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Par Marc PIVOIS — 14 juillet 2000

liberation

Dans l’affaire du Temple solaire, seul Tabachnik serait jugé.

Soixante-quatorze morts et, au bout, le renvoi d’un seul homme devant la justice, Michel Tabachnik, pour «participation à une association de malfaiteurs». Entre les deux, six ans d’enquêtes contestées qui ont mobilisé les polices et la justice de trois pays (Suisse, Canada et France).

4 octobre 1994. Le monde entier découvre le sigle OTS (Ordre du temple solaire). Au Canada, cinq adeptes sont découverts morts. Le lendemain, en Suisse, à Cheiry et à Salvan, les pompiers découvrent dans les décombres fumants de deux chalets les corps de 48 personnes, hommes, femmes, enfants. Parmi les victimes, deux des principaux animateurs de l’OTS, Joseph Di Mambro et Luc Jouret.

Vieux routier. Personnage sans charisme, Di Mambro est un vieux routier de l’ésotérisme. Au début des années 50, Jo Di Mambro, né en 1924, est bijoutier le jour et spirite la nuit. Sa réputation se limite à quelques connaissances de la région de Pont-Saint-Esprit (Gard). A l’occasion, il s’affirme guérisseur. De l’amateurisme. Tout change un jour de 1955, quand un membre de l’Amorc (Ancien et Mystique ordre de la Rose-Croix) vient donner une conférence dans le Gard. Di Mambro devient un rosicrucien enthousiaste. L’Amorc, dont le siège est en Californie, perpétue dans le monde entier «le message des Templiers». A travers l’Amorc, Di Mambro, homme d’appareil, va fréquenter les plus hautes sphères de la constellation d’organisations, sociétés, commanderies qui pullulent dans l’après-guerre. Elles ont en commun de regrouper de nombreux personnages liés aux services secrets occidentaux, aux polices politiques et à divers groupuscules d’extrême droite.

Luc Jouret est d’une tout autre trempe: médecin homéopathe, sa notoriété de conférencier dépasse sa Belgique natale. Beau, intelligent, «envoûtant», affirment des témoins. La rencontre des deux hommes, en novembre 1989, est fortuite. Mais chacun comprend aussitôt le parti qu’il peut tirer de l’autre. Di Mambro s’est mis à son compte, sans avoir coupé les ponts avec les différents ordres qu’il fréquente, en fondant à Genève la Golden Way. Une communauté dont les membres lui sont tout dévoués. Quelques mois plus tard, Jouret le rejoint. Les deux hommes attirent à la fondation de plus en plus d’adeptes qui remplissent souvent deux conditions de base: être fortunés et mal dans leur peau.

Faux nez. Mais la Golden Way n’est qu’un faux nez. Derrière, une nouvelle structure est née: l’Ordre du temple solaire. Créée seulement par les deux hommes? Une chose est certaine: Jouret et Di Mambro continuent d’entretenir des contacts réguliers avec les «maîtres secrets» d’autres organisations. Loge P2, en Italie, Amorc et l’ORT (Ordre rénové du temple), dans laquelle se retrouvent des dirigeants d’extrême droite européens.

Au cours des années 80, l’OTS prospère en France, en Suisse, au Canada, en Australie. Si le train de vie de Jouret et de Di Mambro est grandiose, le conditionnement des adeptes est de plus en plus contraignant. L’idéologie de l’Ordre est simplissime: le monde court à sa perte, seuls quelques êtres initiés sont appelés à y survivre. Le moment venu, ils devront «transiter» vers «Cyrius», où «les grands maîtres secrets» préparent la résurrection. L’auteur de ce fatras est un musicien suisse réputé: Michel Tabachnik. Ami intime de Di Mambro, il rédige à tour de bras des textes abscons, les «archées» où s’élabore la doctrine de l’OTS.

