Ceci est mon Sang

 

Ils voulaient laisser mourrir notre bébé!

Témoignage de Paul Blizzard, petit-fils de Témoins de Jéhovah,
ex-membre de la « Société de la Tour de garde » (Watchtower),

Tiré du Site de Paul Blizard  avec autorisation

Témoignage

 


  Les uniquesDétenteurs de la vérité

Lorsqu’on évoque les Témoins de Jéhovah, le chrétien moyen pense généralement à un groupe de personnes bien habillées, frappant à toutes les portes du voisinage pour vendre des livres ou les magazines « Tour de Garde » et « Réveillez-vous ». Pour ma part, c’est plutôt à vingt-huit ans de servitude sous l’emprise de la secte que je pense. Mon grand-père est devenu membre de la Watchtower Society au tout début du XXe siècle. Mes parents demeurent des Témoins actifs ; mon père préside même sa congrégation locale.

On m’a enseigné que les Témoins de Jéhovah sont les uniques détenteurs de la vérité. C’est du quartier général de la Watchtower, à Brooklyn, New-York, que les cinq millions de fidèles sont contrôlés. J’emploie à dessein le mot «contrôle », car les Témoins de Jéhovah pensent que tout ce qui est écrit dans la Bible de la Watchtower est d’essence divine, et ne peut être contesté. Ils pensent que des anges insufflent régulièrement de la lumière à leurs dirigeants, les aidant ainsi à interpréter la Bible. Ils sont persuadés que la Watchtower est le seul agent de Dieu sur Terre. Par conséquent, ils pensent qu’en dehors de la Watchtower, l’humanité n’a plus d’espoir. Ils sont persuadés qu’eux seuls sont dans le vrai, qu’ils sont les vrais chrétiens, qu’ils seront seuls à connaître la Rédemption et que tous les autres seront détruits par Jéhovah lors de la bataille d’Armageddon.

J’ai commencé à servir la Watchtower à plein temps en 1971, après avoir interrompu mes études secondaires sur les conseils de nos dirigeants, qui annonçaient la fin du monde pour 1975. À cette époque, des millions d’adeptes ont encaissé leur police d’assurance-vie, abandonné leur poste, et vendu leurs biens pour passer « le peu de temps qui leur restait » à prêcher avant l’échéance fatale. En tant que « pionnier », c’est-à-dire missionnaire de la Watchtower, j’allais de porte en porte. J’essayais de convaincre les gens de se plier à la volonté de Dieu en devenant Témoin pour faire, peut-être, partie des élus sauvés.

Je dis «peut-être » parce que tous les Témoins de Jéhovah ne sont pas assurés de leur Rédemption. Pour la Watchtower, le chemin de la Rédemption réside non pas dans la grâce de Jésus-Christ, dont nous jouissons en proportion de notre foi en Lui, mais dans les œuvres que chacun doit accomplir.

Les ventes au porte-à-porte permettent au Témoin de prouver sa soumission à l’organisation, et sa capacité à exécuter les consignes qui lui sont données. Sa fidélité à l’organisation le contraint à adhérer à des lois et des règles que les Anciens appliquent avec beaucoup de zèle. Le moindre manquement à ces lois conduit immanquablement à une série de châtiments correspondant à la gravité de l’infraction. Les Anciens ont entre leurs mains la capacité de supprimer le droit à la Rédemption, ou d’ordonner la «réclusion en prière» du pécheur, par laquelle on l’isole de ses proches ; en bref, ils peuvent infliger n’importe quelle peine, s’ils la jugent adéquate et propice au repentir.

Les Témoins de Jéhovah doivent rendre compte avec beaucoup de soin de leurs activités communautaires aux Anciens. Ceux-ci répertorient l’information dans un dossier. Chaque Témoin est titulaire d’un dossier, où sont également inscrits ses péchés graves. Toutes les informations ayant trait à la vie privée des Témoins sont conservées à New York. Elles ne sont jamais détruites.

Travail de représentant

Ayant vécu toute mon existence dans cet environnement, je savais bien ce qu’on attendait de moi. Je devais suivre les règles et obéir aux lois pour faire partie des élus. Il n’a pas été bien difficile de m’acclimater à ce travail à plein temps, car j’allais de porte en porte depuis ma plus tendre enfance.

J’ai donc effectué ce travail pendant quelques années, sans en retirer toutefois beaucoup de satisfaction. S’échiner, en cent heures mensuelles de travail de représentant, à vendre un minimum de cent magazines et de quarante livres, devenait bien vite décourageant. Ce travail était bénévole, je ne touchais aucune rémunération. Tous les Témoins exercent une autre activité pour subvenir à leurs besoins matériels.

Quartier général de Brooklyn

En 1973, j’ai accepté de me rendre au quartier général de Brooklyn pour faire partie du personnel – nombreux – qui rédige les publications de la Watchtower. Dans un courrier personnel qu’il m’a adressé, le président de la Watchtower Society, Nathan H. Knorr, explique: «Vous allez suivre quatre années d’entraînement théologique avancé, ce qui est bien plus enrichissant qu’une éducation laïque courante.»

Plein d’espoir, je suis monté dans un avion à destination de New York. À bord, je me suis remémoré les regards envieux de mes amis lorsque je leur ai dit que j’allais vivre auprès de nos dirigeants, près du pouvoir. Mes amis ont organisé en mon honneur des fêtes d’adieu, m’ont offert des cadeaux, rendant hommage à mes parents pour leur mérite à m’avoir si bien éduqué au sein de la communauté.

Peu de temps après mon arrivée à New York, mes illusions se sont rapidement estompées: on m’a affecté à un travail d’usine, à l’atelier de reliure. J’ai ainsi été amené à apprendre ce qu’était l’enrichissement qu’on m’avait annoncé ? Je ne m’étendrai pas sur tout ce que j’ai enduré dans l’atelier de reliure des Témoins de Jéhovah, pour «le service du Seigneur ». Mais je me souviens encore du stress que j’ai subi à force de lois et de règlements. Les dirigeants de la Watchtower surveillaient toutes mes allées et venues, tous mes faits et gestes.

Après trois ans au quartier général, sans ressources, donc sans autonomie (nous gagnions 14 dollars par mois), j’ai été confronté à la dure réalité, contraint de gagner ma vie sans aucun bagage intellectuel ou professionnel. En effet, on déconseille vivement aux Témoins de Jéhovah de poursuivre un cursus universitaire.

J’ai épousé une jeune fille, Témoin accompli elle-aussi ; nous avons essayé de servir Dieu de notre mieux. C’est à dire que nous étions de bons Témoins, respectueux des règles. Ma femme avait été missionnaire pendant huit ans, envoyée par la direction du mouvement dans plusieurs régions de l’Amérique.

De retour à la maison avec un dossier satisfaisant sur mes états de service à New York, les Anciens locaux ont pris l’habitude de faire appel à moi pour enseigner en chaire. La plupart des Témoins s’accordent à dire que quiconque a passé du temps à travailler au quartier général est digne d’assumer d’importantes responsabilités au sein de la communauté.

Dossiers confidentiels

Au fur et à mesure que je grimpais dans la hiérarchie locale, j’ai été conduit à participer à des opérations clandestines conduites par les Anciens. Arpenter les rues en pleine nuit, épier les membres soupçonnés d’avoir dévié du droit chemin… comme c’est grisant ! J’ai eu accès aux dossiers confidentiels qui révélaient tous les secrets internes de la communauté. Après avoir été moi-même contrôlé pendant mon séjour au quartier général, cette fois c’est moi qui tenais les gens. Mais je n’en retirais aucun plaisir. Je ne me sentais pas en paix avec moi-même. Je n’arrive pas à décrire ce qu’il y a de déplaisant à servir un Dieu considéré comme vengeur et hargneux. L’organisation dépeint toujours Jéhovah comme un Dieu prêt à « déverser sa rancœur ». Mais tout ce que je savais de Dieu, c’était ce qu’en disait la Watchtower. Certes, nous lisions la Bible, mais on nous disait bien que, si nous nous écartions des interprétations données par la Watchtower, nous risquions de nous fourvoyer et de tomber dans l’erreur.

Défi

Un jour, un ami m’a donné un livre écrit par un ancien Témoin, intitulé J’ai été pendant trente ans l’esclave de la Watchtower. Mon devoir en tant que Témoin scrupuleux me dictait de le signaler à mes supérieurs, parce qu’on nous interdisait de lire des ouvrages anti-Watchtower.

Mais j’ai lu le livre, comme un défi. Il m’a vraiment perturbé, car l’auteur avait lui-même travaillé longtemps au quartier général et qu’il m’était facile de m’identifier à lui. Les choses que j’avais tenté d’effacer de ma mémoire refaisaient surface et je me suis surpris à remettre en question la validité de l’autorité de la Watchtower. L’auteur explique qu’il a trouvé la paix en étudiant une Bible expurgée des commentaires de la Watchtower.

Pendant tout ce temps, le Saint Esprit me commandait d’étudier la parole de Dieu. Bien que nous possédions notre propre traduction de la Bible (effectuée par la Watchtower Society et décriée par les érudits grecs et hébraïsants), je me suis procuré une Bible standard américaine.

Ma femme et moi-même avons immédiatement commencé à la déchiffrer, en pleine nuit. Nous nous sommes rendus compte qu’une grande partie des valeurs pour lesquelles nous étions prêts à mourir semblaient subitement erronées. Je fis part à mon père de mes découvertes. En sa qualité d’Ancien, il comprit que je prenais un chemin d’opposition aux fondements des enseignements du Watchtower, et il s’empressa de nous dénoncer auprès des autres Anciens. Ces derniers furent chargés de nous juger pour apostasie.

Apostasie

Après une audience pénible, nous nous sommes publiquement repentis, et on nous a autorisés à demeurer au sein de la communauté. Je fus, toutefois, déchargé de toute responsabilité. Je devrais subir une période de probation avant de pouvoir espérer reprendre mes fonctions.

J’ai dû quitter la ville, en raison d’une mutation professionnelle. J’envisageais avec soulagement la perspective de m’intégrer dans une nouvelle communauté et de prendre un nouveau départ. Mais mon enthousiasme est bien vite retombé lorsque je me suis souvenu que ma défaillance momentanée figurait dans mon dossier, et me poursuivrait toute ma vie, où que j’aille.

Dès que j’ai commencé à participer aux réunions, les Anciens ont pris connaissance de mon dossier. Ils m’ont prévenu qu’ils me tiendraient à l’œil pour s’assurer que je m’étais bien défait de mes idées subversives. Ils ajoutèrent qu’ils m’excommunieraient si je faisais part de ces idées à d’autres membres de la congrégation. J’ai juré fidélité à l’organisation, et j’ai promis de plus lire ni relater des livres qui affirmaient des positions opposées à celles de la Watchtower au sujet de la Bible.

Deux ans se sont écoulés. Le fait d’être constamment sur mes gardes m’a épuisé. Rien, pas même mes enfants, dont la naissance m’avait comblé, ne me semblait vraiment gratifiant. J’avais besoin d’autre chose, mais je ne savais pas quoi. Souvent, ma femme et moi buvions un verre de trop, tous deux en quête d’une forme de joie ou de plénitude. Il ne nous est resté de cela qu’une sensation de vide.

Jenny Lee Blizard

Après la naissance de nos deux fils, nous désirions avoir une fille. Nous espérions que sa naissance ramènerait la joie dans notre foyer. Quelle ne fut pas notre bonheur lorsque, le 10 août 1980, Jenny Lee Blizard a vu le jour. Mais une tragédie s’est aussitôt abattue sur nous. Au bout de cinq semaines, les médecins se sont rendus compte que le sang de notre bébé ne coagulait pas.

Nos médecins nous ont conseillés de nous rendre à San Antonio, au Texas, pour consulter des spécialistes. Nous avons donc emmené Jenny à la maternité du centre médical Santa Rosa, dans l’espoir que son état pourrait s’améliorer. Mais pourquoi saignait-elle intérieurement ? Pourquoi son sang ne coagulait-il pas normalement ? Les médecins se sont longuement penchés sur son cas et, pendant des jours entiers, ils ont recherché une explication.

Quel genre de Dieu es-tu?

Finalement, l’équipe de docteurs a conclu que Jenny ne serait sauvée que si elle subissait, au plus vite, une transfusion sanguine. Nous étions confrontés à un dilemme: La Watchtower ne permet pas l’usage de sang, sous quelque forme que ce soit. Les Témoins de Jéhovah portent en permanence sur eux une carte stipulant qu’ils refusent catégoriquement une transfusion sanguine, fût-ce au prix de leur vie.

Nous avons alors demandé aux médecins de quitter la pièce en leur expliquant que nous allions nous concerter avant de leur donner une réponse. Mon épouse et moi avons prié. Nous avons imploré le Seigneur de nous fournir des réponses. Je me souviens encore de ce que je pensais:

« Ô Jéhovah, comment peux-tu me demander de prendre une telle décision ? Comment peux-tu mettre entre mes mains la vie de Jenny ? Quel genre de Dieu es-tu ? »

L’affaire

Puis, nous avons rappelé les médecins, et nous leur avons expliqué qu’il fallait nous soumettre à la volonté de Dieu, et laisser mourir Jenny.

Les autorités de l’hôpital ont alors contacté le département des Droits de l’enfance du Texas, et une plainte a été déposée contre nous pour négligence et mauvais traitements infligés à un enfant. Le shérif nous a fait convoquer devant la justice et a interdit au personnel hospitalier de nous laisser partir avec Jenny. Il savait que les Témoins de Jéhovah ont la réputation d’enlever subrepticement leurs coreligionnaires menacés d’une transfusion.

En fait, ma femme et moi étions secrètement soulagés: Jenny allait pouvoir bénéficier d’un sang neuf. J’avais fait tout ce qui était en mon pouvoir pour éviter cette transfusion, avant de savoir que les tribunaux allaient s’emparer de l’affaire. Ma fidélité à l’organisation n’était donc pas en cause.

Mais l’histoire s’est ébruitée: deux journalistes ont divulgué ce qui s’était passé au grand public. Avec du recul, je ne peux que rendre hommage à leur travail.

L’affaire prenait de l’importance. Certains de nos amis alertèrent les Anciens, qui accoururent au chÈvet de Jenny. Ils étaient ravis de savoir qu’il leur restait du temps pour préparer une opération d’évacuation avant la transfusion. Je leur ai expliqué que je ne maîtrisais plus la situation, que j’étais sous le coup de la loi. Peu leur importait. Leur seul souci était de la faire sortir de l’hôpital.

Je savais que Jenny succomberait si je débranchais les machines qui la maintenaient en vie. Je pourrais être accusé de meurtre. Les Anciens m’ont répondu:

« C’est un risque que tu dois courir ! Tu ne peux pas leur permettre de donner du sang à ton enfant ! »

Je ne voulais pas prolonger cette discussion. Je leur ai demandé de quitter les lieux, en leur disant que je ne pouvais laisser mourir quiconque dans des conditions pareilles.

« Si c’est ce Dieu-là que je sers, eh bien, je ne veux plus en entendre parler.»

Parias

Les Anciens sont repartis, furieux de n’avoir pas réussi à me faire plier.

«J’espère que ce sang lui transmettra une hépatite ; tu sauras ainsi que cette substance est réellement souillée !»

ajouta l’un d’entre eux.

Lorsque nous sommes rentrés chez nous, nous nous sommes rendus compte qu’ils s’étaient passés le mot: nous sommes devenus des parias aux yeux des Témoins, mais nous ne pouvions être excommuniés, disposition ne pouvant s’appliquer qu’à des personnes ayant donné leur accord explicite pour une transfusion.

Le mensonge

C’est à ce moment précis que Dieu a fait sentir sa présence. Des Chrétiens nous ont rendu visite, nous apportant régulièrement de la nourriture et de l’argent, cherchant constamment à nous aider. Le témoignage de ces gens nous a profondément marqués. Nous nous sommes remis alors à une étude approfondie de la Bible. Ces mois d’études intenses et secrètes nous ont amenés à comprendre que nous avions vécu dans le mensonge. Nous avions été les esclaves d’un système qui imposait une lecture réductrice de la Bible. L’esprit n’était pas libre. En relisant les textes originaux, j’y trouvais des réponses limpides sur tous les points doctrinaux, sur tous les dogmes qui me posaient un problème. C’en était fini de ces études guidées par un magazine ou un livre biaisé. Je lis la Bible par moi-même à présent.

Nouvelle naissance

Au terme de cette étude, j’ai compris que la Rédemption était un don de Notre Seigneur Jésus-Christ. J’ai compris que Dieu n’est qu’Amour pour les hommes, et qu’il ne s’exprime pas par la vengeance.

Une nuit, ma femme et moi avons joint nos mains et voué nos vies à Jésus-Christ. Soudain, nous avons senti que nos esprits s’élevaient, et cette élévation générait liberté et Rédemption. C’était une nouvelle naissance. Je n’avais rien éprouvé de tel au cours des milliers d’heures pendant lesquelles je m’efforçais de plaire à Dieu en tant que Témoin de Jéhovah. Nous avons su que nous avions changé. Nous étions une création neuve. Comme le dit l’Évangile selon Jean:

« Et vous saurez que vous avez obtenu la vie éternelle.»

Notre famille

Nous avons été rapidement désavoués par les Témoins de Jéhovah. Les règles de l’excommunication nous interdisent d’avoir des rapports avec notre famille ou nos anciens amis. Nos propres parents n’auront pas le droit d’assister à nos funérailles. D’après la loi édictée par la Watchtower, nous sommes morts à leurs yeux. Les Témoins de Jéhovah n’ont pas le droit de nous adresser la parole, sous peine d’excommunication.

Pour conclure, je dois dire que nous ne sommes pas morts. Bien loin de là, nous sommes parfaitement vivants. Certes, nous avons enterré nos anciennes coutumes, mais nous vivons à présent dans le royaume du Christ, remplis de Son Saint Esprit et de Son pouvoir, sauvés par le sang de l’Agneau.

Jenny n’a pu être sauvée. Sa santé exigeait bien plus qu’une simple transfusion sanguine. Les transfusions qu’elle a subies ont prolongé son existence mais, le 3 mars 1987, elle a quitté ce monde pour rejoindre Notre Seigneur.

Sur la pierre tombale de Jenny, nous avons fait graver «l’envoyée particulière de Dieu». Nous sommes persuadés qu’elle était sa messagère. C’est au long de sa courte vie que nous avons pris conscience des mensonges proférés par la Watchtower, et que nous avons accepté Jésus-Christ comme unique Sauveur et Seigneur.

De plus, pendant les derniers jours de la vie de Jenny, au centre médical pour enfants de Dallas, ma femme et moi avons consacré une grande partie de notre temps à prier et à réconforter des familles dont les enfants étaient également sur le point de mourir.

Certains détails concernant les funérailles de Jenny attestent encore davantage le contrôle que la Watchtower exerce sur ses membres. De nombreuses personnes se sont déplacées spécialement pour partager notre douleur. l’Église était bondée. Les seuls sièges inoccupés étaient ceux réservés à nos deux familles. Les responsables de la Watchtower leur ont formellement interdit d’assister à la cérémonie.

En tout état de cause, nous continuons à prier pour que ceux qui sont encore esclaves de cette secte se réveillent et se libèrent de leurs chaînes grâce à Jésus-Christ.


Annexe:

LE SANG, LA MÉDECINE, ET LES TÉMOINS DE JÉHOVAH

Il y a environ cinq millions de Témoins de Jéhovah dans le monde. Le grand public sait qu’ils refusent les transfusions sanguines. Les Témoins fondent leurs croyances à ce sujet sur les Écritures.

Dans le Lévitique, chapitre 17, verset 19, Dieu justifie le tabou du sang:

L’âme de toute chair, c’est le sang qui est en elle.

Dieu sanctifie donc, et réserve à un usage sacré, le sang en tant que symbole de la vie et de la Rédemption. Les hommes doivent avoir pour cette substance le plus grand respect. C’est pourquoi, après le déluge, Dieu parla à Noé et à sa famille en ces termes:

 » Tout ce qui se meut et qui a vie vous servira de nourriture: je vous donne tout cela comme l’herbe verte.
Seulement, vous ne mangerez point de chair avec son âme, avec son sang. »

La plupart des exégètes considèrent que ce verset autorise l’homme à manger de la viande. Mais l’animal doit être mort, vidé de sa vie, que symbolise le sang.

Les Témoins de Jéhovah affirment que cette injonction de Dieu à Noé et à sa famille, qui constituaient alors l’humanité entière, était destinée à tous. D’après eux, cette restriction est universelle.

Voici la position actuelle des Témoins de Jéhovah sur ce sujet:

  • SONT PERMIS (et sujets à l’appréciation de chacun):
    L’albumine, les immuno-globulines, les facteurs 8 et 9 pour hémophiles, les sérums dans la composition desquels intervient une quantité infinitésimale de sang, certains traitements par dialyse, les machines respiratoires ou les stimulateurs cardiaques. (Attention, ces instruments ne doivent pas ajouter de sang dans l’organisme et doivent être branchés en permanence, pour agir comme une rallonge de la circulation sanguine).
  • SONT STRICTEMENT INTERDITS
    (quelles que soient les considérations personnelles): le sang, le plasma, les globules blancs ou rouges, les plaquettes.

