le 08 novembre 2017
STÉPHANIE MARIN
La Presse Canadienne
Les trois personnes condamnées pour la mort de Chantal Lavigne, survenue lors d’un rituel de sudation à Durham-Sud en 2011, n’éviteront pas la prison: la Cour d’appel a rejeté l’appel de leurs verdicts de culpabilité et refuse d’entendre l’appel de leurs peines.
Ils doivent donc prendre le chemin de la prison, et s’y présenter au plus tard le 17 novembre.
Reconnues coupables de négligence criminelle ayant causé la mort en décembre 2014, elles avaient connu leurs peines en janvier 2016: l’organisatrice du séminaire de croissance personnelle Gabrielle Fréchette avait écopé de trois ans de prison, alors que Ginette Duclos et Gérald Fontaine avaient reçu tous deux une peine de deux ans de prison.
La victime, Chantal Lavigne, une femme de 35 ans de Saint-Albert-de-Warwick, participait à un séminaire de 14 jours en juillet 2011, intitulé «Mourir en conscience». Elle est morte à la suite d’une séance de sudation qui avait été organisée par les coaccusés.
Gabrielle Fréchette, qui voyait à l’organisation de cette «activité de croissance et d’épanouissement personnel» et qui agissait à titre de guide spirituel, a ainsi écopé d’une peine plus sévère que Ginette Duclos et Gérald Fontaine dont le rôle était de l’assister, chacun ayant des fonctions bien définies.
Mme Lavigne est décédée, mais plusieurs autres participants avaient été malades, dans des conditions décrites par un coroner comme l’équivalent d’une «cuisson».
«La preuve démontre hors de tout doute raisonnable que les actes ont démontré une insouciance déréglée et téméraire à l’égard de la vie ou de la sécurité des victimes», avait tranché en 2014 la juge Hélène Fabi de la Cour du Québec à Drummondville.
Journal de Montréal / AGENCE QMI / Mercredi, 15 novembre 2017
Éloïse Dupuis, cette jeune femme qui est morte au bout de son sang après un accouchement à l’Hôtel-Dieu de Lévis en octobre 2016, avait signifié à de nombreuses reprises qu’elle ne souhaitait pas recevoir de transfusion sanguine si un problème devait survenir.
Dans son rapport rendu public mardi matin, le coroner Luc Malouin, a conclu qu’il n’y a pas eu de pression de la part de l’organisation des Témoins de Jéhovah sur l’équipe médicale. La décision de ne pas recevoir de transfusion sanguine était celle de Mme Dupuis, âgée de 26 ans. Ses convictions religieuses ont été respectées à la lettre, assure le coroner Malouin.
Ce dernier souligne également que «chaque personne majeure et saine d’esprit a la liberté absolue d’accepter ou de refuser un traitement médical».
Convictions religieuses, vraiment?
Michel Morin, un avocat qui s’est particulièrement intéressé aux Témoins de Jéhovah, mais également à la mort d’Éloïse Dupuis, prépare un livre sur cette affaire.
«Cette histoire nous amène à réfléchir sur la notion du refus de soins. Dans notre Code civil, il est prévu que l’on peut refuser des soins. Il faut toutefois distinguer la lettre et l’esprit de la loi. À mon sens, le législateur avait en tête, lorsqu’il a énoncé la loi, des situations médicales où le risque encouru par une intervention était aussi grand ou plus grand que le bienfait espéré», a expliqué l’auteur en entrevue à l’émission «Le 9 Heures» de LCN mercredi.
Le cas d’Éloïse Dupuis soulève la question du consentement libre et éclairé. Selon l’avocat, les convictions profondes d’Éloïse Dupuis, acquises depuis l’enfance, ainsi que son endoctrinement depuis son plus jeune âge ne lui permettaient pas de faire un choix libre et éclairé.
«Un consentement libre et éclairé, c’est un consentement sans contrainte, menace ou pression. Je n’y crois pas. Elle est née dans une famille Jéhovah. Toute sa vie durant, on lui a continuellement répété que c’était contre la volonté de Jéhovah d’avoir des transfusions sanguines. Qu’elle serait privée du paradis si elle acceptait une transfusion sanguine, qu’elle serait rejetée par sa famille et par tout le monde», a souligné Michel Morin.
«Il m’apparaît évident que le consentement d’un Témoin de Jéhovah qui est dans le regroupement depuis des années n’est pas éclairé», a-t-il ajouté.