Les années 90 marquent un tournant. L’Ordre se fissure. Plusieurs adeptes prennent leurs distances, demandent réparation financière. Soupçonné de se livrer à des trafics de devises, Di Mambro se sent pris au piège. Une ambiance paranoïde règne dans les «fermes de survie» où vivent les adeptes. Les 9 juillet et 24 septembre 1994, Tabachnik donne deux conférences. Lors de la seconde, tout de noir vêtu, le musicien proclame la fin de l’OTS. «J’ai annoncé que l’avenir du Temple deviendrait Rose-Croix, ce qui signifie que les hiérarchies seraient peu à peu supprimées […], indique-t-il au juge Fontaine. Il est possible que j’aie évoqué Cyrius lors de cette conférence», dit-il. Quelques jours plus tard, en octobre 1994, 53 personnes quittent la Terre et «transitent vers Cyrius». La justice suisse ne poursuivra pas Tabachnik. Ce dernier a pourtant une conversation téléphonique avec Di Mambro la veille des massacres.

Treize «survivants». Un an plus tard, le 23 décembre 1995, les corps carbonisés de treize «survivants» du premier massacre de la secte et de trois enfants sont découverts dans une clairière du Vercors, en Isère. Cette nouvelle hécatombe va permettre à la justice française de se saisir du dossier. Les autopsies révèlent que deux policiers membres de la secte ont tué par balles les suppliciés, avant de se donner la mort.

Le juge Fontaine met Tabachnik en examen. Mais l’instruction laisse quelques questions en suspens. Pour qui Di Mambro passait-il les frontières avec d’énormes sommes? Pourquoi les deux policiers français en poste à Annemasse se sont-ils rendus à deux reprises au ministère de l’Intérieur quelques jours avant le massacre du Vercors?.

Marc PIVOIS

REJU Emmanuelle , le 20/04/2001 à 0h00
la-croix.com

Certains sont venus à visage découvert, la voix forte et claire, comme la cantatrice Evelyne Bellaton. D’autres, emmitouflés dans des écharpes, se sont dérobés aux caméras. « Babas cool » ou artistes en quête spirituelle, membres historiques ou plus récents de l’Ordre du Temple solaire, tous évoquent des motifs différents pour avoir, un jour, intégré la « fraternité » ou la « communauté » fondée par Jo Di Mambro. Reste que, l’un après l’autre, ces anciens adeptes venus témoigner devant le tribunal correctionnel de Grenoble ont tenu un discours d’une remarquable cohérence : Michel Tabachnik n’a rien à faire là, assis derrière eux. « Oui, Michel est encore pour moi un frère spirituel, a martelé, hier matin, Louis Faucon, 70 ans, ancien jardinier de la communauté. Et oui, je ferai tout pour le sortir de cette accusation injuste. »

Le seul coupable, aux dires de ces adeptes, est mort à Salvan, en Suisse, en octobre 1994. « Une seule personne est responsable et c’est Jo Di Mambro », a affirmé ainsi hier la compagne de Louis Faucon, Liliane Chantry. Seul le gourou de l’OTS était capable selon elle d’entraîner les autres dans la mort. « Même moi, s’il me l’avait demandé, je serais partie avec lui, car j’avais l’impression d’avoir vécu quelque chose hors de l’ordinaire, et j’avais assez confiance en lui pour le suivre jusqu’au bout », poursuit Liliane Chantry.

Michel Tabachnik avait perdu son statut de dauphin

A entendre les anciens adeptes, Michel Tabachnik, souvent absent de la communauté, pouvait passer pour un invité de marque, voire pour un dignitaire de l’ordre. Mais le vrai patron, c’était Jo Di Mambro, et Luc Jouret dans une moindre mesure.