 (Noter que l’organisation des Témoins de Jéhovah semble assez confuse présentement sur sa position et des changements intervenus depuis la rédaction de cet article sur la question du sang.
Consultez http://ajwrb.org/
et en français http://ajwrb.org/foreign/french2.shtml pour les actualités dans ce domaine)

Les étranges positions des Témoins de Jéhovah sur le Père et le Fils

 La théologie Watchtower est un véritable cul-de-sac.

 

En 1997 sortaient des presses de la Watchtower les deux volumes du dictionnaire biblique des Témoins de Jéhovah intitulé: “Etude perspicace des Ecritures”. Un survol de ces ouvrages permet de vérifier aisément que ses auteurs sont toujours aussi malhonnêtes dans l’approche de la vérité. Ainsi concernant les attributs divins, l’Organisation des Témoins de Jéhovah enseigne à l’encontre de la Parole de Dieu la négation de l’omniprésence divine.

Pourtant en 1930, le deuxième président de l’organisation enseignait que Dieu est omniprésent:

Le Créateur Tout-Puissant est invisible … nos yeux humains ne peuvent contempler l’essor de Dieu dans l’infini et pourtant nous avons conscience de son omniprésence.
Joseph F. Rutherford, Lumière, vol. 1, page 11.

Il est clair en effet que la Bible enseigne cet attribut divin. Le Psaume 139:6-10 ainsi que le premier livre des Rois au chapitre 8, verset 27 insistent sur cette vérité capitale:

Une science aussi merveilleuse est au-dessus de ma portée, elle est trop élevée pour que je puisse la saisir. Où irais-je loin de ton Esprit, et où fuirais-je loin de ta face ? Si je monte aux cieux, tu es là, si je me couche au séjour des morts, te voilà. Si je prends les ailes de l’aurore, et que j’aille habiter à l’extrémité de la mer, là aussi ta main me conduira et ta droite me saisira. Si je dis: Au moins les ténèbres me couvriront, la nuit devient lumière autour de moi.

Mais quoi ! Dieu habiterait-il véritablement sur terre ? Voici, les cieux et les cieux des cieux ne peuvent te contenir: combien moins cette maison que je t’ai bâtie !

Or qu’enseigne “Etude perspicace des Ecritures” ?

Le vrai Dieu n’est pas omniprésent puisqu’il est dit de lui qu’il habite en un lieu précis.
Etude perspicace des Ecritures, vol. 1, page 639.

Sur cette même page, les responsables de Brooklyn n’ont pas remarqué l’énorme contradiction:

Il est omnipotent, puisqu’Il est le Dieu Tout-Puissant.
Ibid. page 639.

Et encore:

Il a pouvoir partout et sait ce qui se passe partout jusqu’au moindre recoin de l’Univers.
Ibid. page 639.

Il est facile de comprendre qu’il est impossible d’être omnipotent ou omniscient si on ne dispose pas de l’omniprésence. En effet, ces trois attributs sont intimement liés et ne peuvent fonctionner l’un sans l’autre. Il est aisé de vérifier que le dieu de la Watchtower n’est pas le Dieu de la Bible.

Remarquons aussi que l’Organisation des Témoins de Jéhovah insiste sur le fait qu’elle ne s’est jamais trompée sur les doctrines capitales !

Ainsi, bien que la Société n’ait jamais changé de point de vue sur les vérités fondamentales.
Le TDJ dans les desseins divins, 1971, page 100.

L’omniprésence est-elle oui ou non une vérité fondamentale ?

Oui, alors la Société des TDJ a changé son point de vue !

La Parole de Dieu enseigne également que Christ Lui-même est omniprésent:

Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d’eux. Matthieu 18:20.

Jésus serait-il supérieur à son Père ?

Dans ce même ouvrage, les Témoins de Jéhovah repoussent l’idée que Jésus soit le Premier et le Dernier, l’Alpha et l’Oméga, deux expressions similaires comme le reconnaît l’Organisation des Témoins de Jéhovah:

Le titre Alpha et Oméga comporte la même idée que l’expression le Premier et le Dernier…
Auxiliaire pour une meilleure intelligence de la bible, vol. 1, 1981, page 54.

Il existe dans le Nouveau-Testament quatre occurances du titre “Alpha et Oméga”.

Découvrons-les ensemble:

Apocalypse 1:8

Je suis l’Alpha et l’Oméga dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout-Puissant.

La loi du contexte veut que le verset précédent (7) nous donne toute la lumière sur l’identité de celui qui affirme être l’Alpha et l’Oméga.

Voici, il vient avec les nuées. Et tout oeil le verra, même ceux qui l’ont percé, et toutes les tribus de la terre se lamenteront à cause de lui. Apocalypse 1:7.

Il est clair qu’il s’agit ici de Jésus-Christ.

Toutes les versions bibliques françaises et étrangères traduisent “Kurios Î Theos” par Seigneur Dieu. Seule la version des Témoins de Jéhovah se permet de changer le texte d’origine.

Voici la façon de rendre le texte d’Apocalypse 1:8 chez les Témoins de Jéhovah:

Je suis l’Alpha et l’Oméga, dit Jéhovah Dieu, Celui qui est etqui était et qui vient, le Tout-Puissant.

C’est un exemple concret d’un raccourci téméraire négligeant les nombreux manuscrits du Nouveau-Testament.

Voyons ce qu’en pense la “Kingdom Interlinear Translation of the Greek Scriptures”, version grecque du N. T. produite par les Témoins de Jéhovah !

EGO EIMI TO ALPHA KAÏ TO OMEGA LEGEÏ KURIOS O THEOS.

On le constate rapidement, la propre version chère aux Témoins de Jéhovah ne reprend pas la leçon “Jehovah” mais “KURIOS”, c’est-à-dire “SEIGNEUR”.

L’organisation a donc triché !

Notons en passant qu’une autre version appartenant aux Témoins de Jéhovah, la Diaglott de Benjamin Wilson, produite en 1942 reprend le même texte et la même leçon “KURIOS” (SEIGNEUR) et l’honnêteté de Wilson qui n’était pas témoin de Jéhovah le pousse à placer “Lord” (Seigneur) dans sa traduction anglaise.

L’Organisation Watchtower prouve son total aveuglement, son incommensurable ignorance ou encore sa proverbiale malhonnêteté en écrivant ce qui suit:

Bien que le verset précédent parle de Christ Jésus, il est clair qu’au verset 8 ce titre s’applique au Dieu Tout-Puissant.
Etude perspicace des Ecritures, vol. 1, page 85.

Ce à quoi nous répondons:

Bibliquement, celui qui est, qui était, et qui revient est bien le Seigneur Jésus!
(1 Thessaloniciens 4:16-17Hébreux 13:8).

L’argument fallacieux qui suit nous conforte dans l’idée que l’Organisation des Témoins de Jéhovah n’est pas du tout honnête:

Malachie 3:1-6 annonce une venue à deux pour le jugement: Jéhovah et son “messager de l’alliance”.
Etude perspicace des Ecritures, vol. 1, page 85.

Voulant contourner l’argument de la seule venue de Jésus, les témoins déclarent que le père revient également !

Le texte de Malachie ne dit absolument pas cela.

Le messager de l’alliance n’est pas Jésus mais Jean-Baptiste !

(Matthieu 11:10Marc 1:2Luc 7:27).

2. Apocalypse 1:11 !

Je suis l’Alpha et l’Oméga, le premier et le dernier. Ecris dans un livre ce que tu vois et envoie-le aux sept églises qui sont en Asie …
Versions Martin, Ostervald et King James.

Les versets 12 à 18 prouvent qu’il s’agit ici de Jésus. Cependant il existe un problème au niveau du texte. En effet, la mention de l’Alpha et l’Oméga et du premier et du dernier ne revient pas dans un grand nombre de manuscrits. Le Vaticanus seul possède cette mention de l’Alpha et l’Oméga. Nous ne pouvons donc établir une doctrine sur un texte qui ne fait pas l’unanimité.

3. Apocalypse 21:6 !

Et il me dit: C’est fait ! Je suis l’Alpha et l’Oméga, le commencement et la fin. A celui qui a soif, je donnerai de la source de l’eau de la vie gratuitement. Celui qui vaincra héritera ces choses. Je serai son Dieu et il sera mon fils. Apocalypse 21:6-7

Mais qui donc est celui qui dispense l’eau de la vie gratuitement selon les textes johanniques ? Jésus bien sûr !

Mais à celui qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura jamais soif et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle. Jean 4:14.

Les Témoins de Jéhovah rétorquent ce qui suit:

Puisque Jésus qualifiait ses cohéritiers dans son Royaume, de frères et non de fils, celui qui parle ici doit être Jéhovah-Dieu…
Etude perspicace des Ecritures, vol. 1, page 85.

Pour les TDJ, Jésus n’a pas de fils spirituels en conséquence le texte d’Apocalypse ne s’applique qu’au Père. Et pourtant cette explication est réfutée par l’Organisation elle-même:

Le prophète Ésaïe (Ésaïe 9:5« >9:5) parle de lui (Jésus) comme du Père éternel. Cette expression a deux sens. D’abord Jésus est lui-même éternel et ensuite il donne la vie éternelle à ses enfants.
Réveillez-vous !, 22 mais 1970, page 28.

Nous pouvons en déduire que si Jésus est éternel, par simple définition, c’est qu’il n’a ni commencement et n’aura jamais de fin. De plus les TDJ enseignent que le Père de Jésus notre Père deviendra notre Grand-Père !

(C’est ainsi que le père céleste de Jésus-Christ deviendra le Grand-Père de la famille humaine régénérée. (Worldwide Security under the Prince of Peace, 1976, page 169.)

La théologie Watchtower est un véritable cul-de-sac.

4. Apocalypse 22:12-16:

Voici, je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ses oeuvres. Je suis l’Alpha et l’Oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin. Heureux ceux qui lavent leurs robes, afin d’avoir droit à l’arbre de vie, et d’entrer par les portes dans la ville ! Dehors les chiens, les magiciens, les débauchés, les meurtriers, les idolâtres, et quiconque aime et pratique le mensonge! Moi Jésus, j’ai envoyé mon ange pour vous attester ces choses dans les Églises. Je suis le rejeton et la postérité de David, l’étoile brillante du matin.

Qui oserait douter que Christ soit l’Alpha et l’Oméga ? Pourtant l’Organisation de Brooklyn va tenter une explication qui a simple lecture démontre qu’elle n’est pas conduite par l’Esprit !

Il est évident que plusieurs personnages ont la parole dans ce chapitre: les versets 8 et 9 montrent que l’ange parle à Jean, le verset 16 est clairement une déclaration de Jésus, le début du verset 17 est attribué à l’esprit et à l’épouse et enfin la deuxième partie du verset 20 est manifestement prononcée par Jean lui-même.
Etude perspicace des Ecritures, page 85.

Posons-nous les questions suivantes ?

  • Un ange peut-il être l’Alpha et l’Oméga ?
  • L’épouse peut-elle être l’Alpha et l’Oméga ?
  • Jean peut-il être l’Alpha et l’Oméga ?

Tous y compris les Témoins de Jéhovah se verront contraints de répondre négativement. Nous l’avons vu, même l’Organisation Wachtower enseigne aussi que l’expression “Premier et Dernier” est identique à Alpha et Oméga! (Auxiliaire pour une meilleure intelligence de la bible, vol. 1, 1981, page 54).

Or sans conteste, Jésus-Christ sous la plume de Jean dans la Révélation atteste qu’il est le Premier et le Dernier !

  • “Voici ce que dit le Premier et le Dernier, celui qui était mort et qui est revenu à la vie” (Apocalypse 2:8).
  • “Il posa sur moi sa main droite, en disant: Ne crains point ! Je suis le Premier et le Dernier et le vivant. J’étais mort et voici, je suis vivant aux siècles des siècles”
    (Apocalypse 1:17-18).

Comme l’assure si bien Benjamin Wilson dans la Diaglott, propriété de la Wachtower:

Alpha et Oméga: la première et la dernière lettres de l’alphabet grec. Toutes deux appliquées à Christ, Révélation 1:8; 21:6.
Diaglott, 1942, page 872.

Merci Seigneur
de nous conduire
dans le chemin de la Vérité !

C. Piette

Tiré de la route droite n°36

 


Note

1 Thessalonissiens 4:16-17
Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. Ensuite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur.

Hebreux 13:8« >Hebreux 13:8
Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui, et éternellement.

Malachie 3:1-6« >Malachie 3:1-6
Voici, j’enverrai mon messager; Il préparera le chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez; Et le messager de l’alliance que vous désirez, voici, il vient, dit l’Éternel des armées. Qui pourra soutenir le jour de sa venue? Qui restera debout quand il paraîtra? Car il sera comme le feu du fondeur, Comme la potasse des foulons. Il s’assiéra, fondra et purifiera l’argent; Il purifiera les fils de Lévi, Il les épurera comme on épure l’or et l’argent, Et ils présenteront à l’Éternel des offrandes avec justice. Alors l’offrande de Juda et de Jérusalem sera agréable à l’Éternel, Comme aux anciens jours, comme aux années d’autrefois. Je m’approcherai de vous pour le jugement, Et je me hâterai de témoigner contre les enchanteurs et les adultères, Contre ceux qui jurent faussement, Contre ceux qui retiennent le salaire du mercenaire, Qui oppriment la veuve et l’orphelin, Qui font tort à l’étranger, et ne me craignent pas, Dit l’Éternel des armées. Car je suis l’Éternel, je ne change pas; Et vous, enfants de Jacob, vous n’avez pas été consumés.

Matthieu 11:10« >Matthieu 11:10
Car c’est celui dont il est écrit: Voici, j’envoie mon messager devant ta face, Pour préparer ton chemin devant toi.

Marc 1:2« >Marc 1:2
Selon ce qui est écrit dans Ésaïe, le prophète: Voici, j’envoie devant toi mon messager, Qui préparera ton chemin;

Luc 7:27« >Luc 7:27
C’est celui dont il est écrit: Voici, j’envoie mon messager devant ta face, Pour préparer ton chemin devant toi

Ésaïe 9:5« >Ésaïe 9:5
Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, Et la domination reposera sur son épaule; On l’appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix.

 

Tiré de la route droite n°3

Association Philanthropique « Les Amis de l’Homme »

 

topNom

Cette Communauté, née en Suisse, est connue par plusieurs appellations la Famille de la foi, l’Armée de l’Éternel, l’Ange de I ‘Éternel. Elle veut rassembler tous les hommes en une grande famille d’où son titre actuel.

 

topOrigine

Frédéric-Louis-Alexandre Freytag naît à Baden, en Suisse, en 1870. Membre de l’Église Nationale Réformée, il passe sa jeunesse à Montreux. Il est malade du cœur à l’âge de huit ans. La mort successive de son père et de plusieurs amis engendre chez lui une profonde réflexion sur la mort et la victoire sur la mort. Il est avide de justice et de droiture.

Dès 1898, il fréquente des réunions adventistes, puis des assemblées russellistes. Il exerce la profession de photographe. En 1912, il adhère officiellement au groupe de Russell. Quatre ans plus tard, il dirige même, à Genève, le bureau de ce groupe, devenu, en 1913, les Étudiants de la Bible. L’année suivante, en 1917, il publie son Journal pour tous.

Désirant de plus en plus faire une œuvre personnelle, voire indépendante, il envoie, en 1920, sa lettre ouverte Le Message à Laodicée aux Étudiants de la Bible pour démontrer leurs erreurs doctrinales. L’ Église de Laodicée n’est rien d’autre que l’ organisation des Étudiants de la Bible, alors que Freytag est assurément le serviteur fidèle et prudent de Matt. 24:45.

Cette lettre ouverte provoque des remous et Freytag est exclu du mouvement. Les dirigeants des Étudiants de la Bible envoient des huissiers pour confisquer les publications et le mobilier de la salle de réunion, Freytag doit même comparaître devant la justice. La période de 1919-1920 peut être considérée comme la date officielle de la création de l’Association Philanthropique « Les Amis de l’Homme ».

Freytag publie plusieurs livres de doctrine et crée une station d’essai pour établir le royaume de Dieu sur la terre, à Méthamis dans le Vaucluse; celle-ci est dirigée par l’épouse et la fille du fondateur.

En 1934, il vient en France d’où il sera bientôt expulsé. Il meurt le 31janvier 1947 au Château de Cartigny, près de Genève.

Edouard Rufener continue à propager la vérité contenue dans les écrits de Freytag. Russelliste convaincu depuis 1912, il quitte les Étudiants de la Bible en même temps que Freytag. C’est un de ses collaborateurs depuis 1920. Il décède en décembre 1969.

Marie Roulin, née en 1889, reprend les rênes des Amis de l’Homme jusqu’à sa mort, fin août 1982. Ce fut la dévouée secrétaire du fondateur. Le responsable actuel est M. Kohli.

 

topDoctrine

Elle est contenue dans les écrits de Freytag, considérés par les membres comme les écrits les plus précieux qui existent. Il s’agit de:

  • La Divine Révélation,
    publiée en 1920, tirée à 142 000 exemplaires. L’auteur y relate l’histoire du petit troupeau des Amis de l’Homme pour lesquels ce livre est indispensable ainsi que pour tous ceux qui réfléchissent et qui sont soucieux du vrai bonheur.
  • Le Message à l’Humanité,
    publié en 1922, tiré à 410000 exemplaires. Il contient la Loi Universelle qui est la sûre bénédiction pour ceux qui la pratiquent. C’est le livre de souvenir présentant la nouvelle terre. Pour les membres, il est considéré comme l’écrit le plus important du monde.
  • La Vie Éternelle,
    publiée en 1933, tirée à 300000 exemplaires. Ce livre parle du rétablissement de toutes choses. Il montre comment l’humanité parvient à la vie éternelle sur la terre.

Dans ce monde qui est à sa fin, une voix s’est élevée du milieu des hommes, apportant un solennel avertissement, la voix d’Alexandre Freytag, le dernier Messager de l’Éternel. Sur l’ordre du Christ, il rassemble son Église, le petit troupeau des vrais chrétiens. Ceux qui prêchent et vivent selon la Loi Universelle de l’amour divin, l’altruisme, constituent la seule véritable petite Église. Freytag, le serviteur fidèle et prudent, a reçu la compréhension de l’histoire du petit troupeau qu’il doit regrouper.

L’histoire de l’Église comprend sept périodes:

  • la première allant de l’an 33 à l’an 73,
  • la seconde de 73 à 325,
  • la troisième de 325 à 1160,
  • la quatrième de 1160 à 1378,
  • la cinquième de 1378 à 1518,
  • la sixième de 1518 à 1830,
  • la septième de 1830 à 1916.

À chacune de ces époques, Dieu a choisi des hommes assoiffés de justice et de vérité; en 1916, il a choisi Alexandre Freytag. Grâce à son message, la lumière du jour de Dieu se manifeste après des siècles de ténèbres. Une Église fidèle a pourtant existé pendant ces sept périodes, le petit troupeau va bientôt inaugurer la nouvelle terre. Le Christ glorifié et cette Église vont contribuer à l’établissement de ce royaume de Dieu sur la terre.

Le petit troupeau, la véritable Église du royaume de Dieu, la famille de Dieu comprend 144000 oints, alors que les autres forment l’Armée de l’Éternel. Les derniers membres de ces 144000 vivent encore et suivent l’enseignement de Freytag qui, en tant que Messager de Malachie 3:1, préside le « moissonnage » final.

L’être humain bénéficie de trois sources différentes de ravitaillement: d’abord l’aliment matériel, ensuite l’air, enfin le fluide vital ou esprit de vie, l’esprit de Dieu. Ce dernier est capté par le sixième sens que possèdent ceux qui ont chassé l’égoïsme de leur cœur, car l’égoïsme et l’orgueil créent le mal des hommes. Plus exactement, tous les humains possèdent un sixième sens par lequel ils peuvent entrer en contact avec l’Éternel et recevoir son esprit. Mais ce sixième sens est également accessible aux ondes de l’adversaire.

Les Amis de l’Homme ont chassé l’égoïsme de leur cœur. Grâce à l’Évangile, ils ont pu changer de caractère. La vie éternelle est possible sur la terre grâce à l’altruisme, car l’homme meurt à cause de son égoïsme. S’il chasse cet égoïsme, il est éternel.

Grâce au message du Seigneur, reçu par Freytag, une espérance vivante et précise est apportée à l’humanité. Dans les trois ouvrages principaux du fondateur la merveilleuse harmonie du plan divin est dévoilée, un message grandiose a été confié à Freytag.

