David Wood: Comment suis-je devenu chrétien

Transcription (Youtube) du témoignage d’un ex-athée.

Ce témoignage d’une crudeur choquante, montre les fruits de l’athéisme lorsqu’il est assumé jusqu’au bout. La guérison et métamorphose de David Wood est miraculeuse. Il est aujourd’hui un apologète au service du seul Seigneur et Maître. Jésus-Christ. (vigi-sectes)

Il y a une voie qui semble droite à un homme, Mais sa fin est le chemin de la mort. (Prov 16:25)

Il y a un chemin qui paraît droit à l’homme, Mais sa fin est le chemin de la mort. (Prov 16:25)

Envie de faire un tour ?

Imaginez un monde souterrain

… fait de béton et d’acier, d’escaliers et de tunnels, avec juste assez de lumière pour voir les panneaux sur les murs. Supposez qu’il y ait des gens qui vivent là toute leur vie et qui n’ont jamais été autorisés à se rendre à la surface, et qu’on leur ait dit dès leur naissance que ce monde est tout ce qui existe. Ne croiront-ils pas ce qu’on leur dit de croire ? Ne vont-ils pas essayer de vivre comme si c’était vrai ? Soudain, un homme fou descend les escaliers en titubant et dit aux gens ici présents

Vous ne vous rendez pas compte que vous êtes sous terre ? Ne savez-vous pas qu’il y a un monde extraordinaire juste en haut de ces escaliers ?

Un tombeau, aussi spacieux soit-il, reste un tombeau.

Les gens lui ont répondu, ils ont dit

Nous comprenons très bien notre monde sans que tu en parles, retourne à ton monde de spaghettis volants, imbécile. C’est nous qui sommes éclairés ici-bas

puis, rejetant le monde d’en haut, ils se sont enfoncés un peu plus dans le monde d’en bas.

Quand j’avais cinq ans …

j’avais un chien qui s’appelait Goliath. Un jour, ma mère a reçu un appel téléphonique, elle s’est tournée vers moi, les larmes aux yeux, et m’a annoncé que Goliath avait été écrasé par un bus. Je l’ai regardée et je me suis dit : « Et alors, ce n’est qu’un chien », mais ma mère était triste et je n’arrivais pas à comprendre pourquoi. J’ai rapidement remarqué que d’autres personnes étaient tristes lorsque quelque chose mourait, ce qui m’a semblé vraiment bizarre ; pleurer ne va pas changer le fait que l’objet est mort, alors pourquoi pleurer ? J’ai également remarqué que les gens ne partageaient pas ma vision étonnante de la nature de la réalité. Je me souviens d’avoir observé, à l’âge de huit ans, au bord d’un lac, des fourmis s’agençant en formation parfaite. Il m’est soudain apparu clairement que les fourmis gouvernaient le monde et qu’elles nous avaient trompés, nous les êtres humains, en nous faisant croire que c’était nous qui commandions. Avez-vous une idée de la puissance et de l’intelligence qu’elles doivent avoir pour avoir réussi à tromper l’ensemble de la population humaine ? Quelques années plus tard, j’ai compris que les animaux domestiques contrôlaient en fait la planète. Chaque fois qu’un chat ou un chien me regardait dans les yeux, je pensais qu’il communiquait avec moi, se vantant silencieusement d’être beaucoup plus intelligent que les humains. J’ai donc passé une partie de ma jeunesse à parler aux animaux en leur disant : « Je sais ce qui se passe ici, je vous surveille », mais j’ai fini par oublier cette bêtise.

Lorsque j’étais en seconde, …

j’étais convaincu que je contrôlais la météo.
j’étais convaincu que je contrôlais la météo. Je ne savais pas comment je contrôlais le temps, je savais juste que je le faisais. Il se mettait à pleuvoir et je me disais :

OK, comment j’ai fait ça ?

J’avais aussi la capacité de contrôler le temps, mais je ne savais pas encore comment l’utiliser. Cet été-là, mon meilleur ami de l’école primaire est mort. Jimmy avait toujours parlé de faire de la paravoile, il en a finalement eu l’occasion et son harnais s’est rompu ; il a fait une chute mortelle. Lorsque j’ai appris la nouvelle après avoir frappé à sa porte, j’ai eu la même réaction que lorsque mon chien Goliath est mort, à savoir : et alors ? Mais cette fois-ci, c’était différent, j’avais l’impression que la mort de Jimmy devait me déranger, alors j’ai commencé à me demander si quelque chose n’allait pas mal chez moi. Après y avoir réfléchi pendant plusieurs mois, j’ai compris pourquoi j’étais différent : j’avais évolué vers un stade supérieur de l’humanité. Ces petites émotions tristes que vous avez tous sont comme des résidus de nos formes de vie primitives, mais l’humanité 2.0 était arrivée et vos anciens modèles étaient désormais obsolètes.

L’année suivante, j’ai vécu une expérience qui a changé ma vie.

Je fuyais la police au milieu de la nuit et j’étais encerclé de trois côtés. Le quatrième côté était la rivière Mahoning, alors j’ai sauté dans l’eau et j’ai commencé à me frayer un chemin à travers les arbres de l’autre côté. J’ai fini par sortir d’un coin de bois et je me suis retrouvé dans le jardin de quelqu’un. J’ai commencé à marcher autour du jardin, mais je me suis arrêté pour philosopher. Je me suis dit :

Je ne me soucie pas des habitants de cette maison, alors pourquoi est-ce que je fais des pieds et des mains pour éviter de marcher sur leurs légumes, pourquoi est-ce que je suis si courtois ? parce que j’avais subi un lavage de cerveau, voilà pourquoi. J’ai enfreint la loi pendant des années et pourtant la société a manipulé mon comportement pendant tout ce temps, la grandeur a été polluée par la médiocrité.

Alors que je me frayais un chemin dans ce jardin, j’ai ressenti une incroyable bouffée de liberté. Le monde nous tient tous en laisse, une laisse faite de règles, « fais ceci, ne fais pas cela », mais c’est une laisse qui se détache dès que nous reconnaissons que nous ne sommes pas obligés de faire tout ce que quelqu’un nous dit de faire. Bien sûr, si vous voulez vraiment vous libérer de vos maîtres, il semble que vous deviez faire le contraire de ce qu’on vous a dit. La descente.

J’ai commencé à étudier la fabrication de bombes à 18 ans, rien d’extraordinaire. J’ai appris à fabriquer des bombes artisanales, j’ai appris à assembler un lance-grenades, j’ai acheté un livre sur les déguisements pour ne pas être reconnu, mais tout cela me semblait un peu amateur. J’ai donc décidé d’étudier la chimie à l’université pour apprendre à fabriquer quelque chose d’un peu plus sophistiqué, mais mon projet de devenir poseur de bombes a dû être mis en suspens parce qu’il y a des choses plus importantes dans la vie, n’importe qui peut faire exploser un groupe de personnes au hasard, vous ne les connaissez pas.

Si vous en avez assez de la vie, d’être au bout des ficelles de la société, la tuerie doit commencer bien plus près de chez vous.

Mon père était le seul parent que j’avais à quelques centaines de kilomètres à la ronde, il fallait donc qu’il meure et j’avais un marteau à tête sphérique qui ferait l’affaire. Il est intéressant de noter que certaines de mes découvertes étonnantes sur la nature de la réalité m’ont en fait ralenti. Mon père était assis à côté de moi sur le canapé et j’étais sur le point de le battre à mort, j’avais le marteau sous un coussin, mais j’ai soudain réalisé qu’il lisait dans mon esprit ; et pas seulement lui, tout le monde dans le monde lisait dans mon esprit, je faisais partie d’une expérience et des milliards de personnes étaient dans le coup, ils attendaient tous de voir ce que j’allais faire et dès que j’attaquerais mon père, les murs se lèveraient, les observateurs se précipiteraient et l’expérience serait terminée. Alors que mon père lit dans mon esprit, je lui transmets mes pensées pendant que nous sommes assis là. Il regarde la télévision, je pense :

Regarde-moi pendant que tu lis dans mes pensées. Regarde-moi tout de suite ou je vais t’éclater la tête.

Finalement, je lui ai dit : « Tu me prends pour un idiot, je ne me laisserai pas faire », puis je me suis levé et je suis parti, mais ce n’était pas fini. Au bout d’un moment, j’ai « retrouvé mes esprits » et je suis entré dans la chambre de mon père vers deux heures du matin, le jour de Thanksgiving (journée américaine du remerciement). Je me tenais au-dessus de lui avec le marteau et j’essayais de penser à une seule mauvaise chose qu’il m’avait faite, mais rien ne me venait à l’esprit. J’ai donc retiré mon bras et je l’ai frappé de tout mon poids. Je ne savais pas à quelle vitesse le sang pouvait sortir de la tête de quelqu’un. J’ai continué à le frapper jusqu’à ce que je sois sûr qu’il était mort. Il n’y a pas eu d’élan de liberté cette fois-ci, je n’ai plus rien ressenti.

Ai-je mentionné que j’étais athée ?

Je comprends que la plupart d’entre vous, athées, vivent une vie parfaitement normale, mais je n’ai jamais compris pourquoi vous voudriez le faire. Pensez-y, nous avons cet univers massif et par ici un tout petit bout de galaxie. Dans l’un des bras spiraux de cette galaxie se trouve une boule de gaz chaud tout à fait banale.

Autour de cette boule de gaz chaud se trouve un pathétique grain de poussière cosmique que nous appelons la Terre et, sur toute la Terre, rampent ces faibles, égoïstes et autodestructeurs amas de cellules qui s’illusionnent constamment en pensant que ce qu’ils font est si important, alors que l’univers ne pourrait pas en avoir moins à faire, que vous aimiez votre prochain comme vous-même ou que vous torturiez à mort pour le plaisir, alors autant faire ce que vous avez envie de faire avec le peu de temps dont vous disposez, et qu’aller faire, amis athées, de vos quelques 80 ans ?

Laissez-moi deviner,

vous allez aller à l’école pendant un certain temps, puis trouver un emploi, travailler pendant quelques décennies, peut-être fonder une famille en cours de route, puis prendre votre retraite et mourir de vieillesse ou d’une maladie quelconque. C’est très original. Des libres penseurs, hein ? Croyez-le ou non, certaines personnes ne veulent pas vivre comme du bétail, certaines personnes ne veulent pas suivre ce modèle que nous sommes tous censés suivre sans réfléchir. Certains préfèrent défoncer la tête d’un homme, tirer dans un théâtre ou marcher dans un couloir d’école en poignardant des gens.

Pourquoi ne le feraient-ils pas ? Parce que c’est mal ? Qui le dit, votre grand-mère ? Ou devraient-ils essayer de ne pas blesser les gens parce qu’ils ont une valeur intrinsèque ? Moi qui pensais que les êtres humains n’étaient rien d’autre que des machines à propager l’ADN. La plupart des gens ne veulent pas tuer et massacrer, mais pour ceux qui le font, notre civilisation est en train de détruire rapidement toute raison valable qu’ils pourraient avoir de résister à l’envie de tuer et de massacrer. Les jeunes font la queue pour danser sur la musique de leur ADN, il ne vous reste plus qu’à espérer qu’ils se fassent plaquer lorsqu’ils s’arrêtent pour recharger ou qu’ils fassent une énorme bourde au début de leur bain de sang.

J’ai commis une énorme erreur lorsque mon bain de sang a commencé ; j’ai sous-estimé la quantité de dommages que la tête humaine pouvait endurer, les crânes écrasés peuvent apparemment être reconstitués par les médecins. Mon père a subi des lésions cérébrales, mais il a survécu à l’attaque. J’ai été emmené dans un hôpital psychiatrique, puis en prison.

La prison est un endroit où l’on peut s’asseoir et réfléchir aux choses que l’on a faites.

Vous avez tout le temps de vous asseoir et de penser :

pourquoi me suis-je fait prendre ? Quelles mesures puis-je prendre pour éviter de me faire prendre la prochaine fois ?

et sans toutes les tâches répétitives vides qui vous maintiennent habituellement dans un état de sédation mentale, vous avez tout le temps de déterminer ce qui est le plus important pour vous. Le plus important pour moi était de ne pas être l’esclave de personnes pour lesquelles je n’avais que du mépris, mais des personnes m’avaient contrôlé de diverses manières tout au long de ma vie et cela signifiait qu’il fallait leur donner une leçon.

Depuis le jardin d’enfants, j’avais une liste de personnes qui allaient être brutalement assassinées, mais des doutes s’insinuaient parfois. Je me demandais

ces personnes ont-elles un intérêt ?

Rien n’est vraiment important, alors quelle différence cela fait-il que je fasse tout ce que j’ai prévu ou que je ne fasse rien du tout ; il n’y a pas de ruban bleu pour prendre la bonne décision parce qu’il n’y a pas de bonne décision. Mais lorsque j’ai commencé à penser que la vie sans laisse était aussi insignifiante que la vie en laisse, j’ai commencé à perdre la tête. J’étais capable de tenir le coup jusqu’à un certain point mentalement parce que j’avais quelque chose à faire, mais si ce que j’avais à faire ne servait à rien, alors tenir le coup ne servait à rien. J’étais donc au bord du gouffre et il n’y avait rien d’autre à faire que de le franchir, mais la vie a le don de nous offrir une alternative au bon moment

[Chantant : Quand un homme est un pédalo vide, il devrait être sur son séant, et pourtant je suis déchiré juste parce que je présume que je pourrais être un peu humain si seulement j’avais un cœur].

Quand j’étais dans le bloc E de la prison, j’ai rencontré un chrétien

… nommé Randy, un type qui s’était rendu à la justice pour 21 délits. Randy semblait venir d’un autre monde ; il y avait une bagarre dans le dortoir et il ne la regardait pas, il détournait la tête et priait pour qu’elle s’arrête, notre principale source de divertissement et il priait contre elle ; les chrétiens me faisaient craquer.

