vision du monde (le sécularisme) qui est à l’honneur.

Bien sûr, l’aspect expérimental des religions peut être un objet d’étude scientifique enrichissant, mais il ne doit pas occulter une réalité historique et factuelle. Dieu agit avec les hommes, et nous mets en garde des forces invisibles et trompeuses. La journaliste relève l’aspect tabou des religions:

« On dit qu’il y a 2 sujets donc on ne doit pas parler avec ses amis et sa famille, c’est la politique et religion, alors pourquoi faut-il parler de religion en classe avec les élèves? »

L’École ne permet pas de remettre en cause les valeurs républicaines sur lesquelles elle repose ; notamment ses religions : la franc-maçonnerie et la laïcité.

Antony répond:

« Un des buts de l’École et de développer l’esprit critique des élèves, à l’école il n’y a aucun tabou, que ce soit politique ou religieux, affronter toutes ces questions et débats avec les élèves pour affronter et comprendre le monde »

Développer notre esprit critique, c’est ce que nous voulons faire, comme la parole de Dieu nous y encourage, cf. Proverbe 1:1-7 ; 14:15 ; Actes 17:29 . Nous verrons plus tard que la « compréhension du monde » du monde sans véracité historique, n’est qu’une propagande fallacieuse.

Isabelle répond : « Mieux se connaître soi-même, pour connaître l’autre, les autres, aujourd’hui c’est ce qui se passe dans ce microcosme genevois.13 »

C’est un pré-supposé de la laïcité : mieux connaître la religion de l’autre permettra de mieux vivre ensemble. C’est une erreur, les musulmans chiites sont particulièrement doués pour faire connaître de leur religion, ou plutôt seulement ce qu’ils veulent laisser transparaître. Elle continue :

Je crois que c’est une des raisons centrale faisant que le précédant conseil genevois et l’actuel on soutenu et voulu cette expo à Genève en particulier, dans la mouvance de la Nouvelle loi sur la laïcité, qui n’est pas d’obscurcir, de passer sous silence les croyances, les fois, les confessions et les religions, mais d’en parler, mais en gardant l’aspect laïque pour la chose publique.

C’était la vision d’Agrippa, un personnage politique contemporain de Paul. Chacun a sa propre religion et on ne la remet pas en cause.

ils avaient avec lui des discussions relatives à leur religion particulière, et à un certain Jésus qui est mort, et que Paul affirmait être vivant. (Actes 25:19)

Il ne confirme pas ni n’infirme pas la résurrection, mais s’en détache comme si cela ne concernait que d’étranges croyances barbares. Mais Paul ne s’arrête pas là, et il rappelle son histoire et sa rencontre du Messie :

Et Agrippa dit à Paul: Tu vas bientôt me persuader de devenir chrétien! (Act 26:28 )

Pluralité ou unicité de Dieu ?

Si un homme sage conteste avec un insensé, Il aura beau se fâcher ou rire, la paix n’aura pas lieu. Proverbe 29:9 

Oui, l’homme est pluriel, distinct et séparé de Dieu, mais Dieu est un seul! Le but de cette religion faite de mains d’hommes, comme la tour de Babel, est de redonner une unité à l’humanité. L’Homme ne pourra devenir « un », et même s’il le pouvait, il resterait séparé et distinct de Dieu, dans le péché.

Or un médiateur n’est pas médiateur d’un seul, mais Dieu est un seul. Gal 3:20 

Accepter et valoriser toute les religions, c’est les dénuder de la véracités de l’objet de leur recherche : Atteindre Dieu. C’est mettre l’Homme au centre à la place de Dieu et effacer la réalité d’un Dieu vivant.

Même si les religions sont dans l’erreur, en ce qu’aucune religion nous permet d’atteindre le(s) dieu qu’elle s’invente, Dieu existe tout de même, et Il est notre créateur, venu vers nous : Emmanuel.

La journaliste continue :

Dans l’histoire récente de Genève, la religion n’a pas été traitée en tant que telle dans le cadre scolaire, pourquoi en est-on arrivé à dire que c’était nécessaire?

Réponse de Sarah Scholl

Pour Genève, on a un cas presque caricatural de distribution des rôles à partir du 18ème siècle où on laisse aux églises le soin de s’occuper de la transmission religieuse avec un catéchisme traditionnel, et l’école est dans l’abstention la plus complète. c’est un peu différent dans les autres cantons, mais au final la chronologie est la mème.

Sans les années 1990 – 2000 quand cette diversité [religieuse] explose dans nos cités14 et nos campagnes, le fait de changer sa manière de parler du religieux devient important, c’est le cas à Genève ou on va l’introduire à travers l’histoire, mais c’est aussi le cas dans les autres cantons romands : on quitte le domaine de la catéchèse et de la transmission biblique, pour s’installer dans des cours d’enseignement du « fait religieux ».

Une foi morte n’a rien à témoigner devant d’autres religions mortes. Le choix est donc fait de ne pas être témoin de Christ devant ceux qui ne le connaissent pas. L’expression « fait religieux » prétend à une factualité, mais c’est ce qui manque de ce cours. On insiste sur les œuvres de l’homme cherchant Dieu, et non sur celles des hommes envoyés de Dieu et sur leur histoire parmi les hommes. Jacques nous donne un avis sarcastique sur la « véracité » de la religion:

Si quelqu’un croit être religieux, sans tenir sa langue en bride, mais en trompant son cœur, la religion de cet homme est vaine. La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde. (Jacques 1:27) 

En gros, la « religion » qui plaît à Dieu est un acte de compassion envers les faibles et n’a rien de rites purement et proprement « religieux ». Ce qui est au sens propre religieux, est implicitement impur et tâché. La parole de Dieu ose juger avec sarcasme, y compris ses propres « ouailles » (Exode 20 :28).

Le sécularisme sait au mieux « vulgariser » les autres religions pour pouvoir les remplacer, mais la Parole de Dieu, a son apogée dans la résurrection de Christ, événement véridique, factuel et inégalé.

Paul voit dans son passé religieux de Pharisien, une espérance juste, mais dont le sens et l’accomplissement n’est que dans la foi en la résurrection.

Ils savent depuis longtemps, s’ils veulent le déclarer, que j’ai vécu pharisien, selon la secte la plus rigide de notre religion. (Actes 26:5 )

On regarde la manière de prier et les rites des fidèles, mais pas les dires et les œuvres du fondateur de telle ou telle religion. La parole de Dieu nous enseigne le discernement et une prise de position.

Quand ce que dira le prophète n’aura pas lieu et n’arrivera pas, ce sera une parole que l’Éternel n’aura point dite. C’est par audace que le prophète l’aura dite: n’aie pas peur de lui. ( Deutéronome 18:22 )

Journaliste :Comment composer avec la diversité religieuse, dans les classes ?

Antony Ardiri répond:

Quand on aborde le sujet de la religion, on aborde les termes qu’on emploie : la définition du terme « religion » est finalement assez complexe, il y a une histoire aussi, qui n’est pas valable, ou qui n’est pas perçue de la même manière partout. La validité de l’histoire dépend donc de l’acceptation de celui qui l’entend !

Étranges propos de la part d’un professeur d’histoire ! Le post-modernisme a pris le pas sur l’enseignement de l’histoire. Cela me rappelle une femme pasteur de l’Église protestante de Genève qui disait qu’une traduction de la Bible doit s’adapter à notre époque, et que c’est une question de ressenti. Elle n’avait rien contre la Traduction du Monde Nouveau des Témoins de Jéhovah.

Des expositions en continu

En Suisse, en nov. 2019, une mini-exposition similaire réalisée à partir du calendrier interreligieux 2012 – 2013 des éditions Enbiro de Lausanne avec la Plate-Forme Interreligieuse été présentée à l’EPFL de Lausanne.

Le processus de modernisation des sociétés conduit a dissocier le politique du religieux »

… a son logo, c’est une série de 6 briques concentriques. Cette nouvelle religion veut unifier toutes les autres en son centre.

Le bâtiment de prestige de cette laïcité est la pyramide du musée du Louvre.

Son monument : La pyramide du Louvre 15

Palais royal transformé en musée durant la Révolution française, le Louvre a fait l’objet d’un important programme de rénovation entrepris au début des années 1980. Sa pyramide de verre, bordée de bassins d’eau triangulaires, entend symboliser une harmonieuse alliance entre l’ancien et le moderne. Inaugurée en 1989, elle abrite le hall d’accueil du musée dont la fréquentation est, depuis, passée de 3 millions à 12 millions de visiteurs en 2012.

En Europe occidentale, à partir de la fin du Moyen Âge, puis durant le processus de modernisation des sociétés qui conduit à dissocier le politique du religieux, l’art architectural a davantage servi les édifices du pouvoir civil (exécutif, législatif et juridique), hauts lieux de la démocratie. Très souvent, leur style entend symboliser une histoire et des valeurs communes, à l’image du Capitole à Washington (États-Unis) ou du Parlement européen à Strasbourg (France). Une même visée symbolique a prévalu pour les bâtiments civils à vocation internationale, tel le siège des Nations Unies, à New York, ou le Palais des Nations à Genève.

Cette dissociation du politique et du religieux, est une exclusion de la personne de Dieu et de ses commandements de la vie de l’Homme. Cela se remarque jusque dans les détails : On écrit les dates 2500 avant notre ère, le calendrier reste chrétien mais on ne fait pas mention de Christ. Cela dit, ceux même qui s’opposent au judéo-christianisme en reprennent bien souvent les symboles.

La pièce de théâtre
«Au commencement»

Durant la même expo de Genève, une pièce de théâtre était jouée par 2 comédiennes. Le texte de cette pièce est de Philippe Blasband16 ; né à Téhéran, ce cinéaste et écrivain de langue française est d’origine juive. Ce n’est certainement pas un hasard si le titre choisi est une référence au premier mot de la Bible ( רֵאשִׁית Cf. Genèse 1:1), qui est aussi le nom du premier livre de la Bible en hébreux.

Toutes les scènes retracent le vécu de personnes impliquées dans des guerres de religions, à différentes époques, soit en tant que soldats ou personnes fanatisées, soit en tant que victimes. Les cris ou les plaintes étaient émouvants et presque effrayants17. Les scènes font références à différentes guerres de religions :

– En 630, les début de l’Islam, dans la péninsule arabique

– En 1904, lors de la guerre russo japonaise

– En 1099, à Jérusalem, les croisades

– En 1502, Procès en sorcellerie

– En 2002, à Jérusalem, attentat suicide

– En 1681. à Mougeon en France, les dragonades

– En 167 av JC, révolte juive des Maccabéens

– En 2006, référence aux guerre de l’ex-yougoslavie

L’impression qu’on en garde est que les religions ne conduisent qu’à des massacres. Cette pièce semble reprocher au Dieu du « Commencement » tous les crimes de la terre. La conclusion de cette pièce, fut lu en son introduction :

« … Selon les époques, on a puisé dans les mêmes textes des raisons pour égorger son voisin, ou pour vivre en bonne intelligence avec lui. Paix ou guerres, persécutions ou fraternité, exclusion ou tolérance : la religion, toutes les religions, permettent tout, justifient tout… L’Occident chrétien a apporté sa réponse, … Cela s’appelle la laïcité. Cette solution est-elle la seule possible ? Sans doute … »18

C’est une vision et des arguments classiques de l’athéisme. Rappelons que c’est sous l’ère séculière et laïque de l’Europe, qu’ont eu lieu 2 guerres tellement vastes, qu’elles ont été nommées « mondiales » pour la première fois de l’histoire. Les révolutions russe ou chinoise bien qu’ayant mis « Dieu » au placard, étaient aussi des plus meurtrières. Le Dieu de la Bible nous rappelle justement qu’au commencement :

  1. La mort est venue dans le monde par un seul homme, à cause de la désobéissance en Eden. (Genèse 3:3)
  2. Le premier meurtre était purement un acte de jalousie, et Dieu avait mis en garde Caïn. ( Genèse 4:8)
  3. Le meurtre vient du cœur … (Matthieu 15:19)
  4. L’un des 10 commandements est « tu ne tueras pas ».

La première des scènes : Une seule comédienne parle comme une enfant non née, encore dans le ventre de sa mère, qui va bientôt être tuée avec sa mère par l’épée d’un soldat. On ne sait ni le lieu ni la date. Mais aucune scène de ce théâtre n’est dédiée au meurtre par avortement.

L’avortement recouvre la terre de meurtres  (Ésaïe 26:20-21):

3,6 millions d’enfants sont avortés chaque mois19. C’est 125’000 par jour, le meurtre le plus pratiqué par les « habitants de la terre ». On estime que 8 milliards d’enfants ont été avortés. Paradoxalement, le monde méprise les chrétiens qui affirment que tuer un enfant non-né, c’est un meurtre, comme celui de tuer son père ou sa mère, mais le monde reproche aux croyants (et indirectement à Dieu) les guerres de religion.

Comme beaucoup avant lui, l’auteur rabaisse le Dieu créateur20 (Exode 15:11; 18:11 ; Psaumes 96:5) à un dieu mythique parmi tant d’autres ( 2Rois 19:12-13 ; 2Ch 32:17 ; Ésaïe 36:18-19), faits de mains d’homme (Actes 19:26).

La Paix « mondiale » et mondaine n’est pas pour demain (Apoc 6:4). Seul le prince de la Paix (Ésaïe 9:5; Luc 1:78-79) peut nous donner Sa Paix (Jean 14:27) et la réaliser (Apoc 22:5).


Le penseur derrière l’expo : Élie Barnavi

La direction scientifique ainsi qu’une partie de la rédaction du catalogue de l’exposition est faite par l’ancien ambassadeur d’Israël en France : Élie Barnavi.

Il est aussi l’auteur de l’essai « Les religions meurtrières »21 ; Son éditeur le présente ainsi :

Professeur d’histoire de l’Occident moderne à l’université de Tel-Aviv, Élie Barnavi a été ambassadeur d’Israël en France de 2000 à 2002. Il dirige aujourd’hui le comité scientifique du musée de l’Europe à Bruxelles.

Il avait déjà édité un livre intitulé « DIEUX modes d’emploi »22 et organisé une exposition similaire à Paris en 2012.

Nous commenterons sa vision du monde, qui donne le ton à cette exposition, en citant un extrait de son livre « les religions meurtrières :

Toute religion est politique : la religion, toute religion, reste d’abord une affaire de groupe, c’est-à-dire de pouvoir… Selon l’esprit du temps, c’est-à-dire les conditions sociales et culturelles qui fabriquent l’idéologie dominante, ces murailles sont plus ou moins hautes, plus ou moins étanches, plus ou moins poreuses. Mais elles ont toujours existé et existeront toujours ; elles ne tomberont que lorsque tout le monde aura vu la lumière. Toute religion révélée est une religion de combat ; seules les armes changent, et l’ardeur à s’en servir.

… Et voilà que, après des siècles d’imbrication, Église et État ont fini par divorcer. La brutalité de cette opération a donné à la laïcité à la française une coloration particulière, que vous autres Français vous plaisez à croire universelle. Elle ne l’est pas. Car le travail de la séparation ne s’est pas fait partout de la même manière, ni au même rythme. Évidemment, la ligne de fracture est la Réforme. Là où Luther, Calvin et leurs émules ont réussi à prendre pied et à implanter leur version du christianisme, en jetant à bas au passage le vieil édifice de l’Église catholique, apostolique et romaine, la séparation des Églises et de l’État a pu se faire dans l’harmonie, sans drame ni rupture. Pourquoi ? Eh bien, parce que la Réforme a accompli elle-même l’œuvre de laïcisation qui était au cœur de la modernité politique.

Barnavi est certainement un penseur très érudit et la presque totalité des informations de son livres semblent factuelles. Mais le fil conducteur de sa pensée et sa conclusion ne le sont pas. L’auteur oublie par exemple que :

  • Le judéo-christianisme est révélé, oui, mais n’est pas une religion révélée. Car ce n’est pas une religion tout court. Une religion est créée par l’Homme selon ses choix. Le Dieu de la Bible n’est pas créé, mais il a créé l’Homme, et a choisi son peuple et ses élus. Dieu est venu vers nous, et nous ne pouvons aller à lui par mérite d’un service sacrale.
  • On ne peut mettre dans le même panier toutes « révélations », les vraies et les fausses. Ce serait faire mentir l’histoire et mépriser la vérité. Dommage que l’auteur n’ait pas reconnu la main du Dieu autour de son peuple pendant 4 millénaires (ou qu’il s’y soit activement opposé?).
  • Ce sont les franc-maçons, protagonistes de la laïcité qui furent aussi protagonistes de la révolution sexuelle et de l’avortement23.

Le sujet des guerres de religions meurtrières n’est pas simple à traiter, car tout parti politique ayant une vision du monde, un but, et un idéal – est quasi-religieux. Le parti nazi (NSDAP24) est né de l’ordre de Thulé25, une société sécrète de Munich de type ésotérique avec ses mythes et ses croyances. L’introduction de wikipédia (page française) attribue au groupe de Thulé surtout des théories de conspirations(!), contrairement à wikipédia (page anglaise).

Le musée du camp de concentration de Dachau (près de Munich) présentait dans les année 1990 le groupe de Thulé comme première fiche de parcours, pour expliquer la naissance du nazisme. Ses membres cités dans la fiche du catalogue du musée26 furent tous des figures influentes du parti Nazi. Et tous ceux qui survécurent la guerre, furent condamnés à la pendaison en 1946. (Cf. Esther 8:7, 9:10).

Le marxisme aussi est une idéologie anti-chrétienne empreinte d’occultisme. Marx et Engel27 débattaient de détails des activités chrétiennes de la région d’Elberfeld, comme s’ils géraient un blog d’information évangélique !

Cette région est encore fortement piétiste et s’est démarqué pendant la seconde guerre mondiale comme un des endroits ou les chrétiens authentiques on résisté au nazisme.

Marx voulait donner à Dieu un « coup de grâce »28 et le chasser du ciel.

Le siècle des lumières : lumière ténébreuse29

Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres! (Mat 6:23)

Eli Barnavi se réfère ainsi au siècle des « Lumières » dans ce catalogue:

C’est sans doute là que le bât blesse en Occident. Atomisée, centrée sur l’individu et ses droits inaliénables, la société libérale, au sens classique du terme, a perdu le sens du sacré – je dis bien du sacré et non du religieux. Les Droits de l’homme restent l’héritage le plus précieux des Lumières, mais ils ne sauraient à eux seuls fonder la communauté. … les hommes de [17]89 ont eu tant de mal à créer des institutions stables sur ses ruines. D’où le besoin d’une religion civile, dont nous savons les ingrédients : les Droits de l’homme, bien sûr, mais aussi l’histoire, la nation souveraine, la Constitution, la République.

Le frontispice de l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert À juste titre, il décrit une réalité contemporaine, la « religion civile » est la nouvelle lumière. Pour nous chrétiens, la lumière n’existe pas sans la création (Genèse 1:3). Dieu est notre lumière (cf. 2 Samuel 22:29) . Jean commence son évangile par « Au commencement » et décrit Christ comme le créateur, la vie et …

Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme. Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l’a point connue. (Jean 1:9-10) 

La lumière du sécularisme est celle d’un prisme, qui obscurcit la seule vraie source. Les massacres du siècle dernier rappellent la nature inchangée de l’Homme, comme lors du premier meurtre, méprisant Dieu (Genèse 4:3-10), par jalousie d’une offrande acceptée par Dieu.

Les fiches scolaires laïques

En Suisse, ce sont les éditions Enbiro qui ont publié ce matériel. Elles sont parsemé de vocabulaire religieux, mais « sonnent le glas » de la foi, ainsi :

Lorsque l’on parle de religions, on pense habituellement à des textes sacrés, à des doctrines élaborées au cours des âges, à des préceptes moraux parfois en décalage avec la réalité sociale, ou encore à des rites jalonnant la vie personnelle ou communautaire. Mais il ne faudrait pas oublier le rôle essentiel joué par les religions dans l’histoire des arts, qui constituent une part importante du patrimoine de l’humanité.30

Selon le modèle laïque, aucune « religion31 » n’est « reconnue », elles sont toutes des mythes à mettre dans un même sac.

Nous n’aborderons que quelques points de ce matériel scolaire, pour au moins vérifier si le « fait » religieux est enseigné de manière factuelle et historique.

La brochure sur l’Islam dans les « merveilles de l’Art sacré », a retenu notre attention car c’est la religions la plus controversée :

On lit des exercices à compléter : 32

1) Dite de la foi sincère ou de l’unicité de Dieu, elle est l’un des 114 chapitres du Coran:

la sourate 11233

C’est faux ou tendancieux!

a) Chacune des 4 ayat (versets) de cette sourate sont contredites dans d’autres ayats du Coran ou par les hadiths. Nous ne développerons pas ces points, faute de place.

b) La foi islamique n’encourage pas la sincérité34 en général, les érudits musulmans enseignent que les musulmans doivent généralement se dire la vérité l’un à l’autre, à moins que le mensonge ne soit pour « aplanir les différences » ou « prendre le dessus sur un ennemi ». Allah n’est pas sincère, il se présente lui-même maintes fois comme « le meilleur dupeur35»

Il existe plusieurs formes de mensonge pour les musulmans qui sont autorisées dans certaines circonstances, la plus connue étant taqiyya (terme chiite). Ces circonstances sont généralement celles qui font avancer la cause de l’islam – dans certains cas, en gagnant la confiance des non-croyants afin de faire ressortir leur vulnérabilité et de les vaincre, ou de cacher sa foi lorsque c’est opportun.

c) Parle-t-on d’Allah ou de Dieu ?36

Le Coran ne se lasse jamais de répéter la formule qui exprime l’unité d’Allah, et la 112ème Sourate, spécialement consacrée à ce sujet, aurait pour valeur, selon les musulmans, un tiers du livre entier.

Dans son commentaire, Zamakhshari a raconté que Mahomet avait déclaré: « Les sept cieux et les sept terres sont construits sur cette sourate, et quiconque la lit entre au paradis. » Or, malgré l’accent ainsi mis sur la doctrine de l’unité de Dieu par les musulmans et malgré le fait que c’est cette partie de leur credo qui fait leur fierté et leur gloire, la plupart des écrits décrivant la religion de Mahomet pour étudier sa conception d’Allah ont été négligés. Il est si facile d’être induit en erreur par un nom ou par des étymologies. Presque tous les écrivains prennent pour acquis que le Allah du Coran est le même être et possède les mêmes attributs que le Dieu du judéo-christianisme. Cette vue n’est pas correcte, et a pour une conséquence une attitude philosophique faussée à l’égard de cette religion.

d) Mahomet, sans être appelé dieu dans le Coran et les haddith, a les attributs d’un dieu au côté d’Allah. Allah doit se soumettre à sa volonté et doit prier pour lui.37

2) Le mot ahad est l’affirmation de l’unité et de l’unicité absolue de Dieu. Il signifie: « un », « unique » ou « seul »

Faux !

ahad se trouve 23 fois dans le Coran, dans 23 ayats (versets) et signifie toujours « un parmi d’autres», à l’exception de la sourate (2:102) où ahad, sous une forme de négation, signifie « aucun ou personne ».

La sourate 21:17 mentionne :

 Si Nous avions voulu prendre une distraction, Nous l’aurions prise de Nous-mêmes, si vraiment Nous avions voulu le faire. (traduction française Hamidullah, majuscule originale)

Mais le texte arabe, ou les meilleurs traductions allemandes ou anglaises du Coran mettent « parmi nous ». Comme si Allah, n’est pas unique par sa nature. En gros, cette ayate est coquasse, Allah aurait-il besoin de se distraire avec des femmes(?). Voici un déni à l’unicité d’Allah, qui dit que s’il avait voulu passer « du bon temps » avec une partenaire sexuelle, il l’aurait prise parmi eux.

C’est le terme Wahid qui signifie : unique, un seul38. On retrouve une similarité dans les Saintes Écritures en hébreu avec e. Ehad qui s’emploie pour notre Dieu trinitaire indique toujours une unité composée (Ge 2:24) et aussi wahid l’unicité comme celle du fils unique (jamais utilisé pour Dieu).

L’expression bien connue, allah hu akbar, signifie Allah est le plus grand (ou le plus large). Plus grand que qui ? Le fait de comparer ce dieu à d’autres montre qu’il n’est pas unique de par sa nature. Cette expression remonte au temps ou la Mecque était un sanctuaire d’idoles, il y avait 3 grand dieux : Lah et Baal (dieux de la lune) et Uzat leur fille. Lah était le plus grand.

3) Dans cette invocation calligraphiée en lettres dorées,
Dieu est dit clément et miséricordieux

Faux ou tendancieux! Encore une fois, ce n’est pas de Dieu (tout court) dont parle le Coran, mais d’Allah. La laïcité, connue comme « incompétente » en religion a aussi manqué d’ « intelligence ».

Ensuite, Allah est tout sauf miséricordieux selon la source principale de l’Islam: Haddith et Coran. La miséricorde d’Allah est sectaire et machiste, sans merci pour les femmes et les esclaves, voir notre précédent numéro. L’influence de l’enseignement laïque discrédite les vertus et termes judéo-chrétiens, qui définissent notre vocabulaire depuis des siècles.