Pseudo-science
Il précise également que les transfusions sanguines ne sont plus permises chez les Témoins de Jéhovah seulement depuis 1961, et qu’auparavant, elles se déroulaient sans anicroche.
Par ailleurs, l’avocat précise que le regroupement des Témoins de Jéhovah propage de fausses informations sur cette intervention médicale qui permet de sauver des vies.
«Il n’existe aucun motif médical sérieux qui fait en sorte qu’on devrait refuser des transfusions. En plus d’invoquer des motifs religieux, on avance des théories pseudo-médicales sur les risques liés à une transfusion sanguine. On dit notamment que les risques sont très élevés, que la personnalité du donneur se transfère à la personne qui reçoit le sang, ce qui n’est absolument pas fondé», a dit l’avocat.
Le livre qu’il prépare, Ils ont tué Éloïse Dupuis, doit paraître en 2018.
ÉDITORIAL / Si un groupe, religieux ou autre, faisait pression sur ses membres, disons de jeunes mères qui viennent d’accoucher, pour qu’elles entreprennent une grève de la faim au péril de leur vie, que pourrait-on faire pour l’empêcher?
PIERRE ASSELIN / LE SOLEIL
La réponse est:
rien. Une fois que la personne a adopté ces valeurs, l’État n’a aucun recours pour l’empêcher de passer aux actes, si telle est sa « volonté ».
Les Témoins de Jehovah sont responsables de la mort d’Éloïse Dupuis. C’est leur enseignement, leur prosélytisme, leurs pressions morales qui ont créé les conditions ayant mené à ce tragique cul-de-sac et fait en sorte que la jeune mère refuse la simple transfusion sanguine qui lui aurait sauvé la vie. «La seule solution médicale qui existait pour Mme Dupuis afin de recouvrer la santé consistait à recevoir des produits sanguins…», a conclu le coroner Luc Malouin dans le rapport qu’il vient de rendre public.
La mort de cette jeune mère, qui avait toute la vie devant elle, est le crime parfait dont tout le monde se lave les mains.
Pendant qu’on déchire nos chemises sur le port d’un foulard par des employés de l’État, au nom de la neutralité religieuse, un groupe religieux peut empêcher des médecins de poser les gestes qui empêcheraient une mort aussi évitable qu’inutile. C’est absurde et aberrant.
Le rapport en décevra plusieurs, non sans raison, mais la faute n’en revient pas au coroner. Ses conclusions sont conformes à l’état actuel du droit, et pas seulement au Canada. Il ne lui revenait pas de remettre en question des droits fondamentaux, comme le droit à l’intégrité physique ou celui de refuser un traitement, qui ont été reconnus par tous les tribunaux.
Le droit à l’avortement et le droit à l’aide médicale à mourir reposent sur ces mêmes bases, et il serait irresponsable de mettre en danger ces acquis pour régler un problème créé par les croyances irrationnelles d’une organisation religieuse.
Mais devons-nous pour autant en rester là?
Une étude réalisée en 2008 aux Pays-Bas, sur la mortalité et la morbidité (complications médicales) en santé maternelle, concluait que les femmes membres des Témoins de Jehovah étaient six fois plus à risque de mourir de complications dans la grossesse ou l’accouchement que la population en général.
Et le risque devient exponentiel dans les cas où la mère se voit prescrire une transfusion sanguine. Les femmes membres des témoins de Jehovah sont 130 fois plus à risque de mourir que les autres – oui 130 fois – lorsqu’une transfusion sanguine est requise pendant un accouchement, ont constaté les auteurs.
Ce n’est sûrement pas le plan de traitement suggéré par le coroner qui va corriger un déséquilibre aussi écrasant. Il faut chercher une autre solution, sans mettre en danger les droits reconnus de la personne.
La véritable question c’est: est-ce qu’un groupe, en vertu d’un statut religieux ou autre, peut se voir conférer un droit de vie ou de mort sur ses membres?
Il faudrait peut-être faire en sorte que l’organisation qui créé un tel problème de toutes pièces soit aussi imputable pour ses conséquences. Un groupe qui véhicule de la fausse information, qui exerce des pressions morales ou psychologiques, menant à une situation qui provoque directement la mort d’une personne, devrait en répondre devant la loi.
Puisqu’on ne peut agir pour contraindre la personne qui a adopté ces croyances, il faut alors se tourner vers l’organisation qui en a fait la promotion. Cela passe par une loi et c’est le rôle des élus d’explorer cette voie. Peut-être n’est-elle pas la seule, ou la meilleure, mais on doit au moins à Éloïse Dupuis et à son enfant de faire cet exercice.
