Lorsque les évangéliques louchent vers L’ésotérisme !
Centre de Recherches, d’Information et d’Entraide, Claude-Alain et Dora Pfenniger
La publicité orchestrée par certains magazines “évangéliques” en faveur d’auteurs inspirés des traditions ésotériques et mystiques demande réflexion.
Partons d’un exemple révélateur trouvé dans les colonnes du magazine chrétien Aufatmen1. Que penser des articles enthousiastes de cette grande revue évangélique allemande à propos d’un catholique bénédictin très en vogue : le Père Anselm Grün ?
Des Tsiganes de la Mission évangélique «Vie et Lumière » en août dernier (2013), dans le Loiret. Photo Guillaume Binet. Myop pour Libération
La mission évangélique «Vie et Lumière» avait forcé, en juin dernier, les grilles d’accès à un complexe sportif pour y installer une centaine de caravanes.
La ville de Nice a annoncé jeudi qu’elle avait inscrit une hypothèque judiciaire sur les biens d’une association évangélique tsigane, qui avait installé une centaine de caravanes sur un terrain sportif fin juin provoquant 630 000 euros de dommages. La demande de réparation de préjudices réclamée par la ville à l’association sera examinée le 21 octobre au tribunal de grande instance de Nice.
En attendant, une hypothèque conservatoire de 630 000 euros sur des immeubles de la mission évangélique tsigane «Vie et Lumière» a été enregistrée fin septembre auprès du tribunal de Montargis (Loiret), où se trouve le siège social de l’association mise en cause.
Les Tsiganes évangéliques étaient arrivés à Nice le 29 juin et avaient forcé les grilles d’accès d’un complexe sportif engazonné, explique la ville dans une requête envoyée à la mi-septembre au tribunal de Montargis. Une centaine de caravanes s’y étaient installées «illégalement» pendant 48 heures, au grand dam du député-maire UMP Christian Estrosi. Un procès verbal avait notamment fait état d’affaissements de terrain et d’ornières, entraînant une réfection importante du complexe sportif
Nous sommes surpris du manque de crainte de l’Éternel de certains arrivistes qui se croient au dessus du lot au point de bafouer l’œuvre de Dieu et ses serviteurs. Malheureusement, l’orgueil et la suffisance sont aujourd’hui, l’apanage de certains…
Parce que tu dis : Je suis riche, je me suis enrichi, et je n’ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu… Apocalypse 3:17
Considérez, frères, que parmi vous qui avez été appelés il n’y a ni beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles.
1 Corinthiens 1 :26
Mais ce que j’ai contre toi, c’est que tu laisses la femme Jézabel, qui se dit prophétesse, enseigner et séduire mes serviteurs, pour qu’ils se livrent à l’impudicité et qu’ils mangent des viandes sacrifiées aux idoles. Apocalypse 2:20
Que les fidèles se réveillent! Les disciples de Jésus marchent dans l’humilité, Jésus est venu pour que ceux qui s’enrichissent sur leurs dos repartent à vide !
Et Marie dit: Mon âme exalte le Seigneur, Et mon esprit se réjouit en Dieu, mon Sauveur, Parce qu’il a jeté les yeux sur la bassesse de sa servante. Car voici, désormais toutes les générations me diront bienheureuse, Parce que le Tout Puissant a fait pour moi de grandes choses. Son nom est saint, Et sa miséricorde s’étend d’âge en âge Sur ceux qui le craignent. Il a déployé la force de son bras; Il a dispersé ceux qui avaient dans le coeur des pensées orgueilleuses. Il a renversé les puissants de leurs trônes, Et il a élevé les humbles. Il a rassasié de biens les affamés, Et il a renvoyé les riches à vide. Luc 1:46-53
… Les atteintes à la personne et à l’oeuvre de Dieu peuvent prendre diverses formes, parfois opposées, mais qui se rejoignent tout de même. Dans ce numéro
nous verrons comment les « lois » suivantes ont influencé nos croyances :
• le naturalisme, les lois de la nature,
• les lois spirituelles du succès et de la prospérité,
Rick Warren avait lancé en 2012 un rapprochement avec l’islam en déclarant: « Nous adorons le même Dieu »
Les medias ont alors accusé facilement ce Christianisme de faire dans le « Chrislam ». Rick Warren a ensuite affirmé que c’est une erreur journalistique, et il s’en est défendu relativement « bien », une partie de ping-pong argumentaire commençait.
Mais regardons cette partie à la loupe … Rick Warren n’était pas clair en beaucoup de point essentiels de l’Islam, cela se voit encore dans sa défense sur ce sujet.
Par exemple :
– Il assimile des versets bibliques traitant de « mon frère » … à des musulmans (voir q1)). Rick Warren appelle certains musulmans, « mon frère musulman ».
– et il ne dissoce pas le musulman (que l’on doit aimer) de l’idéologie de l’Islam (que l’on peut haïr). Sous prétexte d’amour des musulmans, on ne doit plus juger: Égarement, mensonge, violence et meurtre inhérents. (Bref, comme d’habitude, on combat la pauvreté, mais pas l’erreur doctrinal ni au sein du christianisme, ni ailleurs)
– et finalement [!] : Il laisse des ‘pasteurs’ de son Église (comme le responsable inter-religieux), de se compromettre complètement et officiellement avec l’Islam (q2). RW n’a pas pris position clairement sur les accords passés, et les événements graves.
Auparavant, il n’avait pas accepté les critiques sur son livre, aussi, sa défense reste sans profondeur et repentance.
Aujourd’hui, en 2018 que reste-t-il de ces débats ?
Le rapprochement avec l’Islam n’est plus à la mode, les attentats en Europe de 2015, 2017, 2018 on fait tourner le vent.
Seule une position ancrée sur l’Ecriture nous permet de garder une même analyse des doctrines au fil des années et des modes. Il faut discerner sans suivre les opinions qui varient au goût du jour.
Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait. Rom 12:1-2
Citations de Rick W.
(q1) QUESTION: Pourquoi pensez-vousdes gens quise disent chrétiensdisent parfoisdes choses les plusodieusessur les musulmans?
WARREN: Eh bien, certaines de ces personnesne sont probablement pasvraimentchrétiennes. 1 Jean 4:20dit, « Si quelqu’un dit » J’aime Dieu,et qu’il haïsseson frère, ilest un menteur. Pour ceux quin’aime passon frère, qu’il voit, ne peut pas aimerDieu, qu’iln’a pasvu« .Et1 Jean 2:9dit: «Toute personne qui prétend être dans la lumière, mais qui hait son frèreest encoredans l’obscurité. » …Vous n’avez pasà faire des compromiscondamnationsàfaire preuve de compassion.
(q2) Lors du dîner, AbrahamMeulenberg, un pasteurde Saddlebacken charge de la sensibilisation/diffusion inter-religieuse , et JihadTurk, le directeurdes affaires religieusesà la mosquée de LosAngeles, ont présenté ‘King Way‘ comme« un chemin pour mettre fin aux1400 ansd’incompréhensionentre musulmans et chrétiens. »
Leshommes ont présentéun document qu’ils ontco-écritdécrivantles points d’accordentre l’Islamet le Christianisme. Le document affirme queles chrétiens et lesmusulmans croient en« un seul Dieu » et de partager desdeux commandementscentrale: « . L’amour du prochain » « l’amour de Dieu» et Le documentengage également les deuxconfessionsà troisobjectifs: faire des amis avec l’autre,construire la paixet un travailcommun deprojets de services sociaux. Lescitationsde documentscôte àcôteversets de la Bibleet le Coranpour illustrersesallégations.
Je m’appelle Samuel Furcy, douzième d’une famille créole de quatorze enfants, je suis né à l’île de La Réunion. Mes parents ont émigré en métropole (France) dans le but d’avoir une vie économiquement meilleure.
J’avais alors environ 4 ans.
Ce qui pouvait paraître un rêve, s’avéra être bien difficile au début. Ma famille s’entassa dans un tout petit appartement. On faisait coucher un plus petit avec deux grands dans le même lit, pour que tous tiennent dans le peu de mètres carrés et de lits disponibles. Mes parents travaillaient dur pour survivre. Notre vie était plutôt chiche: les plus grands aidaient aux tâches ménagères et quelques uns des plus petits avaient le privilège de partir en colonie de vacances.
Ce n’était pas facile pour nous de nous adapter ni d’être acceptés, étant créoles, dans ce petit village de Haute-Savoie. Mes parents, à force de travail, finirent par entreprendre la construction d’une maison familiale. Dès lors, nous avons eu plus de place pour la famille et nous avons connu la joie de la vie à la campagne.
Mon père était adventiste, ma mère catholique;
nous avons reçu une éducation « biblique » et étant jeunes, nous avons fréquenté l’école du sabbat. Malheureusement, les méthodes, que mon père croyait bonnes pour nous transmettre la foi, nous ont plutôt donné envie de prendre la fuite très loin de l’église.
Mes parents ont aussi connu des difficultés entre eux et, lorsque j’avais environ 15 ans, ils se sont séparés. Dès lors, mon père est devenu de plus en plus absent. De super stricte et sévère qu’était l’éducation de mon jeune âge, je passais à une liberté durant laquelle la balance bascula fortement dans l’autre sens. Malgré les bons conseils de ma mère, très occupée, la pauvre, par son travail et son ménage, je sortais, je buvais, je fumais des joints, je me bagarrais, je draguais le plus de filles possible, ce qui, à mon avis, était la vraie vie.
Parallèlement, j’entreprenais un CAP (certificat d’aptitude professionnelle) en électricité. Seulement, foires et études n’allant pas très bien ensemble, je finis par rater mon examen final pour m’y être rendu encore ivre de la veille.
Ce fut ensuite l’âge de l’armée.
Je décidai de m’engager comme parachutiste, en échange de la proposition de faire mes classes à 1’lle de la Réunion. Très vite, je me rendis compte que je n’irais pas à la Réunion mais au Tchad. Je désertai et finis en prison, puis je fus gracié lors de l’élection présidentielle.
Après l’armée, où j’avais appris à manier les armes, j’ai travaillé quelques temps dans des chantiers de rénovation d’ouvrages d’arts (ponts, barrages, tunnels). J’aimais ce travail, mais suite à plusieurs circonstances,
j’arrêtai et je décidai, avec d’autres connaissances, de rentrer dans le milieu des braquages et vols à main armée. Après quelques temps un de nos complices se fit arrêter et nous dénonça.
