ಡೇವಿಡ್ ವುಡ್: ನಾನೇಕೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್? ಪ್ರತಿಲಿಪಿ

David Wood: Why I am a Christian? Transcript

ಮಾಜಿ ನಾಸ್ತಿಕನ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಪ್ರತಿಲೇಖನ (ಯೂಟ್ಯೂಬ್). Transcript (Youtube) of the testimony of a former atheist

ಮನುಷ್ಯದೃಷ್ಟಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ತೋರುವ ಒಂದು ದಾರಿಯುಂಟು; ಕಟ್ಟಕಡೆಗೆ ಅದು ಮರಣಮಾರ್ಗವೇ. (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 16:25)

David Wood
David Wood

ಸವಾರಿಗೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುವಿರಾWant to go for a ride?

ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಬೆಳಕು ಬೇಕಾಗಿರುವಾಗ, ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೀಲ್, ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಸುರಂಗಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಭೂಗತ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ,  ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರು ಇದ್ದರು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಮೈಗೆಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈ ಜನರಿಗೆ ಅವರು ಹುಟ್ಟಿದ ಸಮಯದಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ. ಅವರು ನಂಬಲು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಅವರು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಅವರು ನಿಜವೆಂದು ಬದುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಬ್ಬ ಹುಚ್ಚನು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಮುಗ್ಗರಿಸಿ ಇಲ್ಲಿನ ಜನರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ;

ನೀವು ಭೂಗತರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ? ಆ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆಯೇ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಪಂಚವಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ?

ಸಮಾಧಿ, ಎಷ್ಟೇ ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಮಾಧಿಯೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಜನರು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು, ಅವರು ಹೇಳಿದರು;

ನೀವು ಇನ್ನೊಂದರ ಬಗ್ಗೆ ಸುತ್ತಾಡದೆಯೇ ನಾವು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ನಿಮ್ಮ ಫ್ಲೈಯಿಂಗ್ ಸ್ಪಾಗೆಟ್ಟಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂರ್ಖರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ. ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಬುದ್ಧರು.

ತದನಂತರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವರು ಕೆಳಗಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಳವಾಗಿ ಮುಳುಗಿದರು.

ನಾನು ಐದು ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದಾಗ … When I was five years old …

ನನಗೆ ಗೋಲಿಯಾತ್ ಎಂಬ ನಾಯಿ ಇತ್ತು. ಒಂದು ದಿನ, ನನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಫೋನ್ ಕರೆ ಬಂತು, ಅವಳು ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದಳು, ಅವಳ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿತ್ತು ಮತ್ತು ಗೋಲಿಯಾತ್ ಬಸ್ಸಿನಿಂದ ಓಡಿಹೋದನೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿದಳು. ನಾನು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಕೇವಲ ನಾಯಿ’ ಎಂದು ನನ್ನೊಳಗೆ ಯೋಚಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ತಾಯಿ ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನನಗೆ ಏಕೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಏನಾದರೂ ಸತ್ತಾಗ ಇತರ ಜನರು ದುಃಖಿತರಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ; ಅಳುವುದು ಅದು ಸತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ಏಕೆ ಅಳುತ್ತೀರಿ? ವಾಸ್ತವ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಅದ್ಭುತ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಜನರು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಎಂಟು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಸರೋವರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಇರುವೆಗಳು ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾವು ಉಸ್ತುವಾರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿತು. ಅವರು ಇಡೀ ಮಾನವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅವರು ಎಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಏನಾದರೂ ಕಲ್ಪನೆ ಇದೆಯೇ? ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಗ್ರಹವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ. ಬೆಕ್ಕು ಅಥವಾ ನಾಯಿ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಅದು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವುಮನುಷ್ಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಎಂದು ಮೌನವಾಗಿ ಬಡಾಯಿ ಕೊಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಹಾಗಾಗಿ ನನ್ನ ಯೌವನದ ಭಾಗವು ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ‘ಇಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದೇನೆ’ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಆ ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಹೊರಬಂದೆ.

ನಾನು 10 ನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ … By the time I was in 10th grade …

ನಾನು ಹವಾಮಾನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು. ನಾನು ಹವಾಮಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ನಾನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಮಳೆಯು ಪ್ರಾ,ರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ:

ಸರಿ ನಾನು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದೆ? Okay, how did I do that?

ನಾನು ಸಮಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದೆ ಆದರೆ ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯ ನನ್ನ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತ ನಿಧನರಾದರು. ಜಿಮ್ಮಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ಯಾರಾ-ಸೈಲಿಂಗ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಸರಂಜಾಮು ಮುರಿದುಹೋಯಿತು; ಅವನು ತನ್ನ ಮರಣಕ್ಕೆ ಕುಸಿದನು. ಅವನ ಬಾಗಿಲು ಬಡಿದ ನಂತರ ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ನನ್ನ ನಾಯಿ ಗೋಲಿಯಾತ್ ಸತ್ತಾಗ ನಾನು ಅದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ; ಏನೀಗ?. ಆದರೆ ಈ ಸಮಯವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು, ಜಿಮ್ಮಿ ಸಾಯುವುದರಿಂದ ನನಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗಬೇಕು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನಿಂದ ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪಾಗಬಹುದೇ ಎಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಇದನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಏಕೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ; ನಾನು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಉನ್ನತ ಹಂತಕ್ಕೆ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದ್ದೆ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಈ ದುಃಖದ ಸಣ್ಣ ಭಾವನೆಗಳು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನ ಜೀವನ ರೂಪಗಳಿಂದ ಉಳಿದಿರುವ ವೆಸ್ಟಿಜಿಯಲ್ ಬಾಲಗಳಂತಿವೆ ಆದರೆ ಮಾನವೀಯತೆ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಮಾದರಿಗಳು ಈಗ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ನಾನು ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ. The following year, I had a life changing experience.

ನಾನು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪೊಲೀಸರಿಂದ ತಪ್ಪಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಓಡುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಮೂರು ಕಡೆ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದರು. ನಾಲ್ಕನೇ ಬದಿಯು ಮಹೋನಿಂಗ್ ನದಿಯಾಗಿತ್ತು, ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಜಿಗಿದು ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮರಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ನಾನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಾಡಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಹಿತ್ತಲಿನಲ್ಲಿದ್ದೆ. ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಸುಂದರವಾದ ಉದ್ಯಾನವಿತ್ತು, ನಾನು ಉದ್ಯಾನದ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಆದರೆ ನಂತರ ನಾನು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ. ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ :

ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಕಾಳಜಿ ಇಲ್ಲ, ಹಾಗಾಗಿ ಅವರ ತರಕಾರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನಾನು ನನ್ನ ದಾರಿಯಿಂದ ಏಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಏಕೆ ಸೌಜನ್ಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ? ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಬ್ರೈನ್‌ವಾಶ್ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ. ನಾನು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕಾನೂನನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಸಮಾಜವು ನನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯು ಸಾಧಾರಣತೆಯಿಂದ ಕಲುಷಿತಗೊಂಡಿದೆ.

ನಾನು ಆ ಉದ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ನನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ಕುಂಠಿತಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ನನಗೆ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ರಶ್ ಇತ್ತು. ಜಗತ್ತು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಂದು ಬಾರು ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿದೆ, ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಬಾರು, ‘ಇದನ್ನು ಮಾಡು, ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಡ’, ಆದರೆ ಇದು ನಾವು ಯಾರನ್ನೂ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಗುರುತಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ ಜಾರಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಾರು ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಹ್ಯಾಂಡ್ಲರ್‌ಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನೀವು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಕೆಳಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದೆ.

ನಾನು 18 ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಬಾಂಬ್ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, ಏನೂ ಅಲಂಕಾರಿಕವಾಗಿಲ್ಲ, ನನಗೆ ಎನ್-ಆಗಸ್ಟ್ ಕುಕ್ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರತಿ ಸಿಕ್ಕಿತು. ನಾನು ಪೈಪ್ ಬಾಂಬ್‌ಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತಯಾರಿಸಬೇಕೆಂದು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಗ್ರೆನೇಡ್ ಲಾಂಚರ್ ಅನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಲು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಮಾರುವೇಷದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ಹವ್ಯಾಸಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಜರ್ ಆಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕವಾದದ್ದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಕಲಿಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಬಾಂಬರ್ ಆಗುವ ನನ್ನ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯಗಳಿವೆ, ಯಾರಾದರೂ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಜನರ ಗುಂಪನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸಬಹುದು, ನಿಮಗೆ ಅವರು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ನೀವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಸ್ವಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಮಾಜದ ಕೈಗೊಂಬೆಯ ತಂತಿಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತೂಗಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಕೊಲೆಯು ಮನೆಯ ಸಮೀಪದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬೇಕು.

ನನ್ನ ತಂದೆ ಕೆಲವು ನೂರು ಮೈಲುಗಳ ಒಳಗೆ ನಾನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಏಕೈಕ ಸಂಬಂಧಿ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಸಾಯುವ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಾನು ಚಮತ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡುವ ಬಾಲ್ ಪಿನ್ ಸುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ವಾಸ್ತವ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಕೆಲವು ಅದ್ಭುತ ಒಳನೋಟಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸಿದವು. ನನ್ನ ತಂದೆ ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಂಚದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಹೊರಟಿದ್ದೆ, ನಾನು ಕುಶನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅರಿತುಕೊಂಡೆ; ಮತ್ತು ಅವನಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದರು, ನಾನು ಪ್ರಯೋಗದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಶತಕೋಟಿ ಜನರು ಅದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದರು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ ತಕ್ಷಣ, ಗೋಡೆಗಳು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ, ವೀಕ್ಷಕರು ಧಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗವು ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ತಂದೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಓದುತ್ತಿರುವಂತೆ, ನಾವು ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವಾಗ ನಾನು ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಚಾನೆಲ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅವರು ದೂರದರ್ಶನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ:

ನೀವು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಓದುತ್ತಿರುವಾಗ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ. ಇದೀಗ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಒಡೆದುಬಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಕೊನೆಗೆ ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಚಾನೆಲ್ ಮಾಡಿದೆ, ‘ನಾನು ಮೂರ್ಖ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ, ನಾನು ಇದಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಿಲ್ಲ’, ನಂತರ ನಾನು ಎದ್ದು ಹೊರನಡೆದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಮುಗಿಯಲಿಲ್ಲ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ನನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ನನಗೆ ಮರಳಿದವು ಮತ್ತು ನಾನು ಧನ್ಯವಾದ ತಿಳಿಸುವ ದಿನದಂದು ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಎರಡು ಗಂಟೆಗೆ ನನ್ನ ತಂದೆ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಗೆ ಹೋದೆ. ನಾನು ಸುತ್ತಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನನಗೆ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ತಪ್ಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ; ಏನೂ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ನನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಎಲ್ಲಾ 230 ಪೌಂಡ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಂದೆ. ಯಾರೊಬ್ಬರ ತಲೆಯಿಂದ ಎಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ರಕ್ತ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗುವವರೆಗೂ ಅವರನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಲೇ ಇದ್ದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಹೊರಗೆ ಓಡಿ ಹೋದೆ. ಈ ಬಾರಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಆತುರವಿಲ್ಲ, ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಏನನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ.

ನಾನು ನಾಸ್ತಿಕ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆಯೇ? Did I mention that I was an atheist?

ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಾಸ್ತಿಕರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಆದರೆ ನೀವು ಏಕೆ ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ನಾವು ಈ ಬೃಹತ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕ್ರಾಲ್ ಇದೆ. ಒಂದರಲ್ಲಿ ಈ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದ ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ತೋಳುಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಬಿಸಿ ಅನಿಲದ ಚೆಂಡು. ಬಿಸಿ ಅನಿಲದ ಈ ಚೆಂಡನ್ನು ಸುತ್ತುವುದು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಧೂಳಿನ ಒಂದು ಕರುಣಾಜನಕ ಚುಕ್ಕೆ ಎಂದು ನಾವು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ ಹರಿದಾಡುವುದು ಈ ದುರ್ಬಲ, ಸ್ವಾರ್ಥಿ, ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶಕಾರಿ ಜೀವಕೋಶಗಳ ಉಂಡೆಗಳಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳು ತಾವು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಭ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ ಆದರೆ ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಕಾಳಜಿ ಇಲ್ಲ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಯವರನ್ನು ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಸಿಕ್ಕಿರುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅನಿಸುತ್ತದೆಯೋ ಅದನ್ನು ನೀವು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ನನ್ನ ನಾಸ್ತಿಕ ಸ್ನೇಹಿತರು ನಿಮ್ಮ 80 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ಅಥವಾ ಹಾಗೆ ನಾನು ಊಹಿಸುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ, ನಂತರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ, ಕೆಲವು ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ, ಬಹುಶಃ ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ನಂತರ ನಿವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಅಥವಾ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಸಾಯುತ್ತೀರಿ. ಎಷ್ಟು ಮೂಲ. ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತಕರು ಹೌದಾ? ಇದನ್ನು ನಂಬಿರಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ, ಕೆಲವರು ದನಗಳಂತೆ ಬದುಕಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕೆಲವರು ಈ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಬುದ್ದಿಹೀನವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವರು ಮನುಷ್ಯನ ತಲೆಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಥಿಯೇಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಶಾಲೆಯ ಹಜಾರದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಇರಿದುಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.

ಅವರು ಏಕೆ ಮಾಡಬಾರದು? ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ತಪ್ಪಾಗಿದೆಯೇ? ಯಾರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ನಿಮ್ಮ ಅಜ್ಜಿ? ಅಥವಾ ಜನರು ಆಂತರಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಾರಣ ಅವರು ಜನರನ್ನು ನೋಯಿಸದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕೇ? ಇಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರು ಡಿಎನ್‌ಎಯನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವ ಯಂತ್ರಗಳಲ್ಲದೆ ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಕೊಲ್ಲಲು ಮತ್ತು ವಧೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವವರಿಗೆ, ನಮ್ಮ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಕೊಲ್ಲುವ ಮತ್ತು ವಧೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಅವರು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಮಹತ್ವದ ಕಾರಣವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಿದೆ. ಯುವಕರು ತಮ್ಮ ಡಿಎನ್‌ಎಯ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಸಾಲುಗಟ್ಟಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ, ನೀವು ಈಗ ಮಾಡಬಹುದಾದದ್ದು ಅವರು ಮರುಲೋಡ್ ಮಾಡಲು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅವರು ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅವರ ರಕ್ತಪಾತವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಅವರು ಕೆಲವು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾದವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು.

ನನ್ನ ರಕ್ತಪಾತ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ನಾನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾದವನ್ನು ಮಾಡಿದೆ; ಮಾನವನ ತಲೆಯು ಸಹಿಸಬಹುದಾದ ಹಾನಿಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ನಾನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಪುಡಿಮಾಡಿದ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳನ್ನು ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಬಹುದು. ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಮಿದುಳು ಹಾನಿಯಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಅವರು ದಾಳಿಯಿಂದ ಬದುಕುಳಿದರು. ನನ್ನನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಜೈಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು.

ಜೈಲು ಎಂದರೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನೀವು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಒಂದು ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. Jail is a place to sit back and reflect on the things you’ve done.

ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವಿದೆ:

ನಾನು ಯಾಕೆ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದೆ? ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ಸಿಕ್ಕಿಬೀಳುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನಾನು ಯಾವ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು?

ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಖಾಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಕಾರ್ಯಗಳಿಲ್ಲದೆಯೇ, ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವಿದೆ. ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಾನು ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲದ ಜನರಿಗೆ ಗುಲಾಮನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ಅವರಿಗೆ ಪಾಠ ಕಲಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವ ಶಿಶುವಿಹಾರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವ ಜನರ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಾನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅನುಮಾನಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ;

ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಅಂಶವಿದೆಯೇ? Is there a point to any of these?

ಯಾವುದೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಯೋಜಿಸಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆಯೇ ಅಥವಾ ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ ಅದು ಯಾವ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನೀಲಿ ರಿಬ್ಬನ್ ಇಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೆ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಬಾರು ಮೇಲಿನ ಜೀವನವು ಬಾರು ಮೇಲಿನ ಜೀವನದಂತೆಯೇ ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಾನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಆದರೆ ನಾನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿದ್ದರೆ, ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅರ್ಥಹೀನ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಹೋಗಲು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವನವು ಸರಿಯಾದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

[ಹಾಡುವುದು: ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಖಾಲಿ ಪೆಡಲ್ ಆಗಿರುವಾಗ, ಅವನು ಅವನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಲ್ಲಿರಬೇಕು, ಆದರೂ ನಾನು ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮನುಷ್ಯನಾಗಬಹುದೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ]

ನಾನು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಇ ಬ್ಲಾಕ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಒಬ್ಬ ಕ್ರೈಸ್ತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದೆ When I was in E Block in the jail, I met a Christian

… 21 ಘೋರ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿ ರಾಂಡಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಂಡಿ ಅವರು ಬೇರೆ ಪ್ರಪಂಚದವರಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದರು; ವಸತಿ ನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಜಗಳವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿ ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಮನರಂಜನೆಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅವನು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ; ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ನನ್ನನ್ನು ಕೆಣಕಿದರು.

