Christliches Neuheidentum: Gesegnete Stoffe und Tücher

Darum, meine Geliebten, fliehet den Götzendienst. (1Kor 10:14) 

Wir kannten bereits falsche Brüder, falsche Lehrer, falsche Propheten, gesegnetes Wasser, Salbung durch Gräber, wundertätige Öle … jetzt kommen gesegnete Tücher hinzu. Aber… ist das wirklich etwas Neues?

Die AIMG (Internationale Vereinigung der Heilungsdienste), deren Wunsch es ist, “eine größere Manifestation von Heilungen und des Übernatürlichen zu sehen”, stellt “gesegnete Stoffe” für die Heilung zur Verfügung.

Wir laden jeden, der das Gebet empfängt, ein, das Tuch, das wir senden, mit demselben Glauben zu ergreifen, wie die blutende Frau in Markus 5,28 Wenn ich nur seine Kleider anrühre, so werde ich geheilt werden …”.

Kontaktseite der AIMG

Auf den ersten Blick fällt die mehr als fragwürdige Exegese von Markus 5:28 auf, die hier zitiert wird, um Stoffe zu liefern:

Der Fall dieser Frau scheint ein Einzelfall zu sein. Es gibt keine biblische Lehre, die es uns erlaubt, das Berühren von Kleidung zu verallgemeinern, eher das Gegenteil ist der Fall.

Hier sind die wesentlichen Dinge in diesem Text, die uns aufklären können: …

  • Die Subjektivität dieser Frau. Sie sucht Heilung, so wie sie es kann und wie sie es für richtig hält. Der Beginn des Verses  (“Denn sie sprach: Wenn ich…”) wird von der AIMG nicht zitiert.
  • Die Reaktion Christi: Der Glaube den Jesus in ihr sieht (“Wer hat meine Kleider angerührt?”), veranlaßt Ihn zu einer Antwort, einem Zeugnis, einer direkten Beziehung, einer Erklärung und einem Bekenntnis. (Apostelgeschichte 19:18-19, Johannes 10:27).
  • Die heilende Kraft ist nicht im Gewand, sondern in Jesus, wie der Rest der Passage zeigt: “Jesus erkannte sogleich in sich selbst, dass eine Kraft von ihm ausgegangen war”.
  • Jesus wirft ihr ihre verborgene, ja sogar geheime Annäherung nicht vor, seine liebevolle Antwort “Meine Tochter” (Jesaja 9,6) mündet in die öffentliche Verkündigung der guten Nachricht.
  • Das “Dein Glaube hat dich errettet” zeigt eine Heilung / Befreiung (diesmal eine Ganzheitliche – griechisch: sozo versus hugiēs) V.34 “… sei gesund von deiner Plage “. Ein Symbol für diese in Sünde gefallene Welt.

In diesem Zusammenhang ist der Schleier [ seines Gewandes ] zerrissen!
Eine persönliche Beziehung und ein persönlicher Glaube wird hergestellt “Dein Glaube hat dich geheilt / gerettet “.

Der persönliche Glaube:

Er ist von großer Wirksamkeit, solange er ganz auf Christus gerichtet ist, nicht auf ein Objekt oder eine andere Person. Der Herr bleibt der einzige Herr, Gott und Mensch zugleich. Wenn wir “wiedergeboren” sind, sind wir Kinder Gottes, aber wir sind nicht Gott! Seien wir ehrlich, nur weil wir jemandem die Hand schütteln (d.h. ihn berühren), bedeutet das nicht, dass Kraft von uns ausgeht und dass kranke Menschen sofort geheilt werden.

Interpelliert …

Ein besorgter Bruder wies AIMG darauf hin:

“Ich bin überrascht, dass Sie gesegnete Stoffe verschickt haben. Das scheint mir nicht biblisch zu sein – trotz Ihres Hinweises auf die Frau, die das Gewand Jesu berührt hat. Es sieht eher nach Aberglauben aus, wie man ihn bei Katholiken oder Schamanen findet.”

 die AIMG antwortete freundlicherweise mit einem Zitat aus [Apostelgeschichte 19:11-12 und Markus 5:28-30]:

.. Hier sind zwei biblische Zeugnisse von mit Salbung gefüllten Tüchern, die die Heilung von Krankheiten ermöglichten.Diese Tücher sind wie ein Akkumulator der Kraft/Salbung, die Gott auf seine Kinder ausgießt. Sie sind ein Kontaktpunkt … Es gibt also keinen Aberglauben, sondern nur eine Anwendung (und mindestens zwei Verse in der Bibel sprechen davon) von dem, was erlebt wurde. Durch diese Zeugnisse glauben wir, dass Gott dies auch heute noch tut.

Unser Bruder fügt zu Recht hinzu:

Das sind Zeugnisse!

Und so weiter. Ein weiterer Artikel, der sich in Vorbereitungbefindet, wird uns über die Gefahr subjektiver “Zeugnisse” aufklären, besonders wenn sie von Heiden stammen, die nach großen Mächten streben (in einer manchmal okkulten und götzendienerischen Umgebung), siehe Apostelgeschichte 8:10.

Wie kann das Gewebe ein “Akkumulator der Macht” sein, der sich auf den Empfänger entlädt?

Ist dies die gleiche Doktrin[1] wie Bill Johnson von Bethel Kalifornien, der dazu auffordert, die Salbung von Verstorbenen zu holen, indem man deren Grab berührt oder sich dort hinlegt? Ist dies eine indirekte Ermutigung zu einer finanziellen Spende? Ich weiß es wirklich nicht. Es ist jedoch eindeutig Götzendienst, wenn man sein Vertrauen in Objekte setzt, die heilen sollen. Immer mehr Menschen vertrauen auf Graustufen, Armbänder, Halsketten, Kruzifixe, Glücksbringer oder Heilsteine, andere legen ein Amulett an die Tür ihres Hauses (mezouzas)[2], ….

Wir stellen fest, dass viele evangelikale Bewegungen götzendienerische Praktiken übernehmen, die entweder aus dem Heidentum oder aus religiösen Mythen oder Traditionen stammen. Diese werden jedoch im ersten der 10 Gebote (Exodus 20:3) und in den Schriften des Alten Bundes (1Sam 15:23; Jeremia 10:1-7) sowie in denen des Neuen Bundes verurteilt:

In den Briefen des Paulus ist es die scheinbar charismatischste Gemeinde in Korinth, die am meisten von Götzendienst bedroht zu sein scheint (1Kor 5:11; 1Kor 6:9; 1Kor 10:7-14).

Das Erbe eines Gewebes von Naivität

Einige naive und häretische Überzeugungen werden in der Apostelgeschichte oder in den Briefen des Paulus kurz (und manchmal sarkastisch) erwähnt, ohne dass sie zu einem vorherrschenden Bereich der Aufmerksamkeit oder gar zu einer zu befolgenden Methode werden. Manchmal sind sie das Ergebnis eines Mangels an Wissen am Rande eines mächtigen Ereignisses oder einer authentischen Lehre.

Die “Taufe für die Toten” wird beispielsweise in 1Kor 15:29 zitiert. Die Taufe ist jedoch die Verpflichtung eines guten Gewissens gegenüber Gott (1Petr 3:21) und kann sich nur auf die Lebenden beziehen! Paulus unterstützt diese den Korinthern bekannte Abweichung überhaupt nicht, sondern weist auf sie hin, weil sie eine Wahrheit widerspiegelt: die zukünftige Auferstehung der Toten (vgl. Titus 1:12)

Die Autorität des Paulus und seine Salbung werden durch Wunder in einer finsteren Gegend bestätigt, als ihm die Hände aufgelegt werden (vgl. Apostelgeschichte 8:18;19:6,11; 20:10; 28:8; 1Tim 4:14).

Und nicht gemeine Wunderwerke tat Gott durch die Hände des Paulus, so daß man sogar Schweißtücher oder Schürzen von seinem Leibe weg auf die Kranken legte, und die Krankheiten von ihnen wichen und die bösen Geister ausfuhren. Apostelgeschichte 19:11-12; 

Wer aber ist mit “man” gemeint ? Es ist weder Paulus noch die Apostel, die die Verwendung von Tüchern und Taschentüchern fördern oder anordnen. Das “so sehr, dass” zeigt auch den Subjektivismus der Menschen, die erst kürzlich mit dem Evangelium erreicht wurden. Dies war ein Phänomen, von dem man später nie wieder etwas hört und das auch von keiner apostolischen Lehre weiterverfolgt wurde. Die Erklärungen mögen unterschiedlich sein, aber keine götzendienerische Lehre oder Praxis entstand aus dieser Episode.

Der unmittelbare okkulte Hintergrund:

Die Region befand sich in der Finsternis des Okkultismus[3] Die Heiden “die die magischen Künste ausgeübt hatten” (V.19) oder die Juden (die Söhne Scevas, V.13) tappten in der Finsternis und versuchten alle möglichen unwirksamen Methoden, um aus ihr herauszukommen. Die Menschen wurden geheilt (auf natürliche Weise oder durch göttliche Wunder), aber nur die Botschaft des Evangeliums bringt wahre Heilung für die Seele, so dass sie “das Wort des Herrn hörten “, V10. Gott bestätigt die Autorität und die Salbung seines Dieners durch Wunder, aber er setzt kein übernatürliches Gesetz mit dem Tuch ein. Weder das Taschentuch noch der Diener werden als Heiler tituliert. (2Kor 12:8)

Im weiteren Verlauf von Kapitel 19, in V.17 nach der Demütigung der 7 Söhne Scevas, wird erwähnt, dass

“… Das wurde allen Juden und Griechen bekannt, die in Ephesus wohnten, Furcht kam über sie alle, und der Name des Herrn Jesus wurde verherrlicht. Und eine Anzahl von denen, die die magischen Künste ausgeübt hatten, brachten ihre Bücher und verbrannten sie vor allen

So geschah es auch in meiner Familie. Nachdem wir “magische Künste” ausgeübt hatten, bekehrten wir uns, beichteten, “erklärten” unsere Taten, “verbrannten die Bücher” wie in Apostelgeschichte 19:18-19.

Wir haben die “magnetisierten Ostereier” von einem homöopathischen Magnetiseur und Spiritisten weggeworfen.

Sie sollten auf unbestimmte Zeit erhalten bleiben, doch sie rochen nach Fäulnis. Unmittelbar nach unserer Bekehrung hätten wir es in “Gottesfurcht” nicht gewagt, etwas “Magisches” zu behalten, egal wie wertvoll es war, oder gar zur katholischen Kirche zurückzukehren, von der wir unsere ersten Lektionen in Okkultismus erhielten, aus Angst, wieder in die Hölle des “bösen Geistes” zu geraten.

Unsere christliche Ausbildung hat auch ihre jugendlichen Abstürze und Fehler erlebt, aber das christliche Leben eines alten Christen erfordert die gleiche Wachsamkeit.

Ähnliche Formen pseudo-christlicher Götzenverehrung

..existieren auf allen Kontinenten.

In Irian Jaya berichtete ein Missionar, dass sich einige Kirchen erst am Ende des Gottesdienstes füllten, da dies der Zeitpunkt des Schlusssegens sei.

In Indien stehen alle Christen am Ende jedes Gottesdienstes in der Schlange, um ein persönliches Gebet vom Pastor zu erhalten. Beten ist an sich nie verwerflich… aber es ähnelt dem Besuch eines Hindu-Tempels, wo man in der Schlange steht (und sich über weltliche Dinge unterhält), der Hindu-Priester dann seine Bronzeglocke auf den Kopf des Betreffenden setzt und die Person “gesegnet” wird, das dauert 3 Sekunden und der Nächste ist dran…. Auch die systematische Verwendung von Salböl, um jeden Kranken (oder Nicht-Kranken) während des Gottesdienstes zu salben und für ihn zu beten, wird nicht so gehandhabt, wie es der Jakobusbrief empfiehlt (mit Besuch der Ältesten und Sündenbekenntnis). Diese Gläubigen sind vielleicht echte wiedergeborene Christen, haben sich aber noch nicht von einem heidnischen Hintergrund getrennt.

Durch deine Verordnungen werde ich klug,
Auch hasse ich alle Wege der Lüge.  
Psalm 119:104 

Die Spirale des weltweiten charismatischen Heidentums:

Viele Jahre lang habe ich einige okkulte Abweichungen des Charismatismus verurteilt, ohne jedoch die langfristigen Auswirkungen auf nahestehende Personen zu sehen. Das habe ich jetzt getan, und wie traurig!

Eine Bekannte von mir, die charismatisch geprägt ist, erlebt in der Familie fast täglich Prophezeiungen, Visionen (bis hin zu Halluzinationen), dämonische Angriffe und Gegenangriffe, plötzliche Krankheiten mit anschließender plötzlicher Heilung, was sie in neuen Irrlehren bestärkt (um Vergebung für die Sünden der Väter bitten). Sie bewegt sich immer weiter auf einem Weg der Inkohärenz und Verblendung (siehe Verleumdung). Diese sogenannte charismatische Bewegung hat keine geistliche Autorität, sondern nur die Übertragung von Blindheit. Die Stimme ihres sogenannten Heiligen Geistes lässt Pastoren wie Besessene aussehen, Penner wie heilige Lehrer und die beleidigendsten Bücher des Glaubens wie Gesetzestafeln.

Das ist das Gegenteil der Segnungen in Psalm 1, die ihn begleiten. Seine Erfolge werden in Niederlagen verwandelt.

Obwohl sie sehr begabt und brillant ist, wird alles, was sie aufgebaut hat, wieder zerstört.

Meine Erfahrung als ehemaliger Heiler und ehemaliger Okkultist, die nicht normativ sein kann[4], erlaubt mir zu sagen, dass der Böse unsere Aufmerksamkeit auf Gegenstände / Lebensmittel lenkt und krank machen kann, um dann wieder zu heilen und seine Opfer immer mehr zu versklaven.

Jesus warnte uns vor einigen Propheten und Wundertätern (Mat 7:22):

” … haben wir nicht in deinem Namen Dämonen ausgetrieben? und haben wir nicht in deinem Namen viele Wunder getan?”

Endlich

“Ich habe Sie nie kennengelernt”

ist die ernste Warnung des Herrn.

Der falsche Prophet Mohammed küsste einen schwarzen Stein, der römische Katholizismus verkauft Armeen von Mariengötzen und geweihtem Wasser in Lourdes. Die Evangelikalen haben ihre verschiedenen Öle (mit unterschiedlichen Salbungsgraden), Mesusa, übernatürliche Schutzelemente und diese gesegneten Tücher als “Akkumulator” der Salbung.