Après quelques années de préventive, je fus condamné à 15 ans de réclusion criminelle. La prison devint, pour moi, le catalyseur, l’accélérateur de ma haine, haine du système et de ceux qui nous ont balancés.
Je passai mes premières années d’emprisonnement dans les quartiers d’isolement et au mitard, rêvant de nouvelles affaires et imaginant des façons variées d’exécuter les balances.
En septembre 1997, je reçus un courrier d’une fille que je connaissais un peu avant mon incarcération.
Une lettre d’une fille :
cela m’intéressait vivement ! (Bien que j’eusse déjà une amie). Le contenu, par contre, me choqua littéralement: elle me parlait de sa rencontre avec Jésus-Christ !..
Alors là, elle avait vraiment mal tourné ! Sans doute, s’était-elle fait embrigader dans une secte! Je pensai que ma situation était encore meilleure que la sienne et je me dis que non seulement cela serait bien d’en faire une conquête mais, qu’en plus, j’allais faire une bonne action en la sortant de sa secte !
S’ensuivit une correspondance de trois années, où elle continua à me décrire ses expériences spirituelles et, pendant lesquelles, elle refusa catégoriquement de venir me visiter (sic!…) Pendant ce temps aussi, je devais être au bénéfice de prières intensives et un travail spirituel, de plus en plus fort, prenait forme. Je commençais même à penser que cette fille n’était peut être pas sur un si mauvais chemin que ça…
Environ en décembre 99, elle eut la pensée, surprenante, que nous allions nous marier ! Elle commença à interroger son Dieu à ce sujet. Après bien des doutes, un soir, elle finit par se confier en Lui et lui dit:
Si c’est Ta volonté, Tu le feras; merci pour ce que Tu vas faire dans la vie de Samuel » et elle commença à chanter sa joie à Dieu.
J’étais alors en centrale à Moulin Yzeure et ce même soir, me retrouvant en cellule après une période d’un mois de mitard, à environ minuit, je me sentis poussé à demander :
« Dieu si Tu existes, prouve le moi ! ».
A cet instant là, je ressentis une puissance qui me poussa à m’agenouiller et à fermer les yeux pour prier.
« Je n’ai pas très envie de le faire… On pourrait me voir dans l’osilleton… et m’agenouiller c’est pas dans mes habitudes !… »
Mais cette puissance m’écrase au sol ! Et c’est en pleurs que je demande pardon à Dieu; je ressens alors une joie extraordinaire me remplir alors que les larmes coulent.
Je me relève, un brigadier qui m’entendait crier :
« Dieu existe, il n’y a qu’une voie qui mène à Dieu, les hommes ont inventé des religions… »,
ouvre la porte avec une cohorte de surveillants et là, chose incroyable, je sors de la cellule et je les embrasse de joie. Ils ne comprennent pas !… Après que j’ai frappé à la cellule de mon ami pour lui dire que Dieu existe, le brigadier me dit
« Qu’est ce que je fais Furcy ? »
je lui réponds
« faites votre travail brigadier refermez la porte » !…
Me revoilà à genoux, transcendé à nouveau, je ressens le besoin de me purifier, je me lève pour aller au lavabo mais c’est une douche qu’il me faut, je dis :
« Seigneur, si Tu veux que je prenne une douche, ouvre la porte ».
La porte s’ouvre, derrière la porte une armada de surveillants et le directeur qui est au bout du couloir. Je vais vers lui et il me saisit le bras alors que je commence à lui parler.
• « M. le Directeur, je désirerais prendre une douche ! »
• « C’est ça Furcy, c’est ça… »
• « M. le Directeur, avant j’étais un loup, maintenant, je suis un agneau Dieu guide mes pas ».
Le Directeur me lâche et étonnamment m’accompagne jusqu’aux douches.
Avant la douche je prie Dieu de purifier l’eau : pour moi, ce moment est très fort, il représente le baptême.
Ne comprenant pas ce qui m’arrive, on fait venir le médecin. C’est une doctoresse qui se déplacera. Connaissant un peu la Bible elle est plutôt réjouie par ce dont elle est témoin et ne s’inquiétera pas de mon état. J’ai passé cette nuit à l’isolement, nuit de nouvelle vie où je me sentis porté à prier.
Le lendemain, je suis retourné en détention et j’ai téléphoné à ma correspondante pour lui dire:
« Ce que tu m’as dit sur Dieu est vrai, qu’est ce qui m’arrive ? » et de rajouter : « Je vais t’épouser !».
Elle aussi fut très surprise par le retournement de situation, voir même un peu sceptique, mais, cela ne durera pas trop puisque, aujourd’hui, elle est devenue mon épouse ! Après ma conversion, je suis resté encore 3 ans emprisonné, temps de préparation, d’études bibliques, de transformation et aussi de témoignage auprès de mes codétenus.
Dieu est grand, puissant, Il peut faire ce qu’Il veut, avec qui Il veut et quand II veut.
Le croyons-nous ? Un homme comme j’étais, rempli de haine, Il l’a relevé !
Et vous savez, Dieu a de l’humour ! Parce qu’à la suite du jugement, je m’étais juré de ne plus jamais mettre de majuscule au mot France; hors, mon épouse s’appelle Marie-France et notre fils est né le 14 juillet !
Note de Vigi-Sectes:
Ex-taulard, le Français Samuel Furcy se rend maintenant dans les prisons africaines pour annoncer l’Evangile. Des vies changent. voir article du christianismeaujourdhui.info
Ces dérives sectaires qui ébranlent l’Église catholique romaine
Dans un livre publié ces jours-ci, une ex-religieuse de la communauté Saint-Jean raconte l’emprise mentale dont elle a été victime. Ce récit éclaire une réalité encore taboue dans l’Église: l’abus spirituel.
À propos de l’article
Créé le 15/10/2017
Publié par:Agnès Chareton
Édité par:Cécile Picco
Publié dans Pèlerin
n°7036 du 5 octobre 2017
Marie – Laure Janssens a 42 ans, elle est mariée et a deux enfants. Pendant onze ans, « sœur Marie-Laure » a porté le grand voile blanc et l’habit sombre des religieuses contemplatives de Saint-Jean, cette communauté française catholique fondée en 1975 par le P. Marie-Dominique Philippe, à Fribourg, en Suisse.
Culpabilisation, isolement, verrouillage de l’esprit… Dans un témoignage écrit en collaboration avec Mikael Corre, journaliste à Pèlerin, la jeune femme décrit les mécanismes d’un système qui l’a privée de sa liberté intérieure, et manipulée dans ce qu’elle avait de plus intime: sa foi en Dieu. C’est la première fois qu’une ancienne religieuse de Saint-Jean prend la plume sans recourir à l’anonymat (1).
Issue d’une famille catholique de Compiègne (Oise), Marie-Laure pousse les portes du couvent de Saint-Jodard, près de Lyon, en 1998, après des études à Sciences-Po. À l’époque, elle a « soif de Dieu » et rêve de donner sa vie au service des pauvres.
Lever à 5 h 30, offices, service communautaire, travail au potager… De l’extérieur, c’est une jeune religieuse souriante. À l’intérieur, les doutes sur sa vocation la tiraillent. Marie-Laure voue une obéissance aveugle à la toute-puissante sœur Marthe, à la fois directrice spirituelle, maîtresse des novices, assistante générale de la fondatrice, sœur Alix… Elle reste prisonnière de cette relation toxique, malgré les envois en mission aux Philippines, à Taïwan, aux États-Unis et au Canada.
En 2009, la communauté est reprise en main par Rome, et quatre supérieures – dont sœur Marthe – sont exclues de la vie religieuse par le cardinal Barbarin. Épuisée physiquement et psychologiquement, Marie-Laure quitte l’habit six mois après.
« Je n’ai pas décidé d’écrire pour soigner mes blessures, affirme-t-elle. Je veux interpeller l’Église, car des dysfonctionnements perdurent. »
Son témoignage n’apporte pas de nouvelles révélations sur la communauté Saint-Jean, qui a pudiquement reconnu, en 2013, que son fondateur, le P. Marie-Dominique Philippe, « a parfois posé des gestes contraires à la chasteté ». Son originalité réside dans le fait qu’il documente, de l’intérieur, le phénomène encore tabou des dérives sectaires dans certaines communautés catholiques. Le récit, enrichi d’extraits de sa correspondance avec sa famille (177 lettres ont été retrouvées), met en évidence la réalité de « l’abus spirituel », rendu possible quand un supérieur est en même temps directeur de conscience. Il y a alors confusion entre le « for interne » et le « for externe », distingués par le droit canon.
LE DÉSARROI DES VICTIMES
De fait, son expérience n’est pas un cas isolé, même si aucun chiffre n’existe sur les dérives sectaires dans l’Église. Celles-ci concernent souvent des communautés « nouvelles », fondées par une personnalité dotée d’un fort charisme.
En 2015, une enquête canonique a été ouverte visant les Sœurs de Bethléem, et en 2016, les Travailleuses missionnaires de l’Immaculée ont fait l’objet d’une visite apostolique. Parmi les affaires les plus retentissantes, qui impliquent aussi des abus sexuels, on peut citer la suspension du P. Maciel, fondateur de la Légion du Christ, en 2006 ; celle, en 2008, du F. Ephraïm, fondateur de la communauté des Béatitudes ; la condamnation canonique du fondateur de Points-Cœur, le P. de Roucy, en 2011…
En 2013, une quarantaine de victimes et de familles avaient écrit leur désarroi à Mgr Pontier, président de la Conférence des évêques de France (CEF). Celui-ci leur avait répondu dans une lettre très bien accueillie par les associations de victimes, comme l’Avref (2). Dans la foulée, la CEF avait renforcé sa vigilance, en créant différents services, regroupés en une Cellule pour les dérives sectaires. « Notre travail consiste à accueillir, écouter et accompagner les victimes qui se font connaître, explique Mgr Planet, évêque de Carcassonne et Narbonne, placé à sa tête. Nous constituons ensuite des dossiers et alertons les autorités religieuses compétentes: l’évêque, le supérieur de la congrégation, Rome, etc. »
Mais, dans les faits, les choses ont peu bougé. Les dossiers, complexes, aboutissent rarement à des décisions concrètes. Les raisons sont multiples: difficulté à recueillir la parole des victimes, responsabilité diluée entre des acteurs ecclésiaux qui se renvoient la balle, culture du secret, etc. « Sœur Chantal-Marie Sorlin fait un gros travail à la Cellule pour les dérives sectaires, mais son pouvoir d’action est limité. La seule manière de secouer le cocotier est d’aller en justice ou d’alerter les médias », déplore Aymeri Suarez-Pazos, président de l’Avref.