ರಾಂಡಿ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ತನ್ನ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದ ತನ್ನ ಬೊಗಳೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಕೇಳಿದೆ:

ನೀವು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಏಕೆ ಓದುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ನೀವು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಕಾರಣ ನೀವು ಬೈಬಲ್ ಓದುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಬೇರೆಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಹುಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನಂಬುತ್ತೀರಿ. ನೀನು ಚೈನಾದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದರೆ ಬೌದ್ಧ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದರೆ ಹಿಂದೂ, ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದರೆ ಮುಸಲ್ಮಾನನಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದೀಯ ಏಕೆಂದರೆ ನಿನ್ನಂಥವರು ಏನು ನಂಬುತ್ತೀರೋ ಮತ್ತೆ ನಂಬಲು ಸಹ ಹೇಳುತ್ತೀರಿ.

ನಾನು ಅಂದಿನಿಂದ ಇತರ ನಾಸ್ತಿಕರು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಹಾಗಾಗಿ ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಸ್ತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಫೋಟಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನವು ತನ್ನದೇ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ನಮ್ಮ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿನ ಕಣಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆ ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎದ್ದುಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸಾರಲು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಪುರಾವೆಗಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ತನಿಖೆಯನ್ನು ಹೋಲುವ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲದೆ ನಾನು ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಂಬಿದ್ದೇನೆ ಅಂದರೆ ನನಗೆ ಹೇಳಲಾದ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ನಾನು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ ಆದರೆ ನಾನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರತ್ತ ಬೆರಳು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಸುಸಂಬದ್ಧವಾದ ಸುಸಂಬದ್ಧ ನಂಬಿಕೆಯ ಗುಂಪನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೊಬ್ಬರನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ.

ನಾನು ರಾಂಡಿಯನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಏನೋ ಸಂಭವಿಸಿದೆ; ಅವನು ಮತ್ತೆ ಹೋರಾಡಿದನು. ನೀವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ರಿಟ್ರೀಟ್ ಮೋಡ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ರಾಂಡಿ ತನ್ನ ಬಂಕ್ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಮುಜುಗರವನ್ನುಂಟುಮಾಡಲು ಮುಂದಾದನು. ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಜಗತ್ತು ಕಂಡ ಅತ್ಯಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ನಂತರ ನಾವು ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ರಾಂಡಿ ನನ್ನನ್ನು ಶಾಲೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು ನನಗಿಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಜ್ಞಾನವಿರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪದವಿಯಿಲ್ಲ, ಅವರು ವಿಜ್ಞಾನಿ ಅಥವಾ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಕೇವಲ ಕಿರಿಕಿರಿ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನಾನು ಹೇಳುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಾನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅವರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ನನ್ನ ಅನೇಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಾಗ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮೂರ್ಖತನವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾದಾಗ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ವಿಷಯಗಳು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ವಾದಗಳಿಂದ ನಾನು ತುಂಬಾ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ರಾಂಡಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಇತರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಅವನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡಿದೆ. ನಾನು ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ 12 ವರ್ಷದ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದೆ (ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ). ಅವನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಾಗ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ;

ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತೀಯ, ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯ.

ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ, ರಾಂಡಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಇಸ್ಪೀಟೆಲೆಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತೇವೆ, ಟಾಯ್ಲೆಟ್ ಪೇಪರ್ನ ರೋಲ್ ಅನ್ನು ಫುಟ್ಬಾಲ್ನಂತೆ ಎಸೆಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಇನ್ನೂ ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಪ್ರಪಂಚದ ಮೊದಲ ಉಪವಾಸ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದೆವು; ಇದು ಅವನಿಗೆ ಯುದ್ಧವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ಮೀರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನನ್ನು ಮೀರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ರಾಂಡಿ ನೀರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೇನೂ ಇಲ್ಲದೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯವರೆಗೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ನಾನು ಸೇರಿಕೊಂಡೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಉಪವಾಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಕೂಡ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನಿಗಿಂತ ಕೆಲವು ದಿನಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ವಿನಿಮಯಕ್ಕಾಗಿ, ರಾಂಡಿ ಒಂದು ವಾರ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರು; ಅವನು ತಿನ್ನುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಊಟದ ಟ್ರೇಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಅವನು ಮುಗಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಹೇಳಿದೆ:

ಸರಿ, ನಾನು ಹತ್ತು ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. Alright, i’mgoing ten days.

ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಒಂದು ದಿನವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನಾನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಹೊಡೆದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಹತ್ತು ದಿನಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಹೋದೆ.

ನಾವು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೋದೆವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನಿಗಿಂತ ಕೆಲವು ದಿನಗಳು ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದರು ‘ಹೇ, ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ನನಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತೀ? ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದಯಾವುದಾದರೂ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ನಾವಿದ್ದೇವೆಯೇ?” ನಾನು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ, ನಾನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಕಾಕತಾಳೀಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ರಾಂಡಿ 40 ದಿನಗಳ ಉಪವಾಸ; ಅವರು 32 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನೀರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಸೇವಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಉಳಿದವರಿಗೆ ಕೂಲ್ ಏಡ್‌ನಂತಹ ದ್ರವಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಜೀಸಸ್ 40 ದಿನಗಳು ಉಪವಾಸವಿದ್ದರು ಎಂದು ಅವರು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು 40 ದಿನವನ್ನು ಆರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಸರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ, ನಾನು 42 ದಿವಸ ಮಾಡಿದೆ. ಆರು ವಾರಗಳಾದರೂನೀರು ಮತ್ತು ಕೋಪವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ;

ನಾನು ರಾಂಡಿ ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ. I was going to beat Randy and Jesus.

ನನ್ನ ಉಪವಾಸದ 11 ನೇ ದಿನದಂದು, ಒಬ್ಬ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಒಳಗೆ ಬಂದು ನನ್ನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಲು ಹೇಳಿದರು. ನಾನು ಮೊದಲೇ ಪಾಸ್ ಆಗಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ತಲೆಗೆ ಪೆಟ್ಟಾಗಿತ್ತು. ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಾನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ನಾನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಸಾಕಷ್ಟು ತೂಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆಮತ್ತು ನರ್ಸ್ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಹಾಕುವ ರಕ್ತದೊತ್ತಡ ಮಾನಿಟರ್ ಅನ್ನು ಅವರು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ ನಾನು ಸತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ, ರ್ಯಾಂಡಿ ನನಗೆ ನೀಡಿದ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು  ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ನನ್ನನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದಾದ ಕ್ಯಾಮೆರಾದೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಹೊಸ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧನಾದೆ.

ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಾ, ನಾನು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಸುಮಾರು 80 ಪೌಂಡ್‌ಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡೆ, ನನ್ನ ದೇಹದಾದ್ಯಂತ ನಾನು ಭಯಾನಕ ರಾಶ್ ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ, ಅದು ವಿಷಯುಕ್ತ ಹಸಿರು ಸಸ್ಯದಂತೆಭಾಸವಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಶಿಂಗಲ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿಟಮಿನ್ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ನನಗೆ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್‌ಔಟ್ ಆಗಿತ್ತು, ನನಗೆ ಸುರಂಗ ದೃಷ್ಟಿ ಬರುತ್ತಿದೆ, ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರು ಅವರು ನನಗೆ ಟ್ಯೂಬ್ ಫೀಡ್ ಮಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಸಮಾಜ ಸೇವಕರು ನನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ಮೂರನೇ ಮಾನಸಿಕ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಕಳುಹಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಾನು ಓದದೇ ಇದ್ದಾಗ, ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಜನರನ್ನು ಕಾಡಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಚರ್ಮವನ್ನು ಸುಲಿಯುವುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿಆಫ್ ಆದರೆ ನನ್ನ ಲೋನ್ಲಿ ಸೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾನು ನವೀಕರಿಸಿದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ. ನನ್ನ ವಿಲೇವಾರಿಯಲ್ಲಿ ಲೈಬ್ರರಿ ಮತ್ತು ಬೇರೇನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಾನು ರಾಂಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಮುಖಾಮುಖಿಗೆ ತಯಾರಾಗಲುಪರಿಪೂರ್ಣ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು, ಹೊಸ ವಾದಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಬಹುದು, ಇ-ಬ್ಲಾಕ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನುನಾಶಪಡಿಸಬಹುದು.

ನಾನು ಕೆಲವು ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಗಾಗಿ ಧರ್ಮಗುರುವನ್ನು ಕೇಳಿದೆ, ಅವರು ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಕಾರ್ಯಯೋಜನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಯೋಹಾನನಸುವಾರ್ತೆಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಹಾಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ನಾನು, ವೇಗವಾಗಿ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿರುವ ನಾಸ್ತಿಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಸರಿಯಾಗಿ ಬೆಳಗದ ಸೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ನನ್ನ ಬೈಬಲ್ ಹೋಮ್‌ವರ್ಕ್ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನೇರವಾದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಅನೇಕ ದಿನಗಳಿಂದ ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಹೇಳುವ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಓದಿದ್ದೇನೆ.

ನಾನೇ ಜೀವದ ರೊಟ್ಟಿ, ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವವನು ಎಂದಿಗೂ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾನು ಆರೂವರೆ ಸರಳ ಅಡಿ ಸೆಲ್ಲನಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡಿರುವಸಮಾಜದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಗೀಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಓದುತ್ತೇನೆ:

ಮಗನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗುತ್ತೀರಿ.

ನನ್ನ ಹೃದಯವು ನಿಲ್ಲುವ ಮೊದಲು ನನ್ನ ದೇಹವು ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಓದುತ್ತೇನೆ:

ನಾನೇ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಜೀವ; ನನ್ನನ್ನು ನಂಬುವವನು ಸತ್ತರೂಬದುಕುತ್ತಾನೆ.

ಒಂದು ಪುಸ್ತಕವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ತೆವಳುವರೀತಿಯ…ನನಗೆ ಏನು ಗೊತ್ತು, ಬೆಕ್ಕುಗಳು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿವೆಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ.

ನನ್ನ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿ, ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ,

… ಮೂರು ವಿಷಯಗಳು ನನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. … Three things started to destabilize my entire belief system.

ಮೊದಲಿಗೆ, ವಿನ್ಯಾಸ ವಾದ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆದಿದೆ. ನಾನು ಗೋಡೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ,

ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರದ ಯಾವುದೋ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದಈ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಈ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಬಂದಿವೆ ಎಂದು ಯಾರಾದರೂ ನನಗೆ ಹೇಳಿದರೆ, ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಬಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಮೂಲಭೂತವಾದ ಜೀವಂತ ಕೋಶವು ಕೆಲವುಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದಾಗ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಜೀವನವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ. ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು.

ಕೆಲವು ಉತ್ತಮ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಬೇಡದೆ, ಜೀವನವು ಅಜೀವದಿಂದಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಎಂಬ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನುನಾನು ಏಕೆ ಕುರುಡಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡೆ?

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಯೇಸುವಿನ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಹೇಗೆ ಸತ್ತರು ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ; ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಆತನನ್ನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎದ್ದಿರುವುದನ್ನು ತಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ರಕ್ತಸಿಕ್ತಸಾವಿಗೆ ಹೋದರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ವಿವರಣೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಅವರ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹರಡಲು ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಆದರೆ ಈಗ ನನ್ನ ವಿವರಣೆಯುಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಒಪ್ಪಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ನಂಬಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಫೋಟಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಷ್ಯರು, ಅಪೊಸ್ತಲರು ತಾವು ಸಾಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನುನಂಬಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇದರರ್ಥ ಯೇಸು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎದ್ದಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ನೋಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಈಗ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಯಾರಾದರೂ ಏನಾದರೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರೆ, ಅದು ಅವರು ಬೇರೆಯವರಿಂದ ಪಡೆದ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಆ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ನಿಜ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳಾಗಿರಬಹುದು. ಶಿಷ್ಯರು ಕಂಡದ್ದಕ್ಕೆ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಏನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡಬಹುದು? ಒಬ್ಬನ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಅವನು ಹುಚ್ಚ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ನಾನು ವಿವರಿಸಬಲ್ಲೆ, ಆದರೆ ಅವರೆಲ್ಲರೂ? ಇಲ್ಲಿ ಏನೋ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆಯೇ ಹೊರತು ಅವರು ಆ ಮಟ್ಟದ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಏಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಯೇಸು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನನಗಿಂತ ಉತ್ತಮನಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಚಿಂತಿಸತೊಡಗಿದೆ. ಈಗ ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣ ನೈತಿಕ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದಿಯಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಹೊಸ ನಾಸ್ತಿಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರೆ, ಯೇಸು ನನಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ಎಂಬುದು ನಿಮಗೆ ಬಹುಶಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ನಾನು ನೈತಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಚಿಂತಕನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಈ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ. ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಸಮಸ್ಯೆ ಇಲ್ಲಿದೆ: ನಾನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗದ ಎರಡು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಮನುಷ್ಯರು ಕೋಶಗಳ ಮುದ್ದೆಗಳು, ಜೀವಕೋಶಗಳ ಅರ್ಥಹೀನ ಮುದ್ದೆಗಳು, ನಾವು ಮಾಡುವುದೆಲ್ಲವೂ ಅರ್ಥಹೀನ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬಿದ್ದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ. ಜೀವಕೋಶಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಗಡ್ಡೆಯಾಗಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇರಬೇಕಾದರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾನದಂಡದಂತಹ ಏನಾದರೂ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ದೇವರಂತೆ ಏನಾದರೂ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಯೇಸುವಿನಂತಹಯಾರಾದರೂ ನನಗಿಂತ ಉತ್ತಮರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಹಾಗಾಗಿ ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ತಳಹದಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಒಡೆಯುತ್ತಿವೆSo my beliefs were breaking down at the foundational level,

ಮತ್ತು ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಕುಸಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲವೂ ಕೆಳಗಿಳಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನಂಬುವುದರಿಂದ ನಾನು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಹೋದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ರಕ್ತಪಾತವಾಗುವವರೆಗೆ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದೆ ಅವನ ಬಾಯಿಂದ ನೊರೆ ಬಂತು. ಅವನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪದಕಾರಣ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಸಲಿಕೆಯಿಂದ ಹೊಡೆದೆ, ಅದು ಏನು ಎಂದು ನನಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಅಮ್ಮನ ಗೆಳೆಯ ಅವಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಾನು ಬೆರಳನ್ನು ಎತ್ತುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಹೆದರಿದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ನಾನು 200 ಪೌಂಡ್ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಳಿ ಗನ್ ಇತ್ತು, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಯಾವಾಗ ಬೇಕಾದರೂ ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದಿತ್ತು, ನಾನು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಇತ್ತು.

ನಾನು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ನನಗೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ. ಅವರು ಪ್ರತಿದಿನ ನನಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ತಂದರು ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ತಿನ್ನದೆ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಇತರ ಜನರಿದ್ದಾರೆ ಆದರೆ ಕನಿಷ್ಠ ಅವರು ನೇರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಬಹುದು; ನಾನು ಜನರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ಕುಳಿತೆ. ನನ್ನ ಚರ್ಮವು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಿದೆ, ನಾನು ರಕ್ತಸಿಕ್ತವಾಗಿ ಸ್ಕ್ರಾಚಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ, ನಾನು ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು ಯಾವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದೆ?

ಆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾನು ಪಟ್ಟುಬಿಡದೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಸುಮಾರು ಒಂದೂವರೆ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ನಾನು ಏಳು ಹುಡುಗರೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡಿದೆ; ನಾನು ಅದನ್ನು ಕಠಿಣ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಗೆದ್ದಿದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಾನು ಪಡೆದುಕೊಂಡೆ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಬಂದೂಕಿನಿಂದ ಹೊಡೆದನು ಮತ್ತು ಈ ಬಂದೂಕುಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನ ಆರು ಸ್ನೇಹಿತರು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿದರು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿಳಿಸಿದರುಮತ್ತು ನಂತರ ಸಾಕರ್ ನನ್ನ ತಲೆಗೆ ಒದೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ನಾನು ಇದ್ದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ಮರುದಿನ ನಾನು ಸರಿ, ನನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಗೀರುಗಳು, ನಾನು ತಿರುಗಾಡುವಾಗ ನನಗೆ ತಲೆತಿರುಗುವಿಕೆ, ನನ್ನ ತೋಳು ಜೋಲಿಯಲ್ಲಿತ್ತು ಆದರೆ ನಾನು ಸರಿಯಾಗಿಯೇ ಇದ್ದೆ. ನಾನು ಆ ಸೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದದ್ದಕ್ಕೆಹೋಲಿಸಿದರೆ ಏಳು ಹುಡುಗರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವುದುತಮಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ನಾನು ಈಗಷ್ಟೇ ನೆಲಕ್ಕೆ ನೂಕಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನೆಲಕ್ಕೆ ತುಳಿದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದಾಗ, ನನಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಫ್ಲ್ಯಾಷ್‌ಬ್ಯಾಕ್ ಇತ್ತು.

ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ನಾನು ಸ್ನೇಹಿತನ ಮನೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ ಆಗ ಚಂಡಮಾರುತ ಅಪ್ಪಳಿಸಿತು. ಮಳೆಯು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ, ನಾನು ನೋಡಲಾಗದಂತೆ, ಮಿಂಚು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬಡಿಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ತಲೆಯೆತ್ತಿ ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಹೇಳಿದೆ:

ಅದು ನನ್ನನ್ನು ಹೆದರಿಸಬೇಕೆ? ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನಂಬಬೇಕೆಂದುನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ನನ್ನನ್ನು ನಂಬುವಂತೆಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ.

ನಾನು ಗಂಭೀರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನುಗಮನಿಸಿದರೆ, ದೇವರು ಅದನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೋಎಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ನಾನು ಹಾಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಕುಸಿಯುತ್ತಿರುವ ಕಾರಣ, ನಾನು ಪರ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ; ಈ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಒಬ್ಬ ದೇವರು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳು ಕೇವಲ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ನಾನು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಾನು ಏನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ? ನಾನು ಫ್ಲಿಪ್ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಸ್ವಿಚ್ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು “ಓಹ್ ಈಗ ನಾನು ಇತರ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ”. ಹಾಗಾದರೆ ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲು ಹೇಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ? ತದನಂತರ ಎರಡು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಹಿಟ್; ಒಂದೋ ನಾನು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅದು ವಿಷಯಗಳಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ನನ್ನಂತಹ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಯಾರಾದರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಒಂದೋ ನಾನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಅಥವಾ ಈ ರೀತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬಲ್ಲಯಾರಾದರೂ ಇದ್ದರು, ಮತ್ತು ನೀವು ಹಾಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಲು ಸುಮಾರು ಎರಡು ಇಂಚುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡಾಗ

ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಛಿದ್ರಗೊಂಡಜನರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದು ಅವರಿಗೆ ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಯಾರು?

ನಾವು ಒಬ್ಬರ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಹೇಳಿದವನು:

ನಾನೇ ಆ ಬಾಗಲು; ನನ್ನ ಮುಖಾಂತರವಾಗಿ ಯಾವನಾದರೂ ಒಳಗೆ ಹೋದರೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದ್ದು ಒಳಗೆ ಹೋಗುವನು, ಹೊರಗೆ ಬರುವನು, ಮೇವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವನುಕಳ್ಳನುಕದ್ದುಕೊಳ್ಳುವದಕ್ಕೂ ಕೊಯ್ಯುವದಕ್ಕೂ ಹಾಳುಮಾಡುವದಕ್ಕೂಬರುತ್ತಾನೆ ಹೊರತು ಮತ್ತಾವದಕ್ಕೂ ಬರುವದಿಲ್ಲನಾನಾದರೋಅವುಗಳಿಗೆ ಜೀವವು ಇರಬೇಕೆಂತಲೂ ಅದು ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗಿ ಇರಬೇಕೆಂತಲೂ ಬಂದೆನು.

ಯೇಸು ಏನೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲI didn’t know what Jesus was,

ಅವನು ಯಾರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಆದರೆ ಅದು ಯೇಸು ಅಥವಾ ಏನೂ ಅಲ್ಲ, ಅದು ಜೀಸಸ್ ಅಥವಾ ಏನೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಯಾರಾದರೂ ದೇವರ ಅನುಮೋದನೆಯ ಮುದ್ರೆಯನ್ನುಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಇತಿಹಾಸವು ಸತ್ತ ಆಯ್ಕೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ಜೀಸಸ್ ಕೊನೆಯ ಜೀವಂತ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ಬಂಕ್‌ಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದೆ, ನನಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ;

ದೇವರೇ, ನಾಳೆ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆಯೇ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಇದೀಗ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದಾದರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ನಿಮಗೆ ಸ್ವಾಗತ,

ತದನಂತರ ನಾನು ಆ ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಓದಿದ ಪಾಪಿಯಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದಎದ್ದು ಕುಳಿತಾಗ, ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ವಿಭಿನ್ನ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಬಹಳಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ನಾನು ಯಾರನ್ನೂ ನೋಯಿಸಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಗಾದರೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬ ವಿಚಿತ್ರ ಭಾವನೆ ನನ್ನಲ್ಲಿತ್ತು. ದೇವರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ ಆದರೆ ನಾವು ವಿಶೇಷವಾಗಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ದೇವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವಲ್ಲಿ, ನಾವು ಹೊಂದಿರುವ ಆತನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.

ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ, ನಾನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೆ, ಕೇವಲ ಬಾಹ್ಯ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಇದು ಸುಳ್ಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ನಾವೇ ಕೀಳಾಗಿ ಮತ್ತು ನಾಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ; ನಾವು ಏನಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಯಾವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸದಂತೆ ದೇವರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಕಳಂಕಗೊಳಿಸುವುದು. ಈ ಒಲವು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗುವ ಬಯಕೆ ಇಲ್ಲದಿರುವಲ್ಲಿನಿಜವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅದು ನಿಜವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ.

ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆಭಾಸವಾಯಿತು; ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ನನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಾನು ಕುಳಿತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ.

ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಎಂದಿಗೂ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. That rest never went away.

ಸಿ.ಎಸ್. ಲೂಯಿಸ್ ಹೇಳಿದಂತೆ 

“ನಾನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಮಗ ಎದ್ದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದರ ಮೂಲಕ, ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತೇನೆ.”

ಅವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರು ತಾವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆದ ನಂತರ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ತಮ್ಮ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ನಾವು ಇನ್ನೊಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ಇದೀಗ ನಾನು ಏಕೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿರುವ ನನ್ನ ಕಾರಣವು ಎಂದಿಗೂ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲುಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಲ್ಲಲು ಬೇರೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ನಾನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎದ್ದವರ ಮಾತುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ನಿನ್ನೆ ಮತ್ತು ಇಂದು ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಒಂದೇ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸಲು, ನಾನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆನನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ ಸುಮಾರು 2000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ. ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಡಮಾಸ್ಕಸ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಮೊದಲು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಅವನ ಮರಣದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ತಿಮೋತಿಗೆ ಒಂದು ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆದನು ಮತ್ತು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಬಹುದಾದ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು:

ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿಗಸ್ತನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅವರ ಸೇವೆಗೆ ಸೂಚಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿಗೆನಾನು ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ದೇವದೂಷಕನೂಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದ್ದರೂ ನನಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನ ಕೃಪೆಯು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಹೇರಳವಾಗಿ ಸುರಿದಿದೆ. ಪೂರ್ಣ ಸ್ವೀಕಾರಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾದ ನಂಬಲರ್ಹವಾದಮಾತು ಇಲ್ಲಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸು ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಂದನು, ಆದರೆ ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ನನಗೆ ಕರುಣೆಯನ್ನುತೋರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವು ತನ್ನ ಅನಿಯಮಿತ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ನಂಬುವವರಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿತೋರಿಸಬಹುದು. ಅವನಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ರಾಜನುಶಾಶ್ವತ, ಅಮರ, ಅದೃಶ್ಯ, ಏಕೈಕ ದೇವರು, ನಾವು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಕೀರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆಆಮೆನ್”.

ನಾನು 10 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಮ್ಯಾನ್ (ರೂಪಾಂತರ ಮನುಷ್ಯ) ಆಗಿ ಬದುಕಿದ ಹೆಣ್ಣು

ನಾನು ಟೆಸ್ಟೋಸ್ಟೆರಾನ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದೆ ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ (ಧನ್ಯವಾದಗಳು). ನಾನು ಪುರುಷನಾಗಿ ಕಾಣಲು ನನ್ನ ಎದೆಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದೆ, ನಾನು ಗಡ್ಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಹಾದುಹೋದೆ. ನನ್ನ ರಹಸ್ಯ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನೊಳಗೆ ನಾನು ಲಿಂಗದ ಗೀಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ. ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷಣವೂ ನಾನು ಮೂಲತಃ ವಂಚಕನೆಂದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆದರೂ, ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನನ್ನನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ನೋಡಿದೆ. ಇದು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದ ವಿಷಯ. ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ಮೂಲ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಬಾಲ್ಯದ ಆಘಾತವನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ನಾನು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಭಾವನೆ ನನ್ನಲ್ಲಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನಾನು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಆಂತರಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ನಾನು ಪುರುಷನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೆ ಆದರೆ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಹೆಣ್ಣಿನ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ. ನಾನು ಒಳಗಿನ ಗ್ರಹಿಕೆ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಒಳಗನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಹೊರಗಿನದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸರಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಾನು ಹೊರಗೆ ಹೊಂದಿಸಲು ಒಳಭಾಗವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರೆ ಸಮಸ್ಯೆ ನಿಜವಾಗಿ ಸರಿಪಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸಿದೆ. ಹೊರಗಿನದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ಬದಲಾವಣೆ ಒಳಗಿನಿಂದ ಬರಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ನನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋದೆ. ಇದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿತು. ನಾನು 5 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಟೆಸ್ಟೋಸ್ಟೆರಾನ್‌ನಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಚಲಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಆಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಧ್ವನಿ ಕೂಡ ಹಿಂತಿರುಗಿತು. ನಾನು ಈಗ ನನ್ನ ಲಿಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಸ್ತ್ರೀ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವನಾಗಿದ್ದಾಗ ನನಗೆ ಬೈಬಲ್ ಕುರಿತು ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿದ್ದವು ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಕರ ಉತ್ತರಗಳು ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ (ನನ್ನ ಹೆತ್ತವರಲ್ಲ) ಬಹಳಷ್ಟು ಆಘಾತವಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಾನು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ನಾನು ದೇವರಿಗೆ ಮೊರೆಯಿಡುತ್ತಿದ್ದೆ “ದಯವಿಟ್ಟು, ನನಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸು! ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು!” ಸರಿ, ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ದೂರವಿರುವ ದಶಕಗಳ ನಂತರ ನಾನು ಕಳೆದ ವರ್ಷ ಒಂದು ದಿನ ಯುಟ್ಯುಬ್ ಅನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಬೀದಿ ಬೋಧಕನ ವೀಡಿಯೊ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ನಾನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ನಾನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೋಡುವ ವಿಷಯವಲ್ಲ ಆದರೆ ಹೇಗಾದರೂ ಅದನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಬೋಧಕನನ್ನು ಕೋಪಗೊಂಡ, ದುಷ್ಟ ಜನರ ಗುಂಪೊಂದು ಸುತ್ತುವರೆಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕೇಳಿದಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೆ. ನನ್ನಲ್ಲಿ ಏನೋ ಜಾಗೃತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ “ಓಹೋ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ!” ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಹೆಚ್ಚಿನ ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ “ನಾನು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು” ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಓದತೊಡಗಿದೆ. ನನಗೆ ತಡೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಅನಿಸಿತು. ಒಂದು ದಿನ ನಾನು ಓದುತ್ತಿರುವಾಗ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಪದಗಳು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಬಂದಂತೆ ಮತ್ತು ನಾನು “ಅಯ್ಯೋ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಜ! ಈ ಸಂಗತಿಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂಭವಿಸಿದವು!” ನಾನು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬ ಅರಿವಿಗೆ ಬರಲು ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು! ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅಷ್ಟೆ. ಅಂದಿನಿಂದ ನಾನು ದೇವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಕರ್ತನು ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ತನ್ನ ಕರ ಹಿಡಿದು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದನು, ನನ್ನನ್ನು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಸೆಳೆದನು, ನನ್ನನ್ನು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಜೀವಕ್ಕೆ ತಂದನು! ಹಲ್ಲೆಲೂಯಾ!

ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಜನರು

THE QURAN AND PEOPLE OF OTHER FAITHS

ಮುಸ್ಲಿಂ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕುರಾನ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಖಚಿತವಾದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಸೂರಾ ಅಲ್-ತೌಬಾ (ಕ್ಯೂ 9) ದಲ್ಲಿ ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಇಸ್ಲಾಮ್‌ನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. “ಪ್ರಕಟಗೊಂಡ” ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ, ಸೂರಾ ಅಲ್-ತೌಬಾ (ಕ್ಯೂ 9) ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲದವರ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಪರಿಪಾಲನೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯ ನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ತತ್ವಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಈ ಸೂರಾವು ಜಿಹಾದ್‌ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಇಸ್ಲಾಮ್‌ನ “ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು”, ಅವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಕರ್ತವ್ಯ-ಬದ್ಧ ಸಾಧನವೆಂದು ವಿವರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಲ್ತೌಬಾದ ಯುದ್ಧೋಚಿತ ಸ್ವರ Warlike Tone of al-Tawba

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಈ ಸೂರಾವು ಯುದ್ಧದಂತಹ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಎರಡು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವಂತೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

A. ಸುರಾದ ಹೆಸರುಗಳು  Names of the Sura

ಎಕ್ಸೆಜೆಟಿಕಲ್ ಮೂಲಗಳು ಸೂರಾದ ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದವು ಅಲ್-ಬರಾ (“ದೇವರಿಂದ ನಿರಾಕರಣೆ”) ಮತ್ತು ಅಲ್-ತೌಬಾ (“ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ”). ಆದರೆ ಇತರ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಗಳು ಸೂರಾದ ಹೆಚ್ಚು ಹೋರಾಟದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ: ಅಲ್-ಮುಖ್ಜಿಯಾ (“ನಾಚಿಕೆಗೇಡು”), ಅಲ್-ಮುನಕ್ಕಿಲಾ (“ಹಿಂಸಕ”), ಮತ್ತು ಅಲ್-ಮುಶರ್ರಿಡಾ (“ಡಿಸ್ಪ್ಲೇಸರ್”),ಎಚ್. ಉದಯ್ಫಾ ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. “ನೀವು ಅದನ್ನು ಸೂರ ಅಲ್-ತೌಬಾ [ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ] ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಸುರ ಅಲ್-‘ಅಧಾಬ್ [ಹಿಂಸೆ].”

B. ಅಲ್ಬಸ್ಮಾಲಾವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು Omission of al-Basmala

ಕ್ಯೂ9 ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಏಕೈಕ ಸೂರಾಗಿದ್ದು ಅದು ಬಸ್ಮಾಲಾದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವುದಿಲ್ಲ (“ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ …”). ಅದರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನೀಡಲಾಗುವ ಎರಡು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ:

  1. ಬಸ್ಮಲಾ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಈ ಸೂರ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ಬಸ್ಮಲಾವನ್ನು ಈ ಸುರದಿಂದ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
  2. ಈ ಸೂರ ಪ್ರಕಟಣೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅರಬ್ಬರು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಸ್ಮಲಾವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ ಆ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಬಸ್ಮಲಾ ಇಲ್ಲದೆ ಈ ಸೂರಾ ಓದಲಾಗಿದೆ. 

 “ವಾರ್ ಬ್ರಾಂಡ್” ನೊಂದಿಗೆ ಈ ಸೂರ ಮುದ್ರೆಯು ಮಿಲಿಟರಿ ಕದನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ರಂಗಭೂಮಿಯು ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು:

ಮೆಕ್ಕಾವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು (ವಾಕ್ಯಗಳು 13-15), ಹೇಗಿರಾದ ಎಂಟನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಿಜಯ (AH 8/AD 630). ಮೆಕ್ಕಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ ನಡೆದ ಹೆಚ್.ಅನಯ್ನ್ ಕದನದ ಯೋಜನೆಗಳೂ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. (ಕ್ಯೂ 9.25)  ಸಿರಿಯನ್ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ತಬುಕ್ ರೈಡ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸುವುದು, (AH 9/AD 631) ಅರೇಬಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ಹೊರಗಿನ ವಿರೋಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಮೊದಲ ಯುದ್ಧ.

ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದು. ಹೆಗಿರಾದ ಒಂಬತ್ತನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ (AH 9/AD 631), ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಬು ಬಕರ್ ಅವರನ್ನು ಮೆಕ್ಕಾಗೆ ಯಾತ್ರಿಕರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅಬು ಬಕರ್ ಮೆಕ್ಕಾಗೆ ಬಂದ ತಕ್ಷಣ, ‘ಅಲಿ ಇಬ್ನ್ ಅಬಿ ಟಿ. ಅಲಿಬ್ ಅವರು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯೂ 9 ರ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಓದಲು ಯಾತ್ರಿಕರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಭಾಗವು ಮುಹಮ್ಮದ್ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕ ಅರಬ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಜೊತೆಗೆ ಅರೇಬಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವುದರಿಂದ ಇಸ್ಲಾಂ ಒಂದೇ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೂರ ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ಜನರನ್ನು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ:

  1. ಅಲ್-ಮುಶ್ರಿಕುನ್ (“ಮೂರ್ತಿಪೂಜಕರು”): ಬೈಬಲ್ ಅಲ್ಲದ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ನಂಬುವ ಜನರು.
  2. ಪುಸ್ತಕದ ಜನರು: ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು

ಈ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಕ್ಯೂ 9 ಈ ಗುಂಪುಗಳ ಪರಿಪಾಲನೆಗಾಗಿ  ನಿಯಮಗಳನ್ನುನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಲ್ಮುಶ್ರಿಕುನ್ (“ಮೂರ್ತಿಪೂಜಕರು“) ಪರಿಪಾಲನೆ (ವಚನಗಳು 1-28) Treatment of al Mushrikûn (“the idolaters”) (verses 1-28)

ಕ್ಯೂ9 ರಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಲ್ಲಿ, ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಸೆರೆವಾಸ ಅಥವಾ ಸಾವನ್ನು  ಅನುಭವಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್-ಮುಶ್ರಿಕುನ್ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧ.

A. ಸಂಹಾರ ಅಭಿಯಾನ (ವಚನಗಳು 1-6) Extermination Campaign (verses 1-6)

ಸೂರಾದ 1 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಒಂದು ಕಡೆ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಅಲ್-ಮುಶ್ರಿಕಾನ್ ನಡುವೆ ಮಾಡಲಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ವಚನ 2 ರಲ್ಲಿ, “ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳುಗಳ” ಗ್ರೇಸ್ ಅವಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಚಲಿಸಬಹುದು. ನಂತರ, ಅವರು ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಖಡ್ಗಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮುಹಮ್ಮದ್ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳ ಅವಧಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಮೂರ್ತಿಪೂಜಕರನ್ನು ಹೆದರಿಸಿ ಇದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ “ಅವರ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಂತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವಿದೆ: ಇಸ್ಲಾಂ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಪ್ರತಿರೋಧ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ.” ವಚನ 3 ರಲ್ಲಿ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದ್ದರೂ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸೆರೆಯನ್ನು ಹಾಗೂ ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ತರುವನೆಂದು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅದು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರಿಗೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಮನವೊಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವಚನ 3 ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರಿಗೆ ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: ಇಸ್ಲಾಂ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಅಥವಾ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಎದುರಿಸಿ.

ನಂತರ 5 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳ ಕಾಲಾವಧಿ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಅರೇಬಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರು ಕಂಡು ಬಂದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಲ್-ಕಾಬಾದ ಆವರಣದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲಲು ಅದು ಅನುಮತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದು. ಈ  ವಚನವು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರನ್ನು ಕಾಯುವಂತೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ವಚನವು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಮೇಲೆ ಇತರ ಬೈಬಲ್ ಅಲ್ಲದ ಧರ್ಮಗಳ ಭಕ್ತರನ್ನು ಶತ್ರುಗಳಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೇರುತ್ತದೆ. ಈ ವಚನವು ಯುದ್ಧದ ಕೆಳಗಿನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ:

  • ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಕೈಗೆ ಸಿಲುಕಿದರೆ ಅವರನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಕೊಲ್ಲು.
  • ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರನ್ನು ಅವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿ.
  • ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಆಚರಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮೂರ್ತಿಪೂಜಕರಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಾ ಇರಿ. (ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು “ಸಾಮಾನ್ಯ” ತೀರ್ಪು ಎಂದು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅರೇಬಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಎಲ್ಲ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.)
  • ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರು ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ದಾನಕ್ಕೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ:

ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷೆಯ ಎರಡು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು  ಇಸ್ಲಾಮಿನ ದೇವರಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ದಾನವು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆ ಸರ್ಕಾರದ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನ ವಚನವು ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ಒಂದು ಧರ್ಮವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ: “ಆದರೆ ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರರು …” (ಕ್ಯೂ 9.11).

ವಚನ 5 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ,  ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕನು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು (ಅಥವಾ ಅವನ ಶರಣಾಗತಿ) ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ “ದೇವರು ಕ್ಷಮಿಸುವವ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ.” ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಶರಣಾಗುವ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

6ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರಿಗೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಪರಿಚಯವಾಗುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರೆ ಅವರಿಗೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಭದ್ರತೆ ನೀಡಬಹುದಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರು ಇಸ್ಲಾಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹೊರಹೋಗಲು ಅನುಮತಿ ಇದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರ ಆತನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಯುದ್ಧ ಘೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸರಾಗಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯ ಗುರಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಾರುವುದು ಮಾತ್ರ.

ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರ ಅಪಖ್ಯಾತಿ (ವಚನಗಳು 7, 8, ಮತ್ತು 10) Discredit of the Idolaters (verses 7, 8, and 10)

9 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತದೆ. 7 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ರುಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ, “ಹೇಗೆ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರಿಗೆ ಮುಸ್ಲಿಮರೊಂದಿಗೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಹಕ್ಕಿದೆ?” ಯಾವಾಗ, ಈ ವಚನದ ಆರೋಪದ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರು ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರೆ ಅಂತಹ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅಥವಾ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಆರೋಪವನ್ನು ವಚನ 10 ರಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಚನವು (ಕ್ಯೂ9,8) ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರು ತಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳು ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದಿಂದ ತುಂಬಿರುವಾಗಲೂ ಅವರು ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದಾಗ (ಮತ್ತು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ) ನಿರಾಕರಣೆಯ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಚನಗಳು ಮೂರ್ತಿಪೂಜಕರನ್ನು ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರು ಎಂದು ಬಿಂಬಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಹಿಂದಿನ ಶ್ಲೋಕಗಳಿಂದ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವುದು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ: ಕೊಲ್ಲುವುದು, ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಕಾಯುತ್ತಿರುವುದು.

  • ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರ ಅಶುದ್ಧತೆ (ವಚನ 28) Idolaters’ Uncleanliness (verse 28)

ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ವಚನ 28 ರಲ್ಲಿನ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ: “ಮೂರ್ತಿಪೂಜಕರು [ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರು] ಮಾತ್ರ ಅಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ….” ನಜಾಸುನ್ (“ಅಶುದ್ಧ”) ಎಂಬ ಪದವು ಮೂಲ ಪದವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಬಳಕೆಯು “ಪುಲ್ಲಿಂಗ” ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ; ಏಕವಚನ, ಉಭಯ ಮತ್ತು ಬಹುವಚನ ಸಮಾನ. [ಈ ಪದದ] ಉದ್ದೇಶವು ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಆ ವಿವರಣೆಯ [ನಮ್ಮ ಒತ್ತು] ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ ಮಾಡುವುದು. ಈ ಪದವು ಕುರಾನ್ ದಲ್ಲಿ ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬುವುದಿಲ್ಲ.

ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿದ್ವಾಂಸರು ನಜಾಸುನ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ:

ವಿವರಣೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾದ ನಜಾಸುನ್ ಪದವು ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ರೂಪಕವಾಗಿದೆ. ಇತರರು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರನ್ನು ಅಶುದ್ಧರೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ವಿಗ್ರಹಗಳು ಸ್ವಭಾವತಃ ಅಶುದ್ಧವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, “ಅವರ ಪ್ರಮುಖರು ನಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಂದಿಗಳಂತೆ ಅಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.”  ಇನ್ನೊಂದು ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಆತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ “ಅವರ ಪ್ರಮುಖರು ನಾಯಿಗಳಂತೆ ಕೊಳಕಾಗಿದ್ದಾರೆ” ಹನ್ನೆರಡು (ಶಿಯಾ ಇಸ್ಲಾಂನ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಪಂಗಡ) ಸಹ ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರು ಅಕ್ಷರಶಃ “ನಾಜಾಸುನ್” ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ನಜಾಸುನ್ ಎಂಬ ಪದವು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಿಕರ್ಷಣ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ:

  • ಅಶುದ್ಧ Unclean: ಎಂದರೆ ಅನೈರ್ಮಲ್ಯ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು; ಒಂದು ಚಿಂತನೆಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಕಡೆಗೆ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
  • ನೈತಿಕ ಅಶುದ್ಧತೆ Moral impurity:  ಅಂದರೆ ಭ್ರಷ್ಟ ನೈತಿಕತೆ, ಇದು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ,

ಇನ್ನೊಂದು ಅವನನ್ನು ಅಶುದ್ಧ ಎಂದು ಬಿಂಬಿಸುವ ಮೂಲಕ; ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರಪಂಚವು ಅವನಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು. ಸೂರಾ ಕೂಡ ಅಲ್-ರಿಜ್ಸು (“ಅಸಹ್ಯ”) ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಇದರರ್ಥ “ಕೊಳಕು”, ಇದು ಅಸಹ್ಯ ಅಥವಾ ಕೊಳಕು ಕ್ರಿಯೆ. ತಬಕ್ ರೈಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಪಕ್ಷವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಈ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ  “ನಿಜವಾಗಿ, ಅವರು ಪ್ಲೇಗ್ …” ಎಂದು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, (ಕ್ಯೂ 9.95).

ಪುಸ್ತಕ ಜನರ ಪರಿಪಾಲನೆ (ವಚನಗಳು 29-35) Treatment of People of the Book (verses 29-35)

ಈ ವಚನಗಳು ಪುಸ್ತಕ ಜನರನ್ನು (ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು) ಉದ್ದೇಶಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಹಲವಾರು ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಪುಸ್ತಕದ ಜನರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಬೇಕು ಎಂದು ವಚನಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ:

  • ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ.
  • ಅವರು ತೀರ್ಪಿನ ದಿನವನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ.
  • ಅವರು ಇಸ್ಲಾಂನ ನಿಷೇಧಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ: “… ಮತ್ತು ದೇವರು ಹಾಗೂ ಅವನ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದನ್ನು ಯಾರು ನಿಷೇಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ …” (ಕ್ಯೂ 9.29).
  • ಅವರು ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ: “… ಮತ್ತು ಯಾರು ಸತ್ಯದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ …” (ಕ್ಯೂ 9.29)

ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಲೇಖನಗಳು ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಬದಲಾಗಿ, ವಿಷಯವು ರಾಜಕೀಯ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಇದರ ಗುರಿಯು ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಈ ಎರಡು ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಅಲ್ಲ.

A. ಅಲ್ಜಿಜ್ಯಾ (ವಚನ 29) Al-Jizya (verse 29)

ಪುಸ್ತಕದ ಜನರು ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸದಿದ್ದರೆ, ವಚನ 29 ಅವರು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ಅಲ್-ಜಿಜ್ಯಾಡಿ, ದಂಡ (ಗೌರವ) ನೀಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಅವರ ಹೋರಾಟ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಷರತ್ತನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: “… ಅವರು ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಚಿಕ್ಕವರಂತೆ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು … “( ಕ್ಯೂ 9.29). ಹಾಗಾದರೆ ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು?

1. “ಅವರ ಕೈಗಳಿಂದ” (‘ಯಡಿನ್) “by their hands” (‘an yadin)

  • ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಥವಾ ಯಹೂದಿಯರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ದಂಡವನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
  • ಅಸಹಾಯಕ, ಶಕ್ತಿಹೀನ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಥವಾ ಯಹೂದಿ, ದಂಡವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ (ಬಲವಂತವಾಗಿ) ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
  • ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಥವಾ ಯಹೂದಿ ಇಸ್ಲಾಂನ ದಯೆ ಮತ್ತು ಕೃಪೆಗಾಗಿ ದಂಡವನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಾರೆ [ಅವರ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ].

2. “ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕವರಂತೆ ಇರಿ” (ವಾ ಹಮ್ ಎಸ್. ಅಘಿರಾನ್) And be as little ones” (wa hum s.āghirûn)

  • ಇದರರ್ಥ ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸುರುಳಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಲ್ಲಿಸುವಾಗ “ಹೇಯ ಮತ್ತು ಕೀಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು  ಸಾಘಿರ್ ವಿಧೇಯ [“ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ”] ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
  • ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅಧೀನಕ್ಕೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿವರವಾದ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಥವಾ ಯಹೂದಿ ಅದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನಿಂತು ಪಾವತಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಜಿಜ್ಯಾ ಪಾವತಿಸಿ. ” ಇತರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಒಮ್ಮೆ ಅವನು ಪಾವತಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಅವನ ಬೆನ್ನಿಗೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆತನ ಗಡ್ಡದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಆತನ ದವಡೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆಯಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಕೂಡ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆತನ ಶರ್ಟ ಕಾಲರ್‌ ಹಿಡಿದು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಪಾವತಿಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ ಎಂದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಥವಾ ಯಹೂದಿ ತನ್ನ ದ್ವೇಷದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಜಿಜಿಯಾವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ವಚನದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ದೇಶದ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪುಸ್ತಕದ ಜನರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬಾರದು ಅಥವಾ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಈ ಆದೇಶವನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ನೀಡಿದ ನಂತರ ಅಂತಹ ನೀತಿಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು: “ಮೊದಲು ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸಬೇಡಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರೆ, ಅವರನ್ನು ಕಿರಿದಾದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿ.”

B. ಸುಳ್ಳು ಆರೋಪಗಳು False Accusations

ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರನ್ನು ಅವಹೇಳನಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಿಂದಿನ ವಚನಗಳಂತೆಯೇ, ಕ್ಯೂ 9 ರಲ್ಲಿನ ಇತರ ವಚನಗಳು ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಬಿತ್ತುವಂತೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದೆ ಪುಸ್ತಕದ ಜನರ ಋಣಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಮಂಡಿಸುತ್ತವೆ:

  • 29 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಶೂನ್ಯ ಮತ್ತು ಅನೂರ್ಜಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು “ಸತ್ಯದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ …”
  • ವಚನ 30 ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ಎಜ್ರಾ ದೇವರ ಮಗ ….” 30 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು “ಮೆಸ್ಸಿಹ್ [ಕ್ರಿಸ್ತ] ದೇವರ ಮಗನೆಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ …” ಎಂಬ ವಾದವನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕುತ್ತಾರೆ.
  • 31 ನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು ಯಹೂದಿಗಳು “ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು [ರಬ್ಬಿಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರನ್ನು] … ಪ್ರಭುಗಳಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ” ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು “ತಮ್ಮ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು … ಮತ್ತು ಮೇರಿಯ ಮಗ ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು” ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ
  • 32 ನೇ ವಚನವು ಈ ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು “ದೇವರ ಬಾಯಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಬಾಯಿಂದ ನಂದಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ” ಎಂದು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ.
  • 34 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶೇಕಡಾವಾರು ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ “ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಪುರುಷರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ  ಕಬಳಿಸುತ್ತಾರೆ.  ”ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.

• ಅನೇಕ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ, ಈ ಆರೋಪಗಳು ಪುಸ್ತಕದ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತವೆ. 30-31ರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಇಬ್ನ್ ಕಥರ್ ಈ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: “ಅಲ್ಲಾಹನ ವಿರುದ್ಧ ಈ ಹೇಯವಾದ ಕಪೋಲಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ [ನಮ್ಮ ಒತ್ತು] ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಇದು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಪ್ರಲೋಭನೆಯಾಗಿದೆ.” 34-35 ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಾಯಕರ ಸೇರ್ಪಡೆ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಅಪರಾಧವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕದ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಉಳಿದ ಸೆರಾಗಳಿಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಚೋದಕ ಪಠ್ಯ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

• ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರು ಎಂದು  ಇಬ್ನ್ ಕಥಾರ್ ವಿವರಣೆಯು ವಚನ 28 ರಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರನ್ನು ಅಶುದ್ಧ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗ ನಜಾಸುನ್‌ನ (“ಅಶುದ್ಧ”) ವಿವರಣೆಯು ಬೈಬಲ್ ಅಲ್ಲದ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿರುವ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪುಸ್ತಕದ ಜನರನ್ನು ಕೂಡ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ – ಇಬ್ನ್ ಕಥರ್ ಪ್ರಕಾರ – ಅವರು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರು ಕೂಡ. ಒಂದು ವಚನದಲ್ಲಿ, ಕುರಾನ್ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು “ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರು” ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ದೇವರ ಏಕತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ದೇವರುಗಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ (Q 5.73; Q 4.171 ಗೆ ಹೋಲಿಸಿ) ಎಂದು ಕುರಾನ್ ಆರೋಪಿಸಿದೆ. ಪ್ರಶ್ನೆ 3.64 ರಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಇತರರನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ [ಅಲ್ಲಾಹನೊಂದಿಗೆ ಇತರರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು]. ಈ ಕುರಾನ್ ವಿವರಣೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅರೇಬಿಕ್ ಸಮನ್ವಯವು ಶಿರ್ಕ್ ಪದದ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: 

“ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲಿ ಶಿರ್ಕ್ ಹೊಂದಲು: ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರನನ್ನು ಹೊಂದಲು … ನಾಮಪದವು ಅಲ್-ಶಿರ್ಕು … ಅಲ್ಲಾಹನೊಂದಿಗೆ ಆತನ ಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರನಾಗಲು …. “

• ಆದ್ದರಿಂದ, ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಲ್-ಶಿರ್ಕ್ ಎಂಬ ಪದವು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರೇಬಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಬೈಬಲ್ ಧರ್ಮಗಳಾದ ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಕಾರ್ಯಕಾರಿಣಿಗಳು   ಪುಸ್ತಕದ ಜನರು “ಅವುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ತುರ್ತುಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಶುದ್ಧ ಮಹನೀಯರಂತೆಯೇ ಇದ್ದಾರೆ.” ಎಂದು ಅಲ್-ಎಚ್. ಅಸನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, “ಮುಶ್ರಿಕ್ [ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕ] ಜೊತೆ ಕೈಕುಲುಕುವವನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವುಡ್ ಮಾಡಬೇಕು”.  Z. ಅಹಿರಿಯಡಿ, ಶಿಯಾ ಟ್ವೆಲ್ವರ್ಸ್ ಡಿ, ಮತ್ತು ಸುನ್ನಿಗಳು ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳು ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪ್ರವಾಹಗಳಾಗಿವೆ.

• ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪುಸ್ತಕದ ಜನರು  “ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರು, ಶಿರ್ಕ್, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಕೊಳಕುಗಳಿಂದಾಗಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಈ ಅನುಮಾನವು “ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆ.” ತತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು.

C. ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆ (ವಚನಗಳು 23, 24, 71, 113, 114) Loyalty and Repudiation (verses 23, 24, 71, 113, 114)

• ಸುರಾ ಕ್ಯೂ 9 ಮುಸ್ಲಿಮರು ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಥೀಯತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಹೊರತು ಬಂಧುತ್ವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಮತ್ತು ಆತನ ತಂದೆ ಅಥವಾ ಸಹೋದರರ ನಡುವೆ ನಿಷ್ಠೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲದವನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸುವ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕುರಾನ್ ಇಸ್ಲಾಮಿನೊಂದಿಗೆ ವೈರದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಶತ್ರುತ್ವ ಹೊಂದುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, “ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆ, ಅಥವಾ ಅವರ ಪುತ್ರರು, ಅಥವಾ ಅವರ ಸಹೋದರರು, ಅಥವಾ ಅವರ ಕುಲದವರಾಗಿದ್ದರೂ …” (ಕ್ಯೂ 58.22).

• ಕ್ಯೂ 60.16 ರಲ್ಲಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರ ನಡುವೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಕುರಾನ್ ಒತ್ತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕ್ಯೂ 35.5 ರಲ್ಲಿ, ಪುಸ್ತಕದ ಜನರಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವುದನ್ನು ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ಯೂ 9.71 ರಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಮುಸ್ಲಿಂ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿಷ್ಠನಾಗಿರಬೇಕು. ಮಾನಸಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ವಚನದ ಪ್ರಕಾರ, ಇದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

• 113, “ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರಿಗೆ, ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರಾಗಿದ್ದರೂ” ಕ್ಷಮೆ ಕೋರುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು.

• ಮುಹಮ್ಮದ್ ಈಗಸ್ಟೆ ಮೃತಪಟ್ಟ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಮೆಕ್ಕಾದಲ್ಲಿ113 ನೇ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಮುಹಮ್ಮದ್ ತನ್ನ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಬೂತಾಲಿಬ್ ನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಹೇಳಿದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. “ಅಲ್ಲಾ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರಿಲ್ಲ” ಆದರೆ ಅಬೂತಾಲಿಬ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಈ ವಚನವು ಬಂದಿತು: “ನಂತರ ಅದನ್ನು ಈ ಮದೀನನ್ ಸುರಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅದರ ತೀರ್ಪುಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿತ್ತು ….  ಅವನು [ಮಹಮ್ಮದ್] ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಸಮಾಧಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಅವಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ ಅದು ಒಂದು ಗುಂಪಿನಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ.

• ಹೀಗಾಗಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಲ್ಲದವನಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುವಂತಿಲ್ಲ, ಅದು ಅವನ ಸತ್ತ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಇಬ್ರಾಹಿಂ (ಅಬ್ರಹಾಂ) ರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಈ ಅಂಶವನ್ನು ಸೂರವು ವಚನ 114 ರಲ್ಲಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ತಂದೆ ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ತಿಳಿದಾಗ, “ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತಾನೆ.”

ಜಿಹಾದ್ (“ಪವಿತ್ರ ಯುದ್ಧ“) ಮೂಲಕ ಎರಡೂ ಗುಂಪುಗಳ ಪರಿಪಾಲನೆ Treatment of Both Groups by Means of Jihād (“holy war”)

• ಪೀಪಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಬುಕ್ ಮತ್ತು ಅಲ್-ಮುಶ್ರಿಕುನ್ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕ್ಯೂ 9 ಎರಡೂ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಜಿಹಾದ್‌ನ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಗುರಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

A. ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಅಗತ್ಯತೆ (ವಚನಗಳು 14-16) Imperative to fight non-Muslims (verses 14-16)

• ಮುಸ್ಲಿಂ ಯಾವುದೇ ಮುಸ್ಲಿಮೇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಬೇಕು. 14-16 ವಚನಗಳಲ್ಲಿ, ಕುರಾನ್ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಮೆಕ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಬಿರುಗಾಳಿ ಎಬ್ಬಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ (AH 8/AD 630). ಕ್ಯೂ 9 ರ ಪ್ರಕಾರ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾ ಖುರೈಶ್ ರುಚಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. 14-15 ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಖುರೈಶಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಹೃದಯದಿಂದ “ಕ್ರೋಧವನ್ನು” ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಅಲ್ ಜುಹ್ ಐಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಇದು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರು ತಮ್ಮ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮುರಿದಾಗ ಗಾಯಗೊಂಡ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಹೃದಯದ ನೋವು ಅಥವಾ ದುಃಖವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು.”

• ಕೊಲ್ಲುವುದು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ -ಇದು “ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮೂಲಕ [ಮುಸ್ಲಿಮರ] ಎದೆಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ.” ಮುಸಲ್ಮಾನರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತಿಪೂಜಕರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ಕೋಪ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ “ಹಾನಿ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯ” ಉಂಟಾಯಿತು. ಈ ವಚನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಇಸ್ಲಾಂಗಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುವುದು ಪ್ರತಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಹೋರಾಟಗಾರನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ  ಆನಂದದಾಯಕ ಕ್ರಿಯೆ.

• ಜಿಹಾದ್ ಪ್ರತಿ ಮುಸ್ಲಿಂನ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ವಚನ 16 ರಂತೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ (ಕ್ಯೂ 29.2-3 ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿ), ಇದು ನಿಜವಾದ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಅವರ ನಂಬಿಕೆ ಅಶುದ್ಧವಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಹೋರಾಟದ ಹಿಂದಿನ ಗುರಿಯೆಂದರೆ, ಕ್ಯೂ 9.33 ರ ಪ್ರಕಾರ, ಇಸ್ಲಾಮ್ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವುದು. “ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರಾಗಿರಲಿ”

• ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ಮೇಲೆ ಇಸ್ಲಾಂನ ಬಾವುಟವನ್ನು ಎತ್ತಲು ಹೋರಾಡುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವು ಕ್ಯೂ 9 ರಲ್ಲಿವೆ:

• ಕ್ಯೂ 9.5: “… ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರನ್ನು ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ಕಂಡರೂ ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಿರಿ; ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ವೀಕ್ಷಣಾ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೂ ಅವರಿಗಾಗಿ ಕಾದು ಕುಳಿತಿರು ….ಈ ವಚನವು ಅರೇಬಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ, ವಿಗ್ರಹಾರಧಕ ಅರಬ್ಬರ ಕುರಿತಾಗಿ ಇತ್ತು  ಆದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಬೈಬಲ್ ಅಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದ ನೆಲೆಯಾಯಿತು.

• ಕ್ಯೂ 9.29: “ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿ … ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತಂದಿರುವವರಲ್ಲಿ ಸತ್ಯದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸದವರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕವರಂತೆ ಇರುವವರೆಗೂ ಹೋರಾಡಿ.” ಈ ವಚನವು ಪುಸ್ತಕದ ಜನರು (ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು) ಅವರನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಜಿಜ್ಯಾವನ್ನು ಹೇರಲು ಅಥವಾ ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಹೋರಾಡುತ್ತದೆ.

• ಕ್ಯೂ 9.36: “… ಆದರೆ ಮೂರ್ತಿಪೂಜಕರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿ, ಅವರು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ.” ಈ ಭಾಗವು ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರೆಲ್ಲರ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರನ್ನು ಒಂದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿರೋಧಿ ಸಮೂಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ.

  • ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣ Foreign Invasion

ಹೆಗಿರಾದ ಒಂಬತ್ತನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸಿರಿಯನ್ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದರು, ನಂತರ ಇದನ್ನು ತಬುಕ್ ರೈಡ್ (AH 9/AD 631) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಇದು ಅರೇಬಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ಹೊರಗಿನ ಮೊದಲ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಚಕಮಕಿಯಾಗಿದೆ. ಕ್ಯೂ 9 ರ 38-39 ವಚನಗಳು ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಮತ್ತು ನರಕದ ಬೆಂಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದವರನ್ನು ಬೆದರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಯುದ್ಧದ ಈ ಕರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿದ ಭಾಗವಾಗಿ (88-89 ವಚನಗಳು), ಸೂರಾ ಹೋರಾಟಗಾರರನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. “ನದಿಗಳು ಹರಿಯುವ ತೋಟಗಳು” . ಇಂದಿಗೂ, ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವ ಈ ಆಂದೋಲನವು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮ ನೋಬಾವದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.

ವಚನ 73 ರಲ್ಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ “ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಮತ್ತು ಕಪಟಿಗಳ” ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವಾಗ ಆತನು ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಒರಟನಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ನಿರ್ದೇಶನವು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ. 

73 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಮುಸ್ಲಿಂ ಜಿಹಾದ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ನಡೆಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಾಗಿ ಇಬ್ನ್ ಮಸೀದ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಹೃದಯದಿಂದ, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಬಿಡಿ ಅವನು ತನ್ನ ಮುಖದಿಂದ ಕಿರುಚುತ್ತಾನೆ. “

111 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಅಲ್ಲಾಹನು ಮುಸ್ಲಿಮರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಂದ “ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಪತ್ತು, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ….” ಅಂದರೆ ಮುಸ್ಲಿಮರು ತಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮುಂದಿಡಬೇಕು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಬ್ಯಾನರ್ ಎತ್ತುವ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ. ಈ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಒಪ್ಪಂದದ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಹೋರಾಡಲು ಬಾಧ್ಯತೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ, “ಮತ್ತು ಅವರು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ….”

  • ವಿಮರ್ಶಕರ ನಿರ್ಮೂಲನೆ Elimination of Critics

ಕ್ಯೂ 9.12 ರ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಟೀಕಿಸುವವರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಆಜ್ಞೆ ಇದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಟೀಕಿಸುವುದು, ಅಥವಾ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಟೀಕಿಸುವುದು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಗುರಯಾಗುವ ಶಿಕ್ಷಾರ್ಹ ಅಪರಾಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕುರಾನ್, ಇಸ್ಲಾಂ ಅಥವಾ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಚರ್ಚೆಯು ಇಸ್ಲಾಂನ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆಧುನಿಕ ಪರಿಣತರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ದೇಶದ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಥವಾ ಯಹೂದಿ ಇಸ್ಲಾಮ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಿದರೆ “ಅವನ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ಅವಹೇಳನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮುರಿದುಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ವಚನ 13ನ್ನು ಕುರಿತಾದ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಅದೇ ವಿವರಣೆಯು ಮುಸ್ಲಿಮೇತರ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರ ರಾಜಕೀಯ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಧೋರಣೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲದವರು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ  ಸುವಾರ್ತೆ ಸಾರಲು ಸುಳ್ಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದದ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಉಪಸಂಹಾರ Conclusion

ಸೂರ ಕ್ಯೂ 9 ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ಭಕ್ತರನ್ನು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ:

  1. ಬೈಬಲ್ ಅಲ್ಲದ ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು Those who belong to nonbiblical religions.

ಇಸ್ಲಾಂ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರೆಗೆ ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲುವವರೆಗೂ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಹೋರಾಡಬೇಕು. ಈ ತೀರ್ಪು ಅರೇಬಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ಮೂರ್ತಿಪೂಜೆಗಾರರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಗ ಇದು ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಧರ್ಮಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಬೈಬಲ್ ಅಲ್ಲದ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ತೀರ್ಪು ಧಾರ್ಮಿಕೇತರ ಗುಂಪುಗಳಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಸೂರಾ ಒಂದು ಸ್ಥಿರ ತತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಈ ಮೊದಲ ಗುಂಪಿಗೆ ಕೇವಲ ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ: ಒಂದು ಮುಸ್ಲಿಮ ಧರ್ಮ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು ಇಲ್ಲದೆ ಹೋದರೆ ಕೊಳೆಯಾಗುವರು.

  • ಪುಸ್ತಕದ ಜನರು People of the Book.

ಕುರಾನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಮುದ್ರೆ (ಕೊನೆಯ), ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸೂರ ಒಂದು ನಿಯಮವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ

ಪುಸ್ತಕದ ಜನರು ಇಸ್ಲಾಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಜಿಜ್ಯಾವನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇಸ್ಲಾಮ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮಾಜವನ್ನು ಎರಡು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತದೆ: ಮುಸ್ಲಿಮರು (ಪ್ರಥಮ ದರ್ಜೆ) ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕದ ಜನರು (ಎರಡನೇ ವರ್ಗ).

ದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ: ಇಸ್ಲಾಮ್ ಆಳುವ ದಾರ್ ಅಲ್-ಇಸ್ಲಾಂ (ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಇಸ್ಲಾಮ್) ಮತ್ತು ಡೋರ್ ಅಲ್-ಎಚ್. ಅರ್ಬ್ (ವಾರ್ ಆಫ್ ಹೌಸ್), ಇದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇಶವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮುಸ್ಲಿಮರೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಯುದ್ಧದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ.

ಕುರಾನ್ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಧ್ವಜವನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಎತ್ತುವ ಸಲುವಾಗಿ ಹೋರಾಡುವ ಬಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ಯೂ 9 ರಲ್ಲಿ ಜಿಹಾದ್ ಹೇರುವುದು ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಜ್ಞೆಯಾಗಿದ್ದು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ಈ ಒಂದು ಪರಿಗಣನೆಗೆ: ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಖಡ್ಗದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೂ ಜಗತ್ತನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. (ಕ್ಯೂ 9.5, 29, 33, 36, 73, 111, ಮತ್ತು 123). 123 ನೇ ವಚನವು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೆರೆಯ ದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ಆರಂಭಿಸಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ.

“ಓ ನಂಬುವವರೇ! ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದವರ ಹತ್ತಿರ ಇರುವವರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿ …  ನೆರೆಹೊರೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಉತ್ತಮ ಉತ್ತುಂಗ.

All Rights Reserved. TheQuran.com Group. Originally printed in English, ISBN 978-1-935577-05-8 All Rights Reserved. Used and translated to Kannada language by permission of TheQuran.com Group.

ದೇವರು ಇಲ್ಲದೆ ರವಿ ಜಕಾರಿಯಾಸ್ ರವರು ಬದುಕಬಹುದೇ?

Could Ravi Zacharias live without God?

                                                 –ಎಮಿ ನೆಡೆಲ್ಕು Emi Nedelcu

ಅದಕ್ಕೆ ಯೇಸು – ನಿಮಗೆ ನಿಜನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಪಾಪಮಾಡುವವರೆಲ್ಲರು ಪಾಪಕ್ಕೆ ದಾಸರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಯೋಹಾನ 8:34

ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯವನ್ನು 2015 ರಲ್ಲಿ ರೊಮೇನಿಯಾದ ನಮ್ಮ ವರದಿಗಾರ ಎಮಿ ನೆಡೆಲ್ಕು ಅವರು “ದೇವರ ಸೇವಕ” ರವಿ ಜಕಾರಿಯಾಸ್ ಅವರು ಬದುಕಿರುವಾಗಲೇ ಅವರ ಮೋಸದ ಜೀವಿತವನ್ನು (ಸುಳ್ಳು, ಹೆಮ್ಮೆ, ವ್ಯಭಿಚಾರ, ಹಣ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ) ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ಲೇಖನವು ದೇವರಿಲ್ಲದೆ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರವಾದಿಯಾದ ರವಿ ಜಕಾರಿಯಾಸ್ ರವರನ್ನು ಕುರಿತದ್ದಾಗಿದೆ.

ದೇವರು ಇಲ್ಲದೆ ಮನುಷ್ಯನು ಬದುಕಬಹುದೇ?

ಅಥವಾ ದೇವರು ಇಲ್ಲದೆ ಇರುವ ರವಿ ಜಕಾರಿಯಾಸ್ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬಹುದೇ?

ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ನಾನು ರವಿ ಜಕಾರಿಯಾಸ್ ರವರ (ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಬಹುದೇ?), ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು  ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ.