L’évangile laïque qui se répand à travers le monde veut encourager la miséricorde sociale de toute les religions. Une série de vidéos anglophone « The Secret Life of Muslims » faite par un cinéaste juif en quête d’espérance et de compassion pour un monde sans haine, montre comment nous sommes tous frères en notre humanité. Certains de ces clips montrent à juste titre, le ridicule de la haine de l’ouest contre les musulmans, et rappelle l’exemple de Mohammad Bezek39 qui soigne des enfants handicapés en phase terminale, abandonnés à la naissance aux USA. Cette œuvre rappellera aux athéistes et aux « chrétiens » du « chemin large » qui sont endormis le sens d’une religion non vaine. (Cf. Jacques 1:26-27).

Nous sommes tous descendant d’Adam et d’Ève et de Noé, et sommes soumis aux même lois. Cf. Ge 3:9-19, Ge 8:21-9:17. C’est un noble souhait dans l’humanisme de ce siècle que de vouloir terminer toute haine entre les hommes.

Bernard Prunneau dans son article « Afin que la croix de Christ ne soit pas rendue vaine » nous donne une définition d’un « évangile social » très présent dans le catholicisme romain.

« L’évangile social parle de la défense de la dignité et de la liberté de l’homme. La Bonne Nouvelle de la grâce de Dieu rappelle que la culpabilité et la corruption de l’homme ont rendu nécessaire le sacrifice de Jésus, pour le dépouiller de sa vieille nature et faire de lui une nouvelle créature. Les religions n’ont aucune part dans cette vérité et, non seulement elles ne peuvent pas être d’autres voies “moins directes” pour monter vers Dieu, mais elles sont de réelles impasses et nous détournent de notre Créateur. La Bible, Parole de Dieu, le proclame de la Genèse à l’Apocalypse. Les religions du monde, même avec toutes leurs apparences de piété, d’humilité, de sagesse et de bonnes œuvres ne resteront, jusqu’au jour du glorieux retour sur terre de Jésus-Christ, que des chemins de ténèbres et des lieux de captivité. Notre Seigneur Jésus, Lui, est à jamais « la véritable lumière qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme » (Jean 1:9). Jésus est bien le seul Berger du troupeau, le seul Maître de la moisson, le seul Cep des sarments, le seul nom qui ait été donné aux hommes par lequel ils puissent être sauvés (Actes 4:12). »

4) Cette calligraphie est rédigée en arabe, langue qui se lit et s’écrit: de droite à gauche.

Correct : Enfin une information factuellement correcte, ce sera la seule de toute cette page d’enseignement sur l’Islam.

5) C’est le nom le plus usuel par lequel le Coran désigne Dieu :
Allah

Faux ou tendancieux !

C’est ce qu’on enseigne aux naïfs pour les convertir à l’Islam. Mais les musulmans eux-mêmes refusent cette affirmation. Le gouvernement malaisien40 interdit aux chrétiens l’utilisation du terme Allah dans leur Bible, alors que c’est la pratique dans les pays ou l’Islam a été majoritaire pendant des siècles, comme en Malaisie ou en Indonésie.

« Allah » est une composition d’une préposition, et du nom d’un des dieux de la Kaba, alors que le terme « Dieu » n’est pas un nom propre et désigne un être différent par sa nature, ses actes et sa sainteté. Nous laisserons Christian Prince, de langue maternelle arabe, diplômé de Droit Civil et Canonique islamique (la fameuse Sharia), nous expliquer le terme Allah41 :


C’est pour cela que la lune se retrouve dans de nombreux drapeaux de pays majoritairement musulmans. Le nom communément utilisé pour le Dieu judéo-chrétien est Jahwe, et même ce terme est un attribut plutôt qu’un nom (qui serait insignifiant s’il ne voulait rien dire) : cela signifie « Je suis », son existence et éternité ne repose sur rien ni sur personne d’autre que lui-même.

Avant de pouvoir comprendre la personne d’Allah, nous devons d’abord comprendre son nom. Les musulmans essaient de nous faire gober qu’Allah est identique au Dieu du christianisme et de Moïse. Ils essaient même de nous convaincre qu’Allah42 est un mot araméen utilisé par Jésus. Quelle est la véracité de ces affirmations?

Lorsque le film «La passion du Christ» est sorti, il y a quelques années, les musulmans ont pris des extraits du film dans lequel Jésus parlait l’araméen en prononçant le nom de Dieu. Ils ont ensuite utilisé ces clips pour prouver leur affirmation que le nom Allah est vraiment araméen. Le mot araméen qu’ils essayaient d’adopter était Elah, ce El n’est pas le Al de Allah. Dans la surat du Coran 4:125, il y a deux termes pour Allah, mais ils ne veulent pas dire la même chose. Vous ne remarquerez pas de différence sauf pour une lettre, mais en réalité, leur différence est grande.

Le premier est للّ (lillah) et le second est ُهَللّٱ (Allah). En arabe, al signifie « le », si nous enlevons le Al d’Allah et le lil de lillah, il nous reste lah (dieu). En fait, lah était le nom du dieu de la lune, un dieu égyptien et un dieu adoré par les arabes. En français, lillah se traduit par « à dieu (ou au dieu de la lune) » et Allah par « le dieu (le dieu de la lune) ».

En arabe, al est toujours égal à « le » et il est attaché à des noms attribués à Dieu uniquement. C’est pourquoi les 99 noms d’Allah commencent par Al . Notez cependant que « le » ne fait pas partie du nom. C’est simplement un dispositif utilisé pour indiquer que le nom est unique à dieu – seul dieu peut recevoir cette distinction. Par exemple, nous ne pouvons pas dire «Le Mahomet», car Mahomet n’est qu’un nom pour une personne.

Il est intéressant de noter que le Messie s’appelle Al-Maseeh dans le Coran. Cela signifie qu’il est le seul Messie dans le monde entier. Il est le seul homme du Coran à avoir Al ou « Le » attaché à son nom.

Qui est ce Lah? C’est le dieu de la lune, mais comment Lah peut-il être le dieu de la lune si le Coran interdit de vénérer la lune et le soleil?


6) Dans le monde entier, les fidèles [musulmans]43 se tournent vers cette construction carrée pour louer Dieu [Allah]:
la Kaaba

Faux et tendancieux :

Cette information est fausse au temps des premières mosquée. La direction de la prière (la qibla) a changé déjà 4 fois. Voir notre article précédent.44  Nous profiterons de cet enseignement pour montrer comment la science et l’histoire nous aident à juger de ce « fait religieux ».

Véracité des cours laïques sur le fait religieux

Ces cours laïques sur le « fait religieux » avouent ne pas avoir la prétention d’apporter un enseignement historique ni même d’aborder une dimension de véracité. On est bien d’accord ! Mais ils se dressent même contre l’histoire, la vérité et la science !

La presque totalité des points abordés par ce matériel scolaire montrent des lacunesd’une revue scientifique. La neutralité attendue aurait dû apporter plus de « compétences » dans la préparation du matériel scolaire.

La majorité des sectes n’essayent pas de comprendre objectivement leur propre histoire. Cette culture ne permet pas la critique, ni même une information neutre des faits. Des personnes portant des noms arabes ont participé à la rédaction de ce matériel scolaire. On soupçonne qu’une coloration ni scientifique, ni historique de leur religion ait été apportée. L’Islam selon ce cours est inoffensif. Tous ces cours servent de base aux adeptes de la laïcité « bien intentionnés » pour construire une paix superficielle entre les communautés religieuses, fondée sur du sable (Mat 7:26).

Importance de l’histoire en politique

Elle met en relief la vanité et l’absurdité des faux dieux, faux prophètes (Deutéronome 18:22). La Parole de Dieu nous exhorte à ne pas être amnésique du passé, par des « Rappelle-toi » (Apocalypse 3:3 ; Miché 6:5 ) ou « Souviens-toi » (Deutéronome 4:10 ; 8:2 ; 24:9 ; 25:17). Ce passé est un recueil d’histoires vivantes et de relation avec Dieu. Ce passé montre que Dieu n’est pas un Dieu de « religions, mythes, traditions » (fruit de notre imagination), mais un Dieu vivant qui interagit avec son peuple.

Le réseau de création et d’accompagnement pédagogiques canope.fr45 présente ainsi l’enseignement laïque des faits religieux, selon les valeurs de la République :

Dans son discours du 21 janvier 2015, le président de la République a précisé :

« Les religions n’ont pas leur place dans l’école. Ce qui n’empêche pas qu’il y ait un enseignement laïque des religions. »

Dans le cadre scolaire, l’expression est presque redondante : « les enseignements sont laïques », comme nous le rappelle la charte de la laïcité (article 12), or la laïcité n’interdit nullement de parler de religions à l’école, mais conduit à les aborder sous l’angle du savoir en se plaçant dans le registre de la connaissance et non dans celui de la transmission de la foi ou du partage d’expérience.

Après des débats dans les années 1980, portés notamment par la Ligue de l’enseignement, et plusieurs rapports dont celui de l’historien Philippe Joutard en 1989, des premières mises en œuvre sont apparues dans les programmes d’histoire et de lettres en 1996. Le choix français, confirmé avec le rapport du philosophe Régis Debray en 2002, est en effet d’enseigner les faits religieux en passant par les disciplines scolaires. Le rapport Debray insistait sur la nécessité de les prendre en compte également dans les cours de langues, de sciences sociales, de philosophie (notion de religion) ou les disciplines scientifiques en croisant avec l’histoire des sciences, et désormais avec l’histoire des arts, puis par certains aspects avec l’enseignement moral et civique [2].

La position laïque n’est pas neutre et ne la jamais été :
Les lois de la république sont mûries dans les ateliers des loges maçonnes. Les franc-maçons croient avoir été éclairés pendant leur initiation. Mais de quelle lumière parle-t-on, si l’on rejette la lumière qui vient d’en haut ?

Laïcité d’incompétence

La république ne (re)connaissant aucun dieu46, elle reconnaît être sans outils pour juger des religions ou sectes. Les protagonistes de la laïcité le reconnaissent ouvertement.

Il s’agit alors de passer d’une « laïcité d’incompétence »47 (au sens juridique, le religieux ne nous concerne pas) à une « laïcité d’intelligence » (il est de notre devoir de le comprendre) en posant une claire distinction entre le religieux comme objet de culte et le religieux comme objet de culture. Les faits religieux apparaissent ainsi contextualisés et mis en perspective comme objets de connaissance.

Cette laïcité « d’intelligence » ne permettra pas d’appréhender une secte pernicieuse, avant que celle-ci n’ait fait du mal. Et même si c’est trop tard, ses actions restent incompétentes.

La laïcité s’est manifestée dans son dogme de la loi anti-discrimination des religions, qui nous est enseigné depuis 2009. On remarquera que la sécurité de la république et des aéroports n’a pas été mise à risque lorsque les aéroports parisiens ont licencié une vingtaine d’employés, parce-qu’ils étaient musulmans, après les attentats de Charly Hebdo. Dans divers aéroports d’Europe, ces exclusions sont remises en cause depuis.

Quel contraste avec la sagesse judéo-chrétienne. Celle-ci requiert la crainte et l’écoute de l’Éternel : Cf. Deutéronome 4:6-8 ; 32:28 ; 1 Roi 3:9-13 ; Job 38:2-4,36 : Proverbes 1:1-2,7 ; 2 :2-6 ; 3:13-19 ; 4:5-7 ; et enfin Proverbes 9:10 : 30:5-6 ; Psaumes 111:10

L’homme spirituel, au contraire, juge de tout, et il n’est lui-même jugé par personne. 1Cor 2:15 

En novembre 2015, lors des attentats de Charlie Hebdo, il était clair pour tous les services de sécurité que concilier le respect des religions et la sûreté du territoire était chose difficile. La presse parlait alors d’ « interprétation radicale du Coran »48. Cette vision est inexacte et reste « sans intelligence » pour toucher au cœur des adeptes d’une secte. En se distançant de ses bases chrétiennes, l’Europe laïque se refuse d’aborder la véracité des Saintes Écritures.

Comme le rappelle le géo-politicien Alexandre del Valle49, diverses branches Islamistes, comme celle des frères musulmans en France50 savent faire usage du talons d’Achille de la république : Les droits de l’homme, la laïcité, la loi anti-discrimination.

Il faut rappeler les aspects fondamentaux de la loi de 1905 : elle assure la liberté de conscience51 et garantit la liberté de culte52. Une bonne compréhension de ce que suppose la liberté de croire ou de ne pas croire, qui dépasse et englobe la liberté religieuse, permet d’éviter une confusion courante entre laïcité et athéisme. (Canope.fr )

La laïcité est un athéisme prosélyte mais qui se dissimule et ne s’avoue pas.

Que comprendre par « liberté de conscience » ? Chacun peut croire ce qu’il veut ? Cela ne signifie rien quand chacun croit déjà ce qu’il veut. La liberté de croire au sein du christianisme, quand à elle, ne permet ni la crédulité, ni l’imbécillité.

Repousse les contes profanes et absurdes. 1Ti 4:7 

Cette « liberté de conscience » ne permets pas non plus les cultes vains et profanes. Cf. Actes 7:42 ; Col. 2:18.

montrons notre reconnaissance en rendant à Dieu un culte qui lui soit agréable ( Héb 12:28 )

Les institutions laïques permettent à chacun de croire en tout et n’importe quoi, mais en interdisent toute forme publique d’enseignement religieux autre que celui de la laïcité. Elles s’opposent ensuite aux valeurs judéo-chrétiennes, et les condamnent.

Le langage de la laïcité en France

Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l’Éternel Dieu avait faits. Il dit à la femme: Dieu a-t-il réellement dit: Genèse 3:1

Mitterand et le pape en 1982 au Vatican La laïcité sème d’abord le doute mais ne s’arrête pas là.

François Mitterrand s’est posé des questions :

« Je ne sais pas si je crois, ou si je ne crois pas… Je me pose la question, je n’ai pas de réponse, mais c’est un type de problème qui me préoccupe. »

déclarait-il en 1976, proche de ses 60 ans. Cette religion laïque qui essaye d’exclure Dieu de l’école, laisse ses brebis dans l’incertitude. Et la multitude de religions montre que Dieu reste la case manquante du cœur de l’Homme.

J’ai vu à quelle occupation Dieu soumet les fils de l’homme. Il fait toute chose bonne en son temps; même il a mis dans leur cœur la pensée de l’éternité, bien que l’homme ne puisse pas saisir l’œuvre que Dieu fait, du commencement jusqu’à la fin. Ecc 3:10-11 

Les président Jacques Chirac53 et Emmanuel Macron54 se sont distancés des bases chrétiennes de l’Europe, mais ont insisté pour entrer dans l’Église Sainte Anne à Jérusalem, sans la sécurité Israélienne.

Le chef de l’État n’a pas voulu entrer dans la cathédrale de Notre-Dame lors des obsèques de Johnny Halliday, mais a immédiatement honoré55 celle-ci après l’incendie de 2019.

Vincent Peillon56, né en 1960 est un homme politique et professeur de philosophie français. Il veut donner le choix aux élèves :

« le but de la morale laïque est de permettre à chaque élève de s’émanciper, car le point de départ de la laïcité c’est le respect absolu de la liberté de conscience. Pour donner la liberté du choix, il faut être capable d’arracher l’élève à tous les déterminismes, familial, ethnique, social, intellectuel, pour après faire un choix »57

Mais quel arrachement apporte un choix ? Interviewé en 2012 sur la laïcité, il affirme clairement que la laïcité est une religion inventée :

On ne pourra jamais construire un pays de liberté avec la religion catholique, mais comme on ne peut pas non plus acclimater le protestantisme en France … il faut inventer une religion républicaine. Cette religion républicaine qui doit accompagner la révolution matérielle mais qui est une révolution spirituelle, c’est la laïcité. Et c’est pour cela d’ailleurs qu’on a pu parler au début du XXème siècle de foi laïque, de religion laïque et que la laïcité voulait être la création d’un esprit public, une morale laïque et donc l’adhésion à certaines valeurs… La laïcité serait plus forte aujourd’hui si on la concevait… comme une véritable adhésion et une véritable spiritualité en elle-même, ce qui était la pensée de Jaurès et de Buisson … 58

Nous noterons aussi le langage belliqueux est utilisé

« Il y a une bataille idéologique à mener »,

et en proposant la laïcité comme guide (führer) d’un nouveau chemin qui à terme remplace celui qui s’identifie comme « Le Chemin. » (cf. Jean 14:6)

« Ce travail intellectuel doit être le début d’un chemin »

Dans un de ses livres59, Il précise comment dépouiller le judéo-christianisme en effaçant son histoire.

« La révolution française est l’irruption dans le temps de quelque chose qui n’appartient pas au temps, c’est un commencement absolu, c’est la présence et l’incarnation d’un sens, d’une régénération et d’une expiation du peuple français. 1789, l’année sans pareille, est celle de l’engendrement par un brusque saut de l’histoire d’un homme nouveau. La révolution est un événement méta-historique, c’est-à-dire un événement religieux.

La révolution implique l’oubli total de ce qui précède la révolution. Et donc l’école a un rôle fondamental, puisque l’école doit dépouiller l’enfant de toutes ses attaches pré-républicaines pour l’élever jusqu’à devenir citoyen. Et c’est bien une nouvelle naissance, une transsubstantiation qui opère dans l’école et par l’école, cette nouvelle église avec son nouveau clergé, sa nouvelle liturgie, ses nouvelles tables de la loi. »

… Alors le serpent dit à la femme: Vous ne mourrez point; Genèse 3:4 

Après avoir mis le doute, il dénie ensuite la bible :

  • La création
  • Le peuple élu
  • L’œuvre de christ sur la croix

pour la remplacer par un ésotérisme nouvel-âgeux :

C’est une religion de la liberté, c’est une religion des droits de l’homme, une religion de l’humanité partagée, une religion de l’instruction, du libre examen, c’est une religion un peu hétérodoxe dans ce sens qu’elle s’appuie sur tout un courant qu’on trouve à la fois dans la kabbale, dans l’illuminisme avec cette idée que c’est dans le fond aux hommes de continuer la création divine, donc on a aussi une responsabilité historique, ce qu’on appelle la théologie de la liberté, c’est à dire que l’œuvre n’est pas achevée, nous avons à la poursuivre, nous avons cette mission et puis, comme je le dis, religion démocratique en ce sens que, autant l’incarnation à travers Jésus, un seul homme … leur idée à eux est que le divin doit s’incarner dans tous les hommes, à égalité ; pas de clergé, pas d’intercesseur entre Dieu et la conscience, pas de peuple élu non plus … pas non plus de théorie de la grâce, de l’élection, refus du péché originel aussi …cela recouvre quand même beaucoup des religions de l’humanité qui se sont développées … dans le milieu républicain et socialiste.60

M. Peillon s’inspire en effet de Ferdinand Buisson, un des pères fondateurs de la laïcité française, le théoricien de la « foi laïque ». Dans la conclusion du livre qu’il consacre à cette grande figure, prix Nobel de la paix en 1927, le ministre résume sa doctrine dans quelques formules étonnantes :

« L’homme républicain est un animal religieux. Contre l’idée d’une nature pécheresse, d’une histoire déterminée, tout le mouvement de pensée consiste à vouloir réaliser, dans une démarche progressive, graduelle, incarnée, la personnalité de Jésus (…) La perfectibilité de notre nature nous conduit à vouloir être des Christ républicains ».

« La religiosité républicaine, morale, politique, repose sur une anthropologie (…) en capacité de produire ‘une humanité nouvelle’ [Edgar Quinet]… La religiosité républicaine, sans dogme, sans rite, sans prêtre, religion laïque unissant toutes les confessions, est l’affirmation d’un idéal par lequel nous nous dépassons, à la fois individuellement et collectivement… Ce qui opère dans l’histoire, c’est l’esprit libre et mystique (…). Cette religion républicaine est une hérésie (…) car toute l’opération consiste bien, avec la foi laïque, à changer la nature même de la religion, de Dieu, du Christ, et à terrasser définitivement l’Église. Non pas seulement L’Église catholique, mais toute Église et toute orthodoxie. Déisme humain, humanisation de Jésus, religion sans dogme ni autorité ni Église, toute l’opération de la laïcité consiste à ne pas abandonner l’idéal, l’infini, la justice et l’amour, le divin, mais à les reconduire dans le fini sous l’espèce d’une exigence et d’une tâche à la fois intellectuelles, morales et politiques…. »61

___

« Nous avons à forger des gens qui portent un certain nombre de valeurs »

C’est une religion dans le fond qui va être contre toutes les orthodoxies, contre tous les dogmes ….Tout homme peut devenir un christ républicain …Le message évangélique, le message de Jésus est beaucoup plus accompli par la révolution même socialiste, radicale socialiste, républicaine que par toutes les autres formes. Il faut que nous inventions, pour établir la république, une spiritualité, voire une religion spécifique … La république pour s’établir a besoin de former sa propre religion … appelée la laïcité.62

Fidèle aux valeurs de la Franc-maçonnerie

Peillon fût invité du Grand Orient, le 16 novembre 2012 :

Sans être franc-maçon, Vincent Peillon a beaucoup écrit sur la pensée de Ferdinand Buisson, le bras droit du frère Jules Ferry, père de l’instruction publique en France, et sur Pierre Leroux, un franc-maçon défenseur d’un socialisme fraternel et spiritualiste dans les années 1848-1870.

Un des invités de cette soirée a déclaré :

«Peillon partage nos valeurs, c’est un maçon sans tablier»63

Il est vrai que la laïcité ne se présente pas comme un néo-athéisme virulent, mais c’est tout de même un athéisme, rusé car il se voile. L’athéisme est par nature contradictoire : Il dénie l’existence de La Vérité, mais étant un absolutisme, il crée une nouvelle vérité. La laïcité tolère les religions pourvu qu’on les considère comme des expériences subjectives, ne reposant que sur une croyance mythique. Elle interdit tout enseignement public qui oserait contredire sa vision du monde, sous couvert de neutralité.

Réponse de la Bible : Insensé !

La parole de Dieu qualifie d’insensé celui qui ne croit pas en Dieu (héb. nâbâl : le terme signifie aussi stupide, méchant, vil, non pieux)

Au chef des chantres. De David. L’insensé dit en son coeur: Il n’y a point de Dieu! Ils se sont corrompus, ils ont commis des actions abominables; Il n’en est aucun qui fasse le bien. Psaumes 14:1 

Le terme nâbâl apparaît pour la première fois en :

Est-ce l’Éternel que vous en rendrez responsable, Peuple insensé (nâbâl) et dépourvu de sagesse ? N’est-il pas ton père, ton créateur? N’est-ce pas lui qui t’a formé, et qui t’a affermi? Deutéronome 32:6 

Ce verset confronte le peuple Juifs à la véracité de l’existence de Dieu, en ce que :

  • le nom de Dieu est mentionné: Jahwe = Je suis
  • ce peuple a une naissance donc un Père qui l’a crée,
  • une créature implique un créateur
  • Dieu a formé, accompagné et affermi son peuple :

L’ histoire factuelle et miraculeuse du peuple juif témoigne contre lui et contre nous. La délivrance d’Égypte était promise à Abraham après 400 années d’esclavage, cette délivrance connue comme un fait miraculeux sur toute la terre. Aujourd’hui encore on essaie d’expliquer les 10 plaies d’Égypte par des explications « naturelles ».

La septante (traduction grecque de l’AT afaite au II è s avant JC) utilise ici le terme grec (mōros: stupide, fou) que l’on retrouve dans les Évangiles en Mathieu 7:26 

Et quiconque entend ces miennes paroles, et ne les met pas en pratique, sera comparé à un homme insensé (mōros) qui a bâti sa maison sur le sable; 

La maison de la laïcité est une maison vacillante construite sur du sable. Au plus fort de son credo, certains responsables franc-maçons de la lutte « anti-sectes » regardaient d’un mauvais œil le terme secte, après les attentats de Nice et de Charly hebdo ; elles affirmaient avec audace qu’il ne faut pas confondre secte et religion. Que de confusions et contradictions, quand on refuse de juger le fait religieux malgré ses fruits.

Richard Wurmbrand en prison Liberté de l’enseignement en Europe

En 1848 lors d’un congrès du parti communiste roumain retransmis en direct à la radio, des pasteurs soutenus par l’État confirmaient la liberté religieuse du pays.

Le pasteur protestant, juif messianique, Richard Wurmbrand était présent avec son épouse Sabrina. Sabina m’a dit:

« Richard, lève-toi et lave cette honte de la face de Christ! Ils lui crachent au visage. » Je lui ai dit: « Si je le fais, tu perds ton mari. » Elle a répondu: « Je ne veux pas d’un lâche comme mari. »64

vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira. (Jean 8:32)

Il s’est levé, et s’est précisément en dénonçant publiquement l’interdiction de donner un enseignement chrétien aux enfants, qu’il a entamé 14 années de tortures, dans les prisons roumaines.

