Auteur/autrice : webmestre

Presse: Paris: Un ancien policier condamné à six ans de prison pour avoir adhéré aux thèses djihadistes

JUSTICE –
PROCES: Cet ancien gardien de la paix au Kremlin-Bicêtre, dans le Val-de-Marne, a été reconnu coupable d’avoir partagé l’idéologie de l’organisation Etat islamique entre 2014 et 2016

20 Minutes avec AFP
Publié le 08/07/19 à 17h07 — Mis à jour le 08/07/19 à 17h07

Un ancien gardien de la paix de 47 ans a été condamné ce lundi à six ans de prison pour avoir adhéré à la cause djihadiste. Mamadou N’Diaye a notamment été reconnu coupable d’avoir partagé l’idéologie de l’organisation Etat islamique entre 2014 et 2016 avec son frère radicalisé, en regardant des vidéos et suivant des profils de djihadistes sur les réseaux sociaux, cautionné l’attentat contre un couple de policiers à Magnanville en 2016, activé avec ce frère un compte Twitter pour un djihadiste français en Syrie, et consulté dans des fichiers de police les fiches de personnes poursuivies pour terrorisme.

Cet ancien gardien de la paix au Kremlin-Bicêtre, dans le Val-de-Marne, depuis révoqué, avait été interpellé en juin 2017 dans son commissariat et placé sous contrôle judiciaire. Devenu chauffeur VTC, il avait comparu libre au cours du procès qui s’était tenu sur trois demi-journées fin juin. La présidente Isabelle Prévost-Desprez a estimé qu’il avait porté « une atteinte grave » au travail de la police et à la « confiance » des Français envers les forces de l’ordre.

Intervenu sur l’attentat d’Aurélie Châtelain
Ce policier aux bons états de service affecté à la brigade des accidents et délits routiers était notamment intervenu sur les lieux du meurtre d’Aurélie Châtelain, tuée à Villejuif en 2015 sur fond de projet d’attentat avorté, et s’était même porté volontaire en cas de besoin après les attentats parisiens du 13 novembre 2015, un « comportement pouvant être considéré comme inquiétant », selon le tribunal.

Son avocat, Gabriel Dumenil, a fustigé une justice rendue « pour l’exemple » et annoncé qu’il allait faire appel et demander sa libération. Mamadou N’Diaye, qui était jusqu’alors sous contrôle judiciaire, « a pu s’amender, a pu changer », a-t-il souligné. « C’est une catastrophe pour lui et pour la société. »

Le Message d’Eugène Peterson : 

Et ils se rendent en foule auprès de toi, et mon peuple s’assied devant toi; ils écoutent tes paroles, mais ils ne les mettent point en pratique, car leur bouche en fait un sujet de moquerie, et leur coeur se livre à la cupidité. Voici, tu es pour eux comme un chanteur agréable, possédant une belle voix, et habile dans la musique. Ils écoutent tes paroles, mais ils ne les mettent point en pratique. Ezéchiel 33:31-32

Le pasteur Eugène Peterson est décédé le 20 novembre 2018, quelques jours avant l’anniversaire des 501 ans de la réformation. Divers blogs et articles d’évangéliques font son éloge. Peterson nous laisse en héritage une trentaine de livres et une paraphrase anglophone de la Bible nommée « Le Message », sur laquelle il a travaillé pendant environ vingt ans. C’est cette dernière « oeuvre » qui l’a rendu célèbre. Celle-ci était destinée seulement à la congrégation qu’il enseignait, mais elle a fait un « boom » dans les Églises Évangéliques. Le 22 octobre 2018, un fameux blog1 chrétien titrait:

Eugène Peterson était un « auditeur », c’est pourquoi nous «écoutions»

Ce terme « auditeur »2 [de Dieu, on présume] est étrange, autant en anglais qu’en français.

Le pasteur et auteur Eugène Peterson est entré au paradis ce matin.

Peterson a été pasteur presbytérien pendant la majeure partie de sa vie adulte, bien qu’il soit surtout connu pour ses écrits – en particulier Le Message, une interprétation contemporaine de la Bible dans son intégralité. Il est intéressant d’entendre que sa paraphrase, est considérée par beaucoup comme « ses » écrits. Peterson s’en défend dans une interview, comme s’il n’était pas évident qu’un traducteur3 n’est jamais co-auteur de la Bible, ni quelqu’un qui reçoit un nouveau message de la part d’esprits. Dans son épître, l’apôtre Pierre nous rappelle où nous devons porter notre attention. Je pense qu’il aurait été « mal à l’aise » ou choqué de savoir qu’une interprétation contemporaine personnelle était hissée au niveau de la Parole de Dieu.

Et nous tenons pour d’autant plus certaine la parole prophétique, à laquelle vous faites bien de prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu’à ce que le jour vienne à paraître et que l’étoile du matin se lève dans vos cœurs; sachant tout d’abord vous-mêmes qu’aucune prophétie de l’Écriture ne peut être un objet d’interprétation particulière, car ce n’est pas par une volonté d’homme qu’une prophétie a jamais été apportée, mais c’est poussés par le Saint Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu. 2Pierre 1:19-21

Le blog continue : Dans son livre The Pastor, Peterson décrit au début de son ministère pastoral un tournant qui influencera la manière dont il passera le restant de ses jours…

Je veux être un pasteur qui prie. Je veux être réfléchi, réactif et détendu en présence de Dieu afin de pouvoir réfléchir et être réactif et détendu en votre présence. Je ne peux pas faire ça en cavale. … maintenant je me sens trop encombré.

Je veux être un pasteur qui lit et étudie. Cette culture dans laquelle nous vivons nous enlève tout le sens de Dieu.

Je veux être suffisamment observateur et informé pour aider cette congrégation à comprendre ce à quoi nous sommes confrontés, la tentation du diable de nous faire penser que nous pouvons tous être nos propres dieux. Ce sont des choses subtiles. Cela demande du détachement et de la perspective. Je ne peux pas faire ça, même en essayant plus fort.

Je veux être un pasteur qui a le temps d’être avec vous dans des conversations tranquilles et sans hâte afin que je puisse comprendre et être un compagnon avec vous à mesure que vous grandissez en Christ -[ je veux partager] vos doutes et vos difficultés, vos désirs et vos délices. Je ne peux pas faire ça quand j’ai peur.

Je veux être un pasteur qui vous guide dans l’adoration, un pasteur qui vous amène devant Dieu dans une obéissance réceptive, un pasteur qui prêche des sermons qui rendent les Écritures accessibles et présentes et vivantes, un pasteur qui peut vous donner un langage et de l’imagination. cela vous redonnera un sentiment de dignité en tant que chrétien chez vous et sur votre lieu de travail et vous débarrassera de ces images débilitantes du statut de «simple» laïc.

Je veux avoir le temps de lire une histoire à Karen.

Je veux être un pasteur sans attente.

Beaucoup de « Je veux » accompagnent ce tournant spirituel ! Un serviteur à l’écoute de Dieu n’est-il pas plutôt un instrument obéissant à la volonté de celui qui dit « Je suis … » ? (Cf. Actes 9:15)

J’entendis la voix du Seigneur, disant: Qui enverrai-je, et qui marchera pour nous? Je répondis: Me voici, envoie-moi. Ésaïe 6:8  Alors l’Éternel appela Samuel. Il répondit: Me voici! … L’Éternel vint et se présenta, et il appela comme les autres fois: Samuel, Samuel! Et Samuel répondit: Parle, car ton serviteur écoute. 1Samuel 3:4-10 

A-t-on besoin de paraphrase ?

Est-il légitime de paraphraser certaines expressions? Poser cette question de manière théorique n’est pas anathème. Le terme « trottoir » par exemple a évolué au cours des siècles. En théorie, on peut considérer le deuxième sens d’un terme, lorsqu’une une traduction trop littérale serait incompréhensible 4. En grec comme en français, le terme glossa(langue) signifie d’abord le membre de la bouche (cf. Jacques 3:5), mais par extension, le langage (cf. Actes 2:11).

  • … les hommes se mordaient la langue de douleur. (Apoc. 16:10)
  • … des peuples, des foules, des nations, et des langues. (Apoc. 17:15) 

En anglais et en allemand, deux termes distincts sont utilisés pour glossa. Mais on parle dans les milieux charismatiques allemands ou anglais de « Zunge reden / speaking in tongues» ce qui signifie « parler en langue (membre de la bouche) ». Cela jette un flou et mystifie la signification du parler en langues qui est en fait un langage (langues étrangères = Sprachen / languages)5.

En pratique (!):

Les paraphrases déforment souvent le texte inspiré même quand aucune complexité linguistique ne l’impose. Elles deviennent un passe-droit pour rendre le texte plus agréable, moins choquant au coeur endurci de l’Homme non renouvelé. Et c’est justement l’apanage d’ un des livres Apocryphes (non retenu dans le canon), de vouloir rendre un texte agréable comme on mélange le vin et l’eau.

Comme il est nuisible de boire seulement du vin ou seulement de l’eau, tandis que le vin mêlé à l’eau est agréable et produit une délicieuse jouissance, de même c’est l’art de disposer le récit qui charme l’entendement de ceux qui lisent le livre. C’est donc ici que j’y mettrai fin.

II Macchabées 15:40

Certains pasteurs se font l’avocat du diable, et concèdent au Message l’utilité « d’un commentaire, qui doit rester sur l’étagère et n’être utilisé que rarement pour quelques versets précis ». Ils le citent alors et prennent toujours soin de dire qu’il s’agit ici d’une paraphrase, sans préciser clairement ce que cela implique : ce n’est pas une Bible ! Les termes « traduction » ou « Bible » ne sont pas mentionnés. En cela, ils se donnent une carte blanche pour citer des versets altérés. Il en résulte différents problèmes :

  • Pour le fidèle non averti, les termes traduction, paraphrase désignent la Bible, il associe alors le Message aux Saintes Écritures.
  • Pire, on accepte un texte humainement transformé comme plus « vivant », plus vrai que les Écritures, car adapté à notre époque. (Cf. Rom 12:2) On apprend indirectement que l’homme de ce siècle peut remettre en cause la Bible, qui n’est plus actuelle.
  • On apprend à « interpréter » les Écritures comme il nous plaît, et à vivre ensuite comme il nous plaît.
  • Plus personne, ni le fidèle, ni le pasteur (moderne) ne teste l’esprit qui a animé une telle paraphrase.

Le Message n’est pas une paraphrase des expressions difficiles de la Bible. Non seulement des mots mais aussi des versets entiers ont été supprimés et ne sont ni traduit ni signifiés par d’autres phrases ou mots équivalents.


Que le prophète qui a eu un songe raconte ce songe, Et que celui qui a entendu ma parole rapporte fidèlement ma parole. Pourquoi mêler la paille au froment? dit l’Éternel. Jérémie 23:28 

Historique

J’ai découverte la « paraphrase » « The Message » en 2007, lorsque dans une étude biblique de notre maison, un jeune a lu le verset suivant : Veillez à ce que nul ne se prive de la grâce de Dieu; …  à ce qu’il n’y ait ni impudique, ni profane comme Ésaü, qui pour un mets vendit son droit d’aînesse. ( Heb 12:15-16) Dans le Message, on a :

Attention au syndrome d’Esaü: échanger le cadeau de Dieu, qui dure toute la vie, pour satisfaire un appétit à court terme.

D’abord, un terme purement biblique est retiré : Le droit d’aînesse. Ensuite, on le remplace par un « cadeau » qui ne dure que toute une vie. Cela m’a surpris, car c’était exactement le faux raisonnement d’Ésaü ! (Gen 25:32) !

… je m’en vais mourir; à quoi me sert ce droit d’aînesse?

Or, les bénédictions accordées à Jacob par ce droit d’aînesse ne concernent pas seulement cette vie (Genèse 27:29), elles sont aussi un héritage pour sa postérité, de par la promesse faite à Abraham pour sa descendance (Gen 28:4).

En retirant le terme « droit d’aînesse »,un point essentiel du plan divin, Le Message enseigne positivement la pensée d’Ésaü. Peterson affirme lui-même être l’auteur de cette « Bible » 6:

Je n’aurai jamais pu faire the Message sans connaître l’hébreu et le grec, Je n’aurai jamais pu faire the Message sans une congrégation pendant 20 ans, … j’ai fait tourner cette foutue7 Église (!)

Dénoncer cette traduction8, fût une tâche plus ardue qu’elle ne semble, j’ai été surpris de voir que Peterson connaissait en effet très bien l’origine et la signification littérale des termes grecs qu’il traduisait. C’est ainsi qu’il traduit le plus littéralement possible le terme …. homosexuel :

Des hommes qui abusent d’eux-mêmes. Il élude la signification du terme qui dérange aujourd’hui en prenant une tournure si littérale que sa signification nous échappe.

Fait est de constater que cette entreprise est une oeuvre humaine inspirée par l’homme. Eugène Peterson est un personnage très sympathique en apparence, il semble aussi être un apologiste quand il dénonce les méga-églises comme des entreprises financières. Il encourage aussi les pasteurs à ne pas copier la personnalité d’autres pasteurs afin de rester « authentiques ».

Ce discours est séduisant, il y a une part de vérité, en ce que l’Église n’est pas le résultat d’une entreprise basée sur une franchise commerciale, mais que dit l’Écriture ?

Paul n’encourage pas les frères à se « réaliser » (en copiant un autre ou pas) mais à être ses imitateurs, c’est uniquement pour cela qu’il les félicite.

1Co 11:1  Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-même de Christ. Cf. 1Cor 4:16 ; Php 3:17 ; 1Th 1:6;2:14. Tit 2:2-6 ; Héb 13:7

Gardez à l’esprit que beaucoup de nouveaux chrétiens reçoivent le Message en raison de son langage très accessible et quotidien.

Un avertissement d’outre-atlantique9


Le Message : Une brèche dans la vérité

Le père et moi sommes un seul coeur et un seul esprit. (selon Le Message,)

Moi et le Père, nous sommes un. (Jean 10:30,)

L’altération de Jean 10:30 change la compréhension de la relation de Christ avec le Père. Peterson ne se dérange pas pour changer les paroles même de Christ ! L’altération suivante est également audacieux, considérant que le Seigneur déteste la divination. Pourquoi mentionne-t-on une pratique divinatoire interdite (en l’associant au télescope et au microscope) comme s’il s’agissait d’une activité inutile mais légitime parmi d’autres?

Vous n’avez pas besoin d’un télescope, d’un microscope ou d’un horoscope pour réaliser la plénitude du Christ et le vide de l’univers sans lui. (Colossiens 2:10, le Message)

Vous avez tout pleinement en lui, qui est le chef de toute domination et de toute autorité. . (Colossiens 2:10, LSG)

Pourquoi tout cela? Le Message, disons le clairement, semble né pour que les chrétiens soient désinformés de la Parole de Dieu. Considérez ce que Eugène Peterson dit à propos de la Bible:

Le Message : Une brèche dans la vérité

Pourquoi les gens passent-ils tant de temps à étudier la Bible? Avez-vous tant besoin de savoir? Nous investissons tout ce temps dans la compréhension de la Bible, qui a sa propre vie, et nous pensons être plus pieux et plus spirituels lorsque nous le faisons. . . . [Les chrétiens] devraient l’étudier moins, pas plus. Vous avec juste besoin d’assez la connaître pour faire attention à Dieu… Je ne suis tout simplement pas satisfait de tout l’accent mis sur l’étude biblique, comme si c’était une sorte de chose spéciale que les chrétiens font, et plus ils en font, mieux c’est. En revanche, la Parole de Dieu nous encourage10:

Efforce-toi de te présenter devant Dieu comme un homme éprouvé, un ouvrier qui n’a point à rougir, qui dispense droitement la parole de la vérité.  (2 Timothée 2:15)

Le Seigneur nous commande de ne rien ajouter ni supprimer de la Bible (cf.Deutéronome 4:2 et 12:32, Proverbes 4:20-21, 30:5-6, 1 Corinthiens 4:6, 2 Corinthiens 4:2 et Apocalypse 22:19).

C’est une erreur de considérer Eugène Peterson comme un homme de foi de renom. Non seulement il a engendré le Message, mais il a également entériné deux livres hérétiques: La Cabane, et l’hymne sournoise de Rob Bell, L’Amour est vainqueur.