Schlussfolgerung

Das Problem ist nicht, dass Gott nicht segnet, nicht heilt oder nicht finanziell segnet, … nach seinem Willen! Abraham war reich…

Eher wird das in Aussicht gestellt, was das unbeschnittene Herz liebt: die schnelle und effektive Zauberformel, Selbstverwirklichung und Geld (vgl. 1Tim 6:10; Heb 13:5; Mark 8:35).

Noch schlimmer ist die Tatsache, dass man den Willen Gottes verrät, indem man die Sünde, die Gerechtigkeit und das kommende Gericht nicht mehr erwähnt:

Jetzt freue ich mich in den Leiden für euch und ergänze in meinem Fleische, … den wir verkündigen, indem wir jeden Menschen ermahnen und jeden Menschen lehren in aller Weisheit, auf daß wir jeden Menschen vollkommen in Christo darstellen; (Kol 1:24;28)

Die Wohlstands- und Heilungsprediger vermehren sich entsprechend ihrer Art:
Sie sind Falschbekehrte, die ein falsches Evangelium verkünden und Falschbekehrungen bewirken.

Lassen wir die Finger von den sogenannten “Objekten göttlichen Segens”, die in den Kirchen verkauft oder angeboten werden und “angeblich Heilung und Schutz bringen”.

Die “Leistungsakkumulatoren”
sind für Elektroautos,
Öl für Benzinmotoren …
und die Stoffe für die Nähmaschine.

Kehren wir zu dem einzigen Vermittler zwischen Gott und den Menschen, Jesus Christus, zurück. Dienen wir ihm in Reichtum und Armut, in Krankheit und Gesundheit, in Tränen (2Kor 7:7 2Tim 1:4; Hebräer 11:37-40; Jakobus 4:9) und in Freude, bis wir mit ihm in ewiger Freude sein werden.

Selig ist das Volk, das den Klang der Posaune kennt; Sie wandeln im Licht deines Angesichts, HERR… Denn der HERR ist unser Schild, der Heilige Israels ist unser König. Psalm 89:16-19 

Muslime, die sich rühmen, keine Götzendiener zu sein, tun dies auch. Wie rechtfertigen sie das? Es ist ganz einfach ihr “Heiliger Prophet”. Prophet hat es ihnen gesagt, und deshalb ist alles erlaubt. (Fortsetzung folgt)

Andere Indikatoren der AIMG lassen uns besorgt sein:

  • Das Übernatürliche ist von Natur aus ein umstrittener Begriff innerhalb des Christentums, … weil “natürlich oder naturalistisch” per Definition eine Vision einer Welt ist, in der Gott nicht eingreift:  “übernatürlich” scheint zu diesem natürlichen nur die sehr sichtbaren und spektakulären Handlungen Gottes hinzuzufügen und daher die anderen zu verdecken, aber Gott hält die Welt in seiner Hand, selbst wenn wir es nicht bemerken (Römer 1:20).
  • Darüber hinaus kann der Böse auch übernatürliche Dinge tun (siehe Pharaos Zauberer, Simon der Magier, Legionsgeist, Hypnose), obwohl er auch der Urheber dieser “natürlichen”, gottlosen Weltanschauung ist.
  • Die Ankündigung von Wunder- und Heilungsabenden, als ob wir bereits wüssten, was Gott tun oder nicht tun würde (er wäre ohne eigenen Willen und uns ausgeliefert!). Die Arroganz, unseren Willen (als Geschöpfe) auf die Ebene des Willens des Schöpfers zu stellen, führt nur zu einer Katastrophe.
  • Der Jesus der AIMG ähnelt dem Jesus von Bethel California. Er wird manchmal (nicht immer) als ein einfacher Mann dargestellt, der durch den Glauben und die Hilfe Gottes so viele Wunder vollbringen konnte.

 Gott salbte Jesus von Nazareth mit dem Heiligen Geist und mit Kraft, der umherging und Gutes tat und alle heilte, die unter der Macht des Teufels standen, denn Gott war mit ihm Apostelgeschichte 10:38

AIMG

Jesus bestätigt seine göttliche Identität, wenn er sagt “Ich bin”: Johannes 4:26, 8:24, 28, 58; Lukas 21:8, 22:70, usw. …

  • In diesem Artikel werden Verbindungen zur Bethel Church hergestellt, die Schüler von Bethel u.a. dazu ermutigt, Salbungen von Gräbern zu holen. Eine okkulte Praxis, die auch von New Age-Anhängern und einem Lehrer an der “Ecole du Surnaturel” in Oron bei der AIMG praktiziert wird

[1] lalumieredumonde.over-blog.com/2017/08/l-onction-des-cimetieres-nouvelle-derive-de-l-hyper-charismatisme.html

vigi-sectes.org/funktion-der-gräber-timid-einnahme-der-position-von-kris-vallotton/

vigi-sectes.org/prend-garde-a-bethel/

[2] Nach bestimmten religiösen Traditionen müssen Sie am Eingang jedes Raumes eine Mesusa anbringen. Sie sollten eine am Eingang von Fluren und Ankleideräumen anbringen, aber nicht an der Tür zu unreinen Bereichen und/oder Bereichen, in denen man nicht angemessen gekleidet ist, wie Toiletten und Hallenbäder.
Der “verehrte” Rabbi von Lubawitsch “… bat oft Menschen mit gesundheitlichen oder anderen Schwierigkeiten, ihre Mesusa (und ihre Tefilin) überprüfen zu lassen, um sicherzustellen, dass jedes Pergament immer noch korrekt und angemessen an der Säule befestigt war.”

[3]  In Apostelgeschichte 8:22 weiß Petrus nicht, ob Simon der Zauberer Buße tun kann und ob die Gedanken seines Herzens vergeben werden, denn es handelt sich um sehr ernste Dinge. In Apostelgeschichte 16:16-18 kann eine von Dämonen besessene Magd eine fromme Haltung vortäuschen, um ihrem Verlust zu entgehen, sie scheint eine Mitarbeiterin des Paulus bei der Verkündigung der Erlösung werden zu wollen, aber Paulus erkennt die satanische Aktivität und treibt den Dämon nach einigen Tagen aus (V.19).

[4] Eine Erfahrung darf niemals zu einer Quelle der Lehre werden, die die Heilige Schrift verdrängt oder ihr entgegensteht.

Réapparition de théologie controversée des pères de l’Eglise

On me présente ce livre, affirmant que Junia mentionné(e) une fois dans Romain 16 serait une femme et qu’elle est aussi apôtre (dans le sens second), permettant ainsi d’ouvrir le rôle de pasteur aux femmes. Quelques vérifications nous rappellent à quel point c’est un terrain glissant que de réchauffer sans fin la théologie de nos prédécesseurs sans la mettre au test des Écritures.

Jean Chrysostome: « Père de l’Eglise » controversé

Ce livre rapporte entre autre que Chrysostome, père de l’Eglise, voyait en Junias une femme apôtre.

Profitons en pour rappeler certains de ses écrits :  Dans son texte : « Adversus Judaeos », il s’opposait aux judaïsants et comme le titre le dit, aux juifs. Il voyaient les juifs comme enfants de Satan et les synagogues comme lupanars. Il a été cité par les Nazis pour son anti-sémitisme virulent.

Il était un précurseur de la théorie du remplacement, cette théorie avance que le peuple juif ne serait plus élus comme peuple selon la descendance d’Abraham, mais remplacé par l’église. Cette theorie a joué un rôle dans l’antisémitisme du siècle dernier.  Jean 1:12 parle de 2 élections et 2 naissances, celle selon la chair, et celle d’en haut par la foi dans le messie. L’élection individuelle ne remplace pas l’election d’un peuple. Cf. Romain 11. La nouvelle naissance seule permettant de voir le royaume de Dieu.

Jean 3:3  Jésus lui répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. 

L’apôtre Paul, ne renie pas son appartenance au peuple élu:

Php 3:5a  moi, circoncis le huitième jour, de la race d’Israël, de la tribu de Benjamin, Hébreu né d’Hébreux; …

La bible mentionne pour les temps de la fin, le rôle des 144000 des 12 tribus d’Israel dans l’Apocalypse de Jean. Ap. 7:12. 

Chrysostome a aussi fait violence aux Écritures en affirmant qu’il fallait  frapper littéralement les hérétiques sur la bouche, ce qui contredit les fondements de l’apologie chrétienne : 1 pierre 3:15 et 2 Pierre 1:6, etc. 

Tout homme est faillible quelque soit son titre, les pères de l Église ne font pas exception. Beaucoup d’informations authentiques se sont perdues de manière accentuée lors de la separation des premiers chrétiens non-juifs d’avec les premiers croyants juifs. Par exemple la compréhension du déroulement de la semaine de la crucifixion.


Junia fut-elle Apôtre ?

Cette gymnastique théologique est-elle l’ empreinte d’un féminisme séculier déformant la théologie chrétienne, “tordant les Ecritures“, ou est-ce vraiment ce que les Ecritures et la tradition enseignent ?

Nous laisserons Thomas Jettel nous éclairer sur le sujet, celui-ci ayant les Ecritures comme boussole, et non comme fer à forger.


Publié le 30 janvier 2018 dans Bible et Église 113, volume 4 (2013), pages 17-22.
Thomas Jettel, né en 1959, marié, quatre enfants, est membre de l’Alliance biblique suisse. Après ses études à la STH de Bâle, il travaille comme prédicateur indépendant dans les pays germanophones et d’Europe de l’Est.
Traduction automatique de l’allemand.


De la possibilité que le nom de Junia soit traduit au féminin dans l’épître aux Romains, on ne peut pas déduire qu’il y avait des femmes apôtres ou que la limitation du ministère des femmes n’est pas biblique.

Quelques observations tirées de l’histoire de l’Eglise semblent indiquer qu’elle a pu exister.

1) Dans le Liturgikon, le missel de l’Église byzantine, Junia est vénérée jusqu’à aujourd’hui comme apôtre aux côtés des “égales des apôtres” Marie-Madeleine et Thècle.

2) Dans son commentaire sur l’épître aux Romains, Jean Chrysostome considère Junia comme un nom féminin et pense qu’elle a été appelée apôtre.

3) Il en va de même pour les commentaires d’Ambrosiaster (IVe siècle) et de Rufin d’Aquilée (env. 345-410) sur les Romains.

4) Par ailleurs, des femmes qui ne portent pas le titre d’apôtre dans le NT ont également été choisies comme telles dans les commentaires des Pères de l’Eglise (femme de Samarie au puits de Jacob, par Origène et Théophylacte) ;

5) Dans l’Église ancienne, même Marie-Madeleine reçoit le titre d’apostola apostolorum.

A cela s’ajoute le fait que dans la littérature chrétienne liturgique, hagiographique et romanesque, on rencontre d’autres femmes comme apôtres. Il s’agit notamment de Thècle, originaire d’Asie mineure au IIe siècle, dont il est question dans les actes de Thècle, ainsi que de Nino, du IVe siècle, qui apparaît dans des textes hagiographiques comme “apôtre et évangéliste” de Géorgie. On raconte également que Nino a été consacrée par le patriarche Juvénal de Jérusalem, ce qui fait d’elle une ministre officielle. De plus, on parle de l’activité missionnaire de Nino ainsi que de ses activités de prédication, d’enseignement et de baptême.

Les exemples ci-dessus montrent que la reconnaissance des femmes dans leur fonction d’apôtre, d’évangéliste, d’enseignante et de prêtresse n’a pas été unanimement rejetée au cours du premier millénaire, mais qu’elle a également été approuvée.1

La question est toutefois de savoir si nous pouvons vraiment conclure cela à partir du Nouveau Testament. Il y a quelques années déjà, Thomas Jettel nous a fait parvenir un essai qui examine cette question à partir de Romains 16,7.

Romains 16,7 : “Saluez Andronicus et Junias [o. : Junia], mes parents et mes compagnons de captivité. Ils sont de ceux qui se distinguent parmi les apôtres, et ils étaient en Christ avant moi”.

Ce verset soulève trois difficultés :

Iounian désigne-t-il un homme ou une femme ? Comment faut-il traduire et interpréter episeemoi en tois apostolois (“distingués/considérés parmi les apôtres” ou “distingués/considérés de la part des apôtres” ou “par les apôtres”) ? Que signifie le terme apostolos (apôtres) à cet endroit ?

1) La forme grecque “Iounian”

(4e cas) désigne-t-elle un homme (Junias) ou une femme (Junia) ?

On ne peut pas le déterminer avec certitude, car cela dépend de l’accent. Or, les manuscrits les plus anciens (majuscules, datant pour la plupart d’avant le 9e siècle) n’ont pas d’accents. Le féminin a l’accent aigu sur la deuxième syllabe (iounian), le masculin l’accent circonflexe sur la dernière (iounian). La plupart des manuscrits récents (minuscules, c’est-à-dire les manuscrits à partir du IXe siècle) ont l’accent aigu sur la deuxième syllabe (iounian), donc la forme féminine2 ; les manuscrits avec la forme masculine (accent circonflexe sur la dernière syllabe) sont rares3) . La Vulgate latine (du 4e siècle) et la Peshitta syrienne (du 5e siècle) interprètent Iounian au féminin.

En principe, il faut garder à l’esprit que les accents sont une base bancale, car les autographes et les anciennes copies n’avaient pas d’accents. Si les scribes du haut et du bas Moyen Âge et un certain nombre de Pères de l’Église4 ont interprété Iounian comme étant de sexe féminin, cela ne prouve pas pour autant que leur interprétation était correcte.

Au IVe siècle, Épiphane a écrit que “Junias, dont Paul lui-même se souvenait, devint surveillant [ou évêque] à Apameias [Apamea] en Syrie “5 .

Selon la traduction latine par Rufin du commentaire d’Origène sur les Romains, Origène a interprété le nom de Iounian comme étant masculin.6 Il est difficile de savoir qui s’est effectivement trompé, que ce soit Chrysostome d’une part ou Epiphanius et Origène (ou le traducteur d’Origène Rufin) d’autre part.