Randy était allongé sur sa couchette en train de lire sa Bible un soir et je me suis approché de lui et lui ai dit :

Sais-tu pourquoi tu lis la Bible ? Tu lis la Bible parce que tu es né aux États-Unis. Si tu étais né ailleurs, tu aurais cru en quelque chose d’autre. Si vous étiez né en Chine, vous seriez bouddhiste, si vous étiez né en Inde, vous seriez hindou, si vous étiez né en Arabie saoudite, vous seriez musulman parce que les gens comme vous croient tout ce qu’on leur dit de croire.

Depuis, j’ai entendu d’autres athées dire la même chose, presque exactement dans les mêmes termes. J’en déduis donc qu’il s’agit d’un point de vue athée commun sur les chrétiens, ce qui est hilarant par son niveau d’hypocrisie. Je crois que l’univers a explosé de nulle part sans raison, que la vie s’est formée d’elle-même, que la conscience est un produit naturel des interactions entre les particules dans notre cerveau, que les valeurs morales ne sont rien d’autre qu’un endoctrinement de la société et que les disciples de Jésus ont inventé une histoire sur sa résurrection des morts parce qu’ils voulaient que son message se répande. J’ai cru à tout cela sans avoir fait le moindre examen approfondi des preuves, ce qui signifie que j’ai cru à beaucoup de choses qu’on m’avait dites, mais je pointe du doigt les chrétiens, pourquoi ?

Parce qu’il est beaucoup plus facile de se moquer de quelqu’un d’autre que de faire le travail difficile consistant à mettre en place un ensemble de croyances cohérent et bien fondé.

Il s’est passé quelque chose d’intéressant lorsque je me suis moqué de Randy : il s’est défendu. Beaucoup de chrétiens se mettent en retrait si vous commencez à discuter avec eux, ils ne veulent pas provoquer une scène, mais Randy s’est assis sur sa couchette et a commencé à me mettre dans l’embarras à propos de certaines des choses que je disais. J’étais totalement choqué, je ne savais pas ce qui se passait. Je suis l’être humain le plus intelligent et le plus avancé que le monde ait jamais vu et, nuit après nuit, lorsque nous nous disputions, Randy me prenait juste pour une école, et il n’était pas plus intelligent que moi, il n’avait pas de connaissances ou de diplômes spéciaux, il n’était pas un scientifique ou un philosophe, il avait juste la fâcheuse habitude de remettre en question tout ce que je disais, et lorsque j’essayais de répondre à ses questions sur ce que je disais, il devenait clair pour lui et pour moi que beaucoup de mes croyances, lorsqu’elles étaient exprimées, semblaient vraiment très stupides. Des choses qui avaient un sens parfait lorsqu’elles n’étaient pas remises en question n’avaient aucun sens lorsqu’on les interrogeait.

Nos disputes m’ont tellement frustré que j’ai commencé à chercher d’autres moyens de vaincre Randy. Je me suis moqué de lui parce qu’il avait été victime d’attouchements lorsqu’il était enfant. J’ai vu sa sœur de 12 ans au parloir et j’ai dit des choses sur elle (que je ne vais pas répéter ici). J’ai continué à l’embêter jusqu’à ce qu’il s’énerve et quand il s’énervait, je lui disais

Regarde-toi, tu te mets en colère contre moi, tu te prétends chrétien.

Curieusement, Randy et moi sommes devenus amis. Nous passions des nuits entières à jouer aux cartes, à lancer un rouleau de papier toilette comme s’il s’agissait d’un ballon de football et, bien sûr, à nous disputer au sujet de la Bible. Ce n’était pas une bataille pour lui, il n’essayait pas de me surpasser en quoi que ce soit, mais j’essayais certainement de le surpasser. Randy jeûnait pendant de longues périodes en ne buvant que de l’eau. Au bout d’un certain temps, je me suis joint à lui, et chaque fois qu’il terminait un jeûne, je commençais le mien et le prolongeais de quelques jours. Pour notre premier échange, Randy a jeûné une semaine ; je savais qu’il ne mangeait pas parce qu’il me donnait tous ses plateaux-repas. Lorsqu’il a terminé, j’ai dit : « D’accord, je vais faire dix jours de jeûne :

D’accord, je vais faire dix jours.

Je n’avais jamais passé un jour sans manger de ma vie, mais j’ai fait dix jours d’affilée, juste pour savoir que j’avais battu le chrétien.

Nous avons fait des allers-retours, je passais toujours quelques jours de plus que lui. Finalement, il m’a demandé : « Comment se fait-il que tu jeûnes toujours un peu plus longtemps que moi ? Sommes-nous dans une sorte de compétition que je ne connais pas ? » J’ai répondu que non, que je n’avais même pas remarqué, que c’était une coïncidence. Randy a jeûné 40 jours ; il a passé 32 jours en ne buvant que de l’eau, puis il a ajouté des liquides comme Cool Aid pour le reste. Il m’a dit que Jésus avait jeûné 40 jours, c’est pourquoi il a choisi le chiffre 40. J’ai dit d’accord, je vais en faire 42. Même six semaines avec rien d’autre que de l’eau et de la rage ;

j’allais battre Randy et Jésus.

Au 11e jour de mon jeûne, un garde est entré et m’a dit de préparer mes affaires. Je m’étais évanoui plus tôt et je m’étais cogné la tête en descendant. Le personnel médical connaissait mes antécédents en matière de santé mentale et pensait que j’essayais de mourir de faim. J’essaie de vaincre le chrétien, ils pensent que j’essaie de me suicider très lentement, mais ils ont vu que j’avais perdu suffisamment de poids pour se rendre compte qu’il y avait un problème et le tensiomètre que l’infirmière a mis sur mon doigt a indiqué que j’étais mort. J’ai donc dû emballer mes livres, la philosophie et la science, les livres d’apologie que Randy m’a donnés et me rendre dans ma nouvelle maison – une cellule avec une caméra où l’on peut me surveiller jour et nuit.

Vivant le rêve, j’ai perdu environ 40 kg en jeûnant, j’ai développé une horrible éruption cutanée sur tout le corps, cela ressemblait à du sumac vénéneux, cela s’appelle le zona, c’est causé par une carence en vitamines. J’avais des trous de mémoire, une vision en tunnel, le médecin de la prison disait qu’il allait me nourrir par sonde, l’assistante sociale parlait de m’envoyer dans mon troisième hôpital psychiatrique et quand je ne lisais pas, je ne pensais qu’à emmener des gens dans les bois et à leur arracher la peau, mais j’ai trouvé une nouvelle raison d’être dans ma cellule solitaire. Avec une bibliothèque à ma disposition et rien d’autre à faire, j’avais l’occasion parfaite de me préparer à un affrontement épique avec Randy. Je pouvais étudier la Bible, élaborer de nouveaux arguments, retourner à l’E-Block et détruire la foi de mon ami.

J’ai demandé à l’aumônier des études bibliques, il m’a donné une série d’études sur l’évangile de Jean avec des devoirs notés. Me voici donc, athée en pleine déchéance, assis dans une cellule mal éclairée, en train de faire mes devoirs bibliques et d’obtenir des A. Je n’ai pas mangé depuis des jours. Je n’ai pas mangé depuis des jours et je lis que Jésus dit

Je suis le pain de vie, celui qui vient à moi n’aura jamais faim.

Je suis obsédé par l’idée de me libérer d’une société qui m’a enfermé dans une cellule d’un mètre cinquante et je lis :

Si le fils vous libère, vous serez vraiment libres.

Je me demande combien de temps mon corps pourra supporter ce que je lui fais subir avant que mon cœur ne s’arrête et je lis :

Je suis la résurrection et la vie ; celui qui croit en moi vivra, même s’il meurt.

C’est un peu flippant quand un livre vous parle de… que sais-je, j’avais l’habitude de penser que les chats me parlaient.

Allongé sur le dos, jour après jour, je réfléchissais à la vie, à la théologie et à la philosophie.

… trois choses ont commencé à déstabiliser tout mon système de croyances.

Tout d’abord, ce que l’on appelle l’argument de la conception m’a finalement frappé. Je regardais un mur et la façon dont les briques étaient disposées et je me suis dit, …

Si quelqu’un me disait que ces briques ont été placées dans cet ordre par un processus qui n’implique pas d’intelligence, je lui donnerais une gifle. Pourtant, je croyais que la vie s’était formée sans intelligence, alors que la cellule vivante la plus élémentaire est incroyablement plus compliquée que quelques briques empilées sur un mur.

Pourquoi ai-je accepté aveuglément l’affirmation extraordinaire selon laquelle la vie est née spontanément de la non-vie sans exiger de très bonnes preuves ?

Deuxièmement, j’ai découvert comment les apôtres de Jésus sont morts ; la plupart d’entre eux sont allés jusqu’à leur mort sanglante en affirmant qu’ils l’avaient vu ressuscité des morts. Mon explication de l’origine du christianisme avait toujours été que les apôtres avaient inventé une histoire pour pouvoir diffuser son message, mais maintenant mon explication n’avait plus de sens. Si vous êtes prêt à mourir pour quelque chose, vous devez y croire. Lorsqu’un terroriste se fait exploser, il est manifestement sincère. Les disciples, les apôtres devaient donc croire en ce pour quoi ils mouraient, ce qui signifie qu’ils étaient convaincus d’avoir vu Jésus ressuscité d’entre les morts. Habituellement, lorsque quelqu’un est prêt à donner sa vie pour quelque chose, c’est pour une idéologie qu’il a reçue de quelqu’un d’autre et cette idéologie peut être vraie ou fausse. Les disciples mouraient pour quelque chose qu’ils avaient vu. Qu’est-ce qui a pu convaincre tant de personnes différentes qu’elles avaient toutes vu un homme ressuscité ? Je pourrais expliquer un témoin en disant qu’il est fou, mais tous ? Il se passait quelque chose ici et je devais le découvrir, mais je n’arrivais pas à expliquer pourquoi ils avaient ce niveau de confiance, si ce n’est qu’ils l’avaient réellement vu.

Troisièmement, j’ai commencé à m’inquiéter que Jésus puisse être meilleur que moi. Si vous n’êtes pas un relativiste moral complet ou peut-être l’un des nouveaux athées, il est probablement évident pour vous que Jésus est meilleur que moi, mais je n’étais pas le plus clair des penseurs sur les questions morales à l’époque, et il m’a donc été très difficile de me faire une idée de la situation. Voici le problème qui est apparu : J’avais deux croyances qui n’allaient pas ensemble. D’une part, je pensais que les êtres humains étaient des amas de cellules, des amas de cellules sans signification, que tout ce que nous faisions était inutile. D’autre part, j’étais persuadé d’être la personne la meilleure et la plus importante au monde. Comment est-il possible d’être le meilleur, le plus important des amas de cellules sans valeur ? S’il devait y avoir une sorte de meilleure personne, cela nécessiterait quelque chose comme une norme de bien et cela nécessiterait quelque chose comme Dieu, et alors quelqu’un comme Jésus serait meilleur que moi.

Mes croyances s’effondraient donc au niveau des fondations

et une fois que les fondations commencent à s’effriter, tout commence à s’écrouler. Je suis passé de la croyance que j’étais la meilleure personne au monde à la pensée que j’étais la pire personne au monde, et dans un moment de clarté, tout m’a frappé en pensant que je suis un gars qui a un jour étranglé mon ami jusqu’à ce que de la mousse sanglante sorte de sa bouche. Je l’ai frappé avec une pelle parce qu’il n’était pas d’accord avec moi, je ne me souviens même pas de quoi il s’agissait. Je regardais le petit ami de ma mère la battre et je ne levais pas le petit doigt pour l’aider. Pas parce que j’avais peur, je pesais 90 kilos et j’avais une arme, j’aurais pu l’arrêter à tout moment, mais je m’en fichais et j’étais fière de m’en ficher.

J’ai pensé à ce que j’avais fait à ma famille, à ce que je me faisais à moi-même. Ils m’apportaient de la nourriture tous les jours et je mourais de faim parce que je ne la mangeais pas. Il y a d’autres personnes affamées dans le monde, mais au moins elles ont les idées claires ; moi, je restais là à penser à torturer des gens. Ma peau jaunissait, je me grattais jusqu’au sang, quel sens cela avait-il de penser que j’étais le meilleur en quoi que ce soit ?

Quand je pensais à cette situation, j’avais l’impression qu’on venait de me piétiner sans relâche, et quand j’ai pensé à cela, j’ai commencé à comparer avec le petit séjour à l’hôpital environ un an et demi plus tôt. Je me suis battu avec sept gars ; je ne dis pas cela pour être dur, ils ont gagné cette fois. J’ai eu l’un d’entre eux, il m’a frappé avec un pistolet et je l’ai frappé avec ces mêmes pistolets, puis ses six amis se sont jetés sur moi, m’ont mis à terre et m’ont donné à tour de rôle des coups de pied dans la tête. Mais je comparais cela à la situation dans laquelle je me trouvais, je me disais que j’allais bien le lendemain, j’avais des égratignures au cou, j’avais des vertiges en marchant, j’avais mon bras en écharpe, mais j’allais bien. Se battre contre sept gars est une plaisanterie comparée à ce que j’ai vécu dans cette cellule. J’avais l’impression qu’on venait de me piétiner et quand j’ai pensé que j’avais l’impression d’avoir été piétiné, j’ai eu un autre flash-back.

Un soir, alors que je rentrais à pied de chez un ami, un orage a éclaté. La pluie était si forte que je pouvais à peine voir, les éclairs frappaient partout et j’ai levé les yeux et me suis moquée en disant : « Est-ce que c’est censé m’effrayer ?

Est-ce que c’est censé me faire peur ?
Si tu veux que je croie en toi,
tu ferais mieux de venir ici et de me faire croire.