Ce dernier se demande si les non-sauvés vont vraiment passer l’éternité en enfer (universalisme!). Peterson a été si loué et admiré depuis longtemps … il sera difficile à certains d’admettre que le Message soit une offense à Dieu. Pourtant, comme l’écrit Paul:

C’est à cause de vous, frères, que j’ai fait de ces choses une application à ma personne et à celle d’Apollos, afin que vous appreniez en nos personnes à ne pas aller au delà de ce qui est écrit, et que nul de vous ne conçoive de l’orgueil en faveur de l’un contre l’autre.  (1 Corinthiens 4: 6)

Écoutons l’avertissement de Paul et ne mettons pas «des hommes au-dessus de ce qui est écrit». : Ni Peterson. Ni nos pasteurs, ni des auteurs et musiciens non chrétiens. Cela dit, cet aveuglement est d’origine spirituelle:

Car nous n’avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes.  (Ephésiens 6:12)

Un langage rempli de superlatifs:

L’absolutisme du ton de la Parole de Dieu est rejeté, on le remplace par un ton superlatif qui relativise tout. Voici quelques exemples :

Pour être assez franc, je ne veux plus être dérangé par ces disputes, j’ai d’autres choses bien plus importantes à faire, vivre sérieusement cette foi, …11 Je porte en mon corps des cicatrices de mon service à Jésus.

Traduction correcte : Désormais que personne ne vienne me troubler, car moi je porte en mon corps les marques du Seigneur Jésus. (Gal 6:17)

En fin de compte, le Message ne nous mets plus devant un choix dualiste à faire – « obéir ou pas », « pour ou contre », « oui ou non », « croire ou ne pas croire », « béni ou maudit », etc … mais il nous conduit à porter le bon jugement de valeur qui n’est pas trop choquant pour l’esprit de ce siècle. Oui, toutes les choses que je croyais autrefois si importantes sont sorties de ma vie … (Ph 3:8 )

J’ai toujours été intrigué par ce langage excessivement12 rempli de superlatifs que l’on retrouve aussi dans les livres de Rick Warren. Il y a toujours des maximes et des choses plus importantes que d’autres à retenir ou à faire.

L’effet du Message sur l’église :

Revenons maintenant à la question du péché homosexuel. Nous en sommes arrivés au point où beaucoup de membres d’église doutent sur la position à avoir face à l’homosexualité. Tout comme dans 1 Corinthiens 6: 9-11, l’homosexualité est à nouveau supprimée dans 1 Timothée 1: 8-11.

(9) Il est évident, n’est-ce pas, que le code de la loi ne vise pas principalement les personnes qui vivent de manière responsable, mais les irresponsables, qui défient toute autorité, bafouant Dieu, la vie, (10) sexe, vérité, peu importe!13 (Le Message)

Le Message affaiblit l’église :

Notre acceptation et notre utilisation à long terme du Message expliquent en partie pourquoi de nombreux chrétiens sont tièdes sur la question de l’homosexualité. La société poursuit un changement de paradigme. Les chrétiens sont quotidiennement exposés à un barrage de propagande pro-homosexuelle via les médias, les films, la politique et l’éducation. Certes, le Message n’est pas le seul facteur – mais placez cette «Bible» entre les mains d’un fidèle, et avec le temps, son influence sera considérable.

Cet exposé n’a pas été écrit comme une arme anti-homosexuels. Loin de là. Ma femme et moi (et beaucoup d’autres) nous sommes repentis de ce péché et avons confié notre vie au Seigneur. Le véritable amour maintiendra ce que la Bible enseigne sur l’homosexualité, plutôt que de glorifier le péché. C’est pourtant ce qui se passe dans notre « culture ».

Je crois que le Message sera de plus en plus utilisé par les églises dans les temps de la fin, par les églises apostates et les homosexuels qui prétendent être Chrétiens .

J’ai caché ta parole dans mon cœur, afin que je ne pèche pas contre toi.  (Psaume 119: 11).

Mais comment pouvons-nous comprendre la vérité de Dieu quand la vérité ne doit plus être lue? Satan a toujours essayé de déformer ou de nier la vérité de la Parole de Dieu (Genèse 3: 1-5). Jésus-Christ lui-même nous a montré l’importance de la Parole de Dieu. Lorsque le diable l’a tenté dans le désert, Christ a combattu les mensonges et la tentation du diable en répondant par l’Écriture. Trois fois, notre Seigneur répondit: « C’est écrit » (Matthieu 4: 4, 7, 10).

Des hommes comme Wycliffe et Tyndale risquèrent leur vie pour que des gens ordinaires puissent avoir accès à la parole de Dieu non altérée. Aujourd’hui, quelques siècles plus tard, on observe relativement peu d’objections lorsque la Bible est transformée, révisée ou bricolée.

Tes paroles se sont-elles trouvées, je les ai mangées; et tes paroles ont été pour moi l’allégresse et la joie de mon coeur; car je suis appelé de ton nom, ô Éternel, Dieu des armées! (Jérémie 15:16)

Si vous utilisez le Message, vous ne vous sentirez pas gêné ni condamné. Après tout, le Message a été approuvé par de nombreux chrétiens très connus et est avec nous depuis longtemps maintenant. Les gens apprécient son langage accessible au quotidien. Cette article risque donc de choquer.

Nous nous sommes principalement concentrés sur les passages où l’homosexualité est supprimée ou subit une tournure politiquement correcte. Nous avons noté ce qui semble évoquer le respect de la nature et de la terre dans deux autres passages, … mais il y a une kyrielle de problèmes avec le Message qu’il faudrait plusieurs livres pour les couvrir.

Voici quelques autres « versets » du Message que vous pouvez étudier en les comparant à une traduction littérale: Cf. Romains 8: 35 à 37, Matthieu 6: 9-13, Éphésiens 2: 1-3, Galates 5: 19-21, et Romains 16: 19-21. Il y en a beaucoup d’autres. C’est assez étonnant de voir comment le respect excessif de la Terre et les passages modifiés ou supprimés sur le péché homosexuel jouent dans le politiquement correct. Le Message est apparemment fait pour les églises mondaines.

Mais je me suis souvent demandé si le Message était le précurseur d’une nouvelle «Bible» qui ne parlerait ni du péché, ni de Christ, qui serait utilisée par la fausse église. Cette «Bible» comporterait de soi-disant péchés… Une figure christique sera également incluse – mais pas le Sauveur sans péché, notre roi des rois. L’homosexualité ne sera plus un péché mais sera traitée avec respect. L’utilisation chrétienne du Message n’est pas une bonne chose. Le Message n’est pas une traduction de la Bible. Ce n’est pas une traduction partielle, comme ses éditeurs l’ont si habilement appelée. Ce n’est pas non plus une paraphrase, car Eugène Peterson a omis, et il a ajouté des textes à l’Écriture. Le Message ne devrait pas du tout être utilisé par le corps de Christ.

Impact : Le christianisme est globalement influencé par les médias chrétiens anglophones.

Nombreux sont ceux qui …

  • … chantent des « cantiques » de mouvements hyper charismatiques américains comme celui de Bethel traduits de l’anglais, et baignent dans cet « esprit » ou ces valeurs , sans s’en rendre compte.
  • … lisent les traductions de bestsellers americains, comme « Une vie motivée par l’essentiel » Purpose Driven Life14 , qui citent beaucoup cette paraphrase.
  • entendent leur pasteur (français) citer et vanter cette paraphrase, car elle sonne tellement différemment.15

C’est pourquoi nous devons jeter un oeil plus attentif sur cette paraphrase et aussi sur son auteur.

Le Message omet les titres de notre Seigneur.

La Bible se réfère à Jésus comme « Seigneur Jésus » environ une centaine de fois. Combien de fois Eugène Peterson utilise-t-il la phrase « Seigneur Jésus »? Zéro : Aucune fois! Le Message fait référence 43 fois au « Maître Jésus »16. C’est un terme très utilisé dans le Nouvel-Âge.

NDLR : La respiration …comme nouvelle méditation :

D’autres clins d’oeils au nouvel-âge se font ça et là dans ses interviews.

– Puis je me suis tu. Et je respire profondément et pendant encore 15, 20, 25 minutes, j’essaye de me vider de tout. Mais il y a assez de choses dans ce premier essai pour que cela imprègne votre imagination. Donc, vous ne vous videz pas vraiment, vous vous videz d’une certaine quantité de fouillis pour que les mots que vous avez vraiment besoin de savoir s’intègrent un peu. (source onbeing.org)

– Journaliste : Une fois que vous avez écrit: «Les gens demandent:’ Comment faites-vous pour mûrir une vie spirituelle?’». Vous avez également déclaré que vous éliminiez le mot «spirituel». «C’est votre vie qui mûrit. »

– E PETERSON: …Le monde entier est spirituel. Le mot « esprit » est le vent. C’est le souffle. Les gens respirent partout. Ce sont tous des êtres spirituels,

Récemment, une adepte du Nouvel-Âge commente de manière sarcastique un de nos articles dénonçant l’enseignement « Un cours en miracle », un Jésus du Nouvel-Âge, par ces quelques mots

Respire, je t’aime, respire…

Je ne pensais pas qu’Eugène Peterson aille aussi loin. Comme nous le rappelle Florent Varak17 dans son analyse de la Franc-Maçonnerie :

L’Église doit-elle compenser les prétendues lacunes de la Bible en puisant dans un héritage occulte? Le croyant peut-il tant diluer son vin?

Sola fide, Sola scriptiura, sola gracia (18)

Notre héritage est celui de la réformation. Luther fût terrifié par la justice de Dieu, révélée dans les Évangiles et les épîtres.

Sola Gracia

La grâce ne peut être qu’automatique du bon maître Jésus, s’il n’est plus Seigneur. Plus besoin de grâce pour s’approcher d’un maître si famillier.

Sola Fide

L’épître aux Romains mentionne 33 fois la foi.

Car je n’ai point honte de l’Évangile: c’est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premièrement, puis du Grec, parce qu’en lui est révélée la justice de Dieu par la foi et pour la foi, selon qu’il est écrit: Le juste vivra par la foi.( Romain 1:16-17 )

Mais nul besoin de foi, si nous sommes déjà justes, et si les Écritures nous mentent sur notre état de péché. Accepter l’homosexualité comme étant une bonne chose, c’est se mentir sur notre état de rébellion et désobéissance devant lui.

La colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui retiennent injustement la vérité captive. ( Romain 1:18 )

C’est le « message » que l’église doit entendre et réentendre. Les Soli Gracia et Fide ne nous permettent pas de corrompre les Écritures qui les révèlent.

Sola Scriptura.

Mais enfin et surtout, pour Luther, les Écritures ont une autorité doctrinale. Ce ne sont ni les traditions, ni les opinions contemporaines, ni les interprétation personnelles qui les surpasseront ou les transformeront.

  • 2 L’auteur de l’article aurait pu mettre « Peterson savait être à l’écoute de Dieu ». Ici encore, le vocabulaire du « nouveau christianisme » se rapproche de celui du Nouvel-Âge, et de ses pratiques occultes. Voir la RD2014 01&02 : Le même terme anglais « listener » est utilisé dans le livre de Sarah Young (Jesus Calling), ainsi que dans le livre occulte qui l’a inspirée (God’s calling) ; dans ce dernier livre, les deux auditrices à l’oeuvre, était aussi carrément appelées channels c’est à dire : médiums.
  • 3 Le traducteur est censé traduire, sans interpréter, modifier ni ajuster le texte inspiré au gré de son entendement ou de l’esprit de ce siècle. Une « femme pasteur » protestante connaissant le grec m’a assuré du contraire. Selon elle, « le texte doit être traduit comme on le perçoit et au fil des époques ». Elle pensait d’ailleurs que la Traduction du Monde Nouveau (des témoins de Jéhovah), était tout aussi valide qu’une autre.
  • 4 Un autre exemple : En 2Jean 1:12 et 3Jean 1:14, quand Jean s’adresse à l’ancien et espère lui parler « bouche à bouche » (LS1910, Darby, Osterwald), il s’agit de lui parler « de vive voix » (NEG1979, Crampon) ou « face à face », comme le rendent les traductions anglophones littérales (LEB, KJV. NASB, KJV, ESV, WEB). Voir RD2012-03.
  • 5 Le Message parle ici de « cultiver la présence de Dieu dans un langagemystérieux« . Le terme « langage » a été correctement choisi, reconnaissons le, mais Peterson y rajoute une touche de mystère et de méditation contemplative. Certaines traductions littérales anglaises et allemandes (KJV, NASB, LEB, Schlachter) ont malheureusement utilisé le sens premier du terme (le membre) dans 1 Cor 14:5 . Les traductions Elbefelder, Neue evangelistische Übersetzung WEB mettent correctement « in Sprachen reden / Languages».
  • 6 Cette paraphrase est-elle une traduction de la Bible inspirée ou un commentaire humain de cette Bible? Les journalistes disent à Peterson: … quand vous avez « écrit » la Bible, il dit aussi avoir écrit 35 livres et The Message.
    https://www.youtube.com/watch?v=4GIwdjOktJE 1:35
    Sa manière de parler, est parfois proche de celle du nouvel-âge : « Sois toi-même ».
  • 7 En anglais il utilise le terme « damned » = damnée. Cette manière trop « familière / grossière » de parler de l’Église nous interroge sur sa crainte du Chef de l’Église.
  • 8 Quelques mois plus tard, cette même personne cessa de lire cette paraphrase dans le groupe d’étude biblique sans que je lui demande. 10 ans plus tard, je remarque que cette personne qui avait de bonne disposition spirituelles a été négativement influencée par cette « paraphrase », dans sa manière de faire des choix,et de se soumettre à la Parole.
  • 9 Nous reproduisons ici un extrait d’un traité anglais (lighthousetrailsresearch.com) écrit par John Lanagan: Ce traité bien que non haineux, est déjà interdit au Canada, car il mentionne le sujet de l’homosexualité selon la Bible.
  • 10 NDLR : Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle: ce sont elles qui rendent témoignage de moi. (Jean 5:39 
  • 11 Gal 6:17  dans « The Message » : Quite frankly, I don’t want to be bothered anymore by these disputes. I have far more important things to do–the serious living of this faith. I bear in my body scars from my service to Jesus.
  • 12 La hiérarchie des valeurs existe néanmoins dans la bible et apparaît comme un « principe herméneutique » important, comme le signale Pierre Oddon, un des membres du comité directeur de Vigi-Sectes qui a donné une conférence sur le sujet. Tout n’est pas au même niveau, il y a une gradation en tout et cela est clairement établi par le Seigneur lorsqu’il dit aux pharisiens : qu’ils laissaient de côté les choses les plus importantes de la loi ; NDLR : Exemple : … L’iniquité de la maison d’Israël et de Juda est grande, excessive; le pays est rempli de meurtres, la ville est pleine d’injustice, …(Eze 9:9)En hébreu, on a ici une doublure : « très très grande/excessive ».
  • Le problème ici est donc le rajout de superlatifs, on en mets partout. C’est comme si la Parole de Dieu n’avait plus d’autorité et d’authenticité propre dans ce qu’elle dit et ce qu’elle est. Il faut appeler à la raison et aux émotions du lecteur, par un matraquage de superlatifs mondains, pour le convaincre et pour le toucher.
  • 13 Le Message juxtapose ‘vérité’ et ‘sexe’ hors mariage. Peu importe ! L’homosexualité est permise, si elle est pratiquée de manière « responsable ». De plus, il enlève pratiquement tout de cette liste : 1Tim 1:9-10 Sachant bien que la loi n’est pas faite pour le juste, mais pour les méchants et les rebelles, les impies et les pécheurs, les irréligieux et les profanes, les parricides, les meurtriers, les impudiques, les infâmes, les voleurs d’hommes, les menteurs, les parjures, et tout ce qui est contraire à la saine doctrine.(LS1910)
  • 14 Voir le numéro spécial de la RD sur Rick Warren
  • 15 En 2015, j’ai informé avec patience et respect un pasteur francophone qui avait cité cette paraphrase à l’Église, il a considéré attentivement cette critique et m’a répondu : « c’est inquiétant en effet… Comme je ne lis pas tous les jours cette version, je n’avais pas remarqué. Je vais être plus vigilant ».
  • 16 Quand le Message parle de « Maître Jésus », il s’agit en fait du « Seigneur Jésus » dans nos Bible. Et la où la Bible parle vraiment du « maître de la moisson », le Message enlève carrément Jésus : Mat 9:38 devient «  À genoux et prie pour des mains de moisson! » : Le « maître du Sabbat » disparaît aussi en Mat 12: 8 « Le Fils de l’homme n’est paslaquais du sabbat; il est en charge ».  »
  • 17 Titulaire d’une maîtrise de théologie de Master’s Seminary (É-U), il a été pasteur pendant 25 ans de l’EPEVC en région lyonnaise. … Il enseigne la prédication à l’Institut Biblique de Genève et participe aux travaux de la commission théologique du Réseau FEF. (source thegospelcoalition.org)
  • 18 C’est la date de la prise de position de Luther, mais malheureusement, pour la plupart c’est Halloween.