Ni la version masculine ni la version féminine de ce nom n’apparaissent fréquemment dans l’ensemble de la littérature grecque ; un “Junias” est mentionné dans une inscription7 et “Junia” est le nom d’une sœur de Brutus chez Plutarque8. Dans les écrits latins, Junia est un nom généralement utilisé, tandis que Junias n’apparaît pas, ce qui ne doit pas signifier grand-chose. Des commentateurs comme Nicoll, Lange, Zahn et Lenski indiquent que le nom grec Iounias peut être une forme abrégée par contraction du latin Junianus/Junianius, comme Silas est une forme abrégée de Silvanus et Amplias d’Ampliatus. David Jones9 estime que le fait que l’on ne trouve pas de Junias dans la littérature latine n’a rien d’exceptionnel. L’apparition de noms avec une terminaison en -as au lieu de la terminaison habituelle en -us s’explique par le changement de nom qui se produisait lorsqu’un esclave était affranchi par son maître en raison de ses mérites particuliers. L’esclave recevait alors le nom de famille de son maître, mais avec la terminaison -as. Un esclave affranchi dont le maître portait le nom commun de Junius s’appellerait donc Junias. Les décisions finales ne peuvent toutefois pas être prises sur la base de la présence ou de l’absence d’un nom dans d’autres écrits. L’absence de Junias dans la littérature latine n’est pas un argument pour dire qu’il ne pouvait pas y avoir un homme portant ce nom parmi les chrétiens romains. De même, d’autres noms grecs présents dans le NT sont uniques dans la littérature grecque et latine.

D’autre part, si Iounian était une femme, la question se pose de savoir si l’on peut supposer qu’une femme (qui était peut-être l’épouse d’Andronicus) était détenue dans la même prison que des hommes, car, comme Paul le rapporte ici, ils étaient ensemble en prison.

La question de savoir s’il s’agit d’une femme ou d’un homme doit donc être laissée ouverte.

2) Comment faut-il traduire “episeemoi en tois apostolois” ?

Les deux étaient-ils “excellents/considérés parmi les apôtres” ou “excellents/considérés de la part des apôtres” ?

La traduction “excellent/regardé par les apôtres/de la part des apôtres” (donc comprise de manière en instrumentale) n’est pas impossible, mais semble quelque peu artificielle ; Paul aurait pu s’exprimer sans ambiguïté en utilisant le terme habituel episeemoi hüpo toon apostoloon (excellent par les apôtres ; [hautement] considéré/estimé par les apôtres).

D’autre part, la compréhension inclusive est souvent (mais pas exclusivement) présentée en grec avec un génitif simple, par exemple dans 3Macc 6,110 .

Tout bien considéré, il est cependant évident de comprendre en local (“dans, auprès de, parmi”) : “considéré [o. : célèbre ; excellent] parmi/auprès des apôtres”. La traduction “parmi” ne précise pas si les “distingués/considérés” se trouvent au sein du groupe des apôtres ou en dehors. Une interprétation inclusive n’est pas obligatoire, c’est-à-dire que “parmi les apôtres” n’oblige nullement à supposer qu’Andronicus et Junia[s] font eux-mêmes partie du groupe de ces apôtres. S’ils sont considérés et appréciés “parmi les apôtres”, ils ne doivent pas nécessairement faire partie du groupe des apôtres.

Nous trouvons un cas similaire en 2Corinthiens 2.15, où Paul écrit : “nous sommes un parfum agréable du Christ pour Dieu … parmi ceux qui vont à la perdition (en tois appollümenois)”. Paul n’est pas inclus dans le groupe des perdus, parmi lesquels il est un parfum du Christ.

Paul peut donc vouloir dire simplement en Romain 16,7 : Andronicus et Junia[s] sont distingués/considérés (non seulement parmi/par les saints en général, mais surtout) parmi/par les apôtres ; parmi eux, ils sont très estimés, considérés, distingués.

Une recherche TLG (Thesaurus Linguae Graecae) du terme episeemos dans l’ensemble de la littérature grecque a montré que l’en qui suit l’episeemos indique souvent le domaine où l’on est distingué/apprécié.11

Cela confirme la traduction de Rm 16,7 citée plus haut. en tois apostolois semble indiquer le domaine où la réputation/l’excellence existait, à savoir “parmi/chez les apôtres”.

Wallace arrive à une conclusion similaire : même si en est utilisé avec le datif pluriel dans le sens de “parmi”, cela ne signifie pas nécessairement qu’Andronicus et Junia font partie du groupe des apôtres “12.

3) Que signifie le terme “apostolos” dans ce passage ?


Le mot apostolos (messager, envoyé, missionnaire) est utilisé dans différents sens dans le Nouveau Testament. Jésus a désigné les Douze comme ses premiers messagers. Paul a également été désigné directement par le Seigneur en tant qu’envoyé spécial (Gal 1 ; 2Cor 12,12). Jacques semble également avoir occupé une position spéciale (1Cor 15,7 ; Gal 1,19). Ceux-ci étaient des apôtres fondamentaux (Eph 2,20 ; 3,5), en quelque sorte des apôtres de première qualité, de premier rang ; ils recevaient leur message directement du Seigneur. Mais le Nouveau Testament ne limite pas le terme d’apôtre à ces derniers. D’autres, comme Barnabas (Ac 14,4 ; cf. Gal 2,8.9), Silas et Timothée (Ac 17,1.4 ; 1Th 1,1.2 ; cf. 2,6.7) et Tite (Tt 1,5 ; 3,12) sont appelés “apôtres” dans un sens plus large Ils n’avaient pas la même qualité ni la même autorité, mais exerçaient une activité similaire à celle des apôtres fondamentaux. Ils étaient des évangélistes et des enseignants, ils montraient la voie à de nouveaux groupes, ils voyageaient en tant qu’enseignants. Leur activité était une activité de direction, mais non liée au lieu. On peut également qualifier ce groupe d'”enseignants missionnaires”. Comme le ministère des femmes n’était pas un ministère de direction mais de soutien, il était évident qu’il n’y avait pas de femmes apôtres.

En 2Co 8,23 et Phil 2,25, le terme apostoloi est utilisé de manière très générale : Envoyés dans un but précis. Cette signification est toutefois exclue pour Romains 16.7, car il y est question d’un groupe particulier, apparemment important, d'”apostoloi” connus et reconnus en plusieurs endroits.

Dans quel sens le terme apostolos est-il utilisé en Rm 16,7 ? Il est frappant de constater que Paul ne s’inclut pas lui-même dans cette définition. Il n’a pas écrit “à nous les apôtres”. Cela indique qu’il entendait “apôtres” au sens large du terme. Or, dans le Nouveau Testament, ces “apôtres” (qu’ils soient compris au sens strict ou au sens large) avaient un certain pouvoir dans la création de nouvelles communautés. Ils enseignaient les nouveaux groupes de chrétiens, leur indiquaient la voie à suivre pour former leur communauté, leur rendaient visite et les instruisaient. Une telle position et fonction d’autorité n’était pas prévue dans le NT pour une femme. (Cf. 1Tim 2 et 3 ; 1Cor 11 et 14 ; Eph 5,22-33).

Jean Chrysostome considérait Iounian comme un nom féminin. Dans son commentaire sur Rm 16,7, il dit : “Oui, être un apôtre est une grande chose ; mais même être distingué/regardé parmi eux – considère quelle grande louange c’est ! Ils étaient excellents/considérés en raison de leurs œuvres et de leur comportement. Oui, quelle est la sagesse de cette femme, qu’elle ait même été jugée digne du titre [ou de l’appellation] d’apôtre “13. Chrysostome comprenait (a) Iounian comme une femme et (b) “parmi les apôtres” inclusivement ; aux yeux de Chrysostome, elle a reçu le titre d'”apôtre” en raison de ses mérites particuliers. Nous ne savons pas comment il l’a su. Dans le NT, on ne devenait pas apôtre d’autorité en raison de mérites particuliers, mais par l’appel de Jésus-Christ. La conception de Chrysostome sur l’apostolat semble quelque peu contredire l’enseignement du Nouveau Testament à cet égard. Un apostolos, qu’il soit compris dans un sens étroit ou large, avait toujours une fonction de direction, était toujours un enseignant, un prédicateur, un père spirituel supra-local. Ce qui le distinguait du responsable local, c’était sa mobilité, mais il avait toujours une fonction de direction. Et les responsables étaient toujours de sexe masculin, qu’il s’agisse d’anciens/de surveillants/de bergers/de chefs ou d’apôtres et d’enseignants itinérants. La citation de Chrysostome ne peut donc certainement pas être utilisée comme argument en faveur de l’existence de femmes ayant une position d’autorité sur les hommes dans le NT.

La citation de Chrysostome ne peut pas être utilisée comme argument pour affirmer que les femmes avaient une position d’autorité sur les hommes dans le Nouveau Testament.

Conclusion :

L’examen des manuscrits et la forme grecque du mot Iounian ne sont pas suffisamment clairs pour décider s’il s’agit d’un nom masculin ou féminin. Si la phrase “Ils sont tels qu’ils se distinguent parmi les apôtres” doit signifier qu’ils faisaient eux-mêmes partie de la troupe des apôtres (ce qui ne peut toutefois pas être prouvé), alors Iounian ne peut pas désigner une femme, car les femmes n’occupaient pas de fonctions dirigeantes de type apôtre ou pastoral dans le NT. Si la phrase “Elles se distinguent parmi les apôtres” devait signifier qu’elles ne faisaient pas elles-mêmes partie des apôtres, mais qu’elles étaient simplement très appréciées et respectées parmi eux, Iounian peut également désigner une personne de sexe féminin.

En aucun cas, Romains 16,7 ne peut être utilisé pour confirmer l’idée (par ailleurs étrangère au Nouveau Testament) qu’une femme peut occuper une position et une fonction d’autorité (ou de direction) au sein du peuple de Dieu.


1 D’après Davide Sole.

2 Dans l’appareil de l’Editio Critica Maior de Tischendorf (où les différences d’accent sont également reproduites lorsqu’elles sont significatives), seule la forme féminine est mentionnée.

3 D. J. Preato, Junia, a female apostle, Resolving the Interpretive Issues of Romans 16:7 ; http://www.gods-wordtowomen.org/studies/articles/juniapreato.htm

4 De nombreux pères de l’Église ont supposé que Iounian était l’épouse d’Andronicus ; par exemple Ambrosiaster (339-97) ; Jérôme (342-420) ; Jean Chrysostome (347- 407) ; Théodoret (393-458) ; Jean de Damas (675-749) et d’autres.

5 Epiphanius ; TLG (Thesaurus Linguae Graecae), 24.125.16

6 Cf. la traduction par Rufin du Commentaire romain d’Origène.

7 Voir Smallwood, E. M., Documents illustrant les Principes de Nerva, Trajan et Hadrien, Cambridge 1966, p. 441.

8 Plutarque (env. 50-120 apr. J.-C.), Lives of Illustrious Men, trans. John Dryden (New York), t. 3, p. 359 ; cité dans : J. Piper et W. A. Grudem, éd., Recovering Biblical Manhood and Womanhood : A Response to Evangelical Feminism (Wheaton, 1991), p. 72.

9 Jones, David, A Female Apostle ? A Lexical-Syntactical Analysis of Romans 16:7 ; http://www.cbmw.org/Resources/Articles/A-Female-Apostle

10 Mais Eléazar, un certain homme, célèbre/considéré parmi les prêtres du pays [o. : de la région] (Eleazaros de, tis aneer episeemos toon apo tees chooras hiereoon) ; autres exemples : “Rm 15,26 : pour les pauvres parmi les saints (eis tous ptoochous toon hagioon)” ; 2Co 2,11 : “car celui qui sait parmi les hommes (tis … anthroopoon)” ; 1Tm 1,15 : “parmi lesquels je suis le premier (hoon prootos eimi egoo)” ; 1Tm 1,20 (cf. 2Tim 1,15) : “parmi lesquels il y a Hyménée (hoon estin Hümenaios)” ; Hé 8,11 : “depuis le plus petit d’entre eux (autoon) jusqu’au plus grand (autoon)”. En Actes 21,21, le pronom gr. kata est utilisé pour l’inclusif “parmi” : “tous les Juifs parmi les nations (tous kata ta ethnee pantas Ioudaious)”.

11 Exemples : episeemos de alloos en anthroopois [(considéré/exclu/célèbre parmi les hommes] (Eustathius Commentarii ad Homeri Illiadem 1.139.28) ; allos aneer episeemos en tois helleesin [un autre homme, considéré/exclu/célèbre parmi les Grecs] (Nicolaus I Mysticus, 1. 156.34) ; episeemotatoi de en toutois egenonto (Salaminius Historia Ecclesiastica 3.14.43.3) ; theloo praktikos einai kai episeemos en tois adelfois [considéré/exclu/célèbre parmi les frères] (Ephraim d.S., Ad imitationem proverbiorum 187.5).

12 “…, même si en avec le datif pluriel est utilisé dans le sens de “parmi” (…), cela ne situe pas nécessairement Andronicus et Junia au sein de la bande des apôtres ; au contraire, il est tout aussi probable que la connaissance d’eux existait parmi les apôtres”. Daniel B. Wallace, Junia Among the Apostles : The Double Identification Problem in Romans 16:7 ; http://www.bible.org/page.php?page_id=1163

13 John Chrysostom, In Epistolam ad Romanos, Homilia 31, 2, in Patrologiae cursus completus. (TLG 155 60.670.5)

Presse: SOUS L’EMPRISE DE LEUR GOUROU, ILS JEÛNAIENT POUR «RENCONTRER JÉSUS»: 89 CADAVRES DÉCOUVERTS AU KENYA

Par charentelibre.fr avec AFP, publié le 25 avril 2023 à 15h40, modifié à16h33

Les corps de plus de 80 fidèles d’une secte ont été exhumés près de la ville côtière de Malindi, au Kenya. Sous l’emprise de leur gourou présumé, ils se seraient laissés mourir de faim « pour rencontrer Jésus ».

Le macabre décompte se poursuit dans la forêt de Shakahola, dans l’est du Kenya : 16 nouveaux corps de membres d’une secte prônant un jeûne extrême ont été retrouvés ce mardi, portant le bilan à 89 morts dans cette affaire qui suscite l’horreur et l’indignation. Ce bilan – dans lequel figurent des enfants – est provisoire alors que les recherches se poursuivent sur le site de ce qui est désormais appelé le « massacre de la forêt de Shakahola ».

