Le 3 mai 2015 se tenait un concours de caricatures1 de Mahomet au Texas… Soudainement, deux hommes « se sont approchés en voiture » du bâtiment où se tenait le concours, et ont « ouvert le feu » contre un officier de sécurité de la ville, deux policiers ont alors répliqué et ont abattu les deux hommes …
Les services de sécurité gouvernementaux nécessitent déjà de moyens paramilitaires, pour protéger correctement toute critique (même intelligente) du Prophète de l’Islam.
Les médias américains2 ont critiqué l’organisatrice Pamella Geller3 (présidente AFDI), en décrivant cette action comme, une provocation non nécessaire, faite de haine religieuse. Elle répond à ces accusations en faisant remarquer qu’elle n’a jamais attaqué verbalement les musulmans, mais seulement des terroristes, et que la liberté d’expression du premier amendement doit être protégée. L’ouest doit ouvrir les yeux.
Arsenal nécessaire
En quoi réside l’offense ?
Si l’Islam est monothéiste, comment Mahomet, un simple humain faillible comme nous tous, peut-il être adulé ?
Une centaine de Pakistanais se sont réunis pour un service commémoratif pour honorer les deux « martyrs » islamiques.
Le terme martyr revêt un sens particulier dans l’Islam. Outre le fait qu’il signifie majoritairement ”vengeur , meurtrier multiple, suicidaire”, il permet d’assouvir son désir charnel de reconnaissance devant les hommes, selon la devise
« je me sacrifie, on se souviendra de moi ! »
La Bible déclare que sans amour, même un sacrifice total pour une vraie bonne cause, est purement inutile.
Et quand je distribuerais en aliments tous mes biens, et que je livrerais mon corps afin que je fusse brûlé, mais que je n’aie pas l’amour, cela ne me profite de rien. (1 Cor.13:3)
Le professant méprise-t-il l’offensé ?
Étienne – le premier martyr chrétien a adressé son long plaidoyer en réponse à ses « frères et pères », il s’identifie humblement au peuple juif en redisant « nos pères », afin qu’ils comprennent leur propre histoire et identité, et ne leur cache rien de leur endurcissement:
Hommes au cou raide, incirconcis de cœur et d’oreilles! vous vous opposez toujours au Saint-Esprit.
Étienne, « rempli du Saint-Esprit », d’amour et de vérité, véritable héritier de la Pentecôte, fût tué par les « offensés », qui ne purent entendre ses paroles. Bien qu’innocent, il pardonne à ses bourreaux. (Actes 7:57, 60 cf. v.52-544).
En entendant ces paroles, ils étaient furieux dans leur coeur, et ils grinçaient des dents contre lui… Ils poussèrent alors de grands cris, en se bouchant les oreilles, et ils se précipitèrent tous ensemble sur lui … Et s’étant mis à genoux, il cria à haute voix: Seigneur, ne leur impute point ce péché. Et quand il eut dit cela, il s’endormit.
Notes
1 Événement organisé par l”American Freedom Defense Initiative (AFDI)” pour la liberté d’expression »
2 Youtube « Pamela Geller Battles CNN’s Camerota over Garland Shooting: Why Is Media ‘Targeting’ Us? »
3 Notons qu’elle manque certainement de compassion pour les terroristes, mais elle a aussi dénoncé le viol organisé de mineures en Angleterre par des gang musulmans, là où les autorités étaient indifférentes.
4 « Hommes au cou raide, incirconcis de coeur et d’oreilles! vous vous opposez toujours au Saint-Esprit. Ce que vos pères ont été, vous l’êtes aussi. Lequel des prophètes vos pères n’ont-ils pas persécuté ? Ils ont tué ceux qui annonçaient d’avance la venue du Juste, que vous avez livré maintenant, et dont vous avez été les meurtriers, vous qui avez reçu la loi d’après des commandements d’anges, et qui ne l’avez point gardée!… »
Le 12 Septembre 2006, le pape Benoît XVI a prononcé un discours à l’Université de Ratisbonne, sur les rapports entre la religion et la violence, qui a été interprété comme offensant pour les musulmans.
Le « Saint Père »
Une citation du discours a déclenché de vives réactions politiques et religieuses dans le monde, majoritairement négatives dans les pays musulmans, plutôt positives dans les pays occidentaux prenant la défense du pape au nom du dialogue religieux et de la liberté d’expression, sauf en France où l’on revient à plusieurs reprises sur la déclaration controversée du pape concernant la religion musulmane. (source Wikipédia 1)
Il n’est alors pas surprenant de voir des dirigeants musulmans vouloir répondre publiquement à cette critique venant d’une personne aussi influente.
Page de couverture
Le 12 Octobre 2006, 38 grands érudits et religieux musulmans, publièrent une lettre ouverte au pape, dans l’objectif de parvenir à une « compréhension mutuelle ». Un an après cette lettre ouverte au pape, le 11 Oct. 2007, un groupe plus large de 138 érudits musulmans, des religieux et des intellectuels envoient une autre lettre ouverte, intitulée « Une parole commune entre vous et nous, a common word (ACW2) », au pape Benoît XVI et aux dirigeants d’autres confessions chrétiennes.
Depuis lors, des centaines de musulmans et érudits chrétiens, des dirigeants et des intellectuels ont approuvé et commenté l’initiative; y compris le Pape et de nombreux grands muftis.
Certains chrétiens et musulmans ont parfois des similitudes, par exemple le refus du matérialisme. Pouvons-nous au final avoir une part de dévotion commune?
Le document sous la loupe
La lettre ACW ouverte s’introduit ainsi:
L’initiative « (a common word:ACW), une parole commune entre nous et vous » a été lancée le 13 Octobre 2007 d’abord comme une Lettre ouverte signée par 138 éminents érudits et intellectuels musulmans issus de 43 pays (y compris des personnalités telles que les Grands muftis d’Egypte, Syrie, Jordanie, Oman, la Bosnie, la Russie et Istanbul) pour les dirigeants des églises chrétiennes et confessions du monde entier, y compris Sa Sainteté le Pape Benoît XVI.
En substance, il a proposé, sur la base de versets du Saint Coran et de la Sainte Bible, que L’islam et le christianisme, partagent un noyau commun, en outre les commandements jumeaux d’importance primordiale d’aimer Dieu et d’aimer son prochain.
Basé sur ce terrain commun conjoint, le document a appelé à la paix et l’harmonie entre les chrétiens et les musulmans du monde entier.
ACW est une poignée de main universelle de bonne volonté, d’amitié et de fraternité inter-religieuse et par conséquent de gage de paix mondiale.
La phrase clef de cette lettre pourrait être la suivante:
… Dans l’obéissance au Saint Coran, nous les musulmans, invitons les chrétiens à venir ensemble avec nous sur la base de ce qui nous est commun. Ceci est aussi le plus essentiel à notre foi et nos œuvres: les deux commandements de l’amour. Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux Et que la paix et la bénédiction soient sur le Prophète Mahomet
Ce document (ACW3) de 258 pages est soigneusement élaboré, contenant des subtilités équivoques pour la plupart des lecteurs « chrétiens ». Nous pensons nécessaire de présenter une courte réflexion critique sur le sujet:
Examinez ce qui est agréable au Seigneur; et ne prenez point part aux œuvres infructueuses des ténèbres, mais plutôt condamnez-les.
Eph 5:10-11 ;
Le document commence par une sourate du Coran en Arabe et en anglais. Encore une fois, nous remarquons que les premières pages d’un livre sont révélatrices.
Dis: «O gens du Livre, venez à une parole commune entre nous et vous: que nous n’adorions personne que Dieu, sans rien Lui associer de partenaire, et que nous ne prenions point les uns les autres pour seigneurs en dehors de Dieu». Puis, s’ils tournent le dos, dites: «Soyez témoins que nous, nous sommes soumis». _____________________
Le Saint Coran, Aal ‘Imran, 3:64
Les érudits musulmans ont commencé cette lettre par leur Coran. Nos magazines chrétiens font-ils toujours de même par un verset de l’Écriture sainte, qui est …
«inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice. » ?
Détails linguistiques
Dans le document original, la traduction anglaise4 du Coran utilisée dans la page de garde et celle de M. M. Pickthall. Mais le verset a été modifié, en remplaçant ‘Allah’ par ‘Dieu’.
Dans la page finale, on ne sait pas que ‘Louange à Dieu, Seigneur des mondes’ est aussi une sourate coranique, car la référence manque: C’est la sourate al-Fatihah, 1:2. Et la traduction anglophone utilisée ne mentionne pas ‘Allah’, mais ‘Dieu’.
Louange à Dieu, Seigneur des mondes
Page finale
On trouve environ 900 occurrences du mot ‘Dieu’ (God) dans cette lettre ouverte, mais jamais5 une fois ‘Allah’ dans le corps de texte.
Le discours œcuménique islamo-chrétien est plus séduisant sans faire mention du terme ‘Allah’. On élude ainsi la question essentielle: Allah est-il aussi le Dieu de la Bible?
Saint Coran et Sainte Bible: L’eau et l’huile
On repère immédiatement les expressions « Saint Coran » et « Sainte Bible». Elles se contredisent et devraient interpeller autant les chrétiens que les musulmans. Si la Bible est sainte, alors Jésus est le fils de l’homme mais aussi pleinement fils de Dieu, mort sur la croix et ressuscité le 3ème jour.
Or, le Coran le nie:
Ce sont, certes, des mécréants ceux qui disent: “En vérité, Allah c’est le Messie, fils de Marie.” Alors que le Messie a dit: “O enfants d’Israël, adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur”. Quiconque associe a Allah (d’autres divinités) Allah lui interdit le Paradis; et son refuge sera le Feu. Et pour les injustes, pas de secoureurs ! Sourate 5:72.
Si le Coran est Saint, alors les chrétiens sont perdus, et la Bible ne peut être sainte. Cela n’a pas empêché 308 érudits chrétiens ou musulmans de signer ce genre de déclaration, qui est clairement trompeur et contradictoire.
Un dialogue historique
La sourate 3:646 qui ouvre cette lettre mérite toute notre attention:
Elle semble relever le noble souhait d’une invitation à une foi monothéiste commune, mais que se cache-t-il derrière ces mots?
Pour bien la comprendre dans le contexte autant historique qu’actuel , laissons parler le commentaire coranique très renommé de Yusuf Ali7:
des mots qui en cachent d’autres
… Il vint une ambassade chrétienne de Najran. Ils furent très impressionnés en entendant ce passage du Coran expliquant la véritable position du Christ, et ils entrèrent en discussion avec le nouvel état musulman.
Mais leurs habitudes et coutumes enracinées les empêchèrent d’accepter l’islam. Le Saint-Prophète, ferme dans sa foi, a proposé un Mubahala, à savoir, une réunion solennelle, dans laquelle les deux parties devaient invoquer non seulement sur leurs hommes, mais aussi sur les femmes et les enfants, la malédiction d’Allah sur le groupe qui mentait (ou se trompait). Ceux qui avaient une foi pure et sincère n’hésitèrent pas. Les Chrétiens déclinèrent8, et ils furent rejetés dans un esprit de tolérance avec une promesse de protection de l’État [islamique], en payant un tribut, le salaire de la loi.
Jésus n’est rien de plus qu’un homme. La raison et la révélation s’opposent à l’appeler ‘Dieu’ ou ‘le fils de Dieu’. Il est appelé le fils de Marie, afin de le souligner. Il n’avait pas de père humain, car sa naissance était miraculeuse… La louange est due à Allah. … Ce sont ceux qui l’ont mal compris qui obscurcirent ces signes clairs et l’entourent de mystère leur propre invention.
Les gens du Livre, …en pratique, échouent. C’est une défaillance doctrinales de l’unicité du Seul Vrai Dieu… idem en ce qui concerne l’adoration des Saints9 (extraits des notes 400-402)
Les sourates suivantes 65-66 reprochent aussi aux chrétiens leur ignorance et leur péché d’association10.:
Ô gens du Livre, pourquoi disputez-vous au sujet d’Abraham, … Ne raisonnez-vous donc pas? Vous avez bel et bien disputé à propos d’une chose dont vous avez connaissance. Mais pourquoi disputez-vous des choses dont vous n’avez pas connaissance? Or Allah sait, tandis que vous ne savez pas. Abraham …était entièrement soumis à Allah (Musulman). Et il n’était point du nombre des Associateurs
La réalité est autre, Paul et Barnabas refusèrent catégoriquement l’adulation de l’homme (cf. Actes 14:12-15), alors que Mahomet l’accepta (cf. RD2014-03, RD2013-04). Sam Salomon11 ex-juriste et formateur de la charia, fait remarquer:
En réalité, ces exégèses montrent que les «paroles communes » qu’ils proposent, sont en fait un déni de la Seigneurie du Christ, de sa filiation divine, et de son titre de sauveur tout en validant Mahomet d’abord comme un prophète de bonne foi du vrai Dieu – Allah – et, finalement, comme le dernier messager d’Allah. Il les invite à renoncer à cette « idolâtrie d’association christique ».
Ayant déjà décidé des questions relatives à ce « terrain d’entente », ou plutôt de non-entente dans le « débat de Najran », Mahomet offrait apparemment une «invitation» – ou une «proposition équitable», mais en parallèle, il préparait des plans pour les envahir, en se justifiant par de nouvelles révélations:
Combattez ceux qui ne croient ni en Allah …, qui n’interdisent pas ce qu’Allah et Son messager ont interdit et qui ne professent pas la religion de la vérité, parmi ceux qui ont reçu le Livre, jusqu’à ce qu’ils versent la capitation de leurs propres mains, après s’être humiliés. (sourate 9:29)
Selon l’Islam, le judéo-christianisme dans son ensemble a donc déjà dialogué avec Mahomet, et l’a rejeté, et aurait supprimé les références scripturaires de celui-ci dans la Torah et de l’Injil. Les chrétiens ayant rejeté le Messager d’Allah, sont maintenant considérés « apostats », et donc passibles d’une sanction sévère selon la jurisprudence islamique (sourate 3:12)
Cette lettre ouverte de 2008 nous fait revivre littéralement ce dialogue inter-religieux d’une « parole commune » vieille de 1300 ans, dont nous connaissons déjà l’issue.
Qui a signé ou répondu?
Le document contient la liste des 38 premiers signataires musulmans de cette lettre, ainsi que la liste de ceux qui l’ont approuvé après sa publication. En tout, 308 signatures: Tous des intellectuels, chercheurs, universitaires, groupe inter-religieux, etc. ayant une position importante.
Certains « chrétiens », comme Chrisostome II, l’archevêque de Chypre ont répondu:
il reconnaissent les différences théologiques, mais sont d’accord avec la volonté de respect mutuel des différences, ainsi que sur les valeurs communes que sont le monothéisme et l’amour du prochain.
Ils souhaitent que de telles initiatives contribuent positivement à l’amélioration des conditions inacceptables dans lesquelles vivent les chrétiens dans leurs pays musulmans.
On comprend leur souhait de relations pacifiques entre les deux communautés religieuses, mais un compromis de nos valeurs ne sera pas la garantie d’une paix à long terme, bien au contraire. Un manque de discernement et clarté dans nos décisions prépare un terreau favorable pour l’enracinement et la croissance de l’Islam (donc de l´Islam radical).
Ce n’est pas tout, différents leaders, ou organisations « chrétiennes » de l’ouest on répondu. La réponse la plus médiatisée fut celle rédigée par un groupe de quatre universitaires de l’Université de Yale (Yale Divinity School), intitulé « Aimer Dieu et son voisin ensemble »12. Elle a été approuvée par plus de 300 leaders chrétiens du monde entier, bien que recevant aussi une bonne dose de critique. En voici un extrait:
Réponse dite « chrétienne » à la lettre « Une Parole Commune »
Au nom de l’infiniment bon Dieu que nous devons aimer de tout notre être.
