Автор: Роберт ШРЁДЕР
(translated from the french article: Comment reconnaître les sectes et leurs faux prophètes)
I. Что такое секта?
Современное христианство представляет собой мозаику из более чем пятисот сект, более или менее значительных, каждая из которых утверждает, что она является подлинной Церковью Иисуса Христа. Но при более тщательном рассмотрении становится очевидным, что между ними существуют огромные контрасты, а порой даже серьезные противоречия разделяют или противопоставляют их. Что же такое секта?
Секта — это группа, образованная в рамках религии и объединяющая последователей, которые следуют одной и той же доктрине. Слово « секта » происходит от латинского » sequi « , что означает « следовать ». Некоторые ошибочно производят это слово от » secare « , что означает « резать, отделять ». Как бы то ни было, слово « секта » соотносится со смыслом « ересь » (от греческого » hairein « , что означает « выбирать »). « Согласно Новому Завету, характерной чертой секты является ересь » (Фриц БЛАНКЕ).
Кстати, в Вульгате — католическом латинском переводе Библии — без различия используются латинские слова » secta » и » haeresis » для перевода одного и того же греческого слова » hairesis « , единственного, используемого в Новом Завете для обозначения диссидентских групп. Французские переводы переводят его словами: секта, ересь и партия.
Во времена Иисуса Христа среди иудеев различали различные секты: фарисеев (Деяния 26:5), саддукеев (Деяния 5:17), ессеев… И первые христиане сами считались иудейской сектой (Деяния 24:5; 24:14; 28:22).
В Новом Завете слово « секта » в первую очередь используется для обозначения простого раскола, не влекущего за собой значительного доктринального разногласия; но этот термин имеет и более узкое значение, применяемое к религиозным движениям, отклонившимся от « здорового учения » (2 Тим. 4:3; Тит 1:9; 2:1). Действительно, в посланиях этот термин уже имеет современное уничижительное значение и обозначает религиозные движения, отделившиеся от истинных христиан, от тех, кто « пребывал в учении апостолов » (Деян. 2:42). Эти секты препятствовали распространению Евангелия, и апостол Павел утверждает, что он был « в опасности среди ложных братьев » (2 Кор. 11:26).
И сегодня секты препятствуют провозглашению подлинного Евангелия, и их число в настоящее время действительно вызывает беспокойство. Однако появление и распространение ложных пророков является одним из признаков, предшествующих возвращению Господа (Мф. 24:3, 24), который говорит нам:
« Берегитесь, чтобы никто не прельстил вас » (Мф. 24:4).
II. Библейские предупреждения
Часто можно услышать утверждение, что все религии хороши, если только их последователь искренен. Это утверждение ведет к синкретизму. Это учение, выделяя общее в различных религиозных движениях, пытается примирить различные христианские и другие общины с целью успокоить совесть и удовлетворить скрытую жажду единства.
Но если бы все религии были хороши, то приход Христа, Сына живого Бога, был бы бесполезен. И многочисленные библейские предупреждения, многие из которых исходили из уст самого Иисуса Христа, были бы лишены смысла. Это немыслимо.
На самом деле Библия предупреждает нас о любых отклонениях от доктрины и призывает нас оставаться бдительными перед лицом » ложному учению или ложной науке » (1 Тим. 6:20), » пагубным сектам « (2 Петр. 2:1) , « учениям бесовских » (1 Тим. 4:1) …
Его предупреждения далеки от любого синкретизма.
« Берегитесь ЛОЖНЫХ ПРОРОКОВ. Они приходят к вам в овечьей одежде, но внутри они — хищные волки » (Мф. 7:15).
« И это неудивительно, поскольку сам САТАНА маскируется под АНГЕЛА СВЕТА. Неудивительно, что и его служители маскируются под служителей справедливости » (2 Кор. 11:14, 15; см. также Матф. 24: 11; 2 Тим. 4:3, 4; 2 Петр. 2:1).
III. Осуждение сект
Библия безжалостно осуждает секты и их ложных пророков.
« Кто уходит дальше и не пребывает в учении Христовом, тот не имеет Бога » (2 Иоанна 9).