Les autres Églises forment la Babylone qui va bientôt s’écrou1er, alors que le petit troupeau va inaugurer la nouvelle terre. Dans celle-ci, 7 à 10 habitants forment une famille, cent familles constituent une colonie dirigée par un ancien, dix colonies forment une contrée avec un chef, dix contrées se groupent en région avec un prophète, dix régions forment un pays avec un serviteur de l’Éternel, cinq pays constituent une nation avec un juge, enfin toutes les nations forment l’assemblée de l’Éternel dirigée par le pasteur des peuples représentant le Christ. Ce royaume de Dieu aura une température constante de 220, la même température qu’autrefois en Éden. Le royaume de Dieu, c’est le paradis restauré.

 

topOrganisation

L’organisation n’est pas trop marquée. Un ancien dirige la communauté locale. Chaque année, un ou deux congrès, ou réunions générales, réunissent les Amis de l’Homme d’un même pays. Ils sont souvent quelques milliers.

Les Amis de l’Homme constituent la famille divine, le peuple de Dieu, la sainte Armée de l’Éternel. Cette armée représente les prémices de la nouvelle terre. Ce sont ceux qui se rallient actuellement déjà aux voies divines, au programme de vie terrestre. Ils bénéficient de la rançon du Christ, en faisant alliance avec l’Éternel sur la loi divine, qui veut que chacun existe pour le bien et soit vainqueur du mal par le bien. Les membres de l’Armée de l’Éternel sont appelés à être les instructeurs de l’humanité durant le rétablissement de toutes choses, pour lui apprendre les principes de vie qui permettent la vie éternelle.

Le siège mondial est situé en Suisse: au Château, 27, route de Vallière, 1236 Cartigny.

topDiffusion et statistiques

Les Amis de l’Homme sont présents et actifs dans une vingtaine de pays, essentiellement européens: Suisse, Belgique:5-11Rue de la Bassette, 1330 Rixensart, France, Autriche, Italie, Allemagne (80 groupes avec 3000 membres), Grande-Bretagne, mais on les trouve également au Brésil, aux États-Unis, au Mexique et au Canada. Des jalons sont posés en Afrique et en Australie.

Ils sont 71 500 dans le monde.

topTravail en France

C’est en 1919 que les premiers évangélistes des Amis de l’Homme sont arrivés en France. Actuellement, les Amis de l’Homme ont une trentaine de bonnes assemblées dans les grandes villes (Belfort, Bordeaux, Brest, Colmar, Épinal, Lorient, Lyon, Metz, Mulhouse, Nancy, Orléans, Paris, Perpignan, Quimper, Reims, Rennes, Strasbourg, Vannes…), plus une vingtaine d’autres ailleurs (Draveil, Longwy, Neuves Maisons, PontL’Abbé, Saint-Brieuc, Valleroy…). Les membres sont assez disséminés.

Le siège français sis au:22, rue David d’Angers, dans le 19e arrondissement de Paris, veille sur le bien-être des 4200 membres.

topPropagande

Les Amis de l’Homme font du porte-à-porte timide et organisent de temps en temps des conférences publiques. Le but est la formation de la grande famille divine reliée à l’Éternel et les membres entre eux par l’amour divin qui établit l’harmonie et la paix, permettant la vie durable.

Deux journaux sont discrètement diffusés:

  • Le Moniteur du Règne de la Justice, bimensuel philanthropique et humanitaire pour le relèvement moral et social, fondé en 1936, en 7 langues et 120 000 exemplaires
  • Le Journal pour tous, depuis 1917, hebdomadaire.

D’autres moyens de propagande: la diffusion des trois principaux livres de Freytag et de nombreuses brochures: La destinée de l’homme, La seconde venue du Seigneur Le salut public, Le matin de la résurrection, Le triomphe du bien sur le mal, Belles histoires de Noël, Un mot de consolation aux familles affligées, Le mystère de l’enfer dévoilé, La lumière dans les ténèbres…

topCulte et pratiques

Plusieurs réunions par semaine rassemblent normalement les Amis de l’Homme; le dimanche matin pour la Rosée du ciel, le dimanche après-midi pour la lecture du Journal pour tous, le jeudi soir pour la lecture d’extraits de livres de Freytag, le lundi pour la prière et la lecture du Moniteur du Règne de la Justice. Chaque rencontre est entrecoupée de chants du recueil Les Cantiques du Messager, 372 cantiques.

Le baptême (par immersion) rappelle celui du Sauveur dans le Jourdain. Il est réservé à ceux qui s’associent au Seigneur pour donner aussi leur vie, justifiée par le sang de Christ, en sacrifice comme rançon pour le « sauvetage » des hommes.

La sainte cène est célébrée une fois par an, quelques jours avant Pâques. Le pain et la coupe sont réservés exclusivement aux membres du petit troupeau.

En avril, la Fête de l’Armée de l’Éternel, et en octobre, la Fête du petit troupeau, sont les points forts de la vie religieuse des Amis de l’Homme.

Ils s’abstiennent de tabac et d’alcool et sont végétariens.

topActivités

Douze stations d’essai pour réaliser la nouvelle terre sont actuellement à l’œuvre en Suisse (Cartigny, Marnand et Wart), en Allemagne (Waldeck et Sternberg) et ailleurs. Pour la France, on connaît celle de Valensole, la Nouvelle Terre à Oraison, le Château de la Prospérité à Méthamis. Draveil est une petite station, avec le bureau d’expédition des journaux et des publications d’Alexandre Freytag. La station de Méthamis date déjà de 1925-1926.

Une nouvelle activité consiste à placer le recueil de méditations pour chaque jour Rosée du ciel.

topDissidences

À la mort d’Alexandre Freytag, en 1947, Bernard Sayerce entraîne une partie des Amis de l’Homme dans une dissidence qui s’appelle de nos jours les .
Il existe également depuis quelques années, dans le Calvados, un petit groupe, Le Renouveau des Amis de l’Homme: 3, rue des Peupliers, Biéville-Beuville.

topPrincipales erreurs

La place centrale, vraiment trop importante du fondateur, met le chrétien mal à l’aise. On a vraiment l’impression que Jésus-Christ est détrôné. Les attributs du fondateur, la trop grande valeur de ses écrits, mettent le Christ et la Parole de Dieu, la Bible, à l’ombre.

Freytag n’est ni le serviteur fidèle et prudent, ni le dernier messager de l’Éternel. Ses prétentions n’ont rien en commun avec l’humilité exigée d’un vrai serviteur de Dieu.

La doctrine très floue et sentimentale du Christ ne reflète que faiblement le Christ des Évangiles. La description très matérielle du royaume de Dieu ne correspond pas à la majesté du royaume présentée dans de nombreuses pages de l’Écriture. La division arbitraire de l’histoire de l’Église en sept périodes ne se justifie guère.

Gérard Dagon

L’Église du Christ de Boston: Quand l’autorité devient abus de pouvoir

Note préliminaire

Il ne faut pas confondre l’Église du Christ, qui est une Église protestante évangélique, avec sa dissidence, l’Église du Christ de Boston, dont nous allons étudier les aspects sectaires.

Depuis le début des années 90, un nouveau mouvement religieux, à la croissance numérique rapide, fait parler de lui en France et en Belgique. Ce mouvement se nomme  » Église du Christ de Boston  » ou  » Églises du Christ Internationales, Mouvement de Boston « .

De 1979 à 1991, soit en douze ans, le mouvement a connu une croissance fulgurante: d’une congrégation de trente membres à plus de cent congrégations avec 38000 membres.
Certains y voient un réveil spirituel sans précédent, d’autres une secte pseudo-évangélique des plus dangereuses. Nous allons essayer de faire le point ensemble.

Un peu d’histoire

Les Églises du Christ sont issues d’une prise de conscience au sein des Églises presbytériennes réformées du début du XIXe siècle aux Etats-Unis. Il s’agissait alors de remettre en vigueur une évangélisation efficace et de restaurer l’unité chrétienne de la Bible.

Les Églises du Christ contemporaines ont adopté leur constitution définitive en 1906. Elles professent une confession de foi fondée sur les saintes Écritures avec une ecclésiologie de type baptiste. On compte de nos jours environ 15000 congrégations réparties à travers le monde avec plus ou moins 2,5 millions de membres.
Pour plus de renseignements au sujet des Églises du Christ, on consultera: Dagon Gérard,  » Petites Églises de France « , 2e fascicule, 1968, édité par l’auteur, p.41-44.
Dans les années 70, un mouvement d’évangélisation vit le jour sur le campus de l’université de Gainesville en Floride aux USA. Il s’agissait d’un programme pilote lancé par l’Église du Christ locale. Un étudiant de première année, nommé Kip McKean, fut touché et se fit baptiser en avril 1972.
Kip McKean est l’homme-clé du mouvement de Boston. Il est né à Indianapolis en 1954. Au milieu de ses années d’adolescence, il commença à fréquenter l’Église méthodiste à Maitland en Floride. Il y acquit, selon ses dire,  » une foi simple en la Bible, son inspiration et son infaillibilité « . Il commença à  » aimer Jésus et à lire sa Parole chaque jour « :  » J’arrivais à avoir une profonde conviction sur le fait que Jésus était mort pour mes péchés et qu’il était physiquement ressuscité d’entre les morts au troisième jour  » (McKean Kip,  » La révolution par la restauration « , UpsideDown Magazine, n°2, avril , p.1).

En 1975, McKean fut chargé du ministère étudiant au Northeastern Christian College, université des environs de Philadelphie, appartenant aux Églises du Christ. Dix mois plus tard, l’Église du Christ de Charleston dans l’Illinois lui demanda de commencer un ministère parmi les étudiants. En trois ans les groupes des étudiants chrétiens passa de quelques personnes à 3OO membres.
En 1979, McKean fut engagé comme évangéliste par l’Église du Christ de Lexington dans le Massachussets. Lexington se trouve dans la banlieue de Boston, où l’Église déménagea un peu plus tard. La communauté comptait alors une trentaine de membres.
McKean considère sa nomination à Boston comme une page d’histoire:  » J’ai dit aux personnes de cette congrégation qu’ils devaient être  » totalement engagés « , s’ils voulaient que je vienne. Le 1er juin 1979, une page d’histoire a été écrite, lorsque trente disciples se sont réunis, un vendredi soir, dans le salon de Bob et Pat Gempel  » (idem p.3).

Il fait remonter l’origine du mouvement de Boston à cette soirée qu’il appelle ‘la restauration à Boston « .

L’Église du Christ de Boston se présente donc comme une dénomination protestante évangélique parfaitement louable. Et pourtant, à partir de 1979, un certain nombre de dérives vont se succéder pour donner forme à un véritable mouvement sectaire.

Nous allons dresser un inventaire non-exhaustif mais significatif de ces dérives. Mais avant cela, signalons encore que les Églises du Christ ont interrompu leur collaboration avec le mouvement de Boston en 1987.

L’autorité dévoyée

McKean a donc exigé, dès 1979, l’engagement total des chrétiens de sa congrégation comme condition à son ministère d’évangéliste. Il s’agissait pour lui

 » d’un concept radicalement nouveau, qui n’avait jamais été tenté par aucun mouvement, ni aucune Église  » (idem, p.13).

Il était donc clair pour lui, dès le départ, qu’aucune dénomination ni aucun mouvement chrétiens ne connaissaient un engagement total des chrétiens. D’où la faillite de tous:

« De nos jours, nous nous trouvons face à des séminaires incroyables et des dénominations mourantes, reposant sur des systèmes doctrinaux remplis de compromis et qui, en fin de compte ne sont pas assez basés sur la Parole de Dieu  » (idem, p.1).

Les Églises du Christ elles-mêmes ne sont pas épargnées:  » J’ai pu voir les différentes composantes des Églises du Christ. Leur condition spirituelle allait de tiède à répugnante (Apocalypse 3:14-19) « , (idem, p.2).

La question cruciale est de savoir en quoi consiste pour McKean l’engagement total qui fait qu’une Église est exempte de compromis doctrinaux et qu’elle échappe à une condition spirituelle tiède ou répugnante. C’est en étudiant la conception de l’autorité et son exercice dans le mouvement de Boston que l’on peut le découvrir.

Dans la théologie de Boston, l’autorité du Christ sur l’Église et les croyants s’incarne dans les dirigeants. La moindre désobéissance est donc un péché grave et le signe que l’engagement de l’adepte n’est pas total, comme le montre les textes suivants.
Al Baird, dirigeant pour le mouvement du secteur Moyen Orient décrit ainsi l’autorité:  » On se soumet à l’autorité, non parce que la personne qui l’exerce le mérite, mais parce que l’autorité vient de DIEU. En réalité, on se soumet ainsi à DIEU. La soumission signifie que l’on cède à un autre le pouvoir sur soi-même. La personne qui décide pour elle-même qui elle respectera n’a pas cédé le pouvoir  » (BAIRD Al, Bulletin, Boston Church of Christ, Série d’articles  » Authority ans Submission « . Cité par WOLFE Richard,  » Le Développement des erreurs doctrinales de l’Église du Christ de Boston, septembre 1989, p.11).
Gordon FERGUSSON, ancien et enseignant de l’Église de Boston affirme que:

« La soumission est:
a. Une volonté d’être persuadés et unis derrière le dirigeant.
b. L’acceptation que la soumission est grande pourvoyeuse d’humilité, et que Dieu bénit toujours l’humilité.
c. Une conviction profonde que Dieu dirige à travers les dirigeants qu’Il a élevés, et que suivre ces dirigeants, si humains soient-ils, c’est suivre Dieu  » (Fergusson Gordon, étude  » Aimez-vous les uns les autres « , p. 4).

Il est à noter que cette étude est préfacée par Randy McKean, frère de Kip et dirigeant du secteur Nouvelle-Angleterre, Europe Continentale, elle constitue donc un document de premier plan.

Dans cette même étude, l’indépendance est présentée comme une forme du péché d’égoïsme:

« Indépendance:
a. La personne indépendante se rebelle contre l’autorité, n’aime ni demander ni suivre les conseils, et filtre soigneusement les directives qu’elle reçoit.
b. Ce péché nous conduit vers le confort, le matérialisme et la cupidité. Et lorsqu’un défi trop grand apparaît, nous trouvons bien plus facile de céder et d’abandonner  » (p. 10).

Il est évident qu’après tout cela, personne n’ose plus exercer aucun discernement spirituel, ni vérifier aucun enseignement selon Actes 17:11, sous peine d’être réputé désobéissant à Dieu et coupable d’indépendance, c’est-à-dire d’égoïsme. C’est comme à l’armée, le pouvoir des dirigeants à tous les niveaux est incontestable et incontesté.

Depuis 1988, Kip McKean s’est autopromu missionnaire. Ce qui signifie qu’il voyage partout pour visiter et contrôler les congrégations des différentes parties du monde. Il s’est en outre adjoint neuf dirigeants de secteur mondial qu’il a personnellement formés et qui l’assistent. Ces neuf personnes ne dépendent que de lui. Il a en plus mis sur pied un organigramme très hiérarchisé, qui lui permet de contrôler son mouvement, tant au niveau local que mondial.

Chaque dirigeant de secteur mondial nomme un administrateur chargé de mener les questions légales, administratives et financières. Ces neuf administrateurs ont à leur tête un coordinateur qui rend compte directement à McKean. L’organigramme hiérarchique mondial du mouvement, un peu compliqué mais tellement efficace, se présente actuellement selon le tableau suivant:

v

Missionnaire Kip McKean
9 dirigeants mondiaux
coordinateur mondial

9 administrateurs
Anciens de Boston

Evangéliste de Boston     Église de Boston
Evangéliste Pilier     24 Églises Pilier
Evangéliste Capitale     Églises de Capitales
Evangéliste Petite Ville     Églises de Petites Villes
Evangéliste Village     Églises de Villages

Chaque congrégation locale est à son tour strictement organisée et hiérarchisée:
Evangéliste Anciens Congrégation Chef de secteur Secteur Chef d’Église de maison Église de maison Chef de groupe d’étude Groupe d’étude Membres

L’Écriture Sainte récuse tout simplement une telle doctrine et un tel exercice de l’autorité spirituelle.
Le Seigneur Jésus a mis en garde les apôtres contre la tentation de se servir de l’autorité pour contrôler et opprimer les autres. Dans l’Evangile, l’autorité est toujours conçue comme un service, jamais comme une tyrannie. Celui qui prétend à l’autorité doit être aussi celui qui donne sa vie pour ses frères:

 » Vous savez que les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les asservissent. Il n’en sera pas de même au milieu de vous, qu’il soit votre serviteur; et quiconque veut être le premier parmi vous, qu’il soit votre esclave. C’est ainsi que le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme rançon de beaucoup  » (Matthieu 20:25-58).

Il ne paraît donc pas déplacé de comparer la conception de l’autorité dans le mouvement de Boston avec les instructions de l’apôtre Pierre aux dirigeants ecclésiastiques de son époque:

 » Voici les exhortations que j’adresse aux anciens qui sont parmi vous, moi, ancien comme eux, …: Paissez le troupeau de Dieu qui est sous votre garde, non par contrainte, mais volontairement selon Dieu; non pour un gain sordide, mais avec dévouement; non comme dominant sur ceux qui vous sont échus en partage, mais en étant les modèles du troupeau  » (1 Pierre 5:1-3).

La comparaison est accablante pour les dirigeants de l’Église de Boston. Mais nous ne sommes pas au bout de nos mauvaises découvertes. Une des applications perverses de cette conception erronée de l’autorité consiste en la relation formateur-disciple mise en place par Kip McKean.

La relation formateur-disciple

Une fausse conception et un mauvais usage de l’autorité peuvent faire basculer une Église chrétienne dans le totalitarisme sectaire. Cela est démontré dans l’Église du Christ de Boston.
L’un des effets pervers de l’autorité oppressive, telle qu’elle est exercée dans ce mouvement, est la relation formateur-disciple. De quoi s’agit-il ?
Kip McKean a connu, lors de sa conversion dans l’Église de Crossroads à Gainseville, un système de partenaires de prières.
Chaque chrétien était invité à se choisir un ami avec qui il entretenait des contacts réguliers pour un partage spirituel plus profond:

Dans le mouvement de l’Église de Crossroads, la « formation » était remplacée par un système d’amitiés appelé les « partenaires de prières » où chaque personne se choisissait un « copain ». McKean Kip, « La révolution par la restauration », UpsideDown Magazine, n° 2, avril 1992, p. 4.

En soi, ce principe ne comporte rien de répréhensible, il est d’ailleurs appliqué dans de nombreuses Églises évangéliques. Le problème est que McKean ne trouvait pas ce système assez « directif », selon son propre mot:

Avec tant de nouveaux chrétiens dans l’Église, j’ai pensé que ce système n’était pas assez directif. McKean Kip, « La révolution par la restauration », UpsideDown Magazine, n° 2, avril 1992, p. 4. Il lui fallait donc « innover » (McKean Kip, « La révolution par la restauration », UpsideDown Magazine, n° 2, avril 1992, p. 2).

Ce qu’il fit en introduisant dans son mouvement le concept nouveau de la formation:

En partant de ce concept de « partenaires de prières », j’ai pensé aux partenaires de formation. Dans ces relations, les évangélistes, les anciens et les conseillères femmes (après avoir beaucoup discuté et prié) choisissent un chrétien plus ancien et plus fort dans sa foi pour aider les chrétiens plus jeunes et plus faibles. McKean Kip, « La révolution par la restauration », UpsideDown Magazine, n° 2, avril 1992, p. 4.

On voit d’emblée toute la différence entre le partenariat de prières et celui de formation. Dans le premier, il s’agit de personnes qui choisissent elles-mêmes leur partenaire selon leurs affinités. Tandis que dans le second, ce sont les responsables qui désignent autoritairement un ancien chrétien pour encadrer un nouveau. Ceci ouvre la porte à tous les excès, comme nous le constaterons plus loin.
McKean est tellement persuadé de l’efficacité de son système, qu’il en vient à écrire que même les instituts bibliques sont dépassés pour former au ministère:

Je suis arrivé à la conclusion suivante en lisant la Bible, et en assistant aux deux séminaires de Harding et de l’Eastern Baptist: bien qu’utile en terme général, un séminaire n’est pas le bon moyen d’équiper des gens à diriger un ministère. Ce moyen, c’est la formation: deux prédicateurs côte à côte, comme Jésus marchait aux côtés de ses disciples. McKean Kip, « La révolution par la restauration », UpsideDown Magazine, n° 2, avril 1992, p. 2.

L’idée de McKean n’a qu’un défaut: c’est que le formateur n’est pas le Seigneur Jésus. Mais il est vrai que nous avons constaté que, dans son mouvement, l’autorité des dirigeants et l’autorité du Christ sont une seule et même chose indivisible et qu’il convient d’obéir au premier comme s’il était le second.

Selon son idée, le formateur peut:

« changer la vie quotidienne d’une autre personne, ainsi (et surtout) que sa destinée éternelle devant Dieu ». McKean Kip, « La révolution par la restauration », UpsideDown Magazine, n° 2, avril 1992, p. 2.

