ce site recense une collection de faits, d’opinions et de commentaires de survivants l’Église de Dieu mondiale d’Herbert W. Armstrong, Worldwide Church of God et de ses filles.
« De nombreux lecteurs se souviendront que lorsque le livre de David Robinson a été publié en 1980, il contenait de nombreuses allégations choquantes même pour certains des critiques de longue date d’Herbert W. Armstrong. Aucune accusation n’était plus surprenante que celle trouvée dans le dernier chapitre du livre. Robinson y accuse Herbert W. Armstrong d’avoir entretenu une relation sexuelle intime avec la plus jeune de ses deux filles pendant une période d’environ une décennie, à partir du début des années 1930. L’organisation Armstrong, par le biais de substituts, a tenté d’utiliser les tribunaux pour bloquer la distribution du livre de Robinson, mais a échoué lamentablement (Ambassador Report, Sept 1980). Il est cependant remarquable qu’en essayant d’empêcher la distribution du livre de Robinson, il n’a jamais été affirmé que l’allégation d’inceste était fausse. De même, Dorothy Mattson, la fille cadette d’Herbert W. Armstrong, ne s’est jamais présentée pour nier l’histoire d’inceste (et elle a refusé à plusieurs reprises de répondre aux questions du Rapport à ce sujet). Malgré tout cela, il semble qu’il y ait encore des gens qui préfèrent croire que l’histoire d’inceste a été fabriquée.
Rappelons brièvement les faits. En 1971, Garner Ted Armstrong rend visite à sa jeune sœur Dorothy. Il se doutait depuis longtemps du type de relation que son père et sa sœur entretenaient durant sa jeunesse. Ils discutent autour de quelques verres, puis Ted lui fait part sans détour de ses soupçons. Elle a fait plus qu’admettre ses allégations. Avec candeur, elle a raconté détail après détail choquant.
Pendant plusieurs années, Garner Ted Armstrong garde l’information pour lui. Mais Dorothy ne l’a pas fait. Elle a divulgué les mêmes informations à de nombreuses autres personnes, dont David Antion (le beau-frère de Garner Ted Armstrong) et Lois Chapman (qui avait été mariée à feu Richard Armstrong, le frère aîné de Ted).
L’histoire de Dorothy, telle que racontée à Ted et à d’autres, était qu’Herbert avait commencé à la caresser et à la peloter lourdement en 1933, alors qu’elle avait treize ans, à peu près au même moment où Herbert W. Armstrong prétend maintenant que Dieu l’utilisait pour fonder l’ère moderne de la seule vraie église. Mais il n’a commencé à aller « jusqu’au bout » avec elle que trois ans plus tard. Un jour, Dorothy est rentrée chez elle après un rendez-vous avec un jeune caissier de banque pour informer son père qu’elle venait d’être « à moitié violée ». À sa grande surprise, Herbert est en fait « ravi » de la nouvelle. Herbert décide qu’il est temps de lui montrer comment on fait vraiment. A partir de là, Herbert est allé « jusqu’au bout ». L’année 1936, Dorothy avait 16 ans. Étrangement, Dorothy a affirmé qu’Herbert était devenu par la suite un bon ami de l’employé de banque.
La relation incestueuse a duré des années, mais elle n’était apparemment pas agréable pour les deux parties. Dorothy a raconté à ses amis qu’une fois, dans une chambre d’hôtel, elle a si fortement protesté contre les abus d’Herbert que le directeur a frappé à la porte et a demandé la raison de tout ce bruit. Herbert s’empressa de l’informer que sa « jeune épouse » n’était pas très coopérative en raison de son inexpérience. Satisfait de l’alibi, le manager est parti. Dorothy a affirmé qu’Herbert l’a alors maîtrisée, et après l’avoir attachée au lit et bâillonnée, a commencé à la violer. Il est dommage qu’Herbert ait négligé d’inclure cet incident dans son livre God Speaks Out on the New Morality.
Pendant ces années, en plus de l’emmener dans des voyages d’affaires supposés être liés à l’église ou au ministère, il n’était pas rare qu’Herbert emmène Dorothy danser le vendredi soir. Lors d’une de ces occasions, elle lui demanda s’il s’inquiétait parfois qu’un membre de son église les voit. Il lui répondit que non, parce que, en fait, ils étaient trop stupides pour sortir danser le vendredi soir et qu’il les avait bien entraînés (à respecter le sabbat du vendredi au coucher du soleil au samedi au coucher du soleil).
Ces incidents ne sont qu’une partie de la terrible vérité que Dorothy a racontée à Garner Ted et à d’autres. Malgré les bouleversements de l’église, les disputes avec son père, les problèmes émotionnels personnels et la notoriété considérable de ses propres péchés, Ted ne dit rien du passé honteux de son père. Pas avant 1978.
Cette année-là, au cours d’une discussion animée entre Garner Ted Armstrong et son père, Herbert W. Armstrong a menacé de « détruire » Ted en rendant publiques certaines informations sur sa vie personnelle. Mais Ted a répondu en disant qu’il pouvait détruire HWA avec les informations qu’il avait. Ted a accusé son père en termes très clairs, en criant : « Tu as baisé ma soeur ! » Herbert, choqué par la connaissance de Ted de la relation incestueuse, ne peut que répondre : « Eh bien, il y a eu des moments dans ma vie où je me suis éloigné de Dieu ». La conversation entendue par Benny Sharp, associé de Garner Ted Armstrong, fut la dernière rencontre en face à face entre les deux hommes. Et Ted a depuis raconté comment le regard haineux qu’il a vu dans les yeux de son père lui a fait penser qu’ils ne se reverraient plus jamais.
Comme nous l’avons décrit en détail dans notre numéro de 1977, au début des années 70, Garner Ted Armstrong s’est entiché d’une étudiante de l’Ambassador College. L’affaire qui en a résulté a causé une grande confusion dans les échelons supérieurs de la Worldwide Church of God. L’ancien évangéliste de la Worldwide Church of God David Antion se rappelle comment, à l’époque, il a discuté du problème avec Herbert W. Armstrong. Pendant des années, Antion est resté perplexe devant l’analyse presque freudienne proposée. Herbert W. Armstrong a dit à Antion que Ted fantasmait simplement que la jeune femme était sa propre fille. Cette déclaration n’a eu aucun sens pour Antion jusqu’à des années plus tard. (En passant, il est intéressant de voir comment Ramona a affirmé qu’Herbert W. Armstrong a été, au fil des ans, très jaloux des prouesses sexuelles supposées de Garner Ted Armstrong).
La dernière rencontre entre Garner Ted Armstrong et son père en 1978 n’a pas été la seule fois où Herbert W. Armstrong a avoué l’allégation d’inceste. En 1980, Henry Cornwall, alors un assistant d’Herbert W. Armstrong, a lu le livre de Robinson peu après sa parution et a demandé directement à HWA si le chapitre sur l’inceste était exact. Herbert W. Armstrong lui a répondu que oui. Il a ensuite demandé à Cornwall que sa femme Ramona ne voie pas le livre et n’apprenne pas l’histoire de l’inceste. Malheureusement pour Herbert, Ramona avait déjà une copie du livre et était dans la pièce d’à côté en train d’écouter la discussion Cornwall-Herbert W. Armstrong. Peu de temps après, elle a également confronté Herbert W. Armstrong au sujet de l’allégation d’inceste. Et une fois de plus, Herbert a admis que c’était vrai, mais a supplié et plaidé avec Ramona de ne pas laisser ce fait se mettre en travers de leur mariage. La cause du problème, dit-il, avait été Loma, sa première femme. Compte tenu de la perversité du passé d’Herbert, il n’est pas étonnant que l’amour de Ramona commence à s’étioler.
On ne peut que spéculer sur ce que la première femme d’Herbert, Loma, savait de ce qui s’était passé pendant dix ans entre son mari et sa fille cadette, mais certaines personnes qui étaient alors proches de la famille Armstrong ont remarqué que vers la fin de sa vie, Loma n’était pas en bons termes avec Dorothy et que pendant la dernière année de sa vie, elle semblait avoir perdu toute volonté de vivre. Elle est décédée en 1967 des suites d’une maladie qui, selon de nombreuses personnes, aurait pu être guérie par la science médicale, si elle avait profité de cette aide. Il est intéressant de noter également que la grande préoccupation d’Herbert W. Armstrong pour le tour du monde a commencé juste à cette époque.
Ramona a rapporté à des amis comment les allégations de Robinson ont préoccupé l’esprit d’Herbert W. Armstrong pendant une période considérable. Elle a également rapporté avoir vu une déclaration dactylographiée destinée à être signée par Dorothy. Elle déclarait qu’elle (Dorothy) n’avait jamais eu de relation sexuelle avec son père. Le document était, et nous serions prêts à parier qu’il l’est toujours, non signé. Dorothy sait sans doute que signer une telle déclaration lui coûterait cher financièrement, ce qui lui enlèverait tout moyen de pression sur son père. (Lors d’un récent voyage à Big Sandy, au Texas, Herbert W. Armstrong aurait déclaré que ses filles lui montrent très peu d’affection et ne se soucient que de son argent).
Dorothy a déclaré que sa relation sexuelle avec son père a continué au début des années quarante. En 1943, Herbert a célébré la cérémonie au cours de laquelle Dorothy a épousé Vern Mattson, qui devait peu après servir à l’étranger dans les Marines. Cependant, Dorothy a raconté à des amis comment, au moment de ses fiançailles, Herbert lui a dit que son mariage ne devait pas mettre fin à leur relation spéciale.
Peu après la libération de Vern de l’armée, Herbert est en mesure de lui fournir un emploi au sein de son organisation en pleine expansion. Bien que Dorothy se soit éloignée de l’église de son père vers 1951, Vern a continué son association. Il était le directeur commercial de l’organisation avant l’ère d’Albert Portune.
Qu’est-ce qui l’a poussé à quitter la société Armstrong ? Était-ce alors qu’il a découvert l’horrible vérité sur sa femme et son beau-père ? La citation suivante tirée de la transcription d’une déposition d’Herbert W. Armstrong fournit un indice (l’avocat de Ramona pose une question sur la vente de la maison de Dorothy à la Worldwide Church of God) :
Q : L’a-t-elle vendue à l’église ?
MR. BROWNE : Objection car non pertinent, immatériel et constitutionnellement inadmissible. Les transactions entre des tiers et l’église ne regardent personne dans ce cas particulier et je vous demande de ne pas répondre.
LE TÉMOIN (Herbert W. Armstrong) : Je refuse de répondre.
MR. DECKTER : D’accord. Où lui avez-vous fourni un logement ?
R : Je lui ai fourni un logement depuis, de temps à autre, depuis… Maintenant, attendez une minute que je pense à l’année. Voyons voir, je ne sais pas. Cela a commencé dans les années 1950, depuis que Vern Mattson a démissionné de son poste de directeur commercial de l’église.
Avant de quitter le sujet, un autre extrait de déposition mérite d’être cité. L’avocat de Ramona posait à Herbert W. Armstrong quelques questions de fond concernant sa santé :
Q : Et souffrez-vous d’autres maladies ou problèmes chroniques autres que ceux dont nous avons discuté ?
R : Pas que je sache….. J’ai des difficultés à dormir depuis, oh, laissez-moi voir, depuis 1933.
C’est l’année où Herbert W. Armstrong a commencé à abuser de sa propre fille. Est-ce étonnant qu’il n’ait pas bien dormi depuis ? »
Quels sont (ou seront) les autres « écarts » de l’Église de Hillsong?
Ce n’est pas la Parole de Dieu qui règne chez Hillsong, mais les émotions et le péché toléré (viols, adultères). Le reportage suivant (anglais) de sept 2021 confirme les avertissements de tous les chrétiens qui sont au pieds du SEUL MAÎTRE.