« L’Église ne communique aucune information sur les enquêtes canoniques, regrette de son côté Yves Hamant, dont la fille a été concernée par ces dérives. Or ce problème ne concerne pas juste quelques familles. Il implique l’ensemble des baptisés parce qu’il touche les communautés nouvelles, sur lesquelles l’Église mise pour son avenir. »
Le silence de la Vierge, Marie-Laure Janssens avec Mikael Corre, Ed. Bayard, 260 p.; 18,90 €.
(1) Félicité, la vérité vous rendra libre, témoignage anonyme d’une ancienne sœur apostolique de Saint-Jean, a été publié en 2014 aux Éd. Sentinelle.
(2) Aide aux victimes des dérives de mouvements religieux en Europe et à leurs familles.
Brian Houston, le pasteur de Hillsong, ne prendra pas de position sur le «mariage» gay (homosexuel):
Par Heather Clark, journaliste du « Christian News Network » (traduction: Vigi-Sectes)
Nous sommes en train de « vivre un voyage » avec le mariage gay (‘We’re on the Journey With It’)
Lors d’une récente conférence de presse lors de laquelle l’homosexualité, les finances et l’abus sexuel sur mineur étaient évoqués, le pasteur principal de l’Église de Hillsong a refusé de se prononcer sur la question de savoir si les responsables de ses congrégations américaines peuvent officier des « mariages » de même sexe.
Après que l’Éternel eut adressé ces paroles à Job, il dit à Éliphaz de Théman: Ma colère est enflammée contre toi et contre tes deux amis, parce que vous n’avez pas parlé de moi avec droiture comme l’a fait mon serviteur Job. (Job 42:7)
Danny Frigulti, l’auteur de cet article en anglais, est diplômé de l’Université de l’État de Fresno (USA) et est professeur retraité. Depuis plus de trente ans, il a comparé les doctrines de la Parole de Foi à l’Écriture, afin de tester l’exactitude biblique de la Parole de Foi. Il est l’auteur de: Le faux Évangile de Guérison et prospérité mis en lumière (angl. Exposed: The False Faith Healing-Prosperity Gospel)
(Texte de Lighthouse Trails Publishing, avec autorisation, traduction par Vigi-Sectes)
Depuis les années 1970, un mouvement croissant et captivant d’enseignement de la foi a saturé le monde. Ce mouvement continue de souligner les « Écritures de Foi » comme fondement pour encourager les chrétiens à avoir une foi forte et inébranlable en parlant, en confessant ou en affirmant la Parole de Dieu en vue d’obtenir la santé et la richesse.
La plupart des gens se réfèrent à ce mouvement en le nommant « Parole de foi », et beaucoup utilisent Romains 10:8 et 17 pour jeter les bases de leur foi.
Que dit-elle donc? La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur. Or, c’est la parole de la foi, que nous prêchons… Ainsi la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la parole de Christ.
Les penchants de Bill Johnson de l’Eglise de Bethel vers le Nouvel-Âge
Article de John Lanagan traduit du site Lighthouse Trails Editors, avec autorisation
À une époque, je ne pouvais trouver un seul leader chrétien qui s’intéressait aussi à savoir s’il y a des vérités cachées dans le Nouvel-Âge. Maintenant, nous commençons à entendre de plus en plus de révélations qui s’harmonisent avec ce que les nouvel-âgeux (partisans du Nouvel-Âge) ont toujours dit, et nous entendons de plus en plus d’enseignements sur les chrétiens « regagnant les vérités » du Nouvel-Âge qui appartiennent en fait aux citoyens du Royaume de Dieu. 1-
Ellyn Davis, co-auteur du livre « Physique des Cieux ».
Physics of Heaven back cover
À Redding, en Californie, l’église de Bethel est devenue l’une des plus grandes églises évangéliques d’Amérique du Nord. Beaucoup de gens du monde entier s’y rendent pour assister à l’École Bethel du ministère surnaturel, et C. Peter Wagner («fondateur» du mouvement de la Nouvelle Révolution apostolique) a nommé «apôtre» le pasteur principal de Bethel, Bill Johnson.
Avec un tel titre et avec le site Web qui revendique que Bethel a un «impact global en tant que ressource de réveil et centre d’équipement» 2, il devient opportun et nécessaire d’examiner Bill Johnson et de déterminer s’il est effectivement un apôtre envoyé de Dieu à l’Eglise, corps de Christ.
Un livre récent « Physique des Cieux » auquel Bill Johnson a contribué, avec son assistant personnel, co-auteur, révèle une image très différente de celle décrite par les apôtres de la Bible. Plutôt que d’être un apôtre de Dieu, il se pourrait que Bill Johnson soit l’outil qui véhicule le Nouvel-Âge et la spiritualité quantique profondément dans le corps de Christ.
Être attiré par les idées du Nouvel-Âge n’a rien de nouveau pour le leader de Bethel. Dans un livre de 2006 intitulé « Rêver avec Dieu », Johnson écrit ce qui suit en se référant à une pratique associée au Nouvel-Âge:
De nombreux pasteurs et conférenciers prominents ajoutent du carburant au feu de la peur en supposant que, ce que le Nouvel-Âge favorise doit forcément venir du diable. Je trouve cette manière de raisonner au mieux – fragile. Si nous suivons cette ligne de pensée, nous continuerons à donner au diable les outils que Dieu nous a donnés pour réussir dans la vie et le ministère. 3
Arrêtons-nous et réfléchissons:
«les outils que Dieu nous a donnés» ont-ils fini dans le Nouvel-Âge? Comment cela s’est passé? Et de quels outils parle-t-il? Pourquoi un chrétien professant parlerait-il ainsi? L’enseignement du Nouvel-Âge est totalement opposé à la Parole de Dieu. Suggérer que les pratiques du Nouvel-Âge sont vraiment des vérités chrétiennes détournées est absolument absurde.
L’analyste Ray Yungen explique les fondements de la pensée du Nouvel-Âge:
Tout ce qui existe, visible ou invisible, est composé d’énergie – minuscules particules d’énergie vibrante, d’atomes, de molécules, de protons, etc. Tout est énergie. Cette énergie, selon eux, est Dieu, et donc, tout est Dieu. Ils croient que, puisque nous faisons tous partie de cette « énergie de Dieu », alors nous aussi, nous sommes Dieu. Dieu n’est pas considéré comme un être qui habite dans le ciel, mais comme l’univers lui-même.
Bill Johnson et l’église de Bethel exercent une influence significative dans le corps de Christ. Et quel que soit le chemin que Bethel et ses dirigeants prennent, c’est sur ce chemin que beaucoup les suivront. Nous devons faire attention à ce qui se passe, en utilisant le discernement et la sagesse divine.
Beaucoup ont été soucieux de l’approche de Bill Johnson sur la prière, le culte et la mise en exergue extrême des signes et les miracles. Mais c’est le livre 2012 intitulé « Physique des cieux » ( anglais: « Physics of heaven », Johnson est l’un des onze contributeurs) qui indique la direction réelle suivie par Johnson et Bethel.
En plus de la contribution de Johnson au livre (un chapitre complet), son assistant personnel, Judy Franklin, est coauteur; Et l’avant-propos est écrit par Kris Vallotton, leader associé à Bethel. Vallotton salue les contributeurs en tant que
«voyants». 5
Banning Liebscher, directeur de la culture de Jésus de Bethel, ajoute son éloge. 6
L’épouse de Bill Johnson, Beni Johnson, a également son chapitre. Donc, avec tout cela, ce livre a indéniablement l’approbation des dirigeants de Bethel. Alors, qu’est-ce que « Physiques des cieux » révèle?
Beni Johnston
La prochaine étape de Dieu?
Ellyn Davis, l’un des auteurs de Physiques des cieux , dit ceci:
[Les contributeurs du livre] conviennent tous que la prochaine étape de Dieu entraînera un changement au niveau le plus profond de qui nous sommes – peut-être le «niveau de vibration» même que le mouvement Nouvel-Âge a exploré. Ils conviennent tous qu’il existe des vérités précieuses cachées dans le Nouvel-Âge qui nous appartiennent en tant que chrétiens et elle doivent en être extraites du reste sans valeur . 7
Le contributeur Jonathan Welton ajoute:
J’ai trouvé dans toutes les Écritures au moins 75 exemples de choses que le Nouvel-Âge a falsifiées, comme avoir un guide spirituel, les transes, les méditations, les auras, les objets puissants, la clairvoyance, la clairaudience et plus encore. Ceux-ci appartiennent réellement à l’église, mais ils ont été volés et habilement reconditionnés.
La foi de Welton:
Nous devons commencer à utiliser les contrefaçons [du Nouvel-Âge] comme panneaux indicateurs. Chaque fois qu’une contrefaçon apparaît, prenez-la comme une occasion que le Seigneur vous présente pour la récupérer. . . une propriété volée à l’Église. 9
Il s’agit de prendre une bouteille étiquetée « poison ! » et de la ré-étiqueter, « sirop ». La prière contemplative, qui est essentiellement la méditation orientale et du Nouvel-Âge déguisée avec la terminologie chrétienne, est entrée dans l’église de cette manière.
Ellyn Davis, co-auteur, affirme:
Ce n’était pas que je voulais devenir nouvel-âgeuse, je voulais simplement savoir s’ils avaient peut-être découvert quelques vérités que l’église n’avait pas.
Davis tente alors de justifier sa position en affirmant que beaucoup de ce qu’elle a trouvé
«incarne des principes bibliques » et «pourrait être soutenu par l’Écriture» 11.