On est ici devant les pouvoirs exorbitants qui sont attribués au formateur ! En fait, point n’est besoin de beaucoup connaître la Bible pour constater qu’on attribue aux hommes ce qui n’appartient qu’au Seigneur Jésus-Christ.

Le malaise s’accentue lorsque le mouvement présente le but de la relation de formation:

Après avoir amené quelqu’un à Jésus (conversion), nous devons le transformer en une image de Jésus (maturité). Fergusson Gorson, étude « Aimez-vous les uns les autres », p. 23.

Il est clair qu’ici encore le formateur usurpe un rôle qui n’est pas le sien: il prend tout bonnement la place du Saint-Esprit dans la vie du disciple. La comparaison avec le texte biblique suivant est explicite:

Nous sommes transformés en la même image (du Seigneur Jésus), de gloire en gloire, par l’Esprit du Seigneur. 2 Corinthiens 3:18.

Dès lors, il est facile de comprendre que les prérogatives du formateur dans la vie du disciple sont immenses et absolues.
Selon la conception du mouvement de Boston, la Bible comporte des lacunes quant à la vie chrétienne pratique. Il convient d’y remédier par les relations de formation:

Il est nécessaire qu’une personne précise forme une autre à respecter tous les commandements précis de Jésus … La Bible contient peu de détails sur les domaines très importants de notre vie: la prière, l’évangélisation, la vie de famille, etc… L’absence de détails sur des domaines aussi importants démontre clairement que l’intention de Dieu était de voir les relations de formation combler ces lacunes au fur et à mesure de notre progression vers Jésus. Aimez-vous les uns les autres, p. 22.

Nous touchons ici du doigt l’ampleur de la dérive sectaire du mouvement de Boston. La Bible n’est plus la règle unique et suffisante de la conduite du chrétien. C’est le principe fondamental de la Réforme qui est mis en question. On peut, pour se rendre compte de l’enjeu de l’enseignement de Boston, le comparer par exemple avec la Confession de Foi Belge (Confessio Belgica) de 1561:

Nous croyons que cette Écriture sainte contient parfaitement la volonté divine, et que tout ce que l’homme doit croire pour être sauvé y est suffisamment enseigné. Car puisque toute la manière de service, que Dieu requiert de nous, y est très au long décrite, les hommes même fussent-ils apôtres, ne doivent enseigner autrement, que ce qui nous a été enseigné déjà par les saintes Écritures, encore même que ce fut un ange du ciel, comme dit saint Paul (Galates 1:8).

Car puisqu’il est défendu d’ajouter ou de diminuer la Parole de Dieu (Deutéronome 12:32), cela démontre bien que la doctrine y est très parfaite et accomplie en toutes sortes.
Aussi ne fait-il pas comparer les écrits des hommes, quels que saints qu’ils aient été, aux écrits divins (Art. 7).

Il est donc clair que l’Église du Christ de Boston n’est ni évangélique, ni protestante.
Jusqu’où la relation formateur-disciple peut-elle aller ? Quel pouvoir le formateur peut-il s’attribuer dans la vie de son disciple ? Aussi étonnant que cela puisse paraître, le formateur se comporte comme un véritable gourou.

Les rencontres entre le formateur et son disciple sont fréquentes:

Ils devaient se rencontrer une fois par semaine, mais également avoir un contact quotidien. « La révolution par la restauration », p. 4.

Il n’y a aucune limite à l’intrusion du formateur dans la vie privée du disciple:

La formation s’applique à tous les secteurs de la vie, car tous les domaines sont impliqués directement ou indirectement dans l’évangélisation. La personnalité, les manières, l’élocution et même la tenue vestimentaire contribuent à gagner les autres pour Christ. Il est donc important de les prendre en compte dans le cadre d’une relation de formation. « Aimez-vous les uns les autres », p. 23.

Même le domaine sentimental n’échappe pas à l’investigation du formateur:

L’ouverture avec une personne est l’un des plus grands cadeaux que nous puissions lui faire. Rien n’est plus précieux qu’une personne qui vous laisse rentrer dans sa vie jusqu’à ces sentiments. « Aimez-vous les uns les autres », p. 18-19.

Après une telle mise en condition, on peut s’attendre à devoir couper avec la famille, rompre des amitiés, voire des fiançailles, et même à devoir divorcer. Nous connaissons plusieurs cas de ce genre à Bruxelles.

Richard Wolfe, dans sa brochure intitulée « Le développement des erreurs doctrinales de l’Église du Christ de Boston », affirme que « le disciple, à tous les niveaux, doit obéir en tout à son formateur. Il doit obéir en questions d’opinion. Il doit confesser à son formateur ses péchés, et même ses tentations » (p. 22). Bien sûr, il cite plusieurs exemples à l’appui de ses dires.
Toujours d’après Wolfe, les disciples doivent remettre chaque semaine à leur formateur un questionnaire ainsi conçu:
Tous les jours de cette semaine:

1. Avez-vous respecté vos périodes de calme ?
2. Avez-vous prié avec votre épouse ?
3. Avez-vous couché avec votre épouse ?
4. Vous êtes-vous levé à l’heure ?
5. Vous êtes-vous couché à l’heure ?
6. Avez-vous partagé l’Evangile avec quelqu’un de nouveau ?
7. Avez-vous eu vos périodes de calme avec vos enfants ?
8. Avez-vous eu un culte ne famille ?
9. Avez-vous rencontré tous vos partenaires formateur-disciple ? (p. 24).

Ce questionnaire doit être rempli pour chaque jour de la semaine.

J’ai moi-même reçu les témoignages de plusieurs ex-adeptes qui m’ont affirmé qu’il est courant que le formateur vienne s’installer au domicile de son disciple pour quelques semaines. Cela lui permet de contrôler tous ses faits et gestes, y compris les coups de téléphone.

Que dire devant un tel système oppressif bien caractéristique de nombreuses sectes ? On pense à l’apôtre Paul qui écrivait aux Galates au sujet des faux frères:

Et cela, à cause des faux frères qui s’étaient secrètement introduits et glissés parmi nous, pour épier la liberté que nous avons en Jésus-Christ, avec l’intention de nous asservir. Nous ne leur cédâmes pas un instant et nous résistâmes à leurs exigences, afin que la vérité de l’Evangile soit maintenue parmi vous. Galates 2:6.

Le mouvement de Boston asservit véritablement ses adeptes en les privant de leur liberté chrétienne. C’est un signe certain qu’il ne prêche pas le véritable Evangile de la grâce et que le Saint-Esprit ne règne pas en son sein, car:

Là où est l’Esprit du Seigneur, là est la liberté. 1 Corinthiens 3:17.

La reconstruction

Une Église qui adhère au mouvement de Boston, doit être « reconstruite ». Cela signifie qu’elle doit passer par une mutation profonde pour la faire cadrer avec la doctrine et les usages de Boston.

J’appelais ces transformations « reconstructions », d’après la reconstruction du mur de Jérusalem dans le livre de Néhémie. Mc KEAN Kip, « La révolution par la restauration », UpsideDown Magasine, n° 2, avril 1992, p. 7.

La reconstruction comporte quatre étapes:

  1. Les dirigeants de l’Église sont remplacés par d’autres du mouvement de Boston.
    Tout d’abord, nous demandions au dirigeant de venir à Boston, afin d’y être préparé par un dirigeant de l’Église de Boston (idem, p. 7).
  2. Les dirigeants démissionnés doivent aller à Boston pour y recommencer la vie chrétienne à zéro. Tous ces dirigeants sont allés, soit à Boston, soit dans une Église implantée par Boston, et y ont trouvé un travail normal, en espérant être un jour sélectionnés pour devenir stagiaires. Certains furent même engagés immédiatement en tant que stagiaires. Mais tous, quelque soit leur expérience ou leur connaissance de la Bible, durent d’abord commencer à vivre comme de simples chrétiens (idem, p. 6).
  3. Les chrétiens reçoivent une formation spécifique à l’aide d’un programme intitulé « Reconstruire la muraille ».
    Lors de notre première reconstruction… la leçon s’intitulait: « Reconstruire la muraille », d’après les chapitres 1 à 6 de Néhémie. Après la leçon, j’ai fait semblant de dessiner une ligne devant le pupitre, et j’ai dit: « Si vous voulez être un disciple de Jésus, et un membre de la nouvelle Église de Christ de Kingston, si vous voulez faire partie de cette Église qui va évangéliser toute cette ville,et avec le temps, toutes les îles des Caraïbes, avancez-vous (idem, p. 7).
  4. Souvent, les disciples « reconstruits » selon Boston se font rebaptiser.
    Nombreux sont ceux qui se sont rendus compte qu’ils n’avaient pas été baptisés en tant que disciples. Aux yeux du monde, ils ont été rebaptisés. Aux yeux de Dieu, ils sont devenus chrétiens… Des fois, des anciens se sont même fait rebaptiser (idem, p.7).

Nous reparlerons de ce rebaptême plus loin. Il constitue, en effet, un important problème doctrinal.

La politique de reconstruction des Églises dévoile le sectarisme affirmé du mouvement de Boston. En dehors de son organisation et de sa conception, il est clair qu’il n’existe aucune Église véritablement chrétienne. Les pasteurs et les responsables venus d’autres dénominations ne sont que de simples néophytes, qui doivent « oublier leurs traditions passées et leurs idées toutes faites sur la Bible » (idem, p. 6). Les chrétiens ne sont pas de vrais disciples du Christ. Si l’on ajoute à cela l’idée enseignée par les responsables de Boston du « reste », qui seul est fidèle à Dieu, on comprend que tous les traits distinctifs d’une secte sont ici présents.

Quoi qu’il en soit, la reconstruction est très efficace pour modeler tout le monde dans le même moule, à tel point que les Églises du Christ traditionnelles ont décrit le processus de reconstruction comme un véritable lavage de cerveau.

Le rebaptême

Le rebaptême constitue l’une des pratiques les plus contestables du mouvement de Boston. En fait, il s’agit d’un puissant moyen de contrôle des consciences. La personne qui est ainsi rebaptisée « doit être prête à faire n’importe quoi, à aller n’importe où, et à renoncer à tout ce qu’elle possède pour Dieu » (idem, p. 4).
Si l’on a en mémoire les problèmes que pose, dans le mouvement, la relation disciple-formateur, on voit sans peine les abus qu’une telle conception peut amener.

Kip Mc KEAN établit l’équation: sauvé=chrétien=disciple. Il n’y a en théorie rien à redire à cet enseignement qui apparaît comme tout à fait biblique. Pourtant, dans la pratique, cela est extrêmement dangereux. En effet, pour Mc Kean, il ne s’agit pas seulement d’être un disciple du Seigneur Jésus, mais de se soumettre aveuglément à ceux qui détiennent l’autorité dans le mouvement.

Dans cette perspective, le rebaptême devient un acte de soumission inconditionnelle au mouvement de Boston:

Une fois née de nouveau dans l’eau du baptême (Tite 3:5), la personne doit avoir le cœur et l’attitude de Jésus: elle doit être prête à faire n’importe quoi, à aller n’importe où, et à renoncer à tout ce qu’elle possède pour Dieu. (idem, p. 4).

Un rebaptême reçu sans ces dispositions intérieures très strictes doit être réitéré. Richard WOLFE résume bien ce principe:

Si vous n’avez pas compris avant votre baptême qu’un disciple se soumet entièrement aux dirigeants, alors vous n’étiez pas un disciple, et votre baptême ne compte pas. (Wolfe Richard, « Le développement des erreurs doctrinales de l’Église de Boston », septembre 1989, p. 31).

L’apôtre Paul était d’un tout autre avis, lorsqu’il enseignait aux Ephésiens que le baptême n’est pas renouvelable et que tout rebaptême blesse l’unité de l’Église:

Vous efforçant de conserver l’unité de l’Esprit par le lien de la paix. Il y a un seul corps, … un seul baptême. (Ephésiens 4:3-5).

Pour terminer sur ce point, remarquons que le mouvement de Boston enseigne que le baptême d’eau produit la nouvelle naissance et procure le salut. Cette doctrine est évidemment contraire à l’enseignement du Nouveau Testament. Nous ne pensons pas qu’il soit nécessaire d’apporter ici une réfutation. Le lecteur qui veut approfondir cet aspect, peut se reporter à l’ouvrage suivant: NICOLE Jules-Marcel, « Précis de doctrine chrétienne », Editions de l’Institut Biblique, Nogent-sur-Marne, 1983, pp. 269-271.

Conclusion

Au terme de cette étude, il apparaît que l’Église du Christ de Boston n’est pas un mouvement de réveil évangélique. Le Seigneur Jésus a dit que l’on reconnaîtrait l’arbre à ses fruits. Nous connaissons trop de personnes perturbées psychologiquement à la suite de leur passage dans ce mouvement, pour encore considérer cette dissidence comme mouvance du protestantisme évangélique.

La dérive sectaire est évidente et nous ne pouvons que mettre en garde devant le danger pour les Églises et les personnes.
L’apôtre Paul se refusait à dominer sur la foi des chrétiens (2 Corinthiens 1:24).

Kip Mc KEAN insinue de façon indirecte que les apôtres ont propagé l’Evangile de Jérusalem à Rome au 1er siècle, tandis que lui doit le faire de Boston à Moscou au 20ème siècle.

Admettons. Tout en remarquant que l’humanité n’est pas son fort. Mais la question demeure de savoir ce qui lui permet de dominer la foi et la vie de ses adeptes de manière à en faire des marionnettes, comme nous l’avons vu.

Qui a donné un tel pouvoir à Mc Kean, alors que les apôtres eux-mêmes se sont refusé à prendre une telle voie ?

 par Jacques Lemaire

La Croix Glorieuse de Dozulé

1)


topOrigine

Marie (Madeleine) Aumont, née en 1924, est à l’origine de ce mouvement. Elle a reçu une série de 49 apparitions entre le 28 mars 1972 et le 6 octobre 1978 à DOZULE dans le Calvados-France. Ces apparitions et visions se répartissent comme suit:35 apparitions de Jésus, 5 visions d’hosties miraculeuses, 2 apparitions de l’archange Michel et 7 apparitions de la croix glorieuse. La teneur des messages est apocalyptique: le « Christ » demanderait de dresser une gigantesque croix haute de 738 m., faute de quoi une immense catastrophe nucléaire dévasterait le monde avant l’an 2000. Alors ceux qui auront vénéré la croix de Dozulé seront sauvés. En fait, cette croix n’a jamais pu être érigée. La révélation a alors été modifiée: il faut élever 100 croix de 7,38 m. A ce jour, il en existe 450 à travers le monde. En plus un bassin doit être creusé où les personnes seront purifiées. Pour les adeptes de la Croix Glorieuse, Satan dirige le monde et il a séduit l’Église elle-même. En outre, le culte de la vierge Marie est hyper-développé avec toutes sortes de révélations, messages et secrets.

topNom

Le nom officiel du mouvement fondé en 1982 est « l’Association des Amis de la Croix Glorieuse de Dozulé ». Son siège est situé à 75007 PARIS, 171 rue de l’Université. Il possède la maison d’Editions Résiac -BP 6 – F-53130 MONTSURS. Un livre a été publié: « Dozulé, le Retour Glorieux du Fils de l’Homme », Nouvelles Editions Latines, Paris, 1983. La propagande se fait par la diffusion de cassettes et le démarchage des groupes catholiques romains à tendances traditionalistes et mariales. Les attaques contre l’Église officielle sont virulentes. Les pratiques de dévotion du mouvement sont celles du catholicisme d’avant le concile de Vatican II et elles ne sont pas exemptes de superstition: chemin de croix, rosaire, processions, Médaille Miraculeuse de la Rue du Bac, consécration de la France au Sacré-Cœur…

topOrganisation

La Croix Glorieuse de Dozulé n’est donc pas un mouvement à l’intérieur de l’Église catholique romaine. L’évêque de Bayeux, dont dépend Dozulé, a condamné les apparitions, après enquête canonique, en 1972, 1985 et 1991. Le pèlerinage est interdit aux catholiques romains par leurs autorités ecclésiastiques. Bernard Vignot, spécialiste des « Petites Églises » pense qu’il s’agit d’une Église parallèle et il signale que  l’ADFI situe ce groupe parmi les sectes pseudo-catholiques. Le climat passionnel, l’atmosphère apocalyptique et le mysticisme incontrôlé qui y règnent ne sont pas sans danger.

 

Jacques LEMAIRE, Vigi-Sectes Belgique

1) Logo – La croix glorieuse -présenté en
http://perso.club-internet.fr/dozule/images/logo.gif

Avertissement général

 

 

 

 

Nous conseillons la lecture de cet avertissement, avant de visiter ce site.

Comment définir une secte?

Le RAPPORT SUR LES SECTES, de l’Assemblée nationale – 22 décembre 1995 – commence par le sommaire suivant:

1.- L’impossible définition juridique

2.- L’imprécision et la diversité des définitions issues du langage courant

a) L’approche étymologique
b) L’approche sociologique
c) L’approche fondée sur la dangerosité des sectes
d) La conception retenue par la Commission

La question s’est donc posée à nous: Quelle doit être notre approche?

Notre approche:

Notre approche veut être globale, mais notre spécialité reste l’approche théologique.

L’importance d’une étude théologique d’un mouvement est généralement négligée, mais devrait au contraire être primordiale, car c’est d’une déviance théologique que naissent les multiples manifestations sectaires.

L’étude théologique des mouvements sectaires permet aussi de discerner les motivations et d’anticiper le comportement de leurs membres dans les domaines suivants:

  • financier
  • social
  • physique
  • psychologique
  • spirituel
  • familial

Elle permet de prévenir un dérapage dangereux, avant que celui-ci ne soit que … constaté.

De ce fait, vous trouverez sur ce site des mises en garde de sectes dangereuses « pures et dures » tout comme des analyses de mouvements religieux de doctrines diverses.

 

Le mot Secte

Il existe plusieurs de définitions ou nuances du mot secte:

Dictionnaire encyclopédique (Hachette 1980 – Alpha 1992):

  • Groupe de personnes notamment d’hérétiques qui à l’intérieur d’une religion, professent les mêmes opinions particulières.
    La secte des anabaptistes
  • Péjor. Ensemble de personnes étroitement attachées à une doctrine
  • Lat secta de sequi: « suivre »; siecte, « doctrine »
  • sectaire: Personne qui fait preuve d’intolérance en matière de philosophie, de politique, de religion

D’autres attribuent le mot secte à

  • la racine latine secare « couper de »
  • l’organisation s’ingérant de l’ultime vérité
  • une organisation religieuse soumettant ses membres à une dictature
  • un groupe religieux ou philosophique minoritaire en contraste avec son environnement

« On peut s’évertuer à définir la secte sans connotation dévalorisante, le terme reste péjoratif et personne n’accepte volontiers qu’on en use pour sa communauté » signale Henri Blocher.

Doit-on donc éviter le mot secte?

Le mot secte est utilisé pour exprimer une déviation doctrinale ou un danger spirituel, dans un domaine religieux. Notre approche étant théologique et chrétienne, nous considérerons comme sectes les mouvements dont les enseignements sont hérétiques, par ex.:
Les Témoins de Jéhovah – prétendant être chrétiens mais reniant les bases fondamentales de la doctrine chrétienne.
Jésus lui-même dénotent clairement les faux Christs et de faux prophètes, l’ivraie du bon grain, le loup de l’agneau.

Les Apotres mettent en gardes contre les faux docteurs, qui introduiront des sectes pernicieuses, …

Supprimer « secte » pour seulement « mouvement religieux » simplifie les choses, mais implique une neutralité volontaire et une absence de prise de position que ne souhaite pas Vigi-Sectes. La raison d’être de notre association est bien de mettre en garde.

L’utilisation du mot « secte » n’est pas à réfuter, mais nous devons prendre garde de considérer le mot « secte », dans son optique globale et théologique, et pas seulement  dans son usage courant qui se limite aux sectes « pures et dures » très dangereuses.

Notre attitude

En tant qu’organisation chrétienne, nous donnons notre jugement sur les divers mouvements de manière objective, sans jamais imposer à quiconque notre vision.

Les documents de ce site présentent les aspects négatifs ou les contradictions au sein des différents mouvements religieux cités. Ces éléments sembleront peut-être pour certains froissants … voir diffamatoires! Ce n’est pas du tout le cas, mais il est vrai qu’une critique est toujours dure à entendre.

Néanmoins ce n’est pas l’intention de Vigi-Sectes d’amoindrir, ridiculiser ou diffamer les membres de ces organisations, mais plutôt d’aider chacun à prendre conscience des différences entre son idéal et la réalité, et d’avoir le courage de les affronter.

Nous sollicitons de même celui qui désire aborder un scientologue, un mormon ou autre de ne pas le faire si sa motivation est simplement de gagner une bataille de mots. L’expérience montre que cela n’ouvre pas un dialogue constructif, mais le ferme.

 

La difficulté

Notre information se doit d’être objective.

