The Message d’Eugène Peterson : une Bible subversive imprégnée de Nouvel Âge

Nous reproduisons cet article sur la paraphrase de la Bible The Message, qui se répand partout dans le monde. Article traduit en français. Titre original: Eugene Peterson’s Mixed Message Subversive Bible for a New Age (Examining Ten Variant Verses) par Lighthouse Trails : Auteur : Warren B. Smith

La vérité mélangée à l’erreur est équivalente à l’erreur totale, sauf qu’elle a l’air plus innocente et est donc plus dangereuse. Dieu déteste un tel mélange ! Toute erreur, ou tout mélange de vérité et d’erreur, doit être dénoncée et répudiée. Les tolérer, c’est être infidèle à Dieu et à sa Parole et traître aux âmes en danger pour lesquelles le Christ est mort.¹
Harry A. Ironside (1876-1951)

Spiritualité subversive

Eugene Peterson accordait une grande importance au fait d’être « subversif » – selon ses propres termes. Dans une interview accordée en 1987 à Christianity Today, Peterson a déclaré :

« Ce que j’ai essayé de développer en premier lieu, c’est une spiritualité subversive :
Ce que j’ai essayé de développer en premier lieu, en moi-même, c’est la mentalité du subversif.²

« Le pasteur subversif » est le titre d’un chapitre de son livre : The Contemplative Pastor (1989). La spiritualité subversive est le titre d’un livre qu’il a publié en 1994 alors qu’il écrivait The Message. Et si quelqu’un doute que Peterson soit un peu subversif, il suffit de regarder son soutien enthousiaste pour trois livres ayant de sérieuses implications dans le Nouvel Âge – The Shack (La Cabane) de William Paul Young, l’universalist Love Wins de Rob Bell, et When the Heart Waits de Sue Monk Kidd. Mais beaucoup de gens diraient : « Et alors ? Sa traduction The Message a gagné les louanges de tout le monde, de Bono à Beth Moore en passant par Billy Graham ».

Mais alors que Peterson ravit de nombreux croyants avec ce qui a été décrit comme sa « dextérité exégétique », il a également introduit beaucoup de levain – dont certains sont résolument du Nouvel Âge. Et c’est Peterson lui-même qui met en garde : « Et s’il vous plaît, ne considérez pas cela comme insignifiant. Il suffit d’une infime quantité de levain, vous savez, pour imprégner tout un pain » (Galates 5:9 MSG). C’est à cause du levain – en particulier du levain du Nouvel Âge – que le message de Peterson est un message mixte spirituellement dangereux.

Qu’est-ce que le Nouvel Âge ?

La plupart des gens ne comprennent pas que le Nouvel Âge/Nouvelle Spiritualité a été – et continue d’être – la force motrice qui fait avancer le monde et l’Église vers une Nouvelle Religion Mondiale. Elle enseigne que « nous sommes tous Un » et que « nous faisons tous partie de Dieu » parce que Dieu est « en » tout et chacun. Cette doctrine de l' »Unité » est la doctrine fondamentale du Nouvel Âge et de la Nouvelle Religion mondiale. Le faux Dieu et le faux Christ du Nouvel Âge ont proclamé, par l’intermédiaire de leurs nombreux canaux et enseignants, que l' »Unité » est la vérité fondamentale de la Nouvelle Spiritualité.³

En tant qu’ancien membre du mouvement du Nouvel Âge, je sais combien il est facile pour la plupart des croyants de ne pas voir les références à un système de croyance dont ils n’ont jamais fait partie et qu’ils ne comprennent pas vraiment. Cependant, il est crucial de reconnaître tout levain – en particulier le levain du Nouvel Âge – lorsqu’il apparaît dans des traductions bibliques plus récentes comme Le Message (1993, 2003), La Voix (2012) et La Passion (2017). Un exemple clair de la façon dont les enseignements du Nouvel Âge sont souvent cachés à la vue de tous se trouve dans la traduction de 2 Pierre 3:18 par La Voix, comparée à la version Darby :

2 Pierre 3:18 : Mais croissez dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l’éternité! Amen!

La voix:
plutôt dans la grâce et dans la vraie connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus, l’Oint, à qui soit la gloire, maintenant et jusqu’à l’avènement de l’ère nouvelle / Le Nouvel Âge.

Pourquoi utiliser une traduction fidèle (NDLR : KJV, Darby, Louis Segond, etc … )?

Le Message d’Eugene Peterson a été publié par NavPress, la maison d’édition de l’organisation de longue date des Navigateurs. Cette organisation chrétienne a été fondée par feu l’évangéliste Dawson Trotman (1906-1956). Très respecté, Trotman privilégiait la version King James dans son enseignement et sa prédication de la Parole de Dieu.⁴ En 2011, NavPress a publié The Book of Proverbs : KJV / The Message. Ce livre présente des versets comparatifs tirés de The Message et de la King James Version, tout en célébrant la KJV » en tant que pierre angulaire de l’Eglise, de la culture occidentale et du développement de la langue anglaise « .⁵ Compte tenu de tout cela et de mon propre usage de la KJV, c’est cette version qui sera utilisée dans le cadre de cette brochure. [NDLR L’article en anglais utilise la traduction King James comme référence, nous utiliserons la Darby et la Louis Segond 1910]

Examen de dix variantes de versets

1- En haut, comme en bas (Matthieu 6:9-10)

LSG: Voici donc comment vous devez prier: Notre Père qui es aux cieux! Que ton nom soit sanctifié; que ton règne vienne; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.

MSG: Notre Père qui êtes aux cieux, Révélez qui vous êtes. Réglez le monde ; faites ce qu’il y a de mieux – en haut, comme en bas.
Our Father in heaven, Reveal who you are. Set the world right; Do what’s best— as above, so below.

Ce que la plupart des gens ne réalisent pas en lisant ce verset particulier du Message, c’est qu’Eugene Peterson a inséré dans la bouche de Jésus et dans le Notre Père une maxime occulte/nouvel âge vieille de plusieurs milliers d’années. Au lieu de « sur la terre, comme au ciel », Peterson a traduit « comme en haut, comme en bas ». Cela peut sembler inoffensif pour la plupart des gens, mais en tant qu’ancien adepte du Nouvel Âge, j’ai reconnu « as above, so below » pour ce qu’il était – un ancien concept mystique du Nouvel Âge qui est censé être la clé de toute la magie et de tous les mystères. Cela signifie que tout est « Un » parce que Dieu est « dans » tout et chacun. Comme nous l’avons déjà noté, cette doctrine de l' »Unité » est l’enseignement fondamental du Nouvel Âge et de la Nouvelle Religion mondiale. Mais l' »Unité » universelle est un mensonge du Nouvel Âge. Dieu n’est pas « en » tout et chacun. As Above, So Below – un livre rédigé par les rédacteurs du New Age Journal et publié en 1992 – résume la signification nouvel-âgeuse de l’expression « as above, so below » (ce qui est en haut est en bas) :

Il y a des milliers d’années, dans l’Égypte ancienne, le grand maître alchimiste Hermès Trismégiste, dont on pense qu’il était contemporain du prophète hébreu Abraham, a proclamé cette vérité fondamentale sur l’univers :

« Ce qui est en haut est en bas ; ce qui est en bas est en haut ».

Cette maxime implique que le Dieu transcendant au-delà de l’univers physique et le Dieu immanent à l’intérieur de nous-mêmes ne font qu’un.⁶

Lorsque j’ai cherché l’expression » en haut, comme en bas » sur l’internet, le premier site qui est apparu disait :

Cette phrase provient du début de la Tablette d’émeraude et englobe tout le système de magie traditionnelle et moderne qui a été inscrit sur la tablette en termes cryptés par Hermès Trismégiste. L’importance de cette phrase réside dans le fait qu’elle est considérée comme la clé de tous les mystères. Tous les systèmes de magie sont censés fonctionner selon cette formule.

« Ce qui est en haut est la même chose que ce qui est en bas. L’univers est identique à Dieu, Dieu est identique à l’homme « ⁷.

Ce qu’on a dit à Peterson:

En raison de tout cela, la question se pose de savoir si quelqu’un a déjà confronté Peterson au sujet de l’utilisation de cette expression Nouvel Âge qui, en fait, transforme le Notre Père en une prière occulte / Nouvel Âge ? La réponse est oui.

Peu après la première publication du Message en 1993, un lecteur inquiet a écrit à Peterson pour lui demander s’il était conscient que « comme en haut, comme en bas » était une expression occulte/ nouvel-âgeuse. Comme mon livre Deceived on Purpose (2004) traitait de cette question, le lecteur m’a contacté et m’a informé que Peterson lui avait répondu en disant que s’il avait su que « comme en haut, comme en bas » était un terme Nouvel Âge, il ne l’aurait jamais utilisé.

Il est certain que Peterson, s’il s’en était vraiment soucié, aurait pu la faire retirer des impressions ultérieures de son Message. Pourtant, plus de vingt ans après la parution de son livre, l’expression « en haut, comme en bas » figure toujours dans sa traduction, tout comme les références de Peterson à l' »Unicité » et au fait que Dieu est « en » toute chose.

2 – Unité universelle: Dieu « en » tout. (Ephésiens 4:4-6)

Darby : Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été appelés pour une seule espérance de votre appel. Il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême. Il y a un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tout, et partout, et en nous tous.

MSG (traduit en Français) : Vous avez tous été appelés à voyager sur la même route et dans la même direction, alors restez ensemble, à la fois extérieurement et intérieurement. Vous avez un seul maître, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous, qui domine sur tous, agit par tous et est présent en tous. Tout ce que vous êtes, pensez et faites est imprégné d’Unicité / Unité.

You were all called to travel on the same road and in the same direction, so stay together, both outwardly and inwardly. You have one Master, one faith, one baptism, one God and Father of all, who rules over all, works through all, and is present in all. Everything you are and think and do is permeated with Oneness.

Doctrine nouvel-âgeuse de l’Unicité

En ne supprimant pas l’expression « comme en haut, comme en bas » du Message, Peterson renforce en fait sa signification nouvel-âgeuse en traduisant Ephésiens 4:4-6 pour affirmer que Dieu est universellement « présent en tous » et que « Tout ce que vous êtes, tout ce que vous pensez et tout ce que vous faites est imprégné de l’Unité ». Le « Dieu » du Nouvel Âge, par l’intermédiaire de l’un de ses principaux dirigeants, décrit ceux qui introduisent le concept d' »Unicité » (Dieu « en » tout) comme les « messagers », les « visionnaires » et les « hérauts d’un Nouvel Âge « ⁸.

Ephésiens 4:6 mentionne [NDLR: « en tous » dans la LSG, et plus précisément, en nous tous, dans la Darby, et en vous tous dans Osterwald ( en vous tous en grec) ] pour préciser que Paul ne s’adresse qu’aux « saints et aux fidèles en Jésus-Christ qui sont à Éphèse » (Éphésiens 1:1).

Il n’affirme pas que Dieu est universellement présent en chacun et qu’une « Unité » universelle imprègne tout ce que nous « sommes, pensons et faisons ». Il s’adresse plutôt spécifiquement aux croyants auxquels le Saint-Esprit a été envoyé précédemment en raison de leur engagement envers le Christ (Jean 15:26). Paul n’est pas en train de faire une déclaration sur l' »Unicité » et sur le fait que Dieu est « présent en tous ». Dans une interview publiée, Peterson a déclaré que l’un des moments décisifs où il a su qu’il pouvait créer une nouvelle traduction de la Bible a été celui où il a réalisé à quel point il lui serait « facile » de « démêler » l’apôtre Paul :

Peut-être que je pourrais me faire comme Paul, parce que Paul est facile dans un sens, parce qu’il s’emmêle et qu’on peut le démêler.⁹

L’ironie est qu’en essayant de « démêler » Paul dans Éphésiens 4:4-6 (comme si Paul avait besoin d’être démêlé), Peterson est celui qui s’emmêle le plus, car il finit par présenter un message mixte du Nouvel Age au lieu de la vérité de l’Évangile. Dans un autre verset du Message ayant des implications du Nouvel Âge particulières, le Jésus de Peterson n’est jamais décrit comme Seigneur.

3 – Le « Maître Jésus » (Jean 13:13)

LSG: Vous m’appelez Maître et Seigneur, et vous dites bien, car je le suis.

MSG: Vous m’appelez comme « Enseignant » et « Maître » , et vous avez raison. C’est ce que je suis.

You address me as “Teacher” and “Master,” and rightly so. That is what I am.

Le défunt leader du Nouvel Âge, Benjamin Creme, a enseigné que Jésus n’est pas le Christ, mais plutôt un « disciple » du Christ. Creme a expliqué que lorsque le Christ du Nouvel Âge apparaîtra, il ne viendra pas en tant que « Sauveur », mais en tant que « Maître », et en son propre nom – ce qui est exactement ce que le véritable Christ a dit qu’il arriverait (Jean 5:43). Les leaders du Nouvel Âge comme Creme enseignent que ce Christ du Nouvel Âge remettra les choses en ordre en enseignant à tous la doctrine de l’Unicité – que Dieu est immanent « dans l’homme et dans toute la création » – et qu’il est présent dans toutes les religions.

Creme a écrit :

Mais finalement, une nouvelle religion mondiale sera inaugurée, qui sera une fusion et une synthèse de l’approche de l’Orient et de l’approche de l’Occident. Le Christ réunira non seulement le christianisme et le bouddhisme, mais aussi le concept de Dieu transcendant – en dehors de sa création – et le concept de Dieu immanent dans toute la création – dans l’homme et dans toute la création.¹⁰

En expliquant que Jésus n’était pas le Christ mais plutôt son disciple, Creme a décrit comment le Jésus du premier siècle a permis au « Christ » de « l’éclipser » et d’agir à travers lui après avoir été baptisé par Jean. Contrefaisant le retour du vrai Christ avec ses « anges puissants » (2 Thessaloniciens 1:7), Creme a expliqué que lorsque le Christ du Nouvel Âge apparaîtra, il viendra avec ses « douze Maîtres de Sagesse ». Ces maîtres, dont l’un sera le « Maître Jésus », aideront le Christ du Nouvel Âge à accomplir son travail dans le monde. Ainsi, selon Creme et d’autres leaders du Nouvel Âge, « Jésus » n’est pas le « Seigneur » ni le « Christ » – il est simplement le « Maître Jésus ».

Creme, qui parle au nom de ce Christ du Nouvel Âge, explique comment ce « Maître Jésus » occupera le trône de Saint Pierre et dirigera l’Église « chrétienne » qui sera centrée à Rome dans le cadre de la Nouvelle Religion Mondiale. Creme affirme que le « Maître Jésus » – manifestement un faux Jésus – sera chargé d’une nouvelle réforme. Il lui incombera de « réformer les églises chrétiennes « ¹¹ afin qu’elles se conforment à la « nouvelle réalité » de la Nouvelle Religion Mondiale que le retour du faux Christ et de ses Maîtres créera.¹²

Les dirigeants du Nouvel Âge ont clairement indiqué que dans le Nouvel Âge/Nouvelle Spiritualité/Nouvelle Religion mondiale, vous pouvez vous identifier à n’importe quelle religion ou à aucune, tant que vous confessez que « nous sommes tous Un » parce que « Dieu est en chacun et en toute chose ». Et, bien sûr, vous devez professer que le Christ du Nouvel Âge – et non Jésus-Christ – est votre Seigneur.
A la lumière de tout cela, il est important de noter que le Message ne fait jamais référence à Jésus comme Seigneur, pas même une seule fois. Conformément aux enseignements du Nouvel Âge, le Jésus de Peterson est désigné à plusieurs reprises comme le « Maître Jésus ». Et si les disciples du vrai Jésus-Christ l’appelaient Maître, c’était toujours avec la compréhension qu’Il était aussi leur Seigneur – et ils s’adressaient continuellement et constamment à Lui en tant que tel. Et même lorsqu’ils s’adressaient à Lui en tant que Maître, ils ne se référaient jamais à Lui en tant que « Maître Jésus ». Pourtant, le terme « Maître Jésus » apparaît à plusieurs reprises dans le Message, passage après passage. Un exemple de ceci se trouve dans Apocalypse 22:20-21 :

LSG: … Amen! Viens, Seigneur Jésus!
Que la grâce du Seigneur Jésus soit avec tous!

MSG : Oui ! Viens, Maître Jésus ! Que la grâce du Maître Jésus soit avec vous tous.

Oh, oui ! Yes! Come, Master Jesus! The grace of the Master Jesus be with all of you. Oh, Yes!

Quand « comme en haut, comme en bas », « l’Unité », « Dieu en tout », « Maître Jésus » et tous les autres éléments occultes du Nouvel Age/Nouvelle Spiritualité sont pris dans leur ensemble, les occultistes les décrivent collectivement comme le « Grand Œuvre » – un autre message contradictoire trouvé dans le Message.

4 – Œuvre grandiose (Philippiens 1:6)

LSG: Je suis persuadé que celui qui a commencé en vous cette bonne œuvre la rendra parfaite pour le jour de Jésus Christ.

MSG: l n’y a jamais eu le moindre doute dans mon esprit que le Dieu qui a commencé cette excellente / grandiose / formidable œuvre en vous la poursuivra et la mènera à son terme le jour même où Jésus-Christ apparaîtra.

There has never been the slightest doubt in my mind that the God who started this great work in you would keep at it and bring it to a flourishing finish on the very day Christ Jesus appears.

Le « travail grandiose » dans The Message

Le mot grec agathos dans Philippiens 1:6 est généralement traduit par « bon » – et non par « grandiose ». Mais dans ce passage, Peterson traduit agathos par « grandiose » et non par « bon ». [NDLR: Great en anglais est un terme plus puissant que le terme grand : large / big ]. Il s’agit donc d’une « œuvre formidable ou grandiose » que Dieu accomplit en vous, et non d’une « bonne œuvre ». Pourtant, lorsqu’il a traduit ce même mot agathos vingt-et-un versets plus tôt dans Ephésiens 6:8, il l’a traduit par « bon » – plutôt que par « grandiose ». Sur plus de cinquante versions bibliques de Gateway répertoriées sur Internet, toutes sauf trois ont traduit Philippiens 1:6 par « bonne œuvre ». Les trois qui l’ont traduit par « grand travail » sont les traductions controversées les plus récentes : The Voice, The Passion et The Message.