Par contraste avec une telle vision d’esprit, l’Écriture nous exhorte:
Et ne prenez point part aux œuvres infructueuses des ténèbres, mais plutôt condamnez-les (Ephésiens 5:11)
Comparons le désir de Davis de goûter à la sagesse de Nouvel-Âge avec la résolution des chrétiens récemment sauvés dans Actes 19: Ces saints se sont séparés de l’occulte; Ils n’ont pas ré-examiné leur littérature occultique une dernière fois, au cas où il y aurait des «vérités». Les livres hérétiques ont été rassemblés et mis au feu:
Et un certain nombre de ceux qui avaient exercé les arts magiques, ayant apporté leurs livres, les brûlèrent devant tout le monde: on en estima la valeur à cinquante mille pièces d’argent. (Actes 19:19)
L’action prise par ces nouveaux croyants audacieux a répandu l’Évangile.
C’est ainsi que la parole du Seigneur croissait en puissance et en force. (Actes 19:20)
Manquant d’un discernement de base sur la participation au Nouvel-Âge, la co-auteur Davis, le contingent de Bethel Redding et les autres contributeurs ont grandement méprisé le Corps du Christ. Les contributeurs de Bethel, en particulier, peuvent potentiellement causer le plus de dégâts en raison de leur popularité et grande visibilité.
La vision de Bill Johnson sur l’Écriture nous donne une idée de la façon dont il a fini par être attiré par ces tendances extra-bibliques. Selon Johnson:
Ceux qui se sentent en sécurité à cause de leur compréhension intellectuelle des Écritures jouissent d’un faux sentiment de sécurité. Aucun de nous n’a une compréhension complète de l’Écriture, mais nous avons tous le Saint-Esprit. Il est notre dénominateur commun qui nous guidera toujours vers la vérité. Mais pour le suivre, nous devons être prêts à suivre le plan – pour aller au-delà de ce que nous savons.
C’est une pensée dangereuse. La Bible est notre plan (carte). Aller au-delà de ce que nous savons est d’aller au-delà des paramètres de l’Écriture.
Que tes paroles sont douces à mon palais, Plus que le miel à ma bouche! Par tes ordonnances je deviens intelligent, Aussi je hais toute voie de mensonge. Ta parole est une lampe à mes pieds, Et une lumière sur mon sentier. (Psaume 119: 103-105)
Physiques des Cieux, intentionnellement ou non, ne sert qu’à illustrer comment se formera l’église apostate – ou, plus exactement, comment elle se forme dès à present. Les exercices du Nouvel-Âge seront de plus en plus accueillies dans le Corps du Christ. Ces pratiques seront présentées comme d’origine chrétienne ou purgée. L’église sera subverti – et redirigé vers le mysticisme oriental / Nouvel-Âge / Quantum. La langue, les termes et les ornements peuvent même rester essentiellement «chrétiens» – mais l’acceptation du Christ biblique diminuera.
Un pont vers le Nouvel-Âge?
Bill Johnson a un enseignement surprenant sur Christ considéré comme un pont entre deux systèmes de croyance – Nouvel-Âge et le christianisme biblique.
Johnson croit en un enseignement appelé kénose, une croyance hérétique peu orthodoxe selon laquelle le Christ incarné a mis de côté ses attributs divins et a marché sur terre comme un humain complètement limité. 13.
Selon Johnson, le Christ
«a fait des miracles, des merveilles et des signes, en tant qu’Homme en relation directe avec Dieu. . . pas comme Dieu. S’il avait fait des miracles en tant que Dieu, alors ceux-ci seraient hors de notre portée. Mais s’il les a fait en tant qu’homme, je suis responsable de poursuivre son mode de vie. Rétablir cette vérité simple change tout. » 14
En d’autres termes, Bill Johnson croit que les miracles que Jésus a accomplis ont eu lieu parce qu’il avait accès au pouvoir du Saint-Esprit, en tant qu’homme, et seulement en tant qu’homme. Par conséquent, Johnson enseigne que les chrétiens devraient être capables de prodiges merveilleux de guérison et de miracle en raison de notre propre relation avec le Saint-Esprit.
Ainsi, la doctrine de la kénose de Johnson amenuise le Christ biblique et élève l’Homme. Comme le souligne un apologiste:
Jésus n’est plus unique, mais seulement un éclairé spécial qui pourrait ouvrir la voie à de nombreux éclairés dans le futur. Ainsi, nous avons un Christ du Nouvel-Âge. 15
La kénose provient d’une mauvaise compréhension de Philippiens 2:7. Celle-ci s’avère fausse de par le simple fait que Christ a non seulement créé l’univers, mais il le soutient. Si Christ avait abandonné son pouvoir et ses attributs divins et n’avait agi qu’en tant qu’homme avant la Résurrection, toute la création se serait défaite! (Colossiens 1:17). En outre, quand Jésus a dit:
« En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu’Abraham fût, je suis » (Jean 8:58),
il déclarait emphatiquement sa prétention d’être à la fois Dieu et homme – au temps présent.
Une deuxième Pentecôte et des vibrations quantiques
Bill Johnson croit en outre que les chrétiens sélectionnés des derniers temps seront dotés d’un grand pouvoir pour faire des miracles, des guérisons, des signes et des merveilles. Ces chrétiens aux super-pouvoirs – la génération d’Elijah – sont censés apporter un renouveau sans précédent.
Johnson déclare:
Une génération se forme maintenant. . . Qui marchera sous une onction encore jamais connue par l’humanité, y compris les disciples. 16.
En 2014, Johnson a assisté à la Conférence « Habilité en puissance » N°21 (anglais: Empowered), un rassemblement de chrétiens qui est certain qu’une «Deuxième Pentecôte» arrivera en 2033. 17
Sous l’influence de l’église de Betel, les «apôtres» de la Réforme néo-apostolique et d’autres, et une grande partie de l’Église croit qu’il y a maintenant un prochain événement surnaturel des temps de la fin, un déversement d’une grande puissance.
Cet événement présumé n’est pas la parousie. Comme l’explique Judy Franklin, co-auteur du livre et l’assistant personnel de Johnson:
La plus grande erreur que nous pourrions jamais commettre est de penser que ce monde va devenir si mauvais qu’IL nous en enlèvera rapidement avant que nous ne mourions tous. Ce n’est pas.. . montrer au monde combien nous sommes puissants parce que Dieu nous a donné Son pouvoir. 19
Beaucoup de ce camp sont des dominionistes. Leur compréhension est qu’Adam et Ève ont perdu la domination de la terre contre Satan, le Christ ressuscité a nommé l’Église pour la reprendre, et Christ ne peut ou ne reviendra pas, tant que l’Église n’aura pas accompli sa tâche. Si vous ne trouvez pas cette théologie dans la Bible, c’est simplement parce qu’elle n’y est pas.
Dr. Orrel Steinkamp déclare:
Cette mentalité de domination est conçue comme un renouveau gigantesque de la fin des temps qui balaie toute la terre dans son sillage.. . Une société d’élites, vainqueurs de l’église plus « large » subira toutes les choses et sera dotée d’un pouvoir surnaturel au point que les premiers apôtres seront envieux des derniers apôtres.
Les sons du Quantum ?
À la lumière de cela, considérez comment Physique des cieux décrit ce que Dieu va supposément accomplir. Un thème du livre est que Dieu peut en quelque sorte accorder un pouvoir incroyable aux croyants par des vibrations / sons / fréquences / énergies, avec un «son» mentionné plusieurs fois tout au long du livre:
Ce livre est juste un précurseur de la révélation que Dieu va nous donner quand il libère un son nouveau et transformateur. 21
Nous parlons d’une puissance 10 fois supérieure à celle libérée lors de la Pentecôte. 22
Le son que Dieu désire libérer chassera la religion de l’église, et apportera la vérité. 23
[Nous] soupçonnons que Dieu est prêt à quelque chose de nouveau – quelque chose qui nous transformera au plus profond de qui nous sommes et sera inauguré par une nouvelle forme de «son» ou «vibration». 24
Ce nouveau son à venir.. . peut changer l’ADN, donc nous grandissons génétiquement. Votre génétique est la même que la sienne fût. Notre génétique est sorti du Père dans notre esprit. Nous devenons comme un instrument en réglage, où notre génétique s’harmonise avec la génétique du Père, en harmonie avec lui. 25
Et s’il y avait vraiment des «bonnes vibrations» que Dieu a intégrées en tout ce qu’il a créé, et qu’il nous suffit d’être ouvert à les expérimenter? 26
Nous nous sommes intéressés à des phénomènes aussi étranges que merveilleux comme l’énergie, les fréquences, les vibrations et la physique quantique 27.
Physique des Cieux transforme Dieu en une force quantique cosmique qui imprègne tout plutôt qu’un Créateur qui est séparé de Sa création comme le décrit la Bible (Ex. Romains 1:25, Ésaïe 42:8; 46:9). Les nouvels-âgeux parlent souvent de sons et de vibrations comme des signes de cette force « dieu ».
La « prophétesse » occulte Alice Bailey
Elle a dit:
Voici un groupe d’êtres humains, intégrant maintenant.. . chargé de mener l’humanité. Ils commencent des mouvements qui ont en eux la nouvelle vibration, ils disent des choses universelles dans leur ton, ils énoncent des principes qui sont cosmiques. 28
Alice Bailey
Cela fait froid dans le dos de savoir que ces auteurs croient que les nouvel-âgeux peuvent comprendre la manière dont une prétendue « prochaine étape de Dieu » pourrait se produire. Est-ce une coïncidence qu’une leader du Nouvel-Âge, Barbara Marx Hubbard, prédit également un changement spirituel venant d’une grande importance?
Hubbard prévoit l’arrivée d’une
«Pentecôte planétaire» qui signifiera «les divisions des religions auront passé» 29.
Barbara Marx Hubbard
Elle explique:
Nous saurions chacun que Dieu est en nous.. . Si tous ceux qui se sentent connectés l’un à l’autre, à la nature et à Dieu se joignent à une Pentecôte planétaire, nous serons alors transformés dans cette vie. Je crois en la deuxième venue [de Christ] pacifique. 30
Le faux «Christ» qui a communiqué avec Hubbard pendant des décennies a révélé que cette Pentecôte planétaire transformera instantanément la plupart des humains (mais pas les chrétiens et d’autres qui ne croient pas que Dieu est en chacun) dans une race spirituellement évoluée.
Et si la «prochaine étape de Dieu» 31 qu’attend la Physique des cieux et la «Pentecôte planétaire» du Nouvel-Âge était un même événement?
