Catégorie : Languages

ಡೇವಿಡ್ ವುಡ್: ನಾನೇಕೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್? ಪ್ರತಿಲಿಪಿ

David Wood: Why I am a Christian? Transcript

ಮಾಜಿ ನಾಸ್ತಿಕನ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಪ್ರತಿಲೇಖನ (ಯೂಟ್ಯೂಬ್). Transcript (Youtube) of the testimony of a former atheist

ಮನುಷ್ಯದೃಷ್ಟಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ತೋರುವ ಒಂದು ದಾರಿಯುಂಟು; ಕಟ್ಟಕಡೆಗೆ ಅದು ಮರಣಮಾರ್ಗವೇ. (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 16:25)

David Wood
David Wood

ಸವಾರಿಗೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುವಿರಾ? Want to go for a ride?

ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಬೆಳಕು ಬೇಕಾಗಿರುವಾಗ, ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೀಲ್, ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಸುರಂಗಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಭೂಗತ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ,  ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರು ಇದ್ದರು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಮೈಗೆಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈ ಜನರಿಗೆ ಅವರು ಹುಟ್ಟಿದ ಸಮಯದಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ. ಅವರು ನಂಬಲು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಅವರು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಅವರು ನಿಜವೆಂದು ಬದುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಬ್ಬ ಹುಚ್ಚನು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಮುಗ್ಗರಿಸಿ ಇಲ್ಲಿನ ಜನರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ;

ನೀವು ಭೂಗತರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ? ಆ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆಯೇ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಪಂಚವಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ?

ಸಮಾಧಿ, ಎಷ್ಟೇ ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಮಾಧಿಯೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಜನರು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು, ಅವರು ಹೇಳಿದರು;

ನೀವು ಇನ್ನೊಂದರ ಬಗ್ಗೆ ಸುತ್ತಾಡದೆಯೇ ನಾವು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ನಿಮ್ಮ ಫ್ಲೈಯಿಂಗ್ ಸ್ಪಾಗೆಟ್ಟಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂರ್ಖರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ. ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಬುದ್ಧರು.

ತದನಂತರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವರು ಕೆಳಗಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಳವಾಗಿ ಮುಳುಗಿದರು.

ನಾನು ಐದು ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದಾಗ … When I was five years old …

ನನಗೆ ಗೋಲಿಯಾತ್ ಎಂಬ ನಾಯಿ ಇತ್ತು. ಒಂದು ದಿನ, ನನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಫೋನ್ ಕರೆ ಬಂತು, ಅವಳು ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದಳು, ಅವಳ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿತ್ತು ಮತ್ತು ಗೋಲಿಯಾತ್ ಬಸ್ಸಿನಿಂದ ಓಡಿಹೋದನೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿದಳು. ನಾನು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಕೇವಲ ನಾಯಿ’ ಎಂದು ನನ್ನೊಳಗೆ ಯೋಚಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ತಾಯಿ ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನನಗೆ ಏಕೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಏನಾದರೂ ಸತ್ತಾಗ ಇತರ ಜನರು ದುಃಖಿತರಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ; ಅಳುವುದು ಅದು ಸತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ಏಕೆ ಅಳುತ್ತೀರಿ? ವಾಸ್ತವ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಅದ್ಭುತ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಜನರು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಎಂಟು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಸರೋವರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಇರುವೆಗಳು ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾವು ಉಸ್ತುವಾರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿತು. ಅವರು ಇಡೀ ಮಾನವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅವರು ಎಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಏನಾದರೂ ಕಲ್ಪನೆ ಇದೆಯೇ? ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಗ್ರಹವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ. ಬೆಕ್ಕು ಅಥವಾ ನಾಯಿ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಅದು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವುಮನುಷ್ಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಎಂದು ಮೌನವಾಗಿ ಬಡಾಯಿ ಕೊಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಹಾಗಾಗಿ ನನ್ನ ಯೌವನದ ಭಾಗವು ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ‘ಇಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದೇನೆ’ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಆ ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಹೊರಬಂದೆ.

ನಾನು 10 ನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ … By the time I was in 10th grade …

ನಾನು ಹವಾಮಾನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು. ನಾನು ಹವಾಮಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ನಾನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಮಳೆಯು ಪ್ರಾ,ರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ:

ಸರಿ ನಾನು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದೆ? Okay, how did I do that?

ನಾನು ಸಮಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದೆ ಆದರೆ ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯ ನನ್ನ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತ ನಿಧನರಾದರು. ಜಿಮ್ಮಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ಯಾರಾ-ಸೈಲಿಂಗ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಸರಂಜಾಮು ಮುರಿದುಹೋಯಿತು; ಅವನು ತನ್ನ ಮರಣಕ್ಕೆ ಕುಸಿದನು. ಅವನ ಬಾಗಿಲು ಬಡಿದ ನಂತರ ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ನನ್ನ ನಾಯಿ ಗೋಲಿಯಾತ್ ಸತ್ತಾಗ ನಾನು ಅದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ; ಏನೀಗ?. ಆದರೆ ಈ ಸಮಯವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು, ಜಿಮ್ಮಿ ಸಾಯುವುದರಿಂದ ನನಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗಬೇಕು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನಿಂದ ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪಾಗಬಹುದೇ ಎಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಇದನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಏಕೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ; ನಾನು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಉನ್ನತ ಹಂತಕ್ಕೆ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದ್ದೆ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಈ ದುಃಖದ ಸಣ್ಣ ಭಾವನೆಗಳು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನ ಜೀವನ ರೂಪಗಳಿಂದ ಉಳಿದಿರುವ ವೆಸ್ಟಿಜಿಯಲ್ ಬಾಲಗಳಂತಿವೆ ಆದರೆ ಮಾನವೀಯತೆ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಮಾದರಿಗಳು ಈಗ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ನಾನು ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ. The following year, I had a life changing experience.

ನಾನು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪೊಲೀಸರಿಂದ ತಪ್ಪಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಓಡುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಮೂರು ಕಡೆ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದರು. ನಾಲ್ಕನೇ ಬದಿಯು ಮಹೋನಿಂಗ್ ನದಿಯಾಗಿತ್ತು, ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಜಿಗಿದು ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮರಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ನಾನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಾಡಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಹಿತ್ತಲಿನಲ್ಲಿದ್ದೆ. ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಸುಂದರವಾದ ಉದ್ಯಾನವಿತ್ತು, ನಾನು ಉದ್ಯಾನದ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಆದರೆ ನಂತರ ನಾನು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ. ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ :

ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಕಾಳಜಿ ಇಲ್ಲ, ಹಾಗಾಗಿ ಅವರ ತರಕಾರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನಾನು ನನ್ನ ದಾರಿಯಿಂದ ಏಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಏಕೆ ಸೌಜನ್ಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ? ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಬ್ರೈನ್‌ವಾಶ್ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ. ನಾನು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕಾನೂನನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಸಮಾಜವು ನನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯು ಸಾಧಾರಣತೆಯಿಂದ ಕಲುಷಿತಗೊಂಡಿದೆ.

ನಾನು ಆ ಉದ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ನನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ಕುಂಠಿತಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ನನಗೆ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ರಶ್ ಇತ್ತು. ಜಗತ್ತು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಂದು ಬಾರು ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿದೆ, ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಬಾರು, ‘ಇದನ್ನು ಮಾಡು, ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಡ’, ಆದರೆ ಇದು ನಾವು ಯಾರನ್ನೂ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಗುರುತಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ ಜಾರಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಾರು ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಹ್ಯಾಂಡ್ಲರ್‌ಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನೀವು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಕೆಳಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದೆ.

ನಾನು 18 ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಬಾಂಬ್ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, ಏನೂ ಅಲಂಕಾರಿಕವಾಗಿಲ್ಲ, ನನಗೆ ಎನ್-ಆಗಸ್ಟ್ ಕುಕ್ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರತಿ ಸಿಕ್ಕಿತು. ನಾನು ಪೈಪ್ ಬಾಂಬ್‌ಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತಯಾರಿಸಬೇಕೆಂದು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಗ್ರೆನೇಡ್ ಲಾಂಚರ್ ಅನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಲು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಮಾರುವೇಷದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ಹವ್ಯಾಸಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಜರ್ ಆಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕವಾದದ್ದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಕಲಿಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಬಾಂಬರ್ ಆಗುವ ನನ್ನ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯಗಳಿವೆ, ಯಾರಾದರೂ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಜನರ ಗುಂಪನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸಬಹುದು, ನಿಮಗೆ ಅವರು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ನೀವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಸ್ವಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಮಾಜದ ಕೈಗೊಂಬೆಯ ತಂತಿಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತೂಗಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಕೊಲೆಯು ಮನೆಯ ಸಮೀಪದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬೇಕು.

ನನ್ನ ತಂದೆ ಕೆಲವು ನೂರು ಮೈಲುಗಳ ಒಳಗೆ ನಾನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಏಕೈಕ ಸಂಬಂಧಿ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಸಾಯುವ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಾನು ಚಮತ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡುವ ಬಾಲ್ ಪಿನ್ ಸುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ವಾಸ್ತವ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಕೆಲವು ಅದ್ಭುತ ಒಳನೋಟಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸಿದವು. ನನ್ನ ತಂದೆ ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಂಚದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಹೊರಟಿದ್ದೆ, ನಾನು ಕುಶನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅರಿತುಕೊಂಡೆ; ಮತ್ತು ಅವನಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದರು, ನಾನು ಪ್ರಯೋಗದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಶತಕೋಟಿ ಜನರು ಅದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದರು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ ತಕ್ಷಣ, ಗೋಡೆಗಳು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ, ವೀಕ್ಷಕರು ಧಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗವು ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ತಂದೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಓದುತ್ತಿರುವಂತೆ, ನಾವು ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವಾಗ ನಾನು ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಚಾನೆಲ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅವರು ದೂರದರ್ಶನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ:

ನೀವು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಓದುತ್ತಿರುವಾಗ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ. ಇದೀಗ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಒಡೆದುಬಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಕೊನೆಗೆ ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಚಾನೆಲ್ ಮಾಡಿದೆ, ‘ನಾನು ಮೂರ್ಖ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ, ನಾನು ಇದಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಿಲ್ಲ’, ನಂತರ ನಾನು ಎದ್ದು ಹೊರನಡೆದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಮುಗಿಯಲಿಲ್ಲ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ನನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ನನಗೆ ಮರಳಿದವು ಮತ್ತು ನಾನು ಧನ್ಯವಾದ ತಿಳಿಸುವ ದಿನದಂದು ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಎರಡು ಗಂಟೆಗೆ ನನ್ನ ತಂದೆ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಗೆ ಹೋದೆ. ನಾನು ಸುತ್ತಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನನಗೆ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ತಪ್ಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ; ಏನೂ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ನನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಎಲ್ಲಾ 230 ಪೌಂಡ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಂದೆ. ಯಾರೊಬ್ಬರ ತಲೆಯಿಂದ ಎಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ರಕ್ತ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗುವವರೆಗೂ ಅವರನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಲೇ ಇದ್ದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಹೊರಗೆ ಓಡಿ ಹೋದೆ. ಈ ಬಾರಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಆತುರವಿಲ್ಲ, ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಏನನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ.

ನಾನು ನಾಸ್ತಿಕ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆಯೇ? Did I mention that I was an atheist?

ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಾಸ್ತಿಕರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಆದರೆ ನೀವು ಏಕೆ ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ನಾವು ಈ ಬೃಹತ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕ್ರಾಲ್ ಇದೆ. ಒಂದರಲ್ಲಿ ಈ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದ ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ತೋಳುಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಬಿಸಿ ಅನಿಲದ ಚೆಂಡು. ಬಿಸಿ ಅನಿಲದ ಈ ಚೆಂಡನ್ನು ಸುತ್ತುವುದು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಧೂಳಿನ ಒಂದು ಕರುಣಾಜನಕ ಚುಕ್ಕೆ ಎಂದು ನಾವು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ ಹರಿದಾಡುವುದು ಈ ದುರ್ಬಲ, ಸ್ವಾರ್ಥಿ, ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶಕಾರಿ ಜೀವಕೋಶಗಳ ಉಂಡೆಗಳಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳು ತಾವು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಭ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ ಆದರೆ ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಕಾಳಜಿ ಇಲ್ಲ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಯವರನ್ನು ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಸಿಕ್ಕಿರುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅನಿಸುತ್ತದೆಯೋ ಅದನ್ನು ನೀವು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ನನ್ನ ನಾಸ್ತಿಕ ಸ್ನೇಹಿತರು ನಿಮ್ಮ 80 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ಅಥವಾ ಹಾಗೆ ನಾನು ಊಹಿಸುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ, ನಂತರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ, ಕೆಲವು ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ, ಬಹುಶಃ ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ನಂತರ ನಿವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಅಥವಾ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಸಾಯುತ್ತೀರಿ. ಎಷ್ಟು ಮೂಲ. ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತಕರು ಹೌದಾ? ಇದನ್ನು ನಂಬಿರಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ, ಕೆಲವರು ದನಗಳಂತೆ ಬದುಕಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕೆಲವರು ಈ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಬುದ್ದಿಹೀನವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವರು ಮನುಷ್ಯನ ತಲೆಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಥಿಯೇಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಶಾಲೆಯ ಹಜಾರದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಇರಿದುಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.