En tant que membres de la communauté chrétienne dans le monde entier, nous avons été profondément encouragés et interpellés par la récente lettre ouverte historique signée par 138 grands érudits musulmans, des religieux et intellectuels du monde entier. “Une parole commune entre nous et vous” identifie un terrain de base d’entente entre le christianisme et l’islam, qui est au cœur de nos religions respectives ainsi qu’au cœur de la plus ancienne foi abrahamique, le judaïsme. L’appel de Jésus-Christ à aimer Dieu et le prochain était enracinée dans la révélation divine au peuple d’Israël contenues dans la Torah (Deutéronome 6: 5; Lévitique 19:18). Nous recevons la lettre ouverte comme une main musulmane de la convivialité et de la coopération étendue aux chrétiens du monde entier. Dans cette réponse, nous étendons notre propre main chrétienne, en retour, de sorte que, avec tous les autres êtres humains, nous pouvons vivre dans la paix et la justice que nous cherchons à aimer Dieu et nos voisins Ensemble avec vous, nous croyons que nous devons aller au-delà d’ « un dialogue œcuménique poli entre les chefs religieux sélectionnés » et de travaillerensemble avec diligence pour remodeler les relations entre nos communautés et nos nations afin qu’elles reflètent véritablement notre amour commun pour Dieu et pour l’autre.
Parmi les signataires, nous trouvons:
Rick Warren, fondateur et pasteur principal de l’église de Saddleback et du mouvement des 40 jours pour l’essentiel, Lake Forest, CA
Brian D. McLaren, auteur, conferencier, militant
Tony Jones, coordonnateur national du Village Émergent
Steve Knight, Membre national du groupe de coordination, du Village Émergent, Charlotte, Caroline du Nord
Ce sont des noms bien connus de l’Église émergente, de véritables Balaam 13. Malheureusement, de nombreuses personnes d’un institut de théologie des plus renommés des USA: le ‘Fuller Theological Seminary‘ ont signé:
Robert K. Johnston, professeur de theologie et de culture
Rick Love, directeur international de ‘frontières’, agrégé adjoint Professeur d’études islamiques, auteur de ‘rétablissement de la paix
C. Douglas McConnell, PhD, doyen de l’Ecole des etudes interculturelles
Richard Mouw, président et professeur de philosophie chrétienne
Dr. Evelyne A. Reisacher, professeur d’histoire de l’église et d’œcuménisme, directeur du Centre du Plessis David pour la spiritualité chrétienne
Cecil M. Robeck, Jr., Professeur d’Histoire de l’Église et Œcuménisme, Directeur du centre David du Plessis pour la Spiritualité Chrétienne.
Wilbert R. Shenk, professeur titulaire d’Histoire de la Mission et de la culture contemporaine
Glen H. Stassen, Lewis B. Smedes professeur d’ethique chretienne
Dr. Martin Accad, Doyen de l’école théologique arabe Baptiste (Liban), Directeur de l’Institut des etudes sur le Moyen-Orient (Liban), professeur associe d’études islamiques, Ecole Fuller des études interculturelles
David Augsburger, professeur de Pastorale et Conseils
Marlene Malahoo Forte, 2007 Yale World Fellow, Pasadena, CA
Joel B. Green, professeur d’interprétation du Nouveau Testament
Les réactions négatives
Aimer Dieu est le plus grand commandement:
Maître, quel est le plus grand commandement de la loi? Jésus lui répondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. C’est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. (Mat 22:36-39 ; cf Actes 10.28; Lévitique 19.34)
Nous nous associons à l’avis de Sam Solomon dans sa critique de cette réponse de Yale
Sur l’amour du prochain dans l’Islam :
Tous les érudits musulmans, sans exception, mentionnent que la nécessité de l’inimitié avec les kuffars (non-croyants) n’est pas une option mais une obligation pour les musulmans, car cela fait partie de leur culte à Allah, tout comme les croyants sont obligés de prier, jeûner, etc. Sheikh Dr Nasser Bin Al Yaha Hannini l’indique clairement quand il a dit que «ceci n’est pas le wahhabisme, ni une sorte de doctrine radicale d’un culte radical, mais c’est la religion d’Allah, le Seigneur des mots. »14
Al Wala Wa al Bara: Loyauté et désaveu
Sam Salomon, ex- professeur en Sahria
Voici un résumé de l’objectif majeur des principes fondamentaux islamiques de « loyauté et désaveu » que les érudits musulmans ont déduits du Coran et de la Sunna.
(a) Tenir le kuffar (non croyant) en inimitié, interdire de les aimer, afficher une hostilité et être déloyal envers eux. cf. (sourate 8:73)15.
(b) C’est commettre un crime grave qui pourrait même conduire un musulman complètement hors de l’Islam (sourate 5:51)16 que de se porter garant de fidélité aux non-musulmans, les aimer ou les aider de quelque manière qui les rendrait victorieux.
(c) L’hostilité et l’inimitié envers les kuffars doit être visible et non secrète, de sorte qu’ils le voient et le sentent, car cela renforcera la communauté musulmane et affaiblira le kuffar (sourate 60:4)17
(d) Vivre sans inimitié avec les non-musulmans est le plus odieux des péchés (sourates 4:48, 3:19a, 3:85). C’est d’une importance capitale en raison de leur rejet de l’Islam.
(e) L’inimitié doit être faite et de manière visible, de sorte que cette inimitié dure éternellement (sourate 60:4).
(f) Un musulman ne doit jamais faire confiance à un non-musulman, peu importe combien fidèle il ou elle pourrait être (sourates 3:28, 4: 139, 5:57, 9:28, 98: 6).
(g) N’imiter jamais un non-musulman, en aucune manière (par exemple dans leur tenue, façon de parler, etc.) C’est un signe d’affection à leur égard, car Mahomet a dit « celui qui imite ou identifie à cette communauté, est l’un d’entre eux. »18
Cette parole commune
… selon les pages même du Coran, ce terrain d’entente n’existe pas. Heureusement, certains signataires ont pris note de cet avertissement et ont retiré leurs noms.
D’autres sont restés résolus – encore dans l’illusion que la Parole commune est une porte ouverte et une occasion en or de s’asseoir et de dialoguer avec des religieux musulmans de haut rang … Tragiquement, leur amour pour les perdus et pour le dialogue est obligatoirement associé à un mépris de la révélation biblique, Celle-ci montre sans équivoque que l’Allah du Coran ne peut pas être notre Dieu, le Dieu d’Abraham, d’Isaac et Jacob. Ces érudits semblent avoir oublié que «l’amour» doit toujours marcher de pair avec la « vérité » – toute la vérité, et pas seulement des fragments de vérité patchés ensemble en une illusion de « parole commune ».
Les fruits: Un partenariat sous le même joug
De cette initiative, sont nés plusieurs nouveaux ateliers, discussions, conférences inter religieux, en Juillet 2008 environ 70 intellectuels chrétiens et musulmans y ont participé, ainsi que quelques observateurs juifs. Les discussions étaient axées sur cinq grands domaines: « L’amour de Dieu», «l’amour du prochain», «Amour et discours sur l’autre »,« Amour et pauvreté dans le monde » et « Dieu est amour », et conduisent à un travail en commun.
Forum catholico-musulman à Rome: «travaillerensemble »
« En novembre 2014, et après trois jours de présentations et de discussions intenses, les principaux représentants musulmans et catholiques ont conclu avec succès le troisième Forum catholico-musulman qui a eu lieu à Rome sous le thème ”Travailler ensemble pour servir les autres ».
Sa « Sainteté » le Pape François19 a donné une audience dans laquelle il a salué tous les participants, en les encourageant à persévérer sur la voie du dialogue islamo-chrétien, et a noté avec satisfaction leur engagement commun désintéressé au service de la société. Enfin, les délégués ont exprimé leur satisfaction de leur rencontre fructueuse, et attendent avec intérêt la prochaine réunion du Forum.» ( source press.vatican.va) 20
Une analyse succincte mais rigoureuse de cette lettre, à la lumière du Coran et de la Bible, nous dévoile immédiatement des contradictions:
Allah n’abandonne pas ses 99 brebis comme le bon berger pour chercher celle qui est perdue (Luc 15:4-7 ; Jean 10:11-14). Au contraire, il maudit, aveugle, rend malade, mets un voile sur leur cœur et voue à l’enfer les non musulmans (cf. sourate 2:10, 16-17,39,89, 104, 18:57, 17:46 ; 45:23 etc.)
L’amour de Dieu inclue l’amour du peuple de Dieu. L’amour de « ses frères » pèse sur le cœur de Paul (Rom. 9:2-4), alors que la haine, le mépris et le châtiment divin sont mentionnés trois fois dans le Coran contre les juifs. (cf 2:65 ; 7:166 ; 5:60), … Ces juifs « …sur qui sa colère est tombée et qu’[Allah] a transformés en singes et en porcs… »
Il est illusoire de trouver dans le Coran ou les haddiths l’amour du prochain non musulman. (cf. sourate 49:10 & 8:7221).
La grandeur de notre Dieu se révèle, non en ce que nous l’ayant tant aimé, mais
… parce qu’il nous a aimés le premier. (1Jean 4:19)
Et, la grandeur de cet amour se mesure dans ce verset si connu. (Jean 3:16)
Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
Conclusion
On peut toujours trouver des apologistes islamistes prêts à rejeter la rhétorique dure du Coran avec des interprétations « créatives », tortueuses ou des dénis purs et simples. Leurs paroles et leurs actes démentent presque toujours une préoccupation urgente des victimes de l’islam – au profit de la défense de l’image de l’islam.
Bien sûr, il y a aussi une multitude de musulmans pacifiques qui ne désirent aucunement la suprématie islamique. Certains trouvent des fragments de sourates pour soutenir leur vision. Mais, ces personnes qui ouvrent les portes de l’Islam dans les pays christianisés, ne sauraient vivre eux-même en symbiose avec l’essence du Coran sous la charia.
Sur quoi repose alors cette base commune de dialogue islamo-chrétien ? Sur l’apparence de piété des derniers jours (2Tit 3:1-5)?
Retour au témoignage de la pentecôte:
Dites à ceux qui ont le cœur troublé: Prenez courage, ne craignez point; Voici votre Dieu, la vengeance viendra, La rétribution de Dieu; Il viendra lui-même, et vous sauvera. (Es 35:4)
Dans un tel « dialogue » qui nous ferme la bouche, les chrétiens évangéliques ayant le fardeau du salut des âmes, voient-ils encore le devoir de témoigner à nos amis musulmans ?
Ne pas reconnaître le Messie, Yahvé venu parmi nous, c’est mourir dans ses péchés (cf. Jean 8;24)?
Élever un prophète (autoproclamé) aux côtés de Dieu est la véritable idolâtrie (cf. Apoc. 22:15)
Ce document trouble22 ceux qui désirent annoncer l’injil (l’Évangile) aux musulmans, jetant le flou sur la bonne Nouvelle. Le site theovie.org nous rappelle que:
Le quolibet “protestant” [outre protester] comporte aussi le sens littéral de l’adjectif (et plus courant à l’époque): “proclamer, attester, faire profession”.
Ce sont les ex-musulmans23 comme Sam Salomon qui témoigneront le mieux aux leaders « chrétiens » égarés. Certains chrétiens sont morts martyrs pour avoir refuser un mot ou un signe qui rejetait l’Évangile, d’aujourd’hui reconnaissent l’inspiration du « Saint Coran» en toute paix.
Quel rapport entre Yahweh et Allah?
Les Philistins prirent l’arche de Dieu, et ils la transportèrent… dans la maison de Dagon et la placèrent à côté de Dagon. Le lendemain, les Asdodiens, qui s’étaient levés de bon matin, trouvèrent Dagon étendu la face contre terre, devant l’arche de l’Éternel.
Le Dieu d’Abraham, Isaac et Jacob (pas de place pour Ismaël dans ce trio) ne cohabite pas avec d’autres dieux, notamment celui des Philistins. Toute nouvelle tentative est voué à l’échec
Ils prirent Dagon, et le remirent à sa place. Le lendemain encore, s’étant levés de bon matin, ils trouvèrent Dagon étendu la face contre terre, devant l’arche de l’Éternel; la tête de Dagon et ses deux mains étaient abattues sur le seuil, et il ne lui restait que le tronc. (1Samuel 5:1-4)
Dagon, ne pouvant tenir devant l’arche de Dieu
C’est aussi le respect du premier des 10 commandements de Yahvé, qui préserva le peuple de l’idolâtrie égyptienne, et c’est afin que son peuple puisse l’adorer sans contrainte que le Dieu des Juifs les délivra d’Égypte (Ex 3.18).
Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face. (Exo 20:3)
Le réformateur Calvin disait:
Les hommes sont nés les uns pour les autres. Ils doivent communiquer mutuellement ensemble pour maintenir la communauté du genre humain
Oui, nous devons avoir une relation aimable et dialoguer avec quiconque
Ne rendez à personne le mal pour le mal. Recherchez ce qui est bien devant tous les hommes. S’il est possible, autant que cela dépend de vous, soyez en paix avec tous les hommes. Rom 12:17-18
… mais « travailler ensemble » sous une même bannière en acceptants des valeurs illusoires, c’ est se mettre «sous un joug étranger. »!
Paul posent 5 questions au corinthiens:
Car quel rapport y a-t-il entre la justice et l’iniquité?
ou qu’y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres?
Quel accord y a-t-il entre Christ et Bélial?
ou quelle part a le fidèle avec l’infidèle?
Quel rapport y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles?
Rien en commun: simplement parce que nous n’avons pas le même Dieu.
Car nous sommes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l’a dit: J’habiterai et je marcherai au milieu d’eux; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. 2Co 6:14b-16.
Si certains trouvent beaucoup de points communs entre le « christianisme» et l’Islam, c’est peut-être qu’ils ne connaissent bien ni l’un ni l’autre et surtout Celui qui est le centre de la révélation de Dieu: Jésus Christ
Nous est-il possible d’annoncer « les merveilles de Dieu » avec un profond respect et amour des âmes, en négligeant la vérité24? Ces deux actions étant symbiotiques, on ne peut aimer sans être vrai.
5 On trouve 9 fois ‘Allah’ seulement dans les notes de bas de page, quand c’est inévitable, comme dans les titres des livres référencés.
6 Nous la reproduisons ici intégralement, selon la traduction en français par Hamidullah, sans remplacer ‘Allah’ par ‘Dieu’.
Dis: «O gens du Livre, venez à une parole commune entre nous et vous: que nous n’adorions qu’Allah, sans rien Lui associer, et que nous ne prenions point les uns les autres pour seigneurs en dehors d’Allah». Puis, s’ils tournent le dos, dites: «Soyez témoins que nous, nous sommes soumis». (3:64)
7 The Holy Qur’an: Text, Translation and Commentary, Abdullah Yusuf Ali, Amana Corporation, Brentwood, MD, 1989. ISBN 0-915957-033-5. Traduction de l’anglais par Vigi-Sectes
8 Il est amusant de voir comment d’autres commentateurs musulmans interprètent ce déni. Conformément aux enseignements de Christ, les chrétiens refusent d’invoquer la malédiction sur ceux qui sont dans l’erreur, non qu’ils aient peur pour eux, mais qu’ils désirent ne maudire personne.