Il a écrit plus de 18 livres, le plus connu étant : Torturé pour Christ. Des variantes de ses œuvres ont été traduites dans plus de 65 langues. Il a fondé une organisation internationale qui aide les chrétiens du monde entier persécutés pour leur religion.

En France, l’instituteur d’un petit village de (Margencel -74) fût déporté à Dachau pour avoir refusé de faire chanter aux écoliers l’hymne officieux du gouvernement de Vichy :

« Maréchal, nous voilà…
Devant toi, le sauveur de la France
Nous jurons, nous, tes gars
De servir et de suivre tes pas

Tu as lutté sans cesse
Pour le salut commun …
Tu nous as redonné l’espérance …
Ton génie et ta foi …
La patrie renaîtra  »65

Il n’en est pas revenu.

Bien que la liberté de « culte et de conscience » soit garantie en Europe aujourd’hui, un historien désirant conférer à la véracité le poids qui lui revient, ne pourra enseigner de manière objective sur les religions. Devra-t-il s’abaisser à taire la vérité sur diverses religions, y compris celle de la laïcité ?

Qu’en sera-t-il alors au chrétien qui juge un enseignement mensonger et anti-christique ?

L’homme spirituel, au contraire, juge de tout, et il n’est lui-même jugé par personne. (1Cor 2:15  )

Le catalogue de l’expo-dieu(x) :

La sexualité, selon la laïcité

Le catalogue « Dieu(x) modes d’emploi » présente le sujet ainsi :

— Pourquoi les religions se méfient-elles de la sexualité ? Observons d’abord que toutes les religions ne se méfient pas nécessairement de la sexualité, l’hindouisme tantrique allant jusqu’à l’intégrer dans l’expérience spirituelle. La méfiance est surtout le fait des religions monothéistes, essentiellement du christianisme, qui considère la sexualité comme une pulsion sauvage et égoïste, qu’il convient de brider et de canaliser.

Affirmation gratuite : Aucun texte n’est cité à l’appui de cette déclaration ! Les Écritures ne font pas un tabou de la beauté de l’amour dans toutes ses dimensions, et le présente non comme une pulsion mais comme un acte réfléchi et partagé. (Cantique des cantiques, de Salomon 7:3-10; 8.10)

C’est pourquoi ceux qui sont le plus près de Dieu (prêtres, moines) font vœu d’abstinence sexuelle. Pour le commun des mortels, le contrôle de la sexualité s’exerce aussi bien par l’interdit pur et simple de pratiques sexuelles jugées répréhensibles (adultère, homosexualité, masturbation, inceste), que par la définition de règles strictes de l’activité sexuelle (position licite, règles de pureté du contact sexuel), autorisée uniquement dans le couple marié.

Rappelons les faits : Les prêtres et les pasteurs étaient mariés dans la Bible, le christianisme condamne les sectes et les …

« faux docteurs… prescrivant de ne pas se marier». (1Tim4:1-2).

Jamais les Écritures ne débattent de « position licite ou illicite » du couple marié. C’est seulement l’apanage des sectes66 de se mêler de ce qui se passe dans le lit conjugal. Cette vision laïque dénature gratuitement le judéo-christianisme, en l’assimilant aux hérésies que celui-ci dénonce.

Se vantant d’être sages, ils sont devenus fous; (Rom 1:22)

Enfin, la pédérastie et l’inceste67 seraient-il déjà devenus naturels selon cette religion laïque qui n’a pas d’interdits ? En cela, elle rejoindrait l’Islam pour conclure :

… Le cas extrême de l’excision montre bien le désir de couper une fois pour toutes le lien entre les deux fonctions de la sexualité, le plaisir et la procréation. (page 217)

L’amalgame laïque veut peindre Dieu comme un rabat-joie. Des gardes-fous relatifs à la sexualité existent pour le bien des enfants, et du couple. Ils sont confirmés par les médecins, services sociaux ou associations humanitaires lorsque la sexualité devient une source d’impureté ou d’asservissement.

Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et la femme. (Genèse 1:27 )

Le mot grec (porneia) pour fornication couvre une gamme de péchés qui violent directement la norme éthique68 sexuelle et l’union conjugale de Dieu. Associer la sexualité uniquement au plaisir hédoniste « libre » a un prix familial et social : Le sida, une autre peste, réclame plus de 100’00069 âmes par mois.

Einstein et les athéistes

« Dieu ne joue pas aux dés »

Cette célèbre phrase d’Albert Einstein a été donnée au congrès scientifique de Solvay70 de 1927. Il condamnait l’Athéisme parmi les scientifiques.

« Les athéistes fanatiques sont comme des esclaves qui ressentent toujours le poids de leurs chaînes, qu’ils ont jetées après une dure lutte. Ce sont des créatures qui – dans leur rancune contre la religion traditionnelle comme «l’opium des masses» – ne peuvent pas entendre la musique des sphères. »71

Einstein n’a peut-être pas cherché ni trouvé le Dieu unique et créateur dans l’histoire de son peuple (il était juif) mais a reconnu au moins son existence .

ce qu’on peut connaître de Dieu est manifeste… (Rom 1:19)

Sa motivation scientifique était aussi la suivante :

«Je veux savoir comment Dieu a créé ce monde. Je ne suis pas intéressé par tel ou tel phénomène. Je veux connaître ses pensées, le reste sont des détails. »72

Questionné par un écrivain73 sur sa vision du panthéisme, il avait répondu :

Je ne suis pas un athéiste. Je ne sais pas si je peux me définir comme panthéiste. Le problème en jeu est trop vaste pour nos esprits limités. Puis-je ne pas répondre avec une parabole? L’esprit humain, peu importe son niveau de formation, ne peut pas saisir l’univers. Nous sommes dans la position d’un petit enfant, entrant dans une immense bibliothèque74 dont les murs sont recouverts au plafond de livres en plusieurs langues. L’enfant sait que quelqu’un doit avoir écrit ces livres. Il ne sait pas qui ni comment. Il ne comprend pas les langues dans lesquelles ils sont écrits.

Oui, Dieu a permis que l’homme reconnaisse l’existence de Dieu en observant la création.

Il a fait toute chose belle en son temps; et il a mis le monde dans leur coeur, de sorte que l’homme ne peut comprendre, depuis le commencement jusqu’à la fin, l’oeuvre que Dieu a faite. Ecc 3:11 

Que tes pensées, ô Dieu, me semblent impénétrables! Que le nombre en est grand! (Psaume 139:17 )

Connaître Dieu sans sa Parole est en effet impossible. Cf Pro 30:5-6. Mais ceux qui sont prêt à ouvrir leur oreilles, sauront que Dieu nous a parlé en maintes occasion, par sa création, par les prophètes, par sa main forte qui a guidé et délivré son peuple élu jusqu’à aujourd’hui, et par son fils.

Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu’il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, Heb 1:1-2 

Einstein ne jouait pas aux dés, mais cette exposition est inspirée par des athéistes qui jouent aux dieux, ou avec les dieux.

Conclusion : L’expérience religieuse aujourd’hui.

Le Rubik’s Cube de toutes les religions exprime bien cette vision du monde : Harmoniser les religions des peuples est un jeu, mais c’est aussi le casse-tête pour l’Homme.

Cette exposition internationale présente et enseigne une tentative de « solution pour aujourd’hui » : La laïcité75. Le ou les dieux sont des cases qu’on change de face et qui se laissent manipuler. Il faut s’unir, se « liguer » contre toute « Vérité » qui nous « enchaîne ».


Il faut donc aussi forcément des « modes d’emploi » du constructeur (l’Homme) pour que les peuples se distancent de leurs dieux, que l’on comprend comme fabriqués. On doit apprendre à s’en « servir » de manière harmonieuse dans ses mains.

Le psalmiste répond parfaitement et en tout points à cette vaine tentative de « briser les liens » qu’ont les nations avec Celui qui n’habite pas dans les « temples de mains d’hommes ». Seul son Oint peut apporter la paix du cœur et celle des nations. Soyons « tremblants » sachant que Dieu ne se laisse pas moquer impunément, et recevons ses « instructions ». Heureux seront nos enfants qui se confient en Lui.

Les dieux s’invitent à Genève

Ce sont bien des dieux (Ge 3:5) qui se sont invités à Genève et ailleurs, des hommes guidant, jugeant qui se prennent pour des dieux, s’opposent à l’histoire et à la vérité, et l’enseignent aux autres.

J’avais dit: Vous êtes des dieux, Vous êtes tous des fils du Très Haut. Cependant vous mourrez comme des hommes, Vous tomberez comme un prince quelconque. Lève-toi, ô Dieu, juge la terre! Car toutes les nations t’appartiennent. Psaumes 82:6-8 

… et Dieu dans tout cela?


Le philosophe Régis Debray termine ce catalogue religieux par un long texte, dont nous n’en reproduiront qu’un extrait :

« Et Dieu dans tout cela ?» « Sire, je n’ai pas besoin de cette hypothèse », répondit Laplace à Napoléon qui demandait où il logeait le Père Éternel dans son système. Si l’on veut bien considérer la surface et la profondeur des religions a-théologiques, sans Dieu unique — hindouisme, bouddhisme et confucianisme, sagesses devenues religions à la longue — le mot fameux de Laplace n’a rien de blasphématoire. Ne faisons pas du monothéisme un abcès de fixation, sauf à renoncer à la moindre ouverture de compas.

Serait-ce une manière obscure de parler de la franc-maçonnerie, la grande sœur spirituelle de la laïcité, dont les emblèmes sont l’équerre et le compas ?

Quant au Dieu créateur du ciel et de la terre, dont notre Bible serait en quelque sorte la biographie autorisée en deux volumes (Ancien et Nouveau Testament) …

Cette division en deux « testaments » (alliances) n’est pas intrinsèquement judéo-chrétienne, certains croyants enlèvent la page blanche entre AT et NT de leur Bible. La Bible est un tout, le Dieu du NT est aussi celui de l’AT.

il n’est pas sacrilège d’en esquisser l’histoire et la géographie. Celui qui, à l’abstraite unicité d’Aton, salué comme il convient par Aménophis IV dans son hymne (« Tu es unique et il n’y en a point d’autre »), ajoute la faculté de punir, de consoler et de piquer des colères. Celui donc qui ne se contente pas d’exister mais qui pense à nous, et même à moi personnellement, peut dire à bon droit le chrétien — il est assez facile d’en reconstituer l’état civil, en fouillant la relation évolutive et datée de l’homme à l’Éternel. Sa date de naissance, quoique en discussion, tourne autour de — 600 av. J.-C., celle du Deutero-Isaïe … (page 309)

Nous nous arrêterons ici, ormis que ces propos ne sont pas clairs pour tous, il demeure que la science et l’histoire font défaut, et c’est la plus grande critique que nous ferons à cette exposition laïque, dont le but est d’enseigner des inexactitudes.

Quel honte : L’expo-dieux nie l’histoire
et les découvertes archéologiques

Comment Dieu, … ou même le judéo-christianisme daterait-il seulement de 600 av. J.-C ? Alors que les premières pages de la Bible ont été écrite env. 1400 ans avant J.-C  par Moïse? C’est toute l’histoire du peuple juif qui est remise en cause. Or les enfants d’Israël ont laissé des traces archéologiques76 en Égypte, à Goshen. On y trouve des outils, poteries et tombes israélites (cananaïtes).

La mention la plus importante d’Israël en dehors de la Bible est celle de la stèle de Merneptah (fig. ci dessous). Découverte en 1896 dans le temple funéraire de Merneptah à Thèbes par Flinders Petrie, la stèle est un éloge funèbre au pharaon Merneptah, qui a dirigé l’Égypte après Ramsès le Grand, v. 1236-1223 avant JC.

  • Une courte section à la fin du poème décrivant une campagne à Canaan par Merneptah dans les premières années de son règne est importante pour les études bibliques. Une ligne mentionne Israël:
    Israël est dévasté, sa semence ne l’est pas.”
    Nous avons ici la première mention d’Israël en dehors de la Bible et la seule mention d’Israël dans les archives égyptiennes.
  • Cela place Israël en tant que nation juste après la conquête de Canaan par Josué (1406 avant JC). (source)


Celui dont le Nom est JE SUIS, est éternel, n’est né ni avec Moïse, ni avec Ésaïe. Sa Parole ne passe pas comme celle des hommes qui veulent le chasser du ciel.

Les plus vieille traces de civilisation écrites, témoignent de la connaissance exacte des principaux récits de la Genèse77, 2500 à 3000 ans avant Jésus-Christ. Les sages qui ont créé les pictogrammes chinois s’y réfèrent. Moïse, ou Ésaïe n’ont rien inventé.

Dieu répond

Il répond à nos vaines pensées et à la l’arrogance du méchant  :

Le méchant dit avec arrogance: Il ne punit pas! Il n’y a point de Dieu! -… Il dit en son cœur: Je ne chancelle pas, Je suis pour toujours à l’abri du malheur! … Pourquoi le méchant méprise-t-il Dieu? Pourquoi dit-il en son cœur: Tu ne punis pas? Psaume 10:4-6, 13 

et c’est une grâce que d’être prêt avant le retour de son Fils.

Pourquoi ce tumulte parmi les nations, Ces vaines pensées parmi les peuples? Pourquoi les rois de la terre se soulèvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l’Éternel et contre son oint? – Brisons leurs liens, Délivrons-nous de leurs chaînes! – Celui qui siège dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d’eux. Puis il leur parle dans sa colère, Il les épouvante dans sa fureur: C’est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte! Je publierai le décret; L’Éternel m’a dit: Tu es mon fils! Je t’ai engendré aujourd’hui. Demande-moi et je te donnerai les nations pour héritage, Les extrémités de la terre pour possession; Tu les briseras avec une verge de fer, Tu les briseras comme le vase d’un potier.

Et maintenant, rois, conduisez-vous avec sagesse! Juges de la terre, recevez instruction! Servez l’Éternel avec crainte, Et réjouissez-vous avec tremblement. 

Baisez le fils, de peur qu’il ne s’irrite, Et que vous ne périssiez dans votre voie, Car sa colère est prompte à s’enflammer. Heureux tous ceux qui se confient en lui! (Psaume 2)

Le dernier mot de l’expo-Dieu(x) : Une louange au seul vrai Dieu

L’illustration de la dernière page du catalogue est celle d’un chapelet d’une écriture non latine. Il est probable que les éditeurs en ignorent le sens, c’est un chapelet éthiopien 78, dont voici quelques lignes :

Il est descendu du ciel sur terre pour nous sauver. Et nous croyons au Saint-Esprit et rendons grâce au Père et au Fils, qui donnent la vie; Nous croyons aux prophètes par les prières du Très-Haut, nous croyons en une église glorieuse et croyons en un seul baptême, le pardon des péchés et l’espérance de la vie éternelle à venir.

Cette laïcité qui dénigre notre Dieu et nous assaille, nous conduit à nous confier d’avantage en Lui, à L’invoquer dans la persécution, et à Le glorifier.

Parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, je te garderai aussi à l’heure de la tentation qui va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre. Apocalypse 3:10 

  • 1270 millions d’habitant, dont 87.2% musulmans et 9.9% Chrétiens. L’Indonésie ne reconnaît pas l’agnosticisme ou l’athéisme et le blasphème est illégal.
  • 2Nous utilisons cette formule « islamiste radical» par commodité, l’islam étant selon ses sources, déjà radical.
  • 3Interview du ministre de la sécurité indonésien : CNN Indonésia 2019-11-26 (youtube D4T7uNfr0Pw).
  • 4Reforme.ch 2 MARS 2020 : tinyurl.com/v5stv2x
  • 5En Israël, un mariage civil est interdit. Un couple juif non religieux ne peut se marier qu’à l’étranger.
  • 6La Chine réécrira la Bible et le Coran pour «refléter les valeurs socialistes» au milieu de la répression de la minorité ouïghoure musulmane- dailymail.co.uk/ 24 dec. 2019. Les croix devaient disparaître du pays. La peste actuelle (cf. Luc 21:11) semble avoir retardé ce projet.
  • 7Affaire Mila : La seconde enquête a été ouverte pour “provocation à la haine raciale”, afin, selon le parquet, de “vérifier si les propos tenus sur la vidéo diffusée [par la jeune fille : L’Islam une religion de merde] sont de nature à recouvrir une qualification pénale ou s’inscrivent dans la liberté d’expression reconnue à chacun et constituant un principe à valeur constitutionnelle”. Voir l’article : marianne.net Par Louis Nadau Publié le 29/01/2020 à 12:20. :
  • 8expo-dieux.ch/
  • 9tinyurl.com/syp7gub
  • 10Par société multiculturelles, on entend multi-religieuses.
  • 11Personne n’est sans croyance(s), ces jeunes sont appelés et enseignés à croire à un espoir et à un but communs.
  • 12On peut utiliser le terme endoctrinés, puisque la laïcité a ses dogmes et se définit elle-même comme une religion lors de cette exposition.
  • 13Des chrétiens de langue maternelle arabe viennent du Liban ou d’Égypte en Europe en période estivale pour évangéliser les musulmans d’Arabie Saoudite ou des Emirats, parce qu’il n’est pas possible de le faire dans leur pays respectifs. Certain(e)s musulmans se posent la question : « pourquoi tant de croix dans cette ville, pourquoi la croix ? », ils / elles se convertissent et ont la joie du cœur, quand on les aborde et leur explique l’Évangile. Malheureusement, peu de chrétiens européens participent à cette action, et nous voyons maintenant que les chrétiens nominaux européens préfèrent laisser « vivre en paix » ce microcosme religieux.
  • 14En France, le terme « cités » a d’ailleurs une connotation négative depuis quelques décennies. Ce qui a explosé est surtout une population majoritairement islamique. La qualité de la vie sociale et la sécurité des gens et des biens dans les villes et villages alentours en a été négativement touchée. Un de mes collègues allemand d’origine palestinienne me décrit que le même phénomène a lieu à plus grande échelle en Allemagne, depuis la venue massive de migrants syriens. Nous affirmons cet état de fait non pour attiser de la haine vis-à-vis des musulmans, nôtre devoir étant des les aimer, mais pour décrire objectivement ce que la laïcité nomme malhonnêtement comme « diversité » religieuse.
  • 15 Ce musée est moins connu comme une caverne d’Ali Baba d’oeuvres volés après la révolution, et une glorification de l’Homme. Errata: Nous étions convaincu qu’elle avait 666 carreaux, or c’est une erreur de comptage. 3 faces de 171 carreaux, avec la 4ème ayant 11 carreaux en moins à cause de la porte : 4×171 – 11 = 673.
  • 16Source : Wikipédia en anglais
  • 17Nous étions accompagnés par une famille avec des enfants en bas âge, une des employées à insisté pour que l’enfant de 4 ans n’y assiste pas.
  • 18Catalogue de l’expo « DIEUX MODE D’EMPLOI » p. 271
  • 19worldometers.info/abortions/ 10’553’000 d’avortements on eu lieu en ces 3 mois de 2020 : Janvier à fin Mars. C’est presque le rythme du battement du cœur, 80 enfants avortés par minute dans le monde.
  • 20Que tout soit créé à partir de rien, est une absurdité. La création témoigne de cette erreur « inexcusable »  selon Romains chap.1: S’il y a donc un créateur, il n’est pas le mythe créé d’une religion inventée par l’homme.
  • 21Les religions meurtrières (Champs actuel) (French Edition) . Flammarion. Kindle Edition. ISBN Epub : 9782081389014 : En 2015, dans la collection « Champs », il a notamment publié Dix thèses sur la guerre et Israël. Un portrait historique.
  • 22Amazon présente le livre aînsi : « À l’occasion de l’exposition “Dieu(x), modes d’emploi” qui ouvrira ses portes au public le 23 octobre 2012 à Paris, au Petit Palais, cet ouvrage éponyme offre un aperçu thématique de l’un des rares phénomènes humains véritablement universels : le phénomène religieux. “Divinités”, “Au-delà”, “Passages”, “Cycles”, “Cultes”, “Voix”, “Lieux”, “Corps”, “Intercesseurs”, “Conflits”, autant de fenêtres qui permettent d’appréhender toute la richesse des expériences religieuses ou spirituelles contemporaines. Par l’ancien ambassadeur d’Israël en France. »
  • 23Lors de le soirée porte ouverte du … , le « grand-maître » du GODF expliquait que ll’IVG avait été introduite pour éviter des conditions précaires d’avortement mettant en danger la vie de la mère. Il a évoqué les « faiseuses d’anges » du moyen-âge, et la nécessité de rappeler le contexte dans lequel les lois ont été faites, pour que l’on n’oublie pas le contexte positif dans lequel elles ont été travaillées. 80 enfants sont avortés dans le monde à chaque minute.
  • 24NSDAP = Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei  , le parti Nazi d’hitler.

  • 25Idéologie de l’ordre de Thulé: (source wikipédia.fr 2020)
  • « L’idéologie de l’ordre était fondée sur la croyance en l’existence de surhommes et d’une race humaine supérieure : les Aryens, qui auraient vu le jour dans l’hypothétique Hyperborée, centre magique des peuples germaniques. La plupart des membres sont ariosophes ; certains sont initiés à la franc-maçonnerie, même si certaines de leurs idées s’opposent radicalement à celle de la « fraternité universelle » : l’Aryen est dit d’une race humaine d’origine divine, tandis que le Juif est considéré être un sous-homme. »

  • l’ordre de Thulé : (source wikipédia.english 2020) : (en allemand Thule-Gesellschaft) était un groupe d’occultistes… fondé à Munich juste après la Première Guerre mondiale, du nom d’un pays nordique mythique dans la légende grecque. La société est principalement connue comme l’organisation qui a parrainé le Deutsche Arbeiterpartei (DAP; Parti des travailleurs allemands), qui a ensuite été réorganisé par Adolf Hitler en Parti national-socialiste des travailleurs allemands (NSDAP ou Parti nazi). Selon le biographe hitlérien Ian Kershaw, la “liste des membres de l’organisation … se lit comme un « dictionnaire biographique » des premiers sympathisants nazis et des figures de proue de Munich”, y compris Rudolf Hess, Alfred Rosenberg, Hans Frank, Julius Lehmann, Gottfried Feder, Dietrich Eckart, et Karl Harrer.