« Nous ne savons pas combien de fosses communes, combien de corps nous allons découvrir »,

a déclaré le ministre de l’Intérieur Kithure Kindiki, en visite sur place en début d’après-midi, annonçant la découverte de six nouveaux corps après une dizaine plus tôt dans la matinée.

34 survivants

Un total de 34 personnes ont par ailleurs été « retrouvées vivantes », a-t-il ajouté. Le ministre a évoqué la possibilité d’engager des poursuites pour « terrorisme » contre Paul Mackenzie Nthenge, le « pasteur » autoproclamé de ce groupe appelé Eglise Internationale de Bonne Nouvelle (Good News International Church) qui prônait de jeûner pour rencontrer Jésus.

Lundi, le président William Ruto l’avait qualifié de « terroriste » et promis des mesures sévères contre ceux « qui veulent utiliser la religion pour faire avancer une idéologie louche et inacceptable ».

Des équipes sont également engagées dans un contre-la-montre pour retrouver des survivants.
 Des équipes sont également engagées dans un contre-la-montre pour retrouver des survivants.Photo AFP

Morgue pleine

Depuis plusieurs jours, des enquêteurs retournent la terre rouge d’une vaste zone de « bush » de 325 hectares, non loin de la ville côtière de Malindi, où pourraient se trouver des dizaines de fosses communes. Un enquêteur a affirmé lundi que jusqu’à six personnes avaient été enterrées dans la même tombe, tandis que d’autres corps ont été retrouvés à même le sol.

L’afflux de corps d’ores et déjà retrouvés a saturé la morgue de l’hôpital du sous-comté de Malindi, a expliqué l’administrateur de l’établissement, Said Ali. « La morgue de l’hôpital a une capacité de 40 corps », a-t-il souligné, indiquant que la Croix Rouge avait été sollicitée pour fournir des containers réfrigérés. Des équipes sont également engagées dans un contre-la-montre pour retrouver des survivants.

« Chaque jour qui passe, il y a une très forte possibilité que d’autres meurent », a prévenu Hussein Khalid, directeur exécutif de l’ONG Haki Africa qui avait alerté la police sur les agissements de l’Eglise Internationale de Bonne Nouvelle.« L’horreur que nous avons vue ces quatre derniers jours est traumatisante. Rien ne vous prépare à des fosses peu profondes contenant des enfants », a-t-il ajouté. Selon la Croix Rouge kényane, 212 personnes ont été signalées disparues à son bureau de recherche installé sur place.

Failles et scandale

Cette affaire suscite de nombreuses interrogations sur des failles de la part des autorités policières et judiciaires, qui connaissaient le« pasteur » mis en cause depuis plusieurs années. Ancien chauffeur de taxi qui avait créé son église en 2003, Paul Mackenzie Nthenge avait été arrêté en 2017, accusé de « radicalisation » car il prônait de ne pas mettre les enfants à l’école, affirmant que l’éducation n’est pas reconnue dans la Bible.

Il avait à nouveau été arrêté en mars après que deux enfants étaient morts de faim sous la garde de leurs parents, qui les avaient ensuite enterrés. Il avait été libéré contre une caution de 100.000 shillings kényans (environ 670 euros). Il est en détention après s’être rendu à la police le 14 avril, après le début des recherches dans la forêt de Shakahola. Il a comparu le lendemain devant un tribunal, et doit à nouveau être entendu le 2 mai.

Ce scandale a également ravivé le débat sur le contrôle des cultes au Kenya, pays majoritairement chrétien, où des « pasteurs »« Églises » et autres mouvements religieux marginaux défraient la chronique. M. Kindiki a affirmé dimanche que ce massacre devait amener à « non seulement à la plus sévère des punitions pour le ou les auteurs de l’atrocité […], mais aussi à une réglementation plus stricte (y compris l’auto-réglementation) de chaque église, mosquée, temple ou synagogue à l’avenir ».


Commentaire de Vigi-Sectes

Ce triste événement nous rappelle le suicide collectif orchestré par un ex-pasteur nommé Jim Jones, au Guyana, dans lequel plus de 900 adeptes avaient mis leur foi.

Paul Mackenzie Nthenge : Un loup dans la bergerie !

Qu’on s’avise, ces “pasteurs” auto-proclamés ne représentent en rien les valeurs chrétiennes. L’éducation est hautement reconnue dans les Ecritures. C’est pourquoi les premières universités de l’Ouest de renom comme Cambridge et Yale se sont construisirent sur les fondements de monastères dont les enseignants étaient des religieux. Le monde judéo-chrétien est le plus lettré qui soit, et non la mort collective, mais plutôt “la Vie” est le chemin à prendre.

L’Eternel dit à Abraham :

J’en prends aujourd’hui à témoin contre vous le ciel et la terre: j’ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta postérité, pour aimer l’Éternel, ton Dieu, pour obéir à sa voix, et pour t’attacher à lui: car de cela dépendent ta vie et la prolongation de tes jours, et c’est ainsi que tu pourras demeurer dans le pays que l’Éternel a juré de donner à tes pères, Abraham, Isaac et Jacob.

Deu 30:19-20

Devant cette confusion croissante, ne nous trompons pas de bon berger. Jésus a dit :

Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu’elles soient dans l’abondance. Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis.

Théologie: Pourquoi le ramadan laisse les musulmans sur leur faim

Trente jours loin de Dieu,
Pourquoi le ramadan laisse les musulmans sur leur faim

Article by Ben Keegan, traduit de l’anglais


Il y a quatre ans, par la bonne providence de Dieu, je me suis retrouvé dans une ville surpeuplée et poussiéreuse d’Afrique de l’Ouest. L’un de mes premiers amis fut le commerçant qui se trouvait en face de mon immeuble. C’était un musulman dévot qui fréquentait assidûment la mosquée. Contrairement à la plupart des autres hommes de la ville, il pouvait facilement tenir une conversation en arabe.

Son commerce florissant lui a permis d’économiser suffisamment d’argent pour effectuer le prestigieux pèlerinage de La Mecque, en Arabie saoudite. Il a rapporté une robe de prière blanche d’une ville où je ne serai jamais autorisé à entrer. L’acte de dévotion le plus incroyable que je l’ai vu accomplir est le jeûne fidèle qu’il pratique chaque année pendant le mois de Ramadan.

Bien qu’il fusse respecté en ville comme un bon musulman, nous qui le connaissions savions que tout n’allait pas pour le mieux dans son âme troublée. Dans sa quête du salut, Allah ne lui offrait aucun repos. Je priais pour qu’il apprenne à connaître le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, le seul vrai Dieu qui est tout à fait désirable.

J’ai lui écrivit cette lettre pour plaider avec les hommes et les femmes agités comme lui, qui cherchent désespérément la justice et la satisfaction.


Cher Adam,

Je dois dire que votre zèle religieux m’étonne. Lorsque les chrétiens de mon pays regardent les musulmans jeûner, nous nous sentons parfois comme des mauviettes. Nous savons que vous, les Africains, êtes mieux adaptés à votre climat rigoureux que nous, les Américains, mais nous n’arrivons pas à imaginer comment vous faites pour survivre pendant douze heures sous une chaleur de 40 degrés, non seulement sans eau, mais en crachant toute la salive qui s’accumule dans votre bouche. Si la vie éternelle se gagne par la souffrance, alors vous l’aurez certainement avant moi.

Je veux partager franchement avec vous en tant qu’ami. Vous comprendrez mon respect et mon amour pour vous en tant que personne et pour tous ceux qui suivent l’islam en quête de salut. Je suis conscient que ma compréhension de l’islam est limitée et imparfaite et que tous les musulmans ne sont pas d’accord avec ce que je vois dans la religion qu’ils suivent, mais que cela ne vous empêche pas d’écouter mon cœur. Permettez-moi de partager avec vous ce que la sainte parole de Dieu dit au sujet du jeûne qui lui plaît.

Adam, votre jeûne augmente votre confiance en vous, mais le jeûne qui plaît à Dieu exprime notre confiance en lui.

Lorsque vous avez réussi à terminer un mois de Ramadan, comment vous sentez-vous dans votre peau ? N’ai-je pas raison de dire que vous êtes plus sûr de votre capacité à atteindre le paradis ? N’espérez-vous pas davantage que vos bonnes actions fassent pencher la balance de la justice en votre faveur ?

Lorsque les chrétiens jeûnent comme Jésus l’a ordonné, cela ne pourrait pas être plus différent.

Il satisfait l’âme en manque

Le jeûne chrétien est l’expression de notre confiance en Dieu pour le salut et la satisfaction. Convaincus de notre dépravation et de notre besoin de Dieu, nous mettons de côté les choses qui nous offrent de vaines promesses de salut – des choses auxquelles nous pouvons nous accrocher par nos propres forces – et nous fuyons vers Dieu pour le salut et la satisfaction que l’on ne trouve qu’en lui. Lorsque nous nous privons de nourriture ou d’un autre plaisir terrestre, nous croyons activement que Dieu lui-même peut nous satisfaire bien mieux que n’importe quoi d’autre.

Il est assez ahurissant de penser que Dieu condescendrait à satisfaire nos cœurs humains mendiants, mais c’est vrai ! Il prend plaisir à le faire. C’est ce que dit le Psaume 107:9 :

Car il a satisfait l’âme altérée, Il a comblé de biens l’âme affamée. 

Nous croyons que la meilleure chose dont Dieu puisse combler nos âmes affamées, c’est de Lui-même. Nous jeûnons donc et, ce faisant, nous finissons par perdre la foi en nous-mêmes.

Le jeûne met le cœur à l’épreuve et nous montre à quel point nous sommes inconstants et hypocrites. Si nous prétendons aimer Dieu plus que tout, mais que nous sommes malheureux lorsque nous avons faim, nous constatons que nous aimons en fait la nourriture plus que nous ne le pensions. Vous pouvez penser à cela de la manière suivante : pendant votre jeûne, vous avez revêtu une belle robe de prière blanche sans faire d’ablutions. La saleté des champs qui s’accroche à votre peau n’est que couverte, et le Dieu qui voit tout et qui sait tout est dégoûté. Dans notre jeûne, nous enlevons à la fois la robe et les vêtements qui se trouvent en dessous, et nous demandons à Dieu de nous laver de toutes les saletés qui sont révélées dans nos cœurs.

Un jeûne qui plaît à Dieu

Votre jeûne augmente votre confiance parce qu’il augmente votre réserve de propre justice – la seule réserve en laquelle vous avez de l’espoir. Mais le jeûne qui plaît à Dieu nous fait mieux comprendre notre injustice et nous pousse à nous tourner vers la grande réserve de miséricorde et de vie de Dieu. Écoutez comment le prophète David l’a exprimé dans le Psaume 36.7-9 :

Éternel! ta bonté atteint jusqu’aux cieux, Ta fidélité jusqu’aux nues.
Ta justice est comme les montagnes de Dieu, Tes jugements sont comme le grand abîme.
Éternel! tu soutiens les hommes et les bêtes. Combien est précieuse ta bonté, ô Dieu!
A l’ombre de tes ailes les fils de l’homme cherchent un refuge. Ils se rassasient de l’abondance de ta maison, Et tu les abreuves au torrent de tes délices.
(Psalms 36:6-9)

Dieu veut rassasier votre âme de sa vie, Adam, mais il ne le fera pas tant que vous n’aurez pas faim. Malheureusement, votre jeûne vous donne l’impression d’être rassasié.

De même que l’homme qui vient de manger un grand bol d’igname pilée n’a plus d’appétit pour la meilleure des viandes, de même celui qui trouve satisfaction dans son jeûne n’aura plus de désir pour Dieu.

Le jeûne vous fait sentir que vous n’avez pas besoin de l’aide de Dieu parce que vous croyez que vous pouvez gagner le paradis par vos bonnes actions. Mais la sainte parole de Dieu dit deux choses en réponse : premièrement, que même des règles bien respectées …

“ils sont sans aucun mérite et contribuent à la satisfaction de la chair. ” (Colossiens 2:23),

et deuxièmement, que même les bonnes choses que nous faisons sont comme des chiffons souillés pour Dieu :

… Et toute notre justice est comme un vêtement souillé;… (Ésaïe 64:5).

Tout est accompli

Adam, si le Dieu grand et puissant veut que les hommes deviennent justes, pensez-vous vraiment qu’il va laisser des hommes faibles accomplir cette tâche par leurs propres forces ? Certainement pas. Dieu lui-même a entrepris le salut de l’humanité en envoyant le Messie mourir pour les péchés du monde. Ses dernières paroles sur la croix –Tout est accompli(Jean 19:30) – nous rappellent que notre jeûne n’ajoute rien à notre salut ; il ne fait qu’ajouter à notre plaisir de voir celui qui donne le salut.

Vous comprenez maintenant que nos différences dans la manière de jeûner reflètent des différences fondamentales dans la manière dont nous comprenons notre Dieu. Vous jeûnez pour compenser vos mauvaises actions (sourate 7:7-8), parce qu’Allah, le plus indulgent et le plus miséricordieux, a décrété que les hommes doivent gagner une place parmi les fidèles au paradis par des actes – le jeûne, la prière, l’aumône, le pèlerinage et la confession (sourate 23:102-103, 2:207, 39:61).

Vous jeûnez parce que vous vous accrochez à l’espoir qu’Allah a prédéterminé que vous irez au paradis (sourate 2:284, 4:88 ; Sahih Al-Bukhari, volume 9, livre 93, numéro 641 ; Sahih Al-Bukhari, volume 8, livre 77, numéro 611), et que votre traversée du pont glissant de l’enfer (Sahih Bukhari volume 009, livre 093, hadith numéro 532B) ne montrera pas que vos bonnes actions sont inutiles.

Vous jeûnez, même si vous savez que votre jeûne imparfait peut être la raison pour laquelle Allah vous traitera comme un infidèle (Sourate 86:8-9). Si vous cherchez dans votre Coran, vous découvrirez qu’Allah n’habite pas votre paradis ; Ce paradis est plein de plaisirs, mais Allah n’y est pas lui-même. Il est donc naturel que vous ne le désiriez pas dans votre jeûne.

En résumé, vous devez jeûner parce que c’est ainsi qu’Allah a ordonné aux musulmans de vivre, et s’ils échouent, ils hériteront du feu éternel de l’enfer. Il ne peut pas vous offrir et ne vous offrira pas l’assurance d’une vie future. Même l’intercession de Mohammed en votre faveur ne vous est pas assurée (sourate 2:48, 6:51). Tout ce qu’Allah vous propose, ce sont des ordres. Pour vous motiver, il vous offre la peur ; pour vous justifier, il vous offre la menace.