« Or il arriva, comme les jours de son assomption s’accomplissaient, qu’il dressa sa face résolument pour aller à Jérusalem; et il envoya devant sa face des messagers. Et s’en étant allés, ils entrèrent dans un village de Samaritains pour lui préparer un logis; et ils ne le reçurent point, parce que sa face était tournée vers Jérusalem. Et ses disciples, Jacques et Jean, voyant cela, dirent: Seigneur, veux-tu que nous disions que le feu descende du ciel et les consume, comme aussi fit Élie? Et, se tournant, il les réprimanda fortement et dit: Vous ne savez de quel esprit vous êtes animés! » Luc 9:54-55
9 Adoration des saints: Yusuf Ali dévoile ici une facette du catholicisme:
10 Le terme associer ou associateurs, signifie ceux qui nomment un homme, Dieu, faisant une association à la divinité.
11 Sam Solomon est un ex-musulman ayant été pendant 15 ans formateur et juriste dans la loi de la charia au Moyen-Orient. Sa décision d’embrasser le christianisme, lui a valu d’être arrêté, condamné à mort, avant d’être exilé de sa terre natale. truth_about_common_word
12 Publiée le 18 Novembre 2007, dans le New York Times: “Loving God and Neighbor Together”.
Voir aussi common-word-christian-response
13 Cf. Mic 6:5, 2Pi 2:15 ; Ap 2:14 ; Jude cite 3 exemples d’« hommes corrompus »: Caïn / Balaam / Coré: Caïn jalouse chez son frère la justesse et simplicité de l’adoration seulement possible par le sacrifice de l’Agneau. Balaam ne pouvant maudire le peuple de Dieu, le séduit pour qu’il tombe dans le péché. Coré sans appel de Dieu, s’autoproclama leader et se révolta pour sa perte.
15 Paraphrase (…) de la sourate 8:73 Et ceux qui n’ont pas cru sont alliés les uns des autres, (et) si vous (les musulmans du monde entier collectivement) ne le faites pas (c.-à devenir des alliés, comme un bloc uni avec un Khalifah – chef souverain musulman pour l’ensemble du monde musulman visant à rendre victorieuse la religion d’Allah islamique monothéisme), il y aura la fitna (guerres, batailles, polythéisme, etc.) et de l’oppression sur la terre, et un grand méfait et la corruption (apparition du polythéisme).
16Paraphrase (…) dela sourate 5:51 Ô les croyants! Ne prenez pas pour alliés les Juifs et les Chrétiens; ils sont alliés les uns des autres. Et celui d’entre vous qui les prend pour alliés (Amis, protecteurs, aides, etc.), devient un des leurs. Allah ne guide certes pas les gens injustes (polythéistes, malfaiteurs et injustes).
17 Sourate 60: 4 Certes, vous avez eu un bel exemple [à suivre] en Abraham et en ceux qui étaient avec lui, quand ils dirent à leur peuple: «Nous vous désavouons, vous et ce que vous adorez en dehors d’Allah. Nous vous renions. Entre vous et nous, l’inimitié et la haine sont à jamais déclarées jusqu’à ce que vous croyiez en Allah, seul».
18 Musnad Ahmad vol 2/50; Section Abu Dau’wud sur la robe 4031; Sunan Abi Dawud 3401
19 François, le chef de file de 1,2 milliard catholiques romains, a déclaré aux journalistes à bord de son avion de retour d’une visite en Turquie qu’il comprenait pourquoi les musulmans ont été scandalisés par beaucoup en Occident qui assimilent automatiquement leur religion avec le terrorisme. (jpost.com)
21 Les croyants ne sont que des frères. Etablissez la concorde entre vos frères, et craignez Allah, afin qu’on vous fasse miséricorde.
Et ceux qui n’ont pas cru sont alliés les uns des autres. Si vous n’agissez pas ainsi [en rompant les liens avec les infidèles], il y aura discorde sur terre et grand désordre..
22 En fait, ce document renie l’Évangile. Car il promeut une « paix » inter-religieuse, mais rejette le Prince de paix, le seul qui puisse nous apporter la paix du cœur, et nous sauver.
23 Les ex-musulman sont appelés Murtad – ‘celui qui se détourne’ de l’Islam, et sont passibles de mort dans de nombreux pays musulmans.
24 Il m’est arrivé de recevoir un Témoin de Jéhovah (chef de circonscription) et de lui parler immédiatement des origines occultes de la Société de la Tour de Garde et de l’influence du spiritiste Greber sur la Traduction du Monde Nouveau. Il ne voulait rien entendre et surtout vite partir. Quelle surprise de le revoir 4 semaines plus tard venir me demander des photocopies du NT de Greber pour ensuite accepter une invitation à revoir les traductions bibliques francophones.
Six hommes, dont le beau-frère de Mohamed Merah, ont été condamnés vendredi à Paris à des peines allant de 2 ans ferme à 15 ans d’emprisonnement pour être partis en Syrie en 2014 aux côtés de figures du jihadisme français et de proches du « tueur au scooter ».
Les prévenus, jugés pour association de malfaiteurs terroriste, faisaient partie d’un groupe de Toulousains et Albigeois partis début 2014 en Syrie. Le tribunal correctionnel a notamment condamné Imad Djebali, soupçonné d’être l’un des leaders des Toulousains et en récidive, à 15 ans de prison, et Abdelouahed El-Baghdadi, époux de Souad Merah, à neuf années d’emprisonnement.
Le parquet avait demandé des peines allant de 5 à 15 ans.
Ces « revenants » nient avoir combattu pour le compte de l’organisation Etat islamique en Syrie. La plupart ont expliqué être rentrés en France car la réalité sur place ne correspondait pas à leurs aspirations.
L’un des prévenus assure avoir fait de l’humanitaire en Turquie
Djebali, El-Baghdadi et un converti albigeois, Gaël Maurize, ont connu un retour mouvementé: ils s’étaient retrouvés dans la nature après leur expulsion de Turquie vers la France, sans personne pour les interpeller, à la faveur d’un retentissant « cafouillage » franco-turc. Ils s’étaient rendus dans la foulée.
Gaël Maurize, qui a concédé avoir monté la garde pour l’EI, a été condamné à huit ans d’emprisonnement, assortis d’une période de sûreté des deux tiers comme pour ses deux comparses. Les trois autres prévenus avaient été interpellés plus classiquement, après leur retour.
Noureddine Othmani, qui assure avoir fait de l’humanitaire en Turquie, a été condamné à neuf années d’emprisonnement. Et deux jeunes hommes, qui comparaissaient libres et ont dit avoir été traumatisés par les exactions en Syrie, ont été condamnés à cinq ans dont trois avec sursis, une peine aménageable.
Selon le procureur, les prévenus ne pouvaient « bénéficier de l’excuse de naïveté » et invoquer un « séjour mystico-humanitaire », au vu des cercles dans lesquels ils gravitaient dans le Sud-Ouest.
Un lien avec d’autres filières jihadistes
Djebali et El-Baghdadi appartenaient au groupe de Toulouse, une émanation selon l’accusation d’une précédente filière jihadiste dite d’Artigat (un village de l’Ariège) vers l’Irak pendant la guerre, dossier dans lequel le même Djebali a été condamné en 2009.
On retrouvait dans ce groupe de Toulouse le demi-frère par alliance de Mohamed Merah, Sabri Essid, lui aussi condamné dans le dossier Artigat. Mais également Jean-Michel Clain qui, avec son frère Fabien, a été la voix de la revendication des attentats parisiens du 13 novembre 2015.
C’est une autre figure du jihadisme dans le Sud-Ouest, l’Albigeois Thomas Barnouin, là encore condamné dans l’affaire Artigat, qui faisait office de trait d’union entre les deux groupes de Toulouse et Albi. Barnouin, Lebrun, Clain et Essid seraient toujours en Syrie, vivants ou morts.
Ces dérives sectaires qui ébranlent l’Église catholique romaine
Dans un livre publié ces jours-ci, une ex-religieuse de la communauté Saint-Jean raconte l’emprise mentale dont elle a été victime. Ce récit éclaire une réalité encore taboue dans l’Église: l’abus spirituel.
À propos de l’article
Créé le 15/10/2017
Publié par:Agnès Chareton
Édité par:Cécile Picco
Publié dans Pèlerin
n°7036 du 5 octobre 2017
Marie – Laure Janssens a 42 ans, elle est mariée et a deux enfants. Pendant onze ans, « sœur Marie-Laure » a porté le grand voile blanc et l’habit sombre des religieuses contemplatives de Saint-Jean, cette communauté française catholique fondée en 1975 par le P. Marie-Dominique Philippe, à Fribourg, en Suisse.
Culpabilisation, isolement, verrouillage de l’esprit… Dans un témoignage écrit en collaboration avec Mikael Corre, journaliste à Pèlerin, la jeune femme décrit les mécanismes d’un système qui l’a privée de sa liberté intérieure, et manipulée dans ce qu’elle avait de plus intime: sa foi en Dieu. C’est la première fois qu’une ancienne religieuse de Saint-Jean prend la plume sans recourir à l’anonymat (1).
Issue d’une famille catholique de Compiègne (Oise), Marie-Laure pousse les portes du couvent de Saint-Jodard, près de Lyon, en 1998, après des études à Sciences-Po. À l’époque, elle a « soif de Dieu » et rêve de donner sa vie au service des pauvres.
Lever à 5 h 30, offices, service communautaire, travail au potager… De l’extérieur, c’est une jeune religieuse souriante. À l’intérieur, les doutes sur sa vocation la tiraillent. Marie-Laure voue une obéissance aveugle à la toute-puissante sœur Marthe, à la fois directrice spirituelle, maîtresse des novices, assistante générale de la fondatrice, sœur Alix… Elle reste prisonnière de cette relation toxique, malgré les envois en mission aux Philippines, à Taïwan, aux États-Unis et au Canada.
En 2009, la communauté est reprise en main par Rome, et quatre supérieures – dont sœur Marthe – sont exclues de la vie religieuse par le cardinal Barbarin. Épuisée physiquement et psychologiquement, Marie-Laure quitte l’habit six mois après.
« Je n’ai pas décidé d’écrire pour soigner mes blessures, affirme-t-elle. Je veux interpeller l’Église, car des dysfonctionnements perdurent. »
Son témoignage n’apporte pas de nouvelles révélations sur la communauté Saint-Jean, qui a pudiquement reconnu, en 2013, que son fondateur, le P. Marie-Dominique Philippe, « a parfois posé des gestes contraires à la chasteté ». Son originalité réside dans le fait qu’il documente, de l’intérieur, le phénomène encore tabou des dérives sectaires dans certaines communautés catholiques. Le récit, enrichi d’extraits de sa correspondance avec sa famille (177 lettres ont été retrouvées), met en évidence la réalité de « l’abus spirituel », rendu possible quand un supérieur est en même temps directeur de conscience. Il y a alors confusion entre le « for interne » et le « for externe », distingués par le droit canon.
LE DÉSARROI DES VICTIMES
De fait, son expérience n’est pas un cas isolé, même si aucun chiffre n’existe sur les dérives sectaires dans l’Église. Celles-ci concernent souvent des communautés « nouvelles », fondées par une personnalité dotée d’un fort charisme.
En 2015, une enquête canonique a été ouverte visant les Sœurs de Bethléem, et en 2016, les Travailleuses missionnaires de l’Immaculée ont fait l’objet d’une visite apostolique. Parmi les affaires les plus retentissantes, qui impliquent aussi des abus sexuels, on peut citer la suspension du P. Maciel, fondateur de la Légion du Christ, en 2006 ; celle, en 2008, du F. Ephraïm, fondateur de la communauté des Béatitudes ; la condamnation canonique du fondateur de Points-Cœur, le P. de Roucy, en 2011…
En 2013, une quarantaine de victimes et de familles avaient écrit leur désarroi à Mgr Pontier, président de la Conférence des évêques de France (CEF). Celui-ci leur avait répondu dans une lettre très bien accueillie par les associations de victimes, comme l’Avref (2). Dans la foulée, la CEF avait renforcé sa vigilance, en créant différents services, regroupés en une Cellule pour les dérives sectaires. « Notre travail consiste à accueillir, écouter et accompagner les victimes qui se font connaître, explique Mgr Planet, évêque de Carcassonne et Narbonne, placé à sa tête. Nous constituons ensuite des dossiers et alertons les autorités religieuses compétentes: l’évêque, le supérieur de la congrégation, Rome, etc. »
Mais, dans les faits, les choses ont peu bougé. Les dossiers, complexes, aboutissent rarement à des décisions concrètes. Les raisons sont multiples: difficulté à recueillir la parole des victimes, responsabilité diluée entre des acteurs ecclésiaux qui se renvoient la balle, culture du secret, etc. « Sœur Chantal-Marie Sorlin fait un gros travail à la Cellule pour les dérives sectaires, mais son pouvoir d’action est limité. La seule manière de secouer le cocotier est d’aller en justice ou d’alerter les médias », déplore Aymeri Suarez-Pazos, président de l’Avref.
« L’Église ne communique aucune information sur les enquêtes canoniques, regrette de son côté Yves Hamant, dont la fille a été concernée par ces dérives. Or ce problème ne concerne pas juste quelques familles. Il implique l’ensemble des baptisés parce qu’il touche les communautés nouvelles, sur lesquelles l’Église mise pour son avenir. »
Le silence de la Vierge, Marie-Laure Janssens avec Mikael Corre, Ed. Bayard, 260 p.; 18,90 €.
(1) Félicité, la vérité vous rendra libre, témoignage anonyme d’une ancienne sœur apostolique de Saint-Jean, a été publié en 2014 aux Éd. Sentinelle.
(2) Aide aux victimes des dérives de mouvements religieux en Europe et à leurs familles.
Brian Houston, le pasteur de Hillsong, ne prendra pas de position sur le «mariage» gay (homosexuel):
Par Heather Clark, journaliste du “Christian News Network” (traduction: Vigi-Sectes)
Nous sommes en train de “vivre un voyage” avec le mariage gay (‘We’re on the Journey With It’)
Lors d’une récente conférence de presse lors de laquelle l’homosexualité, les finances et l’abus sexuel sur mineur étaient évoqués, le pasteur principal de l’Église de Hillsong a refusé de se prononcer sur la question de savoir si les responsables de ses congrégations américaines peuvent officier des “mariages” de même sexe.
Après que l’Éternel eut adressé ces paroles à Job, il dit à Éliphaz de Théman: Ma colère est enflammée contre toi et contre tes deux amis, parce que vous n’avez pas parlé de moi avec droiture comme l’a fait mon serviteur Job. (Job 42:7)
Danny Frigulti, l’auteur de cet article en anglais, est diplômé de l’Université de l’État de Fresno (USA) et est professeur retraité. Depuis plus de trente ans, il a comparé les doctrines de la Parole de Foi à l’Écriture, afin de tester l’exactitude biblique de la Parole de Foi. Il est l’auteur de: Le faux Évangile de Guérison et prospérité mis en lumière (angl. Exposed: The False Faith Healing-Prosperity Gospel)
(Texte de Lighthouse Trails Publishing, avec autorisation, traduction par Vigi-Sectes)
Depuis les années 1970, un mouvement croissant et captivant d’enseignement de la foi a saturé le monde. Ce mouvement continue de souligner les « Écritures de Foi » comme fondement pour encourager les chrétiens à avoir une foi forte et inébranlable en parlant, en confessant ou en affirmant la Parole de Dieu en vue d’obtenir la santé et la richesse.
La plupart des gens se réfèrent à ce mouvement en le nommant « Parole de foi », et beaucoup utilisent Romains 10:8 et 17 pour jeter les bases de leur foi.
Que dit-elle donc? La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur. Or, c’est la parole de la foi, que nous prêchons… Ainsi la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la parole de Christ.
Extrait du livre “la tour de Babel du Nouvel-Âge”,
disponible en anglais chez “Way of Life Literature”. (traduction d’un article de truedsicernment.com)
Carl Gustav Jung (1875-1961),
fondateur de la psychologie analytique, a été influent, non seulement dans la société en général, mais aussi dans le mouvement du Nouvel-Âge et dans presque tous les aspects du “christianisme”. Jung a influencé à la fois les modernistes et les évangéliques.
