« Mert Isten tudja, hogy azon a napon, amikor esztek belőle, megnyílik a szemetek, és olyanok lesztek, mint az Isten, és ismeritek a jót és a rosszat. » Gen 3:5
Mozog, mint a kígyó, nevet, mint a kígyó, … beszél, mint a kígyó
Az idősödő Rodney Howard-Browne lelkész ellentmondásos, ultrakarizmatikus régi videói újra felbukkannak az internetes médiában, és újra népszerűvé válnak. Egyik karizmatikus műsorában1 (1:08:14) nemcsak nevetett, mint az ördög, hanem úgy beszélt (1:04:54), mint a kígyó Évával az Édenben.
Hadd lássák meg az igazit
Isten meg fogja nyitni a szemeteket
Isten okozza, hogy lássatok abba a birodalomba,
meglátjátok, … meglátjátok azt a birodalmat, meglátjátok a természetfeletti birodalmát.
Elígérte a jelenlévőknek, hogy kinyílik a szemük, és csak annyit látnak, hogy ők maguk esnek el, és elveszítik az önuralmukat. « Meztelenné » tette őket. Úgy tett, mintha az emberek mélyen belemerülnének a belső gyógyulásokba – ami « olyan gyógyulás, amit senki sem lát » , … de a tények, amiket láthatunk, azt mutatják, hogy nem osztottak ki ajándékot, a tehetséges énekes inkább elnémult, a tehetséges prédikátor nem tud prédikálni vagy akár csak beszélni.
A kígyó nyelve.
Az Isten jó, hagyta, hogy felismerjük, ki áll az úgynevezett « szent nevetés » mögött. Az összes videón, ahol « csodákat tett », 30 másodpercenként vagy percenként látjuk, hogy Rodney nyelve előbújik és úgy mozog, mint egy kígyó nyelve. Ugyanez történik Kenneth Haginnel, vagy más « lelkipásztorokkal », akik az ilyen mocskos gúnyolódás bűvkörébe kerültek.
Az « Isten ereje », … isteni?
Az ilyen álpásztorok « isteni hatalomra » és hírnévre éhesek, büszkék arra, hogy « olyanok, mint Isten », és olyan hatalmuk van, amellyel lenyűgözhetik (és « ellehetetleníthetik ») az embereket.
Mindnyájan felfigyeltek rá, a legkisebbektől a legnagyobbakig, mondván: « Ez az ember az Isten ereje , akit Nagynak hívnak. » …. … Amikor pedig Simon látta, hogy a Lélek az apostolok kézrátétele által adatott, pénzt ajánlott nekik, mondván: « Adjátok nekem is ezt a hatalmat, hogy akire ráteszem a kezem, az kapja meg a Szentlelket. » ApCsel 8:10, 18- 19 .
Simonhoz hasonlóan ezek a modern « hívő és megkeresztelt » mágusok is hatalomra és hírnévre éhesek a tömegek között, és hacsak nem dorgálják meg őket erőteljesen és nyilvánosan (vö. ApCsel 8,20; 2Pt 3,16), … ők maguk dorgálják a szenteket « szkeptikusoknak », az istenfélő férfiaknak és nőknek, akik megtiltják maguknak, hogy ilyen alávetettségbe menjenek (vö. Mát 7,13).
Amint Évát már félig elcsábították (1Móz 3,3) a kígyó utolsó kijelentése előtt (1Móz 3,5) , a keresztyénizált tömeg tudja, hogy az ilyen pásztorok ellentmondásosak, de Isten parancsait, hogy « álljatok szilárdan » (Ef 6), már igazságtalan « tiltó törvények »-ként asszociálják, és inkább eljönnek ezekre az előadásokra, hogy valamit megtapasztaljanak, lássanak, kapjanak, és valóban « kapnak ».
Idézzük Keil és Delitzsch 1860-as évekbeli híres megjegyzéseit az 1Móz 3,5-re. Ők már a kígyónak ezekben az utolsó megtévesztő szavaiban látták Isten hamisított, puszta « isteni erőnek » formált alakját :
Célja elérése érdekében a kísértő szükségesnek érezte, hogy az élő, személyes Istent egy pusztán általános numen divinium3 [= isteni hatalom] alakjává változtassa, és felnagyítsa a tilalmat, abban a reményben, hogy az asszonyban részben magával Istennel szembeni bizalmatlanságot, részben pedig az Ő szavának igazságával kapcsolatos kételyeket ébreszt. És a szavai meghallgatásra találtak. Ahelyett, hogy elfordult volna, az asszony válaszolt …
Tudjuk, hogy Ádám és Éva « bukása » csak a vég kezdete volt. Keil és Delitzsch4 folytatja :
… Vagyis nem azért tiltotta meg Isten, hogy a fa gyümölcséből egyél, mert az ártalmas lesz, hanem rosszindulatból és irigységből, mert nem akarja, hogy olyan legyél, mint ő maga. » »Igazán sátáni kettős értelmezés, amelyben az igazság és a valótlanság bizonyos egyezése biztosított!« A gyümölcs elfogyasztásával az ember valóban elnyerte a jó és a rossz tudását, és ebben a tekintetben hasonlóvá vált Istenhez. » A gyümölcs elfogyasztásával az ember valóban elnyerte a jó és a rossz tudását, és ebben a tekintetben hasonlóvá vált Istenhez.
Ezek a megszállott pásztorok olyanok, mint a ragyogó istenek, akik alávetik magukat a bukás előtt állóknak. Cserébe a bukottakat a « természetfeletti » démoni élmények terjesztésére csábítják.
Mit mond erről a kereszténység
Még a politikailag korrekt keresztény sajtó is megkongatta a vészharangokat, mint például az amerikai Christianity Today magazin2 1999. augusztus 9-i számában Rodney Howard-Browne-t « a gyakran extravagáns pünkösdi prédikátor« -nak nevezte.
A dél-afrikai születésű Howard-Browne korábban « a szent nevetés csaposának » nevezte magát, karizmatikus megnyilvánulásai a kontrollálatlan nevetéstől az állatok hangoskodásaig terjedtek. Öt évvel ezelőtt a « szent nevetésről » szóló tanítása indította el a « torontói áldást », amely világszerte karizmatikus megújuláshoz és vitához vezetett (CT, 1994. október 24., 78. o.). A megnyilvánulások olyannyira vitatottá váltak, hogy a Vineyard Egyházak Szövetsége megszakította a kapcsolatot a torontói reptéri gyülekezettel, ahonnan ezek a megnyilvánulások származtak (CT, 1996. jan. 8., 66. o.).
A használt lángoló kifejezés a « gonosz lángoló nyilaira » emlékeztet; vö. Ef 6:16. A keményebb apologetikus sajtó még erősebb kifejezéseket használ. De vajon segít-e minden sajtó, ha már elcsábítottak minket?
Jegyzetek
1 – Videó: Rodney Howard-Browne
https://youtu.be/7LY6TzufMB8?t=3894&si=aoOpnhL3yvhNb6wU
2 – https://www.christianitytoday.com/1999/08/howard-browne-takes-new-york/
3 – A latin « numen divinium » : a « Numen » egy istenség hatalma, a « divinium » pedig « isteni/isteni ». lefordíthatjuk « Isteni hatalom vagy erő » .
4 – Keil & Delitzsch kommentár az Ószövetséghez 1866-1891 között jelent meg;
Johann Carl Friedrich Keil (1807-1888) a bibliai exegézis és a keleti nyelvek professzora volt a dorpati egyetemen. Franz Delitzsch (1813-1890) a Liepzig-i egyetem ószövetségi professzora volt.