Presse: Un prof Steiner fait la promotion de théories délirantes et racistes

Enseignant dans une école Steiner-Waldorf sous contrat dans l’Essonne, Charles Le Goff tient, sur YouTube, une chaîne occultiste et racialiste. Inquiétant.

Par Thomas Mahler

le 27/06/2019

Le Point.fr

« Si vous ne voulez pas un front de personne qui fasse un bac pro – bon, il faut des personnes qui fassent un bac pro –, mais quand je vois un jeune dont le front s’arrête là (il montre un front bas), je sais qu’il ne pourra pas faire un bac général. Parce que, s’il n’y a que la partie inférieure du front, cette personne a une intelligence concrète. » Mêlant ésotérisme, techniques d’autoguérison et références à Rudolf Steiner (fondateur de l’anthroposophie) ou à Peter Deunov (gourou théosophe qui a initié la Fraternité blanche universelle), le youtubeur « Charles spiritualité » multiplie les vidéos délirantes. Il y explique notamment comment notre apparence physique n’est que le reflet de notre karma. Autrement dit, « Charles spiritualité » est adepte de morphopsychologie, pseudoscience prétendant établir une correspondance entre la morphologie des traits du visage et la psychologie de l’individu. Dans une autre vidéo, « Choisissons-nous notre apparence ? », qui, prévient-il, « va à contre-courant de la pensée unique de notre société », « Charles spiritualité » explique que le nez africain moyen correspond à un nez « terrestre » qui « évoque de la chaleur et de la bonne humeur », soit des personnes « spontanées » et « primaires » qui aiment les choses concrètes (traduction : pas de grands intellectuels). Ailleurs, il assure que le nez des Arabes ou des juifs est, lui, en général, sous influence lunaire, c’est-à-dire proche de celui des bébés, ces « personnes qui gobent absolument tout ». Le nez « mercurien », qui se reconnaît à sa forme pointue, serait, lui, marqueur de personnalités intellectuelles, à l’image du sien. Toujours souriant, Charles prend soin de préciser qu’il a un colocataire camerounais et que « c’est une joie ».

L’homme qui fait la promotion de ces délires racialo-ésotériques et prétend savoir si un élève a un physique intelligent ou non se nomme Charles Le Goff. Il exerce le métier d’… enseignant. Professeur des écoles, il travaille depuis septembre à l’école Waldorf-Steiner de Verrières-le-Buisson (Essonne), une école sous contrat avec l’État. Charles Le Goff est aussi anthroposophe depuis 2017, comme le prouve un numéro du bulletin Nouvellesde la Société anthroposophique en France. Contactée, l’école nous fait savoir par mail que « Monsieur Le Goff a été embauché à la rentrée dernière, et durant l’année scolaire, nous avons découvert ses opinions personnelles. Il n’a jamais fait état de ces dernières dans le cadre professionnel, néanmoins, elles ne sont pas compatibles avec les objectifs pédagogiques de notre établissement. De fait, la direction a pris la décision d’une séparation, et l’information a été officiellement communiquée aux parents ce 18 juin. D’autre part, sachez que les raisons de cette séparation – et son processus – sont pleinement connues de l’Éducation nationale. » En interne, on était au courant de l’existence de cette chaîne depuis au moins décembre, et on craignait que cela ne nuise à l’image de l’anthroposophie, sous le feu des critiques rationalistes. Charles Le Goff a officiellement fait l’objet d’un protocole d’accord de rupture conventionnelle, en raison d’une demande de stage non approuvée par l’établissement.

Méthodes controversées

Les écoles Steiner-Waldorf ont été créées par Rudolf Steiner (1861-1925), occultiste autrichien et père de l’anthroposophie, doctrine mêlant syncrétisme religieux, réincarnation, rejet du matérialisme, biodynamie… Rudolf Steiner croyait notamment que les groupes raciaux représentent des stades différents de l’évolution spirituelle. Les responsables des écoles Steiner affirment que l’anthroposophie n’est pas enseignée dans leurs établissements. Mais, pour Grégoire Perra, ex-anthroposophe et enseignant en école Steiner devenu le critique le plus farouche de cette mouvance en France, les théories ésotériques et pseudo-scientifiques de Steiner sont inculquées de façon insidieuse aux élèves. Selon d’autres anciens élèves en revanche, la pédagogie Steiner n’a rien à voir avec l’anthroposophie. Cette ambiguïté se retrouve sur le site même de l’école Steiner-Waldorf de Verrières-le-Buisson. Dans la présentation de sa pédagogie, l’établissement commence par évoquer l’anthroposophie de façon très avantageuse : « Cette philosophie se base sur une compréhension élargie de l’homme, intégrant sa dimension spirituelle, et cherche à répondre aux défis posés par un monde en transformation. Ainsi, le travail de Rudolf Steiner a fécondé de nombreux domaines de la vie pratique comme la pédagogie, mais aussi la médecine, la pharmacie, la pédagogie curative, l’agriculture, l’architecture et l’art. » Mais, ensuite, l’école précise que « l’anthroposophie n’est cependant pas enseignée aux élèves, car la pédagogie Steiner-Waldorf n’a pas vocation à transmettre une vision du monde. Elle s’emploie au contraire à développer la sensibilité et l’intelligence, fondements de la liberté de penser. »

On constate les mêmes contradictions dans la réaction de la Fédération Pédagogie Steiner-Waldorf en France à la suite de l’interview publiée sur Le Point de Grégoire Perra. Après avoir expliqué que « l’intention fondatrice de la pédagogie Steiner-Waldorf est de favoriser l’épanouissement d’individualités libres et créatives qui puissent apporter leur dynamisme et leur énergie de transformation à la société contemporaine », cette association prend la défense des théories farfelues de Rudolf Steiner, assurant qu’elles ne sont pas incompatibles avec les connaissances scientifiques modernes. « Dans une culture scientifique dominée par le matérialisme, certaines perspectives de l’anthroposophie peuvent paraître originales, mais, considérées dans l’histoire de la pensée humaine et de la spiritualité depuis l’Antiquité, ainsi que dans de grands débats de la culture contemporaine, elles ne sont pas si étonnantes. Les idées de réincarnation ou de corps subtils, par exemple, peuvent être débattues du point de vue scientifique ou philosophique, et n’ont pas à être considérées comme des hérésies. » Les corps subtils sont, chez les ésotériques, des « enveloppes suprasensibles ».

L’un des professeurs à l’école Steiner-Waldorf de Verrières-le-Buisson, Virginie Macé, poursuit Grégoire Perra pour un article de son blog où il dénonçait un voyage de classe sur le thème « minéralogie et astronomie », sortie scolaire pour laquelle a été convié René Becker, qui n’est autre que le secrétaire général de la Société anthroposophique en France. Grégoire Perra est aussi attaqué par la Fédération des écoles Steiner-Waldorf. Les deux procès auront lieu le 9 juillet au tribunal de grande instance de Strasbourg.

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Commentaire de notre association chrétienne vigi-sectes

Qu’on ne s’abuse … ! Le racisme est très saillant dans certains enseignements religieux ou philosophiques, mais il est malheureusement aussi présent chez la plupart de nos contemporains, (sous une forme légèrement différente).

Pourquoi? Parce que ce sont des fausses sciences (1 Timothée 6:21) identiques à celles qui ont influencé Rudolf Steiner qui sont enseignées dans notre société encore. La théorie de l’évolution de Darwin ( le consensus scientifique la préserve mais en reconnaît les faiblesses et énigmes), le naturalisme et enfin l’eugénisme (Francis Galton, cousin de Darwin).

S’il y a évolution du singe vers l’homme, alors qu’est-ce qui garantie que toutes les « races » aient atteint le même niveau? Si les faibles doivent disparaître, pourquoi ne pas avorter les futurs handicapés?

L’enseignement de Rudolf Steiner va plus loin car il est influencé par la spiritisme et maîtresse du Nouvel-Age Helena Blavatsky.

Que dit le judéo-christianisme sur les races?

La Bible mentionne la « descendance d’Abraham » (ou semence en hébreu), mais dans le sens d’une promesse qui lui est faite, à lui et à sa descendance. Elle ne parle strictement jamais de races au sens biologique du terme. Elle ne fait jamais de jugements négatif basés sur la couleur ou sur la forme du nez, du crane…. et, ni n’évoque de race plus ou moins évoluée ou intelligente. Un seul verset mentionne un jugement psoitif : la beauté d’une femme noire, dans le livre du cantique des cantiques, écrit par Salomon (1:5).

Bien au contraire, le nouveau testament nous rappelle que nous sommes tous issus d’un même et seul sang, d’Adam et d’Eve. Jésus et les apôtres ne rejettent pas l’aspect littérale de la Genèse. Il n’y a qu’une seule race depuis Adam, et nous sommes tous pécheurs.

Les pigments de la peau ou la forme des yeux et du nez n’étant que des particularités de croisement d’ADNs sans importance sur l’intellIgence ou la nature de l’Homme, qui est une créature de Dieu, réfléchissant sa Gloire. (Genèse 1:26)

Voir notre article du magazine la route droite sur le racisme. Nous recommandons le site internet créationiste answersingenesis qui propose beaucoup d’articles de scientifiques chrétiens de haut niveau traitant de ce sujet et de l’évolution de la vision du monde pendant ces 2 derniers siècles, et des conséquences (racisme, xénophobie, génocides).


Presse: Des survivants entre doute et nostalgie

https://www.liberation.fr/france/2001/04/20/des-survivants-entre-doute-et-nostalgie_361838
Par Marc PIVOIS — 20 avril 2001
D’anciens adeptes ont raconté leur surprise totale après les massacres.

Pour eux tous, les massacres en Suisse ­ 53 morts en 1994 ­ ont été «une surprise totale», «une chose totalement incompréhensible aujourd’hui encore», un événement «ahurissant». Tous sont d’anciens membres de la Golden Way Foundation, de l’Ordre du temple solaire (OTS) ou de l’Ordre rénové du temple (ORT), autant d’étiquettes désignant des degrés divers d’une même réalité: le groupe qui gravitait autour de Jo Di Mambro.

Hier, devant le tribunal correctionnel de Grenoble, les anciens adeptes se sont succédé, visages enturbannés de foulards, chapeaux ou bérets enfoncés sur les yeux pour échapper, selon l’un d’eux, «à la horde sauvage» des caméras. Pourtant, leur aventure au sein du «groupe», de «la communauté», de «l’ordre», plus rarement de «la secte», aucun ne la regrette. «On ne m’a jamais obligé à faire quoi que ce soit qui soit contraire à ma conscience», assure Liliane, entrée en 1977 à 19 ans, «asthmatique, couverte d’eczéma et cherchant une autre façon de [se] soigner, un autre rapport avec la vie».

«Cape dorée». XX(1), médecin homéopathe, est introduit par son confrère Luc Jouret, grand maître de l’ORT: «Il m’a proposé d’être cape dorée. C’était un grand honneur.» L’enseignement ésotérique qu’il y a reçu lui a permis de «voir des choses merveilleuses», comme «le visage du Christ» apparaissant à la place de celui de sa femme, juste avant qu’elle meure de leucémie. Quant à Charles Dauvergne, militant zélé ordonné «prêtre» de l’ORT par monseigneur Laborie, évêque de «la petite «Eglise catholique latine», il se souvient de «la beauté des rituels hermétiques». Qu’importe si ce qu’on y disait «n’était pas toujours transparent, c’était agréable à dire». Lui en connaît un rayon dans la tradition templière. Il a donc trouvé «dans l’ordre des choses» que Tabachnik annonce que «l’Ordre était terminé et qu’il fallait passer à l’Alliance Rose + Croix». C’était à Avignon, en septembre 1994. «Il a expliqué qu’on nous convoquerait un jour pour les travaux qui restaient à faire.» Onze jours avant les massacres dans les chalets suisses de Cheiry et Salvan. Lorsqu’il apprend la tragédie à la radio, qu’il comprend qu’il s’agit de ses «frères», il a vraiment cru qu’ils avaient transité sur Sirius, planète du bonheur éternel. «Quelques jours plus tard, j’ai vu les corps brûlés à la télévision, j’ai appris qu’ils avaient été tués par balles, j’ai pensé que quelque chose n’allait pas.»

Déclic. Tous ceux qui ont pu témoigner ces deux derniers jours ont dû avoir, à un moment ou un autre, ce déclic, ce moment de doute. Est-ce ce qui les a sauvés? Ou le fait que Jo ne les avait pas appelés? «A l’époque, si lui et personne d’autre me l’avait demandé, je l’aurais suivi, j’avais si confiance en lui», reconnaît Liliane. Un an plus tard, à nouveau seize personnes meurent, assassinées ou suicidées, dans le Vercors. «Là, c’était différent», explique-t-elle.

Après les massacres en Suisse, un groupe de survivants s’est recréé autour de Christiane Bonet, une proche de Jo Di Mambro disparu. «Christiane a vite pris la direction des débats et des méditations. C’était au ras des pâquerettes, se souvient Liliane. Ils ne parlaient que du transit et, en fait, ils n’avaient qu’un regret, c’est de ne pas avoir été choisis pour le départ.» Liliane a rompu.

Adieux. Et Michel Tabachnik, dans tout ça? Il est le seul prévenu du procès, poursuivi pour «association de malfaiteurs». Unanimes, ces témoins ont affirmé que «Michel ne faisait que ce que Jo lui disait de faire». Ainsi Charles Dauvergne, qui affirme que «jamais personne ne pouvait penser que les mots prononcés par Tabachnik annonçaient un transit». Personne? Soixante-quatorze adeptes ont pourtant «quitté leur enveloppe charnelle» dans les jours et les mois qui ont suivi cette «réunion d’Avignon».

Presse: Le rescapé de l’OTS accuse

https://www.lexpress.fr/actualite/societe/le-rescape-accuse_495092.html

Par par Michèle Georges, publié le 18/01/1996

Ancien adepte de l’ordre du Temple solaire, Thierry Huguenin en est aujourd’hui l’un des détracteurs les plus actifs. Prothésiste dentaire, il a été fasciné en 1980 par Jo Di Mambro, le maître de la secte, au point de s’installer pendant quinze ans à Genève dans la «Fondation», la communauté qui regroupait l’élite – une quarantaine de personnes – de la secte. Il devient un membre fervent, construit des «sanctuaires», aménage des «fermes de survie» en Suisse, en France, au Québec. En 1993, conscient de faire fausse route, il quitte l’ordre. Mais Jo Di Mambro, qui lui doit de l’argent, lui donne rendez-vous dans son chalet de Salvan (Valais), le 4 octobre 1994. Le chalet sent l’essence. Pressentiment? Thierry Huguenin s’enfuit. Il apprend le lendemain que 53 membres de l’ordre sont morts carbonisés. Selon toute vraisemblance, il devait être la cinquante-quatrième victime. Son livre Le 54e (Fixot), qui vient d’être réédité, est une fascinante plongée dans l’univers du Temple solaire.

Vous affirmez que le dernier «transit» – suicide collectif – qui a causé la mort de 16 personnes dans le Vercors, le 16 décembre 1995, était prévisible. Sur quoi vous fondez-vous?