Est-ce qu’ils attendent que le même «Christ» exécute ce changement «vibratoire» dans l’humanité? Serait-ce possible? Est-ce que cela pourrait être la séduction de l’impie dont nous a prévenu dans la Bible?
Si quelqu’un vous dit alors: Le Christ est ici, ou: Il est là, ne le croyez pas. Car il s’élèvera de faux Christs et de faux prophètes; ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s’il était possible, même les élus. (Matthieu 24: 23-24)
L’ex-adepte du Nouvel-Âge Warren B. Smith nous en mets en garde depuis des années:
En attendant seulement le réveil et le retour du vrai Christ, l’Église sera-t-elle trompée par celui qui viendra au nom du Christ et prétendra être Lui? Prise à l’improviste, l’Église va-t-elle confondre la « Pentecôte planétaire » du faux Christ pour la grande «étape de Dieu» qu’on lui avait demandé d’attendre?
Bethel et la prière contemplative
Qu’est-ce qui pourrait faire en sorte que l’église évangélique devienne réceptive aux idées et aux concepts de Nouvel-Âge? Pour Johnson et Bethel, comme pour tant de dirigeants et d’églises chrétiennes aujourd’hui, la prière contemplative a joué un rôle important dans le « conditionnement » des gens à Béthel pour virer dans le Nouvel-Âge. Il y a beaucoup d’ironie en suggérant que chaque fois qu’une contrefaçon fait surface, prenez-la comme une occasion de la récupérer que vous présente le Seigneur.. .. c’est la propriété volée à l’Église « , 33 C’est ainsi que la prière contemplative s’est faufilée dans le corps de Christ en premier lieu.
Les partisans contemplatifs, comme Richard Foster, ont convaincu les chrétiens que la méditation orientale et le Nouvel-Âge sont en réalité une contrefaçon d’un bon commerce (c’est-à-dire la prière contemplative). Elle est présentée comme une ancienne tradition chrétienne.
Pourtant, la prière contemplative n’est pas une prière du tout! Il s’agit essentiellement d’une méditation orientale et du Nouvel-Âge, finement recouverte de terminologie chrétienne. Le but de la prière contemplative est d’arrêter le processus de réflexion et d’entrer dans ce que l’on appelle le silence. Ceci s’accompli en répétant un mot ou une phrase à plusieurs reprises (ou en se concentrant sur le souffle) jusqu’à ce que le mot perd son sens et que l’esprit devienne vide.
Dans ce vide – ce silence – de nombreuses tromperies merveilleuses peuvent apparaître:
les guides spirituels,
les maîtres ascendants,
l’unité,
le bonheur,
les faux «christs».
La tromperie qui se produit par la prière contemplative détruit la solidité doctrinale et finalement même la foi.
Comparons: Lorsque nous méditons véritablement sur la Parole de Dieu, l’esprit reste actif, et nous réfléchissons ou pensons à la Parole de Dieu. Nous n’essayons jamais de stoper la pensée active afin de vider notre esprit, ou de rendre neutre notre esprit 34 afin que Dieu puisse supposément le remplir.
Quel est la position de Bethel sur la prière contemplative?
Il existe de nombreuses preuves que Bethel l’a adoptée. Par exemple, Beni, la femme de Bill Johnson, supervise les intercesseurs de prière de Bethel et la Maison de prière. Dans un livre que Beni a compilé, dans un chapitre, elle a écrit sur la prière intitulée «Les mystiques, les expériences mystiques et la prière contemplative».
Elle dit que le chapitre est
«dédié aux mystiques, aux contemplatifs, à ceux qui sont passé avant Nous. « 35
Comme tous les contemplatifs engagés, Beni croit que
«dans la prière et l’intercession, les mots sont importants, mais pas nécessaires» 36.
Pratiquer la prière contemplative change la façon dont on comprend les choses spirituelles. Beni écrit:
L’endroit où le ciel et la terre sont proches est un endroit étroit. Il est plus facile d’expérimenter le monde spirituel dans de tels lieux 37.
Comme l’explique Roger Oakland dans son livre « La foi défaite » (anglais: Faith Undone):
Dans ‘L’église émergence – une nouvelle réforme ou une déception des temps de la fin’, le terme «endroit étroit» tire son origine dans la spiritualité celtique (c’est-à-dire contemplative) et est conforme au panenthéisme. » 38
Beni croit que les lieux suivants sont des endroits étroits: Ashland, Oregon , certaines parties de l’Irlande et enfin Sedona, en Arizona – le bastion du Nouvel-Âge.
Elle affirme:
Dans la prière contemplative, vous découvrez que l’atmosphère autour de vous devient mince au point qu’il n’y a pas de division entre le ciel et la terre. 39
Considérez la description suivante de la méditation selon Bill Johnson:
La méditation a un cœur tranquille et un esprit «dirigé». Méditer un mot encore et encore dans notre cœur, avec la recherche qui vient du cœur de l’enfant curieux, c’est la méditation. 40
Ironiquement, juste avant les instructions sur l’utilisation répétitive d’un mot (« Méditer un mot encore et encore »), Johnson déclare:
Alors que les sectes religieuses enseignent aux gens à vider leurs esprits comme moyens de méditation, la Bible nous enseigne à combler nos esprits avec la parole de Dieu. 41
Johnson semble nous mettre en garde de faire le vide en nous, et ensuite nous dit comment le faire!
La prière contemplative a également été enseignée dans une salle de classe à Bethel.
Le cours de Bonnie Johnson, «L’endroit secret», avait pour but
«Instruction et activation dans la méditation et la prière contemplative» en mettant l’accent sur le mystique catholique Bernard de Clairvaux. 42 Son travail, Union avec Dieu: Une étude des mystiques, de la méditation et des miracles, est dans la boutique en ligne de Bethel. 43
La maison de prière d’albâtre de Bethel est ouverte 24h/24. Selon le site de l’église,
La Maison de prière d’albâtre et les jardins environnants sont des endroits calmes et paisibles pour être dans la prière et l’immersion contemplatifs » . 44
Le but est que
«les gens rencontrent la présence de Dieu» 45.
Cette maison de prière n’est pas qualifiée d’endroit d’étude de la Bible, ni de supplication ou de dévotion. Elle est destinée à faciliter la prière contemplative, et la prière contemplative a, à son tour, facilité l’entrée dans le Nouvel-Âge.
Une transformation quantique
Sans doute, Ellyn Davis et Judy Franklin ont titré leur livre « Physique des cieux » en raison de leur fascination pour la physique quantique et le mysticisme quantique.
Davis remarque que:
La Physique Quantique suggère que tout est « vibrations », – champs d’énergie vibrante. Cependant, la mystique quantique prétend que même nos pensées et nos émotions émettent des vibrations ou des énergies. 46
La spiritualité quantum ou le mysticisme quantique est une interprétation spirituelle, on pourrait dire, de la physique quantique. Les partisans du Nouvel-Âge l’adptent parce qu’ils estiment que cela donne à leur croyance leur validité, non seulement en ce que tout est énergie interconnectée, mais tout est Dieu. Ainsi, nous sommes tous un. Tout est interconnecté.
Bien sûr, si cela était vrai, il n’y aurait pas besoin de la Croix comme moyen de salut pour l’humanité.
Judy Franklin est arrivée à croire que
«si ce monde va réellement devenir ce pourquoi il a été créé au commencement, maintenant que Jésus a tout racheté, alors nous devons savoir ce qu’est ce pouvoir, cette « mer de lumière quantique » qui sous-tend tout. Et, plus important encore, nous devons savoir comment y accéder. » 47
« S’il n’y avait pas de connexion universelle, pourquoi Dieu nous traiterait-il comme « tout en Adam » ou « tout en Christ? »,
Demande Ellyn Davis. 48
Mais l’ex-adepte Waren Smith nous mets en garde:
Le Nouvel-Âge / Nouvelle Spiritualité préconise la physique quantique comme base « scientifique » pour leur affirmation selon laquelle Dieu n’est pas seulement transcendant mais aussi immanent – « dans » tout le monde et en tout. 49
Dans Physique des cieux,
« la voix [de Dieu] remplit chaque atome dans l’univers» . 50
C’est une sorte de vision déguisée du panenthéisme et de ce que le Nouvel-Âge enseigne. Par exemple, Matthew Fox, citant Pierre Teilhard de Chardin, dit que Dieu est
«l’atome le plus minutieux». 51
Les nouvel-âgeux enseignent que
l’homme réalisera sa propre divinité grâce à la spiritualité quantique, et verra qu’il incarne le «Christ cosmique» ( Une conscience de Christ).
Annette Capps, fille de l’auteur à succès et chef charismatique Charles Capps, a joué un rôle déterminant dans l’introduction de la « spiritualité quantique » dans l’église. Dans une brochure qu’elle a écrit intitulée Foi Quantum, elle déclare:
En étudiant les théories de la physique quantique, on m’a rappelé une prophétie donnée par mon père. . .: « Certaines choses qui ont exigé la foi pour croire ne nécessiteront plus la foi, car ce sera prouvé comme étant un fait scientifique ». 52
La définition et la compréhension de «Dieu» changent pour beaucoup. Ce fut progressif, désormais, cela s’accélère au point où les « déménageurs et les secoueurs » (movers and shakers) de Bethel Redding (et d’autres) sont soumis aux «vérités» du Nouvel-Âge.
Dieu n’est pas dans tout le monde. La Bible dit que ceux qui connaissent le Christ ont Dieu en eux:
Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l’esprit,
si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous.
Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ,
il ne lui appartient pas.
(Romains 8: 9)
Dieu n’est pas une force d’énergie impersonnelle, et les gens ne sont pas «Dieu» dans le cadre de cette force énergétique. Le mysticisme quantique et le Nouvel-Âge sont totalement opposés à la Bible.
Que Bill Johnson et les autres dirigeants de Bethel Redding se rendent compte des ramifications de leurs actions ou non, leur participation à, et l’approbation du livre « Physique des cieux » soulève la question: Bethel va-t-il de belliqueusement servir de fer de lance pour la synthèse de la pseudo-science de la sorcellerie du Nouvel-Âge / La mystique quantique dans le corps de Christ?