  • 26Catalogue de l’ancienne exposition du musée de Dachau avant 2002, réf.17 :
    Une branche d’un ordre germanique fondé dans le nord de l’Allemagne en 1912 a été créée à Munich en 1918. Au cours de l’été 1918, la succursale de Munich a établi ses bureaux à l’hôtel “Vier Jahreszeiten” et s’est camouflée en “Société de Thulé”. L’Ordre germanique était une loge antisémite secrète, organisée sur le modèle des francs-maçons. Leurs principes étaient les suivants: “Seuls les Allemands de sang pur de troisième génération sont éligibles à l’adhésion; une grande valeur doit être accordée à la propagation des informations raciales; les principes de la “Alldeutsche” doivent être étendus à l’ensemble de la race allemande. – Tout ce qui est non allemand doit être combattu. ” Julius Streicher, Rudolf Hess, Alfred Rosenberg, Gottfried Feder, Dietrich Eckhart et Hans Frank appartenaient à ce cercle de la “Société de Thule”. Un des membres, Karl Harrer, a formé un groupe de travailleurs au sein de l’organisation elle-même pour veiller aux intérêts des travailleurs nationalistes. La fondation du Parti ouvrier allemand a suivi le 5 janvier 1919, Harrer ayant contribué à la planification initiale. Le 12 septembre 1919, le capitaine Mayr, membre de l’état-major du Reichswehrgruppenkommando IV, envoya un agent confidentiel à l’une de leurs réunions. Son nom était Adolf Hitler. “Origine et nature du national-socialisme” par Helga Grebing. » : Source : Catalogue de l’ancienne exposition du musée de Dachau avant 2002, réf.17 – kz-gedenkstaette-dachau.de )
  • 27Friedrich Engels Schriften der Frühzeit: Aufsätze, Korrespondenzen, Briefe … p.20 Springer Verlag, Berlin Heidelberg GMBH, 1920, … aussi dans « Friedrich Engels, Briefe aus dem Wuppertal Geschrieben im März 1839. »
  • 28Voir le livre très bien documenté de Richard Wurmbrand : Karl Max et Satan. Nous l’avons reproduit en 7 articles sur notre site : vigi-sectes.org/karl-marx-et-satan-de-richard-wurmbrand-1-7/
  • 29Plusieurs ex-maçons reconnaîssent que la lumière de l’initiation maçonnique est une lumière luciférienne, mais que seuls les maçons de haut grade le savent. youtube.com/watch?v=VdY8LOjzMVM
  • 30agora-ressources.ch/merveilles/islam.html#
  • 31La seule religion qui n’est pas « vaine » selon la Bible, n’est pas une religion exerçant une office sacrale, à proprement dire, mais est la manifestation des œuvres de celui qui « aura plongé les regards dans la loi parfaite, la loi de la liberté » (Jacques 1:26-27).
  • 32agora-ressources.ch/merveilles/pdf/MERVEILLES_MUSULMANS_CORRIGE1.pdf
  • 33Sourate 112 en francais : Dis: « Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. Il n’a jamais engendré, n’a pas été engendré non plus. Et nul n’est égal à Lui. »
  • 34Voir Coran 16:106; 3:28; 9:3; 66:2; 40:28; 2:225; 3:54 et haddiths authentiques Sahih Bukhari 52:269; 49:857; 84:64-65; 32:6303; 50:369, thereligionofpeace.com/pages/quran/taqiyya.aspx
  • 35wikiislam.net/wiki/Allah_le_meilleur_trompeur
  • 36answering-islam.org/Books/Zwemer/God/chap1.htm
  • 37Voir le coran 33:56, ainsi que nos précédents articles dans la RD
  • 38La plupart des informations que nous apporterons dans ce chapitre nous parviennent de nous études précédentes du Coran ou d’un érudit arabisant, en l’occurrence Christian Prince pour la définition des termes : CP est Diplômé de Droit Civil et Canonique islamique (la fameuse Sharia), il possède non seulement les compétences requises d’un juge siégeant dans un tribunal islamique, mais aussi les qualités d’un historien, linguiste et enfin d’un débatteur. Il analyse en profondeur les termes utilisés dans les Coran, les Haddiths et le Tafsir. Il est l’auteur de différent livres : La tromperie d’Allah » et « Le Coran et la science en profondeur » en anglais, et en français « Les secrets du prophète arabe ».
  • 39Ce musulman a accueilli plus de 80 enfants en phase terminale dans le comté de Los Angeles. Mohamed Bzeek dit que l’islam “m’apprend que si quelqu’un a besoin de mon aide et que je peux aider, alors je dois l’aider”. Le Coran a en fait un tout autre discours sur les orphelins et Mahomet a pris l’épouse de son fils adoptif pour femme.
  • 40C’est ce que souhaitent aussi les musulmans en Indonésie, mais aucune loi n’a été faite dans ce sens.
  • 41Prince, Christian. The Deception of Allah Volume 1 (p. 4). Kindle Edition. Traduction par vigi-sectes.
  • 42NDLR : D’autre terme nous interpellent : Alhamdulillah (Coran 1.2) = « Louange à Allah ». Comment Allah peut-il dire « Louange à Allah ». Le Dieu unique parle donc de lui-même à la troisième personne.
  • 43C’est nous qui rajoutons entre crochets des termes pour rendre la question plus explicite.
  • 44Nous ne discuterons pas si montrer ses fesses en direction du temple de Jérusalem pour adorer une pierre noire en forme de vagin, est une réelle « louange » au Dieu de Moïse, Joseph, David et Salomon.
  • L’histoire et la science dérangent les sectes. Mais le judéo-christianisme repose sur un livre de connaissance du passé et du futur que l’histoire ne dérange pas.
  • 45Seule la laïcité est autorisée à l’école. Voir reseau-canope.fr/les-valeurs-de-la-republique/enseignement-laique-des-faits-religieux.html
  • 46… mais faisant un dieu de l’idéal commun de l’Homme, soudé par une initiation en une religion.
  • 47 Régis Debray, L’enseignement du fait religieux dans l’école laïque. Odile Jacob, 2002, pp. 43-44
  • 48De leur côté, les autorités françaises, prenant acte du lien possible entre une interprétation radicale du Coran et le djihadisme armé, adoptent, dans le cadre de l’état d’urgence, des mesures qui, pour lutter contre ce dernier, portent immédiatement atteinte à la liberté religieuse. https://www.cairn.info/revue-civitas-europa-2016-1-page-179.htm#no1
  • 49Voir l’interview : Les Frères musulmans vers le califat mondial – Le Zoom – Alexandre Del Valle. youtu.be/BVSpgYUzpdE . Des documents des Frères musulmans ont été trouvé après le 11 septembre, décrivant la planification de la conquête de l’Europe.
  • 50… comme l’apologète Islamique Zakir Naïk aui affirme utiliser les lois européennes pour défendre l’Islam jusqu’à ce que la Sharia rentre en puissance. Youtube « Controversial Preacher Zakir Naik speaks to the Newsmakers ».
  • 51Liberté de conscience, ne signifie pas liberté d’expression, ni d’enseignement public.
  • 52En pratique, la liberté de culte est toutefois compromise en Europe. Certaines associations chrétiennes sont plus ou mois bloquées dans leurs activités pour des raisons discutables (normalisation des bâtiments). En Italie, des dizaines d’Églises non catholiques et des mosquées ont reçu l’ordre de fermer dès 2017 (crossword.org letter of Milan, du 6 dec. 2017), avant qu’une plainte des musulmans soit faite à un niveau national, permettant leur réouverture. En France, à Cergy St Christophe (95), dans les années 90, les chrétiens évangéliques ne recevaient pas d’autorisation pour construire une Église sur un terrain qu’ils projetaient d’acheter. Cette nouvelle était rapportée comme avec contentement par les autorités laïques, qui précisaient que l’Islam lui, s’intégrait beaucoup mieux. Quelques années plus tard, les autorités locales ont autorisé la construction d’une immense mosquée et le terrain a été offert. Aujourd’hui, la banlieue de Cergy St-Christophe est métamorphosée, il n’y a plus la sécurité d’antan pour s’y promener la nuit.
  • 531) C’est, en effet, à la demande insistante du président Chirac que la référence aux « racines chrétiennes » de l’Europe a finalement été retirée en 2004 du projet de préambule de la Constitution européenne. (la-croix.com 2019-09-27-1201050439)
  • 54Macron, Emmanuel. Révolution (Hors collection) (French Edition) . XO. Kindle Edition. : « Cette France, républicaine par nature, qui est la nôtre, a des ennemis. Les républicains ne peuvent jamais faire l’économie de les nommer. Ces ennemis si divers ont tous en commun d’être des rêveurs – mais des rêveurs parfois criminels –, des puritains, des utopistes du passé. Ils croient détenir une vérité sur la France. »
  • 55Nous rebâtirons Notre-Dame, parce que c’est ce que les Français attendent. Parce que c’est ce que notre histoire mérite. C’est notre histoire, notre littérature, notre imaginaire, le lieu où nous avons vécu tous nos grands moments, nos épidémies, nos guerres, nos libérations, c’est l’épicentre de notre vie, …C’est tant de livres, de peintures. C’est une cathédrale qui est celle de toutes les Françaises, et de tous les Français, même ceux qui n’y sont jamais venus.
  • 56Membre dirigeant du Parti socialiste (PS), il est ministre de l’Éducation nationale dans le gouvernement Ayrault1 de 2012 à 2014. Il est député européen de 2004 à 2012, puis à partir de 2014. Il est l’auteur d’un livre, « refondons l’école ».
  • 57Par AFP, Publié le 2 septembre 2012 , rapporté par lefigaro.fr
  • 58youtube : « Vincent Peillon 3 – C’est quoi la laïcité ? » Source : Camille Tassel, le monde des religions.
  • 59La Révolution française n’est pas terminée (Seuil, 2008) : – voir aussi christianophobie.fr/breves/vincent-peillon-delirant-antichretien-et-ministre#sthash.ZAmsFg3t.dpuf
  • 60Interview : youtu.be/3WNuugFF7Gg Vincent Peillon n°2 – La laicité: une religion ?
  • 61Une religion pour la République : la foi laïque de Ferdinand Buisson, Vincent Peillon, éd. Seuil, 2011 (ISBN 2-02-098521-7), p. 277
  • 62Youtube: « Vincent Peillon 3 – C’est quoi la laïcité ? » http://www.laplumeagratter.fr/2012/09/05/la-morale-laique-de-vincent-peillon-ou-la-franc-maconnerie-imposee-a-nos-enfants/
  • 63Vincent Peillon lefigaro.fr le-nouveau-pouvoir-des-francs-macons.
    Le « Grand Orient » a une réputation d’athéisme.
  • 64Richard Wurmbrand, Tortured for Christ (Torturé pour Christ)
  • 65Chanson de 1941 à la gloire du maréchal Pétain que les écoliers de la France occupée devaient chanter. Au moment de la déclaration de la chanson à la Société des Auteurs, Compositeurs et Editeurs de Musique, celle-ci décèle une « parenté évidente » avec une composition de Casimir Oberfeld, … Juif,… qui a été l’un des premiers ayants droit de la SACEM à la veille de l’occupation allemande, il perd sous le régime de Vichy le droit d’y déposer des œuvres et la possibilité de toucher ses droits d’auteur. Déporté à Auschwitz … il meurt lors d’une « marche de la mort » en 1945. (source wikipédia)
  • 66Les témoins de Jéhovah dans leur réponse aux lecteurs, disent ce qui est licite ou pas, dans le couple : wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1978130 .
  • 67Le sage musulman Qurtubi mentionne que l’inceste est parfois autorisé, si la fille est issue d’un adultère :answering-islam.org/Shamoun/incest.htm
  • 68La Bible fournit des détails clairs sur l’éthique sexuelle et décrit même l’idéal de Dieu pour le mariage, à savoir un homme et une femme s’unissant en une seule chair (cf. Matthieu 19: 1-9; 1 Corinthiens 7: 1-5).
  • 69worldometers.info/aids/ : Plus de 440’000 morts du Sida du 1er janvier au 5 avril 2020. Les données sont de l’OMS.
  • 70Einstein : « Gott würfelt nicht ». Les Instituts internationaux de physique et de chimie, à Solvay en Bruxelles, ont été fondés par l’industriel belge Ernest Solvay en 1912. Les instituts coordonnent des conférences, des ateliers, des séminaires et des colloques consacrées à des questions ouvertes en physique et en chimie. (Wikipédia english).
  • 71goodreads.com/quotes/528444
  • 72goodreads.com/quotes/8409238
  • 73interview publiée dans le livre « Glimpses of the Great » de George Sylvester Viereck (1930). (en.wikipedia.org/wiki/Religious_and_philosophical_views_of_Albert_Einstein )
  • 74Je me souviens d’un rêve lors d’une retraite chrétienne internationale, similaire à cette bibliothèque du monde d’Einstein, mais dont l’issue est différente: C’était une grande bibliothèque, concentrique dont les étagères hautes et larges pointaient toutes vers un espace centrale. Les hommes apparaissaient dans le cercle du centre, les uns après les autres, puis s’aventuraient au hasard vers les rayons. Rapidement épris des sciences qu’il consultaient (mathématiques, physiques, biologie, etc.) il y passaient leur vie, confinés entre deux rangées d’étagères. C’était bientôt mon tour de devoir aller au centre, et de choisir mon chemin. Je me suis alors dit : « Je ne ferai pas comme les autres qui passent leur vie au même endroits, je vais d’abord faire le tour de cette bibliothèque, avant de choisir une science en particulier. » J’ai alors levé les yeux, et vu que les rangées de livres allaient à l’infini. Même une vie entière ne suffirait pas pour en faire le tour. Je me suis alors dit : « Je m’occuperais des gens qui lisent les livres, et pour cela, je n’ai besoin que d’un livre ». En tant que chrétien et scientifique, je suis convaincu que c’est La Bible, dont ont besoin les scientifiques pour leur vie.
  • 75Cette religionmets l’homme au centre, elle a pour grande sœur la franc-maçonnerie. Jules Ferry qui était maçon a dit : « Je veux une école sans Dieu »
  • 76https://patternsofevidence.com/ The David Rohl Lectures – Part 2
  • 77Nous recommandons le livre en Anglais qui traite du sujet : the Discovery of Genesis, Ch Kang and Ethel Nelson. Nous avons vérifié la véracité des informations apporté auprès de chinois et taïwanais maîtrisant le chinois classique.
  • 78Nous avons fait une traduction approximative avec Google translate pour reconnaître l’origine de ce chapelet : orthodoxe en amharique. Celui-ci comporte aussi une invocation hérétique à la vierge Marie. 43,5 % de la population éthiopienne est membre de l’Église éthiopienne orthodoxe ;

Presse: Secte des Deux Soleils

un procès (quasi) exemplaire

Par Claude Ardid et Nadège Hubert

Publié le 27/07/2020 à 16:55 (Marianne.net)

Le procès de la Ferme des Deux Soleils s’ouvre en octobre 2018 au tribunal correctionnel de Vesoul. Sur le banc des accusés, Luce Barbe, thérapeute de formation qui a su embarquer une vingtaine d’adeptes dans son projet fou de ferme de culture maraichère bio et autonome à la sauce Reiki.

« Ils sont fracassés. Huit ans après, quelques uns ont réussi à se reconstruire. Ils ne sont pas à l’aise avec ça. » Didier Fohr est journaliste à l’Est républicain. Des dérives, il en a vu, mais jamais comme celle de la secte des Deux Soleils, à Servance, en Haute-Saône.

 « Il s’en est fallu de peu pour que les adeptes ne se suicident pas»,

raconte-t-il, enchaînant :

«Cette fin tragique a été évoquée en première instance, d’un coup, comme ça. Pourtant, il n’y a quasiment rien dans la procédure. J’ai questionné une ancienne adepte, mais elle est restée floue. La gourelle leur avait demandé à l’époque de dire au revoir aux familles avant un possible voyage dans la 5ème dimension. Il y avait des enfants parmi eux. Une maison avait été réservée en Corse. Heureusement, la gourelle a été arrêtée à ce moment là. »

Sept ans d’instruction

Le procès de la Ferme des Deux Soleils s’ouvre en octobre 2018 au tribunal correctionnel de Vesoul. Sur le banc des accusés, Luce Barbe, la cinquantaine bien tassée, thérapeute de formation qui a su embarquer une vingtaine d’adeptes dans son projet fou de ferme de culture maraichère bio et autonome à la sauce Reiki. Parmi ses membres, principalement d’anciens patients, qu’elle a réussi à embobiner. Et ce, durant trois années. Ils lui serviront de main d’œuvre gratuite. Des personnes sous influences, fragiles, qu’elle plumera jusqu’au dernier centime.

Didier Fohr revient sur ce procès qu’il qualifie d’emblématique. Sept ans d’instruction et une gourelle en fuite lors de son premier procès. Elle sera finalement interpelée en janvier 2019 dans le Morbihan, avant d’être condamnée par la cour d’appel de Besançon le 21 novembre 2019 à 5 ans de prison dont 2 ans avec sursis. Une peine que le journaliste estime forte dans ce genre d’affaire et lourde de sens : 

« Le jugement rendu est intéressant sur le plan pénal par rapport à l’emprise sectaire dans le domaine de la thérapie. C‘est un procès emblématique, qui fera jurisprudence. »


Note de Vigi-Sectes:

La société fait face à une avalanche de pseudo-thérapies ésotériques et occultes. Le Réiki est particulièrement dangereux car le soignant, comme le soigné, s’ouvrent à des “guides Spirituels”.
L’histoire devrait nous apprendre qu’un seul peut être notre guide spirituel. Les autres guides spirituels ne sont que des entités démoniaques.

... par ta magie, toutes les nations ont été égarées. (Apocalypse 18:23)

ಪಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಹೇಗೆ?

HOW TO RECOGNIZE CULTS AND THEIR FALSE PROPHETS?

                                            ರಾಬರ್ಟ್ ಸ್ಕ್ರೋಡರ್(By Robert SCHROEDER)

I. ಪಂಥ ಎಂದರೇನು?
What is a cult?

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಇಂದು ಐನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪಂಗಡಗಳಿರುವುದು  ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಎಲ್ಲವು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಹೊಂದಿವೆ. ಇವೆಲ್ಲವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಧಿಕೃತ ಸಭೆಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಾಗ ಅಗಾಧವಾದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಗಳಿರುವದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಗಂಭೀರ ಘರ್ಷಣೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಹಾಗಾದರೆ ಪಂಥ ಎಂದರೇನು? ಪಂಥವು ಒಂದು ಧರ್ಮದೊಳಗೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ಒಂದು ಪಂಗಡ ಮತ್ತು ಅದೇ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಗುಂಪಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪಂಥವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದವಾದ “ಸಿಕ್ವಿ” ಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ ಅನುಸರಿಸು ಎಂದು ಅರ್ಥ. ಕೆಲವು ಜನರು ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ “ಸೆಕೇರ್”ನಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. “ಸೆಕೇರ್” ಅಂದರೆ ಕತ್ತರಿಸುವುದು, ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ. ಏನೇ ಆದರೂ ಪಂಥ ಎಂಬ ಪದವು ಧರ್ಮ ವಿರೋಧಿ ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತದೆ. (ಗ್ರೀಕ್ ಪದ “ಹೈರೆನ್” ಅಂದರೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು).”ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಪಂಥದ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ” (ಫ್ರಿಟ್ಜ್ ಬ್ಲ್ಯಾಂಕ್). ಇದಲ್ಲದೆ ವಲ್ಗೇಟ್ – ಸತ್ಯವೇದದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಅನುವಾದ. ಗ್ರೀಕ್ ಪದವಾದ ‘ಹೈರೆಸಿಸ್’ (Hairesis) ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದಗಳಾದ ‘ಸೆಕ್ಟ್’ (Secta) ಮತ್ತು ‘ಹರೆಸಿಸ್’ (Hearesis) ಗಳನ್ನು ಅದಲು ಬದಲಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ.

ಭಿನ್ನಮತೀಯ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ಒಂದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.  ಆದರೆ ಫ್ರೆಂಚ್  ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಸೆಕ್ಟ (Sect), ಹೆರೆಸಿ (Heresy),ಮತ್ತು ಪಾರ್ಟಿ (Party),  ಎಂಬ ಪದಗಳಿಂದ  ಭಾಷಾಂತರಿಸುತ್ತೇವೆ.  ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಪಂಥಗಳು ಇದ್ದವು. ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಫರಿಸಾಯರು (ಅಕೃ 26:5). ಸದ್ದುಕಾಯರು (ಅಕೃ 5:17), ಎಸ್ಸೆನೀಸ್ ಮತ್ತು ಆದಿ ಕ್ರೈಸ್ತರು ತಮ್ಮನ್ನು ಯೆಹೂದ್ಯ ಪಂಥವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. (ಅಕೃ 24:5;  24:14; 28:22).

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಪಂಥ ಎಂಬ ಪದವು ಸರಳವಾದ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಉಪದೇಶದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಭೇದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಈ ಪದವು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು “ಸ್ವಸ್ಥ ಬೋಧನೆ” ಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿರುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ (2ತಿಮೊ. 4:3; ತೀತನಿಗೆ 1:9; 2:1). ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕರಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಪದವು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. “ಅಪೊಸ್ತಲರ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಸತತ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ” (ಅಕೃ 2:42). ಈ ಪಂಥಗಳು ಸುವಾರ್ತೆ ಸಾರಲು ಅಡ್ಡಿಯಾದವು ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು “ಸುಳ್ಳು ಸಹೋದರರೊಳಗೆ ಇರುವಾಗ ಅಪಾಯಗಳು ನನಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದವು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (2ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ 11:26). ಇಂದಿಗೂ ಪಂಥಗಳು ಸತ್ಯ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಆತಂಕಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಈಗ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಕರ್ತನ ಪುನರಾಗಮನಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ಗುರುತುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ (ಮತ್ತಾ 24:3-24).  

ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸು ನಮಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಾರು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿರಿ” (ಮತ್ತಾ 24:4).

II. ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿರುವ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳು 

Biblical warnings

ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿದ್ದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಸಮನ್ವಯತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳಿಂದ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವ ಮೂಲಕ, ವಿಭಿನ್ನ ಕ್ರೈಸ್ತ ಅಥವಾ ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಉಪದೇಶವೆಂದರೆ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಏಕತೆಯ ಸುಪ್ತ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದರೆ, ಜೀವಿಸುವ ದೇವರ ಮಗನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಗಮನವು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಾಯಿಂದ ಬಂದ  ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿರುವ ಅನೇಕ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಇದು ಭಾವನಾತೀತ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಚಲನದ ವಿರುದ್ಧ ಬೈಬಲ್ ನಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು “ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪಂಥಗಳು” (2 ಪೇತ್ರ 2:1) “ಸುಳ್ಳು ಉಪದೇಶ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳು ಜ್ಞಾನ” (1 ತಿಮೊ 6:20). ಇವುಗಳಿಂದ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಲು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ದೆವ್ವಗಳ ಬೋಧನೆಗಳು” (1ತಿಮೊ 4:1)… ಅವನ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸೈದ್ದಾಂತಿಕತೆಯಿಂದ ದೂರವಿಡಲಾಗಿದೆ. “ಸುಳ್ಳುಪ್ರವಾದಿಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಿ. ಅವರು ಕುರಿವೇಷ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಒಳಗೆ ನೋಡಿದರೆ ಅವರು ಹಿಡುಕೊಂಡು ಹೋಗುವ ತೋಳಗಳೇ” (ಮತ್ತಾ 7:15). “ಇದೇನೂ ಆಶ್ಚರ್ಯವಲ್ಲ; ಸೈತಾನನು ತಾನೇ ಪ್ರಕಾಶರೂಪವುಳ್ಳ ದೇವದೂತನ ವೇಷವನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಅವನ ಸೇವಕರು ಸಹ ನೀತಿಗೆ ಸೇವಕರಾಗಿ ಕಾಣಿಸುವದಕ್ಕೆ ವೇಷಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವದು ದೊಡ್ಡದಲ್ಲ” (2ಕೊರಿಂ 11:14-15; ಮತ್ತಾ 24:11; 2 ತಿಮೊ 4: 3-4; 2ಪೇತ್ರ 2:1).

III. ಪಂಥಗಳ ಖಂಡನೆ 
Condemnation of cults

ಪಂಥಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಸತ್ಯವೇದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ. “ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಪದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳದೆ ಅದನ್ನು ಅತಿಕ್ರವಿುಸಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗುವವನಿಗೆ ದೇವರ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ (2ಯೋಹಾನನು 9). “ಮತ್ತೊಂದು ಸುವಾರ್ತೆ ಇದೆ ಎಂದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವರು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭೇದವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತಾ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸುವದಕ್ಕೆ ಅಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ ಇದ್ದಾರೆ. ಆದರೂ ನಾವು ನಿಮಗೆ ಸಾರಿದ ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದನ್ನು ನಾವೇ ಆಗಲಿ ಪರಲೋಕದಿಂದ ಬಂದ ದೇವದೂತನೇ ಆಗಲಿ ನಿಮಗೆ ಸಾರಿದರೆ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗಲಿ” (ಗಲಾ 1:7-8; ಗಲಾ 5:19-21; 2ಪೇತ್ರ 2:1; 3:16).

“ಸಹೋದರರೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ನೆನಪಿಗೆ ತರುತ್ತೇನೆ; ನೀವು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಿರಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದೀರಿ. ನಾನು ಯಾವ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಹೇಳಿ ನಿಮಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಿದೆನೋ ನೀವು ಅದನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹಿಡುಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯು ನಿರಾಧಾರವಾಗದ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಆ ಸುವಾರ್ತೆಯಿಂದ ನಿಮಗೆ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ” (1ಕೊರಿಂ15:1-2). ಹೀಗೆ ಪಂಥೀಯರ ನಂಬಿಕೆ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವೆಂದು ಸತ್ಯವೇದ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪಂಥಗಳು ತಮ್ಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಅವರ ಸಭೆ ಅಥವಾ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ನಂಬುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಬೇಕಾದ ನಂಬಿಕೆಯೆಂದರೆ ಅವನ ಮೇಲಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆಯೇ ಹೊರತು ಯಾವುದೇ ಉಪದೇಶದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಲ್ಲ. ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸುವುದು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅನುಮೋದನೆಯಲ್ಲ, ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವೇ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು.

IV. ಪಂಥೀಯರ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ 

Attitude towards sectarians

ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಉಪದೇಶವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ ಎಂದು ಸತ್ಯವೇದ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಜಾಣ್ಮೆಯಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕೆ ಹೊರತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ.“ಸಹೋದರರೇ, ನೀವು ಹೊಂದಿದ ಉಪದೇಶಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಭೇದಗಳನ್ನೂ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನೂ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಉಂಟುಮಾಡುವವರನ್ನು ಗುರುತಿಟ್ಟು ಅವರಿಂದ ದೂರವಿರಿ ಎಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ” (ರೋಮ16:17; 1ತಿಮೊ 4:7; 2ತಿಮೊ 2:23; ಹಾಗೂ ತೀತ 3:10). “ಆದರೆ…ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಗೆ ಆಧಾರವೇನೆಂದು ಕೇಳುವವರೆಲ್ಲರಿಗೆ ಉತ್ತರ ಹೇಳುವದಕ್ಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿರಿ; ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸಾತ್ವಿಕತ್ವದಿಂದಲೂ ಮನೋಭೀತಿಯಿಂದಲೂ ಹೇಳಿರಿ” (1ಪೇತ್ರ 3:15; ಮತ್ತಾ 26:52; ಲೂಕ 9:54-55; ಎಫೆ. 4:15; ಹಾಗೂ 2ತಿಮೊ 2:25). ನಾವು ಪಂಥೀಯರನ್ನು ಒಂದೇ ಒಂದು ಆಯುಧದಿಂದ ಎದುರಿಸಬೇಕು, ಅದುವೇ “ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಕೊಡುವ   ದೇವರ ವಾಕ್ಯವೆಂಬ ಕತ್ತಿ” (ಎಫೆ. 6:17). ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಮತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸಾರಬೇಕು.

V. ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಉಪದೇಶ 
Exhortations to the True Faith

“ಒಳ್ಳೆಯ ಉಪದೇಶ” ದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಬೈಬಲ್ ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಆತ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ನುಡಿಗಳನ್ನು ನಂಬದೆ ಆಯಾ ನುಡಿಗಳು ದೇವರಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದವುಗಳೋ ಅಲ್ಲವೋ ಎಂದು ಅವುಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು. (1ಯೋಹಾನ 4:1) ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆಯೇ ಎಂದು ಸಹ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು. “ಮನುಷ್ಯದೃಷ್ಟಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ತೋರುವ ಒಂದು ದಾರಿಯುಂಟು. ಅದು ಕಟ್ಟಕಡೆಗೆ ಮರಣಮಾರ್ಗವೇ” (ಜ್ಞಾನೋ 14:12). ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪಂಥೀಯರೂ ತಾವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಜವಾದ ಸಭೆಗೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮದ ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪುಗಳಿಂದಾಗಿ ಪಂಥಿಯರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಗುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಮಗೆ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಸತ್ಯವೇದ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಿಕರ ಧರ್ಮವು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಂಗಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ಯಾರು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ? ಅದು ನಮಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಅದು ದೇವರ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದೇವಾ? ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಉಪದೇಶಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಪರಾಧ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆಯೇ?

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಯೆರೆಮಿಾಯನ ಪ್ರಲಾಪ (3:40) ಈ ಉಪದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ: “ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕೋಣ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ.” ಅಂತಹ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹಾಗು ಇಡೀ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ದೋಷದ ಹಾದಿಯಿಂದ ದೂರವಿರಿಸಲು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯ ಪರಿಶುದ್ಧ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ. ಇದರ ಲೇಖಕನಾದ, ನಾನು ನನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಧರ್ಮದಿಂದ 35 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ ಎನೂ ಅರಿಯಾದವನಾಗಿದ್ದೆ ಹಾಗಾಗಿ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಓದುಗರನ್ನು ವಿನಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ.

“ಕ್ರಿಸ್ತನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದೀರೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವೇ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ” (2ಕೊರಿಂ 13: 5). ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಬೆಳಕಾಗಿರುವ ತಂದೆಗೆ ತಿಳಿಸಲು ನಾವು ಪ್ರತಿ ಓದುಗರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಅವರು ಸಹ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ: “ನಾನು ಕೇಡಿನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರುತ್ತೇನೋ ಏನೋ ನೋಡಿ ಸನಾತನಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ನಡಿಸು” (ಕೀರ್ತ. 139:24).

VI. ಪಂಥಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? 
How to recognize cults?

ಪಂಥಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಲಭವಲ್ಲ; ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಸುಳ್ಳುಕ್ರಿಸ್ತರೂ ಸುಳ್ಳುಪ್ರವಾದಿಗಳೂ ಎದ್ದು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ದೇವರಾದುಕೊಂಡವರನ್ನು ಸಹ ಮೋಸಗೊಳಿಸುವದಕ್ಕೋಸ್ಕರ ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ಸೂಚಕಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ಅದ್ಭುತಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಿ ತೋರಿಸುವರು” (ಮತ್ತಾ 24:24). ಅವರು ಸ್ನೇಹಪರ ನೆರೆಯವನಾಗಿರಬಹುದು, ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಕೆಲಸದ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಮೂಲೆಯ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಆಗಿರಬಹುದು. ಆತನು ಒಳ್ಳೆಯ ಮನುಷ್ಯ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಆದರೆ ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸುಳ್ಳು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದಾನೆ.  ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಂಥೀಯ ಅಥವಾ ಧರ್ಮವಿರೋಧಿ ಚಲನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಬೈಬಲ್ ನಮಗೆ ಕೆಲವು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು.

ಪಂಥಗಳ ಉದ್ದೇಶ  

The purpose of cults

ಅದು ಮನುಷ್ಯನ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯೇ ಹೊರತು ಅವನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲ. “ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರದಲ್ಲಿರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಮಗೆ ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿದನು. ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿರಿ; ದಾಸತ್ವದ ನೊಗದಲ್ಲಿ ತಿರಿಗಿ ಸಿಕ್ಕಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿರಿ” (ಗಲಾ 5:1; ಗಲಾ 2:4; ಕೊಲೊ. 2:8). ಈಗ ಪಂಥಗಳು ತಮ್ಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಮೇಲೆ ಆದಿ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಸೇವೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತವೆ; “ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುವ” ಬದಲು ( ಯೋಹಾನ 8:36 ), ಅನುಯಾಯಿ ತನ್ನ ಪಂಥಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾನೆ. ನಿಮ್ಮ ಸಭೆ ಇಂತಹ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಬಳಸಿದೆಯೇ?

ಅವರ ಮೇಲಾಧಿಕಾರಿ 

Their Gurus

ಅವರ ತಲೆಯಲ್ಲಿ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನಿಲ್ಲ (ಎಫೆ. 1:22; 4:15; 5:23; ಕೊಲೊ.1:18), ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಅಥವಾ ಪುರುಷರ ಗುಂಪು ಧರ್ಮ ಪ್ರಚಾರ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಹೊಸ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ರವಾನಿಸಲು ಸತ್ಯವೇದದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿರುವುದು. ಆದರೆ ಇದು ನಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತದೆ: “ಪ್ರಭುಗಳಲ್ಲಿ ಭರವಸವಿಡಬೇಡಿರಿ; ಮಾನವನನ್ನು ನೆಚ್ಚಬೇಡಿರಿ, ಅವನು ಸಹಾಯಮಾಡಲು ಶಕ್ತನಲ್ಲ” (ಕೀರ್ತ. 146: 3; ಯೆಶಾಯ 2:22; ಯೆರೆ. 17: 5). ಮತ್ತು ಯೇಸು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:

“ಯಾಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನೊಬ್ಬನೇ ನಿಮಗೆ ಗುರುವು” (ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಡೆಸುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ): (ಮತ್ತಾ23:10). ಮತ್ತು ಪಂಥಗಳು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವು ಇನ್ನೂ ಖಚಿತ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತಿವೆ. ಅವರು ಹೊಸ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಶಃ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಧಿಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಆದಾಯ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಏಕಂದರೆ ದೇವರು ಒಬ್ಬನೇ; ದೇವರಿಗೂ ಮನುಷ್ಯರಿಗೂ ಮಧ್ಯಸ್ಥನು ಒಬ್ಬನೇ; ಆತನು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿರುವ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವೇ; ಆತನು ಎಲ್ಲರ ವಿಮೋಚನಾರ್ಥವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿಬಿಟ್ಟನು” (1ತಿಮೊ 2: 5-6). ನಿಮ್ಮ ಸಭೆ ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಕುಮಾರನ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ಬಂದ ಹೊಸ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಹಾಗೂ ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆಯೇ?

ಅವರ ಹಣ್ಣುಗಳು 

Their fruits

“ಹಾಗೆಯೇ ಒಳ್ಳೇ ಮರಗಳೆಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೇ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವವು; ಹುಳುಕು ಮರವು ಕೆಟ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವದು. ಒಳ್ಳೇ ಮರವು ಕೆಟ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡಲಾರದು; ಹುಳುಕು ಮರವು ಒಳ್ಳೇ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡಲಾರದು.. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದಲೇ ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಿರಿ.” (ಮತ್ತಾ 7:17-18).

ಯೇಸು ಸೂಚಿಸಿದ ಗುರುತಿನ ವಿಧಾನ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ ಅದರ ಅನ್ವಯಿಸುವಿಕೆ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೋಟವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪಂಥೀಯರು “ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದೆ ಭೋಗಗಳನ್ನೇ ಪ್ರೀತಿಸುವವರೂ ಭಕ್ತಿಯ ವೇಷವಿದ್ದು ಅದರ ಬಲವನ್ನು ಬೇಡವೆನ್ನುವವರೂ ಆಗಿರುವರು” (2ತಿಮೊ 3: 5). ಕೆಲವು ಚರ್ಚುಗಳು ತಮ್ಮ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು, ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯ ಫಲವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವು ಅಧಿಕೃತ ಚರ್ಚ್ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿರುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಧನೆಗಳು ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. (ಮತ್ತು ಇದು ಸಣ್ಣ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಪಂಥೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಆರೋಪಿಸುತ್ತದೆ), ಆದರೆ ಅವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ನೀತಿಯ ಮಾನದಂಡವಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಭೆ ಅನೇಕರ ಸಭೆ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ “ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವರು ಬಹು ಜನ, ಆಯಲ್ಪಟ್ಟವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಜನ ಅಂದನು” (ಮತ್ತಾ 22:14). ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತಾಯ 7:20 ಆತ್ಮಿಕ ಫಲಗಳಾಗಿವೆ. “ಹೀಗಿರಲಾಗಿ ಯಾವನಾದರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಅವನು ನೂತನಸೃಷ್ಟಿಯಾದನು. ಇಗೋ, ಪೂರ್ವಸ್ಥಿತಿ ಹೋಗಿ ಎಲ್ಲಾ ನೂತನವಾಯಿತು” (2ಕೊರಿಂ 5:17).

ನಿಜವಾದ ಶಿಷ್ಯರ ಫಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಧೇಯತೆ ಇನ್ನೊಂದು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು (ಎಫೆ. 5:24; ಯಾಕೋಬ 4: 7). ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅನೇಕ ಪಂಥಗಳು ಕೆಲವು ದೈವಿಕ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇಹಲೋಕದಸ್ನೇಹ (ಯಾಕೋಬ 4:4), ಹಣದಾಶೆ (ಇಬ್ರಿಯ 13:5), ಅಸಹ್ಯಗಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತವೆ. (ಧರ್ಮ 18:10-12), ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಅಡಲಿ (ಎಫೆ 4:25), ಆತ್ಮದಿಂದ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆರಾಧನೆ (ಯೋಹಾನ 4:24; ಧರ್ಮ. 27:15; ವಿಮೋ. 20:5), ನಮ್ರತೆ (ಮತ್ತಾ 23: 11-12), ನೆರೆಯವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು (ಮತ್ತಾ 5: 43-45), ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಪಂಥಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆ, ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆತ್ಮೀಕ ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಕ್ರೈಸ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಫಲಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಅವರ ಉಪದೇಶ 

Their preaching

ಪಂಥಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಬೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತಾರೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕೆಲವು ಹೊಸ ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಎಲ್ಲಾ ಕಾಯಿಲೆಗಳ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಂದೇಶದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾರೆ (1ತಿಮೊ 5:23; 2ತಿಮೊ. 4:20; ಗಲಾ4:14); ಆದರೆ ಇತರರು ಹೊಸ ಆದರ್ಶ ಸಮಾಜವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾರೆ. ಅಪೊಸ್ತೋಲರ ಉಪದೇಶವು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. “ನಮ್ಮನ್ನೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ನಿವಿುತ್ತ ನಿಮ್ಮ ದಾಸರೆಂತಲೂ ಕ್ರಿಸ್ತೇಸುವನ್ನೇ ಕರ್ತನೆಂತಲೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ” (2 ಕೊರಿಂ 4:5; 1ಕೊರಿಂ 2:2; 3:11). ನಿಮ್ಮ ಸಭೆ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆಯೇ?

“ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿ” ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು (ಮತ್ತಾ11:28). ನಾನೇ ಮಾರ್ಗವೂ ಸತ್ಯವೂ ಜೀವವೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ಮೂಲಕವಾಗಿ ಹೊರತು ಯಾರೂ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುವದಿಲ್ಲ (ಯೋಹಾನ 14:6). ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವವನನ್ನು ನಾನು ತಳ್ಳಿಬಿಡುವದೇ ಇಲ್ಲ (ಯೋಹಾನ 6:37). ಬರಬೇಕಾದ ರಕ್ಷಣೆಯು ಇನ್ನಾರಲ್ಲಿಯೂ ಸಿಕ್ಕುವದಿಲ್ಲ; ಆ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ಹೊರತು ಆಕಾಶದ ಕೆಳಗೆ ಮನುಷ್ಯರೊಳಗೆ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಬೇರೆ ಯಾವ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ನಮಗೆ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗುವದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು (ಅಕೃ 4:12).

ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಈ ದೃಢೀಕರಣಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಪಂಥಗಳು ನಿಮಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ: “ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿ! ಸಭೆ ಹೊರಗೆ ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲ”. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇದು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಚರ್ಚ್, ಕೂಟ ಅಥವಾ ಸಭೆಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕರ್ತನು ರಕ್ಷಣೆಯ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ದಿನಾಲು ಅವರ ಮಂಡಲಿಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು (ಅಕೃ 2:47).

ನಿಜವಾದ ಸಭೆ (ಗ್ರೀಕನಿಂದ “ಎಕ್ಲೆಸಿಯಾ”=ಹೊರಗೆ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ) ಕ್ರಯಕ್ಕೆ ಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟವರು (1ಕೊರಿಂ. 6:20; 1ಪೇತ್ರ 1:18) ಮತ್ತು ಲೋಕದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದಾಗಿರುತ್ತದೆ. (ಗಲಾ 1:4; 1ಪೇತ್ರ 2:9), ಕೊಂಬೆಗಳು ಬಳ್ಳಿಯಿಂದ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ನಿಜವಾದ ಸಭೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಜೀವಿಸುವುದು (ಗಲಾ 2:20) ನಾನು ದ್ರಾಕ್ಷಿಬಳ್ಳಿ ನೀವು ಕೊಂಬೆಗಳು (ಯೋಹಾನ 15:5); ಹೇಗಂದರೆ ನಾವು ಆತನ ಮರಣಕ್ಕೆ ಸದೃಶವಾದ ಮರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿ ಆತನಲ್ಲಿ ಐಕ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ ಆತನ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸದೃಶವಾದ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನೂ ಹೊಂದಿ ಆತನಲ್ಲಿ ಐಕ್ಯವಾಗುವೆವು. (ರೋಮ 6:5). ಸಭೆ ಅಥವಾ “ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ” (1 ಕೊರಿಂ 12:27; ಎಫೆ 1:23) ಸಭೆಗೆ ಶಿರಸ್ಸಾಗಿ ಜೀವಿಸುವ ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಪಂಥೀಯರು ಸತ್ಯವೇದವನ್ನು ಅಸಡ್ಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ 

Cults belittle the Bible

 ​ಪಂಥಗಳು ಪ್ರಚಾರದ ಇತರ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ: ಅವರ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಬರಹಗಳು, ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಅವರ ಉಪದೇಶಗಳು ಅವರ ದರ್ಶನಗಳು ಅಲ್ಲದೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕವನ್ನುಸತ್ಯವೇದದೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಮುಂಚೆಯೇ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. (ಸತ್ಯವೇದಕ್ಕೆ ದ್ವಿತೀಯ ಪ್ರಾಶಸ್ತ್ಯ ನೀಡುವರು) ಅವರ ಪ್ರಚಾರ, ಉಪದೇಶದ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಉಪದೇಶವನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಬೈಬಲ್ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ತಿರುಚಲಾಗಿದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮೇಲಾಗಿ ಈ ಬರಹಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಅವರ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗ ಯೇಸುವಿನ ಬೋಧನೆಯು ಮರೆಮಾಚಿ ಇರಬಾರದು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಸಾರಲ್ಪಡಬೇಕು: “ಯಾವದಾಗಲಿ ಪ್ರಕಾಶಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕೇ ಹೊರತು ರಹಸ್ಯವಾಗಿರುವದಿಲ್ಲ; ಯಾವದಾಗಲಿ ಬೈಲಿಗೆ ಬರಬೇಕೇ ಹೊರತು ಗುಟ್ಟಾಗಿರುವದಿಲ್ಲ” (ಮಾರ್ಕ್ 4:22). ಕೆಲವು ಪಂಥಗಳು ಬೈಬಲ್ ಅತಿಯಾದದ್ದು ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ  ಅದರ ಸದಸ್ಯರು ಮೇಲಿನಿಂದ “ಮೊಹರು” ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಮೇಲಿನವರಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು 15 ನಂಬಿಗಸ್ತರನ್ನು ಹೀಗೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಾಕ್ಯವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ದಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸಲಿ” (ಕೊಲೊ 3:16; ಯೋಹಾನ 8:31). ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪ್ರಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸಲು ಸತ್ಯವೇದ ನಮಗೆ ಇತರ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

“ಪ್ರಿಯರೇ ನಮಗೆ ಹುದುವಾಗಿರುವ ರಕ್ಷಣೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಬರೆಯುವದಕ್ಕೆ ಪೂರ್ಣಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ದೇವಜನರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುವಂತೆ ಒಂದೇ ಸಾರಿ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವದಕ್ಕೆ ನೀವು ಹೋರಾಡಬೇಕೆಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಿ ಬರೆಯುವದು ಅವಶ್ಯವೆಂದು ತೋಚಿತು” (ಯೂದನು 3). ಈ ಶಿಸ್ಯತ್ವದ ನಂಬಿಕೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸಭೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತವಾಗಿದೆಯೇ? ಅಥವಾ ಕಲಬೇರಿಕೆಯಾಗಿದೆಯಾ?

ಪಂಥಗಳು ಸತ್ಯವೇದವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. 
Cults falsify the Bible

ಈಗಾಗಲೇ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕಲಬೆರಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಜವಾದ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮಾತ್ರ ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ತವಾಗಿಸಬಹುದು: “ಆದರೆ ನಾವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕಲಬೆರಿಕೆಮಾಡುವವರಾದ ಹೆಚ್ಚು ಪಾಲಿನ ಜನರ ಹಾಗಿರದೆ ನಿಷ್ಕಪಟಿಗಳಾಗಿ ದೇವರಿಂದ ಉಪದೇಶ ಹೊಂದಿದವರಿಗೆ ತಕ್ಕ ಹಾಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯಲ್ಲಿದ್ದುಕೊಂಡು ದೇವರ ಸಮಕ್ಷಮದಲ್ಲಿಯೇ ಮಾತಾಡುತ್ತೇವೆ” (2 ಕೊರಿಂ 2:17). “ನಾವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ” (2 ಕೊರಿಂ 4: 2).

ಪಂಥಗಳಿಂದ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸುಳ್ಳುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ; ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇವುಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅನುವಾವದನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಹಲವಾರು ಅನುವಾದಗಳು ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಲು ಇದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸುಳ್ಳುತನವು ಸತ್ಯವೇದದ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗಿನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಟೀಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಇದು ಕೆಲವು ಪದಗಳು ಅಥವಾ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಲು ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದು ಹೊಸದಲ್ಲ. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿರುಚಿದವರ ವಿರುದ್ಧ ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೇತ್ರನು ಮೊದಲ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು (2 ಪೇತ್ರ 3:16). ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪಂಥೀಯ ಉಪದೇಶಗಳು ಸತ್ಯವೇದದ ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಸಂದರ್ಭಕ್ಕನುಸಾರವಾಗಿ ತೆಗೆಯುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಅನುವಾದವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕನುಗುಣವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಬದಲಾಯಿಸಿದ ಈ ಪದವು ಇಡೀ ಸತ್ಯವೇದದ ಸಂದೇಶಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಆಧಾರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೇತ್ರ (2ಪೇತ್ರ 1:20), ತನ್ನ ಓದುಗರನ್ನು ಪ್ರವಾದನಾ ವಾಕ್ಯಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುವಂತೆ ಕೇಳಿದ ನಂತರ, “ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಯಾವುದೇ ಪ್ರವಾದನವಾಣಿಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ವಸ್ತುವಾಗಿರಬಾರದು” (ಅಕ್ಷರಶಃ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಅಂದರೆ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಯಾವ ಪ್ರವಾದನವಾಕ್ಯವೂ ಕೇವಲ ಮನುಷ್ಯನ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ವಿವರಿಸತಕ್ಕಂಥದಲ್ಲವೆಂಬದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿರಿ). ಈ ಸುಳ್ಳು ಉಪದೇಶಗಳು ಸ್ಥಿರವಾದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಕಾರಣ, ಅವು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಏರಿಳಿತಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ. ಇದು ವಿಘಟನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪಂಥದ ಕಣ್ಮರೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟು ನವೀಕರಿಸಲ್ಪಡದೆ ಕೆಲವು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಅವನ ಪ್ರಾಚೀನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವನ ಮೂಲ ಪಂಥವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗದಂತೆ ಮಾಡುವದು. ನಿಮ್ಮ ಸಭೆ ಇಂತಹ ವಿವೇಚನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗಿದೆಯೇ? ಸಭೆ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸದಾ ಜೀವವುಳ್ಳ ವಾಕ್ಯದ ಮೂಲಕವಾಗಿ ಉಂಟಾಯಿತು (1ಪೇತ್ರ 1:23). ನಾನು ನಿನಗೆ ಒಂದು ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದೇನಂದರೆ – ನೀನು ಪೇತ್ರನು, ಈ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಸಭೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟುವೆನು; ಪಾತಾಳಲೋಕದ ಬಲವು ಅದನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾರದು.(ಮತ್ತಾ16:18), ಅವಳು ಅನುಭವಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕಿರುಕುಳಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಪಂಥಗಳು ಸುಳ್ಳು ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು ಸತ್ಯವೇದಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುತ್ತವೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಗಂಭೀರ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ:

“ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರವಾದನಾವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ನಾನು ಹೇಳುವ ಸಾಕ್ಷಿ ಏನಂದರೆ – ಇವುಗಳಿಗೆ ಯಾವನಾದರೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತುಗಳನ್ನು ತಂದುಹಾಕಿದರೆ ದೇವರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿರುವ ಉಪದ್ರವಗಳನ್ನು ತಂದು ಹಾಕುವನು” (ಪ್ರಕ22:18; ಧರ್ಮೋ 4:2; ಜ್ಞಾನೋ 30:5-6). ಈ ಉಪದೇಶದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪಂಗಡಗಳು ತಮ್ಮ  ಪ್ರಚಾರ ವರ್ಧಿಸಲು ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

1. ಅವರು ರಹಷ್ಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ 

They reveal hidden things

ಬೈಬಲ್ ಏನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ದೇವರು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ರಹಸ್ಯವಾದವುಗಳು ನಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನವು; ಆದರೆ ಆತನಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾದವುಗಳು ಸದಾ ನಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂತತಿಯವರ ಪಾಲಾಗಿರುವದರಿಂದ ನಾವು ಈ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ನಡೆಯಬೇಕಾದ ಹಂಗಿನಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ” (ಧರ್ಮ 29:29). ಲೋಕದ ಅಂತ್ಯದ ದಿನ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡನೇ ಬರೋಣವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲು ಈ ಪಂಥಗಳು ಹೋಗಲಿಲ್ಲವೇಕೆ? “ಇದಲ್ಲದೆ ಆ ದಿನದ ವಿಷಯವೂ ಆ ಗಳಿಗೆಯ ವಿಷಯವೂ ನನ್ನ ತಂದೆಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ತಿಳಿಯುವದೇ ಹೊರತು ಮತ್ತಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದು; ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ದೂತರಿಗೂ ತಿಳಿಯದು, ಮಗನಿಗೂ ತಿಳಿಯದು” (ಮತ್ತಾ. 24:36). ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಕೇಳಿದರೂ ಅಪೊಸ್ತಲರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಆ ದಿನವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಿಲ್ಲ; 

ಪ್ರವಾದನಾ ವಾಕ್ಯವು ಮತ್ತೂ ನಮಗೆ ದೃಢವಾಗಿದೆ (2ಪೇತ್ರ 1:19), ಕೊನೆಯ ಸಮಯದ ಸನ್ನಿಹಿತತೆಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ್ಯದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ. ಆದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಒಂದು ವರ್ಷ ಮಾತ್ರ, ಪೌಲನ ಅಸಹ್ಯತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದು (ಗಲಾ1:7-8). ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ರಾತ್ರಿಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳನು ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆಯೇ ಕರ್ತನ ದಿನವು ಬರುವದೆಂದು ನೀವೇ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಲ್ಲಾ (1ಥೆಸ. 5:2).