Vigi-Sectes présente des informations reflétant l’état actuel de notre documentation. Or, les sectes ou les mouvements religieux évoluent constamment, et nous ne sommes pas omniscients. Chacun peut aussi comprendre qu’une mise à jour en temps réel de tous les mouvements est une chose impossible. Cela dit Vigi-Sectes se fait un devoir de corriger toute information inexacte dans le délai de 3 mois après que l’information lui soit parvenue de façon officielle. Ces informations doivent être attestées par des documents incontestables.

Merci donc de faire part au responsable Vigi-Sectes le plus proche de vos informations plus récentes ( accompagnées de leurs sources).

 

Classement

Les informations présentées sont parfois classées simplement par ordre alphabétique ou par origine religieuse, vous pouvez donc trouver sur ce site  une secte « pure et dure » à côté d’une simple « dérive théologique » dont les œuvres ne sont pas du tout comparables!

N’oublions pas qu’un de nos buts est aussi de diffuser des informations sur divers « mouvements de pensée », sans tout mettre dans le même panier.

 

Conclusion

Dans une recherche d’objectivité, d’équilibre et de discernement sur un mouvement quelconque, nous encourageons les lecteurs à suivre les principes suivants:

  • Sachons examiner toutes les analyses ou commentaires
  • Ne lisons pas en diagonale
  • Ne faisons pas d’amalgame

Bonne lecture !

Dieu est-il omniprésent et omniscient selon les Témoins de Jéhovah?

Maintenant nous savons que tu sais toutes choses, et que tu n’as pas besoin que personne t’interroge;
`c’est pourquoi nous croyons que tu es sorti de Dieu.
Jean 16:30
… la SDTJ nous donne une image d’un Dieu
imparfait,
négligeant

 


 

J’ai lu récemment dans la revue Réveillez-vous! des Témoins de Jéhovah, avril 2011, un article sur Dieu qui m’a beaucoup interpellé. L’article traitait la question: «Dieu est-il omniprésent?» (C’est à dire se trouve-t-il partout) et la réponse de la SDTJ était «non». Il est vrai que j’avais déjà entendu des propos similaires, mais cette fois-ci c’était bien clair et net. Dans cet article les TJ renient ouvertement une doctrine fondamentale de la Bible, l’omniprésence de Dieu et par conséquent, l’omniscience (c’est-à-dire qu’il connaît tout choses), ainsi que la toute puissance de Dieu. Avec cet enseignement la SDTJ bafoue non seulement les vérités fondamentales concernant Jésus-Christ et le Saint-Esprit mais aussi la personne de Dieu le Père. A la question «Dieu est-il omniprésent?». Voici la réponse de la SDTJ:

«Beaucoup de personnes croient que Dieu est omniprésent, qu’il se trouve littéralement partout et en tout. Le roi Salomon a fait cette requête à Jéhovah: «Puisses-tu entendre depuis les cieux, le lieu fixe où tu habites.» (1Rois 8:30,39)…Le fait que Jéhovah ait une habitation montre qu’il n’est pas présent en tout lieu à tout moment. Comment peut-il donc savoir ce qu’il s’y passe? Entre autres choses grâce à son esprit saint, ou force agissante… Dieu a également sous ses ordres une organisation de créatures spirituelles appelées anges. Ils ont parlé à des humains et ont fait un rapport à Dieu. Par exemple… Sodome et Gomorrhe. C’est de toute évidence à la suite d’un compte rendu de leur part que Dieu a décidé de détruire ces villes.  Les Écritures montrent donc que Jéhovah Dieu n’a pas besoin d’être personnellement présent en tout lieu. Grâce à l’action de son esprit saint et à ses forces angéliques il peut avoir pleinement connaissance de toute affaire touchant à sa création.» (p. 28-29).

Donc, le fait que Jéhovah a une habitation dans le ciel signifie qu’il y est limité et ne peut pas être présent en tout lieu et à tout moment. Ce sont les anges et le «saint esprit» qui renseignent Dieu sur tout ce qui se passe sur la terre. Déjà Rutherford, le deuxième président de l’organisation enseignait que «la constellation des Pléiades» constitue «le siège du trône éternel de Dieu» (J.F. Rutherford, Réconciliation, 1928, p.12). Quel théologie déformée et insultante à l’égard de la personne de Dieu! Cela revient aussi à dire que Dieu ne connaît pas toutes choses, et qu’il n’est pas tout puissant non plus. Un tel enseignement dénigre totalement la personne de Dieu, car ainsi on limite Dieu dans un espace bien réduit. On l’abaisse au niveau des créatures. Dieu devient comme un chef d’entreprise qui contrôle et dirige ses affaires par ses employés qui le renseignent sur toutes choses. Mais cela est tout à fait contradictoire avec la Parole de Dieu (voir Jérémie 23:23-24; Ps 139:7-10; Actes 17:28; 1Roi 8:27; Actes 7:48).

Bien sur, Dieu demeure dans les cieux, mais cela ne veut pas dire qu’il y est limité et qu’il n’est pas présent à la fois partout. Tout en étant dans les cieux, il est partout et sa présence rempli l’univers. Il voit tout, il sait tout, il entend tout, rien ne lui échappe. Il n’est pas limité par le temps et par l’espace comme les créatures tels que les anges et les humains. Le roi David l’exprime très bien lorsqu’il dit:

«Où irais-je loin de ton esprit, Et où fuirais-je loin de ta face? Si je monte aux cieux, tu y es; Si je me couche au séjour des morts, t’y voilà. Si je prends les ailes de l’aurore, Et que j’aille habiter à l’extrémité de la mer, Là aussi ta main me conduira, Et ta droite me saisira.  Si je dis: Au moins les ténèbres me couvriront, La nuit devient lumière autour de moi;  Même les ténèbres ne sont pas obscures pour toi, La nuit brille comme le jour, Et les ténèbres comme la lumière» (Ps 139:7-12).

Jésus-Christ déclare aussi:

«Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d’eux.» (Mt 18:20)

Comment Dieu et Jésus-Christ peuvent être partout à la fois? Il est vrai que pour nous qui sommes des créatures mortelles et qui sommes limités par le temps et l’espace, l’omniprésence de Dieu nous dépasse bien naturellement (voir Es 55:9).  Mais cela ne nous autorise pas abaisser Dieu à notre niveau et à notre compréhension. Dieu est Dieu. Rien ne lui est impossible. Si non il n’est pas Dieu.

Dieu connaît-il toutes choses?

Une erreur en engendre une autre. Déjà dans la Tour de Garde 15 avril 1998 la SDTJ mettait en question l’omniscience de Dieu, c’est à dire sa toute connaissance. Elle dit bien que «seul Dieu a le pouvoir à la fois de voir d’avance et de déterminer ce qui va se passer dans l’avenir» (p.6). Mais ce qu’elle avance par la suite montre que Dieu n’utilise pas toujours cette capacité, mais temps en temps et quand il le veut. Elle dit:

«Cependant, Dieu utilise-t-il cette faculté de manière illimitée? Trouve-t-on dans les Saintes Écritures la preuve que parfois Dieu n’a pas voulu connaître d’avance certaines choses» (p. 6).

Et à la question «Dieu connaît-il d’avance toute chose?, l’organisation répond ainsi:

«Tous les arguments en faveur de la prédestination reposent sur la supposition selon laquelle, puisque Dieu a indéniablement le pouvoir de connaître d’avance et de déterminer les événements futurs, il doit forcement connaître d’avance toute chose, y compris les actions futures de chaque individu. Toutefois, cette supposition est-elle correcte? En fait, elle est contraire à ce que Dieu révèle dans ses Saintes Ecritures» (p. 6).

Par la suite, comme preuve à son argument, la SDTJ mentionne l’exemple d’Abraham sacrifiant son fils et la parole «A présent je sais vraiment que tu crains Dieu» (Gn 22:1-12).

Elle demande:

«Dieu aurait-il dit cela s’il avait su à l’avance qu’Abraham obéirait à son commandement? L’épreuve aurait-elle été honnête?».

La SDTJ rapporte aussi certains cas ou Dieu «regrette» d’avoir créé l’homme et d’avoir fait Saül roi sur Israël (1Sm 15:11,35; Gn 6:6-7). Elle conclu:

«Cette expression employé par Dieu au sujet de lui-même serait vide de sens s’il avait su d’avance les actions de Saul» (p. 6).

La SDTJ va encore plus loin en affirmant que Dieu ne connaissait pas d’avance la chute d’Adam et Ève et ses conséquences:

«Par conséquent, Dieu a-t-il connu d’avance, voire décrété, la chute d’Adam dans le péché, et aussi les conséquence malheureuses qu’elle entraînerait pour la famille humaine? Le raisonnement ci-dessus montre que c’est impossible. Qui plus est, si effectivement Dieu connaissait à l’avance tout cela, alors il serait devenu l’auteur du péché quand il a fait l’homme et il serait délibérément responsable de toute la méchanceté et de toute la souffrance chez les humaines » (p.7).

Il est évident que Dieu n’a pas décrété ou prédestiné la chute d’Adam et d’Ève, mais dire qu’il ne la connaissait pas d’avance revient à renier son omniscience. Donc, pour la SDTJ, Dieu n’a pas pris assez de temps pour réfléchir sur le sort de l’homme, lorsqu’il l’a créé. Il l’a créé spontanément, à l’improviste et sans trop calculer!  Et que dire pour la création des anges? Est-ce qu’il a agit de la sorte? Lorsque l’un des anges puissants s’est révolté et devenu diable, Dieu ne le savait-il pas? Et que dire encore des anges qui sont devenus les démons en suivant le diable? Sont-ils les produits d’une création spontanée, pas assez réfléchie et calculée du Créateur? Cet enseignement de la SDTJ nous donne une image d’un Dieu imparfait, négligeant et un Dieu qui ne connait même pas les choix et les actes futurs de ses créatures. Cela n’est pas le Dieu de la Bible, qui connaît la fin ou l’orientation de toutes choses dès le début (voir Es 46:10,11). Il voit tout ce qui se passe sur la terre (Job 28:24), Il connaît toutes les étoiles par leur noms ( ), pour lui même le nombre de nos chÈveux est compté (Mt 10:29-30). Comment un Dieu parfait peut-il créer des créatures célestes ou terrestres sans trop réfléchir et sans prendre en compte le sort ou l’orientation qu’elles vont prendre?  Jésus demandait: «lequel d’entre vous s’il veut bâtir une tour, ne s’assied pas d’abord pour calculer la dépense et voir s’il a de quoi la terminer, de peur qu’après avoir posé les fondations, il ne soit pas capable d’achÈver» (Lc 14:28-31).

Dieu savait parfaitement le choix du diable et des démons. Dieu savait aussi la chute d’Adam et Ève même si ce n’est pas lui qui l’a causée. Il savait dès le début la fin et c’est pour cela aussi qu’il a préparé un plan de salut depuis l’éternité (voir 1Pi. 1:19; Eph 1:4; 3:9). Donc s’il y a un plan de salut avant la fondation du monde et avant la création d’Adam et Ève, Dieu savait déjà la chute et ses conséquences. La SDTJ fait un amalgame l’omniscience de Dieu avec l’idée de la prédestination. Pourtant il ne faut pas confondre ces deux choses. L’omniscience de Dieu ne signifie pas que Dieu prédestine le sort de chaque créature. Cela ne le rend pas non plus responsable de tout le mal sur terre.

L’implication de cet enseignement

Un tel enseignement a des conséquences graves dans la vie d’un chrétien. Si Dieu n’est pas présent partout, s’il ne connaît pas toutes choses et si sa connaissance ou ses décisions sont basées sur les comptes rendus des anges ou du « saint esprit » alors comment être sur que Dieu voit chacune de nos actions, et chacune de nos pensées et comment être sur qu’il entend nos prières? On peut donc en conclure que si nous prions dans notre chambre ou dans notre cœur, Dieu ne nous entend pas et ne sait pas ce que nous demandons, s’il n’y a pas sur place le Saint Esprit et les anges! (En plus, si le Saint Esprit n’est pas une personne divine comment peut-il informer Dieu?) Alors toutes les prières faites en silence sont vaines. Il faut prier à haute voix pour que les anges l’entendent et qu’ils fassent rapport à Dieu, étant donné qu’ils ne savent pas lire les cœurs et les pensées (voir 2Ch 6:30). Ces enseignements de la SDTJ sont en totale contradiction avec  la Bible. Jésus déclare:

«Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.» (Mt 6:6).

«Nulle créature n’est cachée devant lui, mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte.» (Héb 4:13).

«Éternel! tu me sondes et tu me connais, Tu sais quand je m’assieds et quand je me lève, Tu pénètres de loin ma pensée; Tu sais quand je marche et quand je me couche, Et tu pénètres toutes mes voies. Car la parole n’est pas sur ma langue, Que déjà, ô Éternel! Tu la connais entièrement. Tu m’entoures par derrière et par devant, Et tu mets ta main sur moi.» (Ps 139:1-4).

Effectivement, nous lisons dans la Bible que Dieu « regrette », et il envoie ses anges pour accomplir différentes missions et même que Dieu pose des questions tout en connaissant la réponse (voir Gn 3:9,11). Cela ne signifie pas qu’il ne sait pas tout à l’avance. La Bible utilise un langage humain, pour que nous puissions comprendre son message. Quand la Bible parle du regret de Dieu, cela est pour nous montrer la tristesse et la peine de Dieu face au péché ou face au mauvais choix de l’homme. Il y a encore une autre contradiction. Les TJ sont prêts à accepter la pleine divinité du Père, tout en mettant en question sa toute connaissance et ils refusent la divinité de Jésus Christ disant qu’il ne savait pas le jour de son retour. Donc il n’est pas Dieu et il n’est pas l’égal de Dieu. Pourtant, dans son incarnation, Jésus-Christ a accepté toutes les conditions de la nature humaine, excepté le péché. On peut donc dire, à juste titre, qu’il a volontairement ignoré certaines choses, sans que cela remette en question sa pleine divinité.

Dieu connaît tout parfaitement. Sa connaissance n’augmente pas comme celle des créatures. Il n’a pas besoin de raisonner et se concentrer sur quelque chose pour savoir ce qui arrivera. Il n’a pas besoin de compter ou de calculer pour savoir. Il n’est jamais surpris par les événements. Il est Souverain et le restera éternellement.

Je me demande comment les témoins de Jéhovah peuvent avaler tous ces enseignements qui outragent la personne de Dieu. Une fois de plus cela prouve qu’ils sont tellement endoctriné et aveuglés spirituellement par la SDTJ, qu’ils sont prêts à accepter n’importe quoi sans se poser de question.

 

Sarkis Pachaian

 


Sarkis Pachaian est l’auteur du livre les « Témoins de Jéhovah à la lumière de la Bible et de l’histoire ». Ce livre peut être commandé aux coordonnées suivantes:

  • FRANCE: Rencontres et Dialogues – B.P:2122 – 06103 NICE CEDEX 2 . E-mail: marcel.marchioni (a) free.fr
  • BELGIQUE: E-mail: josbecia (a) voo.be
  • SUISSE: E-mail: antonio.giorgino (a) hispeed.ch

Houtos ou Qui est le vrai Dieu et la vie éternelle?

… car plusieurs rendaient de faux témoignages contre lui, mais les témoignages ne s’accordaient pas.
La Bible – Marc 14:56 

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Image tirée de la WatchTower du 15.10.2004 en Anglais page 31


 

Introduction

La Société de la Tour de Garde nie la divinité du Christ malgré le témoignage constant des Écritures. Un des versets affirmant de manière indéniable la divinité du Christ est le suivant.

Or nous savons que le Fils de Dieu est venu, et il nous a donné une intelligence afin que nous connaissions le Véritable, et nous sommes dans le Véritable, savoir dans son Fils Jésus Christ: lui est le Dieu véritable et la vie éternelle. La Bible – 1 Jean 5:20 (Traduction: Darby)

Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu, et qu’il nous a donné l’intelligence pour connaître le Véritable; et nous sommes dans le Véritable, en son Fils Jésus-Christ. C’est lui qui est le Dieu véritable, et la vie éternelle.
(Traduction: Louis Segond 1910:)

Ce verset pose problème pour tous les détracteurs de la divinité du Christ. Car le pronom « lui » (en Grec houtos) s’applique à Jésus.

Les chrétiens témoignant auprès de TdJs et dénonçant leur théologie sectaire le citent souvent. Il a donc bien fallu que la WTS trouve une interprétation fallacieuse pour assombrir la clarté du texte.

Dans l’article « Qui est le vrai Dieu et la vie éternelle » de la Tour de Garde du 15 Octobre 2004 on lit:

Les partisans de la doctrine de la Trinité soutiennent que le pronom démonstratif « c » apostrophe (houtos) se rapporte à son antécédent immédiat, Jésus Christ. Ils affirment que Jésus est « le vrai Dieu et la vie éternelle ». Toutefois, cette interprétation est en opposition avec le reste des Écritures. Et plus d’un bibliste reconnu n’adhère pas à cette conception trinitaire. Brooke Westcott, de l’université de Cambridge, a écrit: « Ce à quoi [le pronom houtos] se rattache le plus naturellement est le sujet dominant dans l’esprit de l’apôtre, et non celui qui est situé le plus près.  » L’apôtre Jean pensait donc au Père de Jésus. Erich Haupt, théologien allemand, a écrit: » II faut déterminer si le [houtos] de la proposition suivante se réfère au sujet qui le précède immédiatement […] ou à l’antécédent Dieu, plus éloigné. […] Un témoignage au seul vrai Dieu semble plus conforme à l’avertissement final contre les idoles qu’une démonstration de la divinité du Christ.  »

L’explication apportée – quoique paraissant intellectuelle et théologique – est fausse et n’explique en rien ce passage.

Le support

La STG (Société de la Tour de Garde) cite un commentaire sur la première épître de Jean de Erich Haupt, un théologien allemand. Il arrive que la STG cite des sources de manière tronquée, ou/et en dehors du contexte. J’ai donc cherché le livre en question, pour vérifier cette citation.

Quelle ne fut pas ma surprise! Je n’ai pu me le procurer qu’à un seul endroit ! Chez un antiquaire américain, après avoir attendu les 3 semaines de livraison.

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Commentaire de 1879 de Erich Haupt sur la première Epître de Jean

Il a certainement fallu à nos chers témoins*  courir ciel et terre pour trouver un support théologique pouvant soutenir leur négation de la vérité. Leur zèle – comme d’habitude – nous rappelle celui des pharisiens.

Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte; et, quand il l’est devenu, vous en faites un fils de la géhenne deux fois plus que vous.
Mat 23:15

J’ai pu tout de même vérifier que Erich Haupt était cité correctement dans ce passage.

Le contexte proche et éloigné

Dans le même article, les TJs écrivent:

Les partisans de la doctrine de la Trinité soutiennent que le pronom démonstratif  » c  » apostrophe (houtos) se rapporte à son antécédent immédiat, Jésus Christ. Ils affirment que Jésus est  » le vrai Dieu et la vie éternelle « . Toutefois, cette interprétation est en opposition avec le reste des Écritures. …  comme l’Apôtre Jean l’a écrit, le véritable est Jéhovah, le Père de Jésus-Christ, il est le seul vrai Dieu, le Créateur.
(La Tour de Garde – 15 Octobre 2004 – Page 30 et 31)

Vérifions ce que Jean nous enseigne et ensuite le reste des Écritures:

L’Apôtre Jean et la divinité du Christ

Dans l’évangile selon Jean:

Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
Elle était au commencement avec Dieu.
Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle.
(Jean 1:1-3)

La parole (Jésus) est donc Dieu, et toutes choses ont été faites par Jésus. Pour l’Apôtre Jean, Jésus est donc bien Dieu, le Créateur!

Le début de l’épître le Jean aussi ne peut être plus clair.

Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, concernant la parole de vie, car la vie a été manifestée, et nous l’avons vue et nous lui rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée.
1 Jean 1-2

Oui – Jésus est la vie éternelle!

Voir aussi:

  • Jean 3:36;6:40,47: Croire en Jésus equivaut à avoir la vie éternelle
  • Jean 6:51,54 Manger le pain vivant equivaut à avoir la vie éternelle
  • Jean 10:28; 17:2 Jésus donne la vie éternelle à ses brebis

Le même Jean qui a écrit le 4ème évangile ne rapporte-t-il pas les paroles de Thomas de la sorte?

Thomas lui répondit: Mon Seigneur et mon Dieu!
Jean 20:28

Or un Juif – sceptique de plus – n’appelera jamais un simple homme comme « son Seigneur et son Dieu », par inadvertance!

Le reste des Écritures

Toute la Bible de la Genèse à l’Apocalypse met en relief la divinité du Christ, une étude exhaustive de ce sujet dépasse la dimension de cet article, nous ne citerons que quelques passages, mais pour plus d’information sur ce sujet, nous conseillons les liens et livre suivant:

  • Article « le Dieu unique est-il un ».
  • Le livre de Robert Schroeder  » le Messie de la Bible ».