Oui, il y a bien sûr la liberté de religion, mais le droit à la vie doit prévaloir. Les morts, après tout, se voient privés de leur droit à toute religion…
Une loi ne pourrait-elle pas être envisagée si son application est limitée aux seuls cas qui obligent à choisir entre la vie et la mort? Il ne s’agit aucunement de dicter des croyances. L’État doit plutôt se donner des outils législatifs pour amener un groupe à prévoir, et promouvoir, des dérogations lorsqu’un membre est confronté à une décision entre la vie et la mort, au seul nom de ses croyances.
C’est pourtant simple. Aucun groupe ne devrait avoir le pouvoir d’exiger un sacrifice humain pour satisfaire sa foi.
L’association catholique est accusée d’avoir employé des centaines de femmes étrangères – venues d’Afrique ou d’Asie – dans ses restaurants en France en dehors de tout cadre légal. Huit plaintes ont, pour l’heure, été déposées.
L’association catholique des Travailleuses missionnaires a été mise en examen à Épinal, dans les Vosges, pour avoir employé dans des restaurants des centaines d’étrangères en dehors de tout cadre légal, a indiqué ce mercredi le parquet, confirmant une information du quotidien La Provence. L’inculpation, qui remonte au 9 novembre, porte sur l’«emploi d’étrangers démunis d’une autorisation de travail» et le «recours à personnes exerçant un travail dissimulé», a indiqué dans un communiqué le procureur de la République à Épinal, Étienne Manteaux.
Les Travailleuses missionnaires de l’Immaculée (TMI), dans le collimateur depuis plusieurs années de la Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires (Miviludes), sont des «vierges chrétiennes» affectées à des restaurants de sanctuaires. Elles appartiennent à la Famille missionnaire Donum Dei (FMDD), association reconnue par le Saint-Siège et rattachée à l’ordre des grands carmes. Une enquête préliminaire avait été ouverte en octobre 2015 par le parquet d’Épinal après un signalement de l’inspection du travail visant un établissement à Domrémy-la-Pucelle, dans les Vosges.
Les investigations, conduites par l’Office central de lutte contre le travail illégal (OCLTI), ont abouti au regroupement à Épinal d’autres procédures ouvertes à Lisieux, dans le Calvados, et Marseille en 2016 pour les mêmes faits.
Toutes les femmes ne souhaitent pas porter plainte
Au total, la Miviludes a comptabilisé huit plaintes, dont une émanant d’une femme décédée depuis, en 2016, à 38 ans, alors que, menacée d’expulsion, elle avait refusé d’être hospitalisée. La dernière plainte a été déposée en juillet dernier pour «exploitation d’une personne réduite en esclavage». Ces TMI, formant une main-d’œuvre recrutée très jeune au Burkina Faso, au Cameroun, au Vietnam, aux Philippines ou encore au Pérou, œuvraient le plus souvent dans des restaurants de la chaîne L’Eau vive sans être déclarées ni toucher de salaires ou de pourboires.
«C’est une association dont tous les membres, en apparence, faisaient partie d’un ordre religieux, mais cette structure n’est jamais devenue un ordre religieux», a indiqué le procureur. «Toutes les femmes entendues faisant partie de l’association ne souhaitent pas porter plainte. Le discours c’est: “On ne touche pas de salaire, on est heureuses, on donne notre vie au Seigneur”», a constaté le magistrat. L’association Aide aux victimes des dérives de mouvements religieux et à leurs familles (Avref) avait consacré à cette association un «livre noir» en 2014.
Après avoir auditionné d’anciennes TMI, la Miviludes avait relevé en 2015 «des éléments qui caractérisent la déstabilisation mentale», pointant «la diabolisation du monde extérieur, les ruptures avec l’environnement d’origine, l’absence de soins et les atteintes à l’intégrité physique».
La députée péquiste Agnès Maltais demande à la Commission des institutions de se saisir d’un mandat d’initiative sur les méthodes d’endoctrinement de sectes structurées et de leurs impacts sur leurs membres. Il s’agit d’une première étape en vue d’une éventuelle commission parlementaire sur la question.
C’est la publication du rapport du coroner Luc Malouin sur la mort d’Éloïse Dupuis, une jeune Témoin de Jéhovah décédée une semaine après son accouchement et qui avait refusé une transfusion sanguine, qui a poussé la députée de Taschereau à agir.