Biographie de l’auteur:
John Lanagan est chercheur et écrivain. Il écrit sur des questions qui affectent les croyants et les éloignent de la vérité de la Parole de Dieu. Vous pouvez continer à lire de son travail sur son blog: http://mywordlikefire. com. Il réside avec sa femme dans le Grand Nord-Ouest des USA.
Notes:
1. Ellyn Davis, Physique des cieux (Crossville, TN: Double Portion Publishing, Édition Kindle, 2013), Localisation Kindle: 405.
2. Le site web de Bethel Redding, http://bethelredding.com/about
3. Bill Johnson, rêvant avec Dieu: des secrets pour redessiner votre monde à travers le flux créatif de Dieu (Shippensburg, Pennsylvanie: Destiny Image, 2006), p. 86.
4. Ray Yungen, pour beaucoup viendra dans mon nom (Eureka, MT: Lighthouse Trails Publishing, 2007), p. 17.
5. Kris Vallotton, Physique des cieux , op. Cit. , Emplacement Kindle: 96.
6. Ibid. , Banning Liebscher, Localisation Kindle: 85.
7. Ibid. , Ellyn Davis, Localisation Kindle: 447.
8. Ibid. , Jonathan Welton, Localisation Kindle: 808.
9. Ibid.
10. Ibid. , Ellyn Davis, Localisation Kindle: 392.
11. Ibid.
12. Bill Johnson, lorsque le ciel envahit la Terre: un guide pratique pour une vie de miracles (Shippensburg, Pennsylvanie, Destiny Image Publishers Inc. , 2003, édition Kindle), p. 1113.
13. Kenosis, Christology et Bill Johnson, Crosswise Blog, http://notunlikelee. wordpress. com/2011/06/16/kenosis-christology-and-bill-johnson-part-ii.
14. Bill Johnson, quand le ciel envahit la terre: un guide pratique pour une vie de miracles, op. Cit. , Localisation Kindle: 259.
15. Bob Dewaay, «Une invasion d’erreur» (Critical Issues Commentary, numéro 124 janvier-février 2013, http://www. cicministry. org/commentary/issue124. htm).
16. Bill Johnson, le pouvoir surnaturel d’un esprit transformé: l’accès à une vie de miracles (Shippensburg, Pennsylvanie: Destiny Image Publishers Inc. , 2005, édition Kindle), Localisation Kindle: 1959.
17. Chris Mitchell, « Les croyants habilités par l’esprit qui prient pour la deuxième provocation pentecôtiste » (Charisma, 4/1/14, http: empowered21. com/about).
18. Judy Franklin, Physique des cieux , op. cit. , Localisation du Kindle: 202.
19. Ibid. , Localisation du Kindle: 203.
20. Le Dr Orrel Steinkamp, ??«Évaluer les Enseignements actuels, les enjeux et les événements avec l’Écriture: une deuxième Pentecôte?» (Http://www. deceptioninthechurch. com/secondpentecost. html).
21. Judy Franklin, Physique des cieux , op. Cit. , Lieu du Kindle: 188.
22. Ibid. , Bob Jones, Localisation Kindle: 522.
23. Ibid. , Ray Hughes, Kindle localisation: 1125.
24. Ibid. , Ellyn Davis, Judy Franklin, Localisation Kindle: 471.
25. Ibid. , Bob Jones, Localisation Kindle: 534.
26. Ibid. , Ellyn Davis, Localisation Kindle: 860.
27. Ibid. , Ellyn Davis, Judy Franklin, Localisation Kindle: 470.
28. Alice Bailey et Djwhal Khul, «The Labors of Hercules-Labor XII», Conférence de AAB-1936 (Caux, Suisse: Netnews Association et / ou ses fournisseurs, 2002), http://www. netnews. org, Http://laluni. helloyou. ws/netnews/bk/hercules/herc1062. html.
29. « Barbara Marx Hubbard et l’Alternative Armageddon » Brooks Alexander, SPC Vol. 19: 2/3, 1995, p. 49.
30. Ibid.
31. Physique des cieux, op. Cit. , Lieu du Kindle: 447, 1462.
32. Warren B. Smith, False Christ Coming: Est-ce que quelqu’un s’occupe? (Eureka, MT: Lighthouse Trails Publishing, 2010), pp. 119-120.
33. Jonathan Welton, Physique des cieux, op. Cit. , Localisation Kindle: 808.
34. Ray Yungen, pour beaucoup viendra dans mon nom, op. Cit. , P. 19.
35. Compilé par Beni Johnson, la prière change les choses: Prendre votre vie de prière au niveau suivant (Shippensburg, PA: Destiny Image Publishers, 2012), p. 51.
36. Ibid, p. 11.
37. Ibid, p. 65.
38. Roger Oakland, Faith Undone (Eureka, MT: Lighthouse Trails Publishing, 2007), p. 119.
39. Beni Johnson, la prière change les choses: Prendre votre vie de prière au niveau suivant, op. Cit. , P. 65.
40. http://bjm. org/qa/how-do-i-receive-revelation; (# 3).
41. Ibid.
42. The Secret Place, classe, Bonnie Johnson http://bethelredding. com/get-involved/classes/secret-place
43. https://shop. ibethel.org/products/union-with-god
44. http://bethelredding.com/ministries/prayer-house
45. Ibid.
46. Ellyn Davis, Physique des cieux , op. Cit. , Localisation Kindle: 1742.
47. Ibid. , Judy Franklin, Localisation Kindle: 317.
48. Ibid. , Lieu du Kindle: 1825.
49. Warren B. Smith, une déception «merveilleuse» (Magalia, CA: Mountain Stream Press, 2009), p. 167.
50. Larry Randolph, Physique des cieux , op. Cit. , Emplacement Kindle: 1425.
51. Matthew Fox, The Coming of the Cosmic Christ, (San Francisco, CA: Harper & Row Publishers, 1988), p. 129.
52. Annette Capps, Quantum Faith (England, AR: Capps Publishing, 2003, 2007), p. 6.
Résumé des enseignements non bibliques de Bill Johnson
Par Bill Randles
Que penseriez-vous d’une école biblique qui envoie les jeunes se prosterner (littéralement) sur les tombes de prédicateurs décédés, afin que les élèves puissent absorber «l’onction» qui persiste sur les tombes?
Et que penser d’une église dans laquelle une brume de plumes, d’or et de poussière de bijoux descend sur les adorateurs dans le sanctuaire?
Que diriez-vous d’une conférence d’église qui présente comme atelier la «lecture prophétique de tatouages» ?
Qu’attendez-vous d’une église qui combine
l’erreur de « Parole de foi »
l’évangile de la prospérité de Kenneth Copeland et de Kenneth Hagin
les signes et les prodiges d’Oral Roberts et Benny Hinn
les fausses hypothèses de la « guerre spirituelle » et du mouvement de l’hyper-délivance
le «mouvement prophétique»
le mysticisme gnostique de la Bénédiction de Toronto?
Plus la peine de se poser la question, car un tel «ministère» existe et est actuellement la figure de proue la plus visible et la plus influente du mouvement prophétique. Je me réfère à Bill et Beni Johnson qui ont co-présidé l’église de Bethel à Redding, en Californie et à ses ministères concernés, y compris le groupe de jeunes « Culture de Jésus » et l’École du ministère surnaturel de Béthel.
Bill Johnson, conférencier et leader très en vue, est l’auteur de plusieurs bestsellers et est considéré comme un apôtre et même leader au sein du mouvement des Apôtres et des Prophètes. Des centaines de milliers ont été touchés par son ministère et ont assisté à des séminaires et à ses conférences, où on leur a «transmis» «l’onction».
Afin de bien comprendre ce mouvement prophétique dans son état actuel, examinons les enseignements et le ministère de Bill Johnson à la lumière de la Parole de Dieu. Jésus ne n’a-t-il pas mis en garde de toute naïveté, sachant que l’«on reconnait l’arbre à ses fruits»?
Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtement de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs. Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons? Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits. Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits. Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu. C’est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. (Matthieu 7: 15-20)
Le «fruit» primaire de tout prophète professant devrait être l’enseignement. (Il en irait pour n’importe quel pasteur ou apôtre ou quelqu’un qui se présente au nom de Dieu).
Examinons quelques uns des enseignements de Bill Johnson hérétiques à plusieurs niveaux, au point qu’il est difficile de savoir par où commencer. Pour être bref, je traiterai de quatre domaines préoccupants:
a) Le Mouvement de la « Parole de Foi »;
b) Les enseignements de Johnson sur l’Incarnation;
c) L’onction (le Saint-Esprit); Et …
d) sa théologie de l’expérience.
Je vous exhorte à en être juge selon le test proposé en Deutéronome 13.
I. Le mouvement « Parole de Foi » (anglais: Word of Faith)
On se rend vite compte en lisant ses livres, que Johnson est partisan de l’enseignement de « la Parole de Foi » (PdF), popularisé par Kenneth Hagin et Kenneth Copeland.
NDLR: voici la première citation que je trouve de Kenneth W. Hagin dans « Word of Faith Magazine » (January 2015) .
Beaucoup de gens disent: « Si je peux tenir jusqu’à demain, mes problèmes seront tous terminés ». Non, ils ne le seront pas. Si vous ne faites rienaujourd’hui pour vos problèmes, ils seront toujours avec vous demain. Si vous voulezchanger vos lendemains, modifiez-les à l’heure actuelle. Demain, (votre avenir) commence maintenant.
Cet enseignement est centré sur soi-même et sur son succès proche, et confère à nos paroles une puissance quasi-magique positive ou négative qui changerait le cours des choses. La volonté de Dieu et ses commandements ne sont que des prétextes pour servir notre bien-être. Dieu est comme une loi de l’univers, régie par nos actions. Ce magazine a été démarré sous Kenneth E. Hagin (⊗2003) et est repris désormais par son fils Kenneth W. Hagin. C’est un business médiatique « spirituel » lucratif qui se transmet de père en fils.
Que dit l’Ecriture sur nos lendemains?
Saül à la veille de sa mort, a-t-il pu « profiter » d’une PdF positive? voir 1Samuel 28:16-25.
C’était en tout des paroles bien positives que la magicienne d’Endor lui a prodiguées: « … mange pour avoir la force de te mettre en route. « ( 1Samuel 28:22). Résultat?