Ses écrits sont influents dans le mouvement contemplatif. Il a été promu par Paul Tillich, Morton Kelsey, John Sanford, Thomas Moore, Joseph Campbell, John Spong, Richard Foster, Agnes Sanford et Gary Thomas, pour n’en nommer que quelques-uns. La classification de Jung par type psychologique fournit les bases de la partie “Profils de personnalité” du programme SHAPE de Rick Warren, qui a été utilisé par d’innombrables églises et institutions.
Jung (prononcé Young) a été appelé “le psychologue du 21ème siècle” (Merill Berger, The Wisdom of the Dreams, couverture).
Ed Hird a affirmé:
“On pourrait dire sans exagérer que Carl Jung est le Père du néo-gnosticisme et du mouvement du Nouvel-Âge ” (Hird, “Carl Jung, Neo-Gnosticism and the Meyers-Briggs Temperament Indicator” (MBTI), “March 18, 1998; réimprimé dans Who’s Driving the Purpose Driven Church fr: qui conduit le mouvement guidé pour l’essentiel de James Sundquist, Annexe C).
Jeffrey Satinover affirme:
“L’impact direct et indirect de Jung sur le christianisme dominant – et donc sur la culture occidentale – a été incalculable. Il n’est pas exagéré de dire que les positions théologiques de la plupart des dénominations traditionnelles dans leur approche pastorale, ainsi que dans leurs doctrines et liturgies, sont devenues plus ou moins identiques à la théologie psychologique / symbolique de Jung “(Homosexualité et Politique de la Vérité , P. 240, cité par Ed Hird).
Jung a collaboré avec Sigmund Freud de 1907 à 1912, mais après une chute, ils se sont séparés.
Avec cette mode du Nouvel-Âge, Jung a exploré
l’hindouisme,
le bouddhisme,
le taoïsme,
le Ching,
l’astrologie,
le spiritisme,
le gnosticisme,
l’alchimie,
l’interprétation des rêves,
le symbolisme du mandala,
la théosophie,
la mythologie grecque
… et plus encore.
Il passa du temps en Inde à étudier les religions orientale et les pratiques populaire. Il écrivit la première introduction au bouddhisme zen. Il a rassemblé l’une des plus grandes collections d’écrits spiritualistes trouvés sur le continent européen (Jeffrey Satinover, The Empty Self, p.28).
Jung a utilisé les méthodes de divination de I-Ching dans les années 1920 1930 et le programme de formation de l’Institut Jung de Zurich comprenait à l’origine cette pratique (Richard Noll, The Jung Cult: Origines d’un mouvement charismatique, 1994, p. 333, cité par Ed Hird).
Dans une lettre à Freud, Jung déclarait:
«J’ai fait des calculs horoscopiques afin de trouver un indice du noyau de la vérité psychologique. … J’ose dire que nous devrions un jour découvrir en astrologie une bonne connaissance projetée intuitivement dans les cieux »(Richard Webster, Why Freud Was Wrong, 1995, page 385).
Dès 1911, Jung cita un théosophe pratiquant, G.R.S. Mead, “de manière régulière dans ses œuvres et tout au long de sa vie” (Richard Noll, The Jung Cult, p. 69).
Jung a été en communication avec des esprits toute sa vie.
Il a «pratiqué
la précognition,
la clairvoyance,
la psychokinésie
et le phénomène d’hanter»
(l’Encyclopédie Harper de l’Expérience mystique et paranormale).
Sa mère et sa grand-mère maternelle étaient des “médiums de fantômes”. Sa mère passait une grande partie de son temps dans sa chambre séparée,
“enthousiasmée des esprits qui, selon elle, lui rendaient visite la nuit” (“Carl Jung”, Wikipedia).
Sa famille était fortement impliquée dans des séances de spiritisme. Pendant de nombreuses années, Jung a assisté à des séances avec sa mère et ses deux cousines (John Kerr, A Most Dangerous Method: The Story of Jung, Freud et Sabina Spielrein, 1993, p. 50, 54, cité par Ed Hird). Sa grand-mère, Augusta Preiswerk, “tomba dans une transe de trois jours à l’âge de vingt ans, au cours de laquelle elle communiquait avec les esprits de morts et faisait des prophéties”
(Harper’s). Dans son jeune âge, Jung estimait avoir deux personnalités, l’une était lui-même, l’écolier, et l’autre était un homme du 18ème siècle. Cette autre personnalité, nommée Philémon, avait sa propre vie et parlait avec Jung. Évidemment, c’était un esprit familier.
Jung eut un coup dur suite à sa séparation d’avec Sigmund Freud, et fût presque suicidaire, il renouvela le contact avec cet esprit et Philémon qui devint son guide. Jung déclara:
«Philémon représentait une force qui n’était pas moi-même… Ce fut lui qui m’enseigna l’objectivité psychique “(James Sundquist, A Review of the Purpose Driven Life).
Philémon apparaissait à Jung comme «un vieillard avec des cornes de taureau … et des ailes d’un pêcheur» et comme Elijah et Salome. Celui-ci s’adressait à Jung en lui donnant le titre de Christ (C.G. Jung: psychologie analytique: notes du séminaire donné en 1925, Princeton University Press, 1989, p. 86, 98).
Après sa séparation d’avec Freud, il a souffert une crise de six ans «pendant laquelle il eu des fantasmes psychotiques» et expérimenta «de nombreux phénomènes paranormaux». Il s’immergea dans “le monde des morts” et écrivit le livre 7 Sermons pour les morts sous le nom d’un écrivain gnostique , Basilides.
Le père de Jung était pasteur, mais doutait. Jung rejetait ouvertement Christ.
Il affirma:
“Le Seigneur Jésus n’a jamais été suffisamment réel pour moi, jamais tout à fait acceptable, jamais tout à fait amical, car encore une fois, je pense à son homologue souterrain [se référant à un de ses rêve immoral récurrent]. … Le Seigneur Jésus m’ a paru en quelque sorte comme un dieu de la mort… Sans le révéler, son amour et sa gentillesse, dont j’ai toujours entendu des éloges, m’ont paru douteux “(Jung, Memories, Dreams, Reflections, p.13).
Il y a d’autres choses que Jung a dites en relation avec Christ qui sont encore plus affreuses, mais je ne désire pas les citer. Il suffira de dire qu’il était un blasphémateur malmené par des puissances démoniaques, et qui rejetait Christ au plus haut point.
Jung considérait toutes les religions comme des mythes, mais se sentait utile. Il croyait que le secret de la vie se trouvait
«au cœur mystique de toutes les religions» consistant en un «voyage de transformation» pour trouver son vrai soi, et l’harmoniser au Divin.
Jung a dit que l’homme devrait
“s’aimer soi-même, car ainsi il aime Jésus, parce que Jésus c’est “vous”” (Bill Isley, «The Ragamuffin Gospel: A Critique», Lettre d’information de Psycho-hérésie Awareness Ministries, juillet-août 2003).
Jung a déclaré que
Jésus, Mani, Bouddha et Lao-Tse sont tous des «piliers de l’esprit» et qu’il «ne pouvait préférer l’un ou l’autre» (John Dourley, C.G. Jung et Paul Tillich, p. 65).
Jung croyait à l’«inconscient collectif», étant censé être la conscience universelle de l’humanité se situant au niveau du subconscient. Cela consiste apparemment en la somme de la pensée humaine depuis son évolution animale, et par la psychiatrie et la religion mystique, l’homme peut se plonger dans ce royaume. Jung a défini la conscience collective comme “le sédiment de toute l’expérience de l’univers de tous les temps, étant ainsi l’image de l’univers en formation depuis la nuit des temps. (Documents recueillis sur la psychologie analytique, «La psychologie du processus inconscient», p. 432).
Ceci, bien sûr, est l’un des dogmes fondamental du Nouvel-Âge et, provient certainement de son étude des religions orientales et de diverses formes de mysticisme occulte, comme la Théosophie.
L’inconscient collectif est un mythe pur.
Richard Webster observe judicieusement que «l’inconscient n’est pas simplement une entité occulte dont l’existence réelle n’a aucune preuves palpables. C’est une illusion induite du langage – une sorte d’hallucination intellectuelle”. (Richard Webster, Why Freud Was Wrong, p. 250, cité par Ed Hird).
Jung a cherché intensément à comprendre «le psyché» par l’interprétation des rêves. C’est une partie de la “psychologie profonde” qui cherche à comprendre les parties cachées ou profondes de l’expérience humaine.
Il a cru que les rêves reflètent à la fois l’inconscient personnel et l’inconscient collectif , et qu’ils contiennent autant de révélations que de fantasmes.
Jung s’est accroché à la croyance gnostique blasphématoire que le bien et le mal peuvent être conciliés.
“Pour Jung, le bien et le mal se sont transformés en deux principes cosmiques égaux, équilibrés qui appartiennent tous deux à une synthèse globale. La relativisation du bien et du mal par la réconciliation est le cœur des anciennes doctrines gnostiques qui se trouvent dans la spiritualité, donc la morale, de l’homme lui-même. D’où «l’union des opposés» (Satinover, Homosexualité et Politique de la Vérité, p. 240).
Jung s’est associé au principe de l’Église émergente Nouvel-Âgeuse selon lequel “deux chemins sont bons” (Dourley, C. G. Jung et Paul Tillich, p. 279). L’église émergente appelle ceci, “l’orthoparadoxie”.
Jung croyait en la réincarnation et “a tiré beaucoup de ses croyances dans le Livre tibétain des morts”. (Harper’s Encyclopedia of Mysticism).
Jung croyait au pouvoir de la visualisation.
Il disait que de maintenir des images mentales de Jésus et de Marie avait le pouvoir de surmonter la négativité. Plus tard dans la vie, Jung s’intéressa aux ovnis et écrivit un livre intitulé Les soucoupes volantes: un mythe moderne des choses vues dans les cieux.
Jung est resté marié à la même femme pendant 52 ans, mais il avait des relations adultères avec d’autres.
NDLR: Jung et Hitler
Et enfin, … on s’étonne que cet homme soit si référencé et admiré en psychologie, n’ayant lui même aucun discernement.
Jung avait certaines croyances communes à Hitler (Hindouisme) et s’est laissé en effet subjugué un temps par le National-Socialisme.
« Les Juifs ont en commun avec les femmes cette particularité .- étant physiquement plus faibles, ils doivent chercher les défauts de l’armure de leurs adversaires, et grâce à cette technique qui leur a été imposée tout au long des siècles, ils sont mieux protégés là où les autres sont plus vulnérables. En sa qualité de membre d’une race dont la culture est vieille de plus de trois mille ans, le Juif est psychologiquement plus conscient de lui-même que nous ne le sommes. C’est pourquoi, d’une manière générale, il est moins dangereux pour le Juif de déprécier son inconscient. En revanche, l’inconscient “aryen” contient des forces explosives et la semence d’un avenir encore à naître. Étant encore jeunes, les peuples germaniques sont parfaitement capables de produire de nouvelles formes de culture et cet avenir a son siège dans l’obscurité de l’inconscient de chaque individu où reposent des semences gorgées d’énergie et capables d’un éclat puissant. Le Juif, qui a quelque chose du nomade, n’a jamais produit et ne produira jamais une culture qui lui soit propre, car tous ses instincts et ses dons exigent pour se développer un peuple hôte, plus ou moins civilisé. La race juive, dans son ensemble, possède – c’est du moins mon expérience – un inconscient qui ne peut être comparé à l’inconscient “aryen” que sous certaines réserves. À l’exception de quelques individus créateurs, le Juif moyen est déjà bien trop conscient et différencié pour porter en lui les tensions d’un avenir encore à naître. L’inconscient “aryen” a un potentiel supérieur à l’inconscient juif ; tel est l’avantage et le désavantage d’une jeunesse pas encore complètement sevrée de la barbarie. À mon avis, cela a été une grande erreur de la psychologie médicale d’appliquer sans discrimination des catégories juives- qui ne sont même pas valables pour tous les Juifs – à la chrétienté allemande et slave.
Du coup, on est venu à qualifier le secret le plus précieux des peuples germaniques – leur profondeur d’âme créatrice et intuitive – de marécages banals et puérils
tandis que mes avertissements se voyaient soupçonnés d’antisémitisme. Ce soupçon émanait de Freud. Or Freud ne comprenait pas la psyché allemande, pas plus d’ailleurs que ses épigones germaniques. Le grandiose phénomène du national-socialisme que le monde entier contemple étonné les a-t-il éclairés ?» (1)
1934, journal officiel de la psychothérapie allemande
Il a ensuite retourné sa veste comme beaucoup après 1940.
Yabiladi: Historiquement, le mot maure désignait différents peuples à différentes époques. Cependant, en référence à l’époque médiévale et plus précisément l’Europe du Moyen-Age, les maures étaient les musulmans. A partir du 20ème siècle, un groupe d’Afro-américains a fondé une nouvelle organisation religieuse, émanant selon eux de l’islam, mais qui se voulait en réalité une influence de multiples croyances. Ils se sont désignés comme maures en référence à leur supposé pays d’origine, le Maroc. Histoire.
Fondé en 1913 par Noble Drew Ali alias Timothy Drew, le Temple de la science maure d’Amérique (Moorish Science Temple of America) est une organisation nationale et religieuse américaine. Elle s’appuie sur le principe selon lequel les Afro-américains auraient été les héritiers des Maures de l’Afrique du nord-ouest, et sont par conséquent Maures et musulmans. Le Temple des sciences mauresques devient alors une sous-culture islamique qui réunit les Afro-américains convaincus d’avoir des racines maures.
Cette sous-culture islamique, qui voit le jour dans un contexte mouvementé et controversé, notamment par les préludes de la Première Guerre mondiale, est née dans l’Etat de l’Illinois, aux Etats-Unis. La principale motivation de Noble Drew Ali lorsqu’il fonde ce courant est de permettre à ses adeptes de se forger une identité. En effet, en plus de mettre en avant la fierté raciale et l’élévation spirituelle, la doctrine mauresque visait aussi à donner de la visibilité aux Afro-américains à l’échelle internationale et permettre leur participation civique.
C’est que le «prophète» Noble Drew Ali est persuadé des origines maures des Afro-américains, dont il considère le caractère noble et supérieur. Le temple a renforcé cette idée, qu’il liait à l’islam, de façon à ce que les nouveaux membres de cette organisation devaient prouver que leurs ancêtres étaient bien nord-africains, marocains ou asiatiques. Ainsi, pour aspirer à une adhésion à cette organisation religieuse, il fallait que les fidèles soient d’origine maure et plus particulièrement de «l’Empire marocain». C’est à cet effet qu’au moment de se convertir, les néophytes obtenaient une «carte de nationalité».
Une communauté en quête d’identité
Les récits historiques ne manquent pas de rappeler que la communauté Afro-américaine faisait régulièrement l’objet de persécutions, soulignant qu’ils étaient perçus comme «Noirs». La ségrégation raciale et le racisme qui régnaient en ont fait la communauté la plus stigmatisée et la plus marginalisée. Ces persécutions deviennent le cheval de bataille de Noble Drew Ali. Et pour cause, le socle principal de sa secte était de trouver une identité et de s’y accrocher au fil des siècles. S’identifier en tant que Marocain ou Asiatique était l’un des moyens pour oublier ce qualificatif ; «noir». La nationalité, l’identité et les racines deviennent les piliers fondamentaux de cette organisation religieuse, comme souligné dans un article publié sur le site officiel du Temple de la science maure d’Amérique: «La véritable nationalité de ce qu’on appelle la personne noire de l’Amérique est américaine maure.»
Toujours dans cette quête d’identité, les adeptes de la nouvelle religion se distinguaient par un port vestimentaire qui leur était propre – les femmes portaient des turbans et les hommes un fez – ainsi que par une différenciation dans leurs noms, en ajoutant des suffixes «El» ou «Bey», accentuant leurs origines nord-africaines et plus précisément maures. L’organisation aspirait à glorifier tout simplement les peuples noirs et surtout les Afro-américains.