La lettre envoyée au vice-président de la Commission des institutions, le député de Verchères Stéphane Bergeron, mentionne précisément les membres de sectes qui sont en situation médicale d’urgence, en particulier les femmes.
Même si le Parti libéral est majoritaire à la Commission des institutions, Mme Maltais a bon espoir de réussir à convaincre une majorité des députés membres d’étudier la question en commission parlementaire. «Des Témoins de Jéhovah, d’anciens Témoins de Jéhovah, des représentants des hôpitaux et de la santé publique pourraient témoigner. L’idée, c’est de comprendre, parce que les rapports des coroners vont toujours dire que toutes les règles ont été respectées. Cependant, on est en droit de se demander à quel point un consentement est libre et volontaire quand une personne est dans une secte depuis des années et qu’elle subit des pressions», explique Mme Maltais.
La députée ajoute cependant qu’il faut aussi pouvoir aller au-delà de la question des Témoins de Jéhovah et de leurs positions concernant les transfusions sanguines. «Il y a [des sectes] où les gens se marient très jeunes, par exemple. Et si on en avait su davantage, peut-être qu’on n’aurait pas accepté une secte comme Lev Tahor (qui a fui le Canada en 2014 après des décisions des tribunaux supérieurs du Québec et de l’Ontario concernant le traitement des enfants)» résume-t-elle.
Si la Commission des institutions décide d’accepter sa demande, Agnès Maltais indique que ce sera la première fois qu’elle se penche sur la réalité des sectes. «Car il y en a, des sectes, au Québec. Est-ce qu’on peut regarder le mécanisme qui mène à l’endoctrinement?» Mme Maltais fait d’ailleurs remarquer que la question fait déjà débat dans la société, surtout depuis le décès très médiatisé d’Éloïse Dupuis. «J’interpelle les députés, car il y a un profond malaise. Les rapports des coroners nous disent toujours que les règles ont été suivies, mais, malgré tout, le malaise persiste», conclut-elle.
Rendu public la semaine dernière, le rapport du coroner Malouin déclarait que c’est de façon autonome et sans influence indue de sa communauté religieuse qu’Éloïse Dupuis avait refusé une transfusion sanguine en octobre 2016. La jeune femme de 27 ans résidente de Sainte-Marguerite, en Beauce est décédée à l’Hôtel-Dieu de Lévis une semaine plus tard.
Il faut investir davantage dans la prévention contre les sectes, recommande le Centre d’information et d’avis sur les organisations sectaires nuisibles (CIAOSN) dans son rapport d’activités couvrant la période 2015-2016. Le centre plaide également pour une plus grande implication des administrations locales.
Le centre constate que la Cellule de coordination « n’a pas pu remplir sa mission légale ». Le CIAOSN recommande dès lors une nouvelle approche qui serait plus administrative que pénale. Un grand nombre de phénomènes sectaires passent en effet « sous le radar » si l’approche est « purement pénale », poursuit le centre.
Par ailleurs, les sectes n’ont pas disparu. « Nous constatons que les groupements sont devenus plus petits », explique Kerstine Vanderput, la nouvelle directrice du CIAOSN. Là où par le passé, l’attention se focalisait plutôt sur les groupes à l’échelon mondial et qui s’organisait comme des multinationales, il s’agit plutôt désormais d’individus qui se réunissent localement.
La lutte contre ces petits groupes est plus compliquée. S’ils échappent aux radars, ils peuvent constituer un danger. Surtout s’ils s’intéressent à la médecine.
La nomination d’un nouveau directeur en remplacement d’Eric Brasseur, fondateur du centre, s’est ainsi fait attendre. A cela s’ajoute un manque de personnel côté néerlandophone. Des solutions sont toutefois attendues, signale Kerstine Vanderput. Le centre devrait en effet bientôt recevoir le renfort de deux analystes supplémentaires.
Article de: Le Soleil. 7 décembre 2017 Mis à jour le 6 décembre 2017
De JEAN-MARC SALVET
EXCLUSIF / Des députés de l’Assemblée nationale se préparent à former un groupe de travail pour se pencher sur le phénomène des sectes — ou des «groupes à dérive sectaire».
La députée péquiste Agnès Maltais et le libéral Pierre Reid réfléchissent très sérieusement à cette possibilité. D’autres élus se montrent aussi intéressés.
Le groupe pourrait se constituer formellement en début d’année prochaine.