Courrier d’un de nos lecteurs sur les sectes au Benin, au sujet de Jésus-Revient TV et des abominables fausses doctrines de la sécurité conditionnelle et de la perte du salut
Secte : Jésus-Revient TV. Plusieurs gourous, mais l' »évangéliste » béninois Jean Gratien Makounagnon en est une figure majeure, ainsi que l' »apôtre » béninois Abraham. Le prophète Jojapha du Cameroun fait aussi la promotion de ses enseignements, et le Camerounais David de Sion les propage beaucoup également.
Secte évangélique extrêmement dangereuse de par la capacité de ses membres à se déguiser en ministres de justice. Moi-même, qui suis chrétien né de nouveau, lisant quotidiennement la Bible, j’ai été séduit pendant des mois.
Elle prêche un autre Jésus, (2 Corinthiens 11:4) qui serait à la fois le Père, le Fils et le Saint-Esprit, et s’en sert pour justifier le baptême au nom de Jésus, à l’encontre de Matthieu 28:19.
Elle prêche un autre Evangile. Dans le véritable Evangile, on est sauvé uniquement par grâce, par moyen de la foi (Ephésiens 2:8-9).
Le salut est à 100 % l’œuvre de Dieu, et il est donc impossible au croyant né de nouveau de le perdre. Eux prêchent au contraire qu’un chrétien né de nouveau peut aller en enfer à cause des boucles d’oreille, du maquillage, du football, parce qu’il n’a pas reçu leur « baptême », des pantalons pour les femmes, des jeans… Ils pensent qu’un chrétien né de nouveau peut perdre son salut, et même qu’il peut le perdre plein de fois, et qu’il doit faire des efforts pour le conserver. Ils prêchent la sanctification et le dépouillement, mais ce n’est pas la sanctification et le dépouillement qui sauvent, bien qu’elles soient une conséquence du véritable salut.
C’est la foi en Jésus-Christ et Son œuvre. Vous voyez le problème ? Leur doctrine rend orgueilleux, méprisant, conduit à juger ses frères et ses sœurs, assèche le cœur (je l’ai moi-même expérimenté), rend peureux, faible, craintif même de la mort (alors que Jésus est venu nous en délivrer, Hébreux 2:15). Ce n’est pas le respect des commandements qui sauve, c’est le fait de devenir enfant de Dieu. Les commandements sont simplement le chemin pour mieux L’aimer, et mieux aimer son prochain, et nous montrent qu’il nous est impossible d’être juste par notre propre justice. Or eux croient qu’ils peuvent atteindre le respect de tous les commandements de Dieu, et même que c’est la condition pour être sauvé. Ils donnent plein de règles, mais ne donnent pas la force pour les faire (Romains 8:3). C’est l’amour qui nous donne la force de faire de mieux en mieux Ses commandements.
Or, il est difficile de voir de l’amour chez eux, surtout chez leur disciple David de Sion, qui a dit à d’autres « meurs un peu pour voir » (quel enfant de Dieu inspiré par le Saint-Esprit peut parler ainsi ? beaucoup de païens n’oseraient pas !), et qui a osé traiter d’autres chrétiens de « porcs spirituels ». Ils prêchent un évangile de désespoir et de condamnation, sauf pour les « happy few » qui seront entrés dans leur secte et leur auront obéi. De plus, ils semblent verser dans les pratiques occultes et le vaudou, et une de leurs adeptes a été baptisée dans la souffrance (ressemblant fort à un sacrifice satanique aux esprits des eaux). Jésus-Christ TV a dénoncé cela ici : voici leurs vidéos : https://www.youtube.com/watch?v=xUm4Wv7eby0&list=PLlP2VSkGk0tLEFtk5Nhs1nppJX8G06UGS
Je tiens à préciser que je ne les recommande pas car je suis en désaccord avec leurs doctrines. Notamment avec l’idée que le croyant né de nouveau pourrait perdre son salut [ … ]
Cependant, je leur rends grâce de m’avoir ouvert les yeux sur la nature de cette secte, moi qui croyais que c’étaient eux les vrais disciples de Christ Je compte sur vous pour dévoiler leur véritable nature. Il le faut ! Trop de captifs sont encore prisonniers de leurs griffes.
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2022-08-16:
il s’agit d’une secte internationale, ne se cantonnant donc pas uniquement au Bénin, loin de là.
Il y a de plus eu une division récente dans cette secte, entre les partisans de « l’apôtre Abraham », et ceux de « l’évangéliste Jean Gratien ».
Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine; mais, ayant la démangeaison d’entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désires, détourneront l’oreille de la vérité, et se tourneront vers les fables. (2Ti 4:3-4)
Le faiseur de cercles. Livre et auteur hérétique
Les chrétiens doivent-ils tracer des cercles autour d’eux, pour que leur prière soit efficace?
Nous rencontrons de plus en plus de livres et enseignements proches du Nouvel-Âge en Europe. Voici un texte qui remet en question les enseignement de Mark Batterson, pasteur principal de la National Community Church à Washington. Cet article de lighthousetrailsresearch.com nous aidera à comprendre le phénomène. (traduction par Vigi-sectes avec autorisation)
En 2011, un livre intitulé « Le faiseur de cercles: Les cercles de prière autour de vos plus grands rêves et de vos plus grandes peurs » (The Circle Maker : Praying Circles Around Your Biggest Dreams and Greatest Fears) du pasteur Mark Batterson, de Washington, D.C., a été publié et commercialisé comme une nouvelle façon de prier. Batterson affirme que son livre s’inspire d’un sage juif légendaire, Honi, le dessinateur de cercles, qui a vécu des siècles avant Jésus-Christ. Ce sage mystique, censé être doué pour prier pour la pluie, dessine un cercle autour de lui et déclare qu’il ne bougera pas tant qu’il ne pleuvra pas. L’histoire se termine par la pluie qui tombe.
Le principe du Faiseur de Cercles de Batterson (qui est devenu un livre très populaire) est que si nous traçons des cercles autour des choses importantes de notre vie, y compris nos prières, nous recevrons de grandes bénédictions. Batterson explique :
Au fil des ans, j’ai dessiné des cercles de prière autour de promesses dans les Écritures et de promesses que le Saint-Esprit a conçues dans mon esprit. J’ai dessiné des cercles de prière autour de situations impossibles et de personnes impossibles. J’ai dessiné des cercles de prière autour de tout, des objectifs de vie aux propriétés.1
Batterson affirme que dessiner des « cercles de prière » n’est pas « un tour de magie »2, mais il admet que même si ce n’est pas nécessairement la volonté de Dieu que vous obteniez quelque chose, les cercles de prière peuvent quand même vous donner ce que vous voulez :
Dessiner des cercles de prière commence par le discernement de ce que Dieu veut, de ce que Dieu veut. Et tant que sa volonté souveraine ne deviendra pas votre souhait sanctifié, votre vie de prière sera débranchée de son alimentation. Bien sûr, vous pouvez appliquer certains des principes que vous apprenez dans Le Faiseur de Cercles, et ils peuvent vous aider à obtenir ce que vous voulez, mais obtenir ce que vous voulez n’est pas le but ; le but est de glorifier Dieu en dessinant des cercles autour des promesses, des miracles et des rêves qu’Il veut pour vous.3 (c’est nous qui soulignons)
La formule de Batterson consistant à tracer des cercles pour obtenir des réponses aux prières rappelle le livre toujours populaire qui a fait fureur sur le marché évangélique en 2000, The Prayer of Jabez de Bruce Wilkinson. Le chercheur et auteur Mike Oppenheimer, dans son exposé du livre de Wilkinson, dit :
Dès le début du livre, le lecteur se voit proposer une méthode pour réussir dans sa vie spirituelle par une seule prière quotidienne. . . . Wilkinson pense avoir découvert quelque chose qu’il veut partager avec tous. Si nous nous contentons de prier la prière de Jabez, mot pour mot, chaque jour pendant un mois, nous verrons la bénédiction et la puissance de Dieu dans nos vies. Pour Wilkinson, la réponse ne se trouve pas dans un quelconque choix de Dieu quant au moment ou à la manière dont il doit répondre à la prière de Jabez. L’essentiel est que Jabez ait appris la bonne formule pour demander des choses à Dieu. Wilkinson implique une action de cause à effet qui est garantie : demandez de cette manière et attendez de voir les résultats !4.
Comme l’a reconnu un commentateur, La prière de Jabez répondait en réalité à un désir lubrique de l’homme – être comme Dieu :
Malheureusement, ce livre est un indicateur de la condition de l’église aujourd’hui ; il reflète le désir de beaucoup de gens de partager sa gloire, tout comme Adam et Eve l’ont fait il y a 6 000 ans. Aujourd’hui, nous ne voulons pas nous soumettre à Dieu, nous voulons être Dieu.5
La prière répétée dans La prière de Jabez n’est pas vraiment différente de l’idée derrière les cercles de prière dans Le faiseur de cercle. L’homme développe une formule pour obtenir ce qu’il veut, et Dieu doit maintenant répondre à ces demandes ou prières.
The Circle Maker décrit la légende de Honi en l’an 1 avant J.-C., où la terre était soumise à une sécheresse. Dans l’extrait ci-dessous, Batterson dit :
Avec un bâton de six pieds dans sa main, Honi a commencé à tourner comme une boussole mathématique. Son mouvement circulaire était rythmé et méthodique. Quatre-vingt-dix degrés. Cent quatre-vingts degrés. Deux cent soixante-dix degrés. Trois cent soixante degrés. Il ne lève jamais les yeux, sous le regard de la foule. Après ce qui semblait être des heures, mais qui n’était que des secondes, Honi se tenait à l’intérieur du cercle qu’il avait dessiné6.
La pluie est tombée et Batterson déclare :
Le cercle qu’il a dessiné dans le sable est devenu un symbole sacré.7
Que Dieu ait fait pleuvoir en réponse aux prières de Honi ou non, nous n’essaierons pas de spéculer, mais ce que Batterson a fait dans son livre, c’est transformer la « création de cercles » en une pratique et un rituel (basé sur le dessin de cercles) qui est censé apporter de grands résultats dans la vie d’une personne, comme ce fut le cas pour Honi. (NDLR: Le Talmud de Babylone et celui de Jérusalem diffèrent dans l’histoire d’Honi, lui-même un érudit du Talmud )
Il est intéressant de noter que le mot « cercle » (NDLR) n’est utilisé que 4 fois dans la Bible Louis Segond ( 1Roi 7:35; Job 26:10; Proverbes 8:27; Esaïe 40:22) toujours pour les œuvres de Dieu, et qu’il n’existe aucun précédent dans la Bible indiquant que nous devrions dessiner des cercles pour que nos prières soient exaucées. Au contraire, il existe d’innombrables exemples dans la littérature païenne, wiccane et New Age qui font référence aux cercles.
Si dessiner des Cercles de Prière est une idée si merveilleuse inspirée par Dieu, comment se fait-il que les satanistes et les adeptes de l’occultisme considèrent les cercles comme un élément majeur de leur système de croyance ?
Se pourrait-il que l’église ne fasse qu’imiter une pratique occulte ? Et si dessiner des cercles était un élément important et nécessaire pour que le croyant chrétien ait une vie de prière efficace, alors comment se fait-il que ni les disciples ni Jésus n’aient donné d’instructions sur la façon de dessiner des cercles de prière ? Ils n’auraient sûrement pas laissé de côté un élément vital et efficace pour que Dieu réponde aux prières.
Les cercles et la spiritualité autochtone
Par Nanci Des Gerlaise.
En tant qu’Amérindienne « crie », je reconnais le lien entre la création de cercles de Batterson et la spiritualité autochtone (un système de croyance mystique du Nouvel Âge).