ಅವರು ಏಕೆ ಮಾಡಬಾರದು? ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ತಪ್ಪಾಗಿದೆಯೇ? ಯಾರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ನಿಮ್ಮ ಅಜ್ಜಿ? ಅಥವಾ ಜನರು ಆಂತರಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಾರಣ ಅವರು ಜನರನ್ನು ನೋಯಿಸದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕೇ? ಇಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರು ಡಿಎನ್‌ಎಯನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವ ಯಂತ್ರಗಳಲ್ಲದೆ ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಕೊಲ್ಲಲು ಮತ್ತು ವಧೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವವರಿಗೆ, ನಮ್ಮ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಕೊಲ್ಲುವ ಮತ್ತು ವಧೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಅವರು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಮಹತ್ವದ ಕಾರಣವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಿದೆ. ಯುವಕರು ತಮ್ಮ ಡಿಎನ್‌ಎಯ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಸಾಲುಗಟ್ಟಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ, ನೀವು ಈಗ ಮಾಡಬಹುದಾದದ್ದು ಅವರು ಮರುಲೋಡ್ ಮಾಡಲು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅವರು ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅವರ ರಕ್ತಪಾತವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಅವರು ಕೆಲವು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾದವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು.

ನನ್ನ ರಕ್ತಪಾತ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ನಾನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾದವನ್ನು ಮಾಡಿದೆ; ಮಾನವನ ತಲೆಯು ಸಹಿಸಬಹುದಾದ ಹಾನಿಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ನಾನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಪುಡಿಮಾಡಿದ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳನ್ನು ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಬಹುದು. ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಮಿದುಳು ಹಾನಿಯಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಅವರು ದಾಳಿಯಿಂದ ಬದುಕುಳಿದರು. ನನ್ನನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಜೈಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು.

ಜೈಲು ಎಂದರೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನೀವು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಒಂದು ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. Jail is a place to sit back and reflect on the things you’ve done.

ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವಿದೆ:

ನಾನು ಯಾಕೆ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದೆ? ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ಸಿಕ್ಕಿಬೀಳುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನಾನು ಯಾವ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು?

ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಖಾಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಕಾರ್ಯಗಳಿಲ್ಲದೆಯೇ, ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವಿದೆ. ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಾನು ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲದ ಜನರಿಗೆ ಗುಲಾಮನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ಅವರಿಗೆ ಪಾಠ ಕಲಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವ ಶಿಶುವಿಹಾರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವ ಜನರ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಾನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅನುಮಾನಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ;

ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಅಂಶವಿದೆಯೇ? Is there a point to any of these?

ಯಾವುದೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಯೋಜಿಸಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆಯೇ ಅಥವಾ ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ ಅದು ಯಾವ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನೀಲಿ ರಿಬ್ಬನ್ ಇಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೆ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಬಾರು ಮೇಲಿನ ಜೀವನವು ಬಾರು ಮೇಲಿನ ಜೀವನದಂತೆಯೇ ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಾನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಆದರೆ ನಾನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿದ್ದರೆ, ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅರ್ಥಹೀನ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಹೋಗಲು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವನವು ಸರಿಯಾದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

[ಹಾಡುವುದು: ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಖಾಲಿ ಪೆಡಲ್ ಆಗಿರುವಾಗ, ಅವನು ಅವನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಲ್ಲಿರಬೇಕು, ಆದರೂ ನಾನು ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮನುಷ್ಯನಾಗಬಹುದೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ]

ನಾನು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಇ ಬ್ಲಾಕ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಒಬ್ಬ ಕ್ರೈಸ್ತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದೆ When I was in E Block in the jail, I met a Christian

… 21 ಘೋರ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿ ರಾಂಡಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಂಡಿ ಅವರು ಬೇರೆ ಪ್ರಪಂಚದವರಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದರು; ವಸತಿ ನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಜಗಳವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿ ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಮನರಂಜನೆಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅವನು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ; ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ನನ್ನನ್ನು ಕೆಣಕಿದರು.

ರಾಂಡಿ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ತನ್ನ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದ ತನ್ನ ಬೊಗಳೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಕೇಳಿದೆ:

ನೀವು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಏಕೆ ಓದುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ನೀವು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಕಾರಣ ನೀವು ಬೈಬಲ್ ಓದುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಬೇರೆಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಹುಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನಂಬುತ್ತೀರಿ. ನೀನು ಚೈನಾದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದರೆ ಬೌದ್ಧ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದರೆ ಹಿಂದೂ, ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದರೆ ಮುಸಲ್ಮಾನನಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದೀಯ ಏಕೆಂದರೆ ನಿನ್ನಂಥವರು ಏನು ನಂಬುತ್ತೀರೋ ಮತ್ತೆ ನಂಬಲು ಸಹ ಹೇಳುತ್ತೀರಿ.

ನಾನು ಅಂದಿನಿಂದ ಇತರ ನಾಸ್ತಿಕರು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಹಾಗಾಗಿ ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಸ್ತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಫೋಟಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನವು ತನ್ನದೇ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ನಮ್ಮ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿನ ಕಣಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆ ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎದ್ದುಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸಾರಲು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಪುರಾವೆಗಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ತನಿಖೆಯನ್ನು ಹೋಲುವ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲದೆ ನಾನು ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಂಬಿದ್ದೇನೆ ಅಂದರೆ ನನಗೆ ಹೇಳಲಾದ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ನಾನು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ ಆದರೆ ನಾನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರತ್ತ ಬೆರಳು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಸುಸಂಬದ್ಧವಾದ ಸುಸಂಬದ್ಧ ನಂಬಿಕೆಯ ಗುಂಪನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೊಬ್ಬರನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ.

ನಾನು ರಾಂಡಿಯನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಏನೋ ಸಂಭವಿಸಿದೆ; ಅವನು ಮತ್ತೆ ಹೋರಾಡಿದನು. ನೀವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ರಿಟ್ರೀಟ್ ಮೋಡ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ರಾಂಡಿ ತನ್ನ ಬಂಕ್ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಮುಜುಗರವನ್ನುಂಟುಮಾಡಲು ಮುಂದಾದನು. ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಜಗತ್ತು ಕಂಡ ಅತ್ಯಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ನಂತರ ನಾವು ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ರಾಂಡಿ ನನ್ನನ್ನು ಶಾಲೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು ನನಗಿಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಜ್ಞಾನವಿರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪದವಿಯಿಲ್ಲ, ಅವರು ವಿಜ್ಞಾನಿ ಅಥವಾ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಕೇವಲ ಕಿರಿಕಿರಿ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನಾನು ಹೇಳುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಾನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅವರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ನನ್ನ ಅನೇಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಾಗ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮೂರ್ಖತನವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾದಾಗ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ವಿಷಯಗಳು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ವಾದಗಳಿಂದ ನಾನು ತುಂಬಾ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ರಾಂಡಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಇತರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಅವನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡಿದೆ. ನಾನು ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ 12 ವರ್ಷದ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದೆ (ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ). ಅವನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಾಗ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ;

ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತೀಯ, ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯ.

ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ, ರಾಂಡಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಇಸ್ಪೀಟೆಲೆಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತೇವೆ, ಟಾಯ್ಲೆಟ್ ಪೇಪರ್ನ ರೋಲ್ ಅನ್ನು ಫುಟ್ಬಾಲ್ನಂತೆ ಎಸೆಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಇನ್ನೂ ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಪ್ರಪಂಚದ ಮೊದಲ ಉಪವಾಸ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದೆವು; ಇದು ಅವನಿಗೆ ಯುದ್ಧವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ಮೀರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನನ್ನು ಮೀರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ರಾಂಡಿ ನೀರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೇನೂ ಇಲ್ಲದೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯವರೆಗೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ನಾನು ಸೇರಿಕೊಂಡೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಉಪವಾಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಕೂಡ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನಿಗಿಂತ ಕೆಲವು ದಿನಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ವಿನಿಮಯಕ್ಕಾಗಿ, ರಾಂಡಿ ಒಂದು ವಾರ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರು; ಅವನು ತಿನ್ನುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಊಟದ ಟ್ರೇಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಅವನು ಮುಗಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಹೇಳಿದೆ:

ಸರಿ, ನಾನು ಹತ್ತು ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. Alright, i’mgoing ten days.

ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಒಂದು ದಿನವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನಾನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಹೊಡೆದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಹತ್ತು ದಿನಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಹೋದೆ.

ನಾವು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೋದೆವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನಿಗಿಂತ ಕೆಲವು ದಿನಗಳು ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದರು ‘ಹೇ, ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ನನಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತೀ? ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದಯಾವುದಾದರೂ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ನಾವಿದ್ದೇವೆಯೇ? » ನಾನು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ, ನಾನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಕಾಕತಾಳೀಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ರಾಂಡಿ 40 ದಿನಗಳ ಉಪವಾಸ; ಅವರು 32 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನೀರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಸೇವಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಉಳಿದವರಿಗೆ ಕೂಲ್ ಏಡ್‌ನಂತಹ ದ್ರವಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಜೀಸಸ್ 40 ದಿನಗಳು ಉಪವಾಸವಿದ್ದರು ಎಂದು ಅವರು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು 40 ದಿನವನ್ನು ಆರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಸರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ, ನಾನು 42 ದಿವಸ ಮಾಡಿದೆ. ಆರು ವಾರಗಳಾದರೂನೀರು ಮತ್ತು ಕೋಪವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ;

ನಾನು ರಾಂಡಿ ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ. I was going to beat Randy and Jesus.

ನನ್ನ ಉಪವಾಸದ 11 ನೇ ದಿನದಂದು, ಒಬ್ಬ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಒಳಗೆ ಬಂದು ನನ್ನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಲು ಹೇಳಿದರು. ನಾನು ಮೊದಲೇ ಪಾಸ್ ಆಗಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ತಲೆಗೆ ಪೆಟ್ಟಾಗಿತ್ತು. ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಾನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ನಾನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಸಾಕಷ್ಟು ತೂಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆಮತ್ತು ನರ್ಸ್ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಹಾಕುವ ರಕ್ತದೊತ್ತಡ ಮಾನಿಟರ್ ಅನ್ನು ಅವರು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ ನಾನು ಸತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ, ರ್ಯಾಂಡಿ ನನಗೆ ನೀಡಿದ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು  ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ನನ್ನನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದಾದ ಕ್ಯಾಮೆರಾದೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಹೊಸ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧನಾದೆ.

ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಾ, ನಾನು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಸುಮಾರು 80 ಪೌಂಡ್‌ಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡೆ, ನನ್ನ ದೇಹದಾದ್ಯಂತ ನಾನು ಭಯಾನಕ ರಾಶ್ ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ, ಅದು ವಿಷಯುಕ್ತ ಹಸಿರು ಸಸ್ಯದಂತೆಭಾಸವಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಶಿಂಗಲ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿಟಮಿನ್ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ನನಗೆ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್‌ಔಟ್ ಆಗಿತ್ತು, ನನಗೆ ಸುರಂಗ ದೃಷ್ಟಿ ಬರುತ್ತಿದೆ, ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರು ಅವರು ನನಗೆ ಟ್ಯೂಬ್ ಫೀಡ್ ಮಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಸಮಾಜ ಸೇವಕರು ನನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ಮೂರನೇ ಮಾನಸಿಕ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಕಳುಹಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಾನು ಓದದೇ ಇದ್ದಾಗ, ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಜನರನ್ನು ಕಾಡಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಚರ್ಮವನ್ನು ಸುಲಿಯುವುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿಆಫ್ ಆದರೆ ನನ್ನ ಲೋನ್ಲಿ ಸೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾನು ನವೀಕರಿಸಿದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ. ನನ್ನ ವಿಲೇವಾರಿಯಲ್ಲಿ ಲೈಬ್ರರಿ ಮತ್ತು ಬೇರೇನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಾನು ರಾಂಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಮುಖಾಮುಖಿಗೆ ತಯಾರಾಗಲುಪರಿಪೂರ್ಣ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು, ಹೊಸ ವಾದಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಬಹುದು, ಇ-ಬ್ಲಾಕ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನುನಾಶಪಡಿಸಬಹುದು.

ನಾನು ಕೆಲವು ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಗಾಗಿ ಧರ್ಮಗುರುವನ್ನು ಕೇಳಿದೆ, ಅವರು ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಕಾರ್ಯಯೋಜನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಯೋಹಾನನಸುವಾರ್ತೆಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಹಾಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ನಾನು, ವೇಗವಾಗಿ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿರುವ ನಾಸ್ತಿಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಸರಿಯಾಗಿ ಬೆಳಗದ ಸೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ನನ್ನ ಬೈಬಲ್ ಹೋಮ್‌ವರ್ಕ್ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನೇರವಾದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಅನೇಕ ದಿನಗಳಿಂದ ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಹೇಳುವ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಓದಿದ್ದೇನೆ.

ನಾನೇ ಜೀವದ ರೊಟ್ಟಿ, ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವವನು ಎಂದಿಗೂ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾನು ಆರೂವರೆ ಸರಳ ಅಡಿ ಸೆಲ್ಲನಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡಿರುವಸಮಾಜದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಗೀಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಓದುತ್ತೇನೆ:

ಮಗನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗುತ್ತೀರಿ.

ನನ್ನ ಹೃದಯವು ನಿಲ್ಲುವ ಮೊದಲು ನನ್ನ ದೇಹವು ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಓದುತ್ತೇನೆ:

ನಾನೇ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಜೀವ; ನನ್ನನ್ನು ನಂಬುವವನು ಸತ್ತರೂಬದುಕುತ್ತಾನೆ.

