Association chrétienne internationale d'information sur les sectes et les mouvements religieux
20minutes.ch
11 Avril 2023
NEW DELHI
Le chef spirituel tibétain a présenté hier ses excuses à un petit garçon pour lui avoir demandé de lui «sucer la langue», il y a quelques semaines à l’occasion d’une audience. S’il dit l’avoir fait pour taquiner l’enfant, la vidéo de l’incident, devenue virale, a choqué plus d’un internaute.
Es gibt einen Weg, der dem Menschen richtig erscheint, aber sein Ende ist der Weg des Todes. (Spr 16:25)
Stellen Sie sich eine unterirdische Welt aus Beton und Stahl vor, mit Treppen und Tunneln und gerade genug Licht, um die Zeichen an den Wänden zu sehen. Stellen Sie sich vor, es gäbe Menschen, die ihr ganzes Leben lang dort unten leben und nie an die Oberfläche durften, und diesen Menschen würde von ihrer Geburt an gesagt, dass diese Welt alles ist, was existiert. Würden sie dann nicht glauben, was man ihnen sagt? Werden sie nicht versuchen, so zu leben, als ob es wahr wäre? Plötzlich stolpert ein verrückter Mann die Treppe hinunter und sagt zu den Menschen hier
Wisst ihr nicht, dass ihr unter der Erde seid? Wisst ihr nicht, dass sich direkt hinter dieser Treppe eine wunderbare Welt befindet?
Ein Grab, wie groß es auch sein mag, ist immer noch ein Grab.
Die Leute antworteten ihm, sie sagten : Wir verstehen unsere Welt auch ohne dein Geschwafel über eine andere, geh zurück in deine fliegende Spaghettiwelt, du Narr. Wir sind die Erleuchteten hier unten und dann lehnten sie die Welt da oben ab und sanken noch ein bisschen tiefer in die Welt da unten.
Als ich fünf Jahre alt war …
hatte ich einen Hund namens Goliath. Eines Tages erhielt meine Mutter einen Anruf, sie drehte sich zu mir um, hatte Tränen in den Augen und teilte mir mit, dass Goliath von einem Bus überfahren worden war. Ich sah sie an und dachte mir: « Na und, es ist doch nur ein Hund », aber meine Mutter war traurig und ich konnte nicht verstehen, warum. Mir fiel bald auf, dass andere Leute traurig wurden, wenn etwas starb, und das kam mir wirklich seltsam vor: Weinen ändert nichts daran, dass es tot ist, warum weint man dann? Mir fiel auch auf, dass die Menschen meine erstaunliche Einsicht in die Natur der Realität nicht teilten. Ich erinnere mich daran, wie ich mit acht Jahren an einem See saß und Ameisen beobachtete, die sich in perfekter Formation aneinanderreihten, und mir plötzlich völlig klar wurde, dass Ameisen die Welt beherrschen und uns Menschen vorgaukeln, dass wir das Sagen haben. Können Sie sich vorstellen, wie mächtig und genial sie sein müssen, wenn sie es geschafft haben, die gesamte menschliche Bevölkerung zu täuschen? Ein paar Jahre später fand ich heraus, dass Haustiere tatsächlich den Planeten kontrollieren. Immer wenn mir eine Katze oder ein Hund in die Augen schaute, dachte ich, dass sie mit mir kommunizierten und leise damit prahlten, dass sie viel intelligenter seien als die Menschen. So verbrachte ich einen Teil meiner Jugend damit, mit Tieren zu sprechen und ihnen zu sagen: « Ich weiß, was hier vor sich geht, ich bin dir auf der Spur », aber ich bin aus dieser Dummheit herausgewachsen.
war ich überzeugt, dass ich das Wetter kontrollieren konnte. Ich wusste nicht, wie ich das Wetter kontrollieren konnte, ich wusste nur, dass ich es konnte. Es fing an zu regnen und ich dachte:
Okay, wie habe ich das gemacht?
Ich hatte auch die Fähigkeit, die Zeit zu kontrollieren, aber ich wusste noch nicht, wie ich diese Fähigkeit einsetzen sollte. In jenem Sommer starb mein bester Freund aus der Grundschule. Jimmy hatte immer davon gesprochen, Para-Segeln zu gehen, und als er endlich die Gelegenheit dazu hatte, riss sein Gurtzeug und er stürzte in den Tod. Als ich davon erfuhr, nachdem ich an seine Tür geklopft hatte, hatte ich die gleiche Reaktion wie beim Tod meines Hundes Goliath, nämlich: « Na und? ». Aber dieses Mal war es anders, es schien mich zu beunruhigen, dass Jimmy starb, und so begann ich mich zu fragen, ob etwas mit mir nicht stimmt. Nachdem ich mehrere Monate lang darüber nachgedacht hatte, wurde mir klar, warum ich anders war: Ich hatte mich auf eine höhere Stufe der Menschheit entwickelt. Diese traurigen kleinen Emotionen, die der Rest von euch hat, sind wie verkümmerte Schwänze, die von unseren primitiven Lebensformen übrig geblieben sind, aber die Menschheit 2.0 war da und eure früheren Modelle waren nun veraltet.
Im folgenden Jahr hatte ich eine lebensverändernde Erfahrung.
Ich war mitten in der Nacht auf der Flucht vor der Polizei, die mich von drei Seiten umzingelt hatte. Die vierte Seite war der Mahoning-Fluss, also sprang ich hinein, schwamm hinüber und begann, mir meinen Weg durch die Bäume auf der anderen Seite zu bahnen. Schließlich kam ich aus einem Waldstück heraus und befand mich im Garten von jemandem. Vor mir lag ein wunderschöner Garten. Ich begann, um den Garten herumzugehen, aber dann hielt ich inne, um zu philosophieren. Ich dachte:
Die Leute in diesem Haus sind mir egal, warum mache ich mir also die Mühe, nicht auf ihr Gemüse zu treten, warum bin ich so höflich? weil ich einer Gehirnwäsche unterzogen wurde, deshalb. Ich habe jahrelang gegen das Gesetz verstoßen, und doch hat die Gesellschaft mein Verhalten die ganze Zeit über manipuliert, Größe war durch Mittelmäßigkeit verunreinigt worden.
Als ich durch diesen Garten stapfte, verspürte ich einen unglaublichen Freiheitsrausch. Die Welt hat uns alle an der Leine, einer Leine aus Regeln, ‘tu dies, tu das nicht’, aber es ist eine Leine, die sofort abrutscht, sobald wir erkennen, dass wir nichts tun müssen, was uns jemand sagt. Natürlich muss man, wenn man sich wirklich von seinen Betreuern befreien will, anscheinend das Gegenteil von dem tun, was einem gesagt wurde. Ich gehe unter.
Mit 18 habe ich angefangen, mich mit dem Bau von Bomben zu beschäftigen, nichts Ausgefallenes, ich hatte eine Ausgabe des N-August-Kochbuchs. Ich habe gelernt, wie man Rohrbomben herstellt, ich habe gelernt, wie man einen selbstgebauten Granatwerfer zusammenbaut, ich habe ein Buch über Verkleidungen gekauft, damit ich nicht erkannt werde, aber das kam mir alles ein bisschen amateurhaft vor, also beschloss ich, auf dem College Chemie zu studieren, wo ich lernen kann, etwas Anspruchsvolleres zu bauen, aber meine Pläne, Bombenleger zu werden, musste ich auf Eis legen, weil es wichtigere Dinge im Leben gibt, jeder kann einen Haufen beliebiger Leute in die Luft jagen, man kennt sie nicht.
Wenn man das Leben satt hat und am seidenen Faden der Gesellschaft hängt, muss das Töten viel näher bei einem selbst beginnen.
Mein Vater war der einzige Verwandte, den ich im Umkreis von ein paar hundert Meilen hatte, also musste er natürlich sterben, und ich hatte einen Kugelhammer, der das erledigen würde. Interessanterweise verlangsamten mich einige meiner erstaunlichen Einsichten in die Natur der Realität tatsächlich. Mein Vater saß neben mir auf der Couch und ich war kurz davor, ihn zu Tode zu prügeln, ich hatte den Hammer unter einem Kissen, aber plötzlich wurde mir klar, dass er meine Gedanken las; und nicht nur er, jeder auf der Welt las meine Gedanken, ich war Teil eines Experiments und Milliarden von Menschen waren daran beteiligt, sie warteten alle darauf, zu sehen, was ich tun würde, und sobald ich meinen Vater angriff, würden die Wände hochgehen, die Beobachter würden hereinstürmen und das Experiment wäre vorbei. Während mein Vater also meine Gedanken liest, übertrage ich meine Gedanken auf ihn, während wir dort sitzen. Er sieht fern, ich denke:
Sieh mich an, während du meine Gedanken liest. Sieh mich sofort an, oder ich werde dir den Kopf zerplatzen lassen.
Schließlich kanalisierte ich zu ihm: ‘Du hältst mich für dumm, darauf falle ich nicht herein’, dann stand ich auf und ging hinaus, aber es war noch nicht vorbei. Nach einer Weile kehrten meine Sinne zu mir zurück und ich betrat das Schlafzimmer meines Vaters gegen zwei Uhr morgens, am Erntedanktag. Ich stand mit dem Hammer über ihm und versuchte, an eine falsche Sache zu denken, die er mir jemals angetan hatte; nichts fiel mir ein. Also zog ich meinen Arm zurück und schlug mit allen 230 Pfund auf ihn ein. Ich wusste nicht, wie schnell Blut aus dem Kopf eines Menschen fließen kann. Ich schlug so lange auf ihn ein, bis ich sicher war, dass er tot war, und dann ging ich nach draußen und fuhr weg. Diesmal gab es keinen Freiheitsrausch, ich habe nichts mehr gespürt.
Ich verstehe, dass die meisten von euch Atheisten da draußen ein ganz normales Leben führen, aber ich kann nie verstehen, warum ihr das wollt. Überlegen Sie mal, wir haben dieses riesige Universum und hier drüben ist eine winzig kleine Krabbe einer Galaxie. In einem der Spiralarme dieser Galaxie befindet sich eine völlig unscheinbare Kugel aus heißem Gas. Um diese Kugel aus heißem Gas kreist ein erbärmlicher Fleck kosmischen Staubs, den wir Erde nennen, und überall auf der Erde krabbeln diese schwachen, selbstsüchtigen, selbstzerstörerischen Zellklumpen herum, die sich ständig einbilden, dass das, was sie tun, so wichtig ist, aber das Universum könnte sich nicht weniger dafür interessieren, ob man seinen Nächsten liebt wie sich selbst oder ob man sich zum Spaß zu Tode quält, also könnte man mit dem bisschen Zeit, das man hat, auch tun, wozu man Lust hat, und was werden meine atheistischen Freunde mit ihren 80 Jahren oder so tun? Lassen Sie mich raten: Sie werden eine Weile zur Schule gehen, dann einen Job annehmen, ein paar Jahrzehnte lang arbeiten, vielleicht nebenbei eine Familie gründen, sich dann zur Ruhe setzen und an Altersschwäche oder einer Krankheit sterben. Wie originell. Freidenker, was? Ob Sie es glauben oder nicht, manche Menschen wollen nicht wie Vieh leben, manche Menschen wollen nicht diesem Muster folgen, das wir alle gedankenlos befolgen sollen. Manche würden lieber einem Mann den Schädel einschlagen oder ein Theater in die Luft jagen oder durch einen Schulflur laufen und Leute abstechen.
Warum sollten sie das nicht tun? Weil es falsch ist? Sagt wer, Ihre Großmutter? Oder sollten sie versuchen, Menschen nicht zu verletzen, weil Menschen einen inneren Wert haben? Ich dachte, der Mensch sei nichts weiter als eine Maschine zur Vermehrung der DNA. Die meisten Menschen wollen nicht töten und abschlachten, aber für diejenigen, die es tun, zerstört unsere Zivilisation schnell jeden wichtigen Grund, dem Drang zum Töten und Abschlachten zu widerstehen. Junge Menschen stehen Schlange, um zur Musik ihrer DNA zu tanzen, und alles, was man jetzt noch tun kann, ist zu hoffen, dass sie angegriffen werden, wenn sie anhalten, um nachzuladen, oder dass sie einen großen Fehler begehen, wenn ihr Blutbad beginnt.
Ich habe einen großen Fehler gemacht, als mein Blutbad begann; ich habe unterschätzt, wie viel Schaden der menschliche Kopf aushalten kann, zertrümmerte Schädel können anscheinend von Ärzten wieder zusammengeflickt werden. Mein Vater hatte einen Hirnschaden, aber er überlebte den Angriff. Ich wurde in eine psychiatrische Klinik und später ins Gefängnis gebracht.
Im Gefängnis kann man sich zurücklehnen und über die Dinge nachdenken, die man getan hat.
Man hat viel Zeit, sich zurückzulehnen und nachzudenken:
Warum bin ich erwischt worden? Was kann ich tun, um beim nächsten Mal nicht erwischt zu werden?
Und ohne all die leeren, sich wiederholenden Aufgaben, die dich normalerweise geistig ruhig stellen, hast du viel Zeit, um herauszufinden, was für dich am wichtigsten ist. Das Wichtigste für mich war, kein Sklave von Menschen zu sein, für die ich nichts als Verachtung übrig hatte, aber Menschen hatten mich im Laufe meines Lebens auf verschiedene Weise kontrolliert, und das bedeutete, dass ihnen eine Lektion erteilt werden musste.
Ich hatte schon seit dem Kindergarten eine Liste von Menschen, die brutal ermordet werden sollten, aber gelegentlich beschlichen mich Zweifel. Ich habe mich gefragt
Nichts ist wirklich wichtig, was macht es also für einen Unterschied, ob ich alles tue, was ich geplant habe, oder ob ich gar nichts tue; es gibt hier kein blaues Band für die richtige Entscheidung, weil es kein Recht gibt. Aber wenn ich anfange zu denken, dass das Leben ohne Leine genauso sinnlos ist wie das Leben an der Leine, dann verliere ich den Verstand. Ich konnte die Dinge bis zu einem gewissen Grad geistig zusammenhalten, weil ich etwas zu tun hatte, aber wenn das, was ich zu tun hatte, sinnlos war, dann war es auch sinnlos, die Dinge zusammenzuhalten. Ich stand also am Abgrund, und es gab keinen Ausweg, aber das Leben hat die Angewohnheit, uns genau im richtigen Moment eine Alternative zu geben.
[Singt: Wenn ein Mann ein leerer Peddle ist, sollte er auf seinem Meddle sein, doch ich bin zerrissen, nur weil ich annehme, dass ich eine Art Mensch sein könnte, wenn ich nur ein Herz hätte]
Als ich in Block E im Gefängnis war, traf ich einen Christen
… namens Randy, einen Mann, der sich selbst wegen 21 Straftaten angezeigt hatte. Randy schien wie aus einer anderen Welt zu sein; wenn es im Schlafsaal eine Schlägerei gab, schaute er nicht zu, sondern drehte seinen Kopf weg und betete, dass sie aufhört, unsere Hauptunterhaltungsquelle, und er betete dagegen; Christen brachten mich zum Lachen.
Randy lag eines Abends auf seiner Pritsche und las in seiner Bibel, und ich ging auf ihn zu und sagte:
Weißt du, warum du die Bibel liest? Du liest die Bibel, weil du in den Vereinigten Staaten geboren bist. Wenn du irgendwo anders geboren wärst, würdest du an etwas anderes glauben. Wärst du in China geboren, wärst du Buddhist, wärst du in Indien geboren, wärst du Hindu, wärst du in Saudi-Arabien geboren, wärst du Moslem, weil Leute wie du das glauben, was man ihnen vorgibt zu glauben.
Ich habe inzwischen gehört, dass andere Atheisten dasselbe in fast genau denselben Worten gesagt haben, also nehme ich an, dass dies eine gängige atheistische Ansicht über Christen ist, die in ihrem Ausmaß an Heuchelei urkomisch ist. Ich glaube, dass das Universum ohne Grund aus dem Nichts explodiert ist, dass sich das Leben von selbst gebildet hat, dass das Bewusstsein ein natürliches Produkt von Teilcheninteraktionen in unserem Gehirn ist, dass moralische Werte nichts anderes als gesellschaftliche Indoktrination sind und dass die Anhänger Jesu eine Geschichte über seine Auferstehung von den Toten erfunden haben, weil sie seine Botschaft verbreiten wollten. Ich habe das alles geglaubt, ohne auch nur im Entferntesten eine sorgfältige Untersuchung der Beweise anzustellen, was bedeutet, dass ich vieles von dem geglaubt habe, was mir erzählt wurde, aber ich zeige mit dem Finger auf die Christen, warum? Weil es viel einfacher ist, sich über jemand anderen lustig zu machen, als die schwierige Arbeit zu machen, einen kohärenten, gut begründeten Glauben zu entwickeln.
Als ich mich über Randy lustig machte, passierte etwas Interessantes: Er schlug zurück. Viele Christen ziehen sich zurück, wenn man anfängt, mit ihnen zu streiten, sie wollen keine Szene machen, aber Randy setzte sich auf seine Pritsche und begann, mich wegen einiger Dinge, die ich sagte, in Verlegenheit zu bringen. Ich war total schockiert, ich wusste nicht, was los war. Ich bin der klügste, fortschrittlichste Mensch, den die Welt je gesehen hat, und Abend für Abend, wenn wir uns stritten, nahm Randy mich einfach mit in die Schule, und er war nicht klüger als ich, er hatte keine besonderen Kenntnisse oder Abschlüsse, er war kein Wissenschaftler oder Philosoph, er hatte nur die lästige Angewohnheit, alles in Frage zu stellen, was ich sagte, und wenn ich versuchte, seine Fragen zu dem, was ich sagte, zu beantworten, wurde ihm und mir klar, dass viele meiner Überzeugungen, wenn man sie in Worte fasste, wirklich sehr dumm klangen. Dinge, die unhinterfragt vollkommen sinnvoll waren, ergaben in Frage gestellt überhaupt keinen Sinn.
Unsere Streitereien frustrierten mich so sehr, dass ich nach anderen Wegen suchte, Randy zu besiegen. Ich machte mich über ihn lustig, weil er als Kind missbraucht worden war. Ich sah seine 12-jährige Schwester im Besuchsraum und sagte einige Dinge über sie (die ich hier nicht wiederholen werde). Ich habe ihn so lange geärgert, bis er wütend wurde, und als er wütend wurde, sagte ich
Sieh dich an, du wirst wütend auf mich, und du nennst dich einen Christen.
Seltsamerweise wurden Randy und ich Freunde. Wir blieben die ganze Nacht auf, spielten Karten, warfen eine Klopapierrolle herum, als wäre sie ein Fußball, und stritten natürlich über die Bibel. Aber ich suchte immer noch nach Möglichkeiten, ihn in irgendetwas zu besiegen, und so gerieten wir in die allererste Fastenschlacht der Welt; es war keine Schlacht für ihn, er versuchte nicht, mich in irgendetwas zu übertrumpfen, aber ich versuchte ganz sicher, ihn zu übertreffen. Randy fastete über lange Zeiträume mit nichts als Wasser. Nach einer Weile schloss ich mich ihm an, und jedes Mal, wenn er sein Fasten beendete, begann ich mein eigenes Fasten und fastete dann ein paar Tage länger als er. Bei unserem ersten Austausch fastete Randy eine Woche lang; ich wusste, dass er nichts aß, weil er mir alle seine Essenstabletts gab. Als er fertig war, sagte ich:
Ich hatte noch nie in meinem Leben einen Tag lang nichts gegessen, aber ich fastete zehn Tage lang, nur damit ich wusste, dass ich den Christen besiegt hatte.