1 – Il n’a pas jeûné ni écouté Dieu comme il désirait au début ( 1Samuel 28:23, cf. Deu 4:2)
2 – Il a reprit des forces, … sans méditer sur sa vie, se repentir ni confesser ses péchés.
3 – Pour aller où? Rejoindre hâtivement dans la nuit dans laquelle il était venu, une mort certaine.
Saül n’a paschangé son lendemain (!), il est mort … dans ses péchés, il en ajouta un – son suicide. Dans ce moment le plus grave et faible de sa vie, il aurait dû, plus que jamais, écouter Dieu plutôt que les paroles positives et insistantes de cette femme spirite et de ses serviteurs.
Voici un bref aperçu de l’enseignement PdF pour discerner d’où vient Johnson.
En un mot, l’enseignement PdF repose sur une interprétation gnostique de la chute et de la rédemption. Je paraphrase leur théorie ainsi:
Quand Dieu a créé Adam, il lui a donné toute la domination sur la terre, pour régner et régner en tant que régent de Dieu. Cependant, quand Adam est tombé, en obéissant à Satan, il a remis cette domination donnée par Dieu à Satan, qui est devenu le «dieu de ce monde». Dieu le Père, ne pouvait pas entrer et reprendre la domination, Adam l’ayant donné.
Dieu devait trouver un moyen pour qu’un homme puisse venir, en tant qu’homme, et défaire la folie d’Adam, recouvrant l’autorité donnée à Satan par Adam. Jésus est cet homme. (Les enseignants de PdF reconnaissent que Jésus est Dieu, mais croient qu’il a « mis de côté sa Divinité » dans l’Incarnation).
En tant qu’homme, Jésus est venu dans le monde, a résisté à toutes les tentations auxquelles Adam et Ève et la race humaine ont succombé et est mort à la croix en sacrifice pour nos péchés.
Mais il y a un « hic », car les enseignants de PdF insistent sur le fait que le salut n’a pas été acquis pour l’homme dans la mort de Jésus sur la croix, suppléant à nos péchés. Au contraire, Jésus devait d’abord descendre aux enfers, souffrir le supplice de Satan et de ses anges jusqu’à ce que Dieu soit convaincu que cela suffise, pour pouvoir légalement le ressusciter d’entre les morts.
Bien sûr, la Parole de Dieu confirme que la mort de Jésus sur la Croix était suffisante. Il a dit: « Téléstaï! » (tout est accompli), c’était vraiment acommpli. Mais Copeland et Hagin enseignent que ce n’était pas fini avant que Jésus soit littéralement «devenu péché» et ait subi un tourment démoniaque en l’enfer.
La chute, selon PdF, exprime surtout une perte de pouvoir et d’autorité, autant que le péché et la séparation de Dieu. Par conséquent, le salut concerne une restauration de pouvoir et d’autorité, ainsi que le pardon des péchés. Nous récupérons le pouvoir et pouvons maintenant exercer une souverainté dans cette vie, et prendre autorité sur le mal.
En raison de cette vision biaisée, PdF est une religion de pouvoir. C’est pourquoi les chrétiens de PdF parlent fréquemment en termes d’autorité; Ils « lient et / ou condamnent » les anges et les démons; Ils décrètent, réprimandent, et parlent autrement en termes de « publier, [libérer] » la paix, la grâce ou la miséricorde dans telle ou telle situation.
L’essence de cette théologie est la restauration et la mise en pratique de «l’autorité pour le croyant».
L’idéal dans les cercles de PdF est qu’un « homme miracle », un homme né de nouveau de puissance et d’autorité, soit entré dans la «connaissance révélée» de «qui il est en Christ» et puisse démontrer le pouvoir de «l’onction» à un monde perdu.
Des mythes fabuleux autour de personnages vraiment historiques comme John Alexander Dowie, John G. Lake et William Branham ont été fabriqués de toute pièces. Ce sont les hommes qui ont réellement «pris l’autorité», disent-ils, et nous ont montré ce que tout croyant pourrait faire en n’ayant que la foi et «l’onction» pour le faire!
La PdF est une dérive d’une forme antérieure de ces mêmes idéaux: les Fils Manifestés de Dieu (FmdD). Ils furent répudiés par les Assemblées de Dieu dans les années 1940, mais sont maintenant largement acceptés sous cette nouvelle forme. FmdD est basé sur une interprétation erronée de Romains 8:19,
« Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu. »
Le christianisme traditionnel assigne ce verset à la venue corporelle du Seigneur. Au retour de Jésus, la malédiction sur la Création sera finalement supprimée, et les vrais enfants de Dieu seront manifestés.
Mais le FmdD réinterprête ce verset en ce que la Création attend que l’Église atteigne la connaissance du pouvoir et de l’autorité, afin de « manifester » notre « identité de Fils » au monde, à travers des signes et des mricales. Tout cela doit se produire avant que Jésus puisse revenir!
C’est dans ce contexte que Bill Johnson comprend la culture de Jésus et l’école Bethel du ministère surnaturel, car ils cherchent à amener l’église au pouvoir et à l’onction de leur «renouveau mystique».
II. Incarnation
Dans son enseignement sur l’Incarnation, Bill Johnson déclare, et à juste titre, que Jésus-Christ est Dieu. Mais Johnson souligne également par un extrémisme non-biblique que Jésus a totalement mis de côté sa divinité:
Jésus n’avait aucune capacité à soigner les malades. Il ne pouvait pas expulser les démons, et il n’avait aucune capacité à ressusciter les morts. Il a dit de lui-même dans Jean 5:19: «…Le Fils ne peut rien faire de lui-même…». Il avait mis de côté sa divinité. Il a fait des miracles en tant qu’homme en relation juste avec Dieu parce qu’il nous proposait un modèle, quelque chose à suivre. S’il a fait des miracles en tant que Dieu, nous serions extrêmement impressionnés, mais nous n’aurions aucune motivation (impulsion) à L’imiter. Mais quand on voit que Dieu nous a chargé de faire ce que Jésus a fait – et plus encore – alors nous réalisons qu’il a lui-même imposé des restrictions pour nous montrer que nous pourrions le faire aussi. Jésus s’était tellement vidé qu’il était incapable de faire ce qu’il lui avait demandé par le Père, sans l’aide du Père.(1)
Il y a plusieurs problèmes avec cet enseignement de Johnson. Par exemple, il est théologiquement inexact de dire que «Jésus n’avait aucune capacité à. . « Et que Jésus » met de côté sa Divinité « . C’est dangereusement proche d’un démenti de la divinité du Christ, car la divinité, par définition, ne peut être « mise de côté » et Dieu ne peut jamais être considéré comme incapable de quoi que soit. »
Dans l’Incarnation, le Dieu éternel est devenu un homme, bien qu’il n’ait jamais cessé d’être Dieu. Il a toujours eu tout pouvoir, mais s’est retenu, en refusant les prérogatives du pouvoir et de la majesté qui lui sont inhérentes, afin qu’il puisse vivre et mourir pour nous en tant que véritable homme.
Un autre problème avec cela est que Johnson affirme que Jésus a fait des miracles pour «nous proposer un modèle. . . Pour nous montrer que nous pourrions les faire aussi. . . »
C’est au cœur même de l’enseignement de la Parole de foi d’où Johnson est apparu. Supposons que nous, en tant que croyants individuels, pouvons et faisons tous les miracles de Jésus, dans la puissance de l’Esprit. À Johnson, Jésus est venu dans la chair, en partie pour nous montrer que nous aussi, nous pourrions faire ce qu’il a fait!
Cette quête de pouvoir miraculeux est mal conduite et beaucoup se sont fait berner.
Jésus n’a pas fait ses miracles pour « montrer que nous pouvions le faire ». Les miracles de Jésus sont des manifestations du Dieu miséricordieux, qu’il s’agisse de ceux des Évangiles, ou de ceux du Livre des Actes, ou de ceux qui ont été faits en son nom dans le monde entier aujourd’hui. « Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru »: Nous ne devons pas les chercher. C’est seulement une « génération méchante et adultère (qui) demande un miracle » (Mat 12:39; Mat 16:4)
En fait Johnson établit que tout croyant a le potentiel de vivre la plus grande partie de ce que Jésus a vécu dans les Évangiles, même la Transfiguration!
Il déclare:
La plupart de toutes les expériences de Jésus listées dans les Écritures étaient des exemples prophétiques de la domination de Dieu, qui sont mis à la disposition du croyant. Le Mont de la Transfiguration a considérablement augmenté le niveau attendu de l’expérience humaine potentielle… La leçon écrasante de cette histoire est que Jésus-Christ, le Fils de l’homme, a eu la gloire de Dieu sur lui. Le visage de Jésus brillait de la gloire de Dieu, semblable à celui de Moïse après sa descente de la montagne. (2)
Johnson semble avoir manqué de reconnaître que l’unicité de Jésus ne peut être prudemment diminuée, bien qu’il soit devenu « comme l’un de nous » par son Incarnation. Imaginez une spiritualité consacrée à la réalisation d’une transfiguration! Pas étonnant que les étudiants de Johnson aillent si loin dans la quête d’expériences «glorieuses».
III. L’ « Onction »
Le deuxième aspect de l’enseignement de Johnson qui est dangereux, ayant mené à ce mysticisme irréfléchi dans laquelle tant de partisans de Bethel se sont associés, est ce qu’il enseigne à propos de l’Esprit Saint, en particulier de «l’onction».
Johnson déclare:
Le Christ n’est pas le prénom de Jésus. Le mot Christ signifie « l’Oint » ou « Messie ». . . [Christ] est un titre qui souligne une expérience. Il ne suffisait pas que Jésus soit envoyé du ciel sur terre avec un titre. Il a dû recevoir l’onction dans une expérience pour accomplir ce que le Père souhaitait. (3)
Tout d’abord, voici un exemple d’enseignant qui établit une séparation non biblique entre la personne «Jésus» et le mot «Christ». C’est une chose très dangereuse à faire; C’est semblable à ce que proclame le mouvement Nouvel-Âge, et cela se fait dans le même but.
Les nouvel-âgeux veulent établir l’idée (fausse) que Jésus était simplement un homme éclairé, celui qui était oint (Christianifié) à trente ans, très semblable à d’autres êtres humains remarquables tels que Gandhi et Zoroastre. Cette «onction» est une expérience d’auto-réalisation.