Les prières ont également été marquées par cette volonté de trouver une identité autre que celle donnée aux Africains vivant en Amérique. Les expressions comme «connaître votre soi» et «aimer votre nationalité» ont souvent été transmises comme une obligation et représentées comme le seul moyen de gagner l’amour et le respect. «Si vous ne vous connaissez pas, vous laissez l’autorité à quelqu’un d’autre pour vous identifier, et dans le temps, vous serez habitué à cette étiquette. Lorsque vous permettez à quelqu’un d’autre de vous nommer, vous lui avez essentiellement donné le pouvoir de vous définir», énonce la communauté sur son site officiel.
Un lien avec l’islam
Le temple de la science mauresque puise sa doctrine en fusionnant plusieurs croyances dont l’islam, le bouddhisme, le christianisme ou encore la franc-maçonnerie. L’organisation avait sa propre version du Coran: «Holy Koran of the Moorish Science Temple of America» parfois abrégé en «Circle Seven Koran», avançant même l’idée que cet écrit serait l’original. Dans ses récits de voyages, leur «prophète» rapporte que c’est lorsqu’il rencontra le grand prêtre d’Egypte qu’il lui remit la version perdue du Coran ; un prêtre qui l’aurait également formé dans le mysticisme. Une version que Noble Drew Ali complétera par la suite en écrivant lui-même les quatre derniers chapitre du livre saint de son organisation religieuse: «Les fils et les filles déchus de la nation asiatique d’Amérique du Nord doivent apprendre à aimer au lieu d’haïr ; et de connaître leur moi supérieur et leur être inférieur. (…) La clé de la civilisation était et est entre les mains des nations asiatiques. Les maures, qui étaient les anciens Moabites, et les fondateurs de la ville sainte de La Mecque.»
Pour cette communauté, seuls deux populations subsistent sur Terre: les Européens et les Asiatiques, ces derniers étant les peuples d’Asie, d’Afrique, du Pacifique mais aussi les Latino-Américains et les Américains. Etaient considérés comme Européens tous les peuples «blancs» qui, d’après Noble Drew Ali, représentaient «l’individu inférieur», soit Satan.
Le mouvement religieux était dirigé conformément aux préceptes de l’islam de manière à ce que chaque fidèle croyait en Dieu, le prophète Mohammed et a lu le Coran. Les changements qui étaient à opérer par rapport à la religion musulmane portaient sur la version coranique et sur le fait que Noble Drew Ali était aussi un «prophète» et une âme réincarnée.
Le mouvement s’est étendu très vite à Chicago où il comptait beaucoup de partisans. En 1926, l’Etat de l’Illinois considérait le temple maure comme une organisation civique chargée d’enseigner aux Afro-américains comment devenir de meilleurs citoyens, rejeter la haine et embrasser l’amour et la tolérance. «L’objet de notre organisation est d’aider dans le grand programme d’épanouissement de l’humanité déchue et d’enseigner ces choses pour faire de nos membres de meilleurs citoyens», a déclaré Noble Drew Ali lors d’un discours publié sur le site officiel. Cela dit, l’islam orthodoxe n’a jamais accepté de reconnaître le «Moorish Science Temple of America» comme une branche de l’islam.
Noble Drew Ali, un «prophète» américain
Fils d’un musulman marocain et d’une mère cherokee, Timothy Drew naît de parents tous deux esclaves, le 8 janvier 1886 en Caroline du Nord, et devient l’initiateur de cette nouvelle croyance.
De nombreuses légendes entourent son existence, telles que les récits portaient à croire qu’il était la réincarnation de tous les prophètes. Noble Drew Ali était très respecté par la communauté maure. Il était considéré comme une personnalité influente à Chicago. D’ailleurs, en 1929, il a assisté à l’inauguration du gouverneur de l’Illinois. Il décède des suites d’une tuberculose le 20 juillet de la même année, à l’âge de 43 ans. Cependant, des rumeurs laissent entendre qu’il a été tué par la police.
Après la mort du père-fondateur, le groupe éclate en trois factions rivales, dont certaines existent encore aujourd’hui. C. Kirkman-Bey, qui était son confident, est devenu le dirigeant du groupe le plus important, qui porte toujours le nom de «Moorish Science Temple of America».
Aujourd’hui, les groupes issus du mouvement sont toujours actifs et connaissent un certain succès, surtout dans les institutions carcérales où ils développent un fort prosélytisme. La concurrence et la visibilité médiatique des autres groupes de musulmans noirs américains ou de l’organisation politico-religieuse américaine «Nation of Islam» limitent néanmoins leurs capacités à s’étendre.
Les penchants de Bill Johnson de l’Eglise de Bethel vers le Nouvel-Âge
Article de John Lanagan traduit du site Lighthouse Trails Editors, avec autorisation
À une époque, je ne pouvais trouver un seul leader chrétien qui s’intéressait aussi à savoir s’il y a des vérités cachées dans le Nouvel-Âge. Maintenant, nous commençons à entendre de plus en plus de révélations qui s’harmonisent avec ce que les nouvel-âgeux (partisans du Nouvel-Âge) ont toujours dit, et nous entendons de plus en plus d’enseignements sur les chrétiens “regagnant les vérités” du Nouvel-Âge qui appartiennent en fait aux citoyens du Royaume de Dieu. 1-
Ellyn Davis, co-auteur du livre “Physique des Cieux”.
Physics of Heaven back cover
À Redding, en Californie, l’église de Bethel est devenue l’une des plus grandes églises évangéliques d’Amérique du Nord. Beaucoup de gens du monde entier s’y rendent pour assister à l’École Bethel du ministère surnaturel, et C. Peter Wagner («fondateur» du mouvement de la Nouvelle Révolution apostolique) a nommé «apôtre» le pasteur principal de Bethel, Bill Johnson.
Avec un tel titre et avec le site Web qui revendique que Bethel a un «impact global en tant que ressource de réveil et centre d’équipement» 2, il devient opportun et nécessaire d’examiner Bill Johnson et de déterminer s’il est effectivement un apôtre envoyé de Dieu à l’Eglise, corps de Christ.
Un livre récent “Physique des Cieux” auquel Bill Johnson a contribué, avec son assistant personnel, co-auteur, révèle une image très différente de celle décrite par les apôtres de la Bible. Plutôt que d’être un apôtre de Dieu, il se pourrait que Bill Johnson soit l’outil qui véhicule le Nouvel-Âge et la spiritualité quantique profondément dans le corps de Christ.
Être attiré par les idées du Nouvel-Âge n’a rien de nouveau pour le leader de Bethel. Dans un livre de 2006 intitulé “Rêver avec Dieu”, Johnson écrit ce qui suit en se référant à une pratique associée au Nouvel-Âge:
De nombreux pasteurs et conférenciers prominents ajoutent du carburant au feu de la peur en supposant que, ce que le Nouvel-Âge favorise doit forcément venir du diable. Je trouve cette manière de raisonner au mieux – fragile. Si nous suivons cette ligne de pensée, nous continuerons à donner au diable les outils que Dieu nous a donnés pour réussir dans la vie et le ministère. 3
Arrêtons-nous et réfléchissons:
«les outils que Dieu nous a donnés» ont-ils fini dans le Nouvel-Âge? Comment cela s’est passé? Et de quels outils parle-t-il? Pourquoi un chrétien professant parlerait-il ainsi? L’enseignement du Nouvel-Âge est totalement opposé à la Parole de Dieu. Suggérer que les pratiques du Nouvel-Âge sont vraiment des vérités chrétiennes détournées est absolument absurde.
L’analyste Ray Yungen explique les fondements de la pensée du Nouvel-Âge:
Tout ce qui existe, visible ou invisible, est composé d’énergie – minuscules particules d’énergie vibrante, d’atomes, de molécules, de protons, etc. Tout est énergie. Cette énergie, selon eux, est Dieu, et donc, tout est Dieu. Ils croient que, puisque nous faisons tous partie de cette “énergie de Dieu”, alors nous aussi, nous sommes Dieu. Dieu n’est pas considéré comme un être qui habite dans le ciel, mais comme l’univers lui-même.
Bill Johnson et l’église de Bethel exercent une influence significative dans le corps de Christ. Et quel que soit le chemin que Bethel et ses dirigeants prennent, c’est sur ce chemin que beaucoup les suivront. Nous devons faire attention à ce qui se passe, en utilisant le discernement et la sagesse divine.
Beaucoup ont été soucieux de l’approche de Bill Johnson sur la prière, le culte et la mise en exergue extrême des signes et les miracles. Mais c’est le livre 2012 intitulé “Physique des cieux” ( anglais: “Physics of heaven”, Johnson est l’un des onze contributeurs) qui indique la direction réelle suivie par Johnson et Bethel.
En plus de la contribution de Johnson au livre (un chapitre complet), son assistant personnel, Judy Franklin, est coauteur; Et l’avant-propos est écrit par Kris Vallotton, leader associé à Bethel. Vallotton salue les contributeurs en tant que
«voyants». 5
Banning Liebscher, directeur de la culture de Jésus de Bethel, ajoute son éloge. 6
L’épouse de Bill Johnson, Beni Johnson, a également son chapitre. Donc, avec tout cela, ce livre a indéniablement l’approbation des dirigeants de Bethel. Alors, qu’est-ce que “Physiques des cieux” révèle?
Beni Johnston
La prochaine étape de Dieu?
Ellyn Davis, l’un des auteurs de Physiques des cieux , dit ceci:
[Les contributeurs du livre] conviennent tous que la prochaine étape de Dieu entraînera un changement au niveau le plus profond de qui nous sommes – peut-être le «niveau de vibration» même que le mouvement Nouvel-Âge a exploré. Ils conviennent tous qu’il existe des vérités précieuses cachées dans le Nouvel-Âge qui nous appartiennent en tant que chrétiens et elle doivent en être extraites du reste sans valeur . 7
Le contributeur Jonathan Welton ajoute:
J’ai trouvé dans toutes les Écritures au moins 75 exemples de choses que le Nouvel-Âge a falsifiées, comme avoir un guide spirituel, les transes, les méditations, les auras, les objets puissants, la clairvoyance, la clairaudience et plus encore. Ceux-ci appartiennent réellement à l’église, mais ils ont été volés et habilement reconditionnés.
La foi de Welton:
Nous devons commencer à utiliser les contrefaçons [du Nouvel-Âge] comme panneaux indicateurs. Chaque fois qu’une contrefaçon apparaît, prenez-la comme une occasion que le Seigneur vous présente pour la récupérer. . . une propriété volée à l’Église. 9
Il s’agit de prendre une bouteille étiquetée “poison !” et de la ré-étiqueter, “sirop”. La prière contemplative, qui est essentiellement la méditation orientale et du Nouvel-Âge déguisée avec la terminologie chrétienne, est entrée dans l’église de cette manière.
Ellyn Davis, co-auteur, affirme:
Ce n’était pas que je voulais devenir nouvel-âgeuse, je voulais simplement savoir s’ils avaient peut-être découvert quelques vérités que l’église n’avait pas.
Davis tente alors de justifier sa position en affirmant que beaucoup de ce qu’elle a trouvé
«incarne des principes bibliques » et «pourrait être soutenu par l’Écriture» 11.
Par contraste avec une telle vision d’esprit, l’Écriture nous exhorte:
Et ne prenez point part aux œuvres infructueuses des ténèbres, mais plutôt condamnez-les (Ephésiens 5:11)
Comparons le désir de Davis de goûter à la sagesse de Nouvel-Âge avec la résolution des chrétiens récemment sauvés dans Actes 19: Ces saints se sont séparés de l’occulte; Ils n’ont pas ré-examiné leur littérature occultique une dernière fois, au cas où il y aurait des «vérités». Les livres hérétiques ont été rassemblés et mis au feu:
Et un certain nombre de ceux qui avaient exercé les arts magiques, ayant apporté leurs livres, les brûlèrent devant tout le monde: on en estima la valeur à cinquante mille pièces d’argent. (Actes 19:19)
L’action prise par ces nouveaux croyants audacieux a répandu l’Évangile.
C’est ainsi que la parole du Seigneur croissait en puissance et en force. (Actes 19:20)
Manquant d’un discernement de base sur la participation au Nouvel-Âge, la co-auteur Davis, le contingent de Bethel Redding et les autres contributeurs ont grandement méprisé le Corps du Christ. Les contributeurs de Bethel, en particulier, peuvent potentiellement causer le plus de dégâts en raison de leur popularité et grande visibilité.
La vision de Bill Johnson sur l’Écriture nous donne une idée de la façon dont il a fini par être attiré par ces tendances extra-bibliques. Selon Johnson:
Ceux qui se sentent en sécurité à cause de leur compréhension intellectuelle des Écritures jouissent d’un faux sentiment de sécurité. Aucun de nous n’a une compréhension complète de l’Écriture, mais nous avons tous le Saint-Esprit. Il est notre dénominateur commun qui nous guidera toujours vers la vérité. Mais pour le suivre, nous devons être prêts à suivre le plan – pour aller au-delà de ce que nous savons.
C’est une pensée dangereuse. La Bible est notre plan (carte). Aller au-delà de ce que nous savons est d’aller au-delà des paramètres de l’Écriture.
Que tes paroles sont douces à mon palais, Plus que le miel à ma bouche! Par tes ordonnances je deviens intelligent, Aussi je hais toute voie de mensonge. Ta parole est une lampe à mes pieds, Et une lumière sur mon sentier. (Psaume 119: 103-105)
Physiques des Cieux, intentionnellement ou non, ne sert qu’à illustrer comment se formera l’église apostate – ou, plus exactement, comment elle se forme dès à present. Les exercices du Nouvel-Âge seront de plus en plus accueillies dans le Corps du Christ. Ces pratiques seront présentées comme d’origine chrétienne ou purgée. L’église sera subverti – et redirigé vers le mysticisme oriental / Nouvel-Âge / Quantum. La langue, les termes et les ornements peuvent même rester essentiellement «chrétiens» – mais l’acceptation du Christ biblique diminuera.
Un pont vers le Nouvel-Âge?
Bill Johnson a un enseignement surprenant sur Christ considéré comme un pont entre deux systèmes de croyance – Nouvel-Âge et le christianisme biblique.
Johnson croit en un enseignement appelé kénose, une croyance hérétique peu orthodoxe selon laquelle le Christ incarné a mis de côté ses attributs divins et a marché sur terre comme un humain complètement limité. 13.
Selon Johnson, le Christ
«a fait des miracles, des merveilles et des signes, en tant qu’Homme en relation directe avec Dieu. . . pas comme Dieu. S’il avait fait des miracles en tant que Dieu, alors ceux-ci seraient hors de notre portée. Mais s’il les a fait en tant qu’homme, je suis responsable de poursuivre son mode de vie. Rétablir cette vérité simple change tout. » 14
En d’autres termes, Bill Johnson croit que les miracles que Jésus a accomplis ont eu lieu parce qu’il avait accès au pouvoir du Saint-Esprit, en tant qu’homme, et seulement en tant qu’homme. Par conséquent, Johnson enseigne que les chrétiens devraient être capables de prodiges merveilleux de guérison et de miracle en raison de notre propre relation avec le Saint-Esprit.
Ainsi, la doctrine de la kénose de Johnson amenuise le Christ biblique et élève l’Homme. Comme le souligne un apologiste:
Jésus n’est plus unique, mais seulement un éclairé spécial qui pourrait ouvrir la voie à de nombreux éclairés dans le futur. Ainsi, nous avons un Christ du Nouvel-Âge. 15
La kénose provient d’une mauvaise compréhension de Philippiens 2:7. Celle-ci s’avère fausse de par le simple fait que Christ a non seulement créé l’univers, mais il le soutient. Si Christ avait abandonné son pouvoir et ses attributs divins et n’avait agi qu’en tant qu’homme avant la Résurrection, toute la création se serait défaite! (Colossiens 1:17). En outre, quand Jésus a dit:
“En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu’Abraham fût, je suis” (Jean 8:58),
il déclarait emphatiquement sa prétention d’être à la fois Dieu et homme – au temps présent.