Le « travail grandiose » dans le Nouvel Âge

great Work

Le terme « œuvre grandiose » qu’Eugène Peterson a inséré dans Philippiens 1:6 est encore un autre terme du Nouvel Âge, comme « ce qui est en haut est en bas », qui est caché à la vue de tous. Des termes tels que « en haut, comme en bas », « Unicité » et « œuvre grandiose » peuvent sembler sans importance pour la plupart des chrétiens, mais ce n’est pas le cas. Ils font partie du langage émergeant chevauchant le Nouvel Âge / Nouvelle Religion Mondiale, rappelant le langage que Dieu a trouvé si répréhensible à Babel :

Et l’Éternel dit: Voici, ils forment un seul peuple et ont tous une même langue, et c’est là ce qu’ils ont entrepris; maintenant rien ne les empêcherait de faire tout ce qu’ils auraient projeté. (Genèse 11:6)

Le premier résultat de ma recherche sur Internet de « great work » a été immédiatement relié aux enseignements « en haut, comme en bas » de l’hermétisme et du Nouvel Âge / Nouvelle Spiritualité.¹³Dans False Christ Coming : Does Anybody Care ? (2011), je cite le faux Christ Maitreya qui invite tout le monde à « partager » son « Œuvre Grandiose » de transformation du monde. Il a dit

Partagez avec Moi, Mes amis, une Œuvre Grandiose – rien de moins que la transformation de ce monde.¹⁴

Toujours dans False Christ Coming, j’ai décrit comment Marianne Williamson, leader du Nouvel Âge (et candidate à l’élection présidentielle de 2020), invoque ce même terme occulte / Nouvel Âge de » Œuvre Grandiose » dans son livre de 2000 intitulé Healing the Soul of America (Guérir l’âme de l’Amérique). Elle décrit comment l’évolution de l’humanité passera par la mise en œuvre de traditions ésotériques collectivement désignées sous le nom de » Œuvre Grandiose / des miracles » :

Au-delà des apparences de l’histoire, il y a un grand et glorieux plan qui se déploie pour le destin des nations. Selon les traditions mystiques, Dieu porte ce plan dans son esprit, cherchant toujours, de toutes les manières, des canaux pour le faire avancer. Son plan pour l’évolution de l’humanité, et la préparation des maîtres pour la guider, est appelé dans les traditions ésotériques le Grand Œuvre.¹⁵

Une autre source du Nouvel Âge décrit comment l' »Œuvre Grandiose » sera achevé lorsqu’il aura été introduit de multiples façons « dans de nombreux domaines » :

La soi-disant « Œuvre Grandiose » des occultistes est au cœur de toutes les activités ésotériques, tant en Orient qu’en Occident. Et l' »achèvement » de cette « Œuvre Grandiose » est évoqué par le biais d’une multitude d’euphémismes disséminés dans de nombreux domaines.¹⁶

L' »Œuvre Grandiose » dans la musique gospel

Le terme « Œuvre Grandiose » a été introduit non seulement dans trois traductions contemporaines de la Bible, mais aussi dans la musique chrétienne contemporaine. L’album et la chanson-titre « A Great Work » ont tous deux été nominés pour les Dove Awards 2018 et les Grammy Awards 2019 en tant que « meilleure chanson de gospel contemporain » et en tant qu' »album de gospel contemporain ». Avec Philippiens 1:6 comme pièce maîtresse de son album et de sa chanson, l’artiste chrétien populaire Brian Courtney Wilson chante :

Celui qui a commencé en vous une grande œuvre est fidèle pour l’accomplir ». Dans ce qui a été décrit comme ses « paroles orientées vers un but précis ¹⁷

Le terme « œuvre grandiose » est répété plus de cinquante fois par le chanteur et le chœur qui l’accompagne.¹⁸ Cette chanson à succès populaire est un autre exemple frappant de la façon dont un terme du Nouvel Âge qui se chevauche est devenu partie intégrante de notre langage « chrétien » quotidien. Mais c’est ainsi que Satan, le Diable, Lucifer – également connu sous le nom de « porteur de lumière » – fonctionne.

5 – Le Porteur de lumière

LSG: et on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison.

MSG : Si je fais de vous des porteurs de lumière, vous ne pensez pas que je vais vous cacher sous un seau, n’est-ce pas ? Je vous mets sur un lampadaire.

If I make you light-bearers, you don’t think I’m going to hide you under a bucket, do you? I’m putting you on a light stand.

Un thésaurus en ligne a listé les synonymes suivants pour le mot » porteur de lumière » : Lucifer, Belzébuth, Diable, Prince des Ténèbres et Tentateur²⁰.

Hebdo anarchiste: Le porteur de Lumière, Lucifer

La Société théosophique occulte / Nouvel Âge a publié une revue mensuelle dès la fin des années 1800, intitulée Lucifer, qui comportait une bannière en couverture disant : «

Le porteur de lumière est l’étoile du matin ou Lucifer ».²¹

La branche canadienne de cette même Société théosophique continue de publier son magazine saisonnier intitulé The Light Bearer (Le Porteur de lumière).²²

Et l’organisation Summit Lighthouse de la défunte canalisatrice du Nouvel Âge Elizabeth Clare Prophet a annoncé sa conférence annuelle de 2018 en proclamant :

« Les porteurs de lumière du monde s’unissent ».²³

Il est même possible d’acheter en ligne une tasse à café Lightbearer avec un « symbole ésotérique unique de sceau satanique 666 luciférien ».

La description du produit est la suivante :

Tasse satanique Lucifer le porteur de lumière – un cadeau parfait pour vous ou quelqu’un qui vous est cher.²⁴

Comme le porteur de lumière et les autres termes déjà mentionnés, le « cercle d’or » est encore un autre message mixte avec des implications occultes / du Nouvel Âge que l’on trouve dans The Message.

6 – Le cercle d’or (Apocalypse 2:5)

LSG: Souviens-toi donc d’où tu es tombé, repens-toi, et pratique tes premières oeuvres; sinon, je viendrai à toi, et j’ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes.

MSG: Savez-vous à quel point vous êtes tombé ? Une chute de Lucifer ! Revenez en arrière ! Retrouvez votre cher amour de jeunesse. Il n’y a pas de temps à perdre, car je suis sur le point de retirer votre lumière du cercle d’or.

Do you have any idea how far you’ve fallen? A Lucifer fall! « Turn back! Recover your dear early love. No time to waste, for I’m well on my way to removing your light from the golden circle.

Le terme « cercle d’or » ne figure pas dans les manuscrits originaux. En fait, le mot « cercle » ne figure que [peu de fois dans la LSG] et fait référence à la circonférence de la terre (Isaïe 40:22) [NDLR: cf. 1Roi 7:35, Job 26:10, Proverbes 8:27]

Une recherche sur Internet pour « cercle d’or » n’apporte rien qui puisse être considéré comme biblique. En revanche, ce terme est associé, entre autres, à un rituel maçonnique, à une société secrète et à la sorcellerie moderne. « L’Ordre du Cercle d’Or est l’auxiliaire féminin du Rite Écossais à 33 degrés de la Franc-maçonnerie.²⁵

Les « Chevaliers du Cercle d’Or » étaient une société secrète radicale dans l’Amérique du milieu du XIXe siècle,²⁶ et les Wiccans – avec leur « craie d’or » et leur « énergie d’or » – invoquent souvent le terme » en haut, comme en bas » pour sceller leurs « cercles rituels » :

Lorsque les sorcières scellent un cercle de projection, un espace sacré ou un sort, elles prononcent souvent les mots » en haut, comme en bas « ²⁷.

La maxime « As above, so below » (ainsi que d’autres que vous étudierez à l’avenir) nous apprend que la Wicca transporte avec elle, au XXIe siècle, une lourde bobine d’énergie dorée très ancienne^28.

La craie dorée est utilisée pour dessiner le glyphe du cœur au centre d’un cercle rituel. La craie dorée est utilisée pour dessiner le glyphe du cœur au centre d’un cercle rituel. La craie dorée est fabriquée dans un chaudron de sorcière.²⁹

Et tout comme Peterson a ajouté le terme « cercle d’or » dans la traduction d’Apocalypse 2:5, il a ajouté le mot « vert » à sa traduction de Romains 15:13.

7 – Dieu de l’espérance verte (Romains 15:13)

LSG: Que le Dieu de l’espérance vous remplisse de toute joie et de toute paix dans la foi, pour que vous abondiez en espérance, par la puissance du Saint Esprit!

MSG : Que le Dieu de la verte espérance vous remplisse de joie, de paix, afin que vos vies croyantes, remplies de l’énergie vivifiante du Saint-Esprit, débordent d’espérance !

Oh! May the God of green hope fill you up with joy, fill you up with peace, so that your believing lives, filled with the life-giving energy of the Holy Spirit, will brim over with hope!

Nouvel âge vert

Pour la plupart des gens, le mot « vert » est synonyme de recyclage, de réduction de l’empreinte carbone et de bonne gestion générale de la terre. Cependant, ces derniers temps, le mot « vert » en est venu à représenter une partie de l’activisme environnemental le plus extrême et le culte de la terre identifié avec le paganisme, la sorcellerie et le mouvement du Nouvel Âge. Un site en ligne affirme carrément que le mot « vert » est synonyme du terme « Nouvel Âge » :

Tous ceux qui ont été associés au phénomène du Nouvel Âge n’ont pas ouvertement adopté le terme « Nouvel Âge » …. Parmi les autres termes synonymes de « Nouvel Âge » dans ce milieu, on trouve « Green » (vert).³⁰

Le « mouvement vert » est généralement associé au culte de Gaïa et de la Terre et a été décrit comme étant « au cœur même de l’agenda vert mondial ».³¹

En accord avec les enseignements du Nouvel Âge, la philosophie de Gaïa est la croyance que l’humanité peut sauver la « Terre mère » en reconnaissant son « unité » avec « elle ». Gaïa est reconnue comme faisant partie de l' »Agenda vert » pour une « Religion verte » unie. Le « Mouvement vert », qui englobe tout, promeut activement les politiques environnementales actuelles. Populaire auprès des politiciens progressistes et des spiritualistes du Nouvel Âge, un « New Deal vert » est déjà en cours d’élaboration. Il existe également une « sorcellerie verte « ³² et le « Dieu à cornes vertes » de la Wicca est souvent appelé « l’homme vert « ^33.

La traduction du « Dieu de l’espoir vert » de Peterson se prête à tout ce qui précède, car elle s’accorde commodément avec le paganisme, la sorcellerie et le mouvement Nouvel Âge. La Bible nous avertit que nous ne pouvons pas ajouter des mots comme « cercle d’or » et « vert » qui ne figurent pas dans les manuscrits originaux et appeler cela une traduction (Proverbes 30:6). C’est aussi faux que de décrire la création de Dieu comme un « artisanat de Dieu ».

8 – L’artisanat de Dieu (Psaume 19:1)

LSG : Les cieux racontent la gloire de Dieu, Et l’étendue manifeste l’oeuvre de ses mains. (v.2)

MSG : La gloire de Dieu est en tournée dans les cieux, l’artisanat de Dieu est exposée à l’horizon.

… God’s glory is on tour in the skies, God-craft on exhibit across the horizon.

[NDLR: En anglais le terme « Craft = artisanat » se retrouve dans Witchcraft = Sorcelerie, artisanat de la sorcière. ]

En introduisant le terme « God–craft » l’artisanat de Dieu, Peterson semble offrir un rameau d’olivier euphémique à ceux qui pratiquent la sorcellerie.

Dans deux vidéos postées par un « sorcier chrétien » autoproclamé, il décrit comment il mélange sa foi dans le « Christ » et sa foi dans la sorcellerie. Il a utilisé le même terme de chevauchement utilisé par Peterson dans The Message pour décrire sa foi comme étant « plus un artisanat de Dieu » :

Beaucoup de gens ne comprennent pas nécessairement comment on peut mélanger le christianisme et l’amour du Christ avec un mot comme magie, et pouvoir, ou l’artisanat ou l’étiquette de sorcier chrétien.³⁴

Est-ce que je crois, est-ce que je pratique une forme d’artisanat ? Oui, mais je crois qu’il s’agit davantage d’un artisanat de Dieu que de ce que la plupart des gens considéreraient comme de la sorcellerie.³⁵

Ainsi, la traduction par Peterson du verset du Psaume 19:1 qui dit « artisanat de Dieu est exposée à l’horizon » semble plus suggérer des sorcières chevauchant les cieux nocturnes que les cieux déclarant la gloire de Dieu. Peterson n’a pas seulement ajouté des termes comme « cercle d’or » et « l’artisanat de Dieu« , mais il a également supprimé des expressions importantes comme « fables astucieusement conçues » et les a remplacées par des substituts trompeurs comme « souhaiter sur une étoile ».

9 – Souhaiter une étoile (2Pierre 1:16)

LSG: Ce n’est pas, en effet, en suivant des fables habilement conçues, que nous vous avons fait connaître la puissance et l’avènement de notre Seigneur Jésus Christ, mais c’est comme ayant vu sa majesté de nos propres yeux.

MSG : Nous n’étions pas, vous savez, en train de souhaiter une étoile quand nous avons exposé les faits devant vous concernant le retour puissant de notre Maître, Jésus-Christ. Nous étions là pour l’avant-première ! Nous l’avons vu de nos propres yeux.

We weren’t, you know, just wishing on a star when we laid the facts out before you regarding the powerful return of our Master, Jesus Christ. We were there for the preview! We saw it with our own eyes:

Il n’est pas nécessaire d’être un spécialiste de la Bible pour voir que l’expression clé « fables habilement conçues » a été supprimée et que le sens du passage a été complètement modifié par Eugene Peterson. La phrase « Nous n’étions pas, vous savez, en train de souhaiter une étoile » ne ressemble en rien à « Car nous n’avons pas suivi des fables habilement conçues ». Le « souhait sur une étoile » de Peterson ressemble plus à Walt Disney et à Pinocchio qu’à l’apôtre Pierre. Ce qui était une forte mise en garde biblique contre la tromperie spirituelle ressemble maintenant davantage à une référence indirecte à Jiminy le Cricket.

Ceux d’entre nous qui étaient autrefois impliqués dans le mouvement du Nouvel Âge ne « souhaitaient pas une étoile » concernant la « venue du Christ« . Nous suivions une « fable habilement conçue » – une « nouvelle histoire » et un « nouveau récit » pour le Nouvel Âge à venir. Cette fable « astucieusement conçue » du Nouvel Âge/Nouvel Évangile nous convainquait que nous étions tous « Un » parce que Dieu était « en » tout et chacun. Mais Peterson a choisi d’éliminer cet avertissement, aussi tranchant qu’une épée à deux tranchants, sur les « fables habilement / astucieusement conçues », en le remplaçant par la référence, aussi plate qu’un couteau à beurre, au fait de « souhaiter une étoile ».

Le best-seller The Shack (la cabane) est un parfait exemple de fable astucieusement élaborée. Le « Jésus » de William Paul Young présente le même enseignement trompeur « en haut, comme en bas » que celui du Message, à savoir que Dieu est « en » tout et chacun. Le « Jésus » de Young dit :

« Dieu, qui est le fondement de tout ce qui existe, habite en toutes choses, autour de toutes choses et à travers toutes choses ».³⁶

Il n’est pas surprenant qu’Eugene Peterson – l’homme qui a supprimé l’avertissement de l’apôtre Pierre concernant les « fables habilement conçues » – fournisse un soutien élogieux en couverture pour la fable astucieusement conçue de William Paul Young !
Eugene Peterson, en utilisant des expressions telles que » en haut, comme en bas », « porteur de lumière », et « God-craft » a créé la confusion avec des termes qui se chevauchent avec l’occulte et le Nouvel Age. C’est Peterson lui-même qui a mis en garde :

Nous ne pouvons jamais être trop prudents quant aux mots que nous utilisons ; nous commençons par les utiliser et ils finissent par nous utiliser.³⁷

Mais si vous interrogez les dirigeants chrétiens d’aujourd’hui à ce sujet, vous risquez d’être qualifié de « provocateur » et de « mutin ».

10 – Défiant ou mutin (Proverbes 24:21-22)

LSG: Mon fils, crains l’Éternel et le roi; Ne te mêle pas avec les hommes remuants; Car soudain leur ruine surgira, Et qui connaît les châtiments des uns et des autres?

MSG : Craignez Dieu, mon cher enfant – respectez vos chefs ; ne soyez pas rebelle ou mutin. Sans avertissement, votre vie peut basculer, et qui sait quand et comment cela peut arriver ?

Fear God, dear child—respect your leaders; don’t be defiant or mutinous. Without warning your life can turn upside down, and who knows how or when it might happen?

L’une des principales façons dont le Nouvel Âge a pénétré dans l’Église est par le biais de nouvelles traductions qui changent (NDLR: remuent) le sens d’Écritures par ailleurs correctement traduites. D’une certaine manière, nous devons simplement croire que ces traductions n’ont que notre meilleur intérêt à l’esprit. Proverbes 24:21 nous met en garde contre les conséquences désastreuses d’un engagement avec des dirigeants qui sont « enclins au changement (NDLR: Remuement) ».

Pourtant, Eugene Peterson supprime la référence au changement ou Remuement et, à la place, met en garde contre les conséquences désastreuses de ne pas suivre ces leaders agents de changement ! Ceux qui ne respectent pas leurs chefs sont décrits comme « défiants » et « mutins » et, en conséquence, peuvent voir leur vie bouleversée. Mais la seule façon pour Peterson d’arriver à cette traduction est de mettre l’original hébreu à l’envers. Il n’est pas « mutin » ou « provocateur » de rechercher dans les Écritures si ce que disent ces dirigeants est « vrai » (Actes 17:11). Ésaïe a spécifiquement mis en garde contre les dirigeants qui égaraient les gens :

« Quant à mon peuple, des enfants l’oppriment, et des femmes le gouvernent. Mon peuple! ceux qui te conduisent te fourvoient, et détruisent le chemin de tes sentiers. » (Ésaïe 3:12).

Il a averti que la destruction ruineuse n’atteindrait pas ceux qui défieraient ces dirigeants errants, mais ceux qui les suivraient sans broncher :

« Car les conducteurs de ce peuple le fourvoient, et ceux qui sont conduits par eux périssent. » (Ésaïe 9:16).

Épilogue – Une marche dangereuse

Le danger de confier sa marche chrétienne à Eugene Peterson et à sa traduction du Message a été mis en évidence de manière spectaculaire dans un livre écrit par Peterson en 2007 et intitulé The Jesus Way (La voie de Jésus). En décrivant une randonnée en groupe qu’il a faite avec des amis et sa famille dans le parc national de Glacier, Peterson révèle comment il a délibérément caché des informations cruciales à sa famille et à ses amis avant qu’ils ne partent en randonnée. Dans un moment de candeur presque inexplicable, Peterson révèle comment il a « savouré la poussée d’adrénaline » qu’il a ressentie en ne disant pas à ses compagnons de randonnée qu’un grizzli avait déchiqueté un randonneur la semaine précédente sur le même sentier qu’ils s’apprêtaient à emprunter. Ce qui rend son récit particulièrement troublant, c’est que son groupe comprenait l’enfant de deux ans d’un ami et sa belle-fille enceinte. Peterson a écrit :

Il y a quelques années, un grizzli a attaqué un randonneur non loin de chez nous et l’a gravement malmené. Le randonneur avait entendu parler des merveilles et de la beauté des montagnes du Montana et avait traversé le pays depuis la Caroline du Nord pour en faire l’expérience. Interviewé depuis son lit d’hôpital, il a déclaré :

« Je ne reviendrai jamais ici ! ». Il ne savait pas que l’émerveillement et la beauté pouvaient aussi être dangereux.