Wir gingen hin und her, wobei ich immer ein paar Tage länger durchhielt als er. Schließlich fragte er mich: « Hey, wie kommt es, dass du immer ein bisschen länger fastest als ich? Sind wir in einer Art Wettbewerb, von dem ich nichts weiß? » Ich sagte: « Nein, das ist mir gar nicht aufgefallen, das ist wohl Zufall. Randy fastete 40 Tage lang; 32 Tage ernährte er sich nur von Wasser, den Rest fügte er Flüssigkeiten wie Cool Aid hinzu. Er erzählte mir, dass Jesus 40 Tage lang gefastet hat, deshalb hat er die Zahl 40 gewählt. Ich sagte, na gut, ich mache 42. Sogar sechs Wochen mit nichts als Wasser und Wut;
Ich wollte Randy und Jesus schlagen.
Am 11. Tag meines Fastens kam ein Wärter herein und sagte mir, ich solle meine Sachen packen. Ich war zuvor ohnmächtig geworden und hatte mir auf dem Weg nach unten den Kopf gestoßen. Das medizinische Personal kannte meine psychische Vorgeschichte und dachte, ich würde versuchen, mich zu Tode zu hungern. Aber sie hatten gesehen, dass ich genug Gewicht verloren hatte, um zu erkennen, dass es ein Problem gab, und das Blutdruckmessgerät, das die Krankenschwester mir an den Finger gesteckt hatte, zeigte an, dass ich tot war, also musste ich meine Bücher, Philosophie und Wissenschaft, die apologetischen Bücher, die Randy mir gegeben hatte, zusammenpacken und in mein neues Zuhause gehen – eine Zelle mit einer Kamera, in der ich Tag und Nacht beobachtet werden kann.
Ich lebte den Traum, verlor durch das Fasten etwa 40 kg, bekam am ganzen Körper einen furchtbaren Ausschlag, der sich wie Giftefeu anfühlte, er heißt Gürtelrose und wird durch Vitaminmangel verursacht. Ich hatte Blackouts, bekam einen Tunnelblick, der Arzt im Gefängnis sagte, er würde mich an eine Sonde anschließen, der Sozialarbeiter sprach davon, mich in meine dritte psychiatrische Klinik einzuweisen, und wenn ich nicht gerade las, dachte ich nur daran, Leute in den Wald zu bringen und ihnen die Haut abzuziehen, aber in meiner einsamen Zelle fand ich einen neuen Sinn. Da mir eine Bibliothek zur Verfügung stand und ich sonst nichts zu tun hatte, bot sich mir die perfekte Gelegenheit, mich auf einen epischen Showdown mit Randy vorzubereiten. Ich konnte die Bibel studieren, neue Argumente zusammenstellen, zurück in den E-Block gehen und den Glauben meines Freundes zerstören.
Ich bat den Kaplan um einige Bibelstudien, und er gab mir eine Reihe von Studien über das Johannesevangelium mit benoteten Aufgaben. Da sitze ich nun, ein sich rapide verschlechternder Atheist, in einer schlecht beleuchteten Zelle, mache meine Bibel-Hausaufgaben und bekomme Einsen. Ich habe seit Tagen nichts mehr gegessen und lese, dass Jesus sagt
Ich bin das Brot des Lebens, wer zu mir kommt, wird nie mehr hungern.
Ich bin besessen davon, mich von einer Gesellschaft zu befreien, die mich in einer Zelle von sechseinhalb Fuß gefangen hält, und ich lese:
Wenn der Sohn dich frei macht, wirst du wirklich frei sein.
Ich frage mich, wie lange mein Körper aushält, was ich ihm antue, bevor mein Herz aufhört zu schlagen, und ich lese:
Ich bin die Auferstehung und das Leben; wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt.
Irgendwie unheimlich, wenn ein Buch zu einem spricht über… was weiß ich, ich dachte immer, Katzen würden zu mir sprechen.
… Tag für Tag, und dachte über das Leben, die Theologie und die Philosophie nach,
… begannen drei Dinge mein gesamtes Glaubenssystem zu erschüttern. Erstens: Das so genannte Design-Argument traf mich schließlich. Ich betrachtete eine Mauer und sah, wie die Ziegelsteine angeordnet waren, und ich dachte mir,
Wenn mir jemand sagen würde, dass diese Ziegel in dieser Reihenfolge durch einen Prozess entstanden sind, der keine Intelligenz voraussetzt, würde ich ihm eine Ohrfeige geben, und doch glaubte ich, dass sich das Leben ohne Intelligenz gebildet hat, obwohl die einfachste lebende Zelle unvorstellbar komplizierter ist als ein paar auf einer Mauer gestapelte Ziegel.
Warum habe ich die außergewöhnliche Behauptung, das Leben sei spontan aus dem Nicht-Leben entstanden, blindlings akzeptiert, ohne sehr gute Beweise zu verlangen?
Zweitens habe ich herausgefunden, wie die Apostel Jesu starben; die meisten von ihnen gingen mit der Behauptung in den blutigen Tod, sie hätten ihn von den Toten auferstehen sehen. Meine Erklärung für den Ursprung des Christentums war immer gewesen, dass die Apostel eine Geschichte erfunden hatten, um seine Botschaft zu verbreiten, aber jetzt ergab meine Erklärung keinen Sinn mehr. Wenn man bereit ist, für etwas zu sterben, muss man auch daran glauben. Wenn ein Terrorist sich in die Luft sprengt, ist er offensichtlich aufrichtig. Die Jünger, die Apostel mussten also glauben, wofür sie sterben, aber das bedeutet, dass sie davon überzeugt waren, dass sie Jesus von den Toten auferstanden gesehen hatten. Wenn jemand bereit ist, sein Leben für etwas hinzugeben, dann normalerweise für eine Ideologie, die er von jemand anderem bekommen hat, und diese Ideologie kann wahr oder falsch sein. Die Jünger starben für etwas, das sie gesehen hatten. Was hätte so viele verschiedene Menschen davon überzeugen können, dass sie alle einen auferstandenen Mann gesehen haben? Einen Zeugen könnte ich damit erklären, dass er verrückt ist, aber sie alle? Irgendetwas ging hier vor sich, und ich musste es herausfinden, aber ich konnte keine Erklärung dafür finden, warum sie dieses Maß an Vertrauen hatten, außer dass sie ihn tatsächlich gesehen hatten.
Drittens begann ich mir Sorgen zu machen, dass Jesus tatsächlich besser sein könnte als ich. Wenn Sie kein kompletter moralischer Relativist oder vielleicht einer der neuen Atheisten sind, ist es für Sie wahrscheinlich offensichtlich, dass Jesus besser ist als ich, aber ich war damals nicht der klarste Denker in moralischen Fragen, so dass es für mich sehr schwierig war, das zu verstehen. Das Problem, das dabei auftauchte, ist folgendes: Ich hatte zwei Überzeugungen, die einfach nicht zusammenpassten. Einerseits glaubte ich, dass der Mensch ein Klumpen von Zellen ist, ein sinnloser Klumpen von Zellen, dass alles, was wir tun, sinnlos ist. Andererseits glaubte ich, dass ich der beste und wichtigste Mensch auf der ganzen Welt sei. Wie ist es möglich, der beste, wichtigste, wertloseste Zellklumpen zu sein? Wenn es so etwas wie einen besten Menschen geben sollte, dann müsste es so etwas wie einen Maßstab für das Gute geben, und das würde so etwas wie Gott erfordern, und dann wäre jemand wie Jesus besser als ich.
Meine Überzeugungen brachen also auf der Ebene der Fundamente zusammen,
und wenn das Fundament zu bröckeln beginnt, bricht alles zusammen. Ich ging von dem Glauben, dass ich der beste Mensch der Welt war, zu dem Gedanken über, dass ich der schlechteste Mensch der Welt war, und in einem Moment der Klarheit traf mich der Gedanke, dass ich ein Typ bin, der einmal meinen Freund gewürgt hat, bis blutiger Schaum aus seinem Mund kam. Ich habe ihn mit einer Schaufel geschlagen, weil er nicht mit mir einverstanden war, ich weiß nicht einmal mehr, worum es ging. Ich habe zugesehen, wie der Freund meiner Mutter sie geschlagen hat, und ich habe keinen Finger gerührt, um ihr zu helfen. Nicht, weil ich Angst hatte, ich wog 200 Pfund und hatte eine Waffe, ich hätte ihn jederzeit aufhalten können, es war mir einfach egal, und ich war stolz darauf, dass es mir egal war.
Ich dachte darüber nach, was ich meiner Familie angetan hatte und was ich mir selbst antat. Sie brachten mir jeden Tag etwas zu essen, und ich war am Verhungern, weil ich es nicht essen wollte. Es gibt andere hungernde Menschen auf der Welt, aber die können wenigstens klar denken; ich saß da und dachte darüber nach, wie man Menschen quält. Meine Haut wurde gelb, ich kratzte mich blutig, was für einen Sinn hatte es zu denken, dass ich in allem der Beste bin?
Als ich über diese Situation nachdachte, fühlte es sich an, als wäre ich gerade unbarmherzig in den Boden gestampft worden, und als ich das dachte, fing ich an, es mit dem kleinen Krankenhausaufenthalt etwa anderthalb Jahre zuvor zu vergleichen. Ich geriet in eine Schlägerei mit sieben Typen; ich sage das nicht, um hart zu sein, das haben sie gewonnen. Ich habe einen von ihnen erwischt, er hat mich mit einer Pistole geschlagen und ihn mit diesen Pistolen geschlagen und dann sind seine sechs Freunde auf mich losgegangen und haben mich zu Boden geworfen und mir dann abwechselnd mit Fußtritten auf den Kopf geschlagen. Aber ich verglich das mit der Situation, in der ich mich befand, und dachte, dass es mir am nächsten Tag wieder gut ging, ich hatte Kratzer am Hals, mir war schwindelig, als ich herumlief, ich hatte meinen Arm in einer Schlinge, aber es ging mir gut. Gegen sieben Typen zu kämpfen ist ein Witz im Vergleich zu dem, was ich in dieser Zelle durchgemacht habe. Ich fühlte mich, als wäre ich gerade in den Boden gestampft worden, und als ich dachte, dass ich mich wie in den Boden gestampft fühlte, hatte ich einen weiteren Flashback.
Eines Abends war ich auf dem Heimweg vom Haus eines Freundes, als ein Gewitter aufzog. Es regnete so stark, dass ich kaum etwas sehen konnte, überall schlugen Blitze ein, und ich schaute auf und sagte spöttisch:
Soll mir das Angst machen? Soll mir das etwa Angst machen?
Wenn du willst, dass ich an dich glaube,
kommst du besser hierher und überzeugst mich.
Das war nicht ernst gemeint, aber in Anbetracht der Umstände im Gefängnis musste ich mich fragen, ob Gott das ernst genommen hatte. Normalerweise wäre das keine Option gewesen, so habe ich nicht gedacht, aber da mein ganzes Weltbild zusammenbrach, war ich nicht in der Lage, Alternativen auszuschließen. Aber es gibt ein Problem: Wenn es einen Gott gab, der in all das verwickelt war, wenn Recht und Unrecht nicht nur nützliche Fiktionen waren, dann war ich in allerlei Schwierigkeiten, nicht nur für das, was ich getan hatte, sondern für das, was ich war. Wie soll der schlechteste Mensch der Welt jemals das Richtige tun? Es gibt keinen magischen Schalter, den ich umlegen kann und der mir sagt: « Oh, jetzt kümmere ich mich um andere Menschen ».
Wie sollte ich also irgendetwas richtig machen können? Und dann wurde mir klar, dass es zwei Möglichkeiten gibt: Entweder bin ich gewalttätig, egoistisch und gefühllos und das ist einfach so, oder es gibt jemanden, der Menschen wie mir helfen kann. Entweder bin ich total verkorkst und muss damit leben, oder es gibt jemanden, der mit so etwas umgehen kann, und wenn man anfängt, so zu denken, würde ich sagen, dass man ungefähr zwei Zentimeter davon entfernt ist, Christ zu werden, denn wenn wir uns fragen
wer von allen Menschen hatte jemals die Fähigkeit, psychisch, spirituell und moralisch zerrüttete Menschen zu nehmen und ihnen neues Leben zu geben?
Wir hatten eine Liste mit einer Person, es gibt eine Person auf der Liste, er ist derjenige, der sagte:
Ich bin die Tür, wenn jemand durch mich hineingeht, wird er gerettet werden und wir werden ein- und ausgehen und Weide finden. Der Dieb kommt nur, um zu stehlen, zu töten und zu zerstören; ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und es in Fülle haben.
Ich wusste nicht, was Jesus war,
wer er behauptete zu sein, aber ich wusste, dass es entweder Jesus oder nichts war, es war Jesus oder nichts. Wenn jemand Gottes Gütesiegel hat, dann derjenige, der von den Toten auferstanden ist. Die Geschichte ist voll von toten Optionen; Jesus ist die letzte lebende Option.
Ich beugte mich also auf meiner Pritsche nieder, ohne mir über irgendetwas sicher zu sein, und betete, ich wusste nicht, wie ich beten sollte, aber ich betete und sagte
Gott, ich weiß nicht, ob ich morgen noch an dich glauben werde, aber ich glaube jetzt schon an dich. Wenn du irgendetwas mit mir machen kannst, dann kannst du es gerne tun,
und dann fuhr ich mit der Art von Sündergebet fort, das ich in diesen Bibelstudien gelesen hatte, und als ich mich nach diesem Gebet aufsetzte, sah die ganze Welt anders aus, als hätte alles eine andere Farbe. Zum ersten Mal seit vielen Jahren wollte ich niemanden verletzen, und ich hatte das seltsame Gefühl, dass ich irgendwie die ganze Zeit die Wahrheit gekannt hatte. Gott hat das Universum erschaffen, aber wir sind etwas Besonderes, wir sind nach Gottes Bild geschaffen, aber wir lehnen Gott ab, und indem wir Gott ablehnen, versuchen wir, sein Bild, das wir tragen, zu verdrehen und zu bearbeiten.
Jahrelang war ich bereit, alles für eine Art von Freiheit zu opfern, nur eine Freiheit von äußerer Kontrolle. Es ist eine falsche Freiheit, denn am Ende benutzen wir sie nur, um uns selbst zu erniedrigen und zu zerstören; wir trüben das Bild Gottes, damit wir nicht daran erinnert werden, was wir sind und welche Verantwortung wir tragen. Die wahre Freiheit besteht darin, dass wir nicht die Neigung und das Verlangen haben, uns gegen unseren Schöpfer zu wenden – das ist die wahre Freiheit.
Nachdem ich gebetet hatte, fühlte ich mich, als hätte ich mein ganzes Leben lang gekämpft – nicht im übertragenen Sinne, sondern körperlich – und als hätte ich endlich die Chance, mich hinzusetzen und auszuruhen.
Diese Ruhe ist nie verschwunden.
Wie C.S. Lewis es ausdrückte
Ich glaube an das Christentum, weil ich glaube, dass der Sohn auferstanden ist, nicht nur, weil ich es sehe, sondern weil ich durch ihn alles andere sehe. »
Viele Menschen erzählen in ihren Zeugnissen, was passiert ist, nachdem sie Christen geworden sind; darüber können wir ein anderes Mal sprechen. Im Moment möchte ich nur erklären, warum ich Christ bin, und mein Grund, Christ zu sein, hat sich nie geändert. Ich stehe auf den Worten dessen, der von den Toten auferstanden ist, weil es keinen anderen Platz gibt, auf dem ich stehen kann, und um Ihnen zu zeigen, dass Jesus Christus gestern, heute und in Ewigkeit derselbe ist, schließe ich meine Geschichte mit den Worten eines anderen Christen von vor fast 2000 Jahren. Der Apostel Paulus versuchte, das Christentum auszulöschen, bevor er Jesus auf der Straße nach Damaskus begegnete. Kurz vor seinem Tod schrieb er einen Brief an seinen Freund Timotheus und sagte
« Mit Worten, die von Tausenden anderer Christen im Laufe der Jahrhunderte nachgeahmt werden können,
… danke ich Christus Jesus, unserem Herrn, der mir die Kraft gegeben hat, dass er mich für treu hielt und mich auf seinen Dienst verwies. Obwohl ich einst ein Gotteslästerer, ein Ankläger und ein gewalttätiger Mensch war, wurde mir Gnade zuteil, weil ich in Unwissenheit und Unglauben handelte. Die Gnade unseres Herrn hat sich reichlich über mich ergossen, zusammen mit dem Glauben und der Liebe, die in Christus Jesus herrschten. Hier ist ein vertrauenswürdiger Spruch, der volle Zustimmung verdient. Christus Jesus kam in die Welt, um Sünder zu retten, von denen ich der schlimmste bin, aber gerade deshalb wurde mir Barmherzigkeit erwiesen, damit ich, der schlimmste aller Sünder, Christus Jesus seine grenzenlose Geduld als Beispiel für diejenigen zeigen konnte, die an ihn glauben und das ewige Leben empfangen würden. Dem ewigen, unsterblichen, unsichtbaren König, dem einzigen Gott, geben wir die Ehre und die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen
Transcription (Youtube) du témoignage d’un ex-athée.
Ce témoignage d’une crudeur choquante, montre les fruits de l’athéisme lorsqu’il est assumé jusqu’au bout. La guérison et métamorphose de David Wood est miraculeuse. Il est aujourd’hui un apologète au service du seul Seigneur et Maître. Jésus-Christ. (vigi-sectes)
Il y a un chemin qui paraît droit à l’homme, Mais sa fin est le chemin de la mort. (Prov 16:25)
Envie de faire un tour ?
… fait de béton et d’acier, d’escaliers et de tunnels, avec juste assez de lumière pour voir les panneaux sur les murs. Supposez qu’il y ait des gens qui vivent là toute leur vie et qui n’ont jamais été autorisés à se rendre à la surface, et qu’on leur ait dit dès leur naissance que ce monde est tout ce qui existe. Ne croiront-ils pas ce qu’on leur dit de croire ? Ne vont-ils pas essayer de vivre comme si c’était vrai ? Soudain, un homme fou descend les escaliers en titubant et dit aux gens ici présents
Vous ne vous rendez pas compte que vous êtes sous terre ? Ne savez-vous pas qu’il y a un monde extraordinaire juste en haut de ces escaliers ?
Un tombeau, aussi spacieux soit-il, reste un tombeau.
Les gens lui ont répondu, ils ont dit
Nous comprenons très bien notre monde sans que tu en parles, retourne à ton monde de spaghettis volants, imbécile. C’est nous qui sommes éclairés ici-bas
puis, rejetant le monde d’en haut, ils se sont enfoncés un peu plus dans le monde d’en bas.
j’avais un chien qui s’appelait Goliath. Un jour, ma mère a reçu un appel téléphonique, elle s’est tournée vers moi, les larmes aux yeux, et m’a annoncé que Goliath avait été écrasé par un bus. Je l’ai regardée et je me suis dit : « Et alors, ce n’est qu’un chien », mais ma mère était triste et je n’arrivais pas à comprendre pourquoi. J’ai rapidement remarqué que d’autres personnes étaient tristes lorsque quelque chose mourait, ce qui m’a semblé vraiment bizarre ; pleurer ne va pas changer le fait que l’objet est mort, alors pourquoi pleurer ? J’ai également remarqué que les gens ne partageaient pas ma vision étonnante de la nature de la réalité. Je me souviens d’avoir observé, à l’âge de huit ans, au bord d’un lac, des fourmis s’agençant en formation parfaite. Il m’est soudain apparu clairement que les fourmis gouvernaient le monde et qu’elles nous avaient trompés, nous les êtres humains, en nous faisant croire que c’était nous qui commandions. Avez-vous une idée de la puissance et de l’intelligence qu’elles doivent avoir pour avoir réussi à tromper l’ensemble de la population humaine ? Quelques années plus tard, j’ai compris que les animaux domestiques contrôlaient en fait la planète. Chaque fois qu’un chat ou un chien me regardait dans les yeux, je pensais qu’il communiquait avec moi, se vantant silencieusement d’être beaucoup plus intelligent que les humains. J’ai donc passé une partie de ma jeunesse à parler aux animaux en leur disant : « Je sais ce qui se passe ici, je vous surveille », mais j’ai fini par oublier cette bêtise.
j’étais convaincu que je contrôlais la météo.
j’étais convaincu que je contrôlais la météo. Je ne savais pas comment je contrôlais le temps, je savais juste que je le faisais. Il se mettait à pleuvoir et je me disais :
OK, comment j’ai fait ça ?