« Не то чтобы было другое Евангелие, но есть люди, которые смущают вас и хотят перевернуть Евангелие Христово. Но даже если мы или ангел с неба будет проповедовать вам ЕВАНГЕЛИЕ, отличное от того, которое мы проповедовали вам, ПУСТЬ БУДЕТ ПРОКЛЯТ! » (Гал. 1:7,8; см. также Гал. 5:19-21; 2 Петра 2:1; 3:16).
« Напоминаю вам, братья, Евангелие, которое я вам проповедовал, которое вы приняли, в котором вы пребываете и которым спасаетесь, ЕСЛИ ВЫ СОХРАНЯЕТЕ ЕГО ТАКИМ, КАК Я ВАМ ПРОПОВЕДОВАЛ; иначе вы НАПРАСНО УВЕРОВАТЬ » (1 Кор. 15:1,2).
Таким образом, Библия объявляет веру сектантов бесполезной. Действительно, секты требуют от своих последователей верить в их вероучение, церковь или общину. Но вера, требуемая Иисусом Христом, — это полное доверие Ему, а не приверженность какой-либо доктрине. Спасительная вера — это не одобрение доктрины, а общение со Христом.
IV. Отношение к сектантам
Библия требует от нас не присоединяться к ним и отвергать их доктрину, но всегда с мягкостью, никогда с насилием.
» Умоляю вас, братья, берегитесь тех, кто вызывает разделения и скандалы в ущерб учению, которое вы получили, ОТДЕЛИТЕСЬ ОТ НИХ » (Рим. 8 16:17; см. также 1 Тим. 4:7; 2 Тим. 2:23; Тит 3:10).
« Но … (будьте) всегда готовы с МЯГКОСТЬЮ И УВАЖЕНИЕМ отвечать каждому, кто просит вас объяснить причину вашей надежды » (1 Петр 3:15; см. также Матф. 26:52; Лука 9:54, 55; Еф. 4:15; 2 Тим. 2:25).
Против сектантов мы должны использовать только одно оружие: « меч Духа, который есть Слово Божье » (Еф. 6:17). И мы должны с мягкостью и любовью представлять им Истину Евангелия.
V. Призывы к истинной вере
Библия дает нам заповедь пребывать в » здоровом учении « . Она также требует не верить всякому духу (1 Иоанна 4:1) и даже проверять, находимся ли мы в истинной вере. Ибо « путь кажется человеку прямым, но конец его — путь смерти » (Прит. 14:12). Каждый сектант считает, что принадлежит к истинной Церкви Иисуса Христа, и называет другие религиозные группы христианства сектами и ересью. Поэтому Библия призывает каждого из нас тщательно исследовать веру, которая была нам передана. Кто может гарантировать, что религия наших родителей не смешана с ересью? Прежде чем принять ее, проверили ли мы, соответствует ли она Слову Божьему? Основана ли наша вера на предрассудках или на абсолютной убежденности, основанной на Писании? Каждому из нас адресовано это увещевание из Плача Иеремии (3:40): « Исследуем пути наши и испытываем их ».
Такое исследование уже позволило отдельным людям и целым группам людей отвернуться от пути заблуждения и вернуться к чистому Евангелию спасения. Автор этих строк, до 35 лет ослепленный религией, унаследованной от родителей, хотел бы милосердно призвать каждого читателя к самоанализу по этому поводу. Ведь Слово призывает нас к этому.
« ИСПЫТАЙТЕ СЕБЯ, ВЕРУЕТЕ ЛИ ВЫ; испытывайте самих себя » (2 Кор. 13:5).
Мы призываем каждого читателя обратиться к Отцу Света с этой мольбой, на которую Он также ответит:
« Посмотри, не на ложном ли я пути, и наставь меня на пути вечности » (Пс. 139:24).
VI. Как распознать секты?
Не всегда легко распознать секты; об этом говорит сам Иисус:
« Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и будут показывать великие ЧУДЕСА и ЗНАМЕНИЯ, чтобы, если возможно, прельстить даже избранных » (Матф. 24:24).
Сектант. Это может быть тот приветливый сосед, тот симпатичный коллега по работе, тот добрый продавцом из соседнего магазина… Это честный, искренний человек, но заблудший в ложной системе, которую он принимает за Истину. Он не имеет никаких особых признаков, по которым его можно было бы сразу опознать; однако Библия дает нам несколько ориентиров, которые позволяют распознать сектантские или еретические движения. Давайте их рассмотрим.