Le chef d’orchestre n’avait-il pas été néanmoins pressenti pour être le dauphin du gourou Di Mambro ? « C’est vrai, au début, Michel était considéré comme le fils spirituel de Jo, raconte Evelyne Bellaton. Mais très vite, leur grande amitié s’est gâtée. Michel n’était pas assez obéissant. Et dès 1980, il avait perdu son statut de dauphin. » N’y avait-il pas de messages morbides dans son enseignement, réuni dans des écrits baptisés « Archées » ? L’un après l’autre, les témoins utilisent les mêmes termes : « Ces textes étaient incompréhensibles et parfaitement hermétiques pour nous. »

Rien dans l’enseignement prodigué au sein du groupe ne pouvait selon eux aboutir à un suicide collectif. Bien sûr, on y parlait beaucoup de la mort. « Mais c’est le cas de toutes les religions, relève Liliane Chantry. Dans l’Eglise catholique aussi on parle du paradis ! Et comme nous croyions à la réincarnation, il n’est pas incompréhensible pour moi que des gens aient suivi Di Mambro quand il le leur a demandé. »

Quant au drame du Vercors, quinze mois après la mort du gourou, les interprétations divergent. Evelyne Bellaton et son mari Roland, encore terrorisés, y voient la marque d’une intervention extérieure. Pour Liliane et Louis, qui ont assisté aux dernières réunions des futures victimes du Vercors, il est le fruit d’une véritable dérive. « La plupart étaient frustrés de ne pas avoir été appelés pour les premiers départs et souhaitaient rejoindre nos frères et soeurs », explique le couple.

« On les sent encore tellement imprégnés… »

Quant au contenu des conférences de juillet et septembre 1994 où Michel Tabachnik, véritable maître de cérémonie, annonçait « la fin de l’ordre », aucun n’y voit la prédiction d’une quelconque apocalypse. « Pour moi, cela signifiait que nous n’avions plus besoin de structure pour mener une vie juste, a affirmé l’ancien adepte Hugues Nicolet. C’était une façon de nous dire que nous étions devenus adultes. Nous entrions dans une association plus légère, la Rose-Croix, et dorénavant, nous allions simplement nous reconnaître par le regard et par le coeur. » Hier matin, à la fin de l’audience, Michel Tabachnik, toujours présent mais silencieux, ne se disait guère étonné du soutien reçu par ses anciens amis. « Ils me connaissent… » Rose-Marie Jaton, la présidente de l’association des victimes de l’OTS, qui a perdu quatre membres de sa famille dans les drames survenus en Suisse, se disait, elle, effondrée. « Ils n’ont soi-disant rien compris à l’enseignement, et pourtant, on les sent encore tellement imprégnés ! » Liliane l’a reconnu au cours de l’audience : même les tests d’ADN ne l’ont pas encore convaincue qu’Emmanuelle, censée être née par « théogamie », sans contact physique, est bel et bien la fille de Jo Di Mambro.

Emmanuelle REJU

par Pierre-Alain Depauw — 7 septembre 2018

Comme nous l’avions annoncé, le président de la République a reçu mercredi les “Grands Maîtres” des principales obédiences maçonniques françaises pour un dîner à L’Elysée.

Nous en savons maintenant plus sur les participants. Outre Emmanuel Macron, il y avait parmi les convives le ministre de l’Intérieur Gérard Collomb, lui-même franc-maçon du Grand Orient de France, le sénateur de Côte d’Or François Patriat (LREM ex-PS), Alexis Kohler, Secrétaire général de l’Elysée, Bruno Roger-Petit, porte-parole de la Présidence de la République, et Patrick Strzoda, directeur de cabinet d’Emmanuel Macron.

Quant aux “Grands Maîtres”, ils représentaient finalement pas moins de dix obédiences maçonniques : Jean-Philippe Hubsch, Grand Maître du GODF, Pierre-Marie Adam, Grand Maître de la GLDF, Jean-Pierre Servel, Grand Maître de la GLNF, Alain Michon, Grand Maître National de la FFDH, Jean-René Dalle, Grand Maître de la GLAMF, Marie-Claude Kervella, Grande Maîtresse de la GLFF, Pascal Berjot, Grand Maître de la GLTSO, Edouard Habrant, Grand Maître de la GLMF, Christine Sauvagnac, Grand Maître de la GLCS, et Patricia Rossignol, Grand Maître de la GLMU.

Un blog maçonnique signale même le menu offert par Emmanuel Macron à ses invités: salade d’artichauts de Provence, saumon grillé à l’unilatérale accompagné d’un tian de légumes, crème légère chocolat-café, le tout accompagné de Chateauneuf du Pape «Boisrenard» 2016 et de Château Pavie Macquin 1996 (Saint-Emilion Grand Cru Classé).