Je n’étais pas sérieux, mais compte tenu de ma situation dans la prison, j’ai commencé à me demander si Dieu l’avait pris au sérieux. Normalement, cela n’aurait pas été une option, je ne pensais pas comme ça, mais comme toute ma vision du monde s’écroulait, je n’étais pas en mesure d’écarter les alternatives. Mais il y a un problème : s’il y avait un Dieu dans tout cela, si le bien et le mal n’étaient pas simplement des fictions utiles, j’étais dans le pétrin, non seulement pour ce que j’avais fait, mais aussi pour ce que j’étais. Comment la pire personne au monde pourrait-elle jamais faire ce qui est juste ? Il n’y a pas d’interrupteur magique que je puisse actionner et « oh maintenant je me soucie des autres ». Alors comment allais-je faire quelque chose de bien ? Et puis j’ai compris qu’il y avait deux possibilités : soit je suis violent, égoïste et insensible et c’est comme ça, soit il y a quelqu’un qui peut aider les gens comme moi. Soit je suis complètement dérangé et je dois vivre avec ça, soit il y a quelqu’un qui peut s’occuper de ce genre de choses, et quand vous commencez à penser comme ça, je dirais que vous êtes à deux doigts de devenir chrétien, parce que quand on se demande

qui, parmi tous ceux qui ont jamais existé, avait la capacité de prendre des personnes psychologiquement, spirituellement et moralement brisées et de leur donner une nouvelle vie ?

Nous avions une liste d’une personne, il y a une seule personne sur la liste, c’est celui qui a dit :

Je suis la porte, si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé et nous entrerons, nous sortirons et nous trouverons des pâturages. Le voleur ne vient que pour voler, tuer et détruire, moi je suis venu pour qu’ils aient la vie et qu’ils l’aient en abondance.

Je ne savais pas ce qu’était Jésus

qui il prétendait être, mais je savais que c’était Jésus ou rien, c’était Jésus ou rien. Si quelqu’un a le sceau d’approbation de Dieu, c’est bien celui qui est ressuscité d’entre les morts. L’histoire est remplie d’options mortes ; Jésus est la dernière option vivante.

Je me suis donc incliné sur ma couchette, sans être sûr de grand-chose, et j’ai prié, je ne savais pas comment prier, mais j’ai prié et j’ai dit

Dieu, je ne sais pas si je croirai en toi demain, mais je crois en toi maintenant. Si tu peux faire quoi que ce soit avec moi, tu es le bienvenu,

et j’ai continué avec la prière du pécheur que j’avais lue dans ces études bibliques, et quand je me suis levé après cette prière, le monde entier m’a semblé différent, comme si tout était d’une autre couleur. Pour la première fois depuis de nombreuses années, je ne voulais plus faire de mal à personne et j’avais l’étrange sentiment d’avoir toujours su la vérité. Dieu a créé l’univers, mais nous sommes quelque chose de spécial, nous sommes créés à l’image de Dieu, mais nous rejetons Dieu et, en rejetant Dieu, nous nous efforçons de tordre et de travailler son image que nous portons.

Pendant des années, j’étais prêt à tout sacrifier pour une sorte de liberté, juste une liberté par rapport à un contrôle extérieur. C’est une fausse liberté, car nous finissons par l’utiliser pour nous dégrader et nous détruire ; nous ternissons l’image de Dieu pour qu’on ne nous rappelle plus ce que nous sommes et les responsabilités que nous partageons. La vraie liberté se trouve dans le fait de ne pas avoir ce penchant et ce désir de se retourner contre notre créateur, c’est ça la vraie liberté.

Après avoir prié, j’ai eu l’impression d’avoir combattu, non pas au sens figuré, mais physiquement, toute ma vie, et d’avoir enfin eu l’occasion de m’asseoir et de me reposer.

Ce repos n’a jamais disparu.

Comme l’a dit C.S. Lewis

Je crois au christianisme parce que je crois que le fils est ressuscité, non seulement parce que je le vois, mais parce qu’à travers lui, je vois tout le reste.

Dans leurs témoignages, de nombreuses personnes racontent ce qui s’est passé après être devenues chrétiennes, nous pourrons en parler une autre fois. Pour l’instant, je veux simplement expliquer pourquoi je suis chrétien et la raison pour laquelle je suis chrétien n’a jamais changé. Je m’appuie sur les paroles de celui qui est ressuscité des morts parce qu’il n’y a pas d’autre endroit où se tenir, et juste pour vous montrer que Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui et à jamais, je conclurai mon histoire avec les paroles d’un autre chrétien d’il y a près de 2000 ans. L’apôtre Paul a tenté d’anéantir le christianisme avant de rencontrer Jésus sur le chemin de Damas. Peu avant sa mort, il a écrit une lettre à son ami Timothée et a déclaré en des termes qui peuvent être repris par des milliers d’autres chrétiens au cours des siècles,

je remercie le Christ Jésus, notre Seigneur, qui m’a donné la force de me considérer comme fidèle, en m’orientant vers son service. Bien que j’aie été autrefois un blasphémateur et un homme violent, j’ai bénéficié de la miséricorde parce que j’ai agi dans l’ignorance et l’incrédulité. La grâce de notre Seigneur s’est répandue sur moi en abondance, ainsi que la foi et l’amour qui régnaient dans le Christ Jésus. Voici une parole digne de confiance qui mérite d’être pleinement acceptée. Le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le pire, mais c’est pour cette même raison qu’il m’a été fait miséricorde afin que, moi, le pire des pécheurs, le Christ Jésus puisse montrer sa patience illimitée comme un exemple pour ceux qui croiraient en lui et recevraient la vie éternelle. Quant au roi éternel, immortel et invisible, le seul Dieu, nous l’honorons et le glorifions pour les siècles des siècles. Amen »

Miracles en orient chez les lamas tibétains (BD audio)

Canal Youtube : Elle écoutait sa Parole : Histoire du Sadu Sundar Singh

« Canal Youtube : Elle écoutait sa Parole »

C’est une référence à l’Evangile de Luc Ch 10 v39 qui nous décrit Marie , sœur de Marthe et de Lazare, aux pieds du Seigneur Jésus pour écouter sa Parole.

En référence à ce célèbre passage des Saintes Ecritures, où le Christ , tout en reprenant Marthe de trop s’agiter, affirme que Marie « a choisi la bonne part qui ne lui sera point ôtée », cette chaine propose des Livres audio chrétiens, des chants de louanges et des films chrétiens . Plusieurs ouvrages étant épuisés et non réédités , ce patrimoine spirituel précieux mais quasi introuvable est ainsi sauvegardé . De plus l’auteur de ce site , Lettres Classiques de formation , et spécialiste du grec biblique, fera paraître régulièrement des articles , concernant ses réflexions et méditations sur des passages de la Bible . Tous les ouvrages ne pouvant être mis en voix, un site internet « mediathequechretienne.fr » a été créé pour proposer le word , le pdf des œuvres, avec une interface avec ce site youtube.

Herbert W. Armstrong confesse un inceste !

Traduction de l’article du site hwarmstrong.com,

LA DOULOUREUSE VÉRITÉ

ce site recense une collection de faits, d’opinions et de commentaires de survivants l’Église de Dieu mondiale d’Herbert W. Armstrong, Worldwide Church of God et de ses filles.

Confession d’Herbert Armstrong

Extrait du rapport Ambassador #27

« De nombreux lecteurs se souviendront que lorsque le livre de David Robinson a été publié en 1980, il contenait de nombreuses allégations choquantes même pour certains des critiques de longue date d’Herbert W. Armstrong. Aucune accusation n’était plus surprenante que celle trouvée dans le dernier chapitre du livre. Robinson y accuse Herbert W. Armstrong d’avoir entretenu une relation sexuelle intime avec la plus jeune de ses deux filles pendant une période d’environ une décennie, à partir du début des années 1930. L’organisation Armstrong, par le biais de substituts, a tenté d’utiliser les tribunaux pour bloquer la distribution du livre de Robinson, mais a échoué lamentablement (Ambassador Report, Sept 1980). Il est cependant remarquable qu’en essayant d’empêcher la distribution du livre de Robinson, il n’a jamais été affirmé que l’allégation d’inceste était fausse. De même, Dorothy Mattson, la fille cadette d’Herbert W. Armstrong, ne s’est jamais présentée pour nier l’histoire d’inceste (et elle a refusé à plusieurs reprises de répondre aux questions du Rapport à ce sujet). Malgré tout cela, il semble qu’il y ait encore des gens qui préfèrent croire que l’histoire d’inceste a été fabriquée.

Rappelons brièvement les faits. En 1971, Garner Ted Armstrong rend visite à sa jeune sœur Dorothy. Il se doutait depuis longtemps du type de relation que son père et sa sœur entretenaient durant sa jeunesse. Ils discutent autour de quelques verres, puis Ted lui fait part sans détour de ses soupçons. Elle a fait plus qu’admettre ses allégations. Avec candeur, elle a raconté détail après détail choquant.

Pendant plusieurs années, Garner Ted Armstrong garde l’information pour lui. Mais Dorothy ne l’a pas fait. Elle a divulgué les mêmes informations à de nombreuses autres personnes, dont David Antion (le beau-frère de Garner Ted Armstrong) et Lois Chapman (qui avait été mariée à feu Richard Armstrong, le frère aîné de Ted).

L’histoire de Dorothy, telle que racontée à Ted et à d’autres, était qu’Herbert avait commencé à la caresser et à la peloter lourdement en 1933, alors qu’elle avait treize ans, à peu près au même moment où Herbert W. Armstrong prétend maintenant que Dieu l’utilisait pour fonder l’ère moderne de la seule vraie église. Mais il n’a commencé à aller « jusqu’au bout » avec elle que trois ans plus tard. Un jour, Dorothy est rentrée chez elle après un rendez-vous avec un jeune caissier de banque pour informer son père qu’elle venait d’être « à moitié violée ». À sa grande surprise, Herbert est en fait « ravi » de la nouvelle. Herbert décide qu’il est temps de lui montrer comment on fait vraiment. A partir de là, Herbert est allé « jusqu’au bout ». L’année 1936, Dorothy avait 16 ans. Étrangement, Dorothy a affirmé qu’Herbert était devenu par la suite un bon ami de l’employé de banque.

La relation incestueuse a duré des années, mais elle n’était apparemment pas agréable pour les deux parties. Dorothy a raconté à ses amis qu’une fois, dans une chambre d’hôtel, elle a si fortement protesté contre les abus d’Herbert que le directeur a frappé à la porte et a demandé la raison de tout ce bruit. Herbert s’empressa de l’informer que sa « jeune épouse » n’était pas très coopérative en raison de son inexpérience. Satisfait de l’alibi, le manager est parti. Dorothy a affirmé qu’Herbert l’a alors maîtrisée, et après l’avoir attachée au lit et bâillonnée, a commencé à la violer. Il est dommage qu’Herbert ait négligé d’inclure cet incident dans son livre God Speaks Out on the New Morality.

Pendant ces années, en plus de l’emmener dans des voyages d’affaires supposés être liés à l’église ou au ministère, il n’était pas rare qu’Herbert emmène Dorothy danser le vendredi soir. Lors d’une de ces occasions, elle lui demanda s’il s’inquiétait parfois qu’un membre de son église les voit. Il lui répondit que non, parce que, en fait, ils étaient trop stupides pour sortir danser le vendredi soir et qu’il les avait bien entraînés (à respecter le sabbat du vendredi au coucher du soleil au samedi au coucher du soleil).

Ces incidents ne sont qu’une partie de la terrible vérité que Dorothy a racontée à Garner Ted et à d’autres. Malgré les bouleversements de l’église, les disputes avec son père, les problèmes émotionnels personnels et la notoriété considérable de ses propres péchés, Ted ne dit rien du passé honteux de son père. Pas avant 1978.

Cette année-là, au cours d’une discussion animée entre Garner Ted Armstrong et son père, Herbert W. Armstrong a menacé de « détruire » Ted en rendant publiques certaines informations sur sa vie personnelle. Mais Ted a répondu en disant qu’il pouvait détruire HWA avec les informations qu’il avait. Ted a accusé son père en termes très clairs, en criant : « Tu as baisé ma soeur ! » Herbert, choqué par la connaissance de Ted de la relation incestueuse, ne peut que répondre : « Eh bien, il y a eu des moments dans ma vie où je me suis éloigné de Dieu ». La conversation entendue par Benny Sharp, associé de Garner Ted Armstrong, fut la dernière rencontre en face à face entre les deux hommes. Et Ted a depuis raconté comment le regard haineux qu’il a vu dans les yeux de son père lui a fait penser qu’ils ne se reverraient plus jamais.

Comme nous l’avons décrit en détail dans notre numéro de 1977, au début des années 70, Garner Ted Armstrong s’est entiché d’une étudiante de l’Ambassador College. L’affaire qui en a résulté a causé une grande confusion dans les échelons supérieurs de la Worldwide Church of God. L’ancien évangéliste de la Worldwide Church of God David Antion se rappelle comment, à l’époque, il a discuté du problème avec Herbert W. Armstrong. Pendant des années, Antion est resté perplexe devant l’analyse presque freudienne proposée. Herbert W. Armstrong a dit à Antion que Ted fantasmait simplement que la jeune femme était sa propre fille. Cette déclaration n’a eu aucun sens pour Antion jusqu’à des années plus tard. (En passant, il est intéressant de voir comment Ramona a affirmé qu’Herbert W. Armstrong a été, au fil des ans, très jaloux des prouesses sexuelles supposées de Garner Ted Armstrong).

La dernière rencontre entre Garner Ted Armstrong et son père en 1978 n’a pas été la seule fois où Herbert W. Armstrong a avoué l’allégation d’inceste. En 1980, Henry Cornwall, alors un assistant d’Herbert W. Armstrong, a lu le livre de Robinson peu après sa parution et a demandé directement à HWA si le chapitre sur l’inceste était exact. Herbert W. Armstrong lui a répondu que oui. Il a ensuite demandé à Cornwall que sa femme Ramona ne voie pas le livre et n’apprenne pas l’histoire de l’inceste. Malheureusement pour Herbert, Ramona avait déjà une copie du livre et était dans la pièce d’à côté en train d’écouter la discussion Cornwall-Herbert W. Armstrong. Peu de temps après, elle a également confronté Herbert W. Armstrong au sujet de l’allégation d’inceste. Et une fois de plus, Herbert a admis que c’était vrai, mais a supplié et plaidé avec Ramona de ne pas laisser ce fait se mettre en travers de leur mariage. La cause du problème, dit-il, avait été Loma, sa première femme. Compte tenu de la perversité du passé d’Herbert, il n’est pas étonnant que l’amour de Ramona commence à s’étioler.