J’avais aussi la capacité de contrôler le temps, mais je ne savais pas encore comment l’utiliser. Cet été-là, mon meilleur ami de l’école primaire est mort. Jimmy avait toujours parlé de faire de la paravoile, il en a finalement eu l’occasion et son harnais s’est rompu ; il a fait une chute mortelle. Lorsque j’ai appris la nouvelle après avoir frappé à sa porte, j’ai eu la même réaction que lorsque mon chien Goliath est mort, à savoir : et alors ? Mais cette fois-ci, c’était différent, j’avais l’impression que la mort de Jimmy devait me déranger, alors j’ai commencé à me demander si quelque chose n’allait pas mal chez moi. Après y avoir réfléchi pendant plusieurs mois, j’ai compris pourquoi j’étais différent : j’avais évolué vers un stade supérieur de l’humanité. Ces petites émotions tristes que vous avez tous sont comme des résidus de nos formes de vie primitives, mais l’humanité 2.0 était arrivée et vos anciens modèles étaient désormais obsolètes.
Je fuyais la police au milieu de la nuit et j’étais encerclé de trois côtés. Le quatrième côté était la rivière Mahoning, alors j’ai sauté dans l’eau et j’ai commencé à me frayer un chemin à travers les arbres de l’autre côté. J’ai fini par sortir d’un coin de bois et je me suis retrouvé dans le jardin de quelqu’un. J’ai commencé à marcher autour du jardin, mais je me suis arrêté pour philosopher. Je me suis dit :
Je ne me soucie pas des habitants de cette maison, alors pourquoi est-ce que je fais des pieds et des mains pour éviter de marcher sur leurs légumes, pourquoi est-ce que je suis si courtois ? parce que j’avais subi un lavage de cerveau, voilà pourquoi. J’ai enfreint la loi pendant des années et pourtant la société a manipulé mon comportement pendant tout ce temps, la grandeur a été polluée par la médiocrité.
Alors que je me frayais un chemin dans ce jardin, j’ai ressenti une incroyable bouffée de liberté. Le monde nous tient tous en laisse, une laisse faite de règles, « fais ceci, ne fais pas cela », mais c’est une laisse qui se détache dès que nous reconnaissons que nous ne sommes pas obligés de faire tout ce que quelqu’un nous dit de faire. Bien sûr, si vous voulez vraiment vous libérer de vos maîtres, il semble que vous deviez faire le contraire de ce qu’on vous a dit. La descente.
J’ai commencé à étudier la fabrication de bombes à 18 ans, rien d’extraordinaire. J’ai appris à fabriquer des bombes artisanales, j’ai appris à assembler un lance-grenades, j’ai acheté un livre sur les déguisements pour ne pas être reconnu, mais tout cela me semblait un peu amateur. J’ai donc décidé d’étudier la chimie à l’université pour apprendre à fabriquer quelque chose d’un peu plus sophistiqué, mais mon projet de devenir poseur de bombes a dû être mis en suspens parce qu’il y a des choses plus importantes dans la vie, n’importe qui peut faire exploser un groupe de personnes au hasard, vous ne les connaissez pas.
Mon père était le seul parent que j’avais à quelques centaines de kilomètres à la ronde, il fallait donc qu’il meure et j’avais un marteau à tête sphérique qui ferait l’affaire. Il est intéressant de noter que certaines de mes découvertes étonnantes sur la nature de la réalité m’ont en fait ralenti. Mon père était assis à côté de moi sur le canapé et j’étais sur le point de le battre à mort, j’avais le marteau sous un coussin, mais j’ai soudain réalisé qu’il lisait dans mon esprit ; et pas seulement lui, tout le monde dans le monde lisait dans mon esprit, je faisais partie d’une expérience et des milliards de personnes étaient dans le coup, ils attendaient tous de voir ce que j’allais faire et dès que j’attaquerais mon père, les murs se lèveraient, les observateurs se précipiteraient et l’expérience serait terminée. Alors que mon père lit dans mon esprit, je lui transmets mes pensées pendant que nous sommes assis là. Il regarde la télévision, je pense :
Regarde-moi pendant que tu lis dans mes pensées. Regarde-moi tout de suite ou je vais t’éclater la tête.
Finalement, je lui ai dit : « Tu me prends pour un idiot, je ne me laisserai pas faire », puis je me suis levé et je suis parti, mais ce n’était pas fini. Au bout d’un moment, j’ai « retrouvé mes esprits » et je suis entré dans la chambre de mon père vers deux heures du matin, le jour de Thanksgiving (journée américaine du remerciement). Je me tenais au-dessus de lui avec le marteau et j’essayais de penser à une seule mauvaise chose qu’il m’avait faite, mais rien ne me venait à l’esprit. J’ai donc retiré mon bras et je l’ai frappé de tout mon poids. Je ne savais pas à quelle vitesse le sang pouvait sortir de la tête de quelqu’un. J’ai continué à le frapper jusqu’à ce que je sois sûr qu’il était mort. Il n’y a pas eu d’élan de liberté cette fois-ci, je n’ai plus rien ressenti.
Je comprends que la plupart d’entre vous, athées, vivent une vie parfaitement normale, mais je n’ai jamais compris pourquoi vous voudriez le faire. Pensez-y, nous avons cet univers massif et par ici un tout petit bout de galaxie. Dans l’un des bras spiraux de cette galaxie se trouve une boule de gaz chaud tout à fait banale.
Autour de cette boule de gaz chaud se trouve un pathétique grain de poussière cosmique que nous appelons la Terre et, sur toute la Terre, rampent ces faibles, égoïstes et autodestructeurs amas de cellules qui s’illusionnent constamment en pensant que ce qu’ils font est si important, alors que l’univers ne pourrait pas en avoir moins à faire, que vous aimiez votre prochain comme vous-même ou que vous torturiez à mort pour le plaisir, alors autant faire ce que vous avez envie de faire avec le peu de temps dont vous disposez, et qu’aller faire, amis athées, de vos quelques 80 ans ?
vous allez aller à l’école pendant un certain temps, puis trouver un emploi, travailler pendant quelques décennies, peut-être fonder une famille en cours de route, puis prendre votre retraite et mourir de vieillesse ou d’une maladie quelconque. C’est très original. Des libres penseurs, hein ? Croyez-le ou non, certaines personnes ne veulent pas vivre comme du bétail, certaines personnes ne veulent pas suivre ce modèle que nous sommes tous censés suivre sans réfléchir. Certains préfèrent défoncer la tête d’un homme, tirer dans un théâtre ou marcher dans un couloir d’école en poignardant des gens.
Pourquoi ne le feraient-ils pas ? Parce que c’est mal ? Qui le dit, votre grand-mère ? Ou devraient-ils essayer de ne pas blesser les gens parce qu’ils ont une valeur intrinsèque ? Moi qui pensais que les êtres humains n’étaient rien d’autre que des machines à propager l’ADN. La plupart des gens ne veulent pas tuer et massacrer, mais pour ceux qui le font, notre civilisation est en train de détruire rapidement toute raison valable qu’ils pourraient avoir de résister à l’envie de tuer et de massacrer. Les jeunes font la queue pour danser sur la musique de leur ADN, il ne vous reste plus qu’à espérer qu’ils se fassent plaquer lorsqu’ils s’arrêtent pour recharger ou qu’ils fassent une énorme bourde au début de leur bain de sang.
J’ai commis une énorme erreur lorsque mon bain de sang a commencé ; j’ai sous-estimé la quantité de dommages que la tête humaine pouvait endurer, les crânes écrasés peuvent apparemment être reconstitués par les médecins. Mon père a subi des lésions cérébrales, mais il a survécu à l’attaque. J’ai été emmené dans un hôpital psychiatrique, puis en prison.
Vous avez tout le temps de vous asseoir et de penser :
pourquoi me suis-je fait prendre ? Quelles mesures puis-je prendre pour éviter de me faire prendre la prochaine fois ?
et sans toutes les tâches répétitives vides qui vous maintiennent habituellement dans un état de sédation mentale, vous avez tout le temps de déterminer ce qui est le plus important pour vous. Le plus important pour moi était de ne pas être l’esclave de personnes pour lesquelles je n’avais que du mépris, mais des personnes m’avaient contrôlé de diverses manières tout au long de ma vie et cela signifiait qu’il fallait leur donner une leçon.
Depuis le jardin d’enfants, j’avais une liste de personnes qui allaient être brutalement assassinées, mais des doutes s’insinuaient parfois. Je me demandais
ces personnes ont-elles un intérêt ?
Rien n’est vraiment important, alors quelle différence cela fait-il que je fasse tout ce que j’ai prévu ou que je ne fasse rien du tout ; il n’y a pas de ruban bleu pour prendre la bonne décision parce qu’il n’y a pas de bonne décision. Mais lorsque j’ai commencé à penser que la vie sans laisse était aussi insignifiante que la vie en laisse, j’ai commencé à perdre la tête. J’étais capable de tenir le coup jusqu’à un certain point mentalement parce que j’avais quelque chose à faire, mais si ce que j’avais à faire ne servait à rien, alors tenir le coup ne servait à rien. J’étais donc au bord du gouffre et il n’y avait rien d’autre à faire que de le franchir, mais la vie a le don de nous offrir une alternative au bon moment
[Chantant : Quand un homme est un pédalo vide, il devrait être sur son séant, et pourtant je suis déchiré juste parce que je présume que je pourrais être un peu humain si seulement j’avais un cœur].
… nommé Randy, un type qui s’était rendu à la justice pour 21 délits. Randy semblait venir d’un autre monde ; il y avait une bagarre dans le dortoir et il ne la regardait pas, il détournait la tête et priait pour qu’elle s’arrête, notre principale source de divertissement et il priait contre elle ; les chrétiens me faisaient craquer.
Randy était allongé sur sa couchette en train de lire sa Bible un soir et je me suis approché de lui et lui ai dit :
Sais-tu pourquoi tu lis la Bible ? Tu lis la Bible parce que tu es né aux États-Unis. Si tu étais né ailleurs, tu aurais cru en quelque chose d’autre. Si vous étiez né en Chine, vous seriez bouddhiste, si vous étiez né en Inde, vous seriez hindou, si vous étiez né en Arabie saoudite, vous seriez musulman parce que les gens comme vous croient tout ce qu’on leur dit de croire.
Depuis, j’ai entendu d’autres athées dire la même chose, presque exactement dans les mêmes termes. J’en déduis donc qu’il s’agit d’un point de vue athée commun sur les chrétiens, ce qui est hilarant par son niveau d’hypocrisie. Je crois que l’univers a explosé de nulle part sans raison, que la vie s’est formée d’elle-même, que la conscience est un produit naturel des interactions entre les particules dans notre cerveau, que les valeurs morales ne sont rien d’autre qu’un endoctrinement de la société et que les disciples de Jésus ont inventé une histoire sur sa résurrection des morts parce qu’ils voulaient que son message se répande. J’ai cru à tout cela sans avoir fait le moindre examen approfondi des preuves, ce qui signifie que j’ai cru à beaucoup de choses qu’on m’avait dites, mais je pointe du doigt les chrétiens, pourquoi ?
Parce qu’il est beaucoup plus facile de se moquer de quelqu’un d’autre que de faire le travail difficile consistant à mettre en place un ensemble de croyances cohérent et bien fondé.
Il s’est passé quelque chose d’intéressant lorsque je me suis moqué de Randy : il s’est défendu. Beaucoup de chrétiens se mettent en retrait si vous commencez à discuter avec eux, ils ne veulent pas provoquer une scène, mais Randy s’est assis sur sa couchette et a commencé à me mettre dans l’embarras à propos de certaines des choses que je disais. J’étais totalement choqué, je ne savais pas ce qui se passait. Je suis l’être humain le plus intelligent et le plus avancé que le monde ait jamais vu et, nuit après nuit, lorsque nous nous disputions, Randy me prenait juste pour une école, et il n’était pas plus intelligent que moi, il n’avait pas de connaissances ou de diplômes spéciaux, il n’était pas un scientifique ou un philosophe, il avait juste la fâcheuse habitude de remettre en question tout ce que je disais, et lorsque j’essayais de répondre à ses questions sur ce que je disais, il devenait clair pour lui et pour moi que beaucoup de mes croyances, lorsqu’elles étaient exprimées, semblaient vraiment très stupides. Des choses qui avaient un sens parfait lorsqu’elles n’étaient pas remises en question n’avaient aucun sens lorsqu’on les interrogeait.
Nos disputes m’ont tellement frustré que j’ai commencé à chercher d’autres moyens de vaincre Randy. Je me suis moqué de lui parce qu’il avait été victime d’attouchements lorsqu’il était enfant. J’ai vu sa sœur de 12 ans au parloir et j’ai dit des choses sur elle (que je ne vais pas répéter ici). J’ai continué à l’embêter jusqu’à ce qu’il s’énerve et quand il s’énervait, je lui disais
Regarde-toi, tu te mets en colère contre moi, tu te prétends chrétien.
Curieusement, Randy et moi sommes devenus amis. Nous passions des nuits entières à jouer aux cartes, à lancer un rouleau de papier toilette comme s’il s’agissait d’un ballon de football et, bien sûr, à nous disputer au sujet de la Bible. Ce n’était pas une bataille pour lui, il n’essayait pas de me surpasser en quoi que ce soit, mais j’essayais certainement de le surpasser. Randy jeûnait pendant de longues périodes en ne buvant que de l’eau. Au bout d’un certain temps, je me suis joint à lui, et chaque fois qu’il terminait un jeûne, je commençais le mien et le prolongeais de quelques jours. Pour notre premier échange, Randy a jeûné une semaine ; je savais qu’il ne mangeait pas parce qu’il me donnait tous ses plateaux-repas. Lorsqu’il a terminé, j’ai dit : « D’accord, je vais faire dix jours de jeûne :
D’accord, je vais faire dix jours.
Je n’avais jamais passé un jour sans manger de ma vie, mais j’ai fait dix jours d’affilée, juste pour savoir que j’avais battu le chrétien.
Nous avons fait des allers-retours, je passais toujours quelques jours de plus que lui. Finalement, il m’a demandé : « Comment se fait-il que tu jeûnes toujours un peu plus longtemps que moi ? Sommes-nous dans une sorte de compétition que je ne connais pas ? » J’ai répondu que non, que je n’avais même pas remarqué, que c’était une coïncidence. Randy a jeûné 40 jours ; il a passé 32 jours en ne buvant que de l’eau, puis il a ajouté des liquides comme Cool Aid pour le reste. Il m’a dit que Jésus avait jeûné 40 jours, c’est pourquoi il a choisi le chiffre 40. J’ai dit d’accord, je vais en faire 42. Même six semaines avec rien d’autre que de l’eau et de la rage ;
Au 11e jour de mon jeûne, un garde est entré et m’a dit de préparer mes affaires. Je m’étais évanoui plus tôt et je m’étais cogné la tête en descendant. Le personnel médical connaissait mes antécédents en matière de santé mentale et pensait que j’essayais de mourir de faim. J’essaie de vaincre le chrétien, ils pensent que j’essaie de me suicider très lentement, mais ils ont vu que j’avais perdu suffisamment de poids pour se rendre compte qu’il y avait un problème et le tensiomètre que l’infirmière a mis sur mon doigt a indiqué que j’étais mort. J’ai donc dû emballer mes livres, la philosophie et la science, les livres d’apologie que Randy m’a donnés et me rendre dans ma nouvelle maison – une cellule avec une caméra où l’on peut me surveiller jour et nuit.
Vivant le rêve, j’ai perdu environ 40 kg en jeûnant, j’ai développé une horrible éruption cutanée sur tout le corps, cela ressemblait à du sumac vénéneux, cela s’appelle le zona, c’est causé par une carence en vitamines. J’avais des trous de mémoire, une vision en tunnel, le médecin de la prison disait qu’il allait me nourrir par sonde, l’assistante sociale parlait de m’envoyer dans mon troisième hôpital psychiatrique et quand je ne lisais pas, je ne pensais qu’à emmener des gens dans les bois et à leur arracher la peau, mais j’ai trouvé une nouvelle raison d’être dans ma cellule solitaire. Avec une bibliothèque à ma disposition et rien d’autre à faire, j’avais l’occasion parfaite de me préparer à un affrontement épique avec Randy. Je pouvais étudier la Bible, élaborer de nouveaux arguments, retourner à l’E-Block et détruire la foi de mon ami.
J’ai demandé à l’aumônier des études bibliques, il m’a donné une série d’études sur l’évangile de Jean avec des devoirs notés. Me voici donc, athée en pleine déchéance, assis dans une cellule mal éclairée, en train de faire mes devoirs bibliques et d’obtenir des A. Je n’ai pas mangé depuis des jours. Je n’ai pas mangé depuis des jours et je lis que Jésus dit
Je suis le pain de vie, celui qui vient à moi n’aura jamais faim.
Je suis obsédé par l’idée de me libérer d’une société qui m’a enfermé dans une cellule d’un mètre cinquante et je lis :
Si le fils vous libère, vous serez vraiment libres.
Je me demande combien de temps mon corps pourra supporter ce que je lui fais subir avant que mon cœur ne s’arrête et je lis :
Je suis la résurrection et la vie ; celui qui croit en moi vivra, même s’il meurt.
C’est un peu flippant quand un livre vous parle de… que sais-je, j’avais l’habitude de penser que les chats me parlaient.
Allongé sur le dos, jour après jour, je réfléchissais à la vie, à la théologie et à la philosophie.
Tout d’abord, ce que l’on appelle l’argument de la conception m’a finalement frappé. Je regardais un mur et la façon dont les briques étaient disposées et je me suis dit,
Pourtant, je croyais que la vie s’était formée sans intelligence, alors que la cellule vivante la plus élémentaire est incroyablement plus compliquée que quelques briques empilées sur un mur.
Pourquoi ai-je accepté aveuglément l’affirmation extraordinaire selon laquelle la vie est née spontanément de la non-vie sans exiger de très bonnes preuves ?
Deuxièmement, j’ai découvert comment les apôtres de Jésus sont morts ; la plupart d’entre eux sont allés jusqu’à leur mort sanglante en affirmant qu’ils l’avaient vu ressuscité des morts. Mon explication de l’origine du christianisme avait toujours été que les apôtres avaient inventé une histoire pour pouvoir diffuser son message, mais maintenant mon explication n’avait plus de sens. Si vous êtes prêt à mourir pour quelque chose, vous devez y croire. Lorsqu’un terroriste se fait exploser, il est manifestement sincère. Les disciples, les apôtres devaient donc croire en ce pour quoi ils mouraient, ce qui signifie qu’ils étaient convaincus d’avoir vu Jésus ressuscité d’entre les morts. Habituellement, lorsque quelqu’un est prêt à donner sa vie pour quelque chose, c’est pour une idéologie qu’il a reçue de quelqu’un d’autre et cette idéologie peut être vraie ou fausse. Les disciples mouraient pour quelque chose qu’ils avaient vu. Qu’est-ce qui a pu convaincre tant de personnes différentes qu’elles avaient toutes vu un homme ressuscité ? Je pourrais expliquer un témoin en disant qu’il est fou, mais tous ? Il se passait quelque chose ici et je devais le découvrir, mais je n’arrivais pas à expliquer pourquoi ils avaient ce niveau de confiance, si ce n’est qu’ils l’avaient réellement vu.