J’avais prévenu les autorités judiciaires suisses de l’imminence d’un nouveau drame. En août dernier, une fidèle de l’ordre, Christiane Bonet, avait envoyé une lettre de dix pages à ses parents pour expliquer qu’elle comptait rejoindre les 53 adeptes «partis» le 4 octobre 1994. Un des membres de la famille Bonet m’a lu la lettre au téléphone. J’ai pris l’affaire au sérieux: Christiane Bonet était une fanatique. C’est elle, j’en suis convaincu, qui a repris le flambeau après la mort de Jo Di Mambro et qui a organisé le massacre du Vercors. Avec mon avocat, j’ai immédiatement alerté la justice. J’ai indiqué plusieurs dates possibles pour un éventuel massacre, accordées aux règles ésotériques: les nuits de «lune noire» (sans lune), le 29 septembre (fête de saint Michel), le 7 janvier (jour de l’Epiphanie). Pour une raison qui m’échappe, le «départ» n’a pas eu lieu précisément aux dates prescrites. Mais il s’est bien produit pendant la période que j’avais signalée. La police ne m’a pas cru. Elle n’a rien fait.

La police valaisane vous a pourtant montré un film.

Oui, en septembre dernier. Il s’agit d’un film tourné par Di Mambro dans le chalet de Salvan, juste avant le transit d’octobre 1994. On entend Jo, hors champ, raconter combien le voyage dans l’au-delà sera beau. Camille Pilet, le négociant en bijoux, grand argentier de la secte, et Jocelyne Grand’Maison, la journaliste québécoise, titubent, visiblement drogués. Seule Dominique Bellaton, fanatique de longue date, rit et place – pour jouer? – des perruques sur la tête des enfants, notamment sur celle d’Emmanuelle, 12 ans, une fille qu’elle avait eue avec Jo Di Mambro, et qui était considérée comme le nouveau Christ. Tous sont morts le soir même.

Di Mambro évoquait régulièrement le transit vers Sirius.

Ces «suicides» n’auraient donc pas dû vous surprendre. L’idée de transit était abstraite. Comme peut l’être la résurrection pour les chrétiens. Je suis persuadé que la plupart des victimes ont été piégées, dans le Vercors. Avec la promesse, par exemple, que Di Mambro allait «se matérialiser», comme il l’avait prédit.

Faut-il donc craindre d’autres morts?

C’est possible. On ne peut pas se libérer d’un coup de quinze ans de foi aveugle. J’ai eu moi-même beaucoup de difficultés pour reprendre une vie normale. Imaginez que, pour ne pas altérer mes «vibrations», je n’avais pas le droit de toucher quelqu’un, de m’asseoir sur une chaise sans être protégé par un coussin doré. Je faisais partie des rares élus qui allaient être sauvés de l’apocalypse. Dans la rue, je regardais les gens avec pitié. Le Temple solaire compte encore sept ou huit fanatiques en Suisse. Autant au Canada et en France. Il suffirait qu’un nouveau maître se déclare.

Comment faudrait-il lutter contre de telles sectes?

En ne prenant pas systématiquement leurs membres pour des idiots ou des illuminés. C’est difficile, je sais… Il suffit de voir jusqu’où est allée ma crédulité. Tous les adeptes partent d’une quête spirituelle noble a priori. C’est en les écoutant avec attention qu’on peut leur éviter de tomber sur des escrocs meurtriers.

Parlons sectes !

Cette ouvrage de Gérard DAGON † , ancien président et un des fondateurs de notre association, date de l’année 1991, nous ne reproduirons donc pas les statistiques, ni les fiches descriptives, mais l’introduction et la préface.

Editions BARNABAS, ISBN : 2-908582-04-X

L’Eglise a toujours été dans l’Histoire confrontée à divers mouvements dont l’orthodoxie était en porte-à-faux avec la Parole de Dieu.
A l’orée du XXI siècle, il apparaît que notre monde se tourne de plus en plus vers quantité de philosophies religieuses trompeuses. Le chrétien ne peut guère sous-estimer ce phénomène !
La politique de l’autruche n’est plus de mise dans le Corps de Christ.
L’apologétique est un des aspects souvent négligé de la vie de l’Eglise qui doit en priorité se développer pour la défense de notre foi commune.
C’est avec beaucoup de gratitude que je tiens à recommander aux lecteurs l’ouvrage de mon cher frère et ami Gérard Dagon.
On peut affirmer que dans notre francophonie, il a été un des précurseurs dans ce vaste ministère. Gérard fut, avec le regretté Walter Martin du «Christian Research Institute», celui qui a fait naître en moi le désir de servir le Seigneur dans cette importante spécialisation.
La lecture de ce livre vous permettra d’acquérir une très bonne connaissance de chaque mouvement sectaire étudié.
Qu’il soit en bénédiction pour nos églises et qu’il puisse susciter éga­lement chez vous le désir de devenir une sentinelle accomplie dans ce combat particulier !

Christian Piette

Introduction

La Fédération Evangélique de France (F.E.F.) publie depuis 1982, dans son trimestriel «INFO-FEF», une rubrique «Info-Sectes». Il s’agit d’une présentation simple et claire des principales sectes actives en France.
Beaucoup de numéros anciens de cette revue sont épuisés. Aussi les Editions BARNABAS ont-elles eu l’idée de rassembler tous ces arti­cles dans un livre qu’elles sont heureuses de vous présenter.
Les articles ont été revus et corrigés. Pour faciliter l’utilisation rapide des nombreux renseignements fournis dans le présent livre, tous les articles sont construits sur le même plan.
Certains articles sont plus longs que d’autres. Nous avons pensé développer le texte sur les sectes qui, à notre connaissance, sont rarement recensées dans d’autres ouvrages. Le texte de celles qui sont bien connues est plus bref.
Par ailleurs, nous avons essayé d’être aussi objectifs que possible, sachant que le Seigneur Jésus-Christ nous demande de dénoncer vigoureusement les enseignements erronés, mais d’aimer profondément les victimes de tels enseignements.
Suivant l’accueil reçu par ce premier livre, d’autres verront le jour, pour être rassemblés finalement dans un plus gros volume constituant enfin le «Dictionnaire des sectes» tant attendu par beaucoup…

Note importante Malgré le soin donné à la rédaction de ce livre, il se peut que des erreurs s’y soient glissées, indépendamment de notre volonté. Que le lecteur nous signale ces erreurs. Nous en tiendrons compte lors d’une éventuelle réédition. D’avance merci !

Qu’en dit la Bible ?

  • Jésus leur répondit : Prenez garde que personne ne vous séduise.
    Car plusieurs viendront sous mon nom, disant : c’est moi qui suis le Christ. Et ils séduiront beaucoup de gens. (Matthieu 24:4-5)
  • Plusieurs faux prophètes s’élèveront et ils séduiront beaucoup de gens. (Matthieu 24:11)
  • Car il s’élèvera de faux christs et de faux prophètes ; ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s’il est possible, même les élus. (Matthieu 24:24)
  • Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtements de brebis, mais au-dedans ce sont des loups ravisseurs. (Matthieu 7:15)
  • Je sais qu’il s’introduira parmi vous, après mon départ, des loups cruels qui n’épargneront pas le troupeau, et qu’il s’élèvera au milieu de vous des hommes qui enseigneront des choses pernicieuses, pour entraîner les disciples après eux. (Actes 20:29-30)
  • Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine ; mais, ayant la démangeaison d’entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désirs, détourneront l’oreille de la vérité, et se tourneront vers les fables.
    (Il Timothée 4:3-4)
  • Il y a eu parmi le peuple de faux prophètes, et il y aura de même parmi vous de faux docteurs, qui introduiront sournoisement des sec­tes pernicieuses, et qui, reniant le Maître qui les a rachetés, attireront sur eux une ruine soudaine. Plusieurs les suivront dans leurs dissolu­tions, et la voie de la vérité sera calomniée à cause d’eux. (Il Pierre 2:1-2)

Rien de nouveau sous le soleil

L’Ecclésiaste avait raison : «Il n’y a rien de nouveau sous le soleil.» (Eccl.1:9)
Au temps de notre Seigneur Jésus-Christ, au cours de l’Histoire de l’Eglise, de nos jours, des sectes naissent, grandissent, se divisent, disparaissent pour renaître sous une autre appellation.
Par l’Ecriture Sainte, nous savons que dans les derniers temps, les temps de la fin – et nous y sommes – l’erreur va en augmentant.
La Bible, l’infaillible Parole de Dieu, a prévu le phénomène sectaire…
Elle a toujours raison dans ses prophéties et ses avertissements.
L’apôtre Paul a été accusé d’être le chef de la secte des Nazaréens (Actes 24:5). Les Juifs pensaient que le christianisme naissant était une secte (Actes 24:14). A Rome, le même bruit avait couru (Actes 28:22).
A Corinthe, les sectes semblaient même constituer un mal nécessaire (I Cor. 11:19) !
Dès le premier siècle, les sectes sont des œuvres de la chair (Gal.5:19-21) et elles le resteront durant les siècles futurs : adoptianisme, arianisme, donatisme, gnosticisme, manichéisme, marcionisme, mo­dalisme, montanisme, pélagianisme, quiétisme, etc. sont des exemples parmi des centaines.

Enquête gouvernementale

Les sectes ne troublent pas seulement les Eglises, elles ne sont pas uniquement un phénomène religieux ; l’opinion publique et même les gouvernements sont interpellés.
Le massacre de Guyana, la prostitution sacrée des «Enfants de Dieu» ou «Famille d’Amour», la dictature et les mariages collec4tifs de Moon, les enlèvements de jeunes, la circulation de grosses fortunes, les pro­cès avec l’Eglise de Scientologie… ne peuvent laisser les autorités indifférentes.
Le 1 er septembre 1982, le Premier Ministre de l’époque, Pierre Mauroy, avait chargé le député Alain Vivien, l’un des vice-présidents de l’Assemblée Nationale d’alors, d’étudier les problèmes posés par le développement des sectes en France. Ce député a consulté de nombreux responsables d’Eglises, d’Associations de défense, de Ministères, de partis politiques pour se faire une idée précise de la situation.
Au cours de l’après-midi du 29 décembre 1982, la Fédération Evangélique de France (F.E.F.) a été auditionnée également. Son président et son secrétaire-général ont eu la joie de s’entretenir, à l’Assemblée Nationale, avec le député Vivien, sur l’attitude des Evangéliques devant les sectes.
Cet entretien, fort cordial, a été suivi d’un échange de correspondance très intéressant. Citons juste un bref extrait de la lettre du député Vivien, datée du 11 janvier 1983:

«II est bien évident que le mouvement évangélique ne correspond aucunement à ce que l’on désigne par le vocable de ‘secte’ dans l’opinion publique.»

Nous en étions tous convaincus, mais il est réjouissant de l’entendre affirmer par un député bien informé sur la question des sectes et chargé de fournir ce rapport ! (Colossiens 4:5 et I Thessaloniciens 4:12)

En avril 1985, la «Documentation Française» a publié le Rapport Vivien sous le titre «Les Sectes en France» (144 pages).

Nombreux avertissements bibliques :

De très nombreux textes bibliques donnent des avertissements aux chrétiens pour les protéger contre l’offensive des sectes.
Matthieu 7:22-23: Les miracles et les signes spectaculaires ne sont pas forcément critères de vérité.
Matthieu 15:3-6: L’Ecriture reste l’autorité absolue, même en face de vénérables traditions ou de nouvelles révélations des sectes.
Romains 16:17: Sérieuse mise en garde et invitation à s’éloigner, entre autres, des sectes.
II Corinthiens 11:13-15: C’est bien Satan qui inspire les fondateurs de sectes ; il le fait même en se déguisant.
Galates 1:8-9: L’Evangile annoncé par les sectes est un autre, un faux évangile.
Galates 2:4 : Les sectes agissent avec dissimulation pour faire des esclaves de leur système.
Galates 4:17: Le zèle n’est pas forcément critère de vérité. Il peut être «une bonne oeuvre» pour gagner son salut.

Ephésiens 4:14 : Restons attachés au Christ, pour ne pas être trompés ou séduits.
Philippiens 3:2 : Une nouvelle mise en garde contre les mauvais ouvriers et les faux enseignants.
I Timothée 4:1-3 : Les temps actuels sont favorables à l’éclosion de nouvelles sectes.
I Timothée 6:20-21 : Que nous puissions tous écouter cet ordre de l’apôtre Paul à son enfant spirituel.
II Timothée 3:5 : II y a apparence et authenticité : il ne suffit jamais d’être sincère pour être sauvé.
Tite 1:10-11: Les vains discoureurs ne datent pas d’aujourd’hui, leurs méthodes n’ont pas changé.
I Jean 2:22: Combien de sectes ne s’attaquent-elles pas à la personne et l’oeuvre du Christ ?
I Jean 4:1-3 : S’il est un don particulièrement nécessaire à l’Eglise de Jésus-Christ, c’est bien celui du discernement.
Jude : Lisons entièrement cette petite épître, elle est vraiment actuelle et décrit si bien mainte secte.

Si nous relisons encore les versets cités à la page 7, nous constaterons combien le Seigneur et sa Parole nous mettent en garde contre les hérésies et les sectes.
Qui oserait encore prétendre que la Bible n’est pas un livre actuel ?

Sachons faire la différence !

Il est important de faire la différence entre la secte en tant qu’organisation et ses membres, souvent aveuglés et prisonniers. Nous avons à
combattre l’erreur – avec des armes spirituelles -, mais à aimer celui qui est victime, consciente ou non, de l’erreur et de la séduction. Le membre de la secte est notre prochain. Nous ne voulons pas attaquer des personnes. Nous ne voulons manifester aucune haine, mais une grande compassion. Nous désirons les aider, les aimer et les gagner à Jésus-Christ.

Par exemple, faisons bien la différence entre l’organisation des Témoins de Jéhovah, bien structurée, rigide, dictatoriale, et le simple Témoin de Jéhovah qui, lui, semblable à un pantin, est aveuglément soumis à la secte.

Pour nous, nous, le vocable «secte» ne revêt aucune nuance péjorative. Ne confondons jamais fermeté et haine ; la fermeté biblique est une forme d’amour.

Pourquoi le succès des sectes ?

Les sectes prolifèrent, l’erreur a généralement plus de succès que la vérité : l’erreur est séduisante, la vérité oblige. Il est plus facile d’être membre d’une secte que de passer par la nouvelle naissance pour
est en congé. Quand la vérité est annoncée, Satan se déchaîne.
L’homme d’aujourd’hui veut du neuf, du changement. Tout ce qui est nouveau est beau, vrai et séduisant, surtout venant de l’Orient.
Malgré leur religiosité, nos contemporains sont très ignorants de Dieu. Peu connaissent la Bible, très peu ont une relation personnelle avec leur Créateur. Combien ont une certitude concernant l’au-delà… ?
Alors, dans la confusion et dans un climat d’inquiétude grandissante, on fonce tête baissée vers les sectes.
Les jeunes, mal dans leur peau, livrés à eux-mêmes, deviennent des proies faciles. Une fois harponnés, ils acceptent plus aisément de se plier à la discipline la plus dure.

Combien sont-elles ?

L’enquête gouvernementale dont nous parlions plus haut, a recensé 197 sectes en France. Il semble que ce nombre soit loin en-dessous de la réalité. Les sectes ne s’affichent pas toujours en tant que telles. Leur nom peut les placer au-dessus de tout soupçon. Il faut visiter les groupes, correspondre avec les responsables pour découvrir, après des mois ou des années, à qui on a affaire.
Le dernier Répertoire du mensuel «Mouvements Religieux», journal de l’Association d’Etude et d’Information sur les Mouvements Religieux, mentionne plus de 200 sectes. Là encore ce nombre semble bien bas.

Le monde spirituel est pollué par d’innombrables sectes. C’est bien d’une offensive et d’une avalanche qu’il faut parler ! De nouvelles sectes naissent presque tous les jours. Le nombre de 800 sectes en France a été avancé. Nous le croyons plus près de la vérité.

Quelle définition donner ?

Les avis sont partagés. Certains font dériver le mot «secte» du latin secare’ : couper. Pour eux, la secte se coupe des autres pour ??? actuels seraient des sectes.
D’autres rattachent le terme «secte» au verbe ‘suivre’ (latin : ‘sequor’).
La secte suit un nouveau prophète, le seul, le vrai, le dernier !
Serait-ce une question de nombre ?Beaucoup disent : «L’Eglise est grande, la secte est petite». Ce n’est pas vrai dans bien des pays. Le grand nombre n’est pas obligatoirement preuve de vérité.
Enfin, plusieurs pensent que ce qui est «officiel» et «reconnu» est vérité, alors que ce qui n’est pas officiel et non reconnu est secte.
Nous vous proposons cette définition :
«La secte, dite religieuse, est un mouvement qui, d’une manière ou d’une autre, ne donne pas à Jésus-Christ la place centrale qui lui revient.»
Ajoutons simplement que les différentes versions de la Bible donnent comme synonymes de «secte» : parti, hérésie, groupe divergent, dissidence et scission.