Écoutez son invitation

Adam, nous craignons Dieu nous aussi, mais nous ne jeûnons pas pour l’apaiser ; nous jeûnons pour nous réjouir de lui. Nous savons que sa colère brûle contre les impies. Nous n’osons pas nous approcher de lui sans être revêtus d’une robe de justice. Mais ce n’est pas en jeûnant que nous devenons justes. C’est en Jésus le Messie, le Fils divin qui a été envoyé par Dieu pour porter sa juste colère envers les pécheurs, que nous devenons justes.

Considérez un instant ce Messie – celui dont tous les prophètes ont parlé (Luc 24:25). En tant que Dieu le Fils, il est parfait dans sa sainteté et incapable de supporter le péché en sa présence, mais il veut être en communion avec l’humanité qu’il a créée à son effigie (Genèse 1:26-28 ; Jean 17:24).

  • Considérez son amour : bien qu’il n’ait pas connu le péché, il est devenu péché afin que nous puissions devenir la justice de Dieu en lui (2 Corinthiens 5:21).
  • Considérez sa grâce : bien que riche, il s’est fait pauvre pour nous, afin que nous devenions riches par sa pauvreté (2 Corinthiens 8:9).
  • Considérez son humilité : bien que l’égalité avec Dieu lui revienne de droit, il s’est dépouillé lui-même et a pris la forme d’un serviteur (Philippiens 2:6-7). C’est vrai, le Dieu tout-puissant qui a créé l’humanité et toute la création est né comme un bébé.

Il a vécu une vie parfaite, subissant toutes les épreuves et les tentations que nous connaissons. Puis, dans la démonstration d’injustice la plus choquante de l’histoire, il s’est soumis à une mort de torture et de honte dans laquelle il a pris la pleine punition pour notre péché, Dieu le Père déversant sa fureur sur son Fils innocent à notre place. Mais considérez aussi sa gloire. Il est maintenant exalté et porte un nom avec lequel personne ne peut rivaliser. Au nom de Jésus, tout genou au ciel et sur la terre fléchira un jour (Philippiens 2:9-11).

Écoutez l’invitation qu’il vous adresse :

“Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et recebez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes. Car mon joug est doux et mon fardeau léger” (Matthieu 11:28-30).

Il est lui-même la grande joie à laquelle nous aspirons. Il est la joie de nos cœurs et celui qui aime nos âmes. Il est notre justice et notre salut, et nous n’avons rien d’autre à rechercher que de [le servir et] nous réjouir davantage en lui. C’est pourquoi nous jeûnons.

Le racisme et l’église Mormone

Cet article date d’une 30aine d’année

Jusqu’au mois de juin 1978, les personnes de race noire ne pouvaient pas avoir accès à la prêtrise mormone. Joseph Fielding Smith (ne pas confondre avec Joseph Smith) qui fut président de l’église mormone de 1970 à 1972 explique et développe les raisons de cette position:

̈ Caïn ne fut pas seulement appelé à souffrir, mais à cause de sa méchanceté il devint le père d’une race inférieure. Une malédiction fut placée sur lui et cette malédiction se poursuit à travers son linéage et doit continuer pendant que le temps lui-même durera. Des millions d’âmes sont venues en ce monde avec la
malédiction d’une peau noire et se sont vu refuser le privilège de la prêtrise et la plénitude des bénédictions de l’Evangile. Ce sont les descendants de Caïn. En outre, on leur a fait sentir leur infériorité et on les a séparés depuis le commencement du reste de l’humanité… nous espérons également, dans un esprit de sympathie, de miséricorde et de foi, que des bénédictions seront finalement données à nos frères noirs, car ils sont nos frères – enfants de Dieu en dépit de leur peau sombre, symbole des ténèbres éternelles.

(Le chemin de la perfection, pages 94-95)

Pour le théologien et apôtre mormon Bruce R. Mc. Conkie la chose est claire, la race noire est maudite :

Caïn, Cham et toute la race noire ont été maudits avec une peau noire, la marque de Caïn, ainsi ils peuvent être identifiés comme une caste à part, un peuple avec qui les autres descendants d’Adam ne doivent pas se marier. (Mormon Doctrine, 1979, page 114)

Cette doctrine répugnante trouve sa source dans les enseignements de Joseph Smith et de Brigham Young, respectivement premier et deuxième présidents de l’église mormone :

Car voici, le Seigneur maudira le pays d’une grande chaleur et son aridité restera à jamais et une noirceur envahit tous les enfants de Canaan de sorte qu’ils furent méprisés d’entre les peuples… Enoch continua à appeler tous les peuples à la repentance, à l’exception du peuple de Canaan. (Joseph Smith, Perle de Grand Prix, Moïse 7:8-12)

̈ Dois-je vous dire la loi de Dieu concernant la race africaine? Si l’homme blanc qui appartient à la race élue mélange son sang avec la postérité de Caïn, la punition selon la loi de Dieu sera la mort sur le
champ. (Brigham Young, Journal des discours, vol. 10, page 110)

Joseph Fielding Smith, déjà cité reconnaît que la doctrine tire son origine de Joseph Smith :

̈ Cette doctrine n’a pas eu son origine avec Brigham Young, mais elle a été enseignée par le prophète Joseph Smith. (L’étoile, mars 1934, page 95)

Confronté avec de nombreux problèmes aux Etats-Unis, le président de l’église mormone en 1978, savoir Spencer W. Kimball aurait reçu le feu vert de la part du Seigneur lui permettant de supprimer cette discrimination :

… Il (Dieu) a entendu nos prières et par révélation a confirmé que le jour promis depuis longtemps était venu que chaque homme fidèle et digne pourrait recevoir la Sainte-Prêtrise… en conséquence, tout membre digne de sexe masculin, peut être ordonné à la prêtrise sans regard à la race ou à la
couleur. (Deseret News, 9 juin 1978, page 1A)

Or Brigham Young assure que cette prêtrise ne pourra être octroyée aux noirs que lorsque tous les autres enfants d’Adam auront reçu la prêtrise :

Pourquoi tant d’habitants de la terre ont-ils reçu la malédiction d’avoir la peau noire ? C’est la conséquence de leurs pères qui ont rejeté le pouvoir de
la Sainte-Prêtrise et les lois de Dieu. Ils mourront et attendront jusqu’à ce que tous les autres enfants aient reçu leurs bénédictions dans la Sainte-Prêtrise, alors la malédiction sera enlevée de la postérité de Caïn et ils s’élèveront et posséderont la prêtrise. (Brigham Young, cité ds, L’étoile, mars 1934, p. 93)

La Bible réfute de la meilleure façon ce qui fut la position mormone jusqu’en 1978

Les textes bibliques suivants le prouvent amplement : (Marc 16:15, Matthieu 28:19, Actes 10:34). Non seulement la Bible mais le livre de Mormon (démoniaque) s’oppose à un tel enseignement :
Le Seigneur a-t-il commandé à qui que ce soit de ne pas bénéficier de sa bonté ? Voici, je vous dis que non, car tous les hommes ont le même privilège et nul n’est exclu… il ne repousse aucun de ceux qui viennent à lui, noir ou blanc, esclave ou libre… (2 Néphi 26:28-33)

C’est faire injure à l’Eternel d’oser enseigner que Celui-ci était raciste. Nous croyons que nos frères de toutes couleurs à la lecture de ces textes repousseront à jamais cette secte pernicieuse et s’attacheront plus que jamais au Christ de la Bible.

Témoignage au sujet de Kwasizabantu

« Je crois le bon moment arrivé pour exprimer toute ma reconnaissance envers le Dieu de mon Salut en Jésus-Christ ! Je te loue Seigneur de ce que tu m’as sorti de mes propres illusions en me libérant de l’esprit sectaire qui dirigeait ma vie en grande partie à travers mon adhésion au mouvement de Kwasizabantu (KSB). C’est vrai que certains responsables nous ont maudits publiquement un jour de Pâques et que cela pouvait nous troubler ou nous fâcher. Finalement, se dire que notre Père peut leur pardonner comme Il m’a pardonné m’apaise. C’est Lui, le Seigneur du Ciel et de la terre, qui délivre (cf. Psaume 18). Et c’est Lui qui est seul juge, je n’ai pas à le faire, et cela m’apaise aussi. Cependant, dans cette société, j’ai la responsabilité de savoir où je mets mes pieds et comment je peux aider les aveugles à recouvrer la vue. Alors je compte sur mon Bon Berger qui saura conduire chacun hors de la « cité de destruction » et le conduire dans la vérité, vers les pâturages verdoyants et nourrissants ! 

Je crois avoir assez de recul pour affirmer que nous ne sommes pas appelés à vivre du passé, mais à vivre dans l’espérance en nous appuyant uniquement sur la puissance de l’amour et de la grâce de Dieu. Après 2018 et 2019, années charnières dans mon histoire avec KSB, puis 2020 année où le covid m’a fortement secoué, je peux me souvenir des étapes de façon quasi chronologique :

a – d’abord la colère d’avoir été trompé et manipulé au point que je ne pouvais parler à ce sujet pendant des mois

b – après cela réaliser que j’étais responsable et même coupable dans bien des domaines

c – puis voir les relations entre chrétiens issus de KSB se déchirer parfois définitivement, et se retrouver coincé entre des positions diverses et parfois extrêmes

d – et ce temps incroyable où j’essayais d’aider de toutes mes forces les personnes bouleversées, blessées, détruites

e – mais il me fallait comprendre que j’avais moi aussi besoin d’aide spirituelle et psychologique

f – ensuite le temps d’une analyse approfondie pour comprendre les faits si possible et les mécanismes du monde sectaire et profondément légaliste

g – aussi accepter que j’avais échoué sincèrement, que j’avais donc ma part dans tout ça, et que seul Jésus pouvait réparer ce que je ne pourrais jamais réparer, donc accepter le pardon total, la grâce parfaite de Christ

h – mais l’analyse, la repentance, l’acceptation du pardon ne suffisaient pas, je devais reprendre tout à la base au niveau doctrinal, pratique de la foi, pratiques de l’église et du ministère (un long et dur cheminement)

i – jusqu’au jour où me sachant sur la voie de la guérison, je réalisais quand même qu’il manquait quelque chose : c’était la reconnaissance envers Dieu pour tout ce parcours qu’un frère m’a exhorté de recevoir dans mon cœur, ainsi que du fait qu’Il nous a ouvert les yeux

j – Quelques jours après, j’ai ABANDONNÉ ce qui restait de ma propre volonté d’être quelqu’un de bien, de bon, etc, et j’ai tout laissé à Dieu (y compris le sort des victimes, des blessés, des troublés) en lui disant MERCI jusque pour les pires choses ! 

Je crois qu’il était temps pour moi.

Certains y étaient déjà arrivés, d’autres n’y sont pas encore arrivés, mais l’essentiel est que Dieu puisse intervenir dans ma vie, que tout soit NOUVEAU en Jésus et par son Esprit Saint. Même s’il y a des plaies pas complètement refermées avec leurs douleurs, des souvenirs qui font encore mal parfois, des « morceaux » de certaines croyances et pratiques qui essaient de refaire surface, JE SAIS que mon Dieu a ôté toutes les racines d’amertume, je sais que j’aime tous mes frères et sœurs de cette époque là. Je prie avec paix pour qu’un temps de réconciliation vienne avec eux et elles car je ne suis pas aveuglé sur les réalités, pour que certaines personnes reviennent avec une vraie demande de pardon, pour que si je dois encore régler d’anciennes situations que je le fasse avec entrain en Christ. Notre Père a toujours une réserve de compassion pour chacun de nous.

Je sais que tout n’est pas réglé au niveau de la justice à cause de la corruption de certains responsables en RSA, mais je veux le laisser à Dieu. Je sais qu’il y a toujours de la sorcellerie mêlée au christianisme mais Dieu est Souverain. Je sais aussi que l’inique ne restera pas impuni… Je sais pour ceux qui m’étaient proches en France et en Europe mais qui ne sont plus dans ma sphère de relations que notre Dieu est prêt à les délivrer et à les guérir pleinement, à leur donner des réponses à leurs questions, y compris à mon sujet, tout comme moi à leur égard. Parfois j’ai eu tendance à me justifier, et c’est bien inutile car seul Dieu peut exercer une justice parfaite et salvatrice ! 

Je sais aussi qu’il y a des enquêtes en cours de ci de là dans nos pays européens, je demande juste à Dieu de faire la lumière, qu’il y ait de l’honnêteté et de la sagesse dans les cœurs et les prises de position. Que chacun soit responsable en se confiant à Dieu qui est notre défenseur, Jésus notre avocat. Du temps passera, nous devrons être patients et confiants, sans colère, dans la reconnaissance et l’intercession, mais la vérité éclatera. Je remercie toutes les associations qui aident à ce que la lumière soit faite, à ce que chaque victime soit soutenue et secourue à son propre rythme. 

Nous avons été déçus (et pire même) par des hommes et par nous-mêmes, mais Jésus a un plan pour notre avenir. Là où le pays de nos cœurs a été dévasté, là où les sauterelles et les animaux sauvages ont tout dévoré, le Seigneur accomplira le miracle de rétablir, de remplir le vide laissé par Sa sainte présence ! 

Un jour, un frère m’a dit que ce n’était pas en vain cette histoire de KSB … au début j’ai laissé ces mots de côté, puis ils me sont revenus à l’esprit. Les milliers de membres et pratiquants de cette secte, guéris et renouvelés en Christ, dispersés partout dans le Corps de Christ et dans la société apporteront l’expérience de leur vécu et le témoignage que …

AVEC DIEU TOUT EST POSSIBLE (psaume 65) !!!

Gloire à Son Nom ! Amen !

(Louis-Michel Fillatre). »  

David Wood: Comment suis-je devenu chrétien

Transcription (Youtube) du témoignage d’un ex-athée.

Ce témoignage d’une crudeur choquante, montre les fruits de l’athéisme lorsqu’il est assumé jusqu’au bout. La guérison et métamorphose de David Wood est miraculeuse. Il est aujourd’hui un apologète au service du seul Seigneur et Maître. Jésus-Christ. (vigi-sectes)


Il y a une voie qui semble droite à un homme, Mais sa fin est le chemin de la mort. (Prov 16:25)

David Wood
David Wood

Il y a un chemin qui paraît droit à l’homme, Mais sa fin est le chemin de la mort. (Prov 16:25)

Envie de faire un tour ?