ಇದು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸಂದೇಶಗಳ ಸರಣಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಇದರ ಮೂಲಕ ಲೇಖಕರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮತ್ತು ಮನವೊಲಿಸುವ ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಪುಸ್ತಕವು ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ರಾಜಕೀಯ ಚಿಂತಕರ ಉಲ್ಲೇಖದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಲೇಖಕರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದವನಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ,… ..ನಂತರ “ಮದರ್ ಇಂಡಿಯಾ” ಚಲನಚಿತ್ರವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಮತ್ತೊಂದು ಗುಂಪಿನ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ …… ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ನಟರು, ಬರಹಗಾರರು, ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು, ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ದೇವರು ಇಲ್ಲದೆ ಬದುಕುವ ಮನುಷ್ಯನ ನೋವು, ಅಲೆದಾಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೇಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದು ಹೊರಹಾಕುತ್ತೀರಾ?

ಆದರೆ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿವೆ
But I have a few questions:

  • ಜಗತ್ತು, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದಾದರೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರು ಇಲ್ಲದೆ ಬದುಕುವುದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಬಹುದೇ?
  • ಆತನಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಯಾವುದಾದರೂ ದೇವರ ಹೊರತಾಗಿ ಇದೆಯೇ?
  • ಅವನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ನಮ್ಮ ಪಾಪದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಬಹುದೇ?
  • ಯೇಸು ಮಾತ್ರ ಸತ್ಯವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ನಾವು ಬೇರೆಡೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದೇ?

ರವಿ ಜಕಾರಿಯಾಸ್ ರವರು ವಾಕ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಆಲೋಚನೆಯಂತೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುವ ಬದಲು ಜನರ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ತನ್ನಿಷ್ಟದಂತೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿರುವರು. (ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ), ನಾನು ಓದುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ, ಇನ್ನೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಅವರು ನಂತರ ದೇವರ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ಬೆಲೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಿ.

ನಾನು ಪುಸ್ತಕದ ಮೂಲಕ ಹೊರಟು, ಮೊದಲು ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೆ… ಅದನ್ನು ಕಂಡು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? …. ಪುಟ 59 ರಲ್ಲಿ….

ಬಹುತೇಕ ಸುಮಾರು 60 ಪುಟಗಳು ಮಾನವ, ತಾತ್ವಿಕ, ಮಾನಸಿಕ, ತಾರ್ಕಿಕ ವಾದಗಳ ಕುರಿತಾಗಿದೆ ಆದರೆ …  ಬೈಬಲ್‌ನಿಂದ ಕೇವಲ ಒಂದು ವಾಕ್ಯ ಮಾತ್ರವಿದೆ…

ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯದ ಒಂದು ವಾಕ್ಯ ಮಾತ್ರವಿದೆ ( ಯೋಹಾನ 17:17 ) ಮತ್ತು ಉಳಿದ 59 ಪುಟಗಳು ಜನರ ಮಾತುಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡಿವೆ… .. ಇದು ತುಂಬಾ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ!

ಇದು ಸತ್ಯವೇದವನ್ನು ಆಧರಿಸದಿದ್ದರೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ “ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮತ್ತು ಮನವೊಲಿಸುವ ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆ” ಇದು?

ಅದನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ
Do not forget that :

“ಆದಕಾರಣ ಸಾರಿದ ವಾರ್ತೆಯು ನಂಬಿಕೆಗೆ ಆಧಾರ, ಆ ವಾರ್ತೆಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಾಕ್ಯವೇ ಆಧಾರ.” ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ 10:17

ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಕೇವಲ 24 ಬೈಬಲ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಆ 228 ಪುಟಗಳು ಯಾವುವು? ರವಿ ಜಕಾರಿಯಾಸ್ ಅವರದ್ದು ಸರಾಸರಿ ಹತ್ತು ಪುಟಗಳು ಮಾತ್ರ, ಬೈಬಲ್‌ನಿಂದ ಒಂದೇ ವಾದ ಮತ್ತು ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ಇತರ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಏಕೆ ತರುತ್ತಾರೆ? … ವಾಕ್ಯವು ಅವರಿಗೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಎನ್ನುವುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಶಕ್ತಿಯುವಾಗಿವೆಯಾ….?

“ಆಗ ಯೇಸು ತನ್ನನ್ನು ನಂಬಿದ ಯೆಹೂದ್ಯರಿಗೆ – ನೀವು ನನ್ನ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡವರಾದರೆ ನಿಜವಾಗಿ ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಯೋಹಾನ 8:31

ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲರನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸದಂತೆ, ಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ ಎಸೆಯಲು ಮಾತ್ರ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ (ಪುರಾವೆಗಳು ವಾಕ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇಲ್ಲ ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯರ ಅಲೋಚನೆಯಂತಿವೆ).

ನಾನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ I would like to give just one example:

ಪುಟ 84 …… “ಬ್ಯೂಟಿ ಅಂಡ್ ದಿ ಬೀಸ್ಟ್” ನಲ್ಲಿ ನೈತಿಕತೆಯೆಂದರೆ, ಜನರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮೊದಲು ನೀವು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು; ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ “ಉಪೇಕ್ಷಿತ” ಎಂದರೆ ವಿನಮ್ರರ ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯರ ಉದ್ಧಾರ; “ಸ್ಲೀಪಿಂಗ್ ಬ್ಯೂಟಿ” ನಲ್ಲಿ ನೈತಿಕತೆಯೆಂದರೆ, ಜೀವನವು ಒದಗಿಸುವ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಸಾವಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ನೀವು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡಬಹುದು.

ಗಂಭೀರವಾಗಿ ???? ನಾವು ಸಾವಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದೇವೆ ಅಥವಾ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಣೆ ಇದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ತದನಂತರ ಮೊದಲ ಕುತಂತ್ರದ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ… ಅದು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲ… “ಆದರೆ ನಾವು ಪಾಪಿಗಳಾಗಿದ್ದಾಗಲೂ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗೋಸ್ಕರ ಪ್ರಾಣ ಕೊಟ್ಟದ್ದರಲ್ಲಿ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತನಗಿರುವ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಾಂತಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ.” (ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ 5:8).

ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾರುವ ಬಕವೂ ತನ್ನ ನಿಯಮಿತ ಕಾಲಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ, ಬೆಳವಕ್ಕಿಯೂ ಬಾನಕ್ಕಿಯೂ ಕೊಕ್ಕರೆಯೂ ತಮ್ಮ ಗಮನಾಗಮನ ಸಮಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತವೆ; ನನ್ನ ಜನರಾದರೋ ಯೆಹೋವನ ನಿಯಮವನ್ನು ತಿಳಿಯರು. ಹೀಗಿರಲು ನಾವು ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಯೆಹೋವನ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ ಎಂದು ನೀವು ಅಂದುಕೊಳ್ಳುವದು ಹೇಗೆ? ಆಹಾ, ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳ ಸುಳ್ಳು ಲೇಖನಿಯು ಅದನ್ನು ಸುಳ್ಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆಶಾಭಂಗಪಟ್ಟು ಬೆಬ್ಬರಬಿದ್ದು ಸಿಕ್ಕಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ಇಗೋ, ಯೆಹೋವನ ಮಾತನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಯೆರೆಮಿಾಯ 8:7-9

ಇಂತಹ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವಲ್ಲಿ ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಜನರಿಂದ ಕಲಿಯಬೇಡಿ ಎಂದು ನಾನು ಬಲವಾಗಿ ಶಿಫಾರಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

“ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನಕ್ಕೋಸ್ಕರ ಆತನಲ್ಲಿಯೇ ಹೆಚ್ಚಳಪಡುವೆನು; ದೇವರನ್ನು ನಂಬಿ ನಿರ್ಭಯದಿಂದಿರುವೆನು.” ಕೀರ್ತನೆ 56:4

ಸಮೃದ್ಧಿ ಸುವಾರ್ತೆ : THE PROSPERITY GOSPEL

ಪಿಯರೆ ಒಡ್ಡನ್ Pierre Oddon

ಫ್ರೆಂಚ್ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಪಿಯರೆ ಒಡ್ಡನ್ ವಿಜಿ-ಸೆಕ್ಟ್ಸ್ (http://www.vigi-sectes.org) ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ-ಬೈಬಲ್ (http://info-bible.org) ಉಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಇವರು ಸೇಂಟ್-ಜೂಲಿಯನ್-ಎನ್-ಸೇಂಟ್-ಆಲ್ಬನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇವರು ಕ್ರೈಸ್ತರ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಸ್‌ಪೇಸ್ ಮೆಲೊಡಿ (http://espaces-melody.org) ಉಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಸ್ವಾಗತ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ತರಬೇತಿ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.

ಇದರೊಳಗಿನ ಕಥೆ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಯವರದು Jehovah’s witness- The inside story

ನಾನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ವಿಷಯವು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಸಂಗತಿಗಳು, ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಬೋಧಕರ ಭವ್ಯವಾದ ಉಪದೇಶ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿವೆ ಎಂಬುದು ನಿರ್ವಿವಾದ. ಹೇಗಾದರೂ, ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸುವಾರ್ತೆ ಸತ್ಯದ ಭಾಗದಿಂದ ಸುಳ್ಳು “ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ” ಮತ್ತು ದುರ್ಮಾರ್ಗ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು.

ಚಳವಳಿಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚಿತ್ರಣ The Public Image of the Movement

ಚಳವಳಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರವರ್ತಕರು ದೊಡ್ಡ ಮನೆಗಳು, ಐಷಾರಾಮಿ ಕಾರುಗಳು, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಟೆಲಿವಿಷನ್ ಚಾನೆಲ್‌ಗಳು, ಖಾಸಗಿ ಜೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ವಿಶ್ವದ ಮೂಲೆ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ “ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು”  ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಪವಾಡಗಳು ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಯುದ್ಧಗಳು  “ಇವು ಸಾವಿರಾರು ಕೇಳುಗರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಅಂತ್ಯ ಕಾಲದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಚತುರತೆ, ಟಾರ್ಚ್ ಮತ್ತು ವೈಭವವೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವರು “ಪೂರ್ಣ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮನುಷ್ಯರು” ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ “ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸುವಾರ್ತೆ”. ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಅವರು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: ದೇವರ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತುನ್ನು ಹೊಂದುವುದು.”

ಸಮೃದ್ಧಿ ಸುವಾರ್ತೆ The Prosperity Gospel

ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸುವಾರ್ತೆ ಮನುಷ್ಯರ ಹೃದಯದ ಲೌಕಿಕ ದುರಾಶೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡು “ಅಮೇರಿಕನ್ ಟೆಲಿವಾಂಜೆಲಿಸ್ಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ” ಬೆಳೆದಿದೆ ಮತ್ತು “ಮೂರನೇ ಅಲೆ” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪೆಂಟೆಕೊ-ವರ್ಚಸ್ವಿ ಚಳುವಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಈ ಆಂದೋಲನವು ಅನೇಕ “ಶಾಲೆಗಳನ್ನು” ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಬಹುದು.

ಮೂಲ ತತ್ವವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ “ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿದ್ದು” ಅದನ್ನು ಆದಿಕಾಂಡ 1:28 ರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ :

“ಸಮುದ್ರದ ಮೀನುಗಳ ಮೇಲೆಯೂ ಆಕಾಶದ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಮೇಲೆಯೂ ಭೂವಿುಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆಯೂ ದೊರೆತನಮಾಡಿರಿ ಅಂದನು.”

ವಿವರಣೆಯು ಹೀಗಿದೆ: ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವನ ದೇವದೂತರು ಮತ್ತು ಸೈತಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಕ್ಷಸರ ನಡುವೆ “ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧ” ಇದೆ. ಕ್ರೈಸ್ತರು ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸುವಾರ್ತೆ “ಶಕ್ತಿಯುತ” ವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು “ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧದ” ಹಣವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡದೆ “ಸೂಚಕಗಳು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತಗಳ” ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳಬೇಕು. “ಹಣವು ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ” ಆದರೆ, ನಾವು “ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು” ಆಗಿದ್ದರೂ ದೇವರನ್ನು ಅಪಮಾನಿಸುವುದರಿಂದ “ರಾಜಕುಮಾರರಂತೆ ಜೀವನ” ನಡೆಸದೆ ಬಡತನ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಜೀವನವನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಡೆಸಲು ನಾವು ಅಣಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ನಾವೇ ತಂದುಕೊಳ್ಳುವವರಾಗಿದ್ದೇವೆ.

“ಶ್ರೀಮಂತ ದೇಶ” (ಅಮೆರಿಕ) ದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸುವಾರ್ತೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅನುಕರಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು “ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯು ಲಾಭದ ಮೂಲವೆಂದು ನಂಬುವವರ” (1ತಿಮೊ 6.5) ಕಡೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಅಸೂಯೆ ಹುಟ್ಟಿಸಿತು. ಈ ಸೂತ್ರ ಆಫ್ರಿಕಾದಂತ ಅನೇಕ “ಬಡ ದೇಶಗಳ” ಮೇಲೆ ಸಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು.

“ವಂದಿಸುವುದು, ಗುಣಪಡಿಸುವುದು, ಸಂಪತ್ತು”
“Hail, Healing, Wealth

ಇದು ಆಕರ್ಷಕವಾದ “ಗೆಲುವಿನ ಸರಳ ಸೂತ್ರ” ಆಗಿದೆ. ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಈ ಹೊಸ ಸುವಾರ್ತೆ ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ.

ಸಮೃದ್ಧಿಯ ವಾದ  
The Logic of Prosperity

ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬೈಬಲ್‌ನ ಎರಡು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ:

1. ರಕ್ಷಣೆ ಹೊಂದುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. 

ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಅನ್ಯಜನರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ “ಅಬ್ರಹಾಮನ ಆಶೀರ್ವಾದ”ದ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ (ಗಲಾ 3:14). ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ (3 ಜಾನ್ 2), ಮತ್ತು ಅವರು ಆರ್ಥಿಕ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ (ಯೆಹೋಶುವ 1:8; 1ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 20:20; ನೆಹೆಮಿಯನು 2:20; ಕೀರ್ತನೆಗಳು 1:3).

ಬಡತನ ನರಕದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಸಮೃದ್ಧಿ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ… ”

2. “ಪರಿಹಾರ” ಸಿದ್ಧಾಂತ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತಂತ್ರವೆಂದರೆ “ಕಾಣಿಕೆಬೀಜ”, “ನಂಬಿಕೆಯ ಬೀಜ” (ಸಿಎಫ್ ಲೂಕ 6:38; ಮಾರ್ಕ್ 10:28-30). ಅದನ್ನು ನೀವು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ದೇವರು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ.: “ದೇವರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ನೆಡಲು ಕಲಿಯಿರಿ, ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮಗೆ ಹೇರಳವಾದ ಹಣದ ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ”  “ಒಂದು ಸಸ್ಯವನ್ನು ನೆಡುವುದರಿಂದ ಬಹಳ ಫಲ, ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ, ಆಗ ನೀವು ದೇವರ ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ.”

ಹಣಕಾಸಿನ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು Financial Resources

1. ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ದಶಮಾಂಶ The Church and the Tithe

ವರ್ಚಸ್ವಿ ಚಳುವಳಿಗಳು ಅವರ ಚರ್ಚುಗಳ ಸದಸ್ಯರ ಮೇಲೆ ಈ ತೆರಿಗೆ ವಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ನಾಯಕರಂತೆ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾವಿರಾರು ಸದಸ್ಯರ “ದೊಡ್ಡ ಚರ್ಚುಗಳ”  ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. 5,000 ಸದಸ್ಯರ “ಸರಾಸರಿ” ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. 2,000 ಯುರೋಗಳಷ್ಟು ಸರಾಸರಿ ಸಂಬಳದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ವರ್ಷಕ್ಕೆ 12 ದಶಲಕ್ಷ ಯುರೋಗಳಷ್ಟು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಜೊತೆಗೆ ಆದಾಯ… ತೆರಿಗೆಗಳಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ. ಬೋಧನೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: “ನಾವು ನಮ್ಮ ದಶಮಾಂಶದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿರದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ದಶಮಾಂಶವನ್ನು ಚೆಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವಾಗ ದೇವರು ಅದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ದಶಮಾಂಶವು ನಮ್ಮ ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ತರುವ ದೈವಿಕ ತತ್ವವಾಗಿದೆ”.

ಎಪಿಸ್ಟಲ್ಸ್ ಎಂದಿಗೂ ದಶಮಾಂಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಹಳೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆ (1 ಕೊರಿ 16:2) ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.

2. ದೂರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಜಾಲ Television and Internet

ನಿಮ್ಮ ದೂರದರ್ಶನ ಚಾನೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕರೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದು. ಇತ್ತೀಚಿನ ಉದಾಹರಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ: 54 ಮಿಲಿಯನ್ ಡಾಲರ್ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿರುವ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ವಿಮಾನ ಖರೀದಿಗೆ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸಲು, ಬೋಧಕ ಜೆಸ್ಸಿ ಡುಪ್ಲಾಂಟಿಸ್ ಅವರು ಮೇ 21, 2018 ರಂದು ತಮ್ಮ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿದ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ದೇಣಿಗೆಗಾಗಿ ಕರೆ ನೀಡಿದರು: “ನಾವು ಹೊಸದನ್ನು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಫಾಲ್ಕನ್ 7 ಎಕ್ಸ್ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ತಡೆರಹಿತವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ”ಎಂದು ಟೆಲಿವಾಂಜೆಲಿಸ್ಟ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೂರು ವಿಮಾನಗಳ ಫೋಟೋಗಳ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ.

3. ಗುಣಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತಗಳ ಧರ್ಮಹೋರಾಟ The Crusades of Healing and Miracles

ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವನ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಅನೇಕರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೇವರು ತನ್ನ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಇಂದಿಗೂ ಗುಣಪಡಿಸಲು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ “ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು” ಅನುಮತಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಬೈಬಲ್ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಲ್ಲ. ಇದು ಅಪಾಯಕಾರಿ ದಿಕ್ಚ್ಯುತಿ. ಈ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಧಿಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಔದಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ: “ನಾನು  80,000F ಒಂದೇ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ!”. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. “ಕೊಡಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಕೊಡಲ್ಪಡುವುದು”… ಅದು ನೀವು ಕೊಡಬಹುದಾದದನ್ನು ಕೊಡುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ! ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದ್ದನ್ನು ನೀಡಿ. ನೀವು 500 ಎಫ್ ನೀಡಬಹುದು ಆದರೆ 1000 ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, 1000 ನೀಡಿ. ಆಶೀರ್ವಾದ ಎಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಿಜ.”

ಈ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕವು ಭ್ರಮೆಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪರಿಶೀಲನೆಗೆ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ.

4. ಪುಸ್ತಕಗಳು, ವೀಡಿಯೊಗಳು ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆ ಅನುಬಂಧಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ. Books, Videos and Gospel gadgets etc.

ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರಕಾಶನ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಕ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗುವುದು… ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಮ್ಮ “ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪುಸ್ತಕ ಮಳಿಗೆಗಳು” ಸಹ ವಿತರಿಸುತ್ತವೆ. ನಮ್ಮ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:

  • ಕೆನ್ನೆತ್ ಹಾಗಿನ್ ಅವರ ದಿ ಬೈಬಲ್ ಕೀಸ್ ಟು ಫೈನಾನ್ಷಿಯಲ್ ಪ್ರೋಸ್ಪೆರಿಟಿ.
  • ಸಮೃದ್ಧಿಯು ದೇವರ ಚಿತ್ತವಾಗಿದೆ, ಗ್ಲೋರಿಯಾ ಕೋಪ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರಿಂದ.
  • ಟಿಜೊ ಥಾಮಸ್ ಅವರಿಂದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಲೌಕಿಕ ಹಣಕಾಸು …

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಣಕಾಸಿನ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಈ ಪ್ರಲೋಭಕ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪ್ರಸಾರದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಮೃದ್ಧಿ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ದಿಕ್ಚ್ಯುತಿಗಳು
The Doctrinal Drifts of the Prosperity Gospel

ಇದು ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಈ ಚಲನೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಗಂಭೀರ ವಿಚಲನಗಳನ್ನು ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ದುರುಪಯೋಗದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಆರೋಪಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ:

  • ಬೈಬಲ್ Bible: ಇದನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ನಾಯಕರ ಭಾಷಣಗಳು, ವಿವಿಧ ಪ್ರವಾದನೆಗಳು ಮತ್ತು ದರ್ಶನಗಳು ಬೈಬಲಿನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತವೆ. ವಾಕ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಗಂಭೀರವಾದ ಅಧ್ಯಯನವಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು.
  • ದೇವರು God: ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ “ತ್ರಯೇಕ ದೇವರು” ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ, ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿದೆ. ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ದಿಕ್ಚ್ಯುತಿಗಳು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ “ಶಕ್ತಿಯುತ ಅಭಿಷೇಕ” ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ದೇವರ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾಜಿ ವರ್ಚಸ್ವಿ ನಾಯಕರ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮರುಪಡೆಯಲು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.
  • ಮನುಷ್ಯ Man: ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: “ನಾನು ಮನುಷ್ಯ-ದೇವರು!… ನನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯ-ದೇವರು… ಹೇಳಿ: ನಾನು ಮೇಲಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ! ನಾನು ಮನುಷ್ಯ-ದೇವರು! ಮನುಷ್ಯ-ದೇವರು! ಯೇಸುವಿನ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ! ನಾನು ಸೂಪರ್‌ಮ್ಯಾನ್! “ಯೇಸುವಿಗೆ ಇದ್ದದ್ದೆಲ್ಲ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದಾಗಿ!”
  • ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತ Jesus Christ: ಅವನು “ದೇವರ ಮಗ” ಆದರೆ ಕೆಲವರಿಗೆ ಅವನು “ದೇವರ ಮಗ” ಅಲ್ಲ. ಇತರರಿಗಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ದೈವತ್ವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಖಾಲಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ (ಕೀನೋಸಿಸ್). ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ: “ಯೇಸುವಿನ ರಕ್ತನಾಳಗಳಿಂದ ಚೆಲ್ಲಿದ ರಕ್ತವು ನಮ್ಮನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಲಿಲ್ಲ …” ಆದರೆ ಅವನು ನರಕದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತೆ ಜನಿಸಿದ ಮೊದಲ ಮನುಷ್ಯ …
  • ರಕ್ಷಣೆ Salvation: ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸಬೇಕು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರಿಗೆ ಮೊದಲನೆಯದು “ಅನ್ಯಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದು” ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಕಡ್ಡಾಯ ಗೇಟ್‌ವೇ ಆಗಿದೆ. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರಕ್ಷಣೆ ಎಂದಿಗೂ ಅಂತಿಮವಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. 

ಸಮೃದ್ಧಿ ಸುವಾರ್ತೆಯ ವಿಕೃತ ಪರಿಣಾಮಗಳು The Perverse Effects of the Prosperity Gospel

“ಯಶಸ್ಸು ಈಗ ಇಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ನಿಮಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು. ನೀವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪು ಮತ್ತು ದೇವರ ತಪ್ಪು ಅಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಯಶಸ್ಸಿನ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನೀವು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ … ದೇವರು ಚೆಂಡನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಅಂಕಣದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದು ನೀವೇ.”

ಅಂತಹ ಸಂದೇಶದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಅನೇಕರಿಗೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ.

  • ತಮ್ಮನ್ನು ಸೆಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುವವರಿಗೆ ನಿರಾಶೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಅಸಹನೀಯ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೇವೆ. ನೀಡಿದ ಭಾಷಣ ಇಲ್ಲಿದೆ: “ನೀವು 100 ಯೂರೋಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು 10,000 ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲವೇ? ಎರಡು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿವೆ: ಒಂದೋ ನೀವು ನೀಡಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀವು ನೀಡಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅಥವಾ ಅದು ನಿಮಗೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಮಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ!”
  • ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ. ಅವರು ಹೇಳದಿದ್ದನ್ನು ನಾವು ಅವರು ಹೇಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡವರಿಗೆ ” ನೇರವಾಗಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನೋಡೋಣ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಆತನೇ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದನು!.
  • ಹಣಕಾಸಿನ ಹಗರಣಗಳು, ಲೈಂಗಿಕ ಹಗರಣಗಳು, ಸುಳ್ಳು ಅದ್ಭುತಗಳು, ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದನೆಗಳು ಅಥವಾ ಖಾಲಿ “ಅಧಿಕಾರದ ಮಾತುಗಳು” ಕಾರಣ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ.
  • ಅವರನ್ನು ಸುಮ್ಮನೆ ಕಡೆಗಣಿಸದಿದ್ದಾಗ ಬಡ ಮತ್ತು ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಚರ್ಚ್ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿರುವ ದೇಶಗಳು, ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಶಿಬಿರಗಳು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿರುವ ಬಡವರನ್ನು (ಮಾರ್ಕ್ 14.7) ಕಡೆಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಮಿಷನ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಿಧಿಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಜನರು ದೇವರ ಶಾಪದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
  • ಇದು ವ್ಯಾಪಾರಿಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಾನವನ ಶೋಷಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಢ ನಂಬಿಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ಸತ್ಯವೇದದ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವುದಾಗಿದೆ. ನಾವು ಬಡವರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ (2ಕೊರಿಂ 8:13-15) ಆದರೆ ಈ ಸುಳ್ಳು ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಬಡವರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಶ್ರೀಮಂತರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ದೋಚಲಾಗುತ್ತದೆ (ಯಾಕೋಬನು 5:1-3).
  • ಇದು ಅಂತ್ಯಕಾಲದ ಅನೇಕ ನೀತಿಭ್ರಷ್ಟತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ; ಇದು ಲಾವೊದಿಕಿ ಸಭೆಯ ಒಂದು ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, “ನಾನು ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. (ಪ್ರಕಟನೆ 3:17) ಮತ್ತು ಕರ್ತನು ಹೊರಗಿದ್ದು ಇನ್ನೂ ಹೃದಯದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ತಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ಯಾರು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಸತ್ಯವೇದದ ಸಂದೇಶವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ The Message of the Bible is Clear:

“ಮನುಷ್ಯರು ತಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯು ಲಾಭದ ಮೂಲವೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ಸಂತೃಪ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ದೈವಭಕ್ತಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಲಾಭವಾಗಿದೆ … ನಂತರ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ನಾವು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತೇವೆ … ಆದರೆ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಲು ಬಯಸುವವರು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಮತ್ತು ಬಲೆಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ … ಇದು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಯಾಕೆಂದರೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪ್ರೀತಿ; ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ… ಆದರೆ ದೇವರ ಮನುಷ್ಯರೇ, ನೀವು ಈ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿ. “(1 ತಿಮೊ 6: 5-11)

ಸಮೃದ್ಧಿ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳು ಇವೆಯೇ? Are There Any Positive Aspects in the Prosperity Gospel?

  • ಈ ವಲಯಗಳ ಅಗಾಧ ಆರ್ಥಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಅವರಿಗೆ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಕಾರ್ಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮಿಶ್ರಣದ ಮಧ್ಯೆ, ಕೆಲವು ಕೇಳುಗರು, ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
  • ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಗಣನೀಯ ಮೊತ್ತದ ಭಾಗವನ್ನು “ಕೆಲಸ” ಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ – ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ  – ಬ್ರೆಜಿಲ್ ನಂತೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೇರೆಡೆ – ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆ ತರಬಹುದು: ಕ್ಯಾಂಟೀನ್, ಭಾನುವಾರ ಶಾಲೆಗಳು ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಶಾಲೆಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆ ತರಬಹುದು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೈತಿಕತೆಯ ಪ್ರಸಾರ ಮತ್ತು ” ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ” ನಡುವೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯವೂ ಇದೆ. ದೇಣಿಗೆ ನೀಡಲು ಹಣವಿಲ್ಲದವರು ತಮ್ಮ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಿಷನ್‌ನ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಂಧವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಾಗಾದರೆ ಏನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬೇಕು? ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ವಂಚಿತನಾದ ಪೌಲನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ, ಒಂಟಿತನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು “ಕರ್ತನಲ್ಲಿ” ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ನಾವು ಅವನನ್ನು ಅನುಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸುಳ್ಳು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಎದುರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಬೇಕು: “ಹೇಗಾದರೇನು? ಯಾವ ರೀತಿಯಿಂದಾದರೂ ಕಪಟದಿಂದಾಗಲಿ ಸತ್ಯದಿಂದಾಗಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಪಡಿಸುವದುಂಟು; ಇದಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮುಂದೆಯೂ ಸಂತೋಷಿಸುವೆನು”. (ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯವರಿಗೆ1:18).

ಮುಹಮ್ಮದ್ ಜಿಬ್ರಾಲ್ Muhammad’s Jibril

ಜಿಬ್ರಾಲ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ನಿರೂಪಣೆಗಳಲ್ಲಿ ದೇವದೂತರ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಆಗಿದ್ದು, ಮುಹಮ್ಮದ್‌ರವರಿಗೆಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು (ಸಾಗಿಸಿದ). ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ಧರ್ಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಜಿಬ್ರಾಲ್ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಹಿಸಿದ್ದರೂ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು. ಖುರಾನಿನ ಮೆಕ್ಕನ್ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರು ಜಿಬ್ರಾಲ್ ನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿಲ್ಲ. ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಸುಮಾರು ಎಂಭತ್ತಾರು ಸೂರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ನಂತರ ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂದೇಶವಾಹಕನನ್ನು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಜಿಬ್ರಾಲ್ ಅವರ ಹೆಸರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಾರಾ ಅಲ್-ಬಕಾರಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರು ಯಹೂದಿಗಳು ಜಿಬ್ರಾಲ್ (ಗೇಬ್ರಿಯಲ್)ನ ಶತ್ರುಗಳೆಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು (Q 2.97-98).

ನಂತರ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರು ಜಿಬ್ರಾಲ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಕ್ಯೂ 66.4 ರಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಅಸಹಕಾರ ಹೆಂಡತಿಯರಿಗೆ ಅಲ್ಲಾಹ್ ಮತ್ತು ಜಿಬ್ರಾಲ್ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಲು. ಹೇಗಾದರೂ, ಜಿಬ್ರಾಲ್ನ ಸುಳಿವುಗಳು ಗೋಚರಿಸುವಂತಹ ಪದ್ಯಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ “ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ” (Q 53.5) ಮತ್ತು “ನಂಬಿಗಸ್ತ ಆತ್ಮ” (Q 26.193) ಸೇರಿವೆ. ಜಿಬ್ರಾಲ್ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವ ಮೊದಲು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು.

ದಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ The Trance

ಸಿರಾಟ್ ಸಾಹಿತ್ಯ (ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು) ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಲೈಕ್ ಕಂತುಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಯೊಬ್ಬರು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ: “ನಾನು ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಅವರಿಗೆ ಗೊರಕೆ ಇತ್ತು … ಯುವ ಒಂಟೆಯ ಗೊರಕೆಯಂತೆ.”

ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರಿಗೆ ಹುಚ್ಚುತನದ ಸ್ಪರ್ಶವಿದೆಯೇ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಯೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದ ನಂತರವೂ ಈ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದವು. ಮೂರ್ಚೆ, ಅಪಾರ ಬೆವರು, ಮತ್ತು ಅವನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಗಳ ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ಅವರು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಂಭವನೀಯ ರೋಗ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಬದಲು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಅವರೋಹಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.

ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು:

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದು ಘಂಟೆ ಮೊಳಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ಬರುತ್ತದೆ-ಇದು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ-ನಂತರ ಅದು ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗ ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಇತರ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ದೇವದೂತನು ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ನನಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ಅವನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ನನಗೆ ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ. ಐಷಾ [ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಮೂರನೆಯ ಹೆಂಡತಿ ಬಿಂಟ್ ಅಬೆ ಬಕ್ರ್] … ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು, “ಕಟುವಾದ ಶೀತದ ದಿನದಂದು ಬಹಿರಂಗವು ಅವರ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತಿರುವಾಗ ನಾನು ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ನಂತರ ಅದು ಅವರಿದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅವರ [ಮುಹಮ್ಮದ್] ತಲೆ ಬೆವರಿನಿಂದ ಹನಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.”

ನಾವು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಓದಿದಾಗ, ಈ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಇಸ್ಲಾಮ್‌ಗೆ ಮುಂಚಿನ ಅರಬ್ ದೈವಜ್ಞರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ:

ಪಾದ್ರಿಯವರು ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದಂತಹ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯನು ಸಹ ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಕಠಿಣ ಪ್ರಯಾಸಕರ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ಚೈತನ್ಯವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಲು ಗಂಭೀರವಾದ ಘೋರ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೆವರು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪೀಕರ್ ಸ್ವತಃ ದೈವಿಕನಾಗಿದ್ದಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

 ​ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರು ಘಂಟೆಯ ಮೊಳಗುತ್ತಿರುವ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದ್ದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. “ಗಂಟೆ ಸೈತಾನನ ಕೊಳವೆಗಳು” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, “ಗಂಟೆಯು ಸೈತಾನನ ಕೊಳವೆಗಳು” ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರು ಅದರ ಮೊಳಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ?

ಉತ್ತರ ಏನೇ ಇರಲಿ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರು ಈ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಲ್-ರುಕ್ಯಾ (“ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅಥವಾ ಪಠಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಕಾಗುಣಿತ”) ದೊಂದಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಅಲ್-ರುಕ್ಯಾವನ್ನು ಬಳಸುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು.