A l’issue de ces agapes maçonniques, huit “Grands Maîtres” se sont entendus pour co-signer le communiqué ci-dessous.

Paris le 7 Septembre

Réception des principales obédiences maçonniques françaises
par le Président de la République

Le Président de la République a reçu le mercredi 5 septembre 2018 les principales obédiences maçonniques françaises pour un dîner de travail, en présence du ministre d’Etat, ministre de l’Intérieur.

Aucun ordre du jour n’avait été établi, de façon à laisser les obédiences interpeler le Président sur les sujets de leur choix.

Sur la laïcité, qui a fait l’objet d’échanges nourris, le Président a tenu à nous rassurer, affirmant que le texte de la loi du 9 décembre 1905 restait la référence, et qu’il n’était pas question d’étendre le Concordat d’Alsace-Moselle, même si celui-ci a vocation à perdurer.

Il a également réaffirmé son attachement à la défense des droits des femmes.

Concernant les rapports avec les religions et l’allusion au « lien entre l’Église et l’État » évoqué dans son discours des Bernardins, le Président de la République a indiqué que pour lui il doit bien y avoir un lien de l’État avec chacune des religions et avec chacune des conceptions philosophiques, se référant à l’esprit de Briand plutôt qu’à celui de Combes. Il ne veut pas que les Français deviennent « des puritains », et il veut tenir ferme sur les valeurs de la République.

Les autres sujets évoqués ont concerné l’Europe, sur un plan politique général, mais aussi au regard des craintes des francs-maçons pour le respect de leurs droits fondamentaux en Italie et dans certains pays d’Europe de l’Est. La situation en Afrique a également été évoquée, avec en particulier l’annulation des Rencontres humanistes et fraternelles d’Afrique et de Madagas (REHFRAM) cette année à Dakar.

Les phénomènes migratoires ont également été évoqués, avec toutes les conséquences actuelles sur les gouvernements européens. Le Président de la République a confirmé sa volonté de trouver une solution commune, dans le cadre d’une souveraineté européenne à construire. Il a exprimé son attachement au droit d’asile et il défendra une ligne humaniste forte en Europe.

Le dernier sujet abordé est celui de la bioéthique, pour laquelle le Président a entendu les positions des uns et des autres.

En conclusion, les obédiences maçonniques signataires se félicitent de cet échange très ouvert avec le Président de la République, et prennent acte de ses engagements sur la défense de la laïcité et des valeurs de la République, et sur son combat pour des valeurs humanistes en Europe. Elles demeureront vigilantes sur leur réalisation et sur le respect des droits fondamentaux. D’autres rencontres devraient suivre sur des sujets plus techniques comme la bioéthique, avec les ministres concernés.

Signé par :
Grand Orient de France
Droit Humain
Grande Loge de France
Grande Loge Féminine de France
Grande Loge Traditionnelle et Symbolique Opéra
Grande Loge Mixte Universelle
Grande Loge Mixte de France

Certains blogs maçonniques ajoutent que d’autres rencontres devraient suivre concernant la bioéthique. Les forces occultes sont bien toujours aux commandes de la république.

RomanPour son troisième livre, Julien Sansonnens s’est intéressé à la fille du gourou de l’OTS.
24heures.ch

Par Emmanuel Borloz, 22.08.2018

Elle s’appelait Emmanuelle. Les adeptes de l’Ordre du Temple solaire (OTS) la surnommaient

«l’enfant cosmique»

car elle était la fille du gourou de la secte, Jo Di Mambro, qui avait eu recours à tous les artifices pour faire passer sa fille pour le Messie.