ಒಂದು ಪುಸ್ತಕವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ತೆವಳುವರೀತಿಯ…ನನಗೆ ಏನು ಗೊತ್ತು, ಬೆಕ್ಕುಗಳು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿವೆಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ.

ನನ್ನ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿ, ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ,

… ಮೂರು ವಿಷಯಗಳು ನನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. … Three things started to destabilize my entire belief system.

ಮೊದಲಿಗೆ, ವಿನ್ಯಾಸ ವಾದ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆದಿದೆ. ನಾನು ಗೋಡೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ,

ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರದ ಯಾವುದೋ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದಈ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಈ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಬಂದಿವೆ ಎಂದು ಯಾರಾದರೂ ನನಗೆ ಹೇಳಿದರೆ, ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಬಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಮೂಲಭೂತವಾದ ಜೀವಂತ ಕೋಶವು ಕೆಲವುಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದಾಗ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಜೀವನವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ. ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು.

ಕೆಲವು ಉತ್ತಮ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಬೇಡದೆ, ಜೀವನವು ಅಜೀವದಿಂದಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಎಂಬ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನುನಾನು ಏಕೆ ಕುರುಡಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡೆ?

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಯೇಸುವಿನ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಹೇಗೆ ಸತ್ತರು ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ; ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಆತನನ್ನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎದ್ದಿರುವುದನ್ನು ತಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ರಕ್ತಸಿಕ್ತಸಾವಿಗೆ ಹೋದರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ವಿವರಣೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಅವರ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹರಡಲು ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಆದರೆ ಈಗ ನನ್ನ ವಿವರಣೆಯುಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಒಪ್ಪಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ನಂಬಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಫೋಟಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಷ್ಯರು, ಅಪೊಸ್ತಲರು ತಾವು ಸಾಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನುನಂಬಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇದರರ್ಥ ಯೇಸು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎದ್ದಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ನೋಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಈಗ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಯಾರಾದರೂ ಏನಾದರೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರೆ, ಅದು ಅವರು ಬೇರೆಯವರಿಂದ ಪಡೆದ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಆ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ನಿಜ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳಾಗಿರಬಹುದು. ಶಿಷ್ಯರು ಕಂಡದ್ದಕ್ಕೆ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಏನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡಬಹುದು? ಒಬ್ಬನ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಅವನು ಹುಚ್ಚ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ನಾನು ವಿವರಿಸಬಲ್ಲೆ, ಆದರೆ ಅವರೆಲ್ಲರೂ? ಇಲ್ಲಿ ಏನೋ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆಯೇ ಹೊರತು ಅವರು ಆ ಮಟ್ಟದ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಏಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಯೇಸು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನನಗಿಂತ ಉತ್ತಮನಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಚಿಂತಿಸತೊಡಗಿದೆ. ಈಗ ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣ ನೈತಿಕ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದಿಯಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಹೊಸ ನಾಸ್ತಿಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರೆ, ಯೇಸು ನನಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ಎಂಬುದು ನಿಮಗೆ ಬಹುಶಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ನಾನು ನೈತಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಚಿಂತಕನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಈ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ. ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಸಮಸ್ಯೆ ಇಲ್ಲಿದೆ: ನಾನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗದ ಎರಡು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಮನುಷ್ಯರು ಕೋಶಗಳ ಮುದ್ದೆಗಳು, ಜೀವಕೋಶಗಳ ಅರ್ಥಹೀನ ಮುದ್ದೆಗಳು, ನಾವು ಮಾಡುವುದೆಲ್ಲವೂ ಅರ್ಥಹೀನ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬಿದ್ದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ. ಜೀವಕೋಶಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಗಡ್ಡೆಯಾಗಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇರಬೇಕಾದರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾನದಂಡದಂತಹ ಏನಾದರೂ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ದೇವರಂತೆ ಏನಾದರೂ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಯೇಸುವಿನಂತಹಯಾರಾದರೂ ನನಗಿಂತ ಉತ್ತಮರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಹಾಗಾಗಿ ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ತಳಹದಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಒಡೆಯುತ್ತಿವೆ, So my beliefs were breaking down at the foundational level,

ಮತ್ತು ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಕುಸಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲವೂ ಕೆಳಗಿಳಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನಂಬುವುದರಿಂದ ನಾನು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಹೋದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ರಕ್ತಪಾತವಾಗುವವರೆಗೆ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದೆ ಅವನ ಬಾಯಿಂದ ನೊರೆ ಬಂತು. ಅವನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪದಕಾರಣ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಸಲಿಕೆಯಿಂದ ಹೊಡೆದೆ, ಅದು ಏನು ಎಂದು ನನಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಅಮ್ಮನ ಗೆಳೆಯ ಅವಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಾನು ಬೆರಳನ್ನು ಎತ್ತುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಹೆದರಿದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ನಾನು 200 ಪೌಂಡ್ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಳಿ ಗನ್ ಇತ್ತು, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಯಾವಾಗ ಬೇಕಾದರೂ ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದಿತ್ತು, ನಾನು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಇತ್ತು.

ನಾನು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ನನಗೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ. ಅವರು ಪ್ರತಿದಿನ ನನಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ತಂದರು ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ತಿನ್ನದೆ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಇತರ ಜನರಿದ್ದಾರೆ ಆದರೆ ಕನಿಷ್ಠ ಅವರು ನೇರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಬಹುದು; ನಾನು ಜನರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ಕುಳಿತೆ. ನನ್ನ ಚರ್ಮವು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಿದೆ, ನಾನು ರಕ್ತಸಿಕ್ತವಾಗಿ ಸ್ಕ್ರಾಚಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ, ನಾನು ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು ಯಾವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದೆ?

ಆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾನು ಪಟ್ಟುಬಿಡದೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಸುಮಾರು ಒಂದೂವರೆ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ನಾನು ಏಳು ಹುಡುಗರೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡಿದೆ; ನಾನು ಅದನ್ನು ಕಠಿಣ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಗೆದ್ದಿದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಾನು ಪಡೆದುಕೊಂಡೆ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಬಂದೂಕಿನಿಂದ ಹೊಡೆದನು ಮತ್ತು ಈ ಬಂದೂಕುಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನ ಆರು ಸ್ನೇಹಿತರು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿದರು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿಳಿಸಿದರುಮತ್ತು ನಂತರ ಸಾಕರ್ ನನ್ನ ತಲೆಗೆ ಒದೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ನಾನು ಇದ್ದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ಮರುದಿನ ನಾನು ಸರಿ, ನನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಗೀರುಗಳು, ನಾನು ತಿರುಗಾಡುವಾಗ ನನಗೆ ತಲೆತಿರುಗುವಿಕೆ, ನನ್ನ ತೋಳು ಜೋಲಿಯಲ್ಲಿತ್ತು ಆದರೆ ನಾನು ಸರಿಯಾಗಿಯೇ ಇದ್ದೆ. ನಾನು ಆ ಸೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದದ್ದಕ್ಕೆಹೋಲಿಸಿದರೆ ಏಳು ಹುಡುಗರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವುದುತಮಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ನಾನು ಈಗಷ್ಟೇ ನೆಲಕ್ಕೆ ನೂಕಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನೆಲಕ್ಕೆ ತುಳಿದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದಾಗ, ನನಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಫ್ಲ್ಯಾಷ್‌ಬ್ಯಾಕ್ ಇತ್ತು.

ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ನಾನು ಸ್ನೇಹಿತನ ಮನೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ ಆಗ ಚಂಡಮಾರುತ ಅಪ್ಪಳಿಸಿತು. ಮಳೆಯು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ, ನಾನು ನೋಡಲಾಗದಂತೆ, ಮಿಂಚು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬಡಿಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ತಲೆಯೆತ್ತಿ ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಹೇಳಿದೆ:

ಅದು ನನ್ನನ್ನು ಹೆದರಿಸಬೇಕೆ? ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನಂಬಬೇಕೆಂದುನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ನನ್ನನ್ನು ನಂಬುವಂತೆಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ.

ನಾನು ಗಂಭೀರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನುಗಮನಿಸಿದರೆ, ದೇವರು ಅದನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೋಎಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ನಾನು ಹಾಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಕುಸಿಯುತ್ತಿರುವ ಕಾರಣ, ನಾನು ಪರ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ; ಈ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಒಬ್ಬ ದೇವರು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳು ಕೇವಲ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ನಾನು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಾನು ಏನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ? ನಾನು ಫ್ಲಿಪ್ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಸ್ವಿಚ್ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು « ಓಹ್ ಈಗ ನಾನು ಇತರ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ ». ಹಾಗಾದರೆ ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲು ಹೇಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ? ತದನಂತರ ಎರಡು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಹಿಟ್; ಒಂದೋ ನಾನು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅದು ವಿಷಯಗಳಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ನನ್ನಂತಹ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಯಾರಾದರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಒಂದೋ ನಾನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಅಥವಾ ಈ ರೀತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬಲ್ಲಯಾರಾದರೂ ಇದ್ದರು, ಮತ್ತು ನೀವು ಹಾಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಲು ಸುಮಾರು ಎರಡು ಇಂಚುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡಾಗ

ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಛಿದ್ರಗೊಂಡಜನರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದು ಅವರಿಗೆ ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಯಾರು?

ನಾವು ಒಬ್ಬರ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಹೇಳಿದವನು:

ನಾನೇ ಆ ಬಾಗಲು; ನನ್ನ ಮುಖಾಂತರವಾಗಿ ಯಾವನಾದರೂ ಒಳಗೆ ಹೋದರೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದ್ದು ಒಳಗೆ ಹೋಗುವನು, ಹೊರಗೆ ಬರುವನು, ಮೇವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವನು. ಕಳ್ಳನುಕದ್ದುಕೊಳ್ಳುವದಕ್ಕೂ ಕೊಯ್ಯುವದಕ್ಕೂ ಹಾಳುಮಾಡುವದಕ್ಕೂಬರುತ್ತಾನೆ ಹೊರತು ಮತ್ತಾವದಕ್ಕೂ ಬರುವದಿಲ್ಲ; ನಾನಾದರೋಅವುಗಳಿಗೆ ಜೀವವು ಇರಬೇಕೆಂತಲೂ ಅದು ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗಿ ಇರಬೇಕೆಂತಲೂ ಬಂದೆನು.

ಯೇಸು ಏನೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, I didn’t know what Jesus was,

ಅವನು ಯಾರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಆದರೆ ಅದು ಯೇಸು ಅಥವಾ ಏನೂ ಅಲ್ಲ, ಅದು ಜೀಸಸ್ ಅಥವಾ ಏನೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಯಾರಾದರೂ ದೇವರ ಅನುಮೋದನೆಯ ಮುದ್ರೆಯನ್ನುಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಇತಿಹಾಸವು ಸತ್ತ ಆಯ್ಕೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ಜೀಸಸ್ ಕೊನೆಯ ಜೀವಂತ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ಬಂಕ್‌ಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದೆ, ನನಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ;

ದೇವರೇ, ನಾಳೆ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆಯೇ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಇದೀಗ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದಾದರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ನಿಮಗೆ ಸ್ವಾಗತ,

ತದನಂತರ ನಾನು ಆ ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಓದಿದ ಪಾಪಿಯಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದಎದ್ದು ಕುಳಿತಾಗ, ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ವಿಭಿನ್ನ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಬಹಳಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ನಾನು ಯಾರನ್ನೂ ನೋಯಿಸಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಗಾದರೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬ ವಿಚಿತ್ರ ಭಾವನೆ ನನ್ನಲ್ಲಿತ್ತು. ದೇವರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ ಆದರೆ ನಾವು ವಿಶೇಷವಾಗಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ದೇವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವಲ್ಲಿ, ನಾವು ಹೊಂದಿರುವ ಆತನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.

ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ, ನಾನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೆ, ಕೇವಲ ಬಾಹ್ಯ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಇದು ಸುಳ್ಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ನಾವೇ ಕೀಳಾಗಿ ಮತ್ತು ನಾಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ; ನಾವು ಏನಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಯಾವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸದಂತೆ ದೇವರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಕಳಂಕಗೊಳಿಸುವುದು. ಈ ಒಲವು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗುವ ಬಯಕೆ ಇಲ್ಲದಿರುವಲ್ಲಿನಿಜವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅದು ನಿಜವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ.

ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆಭಾಸವಾಯಿತು; ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ನನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಾನು ಕುಳಿತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ.

ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಎಂದಿಗೂ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. That rest never went away.