Une réunion à huis clos a été convoquée ce mercredi sur le sujet à la demande d’Agnès Maltais. Les libéraux et péquistes présents ont discuté de la possibilité qu’une commission de l’Assemblée nationale se penche «sur les méthodes d’endoctrinement de sectes structurées» et leur impact «sur leurs membres, notamment quand ceux-ci sont en situation médicale d’urgence, en particulier les femmes». Une demande que Mme Maltais formule depuis le dévoilement le mois dernier du rapport du coroner sur le décès d’Éloïse Dupuis, membre des Témoins de Jéhovah.
C’est de cette discussion à huis clos de mercredi qu’est née l’idée de constituer un groupe de travail. Mme Maltais se dit satisfaite de l’évolution des choses et de la perspective qui s’ouvre soudainement.
«Le courant a passé», confirme de son côté Pierre Reid. Jusqu’ici, les libéraux avaient dit non à la demande de la députée de Taschereau.
Mme Maltais dit avoir changé son angle d’approche. Elle l’a élargi: «Sous couvert de liberté de religion, est-ce qu’on n’accepte pas des actes qui autrement seraient considérés illégaux?» a-t-elle soumis aux élus présents.
Ce groupe de travail formé de députés devra d’abord s’entendre sur son mandat précis, précise Pierre Reid. Il faut respecter les gens qui ont des croyances religieuses, dit-il avant d’ajouter que la réflexion à venir «dira s’il y a des choses qu’on peut réglementer».
Un long processus
À la lumière du document de réflexion qui pourrait être produit, dans plusieurs mois, l’Assemblée nationale jugera s’il convient de convoquer une commission parlementaire spéciale sur le sujet. C’est une tâche qui reviendrait à l’Assemblée nationale de la prochaine législature — celle qui naîtra des prochaines élections générales, le 1er octobre prochain.
C’est donc un long processus qui pourrait s’ouvrir. Agnès Maltais et Pierre Reid évoquent celui sur l’aide médicale à mourir. Il a duré des années. Et il a fallu de très nombreuses réunions préparatoires avant que son mandat soit circonscrit.
À l’époque, on parlait de «mourir dans la dignité». Le processus a démarré avec la présentation, par la députée Véronique Hivon, d’une résolution parlementaire en décembre 2009 et a abouti — deux gouvernements plus tard — à l’adoption d’une loi au printemps 2014.
Aucun caquiste n’était présent à la réunion de mercredi. Mme Maltais et M. Reid ne doutent toutefois pas que la Coalition avenir Québec et d’autres voudront s’associer à l’exercice.
Certains lecteurs musulmans indonésiens lisent le Coran en arabe, mais avec un accent javanais. Certains s’en sont plaints. Le professeur Ade Armando, Dr. En Psychologie et sciences sociales a réagi sur internet:
« Allah n’est pas arabe, et se réjouit certainement d’entendre parler avec différents accents. »
Le malheureux conférencier reçût beaucoup de commentaires de citoyens, « questionnant » son niveau intellectuel. Il fut dénoncé à la police. Une investigation criminelle a été lancé contre lui, pour suspicion de diffamation religieuse. Allah serait-il donc arabe comme Mahomet?1 Selon eux2, Allah n’accepte pas les indonésiens parlant arabe avec un accent, ainsi que quiconque osant dire qu’Allah n’est pas arabe.
Différence entre Islam et Christianisme
Par contre, le Saint-Esprit a permis l’annonce des merveilles de Dieu en langues étrangères, par des Galiléens ne les ayant jamais appris, par amour pour les nations (y compris les arabes) !
Investigation criminelle pour diffamation religieuse
Selon l’article 156 A et 28 (2) de la loi No. 11 année 2008
Or, il y avait en séjour à Jérusalem des Juifs, hommes pieux, de toutes les nations qui sont sous le ciel.
Au bruit qui eut lieu, la multitude accourut, et elle fut confondue parce que chacun les entendait parler dans sa propre langue. Ils étaient tous dans l’étonnement et la surprise, et ils se disaient les uns aux autres:
Voici, ces gens qui parlent ne sont-ils pas tous Galiléens? Et comment les entendons-nous dans notre propre langue à chacun,dans notre langue maternelle? Parthes, Mèdes, Élamites, ceux qui habitent la Mésopotamie, la Judée, la Cappadoce, le Pont, l’Asie, la Phrygie, la Pamphylie, l’Égypte, le territoire de la Libye voisine de Cyrène, et ceux qui sont venus de Rome, Juifs et prosélytes, Crétois et Arabes, comment les entendons-nous parler dans nos langues des merveilles de Dieu? (Actes 2:5-11)
Nous n’avons pas d’excuses pour ne pas entendre.