«Elle est née dans la secte, elle a d’ailleurs été conçue pour l’Ordre du Temple solaire et elle est morte dans le massacre de Salvan, en 1994. Elle y a passé toute sa vie, détaille Julien Sansonnens, qui consacre son troisième roman à Emmanuelle di Mambro. Je voulais écrire un polar qui se passe en Valais et l’affaire du Temple solaire est sans conteste celle qui a le plus secoué le canton»,

poursuit l’ancien député POP, qui confie avoir été fasciné par cette histoire et par le destin de ceux qui composaient l’OTS. En particulier par celui de la fille du fondateur de l’Ordre.

«L’enfant aux étoiles»

s’intéresse ainsi à cette jeune fille au destin hors du commun, morte à 12 ans.

«Toute la vie de la secte tournait autour d’elle, mais tout était faux. Elle arrivait devant des portes qui s’ouvraient toutes seules. Les adeptes pensaient qu’elle avait des pouvoirs magiques, même elle y a cru. C’était en réalité son père qui ouvrait les portes grâce à une télécommande. À la fin de sa vie, plus intéressée par Michael Jackson que par le mouvement, elle s’est rebellée contre ces mises en scène»,

poursuit Julien Sansonnens, qui s’est attelé à un long examen des pièces en lien avec l’affaire, entre procès-verbaux d’audition et documents d’archives, pour écrire son livre.

L’auteur s’est toutefois heurté à un problème de taille. «Pratiquement toutes les personnes qui l’ont connue sont mortes et les rares encore en vie ne veulent pas en parler», explique l’ancien élu, ajoutant toutefois ne pas avoir voulu réécrire l’histoire de la secte. «Tout a été dit là-dessus, nous n’en saurons pas beaucoup plus. Mais la plus longue partie de la vie d’Emmanuelle Di Mambro est une énigme. C’est là qu’intervient la création littéraire, pour combler les lacunes. Mais mon livre n’est pas une pure fiction non plus. Par conséquent, hormis pour les Di Mambro et pour Luc Jouret (ndlr: l’autre gourou), j’ai changé les noms des protagonistes.» L’ouvrage se veut ainsi à mi-chemin entre le roman, l’essai, la réflexion éthique sur le bien et le mal. (24 heures)

Créé: 22.08.2018, 18h41

Le Figaro, Par  Véronique Laroche-Signorile , le 16/11/2018

LES ARCHIVES DU FIGARO – Le 18 novembre 1978, l’américain Jim Jones et les fidèles de sa secte se donnent la mort au Guyana: 914 victimes. Retour sur cette tragédie qui souleva une vague d’émotion et d’indignation aux États-Unis.

Un suicide collectif et un massacre. Le 18 novembre 1978 Jim Jones -de son vrai nom James Warren Jones- organise le suicide collectif au cyanure de sa communauté, Jonestown, installée au Guyana (ancienne Guyane britannique). Révérend protestant (de «l’Église chrétienne des disciples du Christ»), il devient le gourou d’une secte appelée le «Temple du Peuple», installée d’abord à Indianapolis puis à San Francisco en Californie. Au total ce sont 914 personnes dont 276 enfants qui trouvent la mort ce jour-là. Jim Jones meurt d’une balle dans la tête.

Ce drame intervient après la fusillade, perpétrée par des adeptes de la secte, sur l’aéroport de Port Kaituma, contre les membres d’une commission d’enquête américaine, venus s’informer des agissements de la secte en question, soupçonnée de sévices, séquestrations et trafic d’armes. Elle est conduite par le représentant démocrate de la Californie, Leo Ryan. C’est précisément en raison de scandales survenus en Californie que Jim Jones est venu installer une communauté agricole dans la jungle équatoriale, emmenant une partie de ses adeptes -des centaines de personnes viennent attirées par la perspective d’un monde utopique. La réalité est tout autre pour elles.

Un choc pour les États-Unis

Au moment du suicide collectif certains fidèles parviennent à prendre la fuite dans la jungle. Mais ils sont sans vivres ni eau. Ainsi, les États-Unis dépêchent sur les lieux des hélicoptères, des avions-cargos et un nombreux personnels sanitaires, ainsi que des soldats pour participer aux recherches et assurer le rapatriement des corps des victimes. Le FBI est chargé de l’enquête sur la «tragédie de Jonestown». Le Figaro du 24 novembre 1978 indique que «huit cents passeports, environ 500 000 dollars en argents liquide et de nombreux lingots d’or ont été découverts dans les bâtiments de la communauté.»