Une semaine après l’attaque du grizzli, Jan et moi, notre fils et sa femme, ainsi qu’une autre amie et son fils de deux ans, avons emprunté le même sentier. Au départ du sentier, un avis avait été affiché :

« Danger : Activité des grizzlis sur ce sentier. Randonnée à vos risques et périls ».

Aucune des autres personnes n’était au courant de l’agression de la semaine précédente et je n’ai rien dit. J’ai savouré la poussée d’adrénaline. Le danger de mort augmente le sens de la vie.³⁸

Peterson poursuit en décrivant comment le groupe a rencontré plus tard une ourse grizzli et son ourson qui se trouvaient en amont du sentier où ils marchaient. De toute évidence, inquiète pour sa sécurité et celle de son enfant à naître, la belle-fille enceinte de Peterson a insisté pour partir immédiatement. Peterson tente d’utiliser cet incident pour illustrer comment la beauté de l’environnement peut également constituer une menace pour la « fragilité et la préciosité de la vie ». Il explique que la « terre sainte » peut aussi être une « terre dangereuse » :

Amy, notre belle-fille, qui était enceinte de cinq mois et donc particulièrement consciente de la fragilité et de la préciosité de la vie, a dit : « Je veux sortir d’ici ». Et nous sommes partis. Une terre sainte, mais une terre dangereuse.³⁹

Bien que Peterson parle avec poésie du mélange de beauté et de danger inhérent à la vie, son argument tombe à plat car une question évidente se pose : quel genre d’homme mettrait les autres en danger pour sa propre poussée d’adrénaline ? En lisant l’étrange récit de Peterson, j’ai réalisé que l’incident était une métaphore parfaite de ce que j’avais fini par croire à propos de Peterson et de la traduction de son Message. Vous vous engagez sur un chemin très dangereux lorsque vous choisissez de marcher avec Eugene Peterson, que ce soit dans le parc national des Glaciers ou dans les pages de sa « Bible » du Message.

La vraie Parole de Dieu

Car la parole de Dieu est vivante et opérante, et plus pénétrante qu’aucune épée à deux tranchants, et atteignant jusqu’à la division de l’âme et de l’esprit, des jointures et des moelles; et elle discerne les pensées et les intentions du coeur. (Hébreux 4:12)

car il y aura un temps où ils ne supporteront pas le sain enseignement; mais, ayant des oreilles qui leur démangent, ils s’amasseront des docteurs selon leurs propres convoitises. (2 Timothée 4:3)

… ayant la forme de la piété, mais en ayant renié la puissance. Or détourne-toi de telles gens. (2 Timothée 3:5)

Notes de bas de page :

1. Harry Ironside, « Is Exposing Error Worthwhile ? » (Exposer l’erreur vaut-il la peine ?) (TBC Extra, avril 2008, publié sur le site de l’Appel Béréen, https://www.thebereancall.org/content/exposing-error-it-worthwhile).
2. « Eugene Peterson : « A Monk Out of Habit », Interview par Rodney Clapp (Christianity Today, 3 avril 1987, Vol. 31, No. 6), p. 24.
3. Voici un exemple de cette affirmation : Neale Donald Walsch, Tomorrow’s God : Our Greatest Spiritual Challenge (New York, NY : Atria Books, 2004), p. 167.
4. Betty Lee Skinner, Daws : A Man Who Trusted God (Colorado Springs, CO : NavPress Publishing Group, 1974), pp. 153-155, 371.
5. Le Livre des Proverbes KJV/The Message : Celebrating 400 Years of Scripture (Colorado Springs, CO : NavPress, 2011), description du produit sur Amazon.com.
6. Ronald S. Miller et les éditeurs du New Age Journal, As Above, So Below : Paths to Spiritual Renewal in Daily Life (Los Angeles, CA : Jeremy P. Tarcher, Inc., 1992), p. xi.
7. http://www.themystica.com/mystica/articles/a/below_above.html.
8. Neale Donald Walsch, Friendship with God : an Uncommon Dialogue (New York, NY : G.P. Putnam’s Sons, 1999), p. 295-296.
9. Michael J. Cusick, « A Conversation with Eugene Peterson » (Mars Hill Review 3 , Fall 1995, Issue No. 3, www.marshillreview.com/sojo/peterson.shtm), pp. 73-90.
10. Benjamin Creme, The Reappearance of the Christ and the Masters of Wisdom (Londres, Angleterre : The Tara Press, 1980), p. 88.
11. Ibid, p. 30.
12. Ibid, p. 46.
13. https://en.m.wikipedia.org/wiki/Great-Work.
14. Maitreya, Messages de Maitreya le Christ : One Hundred Forty Messages (Los Angeles, CA : Share International Foundation, 2001), p. 142.
15. Marianne Williamson, Healing the Soul of America ; Reclaiming Our Voices as Spiritual Citizens (New York, NY : Simon & Schuster, 2000), p. 195.
16. Nick Sandberg, « The Great Work » (Hidden Mysteries : The Magazine, Vol. 14, juillet 2000, http://www.hiddenmysteries.org/themagazine/vol14/articles/occult-notes.shtml).
17. Praise 96.5 FM (https://www.praise965.com/music/brian-courtney-wilson-a-great-work-number-one-on-billboard-gospel-airplay-chart).
18. https://m.youtube.com/watch?v=QYL-A1G9teE.
19. https://www.thefreedictionary.com.
20. http://www.freethesaurus.com.
21. https://en.m.wikipedia.org/wiki/Lucifer_(magazine)#/media/File%3ABlavlucifer.jpg.
22. Le porteur de lumière (https://www.levir.com.br/theosophy/magazine.htm).
23. https://bozemantc.org/tag/montana.
24. Amazon.com : « Tasse à café ésotérique-Lucifer le Porteur de Lumière ».
25. https://www.aasrphasj.org/index.php/golden-circle.
26. http://knights-of-the-golden-circle.blogspot.com.
27. https://web.archive.org/web/20170309164831/http://www.angelfire.com/moon2/mystique_angel/AASB.html.
28. Ibid.
29. https://sites.google.com/site/witcherymod/golden-chalk.
30. « New Age » (https://en.wikipedia.org/wiki/New_Age), citant Stephen J. Sutcliffe dans Children of the New Age (Londres et New York : Routledge 2003), p. 128.
31. http://www.green-agenda.com/gaia.html.
32. Ann Moura, Green Witchcraft (Woodbury, MN : Lewellyn Publications, 2002).
33. https://whisperingworlds.com/wiccan/wiccan_god.php.
34. « An Invitation to the Kingdom Coven » (Kingdom Coven YouTube, https://m.youtube.com/watch?v=F67U4dikvQE), 4:20 minute.
35. « The truth about the craft and Magick » (Kingdom Coven YouTube, https://m.youtube.com/watch?v=qos4H5g95CY), 3:00 minute.
36. William P. Young, The Shack (Los Angeles, CA : Windblown Media, 2007), p. 112.
37. Eugène Peterson, Christ Plays in Ten Thousand Places (Grand Rapids, MI : Eerdman’s Publishing, 2005), p. 39.
38. Eugene Peterson, The Jesus Way : a conversation on the ways that Jesus is the way (Grand Rapids, MI : Wm. B. Erdman’s Publishing Co., 2007), p. 131.
39. Ibid.

The Message : Paraphrase d’Eugène Peterson

De plus en plus de chrétiens lisent une paraphrase biblique controversée appelée : The Message. Nous lisons dans les premières pages ce qui suit :

The Message est une interprétation contemporaine de la Bible à partir des langues originales, conçue pour présenter le ton, le rythme, les événements et les idées dans un langage de tous les jours.

Le terme contemporain est défini ainsi dans la plupart des dictionnaires:

Qui vit à la même époque que quelqu’un d’autre, que celle où certains événements se produisent.
Qui appartient à l’époque présente, au temps présent

La parole de Dieu au contraire, et dès ses premiers mots, même ses premières lettres, traverse les siècles, et insuffle l’éternité dans nos cœurs. Elle nous met en garde de ce qui est contemporain:

Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait. (Romains 12:2)

Quiconque lit cette paraphrase anglophone devrait être en mesure de voir rapidement comment les versets de l’Écriture ont souvent vu leur signification s’obscurcir, ou même être altérée. Des détails importants ont parfois été omis, tandis que des mots et des phrases trompeurs ont souvent été ajoutés.
Pourquoi cette soi-disant traduction / paraphrase de la Bible a-t-elle tant de succès, d’où vient-elle, quelles sont les conséquences de son utilisation ?

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Enneagram : Tun was er sagt?

9 äquidistante Punkte auf einem Kreis. Ein okkultes Symbol für die Gesetze des Universums ? — 9 Punkte in gleichem Abstand auf einem Kreis. Ein okkultes Symbol der Gesetze des Universums ?

Ein neues Buch warnt uns:

.
Zoom back camera! Die verborgene Seite des Enneagramms von Daniel LAFARGUE (ISBN: 978-2-37246-005-7).

» Werfen wir einen Blick auf die dunkle Seite des Enneagramms, wie vielleicht Jodorowsky mit seiner berühmten Schlussanweisung in dem Kultfilm Der heilige Berg. Vergrößern Sie die Kamera, um hinter die Kulissen zu blicken… «

Das 70-seitige Buch kritisiert die Methode und beschreibt ihren Einfluss in verschiedenen religiösen und pädagogischen Kreisen (Personalwesen, Berufscoaches, Schullehrer).

Das Centre d’Etudes de l’Enneagramme (www.cee-enneagramme.eu) berichtet über eine Reihe positiver Berichte von Personalberatern, Führungskräften, Lehrern, Coaches etc.

. » Dieser Kurs ermöglicht es, einen wohlwollenden Blick auf sich selbst und andere zu werfen «

» Es hat meine Haltung und meine Art, ihre Antworten zu analysieren, positiv verändert «

.

www.cee-enneagramme.eu

» Emotionsmanagement war für mich ein Initiationsweg, der Klarheit, Bedeutung und Tiefe in das Wissen über mich selbst, über andere und über Beziehungen brachte. Da ich mich in einer wichtigen persönlichen und beruflichen Übergangsphase befinde, war diese Arbeit in der Kontinuität umso vorteilhafter. Im zweiten Teil des Zertifizierungsprozesses wurde dieser reiche Lernprozess zu einem Weg der Transformation im wahrsten Sinne des Wortes

» Der vom CEE angebotene Kurs hat mir einen echten Zugang zu mir selbst verschafft. Mit Einfachheit, Klarheit und Wohlwollen haben die Trainer es mir ermöglicht, mich mit Freude wiederzuentdecken… «

.
Wir leugnen nicht, dass es positiv sein kann, sich selbst oder seinen Partner zu untersuchen, um ihn besser lieben und verstehen zu können. Aber fehlt es den Christen an Lehre aus dem Wort zu diesem Thema? Siehe Sprüche (14:21), Briefe an die Gemeinden (Phi 2:3); Bücher zur biblischen Erbauung¹.

Denn wenn jemand das Wort hört und tut es nicht, so ist er einem Menschen gleich, der sein natürliches Gesicht in einem Spiegel betrachtet; denn er betrachtete sich selbst und ging weg und vergaß alsbald, wer er war. (Jakobus 1:23-24)

Welchen Spiegel suchen wir? Brauchen wir das Wasser von Meriba?

Ist der Herr in unserer Mitte oder nicht? (Ex. 17:7)

.
Die Diözese Saint-Étienne und die Zeitschrift La Vie organisierten die Christlichen Begegnungen , in Saint-Étienne², 3 Tage lang im November 2013.

Ziel: Entdecken Sie Ihr Profil

.Sich selbst besser kennenlernen, die Merkmale der eigenen Persönlichkeit identifizieren, aber auch andere in ihrer Andersartigkeit besser verstehen, …

Erweitern Sie Ihr Denken

Diese Treffen bieten die Möglichkeit, auf psychologischer, theologischer und philosophischer Ebene zu reflektieren und sich auszutauschen….
Laut Anselm Grün³ – einem deutschen katholischen Mönch, der sich als spiritueller Begleiter bezeichnet – soll das Enneagramm bei der Selbsterkenntnis und dem Selbstbewusstsein helfen, um Gott besser begegnen und kennenlernen zu können.

Das Enneagramm hilft, die eigenen Stärken und Schwächen zu erkennen, um den eigenen Lebensweg besser zu definieren und sich selbst zu verändern.

Die ketzerischen Theorien dieses Mönchs stehen manchmal dem Hinduismus, dem New Age und allgemein der modernen Psychologie nahe.

Sie beeinflussten ganz Europa. Das Enneagramm wird in verschiedenen katholischen Kreisen auf « christliche » Weise praktiziert, aber auch unter evangelikalen Protestanten, die mit Ökumene und kontemplativer Meditation sympathisieren.

Wir schließen uns Clavin an, der das Angesicht Gottes wieder in den Mittelpunkt stellt:

Es ist bekannt, dass der Mensch niemals zur reinen Selbsterkenntnis gelangt, bis er das Angesicht Gottes betrachtet hat und vom Blick auf dieses hinabsteigt, um sich selbst zu betrachten.

Esoterischer Aspekt:

Das Enneagramm wird meist mit anderen Techniken kombiniert, wie z.B. Transaktionsanalyse, Neurolinguistisches Programmieren oder Ericksonianische Hypnose, um nur die bekanntesten zu nennen.
Wie bereits erwähnt, ist das Enneagramm nicht auf der gleichen Ebene wie diese Techniken angesiedelt, sondern darüber. Ein besonders anschauliches Beispiel für diese umfassende Ausrichtung ist das große Buch des Enneagramms des Ehepaars Chabreuil, das neben dem am besten geeigneten Typ von Hypnose auch die « richtige Technik » für jeden Enneatyp angibt.
So wird der 2. am besten Reiki praktizieren, der 4. Rebirth, usw. … Das Problem ist, dass diese Techniken meist wegen der damit verbundenen Fehlentwicklungen an den Pranger gestellt wurden.
(Zitat aus » Zoom back « )

Psychologie und Bibel: Eine gescheiterte Verlobung

Selbst wenn Gurdjieff⁴, der Schöpfer des Enneagramms, keinen esoterischen und okkulten Hintergrund gehabt haben sollte, kann der spirituelle Kompass unseres Lebens nicht auf einer psychologischen Profilgeometrie mit 9 Spitzen gezeichnet werden.

1) Die Psychologie zentriert die Person im Allgemeinen auf sich selbst, anstatt auf das lebendige und scharfe Wort Gottes, das uns führt und erneuert, uns umwandelt und verändert.
Diese Selbstzentrierung lässt uns das Wichtigste vergessen: die Liebe zu anderen.

2) Die moderne Psychologie stimmt mit dem Enneagramm überein, indem sie sich weigert, zu urteilen, sondern nur Attribute beschreibt. Kein Charakter ist weder schlecht noch gut, alle Ampeln sind orange. Die Sünde ist ein Mythos, der Schuldgefühle weckt.

Einer unserer Artikel über Carl Gustav Jung beleuchtet die okkulten oder esoterischen Aktivitäten des Gründers der analytischen Psychologie.

Wasser, das in Wein verwandelt wird

.
Für Paul ist Transformation keine Übung in Selbstverbesserung oder Selbstmanagement, um sein maximales Potential zu erreichen, basierend auf dem psychologischen Profil seines alten Mannes oder auf den Erkenntnissen seines neuen Profils.

Es ist eine radikale Veränderung der Natur, ein Übergang von der Dunkelheit zum Licht. Vom Führer wurde er zu einem abhängigen Werkzeug dessen, der ihn erwählt hatte… und seines Nächsten (vgl. Apostelgeschichte 9:6;15).

Ich bin mit Christus gekreuzigt worden; und wenn ich lebe, lebe nicht mehr ich, sondern Christus lebt in mir; wenn ich jetzt im Fleisch lebe, so lebe ich im Glauben an den Sohn Gottes, der mich geliebt und sich selbst für mich dahingegeben hat (Gal 2:20)

.
Hier sind die wichtigsten Schritte dieser Transformation:

1 – Hören Sie das Wort Gottes persönlich:

Saulus, Saulus, warum verfolgst du mich?

2 – Suchen Sie den Herrn:

Wer bist du, Herr?

3 – Entdecken Sie den wahren Gott und sein « wahres »⁵ « Selbst:

Ich bin Jesus, den du verfolgst. …

.
4 – Seinen Willen sofort tun:

Zitternd und erschrocken sprach er: Herr, was willst du, dass ich tun soll?

.
Der « Geringste der Apostel » war für immer von der Umwandlung seines Ichs geprägt (vgl. 1Kor 15:9; Eph 3:8). Paulus berief sich in seinen Briefen nicht auf seine irdische Gnosis, sondern auf seine göttliche Berufung, um die Verheißung des Lebens in Jesus Christus mit Gewissheit zu verkünden.

Apostel Jesu Christi, durch den Willen Gottes (1Kor 1:1; 2Kor 1:1; Eph 1:1; Kol 1:1; 2Tim 1:1),

Das Enneagramm sagt » christlich « :
das ist RE-verwandeln von gutem Wein…
in Wasser zu verwandeln!

Unabhängig von unserem psychologischen Profil und wie bei der Hochzeit zu Kana, folgen wir diesem beispielhaften Wort Marias an die Diener:

… Was er euch sagt, das tut » (Johannes 2:5) vgl. Genesis 41:55, Apostelgeschichte 3:22

1 Beispiel: « Führen mit Liebe » . Edition Clé, von Alexander STRAUCH, ISBN 978-2-906090-74-3

2 http://www.lavie.fr/hebdo/2013/3539/apprenez-a-vous-connaitre-grace-a-l-enneagramme-25-06-2013-41886_516.php

3 https://www.youtube.com/watch?v=Nc0d3R89Xo4

4 Einige Zitate von Gurdjieff und seiner Arbeit, aus dem Buch ‘Zoom back Camera’:

« Ganz allgemein muss man verstehen, dass das Enneagramm ein universelles Symbol ist. Jede Wissenschaft hat ihren Platz im Enneagramm und kann durch das Enneagramm interpretiert werden. In dieser Hinsicht kann man sagen, dass ein Mensch nur das wirklich kennt, d.h. versteht, was er in das Enneagramm einordnen kann. Was er nicht in das Enneagramm einordnen kann, versteht er nicht. Für den Menschen, der es zu benutzen weiß, macht das Enneagramm Bücher und Bibliotheken völlig überflüssig. Es gibt nichts, was nicht in das Enneagramm hineinpasst und dort entschlüsselt werden kann. Wenn ein einsamer Mann in der Wüste das Enneagramm in den Sand zeichnet, kann er darin die ewigen Gesetze des Universums lesen. […] Das Enneagramm ist ein schematisches Diagramm des Perpetuum Mobile, d.h. einer Maschine mit ewiger Bewegung. Aber natürlich muss man wissen, wie man dieses Diagramm liest. Das Verständnis dieses Symbols und die Fähigkeit, es zu benutzen, verleiht dem Menschen eine sehr große Macht. Es ist die ewige Bewegung und es ist auch der Stein der Weisen der Alchemisten. »

» In den Schulen des Orients kennt man Mittel und Methoden, um das Wesen und die Persönlichkeit eines Menschen zu trennen. Zu diesem Zweck werden sowohl Hypnose oder spezielle Narkotika als auch bestimmte Arten von Übungen verwendet. [Einige Narkotika haben die Eigenschaft, die Persönlichkeit zu betäuben, ohne die Essenz zu beeinträchtigen.