On ne peut que spéculer sur ce que la première femme d’Herbert, Loma, savait de ce qui s’était passé pendant dix ans entre son mari et sa fille cadette, mais certaines personnes qui étaient alors proches de la famille Armstrong ont remarqué que vers la fin de sa vie, Loma n’était pas en bons termes avec Dorothy et que pendant la dernière année de sa vie, elle semblait avoir perdu toute volonté de vivre. Elle est décédée en 1967 des suites d’une maladie qui, selon de nombreuses personnes, aurait pu être guérie par la science médicale, si elle avait profité de cette aide. Il est intéressant de noter également que la grande préoccupation d’Herbert W. Armstrong pour le tour du monde a commencé juste à cette époque.

Ramona a rapporté à des amis comment les allégations de Robinson ont préoccupé l’esprit d’Herbert W. Armstrong pendant une période considérable. Elle a également rapporté avoir vu une déclaration dactylographiée destinée à être signée par Dorothy. Elle déclarait qu’elle (Dorothy) n’avait jamais eu de relation sexuelle avec son père. Le document était, et nous serions prêts à parier qu’il l’est toujours, non signé. Dorothy sait sans doute que signer une telle déclaration lui coûterait cher financièrement, ce qui lui enlèverait tout moyen de pression sur son père. (Lors d’un récent voyage à Big Sandy, au Texas, Herbert W. Armstrong aurait déclaré que ses filles lui montrent très peu d’affection et ne se soucient que de son argent).

Dorothy a déclaré que sa relation sexuelle avec son père a continué au début des années quarante. En 1943, Herbert a célébré la cérémonie au cours de laquelle Dorothy a épousé Vern Mattson, qui devait peu après servir à l’étranger dans les Marines. Cependant, Dorothy a raconté à des amis comment, au moment de ses fiançailles, Herbert lui a dit que son mariage ne devait pas mettre fin à leur relation spéciale.

Peu après la libération de Vern de l’armée, Herbert est en mesure de lui fournir un emploi au sein de son organisation en pleine expansion. Bien que Dorothy se soit éloignée de l’église de son père vers 1951, Vern a continué son association. Il était le directeur commercial de l’organisation avant l’ère d’Albert Portune.

Qu’est-ce qui l’a poussé à quitter la société Armstrong ? Était-ce alors qu’il a découvert l’horrible vérité sur sa femme et son beau-père ? La citation suivante tirée de la transcription d’une déposition d’Herbert W. Armstrong fournit un indice (l’avocat de Ramona pose une question sur la vente de la maison de Dorothy à la Worldwide Church of God) :

Q : L’a-t-elle vendue à l’église ?

MR. BROWNE : Objection car non pertinent, immatériel et constitutionnellement inadmissible. Les transactions entre des tiers et l’église ne regardent personne dans ce cas particulier et je vous demande de ne pas répondre.

LE TÉMOIN (Herbert W. Armstrong) : Je refuse de répondre.

MR. DECKTER : D’accord. Où lui avez-vous fourni un logement ?

R : Je lui ai fourni un logement depuis, de temps à autre, depuis… Maintenant, attendez une minute que je pense à l’année. Voyons voir, je ne sais pas. Cela a commencé dans les années 1950, depuis que Vern Mattson a démissionné de son poste de directeur commercial de l’église.

Avant de quitter le sujet, un autre extrait de déposition mérite d’être cité. L’avocat de Ramona posait à Herbert W. Armstrong quelques questions de fond concernant sa santé :

Q : Et souffrez-vous d’autres maladies ou problèmes chroniques autres que ceux dont nous avons discuté ?

R : Pas que je sache….. J’ai des difficultés à dormir depuis, oh, laissez-moi voir, depuis 1933.

C’est l’année où Herbert W. Armstrong a commencé à abuser de sa propre fille. Est-ce étonnant qu’il n’ait pas bien dormi depuis ? »

Fin de l’extrait

Hillsong : La dégringolade confirmée

Dans notre article l’Eglise Hillsong prend-elle les Écritures trop au pied de la lettre?
nous posions la question:

Quels sont (ou seront) les autres « écarts » de l’Église de Hillsong?

Ce n’est pas la Parole de Dieu qui règne chez Hillsong, mais les émotions et le péché toléré (viols, adultères). Le reportage suivant (anglais) de sept 2021 confirme les avertissements de tous les chrétiens qui sont au pieds du SEUL MAÎTRE.

Courriers: La secte Jésus-Revient TV

Courrier d’un de nos lecteurs sur les sectes au Benin, au sujet de Jésus-Revient TV et des abominables fausses doctrines de la sécurité conditionnelle et de la perte du salut

Secte : Jésus-Revient TV. Plusieurs gourous, mais l' »évangéliste » béninois Jean Gratien Makounagnon en est une figure majeure, ainsi que l' »apôtre » béninois Abraham. Le prophète Jojapha du Cameroun fait aussi la promotion de ses enseignements, et le Camerounais David de Sion les propage beaucoup également.

Lien : https://www.facebook.com/Jesus-RevientTV-111436026865882/

— Observations —

Secte évangélique extrêmement dangereuse de par la capacité de ses membres à se déguiser en ministres de justice. Moi-même, qui suis chrétien né de nouveau, lisant quotidiennement la Bible, j’ai été séduit pendant des mois.

Elle prêche un autre Jésus, (2 Corinthiens 11:4) qui serait à la fois le Père, le Fils et le Saint-Esprit, et s’en sert pour justifier le baptême au nom de Jésus, à l’encontre de Matthieu 28:19.

Elle prêche un autre Evangile. Dans le véritable Evangile, on est sauvé uniquement par grâce, par moyen de la foi (Ephésiens 2:8-9).

Le salut est à 100 % l’œuvre de Dieu, et il est donc impossible au croyant né de nouveau de le perdre. Eux prêchent au contraire qu’un chrétien né de nouveau peut aller en enfer à cause des boucles d’oreille, du maquillage, du football, parce qu’il n’a pas reçu leur « baptême », des pantalons pour les femmes, des jeans… Ils pensent qu’un chrétien né de nouveau peut perdre son salut, et même qu’il peut le perdre plein de fois, et qu’il doit faire des efforts pour le conserver. Ils prêchent la sanctification et le dépouillement, mais ce n’est pas la sanctification et le dépouillement qui sauvent, bien qu’elles soient une conséquence du véritable salut.

C’est la foi en Jésus-Christ et Son œuvre. Vous voyez le problème ? Leur doctrine rend orgueilleux, méprisant, conduit à juger ses frères et ses sœurs, assèche le cœur (je l’ai moi-même expérimenté), rend peureux, faible, craintif même de la mort (alors que Jésus est venu nous en délivrer, Hébreux 2:15). Ce n’est pas le respect des commandements qui sauve, c’est le fait de devenir enfant de Dieu. Les commandements sont simplement le chemin pour mieux L’aimer, et mieux aimer son prochain, et nous montrent qu’il nous est impossible d’être juste par notre propre justice. Or eux croient qu’ils peuvent atteindre le respect de tous les commandements de Dieu, et même que c’est la condition pour être sauvé. Ils donnent plein de règles, mais ne donnent pas la force pour les faire (Romains 8:3). C’est l’amour qui nous donne la force de faire de mieux en mieux Ses commandements.

Or, il est difficile de voir de l’amour chez eux, surtout chez leur disciple David de Sion, qui a dit à d’autres « meurs un peu pour voir » (quel enfant de Dieu inspiré par le Saint-Esprit peut parler ainsi ? beaucoup de païens n’oseraient pas !), et qui a osé traiter d’autres chrétiens de « porcs spirituels ». Ils prêchent un évangile de désespoir et de condamnation, sauf pour les « happy few » qui seront entrés dans leur secte et leur auront obéi. De plus, ils semblent verser dans les pratiques occultes et le vaudou, et une de leurs adeptes a été baptisée dans la souffrance (ressemblant fort à un sacrifice satanique aux esprits des eaux). Jésus-Christ TV a dénoncé cela ici : voici leurs vidéos : https://www.youtube.com/watch?v=xUm4Wv7eby0&list=PLlP2VSkGk0tLEFtk5Nhs1nppJX8G06UGS

Je tiens à préciser que je ne les recommande pas car je suis en désaccord avec leurs doctrines. Notamment avec l’idée que le croyant né de nouveau pourrait perdre son salut [ … ]

Cependant, je leur rends grâce de m’avoir ouvert les yeux sur la nature de cette secte, moi qui croyais que c’étaient eux les vrais disciples de Christ
Je compte sur vous pour dévoiler leur véritable nature. Il le faut ! Trop de captifs sont encore prisonniers de leurs griffes.

———-

2022-08-16:

il s’agit d’une secte internationale, ne se cantonnant donc pas uniquement au Bénin, loin de là.

Il y a de plus eu une division récente dans cette secte, entre les partisans de « l’apôtre Abraham », et ceux de « l’évangéliste Jean Gratien ».

— Critères —
, Rupture sociale, Déstabilisation mentale, Asservissent,, Autres…

La Création de Cercles et les Cercles de Prière

… face à la ligne droite de la vérité

Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine; mais, ayant la démangeaison d’entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désires, détourneront l’oreille de la vérité, et se tourneront vers les fables. (2Ti 4:3-4)

The Circle Maker Student Edition: Dream big, Pray hard, Think long. — Le faiseur de cercles.
Livre et auteur hérétique

Les chrétiens doivent-ils tracer des cercles autour d’eux, pour que leur prière soit efficace?

Nous rencontrons de plus en plus de livres et enseignements proches du Nouvel-Âge en Europe. Voici un texte qui remet en question les enseignement de Mark Batterson, pasteur principal de la National Community Church à Washington. Cet article de lighthousetrailsresearch.com nous aidera à comprendre le phénomène. (traduction par Vigi-sectes avec autorisation)

En 2011, un livre intitulé « Le faiseur de cercles: Les cercles de prière autour de vos plus grands rêves et de vos plus grandes peurs » (The Circle Maker : Praying Circles Around Your Biggest Dreams and Greatest Fears) du pasteur Mark Batterson, de Washington, D.C., a été publié et commercialisé comme une nouvelle façon de prier. Batterson affirme que son livre s’inspire d’un sage juif légendaire, Honi, le dessinateur de cercles, qui a vécu des siècles avant Jésus-Christ. Ce sage mystique, censé être doué pour prier pour la pluie, dessine un cercle autour de lui et déclare qu’il ne bougera pas tant qu’il ne pleuvra pas. L’histoire se termine par la pluie qui tombe.

Le principe du Faiseur de Cercles de Batterson (qui est devenu un livre très populaire) est que si nous traçons des cercles autour des choses importantes de notre vie, y compris nos prières, nous recevrons de grandes bénédictions. Batterson explique :

Au fil des ans, j’ai dessiné des cercles de prière autour de promesses dans les Écritures et de promesses que le Saint-Esprit a conçues dans mon esprit. J’ai dessiné des cercles de prière autour de situations impossibles et de personnes impossibles. J’ai dessiné des cercles de prière autour de tout, des objectifs de vie aux propriétés.¹

Batterson affirme que dessiner des « cercles de prière » n’est pas « un tour de magie »², mais il admet que même si ce n’est pas nécessairement la volonté de Dieu que vous obteniez quelque chose, les cercles de prière peuvent quand même vous donner ce que vous voulez :

Dessiner des cercles de prière commence par le discernement de ce que Dieu veut, de ce que Dieu veut. Et tant que sa volonté souveraine ne deviendra pas votre souhait sanctifié, votre vie de prière sera débranchée de son alimentation. Bien sûr, vous pouvez appliquer certains des principes que vous apprenez dans Le Faiseur de Cercles, et ils peuvent vous aider à obtenir ce que vous voulez, mais obtenir ce que vous voulez n’est pas le but ; le but est de glorifier Dieu en dessinant des cercles autour des promesses, des miracles et des rêves qu’Il veut pour vous.³ (c’est nous qui soulignons)

La formule de Batterson consistant à tracer des cercles pour obtenir des réponses aux prières rappelle le livre toujours populaire qui a fait fureur sur le marché évangélique en 2000, The Prayer of Jabez de Bruce Wilkinson. Le chercheur et auteur Mike Oppenheimer, dans son exposé du livre de Wilkinson, dit :

Dès le début du livre, le lecteur se voit proposer une méthode pour réussir dans sa vie spirituelle par une seule prière quotidienne. . . . Wilkinson pense avoir découvert quelque chose qu’il veut partager avec tous. Si nous nous contentons de prier la prière de Jabez, mot pour mot, chaque jour pendant un mois, nous verrons la bénédiction et la puissance de Dieu dans nos vies. Pour Wilkinson, la réponse ne se trouve pas dans un quelconque choix de Dieu quant au moment ou à la manière dont il doit répondre à la prière de Jabez. L’essentiel est que Jabez ait appris la bonne formule pour demander des choses à Dieu. Wilkinson implique une action de cause à effet qui est garantie : demandez de cette manière et attendez de voir les résultats !⁴.

Comme l’a reconnu un commentateur, La prière de Jabez répondait en réalité à un désir lubrique de l’homme – être comme Dieu :

Malheureusement, ce livre est un indicateur de la condition de l’église aujourd’hui ; il reflète le désir de beaucoup de gens de partager sa gloire, tout comme Adam et Eve l’ont fait il y a 6 000 ans. Aujourd’hui, nous ne voulons pas nous soumettre à Dieu, nous voulons être Dieu.⁵

La prière répétée dans La prière de Jabez n’est pas vraiment différente de l’idée derrière les cercles de prière dans Le faiseur de cercle. L’homme développe une formule pour obtenir ce qu’il veut, et Dieu doit maintenant répondre à ces demandes ou prières.