ಸಿ.ಎಸ್. ಲೂಯಿಸ್ ಹೇಳಿದಂತೆ 

« ನಾನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಮಗ ಎದ್ದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದರ ಮೂಲಕ, ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. »

ಅವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರು ತಾವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆದ ನಂತರ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ತಮ್ಮ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ನಾವು ಇನ್ನೊಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ಇದೀಗ ನಾನು ಏಕೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿರುವ ನನ್ನ ಕಾರಣವು ಎಂದಿಗೂ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲುಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಲ್ಲಲು ಬೇರೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ನಾನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎದ್ದವರ ಮಾತುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ನಿನ್ನೆ ಮತ್ತು ಇಂದು ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಒಂದೇ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸಲು, ನಾನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆನನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ ಸುಮಾರು 2000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ. ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಡಮಾಸ್ಕಸ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಮೊದಲು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಅವನ ಮರಣದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ತಿಮೋತಿಗೆ ಒಂದು ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆದನು ಮತ್ತು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಬಹುದಾದ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು:

ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿಗಸ್ತನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅವರ ಸೇವೆಗೆ ಸೂಚಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿಗೆನಾನು ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ದೇವದೂಷಕನೂ, ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದ್ದರೂ ನನಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನ ಕೃಪೆಯು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಹೇರಳವಾಗಿ ಸುರಿದಿದೆ. ಪೂರ್ಣ ಸ್ವೀಕಾರಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾದ ನಂಬಲರ್ಹವಾದಮಾತು ಇಲ್ಲಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸು ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಂದನು, ಆದರೆ ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ನನಗೆ ಕರುಣೆಯನ್ನುತೋರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವು ತನ್ನ ಅನಿಯಮಿತ ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ನಂಬುವವರಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿತೋರಿಸಬಹುದು. ಅವನಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ರಾಜನುಶಾಶ್ವತ, ಅಮರ, ಅದೃಶ್ಯ, ಏಕೈಕ ದೇವರು, ನಾವು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಕೀರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆಮೆನ್”.

Zeugniss von David Wood

Es gibt einen Weg, der dem Menschen richtig erscheint, aber sein Ende ist der Weg des Todes. (Spr 16:25)

Willst du eine Runde drehen?

David Wood
David Wood

Stellen Sie sich eine unterirdische Welt aus Beton und Stahl vor, mit Treppen und Tunneln und gerade genug Licht, um die Zeichen an den Wänden zu sehen. Stellen Sie sich vor, es gäbe Menschen, die ihr ganzes Leben lang dort unten leben und nie an die Oberfläche durften, und diesen Menschen würde von ihrer Geburt an gesagt, dass diese Welt alles ist, was existiert. Würden sie dann nicht glauben, was man ihnen sagt? Werden sie nicht versuchen, so zu leben, als ob es wahr wäre? Plötzlich stolpert ein verrückter Mann die Treppe hinunter und sagt zu den Menschen hier

Wisst ihr nicht, dass ihr unter der Erde seid? Wisst ihr nicht, dass sich direkt hinter dieser Treppe eine wunderbare Welt befindet?

Ein Grab, wie groß es auch sein mag, ist immer noch ein Grab.

Die Leute antworteten ihm, sie sagten : Wir verstehen unsere Welt auch ohne dein Geschwafel über eine andere, geh zurück in deine fliegende Spaghettiwelt, du Narr. Wir sind die Erleuchteten hier unten und dann lehnten sie die Welt da oben ab und sanken noch ein bisschen tiefer in die Welt da unten.

Als ich fünf Jahre alt war …
hatte ich einen Hund namens Goliath. Eines Tages erhielt meine Mutter einen Anruf, sie drehte sich zu mir um, hatte Tränen in den Augen und teilte mir mit, dass Goliath von einem Bus überfahren worden war. Ich sah sie an und dachte mir: « Na und, es ist doch nur ein Hund », aber meine Mutter war traurig und ich konnte nicht verstehen, warum. Mir fiel bald auf, dass andere Leute traurig wurden, wenn etwas starb, und das kam mir wirklich seltsam vor: Weinen ändert nichts daran, dass es tot ist, warum weint man dann? Mir fiel auch auf, dass die Menschen meine erstaunliche Einsicht in die Natur der Realität nicht teilten. Ich erinnere mich daran, wie ich mit acht Jahren an einem See saß und Ameisen beobachtete, die sich in perfekter Formation aneinanderreihten, und mir plötzlich völlig klar wurde, dass Ameisen die Welt beherrschen und uns Menschen vorgaukeln, dass wir das Sagen haben. Können Sie sich vorstellen, wie mächtig und genial sie sein müssen, wenn sie es geschafft haben, die gesamte menschliche Bevölkerung zu täuschen? Ein paar Jahre später fand ich heraus, dass Haustiere tatsächlich den Planeten kontrollieren. Immer wenn mir eine Katze oder ein Hund in die Augen schaute, dachte ich, dass sie mit mir kommunizierten und leise damit prahlten, dass sie viel intelligenter seien als die Menschen. So verbrachte ich einen Teil meiner Jugend damit, mit Tieren zu sprechen und ihnen zu sagen: « Ich weiß, was hier vor sich geht, ich bin dir auf der Spur », aber ich bin aus dieser Dummheit herausgewachsen.

Als ich in der 10. Klasse war, …

war ich überzeugt, dass ich das Wetter kontrollieren konnte. Ich wusste nicht, wie ich das Wetter kontrollieren konnte, ich wusste nur, dass ich es konnte. Es fing an zu regnen und ich dachte:

Okay, wie habe ich das gemacht?

Ich hatte auch die Fähigkeit, die Zeit zu kontrollieren, aber ich wusste noch nicht, wie ich diese Fähigkeit einsetzen sollte. In jenem Sommer starb mein bester Freund aus der Grundschule. Jimmy hatte immer davon gesprochen, Para-Segeln zu gehen, und als er endlich die Gelegenheit dazu hatte, riss sein Gurtzeug und er stürzte in den Tod. Als ich davon erfuhr, nachdem ich an seine Tür geklopft hatte, hatte ich die gleiche Reaktion wie beim Tod meines Hundes Goliath, nämlich: « Na und? ». Aber dieses Mal war es anders, es schien mich zu beunruhigen, dass Jimmy starb, und so begann ich mich zu fragen, ob etwas mit mir nicht stimmt. Nachdem ich mehrere Monate lang darüber nachgedacht hatte, wurde mir klar, warum ich anders war: Ich hatte mich auf eine höhere Stufe der Menschheit entwickelt. Diese traurigen kleinen Emotionen, die der Rest von euch hat, sind wie verkümmerte Schwänze, die von unseren primitiven Lebensformen übrig geblieben sind, aber die Menschheit 2.0 war da und eure früheren Modelle waren nun veraltet.

Im folgenden Jahr hatte ich eine lebensverändernde Erfahrung.
Ich war mitten in der Nacht auf der Flucht vor der Polizei, die mich von drei Seiten umzingelt hatte. Die vierte Seite war der Mahoning-Fluss, also sprang ich hinein, schwamm hinüber und begann, mir meinen Weg durch die Bäume auf der anderen Seite zu bahnen. Schließlich kam ich aus einem Waldstück heraus und befand mich im Garten von jemandem. Vor mir lag ein wunderschöner Garten. Ich begann, um den Garten herumzugehen, aber dann hielt ich inne, um zu philosophieren. Ich dachte:

Die Leute in diesem Haus sind mir egal, warum mache ich mir also die Mühe, nicht auf ihr Gemüse zu treten, warum bin ich so höflich? weil ich einer Gehirnwäsche unterzogen wurde, deshalb. Ich habe jahrelang gegen das Gesetz verstoßen, und doch hat die Gesellschaft mein Verhalten die ganze Zeit über manipuliert, Größe war durch Mittelmäßigkeit verunreinigt worden.

Als ich durch diesen Garten stapfte, verspürte ich einen unglaublichen Freiheitsrausch. Die Welt hat uns alle an der Leine, einer Leine aus Regeln, ‘tu dies, tu das nicht’, aber es ist eine Leine, die sofort abrutscht, sobald wir erkennen, dass wir nichts tun müssen, was uns jemand sagt. Natürlich muss man, wenn man sich wirklich von seinen Betreuern befreien will, anscheinend das Gegenteil von dem tun, was einem gesagt wurde. Ich gehe unter.

Mit 18 habe ich angefangen, mich mit dem Bau von Bomben zu beschäftigen, nichts Ausgefallenes, ich hatte eine Ausgabe des N-August-Kochbuchs. Ich habe gelernt, wie man Rohrbomben herstellt, ich habe gelernt, wie man einen selbstgebauten Granatwerfer zusammenbaut, ich habe ein Buch über Verkleidungen gekauft, damit ich nicht erkannt werde, aber das kam mir alles ein bisschen amateurhaft vor, also beschloss ich, auf dem College Chemie zu studieren, wo ich lernen kann, etwas Anspruchsvolleres zu bauen, aber meine Pläne, Bombenleger zu werden, musste ich auf Eis legen, weil es wichtigere Dinge im Leben gibt, jeder kann einen Haufen beliebiger Leute in die Luft jagen, man kennt sie nicht.

Wenn man das Leben satt hat und am seidenen Faden der Gesellschaft hängt, muss das Töten viel näher bei einem selbst beginnen.
Mein Vater war der einzige Verwandte, den ich im Umkreis von ein paar hundert Meilen hatte, also musste er natürlich sterben, und ich hatte einen Kugelhammer, der das erledigen würde. Interessanterweise verlangsamten mich einige meiner erstaunlichen Einsichten in die Natur der Realität tatsächlich. Mein Vater saß neben mir auf der Couch und ich war kurz davor, ihn zu Tode zu prügeln, ich hatte den Hammer unter einem Kissen, aber plötzlich wurde mir klar, dass er meine Gedanken las; und nicht nur er, jeder auf der Welt las meine Gedanken, ich war Teil eines Experiments und Milliarden von Menschen waren daran beteiligt, sie warteten alle darauf, zu sehen, was ich tun würde, und sobald ich meinen Vater angriff, würden die Wände hochgehen, die Beobachter würden hereinstürmen und das Experiment wäre vorbei. Während mein Vater also meine Gedanken liest, übertrage ich meine Gedanken auf ihn, während wir dort sitzen. Er sieht fern, ich denke:

Sieh mich an, während du meine Gedanken liest. Sieh mich sofort an, oder ich werde dir den Kopf zerplatzen lassen.

Schließlich kanalisierte ich zu ihm: ‘Du hältst mich für dumm, darauf falle ich nicht herein’, dann stand ich auf und ging hinaus, aber es war noch nicht vorbei. Nach einer Weile kehrten meine Sinne zu mir zurück und ich betrat das Schlafzimmer meines Vaters gegen zwei Uhr morgens, am Erntedanktag. Ich stand mit dem Hammer über ihm und versuchte, an eine falsche Sache zu denken, die er mir jemals angetan hatte; nichts fiel mir ein. Also zog ich meinen Arm zurück und schlug mit allen 230 Pfund auf ihn ein. Ich wusste nicht, wie schnell Blut aus dem Kopf eines Menschen fließen kann. Ich schlug so lange auf ihn ein, bis ich sicher war, dass er tot war, und dann ging ich nach draußen und fuhr weg. Diesmal gab es keinen Freiheitsrausch, ich habe nichts mehr gespürt.

Habe ich schon erwähnt, dass ich Atheist war?

Ich verstehe, dass die meisten von euch Atheisten da draußen ein ganz normales Leben führen, aber ich kann nie verstehen, warum ihr das wollt. Überlegen Sie mal, wir haben dieses riesige Universum und hier drüben ist eine winzig kleine Krabbe einer Galaxie. In einem der Spiralarme dieser Galaxie befindet sich eine völlig unscheinbare Kugel aus heißem Gas. Um diese Kugel aus heißem Gas kreist ein erbärmlicher Fleck kosmischen Staubs, den wir Erde nennen, und überall auf der Erde krabbeln diese schwachen, selbstsüchtigen, selbstzerstörerischen Zellklumpen herum, die sich ständig einbilden, dass das, was sie tun, so wichtig ist, aber das Universum könnte sich nicht weniger dafür interessieren, ob man seinen Nächsten liebt wie sich selbst oder ob man sich zum Spaß zu Tode quält, also könnte man mit dem bisschen Zeit, das man hat, auch tun, wozu man Lust hat, und was werden meine atheistischen Freunde mit ihren 80 Jahren oder so tun? Lassen Sie mich raten: Sie werden eine Weile zur Schule gehen, dann einen Job annehmen, ein paar Jahrzehnte lang arbeiten, vielleicht nebenbei eine Familie gründen, sich dann zur Ruhe setzen und an Altersschwäche oder einer Krankheit sterben. Wie originell. Freidenker, was? Ob Sie es glauben oder nicht, manche Menschen wollen nicht wie Vieh leben, manche Menschen wollen nicht diesem Muster folgen, das wir alle gedankenlos befolgen sollen. Manche würden lieber einem Mann den Schädel einschlagen oder ein Theater in die Luft jagen oder durch einen Schulflur laufen und Leute abstechen.

Warum sollten sie das nicht tun? Weil es falsch ist? Sagt wer, Ihre Großmutter? Oder sollten sie versuchen, Menschen nicht zu verletzen, weil Menschen einen inneren Wert haben? Ich dachte, der Mensch sei nichts weiter als eine Maschine zur Vermehrung der DNA. Die meisten Menschen wollen nicht töten und abschlachten, aber für diejenigen, die es tun, zerstört unsere Zivilisation schnell jeden wichtigen Grund, dem Drang zum Töten und Abschlachten zu widerstehen. Junge Menschen stehen Schlange, um zur Musik ihrer DNA zu tanzen, und alles, was man jetzt noch tun kann, ist zu hoffen, dass sie angegriffen werden, wenn sie anhalten, um nachzuladen, oder dass sie einen großen Fehler begehen, wenn ihr Blutbad beginnt.

Ich habe einen großen Fehler gemacht, als mein Blutbad begann; ich habe unterschätzt, wie viel Schaden der menschliche Kopf aushalten kann, zertrümmerte Schädel können anscheinend von Ärzten wieder zusammengeflickt werden. Mein Vater hatte einen Hirnschaden, aber er überlebte den Angriff. Ich wurde in eine psychiatrische Klinik und später ins Gefängnis gebracht.

Im Gefängnis kann man sich zurücklehnen und über die Dinge nachdenken, die man getan hat.
Man hat viel Zeit, sich zurückzulehnen und nachzudenken:

Warum bin ich erwischt worden? Was kann ich tun, um beim nächsten Mal nicht erwischt zu werden?