(NDLR Les Cris sont un des peuples algonquiens d’Amérique du Nord, vivant entre les montagnes Rocheuses et l’océan Atlantique.)
Danse des indiens algonquiens (gravure de John White, 1590). (wikipédia)
Bien que Batterson ne parle pas de la spiritualité autochtone dans son livre, faire des cercles (circle making) est un moyen de conditionner les chrétiens à accepter plus facilement la spiritualité autochtone et le Nouvel-Âge, que Batterson le veuille ou non.
Dans la spiritualité amérindienne, tout se fait en cercle parce que le « pouvoir du monde » fonctionne en cercle, donc tout est considéré comme circulaire, de l’enfance au culte. Comme la lune, le soleil et la terre sont tous ronds, on dit que tous les cercles attirent une énergie spirituelle, tout comme l’expression symbolique. Le cercle que représente la roue médicinale est une intégration de l’énergie et de la matière, ainsi que de l’esprit et de l’homme, afin de parvenir à une plus grande compréhension et création spirituelles. Certaines parties de la spiritualité autochtone impliquant des cercles sont :
les danses en rond,
les cercles de discussion,
les cérémonies du calumet,
les tambours,
les quatre quadrants (nord, sud, est et ouest),
les saisons et la vie de l’homme.
Voici quelques informations sur la « roue de médecine » amérindienne, les cercles, tels que ceux que Batterson promeut, deviennent très populaires au sein de l’église chrétienne, et les chrétiens doivent comprendre la nature de ce dans quoi ils s’engagent.
Les Amérindiens ont développé le concept de la roue médicinale pour illustrer leur conviction que la vie est un cercle – de la naissance à la mort et à la renaissance – et pour servir de guide à la compréhension de soi, de la création et de ses devoirs. Tout ce qui se trouve dans la roue est lié, et le but est que ces éléments interconnectés soient en équilibre les uns avec les autres. Les cérémonies importantes ont toujours lieu dans un cercle.
Le quatre est un chiffre important dans la spiritualité autochtone – quatre directions, quatre vents, quatre saisons, quatre éléments, etc. La roue comporte donc quatre quadrants, qui se déplacent dans le sens des aiguilles d’une montre, car c’est la direction du soleil.
Il existe de nombreuses interprétations et utilisations de la roue, mais voici celle que ma famille utilisait (je suis la fille et la petite-fille d’hommes-médecin). Nous croyions que notre gardien spirituel était l’ours grizzly.
Au centre se trouvent le créateur et l’individu.
L’est représente le commencement ou la naissance, le printemps, l’endroit où le soleil se lève et est symbolisé par l’aigle comme gardien des esprits.
Le quadrant suivant, le sud, est la zone mentale, représentant l’adolescence et symbolisée par le bison, gardien de l’esprit.
L’ouest représente les émotions ainsi que la saison de l’automne et est symbolisé par le grizzly.
Le nord représente le moi spirituel et est symbolisé par le loup.
Francis Whiskeyjack, un aîné (ancien) cri et expert de la roue de la médecine, déclare :
Lorsque nous partageons ce cercle avec d’autres, nous demandons au Créateur, le guérisseur, de nous guérir. Nous demandons à nos guides spirituels, les aides, nos grands-pères et nos grands-mères, de prier pour nous, d’être des médiateurs et de nous aider8.
La roue résume leur foi centrée sur la terre et révèle un système d’interaction des croyances animistes, panthéistes et spiritualistes dans leur quête de plénitude spirituelle.
Il ne s’agit là que d’un bref résumé d’un enseignement très complexe qui a exercé une forte influence pendant des siècles sur les peuples amérindiens.
Contrairement à cette vision, cependant, la vision biblique est linéaire. C’est-à-dire qu’elle considère que la vie humaine a un début et une fin. De la création au retour de Jésus-Christ, de la chute de l’homme dans la Genèse au nouveau Ciel et à la nouvelle Terre, Dieu révèle dans la Bible une histoire linéaire remplie d’objectifs : créer et sauver un nouveau peuple pour Lui-même. La roue de la médecine (ou le cercle) indique qu’il n’y a ni début ni fin à l’existence d’un homme ou d’autres êtres créés. Mais nous savons par l’Écriture que l’homme charnel a effectivement un début (la naissance) et une fin (la mort). De même, de façon linéaire, ceux qui sont inscrits dans le Livre de la Vie vivront éternellement au Ciel, grâce à l’œuvre achevée à la Croix par Jésus-Christ, tandis que la séparation éternelle d’avec Dieu attend ceux qui rejettent le Christ.
La roue de médecine (aussi appelée cercle de vie) est utilisée pour entrer en contact avec les morts, avec les guides spirituels et avec le « grand esprit ». Mais la Bible est claire : l’homme n’a qu’un seul médiateur entre lui et Dieu :
Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus Christ homme (1 Timothée 2:5)
Cercles de prière, petits groupes et «réveil».
Un article écrit par le regretté Ed Tarkowski, apologiste et chercheur, donne quelques indications intéressantes sur les chrétiens qui participent à ces « cercles de prière ». Il faut noter qu’en soi, il n’y a rien de mal à se réunir en petits groupes de croyants ou à se donner la main en se tenant en cercle. Cependant, ces pratiques ne doivent pas être acclamées comme des remèdes divins ou des formules spéciales de réussite. Bien que ces pratiques puissent être parfaitement bénignes, entre de mauvaises mains, elles peuvent accomplir beaucoup de mal – surtout si l’on considère qu’elles peuvent avoir l’apparence d’efforts pieux. C’est d’ailleurs ce qui s’est produit dans de nombreux cas dans le renouveau du mouvement charismatique. Au premier abord, il peut sembler extrême de critiquer des personnes qui se tiennent par la main, se tiennent en cercle et prient, mais après avoir lu le document de Tarkowski, vous pourrez peut-être comprendre et approuver ses préoccupations :
Le Renouveau charismatique a généralisé l’usage des cercles de prière par le biais des réunions de prière œcuméniques qui ont débuté après Vatican II, …
et ces cercles ont fait partie des premiers moyens utilisés par les personnes chargées de mettre tout cela sur la « bonne » voie. Le mouvement du berger a ensuite été introduit par Bob Mumford, Charles Simpson, Derek Prince, Joe Garlington, Larry Tomczak et d’autres. Dans les années 1970, beaucoup de ces hommes se sont rendus dans notre ville et dans tout le pays pour tenir de grandes réunions afin d’instiller l’idée de responsabilité / transparence au sein des petits groupes. Ce que tout cela a donné, bien sûr, c’est que des groupes démonisés ont été amenés à rendre des comptes (et se confier) à des hommes, tandis que la parole de Dieu était déformée, rejetée, compromise et changée.9
Comme nous avons été témoins de leaders chrétiens compromis mettant l’accent sur les petits groupes, l’unité, le réveil, et la responsabilité des leaders, ce que Tarkowski suggère est logique. Il poursuit :
Il existe actuellement une tendance à relier tous ces petits groupes en un Cercle de prière mondial afin de démontrer l’unité en « Jésus » dans le monde entier. Les chrétiens peuvent penser que cette unité concerne uniquement le christianisme, mais ce n’est pas le cas. Ce qui est en vue, c’est que toutes les religions du monde participent à un cercle de prière unifié formé autour du globe. . . . [Les cercles de prière] seront l’un des outils motivant utilisés pour maintenir le contrôle et amener l’évolution finale de cette bête, une église mondiale. Le partage intime des petits groupes de prière se transformera en un grand frère qui saura tout sur chaque membre. Les groupes seront dirigés vers une communauté mondiale vivant sous un système de responsabilité contrôlée envers l’homme. La conscience Nouvel-Âge de l’unité dans la diversité, ainsi que la paix basée non pas sur la parole de Dieu, mais sur un ensemble de valeurs universelles, seront finalement réalisées par cette entité mondiale.10
Un sympathisant prolifique du Nouvel-Âge, Leonard Sweet, réitère ce point dans son livre «Spiritualité Quantique» (Quantum Spirituality) lorsqu’il déclare :
Le pouvoir des petits groupes réside dans leur capacité à développer la discipline nécessaire pour que les gens soient « en phase » avec la conscience du Christ et connectés les uns aux autres11.
Cette « conscience du Christ » à laquelle Sweet fait référence est la croyance que tous les humains sont habités par la divinité (c’est-à-dire que Dieu est chaque homme – le panenthéisme).12
Il est également essentiel de réaliser qu’une grande partie de ce que nous avons dans l’église aujourd’hui est un recentrage des valeurs. Alors que les véritables réveils du passé étaient caractérisés par la repentance et la foi en l’Évangile – où se tourner vers le Christ et vivre pour lui devenait l’objectif principal, la plupart des réveils d’aujourd’hui sont truffés de formules de réalisation de soi et de réussite. Plutôt que de s’efforcer de trouver en Christ tout ce qui est nécessaire pour vivre pieusement, une foule de formules sont proposées – comme si bien manipuler la lampe d’Aladin pouvait en faire sortir le génie.
À l’automne 2016, un certain nombre de dirigeants chrétiens se sont réunis pour un événement œcuménique intitulé : « Le rassemblement: Une assemblée solennelle ». Un document de promotion de l’événement indiquait :
Chaque fois qu’une assemblée solennelle ou un rassemblement sacré a été appelé dans les Écritures, il a généralement été appelé par ceux qui sont en position de leadership – que ce soit un prêtre, un prophète ou un roi – et il a généralement été appelé pour le leadership d’abord. Même en Amérique, nos archives historiques vérifient qu’avant chaque réveil national, le leadership spirituel du jour a mis l’accent sur le rassemblement en petits groupes pour le jeûne et la prière, ce qui a ensuite conduit à de plus grands rassemblements et à un plus grand changement.13 (accentuation ajoutée)
Aujourd’hui, on parle beaucoup dans l’église de l’unité et du réveil. Le consensus est que nous ne pouvons pas avoir de réveil si nous ne nous rassemblons pas tous ensemble (tous signifiant évangéliques et catholiques, et dans certains cas, des personnes de toutes les religions), en laissant tomber nos différences doctrinales. C’est une chose déconcertante car la doctrine est le cadre de notre foi chrétienne biblique.
Le Faiseur de Cercle et la Prière Mystique
L’accent mis sur le renouveau œcuménique, s’accompagne d’une spiritualité mystique qui contribue à accélérer la dynamique. Le Faiseur de Cercle de Mark Batterson accentue cela en convainquant les gens que si certains rituels ou méthodes sont effectués, alors les choses peuvent changer. Dans son livre « Murmure : Comment entendre la voix de Dieu » (Whisper : How to Hear the Voice of God), publié en 2017, Batterson poursuit cette orientation mystique (c’est-à-dire la spiritualité contemplative). Il y donne une leçon sur la Lectio Divina, une pratique qui consiste à prendre un mot ou une phrase de l’Écriture et à le répéter lentement, ce qui est censé faciliter l’audition de la voix de Dieu (en réalité, la Lectio Divina est une pratique d’accès à la méditation de style oriental à part entière ; la Lectio Divina utilise la Bible comme outil pour trouver un mot ou une phrase mantrique). Batterson explique ce qui se passe lorsqu’on pratique une telle méditation :
Si nous ralentissons notre esprit, nous entrons dans un état de vigilance détendue qui produit des ondes alpha entre huit et treize cycles par seconde. Ces ondes alpha sont amplifiées par la fermeture des yeux, ce qui pourrait être un argument physiologique en faveur de la prière et de la méditation de cette manière.14 (c’est nous qui soulignons)
Le chercheur et auteur Ray Yungen parle des ondes alpha dans son livre « A Time of Departing »(qui identifie et critique la spiritualité contemplative) :
Lorsque j’entends un chrétien parler ainsi [des ondes alpha], cela déclenche en moi une très profonde inquiétude pour cette personne, car je sais ce que l’on entend par « alpha ». Dans le livre de Laurie Cabot, « Le Pouvoir de la Sorcière » (Power of the Witch), alpha est un terme qu’elle utilise abondamment pour désigner la méditation ou le silence. En fait, elle ne s’en cache pas mais confie :
La science de la sorcellerie est basée sur notre capacité à entrer dans un état modifié de conscience que nous appelons « alpha ». En alpha, l’esprit s’ouvre à des formes de communication non extraordinaires, telles que la télépathie, la clairvoyance et la précognition. Il est également possible d’éprouver des sensations hors du corps et de la psychokinésie, ou de recevoir des informations mystiques et visionnaires qui ne sont pas transmises par les cinq sens. En alpha, les filtres rationnels qui traitent la réalité ordinaire sont affaiblis ou supprimés, et l’esprit est réceptif aux réalités non ordinaires 15 (c’est nous qui soulignons).