Mais le journal révèle aussi d’affreuses informations sur cet évènement qui soulève une énorme vague d’émotion et d’indignation aux États-Unis, et notamment en Californie. Ainsi, «d’après les premiers témoignages toutes les victimes ne sont pas mortes empoisonnées au cyanure. Des membres de la secte totalement fanatisés ont ouvert le feu à coups de mitraillettes sur ceux qui ne voulaient pas respecter le “pacte de mort” signé lors de l’adhésion au Temple du peuple.» Le journal précise que «plusieurs des victimes auraient été contraintes sous la menace des armes d’absorber le poison mêlé à une boisson synthétique le “kool aid”, et versé dans une baignoire où chacun puisait.» De plus «des mères ont administré elle-même le poison à leur bébé.» Les premiers journalistes arrivés sur place découvrent des scènes d’horreur, une vision insoutenable: «un véritable amoncellement de corps enchevêtrés, aux visages tordus par les affres de la mort, autour de l’autel. À certains endroits le sol disparaissait sous des cadavres.»

Jim Jones a ainsi pu bénéficier d’importants appuis de politiques en échange de services rendus en période électorale.

Mais ce terrible fait divers soulève aussi un certain nombre de questions, dont les liens de Jim Jones avec des personnes politiques. En effet, le pasteur a été «patronné» (lettres de référence) par de nombreuses personnalités américaines, au moment où il cherchait à obtenir l’accord du gouvernement du Guyana pour implanter sa communauté agricole. Parmi celles-ci: la femme du président, Rosalyn Carter, le vice-président Walter Mondale, des sénateurs, le ministre de la Santé Joseph Califano, le maire de San Francisco et son prédécesseur. Ceci s’explique par le fait que Jim Jones a mis en place des œuvres charitables en Californie (un bienfaiteur des pauvres). Cela lui valut le soutien des hommes politiques de l’État. Le Figaro du 21 novembre 1978 mentionne qu’«il fut même sollicité pendant la campagne présidentielle de 1976 par les partisans de Jimmy Carter» et qu’il y participa activement. Il a ainsi pu bénéficier d’importants appuis de politiques en échange de services rendus en période électorale.

Voici le récit du Figaro quelques jours après le suicide: il évoque le pasteur, cette colonie -«un véritable bagne» et les incertitudes sur le devenir du gourou et de centaines fidèles. Le journal titre sur 400 cadavres à ce moment-là. Les jours suivants le bilan humain sera plus que doublé.

Article paru dans Le Figaro du 21 novembre 1978.

Guyana: 400 cadavres dans la jungle

Ce suicide rituel, ce sacrifice qui semble surgi du fond des âges, est le deuxième acte du drame qui s’était noué samedi sur la piste de l’aéroport de Port Kaituma. Cinq membres de la commission américaine venue enquêter en Guyana sur les activités de la secte du «Temple du peuple», fondée aux États-Unis par un ancien pasteur James Jones, avaient été abattus alors qu’ils s’apprêtaient à rapatrier une quinzaine d’adeptes.

Léo Ryan, membre de la Chambre des représentants (démocrate, Californie), qui dirigeait la mission, trois journalistes et un cameraman de télévision, tombaient sous les balles des fanatiques de la secte qui leur avaient tendu une embuscade. Huit personnes étaient blessées, dont un diplomate américain en poste en Guyana.

Soumission totale

Un massacre qui rappelait brutalement l’existence et les agissements d’une secte connue comme il en pullule aux États-Unis. Après Charles Manson, l’assassin de Sharon Tate, Jim Jones, fondateur du «Temple du peuple» prend place à son tour au triste palmarès des tueurs mystiques. Agé de 46 ans, marié et père de sept enfants, Jim Jones avait créé à 18 ans une première communauté à Indianapolis (Indiana).