Gurdjieff möchte, dass wir einen » höheren Zustand des Bewusstseins «

> erreichen.

- Das Enneagramm erscheint daher als ein « mesoterisches » Werkzeug, das eine ideale Brücke zwischen einer exoterischen Ebene völlig legaler Aktivitäten und einer wesentlich problematischeren esoterischen Ebene bilden kann.
  
  Das Enneagramm erscheint daher als ein « mesoterisches » Werkzeug, das eine ideale Brücke zwischen einer exoterischen Ebene völlig legaler Aktivitäten und einer wesentlich problematischeren esoterischen Ebene bilden kann.

5 Das « wahre » Selbst entdecken: Ein Ausdruck, der von unseren Freunden des Neuen Zeitalters übernommen wurde, die (vergeblich) nach der Wahrheit in sich selbst suchen

Presse: «Dupée», la ville de Genève accueille les scientologues à la Fête de la musique

La Commission des citoyens pour les droits de l’homme (CCDH), une ONG étroitement liée à l’Eglise de scientologie, a tenu un stand durant les trois jours de festivités. Une présence «autorisée par erreur», selon le coordinateur de l’événement phare de la ville de Genève

Des personnes portant le logo des ministres volontaires de l’Eglise de scientologie, ici à Los Angeles. Image d’illustration. — © Keystone/AP/Mark J. Terrill

Sarah Zeines
Publié le 26 juin 2023 17:12. Modifié le 27 juin 2023 22:14. Le temps.ch

Devant le mur des Réformateurs, un esprit religieux d’un genre particulier était à l’œuvre du 23 au 25 juin, à l’occasion de la Fête de la musique organisée à Genève. Loin du calvinisme historique de cet emplacement privilégié des animations, les bénévoles du stand de la Commission des citoyens pour les droits de l’homme (CCDH), une ONG fondée par l’Eglise de scientologie en 1969, ont parsemé la foule de leur propagande. Leur présence sur place a été autorisée par la municipalité, qui ignorait les origines de l’association. «Nous avons été dupés», reconnaît Laurent Marty, coordinateur de la Fête de la musique, alerté par les questions du Temps.

Visuels onusiens

Sur la promo-marchandise diffusée dans la foule, l’identité graphique de la CCDH rappelle largement celle de l’ONU, semant la confusion avec son Conseil des droits de l’homme, chargé de la promotion des droits humains dans le monde. Du bleu azur choisi pour les ballons à la liste des 30 droits humains défendus par l’association – le droit à la circulation, le droit à un monde libre et équitable ou encore le droit au mariage et à la famille – la ressemblance visuelle est frappante. «Concernant ce stand d’information, la collaboratrice qui a traité la demande d’autorisation a simplement vu qu’il s’agissait d’une ONG qui défendait les droits humains, puis elle a mis un des trois emplacements destinés aux associations à leur disposition, précise Laurent Marty. C’est la première et la dernière fois qu’ils participent à notre événement avec ce que nous savons désormais.»

Si les associations choisies «se doivent de refléter une exemplarité morale», selon Laurent Marty, il peut arriver parfois que des revendications moins nobles bénéficient des recettes générées par l’événement, soit entre 5000 et 10 000 francs pour un stand de nourriture et boissons. «Parfois, des associations en apparence humanitaires ne le sont pas, souligne le coordinateur. Dans les années 1990, notamment, nous avons eu les cas d’associations de minorités kurdes qui avaient des objectifs militaires. Comme nous avons une politique de neutralité absolue, nous devons veiller à ne pas fournir une plateforme aux mouvements au cœur de conflits. En tant que mouvement religieux sujet à controverses, la scientologie entre dans cette catégorie.» Contactée, la CCDH déclare qu’elle n’était «pas présente» à la Fête de la musique, sans expliquer la présence des flyers promouvant ses activités, consistant à dénoncer «les abus dans la psychiatrie et à apporter des réformes dans le domaine de la santé mentale», sur le stand en question.

Lire aussi: L’Eglise de scientologie tente de profiter de la pandémie pour recruter

La Suisse ne surveille pas les scientologues

Pour rappel, l’Eglise de scientologie est au cœur d’une longue série de condamnations en justice largement médiatisées, avec des accusations qui vont de la pratique illicite de la médecine à l’escroquerie ou encore la fraude. Citons notamment la condamnation en 2009 de la branche française de l’Eglise pour escroquerie en bande organisée. Son antenne belge a en revanche été acquittée de charges similaires en 2016.

La Suisse, qui abrite plusieurs antennes de l’Eglise, a aussi été le théâtre de polémiques scientologues à moindre échelle. L’inauguration à Bâle, en 2015, du plus grand centre du pays a été accueillie par des jets d’œufs. Dans le «Rapport sur la scientologie et les sectes en Suisse», publié en 1998 par la Confédération, les experts qualifient l’organisation de «totalitaire», mais jugent ses déviances insuffisantes pour une surveillance active des Services de protection de la Constitution.
La CCDH, elle, a également été sous le feu des critiques. En 2009, la Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires (Miviludes), une entité française, a souligné ses liens avec l’Eglise de scientologie et critiqué ses méthodes. Aux Etats-Unis et au Royaume-Uni, des campagnes de désinformation visant la profession psychiatrique ont été dénoncées par des groupes de défense des droits de l’homme et des professionnels de la santé mentale. Quant à Genève, la CCDH tient périodiquement des stands dans le grand hall de la gare Cornavin. «Depuis un jugement du Tribunal fédéral en été 2012, les gares sont considérées comme des lieux publics et les CFF ne peuvent pas refuser des demandes de stands ou de distribution de type commercial, politique, religieux ou idéologique», souligne Frédéric Revaz, porte-parole de l’institution ferroviaire.
Les scientologues semblent avoir encore de beaux jours devant eux en Suisse.

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Commentaire de Vigi-Sectes

La scientologie sait se confondre avec le paysage comme les caméléons. Cette secte est dangereuse mais contrairement à ce que beaucoup pensent, mal connue.

Voici ici un essai issu du livre d’un des fondateurs de notre association, Paul RANC: La scientologie une secte dangereuse.

Islam and Hinduism

For thou hast forsaken thy people, the house of Jacob, Because they are full of the east, And given to sorcery like the Philistines, And because they join themselves to the sons of strangers. The land is full of silver and gold Isaiah 2:6

Throughout history, Eastern demonic religions such as Hinduism have influenced various civilisations.

Reincarnation

The best-known doctrine of Hinduism is reincarnation. And the Lord warns us … The Bible is clear on the subject.

…. And inasmuch as it is appointed for men to die once and after this comes judgment … Heb 9:27

Here is a short extract from the booklet » What to think about reincarnation? » by J. M. NICOLE « ¹

It is in the religions of India that, since the 10^th century BC, the theory of reincarnation has developed most systematically…. The suffering righteous are atoning for faults committed in a previous existence, and sinners who escape punishment in this life are preparing for a painful future existence… Reincarnation has infiltrated certain Christian sects. The Manicheans (4th and 5th centuries) and later the Albigenses (12th and 13th centuries) advocated it and saw in it a possibility of salvation for their listeners, imperfectly freed from earthly bonds…

This belief has greatly influenced societies around the world (especially esoteric and mystical circles). Many translated verses of the Qur’an seem to speak of resurrection, as in the Bible, but in Arabic the Qur’an actually speaks of re-creation, hence reincarnation.

Is it not He who begins creation, then remakes it, and feeds you from heaven and earth. Is there then a god besides Allah?
Say, « Bring your proof, if you are truthful! « Say: « None of those who are in the heavens and on earth knows the Unseen except Allah. And they do not know when they will be resurrected! S.27 :64-65.²

Do they not see how Allah begins creation and then does it again (makes it repeat)³? This is easy for Allah. Say: « Go through the earth and see how He began creation. Then how Allah creates the ultimate generation. For Allah is Omnipotent. » S.29:19-20.

The majority of translations of the Qur’an are deliberately wrong, the Arabic text here speaks of (re)creation or » creation later « . In the Bible, God created Adam and Eve, and we are their descendants. God does not continually create new men from dust, and women from the rib of men. Another verse is just as clear :

And it is He who begins creation and then does it again (and then begins again); and this is easier for Him. He has absolute transcendence in the heavens and on earth. He is the Almighty, the Wise. S.30:27.

Literally: He (Allah) begins creation and then reproduces it. How many times does Allah have to reproduce his creation? This is not the Christian resurrection. Reincarnation in Islam is still clearly visible here.

How can you deny Allah when He gave you life, when you were deprived of it? [you were dead !]Then He will cause you to die; then He will cause you to live again and finally it is to Him that you will return. S. 2:28

Once again, almost all Qur’an translations (French or English) are lying. The French transforms » vous étiez morts / you were dead » into » vous en étiez privés / vous n’existiez pas / you were non existant » and moves it to the 2nd position. In Arabic⁴, the cycle of life and death is literally written as follows:

كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّـهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ يُحْيِيكُمْ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٢٨

1 – you were dead;
2 – Allah gives life;
3 – He will cause death;
4 – He will cause life;
5 – We return to Allah
(and after that, … how many repetitions?).

The German Qur’an translation Khoury⁵ respects this order of steps 1 to 5: Muhammad was trying to convince his contemporaries of a false doctrine. Embarrassed by these stories of reincarnation, some Muslim commentators want to drown out the fish, saying that « you were dead » means: You were a sperm, semen, etc. … but a sperm is not dead, it is very much alive !

Hinduism: Life is out of the water

In the beginning there was nothing but Brahman. Then Vishnu came out of the water, then Vishnu creates Brahman, who is the creator god, who makes the world by his own body. Then Shiva gets angry and destroys everything except Brahman.

In the Qur’an, we also have this notion of creation from water :

Did not those who disbelieved see that the heavens and the earth were a compact mass? Then We separated them and made water, every living thing. Will they not then believe? (S21 :30)⁶

This verse contradicts what Muslims generally believe:

– Earthly jinns came out of fire, angels are made of light.

Why does Mohammed assert that all living things come from water? He is simply adopting the popular Hindu beliefs of his time, just as our Western contemporaries are adopting the same Eastern beliefs (reincarnation) today.

The first creatures

Some of his beliefs about the beginning of the world are fanciful and ridiculous, mixing mythical creatures and endless wars, as in Hinduism or Greek mythology. We will note that various current western scientific theories also appeal to science-fiction type theories⁷ to explain the birth of terrestrial life:

Fatwa 93970 (Isamweb.net) thus answers the question » Was there life before Adam? «

There were creatures, and then the angels say they were corrupted by the jinn, and there was bloodshed, Allah sent Satan and an army, to kill the killers. They lived in the mountains of an island.

The site in question advances a verse from the Koran

When Thy Lord confided to the Angels, « I am going to establish on earth a vicar ‘Khalifa’. » They said, « Are You going to appoint someone there who will cause disorder and shed blood, when we are there sanctifying and glorifying You? »… (S2 :30)

Why did Adam have to shed blood (kill)? Who were those who were on earth before? … The Islamic Online Bookshop⁸ informs us ! Warning, what follows remains incomprehensible but it’s getting naughty !

It is said that the sentence was on twenty-eight nations, … most of them have their origin in water, air, fire and earth. Their bodies are like the bodies of lions and with the head of a bird they have hair and tails. Their speech is a roar.

There is also a nation whose people have two faces, one in front and one behind, and many legs, and their speech is like the song of a bird.

There are also the jinn. The characteristic of the jinn is a nation that looks like dogs with tails and their words are incomprehensible mumbles.

There is also a nation in creation that is like great serpents with wings and legs and tails.

There is also a nation where each one looks like half a human being, they have one eye, one hand and one leg, they walk jumping and their words are like the words of owls.

Among them is a nation where each has human faces and bodies like turtles, and in their hands are claws and … their speech is like the howling of wolves.

There is also a nation where everyone has two heads and two faces like the faces of a great lion whose tongue cannot be understood,

and among them is a nation with round faces that have white hair and tails like the tails of blue cows …

There is also a nation in creation with only women, they have hair and breasts, and there are no men.

Most Muslims completely ignore these ridiculous tales of their religion. One Muslim teacher⁹ says :

The information does not reach the level of truth and there is no evidence for it. In the Holy Quran or the Sunnah, or modern science.

This is a delicate way of showing without saying so, that the unfiltered sources of Islam are a hodgepodge of lies and myths. And He adds 3 more lies, in fact, this Muslim forgets that:

- The Qur’an speaks of re-creation / reincarnation and keeps track of pre-human beings and wars.

- (Modern) origins science is also full of enigmas and fiction and myths. (Just to mention a few: the multivers = parallel universes, big bangs endless cycles, …)

- the Sunna (Islamic community) had and still has adherents to these doctrines. We will present images from a site that takes these accounts very seriously.

The authoritative sources of Islam cannot blame some for believing : Ibn Katheer, the commentator¹⁰ of the Qur’an the most old and respected talks about it:

» before Adam, Allah ordered the jinn to kill the Vim and people lived after them, because these creatures had killed other creatures by spilling their blood «

Who exactly had these creatures killed ? There is a perpetual cycle of death and re-creation of creatures that have themselves been killed by the jinn. The Moroccan site¹¹ hibazoom illustrates and comments on a whole series of these creatures. These nations are called : Djinn, Bin, Hin, Khin, Min, Din and Nis… in all 28 nations.

We understand from this noble Qur’anic verse, that there were creatures that inhabited the earth before our master Adam, and that these creatures were corrupt and bloodthirsty…

Many scholars have mentioned that those who shed blood are the jinn, but the jinn have no blood! Many books and scientific interpretations have discussed that other creatures were on earth before the sons of Adam, so Ibn Katheer mentions this in his book (The Beginning and the End)

» … After the earth had stabilised and it had cooled down and life had begun to spread across the surface of the earth … this was at the time called the protozoan era (which is the time of the first creation of a living cell on the face of the earth, according to scientists’ estimation … that is, 2.5 billion years ago), …. There were creatures closer to primitive mutants of organic origin that do not reproduce sexually… and then the creation of new creatures with the same shape (as shown in the image). As for how they are created, they start out as a large worm that accelerates its growth until it takes the form of a semi-standing organism, then transforms to resemble a standing monkey to some extent, ages and ages and dies after that, and its parts mix with the soil to turn into dirty sludge from which other descendants emerge, and so the species multiplies…

It was a combination of mud and tree bark, and it grew at the bottom of the water laden with algae and sometimes mixed with wild vascular plants. As soon as they set foot on the ground, they multiplied at a terrible rate, and as they touched the water, their roots became stronger creatures than they were, until they became heavy due to the absorption of minerals from the ground to strengthen their wooden trunks and as if they themselves had limbs that moved with them instead of the wooden bark by which they walked and became superior in their woody entity.

The Nis (or Nas) : Our ancestors

They are transitional creatures, originating from aphids and evolving into four-legged walking creatures. They are considered to be the first spirit creatures to possess a mind but are inexpensive and developed into several other creatures in the sea, air and land … They are the ancestors of humans.

The Nins

In the image (of the Mins), we recognize the word Allah de which forms a pictogram of this ancient Arabic script.

The term Naas (from Nis) is found in the Qur’an, in almost every verse of the last sura An-Naas (114:1,2,3,5,6) which means, men or humanity. It also deals with protection, jinn and the one who blows into hearts.

We will stop this boring nonsense and conclude :

Islam is not the 3^rd Abrahamic religion , it is a mixture of various pagan and idolatrous religions to the highest degree, including the myths of Hinduism.

The term » Abrahamic religion « , is also by definition misleading, as religions are man-made.

The God of Abraham, Isaac and Jacob is a living God, whom man did not invent, but who created us.

- 1For those who want to know more, we recommend the document : Que penser de la réincarnation? by J. M. NICOLE, Editions de l’Institut Biblique de Nogent – 1980, ISBN 2-903100-11-X. Which we have on our website : vigi-sectes.org/que-penser-de-la-reincarnation/

- 2Coran-en-ligne.com/Coran-en-francais.html

- 3For this and the following verses, the German translation Zaïdan is more honest, we will put it in brackets : wie ALLAH die Schöpfung beginnen läßt, dann sie wiederholen läßt?!

- 4If you don’t have an Arabic speaker to help you translate, Google’s machine translation, though of poor quality, gives a better result : » How can you make atonement for God, when you were dead, and he makes you alive? Then he puts you to death, then he raises you, then to him you will return «

- 5Wie könnt ihr Gott verleugnen, (1) wo ihr tot waret und (2) Er euch lebendig gemacht hat? (3) Dann läßt Er euch sterben und (4) macht euch wieder lebendig, und dan (5) werdet ihr zu Ihm zurückgebracht.

- 6German translation : » Haben denn diejenigen, die ungläubig sind, nicht gesehen, daß die Himmel und die Erde eine einzige Masse waren? Da haben Wir sie getrennt und alles Lebendige aus dem Wasser gemacht. Wollen sie denn nicht glauben? « every living thing was made of water.

- 7 Life on earth is thought to have come from aliens. Not only would there be millions of years needed for creation, but also a multitude of parallel universes.

- 8al-maktaba.org/book/8620/31 we reproduce only an excerpt, removing the difficult to translate.

- 9youtube.com/watch?v=Et20s-RiGwg

- 10Ibn KatheerI Vol. 1-haddith 58-59.

- 11 http://hibazoom.com/m/news142970.html
  It is very difficult to research this subject today, only a few Islamist websites talk about it, some seem serious, others are full of various advertisements of the » dating sites » type, and try to sell their material. We are swimming in the » sewers of Islam » to do such research.

Christian neo-paganism: Blessed tissues

Therefore, my beloved, flee from idolatry. (1Cor 10:14)

We already knew about false brothers, false teachers, false prophets, blessed waters, anointing tombs, miraculous oils … now come blessed cloths . But… is this really new?