La Bible + une autre autorité

Pour de nombreuses sectes, la Bible est bien la Parole de Dieu, mais elles lui ajoutent ou lui substituent une autre autorité, orale ou écrite.
Selon la secte, pour bien comprendre la Bible, il faut considérer d’autres livres prétendus inspirés, tels que «Les Principes Divins» pour l’Association du Saint-Esprit pour l’Unification du Christianisme Mondial de Moon, «Science et Santé avec la clef des Écritures» pour l’Eglise du Christ, Scientiste, «Les Lettres de Moïse David» pour les Enfants de Dieu ou la Famille d’Amour, les nombreux livres de la Société de la Tour de Garde pour les Témoins de Jéhovah, «Le livre de Mormon» pour l’Eglise de Jésus-Christ des Saints des derniers jours, la «Parole contemporaine» de l’apôtre-patriarche pour l’Eglise Néo-Apostolique. Nous verrons cela en détail dans les différents articles de ce livre.
Jésus-Christ n’est plus le seul Sauveur De tous temps, les hommes ont voulu un Dieu visible (Exode 32:1) et des preuves tangibles (Jean 20:25). Il est tellement plus facile de suivre le fondateur ou la fondatrice de la secte que l’on voit, que l’on entend, que l’on peut toucher, que l’on peut adorer.
En général, la secte associe ou substitue à Jésus-Christ toute une série de «sauveurs» ou des «maîtres à penser> auxquels elle attribue parfois le même crédit, bien qu’elle s’en défende : Joseph Smith pour l’Eglise de Jésus-Christ des Saints des derniers jours, Louis Antoine pour le Culte Antoiniste, Claude Vorilhon pour le Mouvement Raélien,
Sun Myung Moon pour l’Association du Saint-Esprit pour l’Unification du Christianisme Mondial, Fritz Krebs et ses successeurs pour l’Eglise Néo-Apostolique, Rutherford pour les Témoins de Jéhovah, Alexandre Freytag pour l’Association Philanthropique ‘Les Amis de l’Homme’,
Georges Roux pour l’Alliance Universelle, Herbert Armstrong pour l’Eglise Universelle de Dieu, Lafayette-Ron Hubbard pour l’Eglise de Scientologie, Mary Baker-Eddy pour l’Eglise du Christ, Scientiste, Hélène White pour l’Eglise Adventiste du septième jour… sans oublier les nombreux gourous qui envahissent notre Occident, chacun d’eux fondant sa secte.
Beaucoup seront étonnés de voir Hélène White dans cette liste impressionnante et de nombreux Adventistes protesteront énergiquement devant l’importance que nous lui attribuons. Nous ne faisons que citer des documents dignes de foi.
Le livre «L’Esprit de Prophétie et ses enseignements», édité par le Séminaire adventiste de Collonges-sous-Salève, contient des citations surprenantes :

«Mais quoique les écrits de la messagère (H. White) ne constituent nullement une addition à la Parole de vérité, ils doivent être considérés néanmoins comme le message de Dieu à la dernière Eglise et reçus comme tels, de la même façon qu’ont été reçus les messages des anciens prophètes» (pp. 52-53).

«Les écrits de Madame White méritent une attention toute spéciale, et le fait de les rejeter ou même simplement de les négliger, serait une offense à Dieu qui pourrait causer notre perdition éternelle» (p. 55).

A en croire Hélène White, elle ne réclame rien de moins que l’infaillibi­lité totale pour l’ensemble de ses écrits. «La Revue Adventiste» d’avril 1983, page 4, l’affirmait :

«Il y a une ligne de vérité toute droite, sans la moindre formule hérétique, dans ce que j’ai écrit.»

Pour clore ce paragraphe, donnons la parole à deux étudiants adventistes : «Les journaux officiels de l’Adventisme débordent unilatéralement d’articles à la gloire d’Hélène White. Si elle n’est que partiellement responsable de cette idolâtrie (ou «whitolâtrie») posthume, elle l’a tout de même encouragée par ses maladresses d’expression et par sa manière intarissable de parler de ses visions, de ses livres, de ses extases, de son rôle, de son oeuvre, de ses impressions, de ses souffrances, de ses états d’âme, de ses insomnies, de sa manière de cuisiner et de digérer. Depuis quelques années un conflit intérieur ébranle l’Adventisme sur le sujet central de la justification par la foi et de l’autorité unique de l’Ecriture. Si de nombreux Adventistes continuent à considérer les écrits d’Hélène White comme un véritable «troisième testament», une minorité évangélique importante s’efforce, non sans opposition de la hiérarchie, de prêcher le Christ seul, tant en ce qui touche au salut et à l’Eglise qu’au témoignage unique de la Bible.»

La seule véritable Eglise

Chaque secte se prend pour la seule véritable Eglise. Elle le dit ouvertement ou le murmure tout bas. Hors de la secte, pas de salut.

Chaque secte se prend pour la seule véritable Eglise. Elle le dit ouvertement ou le murmure tout bas. Hors de la secte, pas de salut.

Les Témoins de Jéhovah sont le seul canal que Dieu a choisi pour prêcher le Royaume de Dieu.

Les Mormons forment la seule véritable Eglise qui possède à nouveau, et depuis 1830, l’authentique prêtrise.

Les Néo-Apostoliques constituent la seule véritable Eglise possédant à nouveau le ministère apostolique.

Les disciples de Moon considèrent ce dernier comme le nouveau véritable Messie qui réussira là où les autres ont échoué.

Les Enfants de Dieu sont les seuls à former la véritable Famille d’Amour voulue par le Christ.

La secte prêche le salut par son organisation

structurée ; elle se prêche elle-même. Pour elle, l’Eglise de Jésus-Christ est confondue avec l’organisation ecclésiastique (II Corinthiens 4:2-6).
La secte est l’arche de Noé dans laquelle les sauvés sont en sécurité. Les autres sont les disciples de la Bête, de la Grande Prostituée, du diable, ou tout comme. Un esprit d’étroitesse, un mépris des autres, une intolérance farouche se cachent souvent derrière la secte (Luc 9:49-50).
Il y a des «sectaires» partout, dans les grandes dénominations aussi bien que dans les petits conventicules. On rencontre des gens à l’esprit ouvert dans des groupements étroits et, inversement, des gens à l’esprit étroit et sectaire dans des groupements ouverts. Ayons le cœur large (amour vis-à-vis des membres des sectes) sur un sentier étroit (la bonne doctrine biblique).

Exclusivisme

La secte exige d’être suivie. Affirmant avoir toujours raison, elle a toujours le dernier mot. En dehors d’elle, tous sont dans l’erreur. Il faut repartir à zéro puisque, avant elle, tous ont également erré. Elle sait tout : la date du retour du Seigneur (1843, 1844, 1878, 1914, 1918, 1925, 1960, 1975, 1998…), le nombre précis d’élus au ciel (144.000) et même la température du Royaume de Dieu (22°).
Elle n’admet aucune hésitation ; ses affirmations sont celles de Dieu. Elle fait des calculs infaillibles et ses prophéties se réalisent toujours. Elle possède en son sein ce que les autres n’ont pas : le baptême pour les morts, le véritable apôtre patriarche, le véritable nom de Dieu…
Elle forme vraiment une bande à part, préconisant un isolationnisme total.

Déséquilibre

Tout comme les chrétiens, certaines sectes citent la Bible, mais elles le font à tort et à travers. Elles tronquent, manipulent et violentent le texte biblique pour lui faire dire n’importe quoi. Plusieurs sectes vous bombardent littéralement de versets bibliques sortis, hélas, bien sou­vent de leur contexte. Elles altèrent le sens du texte sacré, elles désé­quilibrent son enseignement, elles mutilent des versets ; un point secondaire devient l’essentiel : la croix n’était qu’un poteau, la transfu­sion sanguine est contraire à la volonté de Dieu, les instruments de musique doivent être proscrits des lieux de culte… Pour beaucoup, une vérité biblique secondaire devient objet de salut. On peut même affirmer que chaque secte possède sa doctrine particulière, à laquelle elle tient farouchement et dont dépend le salut. (I Corinthiens 4:6 ; Il Corin­thiens 4:2 ; II Pierre 3:16)
Les sectes doivent nous inciter à avoir une vue d’ensemble globale et équilibrée de l’Ecriture. Avec un verset isolé, sorti de son contexte, on ouvre la porte à une nouvelle secte .
Il est vrai que certaines sectes ne malmènent pas le texte biblique, leur erreur consistant à ajouter ou à retrancher du texte inspiré. Notre siècle est fertile en révélations et en visions. Soyons sur nos gardes et que l’Ecriture reste bien notre digue contre toute erreur.

Le diable change de tactique

Les doctrines des sectes évoluent. Elles prêchent non seulement des erreurs manifestes, mais aussi des demi vérités. C’est d’autant plus subtil et séduisant ! Le cas des Témoins de Jéhovah est typique. Ils emploient de plus en plus notre vocabulaire évangélique (Jude 3).
Les bonnes choses n’enlèvent pas les mauvaises. C’est vrai, il y a de bonnes choses dans beaucoup de sectes, mais souvent le bon est , empoisonné par l’erreur. Si nous buvons un litre de poison ou un litre de grenadine dans laquelle il y a 10 /o de poison, l’effet est identique, selon la nocivité du poison !

O.A.S.

Non, il ne s’agit pas de ce que vous croyez ! Nous ne parlerons pas de l’Organisation de l’Armée Secrète, nous voulons rester neutre dans ce domaine.
Ces trois lettres sont les initiales des principaux péchés de nombreuses sectes d’aujourd’hui.
O comme Orgueil. Bien souvent, nous trouvons chez les fondateurs de sectes, et chez leurs membres, un orgueil incommensurable.
Un exemple : le fondateur de l’Eglise Universelle de Dieu, Herbert Armstrong, a osé affirmer, en février 1934, qu’il était le premier chrétien à avoir enfin trouvé «la pure vérité».
A comme Argent. De nombreuses sectes brassent des millions.
Leurs adeptes sont dépouillés. Nous connaissons un ami suisse qui a
emprunté à sa banque 30.000 francs suisses pour pouvoir entrer dans une secte. Nous lisons de temps en temps dans la grande presse de tristes histoires de gros sous concernant mainte secte. On peut même se demander si certaines sectes sont des mouvements religieux ou des puissances financières.
S comme Sexe. Combien de sectes vivent en communauté où l’amour excuse vraiment tout ! De nombreux scandales ont éclaté récemment, et la grande presse – et ses lecteurs – en sont particulière­ment friands ! Faut-il parler ici de certains fondateurs de sectes dont la vie morale est des plus douteuses ? Quelle différence entre eux et Jésus-Christ qui a vécu sans commettre de péché ! Beaucoup justifient même par la Bible leur vie dissolue.
Que le Seigneur, dans sa grâce, nous préserve de l’O.A.S. (I Corin thiens 10:12).

Des séparations Comme nous l’avons dit plus haut, on ne doit pas appeler p p ppeler «secte»
tout groupement qui se sépare d’une grande Eglise. Luther et Calvin n’ont pas quitté (‘Eglise Catholique Romaine, on les a excommuniés.

Wesley n’a pas quitté l’Eglise Anglicane, mais il s’en est vu fermer les portes. De nombreuses Eglises Evangéliques sont nées à partir de quelques chrétiens zélés et engagés, qui ont été chassés de leur église d origine.
De même, il arrive souvent que la dissidence, que l’on rend responsable d’une scission, s’est constituée à part, parce qu’en réalité elle a
été chassée !
Ensuite, de part et d’autre, on regrette souvent la division… Mais une fois les positions prises, on s’y tient, même sans nécessité.
Par ailleurs, il faut juger de la séparation en tenant compte de l’époque et des conditions dans lesquelles elle s’est produite. Par exemple, il n’est pas douteux que la scission adventiste était largement justifiée par le déplorable état dans lequel se trouvaient les Eglises américaines du XIXème siècle.
Une seule séparation se justifie bibliquement : il faut se séparer de toute organisation religieuse qui, professant des doctrines anti-bibliques, refuse de les reconnaître comme telles et persiste dans l’erreur (I Rois 18:21 ; Matthieu 6:24 ; Il Corinthiens 6:17).
Ne devrions-nous pas être peinés par l’attitude de chrétiens qui s’accommodent si bien des erreurs et des compromis de leur Eglise par souci de facilité ou de représentativité ?
Question de nuance Pour montrer ce qui caractérise la secte, on a tendance à signaler uniquement les points particuliers qui lui sont plus ou moins propres.
On parlera du sabbat-samedi pour les Adventistes, de la guérison pour les Scientistes, du refus du service militaire et des transfusions sangui­nes pour les Témoins de Jéhovah, ou du saint-scellé pour les NéoApostoliques. Or, pour certains membres, là n’est pas l’essentiel. Il faut prendre garde à cette vue simpliste et fausse. N’imitons pas le Catholique romain moyen qui fait dire à l’Évangélique : «Nous n’obéissons pas au pape, ne prions pas la Vierge ni les saints, nous ne nous confessons pas, croyons ce que nous voulons et nos pasteurs se marient». Voilà tout ce qu’il sait, et encore que le christianisme évangélique se divise en une multitude de sectes !


Évitons la caricature !

Soyons nuancés et véridiques dans notre appréciation et surtout renseignons-nous et vérifions nos sources.
Lorsque les différentes sectes seront présentées dans cette brochure, nous ne parlerons pas de ce qu’elles ont en commun avec nous, mais de leurs points de doctrine caractéristiques. Il fallait le faire ainsi pour ne pas trop augmenter le volume de texte.
Essai de classement On en catégories les sectes au travail dans la
pourrait classer quatre France contemporaine.

  1. Les sectes bibliques fermées :
    Elles enseignent une doctrine correcte, mais obligent leurs membres à refuser toute collaboration avec les autres. Ce sont en général de petits groupements qui combattent énergiquement les autres Eglises.
    Dans ces cercles, la personnalité du responsable, souvent un vrai dic tateur, joue un rôle capital. Il arrive fréquemment qu’une telle secte s’as sagisse avec le changement de responsable. Il existe dans le Massif Central une secte de ce genre. Elle se réunit le dimanche, à 6 heures du matin, toutes portes fermées pour écarter toute prostitution avec les infidèles. Une autre suit aveuglément son prophète, témoin d’un réveil en Afrique, voulant l’importer en France jusque dans les moindres détails… comme si Dieu n’était pas capable de produire un réveil inédit !
    chez nous
  2. Les sectes semi-bibliques :
    Elles citent abondamment la Bible, mais mettent sur le même plan,
    ou même au-dessus de l’Ecriture Sainte, des autorités ecclésiastiques, des traditions ou des révélations particulières. Aux affirmations évan géliques : «la Bible seule», «Le Christ seul», «La foi seule», ces sectes substituent : «La Bible et les paroles du fondateur», «Le Christ et l’ap partenance à la secte», «La foi et les pratiques particulières de la secte».
    Il faut remarquer que ce qui peut se dire de ces sectes peut se dire également de l’Eglise Catholique Romaine et de ses nombreuses dissi­dences, «lefebvrienne» ou autres. Dans certaines sectes, leur fondateur
    a au moins autant d’«infaillibilité» et de «sainteté» que le pape de l’Eglise Romaine.
    Fondamentalement, il n’y a aucune différence entre l’attitude reli­gieuse d’un Catholique romain, d’un Témoin de Jéhovah ou d’un Mor­mon : ni les uns, ni les autres ne voient dans les écrits canoniques de l’Ancien et du Nouveau Testaments la seule infaillible règle de foi et de vie chrétiennes. Si le Catholicisme ne comptait que des milliers d’adep­tes, tout le monde le considérerait comme une secte. On dénonce les sectes qui enlèvent les enfants à leurs parents, qui dépouillent leurs membres, mais on trouve cette pratique normale dans les couvents catholiques.
    Le fait d’avoir la Bible n’est donc pas suffisant. Il faut aussi ne pas reconnaître d’autre critère de la vérité. Il faut encore accepter de se laisser instruire, convaincre et, s’il le faut, juger et corriger par elle, et non le contraire (II Timothée 3:1 6-1 7).
  3. Les sectes non bibliques :
    Elles enseignent exclusivement les idées du fondateur ou d’un prophète contemporain de la secte. Pour elles, la Bible est dépassée depuis longtemps, il faut une nouvelle révélation, un troisième testament. Ces sectes ne vendent jamais de Bibles, mais toujours leurs livres qu’elles qualifient de messages divins et de parole de Dieu. Le Culte Antoiniste, le Mouvement du Graal, l’Alliance Universelle de Georges Roux, se classent aisément dans cette catégorie.
  4. Les sectes non doctrinales :
    Elles ne sont pas les moins dangereuses, même si leurs saractéristiques ne recouvrent pas tout ce qui a été dit jusqu’ici. Ces sectes n’ai-ment pas les querelles doctrinales. L’essentiel de leur message est l’amour, malgré les différences de doctrines. Que l’on soit disciple de Jésus, de Moon, d’un gourou ou d’une quelconque prophétesse importe peu, pourvu que l’on s’aime. Le grand slogan de ces sectes est le suivant : Tous ont raison ! Mais y a-t-il un amour vrai en dehors de la
    vérité ? D’aucuns classent La Foi Mondiale Baha’ie, ainsi que le nouveau -et dangereux- «New Age» (qui n’est pas une secte à vrai dire, mais une religion syncrétiste et humaniste séduisante) dans cette catégorie.
    Le cerveau humain irrégénéré a quand même beaucoup d’imagination ???