2. ಪಂಥೀಯರು ಹೊಸ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ 

They add new prescriptions

ಸತ್ಯವೇದದ ಕಟ್ಟಳೆಗಳಿಗೆ ಪಂಥಗಳು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವಿಧಿ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತವೆ. ಆಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ  ಸತ್ಯವೇದ ನಮಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: “ಬಾಯೊಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಂಥದು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹೊಲೆಮಾಡುವದಿಲ್ಲ; ಬಾಯೊಳಗಿಂದ ಹೊರಡುವಂಥದೇ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹೊಲೆಮಾಡುವದು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು” (ಮತ್ತಾ 15:11; ರೋಮ. 14:17; 1ತಿಮೊ 4:1-3). ಎನೇ ಆದರೂ ನಾವು ನೀತಿಯುತವಾದ, ಮನೋಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಮಚಿತ್ತವಾಗಿರುವ ಸತ್ಯವೇದದ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು (1 ಕೊರಿಂ. 6:10; ಗಲಾ. 5:21; ಫಿಲಿ. 3:19; 1ತಿಮೊ. 5:23; ತೀತ 2:2; 1ಪೇತ್ರ 4:3). 

ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗೆ  ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಂಬುವ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು ಈ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಾರದು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವು ಹೊಸದೇನಲ್ಲ. ಇದು ಆದಿ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸಹ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿತ್ತು (ಅಕೃ 2:41 ; 8:13 ; 16:33; 18: 8). ಅನೇಕ ಅಧಿಕೃತ ಕ್ರೈಸ್ತ ಸಭೆಗಳು ಶಿಷ್ಯತ್ವದ ನಿಯಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಶಿಶು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನವನ್ನು (3 ನೇ ಶತಮಾನದ ನಾವೀನ್ಯತೆ) ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿವೆ.

3. ಅವರು ಸತ್ಯವೇದವನ್ನು ಹೊಸ ಉಪದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾರೆ 

They supplement the Bible with new dogmas

ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮಿತಿಮೀರಿದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಉಪದೇಶಗಳು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕನುಗುಣವಾಗಿಲ್ಲ ಆದ್ದರಿಂದ ಇವು ಪ್ರಕಟಣೆ ಅಥವಾ “ಅಪೊಸ್ತೋಲಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಲೋಕದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅದು ಬಹಿರಂಗವನ್ನು ಅಪಮೌಲ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರೇರಿತ ಬರಹಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ಆಧಾರವಾಗಿಲ್ಲ. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ನಿಮಿತ್ತ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ನಿರರ್ಥಕ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಕರ್ತನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ. (ಮತ್ತಾ15:6-7).

4. ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುತ್ತಾರೆ 

They preach another gospel

ಈಗಾಗಲೇ ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸುಳ್ಳು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ನರನ್ನು “ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಯೇಸುವಿನ”, “ಮತ್ತೊಂದು ಸುವಾರ್ತೆಯ” ಉಪದೇಶದ ಮೂಲಕ “ಮತ್ತೊಂದು ಆತ್ಮದ ಪ್ರೇರಣೆಯೊಂದಿಗೆ” ಮಾರುಗೊಳಿಸಿದರು (2ಕೊರಿಂ11:4). ಇಂದಿಗೂ ಇದೇ ಪ್ರಲೋಭಕರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲ! ಈಗ, “ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿನ್ನೆ ಇದ್ದ ಹಾಗೆ ಈಹೊತ್ತೂ ಇದ್ದಾನೆ, ನಿರಂತರವೂ ಹಾಗೆಯೇ ಇರುವನು” (ಇಬ್ರಿಯ 13:8).

ಪಂಥೀಯರು ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ 
Cults take away from the Bible

ಪಂಥಗಳು ಸತ್ಯವೇದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗೆ ಅನೇಕ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸದಾಗ, ಮತ್ತು  ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪೂರಕ ಉಪದೇಶಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸಿದಾಗ, ಅವರ  ದೋಷಯುಕ್ತ ಬೋಧನೆಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ. ಇದರಿಂದ ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮದ ನಿಜವಾದ ಸತ್ಯ ಸಂಗತಿಗಳು, ಬೋಧನೆಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಮೌನವಾಗಿ ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸತ್ಯವೇದದ ಸತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ  ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

1. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಮನಸಾಂತರ 

Repentance and conversion

“ಆದದರಿಂದ ದೇವರು ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಬಿಡುವ ಹಾಗೆ ನೀವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ಆತನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಕೊಳ್ಳಿರಿ” (ಅಕೃ 3:19; ಮತ್ತಾ. 4:17; 18: 3; ಮಾರ್ಕ 1:15; 6:12; ಲೂಕ 5:32; 13:3-5; 24:47; ಅ ಕೃ 2:38; 17:30; 20:21; 26:20; ಪ್ರಕ. 3:19-20).

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಂದ, ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಉನ್ಮಾದದಿಂದ ವಿಮುಖನಾಗುವ ಒಂದು ನಿರ್ಧಾರ ಅಥವಾ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಮನಸಾಂತರವು ಅವನು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವ ಕ್ರಿಯಯಾಗಿದೆ. ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆ ಹೊಂದಲು, ಶಿಲುಬೆಯ ತ್ಯಾಗದಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದ ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ನಿತ್ಯ ಜೀವನವನ್ನುಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಮನಸಾಂತರವು ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಈ ಕರೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ “ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪ ಮಾಡಿ ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದದೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ” (ರೋಮ 3:23; 1ಯೋಹಾನ 1:8; ಕೀರ್ತ14:3; 1ಅರಸುಗಳು 8:46; ಪ್ರಸಂಗಿ 7:20; ಯೆಶಾ 64:5). ಹಾಗಾದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸಭೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಮನಸಾಂತರವನ್ನು ಕುರಿತು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆಯೇ?

2. ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವುದು 

The new birth

“ಅದಕ್ಕೆ ಯೇಸು – ನಾನು ನಿನಗೆ ನಿಜನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಒಬ್ಬನು ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟದಿದ್ದರೆ ಅವನು ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಾಣಲಾರನು ಅಂದನು”. (ಯೋಹಾನ 3:3; ಯೋಹಾನ 3:7; 2ಕೊರಿಂ. 5:17; ಗಲಾ 6:15; ಯಾಕೋಬ 1:18; 1ಪೇತ್ರ 1:3). ನಾವು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವಾಗ, ಆತನನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನಾಗಿ ಮತ್ತು ಯಜಮಾನನಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕತೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ದೇವರ ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮ ಜೀವಿತದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ತಾನದ ಶಕ್ತಿಯು ಕಾರ್ಯವನ್ನಾರಂಬಿಸುತ್ತದೆ. “ಲೌಕಿಕ” ಮನುಷ್ಯನನ್ನು “ಆತ್ಮಿಕ” ಮನುಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ನಾವು ಬದಲಾದ ನಮ್ಮ ಹೊಸ ಜೀವಿತದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತೇವೆ.” ಹೀಗಿರಲಾಗಿ ಯಾವನಾದರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಅವನು ನೂತನಸೃಷ್ಟಿಯಾದನು. ಇಗೋ, ಪೂರ್ವಸ್ಥಿತಿ ಹೋಗಿ ಎಲ್ಲಾ ನೂತನವಾಯಿತು” (2 ಕೊರಿಂ5:17). ಹಾಗಾದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸಭೆಗೆ ನೂತನ ಸೃಷ್ಟಿ ಬೋಧನೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆಯೇ?

3. ರಕ್ಷಣೆಯ ಭರವಸೆ 

The assurance of salvation

“ನಿಮಗೆ ನಿಜನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿ ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಾತನನ್ನು ನಂಬುವವನು ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ತೀರ್ಪಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗುವದಿಲ್ಲ; ಮರಣದಿಂದ ಪಾರಾಗಿ ಜೀವಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದಾನೆ” (ಯೋಹಾನ 5:24; ಯೋಹಾನ 3:15-16; 3:36; 6:47; 10:28; ರೋಮ 6:22; 8:1; 10:9-11; ಫಿಲಿ 3:20; 1ಯೋಹಾನ 2:25; 3:14; 5:11-13). ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮನುಷ್ಯನು ನಿತ್ಯ ಜೀವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆಯ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಆತ್ಮವು ಅಂತಹ ಮನುಷ್ಯನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ (ರೋಮ 8:9; 1ಕೊರಿಂ 3:16). ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ರೈಸ್ತನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವು ಅವನ  ಪುನರುತ್ತಾಣಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿವೆ, ಎಂದಿಗೂ ರಕ್ಷಣೆಯ ಸಾಧನವಲ್ಲ. ಹೀಗಾದರೆ ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಒಳ್ಳೇ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುವರು. (ಮತ್ತಾ 5:16; ಯೋಹಾನ 15:8).

4. ಉಚಿತವಾದ ರಕ್ಷಣೆ 

Free salvation

“ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಕೃಪೆಯಿಂದಲೇ ರಕ್ಷಣೆ ಹೊಂದಿದವರಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಆ ರಕ್ಷಣೆಯು ನಿಮ್ಮಿಂದುಂಟಾದದ್ದಲ್ಲ, ಅದು ದೇವರ ವರವೇ. ಅದು ಪುಣ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದದ್ದಲ್ಲ; ಆದದರಿಂದ ಹೊಗಳಿಕೊಳ್ಳುವದಕ್ಕೆ ಯಾರಿಗೂ ಆಸ್ಪದವಿಲ್ಲ” (ಎಫೆ 2:8-9; ಅ ಕೃ 15:11; ರೋಮ 3:28; 9:32-33; 11:6; ಗಲಾ 2:16; 2ತಿಮೊ 1:9; ತೀತ 3:5). ರಕ್ಷಣೆ ಒಂದು ಕೃಪೆ, ಕೃಪೆಯು ದೇವರ ವರವೆಂದು ಸತ್ಯವೇದವು ನಮಗೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಅರ್ಹತೆಯಲ್ಲ (ಲೂಕ17:11). ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಲೇ ನಾವು ಈ  ರಕ್ಷಣೆಯೆಂಬ ವರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಸಭೆ ನಿಮಗೆ ಈ ಕೃಪೆಯ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಿದೆಯೇ?

5. ನಂಬಿಕೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆ 

Saving Faith

“ನೀತಿವಂತನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಜೀವಿಸುವನು” (ರೋಮ1:17; ಯೋಹಾನ 6:47; ಅಕೃ 15:9; 16:31; 26:18; ರೋಮ 3:22; 3:28; 4:11; 4:16; 5:1; ಗಲಾ 2:16; 3:26; ಎಫೆ 2:8; ಇಬ್ರಿಯ 12:2). ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕೇವಲ ದಡ್ಡತನವಲ್ಲ ಆದರೆ ಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವಾಸ, ಅದರಲ್ಲಿಯೂ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವಾಸ. ಆದರೆ ಅನೇಕ ಪಂಥಗಳ ಸುಳ್ಳು ಬೋಧಕರ ಪ್ರಕಾರ, ನಂಬಿಕೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಜ್ಞಾನ, ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಮಗ್ರತೆಯ ಬೌದ್ಧಿಕ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಅನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ (1ಕೊರಿಂ 15:1-2). ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸತ್ಯವೇದದ ಪ್ರಕಾರ ನಂಬಿಕೆಯು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸುವುದು: “ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವುದು”.

“ನಂಬಿರುವವನು ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆಂದು ನಿಮಗೆ ನಿಜನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ” (ಯೋಹಾನ 6:47). ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಈ ಸಂದೇಶ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ?

6. ಅನನ್ಯವಾದ ಪರಿಹಾರಾತ್ಮಕ ತ್ಯಾಗ 

The unique expiatory sacrifice 

“ಆತನು ಸತ್ತದ್ದು ಒಂದೇ ಸಾರಿ, ಅದು ಪಾಪದ ಪಾಲಿಗೆ; ಆತನು ಜೀವಿಸುವದು ದೇವರಿಗಾಗಿಯೇ” (ರೋಮ 6:10; ರೋಮ 3:25; 1ಕೊರಿಂ 15:3; 1ಯೋಹಾನ 2:2; 4:10; 1ಪೇತ್ರ 2:24; 3:18; ಇಬ್ರಿಯ 7:27; 9:26). ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ತ್ಯಾಗದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮರ್ಪನೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಮುಕ್ತಾಯದ ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು ಸಹ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿವೆ. ಶಿಲುಬೆಯನ್ನೇರಿದ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತಿನ ಪ್ರಕಾರ, “ಎಲ್ಲವೂ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ” (ಯೋಹಾನ 19:30). “ಆದಕಾರಣ ಆತನು ತನ್ನ ಮೂಲಕ ದೇವರಬಳಿಗೆ ಬರುವವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುವದಕ್ಕೆ ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವರಿಗೋಸ್ಕರ ವಿಜ್ಞಾಪನೆಮಾಡುವದಕ್ಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಬದುಕುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ” (ಇಬ್ರಿಯ 7:25). ಈ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸಭೆ ಗುರುತಿಸಿದೆಯಾ?

7. ಪರಿಶುದ್ಧತೆ 
Sanctification

“ಎಲ್ಲರ ಸಂಗಡ ಸಮಾಧಾನದಿಂದಿರುವದಕ್ಕೂ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವದಕ್ಕೂ ಪ್ರಯತ್ನಮಾಡಿರಿ; ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಯಾವನೂ ಕರ್ತನನ್ನು ಕಾಣುವದಿಲ್ಲ” (ಇಬ್ರಿಯ 12:14; ಮತ್ತಾ 5:20; 5:48; 2ಕೊರಿಂ 7:1; 1ಥೆಸ 4:3-7; 1ಪೇತ್ರ1:15-16; 2ಪೇತ್ರ 3:11). ವಿಮೋಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪರಿಶುದ್ದಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ಕರ್ತನಿಗಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಪಾಪ ಮತ್ತು ಲೋಕದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯ, ಪರಿಶುದ್ಧತೆ, ಮನೋಧರ್ಮ, ನಮ್ರತೆ, ನೀತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವರಾಗುತ್ತಾರೆ. “ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಏನೂ ಮಾಡಲಾರಿರಿ” (ಯೋಹಾನ 15:5) ಎಂದು ಹೇಳಿದ. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನೊಡನೆ ನಡೆದರೆ ಮಾತ್ರ ಈ ಪರಿಶುದ್ಧತೆ ಸಾಧ್ಯ . ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಉಂಟಾದದ್ದು ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ  ಕರ್ತನ ಸಹಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. “ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸಭೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವಾಕ್ಯೋಪದೇಶ ಸಹಿತವಾಗಿ ಜಲ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾಡಿಸಿ ಶುದ್ಧಮಾಡಿದನು (ಎಫೆ 5:25-26). ಈ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೇ?

8. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡನೆ ರಹಷ್ಯ ಬರೋಣ 

The glorious return of Jesus Christ

“ಪ್ರಧಾನದೂತನ ಶಬ್ದದೊಡನೆಯೂ ದೇವರ ತುತೂರಿಧ್ವನಿಯೊಡನೆಯೂ ಆಕಾಶದಿಂದ ಇಳಿದು ಬರುವನು; ಆಗ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವ ಸತ್ತವರು ಮೊದಲು ಎದ್ದು ಬರುವರು. ಆಮೇಲೆ ಜೀವದಿಂದುಳಿದಿರುವ ನಾವು ಅಂತರಿಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಕರ್ತನನ್ನು ಎದುರುಗೊಳ್ಳುವದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಸಂಗಡ ಮೇಘವಾಹನರಾಗಿ ಫಕ್ಕನೆ ಒಯ್ಯಲ್ಪಡುವೆವು; ಹೀಗಾಗಿ ನಾವು ಸದಾಕಾಲವೂ ಕರ್ತನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವೆವು” (1ಥೆಸ 4:16-17; ಅಕೃ 1:11; 1ಥೆಸ 2:19; 2ಥೆಸ 1:7; ಇಬ್ರಿಯ 9:28; ಯಾಕೋಬ 5:7; 1ಪೇತ್ರ 4:13; 2ಪೇತ್ರ 3:4-10; ಪ್ರಕ 1:7; 22:20).

ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗಿನ ಒಡನಾಟದಲ್ಲಿರುವವರು ಆತನು ಹಿಂದಿರುಗುವಾಗ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಭೆಯು ಸಹ ಈ ಅನಿರೀಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿ  ಮೊರೆಯಿಡುವುದು: “ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವೇ ಬಾ” (ಪ್ರಕ 22:20). ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ  ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದವರು ಆತನ ಬರುವಿಕೆಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಪಂಥಗಳು ಈ ಬರುವಿಕೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಅದೃಶ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಯೇಸು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಕಾಶದೊಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡಿರುವರೊ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿ ಬರುವನೆಂದು ಸತ್ಯವೇದವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. (ಅಕೃ 1:11) ಮತ್ತು “ಎಲ್ಲರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಆತನನ್ನು ಕಾಣುವವು” (ಪ್ರಕ 1:7). ಇದಲ್ಲದೆ, ಕಾಲಕ್ಕನುಸಾರವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಕ್ರಿಸ್ತರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರನ್ನು ನಂಬದಂತೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಅವರ ವಿರುದ್ದ ನಮ್ಮನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ (ಮತ್ತಾ 24: 24-27).

VII. ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು?

Where shall we find salvation?

ಪಂಥಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಡೆಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಥವಾ ತಿರುಚಲ್ಪಟ್ಟ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಸತ್ಯವೇದದ ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯವೇದ ಬೋಧನೆಯ ಸಾರಾಂಶವಾಗಿ ನೋಡಬಾರದು. ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಓದುಗರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೊಡುವುದಾಗಿ ದೇವರು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ (ಯಾಕೋಬ 1:5-6; ಲೂಕ 11:11-13).

ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದರಿಂದ ಸತ್ಯದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಪಂಥೀಯ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ನಂಬುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಣೆಯ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ: ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದೇವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತವೆ (ಯೋಹಾನ 5:39). “ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು” ಎಂದು ಸೇಂಟ್ ಜೆರೋಮ್ ಬರೆದರು, “ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು”. ಯಾವುದೇ ಚರ್ಚ್ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! ಆದರೆ, “ದೇವರು ಲೋಕದ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟೋ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನಿಟ್ಟು ತನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಆತನನ್ನು ನಂಬುವ ಒಬ್ಬನಾದರೂ ನಾಶವಾಗದೆ ಎಲ್ಲರೂ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಆತನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು” (ಯೋಹಾನ 3:16). ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡಬೇಕಾದರೆ ನಾವು ಆತನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಇಡೋಣ; ಅದನ್ನು ಕೇಳೋಣ:

“ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಿರಿ! ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿರಿ! ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೂತನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವೆನು  ನನ್ನನ್ನು ನಂಬುವನು ನಿತ್ಯ ಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದುವನು. ನನ್ನ ಕುರಿಗಳು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಕೈಯೊಳಗಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಇಗೋ, ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಂಡು ತಟ್ಟುತ್ತಾ ಇದ್ದೇನೆ; ಯಾವನಾದರೂ ನನ್ನ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿ ಬಾಗಿಲನ್ನು ತೆರೆದರೆ ನಾನು ಒಳಗೆ ಬಂದು ಅವನ ಸಂಗಡ ಊಟಮಾಡುವೆನು, ಅವನು ನನ್ನ ಸಂಗಡ ಊಟಮಾಡುವನು” (ಮಾರ್ಕ 1:15; ಮತ್ತಾಯ 11:28; ಯೆಹೆಜ್ಕಿಲನು 11:19; ಯೋಹಾನ 6:47; 10:28; ಪ್ರಕ 3:19-20).

Sectes et divorces

Les sectes ou idéologies pernicieuses ont bien souvent aussi ce mauvais fruit à leur palmarès, elles permettent le divorce, et l’encouragent.

  • Témoins de Jéhovah
  • Mormonisme
  • Islam
  • etc …

Jésus, au contraire a rappelé en parlant du couple :

Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. Que l’homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint.  Mat 19:6 

Le premier miracle de Christ concernait un couple. (Les noces de Canaan). Beaucoup de couples divorcent, même sans sectes. Ce texte anonymisé d’une histoire véridique, montre qu’un couple brisé, peut se reconstruire!


Quoi, se remarier ensemble après un divorce ?

Il y a quelques années j’ai été sollicité pour apporter le message qui suit afin de célébrer un mariage. Mais il ne s’agissait pas d’un mariage ordinaire. Ce couple ne souhaitait pas commencer une vie deux comme d’habitude, mais à six, avec leurs 4 enfants dont ils étaient les heureux parents ! Mari et femme débordaient de joie de pouvoir associer leurs propres enfants comme témoins à cet événement exceptionnel.

Oui c’était une grande fête qui remplissait de joie M* & L* En fait, ce couple avait décidé de recommencer leur vie à deux après un divorce très douloureux. C’est très différent !

Ils s’étaient mariés une première fois 15 ans plus tôt… puis ont vécu un grave « accident de parcours » : un divorce, dont ils voulaient se relever avec courage, en célébrant leur mariage publiquement après une pleine et entière réconciliation.

Cette journée était l’aboutissement d’un long processus qui avait débuté 6 ans auparavant, durant lequel M & L ont fait preuve d’une volonté, d’une détermination et d’un courage hors du commun. Mais c’était surtout la grâce de Dieu qui était à l’œuvre dans leur cœur pour leur apprendre à se pardonner mutuellement. Ce qui les a finalement conduit à se réconcilier. C’est une belle histoire, absolument authentique, qui démontre qu’il est possible de se réconcilier avec son passé même si l’on a vécu des circonstances affreuses. M. et L. m’ont autorisé à la partager ce témoignage lors de leur mariage. Leur histoire compte beaucoup d’épisodes extrêmement touchants dont j’ai à cœur d’en partager quelques-uns avec vous.

Ce mariage était aussi l’occasion d’affirmer aux parents tant de l’un que de l’autre, que leur fils et de leur fille, bien que magnifiquement imparfaits, étaient admirables et qu’ils pouvaient vraiment en être fiers. M & L ont été un exemple et un témoignage pour mon épouse et moi, ainsi que pour un grand nombre de personnes !

Voici brièvement leur histoire:

C’est en 1980 qu’ils se sont connus et sont tombés amoureux l’un de l’autre dans une ville de Suisse. M. avait 23 ans et L. 18. Ils se sont aimés et ont joyeusement décidé de se marier en 1981. Au fil des années, leur foyer s’est enrichi de 4 garçons, 4 beaux gosses comme diraient les filles… chacun d’eux ayant une personnalité intéressante et unique :

S. 14 ans : Ressemble beaucoup à son papa, discret, précis, méticuleux, aimant les choses bien faites!

A. 13 ans : Déterminé, il a bon cœur, il est serviable et sait encourager les autres au bon moment, prenant volontiers leur défense.

V. 12 ans : Toujours joyeux, c’est lui qui met de l’ambiance à la maison. Il est sensible et partage volontiers ce qu’il pense.

O. 9 ans : Affectueux, il a un cœur sensible et passe beaucoup de temps avec les animaux de la ferme, il a un bon sens de l’humour et aime bien faire rire ceux qui l’entourent.

Tant M que L provenaient de familles alcooliques. Ainsi, dès le début de leur mariage, le jeune père de famille sort souvent avec des copains et se fait entraîner à boire des verres… L. ne réagit pas très bien à cela, ne voulant reproduire ce qu’elle a connu avec ses parents, ce qui provoque entre eux de violents affrontements, de la colère et des blessures profondes. C’est à ce moment que le juge prononce alors la séparation.

Progressivement les choses semblent un peu s’arranger. Ils décident de quitter cette ville pour s’établir ailleurs, dans l’espoir d’échapper à leurs difficultés. Puis, aidés par le patron de M. ils achètent une jolie petite maison.

Mais les vieilles habitudes refont malheureusement surface, car l’être humain est hélas incapable de changer son propre cœur. A ceci s’ajoute encore la passion du jeu qui engendre de sérieuses difficultés financières pour la famille, ce qui finit par achever leur mariage. Le divorce est prononcé en 1989 et ils sont obligés de vendre et de quitter leur maison bien-aimée qui coûte trop cher. Ils perdent ainsi tous leurs fonds propres et bien plus encore.