Une deuxième Pentecôte et des vibrations quantiques
Bill Johnson croit en outre que les chrétiens sélectionnés des derniers temps seront dotés d’un grand pouvoir pour faire des miracles, des guérisons, des signes et des merveilles. Ces chrétiens aux super-pouvoirs – la génération d’Elijah – sont censés apporter un renouveau sans précédent.
Johnson déclare:
Une génération se forme maintenant. . . Qui marchera sous une onction encore jamais connue par l’humanité, y compris les disciples. 16.
En 2014, Johnson a assisté à la Conférence “Habilité en puissance” N°21 (anglais: Empowered), un rassemblement de chrétiens qui est certain qu’une «Deuxième Pentecôte» arrivera en 2033. 17
Sous l’influence de l’église de Betel, les «apôtres» de la Réforme néo-apostolique et d’autres, et une grande partie de l’Église croit qu’il y a maintenant un prochain événement surnaturel des temps de la fin, un déversement d’une grande puissance.
Cet événement présumé n’est pas la parousie. Comme l’explique Judy Franklin, co-auteur du livre et l’assistant personnel de Johnson:
La plus grande erreur que nous pourrions jamais commettre est de penser que ce monde va devenir si mauvais qu’IL nous en enlèvera rapidement avant que nous ne mourions tous. Ce n’est pas.. . montrer au monde combien nous sommes puissants parce que Dieu nous a donné Son pouvoir. 19
Beaucoup de ce camp sont des dominionistes. Leur compréhension est qu’Adam et Ève ont perdu la domination de la terre contre Satan, le Christ ressuscité a nommé l’Église pour la reprendre, et Christ ne peut ou ne reviendra pas, tant que l’Église n’aura pas accompli sa tâche. Si vous ne trouvez pas cette théologie dans la Bible, c’est simplement parce qu’elle n’y est pas.
Dr. Orrel Steinkamp déclare:
Cette mentalité de domination est conçue comme un renouveau gigantesque de la fin des temps qui balaie toute la terre dans son sillage.. . Une société d’élites, vainqueurs de l’église plus “large” subira toutes les choses et sera dotée d’un pouvoir surnaturel au point que les premiers apôtres seront envieux des derniers apôtres.
Les sons du Quantum ?
À la lumière de cela, considérez comment Physique des cieux décrit ce que Dieu va supposément accomplir. Un thème du livre est que Dieu peut en quelque sorte accorder un pouvoir incroyable aux croyants par des vibrations / sons / fréquences / énergies, avec un «son» mentionné plusieurs fois tout au long du livre:
Ce livre est juste un précurseur de la révélation que Dieu va nous donner quand il libère un son nouveau et transformateur. 21
Nous parlons d’une puissance 10 fois supérieure à celle libérée lors de la Pentecôte. 22
Le son que Dieu désire libérer chassera la religion de l’église, et apportera la vérité. 23
[Nous] soupçonnons que Dieu est prêt à quelque chose de nouveau – quelque chose qui nous transformera au plus profond de qui nous sommes et sera inauguré par une nouvelle forme de «son» ou «vibration». 24
Ce nouveau son à venir.. . peut changer l’ADN, donc nous grandissons génétiquement. Votre génétique est la même que la sienne fût. Notre génétique est sorti du Père dans notre esprit. Nous devenons comme un instrument en réglage, où notre génétique s’harmonise avec la génétique du Père, en harmonie avec lui. 25
Et s’il y avait vraiment des «bonnes vibrations» que Dieu a intégrées en tout ce qu’il a créé, et qu’il nous suffit d’être ouvert à les expérimenter? 26
Nous nous sommes intéressés à des phénomènes aussi étranges que merveilleux comme l’énergie, les fréquences, les vibrations et la physique quantique 27.
Physique des Cieux transforme Dieu en une force quantique cosmique qui imprègne tout plutôt qu’un Créateur qui est séparé de Sa création comme le décrit la Bible (Ex. Romains 1:25, Ésaïe 42:8; 46:9). Les nouvels-âgeux parlent souvent de sons et de vibrations comme des signes de cette force “dieu”.
La “prophétesse” occulte Alice Bailey
Elle a dit:
Voici un groupe d’êtres humains, intégrant maintenant.. . chargé de mener l’humanité. Ils commencent des mouvements qui ont en eux la nouvelle vibration, ils disent des choses universelles dans leur ton, ils énoncent des principes qui sont cosmiques. 28
Alice Bailey
Cela fait froid dans le dos de savoir que ces auteurs croient que les nouvel-âgeux peuvent comprendre la manière dont une prétendue “prochaine étape de Dieu” pourrait se produire. Est-ce une coïncidence qu’une leader du Nouvel-Âge, Barbara Marx Hubbard, prédit également un changement spirituel venant d’une grande importance?
Hubbard prévoit l’arrivée d’une
«Pentecôte planétaire» qui signifiera «les divisions des religions auront passé» 29.
Barbara Marx Hubbard
Elle explique:
Nous saurions chacun que Dieu est en nous.. . Si tous ceux qui se sentent connectés l’un à l’autre, à la nature et à Dieu se joignent à une Pentecôte planétaire, nous serons alors transformés dans cette vie. Je crois en la deuxième venue [de Christ] pacifique. 30
Le faux «Christ» qui a communiqué avec Hubbard pendant des décennies a révélé que cette Pentecôte planétaire transformera instantanément la plupart des humains (mais pas les chrétiens et d’autres qui ne croient pas que Dieu est en chacun) dans une race spirituellement évoluée.
Et si la «prochaine étape de Dieu» 31 qu’attend la Physique des cieux et la «Pentecôte planétaire» du Nouvel-Âge était un même événement?
Est-ce qu’ils attendent que le même «Christ» exécute ce changement «vibratoire» dans l’humanité? Serait-ce possible? Est-ce que cela pourrait être la séduction de l’impie dont nous a prévenu dans la Bible?
Si quelqu’un vous dit alors: Le Christ est ici, ou: Il est là, ne le croyez pas. Car il s’élèvera de faux Christs et de faux prophètes; ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s’il était possible, même les élus. (Matthieu 24: 23-24)
L’ex-adepte du Nouvel-Âge Warren B. Smith nous en mets en garde depuis des années:
En attendant seulement le réveil et le retour du vrai Christ, l’Église sera-t-elle trompée par celui qui viendra au nom du Christ et prétendra être Lui? Prise à l’improviste, l’Église va-t-elle confondre la “Pentecôte planétaire” du faux Christ pour la grande «étape de Dieu» qu’on lui avait demandé d’attendre?
Bethel et la prière contemplative
Qu’est-ce qui pourrait faire en sorte que l’église évangélique devienne réceptive aux idées et aux concepts de Nouvel-Âge? Pour Johnson et Bethel, comme pour tant de dirigeants et d’églises chrétiennes aujourd’hui, la prière contemplative a joué un rôle important dans le “conditionnement” des gens à Béthel pour virer dans le Nouvel-Âge. Il y a beaucoup d’ironie en suggérant que chaque fois qu’une contrefaçon fait surface, prenez-la comme une occasion de la récupérer que vous présente le Seigneur.. .. c’est la propriété volée à l’Église “, 33 C’est ainsi que la prière contemplative s’est faufilée dans le corps de Christ en premier lieu.
Les partisans contemplatifs, comme Richard Foster, ont convaincu les chrétiens que la méditation orientale et le Nouvel-Âge sont en réalité une contrefaçon d’un bon commerce (c’est-à-dire la prière contemplative). Elle est présentée comme une ancienne tradition chrétienne.
Pourtant, la prière contemplative n’est pas une prière du tout! Il s’agit essentiellement d’une méditation orientale et du Nouvel-Âge, finement recouverte de terminologie chrétienne. Le but de la prière contemplative est d’arrêter le processus de réflexion et d’entrer dans ce que l’on appelle le silence. Ceci s’accompli en répétant un mot ou une phrase à plusieurs reprises (ou en se concentrant sur le souffle) jusqu’à ce que le mot perd son sens et que l’esprit devienne vide.
Dans ce vide – ce silence – de nombreuses tromperies merveilleuses peuvent apparaître:
les guides spirituels,
les maîtres ascendants,
l’unité,
le bonheur,
les faux «christs».
La tromperie qui se produit par la prière contemplative détruit la solidité doctrinale et finalement même la foi.
Comparons: Lorsque nous méditons véritablement sur la Parole de Dieu, l’esprit reste actif, et nous réfléchissons ou pensons à la Parole de Dieu. Nous n’essayons jamais de stoper la pensée active afin de vider notre esprit, ou de rendre neutre notre esprit 34 afin que Dieu puisse supposément le remplir.
Quel est la position de Bethel sur la prière contemplative?
Il existe de nombreuses preuves que Bethel l’a adoptée. Par exemple, Beni, la femme de Bill Johnson, supervise les intercesseurs de prière de Bethel et la Maison de prière. Dans un livre que Beni a compilé, dans un chapitre, elle a écrit sur la prière intitulée «Les mystiques, les expériences mystiques et la prière contemplative».
Elle dit que le chapitre est
«dédié aux mystiques, aux contemplatifs, à ceux qui sont passé avant Nous. “35
Comme tous les contemplatifs engagés, Beni croit que
«dans la prière et l’intercession, les mots sont importants, mais pas nécessaires» 36.
Pratiquer la prière contemplative change la façon dont on comprend les choses spirituelles. Beni écrit:
L’endroit où le ciel et la terre sont proches est un endroit étroit. Il est plus facile d’expérimenter le monde spirituel dans de tels lieux 37.
Comme l’explique Roger Oakland dans son livre “La foi défaite” (anglais: Faith Undone):
Dans ‘L’église émergence – une nouvelle réforme ou une déception des temps de la fin’, le terme «endroit étroit» tire son origine dans la spiritualité celtique (c’est-à-dire contemplative) et est conforme au panenthéisme. » 38
Beni croit que les lieux suivants sont des endroits étroits: Ashland, Oregon , certaines parties de l’Irlande et enfin Sedona, en Arizona – le bastion du Nouvel-Âge.
Elle affirme:
Dans la prière contemplative, vous découvrez que l’atmosphère autour de vous devient mince au point qu’il n’y a pas de division entre le ciel et la terre. 39
Considérez la description suivante de la méditation selon Bill Johnson:
La méditation a un cœur tranquille et un esprit «dirigé». Méditer un mot encore et encore dans notre cœur, avec la recherche qui vient du cœur de l’enfant curieux, c’est la méditation. 40
Ironiquement, juste avant les instructions sur l’utilisation répétitive d’un mot (“Méditer un mot encore et encore”), Johnson déclare:
Alors que les sectes religieuses enseignent aux gens à vider leurs esprits comme moyens de méditation, la Bible nous enseigne à combler nos esprits avec la parole de Dieu. 41
Johnson semble nous mettre en garde de faire le vide en nous, et ensuite nous dit comment le faire!
La prière contemplative a également été enseignée dans une salle de classe à Bethel.
Le cours de Bonnie Johnson, «L’endroit secret», avait pour but
«Instruction et activation dans la méditation et la prière contemplative» en mettant l’accent sur le mystique catholique Bernard de Clairvaux. 42 Son travail, Union avec Dieu: Une étude des mystiques, de la méditation et des miracles, est dans la boutique en ligne de Bethel. 43
La maison de prière d’albâtre de Bethel est ouverte 24h/24. Selon le site de l’église,
La Maison de prière d’albâtre et les jardins environnants sont des endroits calmes et paisibles pour être dans la prière et l’immersion contemplatifs” . 44
Le but est que
«les gens rencontrent la présence de Dieu» 45.
Cette maison de prière n’est pas qualifiée d’endroit d’étude de la Bible, ni de supplication ou de dévotion. Elle est destinée à faciliter la prière contemplative, et la prière contemplative a, à son tour, facilité l’entrée dans le Nouvel-Âge.
Une transformation quantique
Sans doute, Ellyn Davis et Judy Franklin ont titré leur livre “Physique des cieux” en raison de leur fascination pour la physique quantique et le mysticisme quantique.
Davis remarque que:
La Physique Quantique suggère que tout est “vibrations”, – champs d’énergie vibrante. Cependant, la mystique quantique prétend que même nos pensées et nos émotions émettent des vibrations ou des énergies. 46
La spiritualité quantum ou le mysticisme quantique est une interprétation spirituelle, on pourrait dire, de la physique quantique. Les partisans du Nouvel-Âge l’adptent parce qu’ils estiment que cela donne à leur croyance leur validité, non seulement en ce que tout est énergie interconnectée, mais tout est Dieu. Ainsi, nous sommes tous un. Tout est interconnecté.
Bien sûr, si cela était vrai, il n’y aurait pas besoin de la Croix comme moyen de salut pour l’humanité.
Judy Franklin est arrivée à croire que
«si ce monde va réellement devenir ce pourquoi il a été créé au commencement, maintenant que Jésus a tout racheté, alors nous devons savoir ce qu’est ce pouvoir, cette « mer de lumière quantique » qui sous-tend tout. Et, plus important encore, nous devons savoir comment y accéder. » 47
“S’il n’y avait pas de connexion universelle, pourquoi Dieu nous traiterait-il comme « tout en Adam » ou « tout en Christ? »,
Demande Ellyn Davis. 48
Mais l’ex-adepte Waren Smith nous mets en garde:
Le Nouvel-Âge / Nouvelle Spiritualité préconise la physique quantique comme base “scientifique” pour leur affirmation selon laquelle Dieu n’est pas seulement transcendant mais aussi immanent – “dans” tout le monde et en tout. 49
Dans Physique des cieux,
« la voix [de Dieu] remplit chaque atome dans l’univers» . 50
C’est une sorte de vision déguisée du panenthéisme et de ce que le Nouvel-Âge enseigne. Par exemple, Matthew Fox, citant Pierre Teilhard de Chardin, dit que Dieu est
«l’atome le plus minutieux». 51
Les nouvel-âgeux enseignent que
l’homme réalisera sa propre divinité grâce à la spiritualité quantique, et verra qu’il incarne le «Christ cosmique» ( Une conscience de Christ).
Annette Capps, fille de l’auteur à succès et chef charismatique Charles Capps, a joué un rôle déterminant dans l’introduction de la “spiritualité quantique” dans l’église. Dans une brochure qu’elle a écrit intitulée Foi Quantum, elle déclare:
En étudiant les théories de la physique quantique, on m’a rappelé une prophétie donnée par mon père. . .: “Certaines choses qui ont exigé la foi pour croire ne nécessiteront plus la foi, car ce sera prouvé comme étant un fait scientifique”. 52
La définition et la compréhension de «Dieu» changent pour beaucoup. Ce fut progressif, désormais, cela s’accélère au point où les “déménageurs et les secoueurs” (movers and shakers) de Bethel Redding (et d’autres) sont soumis aux «vérités» du Nouvel-Âge.
Dieu n’est pas dans tout le monde. La Bible dit que ceux qui connaissent le Christ ont Dieu en eux:
Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l’esprit,
si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous.
Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ,
il ne lui appartient pas.
(Romains 8: 9)
Dieu n’est pas une force d’énergie impersonnelle, et les gens ne sont pas «Dieu» dans le cadre de cette force énergétique. Le mysticisme quantique et le Nouvel-Âge sont totalement opposés à la Bible.