Johnson semble essayer d’établir que, tout comme l’homme Jésus devait être oint du Saint-Esprit (en tant qu’homme) pour faire les miracles qu’il a faits, nous aussi pouvons avoir la même expérience pour faire la même chose, car Jésus est notre modèle.
La Bible ne le permet pas, à cause du mot « Christ ». Les apôtres n’ont jamais relégué le Christ comme un titre, ni une expérience. Le Christ est une désignation de la divinité de Jésus. L’Écriture insiste sur le fait que Jésus est le Christ, et se réfère à Jésus comme Christ, « Dieu était en Christ réconciliant le monde avec lui-même. » (2Cor 5:19)
Christ est une personne éternelle, la seconde personne de la divinité, choisie du Père, et ainsi ointe du Saint-Esprit.
Quand Jésus est venu dans le monde, il était déjà Christ; Il n’a jamais eu à le devenir, et personne ne peut devenir Christ, à moins qu’il ne soit un faux Christ (c’est-à-dire l’antichrist).
Sur le même sujet – l' »onction » -Johnson continue:
Le mot « onction » signifie « s’enduire ». Le Saint-Esprit est l’huile de Dieu qui a été enduite partout sur Jésus lors de son baptême d’eau. Le nom de Jésus-Christ implique que Jésus est celui qui est enduit du Saint-Esprit.
l’Esprit devait aussi être déversé sur Jésus pour qu’il soit pleinement valide. C’était sa quête. Recevoir cette onction lui a permis d’être appelé « Christ », ce qui signifie « oint ». Sans l’expérience [l’onction], il n’y aurait pas de titre.(4)
Voyez-vous les problèmes que les enseignements de Johnson sur «l’onction» font naître?
Par exemple, Jésus est-il devenu le Christ à son baptême? Si «Christ» n’est valable que sur une expérience, qu’est-ce que Jésus était avant que le Saint-Esprit ne vinsse sur lui en Jordanie? Était-ce simplement un «homme à titre» non qualifié?
La vision de Johnson sur le Christ rappelle de façon frappante une erreur qui a émergé au début de l’histoire de l’église et a été répudiée comme hérésie: L’Adoptianisme: Jésus serait un dévot qui n’était pas fils de Dieu, jusqu’à l’âge de trente ans, lorsqu’il a été oint du Saint-Esprit. C’est par le Saint-Esprit qu’il a fait ses miracles, mais l’«onction» l’a abandonné quand il est mort sur la croix. Si Jésus pouvait faire ces choses (par le biais de la connaissance de la révélation et de l’onction), il en serait de même pour tout autre croyant.
Il y a un passage qui réfute cette erreur même sur le Christ:
C’est lui, Jésus Christ, qui est venu avec de l’eau et du sang; non avec l’eau seulement, mais avec l’eau et avec le sang; et c’est l’Esprit qui rend témoignage, parce que l’Esprit est la vérité. (1 Jean 5: 6)
Les hérétiques enseignaient que Jésus n’était pas Christ jusqu’à ce qu’il soit baptisé dans l’eau et oint avec l’Esprit. Il est resté Christ jusqu’à ce qu’il ait versé son sang. Mais l’apôtre insiste sur le fait qu’il «est venu par l’eau et le sang», c’est-à-dire qu’il était déjà Christ quand il a été baptisé et est resté ainsi sur la croix et par sa résurrection. La désignation, «Christ», était et est plus qu’une expérience; elle est inhérente à Jésus-Christ pleinement Dieu et pleinement homme.
IV. Accentuer l’expérience, atténuer la doctrine
Enfin, Bethel (et Bill Johnson) est réellement dangereux dans son approche de la doctrine et de l’expérience, et met ses adeptes à la merci des pratiques suivantes:
• Fausse prophétie • Visualisation • Tunnels de feu • Sortie en cimetière pour s’imprégner des tombes (5) • Visualisation, prière contemplative et pratiques de la méditation • Chant, imprégnation et ivresse spirituelle • « Taffer » du Saint-Esprit pour se « dégenter en Jésus »
NDLR: La traduction de ce dernier point en un français encyclopédique est quasi impossible: Le vocabulaire vient du jargon de la drogue, et Lit. “Toking” the Holy Ghost to get “high on Jesus” s’apparante à: Fumer des stupéfiants pour être ensuite dans un état second.
En plus des paroles prophétiques «normales», ceux qui ont assisté à la «Conférence Pouvoir et Amour» de Bethel en février 2014 ont entendu des prophéties (lectures) basées sur leurs tatouages et piercing. Doug Addison peut interpréter les messages cachés sur votre corps et même vous entraîner à faire de même. Vous ne devez même pas prendre un vol pour aller là où il est; Pour les frais raisonnables de 150 US$, il peut « chatouiller vos oreilles par téléphone pendant trente minutes. (6)
Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine; mais, ayant la démangeaison d’entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désires. (2Tim 4:3)
Croyez-moi quand je dis que je viens d’effleurer la surface de ces pratiques irrationnelles, non bibliques et même anti-bibliques du ministère influant de Bill Johnson.
Comment se fait-il que des chrétiens confessants ne discernent pas?
Il y a un aspect de Bethel qui est peut-être le plus dangereux. Johnson, comme tant de pentecôtistes et néo-évangéliques qui l’ont précédé, a une forte emphase anti-doctrinale. Aux néo-mystiques de la Réforme Néo-apostolique, la doctrine a pour eux un effet anesthésiant (dévitalisant) et n’est valable que dans la mesure où elle induit une expérience. La doctrine est «la lettre qui tue». Elle conduit à la «connaissance cérébrale» par opposition à l’expérience personnelle de Dieu, fondée sur la révélation individuelle.
Ceux qui insistent sur l’adhésion à la vraie doctrine sont caricaturés en pharisiens. Il existe des clichés courant dans ces cercles tels que:
« Dieu offense l’esprit pour atteindre le cœur »
et « un homme avec une expérience n’est jamais vaincu par un homme avec une doctrine ».
Ces prédicateurs se plaisent souvent à dire:
« Je vais chambouler votre théologie maintenant. »
Car ils dévoilent la dernière pépite de leur propre révélation. Bill Johnson, en illustrant cela, a déclaré:
Jésus a fait une déclaration effrayante à l’égard de ceux qui s’accrochent à l’étude de la Bible plûtôt qu’à l’expérience: Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle: ce sont elles qui rendent témoignage de moi. (Jean 5:39).Si notre étude de la Bible ne nous conduit pas à une relation plus profonde (une rencontre) avec Dieu, cela incrémente notre tendance à la fierté spirituelle. Nous augmentons notre connaissance de la Bible pour nous sentir bien sur notre position avec Dieu et pour mieux nous équiper pour discuter avec ceux qui ne sont pas d’accord avec nous. Tout groupe qui veut défendre une doctrine est enclin à cette tentation sans rencontre de Dieu… Jésus n’a pas dit: ‘Mon mouton connaîtra mon livre’; c’est sa voix qu’il faut connaitre » (7)
Johnson démolit ceux qui recherchent la connaissance de l’Écriture, comme étant en danger de «fierté spirituelle», en augmentant une connaissance afin de «se sentir bien sur leur position avec Dieu» et d’être plus en mesure de gagner les débats avec ceux qui ne sont pas d’accord! Quel pasteur! C’est presque comme s’il décourageait le désir de grandir dans la connaissance scripturaire!
Mais d’autre part, ce sont ceux qui cherchent une «connaissance plus profonde» (que ce que l’Écriture révèle?) Et une «rencontre» plus profonde avec «Dieu (expérience) que Johnson considère comme bénis.
Imaginez un jeune homme consommant d’un tel menu régulièrement, et vous verrez pourquoi Bethel, la culture de Jésus et l’école du ministère surnaturel sont confiées au mysticisme le plus sensuel!
Mes brebis entendent ma voix; je les connais, et elles me suivent. Je leur donne la vie éternelle; et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main. (Jean 10: 27-28)
Notes
1.Bill Johnson, le pouvoir surnaturel d’un esprit transformé (Shippensburg, Pennsylvanie: Destiny Image Publishers, première édition, 1er janvier 2005), p. 50.
2. Bill Johnson, face à face avec Dieu (Lake Mary, FL: Charisma House, 2007), p. 200.
3. Bill Johnson, When Heaven Invade Earth (Shippensburg, Pennsylvanie: Destiny Image Publishers, 2005), p. 87.
4. Ibid.
5. http://beyondgrace.blogspot.com/2011/07/bill-johnson-and-john-crowders-leaven.html
http://www.youtube.com/watch?v=LrHPTs8cLls https://www.facebook.com/photo.
6. http://gospelliving.blogspot.com/2013/04/why-jesus-culture-bethel-church-and_15.html
7. Bill Johnson, Quand le ciel envahit la terre, op. Cit., P. 93.
A PROPOS DE L’AUTEUR
Bill Randles est le pasteur de « Believers in Grace Fellowship church » à Marion, en Iowa, où il a œuvré en pionnier depuis sa maison en 1982. Il est également l’auteur de trois livres, qui parlent de différents aspects des «signes et prodiges» actuels. Le pasteur Randles croit qu’ils présentent un substitut dangereux et trompeur du christianisme orthodoxe. Il est également mari et le père de six enfants. Il a prêché l’Evangile en Afrique, en Inde et au Royaume-Uni, ainsi que dans le passé pendant dix-huit ans. Pour plus d’informations sur son ministère, visitez www.believersingrace.com
Cet article est un extrait de la nouvelle version du livre « Prenez garde aux nouveaux prophètes » Bill Randles. Méfiez-vous des nouveaux prophètes: une mise à jour mise en garde du mouvement prophétique moderne, y compris une analyse de Bill Johnson, Mike Bickle et Todd Bentley (et bien plus encore) (Disponible via www. Believersingrace.com et la plupart des grands magasins). Anglais: Beware the New Prophets:
NDLR: Le tunnel de feu. Certains n'arrivent pas au bout,
car ils rient ou se tordent de convulsions, ne tiennent plus debout.
Les enfants parlent en "langues" (glossolalie démoniaque?) très rapidement
et (semble-t-il) font des "prophéties" (lire les pensées) impressionnantes
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Source lighthousetrails.com, avec autorisation, traduction Vigi-Sectes