Chacun cherche un appartement de son côté, mais ça semble impossible à cause de leurs difficultés financières ! Le rapport de l’Office des Poursuites est impitoyable leur claque à chaque fois la porte ! Mais finalement, une porte s’ouvre « comme par hasard » pour un appartement dans une autre localité. La main de Dieu est à l’œuvre pour opérer un premier miracle et ils obtiennent l’appartement. Bien qu’officiellement divorcés, M. insiste pour habiter sous le même toit car il aime ses enfants et ne veut pas les perdre !

L. finit par accepter.

C’est à cette période que les enfants sont invités par une dame à assister aux rencontres hebdomadaires d’un Club d’enfants chrétiens pour entendre des histoires de la Bible. M. & L. font alors, connaissance avec le Pasteur MÜLLER*, qui leur parle de l’amour de Dieu et de l’importance de pardonner aux autres dans la vie pour vivre heureux.

Puis en Mai 1990, un autre miracle se produit. À quelques semaines d’intervalle, d’abord L, puis M, se décide de répondre à l’amour de Dieu en se repentant de ses péchés et en donnant sa vie à Jésus-Christ comme Sauveur et Seigneur de sa vie. Une fois de plus par miracle, un autre appartement se libère peu après dans une autre ville et ils décident de s’y installer en famille.

C’est en automne 1990 que mon épouse et moi avons la joie de faire leur connaissance en présence du Pasteur MÜLLER, qui nous demande de commencer une relation de couple avec eux. Bien que nous ne soyons ni psychologues, ni conseillers conjugaux professionnels, nous acceptons le défi et cela durera plus d’un an, sur le sentier de la réconciliation. Nous avons simplement l’opportunité de partager avec eux les précieux et solides conseils que l’on trouve dans le véritable mode d’emploi de la vie :

la Bible.

Certes, ce n’était pas toujours facile, ni pour L., ni pour M., mais ils ont eu à cœur d’aller jusqu’au bout, d’apprendre à se pardonner mutuellement et à reconnaître leurs torts, et à se demander pardon en vue de reconstruire leur relation. Ils commencent à lire régulièrement la Bible et Dieu a fait le reste dans leur cœur.

Puis le jour tant attendu est arrivé, où M. a redemandé L. en mariage… et elle accepte de tout son cœur !… Mais le jour où L. se rend à l’Etat civil pour demander les papiers pour leur mariage, elle reçoit une véritable douche froide. L’officier en faction lui dit

« Quoi, vous voulez vous remarier avec le même mec ! Mais c’est de la folie ! ».

Avec calme et beaucoup d’aplomb L lui répond :

« Effectivement, Monsieur et c’est une décision qui nous regarde et ne vous concerne pas ! ».

Et les papiers ont été préparés malgré l’avis négatif de l’officier de l’Etat civil !

Dans la Bible, le prophète Esaïe partage des paroles d’espérance extraordinaires pour guérir et consoler ceux qui traversent de telles épreuves. Il dit

« 1 L’Esprit du Seigneur, l’Eternel, est sur moi, Car l’Eternel m’a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux ; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, Pour proclamer aux captifs la liberté, Et aux prisonniers la délivrance ; 2 Pour publier une année de grâce de l’Eternel, Et un jour de vengeance de notre Dieu ; Pour consoler tous les affligés ; 3 Pour accorder aux affligés de Sion, Pour leur donner un diadème au lieu de la cendre, Une huile de joie au lieu du deuil, Un vêtement de louange au lieu d’un esprit abattu, Afin qu’on les appelle des térébinthes de la justice, Une plantation de l’Eternel, pour servir à sa gloire. » Esaïe 61.1-3

Ces paroles prophétiques du verset 1 et la 1 ère partie du verset 2 sont prononcées par Jésus-Christ, dans l’Evangile de Luc au chapitre 4. Elles illustrent sa mission sur terre et Jésus déclare :

« Aujourd’hui, cette parole de l’Ecriture… est accomplie ». Luc 4.21

M et L avaient le désir de se remarier, mais pensez-vous qu’ils n’auraient plus jamais de différends ou chicanes entre eux durant leur vie ? Hélas non, mais depuis le jour où ils ont mis leur confiance en Jésus-Christ pour lui remettre la direction de leur vie, ils ne sont plus seuls pour affronter leurs difficultés.

Que peut-on apprendre de leur expérience ?

Une première pensée :

Jésus-Christ est venu pour apporter une bonne nouvelle aux malheureux v. 1. Qui pourrait s’imaginer un seul instant que M & L étaient heureux de traverser de telles épreuves ? Toutes les disputes, les coups, les violences verbales qu’ils s’infligeaient mutuellement avec leurs blessures émotionnelles? Non, ils souffraient terriblement tous deux d’une profonde détresse intérieure et d’un énorme vide dans leur cœur. Blaise Pascal le célèbre mathématicien, physicien, inventeur, philosophe et théologien français a écrit :

« Il y a dans le cœur de l’homme un vide en forme de Dieu que rien de ce qui a été créé ne peux remplir mais seulement le Créateur qui s’est fait connaître par Jésus ».

C’est pourquoi Jésus-Christ a dit qu’il avait une Bonne nouvelle à apporter aux malheureux, afin de leur donner de l’espérance et leur permettre de connaître le bonheur.

Mais de quelle bonne nouvelle parle-t-on au juste ? Il s’agit de guérir ceux qui ont le cœur brisé. Avez-vous aussi un cœur brisé ? Alors il est bon de découvrir que Jésus-Christ est venu sur la terre pour vous, pour vous apporter avant tout la réconciliation avec Dieu, mais aussi vous offrir une réconciliation dans vos relations brisées. Il est nécessaire de reconstruire ces relations et de les inonder de l’amour de Dieu pour qu’elles deviennent plus solides que jamais !

Mais est-il réellement possible d’être guéris des blessures de notre passé ? Des choses injustes, méchantes et blessantes qui nous ont été infligées par des personnes que nous aimons et de se réconcilier ? Jésus a Lui-même souffert pour vous une mort atroce à la Croix pour vous délivrer de vos péchés. Et en ce moment, il vous dit « Courage, votre situation n’est pas désespérée, tout n’est pas perdu si vous me faites confiance et apprenez à pardonner comme moi je vous pardonne et si vous vous repentez de tous les péchés que vous avez commis dans votre vie. » Il désir ainsi appliquer le baume de consolation, d’espérance et de pleine réconciliation de Son amour pour chacun de nous, afin de de nous guérir en profondeur, de nous libérer de notre passé et nous apporter la Paix et la Joie dans notre cœur malgré les épreuves subies. Dieu peut donc parfaitement guérir ceux qui ont le cœur brisé, des blessures et des plaies les plus profondes. Cette Bonne nouvelle est donc aussi pour vous, comme il l’a fait pour M et L. Il peut guérir votre cœur brisé et vous redonner une pleine joie de vivre.

Mais Jésus-Christ est venu aussi pour proclamer aux captifs la liberté, aux prisonniers la délivrance. L’être humain dans son état naturel est captif, prisonnier de ses mauvaises habitudes (ce que la Bible appelle le péché) sous toutes ses formes : colère, médisance, orgueil, mensonge, tromperie, adultère, mensonge, violence, non- pardon etc. L’homme est totalement incapable de s’en sortir par ses propres forces. Il a besoin d’un puissant Sauveur : Jésus-Christ.

Mais qui donc oserait prétendre que la vie est juste et équitable ? Certains semblent endurer plus d’épreuves, d’injustices et de souffrances que d’autres. Ainsi, pardonner aux autres n’est donc pas si facile, mais indispensable pour vivre une vie heureuse. Dans la vie, nous avons le choix entre : pardonner à ceux qui nous ont fait du tort et vivre heureux ou alors leur en vouloir jusqu’à notre mort et vivre dans l’amertume et le ressentiment en vue de chercher à « punir » ceux qui nous ont fait du mal. Mais en réalité nous nous punissons nous-mêmes en nous isolant toujours plus et devenons de plus en plus amère en en voulant au monde entier ! On s’imagine alors tenir la personne qui nous a fait du mal comme prisonnière dans une cellule à haute sécurité de notre cerveau pour nous venger, la faire souffrir et la forcer à venir s’humilier à genoux devant nous pour nous demander pardon. Mais savez-vous ce qui se passe en réalité ? C’est nous qui sommes esclaves de la personne à qui nous en voulons. Ses pensées nous tourmentent jour et nuit ! C’est une véritable torture ! Tout ce qui nous rappelle cette personne nous remplit de colère et nous oblige constamment à penser ou dire du mal d’elle. L’amertume est un poison violent qui tourmente celui qui refuse de pardonner, peut détruire notre santé, nos relations et notre vie toute entière. En vouloir à quelqu’un qui nous a offensés, c’est boire un poison mortel en espérant que la personne à qui nous en voulons meure ! C’est pourquoi Jésus a donné un avertissement solennel :

« Si vous ne pardonnez pas, votre Père qui est dans les cieux ne vous pardonnera pas non plus vos offenses !» Marc 11 : 25-26

Mon épouse et moi nous souviendrons toujours avec émotion du jour où M & L se sont mutuellement demandé pardon devant nous, en se pardonnant les terribles blessures qu’ils se sont infligés par le passé. Ils ont vécu une immense libération dans leur relation, mais surtout dans leur cœur ! Ils étaient tous deux à nouveau légers. C’est comme s’ils entendaient à nouveau les oiseaux chanter, qu’ils pouvaient à nouveau admirer le ciel bleu, les lacs, les forêts et les montagnes autour d’eux et jouir à nouveau pleinement de la vie ! Cela ne vous fait pas envie ? Pour pardonner, il n’est pas absolument nécessaire que l’autre reconnaisse ses torts, ou qu’il vienne en larmes nous demander pardon. C’est un acte de notre volonté indépendant de l’offenseur. Pardonner c’est :

« Renoncer à mon droit de te faire mal pour le mal que tu m’as fait ! ».

Dans le mot « pardonner » il y a le mot DONNER, nous offrons la liberté au prisonnier de notre amertume. En pardonnant nous libérons l’offenseur de la prison où nous l’avons enfermé et en même temps nous libérons notre cœur du poison mortel de l’amertume. L’apôtre Pierre a demandé à Jésus : Combien de fois il fallait pardonner à un quelqu’un qui nous a offensé, serait-ce jusqu’à 7 fois (le chiffre parfait) ? Et Jésus de lui répondre,

non pas jusqu’à 7 fois mais jusqu’à 70 x 7 fois.

Il voulait dire non seulement de pardonner un certain nombre de fois, mais d’avoir un esprit de pardon et de pardonner autant de fois que cela sera nécessaire, comme Dieu nous pardonne nos si nombreuses transgressions. C’est la seule façon d’avoir une vie heureuse et épanouie. L’être humain peut être prisonnier de l’amertume, mais Dieu a envoyé son Fils pour proclamer aux captifs la liberté, aux prisonniers la délivrance en leur apprenant à pardonner. Pardonner consiste donc à ouvrir la porte de la cellule et relâcher notre prisonnier, en lui disant

« Tu ne me dois plus rien, Jésus-Christ a tout payé pour toi et je te pardonne de tout mon cœur ! »

Le Texte du prophète Esaïe poursuit avec les paroles

« Pour publier une année de grâce de l’Eternel. »

Vous connaissez la grâce présidentielle en France ? Un condamné à mort peut demander la grâce, le pardon, et le Président de la République a la compétence de la lui accorder. Obtenir le pardon de Dieu est encore plus bien plus important car cela touche à notre destinée éternelle. Dans 2 Cor 5.19 la Bible nous dit

« Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, en n’imputant point aux hommes leurs offenses et il a mis en nous la parole de la réconciliation. ».

Dieu le Père a fait payer le prix de nos péchés à son Fils unique et bien-aimé : Jésus-Christ. Il a fait cela pour nous permettre de nous réconcilier non seulement avec Lui et mais aussi de nous réconcilier les uns avec les autres. Mais ce n’est pas automatique. Nous devons nous approcher de Dieu dans un esprit d’humilité et de repentance pour reconnaître notre péché et implorer son pardon.

Est-ce que je suis prêt à me réconcilier avec Dieu ? Suis-je prêt à reconnaître mes péchés devant Lui ? Est-ce que je comprends que mes péchés méritent une condamnation éternelle ? Mais par la grâce de Dieu Jésus-Christ a payé à ma place le prix de tous mes péchés en mourant sur la Croix et il désire me pardonne pour toujours et me donner le cadeau de la Vie éternelle, alors que je ne la mérite pas. Jésus-Christ devient dès cet instant mon Sauveur personnel et vient vivre dans mon cœur par Son Esprit et commence à transformer ma vie de l’intérieur pour que je lui ressemble. Il me délivre non seulement de la condamnation éternelle mais m’apprend à pardonner à ceux qui m’ont offensé. Jésus-Christ désire aussi m’apprendre à m’humilier et à demander pardon à ceux que j’ai offensés afin de me libérer de ma culpabilité. Voilà le secret d’une bonne relation conjugale et d’une vie heureuse. Oui, Jésus-Christ, le Fils de Dieu est venu pour consoler pleinement les affligés. Esaïe nous dit que Dieu veut nous donner un Diadème à la place de la cendre et du désespoir. Un Diadème c’est un ornement, un bijou précieux. Il veut nous rendre notre dignité, il aimerait que nous puissions resplendir d’une beauté intérieure que personne ne saurait ternir. Les cendres, c’est ce qui reste quand tout a brûlé, tout a été détruit.

Les orientaux, lors de l’affliction et du deuil jettent des cendres sur leur tête pour exprimer leur douleur lors d’une grande perte. Au lieu de cela Dieu veut donner un Diadème, marque de la Famille Royale, pour rappeler que si nous donnons notre vie à Jésus-Christ, nous faisons partie de Sa famille et il nous redonne notre dignité et notre joie de vivre. Esaïe parle aussi d’une huile de joie au lieu du deuil. Il s’agit d’un symbole de paix et la joie, c’est la Fête, nous célébrons une grande victoire contre le mal et la souffrance humaine !

La présence du Saint-Esprit (aussi appelé le Consolateur) dans notre cœur et dans la vie d’un couple est extraordinaire. Et dans la vie quotidienne il est là en permanence pour nous encourager, nous réjouir et nous remplir de paix malgré les circonstances difficiles de la vie…, difficultés, maladie, deuil, chômage, etc. Dieu aimerait aussi nous revêtir d’un vêtement de louange au lieu d’un esprit abattu. Pour que nous soyons constamment remplis de gratitude, de reconnaissance, sachant compter tous les bienfaits de Dieu dont le nombre est si grand. Apprendre à déposer nos fardeaux trop lourds aux pieds du Seigneur au lieu d’essayer de les porter soi-même et d’être écrasés, étouffés par les difficultés de la vie : le découragement, la dépression, le désespoir… Avoir la joie de savoir que Jésus-Christ tient notre vie et notre avenir dans Sa main et conduit chacun de nos pas sur le sentier de la vie. Dieu aimerait aussi que nous soyons des térébinthes de justice : Le térébinthe est un arbre vigoureux, magnifique, comme un splendide chêne solidement enraciné, il n’a aucune crainte des tempêtes ou des ouragans de la vie. Il est fortement enraciné en Jésus-Christ, et dans les promesses qu’Il nous a données dans Sa Parole

« Jésus est avec nous tous les jours, dans les bons comme dans les mauvais, jusqu’à la fin du monde. » Matthieu 28.20

Mais le prophète Esaïe ne s’arrête pas là, il continue par une magnifique promesse pour M et L, mais aussi pour nous « Les tiens rebâtiront sur d’anciennes ruines, Tu relèveras des fondements antiques ; On t’appellera réparateur des brèches, Celui qui restaure les chemins, qui rend le pays habitable. » Esaïe 58.12 Quelle promesse pour l’avenir de M et L, mais aussi pour vous ! Dieu promet de marcher toujours avec nous, il nous demande simplement de le suivre le Bon Berger, pour ne pas perdre le Guide. Il va pleinement satisfaire les besoins de votre cœur. Que ce soit durant la sécheresse, les moments difficiles ou chaleur intense d’une période d’épreuve, il donne Sa Paix, Sa force et Sa sagesse.

En Jésus-Christ vous serez comme un jardin arrosé. Il enverra une pluie abondante pour vous rafraîchir, renouveler vos forces, il veillera sur l’adolescence et la suite de la vie de vos enfants et sera présent pour vous soutenir dans toutes vos difficultés. Il aimerait que nous apprenions à dépendre de plus en plus de Lui et de moins en moins de nos propres forces. Il existe une source précieuse qui ne tarit jamais :

c’est la Grâce de Dieu. Nous devons apprendre à puiser chaque jour les forces nécessaires dans Sa parole. Elle nous communiquera de très grandes bénédictions, sans oublier le bonheur de Lui appartenir. Les tiens rebâtiront sur d’anciennes ruines : M & L et leurs enfants ont à réparer, à relever les anciennes ruines. Oui, il faut reconstruire les murailles de protection pour la vie, Jésus-Christ étant la pierre angulaire. En sécurité contre de nouvelles attaques de l’ennemi de nos âmes. Dieu veut restaurer les chemins devenus impraticables et rendre le pays habitable. Il s’agit certes d’un travail de reconstruction de longue haleine dans votre couple, dans votre famille, dans vos relations. Il nécessite beaucoup de soin, d’entretien et une persévérance régulière. Comme dans un beau jardin, il faut régulièrement enlever les mauvaises herbes au fur et à mesure qu’elles poussent.

  • Dans notre communication
  • Dans l’expression de notre amour l’un pour l’autre
  • Veiller à ne jamais perdre cet esprit de pardon
  • Être quotidiennement sur nos gardes pour tenir en bride notre orgueil et le remplacer par l’humilité de Jésus-Christ :
    savoir demander pardon chaque fois que nous offensons l’autre / conjoint, enfant, nos proches etc.

et pardonner de tout notre cœur.

En vous comportant ainsi, par la Grâce de Dieu, vous allez faire envie aux couples qui vous entourent de découvrir le secret de votre bonheur. Message donné par son auteur à l’Eglise lors du remariage de M et L Que le Seigneur en reçoive toute la Gloire !

Presse: Création de Vigi-Sectes, selon “La Croix”

Sectes : HERVIEU-LEGER Benoit , le 16/04/1998 à 00:00

C’est l’histoire d’une première dans les annales de la lutte anti-sectes en France. Le 4 avril dernier, le pasteur lorrain Gérard Dagon, à la tête d’un comité de 18 personnes, crée l’association Vigi-sectes. L’initiative ferait l’affaire de tout le monde si le fondateur ne rangeait sous le mot « secte » une définition on ne peut plus restrictive.

« Une secte se juge sur sa doctrine, explique-t-il. Les mormons ou les adventistes n’obéissent pas aux vrais enseignements de la Bible. Aux anciens adeptes qui nous solliciterons, nous proposerons des entretiens spirituels, Bible en main. Nous avons acueillis ainsi deux ex-Témoins de Jéhovah. » Le critère est simple. Mais alors, qu’en est-il de l’Eglise catholique ou des Eglises luthérienne et réformée, dont les théologies ne recoupent pas davantage celle du pentecôtiste Gérard Dagon ?

A Gandrange, près de Metz _ où Gérard Dagon dirige la petite Union des Eglises évangéliques Chrischona (du nom de la ville suisse où elle fut fondée) _ la méfiance s’installe. « Rappelons que Gérard Dagon a dû quitter notre Eglise en 1984, en raison de ses options fondamentalistes, souligne Sylvain Dujancourt, pasteur local de l’Eglise réformée d’Alsace et de Lorraine (Eral). Son association lui servira en fait à recruter des fidèles. » Le président de Vigi-sectes a réussi à s’adjoindre Paul Ranc, l’ancien responsable de l’Adfi-Suisse romande (Association de défense de la famille et de l’individu). Au siège de l’Adfi, on accueille paisiblement la nouvelle. « Nous ne craignons pas la concurrence, déclare sa présidente, Jeanine Tavernier. Nous ne serons jamais de trop pour lutter contre les sectes. »

Au Comité épiscopal des relations interreligieuses et des nouveaux courants religieux, le P. Jean Vernette tire les premiers enseignements. « La stratégie de Gérard Dagon, très courante chez les pentecôtistes américains, s’inscrit dans une logique conversionniste. Elle oppose l’adhésion absolue à l’adhésion absolue. Elle tire parti de la faiblesse d’anciens adeptes pour en créer de nouveaux. » Une méthode d’autant plus problématique qu’elle s’applique à la seule religion chrétienne.

Benoît HERVIEU-LEGER

UNE FIGURE DISSIDENTE

Né en 1936, Gérard Dagon devient pasteur de l’Eglise réformée d’Alsace et de Lorraine (Eral) en 1959. En charge de la paroisse de Gandrange pendant plus de vingt ans, il doit démissionner de l’Eral en 1984 au motif de divergences théologiques. Il rallie l’Union des Eglises évangéliques Chrischona (UEEC) dont il promeut l’implantation en France. L’UEEC rassemble 16 petites Eglises pentecôtistes (900 personnes) en Moselle, Haut-Rhin, Bas-Rhin, Ain et Jura. Il a par ailleurs été président de la Fédération évangélique de France (FEF).


Commentaire de Vigi-Sectes

Ce commentaire du “Comité épiscopal des relations interreligieuses” est surprenant et nous interpelle.

Le pentecôtiste Gérard Dagon… La stratégie de Gérard Dagon, très courante chez les pentecôtistes américains, s’inscrit dans une logique conversionniste. Elle oppose l’adhésion absolue à l’adhésion absolue. Elle tire parti de la faiblesse d’anciens adeptes pour en créer de nouveaux. »

https://www.la-croix.com/Archives/1998-04-16/Sectes-_NP_-1998-04-16-456639

Pourquoi?

1 – Gérard Dagon était un pasteur Alsacien engagé, très droit et organisé, il n’a jamais été une seconde pentecôtiste! Il n’avait aucun lien avec des assemblées ou dénominations américaines (il parlait allemand mais peu l’anglais).

2 – Il était opposé au baptême des enfants, et à l’idée que le Salut s’obtienne par adhésion, … à une organisation humaine. Il était prêt à se défaire de toute organisation (et à perdre sa retraite) pour motif de droiture, et amour de la Vérité.

3 – Vigi-Sectes n’a jamais été lié à une fédération d’Eglise, ni même n’a voulu faire adhérer des victimes de sectes à une assemblée chrétienne spécifique.

S’il faut croire ou venir à quelqu’un, c’est en Christ, comme nous le rappellent “Saint Mathieu et Saint Jean”.

Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. (Mat 11:28 )

Car Dieu a tant aimé le monde qu’Il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en Lui ne périsse pas, mais qu’Il ait la vie éternelle. (Jean 3:16)


Le journal “La Croix” est d’essence catholique, le Catholicisme Romain est-t-il dans une logique d’adhésion absolue? Plus d’infos sur son histoire et ses dogmes sur ce site : https://bernard.prunneaux.com/brochures/

Maintenant, qu’est-ce que l’Évangile et la conversion? La Bible (traduction Augustin Crampon ou celle de Jérusalem) parle de conversion!

Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés … (Actes 3:19)

Un bref rappel sur ce qu’est l’Evangile, ne sera pas superflu pour les rédacteurs de ce journal. http://www.justforcatholics.org/francais.htm

A Biblical contradiction? Response to the “3 days and 3 nights” issue

How could Jesus have spent 3 days and 3 nights in the grave if he died on a Friday to rise on a Sunday morning?

In response to the fundamentally ignorant cults and followers of false prophets claiming that the Bible is falsified, here is an article on the date of the resurrection, which animates a difficult biblical question for many, that we should study more accurately (Acts 18:26). We reproduce it (and correct a bit).



Was Jesus three days and three nights in the grave, as He said in Matthew 12:40? Can you figure three days and three nights between sunset “Good Friday” and sunrise Easter Sunday?

It is commonly supposed today that Jesus was crucified on Friday, and that the resurrection occurred about sunrise on Easter Sunday morning.

Few professing Christians have ever thought to question or to prove this “Good-Friday-Easter” tradition. Yet the Bible tells us to prove (test) all things. And you will be literally astounded by this proof.

For proof there is but one dependable authority, a sole historical record — the Bible.

Tradition No Proof   

There were no eye-witnesses to the resurrection. Even so-called “apostolic fathers” had no source of information save that record which is today available to us — the biblical revelation. Any tradition, then, which conflicts with God’s revelation must be dismissed.
   What are the recorded facts?
   The doubting Pharisees were asking Jesus for a sign — supernatural evidence — in proof of His Messiahship.
   Jesus answered: “An evil and adulterous generation seeketh after a sign; and there shall no sign be given to it, but the sign of the prophet Jonas: For as Jonas was three days and three nights in the whale’s belly; so shall the Son of man be THREE DAYS AND THREE NIGHTS in the heart of the earth” (Matt. 12:39-40).
   Now consider, please, the tremendous import — the overwhelming significance — of Jesus’ statement.
   He expressly declared that the only sign He would give to prove He was the Messiah was that He should be just three days and three nights in the rock-hewn sepulcher in “the heart of the earth.”