Imaginez un monde souterrain

… fait de béton et d’acier, d’escaliers et de tunnels, avec juste assez de lumière pour voir les panneaux sur les murs. Supposez qu’il y ait des gens qui vivent là toute leur vie et qui n’ont jamais été autorisés à se rendre à la surface, et qu’on leur ait dit dès leur naissance que ce monde est tout ce qui existe. Ne croiront-ils pas ce qu’on leur dit de croire ? Ne vont-ils pas essayer de vivre comme si c’était vrai ? Soudain, un homme fou descend les escaliers en titubant et dit aux gens ici présents

Vous ne vous rendez pas compte que vous êtes sous terre ? Ne savez-vous pas qu’il y a un monde extraordinaire juste en haut de ces escaliers ?

Un tombeau, aussi spacieux soit-il, reste un tombeau.

Les gens lui ont répondu, ils ont dit

Nous comprenons très bien notre monde sans que tu en parles, retourne à ton monde de spaghettis volants, imbécile. C’est nous qui sommes éclairés ici-bas

puis, rejetant le monde d’en haut, ils se sont enfoncés un peu plus dans le monde d’en bas.

Quand j’avais cinq ans …

j’avais un chien qui s’appelait Goliath. Un jour, ma mère a reçu un appel téléphonique, elle s’est tournée vers moi, les larmes aux yeux, et m’a annoncé que Goliath avait été écrasé par un bus. Je l’ai regardée et je me suis dit : “Et alors, ce n’est qu’un chien”, mais ma mère était triste et je n’arrivais pas à comprendre pourquoi. J’ai rapidement remarqué que d’autres personnes étaient tristes lorsque quelque chose mourait, ce qui m’a semblé vraiment bizarre ; pleurer ne va pas changer le fait que l’objet est mort, alors pourquoi pleurer ? J’ai également remarqué que les gens ne partageaient pas ma vision étonnante de la nature de la réalité. Je me souviens d’avoir observé, à l’âge de huit ans, au bord d’un lac, des fourmis s’agençant en formation parfaite. Il m’est soudain apparu clairement que les fourmis gouvernaient le monde et qu’elles nous avaient trompés, nous les êtres humains, en nous faisant croire que c’était nous qui commandions. Avez-vous une idée de la puissance et de l’intelligence qu’elles doivent avoir pour avoir réussi à tromper l’ensemble de la population humaine ? Quelques années plus tard, j’ai compris que les animaux domestiques contrôlaient en fait la planète. Chaque fois qu’un chat ou un chien me regardait dans les yeux, je pensais qu’il communiquait avec moi, se vantant silencieusement d’être beaucoup plus intelligent que les humains. J’ai donc passé une partie de ma jeunesse à parler aux animaux en leur disant : “Je sais ce qui se passe ici, je vous surveille”, mais j’ai fini par oublier cette bêtise.

Lorsque j’étais en seconde, …

j’étais convaincu que je contrôlais la météo.
j’étais convaincu que je contrôlais la météo. Je ne savais pas comment je contrôlais le temps, je savais juste que je le faisais. Il se mettait à pleuvoir et je me disais :

OK, comment j’ai fait ça ?

J’avais aussi la capacité de contrôler le temps, mais je ne savais pas encore comment l’utiliser. Cet été-là, mon meilleur ami de l’école primaire est mort. Jimmy avait toujours parlé de faire de la paravoile, il en a finalement eu l’occasion et son harnais s’est rompu ; il a fait une chute mortelle. Lorsque j’ai appris la nouvelle après avoir frappé à sa porte, j’ai eu la même réaction que lorsque mon chien Goliath est mort, à savoir : et alors ? Mais cette fois-ci, c’était différent, j’avais l’impression que la mort de Jimmy devait me déranger, alors j’ai commencé à me demander si quelque chose n’allait pas mal chez moi. Après y avoir réfléchi pendant plusieurs mois, j’ai compris pourquoi j’étais différent : j’avais évolué vers un stade supérieur de l’humanité. Ces petites émotions tristes que vous avez tous sont comme des résidus de nos formes de vie primitives, mais l’humanité 2.0 était arrivée et vos anciens modèles étaient désormais obsolètes.

L’année suivante, j’ai vécu une expérience qui a changé ma vie.

Je fuyais la police au milieu de la nuit et j’étais encerclé de trois côtés. Le quatrième côté était la rivière Mahoning, alors j’ai sauté dans l’eau et j’ai commencé à me frayer un chemin à travers les arbres de l’autre côté. J’ai fini par sortir d’un coin de bois et je me suis retrouvé dans le jardin de quelqu’un. J’ai commencé à marcher autour du jardin, mais je me suis arrêté pour philosopher. Je me suis dit :

Je ne me soucie pas des habitants de cette maison, alors pourquoi est-ce que je fais des pieds et des mains pour éviter de marcher sur leurs légumes, pourquoi est-ce que je suis si courtois ? parce que j’avais subi un lavage de cerveau, voilà pourquoi. J’ai enfreint la loi pendant des années et pourtant la société a manipulé mon comportement pendant tout ce temps, la grandeur a été polluée par la médiocrité.

Alors que je me frayais un chemin dans ce jardin, j’ai ressenti une incroyable bouffée de liberté. Le monde nous tient tous en laisse, une laisse faite de règles, “fais ceci, ne fais pas cela”, mais c’est une laisse qui se détache dès que nous reconnaissons que nous ne sommes pas obligés de faire tout ce que quelqu’un nous dit de faire. Bien sûr, si vous voulez vraiment vous libérer de vos maîtres, il semble que vous deviez faire le contraire de ce qu’on vous a dit. La descente.

J’ai commencé à étudier la fabrication de bombes à 18 ans, rien d’extraordinaire. J’ai appris à fabriquer des bombes artisanales, j’ai appris à assembler un lance-grenades, j’ai acheté un livre sur les déguisements pour ne pas être reconnu, mais tout cela me semblait un peu amateur. J’ai donc décidé d’étudier la chimie à l’université pour apprendre à fabriquer quelque chose d’un peu plus sophistiqué, mais mon projet de devenir poseur de bombes a dû être mis en suspens parce qu’il y a des choses plus importantes dans la vie, n’importe qui peut faire exploser un groupe de personnes au hasard, vous ne les connaissez pas.

Si vous en avez assez de la vie, d’être au bout des ficelles de la société, la tuerie doit commencer bien plus près de chez vous.

Mon père était le seul parent que j’avais à quelques centaines de kilomètres à la ronde, il fallait donc qu’il meure et j’avais un marteau à tête sphérique qui ferait l’affaire. Il est intéressant de noter que certaines de mes découvertes étonnantes sur la nature de la réalité m’ont en fait ralenti. Mon père était assis à côté de moi sur le canapé et j’étais sur le point de le battre à mort, j’avais le marteau sous un coussin, mais j’ai soudain réalisé qu’il lisait dans mon esprit ; et pas seulement lui, tout le monde dans le monde lisait dans mon esprit, je faisais partie d’une expérience et des milliards de personnes étaient dans le coup, ils attendaient tous de voir ce que j’allais faire et dès que j’attaquerais mon père, les murs se lèveraient, les observateurs se précipiteraient et l’expérience serait terminée. Alors que mon père lit dans mon esprit, je lui transmets mes pensées pendant que nous sommes assis là. Il regarde la télévision, je pense :

Regarde-moi pendant que tu lis dans mes pensées. Regarde-moi tout de suite ou je vais t’éclater la tête.

Finalement, je lui ai dit : “Tu me prends pour un idiot, je ne me laisserai pas faire”, puis je me suis levé et je suis parti, mais ce n’était pas fini. Au bout d’un moment, j’ai  « retrouvé mes esprits » et je suis entré dans la chambre de mon père vers deux heures du matin, le jour de Thanksgiving (journée américaine du remerciement). Je me tenais au-dessus de lui avec le marteau et j’essayais de penser à une seule mauvaise chose qu’il m’avait faite, mais rien ne me venait à l’esprit. J’ai donc retiré mon bras et je l’ai frappé de tout mon poids. Je ne savais pas à quelle vitesse le sang pouvait sortir de la tête de quelqu’un. J’ai continué à le frapper jusqu’à ce que je sois sûr qu’il était mort. Il n’y a pas eu d’élan de liberté cette fois-ci, je n’ai plus rien ressenti.

Ai-je mentionné que j’étais athée ?

Je comprends que la plupart d’entre vous, athées, vivent une vie parfaitement normale, mais je n’ai jamais compris pourquoi vous voudriez le faire. Pensez-y, nous avons cet univers massif et par ici un tout petit bout de galaxie. Dans l’un des bras spiraux de cette galaxie se trouve une boule de gaz chaud tout à fait banale.

Autour de cette boule de gaz chaud se trouve un pathétique grain de poussière cosmique que nous appelons la Terre et, sur toute la Terre, rampent ces faibles, égoïstes et autodestructeurs amas de cellules qui s’illusionnent constamment en pensant que ce qu’ils font est si important, alors que l’univers ne pourrait pas en avoir moins à faire, que vous aimiez votre prochain comme vous-même ou que vous torturiez à mort pour le plaisir, alors autant faire ce que vous avez envie de faire avec le peu de temps dont vous disposez, et qu’aller faire, amis athées, de vos quelques 80 ans ?

Laissez-moi deviner,

vous allez aller à l’école pendant un certain temps, puis trouver un emploi, travailler pendant quelques décennies, peut-être fonder une famille en cours de route, puis prendre votre retraite et mourir de vieillesse ou d’une maladie quelconque. C’est très original. Des libres penseurs, hein ? Croyez-le ou non, certaines personnes ne veulent pas vivre comme du bétail, certaines personnes ne veulent pas suivre ce modèle que nous sommes tous censés suivre sans réfléchir. Certains préfèrent défoncer la tête d’un homme, tirer dans un théâtre ou marcher dans un couloir d’école en poignardant des gens.

Pourquoi ne le feraient-ils pas ? Parce que c’est mal ? Qui le dit, votre grand-mère ? Ou devraient-ils essayer de ne pas blesser les gens parce qu’ils ont une valeur intrinsèque ? Moi qui pensais que les êtres humains n’étaient rien d’autre que des machines à propager l’ADN. La plupart des gens ne veulent pas tuer et massacrer, mais pour ceux qui le font, notre civilisation est en train de détruire rapidement toute raison valable qu’ils pourraient avoir de résister à l’envie de tuer et de massacrer. Les jeunes font la queue pour danser sur la musique de leur ADN, il ne vous reste plus qu’à espérer qu’ils se fassent plaquer lorsqu’ils s’arrêtent pour recharger ou qu’ils fassent une énorme bourde au début de leur bain de sang.

J’ai commis une énorme erreur lorsque mon bain de sang a commencé ; j’ai sous-estimé la quantité de dommages que la tête humaine pouvait endurer, les crânes écrasés peuvent apparemment être reconstitués par les médecins. Mon père a subi des lésions cérébrales, mais il a survécu à l’attaque. J’ai été emmené dans un hôpital psychiatrique, puis en prison.

La prison est un endroit où l’on peut s’asseoir et réfléchir aux choses que l’on a faites.

Vous avez tout le temps de vous asseoir et de penser :

pourquoi me suis-je fait prendre ? Quelles mesures puis-je prendre pour éviter de me faire prendre la prochaine fois ?

et sans toutes les tâches répétitives vides qui vous maintiennent habituellement dans un état de sédation mentale, vous avez tout le temps de déterminer ce qui est le plus important pour vous. Le plus important pour moi était de ne pas être l’esclave de personnes pour lesquelles je n’avais que du mépris, mais des personnes m’avaient contrôlé de diverses manières tout au long de ma vie et cela signifiait qu’il fallait leur donner une leçon.

Depuis le jardin d’enfants, j’avais une liste de personnes qui allaient être brutalement assassinées, mais des doutes s’insinuaient parfois. Je me demandais

ces personnes ont-elles un intérêt ?

Rien n’est vraiment important, alors quelle différence cela fait-il que je fasse tout ce que j’ai prévu ou que je ne fasse rien du tout ; il n’y a pas de ruban bleu pour prendre la bonne décision parce qu’il n’y a pas de bonne décision. Mais lorsque j’ai commencé à penser que la vie sans laisse était aussi insignifiante que la vie en laisse, j’ai commencé à perdre la tête. J’étais capable de tenir le coup jusqu’à un certain point mentalement parce que j’avais quelque chose à faire, mais si ce que j’avais à faire ne servait à rien, alors tenir le coup ne servait à rien. J’étais donc au bord du gouffre et il n’y avait rien d’autre à faire que de le franchir, mais la vie a le don de nous offrir une alternative au bon moment

[Chantant : Quand un homme est un pédalo vide, il devrait être sur son séant, et pourtant je suis déchiré juste parce que je présume que je pourrais être un peu humain si seulement j’avais un cœur].

Quand j’étais dans le bloc E de la prison, j’ai rencontré un chrétien

… nommé Randy, un type qui s’était rendu à la justice pour 21 délits. Randy semblait venir d’un autre monde ; il y avait une bagarre dans le dortoir et il ne la regardait pas, il détournait la tête et priait pour qu’elle s’arrête, notre principale source de divertissement et il priait contre elle ; les chrétiens me faisaient craquer.

Randy était allongé sur sa couchette en train de lire sa Bible un soir et je me suis approché de lui et lui ai dit :

Sais-tu pourquoi tu lis la Bible ? Tu lis la Bible parce que tu es né aux États-Unis. Si tu étais né ailleurs, tu aurais cru en quelque chose d’autre. Si vous étiez né en Chine, vous seriez bouddhiste, si vous étiez né en Inde, vous seriez hindou, si vous étiez né en Arabie saoudite, vous seriez musulman parce que les gens comme vous croient tout ce qu’on leur dit de croire.

Depuis, j’ai entendu d’autres athées dire la même chose, presque exactement dans les mêmes termes. J’en déduis donc qu’il s’agit d’un point de vue athée commun sur les chrétiens, ce qui est hilarant par son niveau d’hypocrisie. Je crois que l’univers a explosé de nulle part sans raison, que la vie s’est formée d’elle-même, que la conscience est un produit naturel des interactions entre les particules dans notre cerveau, que les valeurs morales ne sont rien d’autre qu’un endoctrinement de la société et que les disciples de Jésus ont inventé une histoire sur sa résurrection des morts parce qu’ils voulaient que son message se répande. J’ai cru à tout cela sans avoir fait le moindre examen approfondi des preuves, ce qui signifie que j’ai cru à beaucoup de choses qu’on m’avait dites, mais je pointe du doigt les chrétiens, pourquoi ?