1 Humour divin ? cf. Ps 2:4,12; 37:13; 59:8. Prov 1:26. Nous apprenons cette nouvelle, le jour-même de la Pentecôte ! Cette événement illustre bien le sujet des «paroles communes entre vous et nous » de ce magazine.
2 Ce genre de controverse relatif à la langue arabe dans l’Islam, est en fait un classique: Un hadith, recueilli par l’érudit et estimé Al-Tabrizi, exprime parfaitement les racines de la suprématie de la langue arabe.
« Aimez les Arabes pour trois raisons: parce que je suis arabe, parce que le Coran est en arabe et parce que les habitants du Paradis parlent l’arabe. »
On dit en Indonésie que:
les deux anges à la porte de cieux demanderont la confession de foi – en arabe ! Celui qui la récite dans un mauvais arabe, sera frappé jusqu’à ce qu’il puisse la réciter correctement.
9 points équidistant sur un cercle. Un symbole occulte des lois de l’univers ?
Un nouveau livre nous met en garde:
Zoom back camera ! La face cachée de l’ennéagramme de Daniel LAFARGUE. (ISBN: 978-2-37246-005-7)
« Jetons un œil sur la face cachée de l’ennéagramme, comme peut-être Jodorowsky avec sa célèbre injonction finale du film culte La montagne sacrée. Zoom back camera ! pour découvrir l’envers du décor… »
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L’ennéagramme en millieu professionel
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« La gestion des émotions a été pour moi un parcours initiatique qui a donné de la clarté, du sens et de la profondeur à la connaissance de moi-même, des autres et de la relation. Étant dans une phase de transition personnelle et professionnelle importante, ce travail dans la continuité a été d’autant plus bénéfique. Dans la seconde partie du parcours de certification, ce riche apprentissage s’est doublé d’un chemin de transformation au sens plein du terme. »
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Nous ne nions pas que de s’examiner ou connaître notre partenaire pour mieux l’aimer et le comprendre peut être positif. Mais les chrétiens manquent-ils d’enseignement de la Parole là-dessus ? Cf. les proverbes (14:21), lettres aux Églises (Phi 2:3); les livres d’édification biblique1.
Car si quelqu’un écoute la parole et ne la met pas en pratique, il est semblable à un homme qui considère sa face naturelle dans un miroir; car il s’est considéré lui-même et s’en est allé, et aussitôt il a oublié quel il était. (Jaques 1:23-24)
Quel miroir cherchons-nous ? Avons-nous besoin des eaux de Mériba ?
L’Éternel est-il au milieu de nous, ou n’y est-il pas ? (Ex. 17:7)
Le diocèse de Saint-Étienne et le magazine La Vie ont organisé les Rencontres chrétiennes , à Saint-Étienne2, pendant 3 jours en novembre 2013.
Objectif: Découvrir son profil
Mieux se connaître, identifier les traits de sa personnalité, mais aussi mieux comprendre les autres dans leur différence, …
Élargir sa réflexion
Ces rencontres proposent de réfléchir et d’échanger sur les plans psychologique, théologique et philosophique…
Selon Anselm Grün3 – un moine catholique allemand se présentant comme accompagnateur spirituel – l’ennéagramme aiderait à la connaissance et conscience de soi pour mieux rencontrer et connaître Dieu.
L’ennéagramme aide à connaître ses point forts et ses points faibles, pour mieux définir notre chemin de vie, et se transformer.
Les théories hérétiques de ce moine sont parfois proches de l’hindouisme, du Nouvel-Âge et généralement de la psychologie moderne.
George Ivanovich Gurdjieff 1866-1949
Elles influencent toute l’Europe. L’ennéagramme se pratique à la sauce « chrétienne » dans différents milieux catholiques, mais pointe aussi son nez chez les protestants évangéliques sympathisant avec l’œcuménisme et la méditation contemplative.
Nous nous associons à Clavin remettant au centre la face de Dieu:
C’est chose notoire que l’homme ne parvient jamais à la pure connaissance de soi-même jusqu’à ce qu’il ait contemplé la face de Dieu, et que, du regard de celle-ci, il descende à regarder soi.
Aspect ésotérique:
L’ennéagramme est le plus souvent associé à d’autres techniques, telles que l’analyse transactionnelle, la programmation neurolinguistique ou l’hypnose éricksonienne, pour ne citer que les plus connues.