Цель сект
Это порабощение человека, а не его спасение.
« Христос освободил нас, чтобы мы были свободны. Стойте же твердо и не подвергайтесь снова игу рабства » (Гал. 5:1; см. также Гал. 2:4; Кол. 2:8).
Однако секты часто налагают на своих последователей рабство, которое было неизвестно первым христианам; вместо того, чтобы быть « освобожденными Христом » (Иоанн 8:36), последователи остаются подчиненными своей секте. Использует ли или использовала ли ваша церковь такие методы?
Их лидер
Во главе их больше не стоит Иисус Христос (Еф. 1:22; 4:15; 5:23; Кол. 1:18), а человек или группа людей, которые утверждают, что получили миссию передать человечеству новые религиозные истины или что только они обладают исключительным правом толковать определенные отрывки Библии. Но Библия предупреждает нас:
« Не уповайте на ВЕЛИКИХ, на СЫНОВ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ, КОТОРЫЕ НЕ МОГУТ СПАСТИ » (Пс. 146:3; см. также Исаия 2:22; Иер. 17:5) .
И Иисус сказал прямо:
» . ..ибо один у вас Учитель (или Наставник): Христос » (Матф. 23:10).
И все же секты утверждают, что их авторитет является самым надежным и разумным. Кроме того, они вводят новых посредников, якобы наделенных особыми полномочиями, в то время как Писание говорит нам, что есть « ОДИН ПОСРЕДНИК между Богом и людьми, ИИСУС ХРИСТОС, человек, который отдал себя в искупление за всех » (1 Тим. 2:5; 6). Передает ли вам ваша Церковь через уста людей откровения, толкования и новые предписания, которые не содержатся в Библии? Установила ли она других посредников между Богом и людьми, кроме Иисуса Христа?
Их плоды
« Всякое доброе дерево приносит добрые плоды, а плохое дерево приносит плохие плоды. Доброе дерево не может приносить плохих плодов, а плохое дерево не может приносить добрых плодов… Итак, по плодам их узнаете их ». (Мф. 7:17, 18, 20).
Вот способ распознавания, указанный Иисусом. Однако его применение может быть затруднительным, поскольку внешний вид может ввести нас в заблуждение. Сектанты могут быть из тех, кто « имеет вид благочестия, но отвергает его силу » (2 Тим. 3:5).
Некоторые церкви хвастаются своими больницами, школами и социальными проектами, в которых они видят плоды истинной веры и доказательство того, что они являются подлинной Церковью. Однако эти социальные достижения характеризуют лишь Церковь, сильную численно (и которая так легко обвиняет небольшие общины в сектантстве), но они не являются критерием верности Иисусу Христу. Церковь Иисуса -Христа не является Церковью множества, « ибо МНОГИЕ призваны, но МАЛО избранных » (Мф. 22:14).
На самом деле, плоды, о которых говорится в Матфея 7:20, являются духовными плодами, приносимыми каждым членом Церкви Божьей. Плоды подлинной христианской жизни, обращения к Иисусу Христу, заключаются в полном преображении человека (2 Кор. 5:17).
Одним из плодов истинных учеников является послушание и покорность Иисусу Христу (Еф. 5:24; Иак. 4:7) .
Многие секты, напротив, пренебрегают некоторыми божественными учениями и нарушают заповеди, касающиеся отношения к миру (Иак. 4:4), любовь к богатству (Евр. 13:5), мерзости (Втор. 18:10-12), практику истины (Еф. 4:25), поклонение в духе и истине (Иоанн 4:24; Втор. 27:15; Исх. 20:5), смирению (Матф. 23: 11-12), любви к ближнему (Матф. 5:43-45) и т. д.
Социальное поведение, методы и средства пропаганды некоторых сект часто противоречат духу Евангелия и плодам подлинной христианской жизни.
Их проповедь
Секты не проповедуют Христа из Священного Писания. Чаще всего они выдвигают на первый план самих себя или провозглашают какую-то новую, зачастую очень привлекательную доктрину. Некоторые из них ставят в центр своего послания исцеление от всех болезней (что противоречит 1 Тим. 5: 23; 2 Тим. 4:20; Гал. 4:14); другие ставят в центр идеальное новое общество. Апостольская проповедь, напротив, была сосредоточена ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО на Христе.