The Circle Maker décrit la légende de Honi en l’an 1 avant J.-C., où la terre était soumise à une sécheresse. Dans l’extrait ci-dessous, Batterson dit :

Avec un bâton de six pieds dans sa main, Honi a commencé à tourner comme une boussole mathématique. Son mouvement circulaire était rythmé et méthodique. Quatre-vingt-dix degrés. Cent quatre-vingts degrés. Deux cent soixante-dix degrés. Trois cent soixante degrés. Il ne lève jamais les yeux, sous le regard de la foule. Après ce qui semblait être des heures, mais qui n’était que des secondes, Honi se tenait à l’intérieur du cercle qu’il avait dessiné⁶.

La pluie est tombée et Batterson déclare :

Le cercle qu’il a dessiné dans le sable est devenu un symbole sacré.⁷

Que Dieu ait fait pleuvoir en réponse aux prières de Honi ou non, nous n’essaierons pas de spéculer, mais ce que Batterson a fait dans son livre, c’est transformer la « création de cercles » en une pratique et un rituel (basé sur le dessin de cercles) qui est censé apporter de grands résultats dans la vie d’une personne, comme ce fut le cas pour Honi. (NDLR: Le Talmud de Babylone et celui de Jérusalem diffèrent dans l’histoire d’Honi, lui-même un érudit du Talmud )

Il est intéressant de noter que le mot « cercle » (NDLR) n’est utilisé que 4 fois dans la Bible Louis Segond ( 1Roi 7:35; Job 26:10; Proverbes 8:27; Esaïe 40:22) toujours pour les œuvres de Dieu, et qu’il n’existe aucun précédent dans la Bible indiquant que nous devrions dessiner des cercles pour que nos prières soient exaucées. Au contraire, il existe d’innombrables exemples dans la littérature païenne, wiccane et New Age qui font référence aux cercles.

Si dessiner des Cercles de Prière est une idée si merveilleuse inspirée par Dieu, comment se fait-il que les satanistes et les adeptes de l’occultisme considèrent les cercles comme un élément majeur de leur système de croyance ?

Se pourrait-il que l’église ne fasse qu’imiter une pratique occulte ? Et si dessiner des cercles était un élément important et nécessaire pour que le croyant chrétien ait une vie de prière efficace, alors comment se fait-il que ni les disciples ni Jésus n’aient donné d’instructions sur la façon de dessiner des cercles de prière ? Ils n’auraient sûrement pas laissé de côté un élément vital et efficace pour que Dieu réponde aux prières.

Les cercles et la spiritualité autochtone

Par Nanci Des Gerlaise.

En tant qu’Amérindienne « crie », je reconnais le lien entre la création de cercles de Batterson et la spiritualité autochtone (un système de croyance mystique du Nouvel Âge).

(NDLR Les Cris sont un des peuples algonquiens d’Amérique du Nord, vivant entre les montagnes Rocheuses et l’océan Atlantique.)

Danse des indiens algonquiens (gravure de John White, 1590). (wikipédia)

Bien que Batterson ne parle pas de la spiritualité autochtone dans son livre, faire des cercles (circle making) est un moyen de conditionner les chrétiens à accepter plus facilement la spiritualité autochtone et le Nouvel-Âge, que Batterson le veuille ou non.

Dans la spiritualité amérindienne, tout se fait en cercle parce que le « pouvoir du monde » fonctionne en cercle, donc tout est considéré comme circulaire, de l’enfance au culte. Comme la lune, le soleil et la terre sont tous ronds, on dit que tous les cercles attirent une énergie spirituelle, tout comme l’expression symbolique. Le cercle que représente la roue médicinale est une intégration de l’énergie et de la matière, ainsi que de l’esprit et de l’homme, afin de parvenir à une plus grande compréhension et création spirituelles. Certaines parties de la spiritualité autochtone impliquant des cercles sont :

les danses en rond,
les cercles de discussion,
les cérémonies du calumet,
les tambours,
les quatre quadrants (nord, sud, est et ouest),
les saisons et la vie de l’homme.

Voici quelques informations sur la « roue de médecine » amérindienne, les cercles, tels que ceux que Batterson promeut, deviennent très populaires au sein de l’église chrétienne, et les chrétiens doivent comprendre la nature de ce dans quoi ils s’engagent.

Les Amérindiens ont développé le concept de la roue médicinale pour illustrer leur conviction que la vie est un cercle – de la naissance à la mort et à la renaissance – et pour servir de guide à la compréhension de soi, de la création et de ses devoirs. Tout ce qui se trouve dans la roue est lié, et le but est que ces éléments interconnectés soient en équilibre les uns avec les autres. Les cérémonies importantes ont toujours lieu dans un cercle.

Le quatre est un chiffre important dans la spiritualité autochtone – quatre directions, quatre vents, quatre saisons, quatre éléments, etc. La roue comporte donc quatre quadrants, qui se déplacent dans le sens des aiguilles d’une montre, car c’est la direction du soleil.

Il existe de nombreuses interprétations et utilisations de la roue, mais voici celle que ma famille utilisait (je suis la fille et la petite-fille d’hommes-médecin). Nous croyions que notre gardien spirituel était l’ours grizzly.

Au centre se trouvent le créateur et l’individu.

L’est représente le commencement ou la naissance, le printemps, l’endroit où le soleil se lève et est symbolisé par l’aigle comme gardien des esprits.
Le quadrant suivant, le sud, est la zone mentale, représentant l’adolescence et symbolisée par le bison, gardien de l’esprit.
L’ouest représente les émotions ainsi que la saison de l’automne et est symbolisé par le grizzly.
Le nord représente le moi spirituel et est symbolisé par le loup.

Francis Whiskeyjack, un aîné (ancien) cri et expert de la roue de la médecine, déclare :

Lorsque nous partageons ce cercle avec d’autres, nous demandons au Créateur, le guérisseur, de nous guérir. Nous demandons à nos guides spirituels, les aides, nos grands-pères et nos grands-mères, de prier pour nous, d’être des médiateurs et de nous aider⁸.

La roue résume leur foi centrée sur la terre et révèle un système d’interaction des croyances animistes, panthéistes et spiritualistes dans leur quête de plénitude spirituelle.

Il ne s’agit là que d’un bref résumé d’un enseignement très complexe qui a exercé une forte influence pendant des siècles sur les peuples amérindiens.

Contrairement à cette vision, cependant, la vision biblique est linéaire. C’est-à-dire qu’elle considère que la vie humaine a un début et une fin. De la création au retour de Jésus-Christ, de la chute de l’homme dans la Genèse au nouveau Ciel et à la nouvelle Terre, Dieu révèle dans la Bible une histoire linéaire remplie d’objectifs : créer et sauver un nouveau peuple pour Lui-même. La roue de la médecine (ou le cercle) indique qu’il n’y a ni début ni fin à l’existence d’un homme ou d’autres êtres créés. Mais nous savons par l’Écriture que l’homme charnel a effectivement un début (la naissance) et une fin (la mort). De même, de façon linéaire, ceux qui sont inscrits dans le Livre de la Vie vivront éternellement au Ciel, grâce à l’œuvre achevée à la Croix par Jésus-Christ, tandis que la séparation éternelle d’avec Dieu attend ceux qui rejettent le Christ.

La roue de médecine (aussi appelée cercle de vie) est utilisée pour entrer en contact avec les morts, avec les guides spirituels et avec le « grand esprit ». Mais la Bible est claire : l’homme n’a qu’un seul médiateur entre lui et Dieu :

Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus Christ homme (1 Timothée 2:5)

Cercles de prière, petits groupes et «réveil».

Un article écrit par le regretté Ed Tarkowski, apologiste et chercheur, donne quelques indications intéressantes sur les chrétiens qui participent à ces « cercles de prière ». Il faut noter qu’en soi, il n’y a rien de mal à se réunir en petits groupes de croyants ou à se donner la main en se tenant en cercle. Cependant, ces pratiques ne doivent pas être acclamées comme des remèdes divins ou des formules spéciales de réussite. Bien que ces pratiques puissent être parfaitement bénignes, entre de mauvaises mains, elles peuvent accomplir beaucoup de mal – surtout si l’on considère qu’elles peuvent avoir l’apparence d’efforts pieux. C’est d’ailleurs ce qui s’est produit dans de nombreux cas dans le renouveau du mouvement charismatique. Au premier abord, il peut sembler extrême de critiquer des personnes qui se tiennent par la main, se tiennent en cercle et prient, mais après avoir lu le document de Tarkowski, vous pourrez peut-être comprendre et approuver ses préoccupations :

Le Renouveau charismatique a généralisé l’usage des cercles de prière par le biais des réunions de prière œcuméniques qui ont débuté après Vatican II, …

et ces cercles ont fait partie des premiers moyens utilisés par les personnes chargées de mettre tout cela sur la « bonne » voie. Le mouvement du berger a ensuite été introduit par Bob Mumford, Charles Simpson, Derek Prince, Joe Garlington, Larry Tomczak et d’autres. Dans les années 1970, beaucoup de ces hommes se sont rendus dans notre ville et dans tout le pays pour tenir de grandes réunions afin d’instiller l’idée de responsabilité / transparence au sein des petits groupes. Ce que tout cela a donné, bien sûr, c’est que des groupes démonisés ont été amenés à rendre des comptes (et se confier) à des hommes, tandis que la parole de Dieu était déformée, rejetée, compromise et changée.⁹

Comme nous avons été témoins de leaders chrétiens compromis mettant l’accent sur les petits groupes, l’unité, le réveil, et la responsabilité des leaders, ce que Tarkowski suggère est logique. Il poursuit :

Il existe actuellement une tendance à relier tous ces petits groupes en un Cercle de prière mondial afin de démontrer l’unité en « Jésus » dans le monde entier. Les chrétiens peuvent penser que cette unité concerne uniquement le christianisme, mais ce n’est pas le cas. Ce qui est en vue, c’est que toutes les religions du monde participent à un cercle de prière unifié formé autour du globe. . . . [Les cercles de prière] seront l’un des outils motivant utilisés pour maintenir le contrôle et amener l’évolution finale de cette bête, une église mondiale. Le partage intime des petits groupes de prière se transformera en un grand frère qui saura tout sur chaque membre. Les groupes seront dirigés vers une communauté mondiale vivant sous un système de responsabilité contrôlée envers l’homme. La conscience Nouvel-Âge de l’unité dans la diversité, ainsi que la paix basée non pas sur la parole de Dieu, mais sur un ensemble de valeurs universelles, seront finalement réalisées par cette entité mondiale.¹⁰

Un sympathisant prolifique du Nouvel-Âge, Leonard Sweet, réitère ce point dans son livre «Spiritualité Quantique» (Quantum Spirituality) lorsqu’il déclare :

Le pouvoir des petits groupes réside dans leur capacité à développer la discipline nécessaire pour que les gens soient « en phase » avec la conscience du Christ et connectés les uns aux autres¹¹.

Cette « conscience du Christ » à laquelle Sweet fait référence est la croyance que tous les humains sont habités par la divinité (c’est-à-dire que Dieu est chaque homme – le panenthéisme).¹²

Il est également essentiel de réaliser qu’une grande partie de ce que nous avons dans l’église aujourd’hui est un recentrage des valeurs. Alors que les véritables réveils du passé étaient caractérisés par la repentance et la foi en l’Évangile – où se tourner vers le Christ et vivre pour lui devenait l’objectif principal, la plupart des réveils d’aujourd’hui sont truffés de formules de réalisation de soi et de réussite. Plutôt que de s’efforcer de trouver en Christ tout ce qui est nécessaire pour vivre pieusement, une foule de formules sont proposées – comme si bien manipuler la lampe d’Aladin pouvait en faire sortir le génie.

À l’automne 2016, un certain nombre de dirigeants chrétiens se sont réunis pour un événement œcuménique intitulé : « Le rassemblement: Une assemblée solennelle ». Un document de promotion de l’événement indiquait :

Chaque fois qu’une assemblée solennelle ou un rassemblement sacré a été appelé dans les Écritures, il a généralement été appelé par ceux qui sont en position de leadership – que ce soit un prêtre, un prophète ou un roi – et il a généralement été appelé pour le leadership d’abord. Même en Amérique, nos archives historiques vérifient qu’avant chaque réveil national, le leadership spirituel du jour a mis l’accent sur le rassemblement en petits groupes pour le jeûne et la prière, ce qui a ensuite conduit à de plus grands rassemblements et à un plus grand changement.¹³ (accentuation ajoutée)

Aujourd’hui, on parle beaucoup dans l’église de l’unité et du réveil. Le consensus est que nous ne pouvons pas avoir de réveil si nous ne nous rassemblons pas tous ensemble (tous signifiant évangéliques et catholiques, et dans certains cas, des personnes de toutes les religions), en laissant tomber nos différences doctrinales. C’est une chose déconcertante car la doctrine est le cadre de notre foi chrétienne biblique.