The AIMG (International Association of Healing Ministries), whose desire is to « see a greater manifestation of healing and the supernatural » provides « Blessed Cloths » for healing.

we invite everyone who receives prayer to take hold of the cloth we send with the same faith as the woman suffering from haemorrhages in Mark 5:28 « If only I can touch his clothes, I will be healed… »
AIMG contact page

At first glance, one notices the more than questionable exegesis of Mark 5:28 quoted here to provide tissue:

The case of this woman appears to be a unique one, and there is no biblical teaching that allows us to generalize the touching of clothing, rather the opposite is true.

Here are the essential things in this text that enlighten us:

The subjectivity of this woman who seeks healing as she can and according to what she believes is right, the beginning of the verse: « For she said: if only I can … » This part of the sentence is not quoted here by the AIMG.
Christ’s reaction to seeing his faith: « Who touched my clothes? » calling for a response, a testimony, a direct relationship, a declaration and confession (Acts 19:18-19, John 10:27).
The healing power is not in the garment, but in Jesus, as the rest of the passage attests: « Jesus immediately knew in himself that a power had gone out of him« .
Jesus does not reproach her for her hidden, even secret approach, her loving response « My daughter » (Isaiah 9:6) culminates in the public proclamation of the good news.
The « your faith has saved you » shows a healing / deliverance ( this time entire – Greek: sozo versus hugiēs) v.34 « …be delivered from your plague (darby) », symbol of this fallen world in sin.

In this context, the veil [ of her garment ] is torn!
A personal relationship and faith is established « your faith has healed you / saved you « .

Personal faith:

It is of great efficacy so long as it is wholly directed to Christ, and not to the object or another person. The Lord remains the only Lord, God and man all at once. If we are « born again » we are children of God, but we are not God! Let’s be honest, just because we shake someone’s hand (i.e. touch them) doesn’t mean that power comes out of us and sick people are immediately healed.

Interpreted …

a concerned brother pointed out to AIMG:

« I’m surprised you got into the business of sending blessed cloth. It doesn’t seem biblical to me – despite your reference to the woman who touched Jesus’ garment. It sounds more like superstition of the sort you find among Catholics or shamans. »

AIMG kindly replied quoting [Acts 19:11-12 and Mark 5:28-30]:

… Here are two biblical testimonies of anointing-filled tissues that have resulted in the healing of diseases.These tissues are like a accumulator of power/anointing that God pours out on his children. They are a point of contact … So there is no superstition but just an application (and at least two verses speak of this in the Bible) of what has been experienced. Through these testimonies, we believe that God is still doing it today.

To our brother to rightly add:

In Mark 5:28-30 we have a woman taking the initiative to touch Jesus’ garment – not Jesus saying to her « touch my garment and you will be healed ». In Acts 19:11-12 it is the people who take the initiative to apply cloths or handkerchiefs to the sick – not Paul who says: « apply cloths or handkerchiefs to the sick who have touched my body, and the diseases will leave you, and the evil spirits will go out ».

On one point, the AIMG speaks the truth (!):

These are testimonials!

And nothing more. Another article in preparation will enlighten us on the danger of subjective « testimonies », especially when they come from pagans seeking great powers (in a sometimes occult and idolatrous environment), cf. Acts 8:10.

How can the cloth be « an accumulator of power » that would be discharged on the recipient?

Is this the same doctrine^[1] as Bill Johnson of Bethel California who asks to go and retrieve the anointing of dead people by touching or lying on their graves? Is this an indirect encouragement to make a financial donation? I sincerely don’t know. The fact remains that putting one’s trust in objects to heal is clearly idolatry. More and more people put their trust in gris-gris, bracelets, necklaces, crucifixes, lucky charms, or healing stones, others put an amulet on the door of their house (mezuzas)^{^[2]}, ….

We note by this, that many evangelical movements adopt idolatrous practices derived either from paganism, or from myths or religious traditions. And yet, these are condemned in the first of the 10 commandments (Exodus 20:3) and in the Scriptures of the Old Covenant (1Sam 15:23; Jeremiah 10:1-7) as well as those of the New Covenant:

« Out with the dogs, the enchanters, the fornicators, the murderers, the idolaters, and everyone who loves and practices lying! (Revelation 22:15)

In Paul’s letters, it is the Church at Corinth, apparently the most charismatic, that seems most threatened by idolatry (1Cor 5:11; 1Cor 6:9; 1Cor 10:7-14).

The legacy of a web of naivety

Some naive and heretical beliefs are mentioned in the book of Acts or in Paul’s epistles succinctly (and sometimes sarcastically) without becoming a predominant focus of attention, let alone a method to be followed. They are sometimes the result of a lack of knowledge on the fringes of a powerful event or authentic doctrine.

The « baptism for the dead« , for example, is cited in 1Cor 15:29. Now, baptism is the commitment of a good conscience to God (1 Peter 3:21) and can only concern the living! Paul does not at all support this deviance known to the Corinthians, but points it out because it does reflect a truth: The future resurrection of the dead (Cf. Titus 1:12)

Paul’s authority and anointing are confirmed by miracles in a dark region, at the laying on of his hands (Cf. Acts 8:18;19:6,11; 20:10; 28:8; 1Tim 4:14).

And God was working extraordinary miracles through Paul’s hands, so much so that on applied to the sick cloths or handkerchiefs that had touched his body, and the diseases left them, and the evil spirits went out. Acts 19:11-12;

But who is this « on« ? It is neither Paul nor the Apostles who encourage or command the use of cloths and handkerchiefs. The « to the point that » also shows the subjectivism of the people most recently touched by the Gospel. This was a phenomenon that is never heard of again afterwards, and which no apostolic teaching will follow up. Explanations may differ, but no idolatrous doctrine or practice arose from this episode.

The immediate occult context:

The region was in the darkness of the occult^[3]. Pagans « those who had practised the magic arts » (v.19) or Jews (the sons of Sceva, v.13) groped in the darkness and tried all sorts of ineffective methods to get out of it. People were healed (in a natural or divinely miraculous way) but only the message of the Gospel brings true healing to the soul, which is how they « heard the word of the Lord« , v10. God confirms the authority and anointing of his servant with miracles, but does not establish a supernatural law with the cloth. Neither the handkerchief nor the servant will be titled healers. (2Cor 12:8)

Coming out of paganism in the fear of the Lord (cf. 2Cor 6:17; Rev 18:4)

In the rest of chapter 19, in v.17 after the humiliation of the 7 sons of Sceva, it is mentioned that

« … This became known to all the Jews and Greeks dwelling in Ephesus,fear came upon them all, and the name of the Lord Jesus was glorified.… And a certain number of those who had practised the magic arts, having brought their books, burned them before everyone«

This is what happened in my family. After practicing « the magic arts, » we converted, then confessed, « declared » our deeds, « burned the books » as in Acts 19:18-19.

We threw away the « magnetised easter eggs » by a homeopathic magnetiser and spiritualist.

They were supposed to keep indefinitely, but smelled rotten. Immediately after our conversion, in « the fear of God », we would not have dared to keep anything « magical » whatever its value, or even to return to the Catholic Church from which we had had our first lessons in occultism, for fear of falling back under the hell of the grip of the « evil spirit ».

Our apprenticeship in the Christian life has also had its youthful falls and mistakes, but the Christian life of an old Christian requires the same vigilance.

Similar forms of pseudo-Christian idolatry

… exist on every continent .

In Irian Jaya, a missionary reported that some churches only filled up at the end of worship, because that was the time for the final blessing.

In India, Christians all line up at the end of each service, to receive a personal prayer from the pastor. Praying is never in itself condemnable… but it resembles a visit to the Hindu temple, where you queue up (while discussing mundane things) the Hindu priest then puts his bronze bell on everyone’s head, and that’s it, the person is « blessed », it lasts 3 seconds, and on to the next … Also, the systematic use of anointing oil to anoint and pray for each sick (or non-sick) person during worship is not done as the epistle of James recommends (with a visit from the elders and confession of sins). These worshippers may be genuine born-again Christians, but have not yet separated themselves from pagan baggage.

By thy ordinances I become intelligent,
Also I hate every way of lying.
Psalm 119:104

The spiral of global charismatic paganism:

For many years, I have condemned certain occult deviances of charismatism, but without seeing the long-term effects on those close to me. Today I have done so, and what sadness!

One of my acquaintances, steeped in charismatism, experiences prophecies, visions (see hallucinations), demonic attacks and counter-attacks, sudden illnesses with sudden healings at the end, in her family on an almost daily basis, which strengthens her in new heresies (asking forgiveness for the sins of the fathers). It moves ever further along a path of incoherence and blindness (see in defamation). This so-called charismatic movement has no spiritual authority other than the transmission of blindness. The voice of its so-called holy spirit makes pastors seem possessed, tramps like holy teachers, and the most insulting books of the faith like tables of the law.

This is the opposite of the accompanying blessings of Psalm 1. His successes turn to defeats.

Although highly gifted and brilliant, everything she has built is coming undone.

My experience as an ex-healer and ex-occultist, which cannot be prescriptive^[4], allows me to affirm that the evil one draws our attention to objects/food and can make us sick and then heal while enslaving its victims ever more.

Jesus warned us about certain prophets and miracle workers (Mat 7:22):

« … have we not cast out demons by thy name? and have we not done many miracles by thy name? »

Finally

« I never knew you »

is the Lord’s earnest warning.

The false prophet Mohammed kissed a black stone, Roman Catholicism sells armies of Marian idols and holy water at Lourdes. Evangelicals have their different oils (with different levels of anointing), mezuzahs, protective supernatural elements and those blessed clothsas an anointing « accumulator.

Conclusion

The problem is not that God does not bless, heal or bless financially, … according to his will! Abraham was rich…

But rather that what the uncircumcised heart loves should be dangled: the magic formula quick and effective, the achievement of self and money (cf. 1Tim 6:10; Heb 13:5; Mark 8:35).

Even more serious is the fact that we betraythe will of God by no longer mentioning the sin, justice and judgment to comer:

I now rejoice in my sufferings . …exhorting every man, and teaching every man in all wisdom, that he may present to God every man, made perfect in Christ. (Col 1:24;28)

Prosperity and healing preachers reproduce after their kind:
They are false converts, preaching a false gospel and bringing about false conversions.

Let us not touch these so-called « objects of divine blessings », on sale or offered in churches that are said to « bring healing and protection« .

« power accumulators »
are for electric cars,
oil for petrol engines …
and fabrics for the sewing machine.

Let us return to the only intermediary between God and Men, Jesus Christ. Let us serve Him in wealth as well as in poverty, in sickness as well as in health, in tears (2Cor 7:7 2Tim 1:4; Hebrews 11:37-40; James 4:9) as well as in joy, until the day when we shall be with Him in eternal joy.

Blessed are the people who know the sound of the trumpet; They walk in the brightness of your countenance, O LORD!…For the LORD is our shield, The Holy One of Israel is our king. Psalm 89:16-19

Notes :

Muslims who boast that they are not idolaters do the same. How do they justify it? It is quite simply their » Holy » Prophet who told them, and everything becomes permissible. (to be continued)

Other AIMG indicators leave us concerned:

The supernatural is inherently a controversial term within Christianity, … because « natural or naturalism » is by definition a view of a world in which God does not intervene: The « supernatural » seems to add to this natural only the very visible and spectacular actions of God, and therefore obscures the others, yet God upholds the world in his hand, even when we do not notice it (Romans 1:20).
Moreover, the evil one also knows how to do the supernatural (cf. Pharaoh’s magicians, Simon the magician, the spirit of legion, hypnosis), although he is also the author of this « natural » Godless view of the world.
The announcement of Evenings Miracles & Healings, as if we already knew what God was going to do or not do (he would have no will of his own and be at our mercy!). The arrogance of putting our will (as creatures) on a par with the will of the creator, only leads to disaster.
The Jesus of the AIMG resembles the Jesus of Bethel California. He is sometimes (not always) presented as a simple man who, through faith and God’s help was able to perform so many miracles.

God anointed Jesus of Nazareth with the Holy Spirit and with power, who went from place to place doing good and healing all who were in the devil’s grip because God was with him. Acts 10:38
AIMG

Jesus affirms his divine identity when he says » I am « : John 4:26, 8:24, 28, 58; Luke 21:8, 22:70, etc …

In this article, we see that links are made to Bethel Church encouraging Bethel students, among others, to go and collect anointings from graves. Occult practice, also taken up by New Age followers and a teacher at the School of the Supernatural » in Oron, at the AIMG

^[1] lalumieredumonde.over-blog.com/2017/08/l-onction-des-cimetieres-nouvelle-derive-de-l-hyper-charismatisme.html

vigi-sectes.org/function-des-tombes-timide-prise-de-position-de-kris-vallotton/

vigi-sectes.org/prend-garde-a-bethel/

^[2] According to certain religious traditions, you must fix a Mezuzah at the entrance to each room. You should place one at the entrance to corridors and dressing rooms, but not at the door to unclean areas and/or areas where you are not dressed decently, such as toilets and indoor swimming pools.
The « decent » Rabbi of Lubavitch « …. often asked people with health problems or other difficulties to have their mezuzas (and tefilin) checked to make sure that each parchment was still correct and properly attached to the upright. »

^[3] In Acts 8:22 Peter does not know whether Simon the sorcerer will be able to repent and whether the thought of his heart will be forgiven, for these are very serious matters. In Acts 16:16-18, a demon-possessed servant girl can feign a pious attitude to dodge their loss, she seems to want to become a collaborator with Paul in the proclamation of Salvation but Paul discerns Satanic activity and casts out the demon after a few days (v.19).

^[4] An experience must never become a source of teaching supplanting or opposing Scripture.

Christliches Neuheidentum: Gesegnete Stoffe und Tücher

Darum, meine Geliebten, fliehet den Götzendienst. (1Kor 10:14)

Wir kannten bereits falsche Brüder, falsche Lehrer, falsche Propheten, gesegnetes Wasser, Salbung durch Gräber, wundertätige Öle … jetzt kommen gesegnete Tücher hinzu. Aber… ist das wirklich etwas Neues?

Die AIMG (Internationale Vereinigung der Heilungsdienste), deren Wunsch es ist, « eine größere Manifestation von Heilungen und des Übernatürlichen zu sehen », stellt « gesegnete Stoffe » für die Heilung zur Verfügung.

Wir laden jeden, der das Gebet empfängt, ein, das Tuch, das wir senden, mit demselben Glauben zu ergreifen, wie die blutende Frau in Markus 5,28 « Wenn ich nur seine Kleider anrühre, so werde ich geheilt werden … ».
Kontaktseite der AIMG

Auf den ersten Blick fällt die mehr als fragwürdige Exegese von Markus 5:28 auf, die hier zitiert wird, um Stoffe zu liefern:

Der Fall dieser Frau scheint ein Einzelfall zu sein. Es gibt keine biblische Lehre, die es uns erlaubt, das Berühren von Kleidung zu verallgemeinern, eher das Gegenteil ist der Fall.

Hier sind die wesentlichen Dinge in diesem Text, die uns aufklären können: …

Die Subjektivität dieser Frau. Sie sucht Heilung, so wie sie es kann und wie sie es für richtig hält. Der Beginn des Verses (« Denn sie sprach: Wenn ich… ») wird von der AIMG nicht zitiert.
Die Reaktion Christi: Der Glaube den Jesus in ihr sieht (« Wer hat meine Kleider angerührt? »), veranlaßt Ihn zu einer Antwort, einem Zeugnis, einer direkten Beziehung, einer Erklärung und einem Bekenntnis. (Apostelgeschichte 19:18-19, Johannes 10:27).
Die heilende Kraft ist nicht im Gewand, sondern in Jesus, wie der Rest der Passage zeigt: « Jesus erkannte sogleich in sich selbst, dass eine Kraft von ihm ausgegangen war ».
Jesus wirft ihr ihre verborgene, ja sogar geheime Annäherung nicht vor, seine liebevolle Antwort « Meine Tochter » (Jesaja 9,6) mündet in die öffentliche Verkündigung der guten Nachricht.
Das « Dein Glaube hat dich errettet » zeigt eine Heilung / Befreiung (diesmal eine Ganzheitliche – griechisch: sozo versus hugiēs) V.34 « … sei gesund von deiner Plage « . Ein Symbol für diese in Sünde gefallene Welt.

In diesem Zusammenhang ist der Schleier [ seines Gewandes ] zerrissen!
Eine persönliche Beziehung und ein persönlicher Glaube wird hergestellt « Dein Glaube hat dich geheilt / gerettet « .

Der persönliche Glaube:

Er ist von großer Wirksamkeit, solange er ganz auf Christus gerichtet ist, nicht auf ein Objekt oder eine andere Person. Der Herr bleibt der einzige Herr, Gott und Mensch zugleich. Wenn wir « wiedergeboren » sind, sind wir Kinder Gottes, aber wir sind nicht Gott! Seien wir ehrlich, nur weil wir jemandem die Hand schütteln (d.h. ihn berühren), bedeutet das nicht, dass Kraft von uns ausgeht und dass kranke Menschen sofort geheilt werden.

Interpelliert …

Ein besorgter Bruder wies AIMG darauf hin:

« Ich bin überrascht, dass Sie gesegnete Stoffe verschickt haben. Das scheint mir nicht biblisch zu sein – trotz Ihres Hinweises auf die Frau, die das Gewand Jesu berührt hat. Es sieht eher nach Aberglauben aus, wie man ihn bei Katholiken oder Schamanen findet. »

die AIMG antwortete freundlicherweise mit einem Zitat aus [Apostelgeschichte 19:11-12 und Markus 5:28-30]:

.. Hier sind zwei biblische Zeugnisse von mit Salbung gefüllten Tüchern, die die Heilung von Krankheiten ermöglichten.Diese Tücher sind wie ein Akkumulator der Kraft/Salbung, die Gott auf seine Kinder ausgießt. Sie sind ein Kontaktpunkt … Es gibt also keinen Aberglauben, sondern nur eine Anwendung (und mindestens zwei Verse in der Bibel sprechen davon) von dem, was erlebt wurde. Durch diese Zeugnisse glauben wir, dass Gott dies auch heute noch tut.

Unser Bruder fügt zu Recht hinzu:

Das sind Zeugnisse!

Und so weiter. Ein weiterer Artikel, der sich in Vorbereitungbefindet, wird uns über die Gefahr subjektiver « Zeugnisse » aufklären, besonders wenn sie von Heiden stammen, die nach großen Mächten streben (in einer manchmal okkulten und götzendienerischen Umgebung), siehe Apostelgeschichte 8:10.

Wie kann das Gewebe ein « Akkumulator der Macht » sein, der sich auf den Empfänger entlädt?