Comme nous l’avons déjà mentionné, l’ennéagramme ne se situe pas au même niveau que ces techniques, mais au-dessus. Un exemple particulièrement frappant de cette vocation englobante est fourni par Le grand livre de l’ennéagramme des époux Chabreuil qui donne, en plus du type d’hypnose le mieux adapté, la « bonne technique » à pratiquer pour chaque ennéatype.
Le 2 aura ainsi tout intérêt à pratiquer le reiki ; le 4, le rebirth, etc. … Le problème est que ces techniques ont pour la plupart été épinglées en raison des dérives qu’elles ont entraînées.
(Citation de « Zoom back »)
Psychologie et Bible: Des fiançailles ratées
Quand bien même Gurdjieff4 le créateur de l’ennéagramme n’aurait pas eu un bagage ésotérique et occulte, la boussole spirituelle de notre vie ne saurait se dessiner sur une géométrie de profil psychologique à 9 pointes.
1) La psychologie centre généralement la personne sur elle-même, plutôt que sur la parole de Dieu, vivante et tranchante, qui nous guide et nous renouvelle, nous transforme et nous change.
Ce centrage sur soi-même nous fait oublier le principal: Aimer les autres.
2) La psychologie moderne rejoint l’ennéagramme en se refusant de juger, mais en décrivant seulement des attributs. Aucun caractère n’est ni mauvais ni bon, tous les feux de circulation sont oranges. Le péché est un mythe culpabilisant.
Un de nos article sur Carl Gustav Jung met en évidence les activité occultes ou ésotériques du fondateur de la psychologie analytique.
L’eau changée en vin
Pour Paul, la transformation n’est pas un exercice d’amélioration ou de meilleur gestion de soi pour atteindre son potentiel maximum en fonction du profil psychologique de son vieil homme, ou en fonction des connaissances de son nouveau profil.
C’est un changement de nature radical, un passage des ténèbres à la lumière. De leader, il devint un instrument dépendant de Celui qui l’a choisi… et de son prochain (cf. Actes 9:6;15).
J’ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi. (Gal 2:20)
Voici les principales étapes de cette transformation:
Tremblant et saisi d’effroi, il dit: Seigneur, que veux-tu que je fasse?
Le « moindre des apôtres » fut pour toujours imprégné de la transformation de son Ego . (cf. 1Co 15:9 ; Eph 3:8 ). Paul se recommandait dans ses lettres, non de sa gnose terrestre mais de son appel divin, pour annoncer avec certitude la promesse de la vie en Jésus-Christ.
apôtre de Jésus-Christ, par la volonté de Dieu (1Co 1:1 ; 2Co 1:1 ; Eph 1:1 ; Col 1:1 ; 2Ti 1:1),
L’ennéagramme dit « chrétien »:
c’est RE-changer le bon vin…
en eau!
Quelque soit notre profil psychologique, et comme aux noces de Cana, suivons cette parole exemplaire de Marie aux serviteurs:
… Faites ce qu’il vous dira. (Jean 2:5) cf. Genèse 41:55, Actes 3:22
1 Exemple: « Diriger avec amour » . Édition Clé, d’Alexander STRAUCH, ISBN 978-2-906090-74-3
4 Quelques citations de Gurdjieff et de son travail, tirées du livre ‘Zoom back Camera’:
« D’une manière tout à fait générale, il faut comprendre que l’ennéagramme est un symbole universel. Toute science a sa place dans l’ennéagramme, et peut être interprétée grâce à lui. Et, sous ce rapport, il est possible de dire qu’un homme ne connaît vraiment, c’est-à-dire ne comprend, que ce qu’il est capable de situer dans l’ennéagramme. Ce qu’il ne peut situer dans l’ennéagramme, il ne le comprend pas. Pour l’homme qui sait l’utiliser, l’ennéagramme rend livres et bibliothèques entièrement inutiles. Il n’est rien qui ne puisse entrer dans l’ennéagramme et y être déchiffré. Un homme isolé dans le désert tracerait-il l’ennéagramme sur le sable, il y pourrait lire les lois éternelles de l’univers. […] L’ennéagramme est un diagramme schématique du mouvement perpétuel, c’est-àdire d’une machine au mouvement éternel. Mais bien entendu, il est nécessaire de savoir comment lire ce diagramme. La compréhension de ce symbole et la capacité d’en faire usage donne à l’homme un très grand pouvoir. C’est le mouvement perpétuel, et c’est aussi la pierre philosophale des alchimistes. »
« Dans les écoles de l’Orient, on connaît des moyens et des méthodes pour séparer l’essence et la personnalité d’un homme. À cette fin, on se sert tantôt de l’hypnose ou de narcotiques spéciaux, tantôt de certaines sortes d’exercices. […] Certains narcotiques ont la propriété d’endormir la personnalité, sans affecter l’essence. »
Gurdjieff veut nous faire atteindre un « état supérieur de conscience »
L’ennéagramme apparaît donc comme un outil « mésotérique » pouvant constituer une passerelle idéale entre un niveau exotérique d’activités parfaitement licites et un niveau ésotérique nettement plus problématique.