Parce qu’il est beaucoup plus facile de se moquer de quelqu’un d’autre que de faire le travail difficile consistant à mettre en place un ensemble de croyances cohérent et bien fondé.

Il s’est passé quelque chose d’intéressant lorsque je me suis moqué de Randy : il s’est défendu. Beaucoup de chrétiens se mettent en retrait si vous commencez à discuter avec eux, ils ne veulent pas provoquer une scène, mais Randy s’est assis sur sa couchette et a commencé à me mettre dans l’embarras à propos de certaines des choses que je disais. J’étais totalement choqué, je ne savais pas ce qui se passait. Je suis l’être humain le plus intelligent et le plus avancé que le monde ait jamais vu et, nuit après nuit, lorsque nous nous disputions, Randy me prenait juste pour une école, et il n’était pas plus intelligent que moi, il n’avait pas de connaissances ou de diplômes spéciaux, il n’était pas un scientifique ou un philosophe, il avait juste la fâcheuse habitude de remettre en question tout ce que je disais, et lorsque j’essayais de répondre à ses questions sur ce que je disais, il devenait clair pour lui et pour moi que beaucoup de mes croyances, lorsqu’elles étaient exprimées, semblaient vraiment très stupides. Des choses qui avaient un sens parfait lorsqu’elles n’étaient pas remises en question n’avaient aucun sens lorsqu’on les interrogeait.

Nos disputes m’ont tellement frustré que j’ai commencé à chercher d’autres moyens de vaincre Randy. Je me suis moqué de lui parce qu’il avait été victime d’attouchements lorsqu’il était enfant. J’ai vu sa sœur de 12 ans au parloir et j’ai dit des choses sur elle (que je ne vais pas répéter ici). J’ai continué à l’embêter jusqu’à ce qu’il s’énerve et quand il s’énervait, je lui disais

Regarde-toi, tu te mets en colère contre moi, tu te prétends chrétien.

Curieusement, Randy et moi sommes devenus amis. Nous passions des nuits entières à jouer aux cartes, à lancer un rouleau de papier toilette comme s’il s’agissait d’un ballon de football et, bien sûr, à nous disputer au sujet de la Bible. Ce n’était pas une bataille pour lui, il n’essayait pas de me surpasser en quoi que ce soit, mais j’essayais certainement de le surpasser. Randy jeûnait pendant de longues périodes en ne buvant que de l’eau. Au bout d’un certain temps, je me suis joint à lui, et chaque fois qu’il terminait un jeûne, je commençais le mien et le prolongeais de quelques jours. Pour notre premier échange, Randy a jeûné une semaine ; je savais qu’il ne mangeait pas parce qu’il me donnait tous ses plateaux-repas. Lorsqu’il a terminé, j’ai dit : “D’accord, je vais faire dix jours de jeûne :

D’accord, je vais faire dix jours.

Je n’avais jamais passé un jour sans manger de ma vie, mais j’ai fait dix jours d’affilée, juste pour savoir que j’avais battu le chrétien.

Nous avons fait des allers-retours, je passais toujours quelques jours de plus que lui. Finalement, il m’a demandé : “Comment se fait-il que tu jeûnes toujours un peu plus longtemps que moi ? Sommes-nous dans une sorte de compétition que je ne connais pas ?” J’ai répondu que non, que je n’avais même pas remarqué, que c’était une coïncidence. Randy a jeûné 40 jours ; il a passé 32 jours en ne buvant que de l’eau, puis il a ajouté des liquides comme Cool Aid pour le reste. Il m’a dit que Jésus avait jeûné 40 jours, c’est pourquoi il a choisi le chiffre 40. J’ai dit d’accord, je vais en faire 42. Même six semaines avec rien d’autre que de l’eau et de la rage ;

j’allais battre Randy et Jésus.

Au 11e jour de mon jeûne, un garde est entré et m’a dit de préparer mes affaires. Je m’étais évanoui plus tôt et je m’étais cogné la tête en descendant. Le personnel médical connaissait mes antécédents en matière de santé mentale et pensait que j’essayais de mourir de faim. J’essaie de vaincre le chrétien, ils pensent que j’essaie de me suicider très lentement, mais ils ont vu que j’avais perdu suffisamment de poids pour se rendre compte qu’il y avait un problème et le tensiomètre que l’infirmière a mis sur mon doigt a indiqué que j’étais mort. J’ai donc dû emballer mes livres, la philosophie et la science, les livres d’apologie que Randy m’a donnés et me rendre dans ma nouvelle maison – une cellule avec une caméra où l’on peut me surveiller jour et nuit.

Vivant le rêve, j’ai perdu environ 40 kg en jeûnant, j’ai développé une horrible éruption cutanée sur tout le corps, cela ressemblait à du sumac vénéneux, cela s’appelle le zona, c’est causé par une carence en vitamines. J’avais des trous de mémoire, une vision en tunnel, le médecin de la prison disait qu’il allait me nourrir par sonde, l’assistante sociale parlait de m’envoyer dans mon troisième hôpital psychiatrique et quand je ne lisais pas, je ne pensais qu’à emmener des gens dans les bois et à leur arracher la peau, mais j’ai trouvé une nouvelle raison d’être dans ma cellule solitaire. Avec une bibliothèque à ma disposition et rien d’autre à faire, j’avais l’occasion parfaite de me préparer à un affrontement épique avec Randy. Je pouvais étudier la Bible, élaborer de nouveaux arguments, retourner à l’E-Block et détruire la foi de mon ami.

J’ai demandé à l’aumônier des études bibliques, il m’a donné une série d’études sur l’évangile de Jean avec des devoirs notés. Me voici donc, athée en pleine déchéance, assis dans une cellule mal éclairée, en train de faire mes devoirs bibliques et d’obtenir des A. Je n’ai pas mangé depuis des jours. Je n’ai pas mangé depuis des jours et je lis que Jésus dit

Je suis le pain de vie, celui qui vient à moi n’aura jamais faim.

Je suis obsédé par l’idée de me libérer d’une société qui m’a enfermé dans une cellule d’un mètre cinquante et je lis :

Si le fils vous libère, vous serez vraiment libres.

Je me demande combien de temps mon corps pourra supporter ce que je lui fais subir avant que mon cœur ne s’arrête et je lis :

Je suis la résurrection et la vie ; celui qui croit en moi vivra, même s’il meurt.

C’est un peu flippant quand un livre vous parle de… que sais-je, j’avais l’habitude de penser que les chats me parlaient.

Allongé sur le dos, jour après jour, je réfléchissais à la vie, à la théologie et à la philosophie.

… trois choses ont commencé à déstabiliser tout mon système de croyances.

Tout d’abord, ce que l’on appelle l’argument de la conception m’a finalement frappé. Je regardais un mur et la façon dont les briques étaient disposées et je me suis dit,

Pourtant, je croyais que la vie s’était formée sans intelligence, alors que la cellule vivante la plus élémentaire est incroyablement plus compliquée que quelques briques empilées sur un mur.

Pourquoi ai-je accepté aveuglément l’affirmation extraordinaire selon laquelle la vie est née spontanément de la non-vie sans exiger de très bonnes preuves ?

Deuxièmement, j’ai découvert comment les apôtres de Jésus sont morts ; la plupart d’entre eux sont allés jusqu’à leur mort sanglante en affirmant qu’ils l’avaient vu ressuscité des morts. Mon explication de l’origine du christianisme avait toujours été que les apôtres avaient inventé une histoire pour pouvoir diffuser son message, mais maintenant mon explication n’avait plus de sens. Si vous êtes prêt à mourir pour quelque chose, vous devez y croire. Lorsqu’un terroriste se fait exploser, il est manifestement sincère. Les disciples, les apôtres devaient donc croire en ce pour quoi ils mouraient, ce qui signifie qu’ils étaient convaincus d’avoir vu Jésus ressuscité d’entre les morts. Habituellement, lorsque quelqu’un est prêt à donner sa vie pour quelque chose, c’est pour une idéologie qu’il a reçue de quelqu’un d’autre et cette idéologie peut être vraie ou fausse. Les disciples mouraient pour quelque chose qu’ils avaient vu. Qu’est-ce qui a pu convaincre tant de personnes différentes qu’elles avaient toutes vu un homme ressuscité ? Je pourrais expliquer un témoin en disant qu’il est fou, mais tous ? Il se passait quelque chose ici et je devais le découvrir, mais je n’arrivais pas à expliquer pourquoi ils avaient ce niveau de confiance, si ce n’est qu’ils l’avaient réellement vu.

Troisièmement, j’ai commencé à m’inquiéter que Jésus puisse être meilleur que moi. Si vous n’êtes pas un relativiste moral complet ou peut-être l’un des nouveaux athées, il est probablement évident pour vous que Jésus est meilleur que moi, mais je n’étais pas le plus clair des penseurs sur les questions morales à l’époque, et il m’a donc été très difficile de me faire une idée de la situation. Voici le problème qui est apparu : J’avais deux croyances qui n’allaient pas ensemble. D’une part, je pensais que les êtres humains étaient des amas de cellules, des amas de cellules sans signification, que tout ce que nous faisions était inutile. D’autre part, j’étais persuadé d’être la personne la meilleure et la plus importante au monde. Comment est-il possible d’être le meilleur, le plus important des amas de cellules sans valeur ? S’il devait y avoir une sorte de meilleure personne, cela nécessiterait quelque chose comme une norme de bien et cela nécessiterait quelque chose comme Dieu, et alors quelqu’un comme Jésus serait meilleur que moi.

Mes croyances s’effondraient donc au niveau des fondations

et une fois que les fondations commencent à s’effriter, tout commence à s’écrouler. Je suis passé de la croyance que j’étais la meilleure personne au monde à la pensée que j’étais la pire personne au monde, et dans un moment de clarté, tout m’a frappé en pensant que je suis un gars qui a un jour étranglé mon ami jusqu’à ce que de la mousse sanglante sorte de sa bouche. Je l’ai frappé avec une pelle parce qu’il n’était pas d’accord avec moi, je ne me souviens même pas de quoi il s’agissait. Je regardais le petit ami de ma mère la battre et je ne levais pas le petit doigt pour l’aider. Pas parce que j’avais peur, je pesais 90 kilos et j’avais une arme, j’aurais pu l’arrêter à tout moment, mais je m’en fichais et j’étais fière de m’en ficher.

J’ai pensé à ce que j’avais fait à ma famille, à ce que je me faisais à moi-même. Ils m’apportaient de la nourriture tous les jours et je mourais de faim parce que je ne la mangeais pas. Il y a d’autres personnes affamées dans le monde, mais au moins elles ont les idées claires ; moi, je restais là à penser à torturer des gens. Ma peau jaunissait, je me grattais jusqu’au sang, quel sens cela avait-il de penser que j’étais le meilleur en quoi que ce soit ?

Quand je pensais à cette situation, j’avais l’impression qu’on venait de me piétiner sans relâche, et quand j’ai pensé à cela, j’ai commencé à comparer avec le petit séjour à l’hôpital environ un an et demi plus tôt. Je me suis battu avec sept gars ; je ne dis pas cela pour être dur, ils ont gagné cette fois. J’ai eu l’un d’entre eux, il m’a frappé avec un pistolet et je l’ai frappé avec ces mêmes pistolets, puis ses six amis se sont jetés sur moi, m’ont mis à terre et m’ont donné à tour de rôle des coups de pied dans la tête. Mais je comparais cela à la situation dans laquelle je me trouvais, je me disais que j’allais bien le lendemain, j’avais des égratignures au cou, j’avais des vertiges en marchant, j’avais mon bras en écharpe, mais j’allais bien. Se battre contre sept gars est une plaisanterie comparée à ce que j’ai vécu dans cette cellule. J’avais l’impression qu’on venait de me piétiner et quand j’ai pensé que j’avais l’impression d’avoir été piétiné, j’ai eu un autre flash-back.

Un soir, alors que je rentrais à pied de chez un ami, un orage a éclaté. La pluie était si forte que je pouvais à peine voir, les éclairs frappaient partout et j’ai levé les yeux et me suis moquée en disant : “Est-ce que c’est censé m’effrayer ?

Est-ce que c’est censé me faire peur ?
Si tu veux que je croie en toi,
tu ferais mieux de venir ici et de me faire croire.

Je n’étais pas sérieux, mais compte tenu de ma situation dans la prison, j’ai commencé à me demander si Dieu l’avait pris au sérieux. Normalement, cela n’aurait pas été une option, je ne pensais pas comme ça, mais comme toute ma vision du monde s’écroulait, je n’étais pas en mesure d’écarter les alternatives. Mais il y a un problème : s’il y avait un Dieu dans tout cela, si le bien et le mal n’étaient pas simplement des fictions utiles, j’étais dans le pétrin, non seulement pour ce que j’avais fait, mais aussi pour ce que j’étais. Comment la pire personne au monde pourrait-elle jamais faire ce qui est juste ? Il n’y a pas d’interrupteur magique que je puisse actionner et “oh maintenant je me soucie des autres”. Alors comment allais-je faire quelque chose de bien ? Et puis j’ai compris qu’il y avait deux possibilités : soit je suis violent, égoïste et insensible et c’est comme ça, soit il y a quelqu’un qui peut aider les gens comme moi. Soit je suis complètement dérangé et je dois vivre avec ça, soit il y a quelqu’un qui peut s’occuper de ce genre de choses, et quand vous commencez à penser comme ça, je dirais que vous êtes à deux doigts de devenir chrétien, parce que quand on se demande

qui, parmi tous ceux qui ont jamais existé, avait la capacité de prendre des personnes psychologiquement, spirituellement et moralement brisées et de leur donner une nouvelle vie ?

Nous avions une liste d’une personne, il y a une seule personne sur la liste, c’est celui qui a dit :

Je suis la porte, si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé et nous entrerons, nous sortirons et nous trouverons des pâturages. Le voleur ne vient que pour voler, tuer et détruire, moi je suis venu pour qu’ils aient la vie et qu’ils l’aient en abondance.