Dans les années 50, il met sur pied en Californie le «Temple du peuple» dont le but avoué est d’abolir les classes sociales et de prôner la fraternité. Habile, éloquent, très doué pour la manipulation politique. Jim Jones compte bientôt parmi ses amis nombre de personnalités influentes de Californie.

Pourtant, les méthodes utilisées par ce singulier pasteur, qui vont du classique «lavage de cerveau» aux sévices corporels, ne tardent pas à provoquer l’inquiétude et les plaintes de nombreux parents. Jim Jones exige de ses fidèles une soumission totale, un travail harassant dont il encaisse les bénéfices, extorque les pensions et les donations. En août 1977, Jim Jones quitte San Francisco avec 1 200 de ses condisciples pour créer une communauté agricole au nord-ouest de la Guyana, près de la frontière vénézuélienne. Dans cette colonie perdue dans la jungle, et baptisée Jonestown, Jones va pouvoir donner libre cours à son goût de la tyrannie. Jonestown est en fait un véritable bagne. Les membres de la communauté, qui ont pour tâche de défricher sous un climat épuisant quelque 10 800 hectares de forêts, sont roués de coups sous le moindre prétexte, parfois jusqu’à la mort.

Pour entretenir le climat mystique, Jim Jones organise des séances publiques de fausses guérisons miraculeuses, de flagellations au cours desquelles les membres de la secte confessent des crimes imaginaires.

Une vingtaine de membres de la secte se placent sous sa protection et demandent à rentrer aux États-Unis. Il ne faut pas qu’ils parlent.

Pourtant, malgré l’éloignement, les plaintes continuent d’affluer aux États-Unis, et notamment en Californie dont de nombreux adeptes sont originaires. On parle aussi de trafic d’armes et de stupéfiants. C’est pourquoi le «représentative» Léo Ryan, 53 ans, alerté par de nombreuses familles de sa circonscription de San Francisco décide, au début du mois de novembre, de se rendre en Guyana à la tête d’une commission d’enquête comprenant huit journalistes, des avocats de la secte -dont Mark Lane, le défenseur de l’assassin de Martin Luther King- un représentant de l’ambassade américaine de Georgetown, et quatre parents d’adeptes du «Temple du peuple».

Les témoignages qu’elle recueille sont accablants. Une vingtaine de membres de la secte se placent sous sa protection et demandent à rentrer aux États-Unis. Il ne faut pas qu’ils parlent.

Déjà, lors de la visite du camp, un jeune homme avait tenté de poignarder Léo Ryan. L’agresseur avait pu être désarmé et le groupe avait regagné en toute hâte l’aéroport de Port Kaituma. Il est 16h20, heure locale, lorsque l’attaque se déclenche. Enquêteurs, journalistes et les membres de la secte qui ont abandonné Jim Jones s’apprêtent à monter à bord des deux appareils dont les moteurs tournent déjà. Cinq ou six hommes surgissent d’une remorque tirée par un tracteur et ouvrent le feu à bout portant. Léo Ryan, le journaliste Don Harris et le cameraman Robert Brown, de la chaîne N.B.C., Gregory Robinson, photographe au «San Francisco Examiner» et une Américaine, Patricia Park, que l’on pense être membre de la secte, sont abattus à bout portant. L’un des deux appareils parvient tout de même à décoller avec les survivants et donne l’alerte. Les morts et les blessés -une dizaine, dont deux grièvement- seront transportés le lendemain à Georgetown.

Dimanche soir, un avion militaire de l’U.S. Air Force rapatriait en Amérique les survivants de la tuerie. Le même jour l’armée guyanaise lançait une opération en direction de Jonestown. Gênée par la pluie torrentielle, elle mettra de longues heures à y parvenir. Elle n’y trouvera que des cadavres. On ignore si Jim Jones figure parmi les morts, ou s’il rôde encore dans la jungle, avec ses derniers partisans.

Par Pierre Gallerey

www.lefigaro.fr/histoire/archives/2018/11/16/26010-20181116ARTFIG00300-jonestown-massacre-des-adeptes-du-temple-du-peuple-il-y-a-40-ans.php