« Мы не проповедуем самих себя, но ИИСУСА ХРИСТА, ГОСПОДА, а себя считаем вашими слугами ради Иисуса » (2 Кор. 4:5; см. также 1 Кор. 2:2; 3:11).
Ваша церковь учит чему-то другому, кроме Иисуса Христа?
« Придите ко Мне, — говорил Иисус (Матф. 11:28). Я есмь путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, как только через Меня (Иоанн 14:6). Я не отвергну приходящего ко Мне (Иоанн 6:37) . Нет СПАСЕНИЯ ни в КОМ-ТО ДРУГОМ; ибо нет под небом ДРУГОГО ИМЕНИ, данного людям, которым мы должны спастись » (Деяния 4:12).
Вопреки этим утверждениям Слова Божьего, секты говорят вам: « Приходите к нам! Вне НАШЕЙ Церкви нет спасения « . На самом деле, НИКОГДА спасение не дает членство в Церкви, Ассамблее или Конгрегации, потому что именно Господь Сам присоединяет к СВОЕЙ Церкви тех, кто спасен (Деяния 2:47) .
Истинная Церковь (от греческого » ekklesia » = призванные из) — это совокупность искупленных верующих (1 Кор. 6:20; 1 Петр 1:18) и призванных из мира (Гал. 1:4; 1 Петр 2:9), живущих Христом (Гал. 2:20), как прытышки живут лозой (Ин. 15:5); образующих с Ним одно растение (Рим. 6:5). Церковь, или « Тело Христово » (1 Кор. 12:27; Еф. 1:23) таким образом образует живое единство со Христом, своим главой.
Секты пренебрегают Библией
Наряду с Библией секты признают и другие источники откровения: писания своих пророков, свои традиции, свои догмы, свои видения… Поэтому они предлагают наряду с Библией или даже вместо нее (которая таким образом становится второстепенной) свою книгу откровений, свои книги с доктринами, свои газеты. И эти книги, призванные заменить Библию, всегда противоречат ей. Послание Библии в них искажено или извращено. Кроме того, очень часто эти книги не продаются открыто в магазинах, что затрудняет их опровержение. Однако учение Иисуса не должно оставаться скрытым, но открыто провозглашаться: « Ибо нет ничего тайного, что не стало бы явным, и ничего скрытого, что не стало бы известным « (Марк 4:22).
Некоторые секты даже учат, что Библия не нужна, поскольку их члены, « запечатленные » свыше, получают указания для своей духовной жизни непосредственно с Небес. Апостол Павел, однако, 15 призывает верующих: « Слово Христово да обитает в вас обильно » (Кол. 3:16; см. также Иоанна 8:31).
И Библия дает нам другие предупреждения, чтобы остеречь нас от добавочных учений и новых откровений.
« Я почувствовал себя обязанным (написать вам), чтобы призывать вас бороться за ВЕРУ, КОТОРАЯ БЫЛА ПЕРЕДАНА СВЯТЫМ ОДИН РАЗ И НАВСЕГДА » (Иуда 3).
Верна ли ваша церковь этой апостольской вере? Или же она подверглась фальсификациям, добавлениям или упущениям?
Секты фальсифицируют Библию
Уже во времена апостолов некоторые фальсифицировали Слово Божье. Только истинные апостолы Христа могут применять к себе слова апостола Павла:
« Ибо мы не фальсифицируем Слово Божье, как делают многие… » (2 Кор. 2:17). » Мы не изменяем Слова Божьего » (2 Кор. 4:2) .
Эти фальсификации часто встречаются в переводах Священного Писания, издаваемых сектами; ведь у них часто есть свои собственные переводы. В этом случае полезно использовать несколько переводов или еврейские и греческие издания.
Но фальсификация Священного Писания может также появляться в примечаниях, сопровождающих библейский текст, или в комментариях, которые стремятся придать некоторым словам или фразам значение, отличное от того, которое они выражают, прибегая к длинным софизмам. Это тоже не новость. не является чем-то новым. Апостол Петр должен был предупредить первых верующих о тех, кто искажал смысл Писания ( 2 Петра 3:16).
