29 juillet 2020
Traduction de https://www.thebereancall.org/content/review-passion-translation-song-songs-solomon-truly-awful
Introduction
Texte de l’équipe de The Berean Call : L’appel des Béréens
Les premières phrases de cette critique du Cantique des Cantiques (également appelé Cantique de Salomon) dans la traduction « Passion Translation » (celle qui est promue avec enthousiasme par les apôtres de la « Nouvelle Réforme Apostolique de Bethel (NAR, un QG de démons) en disent long :
Cette traduction du Cantique des Cantiques est vraiment épouvantable. En tant que professeur d’études bibliques travaillant à partir des langues originales, je peux vous assurer que cette traduction ne reflète ni les mots ni le sens du Cantique des Cantiques, contrairement à ce qu’elle prétend. Ce n’est pas que la traduction soit négligée, mais il s’agit plutôt d’eiségèse. [NDLR: L’éiségèse est une méthode d’interprétation erronée qui consiste à projeter ses propres idées, désirs ou croyances subjectives dans un texte, au lieu d’en extraire le sens original].
Elle impose des idées préconçues au texte, puis prétend que ce changement est dû à la stratégie de traduction. Terrible !
Je suis sincèrement stupéfait de voir à quel point cette traduction est à côté de la plaque. Elle prétend mettre en lumière le véritable sens du Cantique des Cantiques, mais en réalité, elle ne fait que imposer aux lecteurs le vœux irréaliste de quelqu’un sur ce sujet. Si vous souhaitez comprendre le Cantique des Cantiques, alors, je vous en prie, évitez cette traduction.
Cette critique a été rédigée par George Athas, un érudit réputé pour ses travaux sur la Bible hébraïque et les langues sémitiques. Il est directeur des études de troisième cycle au Moore Theological College et donne des cours sur l’Ancien Testament, l’hébreu et l’histoire de l’Église.
En temps normal, ce genre de critique me ferait mourir de rire. Mais je ne ris pas. Comme je l’ai déjà mentionné dans mon blog, la « Passion Translation » est l’œuvre de Brian Simmons, qui a affirmé que Jésus lui-même lui avait demandé de la réaliser.Comme je l’ai souligné précédemment, la description de Simmons figurant sur le site web de la traduction elle-même ne fournit aucune indication laissant penser que Simmons possède les compétences nécessaires pour réaliser une traduction à partir des textes originaux…
Un autre aspect trompeur dans tout cela réside dans la manière dont les qualifications de Simmons sont mises en avant — afin de donner l’impression qu’il est un expert en langues anciennes et qu’il maîtrise son métier de traducteur. Simmons est titulaire d’un doctorat, mais pas en langues bibliques. Il s’agit d’un doctorat en « leadership apostolique », quoi que cela puisse signifier. Ce doctorat a été obtenu à l’université Wagner, qui porte le nom de son fondateur, C. Peter Wagner, une figure [Nouvel-Âgeuse] très influente au sein du NAR. Voici les cours fondamentaux de ce doctorat, tirés du site web de l’université Wagner :
- Leadership apostolique
- Théologie de la domination et mandat du Royaume
- Finances du Royaume et grand transfert de richesse
- Implantation de nouvelles Églises et gouvernance
- Ministère sur le lieu de travail et mouvement BAM
- Réveil, Réforme et transformation sociétale
- Évangélisation mondiale et missions interculturelles
Voici les cours optionnels :
- Activer votre destinée quintuple
- Centres apostoliques
- Activer l’apostolat
- Dynamiques de croissance des Églises néo-apostoliquesPercée apostolique
Cela semble pour le moins éprouvant. Mais surtout, je n’ai trouvé aucune preuve indiquant que Simmons ait jamais suivi un cours de grec ou d’hébreu. Peut-être l’a-t-il fait, mais ce n’est pas facile à vérifier. Cependant, comme indiqué ci-dessus, si vous effectuez un travail de traduction au sein de nouvelles tribus et dans leurs langues, vous n’en avez pas besoin. Il vous suffit d’une bonne traduction en langue source et d’une connaissance pratique de la grammaire de cette langue, de sa sémantique et, bien sûr, de la langue cible. Je pense qu’il est probable, surtout après les commentaires d’Athas, que Simmons ait commencé par une traduction en anglais, puis se soit attaché à insuffler sa théologie charismatique dans le texte. Cela semble d’autant plus probable compte tenu de la manière dont Simmons a décrit sa propre connaissance des langues bibliques lors d’une interview :
[Interviewer] Jonathan Welton : « Lorsque vous avez lancé ce projet, aviez-vous déjà suivi une formation en grec et en hébreu ? Ou s’agissait-il de quelque chose que vous avez dû réapprendre ? »
Brian Simmons : « Je n’avais qu’une connaissance minimale des langues bibliques, donc oui, honnêtement, c’est un domaine dans lequel le Seigneur m’a vraiment aidé. » (14:52)
https://drmsh.com/review-of-passion-translation-of-song-of-songs-solomon-truly-awful
Voici son soit-disant appel:
Publié par Mike Heiser | 31 octobre 2017 | Étude biblique et traduction, NakedBible
[Interviewer] Jonathan Welton : « Lorsque vous avez lancé ce projet, aviez-vous déjà suivi une formation en grec et en hébreu ? Ou s’agissait-il de vous y remettre ? »
Brian Simmons : « Je n’avais qu’une connaissance très rudimentaire des langues bibliques, donc oui, honnêtement, c’est un domaine dans lequel le Seigneur m’a vraiment aidé. » (14:52)
L’interview contient un certain nombre d’affirmations erronées concernant l’araméen et son utilisation dans la traduction d’ouvrages qui n’étaient pas à l’origine rédigés en araméen. Simmons semble s’appuyer sur la traduction ANGLAISE du Nouveau Testament en araméen réalisée par Lamsa. Comme je l’ai déjà souligné à plusieurs reprises, il n’existe aucune preuve que le Nouveau Testament ait été rédigé en araméen, et la traduction de Lamsa elle-même a été sévèrement critiquée par un véritable expert. Le Nouveau Testament grec a finalement été traduit en araméen/syriaque (Peshitta). Simmons fait apparemment référence à ces documents (sans doute par l’intermédiaire de Lamsa et d’autres outils — comme ceux que crée mon entreprise) — puis convainc les profanes qu’il travaille à partir de textes sources. C’est trompeur et mensonger. Cela ressemble un peu à ce à quoi je suis confronté lorsque je discute avec des partisans de la théorie des « anciens extraterrestres » qui affirment que des textes anciens font référence à des visites extraterrestres (pensez à Zecharia Sitchin). Ils avancent des affirmations concernant des textes sources, en y injectant leurs propres idées. Il s’agit soit d’incompétence, soit de malhonnêteté. Aucune de ces deux attitudes n’a sa place au sein du Corps du Christ.