Que Bill Johnson et les autres dirigeants de Bethel Redding se rendent compte des ramifications de leurs actions ou non, leur participation à, et l’approbation du livre “Physique des cieux” soulève la question: Bethel va-t-il de belliqueusement servir de fer de lance pour la synthèse de la pseudo-science de la sorcellerie du Nouvel-Âge / La mystique quantique dans le corps de Christ?
Biographie de l’auteur:
John Lanagan est chercheur et écrivain. Il écrit sur des questions qui affectent les croyants et les éloignent de la vérité de la Parole de Dieu. Vous pouvez continer à lire de son travail sur son blog: http://mywordlikefire. com. Il réside avec sa femme dans le Grand Nord-Ouest des USA.
Notes:
1. Ellyn Davis, Physique des cieux (Crossville, TN: Double Portion Publishing, Édition Kindle, 2013), Localisation Kindle: 405.
2. Le site web de Bethel Redding, http://bethelredding.com/about
3. Bill Johnson, rêvant avec Dieu: des secrets pour redessiner votre monde à travers le flux créatif de Dieu (Shippensburg, Pennsylvanie: Destiny Image, 2006), p. 86.
4. Ray Yungen, pour beaucoup viendra dans mon nom (Eureka, MT: Lighthouse Trails Publishing, 2007), p. 17.
5. Kris Vallotton, Physique des cieux , op. Cit. , Emplacement Kindle: 96.
6. Ibid. , Banning Liebscher, Localisation Kindle: 85.
7. Ibid. , Ellyn Davis, Localisation Kindle: 447.
8. Ibid. , Jonathan Welton, Localisation Kindle: 808.
9. Ibid.
10. Ibid. , Ellyn Davis, Localisation Kindle: 392.
11. Ibid.
12. Bill Johnson, lorsque le ciel envahit la Terre: un guide pratique pour une vie de miracles (Shippensburg, Pennsylvanie, Destiny Image Publishers Inc. , 2003, édition Kindle), p. 1113.
13. Kenosis, Christology et Bill Johnson, Crosswise Blog, http://notunlikelee. wordpress. com/2011/06/16/kenosis-christology-and-bill-johnson-part-ii.
14. Bill Johnson, quand le ciel envahit la terre: un guide pratique pour une vie de miracles, op. Cit. , Localisation Kindle: 259.
15. Bob Dewaay, «Une invasion d’erreur» (Critical Issues Commentary, numéro 124 janvier-février 2013, http://www. cicministry. org/commentary/issue124. htm).
16. Bill Johnson, le pouvoir surnaturel d’un esprit transformé: l’accès à une vie de miracles (Shippensburg, Pennsylvanie: Destiny Image Publishers Inc. , 2005, édition Kindle), Localisation Kindle: 1959.
17. Chris Mitchell, “Les croyants habilités par l’esprit qui prient pour la deuxième provocation pentecôtiste” (Charisma, 4/1/14, http: empowered21. com/about).
18. Judy Franklin, Physique des cieux , op. cit. , Localisation du Kindle: 202.
19. Ibid. , Localisation du Kindle: 203.
20. Le Dr Orrel Steinkamp, ??«Évaluer les Enseignements actuels, les enjeux et les événements avec l’Écriture: une deuxième Pentecôte?» (Http://www. deceptioninthechurch. com/secondpentecost. html).
21. Judy Franklin, Physique des cieux , op. Cit. , Lieu du Kindle: 188.
22. Ibid. , Bob Jones, Localisation Kindle: 522.
23. Ibid. , Ray Hughes, Kindle localisation: 1125.
24. Ibid. , Ellyn Davis, Judy Franklin, Localisation Kindle: 471.
25. Ibid. , Bob Jones, Localisation Kindle: 534.
26. Ibid. , Ellyn Davis, Localisation Kindle: 860.
27. Ibid. , Ellyn Davis, Judy Franklin, Localisation Kindle: 470.
28. Alice Bailey et Djwhal Khul, «The Labors of Hercules-Labor XII», Conférence de AAB-1936 (Caux, Suisse: Netnews Association et / ou ses fournisseurs, 2002), http://www. netnews. org, Http://laluni. helloyou. ws/netnews/bk/hercules/herc1062. html.
29. “Barbara Marx Hubbard et l’Alternative Armageddon” Brooks Alexander, SPC Vol. 19: 2/3, 1995, p. 49.
30. Ibid.
31. Physique des cieux, op. Cit. , Lieu du Kindle: 447, 1462.
32. Warren B. Smith, False Christ Coming: Est-ce que quelqu’un s’occupe? (Eureka, MT: Lighthouse Trails Publishing, 2010), pp. 119-120.
33. Jonathan Welton, Physique des cieux, op. Cit. , Localisation Kindle: 808.
34. Ray Yungen, pour beaucoup viendra dans mon nom, op. Cit. , P. 19.
35. Compilé par Beni Johnson, la prière change les choses: Prendre votre vie de prière au niveau suivant (Shippensburg, PA: Destiny Image Publishers, 2012), p. 51.
36. Ibid, p. 11.
37. Ibid, p. 65.
38. Roger Oakland, Faith Undone (Eureka, MT: Lighthouse Trails Publishing, 2007), p. 119.
39. Beni Johnson, la prière change les choses: Prendre votre vie de prière au niveau suivant, op. Cit. , P. 65.
40. http://bjm. org/qa/how-do-i-receive-revelation; (# 3).
41. Ibid.
42. The Secret Place, classe, Bonnie Johnson http://bethelredding. com/get-involved/classes/secret-place
43. https://shop. ibethel.org/products/union-with-god
44. http://bethelredding.com/ministries/prayer-house
45. Ibid.
46. Ellyn Davis, Physique des cieux , op. Cit. , Localisation Kindle: 1742.
47. Ibid. , Judy Franklin, Localisation Kindle: 317.
48. Ibid. , Lieu du Kindle: 1825.
49. Warren B. Smith, une déception «merveilleuse» (Magalia, CA: Mountain Stream Press, 2009), p. 167.
50. Larry Randolph, Physique des cieux , op. Cit. , Emplacement Kindle: 1425.
51. Matthew Fox, The Coming of the Cosmic Christ, (San Francisco, CA: Harper & Row Publishers, 1988), p. 129.
52. Annette Capps, Quantum Faith (England, AR: Capps Publishing, 2003, 2007), p. 6.
Résumé des enseignements non bibliques de Bill Johnson
Par Bill Randles
Que penseriez-vous d’une école biblique qui envoie les jeunes se prosterner (littéralement) sur les tombes de prédicateurs décédés, afin que les élèves puissent absorber «l’onction» qui persiste sur les tombes?
Et que penser d’une église dans laquelle une brume de plumes, d’or et de poussière de bijoux descend sur les adorateurs dans le sanctuaire?
Que diriez-vous d’une conférence d’église qui présente comme atelier la «lecture prophétique de tatouages» ?
Qu’attendez-vous d’une église qui combine
l’erreur de “Parole de foi”
l’évangile de la prospérité de Kenneth Copeland et de Kenneth Hagin
les signes et les prodiges d’Oral Roberts et Benny Hinn
les fausses hypothèses de la “guerre spirituelle” et du mouvement de l’hyper-délivance
le «mouvement prophétique»
le mysticisme gnostique de la Bénédiction de Toronto?
Plus la peine de se poser la question, car un tel «ministère» existe et est actuellement la figure de proue la plus visible et la plus influente du mouvement prophétique. Je me réfère à Bill et Beni Johnson qui ont co-présidé l’église de Bethel à Redding, en Californie et à ses ministères concernés, y compris le groupe de jeunes “Culture de Jésus” et l’École du ministère surnaturel de Béthel.
Bill Johnson, conférencier et leader très en vue, est l’auteur de plusieurs bestsellers et est considéré comme un apôtre et même leader au sein du mouvement des Apôtres et des Prophètes. Des centaines de milliers ont été touchés par son ministère et ont assisté à des séminaires et à ses conférences, où on leur a «transmis» «l’onction».
Afin de bien comprendre ce mouvement prophétique dans son état actuel, examinons les enseignements et le ministère de Bill Johnson à la lumière de la Parole de Dieu. Jésus ne n’a-t-il pas mis en garde de toute naïveté, sachant que l’«on reconnait l’arbre à ses fruits»?
Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtement de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs. Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons? Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits. Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits. Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu. C’est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. (Matthieu 7: 15-20)
Le «fruit» primaire de tout prophète professant devrait être l’enseignement. (Il en irait pour n’importe quel pasteur ou apôtre ou quelqu’un qui se présente au nom de Dieu).
Examinons quelques uns des enseignements de Bill Johnson hérétiques à plusieurs niveaux, au point qu’il est difficile de savoir par où commencer. Pour être bref, je traiterai de quatre domaines préoccupants:
a) Le Mouvement de la “Parole de Foi”;
b) Les enseignements de Johnson sur l’Incarnation;
c) L’onction (le Saint-Esprit); Et …
d) sa théologie de l’expérience.
Je vous exhorte à en être juge selon le test proposé en Deutéronome 13.
I. Le mouvement “Parole de Foi” (anglais: Word of Faith)
On se rend vite compte en lisant ses livres, que Johnson est partisan de l’enseignement de “la Parole de Foi” (PdF), popularisé par Kenneth Hagin et Kenneth Copeland.
NDLR: voici la première citation que je trouve de Kenneth W. Hagin dans “Word of Faith Magazine” (January 2015) .
Beaucoup de gens disent: “Si je peux tenir jusqu’à demain, mes problèmes seront tous terminés”. Non, ils ne le seront pas. Si vous ne faites rienaujourd’hui pour vos problèmes, ils seront toujours avec vous demain. Si vous voulezchanger vos lendemains, modifiez-les à l’heure actuelle. Demain, (votre avenir) commence maintenant.
Cet enseignement est centré sur soi-même et sur son succès proche, et confère à nos paroles une puissance quasi-magique positive ou négative qui changerait le cours des choses. La volonté de Dieu et ses commandements ne sont que des prétextes pour servir notre bien-être. Dieu est comme une loi de l’univers, régie par nos actions. Ce magazine a été démarré sous Kenneth E. Hagin (⊗2003) et est repris désormais par son fils Kenneth W. Hagin. C’est un business médiatique “spirituel” lucratif qui se transmet de père en fils.
Que dit l’Ecriture sur nos lendemains?
Saül à la veille de sa mort, a-t-il pu “profiter” d’une PdF positive? voir 1Samuel 28:16-25.
C’était en tout des paroles bien positives que la magicienne d’Endor lui a prodiguées: “… mange pour avoir la force de te mettre en route. “( 1Samuel 28:22). Résultat?
1 – Il n’a pas jeûné ni écouté Dieu comme il désirait au début ( 1Samuel 28:23, cf. Deu 4:2)
2 – Il a reprit des forces, … sans méditer sur sa vie, se repentir ni confesser ses péchés.
3 – Pour aller où? Rejoindre hâtivement dans la nuit dans laquelle il était venu, une mort certaine.
Saül n’a paschangé son lendemain (!), il est mort … dans ses péchés, il en ajouta un – son suicide. Dans ce moment le plus grave et faible de sa vie, il aurait dû, plus que jamais, écouter Dieu plutôt que les paroles positives et insistantes de cette femme spirite et de ses serviteurs.
Voici un bref aperçu de l’enseignement PdF pour discerner d’où vient Johnson.
En un mot, l’enseignement PdF repose sur une interprétation gnostique de la chute et de la rédemption. Je paraphrase leur théorie ainsi:
Quand Dieu a créé Adam, il lui a donné toute la domination sur la terre, pour régner et régner en tant que régent de Dieu. Cependant, quand Adam est tombé, en obéissant à Satan, il a remis cette domination donnée par Dieu à Satan, qui est devenu le «dieu de ce monde». Dieu le Père, ne pouvait pas entrer et reprendre la domination, Adam l’ayant donné.
Dieu devait trouver un moyen pour qu’un homme puisse venir, en tant qu’homme, et défaire la folie d’Adam, recouvrant l’autorité donnée à Satan par Adam. Jésus est cet homme. (Les enseignants de PdF reconnaissent que Jésus est Dieu, mais croient qu’il a “mis de côté sa Divinité” dans l’Incarnation).
En tant qu’homme, Jésus est venu dans le monde, a résisté à toutes les tentations auxquelles Adam et Ève et la race humaine ont succombé et est mort à la croix en sacrifice pour nos péchés.
Mais il y a un “hic”, car les enseignants de PdF insistent sur le fait que le salut n’a pas été acquis pour l’homme dans la mort de Jésus sur la croix, suppléant à nos péchés. Au contraire, Jésus devait d’abord descendre aux enfers, souffrir le supplice de Satan et de ses anges jusqu’à ce que Dieu soit convaincu que cela suffise, pour pouvoir légalement le ressusciter d’entre les morts.
Bien sûr, la Parole de Dieu confirme que la mort de Jésus sur la Croix était suffisante. Il a dit: “Téléstaï!” (tout est accompli), c’était vraiment acommpli. Mais Copeland et Hagin enseignent que ce n’était pas fini avant que Jésus soit littéralement «devenu péché» et ait subi un tourment démoniaque en l’enfer.
La chute, selon PdF, exprime surtout une perte de pouvoir et d’autorité, autant que le péché et la séparation de Dieu. Par conséquent, le salut concerne une restauration de pouvoir et d’autorité, ainsi que le pardon des péchés. Nous récupérons le pouvoir et pouvons maintenant exercer une souverainté dans cette vie, et prendre autorité sur le mal.
En raison de cette vision biaisée, PdF est une religion de pouvoir. C’est pourquoi les chrétiens de PdF parlent fréquemment en termes d’autorité; Ils “lient et / ou condamnent” les anges et les démons; Ils décrètent, réprimandent, et parlent autrement en termes de “publier, [libérer]” la paix, la grâce ou la miséricorde dans telle ou telle situation.
L’essence de cette théologie est la restauration et la mise en pratique de «l’autorité pour le croyant».
L’idéal dans les cercles de PdF est qu’un “homme miracle”, un homme né de nouveau de puissance et d’autorité, soit entré dans la «connaissance révélée» de «qui il est en Christ» et puisse démontrer le pouvoir de «l’onction» à un monde perdu.
Des mythes fabuleux autour de personnages vraiment historiques comme John Alexander Dowie, John G. Lake et William Branham ont été fabriqués de toute pièces. Ce sont les hommes qui ont réellement «pris l’autorité», disent-ils, et nous ont montré ce que tout croyant pourrait faire en n’ayant que la foi et «l’onction» pour le faire!
La PdF est une dérive d’une forme antérieure de ces mêmes idéaux: les Fils Manifestés de Dieu (FmdD). Ils furent répudiés par les Assemblées de Dieu dans les années 1940, mais sont maintenant largement acceptés sous cette nouvelle forme. FmdD est basé sur une interprétation erronée de Romains 8:19,
“Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu.”
Le christianisme traditionnel assigne ce verset à la venue corporelle du Seigneur. Au retour de Jésus, la malédiction sur la Création sera finalement supprimée, et les vrais enfants de Dieu seront manifestés.
Mais le FmdD réinterprête ce verset en ce que la Création attend que l’Église atteigne la connaissance du pouvoir et de l’autorité, afin de “manifester” notre “identité de Fils” au monde, à travers des signes et des mricales. Tout cela doit se produire avant que Jésus puisse revenir!
C’est dans ce contexte que Bill Johnson comprend la culture de Jésus et l’école Bethel du ministère surnaturel, car ils cherchent à amener l’église au pouvoir et à l’onction de leur «renouveau mystique».