Часто сектантские учения основаны только на одном библейском стихе, вырванном из контекста или переведенном неверно. Поэтому неудивительно, что, будучи вырванным из контекста и относящимся к конкретной теме, этот стих кажется противоречащим всему библейскому посланию и становится основой для сознательных или бессознательных ложных интерпретаций.
Апостол Петр (2 Петра 1:20), попросив своих читателей обратить внимание на пророческое слово, добавляет « что никакое пророчество Писания не может быть предметом частного толкования » (буквально: толкования для себя, отдельно, то есть в отрыве от всего пророческого слова).
Поскольку эти ложные учения не имеют прочного основания, со временем они подвергаются многочисленным колебаниям, что приводит к расколу, распаду и, в конечном итоге, к исчезновению секты, если она не обновляется путем постоянных метаморфоз, которые через несколько веков делают ее первоначальное вероисповедание или кредо неузнаваемыми.
Прошла ли ваша Церковь через такие перипетии?
Только Церкви Иисуса Христа, питаемой « живым и вечным словом Божьим » (1 Петра 1:23), обещано, что она будет недоступна для « врат ада« (Матф. 16:18), несмотря на все преследования, которым она подвергалась и подвергается до сих пор …
Секты добавляют к Библии
Новый Завет заканчивается торжественным предупреждением:
« Если кто-нибудь добавит что-либо (к этой книге), Бог наложит на него казни, описанные в этой книге » (Откр. 22:18 b; см. также Втор. 4:2; Прит. 30:5-6).
Несмотря на это предупреждение, секты считают себя вправе дополнять Откровение.
1. Они « раскрывают » сокрытое
Они утверждают, что знают то, чего не знает Библия. Но Бог говорит нам:
« Скрытые вещи принадлежат Господу, Богу нашему, а явные вещи принадлежат нам и нашим детям навечно, чтобы мы исполняли все слова этого закона » (Втор. 29:29) .
Некоторые секты не пошли ли они так далеко, что указали дату конца света или второго пришествия Христа? В то время как Иисус сказал: « О дне и часе НИКТО не знает » (Мф. 24:36). И ни один из апостолов не указал дату; они просто просили бодрствовать.
Пророческое слово, к которому мы должны прислушиваться (2 Петра 1:9), позволяет нам лишь предчувствовать приближение конца времен, особенно после восстановления государства Израиль. Но указать конкретный день или даже год — значит подвергнуться проклятию Павла (Гал. 1:7, 8). Ведь « день Господень придет, как вор ночью » (1 Фес. 5:2).
2. Они добавляют новые предписания
К библейским предписаниям секты часто добавляют дополнительные пищевые предписания или ритуальные нововведения …
Что касается пищи, Библия дает нам следующие указания:
« Не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека » (Мф. 15:11; см. также Рим. 14:17; 1 Тим. 4:1-3).
Однако не следует игнорировать библейские учения о трезвости, воздержании и умеренности (1 Кор. 6:10; Гал. 5:21; Фил. 3: 19; 1 Тим. 5:23; Тит 2:2; 1 Петр 4:3). Однако следует отметить, что в отношении ритуальных нововведений не следует относить к этой категории крещение взрослых верующих. Действительно, это крещение не является нововведением, поскольку оно было единственным, которое практиковала первоначальная Церковь (Деян. 2: 41; 8:13; 16:33; 18:8).
Многие подлинные христианские церкви отменили крещение младенцев (нововведение III века), чтобы вернуться к апостольской практике.
3. Они дополняют Библию новыми догмами
Среди наиболее характерных доктринальных добавлений — новые догмы, основанные не на Писании, а на мнимых откровениях или « апостольских традициях ». Однако Новый Завет выступает против человеческих традиций, которые принижают значение откровения. Иисус Христос и апостолы всегда опираются только на вдохновленные писания Ветхого Завета. Сам Господь строго осуждает традиции, которые отменяют слово Божье (Мф. 15:6, 7).
4. Они проповедуют другое Евангелие
Уже во времена апостола Павла ложные апостолы соблазняли коринфян проповедью » другого Иисуса »« , » другого Евангелия « с дарованием « другого Духа » (2 Кор. 11:4) . И сегодня эти же соблазнители продолжают свою работу. Их Христос уже не тот, что в Новом Завете! Но » Иисус Христос вчера, сегодня и во веки тот же « (Евр. 13:8).