Und ohne all die leeren, sich wiederholenden Aufgaben, die dich normalerweise geistig ruhig stellen, hast du viel Zeit, um herauszufinden, was für dich am wichtigsten ist. Das Wichtigste für mich war, kein Sklave von Menschen zu sein, für die ich nichts als Verachtung übrig hatte, aber Menschen hatten mich im Laufe meines Lebens auf verschiedene Weise kontrolliert, und das bedeutete, dass ihnen eine Lektion erteilt werden musste.

Ich hatte schon seit dem Kindergarten eine Liste von Menschen, die brutal ermordet werden sollten, aber gelegentlich beschlichen mich Zweifel. Ich habe mich gefragt

hat irgendetwas davon einen Sinn?

Nichts ist wirklich wichtig, was macht es also für einen Unterschied, ob ich alles tue, was ich geplant habe, oder ob ich gar nichts tue; es gibt hier kein blaues Band für die richtige Entscheidung, weil es kein Recht gibt. Aber wenn ich anfange zu denken, dass das Leben ohne Leine genauso sinnlos ist wie das Leben an der Leine, dann verliere ich den Verstand. Ich konnte die Dinge bis zu einem gewissen Grad geistig zusammenhalten, weil ich etwas zu tun hatte, aber wenn das, was ich zu tun hatte, sinnlos war, dann war es auch sinnlos, die Dinge zusammenzuhalten. Ich stand also am Abgrund, und es gab keinen Ausweg, aber das Leben hat die Angewohnheit, uns genau im richtigen Moment eine Alternative zu geben.

[Singt: Wenn ein Mann ein leerer Peddle ist, sollte er auf seinem Meddle sein, doch ich bin zerrissen, nur weil ich annehme, dass ich eine Art Mensch sein könnte, wenn ich nur ein Herz hätte]

Als ich in Block E im Gefängnis war, traf ich einen Christen
… namens Randy, einen Mann, der sich selbst wegen 21 Straftaten angezeigt hatte. Randy schien wie aus einer anderen Welt zu sein; wenn es im Schlafsaal eine Schlägerei gab, schaute er nicht zu, sondern drehte seinen Kopf weg und betete, dass sie aufhört, unsere Hauptunterhaltungsquelle, und er betete dagegen; Christen brachten mich zum Lachen.

Randy lag eines Abends auf seiner Pritsche und las in seiner Bibel, und ich ging auf ihn zu und sagte:

Weißt du, warum du die Bibel liest? Du liest die Bibel, weil du in den Vereinigten Staaten geboren bist. Wenn du irgendwo anders geboren wärst, würdest du an etwas anderes glauben. Wärst du in China geboren, wärst du Buddhist, wärst du in Indien geboren, wärst du Hindu, wärst du in Saudi-Arabien geboren, wärst du Moslem, weil Leute wie du das glauben, was man ihnen vorgibt zu glauben.

Ich habe inzwischen gehört, dass andere Atheisten dasselbe in fast genau denselben Worten gesagt haben, also nehme ich an, dass dies eine gängige atheistische Ansicht über Christen ist, die in ihrem Ausmaß an Heuchelei urkomisch ist. Ich glaube, dass das Universum ohne Grund aus dem Nichts explodiert ist, dass sich das Leben von selbst gebildet hat, dass das Bewusstsein ein natürliches Produkt von Teilcheninteraktionen in unserem Gehirn ist, dass moralische Werte nichts anderes als gesellschaftliche Indoktrination sind und dass die Anhänger Jesu eine Geschichte über seine Auferstehung von den Toten erfunden haben, weil sie seine Botschaft verbreiten wollten. Ich habe das alles geglaubt, ohne auch nur im Entferntesten eine sorgfältige Untersuchung der Beweise anzustellen, was bedeutet, dass ich vieles von dem geglaubt habe, was mir erzählt wurde, aber ich zeige mit dem Finger auf die Christen, warum? Weil es viel einfacher ist, sich über jemand anderen lustig zu machen, als die schwierige Arbeit zu machen, einen kohärenten, gut begründeten Glauben zu entwickeln.

Als ich mich über Randy lustig machte, passierte etwas Interessantes: Er schlug zurück. Viele Christen ziehen sich zurück, wenn man anfängt, mit ihnen zu streiten, sie wollen keine Szene machen, aber Randy setzte sich auf seine Pritsche und begann, mich wegen einiger Dinge, die ich sagte, in Verlegenheit zu bringen. Ich war total schockiert, ich wusste nicht, was los war. Ich bin der klügste, fortschrittlichste Mensch, den die Welt je gesehen hat, und Abend für Abend, wenn wir uns stritten, nahm Randy mich einfach mit in die Schule, und er war nicht klüger als ich, er hatte keine besonderen Kenntnisse oder Abschlüsse, er war kein Wissenschaftler oder Philosoph, er hatte nur die lästige Angewohnheit, alles in Frage zu stellen, was ich sagte, und wenn ich versuchte, seine Fragen zu dem, was ich sagte, zu beantworten, wurde ihm und mir klar, dass viele meiner Überzeugungen, wenn man sie in Worte fasste, wirklich sehr dumm klangen. Dinge, die unhinterfragt vollkommen sinnvoll waren, ergaben in Frage gestellt überhaupt keinen Sinn.

Unsere Streitereien frustrierten mich so sehr, dass ich nach anderen Wegen suchte, Randy zu besiegen. Ich machte mich über ihn lustig, weil er als Kind missbraucht worden war. Ich sah seine 12-jährige Schwester im Besuchsraum und sagte einige Dinge über sie (die ich hier nicht wiederholen werde). Ich habe ihn so lange geärgert, bis er wütend wurde, und als er wütend wurde, sagte ich

Sieh dich an, du wirst wütend auf mich, und du nennst dich einen Christen.

Seltsamerweise wurden Randy und ich Freunde. Wir blieben die ganze Nacht auf, spielten Karten, warfen eine Klopapierrolle herum, als wäre sie ein Fußball, und stritten natürlich über die Bibel. Aber ich suchte immer noch nach Möglichkeiten, ihn in irgendetwas zu besiegen, und so gerieten wir in die allererste Fastenschlacht der Welt; es war keine Schlacht für ihn, er versuchte nicht, mich in irgendetwas zu übertrumpfen, aber ich versuchte ganz sicher, ihn zu übertreffen. Randy fastete über lange Zeiträume mit nichts als Wasser. Nach einer Weile schloss ich mich ihm an, und jedes Mal, wenn er sein Fasten beendete, begann ich mein eigenes Fasten und fastete dann ein paar Tage länger als er. Bei unserem ersten Austausch fastete Randy eine Woche lang; ich wusste, dass er nichts aß, weil er mir alle seine Essenstabletts gab. Als er fertig war, sagte ich:

Na gut, ich mache zehn Tage.

Ich hatte noch nie in meinem Leben einen Tag lang nichts gegessen, aber ich fastete zehn Tage lang, nur damit ich wusste, dass ich den Christen besiegt hatte.

Wir gingen hin und her, wobei ich immer ein paar Tage länger durchhielt als er. Schließlich fragte er mich: « Hey, wie kommt es, dass du immer ein bisschen länger fastest als ich? Sind wir in einer Art Wettbewerb, von dem ich nichts weiß? » Ich sagte: « Nein, das ist mir gar nicht aufgefallen, das ist wohl Zufall. Randy fastete 40 Tage lang; 32 Tage ernährte er sich nur von Wasser, den Rest fügte er Flüssigkeiten wie Cool Aid hinzu. Er erzählte mir, dass Jesus 40 Tage lang gefastet hat, deshalb hat er die Zahl 40 gewählt. Ich sagte, na gut, ich mache 42. Sogar sechs Wochen mit nichts als Wasser und Wut;

Ich wollte Randy und Jesus schlagen.
Am 11. Tag meines Fastens kam ein Wärter herein und sagte mir, ich solle meine Sachen packen. Ich war zuvor ohnmächtig geworden und hatte mir auf dem Weg nach unten den Kopf gestoßen. Das medizinische Personal kannte meine psychische Vorgeschichte und dachte, ich würde versuchen, mich zu Tode zu hungern. Aber sie hatten gesehen, dass ich genug Gewicht verloren hatte, um zu erkennen, dass es ein Problem gab, und das Blutdruckmessgerät, das die Krankenschwester mir an den Finger gesteckt hatte, zeigte an, dass ich tot war, also musste ich meine Bücher, Philosophie und Wissenschaft, die apologetischen Bücher, die Randy mir gegeben hatte, zusammenpacken und in mein neues Zuhause gehen – eine Zelle mit einer Kamera, in der ich Tag und Nacht beobachtet werden kann.

Ich lebte den Traum, verlor durch das Fasten etwa 40 kg, bekam am ganzen Körper einen furchtbaren Ausschlag, der sich wie Giftefeu anfühlte, er heißt Gürtelrose und wird durch Vitaminmangel verursacht. Ich hatte Blackouts, bekam einen Tunnelblick, der Arzt im Gefängnis sagte, er würde mich an eine Sonde anschließen, der Sozialarbeiter sprach davon, mich in meine dritte psychiatrische Klinik einzuweisen, und wenn ich nicht gerade las, dachte ich nur daran, Leute in den Wald zu bringen und ihnen die Haut abzuziehen, aber in meiner einsamen Zelle fand ich einen neuen Sinn. Da mir eine Bibliothek zur Verfügung stand und ich sonst nichts zu tun hatte, bot sich mir die perfekte Gelegenheit, mich auf einen epischen Showdown mit Randy vorzubereiten. Ich konnte die Bibel studieren, neue Argumente zusammenstellen, zurück in den E-Block gehen und den Glauben meines Freundes zerstören.

Ich bat den Kaplan um einige Bibelstudien, und er gab mir eine Reihe von Studien über das Johannesevangelium mit benoteten Aufgaben. Da sitze ich nun, ein sich rapide verschlechternder Atheist, in einer schlecht beleuchteten Zelle, mache meine Bibel-Hausaufgaben und bekomme Einsen. Ich habe seit Tagen nichts mehr gegessen und lese, dass Jesus sagt

Ich bin das Brot des Lebens, wer zu mir kommt, wird nie mehr hungern.

Ich bin besessen davon, mich von einer Gesellschaft zu befreien, die mich in einer Zelle von sechseinhalb Fuß gefangen hält, und ich lese:

Wenn der Sohn dich frei macht, wirst du wirklich frei sein.

Ich frage mich, wie lange mein Körper aushält, was ich ihm antue, bevor mein Herz aufhört zu schlagen, und ich lese:

Ich bin die Auferstehung und das Leben; wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt.

Irgendwie unheimlich, wenn ein Buch zu einem spricht über… was weiß ich, ich dachte immer, Katzen würden zu mir sprechen.

Ich lag auf dem Rücken,

… Tag für Tag, und dachte über das Leben, die Theologie und die Philosophie nach,
… begannen drei Dinge mein gesamtes Glaubenssystem zu erschüttern. Erstens: Das so genannte Design-Argument traf mich schließlich. Ich betrachtete eine Mauer und sah, wie die Ziegelsteine angeordnet waren, und ich dachte mir,

Wenn mir jemand sagen würde, dass diese Ziegel in dieser Reihenfolge durch einen Prozess entstanden sind, der keine Intelligenz voraussetzt, würde ich ihm eine Ohrfeige geben, und doch glaubte ich, dass sich das Leben ohne Intelligenz gebildet hat, obwohl die einfachste lebende Zelle unvorstellbar komplizierter ist als ein paar auf einer Mauer gestapelte Ziegel.

Warum habe ich die außergewöhnliche Behauptung, das Leben sei spontan aus dem Nicht-Leben entstanden, blindlings akzeptiert, ohne sehr gute Beweise zu verlangen?

Zweitens habe ich herausgefunden, wie die Apostel Jesu starben; die meisten von ihnen gingen mit der Behauptung in den blutigen Tod, sie hätten ihn von den Toten auferstehen sehen. Meine Erklärung für den Ursprung des Christentums war immer gewesen, dass die Apostel eine Geschichte erfunden hatten, um seine Botschaft zu verbreiten, aber jetzt ergab meine Erklärung keinen Sinn mehr. Wenn man bereit ist, für etwas zu sterben, muss man auch daran glauben. Wenn ein Terrorist sich in die Luft sprengt, ist er offensichtlich aufrichtig. Die Jünger, die Apostel mussten also glauben, wofür sie sterben, aber das bedeutet, dass sie davon überzeugt waren, dass sie Jesus von den Toten auferstanden gesehen hatten. Wenn jemand bereit ist, sein Leben für etwas hinzugeben, dann normalerweise für eine Ideologie, die er von jemand anderem bekommen hat, und diese Ideologie kann wahr oder falsch sein. Die Jünger starben für etwas, das sie gesehen hatten. Was hätte so viele verschiedene Menschen davon überzeugen können, dass sie alle einen auferstandenen Mann gesehen haben? Einen Zeugen könnte ich damit erklären, dass er verrückt ist, aber sie alle? Irgendetwas ging hier vor sich, und ich musste es herausfinden, aber ich konnte keine Erklärung dafür finden, warum sie dieses Maß an Vertrauen hatten, außer dass sie ihn tatsächlich gesehen hatten.

Drittens begann ich mir Sorgen zu machen, dass Jesus tatsächlich besser sein könnte als ich. Wenn Sie kein kompletter moralischer Relativist oder vielleicht einer der neuen Atheisten sind, ist es für Sie wahrscheinlich offensichtlich, dass Jesus besser ist als ich, aber ich war damals nicht der klarste Denker in moralischen Fragen, so dass es für mich sehr schwierig war, das zu verstehen. Das Problem, das dabei auftauchte, ist folgendes: Ich hatte zwei Überzeugungen, die einfach nicht zusammenpassten. Einerseits glaubte ich, dass der Mensch ein Klumpen von Zellen ist, ein sinnloser Klumpen von Zellen, dass alles, was wir tun, sinnlos ist. Andererseits glaubte ich, dass ich der beste und wichtigste Mensch auf der ganzen Welt sei. Wie ist es möglich, der beste, wichtigste, wertloseste Zellklumpen zu sein? Wenn es so etwas wie einen besten Menschen geben sollte, dann müsste es so etwas wie einen Maßstab für das Gute geben, und das würde so etwas wie Gott erfordern, und dann wäre jemand wie Jesus besser als ich.