Attrait

Les sectes attirent. On s’y connaît, on est accueillant. L’ambiance est amicale et chaude. Les assemblées sont simples. Applaudissements, cris, trépignements même, ne manquent pas dans la plupart des cas.
Avant les réunions, on se serre cordialement la main, on s’embrasse, l’atmosphère est familiale. Les salles sont souvent assez petites et toutes les rencontres émouvantes. Il est vrai que l’union, la concorde et l’entraide se réalisent plus facilement dans les petits groupes que dans les grandes assemblées.
L’homme d’aujourd’hui a besoin plus que jamais de chaleur humaine et d’affection. Les salles des sectes sont souvent pleines ; pas de bancs vides ! Le plein attire le plein, comme d’ailleurs le vide attire le vide.
Par la grâce de Dieu, nos assemblées évangéliques présentent également le plus souvent ces caractéristiques, mais pas pour les mêmes raisons. Veillons et prions pour qu’il en soit ainsi de plus en plus.
Dans les sectes, la prédication est simple, voire simpliste, mais souvent plus proche des gens que dans quelques-uns de nos cultes. Dans de nombreuses églises, le pasteur a la triste réputation d’être «payé pour cela», alors que le responsable de plus d’une secte – c’est aussi le cas de nombreuses Églises Évangéliques – exerce un métier et prêché bénévolement.
II faut reconnaître que nos églises sont quelquefois un peu tristes. La joie chrétienne en est trop souvent absente. La joie chez les sectes est Dans plusieurs de nos églises, le pasteur est souvent le seul responsable, alors que dans la secte, chaque adepte a son importance et cha­cun est responsable : les uns sont prédicateurs, les autres colporteurs, certains visitent les malades, d’autres sont chargés de l’entretien des locaux… Des exemples à imiter dans nos églises !

Pays d’origine

Les principales sectes viennent des Etats-Unis. La Suisse en a vu naître de nombreuses. Depuis une vingtaine d’années, les sectes orientales (Japon, Corée, Indes) fourmillent. La France connaît également des sectes bien de chez nous : les Adorateurs de la Lune, les Témoins d’Artémis, l’Association Apostolique des Adorateurs de l’Oignon, l’Al liance Universelle, les Adeptes du Christ de Loriol, les Amitiés Spirituel les, les Pèlerins d’Arès, Amour et Lumière, Invitation à la Vie, le Mouvement Raélien, Amour et Vie, l’Eglise Rénovée du Pape Clément XV,…

Pour notre information, quelques créations par pays :

  • Suisse : La Société Philanthropique ‘Les Amis de l’Homme’ et la Communauté des Chrétiens.
  • Grande-Bretagne : L’Ancien Ordre des Druides, les Christadelphes,
    le Lien Universel, le Nouveau Christianisme et la Restauration.
  • Allemagne : Le Cercle Lumineux de Jésus-Christ du Ciel et de la
    Terre, l’Eglise Néo-Apostolique et la Vie Universelle.
  • Belgique : Le Culte Antoiniste.
  • Autriche : Le Mouvement du Graal.
  • Norvège : Le Mouvement Norvégien.
  • Espagne : La Spinologie.
  • Etats-Unis : L’Eglise Adventiste du septième jour, l’Eglise de Scientologie, l’Eglise du Christ, Scientiste, l’Eglise Universelle de Dieu, l’Eglise de Jésus-Christ des Saints des derniers jours, la Famille d’Amour, le Mouvement Jésus Seul, la Société Théosophique et l’Association ‘Les
    Témoins de Jéhovah’.
  • Iran : La Foi Mondiale Baha’ie.
  • Corée : L’Association du Saint-Esprit pour l’Unification du Christianisme Mondial.
  • Indes : Le Centre de la Lumière Divine, la Fondation Bhagwan, l’Elan également attirante. Cependant, ne fabriquons pas pour autant une Vital et la Méditation Transcendantale.
  • Japon : La Soka GakkaT et la SekaT Mahikari.
    chaude ambiance ; laissons ce soin au Saint-Esprit et à chaque membre. Bruit et vie ne sont pas forcément synonymes.
  • Argentine : La Nouvelle Acropole.

Parmi les vingt sectes qui seront présentées en détail dans ce livre, une est née en Allemagne, trois le sont en Suisse, huit aux Etats-Unis, une en Corée, une autre en Autriche, une en Iran, une en Grande Bretagne, une en Belgique et trois en France.

Dans quelques sectes, l’entraide n’est pas un vain mot. Nous connaissons, par exemple, des personnes devenues Néo-Apostoliques par le simple fait qu’elles ont été aidées par la secte dans des moments difficiles.

Certaines sectes sont en hausse, d’autres en baisse. Notre pays connaît de nombreuses sectes dont l’effectif ne dépasse pas les cent membres. Nous avons découvert récemment une secte en France de… deux membres.
Si nous totalisons l’effectif des 800 sectes connues dans notre pays, nous dépassons facilement les 400.000 membres, alors que les Évangéliques sont apparemment deux fois moins nombreux.
Zèle et propagande Nous sommes continuellement en contact avec les sectes : un tract dans notre boite aux lettres, une affiche sur les murs, un ou deux visiteurs inattendus, un collègue de travail qui invite à une réunion…
L’homme a toujours essayé de gagner le ciel par les bonnes œuvres.

Combien de sectes sont en réalité des religions de bonnes œuvres : vente obligatoire d’un certain nombre de journaux, porte-à-porte strictement comptabilisé, colportage forcé, étude programmée des écrits de la secte… !
Encore un mot sur la propagande effectuée par les sectes :

  • Elle est abondante : des millions de tracts, affiches publicitaires, émissions radiophoniques, colportage, doivent annoncer la libération qui ne peut être trouvée que dans la secte.
  • Elle est persévérante : les visites sont répétées, deviennent de plus en plus longues. Courtoises au début, elles se font insistantes. Le Témoin de Jéhovah ou le Mormon ne sont pas facilement découragés.
    De toute façon, ils laissent un discret souvenir de leur passage.
  • Elle fait peur : décrivant avec beaucoup de précision les prochaines catastrophes apocalyptiques et les bouleversements cosmiques.

Une seule chance d’y échapper : entrer dans la secte !

  • Elle dénonce aussi ce que les visités aiment entendre : la richesse et le luxe de quelques grandes Eglises, le célibat forcé des prêtres, les
    cérémonies religieuses souvent païennes qui entraînent des banquets, la désunion des chrétiens…
  • Elle est anonyme : sauf exception, il n’est pas facile de savoir à

quelle secte appartient la personne frappant à notre porte. Ses renseignements sont flous et ses explications évasives.

On lira utilement certains passages bibliques dont Jérémie 5:31 ; 14:14 ; 23:25 et Luc 6:26.

Nous sommes sans doute frappés par les ressemblances évidentes entre certaines méthodes des sectes et celles d’un bon nombre d’Eglises Evangéliques : colportage, tracts, contacts… Mais là encore, la motivation est différente : la reconnaissance pour le salut reçu.

Milieu social

Quels sont les milieux touchés par la propagande des sectes ? II est impossible de généraliser. Certaines recrutent un public très populaire, comme les Antoinistes ; d’autres au sein de la classe moyenne comme les Témoins de Jéhovah, les Adventistes et les Néo-Apostoliques ; les I autres enfin dans la haute bourgeoisie : le cas de l’Eglise du Christ, Scientiste est typique.
Lors d’une visite faite à l’Alliance Universelle, qui affirme la divinité de Georges Roux, nous avons rencontré des architectes et des profes­seurs ! La séduction ne connaît pas de limites sociales. L’intelligence humaine n’est pas toujours en accord avec le discernement !

Et l’occultisme dans les sectes ?

Beaucoup de sectes condamnent sévèrement toute pratique occulte, les Témoins de Jéhovah, les Adventistes, les Amis de l’Homme et bien d’autres…
Par contre, de nombreuses sectes et des sociétés secrètes ne se cachent pas de l’utilisation de rites occultes.
Les différents mouvements de la Rose-Croix insistent sur un enseignement secret transmis exclusivement par elle.
La Théosophie d’Hélène BLAVATSKY et d’Annie BESANT nage en plein dans l’occultisme en donnant les possibilités à l’homme de découvrir ses sept corps (grossier, éthérique, astral, mental, causal, bouddhique et atmique).
L’Anthroposophie de Rudolf STEINER, et sa forme religieuse «La Communauté des Chrétiens», parle du Christ cosmique et de la vertu sacramentelle. Il suffit de lire le livre de R. Steiner «Science Occulte» et de visiter le centre mondial, le Goetheanum de Dornach, en Suisse, pour voir que tout baigne dans l’occultisme.
Le Nouveau Christianisme insiste sur les visions du fondateur Emmanuel Swedenborg et les relations avec l’au-delà.
Avec le Culte Antoiniste, nous sommes vraiment sur un terrain spirite, car le fondateur, Louis Antoine, diffuse tous les jours, après 10 heures, son fluide sur ses adeptes, dans les 61 temples du monde.
Le Caodaïsme veut classer les chrétiens en trois classes : les croyants, les médiums et les religieux.
La liste des sectes occultes peut s’allonger avec le Mouvement Mazdaznan, les Soufistes, le Mouvement du Graal, le Mouvement Raélien, l’Eglise Néo-Apostolique, etc…
Et que dire des Mormons de l’Eglise de Jésus-Christ des Saints des derniers jours ? Ne pratiquent-ils pas des rites secrets dans leurs temples ? Le baptême pour les morts et le mariage pour l’éternité ne sont-ils pas de l’occultisme pratiqué en bonne conscience au nom de Dieu ?
L’invocation des saints et de la Vierge Marie n’est-elle pas condamnée comme pratique spirite (Esaïe 8:19), qualifiée par le Dieu saint d’abomination ?

Comment se comporter ?

Comment recevoir les gens, qui, au nom d’une secte, viennent frap­per à notre porte ?

Dans l’ensemble, une seule méthode : renvoyons poliment ceux qui viennent annoncer un autre Evangile (Galates 1:6-10 et II Jean 10-11). Dans la plupart des cas, ne laissons pas les sectaires entrer chez nous.

Inutile de discuter avec eux, c’est vraiment du temps perdu. Un repré sentant d’une secte est persuadé qu’il possède la vérité. Même si la Bible est citée contre lui, il préfère lui attribuer des erreurs plutôt que d’avouer une erreur de la secte (II Timothée 2:23 et Tite 3:9-11).
Avec humilité et fermeté dans l’amour, fermons la porte devant ceux qui ne sont pas serviteurs du Christ. Si nous devons être tolérants envers les membres, nous avons à nous montrer intransigeants envers la doctrine (Éphésiens 4:15).
Dans certains cas, il est bon de témoigner de sa foi personnelle en Christ et d’affirmer l’assurance de son salut. Un témoignage simple, authentique et percutant touche plus de coeurs qu’un «ping-pong» de versets bibliques (I Pierre 3:15).
Demandons au Seigneur de nous garder d’être nous-mêmes sectai res, qu’il nous donne «un cœur large sur un sentier étroit». Dans tous les cas, prions ardemment et régulièrement pour les victimes des systèmes sectaires.
Si nous avons des doutes au sujet de l’appartenance religieuse de ceux qui nous visitent, posons quelques questions bien précises :

«Que faut-il faire pour être sauvé ?», «Que pensez-vous du Christ ?»,

«Est-il possible d’être sauvé en dehors de votre organisation ?». Nous verrons vite clair selon les réponses reçues.
En général, les sectes ignorent tout de la repentance, de la conversion, de la nouvelle naissance, de l’assurance et de la gratuité du salut, de la foi qui sauve, du sacrifice expiatoire unique et parfait du Christ, de la sanctification et du retour glorieux et visible du Seigneur Jésus-à un moment que Dieu seul connaît.
Une bonne connaissance biblique est un puissant moyen de discernement et une digue sûre et évidente contre l’invasion des sectes.

(I Corinthiens 15:1-2).

Tout est-il mauvais ?

Peut-on affirmer que dans les sectes tout est mauvais ? Certaine ment pas !

Certains dirigeants de sectes sont des gens moralement douteux, d’autres sont d’astucieux diplomates religieux. Mais le Dieu souverain peut changer le mal en bien et permettre que ces dirigeants mettent la Bible entre les mains de leurs adeptes. Dieu est bon, miséricordieux et patient. Il consent parfois à se servir de fous ou d’indignes et les { conduit, eux et leurs descendants, hors de leurs folies et de leurs indi} gnités. Plusieurs membres de nos églises ont eu leur premier contact avec l’Ecriture Sainte dans une secte et Dieu les a conduits, par la suite, vers Jésus-Christ et une église fidèle. Et puis, à côté des systèmes, il y a les hommes. Ce qui est dit corn munément de l’étroitesse des doctrines de certaines sectes est très exagéré. Il suffit, pour s’en convaincre, de se reporter aux écrits de leurs théoriciens. Mais ce qui est faux en théorie peut devenir vrai en pratique. La fermeté rend parfois trop absolu, l’ardeur des convictions intolérant. Mais certaines Eglises établies montrent souvent une autre sorte d’orgueil fort répandu : un esprit de domination et de supériorité, de mépris pour tout ce qui n’est pas la grande Eglise. Nos assemblées évangéliques en savent quelque chose !

Revenons encore une fois sur un texte cité à la page 7 : Il Pierre 2:1-2.
Il qualifie les sectes de pernicieuses. Le latin «pernicies» signifie :
«ruine», et le dictionnaire donne comme signification de cet épithète :
«dangereux, nuisible, qui provoque la ruine». Certains voient même une relation entre «pernicieux» et «perdition». Si certaines sectes paraissent anodines, elles ne le sont jamais (II Pierre 3:16).

En guise de conclusion

Pour nous, chrétiens évangéliques qui suivons Jésus-Christ, la Bible est notre seule autorité. Aucune autre autorité, aucune tradition, aucune expérience, ne peuvent la compléter, la modifier ou se substituer à elle.

Voilà pourquoi nous la lisons, la méditons, croyons à son message et la considérons comme notre guide.

Nous nous dissocions des sectes, car la vérité n’est ni la propriété, ni le monopole d’un mouvement. Citer la Bible n’est pas une garantie de vérité, car même le diable sait la citer avec habileté (Matthieu 4:6).
La vérité est d’abord une personne, Jésus-Christ, vrai Dieu et vrai homme, qui appelle tout être humain à une vie entièrement nouvelle (Jean 14:6). Le salut est gratuit, ne dépend d’aucune secte, mais uniquement de la grâce de Dieu.
Que nos églises, malgré leurs lacunes, soient fidèles, vivantes, des oasis de joie, de paix et d’amour. Les études bibliques et les réunions de prière sont les deux «mamelles de l’Eglise» ; qu’elles nous nourrissent régulièrement du pain de vie et nous abreuvent du lait spirituel et pur (I Pierre 2:2).