Ésaïe 9:6  (9-5):
Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, Et la domination reposera sur son épaule; On l’appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix.

Actes 7:59 (prière à Jésus)
Et ils lapidaient Etienne, qui priait et disait: Seigneur Jésus, reçois mon esprit!

Jésus se qualifie aussi comme « le chemin, la vérité et la vie ».

Oui – Jésus est bien le Dieu véritable!

Les différentes traductions de 1 Jean 5:20:

Il semble que ce n’est pas la première fois que le « corps dirigeant » de Brooklyn est dérangé par ce verset, et il a, auparavant, préféré traduire ce verset en le falsifiant.

La TDG déclare:

Souvent houtos qu’on traduit généralement par « ce », « celui », « celui-ci », « celui-là » ou « voilà » ne se rapporte pas au sujet qui le précède immédiatement …

  • La traduction anglaise des TJS (this is the true God) est ambiguë, car le pronom démonstratif this[3]  peut être interprété de deux manières. (Voici le Dieu véritable, celui-ci est le Dieu véritable)
  • La Traduction du Monde Nouveau allemande

Wir wissen aber, daß der Sohn Gottes gekommen ist, und er hat uns verstandesmäßig befähigt, den Wahrhaftigen zu erkennen. Und wir sind in Gemeinschaft mit dem Wahrhaftigen durch seinen Sohn Jesus Christus. Dies ist der wahre Gott und ewiges Leben.
Neue Welt Übersetzung (TMN en allemand):

« Dies » (voici) ne peut être un pronom démonstratif se rapportant à une personne.

  • La Traduction du Monde Nouveau française reflète particulièrement bien la falsification.

Mais nous savons que le Fils de Dieu est venu et qu’il nous a donné l’intelligence pour que nous parvenions à connaître le véritable. Et nous sommes en union avec le véritable, par le moyen de son Fils Jésus Christ. C’est là le vrai Dieu et la vie éternelle.
TMN (Traduction du Monde Nouveau):

C’est là est bien différent de Celui-ci. C’est là ne se rapporte qu’à une une chose impersonnelle, et non à une personne.

 Houtos

 Celui-ci Pronom démonstratif, se rapporte à une personne
C’est là Se rapporte à une chose.

Il n’esixte qu’un seul verset de la Bible ( selon la traductuction Louis Segond 1910) rendant houtos par c’est  ( houtos = là)!

C’est  ma défense contre ceux qui m’accusent.
1 Cor. 9:3

Dans ce cas unique et pas ailleurs, c’est là est une traduction correcte, car il s’agit d’une référence à une action (la défense de Paul) et non à une personne.

L’article de la TDG 15.10.2004 prétend que hou’tos est un pronom démonstratif se rapportant au Père, mais la traduction du monde nouveau des années 70, tout comme celle de 1984 (révisée en 1995) fait correspondre houtos à une chose impersonnelle. La traduction s’oppose donc à l’article de la Tour de Garde du 15 Octobre 2004 et à l’interprétation du théologien Erich Haupt. Quelle contradiction![4]

  • Dès 1971, les TdJs ont faussé le verset par une fausse traduction
  • en 2004, ils préfèrent une fausse interprétation.

La traduction et la théologie spirite de l’ex-prêtre médium Johannes Grebber a considérablement influencé la traduction des TJ, ainsi que leur théologie. Dans le NT de Grebber, 1 Jean 5:20 est complètement dénaturé, houtos reste celui-ci, mais Jésus ne fait qu’enseigner la vérité. Voir livre la TMN une falsification ou notre résumé.

… Celui-ci nous enseigne la vérité et nous confère la vie éternelle.
(… Denn dieser lehrt die Wahrheit und verleiht himmlisches Leben.)

Toutes les traductions (françaises, anglaises, allemandes) citées en notes[2], sauf la vieille traduction anglaise King James, traduisent hou’tos correctement – par: lui, C’est lui, Celui-là. La Société de la Tour de Garde désire enseigner sans gêne sur qui s’applique le ce pronom démonstratif hou’tos, alors qu’elle ne l’a pas même traduit le verset correctement!

Conclusion:

Depuis 19751 jusqu’en 2004, la Traduction du Monde Nouveau des TJs reniait la divinité de Christ démontrée en 1jean5:20 par une fausse traduction.

Les gens connaissant de plus en plus le grec biblique, les TJs ont changé de tactique, ils renient maintenant la la divinité de Christ par une fausse interprétation du verset, mais en rendant le grec correctement! Par cela ils contredisent leur propre traduction.

Tout comme pour les pharisiens, leurs témoignages contre Christ ne s’accordent pas! Et nous leur appliquons ce verset:

car plusieurs rendaient de faux témoignages contre lui, mais les témoignages ne s’accordaient pas.
La Bible – Marc 14:56

Heureux celui qui croit sans avoir vu

Relisons tout simplement ce passage, sans a-priori théologique:

Or nous savons que le Fils de Dieu est venu, et il nous a donné une intelligence afin que nous connaissions le Véritable, et nous sommes dans le Véritable, savoir dans son Fils Jésus Christ: lui est le Dieu véritable et la vie éternelle. La Bible – 1 Jean 5:20 (Traduction: Darby)

Ne conclue-t-on pas que Jésus est le Dieu véritable? Qu’on ne s’abuse! dans 1 Jean 5:20 – hou’tos veut non seulement dire « celui-ci » mais s’applique aussi Jésus.
C’est donc Lui le Dieu véritable et la vie éternelle.

Cher témoin[1]

Ne pas vouloir reconnaitre que Jésus est le Dieu véritable et la vie éternelle,
c’est vouloir mourir dans tes péchés (Jean 8:24).

La Bible enseigne « heureux celui qui croit sans avoir vu »,

heureux seras-tu quand tu croiras à la divinité du Christ, alors tu sauras que Dieu nous a tant aimés qu’il est venu lui-même pour nous sauver (Ésaïe 35:4). Tu pourras alors répondre à l’appel de Jésus comme Thomas disant « Mon Seigneur et mon Dieu ». Tu connaîtras la voix du seul bon Berger et ne seras plus entre les mains d’un mercenaire (L’organisation de Brooklyn).

Cordialement

Eric P.

 


Notes

[1] Nous appelons les Témoins de Jéhovah, témoins, car ils ne sont ni témoins de Jéhovah (Jahwe), ni témoin de Christ. Ils sont témoins de Pilate selon la conclusion de leur livre « Le plus grand homme de tout les temps »

[2] les traductions de 1 Jean 5:20

Louis Segond 1910:
Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu, et qu’il nous a donné l’intelligence pour connaître le Véritable; et nous sommes dans le Véritable, en son Fils Jésus-Christ. C’est lui qui est le Dieu véritable, et la vie éternelle.

Francais fondemental:
Nous le savons, le Fils de Dieu est venu. Il nous a donné l’intelligence pour connaître le vrai Dieu, et nous restons unis au vrai Dieu par son Fils Jésus-Christ. Lui, ilest le vrai Dieu et il est la vie pour toujours.

Francais courant:
Nous savons que le Fils de Dieu est venu et qu’il nous a donné l’intelligence nous permettant de reconnaître le Dieu véritable. Nous demeurons unis au Dieu véritable grâce à son Fils Jésus-Christ. C’est lui le Dieu véritable, c’est lui la vie éternelle.

Darby:
Or nous savons que le Fils de Dieu est venu, et il nous a donné une intelligence afin que nous connaissions le Véritable, et nous sommes dans le Véritable, savoir dans son Fils Jésus Christ: lui est le Dieu véritable et la vie éternelle.

Tob:
Nous savons que le Fils de Dieu est venu et nous a donné l’intelligence pour connaître le Véritable. Et nous sommes dans le Véritable, en son Fils Jésus Christ. Luiest le Véritable, il est Dieu et la vie éternelle.

Chouraqui:
… Et nous sommes dans le vrai, en son fils Iéshoua’ , le messie.
Celui-là est le vrai Elohîm, la vie de pérennité.

Allemand:

Unreviedierte Elberfelder:
Wir wissen aber, daß der Sohn Gottes gekommen ist und uns ein Verständnis gegeben hat, auf daß wir den Wahrhaftigen kennen; und wir sind in dem Wahrhaftigen, in seinem Sohne Jesus Christus. Dieser ist der wahrhaftige Gott und das  ewige Leben.

[3] Anglais:

King James
And we know that the Son of God is come, and hath given us an understanding, that we may know him that is true, and we are in him that is true, Èven in his Son Jesus Christ. This is the true God, and eternal life.

[4] Quand le malin ne peut plus détruire la Parole de Dieu, il la laisse subsister, mais essaie de l’infiltrer. C’est ce qui se passa en Macédoine avec une servante ayant un esprit de Python (Actes 16:16-18)

La Bible des Témoins de Jéhovah comparée

Voici une liste non exhaustive de versets falsifiés de la Traduction du monde nouveau (TMN) qui doit permettre au lecteur de la Bible averti et expérimenté de découvrir et de comparer la TMN à d’autres traductions rapidement.

Ce document n’est en aucun cas approprié pour un « novice » cherchant une étude commentée des erreurs et falsifications de la TMN, pour cela nous vous renvoyons au livre de ODDON Pierre, Les Saintes Ecritures, Traduction du Monde nouveau – une falsification, Diffusion de l’Evangile, Marseille, 1993 ou à l’article « Les Saintes Ecritures, Traduction du monde nouveau: Une falsification » du site Info-Sectes.org


Voici un exposé sur ce sujet en vidéo.


1 – La TMN comparée à une traduction littérale

Nous avons choisi la traduction « Darby » comme référence, cette traduction étant renommée très littérale, nous aurions pu prendre la « Louis Segond 1910 ».

 Traduction du monde nouveau (CD 1998)

 Darby


Mots retranchés
 » Et vraiment je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem l’esprit de faveur et de supplications ; oui, ils regarderont vers _ Celui qu’ils ont transpercé ; oui, ils se lamenteront sur Lui comme dans les lamentations sur un [fils] unique ; il y aura d’amers gémissements sur lui comme lorsqu’il y a d’amers gémissements sur le [fils] premier-né. Et je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem un esprit de grâce et de supplications; et ils regarderontvers moi, celui qu’ils auront percé, et ils se lamenteront sur lui, comme on se lamente sur un fils unique, et il y aura de l’amertume pour lui, comme on a de l’amertume pour un premier-né. # Zacharie 12:10
Alors je leur dis:  » Si c’est bon à vos yeux, donnez[-moi] mon salaire ; sinon, abstenez-vous.  » Ils payèrent alors mon salaire: trente pièces d’argent. Et je leur dis: Si cela est bon à vos yeux, donnez-moi mon salaire: sinon, laissez-le. Et ils pesèrent mon salaire, trente pièces d’argent. # Zacharie 11:12

Mots ajoutés  (sans nécessité et qui changent parfois le sens)
Allez donc et faites des disciples de gens d’entre toutes les nations, les baptisant au nom du Père et du Fils et de l’esprit saint,
C’est pourquoi aussi Dieu l’a élevé à une position supérieure et lui a donné volontiers le nom qui est au-dessus de tout [autre] nom, C’est pourquoi aussi Dieu l’a haut élevé et lui a donné un nom au-dessus de tout nom, # Philipiens 2:9
parce que par son moyen toutes les [autres] choses ont été créées dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, que ce soient trônes, ou seigneuries, ou gouvernements, ou pouvoirs. Toutes les [autres] choses ont été créées par son intermédiaire et pour lui. Il est aussi avant toutes les [autres] choses, et par son moyen toutes les [autres] choses ont reçu l’existence, # Colossiens 1:16-17 car par lui ont été créés toutes choses, les choses qui sont dans les cieux, et les choses qui sont sur la terre, les visibles et les invisibles, soit trônes, ou seigneuries, ou principautés, ou autorités: toutes choses ont été créés par lui et pour lui; et lui est avant toutes choses, et toutes choses subsistent par lui; # Colossiens 1:16-17
Après cela, Abraham dit au [vrai] Dieu:  » Oh ! que Yishmaël vive devant toi ! «  Et Abraham dit à Dieu: Oh, qu’Ismaël vive devant toi! # Genèses 17:18
Oui, on y habitera ; et il n’y aura plus d’interdit [entraînant la destruction] ; oui, Jérusalem sera habitée en sécurité. Et on y habitera, et il n’y aura plus d’anathème; et Jérusalem habitera en sécurité. # Zacharie 14:11
qui veut que toutes sortes d’hommes soient sauvés et parviennent à une connaissance exacte de la vérité. qui veut que tous les hommes soient sauvés et viennent à la connaissance de la vérité; # 1 Timothée 2:4
Car la faveur imméritée de Dieu qui apporte le salut à toutes sortesd’hommes s’est manifestée, Car la grâce de Dieu qui apporte le salut est apparue à tous les hommes, # Tite 2:11
Mots substitués
Car la faveur imméritée de Dieu qui apporte le salut à toutes sortes d’hommes s’est manifestée, Car la grâce de Dieu qui apporte le salut est apparue à tous les hommes, # Tite 2:11
Et ceux-ci s’en iront au retranchement éternel, mais les justes à la vie éternelle. Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle. # Matthieu 25:46
La colère de Jéhovah s’enflamma de nouveau contre Israël, quand onexcita David contre eux, en disant:  » Va, dénombre Israël et Juda. «  Et la colère de l’Éternel s’embrasa de nouveau contre Israël; et ilincita David contre eux, disant: Va, dénombre Israël et Juda. # 2 Samuel 24:1
Pendant qu’ils continuaient à manger, Jésus prit un pain et, après avoir dit une bénédiction, il le rompit et, le donnant aux disciples, il dit:  » Prenez, mangez. Ceci représente mon corps. «  Et comme ils mangeaient, Jésus ayant pris le pain et ayant béni, le rompit et le donna aux disciples, et dit: Prenez, mangez; ceci estmon corps. # Matthieu 26:26
et, après avoir rendu grâces, il l’a rompu et a dit:  » Cecireprésente mon corps qui est pour vous. Continuez à faire ceci en souvenir de moi. «  et, après avoir rendu grâces, le rompit, et dit: Ceci est mon corps, qui est rompu pour vous; faites ceci en mémoire de moi. # 1 Corinthiens 11:24
Mais nous savons que le Fils de Dieu est venu et qu’il nous a donné l’intelligence pour que nous parvenions à connaître le véritable. Et nous sommes en union avec le véritable, par le moyen de son Fils Jésus Christ. C’est là le vrai Dieu et la vie éternelle. Or nous savons que le Fils de Dieu est venu, et il nous a donné une intelligence afin que nous connaissions le Véritable, et nous sommes dans le Véritable, savoir dans son Fils Jésus Christ: luiest le Dieu véritable et la vie éternelle. # 1 Jean 5:20-21
 et que tous ont bu la même boisson spirituelle. Ils buvaient, en effet, au rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher représentait le Christ.  et qu’ils ont tous bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était Christ. # 1 Corinthiens 10:4
à savoir que Dieu, par le moyen de Christ, réconciliait un monde avec lui-même, ne leur tenant pas compte de leurs fautes, et il nous a remis la parole de la réconciliation Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, en n’imputant point aux hommes leurs offenses, et il a mis en nous la parole de la réconciliation. # 2 Corinthiens 5:19
Traductions différentes
La colère de Jéhovah s’enflamma de nouveau contre Israël, quand onexcita David contre eux, en disant:  » Va, dénombre Israël et Juda. «  Et la colère de l’Éternel s’embrasa de nouveau contre Israël; et ilincita David contre eux, disant: Va, dénombre Israël et Juda. # 2 Samuel 24:1
phrase incomplète:
en assemblée générale, et de la congrégation des premiers-nés qui ont été inscrits dans les cieux, et de Dieu le Juge de tous, et des vies spirituelles des justes qui ont été rendus parfaits
 à l’assemblée des premiers-nés écrits dans les cieux; et à Dieu, juge de tous; et aux esprits des justes consommés; # Hebreux 12:23
Jésus leur dit:  » Oui, vraiment, je vous le dis: Avant qu’Abraham vienne à l’existence, j’ai été. Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous dis: Avant qu’Abraham fût, je suis. # Jean 8:58
Or la terre était informe et déserte et il y avait des ténèbres sur la surface de [l’]abîme d’eau ; et la force agissante de Dieu se mouvait sur la surface des eaux. Et la terre était désolation et vide, et il y avait des ténèbres sur la face de l’abîme. Et l’Esprit de Dieu planait sur la face des eaux. # Genèses 1:2
La foi
 » Car Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique-engendré, afin que tout homme qui exerce la foi en lui ne soit pas détruit mais ait la vie éternelle. Dieu a tant aimé le monde, qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle. # Jean 3:16
Car ceci est la volonté de mon Père: que tout homme qui voit le Fils et exerce la foi en lui ait la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour. «  Car c’est ici la volonté de mon Père: que quiconque discerne le Fils et croit en lui, ait la vie éternelle; et moi, je ressusciterai au dernier jour. # Jean 6:40
Car si tu déclares publiquement cette ‘ parole dans ta bouche même ‘, que Jésus est Seigneur, et si tu exerces la foi dans ton cœur que Dieu l’a relevé d’entre les morts, tu seras sauvé. si tu confesses de ta bouche Jésus comme Seigneur et que tucroies dans ton coeur que Dieu l’a ressuscité d’entre les morts, tu seras sauvé. # Romains 10:9
Ils dirent:  » Crois au Seigneur Jésus et tu seras sauvé, toi et ta maisonnée.  »
Ici bien traduit
Et ils dirent: Crois au Seigneur Jésus, et tu seras sauvé, toi et ta maison. # Actes 16:31
Proskuneos (grec) Adorer pour le Père, mais  rendre hommagepour le Fils
Le terme grec peut effectivement être traduit pas Adorer ou Rendre hommage mais pas de façon discriminatoire (c’est complexe que cela car le terme a une plage sémantique très large)
Proskuneos (grec)
Adorer pour le Père et le Fils ( Louis Segond )
Rendre hommage pour le Père et le Fils ( Darby)
Et quand ils entrèrent dans la maison, ils virent le petit enfant avec Marie sa mère, et, tombant, ils lui rendirent hommage. Ils ouvrirent aussi leurs trésors et lui offrirent des dons: or, oliban et myrrhe. Et étant entrés dans la maison, ils virent le petit enfant avec Marie sa mère; et, se prosternant, ils lui rendirent hommage; et ayant ouvert leurs trésors, ils lui offrirent des dons, de l’or, et de l’encens, et de la myrrhe. # Matthieu 2:11
Alors Jésus lui dit:  » Va-t’en, Satan, car il est écrit: ‘ C’est Jéhovahton Dieu que tu dois adorer, et c’est à lui seul que tu dois offrir un service sacré. ‘ «  Alors Jésus lui dit: Va-t’en, Satan car il est écrit: « Tu rendras hommage au Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul ». # Matthieu 4:10
Divinité de Jésus
Au commencement la Parole était, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était un dieu. # Jean 1:1 Au commencement était la Parole; et la Parole était auprès de Dieu; et la Parole était Dieu. # Jean 1:1
tandis que nous attendons l’heureuse espérance et la manifestation glorieuse du grand Dieu et du Sauveur de [nos personnes], Christ Jésus, # Tite 2:13 attendant la bienheureuse espérance et l’apparition de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jésus Christ, # Tite 2:13
Mais à propos du Fils:  » Dieu est ton trône à tout jamais, et [le] sceptre de ton royaume est le sceptre de droiture. Tu as aimé la justice, et tu as haï l’illégalité. C’est pourquoi Dieu, ton Dieu, t’a oint avec [l’]huile d’allégresse plus que tes associés. «  Mais quant au Fils: « Ton trône, ô Dieu, demeure aux siècles des siècles; c’est un sceptre de droiture que le sceptre de ton règne;
à qui appartiennent les ancêtres et de qui le Christ [est issu] selon la chair : Dieu, qui est au-dessus de tout, [soit] béni pour toujours. Amen. sont les pères, et desquels, selon la chair, est issus le Christ, qui est sur toutes choses Dieu béni éternellement. Amen! # Romains 9:5
Le Dieu et Père du Seigneur Jésus – oui Celui qu’on doit louer pour toujours – sait que je ne mens pas. Dieu et Père du Seigneur Jésus (lui qui est béni éternellement), sait que je ne mens point. # 2 Corinthiens 11:31
Mais nous savons que le Fils de Dieu est venu et qu’il nous a donné l’intelligence pour que nous parvenions à connaître le véritable. Et nous sommes en union avec le véritable, par le moyen de son Fils Jésus Christ. C’est là le vrai Dieu et la vie éternelle. Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu, et qu’il nous a donné l’intelligence pour connaître le Véritable; et nous sommes dans le Véritable, en son Fils Jésus-Christ. C’est lui qui est le Dieu véritable, et la vie éternelle. # 1 Jean 5:20
Faites attention à vous-mêmes et à tout le troupeau, parmi lequel l’esprit saint vous a établis surveillants, pour faire paître la congrégation de Dieu, qu’il a achetée avec le sang de son propre[Fils]. Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit vous a établis évêques, pour paître l’Église de Dieu,qu’il s’est acquise par son propre sang. # Actes 20:28 (NEG 1979)
Un ange = L’ange de Jéhovah
Mais pendant la nuit l’ange de Jéhovah ouvrit les portes de la prison, les fit sortir et dit: Mais un ange du Seigneur ouvrit de nuit les portes de la prison, et les conduisit dehors, et dit: # Actes 5:19
Voir aussi