Секты убирают из Библии
Если секты и добавляют много предписаний и статей веры к библейскому откровению, и если они иногда преувеличивают важность второстепенных доктринальных моментов, то доктринальные упущения все же преобладают. Существенные данные христианства просто замалчиваются. Это касается, в частности, следующих библейских истин.
1. Покаяние и обращение
« Покайтесь же и обратитесь, чтобы ваши грехи были изглажены » (Деяния 3:19; см. также Матфея 4:17; 18:3; Марка 1:15; 6:12; Лк. 5:32; 13:3,5; 24:47; Деян. 2:38; 17:30; 20:21; 26:20; Откр. 3:19, 20).
Покаяние — это решение человека отвернуться от своих грехов, ошибок, пристрастий, пороков; обращение — это действие, посредством которого он обращается к Богу. Покаяние и обращение абсолютно необходимы для получения прощения грехов, чтобы воспользоваться жертвой креста и получить вечную жизнь. Этот призыв к покаянию обращен ко всем людям, потому что, согласно Библии, » все согрешили » (Рим. 3:23; 1 Иоанна 1: 8; Пс. 14:3; 1 Цар. 8:46; Еккл. 7:20; Ис. 64:5). Проповедует ли ваша церковь покаяние и обращение?
2. Новое рождение
« Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царства Божия » (Иоанна 3:3; см. также Иоанна 3:7; 2 Кор. 5:17; Гал. 6:15; Иакова 1:18; 1 Петра 1:3).
В тот момент, когда мы приходим к Иисусу Христу, когда мы сознательно принимаем Его как Спасителя и Учителя, Дух Божий входит в нашу жизнь и начинает в ней дело возрождения. « Естественный » человек заменяется « духовным » человеком. Мы рождаемся для новой жизни, которая преобразует нас. « Если кто во Христе, тот новая тварь: древнее прошло, вот, все стало новым » (2 Кор. 5:17). Обучает ли ваша церковь необходимости нового рождения?
3. Уверенность в спасении
« Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и не приходит на суд, но перешел из смерти в жизнь » (Иоанна 5:24; см. также Иоанна 3:15,16; 3:36; 6:47; 10:28; Рим. 6:22; 8:1; 10:9-11; Фил. 3:20; 1 Иоанна 2:25; 3:14; 5:11-13).
Человек, рожденный свыше, получает вечную жизнь. Слово Божье дает ему уверенность в его спасении. Дух Божий обитает в сердце такого человека (Рим. 8:9; 1 Кор. 3:16). Поэтому спасенный христианин изобилует добрыми делами. Они являются свидетельством его возрождения, но никогда не являются средством спасения. Они служат для прославления Бога (Мф. 5:16; Ин. 15:8), а не для приобретения небес.
4. Безвозмездность спасения
» Ибо благодатью вы спасены через веру, и это не от вас, это дар Божий. Не от дел, чтобы никто не хвалился » (Еф. 2:8, 9; см. также Деян. 15:11; Рим. 3:28; 9:32, 33; 11:6; Гал. 2:16; 2 Тим. 1:9; Тит 3:5).
Библия учит нас, что спасение — это благодать, милость, дар Божий. Это не заслуга (Луки 17: 11). И мы получаем этот дар через веру. Проповедует ли ваша церковь это Евангелие благодати?
5. Спасительная вера
« Праведный верой жив будет » (Рим. 1:17; см. также Иоанн 6:47; Деян. 15:9; 16:31; 26:18; Рим. 3:22; 3:28; 4:11; 4:16; 5:1; Гал. 2:16; 3:26; Еф. 2:8; Евр. 12:2).
Спасительная вера — это не просто доверчивость, а полное доверие, полная уверенность в Иисусе Христе. Но для многих сект вера, требуемая от последователей, — это лишь знание, интеллектуальное присоединение к доктринальному комплексу. Такая вера тщетна (1 Кор. 15:1, 2). Библейская вера, напротив, — это общение с Богом через Иисуса Христа или, согласно частому выражению в Библии, « жизнь во Христе ».
« Верующий в Меня, — говорит Иисус, — имеет жизнь вечную » (Иоанна 6:47). Знаете ли вы это спасительное послание веры?