ಮುಹಮ್ಮದ್‌ರವರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ (ಜಹಿಲಿಯಾ) ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನ Muhammad and the Pre-Islamic (Jahiliya) Divination

ಮುಹಮ್ಮದ್‌ ಅವರಲ್ಲಿ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಆತಂಕವು ಅವರನ್ನು ಮೀರಿಸಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿತು. ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅರಬ್ ದೈವಜ್ಞರ ಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಕೂಡ ದೈವಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಹೆಂಡತಿ ಖಾದಾಜಾನಳಿಗೆ, “ನಾನು ದೈವಿಕನಾಗಬಹುದೆಂದು ನಾನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅರೇಬಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನವು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್-ರುಕ್ಯಾ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದಂತಹ ವಿವಿಧ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಆಚರಣೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುರುಷರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪುರೋಹಿತ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು, ಇದನ್ನು ರುಕ್ಯಾ ಪ್ರದರ್ಶಕ (ಅಲ್-ರಾಕಿ) ಅಥವಾ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಂತಹ ದೈವಿಕ ಗುಪ್ತ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಅವರನ್ನು ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕರೆತರುತ್ತಾರೆ:

[ಅವರನ್ನು] ಹುಡುಕಿದವರು [ದೈವಜ್ಞ] ಅವರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸೂಪರ್ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಹಿರಂಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಂಡರು, ಅದು ಅದೃಶ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅದು ದೈವಜ್ಞನಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಂತರ ದೈವಜ್ಞನು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರು ಈ ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು: “ಇತರ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ದೇವದೂತನು ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ನನಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ನನಗೆ ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ. ”

ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ “ಅವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ” ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಅವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಚೇತನದ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ…” (Q 17.85); “ಅವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಪರ್ವತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುವರು…” (Q 20.105); ಮತ್ತು “ಅವರು ಗಂಟೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುವರು…” (Q 79.42).

 ​ಇದಲ್ಲದೆ, “ಪುರೋಹಿತರು ತಮ್ಮ ಮಾತುಕತೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುವಾಗ ಮತ್ತು ವಿಭಜಿಸುವಾಗ ಅಲ್-ಸಾಜ್‘ [ಪ್ರಾಸಬದ್ಧ ಗದ್ಯ]; ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದನ್ನು ದೈವಜ್ಞರ ಅಲ್-ಸಾಜ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರ ಸಜ್ ‘ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಪದಗಳ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.”

 ​ಸಾಜ್ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮೊದಲ ಕರೆ (ಇಸ್ಲಾಮ್‌ಗೆ) ಅವಧಿಗೆ ಸೇರಿದ ಕುರಾನಿಕ್ ಪದ್ಯಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. Q 102.1-8 ರ ಅರೇಬಿಕ್ ಪ್ರಾಸಬದ್ಧ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದರ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು:

ನೀವು ಸಮಾಧಿಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವವರೆಗೂ ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ವಿವಾದವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ! ಹಾಗಲ್ಲ! ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ತಿಳಿಯುವಿರಿ! ಮತ್ತೆ ಹಾಗಲ್ಲ! ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ತಿಳಿಯುವಿರಿ! ಹಾಗಲ್ಲ! ನೀವು ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಾ! ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನರಕವನ್ನು ನೋಡಬೇಕು! ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ನೋಡಬೇಕು. ಆಗ ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುವಿರಿ!

ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು ಅವರನ್ನು ದೈವಜ್ಞರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡವರು ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು, ಈ ಆರೋಪವನ್ನು ಅವರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಅವರು ಖುರೈಷರಿಗೆ ಘೋಷಿಸಿದರು, ಅವರು “ಸೂತ್ಸೇಯರ್ ಅಥವಾ ಹುಚ್ಚು ಅಲ್ಲ!” (Q 52.29).

ಈ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೈವಜ್ಞನನ್ನು “ದೈವಜ್ಞನ ಸೈತಾನ” ದಿಂದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವವನಾಗಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಂತೆ ನೋಡಲಾಯಿತು. ಈ ಸೈತಾನನು “ಸ್ವರ್ಗದ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣಿಟ್ಟು ಅವನು ಕೇಳಿದ್ದನ್ನು ತಂದು ಅದನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾನೆ” ಎಂದು ಅರಬ್ಬರು ನಂಬಿದ್ದರು. ನಂತರ ದೈವಿಕನು ತನ್ನ ಸೈತಾನನು ತನಗೆ ಪಠಿಸಿದ್ದನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಪಠಿಸುತ್ತಾನೆ.

​ಈ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸಹಚರ ಸೈತಾನನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವರು ಘೋಷಿಸಿದರು, “ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಜಿನ್ನರ ಸಹಚರನನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.’ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ‘ನೀವೂ ಸಹ?’ ಅವರು, ‘ನಾನು ಸಹ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಆದರು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಏನೂ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ’ಅವರು‘ ಐಶಾಗೆ, “ಹೌದು! ಆದರೆ ಅವನು ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಗುವವರೆಗೂ ನನ್ನ ಕರ್ತನು ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು.”

ಖಾದಾಜ ಅವರ ತೀರ್ಪು Khadīja’s Verdict

ಈ ಭ್ರಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ, ಹುಚ್ಚುತನವು ಮುಹಮ್ಮದ್‌ ಅವರಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವರುದೈವಜ್ಞನಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಕೆಲವರು ಅನುಮಾನಿಸಿದಾಗ, ಖಾದಾಜಾ ಮುಹಮ್ಮದ್‌ವರನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಮುಂದಾದರು: ಖಾದಾಜಾ … ಸಂದೇಶವಾಹಕನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು ಅಲ್ಲಾಹನ … “ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ [ಗಂಡ], ಅವನು ಬಂದಾಗ ನಿಮಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನಿಮ್ಮ ಸಹಚರನ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ನನಗೆ ಹೇಳಬಲ್ಲಿರಾ?” ಅವರು, “ಹೌದು!” ಅವಳು, “ನಂತರ ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿ.” ಜಿಬ್ರಾಲ್ … ಅವನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು. ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಸಂದೇಶವಾಹಕ … ಖಾದಾಜನಿಗೆ, “ಖಾದಾಜಾ! ಜಿಬ್ರಾಲ್ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ” ಅವಳು, “ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ [ಗಂಡ] ಎದ್ದು ನನ್ನ ಎಡ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ…. ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕ … ಎದ್ದು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತನು. ಅವಳು, “ನೀವು ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಾ?” ಅವರು, “ಹೌದು!” ಅವಳು “ನನ್ನ ಬಲ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಸರಿಸಿ ಮತ್ತು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್ … ಸರಿಸಿ ತನ್ನ ಬಲ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಅವಳು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಳು. ಅವಳು “ನೀವು ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಾ?” ಅವರು, “ಹೌದು!” ಅವಳು “ನನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಸರಿಸಿ ಮತ್ತು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್ … ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡು ಅವಳ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವಳು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಳು. ಅವಳು, “ನೀವು ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಾ?” ಅವರು, “ಹೌದು!” ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್ … ತನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವಳು ತೊಂದರೆಗೀಡಾದಳು ಮತ್ತು ಮುಸುಕು ಹಾಕಿದಳು ಎಂದು ಅವಳು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಳು. ಆಗ ಅವಳು ಅವನಿಗೆ, “ನೀನು ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀಯಾ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು. ಅವರು, “ಇಲ್ಲ!” ಅವಳು, “ಓ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ [ಗಂಡ], ಅಚಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಇರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವದೂತ ಮತ್ತು ಸೈತಾನನಲ್ಲ.” [ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಕಥೆಯು ಖಾದಾಜಾ] ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್ ನನ್ನು … ಅವಳ ಮತ್ತು ಅವಳ ಒಳ ಉಡುಪುಗಳ ನಡುವೆ [ದಿರ್ಹಿಹಿ] ಸಿಕ್ಕಿಸಿತ್ತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಿಬ್ರಾಲ್ ಹೊರಟುಹೋದ. ಆಗ ಅವಳು ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ದೂತನಿಗೆ … “ಇದು ದೇವದೂತ, ಸೈತಾನನಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು.

ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ:

1. ಯಾಕಂದರೆ ಜಿಬ್ರಾಲ್ ತನಗೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆಎಂದು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರೆ, ಅವರಹೆಂಡತಿ ಬಹುಶಃ “ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ! ಅವನು ಜಿಬ್ರಾಲ್. ” ಬದಲಾಗಿ, ಅವಳು ಜಿಬ್ರಾಲ್ ನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದೆ ಸೈತಾನನೆಂಬ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದಳು, ಇದರರ್ಥ ಜಿಬ್ರಾಲ್ ಹೆಸರನ್ನು ನಂತರ ಮೂಲ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿರಬಹುದು.

2. ಖಾದಾಜಾಗೆ ಈ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನೋಡಬಲ್ಲ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅವಳು ಅದರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು. (ಮುಹಮ್ಮದರವರು ಇದನ್ನು ನಂತರದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಜಿಬ್ರಾಲ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ).

3. ಈ ಕಥೆಯು ಮತ್ತೊಂದು ಗೊಂದಲದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ: ಮುಹಮ್ಮದ್ ರವರು ಖಾದಾಜಾದ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ದೇವತೆ ಏಕೆ ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಾಳೆ? (ಸೂಚಿಸುವ, ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ ಸ್ಥಾನ) ಆದರೂ ಅವಳು ಮುಖವನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಿದಾಗ (ಕಡಿಮೆ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಕ್ರಿಯೆ) ನಂತರ ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ.

4. ಖಾದಾಜಾ ತನ್ನ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತೀವ್ರತೆಗೆ ನಡೆಸಿದಳು. ಅವಳು ಮುಹಮ್ಮದ್‌ವರನ್ನು ಒಂದು ಬಾರಿ ತನ್ನ ಎಡ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ, ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಅವಳ ಬಲ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವಳ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದಳು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಎರಡನೆಯ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಸ್ಪಷ್ಟ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆಯೇ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಅವಳು ಮುಹಮ್ಮದ್‌ವರನ್ನು ತನ್ನ ಒಳ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ, “ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್‌ನನ್ನು … ಅವಳ ಮತ್ತು ಅವಳ ವಸ್ತ್ರಗಳ ನಡುವೆ [ದಿರ್ಹಿಹಿ] ಸಿಕ್ಕಿಸಿದಳು” ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಇದನ್ನು ನೋಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆ, ಈ ಜೀವಿ ಸೈತಾನನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಖಾದಾಜನು ತನ್ನ ಭಯವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಮುಹಮ್ಮದ್ಅವರ ಮೇಲೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ದಯೆಯನ್ನು ತೋರುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ನೋಡಿದದ್ದು ದೇವದೂತ ಮತ್ತು ಸೈತಾನನಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವುದು ಸುಲಭ.

 ಉಪಸಂಹಾರ Conclusion

ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮುಹಮ್ಮದರವರು ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳಂತೆ ವಿಭಿನ್ನ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಖಾದೇಜಾಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವನು ಹುಚ್ಚನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಅವನು ಅನುಮಾನಿಸಿದನು, “ನಾನು ಒಂದು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನಲ್ಲಿ ಹುಚ್ಚು ಇದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೆದರುತ್ತೇನೆ.” ಇತರ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಹಮ್ಮದರವರು ಅವರು “ತಮ್ಮ ಒಡನಾಡಿಯನ್ನು ನೋಡುವ, ಅವರಿಗೆ ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಬಲ್ಲ” ಸೂತ್ಸೇಯರ್ಗಳಂತೆ ದೈವಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಖಾದಾಜಾ ಅವರನ್ನು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದಳು ಏಕೆಂದರೆ ಆಕೆಗೆ ಮುಹಮ್ಮದ್‌ರವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಒಳನೋಟವಿತ್ತು. ನಂತರ ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದು ದೇವದೂತ ಮತ್ತು ಸೈತಾನನಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಲು ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದಳು. ಅವಳ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಇಸ್ಲಾಮ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮಹಿಳೆಯರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ “ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಕೊರತೆಯಿರುವ” ಮಹಿಳೆಯ ಮೂಲಕ ಮುಹಮ್ಮದರವರು ತಾವು ನೋಡಿದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಅವಳ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಮುಹಮ್ಮದರವರು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದದ್ದು ದೇವದೂತನೆಂಬುದಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮಹಿಳೆಯ ಏಕೈಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ. (“ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು” ಎಂಬ ಲೇಖನವನ್ನು ನೋಡಿ).

​ಖಾದೇಜನ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಈ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಮುಹಮ್ಮದರವರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಅವನ ವಯಸ್ಕ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವನನ್ನು ಪೀಡಿಸಿತು. ಅವರು ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನೆರಳುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ಈ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯ ಸೆಳವು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಅವು ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯ ಭ್ರಮೆಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ಇತರ ಸಂವೇದನಾ ಭ್ರಮೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವು ಅಪಸ್ಮಾರದ ರೋಗಗ್ರಸ್ತವಾಗುವಿಕೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬಹುದು. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರು ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯ ಸೆಳವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿಲ್ಲವಾದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಅಕೋಸ್ಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಡಿಮೆ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯ ಭ್ರಮೆಯಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳು ಶ್ರವಣ ರಿಂಗಿಂಗ್ ಶಬ್ದಗಳು, ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಬಡಿಯುವುದು, ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಶಬ್ದಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರು ಐಷಾಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವರು ಸಹಚರ ಸೈತಾನನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು.

ಖಾದಜಾ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರಿಗೆ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವವನು ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಮುಹಮ್ಮದರವರು ಇದನ್ನು “ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ” (Q16.102) ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು “ಉದಾತ್ತ ಅಪೊಸ್ತಲ” (Q 81.19) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮದೀನಾಕ್ಕೆ ತೆರಳುವವರೆಗೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುವವರಂತೆ ಜಿಬ್ರಾಲ್ ಹೆಸರನ್ನು ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜಿಬ್ರಾಲ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಈ ಘೋಷಣೆಯು ಯಹೂದಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಮುಹಮ್ಮದ್‌ರಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಉಂಟಾಗಿರಬೇಕು. ಹೆಸರು לֵאיִרְבַגּ(ಜಿಬ್ರಾಲ್ / ಗೇಬ್ರಿಯಲ್) ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಹೀಬ್ರೂ ಹೆಸರು (ದಾನಿಯೇಲನು. 8.16, 9.21). ಮುಹಮ್ಮದರವರು ಯಹೂದಿಗಳಿಂದ ಜಿಬ್ರಾಲ್ ಹೆಸರನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಈ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಅವರುಅದನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದಾರೆಯೇ?

ಮುಹಮ್ಮದರವರು ಜಿಬ್ರಾಲ್ ಹೆಸರನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಅವಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಲಿಖಿತ ಪಠ್ಯ ನಮ್ಮಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಮುಹಮ್ಮದ್ ರವರು ಆ ಹೆಸರನ್ನು ಯಹೂದಿಗಳಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಂಡರೆ, ಮದೀನಾದಲ್ಲಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಈ ಹೆಸರು ಏಕೆ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿದ್ವಾಂಸ ಮತ್ತು ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಆರ್ಥರ್ ಜೆಫರಿ ನೀಡುವ ಸಂಭವನೀಯತೆಯನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ, ಅದರ ಮೂಲವು ಸಿರಿಯಾಕ್ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಮುಹಮ್ಮದ್ ರವರು ಮೆಕ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಬಹುದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮದೀನಾದಲ್ಲಿ ಜಿಬ್ರಾಲ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ರವರು ಪಡೆದ ಎಲ್ಲ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳನ್ನು ತಲುಪಿಸಿದನೆಂದು ತೋರಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ಖುರಾನಿಕ್ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜಿಬ್ರಾಲ್, ಅವನ ನಿಜವಾದ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ, ಆ ಧ್ವನಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು ಮುಹಮ್ಮದ್‌ ರವರಿಗೆ ಬರಲಿವೆ. ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಖಾದಾಜಾದ ಸೂಚಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವದೂತರಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡವು, ನಂತರ ಯಹೂದಿ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪರಿಚಯಸ್ಥರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಆಗಬಹುದಿತ್ತು.

ಗಮನಿಸಿ: ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ (ಲೂಕ 1.19-31) ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್ ​​ಕಥೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾರಣ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ರವರು ಚೇತನ ಮತ್ತು ಜಿಬ್ರಾಲ್ ನಡುವೆ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎರಡನ್ನೂ ಒಂದಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಿದನು. ಅವನು ಮೇರಿಯ ಬಗ್ಗೆ, “… ನಾವು ಅವಳಿಗೆ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೇವೆ” (Q19.17) ಹಾಗೂ “ಭಗವಂತನ ದೂತ” (Q19.19). ಆದ್ದರಿಂದ,ಮುಹಮ್ಮದರವರು  ಅಲ್ಲಾಹನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕನನ್ನು ಒಂದೇ ಮಾಡಿದರು.

ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಮತ್ತು ಮೆಸೆಂಜರ್ ಆಗಿರುವ ಜಿಬ್ರಾಲ್ನ ಈ ವಿಷಯವು ಕುರಾನ್‌ನ ಇತರ ವಚನಗಳಿಗೆ “ದೇವದೂತರುಮತ್ತು ಆತ್ಮ” (Q 70.4; Q 97.4) ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಜಿಬ್ರಾಲ್ ಎಂದು ಗಮನಿಸದೆ ದೇವದೂತರ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮ ಯಾರು? ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಜಿಬ್ರಾಲ್ ಆತ್ಮ ಎಂದು ಎಕ್ಸಿಜೆಟ್ಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಜಿಬ್ರಾಲ್ ದೇವದೂತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದರೆ, ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಬೇಕು? (Q 2.97 ರಲ್ಲಿ ಕಾಮೆಂಟ್ ನೋಡಿ).

All Rights Reserved. TheQuran.com Group. Originally printed in English, ISBN 978-1-935577-05-8
All Rights Reserved. Used and translated to Kannada language by permission of TheQuran.com Group