5 Découvrir son « vrai » soi: Expression reprise de nos amis du Nouvel-Âge qui cherchent (en vain) la vérité en eux
Le 3 mai 2015 se tenait un concours de caricatures1 de Mahomet au Texas… Soudainement, deux hommes « se sont approchés en voiture » du bâtiment où se tenait le concours, et ont « ouvert le feu » contre un officier de sécurité de la ville, deux policiers ont alors répliqué et ont abattu les deux hommes …
Les services de sécurité gouvernementaux nécessitent déjà de moyens paramilitaires, pour protéger correctement toute critique (même intelligente) du Prophète de l’Islam.
Les médias américains2 ont critiqué l’organisatrice Pamella Geller3 (présidente AFDI), en décrivant cette action comme, une provocation non nécessaire, faite de haine religieuse. Elle répond à ces accusations en faisant remarquer qu’elle n’a jamais attaqué verbalement les musulmans, mais seulement des terroristes, et que la liberté d’expression du premier amendement doit être protégée. L’ouest doit ouvrir les yeux.
Arsenal nécessaire
En quoi réside l’offense ?
Si l’Islam est monothéiste, comment Mahomet, un simple humain faillible comme nous tous, peut-il être adulé ?
Une centaine de Pakistanais se sont réunis pour un service commémoratif pour honorer les deux « martyrs » islamiques.
Le terme martyr revêt un sens particulier dans l’Islam. Outre le fait qu’il signifie majoritairement »vengeur , meurtrier multiple, suicidaire », il permet d’assouvir son désir charnel de reconnaissance devant les hommes, selon la devise
« je me sacrifie, on se souviendra de moi ! »
La Bible déclare que sans amour, même un sacrifice total pour une vraie bonne cause, est purement inutile.
Et quand je distribuerais en aliments tous mes biens, et que je livrerais mon corps afin que je fusse brûlé, mais que je n’aie pas l’amour, cela ne me profite de rien. (1 Cor.13:3)
Le professant méprise-t-il l’offensé ?
Étienne – le premier martyr chrétien a adressé son long plaidoyer en réponse à ses « frères et pères », il s’identifie humblement au peuple juif en redisant « nos pères », afin qu’ils comprennent leur propre histoire et identité, et ne leur cache rien de leur endurcissement:
Hommes au cou raide, incirconcis de cœur et d’oreilles! vous vous opposez toujours au Saint-Esprit.
Étienne, « rempli du Saint-Esprit », d’amour et de vérité, véritable héritier de la Pentecôte, fût tué par les « offensés », qui ne purent entendre ses paroles. Bien qu’innocent, il pardonne à ses bourreaux. (Actes 7:57, 60 cf. v.52-544).
En entendant ces paroles, ils étaient furieux dans leur coeur, et ils grinçaient des dents contre lui… Ils poussèrent alors de grands cris, en se bouchant les oreilles, et ils se précipitèrent tous ensemble sur lui … Et s’étant mis à genoux, il cria à haute voix: Seigneur, ne leur impute point ce péché. Et quand il eut dit cela, il s’endormit.
Notes
1 Événement organisé par l »American Freedom Defense Initiative (AFDI) » pour la liberté d’expression »
2 Youtube « Pamela Geller Battles CNN’s Camerota over Garland Shooting: Why Is Media ‘Targeting’ Us? »
3 Notons qu’elle manque certainement de compassion pour les terroristes, mais elle a aussi dénoncé le viol organisé de mineures en Angleterre par des gang musulmans, là où les autorités étaient indifférentes.
4 « Hommes au cou raide, incirconcis de coeur et d’oreilles! vous vous opposez toujours au Saint-Esprit. Ce que vos pères ont été, vous l’êtes aussi. Lequel des prophètes vos pères n’ont-ils pas persécuté ? Ils ont tué ceux qui annonçaient d’avance la venue du Juste, que vous avez livré maintenant, et dont vous avez été les meurtriers, vous qui avez reçu la loi d’après des commandements d’anges, et qui ne l’avez point gardée!… »