The Significance of the Sign   

These Christ-rejecting Pharisees demanded proof. Jesus offered but one evidence. That evidence was not the fact of the resurrection itself. It was the length of time He would repose in His grave, before being resurrected.
   Think what this means! Jesus staked His claim to being your Saviour and mine upon remaining exactly three days and three nights in the tomb. If He remained just three days and three nights inside the earth, He would prove Himself the Saviour — if He failed in this sign, He must be rejected as an impostor!
   No wonder Satan has caused unbelievers to scoff at the story of Jonah and the “whale”! No wonder the devil has set up a tradition that denies Jesus is the Messiah!

The Dilemma of the Higher Critics   

This one and only supernatural PROOF ever given by Jesus for His Messiahship has greatly bothered the commentators and the higher critics. Their attempts to explain away this sole proof for Christ’s divinity (deity) are ludicrous in the extreme. For explain this away they must, or their “Good-Friday-Easter” tradition collapses.
   One commentator says, “Of course we know that Jesus was actually in the tomb only half as long as He thought He would be!” Some expositors impose upon our credulity to the extent of asking us to believe that “in the Greek language, in which the New Testament was written, the expression ‘three days and three nights’ means three periods, either of day or of night.”
   Jesus, they say, was placed in the tomb shortly before sunset Friday, and rose at sunrise Sunday morning — two nights and one day.

The Bible Definition   

But the Bible definition of the duration of “nights and days” is simple.
   Even these same higher critics admit that in the Hebrew language, in which the book of Jonah was written, the expression “three days and three nights” means a period of 72 hours — three twelve-hour days and three twelve-hour nights.
   Notice Jonah 1:17: “And Jonah was in the belly of the fish three days and three nights.” This, they admit, was a period of 72 hours. And Jesus distinctly said that AS Jonah was three days and three nights in the great fish’s belly, so He would be the same length of time in His grave.
   As Jonah was in the “grave” (see marginal reference, Jonah 2:2) 72 hours, after which he was supernaturally resurrected by God, by being vomited up, to become a saviour to the people of Nineveh upon proclaiming the warning to them, so should Jesus be 72 hours in His grave, thereupon being resurrected by God to become the saviour of the world.
   Did Jesus know how much time was in a “day” and in a “night”? Jesus answered, “Are there not twelve hours in a day … but if a man walk in the night, he stumbleth” (John 11:9-10).
   Notice the Bible definition of the expression, “the third day.” Text after text tells us that Jesus rose the third day. Notice how the Bible defines the time required to fulfill “the third day.”
   In Genesis 1:4 God “divided the light from darkness. And God called the light Day, and the darkness he called Night. And the evening [darkness] and the morning [light] were the first day …. And the evening [darkness] and the morning [light] were the second day …. And the evening [now three periods of darkness called night — three nights] and the morning [now three periods of light called day — three days] were the third day” (Gen. 1:4-13).
   Here we have the only Bible definition which explains and counts up the amount of time involved in the expression “the third day.” It includes three dark periods called “night,” and three light periods called “day” — three days and three nights, and Jesus said they contained twelve hours for each period — a total of 72 hours.
   That ought to be conclusive! Any seven-year-old, near the end of the second grade, could figure it easily.

What Is Wrong?   

What is wrong with these plain, simple words of Jesus? How do these wise and prudent theologians know Jesus was crucified “Good Friday” and rose “Easter Sunday”?
   The simple answer is, they do not know it — for it is not true! It is merely tradition, a tradition we have been taught from childhood and carelessly assumed! Jesus warns against “making the word of God of none effect through your tradition” (Mark 7:13).
   We have examined two scriptural witnesses, in Matthew and in Jonah, both setting the duration of the body of Jesus in the tomb as three days and three nights, which the Scriptures plainly define as 72 hours of time. Now let us examine four other scriptural witnesses that prove the same thing.
   Notice Mark 8:31. “And he began to teach them, that the Son of man must suffer many things, and be rejected of the elders, and of the chief priests, and scribes, and be killed, and AFTER three days rise again.”
   (Any young second grader can figure this.) If Jesus had been killed on Friday, and then after one day He had risen, the resurrection would have occurred on Saturday evening. If after two days, it would have occurred Sunday evening, and if after three days, it would have occurred Monday evening!
   Examine this text carefully. You cannot, by any process of arithmetic, figure any less than a full 72 hours — three days and three nights — in a resurrection which occurred three days after the crucifixion. If Jesus was in the grave only from Friday sunset to Sunday sunrise, then this text too, must be torn out of your Bible or else you must reject Jesus Christ as an impostor! If He rose after three days, it might have been more than 72 hours, but it could not have been a second less.
   Notice now Mark 9:31. “… They shall kill him; and after that he is killed, he shall rise the third day.” The duration expressed here must be between 48 and 72 hours. It could not be one second past 72 hours, and Jesus still rise the third day. And it could not be Friday sunset to Sunday sunrise, because that it only 36 hours, carrying us into the middle of the second day, after He was killed.
   In Matthew 27:63 Jesus is quoted as saying, “After three days I will rise again.” This cannot possibly be figured as less than 72 full hours.
   And in John 2:19-21, “Jesus answered and said unto them, Destroy this temple, and IN three days I will raise it up …. But he spake of the temple of his body.” To be raised up IN three days after being destroyed, or crucified and buried, could not be more than 72 hours.
   If we are to accept all the testimony of the Bible, we must conclude that Jesus was exactly three days and three nights — three full 24-hour days — 72 hours in the grave, or the only supernatural proof He gave must fail.

The Time of Day of Resurrection   

Now notice carefully this fact: In order to be three days and three nights — 72 hours — in the tomb, our Lord had to be resurrected at exactly the same time of day that His body was buried in the tomb.
   Let us realize that very vital fact.
   If we can find the time of day of the burial, then we have found the time of day of the resurrection. If the burial, for instance, were at sunrise, then for the body to be left an even three days and three nights in the tomb, the resurrection likewise had to occur at sunrise, three days later. If the burial were at noon, the resurrection was at noon. If the burial were at sunset, the resurrection was at sunset, three days later.
   The crucifixion day was called “the preparation,” or day before “the sabbath” (Matt. 27:62Mark 15:42Luke 23:54). This day ended at sunset, according to Bible reckoning (Lev. 23:32).
   Jesus cried out soon after “the ninth hour” or three o’clock in the afternoon (Matt. 27:46-50Mark 15:34-37Luke 23:44-46).
   Yet Jesus was buried before this same day ended — before sunset (Matt. 27:57Luke 23:52-54John 19:42). John adds, “There laid they Jesus therefore because of the Jews’ preparation day.” According to the laws observed by the Jews all dead bodies must be buried before the beginning of a Sabbath or feast day. Hence Jesus was buried before sunset on the same day He died. He died shortly after 3 p.m.
   Therefore — notice carefully — the burial of Christ’s body was in the late afternoon! It was between 3 p.m. and sunset as these scriptures prove.
   And since the resurrection had to occur at the same time of day, three days later, the resurrection of Christ occurred, not at sunrise, but in the late afternoon, near sunset. Startling as this fact may be, it is the plain Bible truth!
   If Jesus rose at any other time of day, He could not have been three days and three nights in His grave. If He rose at any other time of day, He failed to prove, by the only sign He gave that He was the true Messiah, the Son of the living Creator. Either He rose near the END of a day near sunset, or else He is not the Christ! He staked His claim on that one and only sign.
   So a time-honored tradition must be shattered.

What Sabbath Followed the Crucifixion?   

Now we come to an objection some may raise, yet the very point which proves this truth. Perhaps you have noticed that the Scriptures say the day after the crucifixion was a Sabbath. Hence, for centuries, people have blindly assumed the crucifixion was on Friday.

Now we have shown by all four Gospels that the crucifixion day was called “the preparation.” The preparation day for the Sabbath. But for what Sabbath?

 John’s Gospel gives the definite answer: “It was the preparation of the Passover.”

“For that sabbath day was an high day” (John 19:1431)

Just what is a “high day”? Ask any Jew! He will tell you it is one of the annual holy days, or feast days. The Israelites observed seven of these every year — every one called a Sabbath! Annual Sabbaths fall on certain annual calendar dates, and on different days of the week in different years, just like the Roman holidays now observed. These Sabbaths might fall on Monday, on Thursday, or on Sunday.

If you will notice the following texts, you will see these annual holy days were all called Sabbath days: Leviticus 16:3123:2426-3239

Notice Matthew 26:2: “Ye know that after two days is the feast of the passover, and the Son of man is betrayed to be crucified.” And if you will follow through this chapter you will see that Jesus was crucified on the Passover!

And what was the Passover? In the twelfth chapter of Exodus you will find the story of the original Passover. The children of Israel killed the lambs, and struck the blood over the doorposts and on the side posts of their houses, and wherever the blood had thus been applied the death angel passed over that house, sparing it from death. Following the Passover was a holy convocation or annual Sabbath.

Observe the dates: “And in the fourteenth day of the first month is THE PASSOVER of the Lord. And in the fifteenth day of this month is the FEAST” (Num. 28:16-17).

The Passover lamb, killed every year on the 14th of the first month called “Nisan,” was a type of Christ, the Lamb of God that taketh away the sin of the world. Christ is our Passover, sacrificed for us (I Cor. 5:7).

Jesus was slain on the very same day the Passover had been slain every year. He was crucified on the 14th of Nisan, the first Hebrew month of the year. And this day, the Passover, was the day before — and the preparation for — the Feast day, or annual high day Sabbath, which occurred on the 15th of Abib. This Sabbath might occur on any day of the week. Frequently it occurs, and is observed even today, on Thursday. For instance, this “high-day” Sabbath came on Thursday in 1972, 1975 and 1979, and will occur on Thursday in 1982, 1986 and 1989.

[….] the day Jesus was crucified, was Wednesday. And the annual Sabbath was Thursday. This was the Sabbath that drew on as Joseph of Arimathea hastened to bury the body of Jesus late that Wednesday afternoon. There were two separate Sabbaths that week!

What Day Was the Resurrection?   

Now which day of the week was the resurrection day?

The first investigators, Mary Magdalene and her companions, came to the sepulcher on the first day of the week (Sunday) very early, while it was yet dark, as the sun was beginning to rise, at dawn (Mark 16:2Luke 24:1John 20:1).

Now here are the texts most people have supposed stated the resurrection was at sunrise Sunday morning. But they do not say that!

 When the women arrived, the tomb was already open! At that time Sunday morning while it was yet dark, Jesus was not there! Notice how the angel says, “He is not here, but is risen” (see Mark 16:6Luke 24:6Matt. 28:5-6).
   Jesus was already risen at sunset Sunday morning! Of course He was. He rose from the grave in the late afternoon, near sunset!

And since we know Christ was buried late Wednesday afternoon, and that the resurrection took place at the same time of day three days later, we now know the resurrection of Christ occurred late Saturday afternoon.

 The Sabbath day ended at sunset. It was late on that day, before the beginning of the first day of the week. It was not, then, a Sunday resurrection at all. It was a Sabbath resurrection!

Did Christ Fulfill His Sign?   

Now all this is based on the supposition that Jesus did fulfill His only sign of being three days and three nights in the grave. All our evidence is based on the claims of Jesus before His crucifixion. But some of the higher critics and doctors of divinity tell us that Jesus made a mistake — that He was only in the tomb half as long as He expected to be. Let us have proof as to whether He did spend the exact amount of time in the grave He said He would.

Notice that in Matthew 28:6, the angel of the Lord gives this testimony, which we now present as evidence. “He is not here: for he is risen, as he said.” And He certainly did not rise AS He said unless He rose at the precise TIME that He had said! So we have the proof of the angel of the Lord, recorded in the sacred Word of God that Jesus did fulfill His sign — He was three days and three nights in the earth — He did rise Sabbath afternoon, and not on Sunday morning.

Another proof that Christ was in the grave the full length of time He expected to be is found in I Corinthians 15:3-4:

“For I delivered unto you first of all that which I also received, how that Christ died for our sins according to the scriptures; And that he was buried, and that he rose again the third day according to the scriptures.”

His death and burial were according to the Scriptures — not contrary to them.

The third day following His Wednesday burial was the Sabbath; three full days spent in the grave ended Saturday afternoon just prior to sunset, not Sunday morning.

Which Day Was the Crucifixion?   

Jesus was crucified on Wednesday, the middle day of the week. He died shortly after 3 p.m. that afternoon; was buried before sunset Wednesday evening. Now count the three days and three nights. His body was Wednesday, Thursday and Friday nights in the grave — three nights. It also was there through the daylight part of Thursday, Friday and Saturday — three days. He rose Saturday the Sabbath — late afternoon, shortly before sunset, at the same time of day that He was buried!
   It is significant that in Daniel’s prophecy of the “seventy weeks” (Dan. 9:24-27), Jesus was to be cut off “in the midst of the week.” While this prophecy has the application of a day for a year, so that this 70th week became a literal seven years, Christ being “cut off” after three-and-a-half years’ ministry, as He was, yet it is significant that He was also “cut off” on the middle day of a literal week.

Honest Objections Examined   

Someone is sure to notice Mark 16:9, thinking this text says the resurrection was upon Sunday. But if you read the whole sentence, it does not say that at all. The expression “was risen” is in the perfect tense. What was Jesus’

condition early the first day of the week? Does it say He “was rising” or that He “did rise” from the grave? No, early the first day of the week, at the time He appeared to Mary Magdalene, He was risen. Of course He was! He had risen the late afternoon before, so naturally He was risen Sunday morning. The text does not in any way refute the other texts we have given.

Another passage that might confuse is Luke 24:21: “… And beside all this, today is the third day since these things were done.” “These things” included all the events pertaining to the resurrection — the seizing of Jesus, delivering Him to be tried, the actual crucifixion, and, finally, the setting of the seal and the watch over the tomb the following day, or Thursday. Study verses 18-20, telling of “these things” and also Matthew 27:62-66. “These things” were not completed until the watch was set, Thursday. And the text says Sunday was the third day since these things were done. Sunday truly was the third day since Thursday. But it was not the third day since Friday, so this text could not prove a Friday crucifixion.

There is yet one final clinching proof of this truth.

A vital text proving that there were two Sabbaths in that week has been obscured by almost every translation into English. Only Ferrar Fenton’s version has this point correct.

Turn to Matthew 28:1. In the common versions it says, “In the end of the Sabbath,” or more correctly, “after the Sabbath.” Notice that both of these renderings use the singular — Sabbath. But in the original Greek the word is in the plural. Fenton renders it correctly by saying, “After the SABBATHS,” although the remaining part of the verse he has not translated quite correctly. In a footnote to this text, he says, “The Greek original is in the plural, ‘Sabbaths.'”

According to Mark 16:1, Mary Magdalene and her companions did not buy their spices to anoint the body of Jesus until after the Sabbath was past. They could not prepare them until after this — yet after preparing the spices they rested the Sabbath day according to the commandment! (Luke 23:56.)

Study these two texts carefully.
There is only one possible explanation: After the annual high-day Sabbath, the feast day of the days of Unleavened Bread — which was Thursday — these women purchased and prepared their spices on Friday, and then they rested on the weekly Sabbath, Saturday, according to the commandment (Ex. 20:8-11).

A comparison of these two texts proves there were TWO Sabbaths that week, with a day in between. Otherwise, these texts contradict themselves.

For proof of the pagan origin of such long-cherished days as Easter and Christmas, request our free booklets on those two subjects. The shocking truth is that nowhere can you find sanctions for those two holidays in the Bible. It is time we discovered the source of our religious beliefs and found out whether we ought to observe them.


Vigi-Sectes final note:

Let us come back to the ignorant who say:

The Bible is falsified:

We will answer: No. The more we know it accurately, the more we are certain the Bible is true. But as Peter announced 2000 years ago, there are pernicious cults to come, who will deny Christ:

There have been false prophets among the people, and there will be false teachers among you, who will introduce pernicious sects, and who, denying the master who redeemed them, will draw sudden ruin upon them. (2 Peter 2: 1)

He bluntly describes the carnal sins of their gurus (bullies who indulge in the flesh like animals).

especially those who go after the flesh in defiling lust and who despise authority. Bold and arrogant, they do not tremble in awe as they blaspheme majestic beings, whereas angels, who are greater in strength and power, do not bring against them a demeaning judgment. But these persons, like irrational animals born only with natural instincts for capture and killing, blaspheming about things they do not understand, in their destruction will also be destroyed (2 Peter 2: 10-12)

There will never be peace on these gurus and false prophets.

Revue de livre : La Franc-Maçonnerie sous l’éclairage biblique

Par Jean-Jacques Dubois – Publié dans Promesses n° 93, Juillet-septembre

Titre: «La Franc-Maçonnerie sous l’éclairage biblique (124 pages)
Auteur: Paul Ranc
Format : pdf, epub, txt + livre (épuisé)
Editeur: Editions Contrastes, Case postale 3709, 1002 Lausanne

Dans le premier chapitre de ce livre de 113 pages, l’auteur brosse l’histoire de la Franc-Maçonnerie, «société secrète qui se définit comme une association humaniste et philanthropique». En moins de trois siècles, la Franc-Maçonnerie s’est répandue dans le monde entier sauf dans les pays communistes. Son rôle politique n’est plus à démontrer.

Le chapitre 2 nous éclaire sur les origines de la Franc-Maçonnerie, qui sont plus récentes qu’on ne le croit. L’auteur établit que la philosophie maçonnique prend ses racines dans quatre courants de pensée qui ont profondément marqué l’histoire de l’Eglise comme celle de la société: les hérésies post-apostoliques (gnosticisme, aria­nisme, manichéisme); les corporations du Moyen-Age, les traditions ésotériques et occultes, enfin la composante la plus importante de la Franc-Maçonnerie: le déisme, héritier de l’humanisme du 16e siècle.

Avec le chapitre 3, nous abordons le sujet de l’initiation maçonnique. P. Ranc en démontre l’aspect métaphysique et même «religieux», dans le sens mystique, ésoté­rique et occulte. Les différents rites maçonniques sont passés en revue, puis vient la question du «secret maçonnique», qui tient dans la signification des symboles et ne peut être divulgué par personne. L’auteur en arrive à la conclusion que la Franc-Maçonnerie est une contrefaçon du christianisme.

Le chapitre 4 pose la question: «La Franc-Maçonnerie a-t-elle une doctrine?» L’auteur répond: «Il ne s’agit pas d’une doctrine, mais de doctrines ou plutôt d’un fatras de divers courants de pensée.» Il s’attache ensuite à décrire ces divers cou­rants: déisme, humanisme, naturalisme, ésotérisme, gnosticisme. Ni Dieu personnel, ni Dieu transcendant et révélé, ni Dieu trinitaire, mais un Dieu à la convenance de l’homme, «un dieu bien arrangeant, qui ne bouscule personne et dans lequel chacun trouverait une parcelle de vérité».

Il y a donc une opposition irréductible entre la Franc-Maçonnerie et le christia­nisme: «d’une part, le salut par grâce et l’espérance de la vie éternelle; d’autre part, l’humanisme, fruit de l’effort humain et une espérance limitée et terrestre.»

Dans le dernier chapitre du livre, P. Ranc traite du problème de la liberté. A la question: «Peut-on être chrétien et maçon?» l’auteur répond par la négative, et il s’oppose en cela à des opinions de «chrétiens» qui n’ont pas vu d’impossibilité à professer la foi et à partager l’initiation maçonnique. La liberté, telle que la conçoivent les franc-maçons, est celle qui se réclame des «droits de l’homme», qui ont remplacé la Loi de Dieu et se sont érigés en «loi de l’homme». Combien cette notion humaniste est éloignée de la vraie liberté, celle que propose l’Evangile et que Jésus-Christ seul peut donner. La liberté n’est pas le fruit d’une conquête mais un pur don de Dieu, «l’affranchissement des tyrannies spirituelles et des contraintes religieuses». Ainsi la Franc-Maçonnerie a voulu ignorer que la vraie liberté réside dans l’affranchissement du péché.

Comme dans ses autres ouvrages, l’auteur s’appuie sur une solide et abondante documentation et fait preuve d’un grand courage en dénonçant cet autre évangile qu’est la Franc-Maçonnerie. La partie historique est peut-être un peu longue puis­qu’elle couvre presque la moitié du livre. L’auteur n’a rien négligé dans son souci de nous éclairer sur les origines et la nature du mouvement. Il confronte la Franc-maçonnerie au christianisme et prouve que l’esprit de ce mouvement – ou plutôt de cette société secrète – est foncièrement opposé aux fondements mêmes du christia­nisme. Le voile est déchiré et la Franc-Maçonnerie apparaît telle qu’elle est: un humanisme enrobé d’ésotérisme.

https://www.promesses.org/
Jean-Jacques Dubois


Livre de Paul Ranc: Je ne fais aucun cas de ma vie

source : https://www.promesses.org/

Cette autobiographie de lecture facile, que nous vous recommandons sans réserve, est l’histoire d’un homme poussé par l’ambition d’arriver; quand Dieu donne à cette ambition une dimension spirituelle; elle se transforme en ardeur de servir le Maître. Paul Ranc trace son cheminement d’athée convaincu vers la foi en Dieu qui sauve par Jésus-Christ. Il parle sans fard des réalités de la vie et ne cache pas que «l’existence humaine est un mystère… Pourquoi les souffrances et les épreuves? A vues humaines, c’est un problème insoluble» (p.9). Tout au long du livre, deux thèmes se recoupent: le mystère de la souffrance et la providence du Dieu souverain à l’égard des hommes.

Paul Ranc est né à Paris en 1945. Il a deux frères; les parents sont militants du parti communiste français. A 11 ans, il est victime d’un grave accident et perd l’ouïe, ce qui le marqueta pour toute la vie. Le doute existentiel l’envahit; à l’âge de 14 ans déjà, il aboutit à un athéisme philosophique. A 17 ans, la mort de sa mère, (cancer) le frappe terriblement. Il reçoit une Bible et la lit – d’un bout à l’autre; il se convertit seul dans sa chambre en lisant Jean 3.16. Retraçons en bref les étapes principales de cette vie où l’épreuve est toujours présente:
– Institut biblique de Nogent-sur-Marne;
– appel à un ministère de réveil;
– mariage avec Jacqueline Secretan, étudiante à l’Institut biblique Emmaüs et rencontrée dans un camp de jeunes en France;
– naissance d’un fils frappé d’une méningite qui fait de lui un handicapé que Dieu ne guérit pas malgré toutes les prières;
– diacre à l’Eglise réformée Vaudoise;
– perte totale de l’ouïe partiellement retrouvée;
– acceptation de cette situation comme venant de la part du Dieu souverain, qui restitue ensuite son ouïe partiellement. La souffrance physique et morale se révèle l’instrument par lequel Dieu façonne son serviteur; l’auteur se sent de plus en plus proche de Job. Le cliché devenu courant «Convertis-toi et tu seras heureux et prospère» – s’avère illusoire. Si le Christ a appris …l’obéissance par ce qu’il a souffert (Héb 5.8, à combien plus forte raison nous, ses disciples !

Décès de Paul RANC

Paul RANC fut un des fondateurs de notre association. Il nous a quitté pour la patrie céleste ce Samedi 29 mars 2020.

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Paul RANC

Il a su apporter de la bonne nourriture spirituelle et a su veiller … , malgré tous les combats, il est resté un fidèle serviteur.

“Heureux ce serviteur, que son maître, à son arrivée, trouvera faisant ainsi!”.

Son témoignage et ses livres, en avance sur leur temps, continuent à nous encourager.

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Faites ceci en mémoire de moi

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Sommaire

  • Prémabule
  • Le repas du Seigneur
    • Le repas du Seigneur : son institution par Jésus
    • Le repas du Seigneur : un mémorial
    • Le repas du Seigneur : sa signification spirituelle
    • L’œuvre de la croix : la rédemption par le sang de Jésus
      • Œuvre de pardon
      • Œuvre de purification
      • Œuvre de libération
      • Œuvre d’union avec Dieu
    • Les chrétiens et le repas du Seigneur
  • L’Église Catholique et le repas du Seigneur
    • La croyance en une présence réelle
    • Le saint sacrifice de la messe
    • Le cérémonial de la messe et son assistance
  • Sacramentalisme et sacerdotalisme
    • Le sacerdotalisme catholique
      • Sacrement
      • Prêtre
    • Quelques sacrements
      • Le sacrement du baptême
      • Le sacrement de l’Eucharistie
      • Le sacrement de la confirmation
      • Le sacrement de pénitence et de réconciliation
    • Quelques croyances
      • Le Purgatoire
      • Les cultes à la Vierge et aux Saints
  • La bonne nouvelle annoncée par les apôtres
    • L’envoi en mission
    • Comment les apôtres ont-ils annoncé la Bonne Nouvelle ? Qu’ont-ils prêché exactement ?
    • La repentance
    • La nouvelle naissance
  • Annexe : Historique du baptême

Bernard PRUNNEAUX