Troisièmement, j’ai commencé à m’inquiéter que Jésus puisse être meilleur que moi. Si vous n’êtes pas un relativiste moral complet ou peut-être l’un des nouveaux athées, il est probablement évident pour vous que Jésus est meilleur que moi, mais je n’étais pas le plus clair des penseurs sur les questions morales à l’époque, et il m’a donc été très difficile de me faire une idée de la situation. Voici le problème qui est apparu : J’avais deux croyances qui n’allaient pas ensemble. D’une part, je pensais que les êtres humains étaient des amas de cellules, des amas de cellules sans signification, que tout ce que nous faisions était inutile. D’autre part, j’étais persuadé d’être la personne la meilleure et la plus importante au monde. Comment est-il possible d’être le meilleur, le plus important des amas de cellules sans valeur ? S’il devait y avoir une sorte de meilleure personne, cela nécessiterait quelque chose comme une norme de bien et cela nécessiterait quelque chose comme Dieu, et alors quelqu’un comme Jésus serait meilleur que moi.
et une fois que les fondations commencent à s’effriter, tout commence à s’écrouler. Je suis passé de la croyance que j’étais la meilleure personne au monde à la pensée que j’étais la pire personne au monde, et dans un moment de clarté, tout m’a frappé en pensant que je suis un gars qui a un jour étranglé mon ami jusqu’à ce que de la mousse sanglante sorte de sa bouche. Je l’ai frappé avec une pelle parce qu’il n’était pas d’accord avec moi, je ne me souviens même pas de quoi il s’agissait. Je regardais le petit ami de ma mère la battre et je ne levais pas le petit doigt pour l’aider. Pas parce que j’avais peur, je pesais 90 kilos et j’avais une arme, j’aurais pu l’arrêter à tout moment, mais je m’en fichais et j’étais fière de m’en ficher.
J’ai pensé à ce que j’avais fait à ma famille, à ce que je me faisais à moi-même. Ils m’apportaient de la nourriture tous les jours et je mourais de faim parce que je ne la mangeais pas. Il y a d’autres personnes affamées dans le monde, mais au moins elles ont les idées claires ; moi, je restais là à penser à torturer des gens. Ma peau jaunissait, je me grattais jusqu’au sang, quel sens cela avait-il de penser que j’étais le meilleur en quoi que ce soit ?
Quand je pensais à cette situation, j’avais l’impression qu’on venait de me piétiner sans relâche, et quand j’ai pensé à cela, j’ai commencé à comparer avec le petit séjour à l’hôpital environ un an et demi plus tôt. Je me suis battu avec sept gars ; je ne dis pas cela pour être dur, ils ont gagné cette fois. J’ai eu l’un d’entre eux, il m’a frappé avec un pistolet et je l’ai frappé avec ces mêmes pistolets, puis ses six amis se sont jetés sur moi, m’ont mis à terre et m’ont donné à tour de rôle des coups de pied dans la tête. Mais je comparais cela à la situation dans laquelle je me trouvais, je me disais que j’allais bien le lendemain, j’avais des égratignures au cou, j’avais des vertiges en marchant, j’avais mon bras en écharpe, mais j’allais bien. Se battre contre sept gars est une plaisanterie comparée à ce que j’ai vécu dans cette cellule. J’avais l’impression qu’on venait de me piétiner et quand j’ai pensé que j’avais l’impression d’avoir été piétiné, j’ai eu un autre flash-back.
Un soir, alors que je rentrais à pied de chez un ami, un orage a éclaté. La pluie était si forte que je pouvais à peine voir, les éclairs frappaient partout et j’ai levé les yeux et me suis moquée en disant : « Est-ce que c’est censé m’effrayer ?
Est-ce que c’est censé me faire peur ?
Si tu veux que je croie en toi,
tu ferais mieux de venir ici et de me faire croire.
Je n’étais pas sérieux, mais compte tenu de ma situation dans la prison, j’ai commencé à me demander si Dieu l’avait pris au sérieux. Normalement, cela n’aurait pas été une option, je ne pensais pas comme ça, mais comme toute ma vision du monde s’écroulait, je n’étais pas en mesure d’écarter les alternatives. Mais il y a un problème : s’il y avait un Dieu dans tout cela, si le bien et le mal n’étaient pas simplement des fictions utiles, j’étais dans le pétrin, non seulement pour ce que j’avais fait, mais aussi pour ce que j’étais. Comment la pire personne au monde pourrait-elle jamais faire ce qui est juste ? Il n’y a pas d’interrupteur magique que je puisse actionner et « oh maintenant je me soucie des autres ». Alors comment allais-je faire quelque chose de bien ? Et puis j’ai compris qu’il y avait deux possibilités : soit je suis violent, égoïste et insensible et c’est comme ça, soit il y a quelqu’un qui peut aider les gens comme moi. Soit je suis complètement dérangé et je dois vivre avec ça, soit il y a quelqu’un qui peut s’occuper de ce genre de choses, et quand vous commencez à penser comme ça, je dirais que vous êtes à deux doigts de devenir chrétien, parce que quand on se demande
qui, parmi tous ceux qui ont jamais existé, avait la capacité de prendre des personnes psychologiquement, spirituellement et moralement brisées et de leur donner une nouvelle vie ?
Nous avions une liste d’une personne, il y a une seule personne sur la liste, c’est celui qui a dit :
Je suis la porte, si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé et nous entrerons, nous sortirons et nous trouverons des pâturages. Le voleur ne vient que pour voler, tuer et détruire, moi je suis venu pour qu’ils aient la vie et qu’ils l’aient en abondance.
qui il prétendait être, mais je savais que c’était Jésus ou rien, c’était Jésus ou rien. Si quelqu’un a le sceau d’approbation de Dieu, c’est bien celui qui est ressuscité d’entre les morts. L’histoire est remplie d’options mortes ; Jésus est la dernière option vivante.
Je me suis donc incliné sur ma couchette, sans être sûr de grand-chose, et j’ai prié, je ne savais pas comment prier, mais j’ai prié et j’ai dit
Dieu, je ne sais pas si je croirai en toi demain, mais je crois en toi maintenant. Si tu peux faire quoi que ce soit avec moi, tu es le bienvenu,
et j’ai continué avec la prière du pécheur que j’avais lue dans ces études bibliques, et quand je me suis levé après cette prière, le monde entier m’a semblé différent, comme si tout était d’une autre couleur. Pour la première fois depuis de nombreuses années, je ne voulais plus faire de mal à personne et j’avais l’étrange sentiment d’avoir toujours su la vérité. Dieu a créé l’univers, mais nous sommes quelque chose de spécial, nous sommes créés à l’image de Dieu, mais nous rejetons Dieu et, en rejetant Dieu, nous nous efforçons de tordre et de travailler son image que nous portons.
Pendant des années, j’étais prêt à tout sacrifier pour une sorte de liberté, juste une liberté par rapport à un contrôle extérieur. C’est une fausse liberté, car nous finissons par l’utiliser pour nous dégrader et nous détruire ; nous ternissons l’image de Dieu pour qu’on ne nous rappelle plus ce que nous sommes et les responsabilités que nous partageons. La vraie liberté se trouve dans le fait de ne pas avoir ce penchant et ce désir de se retourner contre notre créateur, c’est ça la vraie liberté.
Après avoir prié, j’ai eu l’impression d’avoir combattu, non pas au sens figuré, mais physiquement, toute ma vie, et d’avoir enfin eu l’occasion de m’asseoir et de me reposer.
Comme l’a dit C.S. Lewis
Je crois au christianisme parce que je crois que le fils est ressuscité, non seulement parce que je le vois, mais parce qu’à travers lui, je vois tout le reste.
Dans leurs témoignages, de nombreuses personnes racontent ce qui s’est passé après être devenues chrétiennes, nous pourrons en parler une autre fois. Pour l’instant, je veux simplement expliquer pourquoi je suis chrétien et la raison pour laquelle je suis chrétien n’a jamais changé. Je m’appuie sur les paroles de celui qui est ressuscité des morts parce qu’il n’y a pas d’autre endroit où se tenir, et juste pour vous montrer que Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui et à jamais, je conclurai mon histoire avec les paroles d’un autre chrétien d’il y a près de 2000 ans. L’apôtre Paul a tenté d’anéantir le christianisme avant de rencontrer Jésus sur le chemin de Damas. Peu avant sa mort, il a écrit une lettre à son ami Timothée et a déclaré en des termes qui peuvent être repris par des milliers d’autres chrétiens au cours des siècles,
je remercie le Christ Jésus, notre Seigneur, qui m’a donné la force de me considérer comme fidèle, en m’orientant vers son service. Bien que j’aie été autrefois un blasphémateur et un homme violent, j’ai bénéficié de la miséricorde parce que j’ai agi dans l’ignorance et l’incrédulité. La grâce de notre Seigneur s’est répandue sur moi en abondance, ainsi que la foi et l’amour qui régnaient dans le Christ Jésus. Voici une parole digne de confiance qui mérite d’être pleinement acceptée. Le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le pire, mais c’est pour cette même raison qu’il m’a été fait miséricorde afin que, moi, le pire des pécheurs, le Christ Jésus puisse montrer sa patience illimitée comme un exemple pour ceux qui croiraient en lui et recevraient la vie éternelle. Quant au roi éternel, immortel et invisible, le seul Dieu, nous l’honorons et le glorifions pour les siècles des siècles. Amen »
« Canal Youtube : Elle écoutait sa Parole »
C’est une référence à l’Evangile de Luc Ch 10 v39 qui nous décrit Marie , sœur de Marthe et de Lazare, aux pieds du Seigneur Jésus pour écouter sa Parole.
En référence à ce célèbre passage des Saintes Ecritures, où le Christ , tout en reprenant Marthe de trop s’agiter, affirme que Marie « a choisi la bonne part qui ne lui sera point ôtée », cette chaine propose des Livres audio chrétiens, des chants de louanges et des films chrétiens . Plusieurs ouvrages étant épuisés et non réédités , ce patrimoine spirituel précieux mais quasi introuvable est ainsi sauvegardé . De plus l’auteur de ce site , Lettres Classiques de formation , et spécialiste du grec biblique, fera paraître régulièrement des articles , concernant ses réflexions et méditations sur des passages de la Bible . Tous les ouvrages ne pouvant être mis en voix, un site internet « mediathequechretienne.fr » a été créé pour proposer le word , le pdf des œuvres, avec une interface avec ce site youtube.
Traduction de l’article du site hwarmstrong.com,
LA DOULOUREUSE VÉRITÉ
ce site recense une collection de faits, d’opinions et de commentaires de survivants l’Église de Dieu mondiale d’Herbert W. Armstrong, Worldwide Church of God et de ses filles.
Confession d’Herbert Armstrong
Extrait du rapport Ambassador #27
« De nombreux lecteurs se souviendront que lorsque le livre de David Robinson a été publié en 1980, il contenait de nombreuses allégations choquantes même pour certains des critiques de longue date d’Herbert W. Armstrong. Aucune accusation n’était plus surprenante que celle trouvée dans le dernier chapitre du livre. Robinson y accuse Herbert W. Armstrong d’avoir entretenu une relation sexuelle intime avec la plus jeune de ses deux filles pendant une période d’environ une décennie, à partir du début des années 1930. L’organisation Armstrong, par le biais de substituts, a tenté d’utiliser les tribunaux pour bloquer la distribution du livre de Robinson, mais a échoué lamentablement (Ambassador Report, Sept 1980). Il est cependant remarquable qu’en essayant d’empêcher la distribution du livre de Robinson, il n’a jamais été affirmé que l’allégation d’inceste était fausse. De même, Dorothy Mattson, la fille cadette d’Herbert W. Armstrong, ne s’est jamais présentée pour nier l’histoire d’inceste (et elle a refusé à plusieurs reprises de répondre aux questions du Rapport à ce sujet). Malgré tout cela, il semble qu’il y ait encore des gens qui préfèrent croire que l’histoire d’inceste a été fabriquée.
Rappelons brièvement les faits. En 1971, Garner Ted Armstrong rend visite à sa jeune sœur Dorothy. Il se doutait depuis longtemps du type de relation que son père et sa sœur entretenaient durant sa jeunesse. Ils discutent autour de quelques verres, puis Ted lui fait part sans détour de ses soupçons. Elle a fait plus qu’admettre ses allégations. Avec candeur, elle a raconté détail après détail choquant.
Pendant plusieurs années, Garner Ted Armstrong garde l’information pour lui. Mais Dorothy ne l’a pas fait. Elle a divulgué les mêmes informations à de nombreuses autres personnes, dont David Antion (le beau-frère de Garner Ted Armstrong) et Lois Chapman (qui avait été mariée à feu Richard Armstrong, le frère aîné de Ted).
L’histoire de Dorothy, telle que racontée à Ted et à d’autres, était qu’Herbert avait commencé à la caresser et à la peloter lourdement en 1933, alors qu’elle avait treize ans, à peu près au même moment où Herbert W. Armstrong prétend maintenant que Dieu l’utilisait pour fonder l’ère moderne de la seule vraie église. Mais il n’a commencé à aller « jusqu’au bout » avec elle que trois ans plus tard. Un jour, Dorothy est rentrée chez elle après un rendez-vous avec un jeune caissier de banque pour informer son père qu’elle venait d’être « à moitié violée ». À sa grande surprise, Herbert est en fait « ravi » de la nouvelle. Herbert décide qu’il est temps de lui montrer comment on fait vraiment. A partir de là, Herbert est allé « jusqu’au bout ». L’année 1936, Dorothy avait 16 ans. Étrangement, Dorothy a affirmé qu’Herbert était devenu par la suite un bon ami de l’employé de banque.
La relation incestueuse a duré des années, mais elle n’était apparemment pas agréable pour les deux parties. Dorothy a raconté à ses amis qu’une fois, dans une chambre d’hôtel, elle a si fortement protesté contre les abus d’Herbert que le directeur a frappé à la porte et a demandé la raison de tout ce bruit. Herbert s’empressa de l’informer que sa « jeune épouse » n’était pas très coopérative en raison de son inexpérience. Satisfait de l’alibi, le manager est parti. Dorothy a affirmé qu’Herbert l’a alors maîtrisée, et après l’avoir attachée au lit et bâillonnée, a commencé à la violer. Il est dommage qu’Herbert ait négligé d’inclure cet incident dans son livre God Speaks Out on the New Morality.
Pendant ces années, en plus de l’emmener dans des voyages d’affaires supposés être liés à l’église ou au ministère, il n’était pas rare qu’Herbert emmène Dorothy danser le vendredi soir. Lors d’une de ces occasions, elle lui demanda s’il s’inquiétait parfois qu’un membre de son église les voit. Il lui répondit que non, parce que, en fait, ils étaient trop stupides pour sortir danser le vendredi soir et qu’il les avait bien entraînés (à respecter le sabbat du vendredi au coucher du soleil au samedi au coucher du soleil).
Ces incidents ne sont qu’une partie de la terrible vérité que Dorothy a racontée à Garner Ted et à d’autres. Malgré les bouleversements de l’église, les disputes avec son père, les problèmes émotionnels personnels et la notoriété considérable de ses propres péchés, Ted ne dit rien du passé honteux de son père. Pas avant 1978.
Cette année-là, au cours d’une discussion animée entre Garner Ted Armstrong et son père, Herbert W. Armstrong a menacé de « détruire » Ted en rendant publiques certaines informations sur sa vie personnelle. Mais Ted a répondu en disant qu’il pouvait détruire HWA avec les informations qu’il avait. Ted a accusé son père en termes très clairs, en criant : « Tu as baisé ma soeur ! » Herbert, choqué par la connaissance de Ted de la relation incestueuse, ne peut que répondre : « Eh bien, il y a eu des moments dans ma vie où je me suis éloigné de Dieu ». La conversation entendue par Benny Sharp, associé de Garner Ted Armstrong, fut la dernière rencontre en face à face entre les deux hommes. Et Ted a depuis raconté comment le regard haineux qu’il a vu dans les yeux de son père lui a fait penser qu’ils ne se reverraient plus jamais.
Comme nous l’avons décrit en détail dans notre numéro de 1977, au début des années 70, Garner Ted Armstrong s’est entiché d’une étudiante de l’Ambassador College. L’affaire qui en a résulté a causé une grande confusion dans les échelons supérieurs de la Worldwide Church of God. L’ancien évangéliste de la Worldwide Church of God David Antion se rappelle comment, à l’époque, il a discuté du problème avec Herbert W. Armstrong. Pendant des années, Antion est resté perplexe devant l’analyse presque freudienne proposée. Herbert W. Armstrong a dit à Antion que Ted fantasmait simplement que la jeune femme était sa propre fille. Cette déclaration n’a eu aucun sens pour Antion jusqu’à des années plus tard. (En passant, il est intéressant de voir comment Ramona a affirmé qu’Herbert W. Armstrong a été, au fil des ans, très jaloux des prouesses sexuelles supposées de Garner Ted Armstrong).
La dernière rencontre entre Garner Ted Armstrong et son père en 1978 n’a pas été la seule fois où Herbert W. Armstrong a avoué l’allégation d’inceste. En 1980, Henry Cornwall, alors un assistant d’Herbert W. Armstrong, a lu le livre de Robinson peu après sa parution et a demandé directement à HWA si le chapitre sur l’inceste était exact. Herbert W. Armstrong lui a répondu que oui. Il a ensuite demandé à Cornwall que sa femme Ramona ne voie pas le livre et n’apprenne pas l’histoire de l’inceste. Malheureusement pour Herbert, Ramona avait déjà une copie du livre et était dans la pièce d’à côté en train d’écouter la discussion Cornwall-Herbert W. Armstrong. Peu de temps après, elle a également confronté Herbert W. Armstrong au sujet de l’allégation d’inceste. Et une fois de plus, Herbert a admis que c’était vrai, mais a supplié et plaidé avec Ramona de ne pas laisser ce fait se mettre en travers de leur mariage. La cause du problème, dit-il, avait été Loma, sa première femme. Compte tenu de la perversité du passé d’Herbert, il n’est pas étonnant que l’amour de Ramona commence à s’étioler.
On ne peut que spéculer sur ce que la première femme d’Herbert, Loma, savait de ce qui s’était passé pendant dix ans entre son mari et sa fille cadette, mais certaines personnes qui étaient alors proches de la famille Armstrong ont remarqué que vers la fin de sa vie, Loma n’était pas en bons termes avec Dorothy et que pendant la dernière année de sa vie, elle semblait avoir perdu toute volonté de vivre. Elle est décédée en 1967 des suites d’une maladie qui, selon de nombreuses personnes, aurait pu être guérie par la science médicale, si elle avait profité de cette aide. Il est intéressant de noter également que la grande préoccupation d’Herbert W. Armstrong pour le tour du monde a commencé juste à cette époque.
Ramona a rapporté à des amis comment les allégations de Robinson ont préoccupé l’esprit d’Herbert W. Armstrong pendant une période considérable. Elle a également rapporté avoir vu une déclaration dactylographiée destinée à être signée par Dorothy. Elle déclarait qu’elle (Dorothy) n’avait jamais eu de relation sexuelle avec son père. Le document était, et nous serions prêts à parier qu’il l’est toujours, non signé. Dorothy sait sans doute que signer une telle déclaration lui coûterait cher financièrement, ce qui lui enlèverait tout moyen de pression sur son père. (Lors d’un récent voyage à Big Sandy, au Texas, Herbert W. Armstrong aurait déclaré que ses filles lui montrent très peu d’affection et ne se soucient que de son argent).
Dorothy a déclaré que sa relation sexuelle avec son père a continué au début des années quarante. En 1943, Herbert a célébré la cérémonie au cours de laquelle Dorothy a épousé Vern Mattson, qui devait peu après servir à l’étranger dans les Marines. Cependant, Dorothy a raconté à des amis comment, au moment de ses fiançailles, Herbert lui a dit que son mariage ne devait pas mettre fin à leur relation spéciale.
Peu après la libération de Vern de l’armée, Herbert est en mesure de lui fournir un emploi au sein de son organisation en pleine expansion. Bien que Dorothy se soit éloignée de l’église de son père vers 1951, Vern a continué son association. Il était le directeur commercial de l’organisation avant l’ère d’Albert Portune.