Le Faiseur de Cercle et la Prière Mystique

L’accent mis sur le renouveau œcuménique, s’accompagne d’une spiritualité mystique qui contribue à accélérer la dynamique. Le Faiseur de Cercle de Mark Batterson accentue cela en convainquant les gens que si certains rituels ou méthodes sont effectués, alors les choses peuvent changer. Dans son livre « Murmure : Comment entendre la voix de Dieu » (Whisper : How to Hear the Voice of God), publié en 2017, Batterson poursuit cette orientation mystique (c’est-à-dire la spiritualité contemplative). Il y donne une leçon sur la Lectio Divina, une pratique qui consiste à prendre un mot ou une phrase de l’Écriture et à le répéter lentement, ce qui est censé faciliter l’audition de la voix de Dieu (en réalité, la Lectio Divina est une pratique d’accès à la méditation de style oriental à part entière ; la Lectio Divina utilise la Bible comme outil pour trouver un mot ou une phrase mantrique). Batterson explique ce qui se passe lorsqu’on pratique une telle méditation :

Si nous ralentissons notre esprit, nous entrons dans un état de vigilance détendue qui produit des ondes alpha entre huit et treize cycles par seconde. Ces ondes alpha sont amplifiées par la fermeture des yeux, ce qui pourrait être un argument physiologique en faveur de la prière et de la méditation de cette manière.¹⁴ (c’est nous qui soulignons)

Le chercheur et auteur Ray Yungen parle des ondes alpha dans son livre « A Time of Departing »(qui identifie et critique la spiritualité contemplative) :

Lorsque j’entends un chrétien parler ainsi [des ondes alpha], cela déclenche en moi une très profonde inquiétude pour cette personne, car je sais ce que l’on entend par « alpha ». Dans le livre de Laurie Cabot, « Le Pouvoir de la Sorcière » (Power of the Witch), alpha est un terme qu’elle utilise abondamment pour désigner la méditation ou le silence. En fait, elle ne s’en cache pas mais confie :

La science de la sorcellerie est basée sur notre capacité à entrer dans un état modifié de conscience que nous appelons « alpha ». En alpha, l’esprit s’ouvre à des formes de communication non extraordinaires, telles que la télépathie, la clairvoyance et la précognition. Il est également possible d’éprouver des sensations hors du corps et de la psychokinésie, ou de recevoir des informations mystiques et visionnaires qui ne sont pas transmises par les cinq sens. En alpha, les filtres rationnels qui traitent la réalité ordinaire sont affaiblis ou supprimés, et l’esprit est réceptif aux réalités non ordinaires ¹⁵ (c’est nous qui soulignons).

Cabot poursuit en parlant de l’état alpha :

L’état alpha est le tremplin pour tous les travaux psychiques et magiques. C’est le cœur de la sorcellerie. . . . Les mystiques de toutes les traditions religieuses parlent des états de conscience alpha et de l’attrait de la lumière divine, bien qu’ils le fassent avec leurs propres métaphores et images. À leur manière, ils ont appris à entrer en état alpha en priant ou en adorant. Ils apprennent à devenir illuminés.¹⁶

On pourrait penser : « Attendez un peu, Mark Batterson ne fait pas la promotion de la sorcellerie« . Peut-être pas sciemment, mais c’est exactement ce qu’il promeut, ainsi que d’autres qui enseignent à leurs adeptes à s’engager dans des pratiques de prière mystique.

À un moment donné, Batterson avait une liste de lectures recommandées sur son site Web qui comprenait les livres de plusieurs défenseurs du Nouvel-Âge et de la méditation. À propos de l’un d’entre eux, le livre d’Eckhart Tolle, « Pratiquer le pouvoir de l’instant présent » (Practicing the Power of Now), Batterson affirmait qu’il avait …

joué un rôle déterminant dans ma façon de penser la vie.¹⁷

Batterson n’a plus cette page sur son site Web, mais il n’y a pas eu de dénonciation publique des Nouvel-Âgeux qu’il recommandait (en tant que pasteur chrétien). Et en sachant ce que Le faiseur de Cercle (The Circle Maker) et Murmure (Whisper) promeuvent, on ne peut s’empêcher de se demander quelle influence ces mystiques ont eu sur Mark Batterson.

Une ligne droite vers la vérité

Le Christ a enseigné à ses disciples et à ses adeptes comment prier à travers l’exemple de plusieurs prières, dont aucune ne contient la prière en cercle (par exemple, Luc 11:1-4 ; Jean 17). Élie est présenté dans le livre de Jacques comme un exemple du prier avec foi. Aucun cercle n’est mentionné. Élie n’a pas dessiné un cercle autour de lui lorsqu’il a prié. Il s’est simplement incliné, a mis son visage entre ses genoux et a prié. Il n’a pas insisté sur quoi que ce soit ou informé Dieu de la manière dont il voulait que la pluie tombe.

En réalité, bien que Mark Batterson insiste sur le fait que nous devrions prier Dieu, sa pratique consistant à former des cercles est similaire à celle de la sorcellerie. Et en montrant Honi le mystique, il valide encore plus cela : ce que Honi a fait, c’est dessiner un cercle autour de lui, ce qui est exactement ce que ferait un faiseur de magie ou une sorcière, comme le décrit le texte suivant :

[Le cercle mystique est un cercle (ou une sphère, un champ) d’espace délimité par les praticiens de nombreuses branches de la magie rituelle, dont ils pensent généralement qu’il contiendra de l’énergie et formera un espace sacré, ou leur fournira une forme de protection magique, ou les deux. Il peut être marqué physiquement, dessiné dans du sel ou de la craie, par exemple, ou simplement visualisé. Sa signification spirituelle est similaire à celle du mandala et du yantra dans certaines religions orientales.¹⁸

Il fut un temps où les églises croyaient que le fait d’élever Jésus-Christ, de prêcher et d’enseigner la vérité de la Parole de Dieu, et d’être tout simplement le peuple unique et pieux de Dieu… attirerait les individus aux réunions.

Cette méthode a commencé à disparaître progressivement lorsque les subterfuges pour attirer les foules sont devenus populaires. Des serviteurs pensaient que le fait de manger leur déjeuner sur le toit du bâtiment de l’église attirerait les gens vers le Christ. D’autres églises organisaient des concours de remplissage de bancs, et de grands prix étaient attribués à ceux qui pouvaient remplir le plus de bancs avec le plus de personnes. Les astuces se multipliaient en même temps que le mimétisme de la vérité et de la piété. Malgré les avertissements copieux et polémiques d’hommes de Dieu qui connaissaient les conséquences de telles manigances, ils ont continué à travailler à l’augmentation de la valeur numérique de la fréquentation des églises jusqu’à ce qu’elle devienne l’objectif principal. Il s’est développé un pragmatisme rance que de nombreuses églises utilisent aujourd’hui pour justifier tout ce qu’il faut pour que les gens franchissent les portes. Elles ont dessiné un cercle autour des techniques de marketing séculières et les ont acceptées.

L’amour est-il vraiment la motivation du paradigme actuel du dessin de cercle ? Considérons les ramifications. De nombreuses églises et même des dénominations ont dessiné des cercles autour de faux enseignants, d’enseignants du Nouvel-Âge, de gourous, de mystiques, d’adeptes de fausses religions, de sectes, d’évolutionnistes et de sécularistes. Non seulement elles les ont accueillis, mais elles les ont même placés devant leurs congrégations pour présenter leurs hérésies.

Je me souviens d’une époque où la plupart des serviteurs de de Dieu n’acceptaient pas les vains honneurs et la gloire. Il semble que maintenant ils dessinent un cercle autour des accolades et de l’adoration des masses et les acceptent. Ils s’y complaisent comme s’il s’agissait d’un avantage divin. Ils ont également tracé des cercles autour d’une grande partie des méthodes de divertissement et des genres musicaux du système mondial et les ont acceptés.

Les prédicateurs font désormais des performances théâtrales de plutôt que de prêcher sous l’onction du Saint-Esprit. Ils apparaissent davantage comme des icônes du divertissement, des comédiens de stand-up et des coach de motivation séculiers que comme des hommes de Dieu. Ils ne sont ni brisés, ni contrits, ni passionnés par la vérité, ni sincères, et ne sont pas non plus guidés par le Saint-Esprit, qui renvoie toujours à la Parole de Dieu et à l’œuvre achevée de Jésus-Christ sur la Croix. Les offres musicales de leurs églises ressemblent davantage à des concerts de musique profane. La charnalité est tellement présente que l’on peut se demander s’il est possible pour les participants d’adorer Dieu en Esprit et en vérité. La vérité est que ces églises ont tracé un cercle autour de l’esprit du monde et l’ont absorbé.

Ce n’est pas de cercles dont les gens ont besoin, mais plutôt de ce que Dieu leur offre : une relation avec son Fils – pas de gadgets, pas de magie, pas d’artifices – pas de cercles. Dieu offre le don gratuit de la vie éternelle par Jésus-Christ à tous ceux qui se dirigent en ligne droite vers son trône de grâce et vers sa vérité éternelle.

Car la parole de l’Éternel est droite, Et toutes ses œuvres s’accomplissent avec fidélité; (Psaume 33:4)

NDLR : Remarque de Vigi-Sectes

“Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l’Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi;” (jean 15:26)

Nous avons eu vent de Mark Batterson, de part un livre de Heather Zempel qu’il a préfacé.

Heather Zempel se présente elle-même ainsi :

Elle est la pasteure chargée de la formation de disciples et directrice des ministères sur le campus de la National Community Church à Washington, DC. Elle est l’auteur de plusieurs livres, dont Big Change, Small Groups, un livre pratique pour les responsables de petits groupes d’adultes.

Mark Batterson a préfacé ce livre ainsi:

.. .Si je suis convaincu que ce livre est une bonne ressource pour vous, c’est parce que je connais la personne qui se cache derrière les mots. Heather Zempel est une leader dans tous les sens du terme, qui a également la passion d’aider les autres à grandir spirituellement. Heather est notre pasteur de la formation de disciples à la National Community Church de Washington, DC, où elle supervise les petits groupes, dirige la formation au développement du leadership et fait partie de notre équipe d’enseignants du week-end. Je ne suis pas sûr de connaître quelqu’un de plus passionné par la formation de disciples ou de plus doué pour les groupes. La « communauté » de National Community Church ne serait pas ce qu’elle est sans elle !
Je suis également convaincu que tu peux le faire ; tu peux « diriger petit ». Tu sais que ce que tu fais pour quelques-uns, a plus de potentiel que ce que tu peux faire pour beaucoup. Tu peux t’ engager et être présent par de petits moyens qui font une grande différence. Tu peux apprendre à voir au-delà du désordre qui peut parfois se frayer un chemin dans ton groupe et attendre patiemment le miracle. Tu peux être le leader qui fait une différence dans la vie des adultes que tu dirige. Oui, TOI . (en capitale!)
Et cela pourrait bien changer ta vie aussi.
Mark Batterson
Pasteur principal, National Community Church Washington, DC
Big Change, Small Groups, p. 15, traduction de Vigi-sectes

Indéniablement, le féminisme a porté ses fruits, ce « qui se cache derrière les mots » n’est pas la Parole de Dieu, rarissime dans ce livre, mais c’est une femme nommée ancienne, pasteure et leader dans l’Eglise ou Mark Batterson est pasteur. Comme on le voit de plus en plus, presque n’importe qui peut devenir « leader » et enseignant d’un groupe, sans connaître la Bible ni répondre aux critères de l’enseignement ou de l’ancien. La parole de Dieu n’est plus au centre mais c’est le développement personnel.

Cette préface de Mark se termine avec 9 « tu peux / Tu sais / TOI », Oui, c’est bien l’Homme qui est au centre du cercle, au centre tout court. On est loin des Paroles de Christ :

« … sans moi, vous ne pouvez rien faire ». Jean 15:5

La racine de ces maux: Le déni des Ecritures

Page 64, le livre nous révèle la racine de ce centrage sur l’homme.

On cite la Bible, mais pour en dénier l’autorité.
Les sentiments et émotions prennent le dessus

Je crois que la Bible est le fondement et le filtre de notre vie et de nos croyances, et devrait donc être le fondement et le filtre de nos groupes.
« Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, réprimander, corriger et former à la justice, afin que le serviteur de Dieu soit parfaitement équipé pour toute bonne œuvre. » (2 Timothée 3:16-17)
La Bible est digne de confiance, inspirée et fait autorité en matière de vie et de foi. Une partie de votre travail consiste à relier la foi de notre groupe à la vérité intemporelle des Écritures. Veillez à ouvrir vos Bibles ensemble et à parler de ce qu’elles disent. Réfléchissez-y. Priez à travers elle. Et même discutez-en.
Aidez les gens à se débattre eux-mêmes avec des questions de foi. Montrez-leur comment vous reliez les Écritures à votre vie. Votre objectif n’est pas de donner des réponses correctes à toutes leurs questions, comme si vous étiez une brillante encyclopédie biblique ambulante et parlante.

2 Timothée 3:16-17 est cité, puis immédiatement ruiné de toute signification.

L’autorité « en matière de vie et foi » ne signifie rien de compréhensible, sauf de la confusion. La Bible ne fait donc pas autorité en matière d’ …. histoire, science, véracité, morale … etc … . Intrinsèquement, si la Bible commence, continue et se termine par un ou des mythes, comment fera-t-elle autorité en matière de foi et vie.

Le « se débattre » avec des questions montre le combat de celui qui se conforme à l’esprit de ce siècle tout en voulant affirmer l’autorité de la Parole de Dieu. Le responsable du groupe ne doit pas enseigner les Ecritures à ceux qui ne la supporte pas, mais communiquer des impressions.

Notes :

Mark Batterson, The Circle Maker (Grand Rapids, MI : Zondervan, édition Epub, 2011), emplacement Kindle 82.
Ibid, emplacement Kindle 89.
Ibid, emplacement Kindle 91.
Mike Oppenheimer, « Prier comme Jabez ? »
Bill Koenig, « Prayer of Jabez : The New Christian Mantra ».
Mark Batterson, The Circle Maker, op. cit, Kindle location 37.
Ibid, emplacement Kindle 63.
Francis Whiskeyjack, « The Medicine Wheel ».
Ed Tarkowski, « Prayer Circles : Tools of Empowering Intimacy/Accountability Groups ». Note : Nous remercions Warren B. Smith d’avoir porté cet article de Tarkowski à notre attention.
Ibid.
Leonard Sweet, Quantum Spirituality (Dayton, OH : Whaleprints, 1991), p. 147. Pour un rapport documenté sur la spiritualité de Leonard Sweet, lisez la brochure de Warren B. Smith Leonard Sweet-A More Magnificent Way of Seeing Christ ?
Lisez la brochure de Warren B. Smith intitulée Be Still and Know That You Are Not God.
Le Rassemblement.
Mark Batterson, Whisper : How to Hear the Voice of God (New York, NY : Multnomah, imprint of Crown Publishing Group, 2017, Kindle Edition), p. 74.
Ray Yungen, A Time of Departing (Eureka, MT : Lighthouse Trails Publishing, 2nd ed., 2006), pp. 176-177, citant Laurie Cabot, Power of the Witch (New York, NY : Bantam Doubleday Dell Publishing, 1989), p. 173.
Power of the Witch, Ibid, p. 183, 200.
http://web.archive.org/web/20061209190909/www.evotional.com/reading.htm.
https://en.wikipedia.org/wiki/Magic_circle.