6. Единственное искупительное жертвоприношение
« Ибо Он умер, и умер за грех однажды навсегда » (Рим. 6:10; см. также Рим. 3:25; 1 Кор. 15:3; 1 Иоанна 2:2; 4:10; 1 Петра 2:24; 3:18; Евр. 7:27; 9:26).
Многие отрывки Нового Завета показывают нам полную достаточность жертвы Иисуса Христа. Нет необходимости повторять эту жертву. Бесполезны также все ритуалы и практики искупления. Согласно словам Иисуса на кресте, « все сотворено » (Иоанна 19:30).
« Поэтому Он и может спасти досконально тех, кто приступает к Богу через Него, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них » (Евр. 7:25) .
Признает ли ваша Церковь эту доктрину?
7. Освящение
« Ищите… . освящения, без которого никто не увидит Господа » (Евр. 12:14; см. также Мф. 5:20; 5:48; 2 Кор. 7:1; 1 Фес. 4:3, 7; 1 Петр. 1:15, 16; 2 Петр. 3:11).
Бог хочет, чтобы все искупленные освящались, то есть отделялись для Него, посвящали Ему свою жизнь, удалялись от греха и мира и стремились к любви, чистоте, воздержанию, смирению, верности. Это освящение возможно только тогда, когда мы следуем за Иисусом Христом, который сказал: » Без Меня вы ничего не можете сделать » (Иоанн 15:5). Его искупительная смерть также гарантирует нам Его помощь в освящении.
« Христос возлюбил Церковь и отдал Себя за нее, чтобы освятить ее словом, очистив ее водою крещения… » (Еф. 5:25-26) .
Проповедуется ли это освящение во всех церквах?
8. Славный возвращение Иисуса Христа
« Ибо Сам Господь, по сигнальному звуку, по голосу Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут первыми. Затем мы, оставшиеся в живых, вместе с ними будем все вместе унесены на облаках, чтобы встретить Господа в воздухе, и так всегда будем с Господом » (1 Фес. 4:16, 17; см. также Деян. 1:11; 1 Фес. 2:19; 2 Фес. 1:7; Евр. 9:28; Иак. 5:7; 1 Пет. 4:13; 2 Пет. 3:4, 10; Откр. 1:7; 22:20) .
Те, кто находится в общении с Христом, радуются Его возвращению и всем сердцем взывают к Нему. Возглас Церкви, завершающий Откровение, является и их возгласом: « Приди, Господи Иисусе! » (Откр. 22:20). Но те, кто не находится в общении со Христом, боятся Его возвращения и не проповедуют его, не ожидают его.
Некоторые секты даже утверждают, что это возвращение уже произошло, но незаметно. Однако Слово говорит, что Он вернется » так же« , как Его ученики видели Его возносящимся на небо (Деяния 1:11), и « всякое око увидит Его » (Откр. 1:7) .
Кроме того, периодически появляются лжехристы. Слово Божье также предупреждает нас о них (Матф. 24:24-27).
VII. Где найти спасение?
Мы только что рассмотрели несколько важных библейских учений, которые часто замалчиваются или искажаются сектами. Но это не следует рассматривать как краткое изложение всего библейского учения. Мы приглашаем наших читателей регулярно размышлять над Библией. Бог обещает дать нам необходимую мудрость, если мы попросим Его об этом, чтобы понять Писания (Иакова 1:5, 6; Луки 11:11-13).
Размышление над Словом Божьим не дает нам отклониться от Истины и поверить в сектантские учения. Более того, оно приведет нас к спасению: Иисусу Христу.
Именно Писания свидетельствуют о Нем, и Сам Иисус призывает нас исследовать их (Иоанн 5:39). » Не знать Писания, писал святой Иероним, значит не знать Христа. »
Ни одна Церковь и ни одно религиозное движение не могут спасти! Но в Своей любви Бог послал нам Спасителя, Иисуса Христа, « дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную « (Иоанна 3:16).
Чтобы спастись, давайте полностью доверимся Ему и послушаем Его:
« Покайтесь! Придите ко Мне! Я вложу в вас новый дух. Кто верит в Меня, тот имеет вечную жизнь. Овцы Мои никогда не погибнут, и никто не похитит их из Моей руки. Вот, я стою у двери и стучу. Если кто услышит мой голос и откроет дверь, я войду к нему, буду ужинать с ним, и он со мной ». (Марк 1:15; Матфея 11:28; Иезекииля 11:19; Иоанна 6:47; 10:28; Откровение 3:19,20).