Qu’est-ce qui l’a poussé à quitter la société Armstrong ? Était-ce alors qu’il a découvert l’horrible vérité sur sa femme et son beau-père ? La citation suivante tirée de la transcription d’une déposition d’Herbert W. Armstrong fournit un indice (l’avocat de Ramona pose une question sur la vente de la maison de Dorothy à la Worldwide Church of God) :
Q : L’a-t-elle vendue à l’église ?
MR. BROWNE : Objection car non pertinent, immatériel et constitutionnellement inadmissible. Les transactions entre des tiers et l’église ne regardent personne dans ce cas particulier et je vous demande de ne pas répondre.
LE TÉMOIN (Herbert W. Armstrong) : Je refuse de répondre.
MR. DECKTER : D’accord. Où lui avez-vous fourni un logement ?
R : Je lui ai fourni un logement depuis, de temps à autre, depuis… Maintenant, attendez une minute que je pense à l’année. Voyons voir, je ne sais pas. Cela a commencé dans les années 1950, depuis que Vern Mattson a démissionné de son poste de directeur commercial de l’église.
Avant de quitter le sujet, un autre extrait de déposition mérite d’être cité. L’avocat de Ramona posait à Herbert W. Armstrong quelques questions de fond concernant sa santé :
Q : Et souffrez-vous d’autres maladies ou problèmes chroniques autres que ceux dont nous avons discuté ?
R : Pas que je sache….. J’ai des difficultés à dormir depuis, oh, laissez-moi voir, depuis 1933.
C’est l’année où Herbert W. Armstrong a commencé à abuser de sa propre fille. Est-ce étonnant qu’il n’ait pas bien dormi depuis ? »
Fin de l’extrait
Dans notre article l’Eglise Hillsong prend-elle les Écritures trop au pied de la lettre?
nous posions la question:
Quels sont (ou seront) les autres « écarts » de l’Église de Hillsong?
Ce n’est pas la Parole de Dieu qui règne chez Hillsong, mais les émotions et le péché toléré (viols, adultères). Le reportage suivant (anglais) de sept 2021 confirme les avertissements de tous les chrétiens qui sont au pieds du SEUL MAÎTRE.
Courrier d’un de nos lecteurs sur les sectes au Benin, au sujet de Jésus-Revient TV et des abominables fausses doctrines de la sécurité conditionnelle et de la perte du salut
Secte : Jésus-Revient TV. Plusieurs gourous, mais l' »évangéliste » béninois Jean Gratien Makounagnon en est une figure majeure, ainsi que l' »apôtre » béninois Abraham. Le prophète Jojapha du Cameroun fait aussi la promotion de ses enseignements, et le Camerounais David de Sion les propage beaucoup également.
Lien : https://www.facebook.com/Jesus-RevientTV-111436026865882/
— Observations —
Secte évangélique extrêmement dangereuse de par la capacité de ses membres à se déguiser en ministres de justice. Moi-même, qui suis chrétien né de nouveau, lisant quotidiennement la Bible, j’ai été séduit pendant des mois.
Elle prêche un autre Jésus, (2 Corinthiens 11:4) qui serait à la fois le Père, le Fils et le Saint-Esprit, et s’en sert pour justifier le baptême au nom de Jésus, à l’encontre de Matthieu 28:19.
Elle prêche un autre Evangile. Dans le véritable Evangile, on est sauvé uniquement par grâce, par moyen de la foi (Ephésiens 2:8-9).
Le salut est à 100 % l’œuvre de Dieu, et il est donc impossible au croyant né de nouveau de le perdre. Eux prêchent au contraire qu’un chrétien né de nouveau peut aller en enfer à cause des boucles d’oreille, du maquillage, du football, parce qu’il n’a pas reçu leur « baptême », des pantalons pour les femmes, des jeans… Ils pensent qu’un chrétien né de nouveau peut perdre son salut, et même qu’il peut le perdre plein de fois, et qu’il doit faire des efforts pour le conserver. Ils prêchent la sanctification et le dépouillement, mais ce n’est pas la sanctification et le dépouillement qui sauvent, bien qu’elles soient une conséquence du véritable salut.
C’est la foi en Jésus-Christ et Son œuvre. Vous voyez le problème ? Leur doctrine rend orgueilleux, méprisant, conduit à juger ses frères et ses sœurs, assèche le cœur (je l’ai moi-même expérimenté), rend peureux, faible, craintif même de la mort (alors que Jésus est venu nous en délivrer, Hébreux 2:15). Ce n’est pas le respect des commandements qui sauve, c’est le fait de devenir enfant de Dieu. Les commandements sont simplement le chemin pour mieux L’aimer, et mieux aimer son prochain, et nous montrent qu’il nous est impossible d’être juste par notre propre justice. Or eux croient qu’ils peuvent atteindre le respect de tous les commandements de Dieu, et même que c’est la condition pour être sauvé. Ils donnent plein de règles, mais ne donnent pas la force pour les faire (Romains 8:3). C’est l’amour qui nous donne la force de faire de mieux en mieux Ses commandements.
Or, il est difficile de voir de l’amour chez eux, surtout chez leur disciple David de Sion, qui a dit à d’autres « meurs un peu pour voir » (quel enfant de Dieu inspiré par le Saint-Esprit peut parler ainsi ? beaucoup de païens n’oseraient pas !), et qui a osé traiter d’autres chrétiens de « porcs spirituels ». Ils prêchent un évangile de désespoir et de condamnation, sauf pour les « happy few » qui seront entrés dans leur secte et leur auront obéi. De plus, ils semblent verser dans les pratiques occultes et le vaudou, et une de leurs adeptes a été baptisée dans la souffrance (ressemblant fort à un sacrifice satanique aux esprits des eaux). Jésus-Christ TV a dénoncé cela ici : voici leurs vidéos : https://www.youtube.com/watch?v=xUm4Wv7eby0&list=PLlP2VSkGk0tLEFtk5Nhs1nppJX8G06UGS
Je tiens à préciser que je ne les recommande pas car je suis en désaccord avec leurs doctrines. Notamment avec l’idée que le croyant né de nouveau pourrait perdre son salut [ … ]
Cependant, je leur rends grâce de m’avoir ouvert les yeux sur la nature de cette secte, moi qui croyais que c’étaient eux les vrais disciples de Christ
Je compte sur vous pour dévoiler leur véritable nature. Il le faut ! Trop de captifs sont encore prisonniers de leurs griffes.
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2022-08-16:
il s’agit d’une secte internationale, ne se cantonnant donc pas uniquement au Bénin, loin de là.
Il y a de plus eu une division récente dans cette secte, entre les partisans de « l’apôtre Abraham », et ceux de « l’évangéliste Jean Gratien ».
— Critères —
, Rupture sociale, Déstabilisation mentale, Asservissent,, Autres…
Ce texte est une mise en ligne de notre périodique, La RD2010-04
que le prophète qui a eu un songe raconte ce songe,
et que celui qui a entendu ma parole
rapporte fidèlement ma parole.
Pourquoi mêler la paille au froment ?
Dit l’Éternel..
Jér. 23:28
Le pasteur américain Rick Warren fait partie des personnalités les plus influentes aux États-Unis. Il est le fondateur de l’église de Saddleback, en Californie, qui compte 25.000 membres. Son livre Une vie motivée par l’essentiel1 s’est vendu à plus de 25 millions d’exemplaires et a été l’outil de la campagne Quarante jours pour l’essentiel utilisé par de nombreuses églises évangéliques en France. Rick Warren a également été choisi par le président Barak Obama pour prononcer la prière lors de son investiture.
Il ne fait nul doute qu’un homme qui suscite autant d’éloges du monde entier, ainsi que ses écrits, mérite toute notre attention, car la Bible nous avertit :
Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine; mais, ayant la démangeaison d’entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désirs, détourneront l’oreille de la vérité, et se tourneront vers les fables. (2Tim. 4:3-4)
Pour ceux qui n’auraient pas lu les livres de Rick Warren ou qui n’en auraient pas fait une étude approfondie, nous reproduisons ici trois analyses du livre, Une vie, une passion, une destinée
P. de Bernard
Pierre Oddon est auteur, conférencier et membre du comité directeur de Vigi-Sectes.
1. Ma position
Après avoir été personnellement formé — ou déformé —, par mille commentaires, la lecture et l’étude de la Parole de Dieu se sont imposées à moi vers l’âge de 45 ans comme seuls fondements d’une édification solide. Après plus de 20 ans de pratique je pense que c’est la meilleure approche de la Parole de Dieu. Quelques bons commentaires bibliques pourront, après et uniquement après, jouer le rôle de contrôle et d’enrichissement de nos propres découvertes. Je crois profondément que
Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l’homme de Dieu soit accompli et parfaitement accompli pour toute bonne œuvre. (2 Tm 3:16-17)
2. Mes réticences
Les livres de recettes du genre de celui de Rick Warren, ne m’intéressent pas:Je ne crois pas aux techniques rapides qui transforment un canasson en cheval de course en 40 jours ni aux conversions qui consistent à « nouer des liens d’amitié avec Dieu » en prenant « un nouveau départ » (p106) qui est censé vous amener au ciel en faisant l’économie de la repentance et de la justification par la foi en Jésus Christ.
Plus on présente ces méthodes comme exceptionnelles, plus elles me paraissent suspectes. La conversion, quoique pas toujours instantanée, est un événement historique, auquel on peut se référer ; comme l’aveugle-né guéri par le Seigneur tous les authentiques croyants peuvent dire :
Je sais une chose, c’est que j’étais aveugle et que maintenant je vois ! (Jn 9);
la croissance spirituelle, quant à elle, me semble devoir suivre les règles divines de la croissance naturelle. Quelqu’un a dit : « si votre foi grandit comme un champignon, elle sera à peu près aussi solide. »
Des milliers de personnes assurent avoir été bénies par la lecture de ce livre répandu à plus de 25 millions d’exemplaires. Soit ! Mais qu’appelle-t-on au juste « bénédiction » ? Il y a des millions de personnes qui affirment avoir été bénies par la lecture des livres des Témoins de Jéhovah : de nombreux fumeurs ne fument plus ; des adultères ne trompent plus leurs femmes etc… et ces fruits sont incontestables. Ce n’est pas pour autant qu’ils démontrent le bien fondé des enseignements des Témoins de Jéhovah !
3. Quitter la liberté pour l’esclavage
Dans un autre de ses livres RW (pour Rick Warren) précise :
« Tous ceux qui désirent adhérer doivent suivre un cours pour se préparer à devenir membres, et ils doivent signer un contrat d’alliance. Les membres s’engagent par là à participer financièrement, à servir dans le cadre d’un ministère, à partager leur foi, et à suivre les responsables… Ceux qui ne respectent pas ce contrat d’alliance perdent la qualité de membres … » (The Purpose Driven Church, page 54, trad. Libre).
Vous êtes donc prévenus. Voici les possibles résultats de votre lecture :
• Vous quitterez votre assemblée pour signer « un contrat d’alliance » dans une « Église RW ». Vous ne quitterez pas votre assemblée parce qu’elle est infidèle à la Parole de Dieu, mais seulement parce qu’elle n’accepte pas le livre et les méthodes de RW… Vous pourrez aussi susciter une division dans votre église locale et diviser les enfants de Dieu rassemblés au lieu de réunir les enfants de Dieu dispersés (Cf. Jn 11:52).
Cela ne vous gêne-t-il pas quelque part ? Le fait qu’un livre, quel qu’il soit, supplante la Parole de Dieu, est pourtant un indicateur qui ne trompe pas.
• Vous devrez, obligatoirement, accepter une formation alors que vous ne participez peut-être pas aux études bibliques de votre église. Pourquoi ?
• Vous devrez, obligatoirement, remplacer votre participation volontaire à la collecte hebdomadaire de l’Église (1 Co 16.2) par un gros chèque représentant le 10% de vos revenus. Si cela est si bon pourquoi ne le faites-vous pas aujourd’hui sans y être forcé par un contrat signé ? (cf p 76).
• Vous allez vous engager à ne rien critiquer du système RW pour rester dans « l’unité ecclésiale », alors qu’aujourd’hui vous ne vous privez pas de critiquer votre assemblée. Pourquoi ?
• Vous allez vous engager par écrit à suivre ces nouveaux responsables que vous ne connaissez pas alors que vous avez peut-être été incapable de vous soumettre à vos actuels dirigeants. Pourquoi ? Que s’est-il donc passé ?
Avant de vous engager dans cette voie d’esclavage je vous conseille de vous placer devant le Seigneur dans la prière et de lire attentivement, et plusieurs fois, l’épître aux Galates… Et en particulier ce verset :
« Christ nous a placés dans la liberté en nous affranchissant; tenez-vous donc fermes, et ne soyez pas de nouveau retenus sous un joug de servitude. » (Ga 5.1)
… par un homme … ou par un système.
4. Je jette l’éponge
Pressé par plusieurs demandes j’ai profité de quelques jours de vacances pour entreprendre une lecture a priori facile et longue, qui s’est avérée finalement longue et fastidieuse à cause des constants contrôles et réflexions auxquels les affirmations de RW m’ont contraint.
Plutôt que de passer le reste de mes vacances à lire le livre en entier je déclare forfait au chapitre 13 car il n’est pas indispensable de boire un tonneau entier de vinaigre pour se rendre compte que ce n’est pas du bon vin. Heureusement que je n’avais pas signé le pacte [!] demandé en page 10 car j’aurais du boire le contenu du tonneau jusqu’à la dernière goutte. (Ps 15.4)
Les remarques qui suivent ne concernent donc que les 13 premiers chapitres et l’Appendice 2 auquel la page 9 renvoie.
5. À qui RW s’adresse-t-il ?
J’ai été très gêné par une ambiguïté constante car, au tiers du volume, je ne sais toujours pas à qui ce livre s’adresse : Aux chrétiens (= convertis) ou aux non-chrétiens (= non convertis).
Une réponse simple est de dire : « aux deux » ! Rassurez-vous, j’y ai pensé, mais cette imprécision est très regrettable car elle génère un flou et un malaise ; je n’ai pas trouvé, dans l’enseignement de RW, une différence nette entre une personne convertie et une personne inconvertie : les conseils donnés semblent être pour tous indifféremment.
Sur 40 chapitres d’un livre de 350 pages qui a la prétention de présenter « le plan prodigieux de Dieu pour vous » (p. 4 de couverture), n’y a-t-il aucune place pour la proclamation claire de l’évangile ? N’y a-t-il aucune place pour un chapitre qui nous parlerait de la réconciliation avec Dieu par la foi au sang répandu à Golgotha ? Un chapitre qui établirait clairement les bases d’un nouveau départ ? Un « avant » et un « après » ?
Ainsi les premiers chapitres pourraient traiter le thème du salut puis, dans une progression logique, le thème de la vie chrétienne. Mais il n’en est pas ainsi. Vu l’érudition de RW et sa maîtrise des techniques de communication, il est difficile de penser que c’est un oubli, il ne reste donc que la possibilité d’une volonté arrêtée et cela m’interpelle profondément.
Si l’enseignement donné est pour des personnes converties, « mortes et ressuscitées avec Christ », marchant par l’Esprit, le livre peut générer quelques progrès dans le chemin de la sanctification et de la consécration, car il contient de bonnes choses et des idées intéressantes.
Si l’enseignement est pour des personnes non converties « mortes dans leurs fautes et leurs péchés », alors l’enseignement donné fait croire que le salut est par les œuvres (pratiques, techniques, méditations, nouveau départ …) et c’est une immense tromperie. Soyons clairs : l’homme naturel le plus aimable n’est pas un « ami de Dieu » mais un « ennemi de Dieu » (Rom 5:10)
On comprend bien qu’on ne peut appliquer des promesses ou des exhortations à des personnes inconverties alors qu’elles s’adressent à des enfants de Dieu !
POURTANT CETTE AMBIGUITE CONSTANTE M’APPARAIT COMME UNE CARACTERISTIQUE FONDAMENTALE DU LIVRE ET DU MESSAGE
Dans un livre qui prétend être un cheminement de la mort à la vie, je n’ai pas trouvé — dans les 13 premiers chapitres — une notion claire de la perdition de l’homme, de la nécessité de la conversion et de la repentance, de l’acceptation personnelle de Jésus comme Sauveur, de la nécessaire réconciliation avec Dieu par l’œuvre de la croix.
Pourtant, de beaux versets bibliques, sont parfois cités mais je doute qu’ils permettent au lecteur inconverti de comprendre qu’il est perdu et qu’il a besoin d’un Sauveur.
Bien que mentionnée au moins 2 fois la croix de Jésus Christ apparaît plus comme un fait historique lointain qu’un passage obligé actuel pour le salut personnel. Le livre présente des techniques pour se rapprocher de Dieu et devenir l’ami de Dieu (p 93ss), que vous soyez converti ou pas, votre vie doit être une adoration constante, car « c’est l’idéal de Dieu » (p 95)
Dans l’encadré initial il est écrit : « Le Seigneur désire ardemment que vous découvriez la vie qu’il a prévue pour vous – ici sur terre et pour toujours dans l’éternité » (p5) et « Ce livre vous aidera à comprendre pourquoi vous vivez », (p 4 de couverture) ; il s’adresse donc à des inconvertis.
Mais tout de suite après
« C’est un guide de vie chrétienne pour les chrétiens du XXIème siècle » (page 4 de couverture) ;
Il s’adresse donc à des convertis : L’ambiguïté est établie en principe.
6. Citations de la Bible
La présentation ne facilite pas le contrôle
Volontaire ou pas la présentation du livre est un obstacle pour la vérification du bien-fondé des citations :
Les références ne sont, ni à la suite des citations, ni en bas de page, ni en fin de chapitre, mais en fin de volume. Cela montre, certes, qu’il y a beaucoup de versets cités, mais c’est aussi une complication pour celui qui, chaque fois, veut contrôler le texte exact.
De la même façon vous ne pouvez pas savoir (sans contrôler à la fin du livre) quelle traduction est utilisée, ni si c’est une traduction littérale ou paraphrasée.
Approche inductive ou déductive ?
« Le meilleur moyen de comprendre le plan de Dieu pour votre vie consiste à laisser les Écritures parler d’elles-mêmes. Aussi la Bible est-elle citée constamment dans cet ouvrage … » (p 9)
Cette approche, annoncée « inductive », est un principe excellent mais je ne l’ai pas vue appliquée dans ce livre. De très nombreuses fois j’ai constaté que les citations de la Bible ne servaient qu’à étayer les affirmations de l’auteur, ce que RW reconnaît par ailleurs (Approche déductive) (Voir un peu plus bas le paragraphe « changement de principe »)
Voici un exemple:
« Apporter du plaisir à Dieu s’appelle l’adoration » (p68) Cette nouvelle définition n’est pas le résultat ou l’aboutissement d’une étude biblique sur cette question : c’est une affirmation gratuite de l’auteur.
Un verset est cité pour appuyer la déclaration : « Le plaisir de l’Eternel est en ceux qui le craignent, en ceux qui s’attendent à sa bonté ». Mais en quoi cela démontre-t-il l’affirmation de RW ?
Pourtant cette « définition » très personnelle est développée maintes fois et est considérée comme définitivement établie:
– L’adoration est un mode de vie (p69)
– Si vous dédiez votre travail au Seigneur… votre tâche deviendra un acte d’adoration (p 72)
– Tout acte d’obéissance constitue une manifestation d’adoration (p 77)
– Le cœur de l’adoration est la soumission (p 81)
La véritable adoration … se produit quand vous vous offrez totalement au Seigneur (p 82) (converti ou inconverti ?)
Pourtant une bien meilleure « définition » de l’adoration est donnée (p 77), mais cette fois seulement en rapport avec la louange :
« Nous louons le Seigneur pour ce qu’il est et nous le remercions pour ce qu’il a fait »
Je pense qu’il y a un mélange volontaire entre 2 notions liées aux mots grecs utilisés par l’Esprit de Dieu dans le NT: l’adoration (En grec : se prosterner, faire le chien couchant devant … Mt 4.10 etc.) et rendre culte/servir (Rm 12.1 etc.) qui est utilisé pour toutes sortes de services.