Mat 1:20, 1:24, 2:13, 2:19, 28:2
Luc 1:11, 2:9, 5:19, 8:26,
Actes 12:7, 12:23

Connaître
Cependant, le solide fondement de Dieu tient debout, portant ce sceau:  » Jéhovah connaît ceux qui lui appartiennent « , et:  » Que tout homme qui nomme le nom de Jéhovah renonce à l’injustice. «  Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau: Le Seigneur connaît ceux qui sont siens, et: Qu’il se retire de l’iniquité, quiconque prononce le nom du Seigneur. # 2 Timothée 2:19
Je suis l’excellent berger, et je connais mes brebis et mes brebis me connaissent, Moi, je suis le bon berger, et je connais les miens et je suis connu des miens, # Jean 10:14
Mes brebis écoutent ma voix, et je les connais, et elles me suivent. Mes brebis écoutent ma voix, et moi je les connais, et elles me suivent, # Jean 10:27
Je vous écris, pères, parce que vous avez appris à connaître celui qui est dès [le] commencement. Je vous écris, jeunes gens, parce que vous avez vaincu le méchant. Je vous écris, petits enfants, parce que vous avez appris à connaître le Père. Je vous écris, pères, parce que vous avez appris à connaître celui qui est dès [le] commencement. Je vous écris, jeunes gens, parce que vous êtes forts et que la parole de Dieu demeure en vous et que vous avez vaincu le méchant. Je vous écris, pères, parce que vous connaissez celui qui est dès le commencement. Je vous écris, jeunes gens, parce que vous avez vaincu le méchant. Je vous écris, petits enfants, parce que vousconnaissez le Père. Je vous ai écrit, pères, parce que vousconnaissez celui qui est dès le commencement. Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts, et que la parole de Dieu demeure en vous, et que vous avez vaincu le méchant. # 1 Jean 2:13-14
Ceci signifie la vie éternelle: qu’ils apprennent à te connaître, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ. Et c’est ici la vie éternelle, qu’ils te connaissent seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ. # Jean 17:3
Jéhovah ou Seigneur (grec Kurios) Le NT est entièrement en grec. Jéhovah est une mauvaise transcription d’un des noms de Dieu en Hébreu. Ce nom n’existe dans aucun manuscrit grec du NT. 
Car  » tout homme qui invoquera le nom de Jéhovah sera sauvé « . # Romains 10:13 « car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé ». # Romains 10:13
Et tout homme qui invoquera le nom de Jéhovah sera sauvé. ‘ # Actes 2:21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé ». # Actes 2:21
C’est celui, en effet, dont il a été parlé par l’intermédiaire d’Isaïe le prophète, en ces mots:  » Écoute ! Quelqu’un crie dans le désert: ‘ Préparez le chemin de Jéhovah, rendez droites ses routes. ‘ Car c’est ici celui dont il a été parlé par Ésaïe le prophète, disant: « Voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin duSeigneur, faites droits ses sentiers ». # Matthieu 3:3
Il dit:  » Moi, je suis [la] voix de quelqu’un qui crie dans le désert: ‘ Rendez droit le chemin de Jéhovah ‘, comme a dit Isaïe le prophète.  » # Jean 1:23 Il dit: Moi, je suis la voix de celui qui crie dans le désert: Faites droit le chemin du Seigneur, comme dit Ésaïe le prophète. # Jean 1:23
Et ils continuèrent à lancer des pierres à Étienne, tandis qu’il appelaitet disait:  » Seigneur Jésus, reçois mon esprit.  » Puis, pliant les genoux, il cria d’une voix forte:  » Jéhovah, ne leur compte pas ce péché.  » Et après avoir dit cela, il s’endormit [dans la mort]. Et ils lapidaient Étienne, qui priait et disait: Seigneur Jésus, reçois mon esprit. Et s’étant mis à genoux, il cria à haute voix: Seigneur,ne leur impute point ce péché. Et quand il eut dit cela, il s’endormit; # Actes 7:59-60
sachez, vous tous, et tout le peuple d’Israël, que c’est au nom de Jésus Christ le Nazaréen que vous avez attaché sur un poteau, mais que Dieu a relevé d’entre les morts, c’est par celui-ci que cet homme se tient ici devant vous en pleine santé. Celui-ci est ‘ la pierre considérée comme rien par vous, les bâtisseurs, et qui est devenue la tête de l’angle ‘. En outre, il n’y a de salut en aucun autre, car il n’y a pas d’autre nom sous le ciel qui ait été donné parmi les hommes par lequel nous devons être sauvés. «  sachez, vous tous, et tout le peuple d’Israël, que ç’a été par le nom de Jésus Christ le Nazaréen, que vous, vous avez crucifié, et que Dieu a ressuscité d’entre les morts; c’est, dis-je, par ce nom que cet homme est ici devant vous plein de santé. Celui-ci est la pierre méprisée par vous qui bâtissez, qui est devenue la pierre angulaire; et il n’y a de salut en aucun autre; car aussi il n’y a point d’autre nom sous le ciel, qui soit donné parmi les hommes, par lequel il nous faille être sauvés. # Actes 4:10-12
En union avec
à la congrégation de Dieu qui est à Corinthe, à vous qui avez étésanctifiés en union avec Christ Jésus, appelés à être saints, avec tous ceux qui, partout, invoquent le nom de notre Seigneur, Jésus Christ, leur Seigneur et le nôtre: et Sosthène, le frère, à l’assemblée de Dieu qui est à Corinthe, auxsanctifiés dans le christ Jésus, saints appelés, avec tous ceux qui en tout lieu invoquent le nom de notre Seigneur Jésus Christ, et leur Seigneur et le nôtre: # 1 Corinthiens 1:2

 2 – La TMN et la traduction spirite de Johannes Greber

Les TJs ont cité la traduction du NT du spirite allemand Johannes Greber (émigré aux USA) pour soutenir leur traduction des versets Jean 1:1 ( Traité: La parole de qui parle Jean, …) et Matthieu 27:52-53 (Ouvrage allemand et anglais: Aide pour la compréhension de la Bible ) bien que l’organisation connaissait et condamnait les pratiques spirites de J. Grebber depuis au moins 1955-1956 (Tour de Garde 1.1.1956).
Voir la note.

Observons la ressemblance.

 Traduction du monde nouveau
en allemand (CD 1998)

 Traduction de Johannes Greber
(traducteur pratiquant le spiritisme )

Ressemblance frappante ( en allemand )
Und die Gedächtnisgrüfte wurden geöffnet, und viele Leiber der entschlafenen Heiligen wurden aufgerichtet (und Leute, die nach seiner Auferweckung von den Gedächtnisgrüften herkamen, gingen in die heilige Stadt), und sie wurden vielen sichtbar. # Matthäus 27:52-53 Die Grabkammern wurden offen gelegt und viele Leichen der Entschlafenen empor gerichtet.  In ihrer aufrechten Stellung ragten sie aus den Grabkammern heraus und wurden von vielen gesehen, die dort auf dem Rückwege zur Stadt vorüberkamen.
# Matthäus  27:52- 53
Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott; und ein ‘Gott’war das Wort. # Joh 1:1 Im Anfang war das WORT, und das WORT war bei GOTT, und das WORT war ein Gott. # Johannes 1:1
 und zu sagen: „Oh, der du den Tempel niederreißen und ihn in drei Tagen aufbauen wolltest, rette dich selbst! Wenn du ein Sohn Gottesbist, so steige vom Marterpfahl herab! » # Matthäus 27:40  Man schüttelte den Kopf und rief ihm zu: « Du wolltest ja den Tempel niederreißen und ihn in drei Tagen wieder aufbauen; rette dich nun selbst! Bist du ein Sohn Gottes, so steige herab vom Kreuze! » # Matthäus 27:40
Aber mit Bezug auf den Sohn: « Gott ist dein Thron für immer und ewig, und [das] Zepter deines Königreiches ist das Zepter der Geradheit. # Hebräer 1:8 Aber mit Bezug auf den Sohn spricht er die Worte: « Gott ist dein Thron immerdar; ein Zepter der Gerechtigkeit ist das Zepter der Königsherrschaft, die er dir verleiht. # Heb 1:8
Influence de la traduction « spirite » de Johannes Greber
Les même versets en français
la TMN
Darby
Et les tombes de souvenir s’ouvrirent et beaucoup de corps des saints qui s’étaient endormis furent relevés (et des gens, sortant du milieu des tombes de souvenir après sa résurrection, entrèrent dans la ville sainte), et ils devinrent visibles pour beaucoup. # Matthieu 27:52-53 et les sépulcres s’ouvrirent; et beaucoup de corps des saints endormis ressuscitèrent, étant sortis des sépulcres après sa résurrection, ils entrèrent dans la sainte ville, et apparurent à plusieurs. # Matthieu 27:52-53
Au commencement la Parole était, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était un dieu. # Jean 1:1 Au commencement était la Parole; et la Parole était auprès de Dieu; et la Parole était Dieu. # Jean 1:1
et disant:  » Ô toi qui voulais démolir le temple et le bâtir en trois jours, sauve-toi toi-même ! Si tu es un fils de Dieu, descends du poteau de supplice !  » # Matthieu 27:40 et disant: Toi qui détruis le temple et qui le bâtis en trois jours, sauve-toi toi-même. Si tu es Fils de Dieu, descends de la croix. # Matthieu 27:40
Mais à propos du Fils:  » Dieu est ton trône à tout jamais, et [le] sceptre de ton royaume est le sceptre de droiture. Tu as aimé la justice, et tu as haï l’illégalité. C’est pourquoi Dieu, ton Dieu, t’a oint avec [l’]huile d’allégresse plus que tes associés. «  Mais quant au Fils: « Ton trône, ô Dieu, demeure aux siècles des siècles; c’est un sceptre de droiture que le sceptre de ton règne;

Note:

De plus, la doctrine du spirite J. Greber (comme énoncée dans son livre en allemand: Verkehr mit der Geisterwelt – 1932 ) et celle des Témoins de Jéhovah sont parfaitement identiques en bien des points:

  • Il n’y a pas de Dieu trinitaire (p.176)
  • Jésus ne serait pas Dieu, mais serait seulement une créature envoyée de Dieu (p.146-150)
  • Jésus ne comprend pas certaines choses étant jeune (p. 146)
  • Les anges doivent nous communiquer des informations
  • Michel est un Dieu
  • Jésus n’est pas vraiement ressucité corporellement (p.189)
  • Il n’y a pas d’enfer (p.183)
  • la religion des Juifs était une « fausse religion » (p.147)
  • Jésus ne se souvenait pas en tant qu’homme de sa position dans le ciel avant sa naissance.
  • etc …

Ne voilà-t-il pas suffisament de quoi faire réfléchir tout ceux qui font confiance aux enseignements de la Société de la Tour de Garde?

1914, grande débâcle pour les témoins de Jéhovah !

Mais quiconque entend ces paroles que je dis,
et ne les met pas en pratique,
sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable.
Matthieu 7:26


La date de 1914 est d’une importance capitale dans la chronologie élaborée par l’Organisation. Qu’il soit prouvé qu’il n’existe aucune base sérieuse pour la supporter et l’édifice chronologique des témoins de Jéhovah, s’écroule tel un château de cartes!


Illustration 1.

Pourquoi 1914 ?

Comment l’Organisation arrive-t-elle à cette date de 1914 ? Elle prend comme point de départ pour son calcul l’année  537 avant J-C, qui marquerait la fin de la déportation de Juda et de Jérusalem. De là, elle remonte 70 ans en arrière ( durée de la déportation) et situe son début en l’an 607:

« Si les 70 années de désolation pour Juda et Jérusalem se sont terminées en 537, elles ont commencé en 607, qui est l’année où Sédécias cessa d’être assis sur le trône …  ».
( Que ton règne vienne !, 1981, page 137).

« Quand et comment Jérusalem a-t-elle été foulée aux pieds par les gentils ? Ce ‘foulage’ a débuté en 607 avant notre ère, lorsque la dynastie de David a connu une fin brutale. Cette année-là, les envahisseurs babyloniens menés par Nébucadnetsar ont détrôné le roi Sédécias et rasé Jérusalem ».
( La Tour de Garde, 1er juillet 1984, pages 7 et 8).

A partir de l’an 607 avant J-C commenceraient selon les témoins de Jéhovah les 7 temps des gentils. D’après  différents textes prophétiques de la bible, l’Organisation calcule que cette période devrait correspondre à 2520 années, et elle se terminerait en 1914. Voici le détail de la manœuvre:

«  Toutefois, qu’est-ce qui nous permet d’affirmer que les 7 temps correspondent à 2520 ans ? Les calculs qui nous conduisent à ce résultat sont analogues à ceux qui ont été faits en 1877 par Charles Russell, le premier président de la Société Watchtower, et qui sont publiés dans le livre ‘Les trois mondes’ dont il était le coauteur. En lisant Révélation 12:6-14, on remarque que 1260 jours équivalent à un temps (1 temps) et des temps (2 temps) et la moitié d’un temps, autrement dit trois temps et demi. Par conséquent, un temps vaut 360 jours, de sorte que 7 temps font sept fois plus soit 2520 jours. Si maintenant nous comptons un jour pour une année, conformément à une règle biblique, les 7 temps deviennent 2520 ans (Nombres 14:34, Ezéchiel 4:6). Il ressort que les 7 temps des gentils s’étendent de 607 avant notre ère à 1914 ».
( La Tour de Garde, 1er juillet 1984, pages 7 et 8).

Or l’évidence historique et archéologique profane et religieuse démontre que la ruine de Jérusalem est intervenue en 587-586 avant J-C et non en 607, ceci discrédite tout l’édifice chronologique de l’Organisation ainsi que la date de 1914 ! Toutes les références sérieuses avalisent ‘587-586’ ! En voici quelques-unes:

  • Alpha Encyclopédie, tome 9, 1970, page 3334.
  • Atlas de la Bible, Sator, 1986, page 54.
  • Bible (la) et l’archéologie, LLB, 1975, page 148.
  • Bible (la) dans l’histoire, Mame, 1969, page 376.
  • Dictionnaire Encyclopédique de la bible, Westphal, 1973, page 651.
  • Encyclopedia Brittanica, XXIII, 1964, page 939.
  • Encyclopédie Larousse méthodique, vol.1, 1955, page 226.
  • Histoire universelle, Christophe Colomb, 1984, page 31.
  • Introduction à l’Ancien-Testament (Gleason Archer), Emmaüs, 1984, page 404.
  • Larousse en trois volumes, vol.2, 1966, page 658.
  • Larousse encyclopédique en couleurs, 1991, page 5064.
  • Manuel biblique de Halley, 1982, page 346.
  • Million (le), vol.VII, 1971, page 277.
  • Nouveau dictionnaire biblique, Emmaüs, 1961, page 700.
  • Nouveau (le) manuel de la bible, Manley, 1952, page 114.
  • New (the)Bible Dictionary, W.E. Eerdmans, Grand Rapids, 1962, page 217.
  • Univers (l’) de la bible, tome X, LIDIS, 1985, page 308.
  • Petit (le) Larousse illustré, 2001, page 1431.

L’Organisation n’a pas une seule source profane ou religieuse à présenter. Malgré toutes ces preuves, elle continue à maintenir la date de 607, ce qui n’est pas trop étonnant, vu que tous ses calculs en dépendent:

« Ces détracteurs affirment que Jérusalem a été détruite en 587/586 avant notre ère, et non pas en 607 … cependant les témoins de Jéhovah ont publié des preuves convaincantes en faveur de la date de 607 avant notre ère. ( Que ton royaume vienne !, pages 127 à 140 et 186 à 189). »
( La Tour de Garde, 1er novembre 1986, page 6).

Quelles sont donc ces fameuses preuves convaincantes que les témoins de Jéhovah prétendent disposer ? Les auteurs de l’article s’attaquent principalement au « Canon de Ptolémée », source historique prouvant que Jérusalem fut détruite en 587-586. Ils utilisent alors une citation citée hors contexte du spécialiste mondial Edwin Thiele:

«  … comme E.R. Thiele le déclare en ces termes: le canon de Ptolémée a d’abord été établi à des fins astronomiques et non historiques. Il ne prétendait pas faire connaître le nom de tous les souverains babyloniens ou perses, ni le mois ou le jour exact du début de leur règne. C’était simplement un instrument permettant d’insérer correctement dans un tableau chronologique général certaines données astronomiques connues à cette période-là ! ( The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings, page 293) ».
( La Tour de Garde, 1er novembre 1970, page 646).

L’Organisation se base sur cette citation pour oser affirmer que le Canon de Ptolémée n’est ni précis, ni fiable. Lorsqu’on a demandé au Professeur Thiele de confirmer l’utilisation de cette citation dans la Tour de Garde, sa réponse était bien claire. Il affirme qu’au contraire, les données astronomiques sont tout à fait précises et dignes de foi:

« Concernant votre demande quant à mon commentaire sur l’utilisation de ma citation dans la Tour de Garde en rapport avec le Canon de Ptolémée, je dirai que c’est trompeur et sans scrupule. C’est trompeur en ce sens que cela donne une image tout à fait différente de ce que je pense concernant l’important Canon de Ptolémée. C’est sans scrupule car pareille procédure n’est pas honnête. Si l’auteur de cet article avait été honnête ou informé, il aurait dû savoir que j’ai utilisé le Canon de Ptolémée d’une manière tout à fait différente de ce qu’il croit. J’ai le plus grand respect pour le Canon et j’éprouve une crainte respectueuse concernant l’authenticité de ses détails historiques … il est authentique et digne de confiance sur toute la ligne. L’astronomie est une chose sur laquelle nous pouvons nous reposer avec confiance. Lorsque les éclipses du Canon sont ainsi en parfaite harmonie avec les années des rois, nous pouvons être certains que la chronologie qui en découle est solide. Le Canon a raison et les témoins de Jéhovah tort. Que dire en ce qui concerne l’article en général ? Je dirai qu’un tel auteur devrait s’abstenir de traiter un tel sujet. Il ne connaît pas les faits et s’il les connaît, il ne les utilise pas d’une manière honnête … soyons charitables avec l’homme en question et disons que sa lecture n’a pas été celle d’un érudit. En d’autres termes, considérons-le comme un ignorant plutôt qu’un malhonnête. Je sais que j’utilise un vocabulaire dur, mais dans une matière telle que celle-ci, la vérité biblique et le salut des âmes sont concernés et cela est important ».
( Lettre d’Edwin Thiele, 21 janvier 1971, citée dans Edmond C. Gruss, Jehovah’s Witnesses & Prophetic Speculations, Presbyterian & Reformed Publishing Co., Phillipsburg, NJ).

L’Organisation utilise également un article de l’Encyclopédie Brittanica qui selon elle, mettrait en doute l’exactitude du Canon:

« Vous pouvez prendre note de la page 655 du volume 5 de l’Encyclopédie Brittanica, édition de 1959. Vous remarquerez qu’en ce qui concerne la chronologie babylonienne, la période entre 648 avant J-C et le début du règne de Nébucadnetsar est encore très obscur, les déclarations de Ptolémée ne peuvent s’accorder exactement avec les faits ».
( Lettre écrite par l’Organisation des témoins de Jéhovah adressée à Edmond Gruss, datée du 31 octobre 1968).

Or l’Encyclopédie Brittanica a revu son article en 1963 et la nouvelle mouture déclarait:

« La preuve et l’exactitude fondamentale du Canon de Ptolémée est venue d’anciennes tablettes cunéiformes découvertes en Mésopotamie ».
( Michael B. Rowton, Encyclopedia Brittanica, 1968, vol.V, page 724).

Le Professeur Thiele brosse les grandes lignes de cet épisode:

« Le dernier événement dans l’histoire attestée du royaume du sud fut le siège et la destruction de Jérusalem par Nébucanetsar. Ce siège a débuté le 10ème jour du mois de la 9ème année de Sédécias ( 2 Rois 25:1, Jérémie 39:1, 52:4, Ezéchiel 24:1-2), soit le 15 janvier 588 ( Parker & Dubberstein, page 26). Toutes les dates du calendrier Julien données par après sont basées sur les tables de Parker et Dubberstein. L’année suivante, en plein milieu du siège, Jérémie fut emprisonné la 10ème année de Sédécias et ceci s’harmonise avec la 18ème année de Nébucadnetsar (Jérémie 32:1), soit 587. La famine s’étendait, la ville était brisée et le roi s’enfuit l’année suivante-le 9ème jour du 4ème de la 11ème année de Sédécias (2 Rois 25:2-3, Jérémie 39:2, 52:5-7), soit le 18 juillet 586. Le 7ème jour du 5ème mois, ce fut le début de la destruction finale de la ville (2 Rois 25:8-10) soit le 14 août 586. Ceci s’est passé la 19ème année de Nébucadnetsar (2 Rois 25:8, Jérémie 52:12 ».
( The Mysterious Numbers  of the Hebrew kings, pages 168-169).