Ist dies die gleiche Doktrin^[1] wie Bill Johnson von Bethel Kalifornien, der dazu auffordert, die Salbung von Verstorbenen zu holen, indem man deren Grab berührt oder sich dort hinlegt? Ist dies eine indirekte Ermutigung zu einer finanziellen Spende? Ich weiß es wirklich nicht. Es ist jedoch eindeutig Götzendienst, wenn man sein Vertrauen in Objekte setzt, die heilen sollen. Immer mehr Menschen vertrauen auf Graustufen, Armbänder, Halsketten, Kruzifixe, Glücksbringer oder Heilsteine, andere legen ein Amulett an die Tür ihres Hauses (mezouzas)^{^[2]}, ….

Wir stellen fest, dass viele evangelikale Bewegungen götzendienerische Praktiken übernehmen, die entweder aus dem Heidentum oder aus religiösen Mythen oder Traditionen stammen. Diese werden jedoch im ersten der 10 Gebote (Exodus 20:3) und in den Schriften des Alten Bundes (1Sam 15:23; Jeremia 10:1-7) sowie in denen des Neuen Bundes verurteilt:

In den Briefen des Paulus ist es die scheinbar charismatischste Gemeinde in Korinth, die am meisten von Götzendienst bedroht zu sein scheint (1Kor 5:11; 1Kor 6:9; 1Kor 10:7-14).

Das Erbe eines Gewebes von Naivität

Einige naive und häretische Überzeugungen werden in der Apostelgeschichte oder in den Briefen des Paulus kurz (und manchmal sarkastisch) erwähnt, ohne dass sie zu einem vorherrschenden Bereich der Aufmerksamkeit oder gar zu einer zu befolgenden Methode werden. Manchmal sind sie das Ergebnis eines Mangels an Wissen am Rande eines mächtigen Ereignisses oder einer authentischen Lehre.

Die « Taufe für die Toten » wird beispielsweise in 1Kor 15:29 zitiert. Die Taufe ist jedoch die Verpflichtung eines guten Gewissens gegenüber Gott (1Petr 3:21) und kann sich nur auf die Lebenden beziehen! Paulus unterstützt diese den Korinthern bekannte Abweichung überhaupt nicht, sondern weist auf sie hin, weil sie eine Wahrheit widerspiegelt: die zukünftige Auferstehung der Toten (vgl. Titus 1:12)

Die Autorität des Paulus und seine Salbung werden durch Wunder in einer finsteren Gegend bestätigt, als ihm die Hände aufgelegt werden (vgl. Apostelgeschichte 8:18;19:6,11; 20:10; 28:8; 1Tim 4:14).

Und nicht gemeine Wunderwerke tat Gott durch die Hände des Paulus, so daß man sogar Schweißtücher oder Schürzen von seinem Leibe weg auf die Kranken legte, und die Krankheiten von ihnen wichen und die bösen Geister ausfuhren. Apostelgeschichte 19:11-12;

Wer aber ist mit « man » gemeint ? Es ist weder Paulus noch die Apostel, die die Verwendung von Tüchern und Taschentüchern fördern oder anordnen. Das « so sehr, dass » zeigt auch den Subjektivismus der Menschen, die erst kürzlich mit dem Evangelium erreicht wurden. Dies war ein Phänomen, von dem man später nie wieder etwas hört und das auch von keiner apostolischen Lehre weiterverfolgt wurde. Die Erklärungen mögen unterschiedlich sein, aber keine götzendienerische Lehre oder Praxis entstand aus dieser Episode.

Der unmittelbare okkulte Hintergrund:

Die Region befand sich in der Finsternis des Okkultismus^[3] Die Heiden « die die magischen Künste ausgeübt hatten » (V.19) oder die Juden (die Söhne Scevas, V.13) tappten in der Finsternis und versuchten alle möglichen unwirksamen Methoden, um aus ihr herauszukommen. Die Menschen wurden geheilt (auf natürliche Weise oder durch göttliche Wunder), aber nur die Botschaft des Evangeliums bringt wahre Heilung für die Seele, so dass sie « das Wort des Herrn hörten « , V10. Gott bestätigt die Autorität und die Salbung seines Dieners durch Wunder, aber er setzt kein übernatürliches Gesetz mit dem Tuch ein. Weder das Taschentuch noch der Diener werden als Heiler tituliert. (2Kor 12:8)

Im weiteren Verlauf von Kapitel 19, in V.17 nach der Demütigung der 7 Söhne Scevas, wird erwähnt, dass

« … Das wurde allen Juden und Griechen bekannt, die in Ephesus wohnten, Furcht kam über sie alle, und der Name des Herrn Jesus wurde verherrlicht. Und eine Anzahl von denen, die die magischen Künste ausgeübt hatten, brachten ihre Bücher und verbrannten sie vor allen«

So geschah es auch in meiner Familie. Nachdem wir « magische Künste » ausgeübt hatten, bekehrten wir uns, beichteten, « erklärten » unsere Taten, « verbrannten die Bücher » wie in Apostelgeschichte 19:18-19.

Wir haben die « magnetisierten Ostereier » von einem homöopathischen Magnetiseur und Spiritisten weggeworfen.

Sie sollten auf unbestimmte Zeit erhalten bleiben, doch sie rochen nach Fäulnis. Unmittelbar nach unserer Bekehrung hätten wir es in « Gottesfurcht » nicht gewagt, etwas « Magisches » zu behalten, egal wie wertvoll es war, oder gar zur katholischen Kirche zurückzukehren, von der wir unsere ersten Lektionen in Okkultismus erhielten, aus Angst, wieder in die Hölle des « bösen Geistes » zu geraten.

Unsere christliche Ausbildung hat auch ihre jugendlichen Abstürze und Fehler erlebt, aber das christliche Leben eines alten Christen erfordert die gleiche Wachsamkeit.

Die Spirale des weltweiten charismatischen Heidentums:

Viele Jahre lang habe ich einige okkulte Abweichungen des Charismatismus verurteilt, ohne jedoch die langfristigen Auswirkungen auf nahestehende Personen zu sehen. Das habe ich jetzt getan, und wie traurig!

Eine Bekannte von mir, die charismatisch geprägt ist, erlebt in der Familie fast täglich Prophezeiungen, Visionen (bis hin zu Halluzinationen), dämonische Angriffe und Gegenangriffe, plötzliche Krankheiten mit anschließender plötzlicher Heilung, was sie in neuen Irrlehren bestärkt (um Vergebung für die Sünden der Väter bitten). Sie bewegt sich immer weiter auf einem Weg der Inkohärenz und Verblendung (siehe Verleumdung). Diese sogenannte charismatische Bewegung hat keine geistliche Autorität, sondern nur die Übertragung von Blindheit. Die Stimme ihres sogenannten Heiligen Geistes lässt Pastoren wie Besessene aussehen, Penner wie heilige Lehrer und die beleidigendsten Bücher des Glaubens wie Gesetzestafeln.

Das ist das Gegenteil der Segnungen in Psalm 1, die ihn begleiten. Seine Erfolge werden in Niederlagen verwandelt.

Obwohl sie sehr begabt und brillant ist, wird alles, was sie aufgebaut hat, wieder zerstört.

Meine Erfahrung als ehemaliger Heiler und ehemaliger Okkultist, die nicht normativ sein kann^[4], erlaubt mir zu sagen, dass der Böse unsere Aufmerksamkeit auf Gegenstände / Lebensmittel lenkt und krank machen kann, um dann wieder zu heilen und seine Opfer immer mehr zu versklaven.

Jesus warnte uns vor einigen Propheten und Wundertätern (Mat 7:22):

» … haben wir nicht in deinem Namen Dämonen ausgetrieben? und haben wir nicht in deinem Namen viele Wunder getan? »

Endlich

« Ich habe Sie nie kennengelernt »

ist die ernste Warnung des Herrn.

Der falsche Prophet Mohammed küsste einen schwarzen Stein, der römische Katholizismus verkauft Armeen von Mariengötzen und geweihtem Wasser in Lourdes. Die Evangelikalen haben ihre verschiedenen Öle (mit unterschiedlichen Salbungsgraden), Mesusa, übernatürliche Schutzelemente und diese gesegneten Tücher als « Akkumulator » der Salbung.

Schlussfolgerung

Das Problem ist nicht, dass Gott nicht segnet, nicht heilt oder nicht finanziell segnet, … nach seinem Willen! Abraham war reich…

Eher wird das in Aussicht gestellt, was das unbeschnittene Herz liebt: die schnelle und effektive Zauberformel, Selbstverwirklichung und Geld (vgl. 1Tim 6:10; Heb 13:5; Mark 8:35).

Noch schlimmer ist die Tatsache, dass man den Willen Gottes verrät, indem man die Sünde, die Gerechtigkeit und das kommende Gericht nicht mehr erwähnt:

Jetzt freue ich mich in den Leiden für euch und ergänze in meinem Fleische, … den wir verkündigen, indem wir jeden Menschen ermahnen und jeden Menschen lehren in aller Weisheit, auf daß wir jeden Menschen vollkommen in Christo darstellen; (Kol 1:24;28)

Die Wohlstands- und Heilungsprediger vermehren sich entsprechend ihrer Art:
Sie sind Falschbekehrte, die ein falsches Evangelium verkünden und Falschbekehrungen bewirken.

Lassen wir die Finger von den sogenannten « Objekten göttlichen Segens », die in den Kirchen verkauft oder angeboten werden und « angeblich Heilung und Schutz bringen ».

Die « Leistungsakkumulatoren »
sind für Elektroautos,
Öl für Benzinmotoren …
und die Stoffe für die Nähmaschine.

Kehren wir zu dem einzigen Vermittler zwischen Gott und den Menschen, Jesus Christus, zurück. Dienen wir ihm in Reichtum und Armut, in Krankheit und Gesundheit, in Tränen (2Kor 7:7 2Tim 1:4; Hebräer 11:37-40; Jakobus 4:9) und in Freude, bis wir mit ihm in ewiger Freude sein werden.

Selig ist das Volk, das den Klang der Posaune kennt; Sie wandeln im Licht deines Angesichts, HERR… Denn der HERR ist unser Schild, der Heilige Israels ist unser König. Psalm 89:16-19

Muslime, die sich rühmen, keine Götzendiener zu sein, tun dies auch. Wie rechtfertigen sie das? Es ist ganz einfach ihr « Heiliger Prophet ». Prophet hat es ihnen gesagt, und deshalb ist alles erlaubt. (Fortsetzung folgt)

Andere Indikatoren der AIMG lassen uns besorgt sein:

Das Übernatürliche ist von Natur aus ein umstrittener Begriff innerhalb des Christentums, … weil « natürlich oder naturalistisch » per Definition eine Vision einer Welt ist, in der Gott nicht eingreift: « übernatürlich » scheint zu diesem natürlichen nur die sehr sichtbaren und spektakulären Handlungen Gottes hinzuzufügen und daher die anderen zu verdecken, aber Gott hält die Welt in seiner Hand, selbst wenn wir es nicht bemerken (Römer 1:20).
Darüber hinaus kann der Böse auch übernatürliche Dinge tun (siehe Pharaos Zauberer, Simon der Magier, Legionsgeist, Hypnose), obwohl er auch der Urheber dieser « natürlichen », gottlosen Weltanschauung ist.
Die Ankündigung von Wunder- und Heilungsabenden, als ob wir bereits wüssten, was Gott tun oder nicht tun würde (er wäre ohne eigenen Willen und uns ausgeliefert!). Die Arroganz, unseren Willen (als Geschöpfe) auf die Ebene des Willens des Schöpfers zu stellen, führt nur zu einer Katastrophe.
Der Jesus der AIMG ähnelt dem Jesus von Bethel California. Er wird manchmal (nicht immer) als ein einfacher Mann dargestellt, der durch den Glauben und die Hilfe Gottes so viele Wunder vollbringen konnte.

Gott salbte Jesus von Nazareth mit dem Heiligen Geist und mit Kraft, der umherging und Gutes tat und alle heilte, die unter der Macht des Teufels standen, denn Gott war mit ihm Apostelgeschichte 10:38
AIMG

Jesus bestätigt seine göttliche Identität, wenn er sagt « Ich bin »: Johannes 4:26, 8:24, 28, 58; Lukas 21:8, 22:70, usw. …

In diesem Artikel werden Verbindungen zur Bethel Church hergestellt, die Schüler von Bethel u.a. dazu ermutigt, Salbungen von Gräbern zu holen. Eine okkulte Praxis, die auch von New Age-Anhängern und einem Lehrer an der « Ecole du Surnaturel » in Oron bei der AIMG praktiziert wird

^[1] lalumieredumonde.over-blog.com/2017/08/l-onction-des-cimetieres-nouvelle-derive-de-l-hyper-charismatisme.html

vigi-sectes.org/funktion-der-gräber-timid-einnahme-der-position-von-kris-vallotton/

vigi-sectes.org/prend-garde-a-bethel/

^[2] Nach bestimmten religiösen Traditionen müssen Sie am Eingang jedes Raumes eine Mesusa anbringen. Sie sollten eine am Eingang von Fluren und Ankleideräumen anbringen, aber nicht an der Tür zu unreinen Bereichen und/oder Bereichen, in denen man nicht angemessen gekleidet ist, wie Toiletten und Hallenbäder.
Der « verehrte » Rabbi von Lubawitsch « … bat oft Menschen mit gesundheitlichen oder anderen Schwierigkeiten, ihre Mesusa (und ihre Tefilin) überprüfen zu lassen, um sicherzustellen, dass jedes Pergament immer noch korrekt und angemessen an der Säule befestigt war. »

^[3] In Apostelgeschichte 8:22 weiß Petrus nicht, ob Simon der Zauberer Buße tun kann und ob die Gedanken seines Herzens vergeben werden, denn es handelt sich um sehr ernste Dinge. In Apostelgeschichte 16:16-18 kann eine von Dämonen besessene Magd eine fromme Haltung vortäuschen, um ihrem Verlust zu entgehen, sie scheint eine Mitarbeiterin des Paulus bei der Verkündigung der Erlösung werden zu wollen, aber Paulus erkennt die satanische Aktivität und treibt den Dämon nach einigen Tagen aus (V.19).

^[4] Eine Erfahrung darf niemals zu einer Quelle der Lehre werden, die die Heilige Schrift verdrängt oder ihr entgegensteht.

Réapparition de théologie controversée des pères de l’Eglise

On me présente ce livre, affirmant que Junia mentionné(e) une fois dans Romain 16 serait une femme et qu’elle est aussi apôtre (dans le sens second), permettant ainsi d’ouvrir le rôle de pasteur aux femmes. Quelques vérifications nous rappellent à quel point c’est un terrain glissant que de réchauffer sans fin la théologie de nos prédécesseurs sans la mettre au test des Écritures.

Jean Chrysostome: « Père de l’Eglise » controversé

Ce livre rapporte entre autre que Chrysostome, père de l’Eglise, voyait en Junias une femme apôtre.

Profitons en pour rappeler certains de ses écrits : Dans son texte : « Adversus Judaeos », il s’opposait aux judaïsants et comme le titre le dit, aux juifs. Il voyaient les juifs comme enfants de Satan et les synagogues comme lupanars. Il a été cité par les Nazis pour son anti-sémitisme virulent.

Il était un précurseur de la théorie du remplacement, cette théorie avance que le peuple juif ne serait plus élus comme peuple selon la descendance d’Abraham, mais remplacé par l’église. Cette theorie a joué un rôle dans l’antisémitisme du siècle dernier. Jean 1:12 parle de 2 élections et 2 naissances, celle selon la chair, et celle d’en haut par la foi dans le messie. L’élection individuelle ne remplace pas l’election d’un peuple. Cf. Romain 11. La nouvelle naissance seule permettant de voir le royaume de Dieu.

Jean 3:3 Jésus lui répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.

L’apôtre Paul, ne renie pas son appartenance au peuple élu:

Php 3:5a moi, circoncis le huitième jour, de la race d’Israël, de la tribu de Benjamin, Hébreu né d’Hébreux; …

La bible mentionne pour les temps de la fin, le rôle des 144000 des 12 tribus d’Israel dans l’Apocalypse de Jean. Ap. 7:12.

Chrysostome a aussi fait violence aux Écritures en affirmant qu’il fallait frapper littéralement les hérétiques sur la bouche, ce qui contredit les fondements de l’apologie chrétienne : 1 pierre 3:15 et 2 Pierre 1:6, etc.

Tout homme est faillible quelque soit son titre, les pères de l Église ne font pas exception. Beaucoup d’informations authentiques se sont perdues de manière accentuée lors de la separation des premiers chrétiens non-juifs d’avec les premiers croyants juifs. Par exemple la compréhension du déroulement de la semaine de la crucifixion.

Junia fut-elle Apôtre ?

Cette gymnastique théologique est-elle l’ empreinte d’un féminisme séculier déformant la théologie chrétienne, « tordant les Ecritures« , ou est-ce vraiment ce que les Ecritures et la tradition enseignent ?

Nous laisserons Thomas Jettel nous éclairer sur le sujet, celui-ci ayant les Ecritures comme boussole, et non comme fer à forger.

Publié le 30 janvier 2018 dans Bible et Église 113, volume 4 (2013), pages 17-22.
Thomas Jettel, né en 1959, marié, quatre enfants, est membre de l’Alliance biblique suisse. Après ses études à la STH de Bâle, il travaille comme prédicateur indépendant dans les pays germanophones et d’Europe de l’Est.
Traduction automatique de l’allemand.

De la possibilité que le nom de Junia soit traduit au féminin dans l’épître aux Romains, on ne peut pas déduire qu’il y avait des femmes apôtres ou que la limitation du ministère des femmes n’est pas biblique.

Quelques observations tirées de l’histoire de l’Eglise semblent indiquer qu’elle a pu exister.

1) Dans le Liturgikon, le missel de l’Église byzantine, Junia est vénérée jusqu’à aujourd’hui comme apôtre aux côtés des « égales des apôtres » Marie-Madeleine et Thècle.

2) Dans son commentaire sur l’épître aux Romains, Jean Chrysostome considère Junia comme un nom féminin et pense qu’elle a été appelée apôtre.

3) Il en va de même pour les commentaires d’Ambrosiaster (IVe siècle) et de Rufin d’Aquilée (env. 345-410) sur les Romains.

4) Par ailleurs, des femmes qui ne portent pas le titre d’apôtre dans le NT ont également été choisies comme telles dans les commentaires des Pères de l’Eglise (femme de Samarie au puits de Jacob, par Origène et Théophylacte) ;

5) Dans l’Église ancienne, même Marie-Madeleine reçoit le titre d’apostola apostolorum.