Les sectes sont des poteaux avertisseurs, les factures non payées de l’Eglise. Elles sont aussi des champignons qui poussent sur la pourriture de l’Eglise. Faisons le ménage ! S’il y a moins de pourriture, il y aura moins de sectes !C’est notre vœux et notre prière.

Nous allons à présent parcourir vingt sectes qui travaillent en France.

Que ce voyage nous montre clairement que Jésus est et reste le seul chemin…

Rosenkreuz: nicht zu unterschätzende Verführungspotential

Zeugniss:

während meiner beruflichen Tätigkeit hatte ich einmal einen Praktikanten, der den Rose-kreuzern angehörte, und mit dem ich ins Gespräch kam. Es ist wohl so, dass es in Sachen Rosenkreuzer zahlreiche Richtungen gibt. Nähere Informationen kann man sich im Internet holen, wenn man Rosenkreuzer” eingibt.

Besagte Praktikant, der völlig normal wirkte, war von den Rosenkreuzern begeistert und erklärte mir deren Lehre. Was mir auffiel war, dass diese große Ähnlichkeit mit der christlichen Lehre hat und zahlreiche Parallelen zu dieser aufwies, so dass ich mich fragen musste, wodurch sich die Rosenkreuzer überhaupt von den Christen unterscheiden. (Eben darin liegt das nicht zu unterschätzende Verführungspotential !!) Nach längerem Nachdenken fand ich die Lösung: Der Name Jesus Christus kommt bei den Rosenkreuzern nicht vor! Das ist der springende Punkt! Da wurde mir auf einmal klar, warum in der Bibel immer wieder auf “den Namen” abgehoben wird. Wenn man in einer Konkordanz den Begriff “Namen” aufruft, finden sich zahlreiche Stellen, die auf den“Namen” abheben. Name ist nicht nur Schall und Rauch, sondern steht für eine Person, in diesem Fall Gott oder Jesus Christus. “Dein Name werde geheiligt” heißt es z.B. im Vaterunser. Oder “wer den Namen des Herrn anruft, soll gerettet werden”.     

Mit Namen gehen wir vermutlich viel zu locker um. Jemandem seinen Namen zu nennen, gibt dem anderen eine gewisse Verfügungsmacht.

Jemandem seinen Namen sagen, setzt Vertraulichkeit voraus. Dafür haben wir gar kein Gefühl mehr. Jetzt zur Sache: Einer der bei den Rosenkreuzern war, entwickelte Wahnvorstellungen, glaubte gegen den Heiligen Geist gesündigt zu haben und in die Hölle zu kommen. Er konnte an nichts anderes mehr denken, litt unter schrecklichen Ängsten und vernachlässigtes ein gesamtes Leben, musste psychiatrisch behandelt werden und wurde zum Rentenfall. Anderen ging es ähnlich. Sie wurden passiv, lagen den ganzen Tag nur herum, schlossen Fenster und Türen ab, damit böse Mächte keinen Zutritt ins Haus bekamen.Bevor sie bei den Rosenkreuzern waren, waren sie beruflich aktiv und erfolgreich. Bei den Rosenkreuzern wurde wohl so etwas wie Selbstsuggestion betrieben. Die so Besessenen blocken total ab. Psychiater können, mit allen nur möglichen Versuchen, die Sperre nicht aufheben. Das Verführungspotential vieler Irrlehren und Sekten liegt darin, dass sich das mit unter alles sehr “christlich” anhört und man dann auf den Leim geht, weil man meint, zu neuen Erkenntnissen durchgedrungen zu sein. Hier heißt es nüchtern sein und sich allein am nüchternen Wort Gottes zu orientieren.

Livre : Briser la malédiction jusqu’à la quatrième génération : Des solutions pour sortir des problèmes !

Que penser de ce livre?

1) Le titre du livre ! punition ou malédiction?

Dans la Bible, on ne fait pas mourir les fils pour les pères, mais il y a une punition (et non pas une malédiction) jusqu’à la troisième et la quatrième génération. Exodes 20:5; 34:7 Nombres 14:18; Deutéronome 5:9; 2Rois 10:30; 15:12

Troisième et quatrième génération semblerait indiquer la durée de vie d’un homme. Cf. Job 42:16.

Mais, on peut aussi être béni (et non maudit!) même ayant une punition à porter. Nous ne rentrerons pas dans une dissertation sur la signification de la punition, terme complètement différent des termes malédiction, ou condamnation.

Pas d’amalgames:

Reconnaissons qu’une famille entière peut parfois être impliquée dans les pratiques occultes sur plusieurs générations, et chaque membre en porte sa part de malédiction. Cela se perpétue ainsi :

  • Les grands-parents occultistes imposent les mains,
  • ou enseignent les soit-disants « dons » de guérisseurs à leur propres descendants.
  • Les enfants continuent de pratiquer ce que les parents ont commencé.

C’est une continuation active de pratiques occultes, mais n’a rien à voir avec un héritage purement générationnelle de malédiction sur des enfants, qui ne sont pas associés à ce que leur parents font.

2) Le cas spécial et unique d’Israël: le péché des pères

Il existe bien dans la Bible, un péché que les enfants devront confesser pour leur parents. Le rejet du Messie par son peuple et l’ iniquité ( au singulier) de leurs pères.

Ce cas ne concerne que le peuple de l’Alliance Abrahamique, et que ceux parmi eux qui n’ont pas encore purifié leur cœurs, en reconnaissant la Grâce de leur Messie Jehosuha. Cf. Actes 15:9-11.

Lévitique 26:40  Alors ils confesseront leur iniquité et l’iniquité de leurs pères selon les transgressions qu’ils auront commises contre moi, et aussi parce qu’ils auront marché en opposition avec moi. 

Dans Lévitique 26, Moïse a prédit comment les Juifs seraient dispersés dans le monde entier à cause de leur désobéissance à la volonté révélée de Dieu. Selon le Nouveau Testament, cela résultait directement du rejet du messianisme de Yeshua.

Au verset 39, la dispersion mondiale est un fait. Jusqu’à ce point, Lévitique 26 a été accompli.

Au verset 42, Moïse déclare que Dieu a la ferme intention de donner à Israël toutes les bénédictions et les promesses de l’alliance abrahamique, en particulier dans le cadre de l’alliance relative à la terre promise. Mais avant qu’ils puissent commencer à jouir de ces bénédictions pendant l’âge messianique, il est d’abord nécessaire qu’ils remplissent la condition du verset 40:

« Alors ils confesseront leur iniquité et l’iniquité de leurs pères… « .

Notez que le mot iniquité est singulier, et que c’est spécifique. Il y a une iniquité spécifique qu’Israël doit confesser avant de pouvoir commencer à jouir de tous les avantages de l’alliance abrahamique. Cette iniquité a été commise par leurs pères ou leurs ancêtres, mais doit maintenant être avouée par une génération ultérieure.

( mbs003m.pdf – « La base pour la 2ème venue du Messie » par Arnold Fruchtenbaum)

cf. Jérémie 3:11-18; Zacharie 12:10

Il est préférable, pour le verset de Lévitique 26:40 , de citer la traduction selon Colombe plutôt que la LSG1910 ou NEG1979, car, comme le montrent les traductions littérales anglaises et allemandes, la faute ou l’iniquité est ici au singulier.

D’autres traductions françaises mettent aussi le singulier, comme les suivantes : Darby, LSG21, TOB, Osterwald ou BDS

Alors ils reconnaîtront leur faute et celle de leurs ancêtres, qu’ils ont commises en se rebellant contre moi et en s’opposant à moi. (BDS)

Conclusion:

Quand le titre d’un livre est aussi faux, il n’est pas utile de le feuilleter, et encore moins de l’acheter.

La première des solutions pour briser les malédictions générationnelles (qui sont inexistantes!) est de :

  • ne pas dépenser d’argent pour de tels livres non fidèles aux écritures.
  • de ne pas croire le premier venu,
  • et de prendre plus de plaisir à lire sa Bible, afin de la connaître et de reconnaître les faux enseignements.

Ce conseil reste valide pour beaucoup de livres en librairie.

(EP)

…. Il ne me semble pas normal d’attribuer la faute des pères sur le présent des enfants repentis et s’étant consacré à Dieu.
Sinon la grâce en Jésus-Christ n’est que partielle et non totale.

1 Corinthiens 12:27; 1 Pierre 2:24; Esaïe 53:6; Colossiens 3:3; 2 Corinthiens 5:17;

L’âme qui pèche, c’est celle qui mourra.
Ezéchiel 18:20 ; Deutéronome 24:16; 2 Rois 14:6; 2 Chroniques 25:4 Jérémie 31:30; 1 Pierre 2:24; Ezéchiel 18:30;

Romains 2:6-7; Apocalypse 20:12;

Ces livres qui font retomber l’iniquité des pères sur les enfants [comme une malédiction], oublient que toutes transgressions et tout péchés sont couverts par Christ à la croix. Le salut et le pardon de Dieu n’est pas partiel, il est total.
Sinon, nous aurions droit à un salut imparfait. (Hébreux 10:14)

Ces livres sont bons pour la poubelle, ils ne valent rien. Ils ne font que semer le doute sur le salut parfait acquit à la croix. Cf. Jacques 1:17

Pasteur Frank Van Muylem

Presse: SPIRITUALITÉ, LUXE ET PRÉCISION

Des montres suisses à l’heure des gourous indiens

swissinfo.chPar Anand Chandrasekhar

LE 9 AVRIL 2019 16:3009. AVRIL 2019 

Les fidèles fortunés veillent souvent à ce que leurs chefs spirituels possèdent le meilleur, y compris des montres suisses. Voici les modèles que cinq célèbres gourous indiens portaient au poignet.

Les mystiques indiens étaient autrefois célèbres pour leurs maigres possessions matérielles. Leurs robes orange, leurs nattes en peau de daim et leurs bols de mendicité étaient souvent les seules choses qu’ils avaient. Ils rejoignaient différents lieux de pèlerinage à pied, s’arrêtant pour se reposer et donnant des discours sur des questions spirituelles en chemin.

Aujourd’hui, leurs adeptes sont répartis dans le monde entier grâce à l’influence des pionniers qui se sont installés en Occident à partir de la fin du XIXe siècle, ainsi qu’à une diaspora indienne qui grandit. Leur emploi du temps a souvent de quoi rivaliser avec celui d’un chef d’État ou du directeur d’une multinationale. Une bonne montre peut les aider à parcourir les fuseaux horaires, tout en gardant le cap.

Osho (1931 à 1990)

Osho, ou Bhagwan Shree Rajneesh, s’était lui-même qualifié de «gourou de l’homme riche». Le gourou spirituel indien s’est fait connaître à Mumbai à partir de 1970 avant de déménager à Pune, une ville indienne des environs, où ses disciples lui avaient aménagé une retraite. Il a acquis une certaine notoriété en prêchant contre l’orthodoxie religieuse quand il s’agit de richesse et de sexe. C’est lors de son installation aux Etats-Unis qu’il a commencé à faire grimper les enjeux de l’extravagance. À un moment donné, il a prétendu que ses disciples lui avaient offert plus de 90 Rolls Royce.

Les montres faisaient aussi partie des attentions qu’il recevait. En Inde, il portait encore des garde-temps suisses relativement modestes comme une Omega Seamaster Memomatic et une Rado DiaStar. Toutefois, lorsqu’il a déménagé dans la communauté de Rajneeshpuram en Oregon, il s’est mis à porter des montres plus luxueuses. En 2015, Osho exhibait une Rolex Oyster Perpetual, achetée aux enchères pour 40’000 francs. Le cadran et le boîtier étaient sertis de diamants et de rubis, alors que le bracelet à lui seul avait environ 31 carats de diamants.

Sadhguru Jaggi Vasudev (1957)

Le fondateur de la Fondation Isha Lien externesupervise plus de 200 centres à travers le monde, qui proposent des cours de «gestion intérieure» (méditation). Sadhguru Jaggi Vasudev parcourt le monde pour donner des conférences et est un intervenant régulierLien externe du Forum économique mondial (WEF). Il est aussi fan des motos et de textiles indiens multicolores. Son style flamboyant contribue à sa notoriété.

En ce qui concerne les montres, Sadhguru Jaggi Vasudev les aime sportives. Au Forum économique mondial, il portait une montre vintage Victorinox Swiss Army Cavalry. Ce n’est pas un garde-temps cher, car on peut se procurer un modèle d’occasion en quartz pour seulement 40 francs sur eBay.

De temps à autre, il porte cependant une montre plus chère: une Cartier Pacha Seatimer de fabrication suisse. Le modèle a été lancé en 2006 et était vendu à l’époque pour environ 4’500 francs.

Paramahansa Yogananda (1893-1952)

Yogananda est largement reconnu pour avoir répandu l’intérêt pour la méditation dans le monde entier. Il a quitté l’Inde pour les États-Unis en 1920 et y a fondé le «Self-Realization FellowshipLien externe» afin de diffuser la méditation et les enseignements du yoga. Son livre «Autobiographie d’un yogi» s’est vendu à des millions d’exemplaires et a même été distribué au service funèbreLien externe en l’honneur du fondateur d’Apple Steve Jobs, sur son instruction.

Yogananda possède une montre Hamilton, qui était une marque américaine mais qui appartient désormais au groupe horloger helvétique Swatch Group.

Satya Sai Baba (1926-2011)

A l’âge de 14 ans, il s’est autoproclamé réincarnation d’un mystique célèbre. Arborant une chevelure afro, il a attiré d’importants dons de la part de ses fidèles qui ont été attribués à des projets caritatifs tels que la construction d’écoles ou d’hôpitaux en Inde. L’un de ses riches donateurs était Isaac Tigrett Burton, cofondateur du Hard Rock Café. En 1991, ce dernier a donné trois milliards de roupies irlandaises (43 millions de francs suisses) provenant de la vente de sa participation dans la chaîne Hard Rock Café à Sai Baba pour la construction d’un hôpital.

Sai Baba ne portait pas de montres, mais ses disciples prétendaient qu’il avait fait apparaître des montres RolexLien externe, tout comme d’autres objets tels que des cendres, des colliers et divers bijoux. Ses détracteurs ont affirmé que ces apparitions étaient en réalité un tour de passe-passe commun utilisé par les magiciens.

Le 14e Dalai Lama (1935)

Tenzin Gyatso, le chef spirituel tibétain exilé, vit en Inde depuis 60 ans. Parmi les objets qu’il a apportés avec lui du Tibet se trouve une montre de poche Patek Philippe Lien externe de référence 658 qui lui a été offerte par le président américain Franklin Delano Roosevelt en 1943. Il s’agit de l’une des montres les plus compliquées produites à l’époque avec un chronographe, un calendrier lunaire et une répétition minutes. Une montre de poche similaire a été vendue aux enchères chez Christie Lien externe’s à Genève en 2011 pour 243’000 francs.

Sa Sainteté porte également des montres Rolex Lien externe. Cependant, elles sont difficiles à identifier car il les porte avec le cadran face à lui. Il préfère également les bracelets de montres Spiedel Twist-O-Flex à ceux d’origine, ce qui rend encore plus difficile l’identification des montres.

www.swissinfo.ch/fre/spiritualit%C3%A9–luxe-et-pr%C3%A9cision_des-montres-suisses-%C3%A0-l-heure-des-gourous-indiens/44882340

Presse: Les dérives du yoga

le 10 avril 2019 

MARIE-CLAUDE MALBOEUF
La Presse

Méconnaissance de l’anatomie, blessures plus fréquentes, enseignements parfois farfelus, inconduites sexuelle… L’engouement pour le yoga a fait exploser le nombre de studios à Montréal, mais ils ne sont pas tous sûrs, affirment des professeurs. Qui adorent la pratique et ses bienfaits, mais sont néanmoins inquiets pour le grand public.

Une expansion anarchique

Le jour où son ex-voisine – et élève occasionnelle – a atterri aux urgences, le professeur de yoga Julien Gagnon voyait se concrétiser ses pires craintes.

« Une prof de yoga lui avait dit de se faire un lavement au sel pour se purifier. Alors, elle l’a fait et s’est ouvert l’oesophage sur toute la longueur », rapporte l’étudiant en kinésiologie, propriétaire d’un autre studio, Asana Performance, destiné aux athlètes.

« On présente toujours le côté « Calinours » du yoga, où tout est toujours beau. Mais il y a un revers à la médaille », dit-il.