Qui est Rick Warren?

Ce texte est une mise en ligne de notre périodique, La RD2010-04

Le pasteur qui ne s’interesse pas « aux détails »
Photo : Time magazine du 18 août 2008

que le prophète qui a eu un songe raconte ce songe,
et que celui qui a entendu ma parole
rapporte fidèlement ma parole.
Pourquoi mêler la paille au froment ?
Dit l’Éternel..
Jér. 23:28

–

Le blé et l’ivraie
– Illustration tirée du livre de RickWarren
*Purpose Driven Life* page 4

Éditorial

Le pasteur américain Rick Warren fait partie des personnalités les plus influentes aux États-Unis. Il est le fondateur de l’église de Saddleback, en Californie, qui compte 25.000 membres. Son livre Une vie motivée par l’essentiel¹ s’est vendu à plus de 25 millions d’exemplaires et a été l’outil de la campagne Quarante jours pour l’essentiel utilisé par de nombreuses églises évangéliques en France. Rick Warren a également été choisi par le président Barak Obama pour prononcer la prière lors de son investiture.

Il ne fait nul doute qu’un homme qui suscite autant d’éloges du monde entier, ainsi que ses écrits, mérite toute notre attention, car la Bible nous avertit :

Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine; mais, ayant la démangeaison d’entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désirs, détourneront l’oreille de la vérité, et se tourneront vers les fables. (2Tim. 4:3-4)

Pour ceux qui n’auraient pas lu les livres de Rick Warren ou qui n’en auraient pas fait une étude approfondie, nous reproduisons ici trois analyses du livre, Une vie, une passion, une destinée

par Pierre Oddon, (basée sur la traduction française – « améliorée » – du livre)
un extrait du dernier livre de W. Smith:
Une Tromperie Merveilleuse, et Une vie motivée par l’essentiel par Scott Mc Carty qui nous présentent la vraie nature du message de Rick Warren.
PS: Les analyses basées sur les versions anglaises du livre dévoilent une terminologie hérétique. Les retouches entre éditions / traductions conduisent à des conclusions plus critique qu’avec la version française ou allemande du livre.

P. de Bernard

Une vie, une passion, une destinée: Étude de Pierre Oddon

Une vie motivée par l’essentiel : pourquoi suis-je sur terre ?Étude de Scott McCarty

Rick Warren : Une Tromperie Merveilleuse par Warren Smith

Témoignage : Une étudiante en psychologie devient membre de Shincheonji en Angleterre

Presse : BBC (vidéo originale en anglais)

On estime à 2 000 le nombre de sectes suspectées d’opérer au Royaume-Uni et beaucoup d’entre elles recrutent des étudiants.

Jess, une ancienne étudiante en physiothérapie, a été recrutée par l’Église de Jésus de Shincheonji sur le campus de l’Université de Salford.

Jess dit qu’elle « ne se reconnaissait pas » lorsqu’elle était avec eux.

Un porte-parole de Shincheonji affirme qu’il ne s’agit pas d’une secte et nie contrôler ou manipuler les membres.

L’Université de Salford affirme que son campus est ouvert au public, ce qui peut poser des problèmes avec les organisations externes.

Shincheonji a commencé en Corée du Sud en 1984. Le guru, Lee Man-Hee s’est auto-proclamé le « Pasteur Promis ». Ses disciples pensent qu’il va amener 144 000 personnes aux cieux, après la seconde venue de Christ.

La méthode:

les disciples de Shincheonji ne s’annoncent pas comme tels, mais comme chrétiens, desirant faire avec vous seul une étude biblique.

Ils disent que Jésus avait mis en place un système d’encadrement et endoctrinent des nouveaux.

Le groupe contrôle qui on rencontre et ce qu’on fait.

Le group fait des cours intensifs.

Shincheonji ne reconnait pas ces accusation de contrôle en secret.

Interdiction de faire des recherches Google sur Shincheonji

Les fruits :

Certains coupent les ponts avec leurs proches, arrêtent leur cours, leur boulot et se défont de leur moyens de subsistance.

Le nouveau disciple ne se concentre plus que sur les activités de Shincheonji.

Les recrutés totalement immergés dans le groupe deviennent des recruteurs.

Aucune mesure de protection pendant la pandémie.

Effets sur les ex-membres sortant : Peurs, paranoïa.

Note de Vigi-Sectes

Comment une étudiante en psychologie, équilibrée, brillante, intelligente, … a-t-elle pu se laissé prendre? L’article suivant résume bien la question : Comment reconnaître les sectes et leurs faux prophètes.

En France, la secte Shincheonji téléphone à des chrétiens, ou des pasteurs en se présentant comme le mouvement chrétien « Nouveau Ciel, nouvelle terre », ils invitent à participer ou suivre des conférences qu’ils organisent, avec pour but de se donner du crédit et de la consistance au sein du monde évangélique, mais aussi d’introduire leurs cours et séminaires.

Cette secte se nomme aussi sur internet : Shincheonji Église de Jésus. Mais de quel Jésus parle-t-on? Attention : Le Christ tel que décrit dans la Bible laisse chacun libre de le suivre ou pas.
Il n’appelle personne à devenir disciple d’un « intermédiare », une organisation, un groupe ou d’un gourou qui le remplace.

Et Jésus, répondant, leur dit: Prenez garde que personne ne vous séduise;
plusieurs viendront en mon nom, disant: Moi, je suis le Christ; et ils en séduiront plusieurs.
Mat 24:4-5

Nouveaux livre de Sarkis PACHAIAN

À l’occasion de cette fête de la Pentecôte, j’ai la joie de vous annoncer la parution de mon nouveau livre intitulé « Le baptême de l’Esprit et le parler en langues à la lumière de la Bible. » Paru d’abord comme une brochure à 44 pages, ce livre lui contient 216 pages. Profitant du temps de ce confinement j’y ai développé en profondeur les trois thèmes suivants sous forme de questions-réponses:

1. Le baptême du Saint Esprit, 2. Le parler en langues, 3. Les signes, les prodiges et les miracles.

Qu’est-ce que le baptême du Saint Esprit?

Est-il une deuxième expérience?

Quand se réalise-t-il?

Quel est son but?

Les chrétiens nés de nouveau devraient-ils le rechercher?

Quelle est la nature et l’objectif du parler en langues?

Sont-elles des langues humaines ou angéliques?

Tous les chrétiens devraient-ils avoir ce don et le pratiquer?

Ce don existe-il encore?

Et enfin que penser concernant les signes et les miracles qui se produisent aujourd’hui dans les églises et ailleurs?
Je sais que ce sont des sujets bien sensibles. Mon désir par ce livre est de mettre à l’honneur l’œuvre et l’action de l’Esprit Saint, la troisième personne de la Trinité. Je désire que les croyants comprennent mieux les actions de l’Esprit et utilisent leurs dons pour la gloire de Dieu, pour l’édification de l’Église et pour le salut des âmes.

Vous pouvez commander ce livre actuellement chez « le Bon livre » à Bruxelles : Rue du Moniteur 7, 1000 BruxellesE-mail: lebonlivre@skynet.beTél: 0470524310

En France: EXCELSIShttps://www.xl6.com/articles/9786257927291-le-bapteme-de-l-esprit-et-le-parler-en-langues-a-la-lumiere-de-la-bible-questions-et-reponses

CLChttps://www.clcfrance.com/sarkis-pachaian_aut_6635.html
Bien fraternellement en Christ Sarkis

Histoire et structure de Sozo

Article de thebereancall.org traduit par Vigi-Sectes.

« SOZO » est une méthodologie psycho-spirituelle de délivrance et de guérison intérieure née de l’église Bethel à Redding, Californie. Mais bien que la bannière du site web de Bethel Sozo dise :

[Un] ministère de l’église de Bethel

la section FAQ déclare :

Le personnel de Sozo est un contractant indépendant et n’est pas le personnel de l’église de Bethel.
sozosouthafrica.co.za/faq/

Apparemment, pour des raisons légales, personne ne veut appeler cela « conseil » ou « thérapie ». Plutôt, ils l’appellent simplement « prière de guérison » (et pourtant, ils recommandent fortement de faire une donation suggérée pour recevoir la « prière » pour laquelle les destinataires (« Sozoes ») doivent d’abord signer une page web de renonciation [notes : un formulaire de consentement].

Pour la petite histoire, il est intéressant de noter que Bethel était autrefois une église des Assemblées de Dieu (AD), et que Bill Johnson était un pasteur AD ; mais il a conduit son troupeau hors des AD en 2006 pour se lancer dans le mouvement NAR/River Revival. Johnson est maintenant un « apôtre » autoproclamé, et son église fait maintenant partie de son propre réseau « Revival Alliance », cofondé avec Che Ahn (Harvest Rock Church, Pasadena, CA) et John Arnott (Catch the Fire Toronto ; anciennement Toronto Airport Christian Fellowship ; anciennement Toronto Airport Vineyard Church).

Bien que Sozo ait été créé à Bethel, d’autres groupes Sozo ont vu le jour, comme The Freedom Resource (TFR). Dirigé par l’auteur et directeur exécutif Andy Reese, TFR publie ses propres manuels et présentations sur la façon d’utiliser Sozo. Selon le site Web de TFR, aucun individu ne « possède » ou ne contrôle les droits d’auteur des concepts et des « outils » de Sozo utilisés dans le programme :

Ce style ou format particulier de ministère a évolué (et continue d’évoluer) à partir des racines des réveils argentins, de la compréhension et des écrits de divers praticiens de la guérison intérieure et de la délivrance, et de l’expérience de plusieurs églises et individus, dont le ministère de Randy Clark et l’église Bethel de Redding, en Californie. Il évolue et se développe au fur et à mesure que nous apprenons, grandissons et partageons nos expériences et nos outils les uns avec les autres. » (Note : TFR vient d’annoncer la différenciation de sa marque de Bethel Sozo et pratiquera désormais sous le nom de « Freedom Prayer »).

Apparemment, donc, le système est très adaptable, malléable, et ouvert. Mais une chose semble claire : Quelque chose d’autre est nécessaire en plus de la Parole de Dieu et le Saint-Esprit. Comme Reese le reconnaît, Sozo a « évolué… et continue à évoluer ». D’où ? De la Parole de Dieu ? Est-ce que les Ecritures changent toujours ? Non, Sozo vient de « racines dans les réveils argentins…les écrits de divers praticiens…et de l’expérience des…individus. » Une telle description ne peut que conduire à la conclusion inéluctable que ces techniques « évolutives » sont adaptées des inventions de l’homme, et non de la Parole de Dieu inspirée.

Bethel Sozo : Redéfinission du « salut » ?

Le site web de Bethel Sozo semble redéfinir le « salut » non pas comme un accomplissement du Christ à un moment donné, mais comme un processus de délivrance perpétuelle (avec l’aide de leurs outils, bien sûr) :

Le ministère SOZO est un ministère unique de guérison intérieure et de délivrance dans lequel l’objectif principal est d’aller à la racine des choses qui empêchent votre connexion personnelle avec le Père, le Fils et le Saint-Esprit….. SOZO est le mot grec traduit par « sauvé, guéri, délivré ». Sozo contient tout le paquet d’être rendu entier ou bien.

Au minimum, cela confond le salut (l’achat de Dieu) avec la sanctification continue du croyant (qui vient au fur et à mesure que nous mûrissons dans le Seigneur et répondons en obéissant à sa parole). Les outils Sozo, selon Bethel, font partie intégrante du voyage du croyant pour achever le processus du salut. Ce subtil changement de terminologie soulève une question essentielle : En quoi donc l’église Bethel encourage-t-elle les croyants et les non-croyants à mettre leur foi et leur espoir : Jésus-Christ, ou l’expérience Sozo ?

Le site Web de Freedom Resource établit une corrélation éloquente entre lui-même et le groupe de guérison des dépendances, les Alcooliques Anonymes (AA). Bien qu’il ne se réfère qu’à la structure organisationnelle, en fait, son utilisation de la divination, la technique par laquelle le cofondateur des AA, Bill Wilson, a reçu sa méthodologie en 12 étapes, est la principale technique des « outils » de Sozo.

Comme expliqué par Dave Hunt dans son article « Dieu tel que vous le concevez » (The Berean Call, juillet 1997), les principes de AA « sont venus par inspiration directe du monde démoniaque et ils ouvrent la porte à l’occulte en introduisant les membres à un faux dieu » (www.thebereancall.org/node/5821). Comme les 12 étapes des AA, Sozo utilise des méthodologies qui ne se trouvent pas dans les Écritures ou qui sont condamnées par la Parole de Dieu.

Six outils – Six visions – Six esprits ?

Selon le site web de Bethel Sozo, il y a six outils (techniques psychothérapeutiques) qui sont utilisés par l’équipe SOZO (« Sozoers ») : – L’échelle du père – Les quatre portes – La présentation de Jésus – Le mur – Les mécanismes de déclenchement (outil avancé) – L’édition divine (outil avancé).

En utilisant ces outils et en suivant le Saint-Esprit, les blessures sont guéries, les forteresses brisées, la vérité révélée et les « portes » fermées….. Une session Sozo peut durer 2-3 heures et est conduite par deux membres de l’équipe. L’équipe Sozo va s’asseoir avec vous et, avec l’aide de l’Esprit Saint, vous guidera à travers le processus de liberté et de plénitude….. Sozo n’est pas une session de conseil mais un temps d’interaction avec le Père, le Fils et le Saint Esprit pour la plénitude et la poursuite de votre destin.