Meine Überzeugungen brachen also auf der Ebene der Fundamente zusammen,
und wenn das Fundament zu bröckeln beginnt, bricht alles zusammen. Ich ging von dem Glauben, dass ich der beste Mensch der Welt war, zu dem Gedanken über, dass ich der schlechteste Mensch der Welt war, und in einem Moment der Klarheit traf mich der Gedanke, dass ich ein Typ bin, der einmal meinen Freund gewürgt hat, bis blutiger Schaum aus seinem Mund kam. Ich habe ihn mit einer Schaufel geschlagen, weil er nicht mit mir einverstanden war, ich weiß nicht einmal mehr, worum es ging. Ich habe zugesehen, wie der Freund meiner Mutter sie geschlagen hat, und ich habe keinen Finger gerührt, um ihr zu helfen. Nicht, weil ich Angst hatte, ich wog 200 Pfund und hatte eine Waffe, ich hätte ihn jederzeit aufhalten können, es war mir einfach egal, und ich war stolz darauf, dass es mir egal war.

Ich dachte darüber nach, was ich meiner Familie angetan hatte und was ich mir selbst antat. Sie brachten mir jeden Tag etwas zu essen, und ich war am Verhungern, weil ich es nicht essen wollte. Es gibt andere hungernde Menschen auf der Welt, aber die können wenigstens klar denken; ich saß da und dachte darüber nach, wie man Menschen quält. Meine Haut wurde gelb, ich kratzte mich blutig, was für einen Sinn hatte es zu denken, dass ich in allem der Beste bin?

Als ich über diese Situation nachdachte, fühlte es sich an, als wäre ich gerade unbarmherzig in den Boden gestampft worden, und als ich das dachte, fing ich an, es mit dem kleinen Krankenhausaufenthalt etwa anderthalb Jahre zuvor zu vergleichen. Ich geriet in eine Schlägerei mit sieben Typen; ich sage das nicht, um hart zu sein, das haben sie gewonnen. Ich habe einen von ihnen erwischt, er hat mich mit einer Pistole geschlagen und ihn mit diesen Pistolen geschlagen und dann sind seine sechs Freunde auf mich losgegangen und haben mich zu Boden geworfen und mir dann abwechselnd mit Fußtritten auf den Kopf geschlagen. Aber ich verglich das mit der Situation, in der ich mich befand, und dachte, dass es mir am nächsten Tag wieder gut ging, ich hatte Kratzer am Hals, mir war schwindelig, als ich herumlief, ich hatte meinen Arm in einer Schlinge, aber es ging mir gut. Gegen sieben Typen zu kämpfen ist ein Witz im Vergleich zu dem, was ich in dieser Zelle durchgemacht habe. Ich fühlte mich, als wäre ich gerade in den Boden gestampft worden, und als ich dachte, dass ich mich wie in den Boden gestampft fühlte, hatte ich einen weiteren Flashback.

Eines Abends war ich auf dem Heimweg vom Haus eines Freundes, als ein Gewitter aufzog. Es regnete so stark, dass ich kaum etwas sehen konnte, überall schlugen Blitze ein, und ich schaute auf und sagte spöttisch:

Soll mir das Angst machen? Soll mir das etwa Angst machen?
Wenn du willst, dass ich an dich glaube,
kommst du besser hierher und überzeugst mich.

Das war nicht ernst gemeint, aber in Anbetracht der Umstände im Gefängnis musste ich mich fragen, ob Gott das ernst genommen hatte. Normalerweise wäre das keine Option gewesen, so habe ich nicht gedacht, aber da mein ganzes Weltbild zusammenbrach, war ich nicht in der Lage, Alternativen auszuschließen. Aber es gibt ein Problem: Wenn es einen Gott gab, der in all das verwickelt war, wenn Recht und Unrecht nicht nur nützliche Fiktionen waren, dann war ich in allerlei Schwierigkeiten, nicht nur für das, was ich getan hatte, sondern für das, was ich war. Wie soll der schlechteste Mensch der Welt jemals das Richtige tun? Es gibt keinen magischen Schalter, den ich umlegen kann und der mir sagt: « Oh, jetzt kümmere ich mich um andere Menschen ».

Wie sollte ich also irgendetwas richtig machen können? Und dann wurde mir klar, dass es zwei Möglichkeiten gibt: Entweder bin ich gewalttätig, egoistisch und gefühllos und das ist einfach so, oder es gibt jemanden, der Menschen wie mir helfen kann. Entweder bin ich total verkorkst und muss damit leben, oder es gibt jemanden, der mit so etwas umgehen kann, und wenn man anfängt, so zu denken, würde ich sagen, dass man ungefähr zwei Zentimeter davon entfernt ist, Christ zu werden, denn wenn wir uns fragen

wer von allen Menschen hatte jemals die Fähigkeit, psychisch, spirituell und moralisch zerrüttete Menschen zu nehmen und ihnen neues Leben zu geben?

Wir hatten eine Liste mit einer Person, es gibt eine Person auf der Liste, er ist derjenige, der sagte:

Ich bin die Tür, wenn jemand durch mich hineingeht, wird er gerettet werden und wir werden ein- und ausgehen und Weide finden. Der Dieb kommt nur, um zu stehlen, zu töten und zu zerstören; ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und es in Fülle haben.

Ich wusste nicht, was Jesus war,
wer er behauptete zu sein, aber ich wusste, dass es entweder Jesus oder nichts war, es war Jesus oder nichts. Wenn jemand Gottes Gütesiegel hat, dann derjenige, der von den Toten auferstanden ist. Die Geschichte ist voll von toten Optionen; Jesus ist die letzte lebende Option.

Ich beugte mich also auf meiner Pritsche nieder, ohne mir über irgendetwas sicher zu sein, und betete, ich wusste nicht, wie ich beten sollte, aber ich betete und sagte

Gott, ich weiß nicht, ob ich morgen noch an dich glauben werde, aber ich glaube jetzt schon an dich. Wenn du irgendetwas mit mir machen kannst, dann kannst du es gerne tun,

und dann fuhr ich mit der Art von Sündergebet fort, das ich in diesen Bibelstudien gelesen hatte, und als ich mich nach diesem Gebet aufsetzte, sah die ganze Welt anders aus, als hätte alles eine andere Farbe. Zum ersten Mal seit vielen Jahren wollte ich niemanden verletzen, und ich hatte das seltsame Gefühl, dass ich irgendwie die ganze Zeit die Wahrheit gekannt hatte. Gott hat das Universum erschaffen, aber wir sind etwas Besonderes, wir sind nach Gottes Bild geschaffen, aber wir lehnen Gott ab, und indem wir Gott ablehnen, versuchen wir, sein Bild, das wir tragen, zu verdrehen und zu bearbeiten.

Jahrelang war ich bereit, alles für eine Art von Freiheit zu opfern, nur eine Freiheit von äußerer Kontrolle. Es ist eine falsche Freiheit, denn am Ende benutzen wir sie nur, um uns selbst zu erniedrigen und zu zerstören; wir trüben das Bild Gottes, damit wir nicht daran erinnert werden, was wir sind und welche Verantwortung wir tragen. Die wahre Freiheit besteht darin, dass wir nicht die Neigung und das Verlangen haben, uns gegen unseren Schöpfer zu wenden – das ist die wahre Freiheit.

Nachdem ich gebetet hatte, fühlte ich mich, als hätte ich mein ganzes Leben lang gekämpft – nicht im übertragenen Sinne, sondern körperlich – und als hätte ich endlich die Chance, mich hinzusetzen und auszuruhen.

Diese Ruhe ist nie verschwunden.
Wie C.S. Lewis es ausdrückte

Ich glaube an das Christentum, weil ich glaube, dass der Sohn auferstanden ist, nicht nur, weil ich es sehe, sondern weil ich durch ihn alles andere sehe. »

Viele Menschen erzählen in ihren Zeugnissen, was passiert ist, nachdem sie Christen geworden sind; darüber können wir ein anderes Mal sprechen. Im Moment möchte ich nur erklären, warum ich Christ bin, und mein Grund, Christ zu sein, hat sich nie geändert. Ich stehe auf den Worten dessen, der von den Toten auferstanden ist, weil es keinen anderen Platz gibt, auf dem ich stehen kann, und um Ihnen zu zeigen, dass Jesus Christus gestern, heute und in Ewigkeit derselbe ist, schließe ich meine Geschichte mit den Worten eines anderen Christen von vor fast 2000 Jahren. Der Apostel Paulus versuchte, das Christentum auszulöschen, bevor er Jesus auf der Straße nach Damaskus begegnete. Kurz vor seinem Tod schrieb er einen Brief an seinen Freund Timotheus und sagte

« Mit Worten, die von Tausenden anderer Christen im Laufe der Jahrhunderte nachgeahmt werden können,

… danke ich Christus Jesus, unserem Herrn, der mir die Kraft gegeben hat, dass er mich für treu hielt und mich auf seinen Dienst verwies. Obwohl ich einst ein Gotteslästerer, ein Ankläger und ein gewalttätiger Mensch war, wurde mir Gnade zuteil, weil ich in Unwissenheit und Unglauben handelte. Die Gnade unseres Herrn hat sich reichlich über mich ergossen, zusammen mit dem Glauben und der Liebe, die in Christus Jesus herrschten. Hier ist ein vertrauenswürdiger Spruch, der volle Zustimmung verdient. Christus Jesus kam in die Welt, um Sünder zu retten, von denen ich der schlimmste bin, aber gerade deshalb wurde mir Barmherzigkeit erwiesen, damit ich, der schlimmste aller Sünder, Christus Jesus seine grenzenlose Geduld als Beispiel für diejenigen zeigen konnte, die an ihn glauben und das ewige Leben empfangen würden. Dem ewigen, unsterblichen, unsichtbaren König, dem einzigen Gott, geben wir die Ehre und die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen

ನಾನು 10 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಮ್ಯಾನ್ (ರೂಪಾಂತರ ಮನುಷ್ಯ) ಆಗಿ ಬದುಕಿದ ಹೆಣ್ಣು

ನಾನು ಟೆಸ್ಟೋಸ್ಟೆರಾನ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದೆ ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ (ಧನ್ಯವಾದಗಳು). ನಾನು ಪುರುಷನಾಗಿ ಕಾಣಲು ನನ್ನ ಎದೆಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದೆ, ನಾನು ಗಡ್ಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಹಾದುಹೋದೆ. ನನ್ನ ರಹಸ್ಯ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನೊಳಗೆ ನಾನು ಲಿಂಗದ ಗೀಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ. ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷಣವೂ ನಾನು ಮೂಲತಃ ವಂಚಕನೆಂದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆದರೂ, ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನನ್ನನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ನೋಡಿದೆ. ಇದು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದ ವಿಷಯ. ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ಮೂಲ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಬಾಲ್ಯದ ಆಘಾತವನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ನಾನು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಭಾವನೆ ನನ್ನಲ್ಲಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನಾನು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಆಂತರಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ನಾನು ಪುರುಷನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೆ ಆದರೆ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಹೆಣ್ಣಿನ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ. ನಾನು ಒಳಗಿನ ಗ್ರಹಿಕೆ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಒಳಗನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಹೊರಗಿನದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸರಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಾನು ಹೊರಗೆ ಹೊಂದಿಸಲು ಒಳಭಾಗವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರೆ ಸಮಸ್ಯೆ ನಿಜವಾಗಿ ಸರಿಪಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸಿದೆ. ಹೊರಗಿನದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ಬದಲಾವಣೆ ಒಳಗಿನಿಂದ ಬರಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ನನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋದೆ. ಇದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿತು. ನಾನು 5 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಟೆಸ್ಟೋಸ್ಟೆರಾನ್‌ನಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಚಲಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಆಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಧ್ವನಿ ಕೂಡ ಹಿಂತಿರುಗಿತು. ನಾನು ಈಗ ನನ್ನ ಲಿಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಸ್ತ್ರೀ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವನಾಗಿದ್ದಾಗ ನನಗೆ ಬೈಬಲ್ ಕುರಿತು ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿದ್ದವು ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಕರ ಉತ್ತರಗಳು ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ (ನನ್ನ ಹೆತ್ತವರಲ್ಲ) ಬಹಳಷ್ಟು ಆಘಾತವಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಾನು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ನಾನು ದೇವರಿಗೆ ಮೊರೆಯಿಡುತ್ತಿದ್ದೆ « ದಯವಿಟ್ಟು, ನನಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸು! ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು! » ಸರಿ, ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ದೂರವಿರುವ ದಶಕಗಳ ನಂತರ ನಾನು ಕಳೆದ ವರ್ಷ ಒಂದು ದಿನ ಯುಟ್ಯುಬ್ ಅನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಬೀದಿ ಬೋಧಕನ ವೀಡಿಯೊ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ನಾನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ನಾನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೋಡುವ ವಿಷಯವಲ್ಲ ಆದರೆ ಹೇಗಾದರೂ ಅದನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಬೋಧಕನನ್ನು ಕೋಪಗೊಂಡ, ದುಷ್ಟ ಜನರ ಗುಂಪೊಂದು ಸುತ್ತುವರೆಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕೇಳಿದಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೆ. ನನ್ನಲ್ಲಿ ಏನೋ ಜಾಗೃತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ « ಓಹೋ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ! » ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಹೆಚ್ಚಿನ ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ « ನಾನು ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು » ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಓದತೊಡಗಿದೆ. ನನಗೆ ತಡೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಅನಿಸಿತು. ಒಂದು ದಿನ ನಾನು ಓದುತ್ತಿರುವಾಗ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಪದಗಳು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಬಂದಂತೆ ಮತ್ತು ನಾನು « ಅಯ್ಯೋ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಜ! ಈ ಸಂಗತಿಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂಭವಿಸಿದವು! » ನಾನು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬ ಅರಿವಿಗೆ ಬರಲು ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು! ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅಷ್ಟೆ. ಅಂದಿನಿಂದ ನಾನು ದೇವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಕರ್ತನು ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ತನ್ನ ಕರ ಹಿಡಿದು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದನು, ನನ್ನನ್ನು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಸೆಳೆದನು, ನನ್ನನ್ನು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಜೀವಕ್ಕೆ ತಂದನು! ಹಲ್ಲೆಲೂಯಾ!