A cela s’ajoute le fait que dans la littérature chrétienne liturgique, hagiographique et romanesque, on rencontre d’autres femmes comme apôtres. Il s’agit notamment de Thècle, originaire d’Asie mineure au IIe siècle, dont il est question dans les actes de Thècle, ainsi que de Nino, du IVe siècle, qui apparaît dans des textes hagiographiques comme « apôtre et évangéliste » de Géorgie. On raconte également que Nino a été consacrée par le patriarche Juvénal de Jérusalem, ce qui fait d’elle une ministre officielle. De plus, on parle de l’activité missionnaire de Nino ainsi que de ses activités de prédication, d’enseignement et de baptême.

Les exemples ci-dessus montrent que la reconnaissance des femmes dans leur fonction d’apôtre, d’évangéliste, d’enseignante et de prêtresse n’a pas été unanimement rejetée au cours du premier millénaire, mais qu’elle a également été approuvée.¹

La question est toutefois de savoir si nous pouvons vraiment conclure cela à partir du Nouveau Testament. Il y a quelques années déjà, Thomas Jettel nous a fait parvenir un essai qui examine cette question à partir de Romains 16,7.

Romains 16,7 : « Saluez Andronicus et Junias [o. : Junia], mes parents et mes compagnons de captivité. Ils sont de ceux qui se distinguent parmi les apôtres, et ils étaient en Christ avant moi ».

Ce verset soulève trois difficultés :

Iounian désigne-t-il un homme ou une femme ? Comment faut-il traduire et interpréter episeemoi en tois apostolois (« distingués/considérés parmi les apôtres » ou « distingués/considérés de la part des apôtres » ou « par les apôtres ») ? Que signifie le terme apostolos (apôtres) à cet endroit ?

1) La forme grecque « Iounian »

(4e cas) désigne-t-elle un homme (Junias) ou une femme (Junia) ?

On ne peut pas le déterminer avec certitude, car cela dépend de l’accent. Or, les manuscrits les plus anciens (majuscules, datant pour la plupart d’avant le 9e siècle) n’ont pas d’accents. Le féminin a l’accent aigu sur la deuxième syllabe (iounian), le masculin l’accent circonflexe sur la dernière (iounian). La plupart des manuscrits récents (minuscules, c’est-à-dire les manuscrits à partir du IXe siècle) ont l’accent aigu sur la deuxième syllabe (iounian), donc la forme féminine² ; les manuscrits avec la forme masculine (accent circonflexe sur la dernière syllabe) sont rares³) . La Vulgate latine (du 4e siècle) et la Peshitta syrienne (du 5e siècle) interprètent Iounian au féminin.

En principe, il faut garder à l’esprit que les accents sont une base bancale, car les autographes et les anciennes copies n’avaient pas d’accents. Si les scribes du haut et du bas Moyen Âge et un certain nombre de Pères de l’Église⁴ ont interprété Iounian comme étant de sexe féminin, cela ne prouve pas pour autant que leur interprétation était correcte.

Au IVe siècle, Épiphane a écrit que « Junias, dont Paul lui-même se souvenait, devint surveillant [ou évêque] à Apameias [Apamea] en Syrie « ⁵ .

Selon la traduction latine par Rufin du commentaire d’Origène sur les Romains, Origène a interprété le nom de Iounian comme étant masculin.⁶ Il est difficile de savoir qui s’est effectivement trompé, que ce soit Chrysostome d’une part ou Epiphanius et Origène (ou le traducteur d’Origène Rufin) d’autre part.

Ni la version masculine ni la version féminine de ce nom n’apparaissent fréquemment dans l’ensemble de la littérature grecque ; un « Junias » est mentionné dans une inscription⁷ et « Junia » est le nom d’une sœur de Brutus chez Plutarque^8. Dans les écrits latins, Junia est un nom généralement utilisé, tandis que Junias n’apparaît pas, ce qui ne doit pas signifier grand-chose. Des commentateurs comme Nicoll, Lange, Zahn et Lenski indiquent que le nom grec Iounias peut être une forme abrégée par contraction du latin Junianus/Junianius, comme Silas est une forme abrégée de Silvanus et Amplias d’Ampliatus. David Jones⁹ estime que le fait que l’on ne trouve pas de Junias dans la littérature latine n’a rien d’exceptionnel. L’apparition de noms avec une terminaison en -as au lieu de la terminaison habituelle en -us s’explique par le changement de nom qui se produisait lorsqu’un esclave était affranchi par son maître en raison de ses mérites particuliers. L’esclave recevait alors le nom de famille de son maître, mais avec la terminaison -as. Un esclave affranchi dont le maître portait le nom commun de Junius s’appellerait donc Junias. Les décisions finales ne peuvent toutefois pas être prises sur la base de la présence ou de l’absence d’un nom dans d’autres écrits. L’absence de Junias dans la littérature latine n’est pas un argument pour dire qu’il ne pouvait pas y avoir un homme portant ce nom parmi les chrétiens romains. De même, d’autres noms grecs présents dans le NT sont uniques dans la littérature grecque et latine.

D’autre part, si Iounian était une femme, la question se pose de savoir si l’on peut supposer qu’une femme (qui était peut-être l’épouse d’Andronicus) était détenue dans la même prison que des hommes, car, comme Paul le rapporte ici, ils étaient ensemble en prison.

La question de savoir s’il s’agit d’une femme ou d’un homme doit donc être laissée ouverte.

2) Comment faut-il traduire « episeemoi en tois apostolois » ?

Les deux étaient-ils « excellents/considérés parmi les apôtres » ou « excellents/considérés de la part des apôtres » ?

La traduction « excellent/regardé par les apôtres/de la part des apôtres » (donc comprise de manière en instrumentale) n’est pas impossible, mais semble quelque peu artificielle ; Paul aurait pu s’exprimer sans ambiguïté en utilisant le terme habituel episeemoi hüpo toon apostoloon (excellent par les apôtres ; [hautement] considéré/estimé par les apôtres).

D’autre part, la compréhension inclusive est souvent (mais pas exclusivement) présentée en grec avec un génitif simple, par exemple dans 3Macc 6,1¹⁰.

Tout bien considéré, il est cependant évident de comprendre en local (« dans, auprès de, parmi ») : « considéré [o. : célèbre ; excellent] parmi/auprès des apôtres ». La traduction « parmi » ne précise pas si les « distingués/considérés » se trouvent au sein du groupe des apôtres ou en dehors. Une interprétation inclusive n’est pas obligatoire, c’est-à-dire que « parmi les apôtres » n’oblige nullement à supposer qu’Andronicus et Junia[s] font eux-mêmes partie du groupe de ces apôtres. S’ils sont considérés et appréciés « parmi les apôtres », ils ne doivent pas nécessairement faire partie du groupe des apôtres.

Nous trouvons un cas similaire en 2Corinthiens 2.15, où Paul écrit : « nous sommes un parfum agréable du Christ pour Dieu … parmi ceux qui vont à la perdition (en tois appollümenois) ». Paul n’est pas inclus dans le groupe des perdus, parmi lesquels il est un parfum du Christ.

Paul peut donc vouloir dire simplement en Romain 16,7 : Andronicus et Junia[s] sont distingués/considérés (non seulement parmi/par les saints en général, mais surtout) parmi/par les apôtres ; parmi eux, ils sont très estimés, considérés, distingués.

Une recherche TLG (Thesaurus Linguae Graecae) du terme episeemos dans l’ensemble de la littérature grecque a montré que l’en qui suit l’episeemos indique souvent le domaine où l’on est distingué/apprécié.¹¹

Cela confirme la traduction de Rm 16,7 citée plus haut. en tois apostolois semble indiquer le domaine où la réputation/l’excellence existait, à savoir « parmi/chez les apôtres ».

Wallace arrive à une conclusion similaire : même si en est utilisé avec le datif pluriel dans le sens de « parmi », cela ne signifie pas nécessairement qu’Andronicus et Junia font partie du groupe des apôtres « ^12.

3) Que signifie le terme « apostolos » dans ce passage ?

Le mot apostolos (messager, envoyé, missionnaire) est utilisé dans différents sens dans le Nouveau Testament. Jésus a désigné les Douze comme ses premiers messagers. Paul a également été désigné directement par le Seigneur en tant qu’envoyé spécial (Gal 1 ; 2Cor 12,12). Jacques semble également avoir occupé une position spéciale (1Cor 15,7 ; Gal 1,19). Ceux-ci étaient des apôtres fondamentaux (Eph 2,20 ; 3,5), en quelque sorte des apôtres de première qualité, de premier rang ; ils recevaient leur message directement du Seigneur. Mais le Nouveau Testament ne limite pas le terme d’apôtre à ces derniers. D’autres, comme Barnabas (Ac 14,4 ; cf. Gal 2,8.9), Silas et Timothée (Ac 17,1.4 ; 1Th 1,1.2 ; cf. 2,6.7) et Tite (Tt 1,5 ; 3,12) sont appelés « apôtres » dans un sens plus large Ils n’avaient pas la même qualité ni la même autorité, mais exerçaient une activité similaire à celle des apôtres fondamentaux. Ils étaient des évangélistes et des enseignants, ils montraient la voie à de nouveaux groupes, ils voyageaient en tant qu’enseignants. Leur activité était une activité de direction, mais non liée au lieu. On peut également qualifier ce groupe d' »enseignants missionnaires ». Comme le ministère des femmes n’était pas un ministère de direction mais de soutien, il était évident qu’il n’y avait pas de femmes apôtres.

En 2Co 8,23 et Phil 2,25, le terme apostoloi est utilisé de manière très générale : Envoyés dans un but précis. Cette signification est toutefois exclue pour Romains 16.7, car il y est question d’un groupe particulier, apparemment important, d' »apostoloi » connus et reconnus en plusieurs endroits.

Dans quel sens le terme apostolos est-il utilisé en Rm 16,7 ? Il est frappant de constater que Paul ne s’inclut pas lui-même dans cette définition. Il n’a pas écrit « à nous les apôtres ». Cela indique qu’il entendait « apôtres » au sens large du terme. Or, dans le Nouveau Testament, ces « apôtres » (qu’ils soient compris au sens strict ou au sens large) avaient un certain pouvoir dans la création de nouvelles communautés. Ils enseignaient les nouveaux groupes de chrétiens, leur indiquaient la voie à suivre pour former leur communauté, leur rendaient visite et les instruisaient. Une telle position et fonction d’autorité n’était pas prévue dans le NT pour une femme. (Cf. 1Tim 2 et 3 ; 1Cor 11 et 14 ; Eph 5,22-33).

Jean Chrysostome considérait Iounian comme un nom féminin. Dans son commentaire sur Rm 16,7, il dit : « Oui, être un apôtre est une grande chose ; mais même être distingué/regardé parmi eux – considère quelle grande louange c’est ! Ils étaient excellents/considérés en raison de leurs œuvres et de leur comportement. Oui, quelle est la sagesse de cette femme, qu’elle ait même été jugée digne du titre [ou de l’appellation] d’apôtre « ¹³. Chrysostome comprenait (a) Iounian comme une femme et (b) « parmi les apôtres » inclusivement ; aux yeux de Chrysostome, elle a reçu le titre d' »apôtre » en raison de ses mérites particuliers. Nous ne savons pas comment il l’a su. Dans le NT, on ne devenait pas apôtre d’autorité en raison de mérites particuliers, mais par l’appel de Jésus-Christ. La conception de Chrysostome sur l’apostolat semble quelque peu contredire l’enseignement du Nouveau Testament à cet égard. Un apostolos, qu’il soit compris dans un sens étroit ou large, avait toujours une fonction de direction, était toujours un enseignant, un prédicateur, un père spirituel supra-local. Ce qui le distinguait du responsable local, c’était sa mobilité, mais il avait toujours une fonction de direction. Et les responsables étaient toujours de sexe masculin, qu’il s’agisse d’anciens/de surveillants/de bergers/de chefs ou d’apôtres et d’enseignants itinérants. La citation de Chrysostome ne peut donc certainement pas être utilisée comme argument en faveur de l’existence de femmes ayant une position d’autorité sur les hommes dans le NT.

La citation de Chrysostome ne peut pas être utilisée comme argument pour affirmer que les femmes avaient une position d’autorité sur les hommes dans le Nouveau Testament.

Conclusion :

L’examen des manuscrits et la forme grecque du mot Iounian ne sont pas suffisamment clairs pour décider s’il s’agit d’un nom masculin ou féminin. Si la phrase « Ils sont tels qu’ils se distinguent parmi les apôtres » doit signifier qu’ils faisaient eux-mêmes partie de la troupe des apôtres (ce qui ne peut toutefois pas être prouvé), alors Iounian ne peut pas désigner une femme, car les femmes n’occupaient pas de fonctions dirigeantes de type apôtre ou pastoral dans le NT. Si la phrase « Elles se distinguent parmi les apôtres » devait signifier qu’elles ne faisaient pas elles-mêmes partie des apôtres, mais qu’elles étaient simplement très appréciées et respectées parmi eux, Iounian peut également désigner une personne de sexe féminin.

En aucun cas, Romains 16,7 ne peut être utilisé pour confirmer l’idée (par ailleurs étrangère au Nouveau Testament) qu’une femme peut occuper une position et une fonction d’autorité (ou de direction) au sein du peuple de Dieu.

1 D’après Davide Sole.

2 Dans l’appareil de l’Editio Critica Maior de Tischendorf (où les différences d’accent sont également reproduites lorsqu’elles sont significatives), seule la forme féminine est mentionnée.

3 D. J. Preato, Junia, a female apostle, Resolving the Interpretive Issues of Romans 16:7 ; http://www.gods-wordtowomen.org/studies/articles/juniapreato.htm

4 De nombreux pères de l’Église ont supposé que Iounian était l’épouse d’Andronicus ; par exemple Ambrosiaster (339-97) ; Jérôme (342-420) ; Jean Chrysostome (347- 407) ; Théodoret (393-458) ; Jean de Damas (675-749) et d’autres.

5 Epiphanius ; TLG (Thesaurus Linguae Graecae), 24.125.16

6 Cf. la traduction par Rufin du Commentaire romain d’Origène.

7 Voir Smallwood, E. M., Documents illustrant les Principes de Nerva, Trajan et Hadrien, Cambridge 1966, p. 441.

8 Plutarque (env. 50-120 apr. J.-C.), Lives of Illustrious Men, trans. John Dryden (New York), t. 3, p. 359 ; cité dans : J. Piper et W. A. Grudem, éd., Recovering Biblical Manhood and Womanhood : A Response to Evangelical Feminism (Wheaton, 1991), p. 72.

9 Jones, David, A Female Apostle ? A Lexical-Syntactical Analysis of Romans 16:7 ; http://www.cbmw.org/Resources/Articles/A-Female-Apostle

10 Mais Eléazar, un certain homme, célèbre/considéré parmi les prêtres du pays [o. : de la région] (Eleazaros de, tis aneer episeemos toon apo tees chooras hiereoon) ; autres exemples : « Rm 15,26 : pour les pauvres parmi les saints (eis tous ptoochous toon hagioon) » ; 2Co 2,11 : « car celui qui sait parmi les hommes (tis … anthroopoon) » ; 1Tm 1,15 : « parmi lesquels je suis le premier (hoon prootos eimi egoo) » ; 1Tm 1,20 (cf. 2Tim 1,15) : « parmi lesquels il y a Hyménée (hoon estin Hümenaios) » ; Hé 8,11 : « depuis le plus petit d’entre eux (autoon) jusqu’au plus grand (autoon) ». En Actes 21,21, le pronom gr. kata est utilisé pour l’inclusif « parmi » : « tous les Juifs parmi les nations (tous kata ta ethnee pantas Ioudaious) ».

11 Exemples : episeemos de alloos en anthroopois [(considéré/exclu/célèbre parmi les hommes] (Eustathius Commentarii ad Homeri Illiadem 1.139.28) ; allos aneer episeemos en tois helleesin [un autre homme, considéré/exclu/célèbre parmi les Grecs] (Nicolaus I Mysticus, 1. 156.34) ; episeemotatoi de en toutois egenonto (Salaminius Historia Ecclesiastica 3.14.43.3) ; theloo praktikos einai kai episeemos en tois adelfois [considéré/exclu/célèbre parmi les frères] (Ephraim d.S., Ad imitationem proverbiorum 187.5).

12 « …, même si en avec le datif pluriel est utilisé dans le sens de « parmi » (…), cela ne situe pas nécessairement Andronicus et Junia au sein de la bande des apôtres ; au contraire, il est tout aussi probable que la connaissance d’eux existait parmi les apôtres ». Daniel B. Wallace, Junia Among the Apostles : The Double Identification Problem in Romans 16:7 ; http://www.bible.org/page.php?page_id=1163

13 John Chrysostom, In Epistolam ad Romanos, Homilia 31, 2, in Patrologiae cursus completus. (TLG 155 60.670.5)

Presse: SOUS L’EMPRISE DE LEUR GOUROU, ILS JEÛNAIENT POUR «RENCONTRER JÉSUS»: 89 CADAVRES DÉCOUVERTS AU KENYA

Par charentelibre.fr avec AFP, publié le 25 avril 2023 à 15h40, modifié à16h33

Les corps de plus de 80 fidèles d’une secte ont été exhumés près de la ville côtière de Malindi, au Kenya. Sous l’emprise de leur gourou présumé, ils se seraient laissés mourir de faim « pour rencontrer Jésus ».

Le macabre décompte se poursuit dans la forêt de Shakahola, dans l’est du Kenya : 16 nouveaux corps de membres d’une secte prônant un jeûne extrême ont été retrouvés ce mardi, portant le bilan à 89 morts dans cette affaire qui suscite l’horreur et l’indignation. Ce bilan – dans lequel figurent des enfants – est provisoire alors que les recherches se poursuivent sur le site de ce qui est désormais appelé le « massacre de la forêt de Shakahola ».

« Nous ne savons pas combien de fosses communes, combien de corps nous allons découvrir »,

a déclaré le ministre de l’Intérieur Kithure Kindiki, en visite sur place en début d’après-midi, annonçant la découverte de six nouveaux corps après une dizaine plus tôt dans la matinée.

34 survivants

Un total de 34 personnes ont par ailleurs été « retrouvées vivantes », a-t-il ajouté. Le ministre a évoqué la possibilité d’engager des poursuites pour « terrorisme » contre Paul Mackenzie Nthenge, le « pasteur » autoproclamé de ce groupe appelé Eglise Internationale de Bonne Nouvelle (Good News International Church) qui prônait de jeûner pour rencontrer Jésus.

Lundi, le président William Ruto l’avait qualifié de « terroriste » et promis des mesures sévères contre ceux « qui veulent utiliser la religion pour faire avancer une idéologie louche et inacceptable ».

Des équipes sont également engagées dans un contre-la-montre pour retrouver des survivants.Photo AFP

Morgue pleine

Depuis plusieurs jours, des enquêteurs retournent la terre rouge d’une vaste zone de « bush » de 325 hectares, non loin de la ville côtière de Malindi, où pourraient se trouver des dizaines de fosses communes. Un enquêteur a affirmé lundi que jusqu’à six personnes avaient été enterrées dans la même tombe, tandis que d’autres corps ont été retrouvés à même le sol.