Cabot poursuit en parlant de l’état alpha :
L’état alpha est le tremplin pour tous les travaux psychiques et magiques. C’est le cœur de la sorcellerie. . . . Les mystiques de toutes les traditions religieuses parlent des états de conscience alpha et de l’attrait de la lumière divine, bien qu’ils le fassent avec leurs propres métaphores et images. À leur manière, ils ont appris à entrer en état alpha en priant ou en adorant. Ils apprennent à devenir illuminés.16
On pourrait penser : « Attendez un peu, Mark Batterson ne fait pas la promotion de la sorcellerie« . Peut-être pas sciemment, mais c’est exactement ce qu’il promeut, ainsi que d’autres qui enseignent à leurs adeptes à s’engager dans des pratiques de prière mystique.
À un moment donné, Batterson avait une liste de lectures recommandées sur son site Web qui comprenait les livres de plusieurs défenseurs du Nouvel-Âge et de la méditation. À propos de l’un d’entre eux, le livre d’Eckhart Tolle, « Pratiquer le pouvoir de l’instant présent » (Practicing the Power of Now), Batterson affirmait qu’il avait …
joué un rôle déterminant dans ma façon de penser la vie.17
Batterson n’a plus cette page sur son site Web, mais il n’y a pas eu de dénonciation publique des Nouvel-Âgeux qu’il recommandait (en tant que pasteur chrétien). Et en sachant ce que Le faiseur de Cercle (The Circle Maker) et Murmure (Whisper) promeuvent, on ne peut s’empêcher de se demander quelle influence ces mystiques ont eu sur Mark Batterson.
Une ligne droite vers la vérité
Le Christ a enseigné à ses disciples et à ses adeptes comment prier à travers l’exemple de plusieurs prières, dont aucune ne contient la prière en cercle (par exemple, Luc 11:1-4 ; Jean 17). Élie est présenté dans le livre de Jacques comme un exemple du prier avec foi. Aucun cercle n’est mentionné. Élie n’a pas dessiné un cercle autour de lui lorsqu’il a prié. Il s’est simplement incliné, a mis son visage entre ses genoux et a prié. Il n’a pas insisté sur quoi que ce soit ou informé Dieu de la manière dont il voulait que la pluie tombe.
En réalité, bien que Mark Batterson insiste sur le fait que nous devrions prier Dieu, sa pratique consistant à former des cercles est similaire à celle de la sorcellerie. Et en montrant Honi le mystique, il valide encore plus cela : ce que Honi a fait, c’est dessiner un cercle autour de lui, ce qui est exactement ce que ferait un faiseur de magie ou une sorcière, comme le décrit le texte suivant :
[Le cercle mystique est un cercle (ou une sphère, un champ) d’espace délimité par les praticiens de nombreuses branches de la magie rituelle, dont ils pensent généralement qu’il contiendra de l’énergie et formera un espace sacré, ou leur fournira une forme de protection magique, ou les deux. Il peut être marqué physiquement, dessiné dans du sel ou de la craie, par exemple, ou simplement visualisé. Sa signification spirituelle est similaire à celle du mandala et du yantra dans certaines religions orientales.18
Il fut un temps où les églises croyaient que le fait d’élever Jésus-Christ, de prêcher et d’enseigner la vérité de la Parole de Dieu, et d’être tout simplement le peuple unique et pieux de Dieu… attirerait les individus aux réunions.
Cette méthode a commencé à disparaître progressivement lorsque les subterfuges pour attirer les foules sont devenus populaires. Des serviteurs pensaient que le fait de manger leur déjeuner sur le toit du bâtiment de l’église attirerait les gens vers le Christ. D’autres églises organisaient des concours de remplissage de bancs, et de grands prix étaient attribués à ceux qui pouvaient remplir le plus de bancs avec le plus de personnes. Les astuces se multipliaient en même temps que le mimétisme de la vérité et de la piété. Malgré les avertissements copieux et polémiques d’hommes de Dieu qui connaissaient les conséquences de telles manigances, ils ont continué à travailler à l’augmentation de la valeur numérique de la fréquentation des églises jusqu’à ce qu’elle devienne l’objectif principal. Il s’est développé un pragmatisme rance que de nombreuses églises utilisent aujourd’hui pour justifier tout ce qu’il faut pour que les gens franchissent les portes. Elles ont dessiné un cercle autour des techniques de marketing séculières et les ont acceptées.
L’amour est-il vraiment la motivation du paradigme actuel du dessin de cercle ? Considérons les ramifications. De nombreuses églises et même des dénominations ont dessiné des cercles autour de faux enseignants, d’enseignants du Nouvel-Âge, de gourous, de mystiques, d’adeptes de fausses religions, de sectes, d’évolutionnistes et de sécularistes. Non seulement elles les ont accueillis, mais elles les ont même placés devant leurs congrégations pour présenter leurs hérésies.
Je me souviens d’une époque où la plupart des serviteurs de de Dieu n’acceptaient pas les vains honneurs et la gloire. Il semble que maintenant ils dessinent un cercle autour des accolades et de l’adoration des masses et les acceptent. Ils s’y complaisent comme s’il s’agissait d’un avantage divin. Ils ont également tracé des cercles autour d’une grande partie des méthodes de divertissement et des genres musicaux du système mondial et les ont acceptés.
Les prédicateurs font désormais des performances théâtrales de plutôt que de prêcher sous l’onction du Saint-Esprit. Ils apparaissent davantage comme des icônes du divertissement, des comédiens de stand-up et des coach de motivation séculiers que comme des hommes de Dieu. Ils ne sont ni brisés, ni contrits, ni passionnés par la vérité, ni sincères, et ne sont pas non plus guidés par le Saint-Esprit, qui renvoie toujours à la Parole de Dieu et à l’œuvre achevée de Jésus-Christ sur la Croix. Les offres musicales de leurs églises ressemblent davantage à des concerts de musique profane. La charnalité est tellement présente que l’on peut se demander s’il est possible pour les participants d’adorer Dieu en Esprit et en vérité. La vérité est que ces églises ont tracé un cercle autour de l’esprit du monde et l’ont absorbé.
Ce n’est pas de cercles dont les gens ont besoin, mais plutôt de ce que Dieu leur offre : une relation avec son Fils – pas de gadgets, pas de magie, pas d’artifices – pas de cercles. Dieu offre le don gratuit de la vie éternelle par Jésus-Christ à tous ceux qui se dirigent en ligne droite vers son trône de grâce et vers sa vérité éternelle.
Car la parole de l’Éternel est droite, Et toutes ses œuvres s’accomplissent avec fidélité; (Psaume 33:4)
NDLR : Remarque de Vigi-Sectes
“Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l’Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi;” (jean 15:26)
Nous avons eu vent de Mark Batterson, de part un livre de Heather Zempel qu’il a préfacé.
Heather Zempel se présente elle-même ainsi :
Elle est la pasteure chargée de la formation de disciples et directrice des ministères sur le campus de la National Community Church à Washington, DC. Elle est l’auteur de plusieurs livres, dont Big Change, Small Groups, un livre pratique pour les responsables de petits groupes d’adultes.
Mark Batterson a préfacé ce livre ainsi:
.. .Si je suis convaincu que ce livre est une bonne ressource pour vous, c’est parce que je connais la personne qui se cache derrière les mots. Heather Zempel est une leader dans tous les sens du terme, qui a également la passion d’aider les autres à grandir spirituellement. Heather est notre pasteur de la formation de disciples à la National Community Church de Washington, DC, où elle supervise les petits groupes, dirige la formation au développement du leadership et fait partie de notre équipe d’enseignants du week-end. Je ne suis pas sûr de connaître quelqu’un de plus passionné par la formation de disciples ou de plus doué pour les groupes. La « communauté » de National Community Church ne serait pas ce qu’elle est sans elle !
Je suis également convaincu que tu peux le faire ; tu peux « diriger petit ». Tu sais que ce que tu fais pour quelques-uns, a plus de potentiel que ce que tu peux faire pour beaucoup. Tu peux t’ engager et être présent par de petits moyens qui font une grande différence. Tu peux apprendre à voir au-delà du désordre qui peut parfois se frayer un chemin dans ton groupe et attendre patiemment le miracle. Tu peux être le leader qui fait une différence dans la vie des adultes que tu dirige. Oui, TOI . (en capitale!) Et cela pourrait bien changer ta vie aussi. Mark Batterson Pasteur principal, National Community Church Washington, DC
Big Change, Small Groups, p. 15, traduction de Vigi-sectes
Indéniablement, le féminisme a porté ses fruits, ce « qui se cache derrière les mots » n’est pas la Parole de Dieu, rarissime dans ce livre, mais c’est une femme nommée ancienne, pasteure et leader dans l’Eglise ou Mark Batterson est pasteur. Comme on le voit de plus en plus, presque n’importe qui peut devenir « leader » et enseignant d’un groupe, sans connaître la Bible ni répondre aux critères de l’enseignement ou de l’ancien. La parole de Dieu n’est plus au centre mais c’est le développement personnel.
Cette préface de Mark se termine avec 9 « tu peux / Tu sais / TOI »,Oui, c’est bien l’Homme qui est au centre du cercle, au centre tout court. On est loin des Paroles de Christ :
« … sans moi, vous ne pouvez rien faire ». Jean 15:5
La racine de ces maux: Le déni des Ecritures
Page 64, le livre nous révèle la racine de ce centrage sur l’homme.
On cite la Bible, mais pour en dénier l’autorité.
Les sentiments et émotions prennent le dessus
Je crois que la Bible est le fondement et le filtre de notre vie et de nos croyances, et devrait donc être le fondement et le filtre de nos groupes. « Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, réprimander, corriger et former à la justice, afin que le serviteur de Dieu soit parfaitement équipé pour toute bonne œuvre. » (2 Timothée 3:16-17) La Bible est digne de confiance, inspirée et fait autorité en matière de vie et de foi. Une partie de votre travail consiste à relier la foi de notre groupe à la vérité intemporelle des Écritures. Veillez à ouvrir vos Bibles ensemble et à parler de ce qu’elles disent. Réfléchissez-y. Priez à travers elle. Et même discutez-en. Aidez les gens à se débattre eux-mêmes avec des questions de foi. Montrez-leur comment vous reliez les Écritures à votre vie. Votre objectif n’est pas de donner des réponses correctes à toutes leurs questions, comme si vous étiez une brillante encyclopédie biblique ambulante et parlante.
2 Timothée 3:16-17 est cité, puis immédiatement ruiné de toute signification.
L’autorité « en matière de vie et foi » ne signifie rien de compréhensible, sauf de la confusion. La Bible ne fait donc pas autorité en matière d’ …. histoire, science, véracité, morale … etc … . Intrinsèquement, si la Bible commence, continue et se termine par un ou des mythes, comment fera-t-elle autorité en matière de foi et vie.