Qur’ān a explicat: Abrogarea și abrogatul

« Sfântul Coran, inscripție kurică iraniană, datare: secolul al XI-lea. »
Muzeul Național al Iranului. Foto Vigi-Sectes
Dilema Coranului

În al cincilea an de la chemarea lui Muḥammad la Mecca, unde s-au adunat oamenii din Quraysh, păgânii și musulmanii, Muḥammad a venit să se alăture adunării lor. La scurt timp după aceea, el le-a recitat primele versete din surā al-Najm:

« Ce părere ai despre ei [zeitățile], Lât și Uuzzâ (19) precum și Manât, acel al treilea altul… … »(Q 53:19-20), adăugând: « Aceștia sunt idolii de rang superior; se așteaptă mijlocirea lor ». 1

Cu această propoziție, Muḥammad admite că idolii lui Quraysh aveau puterea de a mijloci. El a făcut acest lucru, probabil pentru a primi aprobarea publicului său. Imediat, toți membrii consiliului, musulmani și idolatri deopotrivă, inclusiv Muḥammad, s-au grăbit să se prosterneze în fața cerului. Quraysh a crezut că începuse o nouă eră, în care facțiunile din Mecca se vor uni. 2

Dar câteva zile mai târziu, Muḥammad și-a retras declarația, declarând că ceea ce spusese fusese o scăpare a limbii, o intruziune a Satanei și că Allah a abrogat cuvintele Satanei. Apoi a recitat:

« Noi nu am trimis niciun Mesager sau Profet înaintea ta care să nu recite (ceea ce i-a fost revelat) fără ca Diavolul să încerce să intervină [pentru a semăna îndoială în inimile oamenilor cu privire la] recitarea sa. Allah abrogă ceea ce sugerează diavolul, iar Allah își întărește versetele. Allah este Atotștiutor și Atotînțelept … »(Q 22.52).

Acest verset (Q 22.52) conține una dintre cele mai timpurii aluzii la abrogareD din Qur’ān. Mai târziu, abrogarea va ocupa un rol crucial în știința interpretării.

Abordarea în Qur’ān

Cuvântul arab pentru abrogare este naskh, care înseamnă « a copia ». A face Naskh de o carte înseamnă « a copia cartea și a o scrie, cuvânt cu cuvânt ». Cuvântul abrogare înseamnă, de asemenea, « a anula ». De exemplu, atunci când se spune că legislativul a născocit o lege, înseamnă că a anulat-o.

  • Ștergerea versetului din Qur’ān.
    Această ștergere este ușor de observat în versetul referitor la incidentul « versetelor satanice » omise, menționat mai sus: »dar Dumnezeu anulează ceea ce aruncă Satana; apoi Dumnezeu îi confirmă semnele… » (Q 22.52).
  • Substituirea unui verset cu altul.
    Aceasta este menționată în următorul verset: »Și ori de câte ori înlocuim un verset cu altul… » (Q 16.101).

Abrogația este una dintre ramurile științelor din Qur’ān. Cercetătorii Islāmīk necesită cunoașterea principiilor și utilizărilor cunoscute ale abrogării ca o condiție prealabilă înainte de a practica interpretarea Coranului. S-a spus:

« Nimănui nu îi este permis să interpreteze [Coranul], până când nu cunoaște [versetele] abrogative și [versetele] abrogate ale acestuia. » 4

Cărțile de știință coranică abundă în recomandări care subliniază necesitatea de a înțelege abrogarea. 5

Domeniul abrogării este sistemul jurisprudențial în care abrogarea face ca « ceea ce este permis să fie interzis, iar ceea ce este interzis să fie permis ». Aceasta face ca ceea ce este permis să fie ilegal și ceea ce este ilegal să fie permis. » 6

Relaxarea include și aspecte socio-politice. De exemplu, orice tendință spre pace din Qur’ān este abrogată. Cel mai cunoscut verset abrogativ este cel al sabiei (al-Sayf ):

« Dar când lunile sacreD vor fi trecut, ucideți-i pe idolatri oriunde îi veți găsi… »(Q 9.5).

Acest verset anume abrogă 114 alte versete care îndeamnă la pace și toleranță față de nemusulmani. 7

Modalități de abrogare

Abordarea împarte versetele în funcție de următoarele moduri:

1. Versurile a căror recitare este abrogată, dar ale căror reguli rămân în vigoare.

Unul exemplu este versetul despre lapidareD (al-rajm):

« Dacă un bătrân și o bătrână au săvârșit adulter, ucideți-i cu pietre. Aceasta este cu siguranță o pedeapsă de la Allah. » 8

Se spune că versetul din al-rajm a fost parte din surā al-Aḥzāb (Q 33). 9 Erudiții musulmani susțin că motivul pentru anularea citirii unor astfel de versete (prin eliminarea lor din Qur’ān – în timp ce hotărârea este încă în vigoare) este acela de a testa supunerea musulmanilor.

Adevărul este că existența acestui tip de abrogare provine din natura dubioasă a compilației Coranului (vezi articolul « Compilarea Coranului. »). Dr. Nas.r Ḥāmid Abū Zayd«  crede că motivul pentru care versetul al-rajm nu a fost inclus în Qur’ān se datorează prevalenței adulterului…

« în societate, ca și cum a nu scrie textul [conform unei narațiuni] ar fi fost pentru a nu-i descuraja pe oameni să vină la Islām. » 10

2 – Versurile a căror hotărâre a fost abrogată, dar a căror recitare rămâne în vigoare.

Acest mod este cel care se găsește în scrierile despre « abrogare și abrogat ».11 Al-Zarkashī spune că acest tip de abrogare se găsește în șaizeci și trei de sūras. 12 Un exemplu este acest verset:

 »  …dar iartă-i și evită-i până când Dumnezeu va aduce porunca Sa… » (Q 2.109).

Acest verset le poruncește musulmanilor să fie buni cu oamenii Cărții, dar hotărârea sa este abrogată de textele care le poruncesc să lupte (Q 9.5, 29). 13

3 – Versurile ale căror lecturi și reguli sunt abrogate.

Un exemplu al acestui mod a fost descris de ‘Ā’isha. Ea a spus că există în Qur’ān

« zece tetine cunoscute [pentru alăptarea adulților]. Apoi, ele sunt abrogate de cinci dintre cele cunoscute. Apoi el [Muḥammad] a murit și ele fac parte din ceea ce se citește în Qur’ān. » 14

Erudiții musulmani au explicat că a spune « și ele [versetele] sunt ceea ce se citește » nu înseamnă că recitarea lor încă avea loc atunci când Muḥammad a murit, ci că recitarea lor a fost abrogată chiar înainte de moartea sa. Aceasta poate însemna, de asemenea, că recitarea lor a fost abrogată înainte de moartea sa, dar vestea nu a ajuns la toți musulmanii. Prin urmare, unii dintre acești musulmani neinformați au continuat să o folosească. Despre aceste versete, Abū Mūsā al-Ash’arī a spus:

« Au fost trimiși aici jos [,] și apoi au fost duși înapoi sus. » 15

Un alt caz, cel al « versetelor uitate », poate fi văzut, de asemenea, ca un mod de abrogare. Aceste « versete uitate » sunt menționate în Q 2.106:  »  …sau te fac să uiți. … » În această situație, uitarea lui Muḥammad este văzută ca un fel de abrogare. 16 În unele lecturi ale Qur’ānului, este menționat cuvântul uitat . Expresia « Cu orice verset pe care îl putem anula sau vă putem face să uitați »este citită în codexul lui Ibn Mas’ūd ca « Noi nu vă facem să uitați un verset sau să îl abrogăm ». În schimb, Sa’d Ibn Abī Waqqās are o variantă de citire a versetului care sună astfel:

« Noi nu abrogăm niciuna dintre revelațiile noastre, altfel o vei uita », aici lectura lui Sa’d înseamnă « sau altfel o vei uita, O Muḥammad »17.

Unelte de revocare

Erudiții musulmani, care au căutat abrogarea unui verset, se bazează în primul rând pe Qur’ān pentru orientare. Cu toate acestea, unii cred că cuvintele și acțiunile lui Muḥammad pot servi, de asemenea, ca un instrument:

1 – Pe baza versetului:

« « Orice verset pe care îl vom anula sau vă vom face să uitați, vom aduce unul mai bun decât acesta sau unul asemănător… »(Q 2:106),

Erudiții islāmici spun că Qur’ān-ul poate fi abrogat doar de Qur’ān. Nu există nici un dezacord asupra acestui principiu între savanții musulmani.

2 – Alții spun că este posibil ca sunna de Muḥammad, care prescrie un mod de viață islāmic bazat pe relatări narative ale spuselor lui Muḥammad (ḥadīthsD) sau ale acțiunilor, să abroge Qur’ān-ul. Cu toate acestea, savanții musulmani nu sunt de acord cu privire la acest aspect. Deși unii resping principiul că ḥadīth abrogă Qur’ān-ul, majoritatea susțin că, dacă ḥadīth este fiabil, abrogarea este permisă. Acest punct de vedere se bazează pe descrierea lui Muḥammad în acest verset:

 »  …și nu vorbește din poftă! » (Q 53.3). 18

Ca bază pentru decizia lor, savanții adoptă încă un alt verset care poruncește ascultare față de Muḥammad:

 » Și ceea ce vă dă Apostolul, luați; iar ceea ce vă interzice, abțineți-vă… » (Q 59.7). 19

Un exemplu de astfel de aplicare este faptul că « legatul … către … părinți »(Q 2.180) este abrogat de spusele lui Muḥammad:

« Nu face un legat pentru un moștenitor » 20.

Abordarea unică la Qur’ān

Ecologi ai Islāmului spun că fenomenul abrogării este o trăsătură distinctivă a Islāmului și nu este aplicabil la nicio altă religie. 21 Pentru a înțelege de ce acest fenomen este unic pentru Qur’ān, trebuie să studiem istoria textului coranic. Compunerea Coranului este legată de circumstanțele chemării lui Muḥammad la Mecca și Medina. Acolo, prin intermediul Coranului, Muḥammad a încercat să abordeze diverse probleme politice și sociale. Deoarece realitățile locale se schimbau în mod constant, Muḥammad a continuat să abroge, să înlocuiască și să șteargă părți din Coran.

Prin urmare, considerăm că fenomenul abrogării este un fenomen clar explicabil. Dar, din moment ce Muḥammad spusese că versetele Coranului i-au fost revelate de sus, el a transformat acest fenomen ușor de înțeles într-unul confuz, în care … procesul de abrogare dă impresia că Allah nu se poate hotărî, … o percepție care contravine naturii divinității așa cum este înțeleasă de creștini și musulmani.

Importanța studiului abrogării

Muḥammad a lucrat timp de douăzeci și trei de ani pentru a-și răspândi mesajul. De-a lungul acestor ani, el a experimentat schimbări politice și sociale, care sunt reluate în Qur’ān, inclusiv abrogarea. Astfel, pentru a aborda fenomenul abrogării, trebuie să studiem viața de zi cu zi a proselitismului islāmic.

Când Muḥammad era în Mecca, el era doar un dătător de vești bune și un « învățător’. De aceea, oratoriile (discursurile) sale au fost ținute într-o manieră instructivă sau lămuritoare. Cu toate acestea, în Madinah, când a devenit un lider de neegalat, Qur’ān-ul a început să trateze chestiuni legislative și politice.

De aceea, studiul abrogării este unul dintre instrumentele de descoperire a dezvoltării teoretice și doctrinare a Islāmului. Cunoașterea hotărârii abrogate, a motivului pentru care un verset a fost abrogat și a autorității cu care a fost abrogat, ajută la înțelegerea istoriei lui Muḥammad, în special, și a istoriei timpurii a Islāmului, în general.

În plus, deoarece versetele abrogate aparțin perioadei anterioare a ministeriatului lui Muḥammad, studiul abrogării ajută la studierea aranjamentului textelor Coranului. Atunci când Qur’ān a fost compilat, nu s-a luat în considerare problema aranjamentului dintre abrogare și abrogat. Ca urmare, există cazuri în Qur’ān în care versetul abrogator precede versetul abrogat, în loc să îl urmeze, așa cum ar trebui. Astfel de neconcordanțe rezultă din procedura arbitrară de compilare a Qur’ān-ului. Cartea al-Burhān fī ‘Ulūm al-Qur’ān de al-Zarkashī tratează această problemă și include aceste exemple 22.

1 . Versul

‘Umar Ibn al-Khaṭṭāb, în timpul califatului său, a anulat, de asemenea, « căsătoria temporară pentru plăcere » (mut’aD căsătorie), care este permisă de Qur’ān în surā al-Nisā (Q 4.24).

În plus, șiiții au încetat să mai practice o observanță islamică atunci când au « abrogat rugăciunea fixă de vineri cu un text din Coran (Q 62.9) »30.

În afară de aceste cazuri excepționale, nimeni nu a mai îndrăznit de atunci să abroge alte versete din Qur’ān, oricât de necesare ar fi. Fără abrogarea multor versete problematice ale Coranului, cum ar fi versetul Sabiei (Q 9.5), Coranul nu poate evolua pentru a se adapta la lumea în schimbare a adepților săi în viața de zi cu zi și în relațiile cu nemusulmanii.