Le futur kinésiologue n’est pas le seul à s’inquiéter. Plusieurs yogis d’expérience ne reconnaissent plus leur milieu, qui a connu une expansion fulgurante.

La formation d’aspirants professeurs de yoga n’est ni surveillée ni réglementée. Le contenu des cours non plus. « On se retrouve avec plein de gens extrêmement sous-qualifiés qui prennent soin du corps des autres », s’inquiète Julien Gagnon, qui est danseur de formation.

Il suffit de 200 heures – dont 30 sur l’anatomie – pour obtenir une certification, dit-il. « On s’en fiche, des heures ! Il faudrait que la formation se compte en années ! »

Hier, La Presse a publié une enquête au sujet d’un ex-culturiste, qui a formé des professeurs de yoga pendant 10 ans dans le Plateau Mont-Royal. Aujourd’hui, plusieurs ex-élèves soutiennent avoir été exploitées psychologiquement, financièrement ou sexuellement pendant leur formation.

« C’est le symptôme spectaculaire de quelque chose de plus généralisé [le manque d’éthique et de surveillance], qui explique que quelqu’un comme ça ait pu travailler aussi longtemps sans être dérangé », affirme Marie-Daphné Roy, fondatrice du centre Yoga Bhavana, dans le quartier Villeray.

Acrobaties et blessures

Problèmes d’articulations, de dos, de tendons… « Chaque année, de 20 à 30 personnes me consultent parce qu’elles se sont blessées au yoga, rapporte Julien Gagnon. La récupération peut prendre plusieurs mois. »

Comme n’importe quels autres sportifs – encore plus sujets aux accidents -, certains s’étaient fait mal par excès de zèle. Mais plusieurs autres avaient été mal conseillés, estime-t-il.

Deux novices ont été poussées à renverser leur corps sur leurs épaules, écrasées par cette lourde charge. Par la suite, la première « ne pouvait même plus tenir une pomme ou une orange », raconte M. Gagnon. La seconde s’était présentée au cours avec des hernies discales aux cervicales : « Cette posture aurait pu la laisser paralysée ! »

Les gens veulent parfois « entrer » dans des postures sans tenir compte de leurs limites, de leur colonne vertébrale, parce qu’on leur a promis que ça débloquerait leurs « chakras » et qu’ils « atteindraient l’extase », déplore le futur kinésiologue.

« Certains sont totalement ensorcelés. On a mis la religion de côté, alors ils cherchent de nouvelles valeurs. Mais on joue avec eux quand on se prend pour des gourous. C’est manquer d’éthique. »

La femme à l’oesophage déchiré par un lavement faisait partie d’une formation suivie chaque année par une centaine d’autres aspirants professeurs, précise Julien Gagnon.

« Trop de gens sont des cobayes ! Qu’est-ce qui va se passer dans 10 ans si tu compresses tes hanches, ton dos à répétition ? On ne le sait pas…

« Non seulement on peut endommager nos disques, mais on peut aussi endommager nos organes, car on est souvent en train de les projeter vers le bas. À la longue, ça peut finir par créer plus d’incontinence chez les femmes et plus de hernies chez les hommes », prédit-il.

De 2001 à 2014, le taux de blessures de yoga traitées dans les urgences a pratiquement doublé aux États-Unis, et a été multiplié par 8 chez les 65 ans et plus – bien qu’elles restent globalement rares, à 17 par 100 000 participants. Il s’agissait d’entorses et de foulures dans environ la moitié des cas.

« Il semble y avoir un potentiel manque d’éducation adéquate, même pour les instructeurs certifiés », avancent les chercheurs ayant analysé ces données1.

« Référés par des psychologues »

L’écrivain et professeur de yoga torontois Matthew Remski a déjà subi des ajustements brutaux « dans lesquels [sa] cuisse ou [son] épaule était poussée, déchirée ou manipulée, comme s’il s’agissait de dompter une sculpture en métal indisciplinée », écrit-il sur son site internet.

Son professeur était pourtant « hautement qualifié » – comme l’étaient les profs de plusieurs autres des quelque 200 yogis blessés qu’il a interrogés dans le cadre d’une enquête.

À l’origine, le yoga était une pratique spirituelle et la douleur était vue positivement, comme un signe de transformation, explique Matthew Remski. Mais aujourd’hui, c’est tout le contraire : on promet de soigner son corps grâce au yoga.

« Le yoga a plusieurs bienfaits prouvés scientifiquement », indique un guide publié en 2017 par l’École de médecine de l’Université Harvard. Les impacts positifs énumérés concernent entre autres : l’endurance, la souplesse, l’équilibre, le sommeil, les systèmes immunitaire et nerveux, la mémoire et l’attention, la dépression et l’anxiété, le stress, la fatigue, la douleur et la consommation d’alcool ou de cigarettes…

« Les gens sont de plus en plus nombreux à s’initier au yoga dans l’espoir de soigner des blessures ou parce qu’ils ont été référés par des psychologues », constate Marie-Daphné Roy, qui enseigne le yoga depuis 20 ans et est aussi massothérapeute.

« C’est super ! Mais les professeurs de yoga ne sont pas forcément formés pour aider des blessés ou des gens en dépression. Ils peuvent parfois aider, mais certains pourraient tout aussi bien aggraver la situation sans s’en rendre compte… »

– Marie-Daphné Roy, massothérapeute et professeure de yoga

Au fil de sa carrière, elle a observé toutes sortes de petits dérapages : « Ils surviennent quand des gens immatures se retrouvent en position de pouvoir, sans que personne ne leur ait jamais enseigné que des responsabilités viennent avec la relation prof-élève », ajoute Mme Roy.

« En yoga, on sent notre corps, on se sent connecté, et c’est facile de conclure que le professeur est la cause de ce bien-être jamais ressenti auparavant. Ça crée une grande fidélité. »

Un prof a eu des relations amoureuses avec au moins trois élèves, raconte Mme Roy. D’autres ont rendu des élèves dépendants, sans même chercher consciemment à le faire, précise-t-elle. « La quête de mieux se connaître, d’être bien dans son corps, on peut vite transformer ça en dépendance. Le prof peut encourager les inscriptions de façon constante. Ça finit par avoir un impact sur le portefeuille. »

Que faire ?

Dans la foulée du mouvement #moiaussi, la plus grande association de professeurs de yoga en Amérique du Nord, Yoga Alliance, a ajouté sur son site une section intitulée « Ressources sur l’inconduite sexuelle », où l’on trouve sa politique sur le sujet. « Mais c’est juste un guide, ça ne donne aucun recours au public », souligne Marie-Daphné Roy.

Elle suggère d’imposer un plancher de 10 ans d’expérience pour pouvoir entraîner les aspirants professeurs de yoga. Et qu’une instance quelconque sélectionne et encadre ces formateurs chevronnés.

Pour Matthew Remski, il est encore plus urgent de s’attaquer au « culte de la personnalité » dont bénéficient certains professeurs vedettes. « Les blessures les plus dommageables viennent de relations profs-élèves dysfonctionnelles », affirme l’écrivain, qui vient tout juste de publier un livre sur la dynamique sectaire dans le milieu du yoga (lisez son entrevue sur le sujet à l’onglet suivant).

C’est ce qui permet à quelques-uns d’imposer des « comportements abusifs » et des « méthodes discutables », estime-t-il.

Quelque 90 400 professeurs de yoga américains ou canadiens sont actuellement certifiés par la Yoga Alliance. Leur nombre augmente de plusieurs milliers chaque année.

Le nombre d’Américains qui pratiquent le yoga a atteint 36,7 millions en 2016. Une hausse de 80 % en quatre ans et de 817 % en 15 ans.

1. « Yoga-Related Injuries in the United States From 2001 to 2014 », Orthopaedic Journal of Sports Medicine

Ce qu’en pense la Canadian Yoga Alliance

« Nous sommes fortement en accord [avec les conclusions de l’étude américaine sur les blessures en yoga] pour dire que les normes nationales doivent être plus strictes au sujet de la sécurité », nous a indiqué par courriel la Canadian Yoga Alliance (CYA), qui regroupe près de 2000 professeurs de yoga canadiens. « Certaines associations enregistrent des écoles n’ayant pas ou peu de critères de sélection de professeurs, ce qui produit des profs sans expérience ni formation préalable en yoga. Les problèmes commencent quand ils vont ensuite enseigner. Un marché de professeurs de yoga inexpérimentés provoque des blessures. » Les écoles membres de la CYA doivent pour leur part sélectionner leurs professeurs en fonction de critères obligatoires, sous peine d’être radiées. « Comme dans d’autres professions, il y a des pommes pourries », ajoute l’organisme dans son courriel. « Nous avons peut-être reçu trois ou quatre plaintes concernant des professeurs de yoga en près de deux décennies. Mais aucune plainte de nature sexuelle ni une seule demande d’assurance pour dommages corporels. »

Comment le piège se referme

Aux États-Unis, depuis 2012, plusieurs élèves ont accusé trois superstars du yoga de les avoir exploitées sexuellement. Après avoir appris que son ancien maître était du lot, le professeur de yoga torontois Matthew Remski a recueilli les témoignages de 16 femmes et d’une centaine d’autres personnes. Il raconte le tout dans un nouveau livre, qui permet de comprendre comment le piège se referme : Practice and All Is Coming – Abuse, Cult Dynamics, and Healing in Yoga and Beyond(« Entraîne-toi et tout suivra : abus, dynamique sectaire et guérison dans le yoga et au-delà »). Nous avons lu son ouvrage et l’avons interviewé. Compte rendu (adapté par souci de concision).

Qui peut devenir prisonnier d’un groupe de yoga toxique ?

Cela n’a rien à voir avec la personnalité de l’individu. Les désirs d’appartenance ou de trouver un sens sont très humains. Tout le monde passe par des périodes de vulnérabilité, vit des deuils, une séparation, la maladie… C’est ce qui nous rend plus vulnérables devant les promesses d’un groupe.

« Personne ne s’enrôle dans une secte, on retarde le moment de quitter une organisation qui nous a trahis », m’a dit une des victimes de Pattabhi Jois [son ancien maître, célèbre fondateur d’Ashtanga Yoga].

Pourquoi ne pas fuir dès les premiers signes inquiétants ?

La personne sent bien qu’il se passe quelque chose de mal, mais les autres membres la conditionnent à ignorer l’abus. Ils le dépeignent comme quelque chose de bénéfique spirituellement et peuvent même se montrer jaloux.

La prémisse voulant que le leader soit un maître spirituel favorise le déni. On répète à la victime qu’elle doit continuer à pratiquer le yoga pour comprendre ses gestes, qu’elle manque de courage si elle veut partir.

C’est une forme de « toilettage social ». Pattabhi Jois a pu commettre des crimes pendant des décennies parce que ses élèves disaient aux femmes que ses attouchements n’étaient « pas sexuels ».

Pourquoi ne pas fuir après une grave agression ?

Si une personne se fait fracturer la jambe, on ne la tiendra pas responsable de ne pas se mettre à courir pour fuir son agresseur. L’attaque a anéanti ses capacités.

Les relations abusives érodent tout autant la faculté d’agir. Maintenir une personne dans les émotions et l’isolement l’empêche d’exercer sa pensée critique.

La victime devient émotivement et financièrement dépendante de la structure. Ce qu’elle vit dans le groupe la reprogramme petit à petit et désorganise ses stratégies d’attachement.

Le maître est vu comme un père. Et, comme les enfants battus, la victime se sent obligée d’aller chercher des soins auprès de lui, même s’il lui fait du mal et si elle veut fuir.

Ces réflexes contradictoires la paralysent. Quand elle a peur, son esprit peut même s’éteindre, elle peut s’absenter d’elle-même. C’est une façon de survivre. Mais cet engourdissement peut être interprété à tort comme une expérience spirituelle.

Est-il possible d’intenter des poursuites ?

Il est difficile de prouver l’absence de consentement dans ce genre de situations, parce que la loi ne tient pas compte du fait que des gens semblent consentir, alors qu’ils sont en fait victimes d’une influence indue.

Les défenseurs de Pattabhi Jois disent que les femmes consentaient à être touchées puisqu’elles retournaient le voir. Mais c’est un « consentement » problématique, dans la mesure où la réponse à un traumatisme peut être de geler, de figer ou de chercher à apprivoiser [l’agresseur].

En réalité, il y a un contact sexuel non désiré puisqu’il y a un déséquilibre de pouvoir.

Quelles croyances sont nuisibles ?

Des maîtres de la croissance personnelle martèlent qu’avoir une « mentalité de victime » trahit un manque de caractère, qu’être « victime » est débilitant.

Le terme doit être déstigmatisé. Il a aussi un sens purement juridique, qui sert à désigner une personne contre laquelle un crime a été commis. Prétendre que l’impact du crime ne tient qu’à l’attitude de la victime est injuste et faux. Le crime est traumatisant, il a un impact sur le corps. Le trauma n’est pas une « mentalité ».

Reconnaître qu’il y a eu tromperie permet de replacer la responsabilité là où elle réside vraiment. Personne ne devrait être blâmé pour avoir été berné.

Pourquoi avoir écrit un livre sur le sujet ?

Pour réduire le risque que des gens entrent dans un groupe en souhaitant guérir ou être guidés et vivent tout autre chose. Connaître la dynamique des groupes toxiques – l’idéalisation, le transfert – nous rend moins vulnérables.

En donnant une voix aux femmes qui ont été victimes de Pattabhi Jois, j’espère aider des gens à reconnaître leur propre expérience. Un certain modèle de professeurs masculins et charismatiques suscite encore la fascination, ce qui peut conduire à la domination.

Toute l’industrie du yoga est aux prises avec un problème envahissant : l’absence de réglementation et de responsabilité.

Quatre cas de suspects

Des attouchements en plein cours

Des vedettes comme Sting, Madonna et Gwyneth Paltrow étaient fans de Pattabhi Jois, fondateur de la méthode de yoga Ashtanga, qu’il enseignait aux États-Unis et en Inde. « Des femmes rapportent que [devant tous les autres élèves], il tâtait leur poitrine, se frottait sur elles en bougeant et les pénétrait de façon digitale, sous prétexte d' »ajuster » leur posture », écrit Matthew Remski dans un article publié dans The Walrus, après deux ans d’enquête. Jois a d’abord été dénoncé sur Facebook – huit ans après sa mort – en 2017. Mais des vidéos corroborent en partie ce que les victimes rapportent.

Pénétrées à travers leurs vêtements

Il y a quelques jours, un prof vedette d’une très populaire branche de yoga a été radié… trois décennies après les premières plaintes le concernant. Le fondateur de l’école lui avait d’abord donné « une deuxième chance », ce qui avait provoqué la démission de professeurs indignés. Manouso Manos – qui a donné un atelier à Montréal en juillet – a pénétré avec ses doigts des Américaines à travers leurs vêtements ou touché leur poitrine, sous prétexte d’« ajuster » leur posture. Leurs témoignages sont convaincants « hors de tout doute raisonnable », précise le rapport d’enquête indépendante mis en ligne la semaine dernière sur le site de l’association américaine de yoga Iyengar (IYNAUS).

Millionnaire en fuite

Bikram Choudhury – devenu millionnaire en popularisant la pratique du yoga dans des pièces surchauffées – a fui la Californie pour l’Asie lorsqu’un jury l’a condamné à verser 6,5 millions à une ex-employée. Elle avait été témoin et victime de ses agissements « graves, continus et offensants » à l’égard des femmes et des minorités. Plusieurs autres femmes le poursuivent pour harcèlement ou agression. « Je les ai trouvées dans les déchets et leur ai donné vie », a-t-il dit en entrevue avec HBO, en 2016. « Pourquoi devrais-je harceler ? Les gens dépensent 1 million pour une goutte de mon sperme. »

Massages à plusieurs mains

Une autre superstar du yoga, John Friend, a eu des relations sexuelles avec des employées. Et lancé un groupe de « sorcières », qui se dénudaient pour lui donner des massages à plusieurs mains. Le scandale a été rapporté par de grands médias en 2012, après la diffusion de documents sur un site anonyme et la cueillette de témoignages. Une femme a dit au site Daily Beast que leur premier « rituel » avait eu lieu lors d’un séjour à Montréal, en 2008. Disant s’absenter pour « réfléchir » et suivre une thérapie, John Friend a quitté son entreprise, Anasura, pour en lancer ensuite une autre, Sridaiva.

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