Des raisons pas raisonnables (p 345)
« Au départ, lorsqu’elle a été écrite, la Bible a compté onze mille deux-cents-quatre-vingts termes hébreux, araméens et grecs, alors qu’une traduction française classique n’en contient qu’environ 6000. Donc des nuances et des aspects du sens originel du texte peuvent nous échapper »
Ces déclarations me paraissent fantaisistes. l’impressionnante précision des 11.280 termes employés pourrait se discuter lorsque l’on connaît la complexité de la reconstitution des textes originaux à partir des différentes sources disponibles.
De plus, la langue française possède environ 100.000 mots; la traduction « en français courant » a fait un effort de simplification – par rapport aux traductions courantes – en se limitant à environ 30.000 mots. Une seule traduction fait exception:la Bible « en français fondamental »:Elle réalise « l’exploit » de faire une traduction compréhensible en utilisant seulement 3.500 mots. Que, dans cette édition destinée à des personnes peu lettrées, on perde la richesse de l’original, j’accepte; mais, pour les autres, le problème est inverse:Quel terme employer alors que l’unique terme hébreu correspond à plusieurs possibilités en français ?
Mais ce qui est plus étonnant, c’est qu’on fasse la somme des termes de 3 langues sources différentes pour la comparer à la somme des termes d’une seule langue cible ! Ce n’est pas sérieux. Si, avec le même genre de méthode, pour avoir un ordre de grandeur, on divise les 11.280 termes par 3, on arrive à 4.000 mots en moyenne pour les langues sources, (ce qui est certes inexact, le grec étant plus riche que l’hébreu) c’est à dire 1/3 de moins que le nombre – largement minoré – de la langue cible ! Et, sur ces mêmes bases fragiles d’analyse, la conclusion deviendrait le contraire de ce qui était affirmé. On pourrait, par exemple, écrire : « compte tenu de la richesse des langues cibles par rapport aux langues originales, nous pouvons donner plus de nuances que n’en comportaient les textes originaux ». Mais sont-ce là des approches acceptables ? Je ne le pense pas.
Changement de principe ? (p 345)
« Je n’ai pas toujours cité la totalité du verset, mais je me suis concentré sur le membre de phrase APPROPRIE, suivant en cela le modèle de Jésus et des apôtres qui reprenaient ainsi des passages de l’Ancien Testament. Ils citaient souvent une seule phrase POUR ETAYER LEURS PROPOS ».
Il est vrai que le Seigneur et les apôtres inspirés ont parfois cité des parties de verset de façon quelque peu déroutante. C’était dans la dépendance de l’Esprit de Dieu, mais lorsque j’expose les règles de l’herméneutique je ne présente pas cela comme une règle générale à appliquer, mais comme une exception au principe évident de citations faites dans leur contexte. Ne pas en tenir compte c’est la porte ouverte à toutes sortes d’excès, la possibilité de pouvoir justifier n’importe quoi.
Illustrons la méthode par un exemple: (sans rapport avec l’ouvrage de RW)
Affirmation (fausse) :
Pendant le temps de l’Église l’homme est justifié en accomplissant la loi de Dieu.
Le verset pour étayer :
« Ce sont ceux qui accomplissent la loi qui seront justifiés » (Rom. 2:13)
Ajoutez un renvoi en fin d’ouvrage (pour que vous ne puissiez pas vérifier immédiatement que le verset cité est en Romains 2 (et que la conclusion du chapitre est exactement l’inverse) et vous avez tous les ingrédients pour manipuler qui vous voulez.
Après avoir donné le bon conseil de « laisser les Écritures parler d’elles-mêmes » (p 9) RW présente un principe qui « fait parler l’Écriture » pour étayer ses propos (p 345) ! Cela génère une légitime suspicion.
Utilisation de plusieurs traductions (p 345)
Je suis loin d’être contre le principe de l’utilisation de différentes traductions, puisque j’en ai 40 sur mon bureau et que je les consulte très souvent ; néanmoins il y a des règles à respecter. J’aurais préféré qu’on n’utilise qu’une seule traduction et que, quand c’est indispensable pour mieux comprendre le sens, on utilise une version différente nommément citée, voire une traduction personnelle sur l’original. J’ai connu la méthode d’utilisation discutable de différentes traductions dans les écrits des « Témoins de Jéhovah » avant la parution de LEUR traduction en 1974: c’était clairement une technique sophistiquée pour étayer leurs fausses doctrines.
Exemple : Emploi de l’expression « rendre hommage » (Darby) s’il s’agit de Jésus et du verbe « adorer » (Segond) s’il s’agit de Dieu le Père, alors qu’il s’agit du même mot grec rendu différemment, et de façon récurrente, dans leurs traductions respectives.
Traduction littérale … DE L’ANGLAIS!
Lorsque, par exemple, vous trouvez en page 23 un verset cité en italique avec la mention « (Traduction littérale) » plusieurs penseront qu’il s’agit d’une transcription du texte original. Loin de là ! Si vous allez à la page … 345 vous apprendrez que c’est la traduction littérale DU TEXTE ANGLAIS utilisé par RW, lui-même étant déjà une traduction très libre, paraphrasée, du texte original:
« Toutefois, lorsqu’aucune des traductions (françaises) ne rendaient le SENS du texte anglais, nous avons simplement traduit littéralement [LE TEXTE DE RW ET NON LA BIBLE], en précisant dans les notes traduction littérale » (p 346).
Ne pensez-vous pas que cela peut tromper des lecteurs ?
On peut aussi se poser la question pourquoi aucune des 4 traductions françaises sélectionnées, considérées comme les meilleures parmi de nombreuses autres, ne rendent pas LE SENS du texte anglais de RW ? Poser la question c’est y répondre : Parce que le texte de RW n’est pas le texte de la Parole de Dieu.
Exemple page 93 :
« Il m’est difficile de comprendre que Dieu veut de moi pour ami intime, mais la Bible nous garantit : C’est un Dieu qui désire passionnément entretenir des relations avec toi »
J’ai de la peine à reconnaître ce soit-disant verset dans la traduction Darby reconnue comme littérale :
« Car l’Éternel dont le nom est Jaloux est un Dieu jaloux » (Ex 34:14).
Cette déclaration est faite dans un contexte d’idolâtrie profonde et de prostitution spirituelle. RW nous explique son principe de traduction (p 345) :
« j’ai délibérément employé des paraphrases qui vous aideront à voir la vérité de Dieu avec une nouvelle fraîcheur ».
Est-ce bien sûr ?
De plus il y a des personnes inconverties qui lisent cela puisque, p.106, RW fait clairement allusion à elles et leur conseille, non pas de se réconcilier avec Dieu par la repentance et la foi en Jésus-Christ, mais « … de prendre un nouveau départ : souvenez-vous que la balle est dans votre camp. Vous serez aussi proche de Dieu que vous choisirez de l’être ».
Ceci est faux, sauf si le pécheur repentant s’humilie devant Dieu et devient une nouvelle création en Jésus Christ.
7. Acceptable ?
La seconde mort du Christ vivant aux siècles des siècles ?
« Si vous voulez savoir à quel point vous comptez pour Dieu, regardez Christ, les bras ouverts sur la croix, et écoutez-le vous dire : « Je t’aime à ce point là ! JE PREFERE ENCORE MOURIR QUE VIVRE SANS TOI » (p 83)
(C’est moi qui met en majuscules).
Celui qui a offert sa précieuse vie, une fois pour toutes (Hb 10:10) ne l’offrira pas une seconde fois, ni pour vous ni pour un autre : il viendra seulement pour vous juger si vous n’avez pas cru (2 Th 1:8) ;
« Dieu donc, ayant passé par-dessus les temps de l’ignorance, ORDONNE maintenant aux hommes que tous, en tous lieux, ils se repentent; parce qu’il a établi un jour auquel il doit juger en justice la terre habitée, par l’homme qu’il a destiné à cela, de quoi il a donné une preuve certaine à tous, l’ayant ressuscité d’entre les morts ». (Ac 17.30-31)
Des mantras chrétiens ?
« S’entraîner à rester dans la présence de Dieu est un ART, une habitude que vous pouvez développer »
et des mantras sont proposés :
« vous choisissez une brève formule ou une courte phrase qui peuvent être répétées à Jésus dans un souffle » (p 95).
Nous sommes ici dans les techniques orientales, utilisées aussi par le catholicisme.
Non merci, je n’ai pas besoin de lire la suite : C’est du vinaigre !
Ma communion avec le Père et avec son Fils Jésus Christ (1 Jn 1:3-4) m’amène à parler de nombreuses fois au Seigneur chaque jour, non pas comme une technique pour goûter la présence de Dieu, mais comme la conséquence naturelle de ma relation avec Dieu, de ma liberté d’enfant devant son Père.
Ni le salut par les œuvres, ni la communion par les œuvres ne trouvent une approbation dans la Parole de Dieu; ce sont des valeurs inversées.
8. En conclusion
Malgré les nombreuses bonnes choses que ce livre contient, l’orientation générale et le message général ne sont pas bons ; c’est bien le même esprit que celui des églises émergentes et en particulier de l’enseignement de Brian McLaren2.
Ce livre trouve bien sa place parmi les différentes techniques proposées par les différentes religions pour essayer de s’approcher de Dieu mais il édulcore et parfois voile le message de l’évangile que Paul prêchait partout (1 Co 15:1-4). Dans ses adieux aux anciens d’Éphèse Paul peut dire :
« Je n’ai rien caché des choses qui étaient profitables, en sorte que je ne vous eusse pas prêché et enseigné publiquement et dans les maisons, insistant et auprès des Juifs et auprès des Grecs sur la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus-Christ. » (Ac 20.20-21)
En aucun cas les mots de Paul ne peuvent s’appliquer à RW et au message de son livre. J’en déconseille donc la lecture ; il y a tellement mieux !
La religion voudrait être un chemin vers Dieu
L’Évangile est le chemin du Dieu Sauveur vers l’homme
Jamais la religion n’a sauvé personne
Techniques et pratiques restent vaines pour Dieu
Seul le sang répandu sur la croix par Jésus
Peut sauver à jamais celui qui est perdu.
P. Oddon
Scott McCarty est co-fondateur du CIFEM3, Grenoble, auteur et pionnier évangéliste. Les personnes qui souhaiteraient obtenir le travail de Scott McCarty et ses annotations en marge de l’ouvrage en question (sur des polycopiés) peuvent nous contacter.
Pourquoi cette évaluation ?
Les phénomènes que représentent Rick Warren et son église The Saddleback Church m’étaient connus de nom seulement via la presse; ils me sont désormais plus familiers à travers la lecture assidue du livre du frère Warren, Une Vie Motivée par l’Essentiel.
Au début de cet été un frère de la région parisienne que je connais depuis les années 70 me téléphona pour savoir si je connaissais le livre. Ma réponse étant négative, il m’en envoya une copie me demandant de « l’évaluer », parce qu’il était perturbé par le caractère et le contenu du livre de Warren, lequel fait « un tabac » (des millions d’exemplaires vendus) partout dans le monde; la France et son église locale sont ses soucis majeurs. Le magazine TIME aux États-Unis a désigné Warren comme une des 100 personnes les plus influentes dans le pays ! Cela signifie sûrement que Warren est « quelqu’un » et qu’il faut prendre en compte ce qu’il dit et écrit. Or, mon ami théoricien au CEA à Paris s’interrogeait sur le contenu du livre quand on le compare avec le Nouveau Testament.
Il sait que je suis diplômé en Grec koinè, ayant aussi étudié l’hébreu (4 ans) aux États-Unis, puis à Jérusalem. De plus il me sait doté d’une éducation théologique solide me permettant de lire ce livre et d’infirmer ou de confirmer ses craintes.
Pour évaluer l’écrit d’un autre, il faut connaître un peu le sujet en l’ayant étudié soi-même (c’est mon cas depuis 1958).
Évaluer = critiquer (sens littéraire) impose certaines exigences :
• Une connaissance du sujet.
• Une objectivité = neutralité autant que possible.
• Un espace dans le temps sans pression ni date d’échéance.
• Une authentique expérience de la vie (sauvé à 16 ans en 1953, puis ayant travaillé dans le « monde » aux États-Unis et en France; engagement actif dans la prédication de la Parole de Dieu depuis 1955; missionnaire en Europe francophone depuis 1968).
• Une absence de crainte du « qu’en dira-t-on ? »
• Une capacité à donner à l’auteur le bienfait du doute sur des points secondaires.
• Un désir que « le produit » aide le corps de Christ dans son évaluation du livre et dans son éventuelle utilisation.
Ai-je réussi à remplir les exigences que je me suis fixées ? Le Seigneur est juge, et je m’en remets à Lui. En tout cas j’ai prié afin d’être juste car une évaluation peut soit brouiller, soit éclairer le lecteur.
Permettez-moi aussi d’ajouter que je suis peut-être mieux positionné pour « évaluer » ce livre qu’un Français, parce que je suis Américain (vivant en France depuis 1971) et que je comprends bien la mentalité, l’enthousiasme et le but de Rick Warren. Bien des fois j’ai souri face à une expression ou une idée venant tout droit de l’American Way of Life et du monde évangélique américain en général. Si l’on ne comprend pas d’où vient Warren, son arrière-plan, son éducation, et son but, on risque d’être taxé d’anti-américanisme primaire, un simpliste négatif, ou incompétent sur les plans linguistique et théologique.
La quasi-totalité des « évaluations » sont faites par quelques paragraphes, ou bien juste une page ou deux ciblant quelques points saillants. Je crois fortement que le Seigneur m’a fait comprendre que pour ce livre, cette « méthode » ne pourrait pas suffire.
Donc que faire ?
Une méthode claire, définie et juste m’est venue à l’esprit. Elle me protège des critiques selon lesquelles j’aurais ôté de leurs contextes une phrase, un mot, une référence biblique. Les photocopies attachées à cette introduction (autour de 340 pages du livre) l’illustrent sans ambiguïté. Elle est très simple, inductive, et j’espère fiable.
J’ai fait mes commentaires dans les marges, tout au long du livre, donc tout est dit dans le contexte.
Ainsi le lecteur peut lire Warren et moi-même en même temps. Pas de tricherie possible, sauf par inadvertance de ma part. Je ne plaide pas l’infaillibilité, mais j’ai essayé d’être juste. Car pour moi l’intégrité de Dieu Tri-Un, de Sa parole, et des principes néo-testamentaires au sujet de la vie chrétienne ont été attaqués. J’ai passé 50 heures ou plus pendant les 4 semaines de mon étude de ce livre. Il est évident que l’étroitesse des marges ne pouvaient recevoir toutes mes réflexions et évaluations. Il aurait fallu écrire un livre sur le livre !
Dans la vie le choix suivant s’impose:
suis-je théocentrique dans ma façon de concevoir et de vivre ma vie ou suis-je anthropocentrique ? Autrement dit, est-ce que je regarde d’En Haut, avec les conceptions de Dieu, vers le bas en direction de l’humanité ou est-ce que je regarde horizontalement l’humanité pour en extraire mes conceptions de Dieu et en déduire la vie qu’Il pourrait exiger ? L’individu qui possède une base théocentrique de la vie s’occupe des besoins et des douleurs-tragédies de l’humanité qu’il perçoit autour de lui, cf., Matthieu 18 avec Jean 17:4; Romains 9:1-3; 12:1-2; 2 Corinthiens 5:14-15:
Car l’amour du Christ nous étreint, en ce que nous avons jugé ceci, que si un est mort pour tous, tous donc sont morts, … il est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui pour eux est mort et a été ressuscité.
À l’inverse, celui qui a une vision anthropocentrique ne « s’occupe » pas correctement des affaires de Dieu, et donc l’humanisme adamique règne en maître.
En conséquence, les principes qui ont servi de guide dans ma lecture du livre de Warren ont été: Actes 17:11; Apocalypse 22:18–20 (le principe qui s’y trouve); Romains 11:36:
C’est de lui, par lui, et pour lui que sont toutes choses. A lui la gloire dans tous les siècles! Amen!
Je vais partager ici en vrac un échantillon des faiblesses, voire les dangers, de certains propos précis de l’auteur. Vous trouverez mes commentaires in-situ dans les marges du livre de R. Warren, et vous pourrez juger par vous-mêmes de la valeur de mes «drapeaux rouges». Les soulignements en couleur dans le livre sont ma façon de dire que j’accepte de tout cœur ce que Warren propose sur un point précis. Il est évident que je n’ai pas souligné ou surligné chaque phrase du livre :
• C’est à la fin de la lecture du chapitre 40 que j’ai été saisi par le courant de fond de ce livre. Dans la deuxième moitié du livre, Warren emploie assez souvent le mot « profil » et cela froissait mon esprit sans qu’il me soit possible de dire pourquoi, jusqu’à ce que je réalise qu’il s’agit d’un terme du « marketing américain ».
• Il a pour objet de déterminer la physionomie mentale d’un individu au regard de ses aptitudes à réussir dans la vie. Et c’est là le principe philosophique qui sous-tend tout ce livre : réussir, réussir selon l’idéal américain. Ainsi le but chrétien est de réussir la vie spirituelle selon les critères de la réussite professionnelle humaine américaine, le tout habillé d’une « spiritualité » de consommation typiquement américaine. Pour cela, il existe aux USA une multitude de cours «comment réussir…».
• Warren donne sa recette. Pour moi, en tant qu’américain, voilà le fond philosophique du livre. Je n’accuse pas Warren d’agir / d’écrire toujours consciemment et volontairement de cette façon, mais les chrétiens américains, donc lui, sont SI imprégnés du vrai monde, subtilement bercé par le Malin (1 Jean 5:19), que le christianisme évangélique américain et « the americain way of life » ne font qu’un. Les preuves de cela se trouvent à la pelle dans le livre. Il faut connaître l’âme américaine, et ce n’est pas en faisant quelques années d’études là-bas qu’on la connaît; on est né avec, toute l’éducation est ainsi construite, la superficialité pénètre tout, le «succès» est à l’ordre du jour. Ce livre en souffre. C’est un livre d’humanisme « chrétien ». La vie de disciple est réduite à des formules et étapes dont la réussite est garantie (ce mot n’est peut-être pas utilisé mais le « parfum » en est partout).
• Le travail de contrôle de l’éditeur (soit américain, soit français, ou des deux) manque cruellement car il y a partout trop d’inepties sur le plan doctrinal, théologique ou psychologique. En prenant le livre tel quel, trop de gens iront tôt ou tard à la catastrophe à cause du décalage entre l’enseignement de Warren et celui du N.T. C’est hallucinant de proposer aux lecteurs la réussite en 40 jours avec la montagne de formules, étapes, phrases à apprendre. Soit l’indigestion, soit le découragement, soit l’orgueil en seront le résultat. La vie de disciple ainsi décrite dans ce livre se compare, pour moi, aux agriculteurs français du sud-ouest qui « gavent » leurs canards en un temps court pour qu’ils aient une belle apparence et un certain poids. C’est la politique de consommation fast food américaine: mangez sans trop vous poser de questions sur ce qui il y a dedans, et vous aurez une bonne santé sans trop dépenser !!
• Warren affirme trop souvent un principe comme vrai, donc comme facile et automatique, si le lecteur suit ses étapes. L’esprit aiguisé reconnaît vite la supercherie. Tactique dangereuse et un peu malhonnête. La fin visée ne justifie pas toujours ou rarement les moyens.
• Parfois Warren commet la faute même qu’il condamne quelques phrases auparavant ! Cela m’a sidéré. Il n’est pas toujours consistant ni logique. Les contradictions par rapport à la Bible sont trop nombreuses.