Мы всегда готовы ответить на любые дополнительные вопросы.
Роберт ШРЁДЕР.
БИБЛИОГРАФИЯ
Список книг о сектах
- Александр, Х.Е. Оккультизм или христианство?: Спиритизм и его различные формы в свете Слова Божьего. Женева: Дом Библии.
- Александр, Х.Е. Саббатизм или христианство? Женева: Дом Библии.
- Бенуа, Ж.П. Деноминации и секты. Париж: Пастухи и волхвы, 1966.
- Блохер, Ж. Католицизм в свете Священного Писания. Париж: Les Bons Semeurs 1961.
- Брюч, К. Мормоны или Святые последних дней. Невшатель (Швейцария): Издательство Delachaux & Niestlé, 1960.
- Кулеру, К.Б. Спиритизм в маске. Лозанна: Жан Раймон Кулеру, 1963.
- Дагон, Г. Маленькие церкви и большие секты. Париж: Центральное общество евангелизации, 1955.
- Дагон, Г. Малые церкви Франции. Первый выпуск. 57-Амневиль: М. Г. Дагон, 1966.
- Дульер, Э. Доктрина Свидетелей Иеговы перед Библией. Издательство Nephtali, 1950.
- Марсо, Ф. Что говорит Христос? Монпелье: Mission Intérieure Évangélique, 1947.
- Николь, Ж. М. Les Adventistes du 7″ jour ont-ils raison? Венн-Лозанна: Editions Emmaüs, 1960.
- Николь, J.M. Les Témoins de Jéhovah ont-ils raison? Vennes-Lausanne: Editions Emmaüs, 1962.
- Nisbet, R. Но Евангелие этого не говорит. Невшатель: Издательство Messeiller, 1954.
- Рэй, Морис. Оккультизм в свете Христа: спиритуалисты, радиэстетики, целители, прорицатели и маги в свете Христа. Веннес – Лозанна: Издательство Лиги за чтение Библии, 1956.
- Роберт, Дж. Апостольские и новоапостольские католики. Невшатель (Швейцария): Editions Delachaux & Niestlé, 1960.
- Рот, Анри. Авроризм 011 Христианство? Женева: Дом Библии.
- Рот, Анри. Экуменизм или христианство? Женева: Maison de la Bible. Истина и заблуждение (брошюра). Лозанна: Vie et Liberté.
Трактат 1967 года, Издатели библейской литературы, некоммерческая ассоциация
Список книг по библейскому учению.
- Александр, Х.Э. Основы веры. Женева: Дом Библии.
- Александр, Х.Э. Путь спасения. Женева: Maison de la Bible.
- Барнхаус, Дональд Грей. Преподавайте Слово. Веннес-Лозанна: Издательство Эммаус, 1962.
- Кальдесаг, Эмиль; Ламорте, Андре; Серр, Жорж; Деди, Рене. Христианская религия. Флавион: Издательство « Le Phare », 1966.
- Чафер, Л.С. Великие доктрины Библии. Брюссель: Издательство « Le Bon Livre ».
- Итти, Э. Основанный на скале. Париж: Les Bons Semeurs, 1966.
- Расин, Г. Быть христианином. Ницца: M.G. Racine, 1957.
- Роттон, Д. Логика веры. Стромбек-Бевер (Брюссель): Издатели библейской литературы, 1967.
- Райл, Дж.-К. Библейская религия. Джебсхайм: Издательство « Знамя истины », 1964.
- Schaeffer, F.A. Néo-modernisme ou Christianisme? Genève: La Maison de la Bible.
- Schaeffer, F.A. 25 Элементарных библейских исследований. Шато-д’Оекс (Швейцария), 1966.
- Стотт, Дж. Суть христианства. Венн-Лозанна: Издательство Лиги за чтение Библии, 1966.
- Вайс, Г.К. Истинный христианин. Марсель: Издательство « Голос Евангелия », 1962.
СОДЕРЖАНИЕ
I. Что такое секта?
II. Библейские предостережения
III. Осуждение сект
IV. Отношение к сектантам
V. Призывы к истинной вере.
VI. Как распознать секты?
VII. Где найти спасение?