Sozo est en effet une « session de conseil », néanmoins. Dawna DeSilva, fondateur de Sozo à Bethel, décrit le programme de cette façon dans le DVD de base de Sozo :

Notre déclaration de mission est de fournir la délivrance douce, pourtant puissante dans une atmosphère sûre et honorante dans laquelle la divinité est autorisée à diriger nos moyens de ministère. Vous comprendrez cela lorsque nous vous enseignerons « l’échelle des pères », lorsque nous parlerons de la divinité. La plupart des gens [quand on leur demande] « Qui priez-vous ? Dieu. D’accord, c’est un bon point de départ. Mais nous allons vous apprendre à utiliser cet outil pour l’aspect entier de Dieu. Dieu le Père, Dieu le Fils, le Saint-Esprit. »

On dirait que DeSilva a découvert « une nouvelle façon » de prier – une que les croyants ont en quelque sorte manquée ou oubliée et qui doit être « restaurée. » Non seulement Jésus nous a donné un modèle de prière dans Mt 6:9-13, mais il y a de nombreux exemples de prière dans l’Écriture, tous dirigés vers le Père, par le Fils, et « interprétés » par le Saint-Esprit (Rom 8:26).

Bien que de nombreux croyants intervertissent innocemment « Jésus » et « Père » dans la prière, trouver une faute à cela serait couper les cheveux en quatre, puisque le Christ a déclaré « Moi et mon Père sommes un ». De toute évidence, cependant, DeSilva suggère que nous devrions adresser nos prières à trois entités distinctes, en fonction de l’objectif spécifique ou du résultat souhaité. Comme nous le verrons, cela peut être une porte d’entrée pour les esprits impies, surtout si l’on se met dans un état d’esprit méditatif.

Grimper par un autre chemin?

La co-fondatrice de Bethel Sozo, Teresa Liebscher, donne des précisions sur l’un des « outils » du programme :

[L’échelle des pères] est un outil extraordinaire. Il vous permet d’obtenir des informations, et de découvrir les blessures et les mensonges très rapidement et facilement. C’est aussi un outil qui peut être utilisé de n’importe quelle manière, y compris, une fois que tu seras guéri, un outil auquel tu pourras accéder pour le reste de ta vie. Je vais t’expliquer ça au fur et à mesure. Je l’utilise tout le temps, avec moi-même, avec mes amis, et beaucoup de temps avec ma famille aussi. C’est un outil formidable, vous allez tomber amoureux [de cet outil] ».

Alors, qu’est-ce que l’échelle des pères exactement ? Le site web de Bethel Sozo ne le dit pas. Même les clips YouTube disponibles mettant en scène Dawna et Teresa ne font que séduire, sans expliquer. Pour le savoir, il faut assister à un séminaire ou acheter leur série de DVD. (prix (2018)

Le cours de base de Sozo DVD est $105,
plus un manuel $10.
Le cours avancé de Sozo DVD est $77,
plus un manuel $10, qui inclut le cours de « traitement continu » appelé « Shabar, »
vendu séparément pour $45.

[NDLR: Prix plus modique en france (bethelsozofrance.fr 2021)

Audio Formation Sozo de base en Français en 1 clé USB 40€ (+ frais d’envoi 5 €)
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]

La Freedom Resource « Sozo Network » a rédigé son propre ensemble de guides et de matériels. L' »échelle » est une méthode d’organigramme d’ordinateur d’interviewer des clients qui est conçue pour révéler ce qui a été populairement décrit par les psychologues séculaires et les conseillers chrétiens comme « la blessure du père » (bien qu’il puisse être une blessure infligée par quelqu’un d’autre, ou même vous-même). Dans le manuel d’utilisateur de Sozo, Andy Reese explique,

Nous interagissons avec la personne [le client] et Dieu pendant tout le processus. Nous commençons par demander à la personne d’imaginer Papa Dieu, ou par demander à Papa de donner à la personne une image de Lui-même. Nous pouvons dire : « Quelle image me vient à l’esprit lorsque je dis « Dieu le Père » ? ou « Imaginez Dieu le Père et décrivez-le-moi ». Curieusement, Reese dit que « Nous utiliserons une image de Père pour expliquer [le processus] bien qu’une image de Mère ou de Frère ou sœur fonctionne de la même manière » (Italiques ajoutés).

C’est la première violation des Dix Commandements. (En fait, c’est la deuxième ) :

« Tu ne te feras pas d’image taillée, ni de représentation Tu ne te feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, … » (Ex 20, 4).

Beaucoup protesteront qu’une image taillée (tridimensionnelle) n’est pas la même chose qu’une image imaginée. Mais n’est-ce pas la première étape par laquelle un artiste ou un sculpteur commence à tailler ou à mouler une image gravée ?

« Ce n’est qu’une représentation ! »

protesteront certains.

« Je ne l’adore pas ! »

Bien. Mais où dans la Parole de Dieu nous est-il jamais demandé de nous représenter ou de visualiser Dieu ou Jésus ? Bien sûr, lorsque Jésus marchait sur la terre, il a affirmé sa divinité en déclarant :

Celui qui m’a vu a vu le Père » (Jean 14,9)

Le Christ a également déclaré :

Moi et le Père nous sommes un » (Jean:10:30).

Cependant, il nous est également dit que

personne n’a jamais vu Dieu (Jean:1:18, 1 Jean:4:12).

L’Écriture nous ordonne non seulement d’éviter de faire des « images taillées », mais aussi d’éviter de créer « toute ressemblance » de « toute chose qui est en haut dans le ciel ». Malheureusement, l’Église a longtemps succombé à la culture populaire et à la mythologie lorsqu’il s’agit de représenter des « anges », « Jésus » et « Dieu » dans toutes les formes d’art et de médias. Mais en toute logique, toute « représentation » de Jésus ou de Dieu aujourd’hui est manifestement fausse. Est-il noir ? blanc ? beige ? Est-il barbu ? Les cheveux longs ou courts ? Est-il plus proche du Père Noël ou de Gandhi ?

Comme cela devrait être parfaitement clair, il est absolument absurde (et inutile) d’essayer d’imaginer Dieu dans notre esprit comme un être physique. La Parole de Dieu déclare :

Dieu est esprit, et il faut que ceux qui l’adorent, l’adorent en esprit et en vérité. (Jean 4.24).

Par conséquent, toutes les tentatives d’imaginer ou de dépeindre Dieu sont, au mieux, des actes de la chair (« qui ne sert à rien ») ou, au pire, ouvrent la voie à la tromperie démoniaque, car Dieu est un Esprit. Il va donc de soi que toute image imaginée de Dieu est, par définition, tout le contraire de la Vérité.

L’organigramme de « l’échelle du père » incite alors le conseiller de Sozo à demander,

Est-ce que votre image de Dieu est bonne, ou mauvaise ?

Si c’est une bonne image, le client est instruit de parler (auditivement ou silencieusement) à l' »image » de Papa Dieu, et de demander à la figure onirique, « Que pensez-vous de moi ? »

Si le client a une image négative de Dieu, le facilitateur est chargé d’en trouver la raison en utilisant d’autres « outils » de la méthode Sozo, tels que :

les « Quatre Portes« ,
« Présenter Jésus »,
ou de sonder la présence d’une oppression ou d’une possession démoniaque chez l’individu en utilisant l’outil « Le Mur »
ou « Traiter avec les Démons ».

Sozo : Présenter un « autre Jésus » ?

Dans l’outil « Présenter Jésus », le conseiller demande au client

d’imaginer Jésus et de demander son aide.

Une fois encore, toute manifestation du Christ imaginée dans l’esprit du client ne peut être que fausse. Jésus a mis en garde contre les faux Christs et les faux prophètes qui se lèveraient et feraient de grands signes et des prodiges, utilisant tous les moyens possibles pour tromper les élus eux-mêmes :

Car il s’élèvera de faux christs et de faux prophètes; et ils montreront de grands signes et des prodiges, de manière à séduire, si possible, même les élus. Voici, je vous l’ai dit à l’avance. Si donc on vous dit: Voici, il est au désert, ne sortez pas; voici, il est dans les chambres intérieures, ne le croyez pas. (Mat 24:24-26)

Le mot grec pour « chambre » est tamaon, qui signifie « une pièce secrète » ou « une chambre intérieure ». L’esprit n’est-il pas un tel endroit ? Le même mot est utilisé au sens figuré pour la prière « dans ton cabinet » (Ostervald Mat 6:6), et encore dans Luc 12:3.

Il est évident que nous ne devons pas seulement prier « dans les placards », car ailleurs, il nous est demandé de « prier sans cesse ». Nous ne vivons et ne travaillons certainement pas dans un placard ; nous ne pouvons pas non plus prier à haute voix toute la journée, dans toutes les situations. De toute évidence, le sens est que même les prières secrètes (« closes »), prononcées depuis les « chambres » les plus secrètes du cœur et de l’esprit, sont entendues par notre Père qui est aux cieux.

Cependant, il n’y a pas de « chambre secrète » (ou d’instruction secrète) dans la Parole de Dieu pour visualiser le Christ comme moyen d’accéder à Lui par la prière. En fait, c’est plutôt le contraire : L’Écriture nous met en garde à plusieurs reprises contre les faux Christs qui apparaîtront même comme « ange de lumière » (2 Cor:11:14). De tels démons ont trompé d’innombrables individus à travers les âges, et beaucoup d’entre eux ont donné naissance à certaines des sectes les plus répandues, basées sur des doctrines de démons (1 Tm 4:1).

Tenter de contacter Dieu ou [un] Jésus par l’intermédiaire de notre « œil de l’esprit » [NDLR dans le sens d’un outil secret], est donc une forme de divination et de nécromancie (tentative de communication avec les esprits des morts). Ces variantes de la sorcellerie sont expressément interdites par l’Écriture.

Ironiquement, le manuel d’utilisation de Sozo d’Andy Reese explique que si le client est incapable de voir « Jésus » (qui ne pourra jamais être le vrai Jésus), il y a une forte probabilité de blocage démoniaque. Afin de sonder la présence d’un démon, le conseiller est informé de la manière d’accéder à l’esprit du client, de la même façon qu’un hypnotiseur le ferai. Dans l’exemple donné à la page 40, le conseiller demande au client

d’aller sur le siège arrière de votre conscience [10] en ce moment – un peu comme si vous montiez sur le siège arrière de votre voiture, et nous allons voir s’il y a quelque chose qui essaie de vous empêcher d’obtenir la liberté [de visualiser le Christ], d’accord ?.

[NDLR: Notre accord est nécessaire avant de laisser notre âme ouverte aux puissances occultes. Voici un livre de chrétiens critiques sur l’hypnose ]

En considérant seulement deux des six « outils » trouvés dans le programme Sozo, il est clair qu’il est dangereusement défectueux. En outre, sa méthodologie est indiscernable des formes utilisées par les psychothérapeutes laïques, qui ont leur origine dans l’occulte. Sozo est une psychanalyse freudienne spiritualisée qui inclut le déterminisme psychique et la recherche de l’inconscient par des techniques comprenant diverses formes d’imagerie guidée.

Toute personne impliquée dans le Sozo doit prendre à cœur l’avertissement donné deux fois dans les Proverbes :

Il y a telle voie qui semble droite à l’homme, mais dont l’issue est la voie de la mort. (Pro 14:12 ; 16:25).

Notes

formulaire de consentement, ou page de renonciation. Mise en gras par Vigi-Sectes

POUR QUE VOUS PUISSIEZ PARTICIPER À VOTRE SESSION SOZO, VEUILLEZ LIRE CE QUI SUIT ET REMPLIR LE FORMULAIRE POUR INDIQUER QUE VOUS Y CONSENTEZ :

Par la présente, je libère le ministère Sozo de Bethel de l’église Sutton Vineyard et ses bénévoles de toute responsabilité pour tout préjudice, résultant de ma réception volontaire du ministère Sozo lors de cette visite et des suivantes. Je comprends que le ministère Sozo de Bethel de l’église Sutton Vineyard est composé de volontaires. Ils ne sont pas des professionnels formés ou autorisés de conseil, de thérapie ou de services médicaux. Je m’engage à ce que, si je prends actuellement des médicaments, ou si j’opère sous le conseil d’un service professionnel, je permettrai à mon médecin, thérapeute, conseiller, etc. de confirmer tous les résultats du ministère Sozo reçu avant de modifier tout cours prescrit de médicaments ou d’action.

Je déclare en outre que j’ai volontairement cherché de l’aide de ma propre initiative et que je n’ai aucune obligation d’accepter ou de rejeter l’aide que je pourrais recevoir des membres de l’équipe pendant mon rendez-vous Sozo. Je comprends que ces membres d’équipe font, au mieux de leurs capacités, ce qu’ils peuvent pour m’aider à atteindre plus de liberté dans ma vie.

Je suis également d’accord pour tenir l’église Sutton Vineyard libre de toute responsabilité, perte ou dommage de n’importe quelle sorte qui peut se produire en raison de l’aide que j’ai reçue ou de mon implication avec le ministère de Sozo à l’église Sutton Vineyard.

Je comprends que les personnes qui verront mes informations seront uniquement les membres de l’équipe du ministère Sozo de l’église Vineyard de Sutton. Cependant, dans certaines circonstances ils sont légalement obligés de passer l’information aux autorités compétentes si une personne est un risque, ou certains actes criminels sont révélés. Par exemple, la loi sur les enfants de 1989 exige que toute divulgation confidentielle concernant un abus actuel sur un enfant soit signalée au département des services sociaux.

confirmation *
Je confirme que j’ai lu la déclaration ci-dessus et que j’en accepte les termes. Je consens à ce que mes informations soient stockées de manière sécurisée et utilisées uniquement pour le ministère Sozo de l’église Sutton Vineyard.

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Vos données seront stockées de manière sécurisée et ne seront pas divulguées à des tiers. Vous pouvez choisir de ne pas recevoir de communications ou demander que vos données soient supprimées en contactant admin@suttonvineyard.org .

Certaines citations semblent avoir été enlevées du site de Bethel Redling, mais on les trouve encore dans les émanations sattelittes de Bether « copiés – collés ». Exemple : https://sozosouthafrica.co.za/faq/
Sozo avance en Europe :
- https://www.chrischona-arth.ch/index.php/aktivitaeten/erwachsene/2-uncategorised/30-seelsorge
- https://bethelsozofrance.fr/