• J’ai été troublé par l’équivalence chez Warren des concepts «aisance / capacité» et «homme doué», lorsqu’il parlait des dons spirituels. Toute cette question de dons spirituels chez lui me désoriente (heureusement j’avais déjà personnellement étudié et avais écrit sur le sujet; cela me permet de pouvoir dénicher ses erreurs). Trop compliqué, peu clair, trop général.
• A cause de ma formation linguistique et doctrinale, je suis toujours très éveillé lorsqu’on utilise les mots « traduction littérale »4 concernant un verset ou un passage biblique. Trafiquer le texte biblique est un péché — point à la ligne ! Je n’ai trouvé qu’une seule soi-disant « traduction littérale » sur toutes les 27 étudiées avec minutie. Je ne sais pas si l’on peut employer le terme « blasphème » dans ce cas, mais je suis tenté par l’utilisation du terme. Warren a inventé des textes grecs bibliques qui n’existent même pas; donc ses « traductions » (sic) sont une création de son imagination. C’est de la fausse doctrine semée à travers cette duperie. Avec sa « réputation » de grand aux États-Unis, les ignorants et les crédules vont, en lisant ce livre, baser leur vie chrétienne sur des chimères ! Qui pourrait recommander ce livre avec la plus grave des lacunes : trafiquer les Saintes Écritures ? Je constate avec tristesse que même des « grands noms évangéliques américains » considérés comme des autorités, font de la publicité pour ce livre; cela montre qu’ils n’ont pas lu le livre avec discernement. Quelle menace pour la communauté évangélique, et singulièrement la communauté évangélique française qui a trop l’habitude d’emboîter le pas aux Américains.
• Je me lance en croisade contre quiconque touche à l’intégrité textuelle de ma Bible !
• Warren étant talentueux, c’est un communicateur hors pair et un vendeur né; il est doué avec le verbe. L’emballage est de qualité (sic) mais le contenu n’est pas toujours de la bonne nourriture. Toutefois, si ce livre est une image vraie de ses talents d’étudiant de la Bible, que le Seigneur ait pitié de ceux qui l’écoutent régulièrement ! Lorsque je lis un livre qui affirme vouloir améliorer / changer ma pauvre vie, j’attends des doses d’inspiration venant du Saint-Esprit lequel, en tant qu’auteur, ne trahit jamais son texte. Ce livre essaie d’informer mais il n’inspire pas, car la vraie inspiration est ancrée seulement dans la Vérité écrite. Cette caractéristique manque trop dans ce livre. Je sais fort bien que certains, voire beaucoup, témoigneront de ce que ce livre a réveillé leur vie. Cela ne change rien quant aux lacunes dangereuses du livre.
• Trop de généralisations et des inexactitudes offertes comme des vérités absolues que personne ne doit mettre en doute ! C’est cela qu’attend le chrétien moyen américain et peut-être tout autre lecteur où qu’il se trouve. « Dites-moi ce que je veux entendre et croire, soyez simple et pas trop compliqué, car je ne veux pas être obligé de réfléchir trop dans le cadre de mon étude personnelle de la Bible»
• Je ne plaisante pas du tout, et cette maladie a gagné des églises en France.
• Lorsque, dans certains passages, R. Warren condamne tous les livres qui avancent des solutions toutes faites, on est confondu car c’est ce qu’il fait sans sourciller ! Il y a quelque chose qui ne va pas.
• Il conseille même de faire des exercices spirituels par nos propres forces, lorsque seulement le Saint-Esprit peut les faire en nous.
• Sa discussion sur les talents proprement humains et les dons spirituels est un véritable mélange des deux, ce qui conduit à une confusion totale. Les pauvres gens qui n’ont pas beaucoup d’enseignement biblique sur la différence vont s’y perdre.
• Je suis choqué et très déçu par son ton exclusif, presque impérieux, lorsqu’il martèle page après page que ses « cinq objectifs » sont véritablement la voie de Seigneur, et qu’en les appliquant tout ira bien.
• J’ai l’impression que le Seigneur Jésus-Christ a dû prendre le siège arrière dans ce livre. En tapant ce commentaire, j’essaie de traduire l’impression que me laisse ce livre: C’est surtout la place importante qu’occupe le « vous »: vous devrez faire ceci et cela pour réussir. On mentionne, bien entendu, l’Esprit, mais Son rôle semble être négligeable.
• Lorsqu’on lit le Nouveau Testament le péché est partout, même parmi les chrétiens; regardez les épîtres de Paul qui en parlent librement mais qui donnent des solutions fiables. Warren a écrit un livre « rose » où tout va bien, donc il faut seulement faire mieux, de victoire en victoire en suivant aveuglément son programme. Comment régler des péchés ? Et la repentance ? C’est vrai qu’il parle longuement de la tentation, mais …
• J’ai trouvé sa façon de réduire la conversion uniquement à un acte de foi désincarné totalement anti-biblique, mais cela est américain. Où est la vraie repentance ? Et que faire avec Actes 20:21 ? Sur une même page il s’adresse aux païens puis aux convertis; parfois je ne savais pas exactement à qui il s’adressait. En tout cas l’Évangile n’est pas du tout (ou pas suffisamment ?) expliqué. Quelle confusion pour le lecteur néophyte !
• Comme ce livre semble avoir toutes les réponses et toutes les solutions, comment vivre la vie de disciple ? Un proche ami théologien m’a dit qu’il craint que ce livre ne remplace la Bible comme livre d’étude !
• L’exhortation à prier le Saint-Esprit, entendue dans une grande partie du monde évangélique et répétée dans ce livre, prouve pour moi que Warren n’a pas assez étudié sa Bible. Si je ne me trompe, il n’existe aucune prière au Saint-Esprit dans le Nouveau-Testament. Mon étude inductive du livre de l’Apocalypse où nous trouvons au Ciel l’adoration du Père et de l’Agneau a extrait 15 doxologies ou prières d’adoration, 9 sont dirigées uniquement au Père, 3 à l’Agneau, et 3 au Père et à l’Agneau ensemble. Pas de prière au Saint-Esprit! Comment peut-on avoir confiance en l’enseignement de RW sur la vie chrétienne, s’il ne comprend pas l’enseignement biblique sur la Trinité, la base de tout ?
Je base ma vie de prière sur le N.T. Nous avons le droit selon Jean 16:13 – 15 de demander au Père et au Fils que l’Esprit fasse ceci ou cela selon les volontés des Deux premiers, mais la prière et le chant au Saint-Esprit ne se trouvent pas dans le N.T., autant que je sache.
Quelques suggestions en guise de conclusion:
1. Il me semble que la prudence doit être de rigueur quant à la distribution de ce livre.
Cela veut dire qu’il ne doit en aucun cas être semé à tout vent. Sans une certaine éducation doctrinale et une bonne dose de discernement, le lecteur moyen risque d’absorber de mauvaises pilules «doctrinales» et pratiques qui à la longue lui feront énormément de mal. Je suis heureux de n’avoir pas eu ce genre de livre après ma conversion en 1953, car naïf comme je l’étais, un nouveau-né prêt à avaler un peu tout ce qui passait au nom de Jésus, je serais parti sur une fausse route. Une vie délicieuse avec le Maître de l’univers aurait été réduite en formules ! C’est dommage que les apôtres n’aient pas écrit leurs livres comme des œuvres de formules !
2. La vie chrétienne ne se réduit pas aux cinq objectifs fixés par Warren.
Cette vie est simple et compliquée en même temps, et il ne faut pas se tromper. Elle n’est surtout pas un paquet de cinq automatismes, et cela pour la simple raison que notre pèlerinage ici-bas se passe avec Une Personne Unique et notre relation avec Lui n’est mécanique pour rien au monde.
3. Warren parle d’un pèlerinage de 40 jours avec lui comme témoin, puis à la fin il propose que le lecteur étudie un chapitre par semaine. Cela fait 40 semaines ! Il faut qu’il décide ce qu’il veut. Effectivement il se peut que, dans certaines situations très limitées, ce livre puisse, peut-être, être étudié dans des groupes avec une très stricte surveillance, à condition que les leaders de ces groupes aient déjà relevé toutes les erreurs, voire mensonges, pour les dénoncer pendant l’étude. Ceci n’est pas en fin de compte une très bonne façon de procéder. Peut-être un responsable ou ancien pourrait-il prendre des titres-sujets du livre en vue d’étoffer son propre enseignement biblique, puis de prêcher et/ou enseigner les résultats. Il serait sage de ne pas enseigner les 40 chapitres tels quels.
4. Je ne peux pas recommander ce livre au grand public. Même sa présence dans les mains des responsables peu ancrés dans la bonne doctrine est un danger considérable. Je connais des frères en responsabilité qui ont déjà fait fausse route. La lecture des 300 pages attachées à cette introduction soutient largement mon refus de recommandation.
5. La vie chrétienne, si riche et enrichissante, n’est pas compliquée si l’individu suit le texte du N.T., mais elle n’est pas « cheap=bon marché ». La brader par rapport à Son Auteur est un acte de lèse- majesté. Notre frère doit revoir sa copie.
Étudier ce livre comme j’ai dû le faire pour travailler d’une manière soignée, et j’espère honnête, m’a fatigué et souvent découragé. Pourquoi ? Surveiller chaque phrase d’un livre n’est pas une tâche joyeuse, surtout lorsque l’auteur se donne comme le champion du «comment», alors qu’il y a trop d’erreurs et de faussetés. C’est terrible à dire, mais Daniel 5:25-28 me semble le mot final.
Voici l’écriture qui a été tracée: Compté, compté, pesé, et divisé. Et voici l’explication de ces mots. Compté: Dieu a compté ton règne, et y a mis fin. Pesé: Tu as été pesé dans la balance, et tu as été trouvé léger. Divisé: Ton royaume sera divisé, et donne aux Mèdes et aux Perses.
Que le Seigneur ait pitié de ceux qui ont avalé sans discernement le contenu de ce livre ou qui se sont dit, « Je ne prendrai que le bon. » C’est illusoire de penser de la sorte, car je connais déjà des frères qui acceptent ce livre et en l’acceptant démontrent qu’ils manquaient de discernement.
En relisant quelques pages de RW, je constate que je n’ai pas commenté dans les marges tout ce qui ne va pas dans ce livre. Toutefois, il y en a suffisamment pour signaler à l’individu ayant un esprit ouvert à la vérité que le loup semble s’habiller en mouton !
S. Mc Carty
Un peu de levain fait lever toute la pâte. (Gal 5:9)
Ayant été un membre actif du Nouvel-Âge, j’ai immédiatement reconnu les sérieuses implications de celui-ci dans le mouvement purpose driven ( Motivé par l’essentiel) de Rick Warren. Me sentant appelé à mettre en garde l’Église contre une telle confusion spirituelle venant de ses enseignements, j’ai immédiatement quitté mon travail pour écrire Deceived on purpose6 (Trompé sur l’essentiel): Ce livre met à jour les implications du Nouvel-Âge dans ce mouvement.
Je n’ai pas qualifié Rick Warren, ni son mouvement, d’Églises de Nouvel-Âge, mais j’ai relevé les implications de celui-ci dans leurs enseignements, et les dangers qui en résultent pour l’Église.
Parce que les apologistes de Saddleback ont dénaturé mes avertissements, et parce que mes inquiétudes se sont intensifiées depuis ce livre, j’ai écrit une suite. Voici résumées brièvement mes dix préoccupations fondamentales.
Au troisième chapitre d’ « une vie motivée par l’essentiel », Rick Warren introduit ses thèmes «espoir» et «objectif», il choisit contre tout entendement de les présenter en citant le Dr. Bernie Siegel7:
Celui-ci est un leader vétéran du Nouvel-Âge qui se vante publiquement d’avoir accepté un esprit-guide nommé George!
Il est clair que les lecteurs ne s’attendent pas à ce que Dieu ait inspiré Warren pour introduire ces thèmes en faisant référence à la «sagesse» de Bernie Siegel, un auteur et leader du mouvement du Nouvel-Âge. La Bible nous met en garde contre cette sagesse venant du monde et non de Dieu, qui peut faire tomber les croyants comme les incroyants, et les induire en erreur:
Cette sagesse n’est point celle d’en haut, mais elle est terrestre, charnelle, diabolique. … pensez plutôt à ne rien faire qui soit pour votre frère une pierre d’achoppement ou une occasion de chute. (Jacques 3:15, Romains 14:13b)
Parmi les quinze différentes versions (anglaises) de la Bible que Rick Warren a utilisé dans son livre, il choisit de citer Éphésiens 4:6 dans une nouvelle traduction, la New Century Version (NCV) qui présente Dieu comme étant «en» tout, de la manière panthéistique du Nouvel-Âge. Selon ses dirigeants, cet enseignement est fondamental pour le Nouvel-Âge / Nouvelle Spiritualité. Il choisit une version qui a potentiellement induit en erreur des millions de lecteurs vers cette doctrine clé du Nouvel-Âge selon laquelle Dieu est «en» tout.
Warren écrit:
La Bible dit: « Il règne sur tout et est omniprésent et est en tout» 9
Cela déforme complètement ce que l’apôtre Paul dit dans Éphésiens 4:6. Dans ces lettres, Paul n’écrit pas à l’ensemble du monde… Il indique clairement qu’il écrit aux « saints qui sont à Éphèse et aux fidèles en Jésus-Christ.» (Eph. 1:1) Selon une traduction correcte, Dieu n’est pas en tout le monde ni en tout, mais l’Esprit de Dieu habite seulement en ceux qui ont vraiment accepté Jésus-Christ comme leur Seigneur et Sauveur (Jean 14:15-17; Actes 5:3). Paul ne dit pas que Dieu est présent dans les non-croyants.
Comparez la (NCV) citée par Rick Warren (Il … est en tout) et la version la Darby ou la NBS:
• (Darby) Il …est au-dessus de tout, et partout, et en nous tous.• (NBS ) Il … est au-dessus de tous, par tous et en tous.10
Rick Warren cite la version The Message (d’Eugene Peterson) dans son livre plus que n’importe quelle autre version de la Bible. The Message est teintée d’implications avec le Nouvel-Âge. Dans son premier chapitre, cinq des versets cités viennent de celle-ci. Warren affirme que c’est une paraphrase de la Bible, mais il écrit souvent « la Bible dit »… lorsqu’il la cite. Voici un des nombreux exemples des implications du Nouvel-Âge dans le ‘Notre Père’. La où la plupart des traductions lisent « sur la terre comme au ciel », Peterson insère la phrase occulte :
Ce qui est en haut comme ce qui est en bas
(Angl.: as above, so below).
La signification de cette maxime mystique occulte est révélée dans le livre As Above, So Below, un livre publié en 1992 par les éditeurs du Journal du Nouvel-Âge. Le rédacteur en chef Ronald S. Miller décrit comment cette maxime occulte /magique exprime la « vérité fondamentale sur l’univers » c.-à-d. l’enseignement que « nous sommes tous un » parce que Dieu est « immanent » ou « en » tout le monde et en tout. Miller écrit:
« Il y a des milliers d’années dans l’Égypte ancienne, le grand maître alchimiste Hermès Trismégiste, qu’on croit être un contemporain du prophète hébreu Abraham, a proclamé cette vérité fondamentale sur l’univers: »Ce qui est en bas, est comme ce qui est en haut: et ce qui est en haut est comme ce qui est en bas. » Cette maxime implique que le Dieu transcendant au-delà de l’univers physique et le Dieu immanent en nous-mêmes, sont un. Le Ciel et la Terre, esprit et matière, l’invisible et les mondes visibles forment une unité à laquelle nous sommes intimement liés. »
Miller continue en citant le chercheur Reshad Field:
« Ce qui est ‘en haut comme ce qui est en bas’ signifie que deux mondes sont instantanément perçus comme étant ‘un’ lorsque nous réalisons notre unité essentielle avec Dieu l’Unique et la multitude, le temps avec l’éternité, tout est Un. »
Cette expression vient du début de « La Table d’Émeraude » et englobe tout le système de la magie traditionnelle et moderne qui a été dans une formulation cryptique inscrite sur la tablette par Hermès Trismégiste. Tous les systèmes de magie se sont réclamés de fonctionner par cette formule.
«Ce qui est en haut est identique à ce qui est en bas… l’univers est le même que Dieu, Dieu est le même que l’homme. »
La plupart des références sur internet ou des écrits contenant cette maxime, décrivent ces termes comme ayant une source occulte / mystique / du Nouvel-Âge / ésotérique / magique.
Un tel enseignement est contraire à ce que la Bible enseigne: nous sommes « un » en Jésus-Christ lorsque nous nous repentons de nos péchés et l’acceptons comme notre Seigneur et Sauveur. Galates 3:26-28 stipule:
Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus Christ; vous tous, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ. Il n’y a plus ni Juif ni Grec, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme; car tous vous êtes un en Jésus Christ.
Dans son livre, Rick Warren déconseille fortement l’étude de la prophétie. Il affirme que Jésus dit aux disciples:
Les détails de mon retour ne doivent pas vous inquiéter.
Contrairement à ce que Warren écrit, Jésus dit à ses disciples sur le mont des Oliviers que la compréhension des détails de son retour est très importante, il donne à ses disciples les enseignements prophétiques nécessaires afin qu’ils ne soient pas trompés à la fin des temps. Il prévient qu’il y aura de faux prophètes et de faux enseignements cherchant à troubler les détails de son retour. Il avertit afin qu’aucun de ses disciples, qu’aucun d’entre nous, ne se méprennent lors de l’arrivée de l’Antichrist. Il commence son long discours prophétique en disant,
« Prenez garde que personne ne vous séduise. »
et le termine en les avertissant:
« Veillez donc » , « Soyez sur vos gardes ». (Mat. 24:4,42,44)
Ayant abandonné le Nouvel-Âge, je trouve cette affirmation de Rick Warren sur le retour de Jésus très troublante: « les détails de mon retour ne doivent pas vous inquiéter ». Ces détails ont joué un rôle dans ma conversion: J’ai appris en lisant la Bible qu’un faux Christ se pointe à l’horizon et que j’en avais été un disciple pendant plusieurs années sans le savoir. La Bible étant claire et faisant autorité, j’ai pu un jour comprendre comment j’avais été trompé sur le vrai Jésus et Son vrai retour. En comprenant qu’il existe un faux Christ contrefaisant le vrai, j’étais alors en mesure de renoncer à celui-ci et de remettre ma vie à Christ.
Rick Warren s’est prêté à son insu aux «objectifs» des sympathisants du Nouvel-Âge, comme John M. Templeton. Wayne Dyer – collègue d’un dirigeant du Nouvel-Âge (Neale Donald Walsch), enseigne à la télévision les principes de la Nouvelle Spiritualité à un public américain sans méfiance. Son sujet est The power of intention and purpose. Pendant que Dyer présentait habilement cette « Nouvelle Spiritualité » en parlant de la puissance de l’ « objectif », Rick Warren devait juger un « pouvoir de l’objectif » lors du concours de rédaction pour la Fondation Templeton (mouvement du Nouvel-Âge). John Templeton, avec ses enseignements massivement orientés vers le Nouvel-Âge et la métaphysique, croit en une ‘divinité partagée’ entre Dieu et l’humanité.
J’ai découvert que Rick Warren a été grandement influencé par Robert Schuller et qu’il a fréquemment utilisé de ses expressions, sans pour autant les lui attribuer. En 2004, lors de la promotion de son « Institut pour la réussite de direction d’Église », Schuller a affirmé que Warren était diplômé de son Institut. En outre,… le 4 avril 2004 , lors de l’émission the hour of power12, Schuller a décrit Warren comment étant venu à son Institut à chaque fois. Et la femme de Rick Warren, Kay, a été cité dans un article de Christianity Today disant que:
« Schuller a eu une profonde influence sur Rick. »
En lisant les anciens écrits de Schuller, cela est vite confirmé… Voici l’un des nombreux exemples : Dans son livre de 1982 Self-Esteem: The New Reformation (Estime de soi: la nouvelle réforme), Schuller écrit:
«Notre survie même en tant qu’espèce dépend de l’espoir. Et sans espoir, nous allons perdre l’espérance/foi de pouvoir s’en sortir (en anglais: hope & cope).