Le « se débattre » avec des questions montre le combat de celui qui se conforme à l’esprit de ce siècle tout en voulant affirmer l’autorité de la Parole de Dieu. Le responsable du groupe ne doit pas enseigner les Ecritures à ceux qui ne la supporte pas, mais communiquer des impressions.
Notes :
Mark Batterson, The Circle Maker (Grand Rapids, MI : Zondervan, édition Epub, 2011), emplacement Kindle 82.
Ibid, emplacement Kindle 89.
Ibid, emplacement Kindle 91.
Mike Oppenheimer, « Prier comme Jabez ? »
Bill Koenig, « Prayer of Jabez : The New Christian Mantra ».
Mark Batterson, The Circle Maker, op. cit, Kindle location 37.
Ibid, emplacement Kindle 63.
Francis Whiskeyjack, « The Medicine Wheel ».
Ed Tarkowski, « Prayer Circles : Tools of Empowering Intimacy/Accountability Groups ». Note : Nous remercions Warren B. Smith d’avoir porté cet article de Tarkowski à notre attention.
Ibid.
Leonard Sweet, Quantum Spirituality (Dayton, OH : Whaleprints, 1991), p. 147. Pour un rapport documenté sur la spiritualité de Leonard Sweet, lisez la brochure de Warren B. Smith Leonard Sweet-A More Magnificent Way of Seeing Christ ?
Lisez la brochure de Warren B. Smith intitulée Be Still and Know That You Are Not God.
Le Rassemblement.
Mark Batterson, Whisper : How to Hear the Voice of God (New York, NY : Multnomah, imprint of Crown Publishing Group, 2017, Kindle Edition), p. 74.
Ray Yungen, A Time of Departing (Eureka, MT : Lighthouse Trails Publishing, 2nd ed., 2006), pp. 176-177, citant Laurie Cabot, Power of the Witch (New York, NY : Bantam Doubleday Dell Publishing, 1989), p. 173.
Ce texte est une mise en ligne de notre périodique, La RD2010-04
Le pasteur qui ne s’interesse pas « aux détails » Photo : Time magazine du 18 août 2008
que le prophète qui a eu un songe raconte ce songe, et que celui qui a entendu ma parole rapporte fidèlement ma parole. Pourquoi mêler la paille au froment ? Dit l’Éternel.. Jér. 23:28
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Le blé et l’ivraie – Illustration tirée du livre de RickWarren Purpose Driven Life page 4
Éditorial
Le pasteur américain Rick Warren fait partie des personnalités les plus influentes aux États-Unis. Il est le fondateur de l’église de Saddleback, en Californie, qui compte 25.000 membres. Son livre Une vie motivée par l’essentiel1s’est vendu à plus de 25 millions d’exemplaires et a été l’outil de la campagne Quarante jours pour l’essentiel utilisé par de nombreuses églises évangéliques en France. Rick Warren a également été choisi par le président Barak Obama pour prononcer la prière lors de son investiture.
Il ne fait nul doute qu’un homme qui suscite autant d’éloges du monde entier, ainsi que ses écrits, mérite toute notre attention, car la Bible nous avertit :
Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine; mais, ayant la démangeaison d’entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désirs, détourneront l’oreille de la vérité, et se tourneront vers les fables. (2Tim. 4:3-4)
Pour ceux qui n’auraient pas lu les livres de Rick Warren ou qui n’en auraient pas fait une étude approfondie, nous reproduisons ici trois analyses du livre, Une vie, une passion, une destinée
par Pierre Oddon, (basée sur la traduction française – « améliorée » – du livre)
un extrait du dernier livre de W. Smith: Une Tromperie Merveilleuse, et Une vie motivée par l’essentiel par Scott Mc Carty qui nous présentent la vraie nature du message de Rick Warren. PS: Les analyses basées sur les versions anglaises du livre dévoilent une terminologie hérétique. Les retouches entre éditions / traductions conduisent à des conclusions plus critique qu’avec la version française ou allemande du livre.
On estime à 2 000 le nombre de sectes suspectées d’opérer au Royaume-Uni et beaucoup d’entre elles recrutent des étudiants.
Jess, une ancienne étudiante en physiothérapie, a été recrutée par l’Église de Jésus de Shincheonji sur le campus de l’Université de Salford.
Jess dit qu’elle « ne se reconnaissait pas » lorsqu’elle était avec eux.
Un porte-parole de Shincheonji affirme qu’il ne s’agit pas d’une secte et nie contrôler ou manipuler les membres.
L’Université de Salford affirme que son campus est ouvert au public, ce qui peut poser des problèmes avec les organisations externes.
Shincheonji a commencé en Corée du Sud en 1984. Le guru, Lee Man-Hee s’est auto-proclamé le « Pasteur Promis ». Ses disciples pensent qu’il va amener 144 000 personnes aux cieux, après la seconde venue de Christ.
La méthode:
les disciples de Shincheonji ne s’annoncent pas comme tels, mais comme chrétiens, desirant faire avec vous seul une étude biblique.
Ils disent que Jésus avait mis en place un système d’encadrement et endoctrinent des nouveaux.
Le groupe contrôle qui on rencontre et ce qu’on fait.
Le group fait des cours intensifs.
Shincheonji ne reconnait pas ces accusation de contrôle en secret.
Interdiction de faire des recherches Google sur Shincheonji
Les fruits :
Certains coupent les ponts avec leurs proches, arrêtent leur cours, leur boulot et se défont de leur moyens de subsistance.
Le nouveau disciple ne se concentre plus que sur les activités de Shincheonji.
Les recrutés totalement immergés dans le groupe deviennent des recruteurs.
Aucune mesure de protection pendant la pandémie.
Effets sur les ex-membres sortant : Peurs, paranoïa.
En France, la secte Shincheonji téléphone à des chrétiens, ou des pasteurs en se présentant comme le mouvement chrétien « Nouveau Ciel, nouvelle terre », ils invitent à participer ou suivre des conférences qu’ils organisent, avec pour but de se donner du crédit et de la consistance au sein du monde évangélique, mais aussi d’introduire leurs cours et séminaires.
Cette secte se nomme aussi sur internet : Shincheonji Église de Jésus. Mais de quel Jésus parle-t-on? Attention : Le Christ tel que décrit dans la Bible laisse chacun libre de le suivre ou pas. Il n’appelle personne à devenir disciple d’un « intermédiare », une organisation, un groupe ou d’un gourou qui le remplace.
Et Jésus, répondant, leur dit: Prenez garde que personne ne vous séduise; plusieurs viendront en mon nom, disant: Moi, je suis le Christ; et ils en séduiront plusieurs. Mat 24:4-5
À l’occasion de cette fête de la Pentecôte, j’ai la joie de vous annoncer la parution de mon nouveau livre intitulé « Le baptême de l’Esprit et le parler en langues à la lumière de la Bible. » Paru d’abord comme une brochure à 44 pages, ce livre lui contient 216 pages. Profitant du temps de ce confinement j’y ai développé en profondeur les trois thèmes suivants sous forme de questions-réponses:
1. Le baptême du Saint Esprit, 2. Le parler en langues, 3. Les signes, les prodiges et les miracles.
Qu’est-ce que le baptême du Saint Esprit?
Est-il une deuxième expérience?
Quand se réalise-t-il?
Quel est son but?
Les chrétiens nés de nouveau devraient-ils le rechercher?
Quelle est la nature et l’objectif du parler en langues?
Sont-elles des langues humaines ou angéliques?
Tous les chrétiens devraient-ils avoir ce don et le pratiquer?
Ce don existe-il encore?
Et enfin que penser concernant les signes et les miracles qui se produisent aujourd’hui dans les églises et ailleurs? Je sais que ce sont des sujets bien sensibles. Mon désir par ce livre est de mettre à l’honneur l’œuvre et l’action de l’Esprit Saint, la troisième personne de la Trinité. Je désire que les croyants comprennent mieux les actions de l’Esprit et utilisent leurs dons pour la gloire de Dieu, pour l’édification de l’Église et pour le salut des âmes.
Vous pouvez commander ce livre actuellement chez « le Bon livre » à Bruxelles : Rue du Moniteur 7, 1000 BruxellesE-mail: lebonlivre@skynet.beTél: 0470524310
« SOZO » est une méthodologie psycho-spirituelle de délivrance et de guérison intérieure née de l’église Bethel à Redding, Californie. Mais bien que la bannière du site web de Bethel Sozo dise :
[Un] ministère de l’église de Bethel
la section FAQ déclare :
Le personnel de Sozo est un contractant indépendant et n’est pas le personnel de l’église de Bethel.
sozosouthafrica.co.za/faq/
Apparemment, pour des raisons légales, personne ne veut appeler cela « conseil » ou « thérapie ». Plutôt, ils l’appellent simplement « prière de guérison » (et pourtant, ils recommandent fortement de faire une donation suggérée pour recevoir la « prière » pour laquelle les destinataires (« Sozoes ») doivent d’abord signer une page web de renonciation [notes : un formulaire de consentement].
Pour la petite histoire, il est intéressant de noter que Bethel était autrefois une église des Assemblées de Dieu (AD), et que Bill Johnson était un pasteur AD ; mais il a conduit son troupeau hors des AD en 2006 pour se lancer dans le mouvement NAR/River Revival. Johnson est maintenant un « apôtre » autoproclamé, et son église fait maintenant partie de son propre réseau « Revival Alliance », cofondé avec Che Ahn (Harvest Rock Church, Pasadena, CA) et John Arnott (Catch the Fire Toronto ; anciennement Toronto Airport Christian Fellowship ; anciennement Toronto Airport Vineyard Church).
Bien que Sozo ait été créé à Bethel, d’autres groupes Sozo ont vu le jour, comme The Freedom Resource (TFR). Dirigé par l’auteur et directeur exécutif Andy Reese, TFR publie ses propres manuels et présentations sur la façon d’utiliser Sozo. Selon le site Web de TFR, aucun individu ne « possède » ou ne contrôle les droits d’auteur des concepts et des « outils » de Sozo utilisés dans le programme :
Ce style ou format particulier de ministère a évolué (et continue d’évoluer) à partir des racines des réveils argentins, de la compréhension et des écrits de divers praticiens de la guérison intérieure et de la délivrance, et de l’expérience de plusieurs églises et individus, dont le ministère de Randy Clark et l’église Bethel de Redding, en Californie. Il évolue et se développe au fur et à mesure que nous apprenons, grandissons et partageons nos expériences et nos outils les uns avec les autres. » (Note : TFR vient d’annoncer la différenciation de sa marque de Bethel Sozo et pratiquera désormais sous le nom de « Freedom Prayer »).
Apparemment, donc, le système est très adaptable, malléable, et ouvert. Mais une chose semble claire : Quelque chose d’autre est nécessaire en plus de la Parole de Dieu et le Saint-Esprit. Comme Reese le reconnaît, Sozo a « évolué… et continue à évoluer ». D’où ? De la Parole de Dieu ? Est-ce que les Ecritures changent toujours ? Non, Sozo vient de « racines dans les réveils argentins…les écrits de divers praticiens…et de l’expérience des…individus. » Une telle description ne peut que conduire à la conclusion inéluctable que ces techniques « évolutives » sont adaptées des inventions de l’homme, et non de la Parole de Dieu inspirée.
Bethel Sozo : Redéfinission du « salut » ?
Le site web de Bethel Sozo semble redéfinir le « salut » non pas comme un accomplissement du Christ à un moment donné, mais comme un processus de délivrance perpétuelle (avec l’aide de leurs outils, bien sûr) :
Le ministère SOZO est un ministère unique de guérison intérieure et de délivrance dans lequel l’objectif principal est d’aller à la racine des choses qui empêchent votre connexion personnelle avec le Père, le Fils et le Saint-Esprit….. SOZO est le mot grec traduit par « sauvé, guéri, délivré ». Sozo contient tout le paquet d’être rendu entier ou bien.