II. Incarnation
Dans son enseignement sur l’Incarnation, Bill Johnson déclare, et à juste titre, que Jésus-Christ est Dieu. Mais Johnson souligne également par un extrémisme non-biblique que Jésus a totalement mis de côté sa divinité:
Jésus n’avait aucune capacité à soigner les malades. Il ne pouvait pas expulser les démons, et il n’avait aucune capacité à ressusciter les morts. Il a dit de lui-même dans Jean 5:19: «…Le Fils ne peut rien faire de lui-même…». Il avait mis de côté sa divinité. Il a fait des miracles en tant qu’homme en relation juste avec Dieu parce qu’il nous proposait un modèle, quelque chose à suivre. S’il a fait des miracles en tant que Dieu, nous serions extrêmement impressionnés, mais nous n’aurions aucune motivation (impulsion) à L’imiter. Mais quand on voit que Dieu nous a chargé de faire ce que Jésus a fait – et plus encore – alors nous réalisons qu’il a lui-même imposé des restrictions pour nous montrer que nous pourrions le faire aussi. Jésus s’était tellement vidé qu’il était incapable de faire ce qu’il lui avait demandé par le Père, sans l’aide du Père.(1)
Il y a plusieurs problèmes avec cet enseignement de Johnson. Par exemple, il est théologiquement inexact de dire que «Jésus n’avait aucune capacité à. . “Et que Jésus” met de côté sa Divinité “. C’est dangereusement proche d’un démenti de la divinité du Christ, car la divinité, par définition, ne peut être “mise de côté” et Dieu ne peut jamais être considéré comme incapable de quoi que soit.”
Dans l’Incarnation, le Dieu éternel est devenu un homme, bien qu’il n’ait jamais cessé d’être Dieu. Il a toujours eu tout pouvoir, mais s’est retenu, en refusant les prérogatives du pouvoir et de la majesté qui lui sont inhérentes, afin qu’il puisse vivre et mourir pour nous en tant que véritable homme.
Un autre problème avec cela est que Johnson affirme que Jésus a fait des miracles pour «nous proposer un modèle. . . Pour nous montrer que nous pourrions les faire aussi. . . ”
C’est au cœur même de l’enseignement de la Parole de foi d’où Johnson est apparu. Supposons que nous, en tant que croyants individuels, pouvons et faisons tous les miracles de Jésus, dans la puissance de l’Esprit. À Johnson, Jésus est venu dans la chair, en partie pour nous montrer que nous aussi, nous pourrions faire ce qu’il a fait!
Cette quête de pouvoir miraculeux est mal conduite et beaucoup se sont fait berner.
Jésus n’a pas fait ses miracles pour “montrer que nous pouvions le faire”. Les miracles de Jésus sont des manifestations du Dieu miséricordieux, qu’il s’agisse de ceux des Évangiles, ou de ceux du Livre des Actes, ou de ceux qui ont été faits en son nom dans le monde entier aujourd’hui. “Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru”: Nous ne devons pas les chercher. C’est seulement une “génération méchante et adultère (qui) demande un miracle” (Mat 12:39; Mat 16:4)
En fait Johnson établit que tout croyant a le potentiel de vivre la plus grande partie de ce que Jésus a vécu dans les Évangiles, même la Transfiguration!
Il déclare:
La plupart de toutes les expériences de Jésus listées dans les Écritures étaient des exemples prophétiques de la domination de Dieu, qui sont mis à la disposition du croyant. Le Mont de la Transfiguration a considérablement augmenté le niveau attendu de l’expérience humaine potentielle… La leçon écrasante de cette histoire est que Jésus-Christ, le Fils de l’homme, a eu la gloire de Dieu sur lui. Le visage de Jésus brillait de la gloire de Dieu, semblable à celui de Moïse après sa descente de la montagne. (2)
Johnson semble avoir manqué de reconnaître que l’unicité de Jésus ne peut être prudemment diminuée, bien qu’il soit devenu “comme l’un de nous” par son Incarnation. Imaginez une spiritualité consacrée à la réalisation d’une transfiguration! Pas étonnant que les étudiants de Johnson aillent si loin dans la quête d’expériences «glorieuses».
III. L’ “Onction”
Le deuxième aspect de l’enseignement de Johnson qui est dangereux, ayant mené à ce mysticisme irréfléchi dans laquelle tant de partisans de Bethel se sont associés, est ce qu’il enseigne à propos de l’Esprit Saint, en particulier de «l’onction».
Johnson déclare:
Le Christ n’est pas le prénom de Jésus. Le mot Christ signifie “l’Oint” ou “Messie”. . . [Christ] est un titre qui souligne une expérience. Il ne suffisait pas que Jésus soit envoyé du ciel sur terre avec un titre. Il a dû recevoir l’onction dans une expérience pour accomplir ce que le Père souhaitait. (3)
Tout d’abord, voici un exemple d’enseignant qui établit une séparation non biblique entre la personne «Jésus» et le mot «Christ». C’est une chose très dangereuse à faire; C’est semblable à ce que proclame le mouvement Nouvel-Âge, et cela se fait dans le même but.
Les nouvel-âgeux veulent établir l’idée (fausse) que Jésus était simplement un homme éclairé, celui qui était oint (Christianifié) à trente ans, très semblable à d’autres êtres humains remarquables tels que Gandhi et Zoroastre. Cette «onction» est une expérience d’auto-réalisation.
Johnson semble essayer d’établir que, tout comme l’homme Jésus devait être oint du Saint-Esprit (en tant qu’homme) pour faire les miracles qu’il a faits, nous aussi pouvons avoir la même expérience pour faire la même chose, car Jésus est notre modèle.
La Bible ne le permet pas, à cause du mot “Christ”. Les apôtres n’ont jamais relégué le Christ comme un titre, ni une expérience. Le Christ est une désignation de la divinité de Jésus. L’Écriture insiste sur le fait que Jésus est le Christ, et se réfère à Jésus comme Christ, “Dieu était en Christ réconciliant le monde avec lui-même.” (2Cor 5:19)
Christ est une personne éternelle, la seconde personne de la divinité, choisie du Père, et ainsi ointe du Saint-Esprit.
Quand Jésus est venu dans le monde, il était déjà Christ; Il n’a jamais eu à le devenir, et personne ne peut devenir Christ, à moins qu’il ne soit un faux Christ (c’est-à-dire l’antichrist).
Sur le même sujet – l'”onction” -Johnson continue:
Le mot “onction” signifie “s’enduire”. Le Saint-Esprit est l’huile de Dieu qui a été enduite partout sur Jésus lors de son baptême d’eau. Le nom de Jésus-Christ implique que Jésus est celui qui est enduit du Saint-Esprit.
l’Esprit devait aussi être déversé sur Jésus pour qu’il soit pleinement valide. C’était sa quête. Recevoir cette onction lui a permis d’être appelé “Christ”, ce qui signifie “oint”. Sans l’expérience [l’onction], il n’y aurait pas de titre.(4)
Voyez-vous les problèmes que les enseignements de Johnson sur «l’onction» font naître?
Par exemple, Jésus est-il devenu le Christ à son baptême? Si «Christ» n’est valable que sur une expérience, qu’est-ce que Jésus était avant que le Saint-Esprit ne vinsse sur lui en Jordanie? Était-ce simplement un «homme à titre» non qualifié?
La vision de Johnson sur le Christ rappelle de façon frappante une erreur qui a émergé au début de l’histoire de l’église et a été répudiée comme hérésie: L’Adoptianisme: Jésus serait un dévot qui n’était pas fils de Dieu, jusqu’à l’âge de trente ans, lorsqu’il a été oint du Saint-Esprit. C’est par le Saint-Esprit qu’il a fait ses miracles, mais l’«onction» l’a abandonné quand il est mort sur la croix. Si Jésus pouvait faire ces choses (par le biais de la connaissance de la révélation et de l’onction), il en serait de même pour tout autre croyant.
Il y a un passage qui réfute cette erreur même sur le Christ:
C’est lui, Jésus Christ, qui est venu avec de l’eau et du sang; non avec l’eau seulement, mais avec l’eau et avec le sang; et c’est l’Esprit qui rend témoignage, parce que l’Esprit est la vérité. (1 Jean 5: 6)
Les hérétiques enseignaient que Jésus n’était pas Christ jusqu’à ce qu’il soit baptisé dans l’eau et oint avec l’Esprit. Il est resté Christ jusqu’à ce qu’il ait versé son sang. Mais l’apôtre insiste sur le fait qu’il «est venu par l’eau et le sang», c’est-à-dire qu’il était déjà Christ quand il a été baptisé et est resté ainsi sur la croix et par sa résurrection. La désignation, «Christ», était et est plus qu’une expérience; elle est inhérente à Jésus-Christ pleinement Dieu et pleinement homme.
IV. Accentuer l’expérience, atténuer la doctrine
Enfin, Bethel (et Bill Johnson) est réellement dangereux dans son approche de la doctrine et de l’expérience, et met ses adeptes à la merci des pratiques suivantes:
• Fausse prophétie • Visualisation • Tunnels de feu • Sortie en cimetière pour s’imprégner des tombes (5) • Visualisation, prière contemplative et pratiques de la méditation • Chant, imprégnation et ivresse spirituelle • “Taffer” du Saint-Esprit pour se “dégenter en Jésus”
NDLR: La traduction de ce dernier point en un français encyclopédique est quasi impossible: Le vocabulaire vient du jargon de la drogue, et Lit. “Toking” the Holy Ghost to get “high on Jesus” s’apparante à: Fumer des stupéfiants pour être ensuite dans un état second.
En plus des paroles prophétiques «normales», ceux qui ont assisté à la «Conférence Pouvoir et Amour» de Bethel en février 2014 ont entendu des prophéties (lectures) basées sur leurs tatouages et piercing. Doug Addison peut interpréter les messages cachés sur votre corps et même vous entraîner à faire de même. Vous ne devez même pas prendre un vol pour aller là où il est; Pour les frais raisonnables de 150 US$, il peut “chatouiller vos oreilles par téléphone pendant trente minutes. (6)
Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine; mais, ayant la démangeaison d’entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désires. (2Tim 4:3)
Croyez-moi quand je dis que je viens d’effleurer la surface de ces pratiques irrationnelles, non bibliques et même anti-bibliques du ministère influant de Bill Johnson.
Comment se fait-il que des chrétiens confessants ne discernent pas?
Il y a un aspect de Bethel qui est peut-être le plus dangereux. Johnson, comme tant de pentecôtistes et néo-évangéliques qui l’ont précédé, a une forte emphase anti-doctrinale. Aux néo-mystiques de la Réforme Néo-apostolique, la doctrine a pour eux un effet anesthésiant (dévitalisant) et n’est valable que dans la mesure où elle induit une expérience. La doctrine est «la lettre qui tue». Elle conduit à la «connaissance cérébrale» par opposition à l’expérience personnelle de Dieu, fondée sur la révélation individuelle.
Ceux qui insistent sur l’adhésion à la vraie doctrine sont caricaturés en pharisiens. Il existe des clichés courant dans ces cercles tels que:
“Dieu offense l’esprit pour atteindre le cœur”
et “un homme avec une expérience n’est jamais vaincu par un homme avec une doctrine”.
Ces prédicateurs se plaisent souvent à dire:
“Je vais chambouler votre théologie maintenant.”
Car ils dévoilent la dernière pépite de leur propre révélation. Bill Johnson, en illustrant cela, a déclaré:
Jésus a fait une déclaration effrayante à l’égard de ceux qui s’accrochent à l’étude de la Bible plûtôt qu’à l’expérience: Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle: ce sont elles qui rendent témoignage de moi. (Jean 5:39).Si notre étude de la Bible ne nous conduit pas à une relation plus profonde (une rencontre) avec Dieu, cela incrémente notre tendance à la fierté spirituelle. Nous augmentons notre connaissance de la Bible pour nous sentir bien sur notre position avec Dieu et pour mieux nous équiper pour discuter avec ceux qui ne sont pas d’accord avec nous. Tout groupe qui veut défendre une doctrine est enclin à cette tentation sans rencontre de Dieu… Jésus n’a pas dit: ‘Mon mouton connaîtra mon livre’; c’est sa voix qu’il faut connaitre” (7)
Johnson démolit ceux qui recherchent la connaissance de l’Écriture, comme étant en danger de «fierté spirituelle», en augmentant une connaissance afin de «se sentir bien sur leur position avec Dieu» et d’être plus en mesure de gagner les débats avec ceux qui ne sont pas d’accord! Quel pasteur! C’est presque comme s’il décourageait le désir de grandir dans la connaissance scripturaire!
Mais d’autre part, ce sont ceux qui cherchent une «connaissance plus profonde» (que ce que l’Écriture révèle?) Et une «rencontre» plus profonde avec «Dieu (expérience) que Johnson considère comme bénis.
Imaginez un jeune homme consommant d’un tel menu régulièrement, et vous verrez pourquoi Bethel, la culture de Jésus et l’école du ministère surnaturel sont confiées au mysticisme le plus sensuel!
Mes brebis entendent ma voix; je les connais, et elles me suivent. Je leur donne la vie éternelle; et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main. (Jean 10: 27-28)
Notes
1.Bill Johnson, le pouvoir surnaturel d’un esprit transformé (Shippensburg, Pennsylvanie: Destiny Image Publishers, première édition, 1er janvier 2005), p. 50.
2. Bill Johnson, face à face avec Dieu (Lake Mary, FL: Charisma House, 2007), p. 200.
3. Bill Johnson, When Heaven Invade Earth (Shippensburg, Pennsylvanie: Destiny Image Publishers, 2005), p. 87.
4. Ibid.
5. http://beyondgrace.blogspot.com/2011/07/bill-johnson-and-john-crowders-leaven.html
http://www.youtube.com/watch?v=LrHPTs8cLls https://www.facebook.com/photo.
6. http://gospelliving.blogspot.com/2013/04/why-jesus-culture-bethel-church-and_15.html
7. Bill Johnson, Quand le ciel envahit la terre, op. Cit., P. 93.
A PROPOS DE L’AUTEUR
Bill Randles est le pasteur de “Believers in Grace Fellowship church” à Marion, en Iowa, où il a œuvré en pionnier depuis sa maison en 1982. Il est également l’auteur de trois livres, qui parlent de différents aspects des «signes et prodiges» actuels. Le pasteur Randles croit qu’ils présentent un substitut dangereux et trompeur du christianisme orthodoxe. Il est également mari et le père de six enfants. Il a prêché l’Evangile en Afrique, en Inde et au Royaume-Uni, ainsi que dans le passé pendant dix-huit ans. Pour plus d’informations sur son ministère, visitez www.believersingrace.com
Cet article est un extrait de la nouvelle version du livre “Prenez garde aux nouveaux prophètes” Bill Randles. Méfiez-vous des nouveaux prophètes: une mise à jour mise en garde du mouvement prophétique moderne, y compris une analyse de Bill Johnson, Mike Bickle et Todd Bentley (et bien plus encore) (Disponible via www. Believersingrace.com et la plupart des grands magasins). Anglais: Beware the New Prophets:
NDLR: Le tunnel de feu. Certains n'arrivent pas au bout,
car ils rient ou se tordent de convulsions, ne tiennent plus debout.
Les enfants parlent en "langues" (glossolalie démoniaque?) très rapidement
et (semble-t-il) font des "prophéties" (lire les pensées) impressionnantes
Les sujets traités:
L’explosion des nouveaux prophètes
La théologie des nouveaux prophètes
Le Prophète modèle
Les Décennies des Prophètes
Rick Joyner-Taking the Baton
Pourquoi je ne transmettrai aucun enfant à IHOP
Todd Bentley-Une catastrophe dans le discernement et la moralité
Bill Johnson – Christianisme basé sur l’expérience
Prophètes et encore plus de prophètes
Juger le ministère prophétique
Evasion prophétique
La glisse dans l’occulte
Pourquoi Dieu tient les pasteurs responsables
Les marques distinctives d’un faux prophète
Sur le point de ? . . . Mais de quoi
Source lighthousetrails.com, avec autorisation, traduction Vigi-Sectes