L’afflux de corps d’ores et déjà retrouvés a saturé la morgue de l’hôpital du sous-comté de Malindi, a expliqué l’administrateur de l’établissement, Said Ali. « La morgue de l’hôpital a une capacité de 40 corps », a-t-il souligné, indiquant que la Croix Rouge avait été sollicitée pour fournir des containers réfrigérés. Des équipes sont également engagées dans un contre-la-montre pour retrouver des survivants.

« Chaque jour qui passe, il y a une très forte possibilité que d’autres meurent », a prévenu Hussein Khalid, directeur exécutif de l’ONG Haki Africa qui avait alerté la police sur les agissements de l’Eglise Internationale de Bonne Nouvelle.« L’horreur que nous avons vue ces quatre derniers jours est traumatisante. Rien ne vous prépare à des fosses peu profondes contenant des enfants », a-t-il ajouté. Selon la Croix Rouge kényane, 212 personnes ont été signalées disparues à son bureau de recherche installé sur place.

Failles et scandale

Cette affaire suscite de nombreuses interrogations sur des failles de la part des autorités policières et judiciaires, qui connaissaient le« pasteur » mis en cause depuis plusieurs années. Ancien chauffeur de taxi qui avait créé son église en 2003, Paul Mackenzie Nthenge avait été arrêté en 2017, accusé de « radicalisation » car il prônait de ne pas mettre les enfants à l’école, affirmant que l’éducation n’est pas reconnue dans la Bible.

Il avait à nouveau été arrêté en mars après que deux enfants étaient morts de faim sous la garde de leurs parents, qui les avaient ensuite enterrés. Il avait été libéré contre une caution de 100.000 shillings kényans (environ 670 euros). Il est en détention après s’être rendu à la police le 14 avril, après le début des recherches dans la forêt de Shakahola. Il a comparu le lendemain devant un tribunal, et doit à nouveau être entendu le 2 mai.

Ce scandale a également ravivé le débat sur le contrôle des cultes au Kenya, pays majoritairement chrétien, où des « pasteurs », « Églises » et autres mouvements religieux marginaux défraient la chronique. M. Kindiki a affirmé dimanche que ce massacre devait amener à « non seulement à la plus sévère des punitions pour le ou les auteurs de l’atrocité […], mais aussi à une réglementation plus stricte (y compris l’auto-réglementation) de chaque église, mosquée, temple ou synagogue à l’avenir ».

Commentaire de Vigi-Sectes

Ce triste événement nous rappelle le suicide collectif orchestré par un ex-pasteur nommé Jim Jones, au Guyana, dans lequel plus de 900 adeptes avaient mis leur foi.

Paul Mackenzie Nthenge : Un loup dans la bergerie !

Qu’on s’avise, ces « pasteurs » auto-proclamés ne représentent en rien les valeurs chrétiennes. L’éducation est hautement reconnue dans les Ecritures. C’est pourquoi les premières universités de l’Ouest de renom comme Cambridge et Yale se sont construisirent sur les fondements de monastères dont les enseignants étaient des religieux. Le monde judéo-chrétien est le plus lettré qui soit, et non la mort collective, mais plutôt « la Vie » est le chemin à prendre.

L’Eternel dit à Abraham :

J’en prends aujourd’hui à témoin contre vous le ciel et la terre: j’ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta postérité, pour aimer l’Éternel, ton Dieu, pour obéir à sa voix, et pour t’attacher à lui: car de cela dépendent ta vie et la prolongation de tes jours, et c’est ainsi que tu pourras demeurer dans le pays que l’Éternel a juré de donner à tes pères, Abraham, Isaac et Jacob.
Deu 30:19-20

Devant cette confusion croissante, ne nous trompons pas de bon berger. Jésus a dit :

Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu’elles soient dans l’abondance. Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis.

Théologie: Pourquoi le ramadan laisse les musulmans sur leur faim

Trente jours loin de Dieu,
Pourquoi le ramadan laisse les musulmans sur leur faim

Article by Ben Keegan, traduit de l’anglais

Il y a quatre ans, par la bonne providence de Dieu, je me suis retrouvé dans une ville surpeuplée et poussiéreuse d’Afrique de l’Ouest. L’un de mes premiers amis fut le commerçant qui se trouvait en face de mon immeuble. C’était un musulman dévot qui fréquentait assidûment la mosquée. Contrairement à la plupart des autres hommes de la ville, il pouvait facilement tenir une conversation en arabe.

Son commerce florissant lui a permis d’économiser suffisamment d’argent pour effectuer le prestigieux pèlerinage de La Mecque, en Arabie saoudite. Il a rapporté une robe de prière blanche d’une ville où je ne serai jamais autorisé à entrer. L’acte de dévotion le plus incroyable que je l’ai vu accomplir est le jeûne fidèle qu’il pratique chaque année pendant le mois de Ramadan.

Bien qu’il fusse respecté en ville comme un bon musulman, nous qui le connaissions savions que tout n’allait pas pour le mieux dans son âme troublée. Dans sa quête du salut, Allah ne lui offrait aucun repos. Je priais pour qu’il apprenne à connaître le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, le seul vrai Dieu qui est tout à fait désirable.

J’ai lui écrivit cette lettre pour plaider avec les hommes et les femmes agités comme lui, qui cherchent désespérément la justice et la satisfaction.

Cher Adam,

Je dois dire que votre zèle religieux m’étonne. Lorsque les chrétiens de mon pays regardent les musulmans jeûner, nous nous sentons parfois comme des mauviettes. Nous savons que vous, les Africains, êtes mieux adaptés à votre climat rigoureux que nous, les Américains, mais nous n’arrivons pas à imaginer comment vous faites pour survivre pendant douze heures sous une chaleur de 40 degrés, non seulement sans eau, mais en crachant toute la salive qui s’accumule dans votre bouche. Si la vie éternelle se gagne par la souffrance, alors vous l’aurez certainement avant moi.

Je veux partager franchement avec vous en tant qu’ami. Vous comprendrez mon respect et mon amour pour vous en tant que personne et pour tous ceux qui suivent l’islam en quête de salut. Je suis conscient que ma compréhension de l’islam est limitée et imparfaite et que tous les musulmans ne sont pas d’accord avec ce que je vois dans la religion qu’ils suivent, mais que cela ne vous empêche pas d’écouter mon cœur. Permettez-moi de partager avec vous ce que la sainte parole de Dieu dit au sujet du jeûne qui lui plaît.

Adam, votre jeûne augmente votre confiance en vous, mais le jeûne qui plaît à Dieu exprime notre confiance en lui.

Lorsque vous avez réussi à terminer un mois de Ramadan, comment vous sentez-vous dans votre peau ? N’ai-je pas raison de dire que vous êtes plus sûr de votre capacité à atteindre le paradis ? N’espérez-vous pas davantage que vos bonnes actions fassent pencher la balance de la justice en votre faveur ?

Lorsque les chrétiens jeûnent comme Jésus l’a ordonné, cela ne pourrait pas être plus différent.

Il satisfait l’âme en manque

Le jeûne chrétien est l’expression de notre confiance en Dieu pour le salut et la satisfaction. Convaincus de notre dépravation et de notre besoin de Dieu, nous mettons de côté les choses qui nous offrent de vaines promesses de salut – des choses auxquelles nous pouvons nous accrocher par nos propres forces – et nous fuyons vers Dieu pour le salut et la satisfaction que l’on ne trouve qu’en lui. Lorsque nous nous privons de nourriture ou d’un autre plaisir terrestre, nous croyons activement que Dieu lui-même peut nous satisfaire bien mieux que n’importe quoi d’autre.

Il est assez ahurissant de penser que Dieu condescendrait à satisfaire nos cœurs humains mendiants, mais c’est vrai ! Il prend plaisir à le faire. C’est ce que dit le Psaume 107:9 :

Car il a satisfait l’âme altérée, Il a comblé de biens l’âme affamée.

Nous croyons que la meilleure chose dont Dieu puisse combler nos âmes affamées, c’est de Lui-même. Nous jeûnons donc et, ce faisant, nous finissons par perdre la foi en nous-mêmes.

Le jeûne met le cœur à l’épreuve et nous montre à quel point nous sommes inconstants et hypocrites. Si nous prétendons aimer Dieu plus que tout, mais que nous sommes malheureux lorsque nous avons faim, nous constatons que nous aimons en fait la nourriture plus que nous ne le pensions. Vous pouvez penser à cela de la manière suivante : pendant votre jeûne, vous avez revêtu une belle robe de prière blanche sans faire d’ablutions. La saleté des champs qui s’accroche à votre peau n’est que couverte, et le Dieu qui voit tout et qui sait tout est dégoûté. Dans notre jeûne, nous enlevons à la fois la robe et les vêtements qui se trouvent en dessous, et nous demandons à Dieu de nous laver de toutes les saletés qui sont révélées dans nos cœurs.

Un jeûne qui plaît à Dieu

Votre jeûne augmente votre confiance parce qu’il augmente votre réserve de propre justice – la seule réserve en laquelle vous avez de l’espoir. Mais le jeûne qui plaît à Dieu nous fait mieux comprendre notre injustice et nous pousse à nous tourner vers la grande réserve de miséricorde et de vie de Dieu. Écoutez comment le prophète David l’a exprimé dans le Psaume 36.7-9 :

Éternel! ta bonté atteint jusqu’aux cieux, Ta fidélité jusqu’aux nues.
Ta justice est comme les montagnes de Dieu, Tes jugements sont comme le grand abîme.
Éternel! tu soutiens les hommes et les bêtes. Combien est précieuse ta bonté, ô Dieu!
A l’ombre de tes ailes les fils de l’homme cherchent un refuge. Ils se rassasient de l’abondance de ta maison, Et tu les abreuves au torrent de tes délices.
(Psalms 36:6-9)

Dieu veut rassasier votre âme de sa vie, Adam, mais il ne le fera pas tant que vous n’aurez pas faim. Malheureusement, votre jeûne vous donne l’impression d’être rassasié.

De même que l’homme qui vient de manger un grand bol d’igname pilée n’a plus d’appétit pour la meilleure des viandes, de même celui qui trouve satisfaction dans son jeûne n’aura plus de désir pour Dieu.

Le jeûne vous fait sentir que vous n’avez pas besoin de l’aide de Dieu parce que vous croyez que vous pouvez gagner le paradis par vos bonnes actions. Mais la sainte parole de Dieu dit deux choses en réponse : premièrement, que même des règles bien respectées …

« ils sont sans aucun mérite et contribuent à la satisfaction de la chair. » (Colossiens 2:23),

et deuxièmement, que même les bonnes choses que nous faisons sont comme des chiffons souillés pour Dieu :

… Et toute notre justice est comme un vêtement souillé;… (Ésaïe 64:5).

Tout est accompli

Adam, si le Dieu grand et puissant veut que les hommes deviennent justes, pensez-vous vraiment qu’il va laisser des hommes faibles accomplir cette tâche par leurs propres forces ? Certainement pas. Dieu lui-même a entrepris le salut de l’humanité en envoyant le Messie mourir pour les péchés du monde. Ses dernières paroles sur la croix – « Tout est accompli » (Jean 19:30) – nous rappellent que notre jeûne n’ajoute rien à notre salut ; il ne fait qu’ajouter à notre plaisir de voir celui qui donne le salut.

Vous comprenez maintenant que nos différences dans la manière de jeûner reflètent des différences fondamentales dans la manière dont nous comprenons notre Dieu. Vous jeûnez pour compenser vos mauvaises actions (sourate 7:7-8), parce qu’Allah, le plus indulgent et le plus miséricordieux, a décrété que les hommes doivent gagner une place parmi les fidèles au paradis par des actes – le jeûne, la prière, l’aumône, le pèlerinage et la confession (sourate 23:102-103, 2:207, 39:61).

Vous jeûnez parce que vous vous accrochez à l’espoir qu’Allah a prédéterminé que vous irez au paradis (sourate 2:284, 4:88 ; Sahih Al-Bukhari, volume 9, livre 93, numéro 641 ; Sahih Al-Bukhari, volume 8, livre 77, numéro 611), et que votre traversée du pont glissant de l’enfer (Sahih Bukhari volume 009, livre 093, hadith numéro 532B) ne montrera pas que vos bonnes actions sont inutiles.

Vous jeûnez, même si vous savez que votre jeûne imparfait peut être la raison pour laquelle Allah vous traitera comme un infidèle (Sourate 86:8-9). Si vous cherchez dans votre Coran, vous découvrirez qu’Allah n’habite pas votre paradis ; Ce paradis est plein de plaisirs, mais Allah n’y est pas lui-même. Il est donc naturel que vous ne le désiriez pas dans votre jeûne.

En résumé, vous devez jeûner parce que c’est ainsi qu’Allah a ordonné aux musulmans de vivre, et s’ils échouent, ils hériteront du feu éternel de l’enfer. Il ne peut pas vous offrir et ne vous offrira pas l’assurance d’une vie future. Même l’intercession de Mohammed en votre faveur ne vous est pas assurée (sourate 2:48, 6:51). Tout ce qu’Allah vous propose, ce sont des ordres. Pour vous motiver, il vous offre la peur ; pour vous justifier, il vous offre la menace.

Écoutez son invitation

Adam, nous craignons Dieu nous aussi, mais nous ne jeûnons pas pour l’apaiser ; nous jeûnons pour nous réjouir de lui. Nous savons que sa colère brûle contre les impies. Nous n’osons pas nous approcher de lui sans être revêtus d’une robe de justice. Mais ce n’est pas en jeûnant que nous devenons justes. C’est en Jésus le Messie, le Fils divin qui a été envoyé par Dieu pour porter sa juste colère envers les pécheurs, que nous devenons justes.

Considérez un instant ce Messie – celui dont tous les prophètes ont parlé (Luc 24:25). En tant que Dieu le Fils, il est parfait dans sa sainteté et incapable de supporter le péché en sa présence, mais il veut être en communion avec l’humanité qu’il a créée à son effigie (Genèse 1:26-28 ; Jean 17:24).

Considérez son amour : bien qu’il n’ait pas connu le péché, il est devenu péché afin que nous puissions devenir la justice de Dieu en lui (2 Corinthiens 5:21).
Considérez sa grâce : bien que riche, il s’est fait pauvre pour nous, afin que nous devenions riches par sa pauvreté (2 Corinthiens 8:9).
Considérez son humilité : bien que l’égalité avec Dieu lui revienne de droit, il s’est dépouillé lui-même et a pris la forme d’un serviteur (Philippiens 2:6-7). C’est vrai, le Dieu tout-puissant qui a créé l’humanité et toute la création est né comme un bébé.

Il a vécu une vie parfaite, subissant toutes les épreuves et les tentations que nous connaissons. Puis, dans la démonstration d’injustice la plus choquante de l’histoire, il s’est soumis à une mort de torture et de honte dans laquelle il a pris la pleine punition pour notre péché, Dieu le Père déversant sa fureur sur son Fils innocent à notre place. Mais considérez aussi sa gloire. Il est maintenant exalté et porte un nom avec lequel personne ne peut rivaliser. Au nom de Jésus, tout genou au ciel et sur la terre fléchira un jour (Philippiens 2:9-11).

Écoutez l’invitation qu’il vous adresse :

« Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et recebez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes. Car mon joug est doux et mon fardeau léger » (Matthieu 11:28-30).

Il est lui-même la grande joie à laquelle nous aspirons. Il est la joie de nos cœurs et celui qui aime nos âmes. Il est notre justice et notre salut, et nous n’avons rien d’autre à rechercher que de [le servir et] nous réjouir davantage en lui. C’est pourquoi nous jeûnons.

Spiritualité subversive

Qu’est-ce que le Nouvel Âge ?

Pourquoi utiliser une traduction fidèle (NDLR : KJV, Darby, Louis Segond, etc … )?

Examen de dix variantes de versets

1- En haut, comme en bas (Matthieu 6:9-10)

Ce qu’on a dit à Peterson:

2 – Unité universelle: Dieu « en » tout. (Ephésiens 4:4-6)

Doctrine nouvel-âgeuse de l’Unicité

3 – Le « Maître Jésus » (Jean 13:13)

4 – Œuvre grandiose (Philippiens 1:6)

Le « travail grandiose » dans The Message

Le « travail grandiose » dans le Nouvel Âge

L' »Œuvre Grandiose » dans la musique gospel

5 – Le Porteur de lumière

6 – Le cercle d’or (Apocalypse 2:5)

7 – Dieu de l’espérance verte (Romains 15:13)

Nouvel âge vert

8 – L’artisanat de Dieu (Psaume 19:1)

9 – Souhaiter une étoile (2Pierre 1:16)

10 – Défiant ou mutin (Proverbes 24:21-22)

Épilogue – Une marche dangereuse

La vraie Parole de Dieu

Notes de bas de page :

Ein neues Buch warnt uns:

Esoterischer Aspekt:

Psychologie und Bibel: Eine gescheiterte Verlobung

Wasser, das in Wein verwandelt wird

Sarah ZeinesPublié le 26 juin 2023 17:12. Modifié le 27 juin 2023 22:14. Le temps.ch

Visuels onusiens

La Suisse ne surveille pas les scientologues

Commentaire de Vigi-Sectes

Reincarnation

Hinduism: Life is out of the water

The first creatures

The Nis (or Nas) : Our ancestors

The Nins

Personal faith:

Interpreted …

The legacy of a web of naivety

The immediate occult context:

Similar forms of pseudo-Christian idolatry

The spiral of global charismatic paganism:

Conclusion

Der persönliche Glaube:

Interpelliert …

Das Erbe eines Gewebes von Naivität

Der unmittelbare okkulte Hintergrund:

Ähnliche Formen pseudo-christlicher Götzenverehrung

Die Spirale des weltweiten charismatischen Heidentums:

Schlussfolgerung

Jean Chrysostome: « Père de l’Eglise » controversé

Junia fut-elle Apôtre ?

1) La forme grecque « Iounian »

2) Comment faut-il traduire « episeemoi en tois apostolois » ?

3) Que signifie le terme « apostolos » dans ce passage ?

Conclusion :

34 survivants

Morgue pleine

Failles et scandale

Commentaire de Vigi-Sectes

Paul Mackenzie Nthenge : Un loup dans la bergerie !

Trente jours loin de Dieu, Pourquoi le ramadan laisse les musulmans sur leur faim

Il satisfait l’âme en manque

Un jeûne qui plaît à Dieu

Tout est accompli

Écoutez son invitation

Sarah Zeines
Publié le 26 juin 2023 17:12. Modifié le 27 juin 2023 22:14. Le temps.ch

Trente jours loin de Dieu,
Pourquoi le ramadan laisse les musulmans sur leur faim