Au minimum, cela confond le salut (l’achat de Dieu) avec la sanctification continue du croyant (qui vient au fur et à mesure que nous mûrissons dans le Seigneur et répondons en obéissant à sa parole). Les outils Sozo, selon Bethel, font partie intégrante du voyage du croyant pour achever le processus du salut. Ce subtil changement de terminologie soulève une question essentielle : En quoi donc l’église Bethel encourage-t-elle les croyants et les non-croyants à mettre leur foi et leur espoir : Jésus-Christ, ou l’expérience Sozo ?
Le site Web de Freedom Resource établit une corrélation éloquente entre lui-même et le groupe de guérison des dépendances, les Alcooliques Anonymes (AA). Bien qu’il ne se réfère qu’à la structure organisationnelle, en fait, son utilisation de la divination, la technique par laquelle le cofondateur des AA, Bill Wilson, a reçu sa méthodologie en 12 étapes, est la principale technique des « outils » de Sozo.
Comme expliqué par Dave Hunt dans son article « Dieu tel que vous le concevez » (The Berean Call, juillet 1997), les principes de AA « sont venus par inspiration directe du monde démoniaque et ils ouvrent la porte à l’occulte en introduisant les membres à un faux dieu » (www.thebereancall.org/node/5821). Comme les 12 étapes des AA, Sozo utilise des méthodologies qui ne se trouvent pas dans les Écritures ou qui sont condamnées par la Parole de Dieu.
Six outils – Six visions – Six esprits ?
Selon le site web de Bethel Sozo, il y a six outils (techniques psychothérapeutiques) qui sont utilisés par l’équipe SOZO (« Sozoers ») : – L’échelle du père – Les quatre portes – La présentation de Jésus – Le mur – Les mécanismes de déclenchement (outil avancé) – L’édition divine (outil avancé).
En utilisant ces outils et en suivant le Saint-Esprit, les blessures sont guéries, les forteresses brisées, la vérité révélée et les « portes » fermées….. Une session Sozo peut durer 2-3 heures et est conduite par deux membres de l’équipe. L’équipe Sozo va s’asseoir avec vous et, avec l’aide de l’Esprit Saint, vous guidera à travers le processus de liberté et de plénitude….. Sozo n’est pas une session de conseil mais un temps d’interaction avec le Père, le Fils et le Saint Esprit pour la plénitude et la poursuite de votre destin.
Sozo est en effet une « session de conseil », néanmoins. Dawna DeSilva, fondateur de Sozo à Bethel, décrit le programme de cette façon dans le DVD de base de Sozo :
Notre déclaration de mission est de fournir la délivrance douce, pourtant puissante dans une atmosphère sûre et honorante dans laquelle la divinité est autorisée à diriger nos moyens de ministère. Vous comprendrez cela lorsque nous vous enseignerons « l’échelle des pères », lorsque nous parlerons de la divinité. La plupart des gens [quand on leur demande] « Qui priez-vous ? Dieu. D’accord, c’est un bon point de départ. Mais nous allons vous apprendre à utiliser cet outil pour l’aspect entier de Dieu. Dieu le Père, Dieu le Fils, le Saint-Esprit. »
On dirait que DeSilva a découvert « une nouvelle façon » de prier – une que les croyants ont en quelque sorte manquée ou oubliée et qui doit être « restaurée. » Non seulement Jésus nous a donné un modèle de prière dans Mt 6:9-13, mais il y a de nombreux exemples de prière dans l’Écriture, tous dirigés vers le Père, par le Fils, et « interprétés » par le Saint-Esprit (Rom 8:26).
Bien que de nombreux croyants intervertissent innocemment « Jésus » et « Père » dans la prière, trouver une faute à cela serait couper les cheveux en quatre, puisque le Christ a déclaré « Moi et mon Père sommes un ». De toute évidence, cependant, DeSilva suggère que nous devrions adresser nos prières à trois entités distinctes, en fonction de l’objectif spécifique ou du résultat souhaité. Comme nous le verrons, cela peut être une porte d’entrée pour les esprits impies, surtout si l’on se met dans un état d’esprit méditatif.
Grimper par un autre chemin?
La co-fondatrice de Bethel Sozo, Teresa Liebscher, donne des précisions sur l’un des « outils » du programme :
[L’échelle des pères] est un outil extraordinaire. Il vous permet d’obtenir des informations, et de découvrir les blessures et les mensonges très rapidement et facilement. C’est aussi un outil qui peut être utilisé de n’importe quelle manière, y compris, une fois que tu seras guéri, un outil auquel tu pourras accéder pour le reste de ta vie. Je vais t’expliquer ça au fur et à mesure. Je l’utilise tout le temps, avec moi-même, avec mes amis, et beaucoup de temps avec ma famille aussi. C’est un outil formidable, vous allez tomber amoureux [de cet outil] ».
Alors, qu’est-ce que l’échelle des pères exactement ? Le site web de Bethel Sozo ne le dit pas. Même les clips YouTube disponibles mettant en scène Dawna et Teresa ne font que séduire, sans expliquer. Pour le savoir, il faut assister à un séminaire ou acheter leur série de DVD. (prix (2018)
Le cours de base de Sozo DVD est $105,
plus un manuel $10.
Le cours avancé de Sozo DVD est $77,
plus un manuel $10, qui inclut le cours de « traitement continu » appelé « Shabar, »
vendu séparément pour $45.
[NDLR: Prix plus modique en france (bethelsozofrance.fr 2021)
Audio Formation Sozo de base en Français en 1 clé USB 40€ (+ frais d’envoi 5 €)
Logo MP3Fichier audio de formation Sozo de Base à télécharger 35€
CD Sozo, Manuel Sozo de Base complet en français, 25€ (+ frais d’envoi 5€)
CD Sozo, Manuel Sozo Avancé en français, 25€ (+ frais d’envoi 5€)
Manuel Sozo, Livret de formation Sozo de Base en français – Les grandes lignes, 12€ (+ frais d’envoi 4 €)
Une formation par zoom existe chez ctffrance.com pour 105€
]
La Freedom Resource « Sozo Network » a rédigé son propre ensemble de guides et de matériels. L' »échelle » est une méthode d’organigramme d’ordinateur d’interviewer des clients qui est conçue pour révéler ce qui a été populairement décrit par les psychologues séculaires et les conseillers chrétiens comme « la blessure du père » (bien qu’il puisse être une blessure infligée par quelqu’un d’autre, ou même vous-même). Dans le manuel d’utilisateur de Sozo, Andy Reese explique,
Nous interagissons avec la personne [le client] et Dieu pendant tout le processus. Nous commençons par demander à la personne d’imaginer Papa Dieu, ou par demander à Papa de donner à la personne une image de Lui-même. Nous pouvons dire : « Quelle image me vient à l’esprit lorsque je dis « Dieu le Père » ? ou « Imaginez Dieu le Père et décrivez-le-moi ». Curieusement, Reese dit que « Nous utiliserons une image de Père pour expliquer [le processus] bien qu’une image de Mère ou de Frère ou sœur fonctionne de la même manière » (Italiques ajoutés).
C’est la première violation des Dix Commandements. (En fait, c’est la deuxième ) :
« Tu ne te feras pas d’image taillée, ni de représentation Tu ne te feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, … » (Ex 20, 4).
Beaucoup protesteront qu’une image taillée (tridimensionnelle) n’est pas la même chose qu’une image imaginée. Mais n’est-ce pas la première étape par laquelle un artiste ou un sculpteur commence à tailler ou à mouler une image gravée ?
« Ce n’est qu’une représentation ! »
protesteront certains.
« Je ne l’adore pas ! »
Bien. Mais où dans la Parole de Dieu nous est-il jamais demandé de nous représenter ou de visualiser Dieu ou Jésus ? Bien sûr, lorsque Jésus marchait sur la terre, il a affirmé sa divinité en déclarant :
Celui qui m’a vu a vu le Père » (Jean 14,9)
Le Christ a également déclaré :
Moi et le Père nous sommes un » (Jean:10:30).
Cependant, il nous est également dit que
personne n’a jamais vu Dieu (Jean:1:18, 1 Jean:4:12).
L’Écriture nous ordonne non seulement d’éviter de faire des « images taillées », mais aussi d’éviter de créer « toute ressemblance » de « toute chose qui est en haut dans le ciel ». Malheureusement, l’Église a longtemps succombé à la culture populaire et à la mythologie lorsqu’il s’agit de représenter des « anges », « Jésus » et « Dieu » dans toutes les formes d’art et de médias. Mais en toute logique, toute « représentation » de Jésus ou de Dieu aujourd’hui est manifestement fausse. Est-il noir ? blanc ? beige ? Est-il barbu ? Les cheveux longs ou courts ? Est-il plus proche du Père Noël ou de Gandhi ?
Comme cela devrait être parfaitement clair, il est absolument absurde (et inutile) d’essayer d’imaginer Dieu dans notre esprit comme un être physique. La Parole de Dieu déclare :
Dieu est esprit, et il faut que ceux qui l’adorent, l’adorent en esprit et en vérité. (Jean 4.24).
Par conséquent, toutes les tentatives d’imaginer ou de dépeindre Dieu sont, au mieux, des actes de la chair (« qui ne sert à rien ») ou, au pire, ouvrent la voie à la tromperie démoniaque, car Dieu est un Esprit. Il va donc de soi que toute image imaginée de Dieu est, par définition, tout le contraire de la Vérité.
L’organigramme de « l’échelle du père » incite alors le conseiller de Sozo à demander,
Est-ce que votre image de Dieu est bonne, ou mauvaise ?
Si c’est une bonne image, le client est instruit de parler (auditivement ou silencieusement) à l' »image » de Papa Dieu, et de demander à la figure onirique, « Que pensez-vous de moi ? »
Si le client a une image négative de Dieu, le facilitateur est chargé d’en trouver la raison en utilisant d’autres « outils » de la méthode Sozo, tels que :
les « Quatre Portes« ,
« Présenter Jésus »,
ou de sonder la présence d’une oppression ou d’une possession démoniaque chez l’individu en utilisant l’outil « Le Mur »
ou « Traiter avec les Démons ».
Sozo : Présenter un « autre Jésus » ?
Dans l’outil « Présenter Jésus », le conseiller demande au client
d’imaginer Jésus et de demander son aide.
Une fois encore, toute manifestation du Christ imaginée dans l’esprit du client ne peut être que fausse. Jésus a mis en garde contre les faux Christs et les faux prophètes qui se lèveraient et feraient de grands signes et des prodiges, utilisant tous les moyens possibles pour tromper les élus eux-mêmes :
Car il s’élèvera de faux christs et de faux prophètes; et ils montreront de grands signes et des prodiges, de manière à séduire, si possible, même les élus. Voici, je vous l’ai dit à l’avance. Si donc on vous dit: Voici, il est au désert, ne sortez pas; voici, il est dans les chambres intérieures, ne le croyez pas. (Mat 24:24-26)
Le mot grec pour « chambre » est tamaon, qui signifie « une pièce secrète » ou « une chambre intérieure ». L’esprit n’est-il pas un tel endroit ? Le même mot est utilisé au sens figuré pour la prière « dans ton cabinet » (Ostervald Mat 6:6), et encore dans Luc 12:3.
Il est évident que nous ne devons pas seulement prier « dans les placards », car ailleurs, il nous est demandé de « prier sans cesse ». Nous ne vivons et ne travaillons certainement pas dans un placard ; nous ne pouvons pas non plus prier à haute voix toute la journée, dans toutes les situations. De toute évidence, le sens est que même les prières secrètes (« closes »), prononcées depuis les « chambres » les plus secrètes du cœur et de l’esprit, sont entendues par notre Père qui est aux cieux.