Une question se pose tout naturellement! Comment calculer les 70 années de captivité prédites par Jérémie ? ( Jérémie 29:10). Les 70 années débutent à la destruction du temple par le général Nébuzaradan en 586 et elles se terminent à la reconstruction du second temple en 516 ! La bible le confirme clairement:

« Alors l’Ange de l’Éternel prit la parole et dit: Éternel des Armées, jusqu’à quand n’auras-tu pas compassion de Jérusalem et des villes de Juda, contre lesquelles tu es irrité depuis 70 ans ? … c’est pourquoi ainsi parle l’Éternel: Je reviens à Jérusalem … ma maison y sera rebâtie ».
( Zacharie 1:12-16).

Selon les témoins de Jéhovah et nous-mêmes, cette parole fut donnée en 519 avant J-C !

« En conséquence, la prophétie de Zacharie a certainement été prononcée et rédigée entre les années 521 et 519 avant notre ère ».
( Toute Ecriture est inspirée de Dieu et utile, 1967, page 160).

Ainsi lorsque cette prophétie fut adressée à Zacharie, les 70 années n’étaient pas encore tout à fait écoulées et la promesse de Jérémie 29:10 verrait son total accomplissement lorsque le temple lui-même serait restauré (en 516 et non en 537 comme l’affirme l’Organisation). Les preuves historiques en faveur de l’année 607 sont donc tout à fait inexistantes. D’ailleurs, un témoin de Jéhovah suédois, Carl Olaf Jonsson, a étudié la question de très près et s’est permis d’envoyer son dossier à Brooklyn. Il prouvait dans son étude que l’Organisation n’avait pas raison dans sa chronologie. Quelques mois plus tard, il était exclu ! L’Organisation est la seule contre l’avis général à soutenir la date de 607. Or elle affirme elle-même qu’une date absolue est une date que  L’HISTOIRE PROFANE CONFIRME !

« Une date absolue est une date que l’histoire profane confirme comme étant la date réelle d’un événement rapporté dans la bible ».
( Toute Ecriture est inspirée de Dieu et utile, 1967, page 269).

QUE DEVAIT-IL SE PRODUIRE EN 1914 ?

Pour l’Organisation, 1914 devait marquer LA FIN DE LA BATAILLE D’HARMAGUEDON et le renversement complet des gouvernements de ce monde:

« Il n’y aura donc pas lieu d’être surpris, lorsque nous montrerons dans les chapitres qui suivent que l’établissement du royaume de Dieu est déjà commencé, que d’après les prophéties il devait commencer à exercer son pouvoir en 1878 et que la bataille du Dieu Tout-Puissant (Apocalypse 16:14), qui FINIRA EN 1914 avec le renversement complet des gouvernements terrestres actuels est déjà commencée ».
( Etudes des Ecritures, vol.2, page 99).

Tous les gouvernements devaient être détruits et le royaume de Dieu instauré sur terre !

« Qu’avant cette date, le royaume de Dieu, organisé en puissance sera sur la terre, qu’il aura frappé et écrasé la statue des nations gentilles. (Daniel 2:34). »
( Etudes des Ecritures, vol.2, page 74).

« Que le royaume de Dieu pour lequel le Seigneur nous a enseigné de prier en disant:’Que ton règne vienne’, aura obtenu à cette date l’autorité universelle et qu’il sera alors suscité ou fermement établi sur la terre ».
( Etudes des Ecritures, vol.2, page 73).

Cette année devait inaugurer LA FIN ET NON LE DEBUT de la détresse:

« Le grand temps de détresse tel qu’il n’y en a point eu depuis qu’il existe une nation, atteindra son apogée et sa fin à cette date (1914) et qu’alors les hommes auront appris à se tenir tranquilles et à reconnaître que Jéhovah est Dieu …  ».
( Etudes des Ecritures, vol.2, page 74).

Russell prétend même que si tous les événements prédits ne se réalisent pas avant 1915, alors nous détiendrons la preuve que toute sa chronologie est fausse !

« Supposons que l’année 1915 soit là avec les affaires mondiales bien sereines et avec l’évidence que le reste n’a pas été changé et sans la restauration à la faveur de l’Israël naturel sous la nouvelle alliance (Romains 11:12-15). Que se passerait-il ? Cela ne prouverait-il pas que notre chronologie soit fausse ? Bien sûr que oui ! Cela amènerait un naufrage irréparable aux dispensations parallèles … et aux calculs du jubilé ainsi qu’à la prophétie des 2300 jours de Daniel et à l’époque appelée ‘temps des nations’ et aux 1260, 1290 et 1335 jours … plus rien de tout ceci NE SERAIT CREDIBLE. Quel choc cela serait ! Une des cordes de notre harpe serait brisée ».
( La Tour de Garde, 1er octobre 1907, page 295, édition anglaise).

Comment expliquer l’erreur après 1914 ?

Rutherford, le deuxième président de l’Organisation admet que ce fut un échec lamentable !

« La Tour de Garde et les publications de notre Société qui s’y annexent ont, pendant une quarantaine d’années, soutenu que 1914 marquerait l’établissement du Royaume de Dieu et la glorification complète de l’Église. Au cours de cette période de 40 années, le peuple de Dieu sur terre se consacra à une mission  de témoignage, tâche qui avait été préfigurée par Elie et Jean le Baptiste. Et tous les hommes qui composaient ce peuple, envisageaient d’avance, dans un sentiment de joyeuse attente, la venue de cette année 1914. Mais quand l’année 1914 fut atteinte, puis dépassée, un grand désappointement, mêlé de chagrin et d’affliction, s’empara du peuple de Dieu, qui fut en outre, en butte à de pénibles outrages. Il dut, en effet, essuyer les railleries du clergé, les serviteurs de l’Éternel étaient montrés du doigt, pour avoir si souvent parlé de l’année 1914, sans que LEURS PROPHETIES se fussent réalisées cette année une fois achevée ».
( Lumière, vol.1, 1930, pages 217 et 218).

Pour une fois, Rutherford est lucide mais on va essayer de trouver des explications !

En 1984, l’Organisation ment en déclarant qu’à l’époque, on ne savait pas ce qui arriverait en 1914 !

« A l’époque, nous ne savions pas exactement ce qui allait se produire en 1914 ».
( La Tour de Garde, 15 juillet 1984, page 3).

On vient de vérifier dans les textes antérieurs ce qui devait arriver en 1914 !

En 1931, Rutherford  l’imprudent écrit qu’ils connaissaient ce qui devait arriver en 1914:

« Ils attendaient 1914 qui, SELON EUX, devait marquer l’accomplissement complet de la prophétie. Ils croyaient que la grande bataille d’Harmaguédon suivrait immédiatement 1914 et que l’Église serait glorifiée ».
( Justification, vol.1, pages 26 et 27).

Ces textes sont les preuves que les témoins de Jéhovah s’attendaient dur comme fer aux évènements qui devaient entourer 1914 !

LA GENERATION DE 1914 !

Un autre problème reste à résoudre, celui de la génération qui a connu 1914. L’Organisation affirmait que la génération qui a vu 1914 verrait aussi la fin des temps. Cette génération comprend les personnes qui avaient au moins 15 ans en 1914 car ils devaient comprendre les évènements:

« Même si nous supposons que des adolescents de 15 ans étaient à même de comprendre la signification des événements de 1914, les plus jeunes membres de cette génération auraient aujourd’hui près de 70 ans. Par conséquent, la plus grande partie de la génération dont Jésus parlait est déjà passée, puisque ces gens sont morts ».
( Réveillez-vous !, 8 avril 1969, pages 13 et 14).

En 1969, une toute grande partie de cette génération était déjà passée de vie à trépas ! Que dire maintenant en 2004 ! ( 1O5 ans). Voulant se donner un bol d’oxygène, l’Organisation va enseigner que la génération débute avec ceux qui sont nés en 1914 et non plus ceux qui peuvent comprendre les événements à 15 ans !!! L’Organisation est une grande tricheuse !

« Si Jésus a employé le mot ‘génération’ dans ce sens-là et que nous l’appliquions à 1914, il s’ensuit alors que les plus jeunes membres de cette génération ont maintenant 70 ans, tandis que d’autres sont déjà octogénaires, voire centenaires ».
( La Tour de Garde, 15 août 1984, page 5).

Assurément, ce qui est clair avec l’Organisation des témoins de Jéhovah, c’est l’absence totale de direction divine et nous remercions Dieu de permettre d’avoir de tels éléments dans notre quête de l’Evangile !

En 1995, est sortie un numéro de la Tour de Garde consacré au problème des diverses définitions possibles du terme ‘génération’. Les explications sémantiques qui y sont développées sont correctes, mais elles n’enlèvent rien à la culpabilité de l’Organisation quant à son rôle de « prophète » !

Découvrons quelques extraits de cette ‘Tour de Garde’:

« Ceux d’entre les juifs qui avaient prêté attention aux paroles prophétiques de Jésus ont compris que pour être sauvés ils devaient non pas chercher A CALCULER LA DUREE D’UNE GENERATION ou à FIXER LA DATE DE CERTAINS TEMPS OU EPOQUES, mais plutôt se tenir séparés de la génération contemporaine méchante …  ».
(La Tour de Garde, 1er novembre 1995, page 15).

Nous en déduisons que ces juifs conduits par Christ et qui avaient compris le danger de fixer des dates quant aux choses dernières, étaient certainement conduits par un Esprit de sagesse qui n’est certainement l’apanage de l’Organisation !

« Cette période a débuté en 607 avant notre ère, quand Babylone a commencé à fouler aux pieds le royaume d’Israël, et s’est terminée en 1914, année de l’intronisation dans le ciel de Jésus, le Roi légitime de l’humanité. C’est à cette date qu’ont pris fin les temps fixés des nations ».
( La Tour de Garde, 1er novembre 1995, page 16).

On le constate, les dates de 607 av. notre ère et 1914 AD, gardent chez les témoins toute leur légitimité. Enseigner que Christ fut intronisé comme Roi en 1914 est tout à fait contraire à l’enseignement de la Bible. Celle-ci, nous démontre que Jésus est déjà intronisé bien avant 1914 ! (Hébreux 1:8, Apocalypse 7:17). De plus, il totalement ridicule que le temps des nations s’est terminé en 1914 ! Il suffit pour s’en convaincre de regarder l’histoire politique des nations qui se déroule encore devant nos yeux. En fait, l’ Organisation enseigne n’importe quoi !

« Par conséquent, aujourd’hui, dans l’accomplissement final de la prophétie de Jésus, apparemment cette génération désigne les peuples de la terre qui voient le signe de la présence du Christ mais ne redressent pas leurs voies ».
( La Tour de Garde, 1er novembre 1995, pages 19 et 20).

Jésus dit lui-même qu’Il a toujours été présent avec son peuple !  ( Matthieu 28:20). Nous en déduisons tout naturellement que la présence spirituelle de Jésus ne date pas de 1914 mais de l’an 33 déjà.

« Quand la domination du Royaume de Christ a commencé en 1914, Satan a été précipité sur terre ».
( La Tour de Garde, 1er novembre, page 19).

Impossible ! Le diable précise bien qu’il est le possesseur de tous les royaumes de ce monde. (Luc 4:5-7).

« Impatients de voir la fin du système inique, les serviteurs de Jéhovah SE SONT PARFOIS PERDUS EN CONJECTURES sur le moment où surviendront la grande tribulation, ce qui les a amenés à CHERCHER A CALCULER la durée de vie d’une génération existant depuis 1914 ».
( La Tour de Garde, 1er novembre 1995, page 17).

Se sont parfois ??? Disons plutôt: « se sont toujours », ce serait plus correct, vous ne pensez pas ?

L’Organisation, malgré tous ces efforts, continue à porter l’horrible manteau du faux prophète et ses tentatives sont toutes vouées à l’échec.

Jésus est-Il revenu spirituellement en 1914 ?

Une autre façon d’expliquer l’erreur de 1914 consiste à enseigner que Jésus serait bien revenu en 1914, mais d’une manière spirituelle. Nous savons en effet que l’Organisation nie énergiquement le retour visible et physique de Christ. Pour elle, il est déjà revenu en 1914 et on ne doit plus s’attendre à un retour visible:

«  Ce retour est discerné par les yeux de notre cœur, éclairé par les révélations de la Parole divine ».
(Que Dieu soit reconnu pour vrai, 1948, page 201).

«  La parousie ou présence du Roi eut lieu en 1914 ».
(La vérité vous affranchira, 1947, page 298).

« En 1914, à la fin des sept temps des nations vint Jésus-Christ ».
( La vérité vous affranchira, 1947, page 276).

« Ainsi 1914 est le temps fixé pour l’avènement du Christ ».
( C’est ici la vie éternelle, 1953, page 220).

C’est en se servant et en se basant sur la ‘diaglott’, (version anglo-grecque du Nouveau-Testament), que Russell aurait appris que les Écritures inspirées parlent de la ‘présence’ et non de la ‘venue’ de Christ:

« C’est à l’aide de la Diaglott que le Président de la Société apprit que les Écritures inspirées nous parlent de la présence de Christ, car le terme ‘parousia’ se traduit correctement par présence et non par ‘venue’ comme  le traduit la King James ».
( La Tour de Garde, 1er mars 1970, page 147).

Il est clair que le terme ‘parousia’ peut en effet être traduit par ‘présence’, mais il existe deux faits passés sous silence !

– Il existe en grec d’autres termes utilisés en relation avec la venue de Jésus et ils établissent le caractère littéral et visible de ce retour !

– ‘Parousia’ peut également se traduire par ‘venue physique !

Termes bibliques:

Analysons les divers mots grecs utilisés dans la bible pour décrire le retour de Christ.

erkhomaï:

Il revient 609 fois dans le Nouveau-Testament. Relevons certains passages où il est utilisé:

A – « C’est pourquoi, vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l’homme VIENDRA à l’heure où vous n’y pensez pas ». (Matthieu 24:44).

B – « Au milieu de la nuit, on cria:’VOICI l’époux, allez à sa rencontre ». ( Matthieu 25:6).

C – « Lorsque le Fils de l’homme VIENDRA dans sa gloire avec tous les anges, Il s’assiéra sur le trône de sa gloire. Toutes les nations seront assemblées devant Lui. Il séparera les uns d’avec les autres. (Matthieu 25:31-32).

Pouvons-nous raisonnablement croire que tout ce qui est dit dans ces textes s’est accompli en 1914 ?

apokalupsis:

Autre terme grec utilisé par les écrivains du Nouveau-testament:

« Afin que l’épreuve de votre foi plus précieuse que l’or périssable ait pour résultat la louange, la gloire et l’honneur lorsque Jésus APPARAITRA ». ( 1 Pierre 1:7).

« Car il est de la justice de Dieu de rendre l’affliction à ceux qui vous affligent et de vous donner, à vous qui êtes affligés du repos avec nous lorsque le Seigneur APPARAITRA du ciel avec les anges de sa puissance, au milieu d’une flamme de feu … lorsqu’Il viendra pour être en ce jour-là glorifié dans ses saints et admiré dans tous ceux qui auront cru ». (2 Thessaloniciens 1:7-10).

Cela s’est-il passé en 1914 ?

epiphanéa:

« Et de vivre sans taches, sans reproches, jusqu’à L’APPARITION de notre Seigneur Jésus-Christ, que manifestera en son temps le bienheureux et seul souverain, le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs ». (1 Timothée 6:14-15).

« Dans l’attente de la bienheureuse espérance et de la MANIFESTATION de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jésus-Christ ». (Tite 2:13).

Ceci s’est-il accompli en 1914 ?

phanéroo:

« Quand Christ votre vie APPARAITRA vous paraîtrez aussi avec Lui dans la gloire ». (Colossiens 3:4).

« Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu et ce que nous serons n’a pas encore été manifesté, mais nous savons que lorsqu’Il APPARAITRA, nous serons semblables à Lui parce que nous le verrons tel qu’Il est ». (1 Jean 3:2).

« Et lorsque le Souverain-Pasteur PARAITRA, vous obtiendrez la couronne incorruptible de la gloire ». (1 Pierre 5:4).

Tout ceci s’est-il passé déjà en 1914 ?

parousia:

Nous le répétons, pour l’Organisation, le terme ‘parousia’ signifie simplement une présence spirituelle et non une venue corporelle. Prenons quelques exemples dans la Bible mettant cette douteuse théorie à mal:

« Je me réjouis de la VENUE de Stéphanas, de Fortunatus et d’Achaïcus ». ( 1 Corinthiens 16:17) .

Cela signifie-t-il que ces trois hommes ne sont pas venus physiquement ?

« Mais Dieu qui console ceux qui sont abattus, nous a consolés par l’ARRIVEE de Tite ». (2 Corinthiens 7:6).

L’arrivée de Tite n’était-elle qu’une simple présence spirituelle ?

« Afin que par mon RETOUR auprès de vous ». (Philippiens 1:26).

Le retour de Paul était-il physique ou simplement spirituel ?

« Alors on verra le Fils de l’homme VENANT sur une nuée avec puissance et une grande gloirre ». (Luc 21:27).

En toute honnêteté, cela s’est-il passé en 1914 ?

« Voici, Il VIENT avec les nuées et tout œil le verra et ceux qui l’ont percé et toutes les tribus de la terre se lamenteront à cause de lui ». (Apocalypse 1:7).

Ceci s’est-il accompli en 1914 ?

Retour invisible ???

Découvrons le texte suivant émanant de l’Organisation:

« Que représentent des nuées ?l’invisibilité. Lorsqu’un avion traverse ou survole les nuées, les gens au sol ne peuvent généralement plus le distinguer, même s’ils perçoivent le vrombissement de ses moteurs … si Christ devait apparaître visiblement dans les cieux, il est évident que tout œil ne le verrait pas. En effet, s’Il se manifestait au-dessus de l’Australie, par exemple, Il ne serait pas visible en Europe, en Afrique et en Amérique ».
(Comment raisonner à partir des Ecritures ?, 1986, page 33).

Que le dieu de cette Organisation est petit !!!

Le bon sens nous pousse à comprendre tout simplement qu’ à l’instar de Jésus qui est monté au ciel et qui fut caché par des nuages à la vue de ses disciples, Il reviendra au-travers des nuées physiques. Quant à l’impossibilité de voir Jésus partout dans le monde, nous savons aujourd’hui que cela techniquement est tout à fait possible. Voyons le texte biblique suivant:

« Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l’avez vu allant au ciel ». ( Actes 1:11).

Qu’en pense l’Organisation ?

« Vous remarquerez qu’il est dit ‘de la même manière’, et non dans le même corps. De quelle manière Jésus est-Il monté au ciel ? ».
( Comment raisonner à partir des Ecritures ?, 1986, page 301).

La question posée est intéressante. De quelle manière Jésus est-Il monté au ciel ? Deux éléments sont capitaux. Le premier, le point de départ géographique et la nature du corps que Jésus possédait à ce moment-là !

La réponse au premier élément est facile. Jésus est parti du Mont des Oliviers, près de Jérusalem. (Actes 1:12). La Bible enseigne que c’est à qu’il posera les pieds !

Ses pieds se poseront en ce jour sur la montagne des oliviers, Qui est vis-à-vis de Jérusalem, du côté de l’orient; La montagne des oliviers se fendra par le milieu, à l’orient et à l’occident, Et il se formera une très grande vallée: Une moitié de la montagne reculera vers le septentrion, Et une moitié vers le midi. (Zacharie 14:4).

La réponse au deuxième élément nous est donnée par Jésus lui-même qui a déclaré que le corps qu’Il aurait après sa résurrection serait le même que celui qu’il possédait avant cet événement ! .

Jésus leur répondit: Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai.
Les Juifs dirent: Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce temple, et toi, en trois jours tu le relèveras!
Mais il parlait du temple de son corps. ( Jean 2:19-21)

Demandons à l’Organisation comment elle explique les points suivants:

Si Christ est présent spirituellement depuis 1914, pourquoi déclare-t-Il à ses disciples qu’Il est avec eux jusqu’à la fin du monde ? (Matthieu 28:20). Jésus est avec ses disciples déjà à l’aube de l’histoire de l’Église. En suivant la pauvre logique de l’Organisation, la parousie de Christ ne doit pas être située en 1914 mais en l’an 33 de notre ère. Pourquoi le 14 Nisan, les témoins de Jéhovah participent-ils au repas commémoratif (certains d’entre eux) alors que Paul enseigne qu’on mangera le repas du Seigneur jusqu’à son retour ?

Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’il vienne. (1 Corinthiens 11:26)

La doctrine de l’Organisation ne repose que sur du sable !

C’est certain !

C. Piette