Vingt ans plus tard, Rick Warren écrit:
« L’espoir est aussi essentiel à notre vie que l’air et l’eau, pour tenir bon, il nous faut avoir une raison d’espérer ». (en anglais: hope & cope).
Un autre exemple se trouve dans la conclusion de son livre de 1995 L’Église motivée par l’essentiel :
« Acceptez le défi de devenir une église ‘motivée par l’essentiel’ , les plus grandes églises de l’histoire sont encore à bâtir ».
Cette déclaration est presque une citation littérale du livre de Schuller de 1986 « Votre Église a un avenir fantastique » qui cite un pasteur en disant:.
« Il y a dix ans, j’ai entendu le Dr Robert Schuller dire lors de sa conférence de leadership, ‘Les plus grandes des églises dans le monde sont encore à bâtir’ ».
Ce ne sont que deux des nombreux exemples où Rick Warren utilise, mais sans les citer, les écrits de Schuller… Plus je lis Schuller, plus je suis choqué de voir combien de raisonnements / idées / références / mots / termes / expressions et citations de Rick Warren, semblent être directement inspirés par les écrits et enseignements de Schuller.
La proposition de Rick Warren de « Nouvelle Réforme » et le God’s Dream (Rêve de Dieu) – un global P.E.A.C.E Plan (plan de paix mondiale) – sont étonnamment semblables à la « Nouvelle réforme » et « le rêve de Dieu » proposé par Robert Schuller pour « racheter la société ». La seule vraie différence est que Schuller l’a proposé vingt ans plus tôt dans son livre Self-Esteem: The New Reformation. Pour accomplir sa « nouvelle Réforme » dans l’Église, Schuller invoque fréquemment la métaphore du «rêve de Dieu» pour décrire «le grand plan de Dieu pour racheter la société. » Vingt ans plus tard, Warren proclamait aussi la « Nouvelle Réformation » dans l’Église. Pour mener à bien celle-ci, Warren a également invoqué la même métaphore. Warren décrit son nouveau Reformation P.E.A.C.E Plan comme le « rêve de Dieu » pour vous et le Monde. Il s’avère qu’il ressemble au PEACE Plan proposé par Neale Donald Walsch :… Conformément à l’engagement de Schuller de quarante ans pour son église, Rick Warren s’est aussi engagé pour quarante ans envers la communauté de Saddleback. Il a «cultivé» sa méga-Église fidèlement en implémentant tout ce qu’il avait appris de Schuller. Enfin, le concept de « rêve de Dieu » de Schuller est utilisé pour inspirer des millions de chrétiens à suivre le projet en 5 points P.E.A.C.E de Warren pour « changer le monde », un P.E.A.C.E Plan qui, sur papier, ressemble au PEACE Plan en 5 points proposé par Neale Donald Walsch et son « dieu » du Nouvel-Âge.
Dans le livre de Neale Donald Walsch, paru en 2002, The New Revelations, Walsch loue le ministère de Robert Schuller et applaudit son appel pour une « Nouvelle Réforme ». Walsch décrit comment lui et son « dieu » en appellent aussi à une « Nouvelle Réforme ».
En fait, il félicite Schuller et croit que la Nouvelle Réforme peut fusionner avec son plan, pour aider à combler le fossé entre l’Église chrétienne et les enseignements du Nouvel-Âge/ Nouvelle Spiritualité. Il présente également sa nouvelle réforme sous la forme d’un Plan de PAIX (PEACE) en 5 points sous forme d’un acronyme, un peu comme le plan de PAIX (P.E.A.C.E) de Rick Warren en 5 points.
Dans Les nouvelles révélations: Une conversation avec Dieu, Walsch, lors une conversation avec son « dieu », déclare:
« Le révérend Robert H. Schuller, le serviteur Chrétien américain qui a fondé la célèbre Cathédrale de Cristal…a déclaré il y a vingt ans dans son livre ‘Self-Esteem: The New Reformation’ dont nous avons besoin est une seconde réforme au sein de l’Église, pour la faire dévier de son message de peur et de culpabilité, de vengeance, de damnation, vers une théologie de l’estime de soi. »
Walsch cite Schuller:
« l’église a profondément failli a générer cette qualité humaine qui se trouve chez ceux qui transforment notre monde en une société sûre et saine. »
Walsch continue sa conversation avec son « dieu » ainsi:
« M. Schuller a poursuivi en suggérant que les chrétiens sincères et les gens d’église peuvent trouver un point de départ théologique en vue d’un accord universel, s’ils peuvent reconnaître le droit universel et la nécessité absolue de chacun d’être traité avec un immense respect, simplement parce qu’il ou elle est un être humain! »
Walsch appelle ensuite Schuller un «ministre extraordinaire» et le cite à nouveau en disant:
«En tant que chrétien, théologien et homme d’Église dans la tradition réformée, je dois croire qu’il est possible pour l’église d’exister, même s’il se peut qu’elle soit une grave erreur en substance, stratégie, style ou esprit. »
Walsch ajoute:
« Mais, [Schuller] a dit, en fin de compte »les théologiens doivent avoir leur standards internationaux, universels, inter-confessionnaux, interculturels, interraciaux.: Rev Schuller a été profondément perspicace dans ses observations et incroyablement courageux à les rendre publics. J’espère qu’il est fier de lui! Je suggère que la déclaration suivante: »Nous sommes tous un. Notre chemin n’est pas le meilleur, mais simplement un autre. » soit un standard de théologie pour ces organisations internationales, universelles, interconfessionnelles, interculturelles.
Cela peut devenir l’évangile d’une Nouvelle Spiritualité.
Je ne crois pas en une pure coïncidence lorsque que Neale Donald Walsch, Robert Schuller et Rick Warren lancent de même un appel pour une nouvelle réforme.
Je ne crois pas non plus que ce soit une coïncidence de voir Walsch et son « dieu » s’identifier à Schuller et de proposer la Réforme de Schuller comme un prototype de son plan P.E.A.C.E.
Enfin, je ne crois pas non plus que ce soit une coïncidence quand Warren a également utilisé la Réforme de Schuller comme prototype de son plan P.E.A.C.E et que le Nouvel-Âge comme Warren ont mis au point un plan PEACE en 5 étapes, pour encourager leurs appels communs pour une nouvelle réforme.
D’autres dirigeants du Nouvel-Âge, comme Bernie Siegel et Gerald Jampolsky ont également fait l’éloge de Robert Schuller et approuvent ses écrits et enseignements. Jampolsky et Schuller ont réciproquement approuvés leurs livres. Dans son livre Self-Esteem: The New Reformation, Schuller cite favorablement Jampolsky et fait l’éloge de ce dirigeant du Nouvel-Âge pour pour sa «théologie profonde. »
Or, c’est Jampolsky qui m’a introduit à l’enseignement A Course in Miracle (Un Cours En Miracles) quand j’étais dans le Nouvel-Âge.
Je devais découvrir par la suite, à mon grand étonnement, que ce même cours était donné en 1985 dans la Cathédrale de Cristal de Schuller. J’apprenais que Schuller est en relation continue avec son «cher ami» Gerald Jampolsky, depuis les années 80 jusqu’à nos jours.
Il n’est pas étonnant que Bernie Siegel – un responsable du Nouvel-Âge, cité par Rick Warren dans son livre, ait été un membre de longue date du comité des conseillers du cours de Jampolsky A Course in Miracle à la base du New Age Attitudinal Healing Centers.
Il est devenu évident pour moi que Rick Warren a intégré graduellement les plans Robert Schuller et ses enseignements dans l’Église Évangélique, que ce soit par « le rêve de Dieu », Dieu « en » tout, la « Nouvelle Réforme», ou d’autres choses …
Il semblait que l’un des objectifs non déclarés de Rick Warren était de populariser les enseignements de Robert Schuller dans l’aile traditionnellement «fondamentaliste» de l’Église.
Beaucoup de croyants qui semblent faire confiance à Rick Warren ne font pourtant pas confiance à Robert Schuller.
La séduction magique de « Rick Warren » semble être en mesure de faire accepter les enseignements de Robert Schuller aux croyants qui, autrement, ne les auraient jamais acceptés, venant de Schuller. Pourtant, le fondement spirituel du modèle purpose driven peut être trouvé dans les écrits et enseignements du ministère de Schuller pendant cinquante ans.
Pendant que Warren et d’autres dirigeants ou organisations chrétiennes forgent de nouvelles alliances Purpose-Driven autour du monde, le véritable architecte est tranquillement assis dans son bureau à la Cathédral de Cristal.
J’ai trouvé très ironique que des pasteurs évangéliques apprennent ou parlent à l’Institut Schuller de direction d’Église qui marchent, pendant que le cours A Course in Miracle (Nouvel-Âge) avait lieu également. Apparemment, ces pasteurs pensaient que Schuller savait ce qu’il faisait, parce qu’il avait une grande église « qui marche », et ils en voulaient une aussi.
J’ai conclu mon livre précédant en soulignant qu’il n’est pas trop tard pour Rick Warren de reconnaître qu’il a été influencé par Robert Schuller et par les enseignements du Nouvel-Âge. Ceux-ci visent à faire dériver l’Église vers une Nouvelle Spiritualité. Warren pourrait ouvrir les yeux de beaucoup s’il commençait à exposer les différences entre le christianisme biblique et les enseignements trompeurs du Nouvel-Âge et de cette nouvelle Spiritualité. C’est un sobre avertissement concernant Rick Warren et d’autres responsables chrétiens qui continuent à dénier la menace bien réelle de cette séduction spirituelle pernicieuse, mettant sérieusement en danger beaucoup de ceux qui leurs font confiance.
… Malheureusement, si ceux-ci tombent dans la toile du Nouvel-Âge, plutôt que de la mettre en lumière, ils entraîneront dans leur chute de nombreuses personnes sincères.
Ce sera l’aveugle conduisant l’aveugle, car ils s’enfoncent de plus en plus dans le fossé trompeur du Nouvel-Âge et de sa nouvelle spiritualité. Les chrétiens sans discernement, qui pensent être sur «la voie étroite » et préparer le retour de Christ, découvriront trop tard avoir été en fait sur le chemin large, en train de préparer la voie de l’Antichrist.
Il n’est pas trop tard pour que chacun soit prévenu et mis en garde contre cette tromperie sans que la personne de Rick Warren soit attaquée personnellement. Lorsque mon livre Deceived on Purpose a été publié en août 2004, je savais que le livre serait controversé.
Les implications du Nouvel-Âge abordées, en particulier l’influence de Robert Schuller sur Rick Warren, n’avaient pas à ma connaissance, été soulevées auparavant.
Comme déjà mentionné, mes craintes ne concernent pas des problèmes personnels (Matthieu 18) entre Rick Warren et moi-même. Le livre de Warren ayant été vendu et distribué à des millions de personnes, j’ai approché Warren et ses lecteurs dans cette même arène publique. Mes observations restent respectueuses et soutenues par l’Écriture et des sources primaires.
Dans son précédent livre « l’Église. Une passion, une vision » , Warren a écrit:
« J’essaie d’apprendre des critiques. »
C’est pourquoi, j’avais espéré qu’il considérerait sérieusement les implications du Nouvel-Âge, que j’avais mises en évidence dans son modèle « Motivé par l’essentiel ».
• Allait-il commencer à voir ce que le Nouvel-Âge faisait vraiment ?
• Allait-il faire quelques ajustements dans sa façon de présenter les choses ?
• Allait-il reconnaître la nécessité de protéger l’Église du Nouvel-Âge et de la Nouvelle Spiritualité ?
En fin de compte, mon analyse « Trompé dans l’essentiel » n’était pas centrée sur la personne de Rick Warren, mais concernait bien les projets de notre adversaire spirituel, celui que la Bible appelle Satan et « le dieu de ce monde» (2 Corinthiens 4:4).
l’adversaire utilise les dirigeants d’églises sans discernement comme Robert Schuller, Rick Warren et d’autres pour atteindre ses objectifs habilement conçus: Le Nouvel-Âge & la Nouvelle Spiritualité.
Warren et son personnel de Saddleback allaient-il reconnaître à quel point ils étaient utilisés ?
Et qu’allait être leur réponse à mon livre, s’il y en a une ? il n’a pas fallu attendre longtemps…
Warren Smith (ne pas confondre avec Rick Warren)
Ndlr: La suite de ce 2ème ouvrage de W. Smith montre que Saddleback ne put fournir de réponses profondes aux problèmes cités, ni faire d’ajustements. Pire encore, Warren a été sans pitié à l’égard d’un de ses fidèles défenseurs, qui a documenté sans le savoir ses liens avec des éléments du Nouvel-Âge.
1 Titre anglais:The Purpose Driven Life
2 Voir mon étude sur « Réinventer l’Église » de Brian McLaren sur http://www.vigi-sectes.org
3 Centre d’Information et de Formation à l’Evangélisation et à la Mission
4 Ndlr : Par traduction littérale, les traducteurs français entendaient « traduction littérale de l’anglais » (cf analyse de Pierre Oddon sur le sujet).
5 Titre original: A Wonderful Deception, The Further New Age Implications of the Emerging Purpose Driven Movement: Lighthouse Trails Publishing . http://www.lighthousetrails.com
6 littéralement ‘Trompé intentionnellement’
7 Ce docteur Siegel ne cache pas avoir invité en lui, un esprit qui s’appelle George, et qui le sert à chaque instant. Dans ce même chapitre Rick Warren dit que Job et Esaïe, des auteurs de la Bible, inspirés, sont dépressifs. On fait donc place au serviteur du démon, un spiritiste, et on continue comme il se doit, en rejetant comme malade ceux que le Seigneur a choisis pour nous enseigner !
8Voir la version originale en anglais. La version française reprend la BFC: Dieu règne sur tous, agit par tous
9 Traduction libre de la NCV en anglais.
10 πᾶς = « tous » ou « tout » ? Bien que les 2 sens soient possible en grec, la Vulgate, les versions syriaque et arabe, l’édition d’Alcala, et certaines copies, mettent, «en chacun de nous », la copie d’Alexandrie, et la version éthiopienne, mettent simplement « dans tous ».
11 Ndlr: Robert H. Schuller (84) est à la fois un « télévangéliste » moderne et aussi un franc-maçon (du 33ème degré) actif sur la scène du Nouvel-Âge, ayant eu comme mentor Norbert Vincent Peale, lui aussi franc-maçon (du 33ème degré). R. H. S. a fondé la « Cathédral de Cristal » en 1955. Celle-ci est depuis peu insolvable avec une une montagne de dettes de 36 millions d’Euros. Auparavant le nombre des membres était de 10.000, maintenant seulement 1000 personnes assistent régulièrement aux cultes. Il y a 2 ans, un diffèrent est apparu entre R. H. Schuller et son fils R. A. Schuller (56). Schuller junior n’a pas pu reprendre le contrôle de la mega-church comme prévu. C’est donc sa sœur – Sheila Schuller Coleman – qui fait office d’administrateur en chef, et de directeur du ministère de la mission.
12 Ndlr: « L’heure du Pouvoir » – Cette émission télévisée est retransmise en Europe, mais a beaucoup perdu en popularité aux USA.
Presse : BBC (vidéo originale en anglais)
On estime à 2 000 le nombre de sectes suspectées d’opérer au Royaume-Uni et beaucoup d’entre elles recrutent des étudiants.
Jess, une ancienne étudiante en physiothérapie, a été recrutée par l’Église de Jésus de Shincheonji sur le campus de l’Université de Salford.
Jess dit qu’elle « ne se reconnaissait pas » lorsqu’elle était avec eux.
Un porte-parole de Shincheonji affirme qu’il ne s’agit pas d’une secte et nie contrôler ou manipuler les membres.
L’Université de Salford affirme que son campus est ouvert au public, ce qui peut poser des problèmes avec les organisations externes.
Shincheonji a commencé en Corée du Sud en 1984. Le guru, Lee Man-Hee s’est auto-proclamé le « Pasteur Promis ». Ses disciples pensent qu’il va amener 144 000 personnes aux cieux, après la seconde venue de Christ.
les disciples de Shincheonji ne s’annoncent pas comme tels, mais comme chrétiens, desirant faire avec vous seul une étude biblique.
Ils disent que Jésus avait mis en place un système d’encadrement et endoctrinent des nouveaux.
Le groupe contrôle qui on rencontre et ce qu’on fait.
Le group fait des cours intensifs.
Shincheonji ne reconnait pas ces accusation de contrôle en secret.
Interdiction de faire des recherches Google sur Shincheonji
Certains coupent les ponts avec leurs proches, arrêtent leur cours, leur boulot et se défont de leur moyens de subsistance.
Le nouveau disciple ne se concentre plus que sur les activités de Shincheonji.
Les recrutés totalement immergés dans le groupe deviennent des recruteurs.
Aucune mesure de protection pendant la pandémie.
Effets sur les ex-membres sortant : Peurs, paranoïa.
Comment une étudiante en psychologie, équilibrée, brillante, intelligente, … a-t-elle pu se laissé prendre? L’article suivant résume bien la question : Comment reconnaître les sectes et leurs faux prophètes.
En France, la secte Shincheonji téléphone à des chrétiens, ou des pasteurs en se présentant comme le mouvement chrétien « Nouveau Ciel, nouvelle terre », ils invitent à participer ou suivre des conférences qu’ils organisent, avec pour but de se donner du crédit et de la consistance au sein du monde évangélique, mais aussi d’introduire leurs cours et séminaires.
Cette secte se nomme aussi sur internet : Shincheonji Église de Jésus. Mais de quel Jésus parle-t-on? Attention : Le Christ tel que décrit dans la Bible laisse chacun libre de le suivre ou pas.
Il n’appelle personne à devenir disciple d’un « intermédiare », une organisation, un groupe ou d’un gourou qui le remplace.
Et Jésus, répondant, leur dit: Prenez garde que personne ne vous séduise;
plusieurs viendront en mon nom, disant: Moi, je suis le Christ; et ils en séduiront plusieurs.
Mat 24:4-5
À l’occasion de cette fête de la Pentecôte, j’ai la joie de vous annoncer la parution de mon nouveau livre intitulé « Le baptême de l’Esprit et le parler en langues à la lumière de la Bible. » Paru d’abord comme une brochure à 44 pages, ce livre lui contient 216 pages. Profitant du temps de ce confinement j’y ai développé en profondeur les trois thèmes suivants sous forme de questions-réponses:
1. Le baptême du Saint Esprit, 2. Le parler en langues, 3. Les signes, les prodiges et les miracles.
Qu’est-ce que le baptême du Saint Esprit?
Est-il une deuxième expérience?
Quand se réalise-t-il?
Quel est son but?
Les chrétiens nés de nouveau devraient-ils le rechercher?
Quelle est la nature et l’objectif du parler en langues?
Sont-elles des langues humaines ou angéliques?
Tous les chrétiens devraient-ils avoir ce don et le pratiquer?
Ce don existe-il encore?
Et enfin que penser concernant les signes et les miracles qui se produisent aujourd’hui dans les églises et ailleurs?
Je sais que ce sont des sujets bien sensibles. Mon désir par ce livre est de mettre à l’honneur l’œuvre et l’action de l’Esprit Saint, la troisième personne de la Trinité. Je désire que les croyants comprennent mieux les actions de l’Esprit et utilisent leurs dons pour la gloire de Dieu, pour l’édification de l’Église et pour le salut des âmes.
Vous pouvez commander ce livre actuellement chez « le Bon livre » à Bruxelles : Rue du Moniteur 7, 1000 BruxellesE-mail: lebonlivre@skynet.beTél: 0470524310
En France: EXCELSIShttps://www.xl6.com/articles/9786257927291-le-bapteme-de-l-esprit-et-le-parler-en-langues-a-la-lumiere-de-la-bible-questions-et-reponses
CLChttps://www.clcfrance.com/sarkis-pachaian_aut_6635.html
Bien fraternellement en Christ Sarkis