Cependant, il n’y a pas de « chambre secrète » (ou d’instruction secrète) dans la Parole de Dieu pour visualiser le Christ comme moyen d’accéder à Lui par la prière. En fait, c’est plutôt le contraire : L’Écriture nous met en garde à plusieurs reprises contre les faux Christs qui apparaîtront même comme « ange de lumière » (2 Cor:11:14). De tels démons ont trompé d’innombrables individus à travers les âges, et beaucoup d’entre eux ont donné naissance à certaines des sectes les plus répandues, basées sur des doctrines de démons (1 Tm 4:1).
Tenter de contacter Dieu ou [un] Jésus par l’intermédiaire de notre « œil de l’esprit » [NDLR dans le sens d’un outil secret], est donc une forme de divination et de nécromancie (tentative de communication avec les esprits des morts). Ces variantes de la sorcellerie sont expressément interdites par l’Écriture.
Ironiquement, le manuel d’utilisation de Sozo d’Andy Reese explique que si le client est incapable de voir « Jésus » (qui ne pourra jamais être le vrai Jésus), il y a une forte probabilité de blocage démoniaque. Afin de sonder la présence d’un démon, le conseiller est informé de la manière d’accéder à l’esprit du client, de la même façon qu’un hypnotiseur le ferai. Dans l’exemple donné à la page 40, le conseiller demande au client
d’aller sur le siège arrière de votre conscience [10] en ce moment – un peu comme si vous montiez sur le siège arrière de votre voiture, et nous allons voir s’il y a quelque chose qui essaie de vous empêcher d’obtenir la liberté [de visualiser le Christ], d’accord ?.
En considérant seulement deux des six « outils » trouvés dans le programme Sozo, il est clair qu’il est dangereusement défectueux. En outre, sa méthodologie est indiscernable des formes utilisées par les psychothérapeutes laïques, qui ont leur origine dans l’occulte. Sozo est une psychanalyse freudienne spiritualisée qui inclut le déterminisme psychique et la recherche de l’inconscient par des techniques comprenant diverses formes d’imagerie guidée.
Toute personne impliquée dans le Sozo doit prendre à cœur l’avertissement donné deux fois dans les Proverbes :
Il y a telle voie qui semble droite à l’homme, mais dont l’issue est la voie de la mort. (Pro 14:12 ; 16:25).
Notes
formulaire de consentement, ou page de renonciation. Mise en gras par Vigi-Sectes
POUR QUE VOUS PUISSIEZ PARTICIPER À VOTRE SESSION SOZO, VEUILLEZ LIRE CE QUI SUIT ET REMPLIR LE FORMULAIRE POUR INDIQUER QUE VOUS Y CONSENTEZ :
Par la présente, je libère le ministère Sozo de Bethel de l’église Sutton Vineyard et ses bénévoles de toute responsabilité pour tout préjudice, résultant de ma réception volontaire du ministère Sozo lors de cette visite et des suivantes. Je comprends que le ministère Sozo de Bethel de l’église Sutton Vineyard est composé de volontaires. Ils ne sont pas des professionnels formés ou autorisés de conseil, de thérapie ou de services médicaux. Je m’engage à ce que, si je prends actuellement des médicaments, ou si j’opère sous le conseil d’un service professionnel, je permettrai à mon médecin, thérapeute, conseiller, etc. de confirmer tous les résultats du ministère Sozo reçu avant de modifier tout cours prescrit de médicaments ou d’action.
Je déclare en outre que j’ai volontairement cherché de l’aide de ma propre initiative et que je n’ai aucune obligation d’accepter ou de rejeter l’aide que je pourrais recevoir des membres de l’équipe pendant mon rendez-vous Sozo. Je comprends que ces membres d’équipe font, au mieux de leurs capacités, ce qu’ils peuvent pour m’aider à atteindre plus de liberté dans ma vie.
Je suis également d’accord pour tenir l’église Sutton Vineyard libre de toute responsabilité, perte ou dommage de n’importe quelle sorte qui peut se produire en raison de l’aide que j’ai reçue ou de mon implication avec le ministère de Sozo à l’église Sutton Vineyard.
Je comprends que les personnes qui verront mes informations seront uniquement les membres de l’équipe du ministère Sozo de l’église Vineyard de Sutton. Cependant, dans certaines circonstances ils sont légalement obligés de passer l’information aux autorités compétentes si une personne est un risque, ou certains actes criminels sont révélés. Par exemple, la loi sur les enfants de 1989 exige que toute divulgation confidentielle concernant un abus actuel sur un enfant soit signalée au département des services sociaux.
confirmation * Je confirme que j’ai lu la déclaration ci-dessus et que j’en accepte les termes. Je consens à ce que mes informations soient stockées de manière sécurisée et utilisées uniquement pour le ministère Sozo de l’église Sutton Vineyard.
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Certaines citations semblent avoir été enlevées du site de Bethel Redling, mais on les trouve encore dans les émanations sattelittes de Bether « copiés – collés ». Exemple : https://sozosouthafrica.co.za/faq/
Ayant traduit 12 textes du site thequran.com, nous reproduisons et traduisons ici une page de leur site présentant leur équipe.
Nous sommes un groupe d’ex-musulmans et d’érudits islamiques professionnels qui ont une passion pour les musulmans et le désir d’aider les musulmans et les non-musulmans cherchant à en savoir plus sur le livre le plus sacré de l’islam, à le scrutiner, à l’analyser de manière critique et à mieux comprendre ses enseignements sans les barrières religieuses et culturelles traditionnelles, conçues pour endoctriner et encapsuler l’esprit de nombreux chercheurs de vérité.
L’islam est une religion représentée par près de 25 % de la population mondiale. Il tire tous ses principaux principes et enseignements fondamentaux de deux sources majeures :
Le Coran – le livre saint de l’islam, considéré comme l’autorité divine absolue et l’instruction qui guide et dirige la vie quotidienne des musulmans ;
L’Hadith – la deuxième source principale d’éthique, de valeurs morales et de jurisprudence de l’Islam. Il est basé sur les traditions vivantes et orales accumulées du prophète de l’Islam.
Notre groupe, fort de sa riche expérience, s’efforce de répondre à vos besoins de recherche par le biais de ce site Web [anglo-arabe] et de vous permettre de réaliser votre désir d’acquérir des connaissances sur le Coran et ses nombreuses facettes.
Notre équipe est composée d’ex-musulmans et d’érudits islamiques passionnés qui représentent divers milieux culturels arabes et moyen-orientaux, des spécialités éducatives dans le domaine des études islamiques, et partagent le même désir et la même passion pour les musulmans. Nous sommes représentés par des chercheurs islamiques, des enseignants universitaires, des universitaires, des écrivains, des éditeurs et des traducteurs, répartis sur plusieurs continents.
Nos anciens membres musulmans vous offriront un aperçu de l’islam en général et du Coran en particulier, d’une manière unique et inégalée. Leur précieuse contribution à ce site vous aidera à élever vos connaissances générales sur l’islam à un niveau supérieur.
Nous vous invitons à explorer notre site et nos informations avec l’espoir et le désir que vous les trouverez enrichissantes et adaptées à vos besoins de recherche immédiats et à long terme.
«Ma pensée va à ceux qui sont rassemblés au Sanctuaire de La Salette, en France, en souvenir du 175e anniversaire de l’apparition de la Vierge, qui s’est montrée en larmes à deux enfants. Les larmes de Marie font penser à celles de Jésus sur Jérusalem et à son angoisse à Gethsémani : elle sont un reflet de la douleur du Christ pour nos péchés, et un appel, toujours actuel, à se confier à la miséricorde de Dieu», a expliqué François au terme de la prière de l’Angélus.
Avant la pandémie, environ 300 000 personnes visitées chaque année ce sanctuaire. Le culte de Notre-Dame-de-La-Salette s’est par ailleurs étendu à travers le monde, avec de nombreuses églises qui lui sont dédiées en France bien sûr, mais aussi au Brésil, en Italie, aux Philippines, au Portugal ou encore aux États-Unis. En 2016, la Congrégation pour le Culte divin a établi le 19 septembre comme date liturgique de la mémoire de Notre-Dame-de-La-Salette.
Commentaire de Vigi-Sectes :
Le deuxième « faites ce qu’il vous dira »
L’article explique la sanctuarisation de La Salette et l’adulation à Marie par son apparition en larmes à 2 enfants leur adressant , je cite
un message de réconfort et de compassion, dans un contexte rural marqué par la pauvreté et des épisodes de famine« .
Le pape semble vouloir résumer les apparitions de la Salette en ce qu’elle nous approchent de Christ, mais il ne les cite aucunement. Les larmes des apparitions de Marie nous appellent-elles à nous confier à la miséricorde de Dieu. L’apparition de la Vierge est-elle authentique?
L’apparition de Marie de la Salette
L’apparition qui a parlé à la Salette, utilise des termes qui ne reviennent qu’à Dieu:
Lettre dictée par la Sainte Vierge à deux enfants sur la montagne de La Salette-Fallavaux:
Je vous ai donné six jours pour travailler ; je me suis réservé le septième et on veut [sic] pas me l’accorder, c’est ça qui appesantit tant la main de mon fils ; et aussi ceux qui mènent les charrettes ne savent pas jurer sans mettre le nom de mon fils au milieu, c’est les deux choses qui appesantissent tant la main de mon fils.
Jean Stern, La Salette : documents authentiques, dossier chronologique intégral – septembre 1846-début mars 1847, t. 1, Desclée De Brouwer, 1980, 385 p. (ISBN 978-2-220-02281-9).
C’est Dieu seul qui a donné les 10 commandements au peuple d’Israël.
Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage. Mais le septième jour est le jour du repos de l’Éternel, ton Dieu: Exo 20:9-10a
L’apparition nous éloigne de Christ.
Avancez mes enfants, n’ayez pas peur, je suis ici pour vous conter une grande nouvelle ; si mon peuple ne veut pas se soumettre, je suis forcée à laisser aller la main de mon fils ; il [sic] est si forte et si pesante que je ne peux plus le maintenir, depuis le temps que je souffre pour vous autres, si je veux que mon fils ne vous abandonne pas je suis chargée de le prier sans cesse moi-même, pour vous autres n’en faites pas de cas ; vous auriez beau faire, jamais vous ne pourrez récompenser la peine que j’ai prise pour vous autres.
Cette voix pesante se présente comme salvatrice car souffrant pour nous, devant « un fils » qui n’a pas la patience d’aider le peuple. Inutile de prier le fils, seule elle peut le faire. Le croyant est enfant de Dieu, pas enfant de Marie. (Jean 1:12-13)
Ses conseils agricoles semblent être les pires qui soient:
Si vous avez du blé il ne faut pas le semer, tout ce que vous sèmerez les bêtes le mangeront et ce qu’il restera encore que les bêtes n’auront pas mangé, l’année qui vient en le battant tombera en poussière. Il viendra une grande famine avant que la famine arrive les enfants au-dessous de sept ans prendront un tremble qui mourront entre les mains des personnes qui les tiendront.
Les Saintes Ecritures nous donnent un tout autre enseignement:
Dès le matin sème ta semence, et le soir ne laisse pas reposer ta main; car tu ne sais point ce qui réussira, ceci ou cela, ou si l’un et l’autre sont également bons. Ecc 11:6
Sachez-le, celui qui sème peu moissonnera peu, et celui qui sème abondamment moissonnera abondamment. 2Cor 9:6
Tous le vocabulaire utilisé par la dite Marie, montre l’ignorance de la Parole de Dieu des auditeurs. Nous remarquerons encore un détail, les femmes juives du temps de Jésus, respectait le Sabbat (Luc 23:56), Marie le faisait certaienement aussi. Le 7ème jour n’est pas le jour du dimanche mais le samedi. Le respect du Sabbat n’a pas été énuméré comme une loi à suivre dans Actes 15:19-20 chez les non juifs, encore moins le respect du dimanche
Une Parole de l’authentique Marie, respectueuse de Christ résonne dans notre âme :
Marie: faites ce qu’il vous dira !