Je ne savais pas ce qu’était Jésus

qui il prétendait être, mais je savais que c’était Jésus ou rien, c’était Jésus ou rien. Si quelqu’un a le sceau d’approbation de Dieu, c’est bien celui qui est ressuscité d’entre les morts. L’histoire est remplie d’options mortes ; Jésus est la dernière option vivante.

Je me suis donc incliné sur ma couchette, sans être sûr de grand-chose, et j’ai prié, je ne savais pas comment prier, mais j’ai prié et j’ai dit

Dieu, je ne sais pas si je croirai en toi demain, mais je crois en toi maintenant. Si tu peux faire quoi que ce soit avec moi, tu es le bienvenu,

et j’ai continué avec la prière du pécheur que j’avais lue dans ces études bibliques, et quand je me suis levé après cette prière, le monde entier m’a semblé différent, comme si tout était d’une autre couleur. Pour la première fois depuis de nombreuses années, je ne voulais plus faire de mal à personne et j’avais l’étrange sentiment d’avoir toujours su la vérité. Dieu a créé l’univers, mais nous sommes quelque chose de spécial, nous sommes créés à l’image de Dieu, mais nous rejetons Dieu et, en rejetant Dieu, nous nous efforçons de tordre et de travailler son image que nous portons.

Pendant des années, j’étais prêt à tout sacrifier pour une sorte de liberté, juste une liberté par rapport à un contrôle extérieur. C’est une fausse liberté, car nous finissons par l’utiliser pour nous dégrader et nous détruire ; nous ternissons l’image de Dieu pour qu’on ne nous rappelle plus ce que nous sommes et les responsabilités que nous partageons. La vraie liberté se trouve dans le fait de ne pas avoir ce penchant et ce désir de se retourner contre notre créateur, c’est ça la vraie liberté.

Après avoir prié, j’ai eu l’impression d’avoir combattu, non pas au sens figuré, mais physiquement, toute ma vie, et d’avoir enfin eu l’occasion de m’asseoir et de me reposer.

Ce repos n’a jamais disparu.

Comme l’a dit C.S. Lewis

Je crois au christianisme parce que je crois que le fils est ressuscité, non seulement parce que je le vois, mais parce qu’à travers lui, je vois tout le reste.

Dans leurs témoignages, de nombreuses personnes racontent ce qui s’est passé après être devenues chrétiennes, nous pourrons en parler une autre fois. Pour l’instant, je veux simplement expliquer pourquoi je suis chrétien et la raison pour laquelle je suis chrétien n’a jamais changé. Je m’appuie sur les paroles de celui qui est ressuscité des morts parce qu’il n’y a pas d’autre endroit où se tenir, et juste pour vous montrer que Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui et à jamais, je conclurai mon histoire avec les paroles d’un autre chrétien d’il y a près de 2000 ans. L’apôtre Paul a tenté d’anéantir le christianisme avant de rencontrer Jésus sur le chemin de Damas. Peu avant sa mort, il a écrit une lettre à son ami Timothée et a déclaré en des termes qui peuvent être repris par des milliers d’autres chrétiens au cours des siècles,

je remercie le Christ Jésus, notre Seigneur, qui m’a donné la force de me considérer comme fidèle, en m’orientant vers son service. Bien que j’aie été autrefois un blasphémateur et un homme violent, j’ai bénéficié de la miséricorde parce que j’ai agi dans l’ignorance et l’incrédulité. La grâce de notre Seigneur s’est répandue sur moi en abondance, ainsi que la foi et l’amour qui régnaient dans le Christ Jésus. Voici une parole digne de confiance qui mérite d’être pleinement acceptée. Le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le pire, mais c’est pour cette même raison qu’il m’a été fait miséricorde afin que, moi, le pire des pécheurs, le Christ Jésus puisse montrer sa patience illimitée comme un exemple pour ceux qui croiraient en lui et recevraient la vie éternelle. Quant au roi éternel, immortel et invisible, le seul Dieu, nous l’honorons et le glorifions pour les siècles des siècles. Amen”

Presse: La secte “Coeur douloureuxet immaculé de Marie”

Par  L’ObsPublié le 09 août 2007 à 13h31

Voici une présentation de la secte qui serait impliquée dans l’enlèvement du petit Alexandre à la Réunion.

Selon les enquêteurs, une secte vouant un culte à la vierge Marie est au cœur de l’enlèvement du petit Alexandre à la Réunion vendredi 3 août. Le gourou de cette organisation, Juliano Verbard, a déjà été condamné pour viol.
En 2001, celui-ci prétend à son entourage qu’il assiste à des apparitions de la vierge le 8ème jour de chaque mois vers 22h. Il affirme que celle-ci l’appelle “petit lys d’amour”, nom qu’il gardera auprès de ses adeptes.
Malgré les avertissements de l’évêque, Juliano Verbard attire des centaines de personnes à des processions religieuses nocturnes.

Vingt euros pour participer aux prières

Lors d’une audition en justice, le gourou affirme: “Quand Jésus est en moi, je ne sais pas comment je parle, je ne m’entends pas”. Selon le père Dorval, qui a entendu les témoignages des adeptes de la secte, le gourou était “confortablement assis dans son fauteuil” au moment des “apparitions”, à la différence des religieux reconnus par l’église.
En 2002, Juliano Verbard, alors âgé de 20 ans, arrête ses études d’espagnol pour créer la secte “Cœur douloureux et immaculé de Marie”. Les adeptes doivent payer 20 euros pour participer aux prières collectives. 
“Ils venaient par dizaines dans sa maison fêter les mariages, les baptêmes ou attendre de voir la vierge”, témoigne une habitante de Piton Saint-Leu, où la secte est installée.
Un employé de mairie confie: “ils dérangent tout le monde”, en particulier à cause de volées de cloches à toute heure, de parkings envahis et de grandes croix illuminées. 

Condamné pour viol et attouchements

En août 2003, des parents adeptes de la secte portent plainte contre Juliano Verbard pour viol et attouchements sur leurs enfants âgés de 12 et 16 ans. Le gourou est alors placé en détention provisoire à la prison de Saint-Denis. Il tente de s’évader en février 2004 et est condamné à 8 mois d’emprisonnement. 
Il est libéré le 6 août car il prétend s’être fait violer dans sa cellule. Il reconnaîtra plus tard avoir été consentant. Le 23 octobre 2006, il est condamné par contumace à 15 ans de prison ferme. 
En avril 2007, six de ceux qui l’ont aidé à s’évader de prison sont écroués, dont une femme soupçonnée d’avoir assisté à de mauvais traitements infligés à son propre enfant. 
Un autre complice est écroué le 9 juillet dernier, après le premier enlèvement du petit Alexandre. Il est accusé d’avoir organisé la planque du jeune gourou, toujours introuvable.
Selon Bruno Rafi, le président national du Centre de documentation, d’informations et d’actions contre les manipulations mentales, la secte compterait environ 40 adeptes. Selon lui, Juliano Verbard bénéficie d'”un réseau de complicité au sein des fidèles sous son emprise

मैं एक ऐसी महिला हूं जो 10 से अधिक वर्षों तक एक ट्रांसमैन के रूप में रही। मैं टेस्टोस्टेरोन पर था लेकिन कोई सर्जरी नहीं की (भगवान का शुक्र है) 

मैं एक ऐसी महिला हूं जो 10 से अधिक वर्षों तक एक ट्रांसमैन के रूप में रही। मैं टेस्टोस्टेरोन पर था लेकिन कोई सर्जरी नहीं की (भगवान का शुक्र है)। मैंने अपनी छाती को पुरुष दिखने के लिए बांधा, मेरी दाढ़ी थी और मैं पूरी तरह से सार्वजनिक रूप से पारित हो गया। मेरा रहस्य कोई नहीं जानता था। मेरे दिमाग के अंदर मैं लिंग को लेकर जुनूनी था। लगभग हर जागने वाले पल में मुझे लगातार पता चल रहा था कि मैं मूल रूप से एक धोखेबाज था। फिर भी, मैंने वास्तव में स्वयं को एक पुरुष के रूप में देखा। यह कुछ ऐसा था जो बचपन से मेरे साथ था। मैं अभी भी उत्पत्ति नहीं जानता। मुझे लगता है कि बचपन के आघात से निपटने के तरीके के रूप में मैंने इस स्थिति को विकसित किया होगा। वैसे भी, मैं वास्तव में इस स्थिति के बारे में सोचना शुरू कर दिया था और मुझे एहसास हुआ कि मुझे आंतरिक धारणा की समस्या थी। मैं दुनिया को ऐसे देख रहा था जैसे कि एक पुरुष की आंखों से लेकिन शरीर एक महिला का था जो आंतरिक संघर्ष पैदा करता है। मैं बाहरी को अंदर से मिलाने के लिए बदलकर आंतरिक धारणा की समस्या को ठीक करने की कोशिश कर रहा था। यह मेरे साथ हुआ कि अगर मैंने अंदर को बाहर से मिलाने के लिए बदल दिया तो समस्या वास्तव में ठीक हो जाएगी और मैं मुक्त हो जाऊंगा। मुझे एहसास हुआ कि मैं वास्तव में बाहर को बदलकर समस्या को ठीक नहीं कर सकता। परिवर्तन भीतर से आना चाहिए। इसलिए, मैं अपने भीतर की धारणा को बदलने के लिए काम पर चला गया। इसने काम किया। मैं 5 साल से टेस्टोस्टेरोन से दूर हूं, मैं पूरी तरह से संक्रमणमुक्त हूं और आप कभी नहीं जान पाएंगे कि मैं इतने लंबे समय तक एक ट्रांसमैन के रूप में रहा। मेरी आवाज भी वापस आ गई। मैं अब अपने लिंग के बारे में लगभग कभी नहीं सोचता। मैं अपनी जिंदगी खुलकर जीती हूं। मुझे महिला और स्त्री होना पसंद है। मैं यह भी कहना चाहता हूं कि मैं एक ईसाई घर में पला-बढ़ा हूं। एक बच्चे और एक किशोर के रूप में मेरे मन में बाइबल के बारे में बहुत सारे प्रश्न थे और मुझे संतोषजनक उत्तर नहीं मिले। मेरे घर में (मेरे माता-पिता नहीं) बहुत आघात हुआ और मैं उदास और क्रोधित होने लगा। मैं भगवान को पुकारता था “कृपया, मुझे सच दिखाओ! मुझे सच्चाई जानने की जरूरत है!” ख़ैर, चर्च से कई दशकों तक दूर रहने के बाद मैं पिछले साल एक दिन यूट्यूब देख रहा था और एक सड़क प्रचारक का एक वीडियो आया। किसी कारण से, मैंने उस पर क्लिक करने का निर्णय लिया। यह ऐसा कुछ नहीं था जिसे मैं आम तौर पर देखता था लेकिन फिर भी इसे देखने का फैसला किया। उपदेशक क्रोधित, दुष्ट लोगों की भीड़ से घिरा हुआ था जो उस पर चिल्ला रहे थे। उसी समय, मैं सुसमाचार सुन रहा था जैसे कि मैंने इसे पहली बार सुना हो। मेरे अंदर कुछ जागृत हुआ और मैंने सोचा “वाह, मुझे इसके बारे में और सुनने की जरूरत है!” इसलिए मैंने और वीडियो देखना शुरू किया और फिर मैंने सोचा “मुझे एक बाइबिल खोजने की आवश्यकता है”। तो मैंने एक पाया और पढ़ना शुरू किया। मुझे ऐसा लगा कि मैं रुक नहीं सकता। एक दिन जब मैं इसे पढ़ रहा था तो ऐसा लगा जैसे पृष्ठ पर शब्द सजीव हो उठे और मैंने सोचा “वाह, यह वास्तव में सच है! ये चीजें वास्तव में हुई हैं!” मुझे यह जानकर आश्चर्य हुआ कि मुझे विश्वास था! मैंने तुरंत पश्चाताप किया और वह था। मैं तब से प्रभु के लिए आग पर हूं। पूरी तरह से मेरे जीवन पर प्रभु का हाथ था। उसने मुझे चंगा किया, मुझे अपने पास खींचा, मुझे विश्वास दिलाया और मुझे जीवन में लाया! हालेलुया

Presse: La secte Soka GakkaÏ inquiète toujours

Par Sophie Bordier 

Le 10 juin 2000 à 00h00

LA SECTE Soka Gakkaï telle que les habitants de Chartrettes ne l’ont jamais vue. Jeudi soir, la plupart des soixante personnes présentes à la salle polyvalente ont « découvert » la vraie nature des propriétaires du château du Pré, acquis en 1992 par la secte japonaise, reconnue comme très dangereuse par le dernier rapport parlementaire sur le sujet. L’occasion ? La diffusion d’un reportage, à l’initiative du comité contre les manipulations mentales. « On n’entend jamais rien de ce château. On se demande de quoi ils vivent. Ce film m’a éclairé », commente une habitante. Les faits sont éloquents : 12 millions d’adeptes au Japon, 10 000 en France, un empire financier, politique ; deux châteaux en Ile-de-France, un centre européen en Provence, etc. Et un fort soupçon d’espionnage industriel. Bref, « une secte en col blanc », selon le journaliste Jacques Cardoze, présent jeudi. Maire de la commune, Tino Petruzzi botte en touche. « J’ai été piégé. Un jour, des gens comme vous et moi se sont présentés comme les nouveaux propriétaires du site. Ils se disaient Mouvement laïc du bouddhisme et ne demandaient rien, sinon l’autorisation de mener des travaux dans les dépendances. Le bouddhisme m’a toujours intéressé. Voilà ! Puis, l’actualité m’a dépassé, tout le monde a eu peur ici. Depuis, les gens s’interrogent moins sur le château que sur la secte elle-même. »

« Vraiment pas rassurée »

Le hic : selon Anne Fournier, déléguée de la Mission interministérielle de lutte contre les sectes, « son statut d’association, type loi de 1901, ne l’oblige à aucune transparence sur ses activités ». L’ouverture de la Soka sur Chartrettes ? « Des journées portes ouvertes deux fois. Sinon, rien. Un couple et leurs enfants vivent dans le château. Le week-end, on voit des bus et des belles voitures y entrer. Il s’agit de séminaires pour les cadres de la Soka », relate le maire. Un habitant l’interpelle. « Qu’est-ce que cela rapporte à Chartrettes ? « La taxe d’habitation et les impôts fonciers », répond Petruzzi. Commentaire sceptique de Liliane Combourieu, qui réside juste à côté du château : « Je suis informée, mais vraiment pas rassurée »