Dans les Évangiles, il est rapporté que Jésus fit son premier miracle lors de noces célébrées à Cana, le vin vînt à manquer. Il avait trente ans. Avant qu’il ne change l’eau en vin, Marie dit aux serviteurs « faites tout ce qu’il vous dira » (Jean 2:5).
Par la Grâce de Dieu, Marie, mère de Jésus, a été habilitée à porter puis « élever » (humainement parlant, c’est-à-dire lui procurer les soins nécessaires à son développement) Jésus, le sauveur du monde, mais n’a aucune autorité spirituelle sur lui. L’Évangile ne laisse aucune ambiguïté à ce propos :
« Jésus lui répondit: Femme, qu’y a-t-il entre moi et toi? Mon heure n’est pas encore venue. » (Jean 2:4 ).
Il leur dit: Pourquoi me cherchiez-vous? Ne saviez-vous pas qu’il faut que je m’occupe des affaires de mon Père? Mais ils [Joseph et Marie] ne comprirent pas ce qu’il leur disait. Luc 2:49-50
Revenons aux noces de Cana, Marie n’a eu aucun pouvoir pour changer l’eau en vin, sauver le peuple, ni se sauver elle-même. Elle-même confesse avoir un sauveur.
Et Marie dit: Mon âme exaltele Seigneur, Et mon esprit se réjouit en Dieu, mon Sauveur Luc 1:46-47
La Bible relate de nombreux épisodes malheureux et parmi ceux-ci, un autre malheur du monde, la famine qui a frappé l’Egypte au temps du pharaon. Un autre » faites ce qu’il vous dira » moins connu, fait écho à celui de Marie.
Pharaon : faites ce qu’il vous dira !
L’Ecriture nous présente un autre : faites ce qu’il vous dira ! »
« Quand tout le pays d’Égypte fut aussi affamé, le peuple cria à Pharaon pour avoir du pain. Pharaon dit à tous les Égyptiens: Allez vers Joseph, etfaites ce qu’il vous dira” (Genèse 41:55).
Dieu a parlé au pharaon par deux rêves, tout comme il a parlé par rêves à ses employés, le chef des panetiers et le chef des échansons.. Ensuite il a fait sortir en hâte de prison, Joseph âgé de 30 ans, pour comprendre son rêve. Joseph n’était pas différent des autres hommes par nature, mais il est un antitype du Messie, étant d’abord rejeté, condamné, puis té élevé en un jour.
Joseph, l’ombre de Christ
Le juif messianique Eitan Bar, explique le parallèle entre Joseph et Christ en ces termes :
Comme beaucoup le savent, l’expression « Messie fils de Joseph » vient du personnage de Joseph dans la Torah.
A) Joseph a été rejeté par son propre peuple,
B) exilé chez les gentils,
C) considéré comme mort et
D) complètement oublié. Pendant ce temps,
E) chez les gentils, Joseph a été accueilli et est devenu un grand et important leader.
F) Il a accompli des miracles et des prodiges au milieu d’eux et finalement,
G) Joseph est réapparu devant ses frères. Cette fois, ils ne l’ont pas rejeté, mais l’ont accepté et H) l’ont pleuré avec des larmes amères.
… Il en va de même pour le Messie :
Comme Joseph,
A) Jésus le Messie a été rejeté par son propre peuple,
B) exilé chez les gentils,
C) cru mort…
D) complètement oublié. Entre-temps,
E) parmi les gentils, Jésus a été accueilli et est devenu un grand et important leader.
F) Il a continué à faire des miracles et des prodiges au milieu d’eux et, comme les prophètes l’ont dit – un jour, comme Joseph,
G) Jésus aussi sera à nouveau accueilli par son peuple,
H) qui le pleurera profondément.
Son statut d’image du Christ, était annoncée dans sa jeunesse:
Nous étions à lier des gerbes au milieu des champs; et voici, ma gerbe se leva et se tint debout, et vos gerbes l’entourèrent et se prosternèrent devant elle. Ses frères lui dirent: Est-ce que tu régneras sur nous? est-ce que tu nous gouverneras? Et ils le haïrent encore davantage, à cause de ses songes et à cause de ses paroles. (Gen 37:8-9)
et sa sagesse divine fut reconnue par Pharaon
Et Pharaon dit à ses serviteurs: Trouverions-nous un homme comme celui-ci, ayant en lui l’esprit de Dieu? ( En hébreu Ruah Elohim. Genèse 41:38).
De la prison, il fût élevé par le Pharaon, au commandement de tous le pays d’Égypte, il a pu organiser le salut du peuple d’Egypte (celui du pharaon inclus) , et de sa famille, car telle était la volonté de Dieu. Joseph ne se glorifiait pas. En effet, ses paroles dans Genèse 41:16 sont :
Ce n’est pas moi, c’est Dieu qui donnera au pharaon l’explication qui convient.
Mais plus tard, Il s’éleva sur l’Égypte un nouveau roi, qui n’avait point connu Joseph (Exo 1:8).
Qui est le véritable Sauveur?
Ce dernier Pharaon endurcit son cœur contre Dieu et son peuple.
Pharaon répondit: Qui est l’Éternel, pour que j’obéisse à sa voix, en laissant aller Israël? Je ne connais point l’Éternel, et je ne laisserai point aller Israël. Exo 5:2
Aucun Israélite n’aurait pensé à aduler le premier Pharaon, pour avoir élevé Joseph, et encore moins le dernier pharaon, hostile aux Israelites et à Moïse. De la même manière, les croyants d’aujourd’hui n’auraient jamais du aduler ni Marie, la mère de Jésus, ni ces apparitions démoniaques tardives, qui contredisent à la fois Marie et toutes les Saintes Ecritures.
Procession vers la Salette, Mont Garga
Ils sont retournés aux iniquités de leurs premiers pères, Qui ont refusé d’écouter mes paroles, Et ils sont allés après d’autres dieux, pour les servir. Jer 11:10
Le pape a peut-être en partie deviné le danger des messages de cette « Marie de la Salette », et il en détourne la signification par son résumé succin, mais en aucun cas les papes ne les dénoncent clairement comme étant anti-christiques. Fore est de conclure : Le Vatican ne se soucie pas d’annoncer la véritable bonne nouvelle.
C’est Dieu seul qui a fait connaître à Marie et à Pharaon ce que leur peuple respectif devait faire et à qui ils devait obéir. Rendons à Dieu l’honneur qui lui revient, il est seul l’auteur de notre Salut. Même si Dieu, a choisi des hommes et des femmes proches du sauveur (Sauveur), ces personnes ne sont aucunement les auteurs du Salut, que nous devrions écouter et prier.
Le pêcheur perdu doit crier à Dieu pour être sauvé. Écoutons le Fils! Car ce Salut, que Dieu accorde dans son infinie bonté, ne peut se faire que par l’intermédiaire de Christ comme transcrit dans Jean 14:6
« Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi » .
D’ailleurs Paul l’a bien compris et le mentionne dans la lettre qu’il adresse aux Romains
« Malheureux que je suis ! Qui me délivrera de ce corps voué à la mort ? Dieu soit loué : c’est par Jésus-Christ notre Seigneur (Romains 7:24-25). »
Alors ne nous trompons pas de personne. N’élevons pas au rang de Dieu, ni le Pharaon antique ou Marie, ceux-ci ont témoigné de leur impuissance.
Tournons-nous vers Jésus
« En effet, comme le Père possède la vie en lui-même, Il a accordé au Fils d’avoir la vie en lui-même. Et parce qu’Il est le Fils de l’homme, Il Lui a donné autorité pour exercer le jugement (Jean 5:26-27).
La Déification romaine catholique de Marie
Livre « Vie des Saints » de 1854, chapitre: Le culte de la vierge
Le livre catholique romain « Vie des Saints » de 1854 atténue les Ecritures et dit ici à propos de Luc 2: 49 cité ci-dessus.
Joseph et Marie ne saisirent pas toute sa pensée
Ce livre affirme que le cantique de Marie confessant son « Sauveur » a été faite en …
combattant ces éloges par le profond sentiment de l’humaine faiblesse et de la miséricorde divine
Ce même livre affirme que
Le Fils de Dieu se fût formé un corps de la plus pure substance de sa sainte mère.
Christ demeure tout juste divin de par l’héritage biologique sa mère, la mère de Jésus est ainsi déifiée. Fils de Joseph (fils de jacob) est son titre messianique, mais il n’est pas fils de Joseph (mari de Marie). Or, c’est bien parce qu’enfanté par le St Esprit que Jésus est Dieu. Le « fils de l’homme », ne tient de Marie que sa nature humaine.
Dans cet ouvrage la Vie des Saints (éd. 1854), l’assomption, cette doctrine catholique romaine pas encore canonifiée a déjà fait son chemin.
L’Assomption (15 août). — La fête qu’on établit après celle de l’Annonciation, fut l’Assomption, c’est-à-dire l’enlèvement instantané dans le ciel du corps pur de la Vierge immaculée. Elle fut instituée, selon saint Bernard, du temps même des apôtres. En 583, l’empereur Maurice ordonna qu’elle fût célébrée dans toute la Grèce. En 802, Charlemagne rendit une ordonnance semblable pour la France. Le jour de l’Assomption de l’année 4534, saint Ignace de Loyola, saint François Xavier et ses compagnons prononcèrent leurs vœux dans l’église de Notre-Dame -des-Martyrs à Montmartre, près Paris, où l’on plaça dans une des chapelles ces mots : Incunabulum societatis Jesus, ici le berceau de la compagnie de Jésus. Par lettres patentes du 10 février 1638, Louis XIII ordonna de faire tous les ans, le jour de l’Assomption, une procession solennelle à Notre-Dame de Paris. Le vœu du roi de France avait un double objet: le premier d’obtenir un héritier, et le second de mettre son royaume et sa personne sous la protection de Notre-Dame. Le premier objet de ce vœu lui fut accordé, car le 5 septembre de la même année, Louis XIV vint au monde. Le grand roi, attribuant sa naissance au vœu de son père, ordonna (31 août 1681) que cette procession eût lieu dans toutes les provinces de France. Un décret spécial du 14 août 1792 abolit la procession du vœu de Louis XIII, mais Napoléon Ier la rétablit en y rattachant l’anniversaire de sa naissance et la fête de son patron. Au mois d’août 1814, Louis XVIII renouvela l’ordonnance de son aïeul, et la procession se continua pleine de solennité jusqu’en 1830, époque depuis laquelle elle a cessé d’avoir lieu.
Indépendamment des grands événements de la vie de la Vierge qui ont motivé les principales fêtes dont nous venons de parler, L’Eglise en célèbre un grand nombre qui ont trait à ses vertus sur la terre et à son intercession pour nous dans le ciel. Nous citerons les plus remarquables.
Dans le chapitre: Le culte de la vierge, on lit :
L’Asie, qui avait contenu à la fois le berceau et la tombe de MARIE, dut avoir naturellement l’honneur de posséder les premiers monuments dédiés à son culte.
L’authentique Marie confirme les Écritures qui montrent que seul le Christ, est l’auteur de notre Salut. Nous devons l’écouter LUI et lui obéir. (Exode 23:20-22)
L’Éternel, ton Dieu, te suscitera du milieu de toi, d’entre tes frères, un prophète comme moi: vous l’écouterez! Deu 18:15