Studiul abrogării în Qur’ān relevă corelația Qur’ān-ului cu realitățile cotidiene din viața lui Muḥammad. În compunerea Coranului, Muḥammad a luat în considerare circumstanțele acestei realități în schimbare. Astăzi, fără îndoială, avansarea Islāmului depinde, în mod condiționat, de conștientizarea necesității de a activa din nou fenomenul abrogării în Coran, finalizând astfel călătoria abrogării.

Note

  1. Ibn Kathir 10: 84-85.
  2. al-Ṭabari 16: 603-604.
  3. al-Suyūṭi, al-Itqān 1435-1436; al-Zarkashi 2: 29.
  4. al-Suyūṭi, al-Itqān 1435; al-Zarkashi 2: 29.
  5. Ibn al-Jawzi, Nawāsikh 104-110.
  6. al-Ṭabari 2: 388.
  7. al-Zarkashi 2: 40.
  8. Ibid. 2: 35.
  9. al-Zarkashi 2: 35; comparați cu al-Baghdādi 52-53 și Ibn al-Jawzi, Nawāsikh 114-116.
  10. Abū Zayd 130.
  11. al-Suyūṭi, al-Itqān 1441.
  12. al-Zarkashi 2: 37.
  13. Ibn al-Jawzi, Nawāsikh137.
  14. al-Suyūṭi, al-Itqān 1440; al-Zarkashi 2: 39.
  15. al-Suyūṭi, al-Itqān 1440-1441; al-Zarkashi 2: 39; comparați cu Ibn al-Jawzi, Nawāsikh 110
  16. al-Suyūṭi, al-Itqān 1440-1441; al-Zarkashi 2: 39; comparați cu Ibn al-Jawzi, Nawāsikh 110
  17. al-Ṭabari 2: 391.
  18. Ibid. 2: 392.
  19. al-Suyūṭi, al-Itqān 1436-1437; al-Zarkashi 2: 31; comparați cu Shu’la 44.
  20. al-Makki 79.
  21. Ibid. 78-79.
  22. al-Suyūṭi, al-Itqān 1436.
  23. al-Zarkashi 2: 38.
  24. al-‘Alawi, Min Qāmūs al-Turāth 195.
  25. al-Rāzi, Tafsīr 3: 244.
  27. Enciclopedia Qur’ān 1: 13.
  28. Shu’la 46.
  29. Abū Zayd 131.
  30. Ibid.
  31. al-Ṭabari 11: 522.
  32. al-‘Alawi, Min Qāmūs al-Turāth 200.
TheQ Dilemma English Book

Toate drepturile rezervate. Folosit și tradus în limba franceză cu permisiunea TheQuran.com Group
Toate drepturile rezervate. Folosit și tradus în limba franceză cu permisiunea TheQuran.com Group.

Roma, și cum un interviu a dezvăluit atât de multe

De Roger Oakland, traducere de Vigi-Sectes

Cartea « Purpose Driven Life » (viața condusă de scop) este cea mai bine vândută carte din lume – peste 36 de milioane de exemplare. A fost tradusă mai mult decât orice altă carte, cu excepția Bibliei. Care este cheia acestui succes? De ce atât de mulți oameni au fost atinși de această carte și continuă să fie așa?3

La întrebarea lui Arroyo, Warren a răspuns:

Știi, Ray, nu există nici măcar un singur gând nou în Purpose Driven Life care să nu fi fost spus de 2.000 de ani. Doar că am spus-o într-un mod nou. Am spus-o într-un mod simplu. Când am scris Purpose Driven Life, mi-a luat șapte luni, douăsprezece ore pe zi. Mă trezeam la 4:30 dimineața. M-aș duce la un mic studiu. Aș începe la 5 dimineața. Țineam post până la prânz, aprindeam niște lumânări și începeam să scriu și să rescriu, rescriu, rescriu, rescriu. Unul dintre lucrurile pe care le-am făcut înainte de a scrie cartea a fost, ăăă, mi-am pus întrebarea: cum să scrii o carte care să dureze 500 de ani? De exemplu, um, Imitarea lui Hristos de Thomas Kempis, Practicarea prezenței lui Dumnezeu de fratele Lawrence. Bine? Părinții deșertului, Sfântul Ioan al Crucii, Tereza de Avila. Toate aceste mari clasice devoționale. Oricare dintre ele – tocmai mi-am dat seama că pentru a fi atemporal, trebuie să fii etern.4

Răspunsul lui Warren oferă cu siguranță o perspectivă asupra afinităților sale spirituale și îl leagă de mișcarea catolică de rugăciune contemplativă introdusă în biserica evanghelică de Richard Foster și Dallas Willard. Interesant, în prima carte a lui Warren, The Purpose Driven Church, el îi identifică (și îi promovează) pe Foster și Willard ca fiind jucători cheie în această mișcare.5

În interviul cu Raymond Arroyo, exaltarea de către Warren a scriitorilor la care se referă este cel puțin deconcertantă. Toți sunt mistici. Fratele Lawrence vorbea despre « dansul violent ca un nebun » atunci când intra « în prezență. »6 Tereza de Avila levita și a scris adesea despre numeroasele sale experiențe mistice ezoterice. 7 Sfântul Ioan al Crucii (autorul lucrării contemplative preferate, Noaptea întunecată a sufletului) era panenthetic în credința sa că Dumnezeu se afla în toată creația.8 Părinții deșertului au fost pustnici și călugări antici care au adoptat practicile de rugăciune mistică ale religiilor păgâne.

Faptul că Rick Warren numește scrierile acestor mistici catolici « mari », lăsând să se înțeleagă că sunt « veșnice », este mai mult decât grăitor. Biblia este cuvântul inspirat al lui Dumnezeu. După cum afirmă apostolul Pavel: « Toată Scriptura este inspirată de Dumnezeu și este de folos pentru învățătură, pentru mustrare, pentru îndreptare și pentru învățătură în neprihănire » (2 Timotei 3:16). În timp ce Biblia este măreață și veșnică, cărțile scrise de misticii romano-catolici sunt operele unor oameni falibili care au fost induși în eroare de dimensiunea spirituală decăzută. Ei pot promova doctrinele demonilor și pot îndepărta credincioșii Bibliei de la credință.

Raymond Arroyo i-a adresat apoi următoarea întrebare lui Rick Warren:

Care este secretul tău pentru a ajunge la oameni în fiecare zi, în fiecare săptămână, nu doar prin scrisul tău, ci și atunci când aceștia vorbesc cu tine? Care este acel secret? Care este acest dar de comunicare, dacă vreți, dacă ați putea să-l decodificați, pentru că mulți predicatori ar vrea să știe.9

Deși Warren îl menționează pe Papa Francisc de mai multe ori de-a lungul interviului cu gazda EWTN, el răspunde la această întrebare îndreptând atenția către papă, afirmând:

Bine, principalul lucru este că dragostea ajunge întotdeauna la oameni. Autenticitate, umilință. Papa Francisc este exemplul perfect în acest sens. Este… Face totul cum trebuie. Vedeți, oamenii vor asculta ceea ce spunem dacă le place ceea ce văd. Și, ca nou papă, a fost foarte, foarte simbolic în, știți, prima sa slujbă cu persoanele cu SIDA, uh, sărutarea omului diform, dragostea sa pentru copii. Această autenticitate, această smerenie, această grijă pentru cei săraci, asta așteaptă întreaga lume de la noi, creștinii. Și când noi – când ei spun, oh, asta face un creștin – de fapt, a fost un titlu aici în Orange County – și îmi place acest titlu. Spunea, dacă îl iubești pe Papa Francisc, îl vei iubi pe Isus. Acesta a fost titlul! Am arătat-o unui grup de preoți cărora le vorbeam cu ceva timp în urmă.10 (sublinierea mea)

În timp ce iubirea celorlalți este o calitate pe care toți creștinii ar trebui să o îmbrățișeze și să o promoveze, folosirea Papei Francisc ca exemplu perfect pare oarecum oportunistă.

Faptul că Rick Warren îl numește pe Papa Francisc « noul nostru papă » sugerează că Rick Warren l-a acceptat pe papă nu doar ca șef al bisericii catolice
dar și ca șef al bisericii creștine.

Orice Rick Warren crede asta, sau este oportunist.

Comentariile sale la titlul din Orange County « Dacă îl iubești pe Papa Francisc, îl vei iubi pe Isus » nu sunt un motiv mai puțin de mirare. Vă puteți imagina pe apostolul Pavel referindu-se la conducătorul unei religii false ca fiind conducătorul « nostru » și comparându-l pe acest învățător fals cu Isus Hristos.

Rick Warren, libertatea religioasă, catolicii și evanghelicii împreună

Este bine cunoscut din profeția biblică că religia mondială din zilele din urmă, numită « prostituată », va fi o contrafacere a adevăratei Biserici, care este Mireasa lui Hristos. Cercetătorii biblici care adoptă această poziție consideră că reuniunea ecumenică a religiilor pentru cauza păcii va fi o condiție prealabilă. Unul dintre evenimentele cheie pentru a realiza acest lucru va fi declararea sfârșitului Reformei și întoarcerea « fraților separați » (adică a Bisericii Catolice) în sânul Bisericii.

Cartea pe care o citiți discută aspecte ale interviului lui Rick Warren și Raymond Arroyo de la EWTN care oferă indicii semnificative că acest scenariu este în curs de desfășurare. Mă refer la o parte a interviului care abordează subiectul libertății religioase. De fapt, a fost dezvăluit faptul că Rick Warren ar putea avea un plan pregătit pentru viitor pentru a promova o « mișcare pentru libertate religioasă » care va fi echivalentul « mișcării pentru libertăți civile » din trecut. Când Raymond Arroyo l-a întrebat pe Rick Warren despre gândurile sale cu privire la separarea bisericii și a statului și despre modul în care Curtea Supremă ar putea să se pronunțe în viitor asupra acestei probleme, Warren a răspuns:

În mod interesant, fraza de astăzi înseamnă exact opusul a ceea ce însemna pe vremea lui Jefferson. Astăzi, oamenii cred că aceasta înseamnă să țină religia departe de guvern sau de politică. Dar, în realitate, separarea bisericii de stat a însemnat că aveam de gând să protejăm biserica de guvern. Cred că libertatea religioasă ar putea fi problema drepturilor civile a următorului deceniu. Și dacă este nevoie ca unii pastori de profil înalt să ajungă la închisoare, așa cum a făcut Martin Luther King pentru drepturile civile, sunt de acord. Așa să fie. Adică, așa cum a spus Petru și apostolii, că trebuie să ascultăm de Dumnezeu mai degrabă decât de oameni.11 (subliniere adăugată)

Pot părea surprinzător pentru unii că « pastorul Americii » ar fi atât de deschis și dispus să ia o poziție atât de fermă pentru libertatea religioasă – mai ales când își arată pasiunea pentru acest subiect declarând că este dispus personal să meargă la închisoare pentru o astfel de cauză. Acestea sunt cuvinte pasionale. Înseamnă acest lucru că modelul de biserică orientată spre scop poate avea o agendă mai largă decât cea anunțată anterior?

Arroyo îl întreabă apoi pe Warren:

Credeți că evenimente ca acesta, momente ca acesta, sunt de fapt surse de unitate și momente de unitate, mai ales pentru catolici și evanghelici?12

Când am ascultat prima dată răspunsul lui Warren, am fost oarecum surprins de ceea ce a spus. Cu toate acestea, după ce m-am gândit mai bine și am comparat răspunsul său cu alte declarații pe care Warren le făcuse anterior cu privire la dorința sa de a lucra cu diferite credințe și sisteme de credință pentru cauza comună a binelui, răspunsul său a avut sens. Warren afirmă:

Evident, avem atât de multe în comun în ceea ce privește protejarea drepturilor noastre religioase – și, de fapt, a drepturilor religioase ale altora cu care nu suntem de acord cu privire la credințe și comportamente. Musulmanii, de exemplu, nu beau alcool. Dacă dintr-o dată ar apărea o lege care să spună că toate restaurantele musulmane trebuie să servească alcool, aș fi acolo pentru a protesta. Dacă ar exista o lege care să oblige toate delicatesele evreiești din New York să vândă carne de porc, aș fi acolo pentru a protesta. Nu am o problemă cu carnea de porc. Dar voi protesta față de acest lucru. Dacă se face o lege care spune că fiecare școală catolică trebuie să ofere contraceptive, dacă ești moral convins că nu ar trebui să ai contraceptive, eu sunt cu tine, sunt ferm alături de tine în convingerea ta în această privință, pentru că ai dreptul să îți modelezi copiii așa cum dorești.13

Este greu de contrazis argumentul lui Warren atunci când își expune cazul. Libertatea religioasă este un pilon important pe care a fost fondată America. Atacarea libertății sau a drepturilor religioase ar putea declanșa o mișcare pentru libertatea religioasă, dacă aceasta este direcția pe care o iau liderii politici.

Cu toate acestea, este de asemenea posibil ca așa-numita mișcare pentru « libertate religioasă », susținută de pastorul american, care este dispus să meargă la închisoare pentru a apăra drepturile religioase ale tuturor religiilor, să fie o piatră de hotar pentru altceva. Mai ales când este atât de evident că aceasta ar fi o altă modalitate eficientă de a-i aduce împreună pe evanghelici și catolici, tendința comună actuală mergând în această direcție cu fiecare zi care trece.

Chiar dacă ar putea fi o exagerare să sugerăm că Rick Warren va deveni cimpoiul care unește toate religiile lumii într-o cauză comună, este cu siguranță posibil ca Warren să fie un purtător de cuvânt important în convingerea evanghelicilor de a se uni cu romano-catolicii. Toată această mișcare este în vigoare de ceva timp și a fost aprobată de lideri cunoscuți precum Bill Bright, J. I. Packer și Charles Colson.

În trecut, Rick Warren a făcut numeroase declarații despre dorința sa de a-și uni forțele cu Roma pentru a stabili împărăția lui Dumnezeu aici pe pământ. Într-un mesaj pe care Warren l-a ținut la Forumul Pew despre religie din Key West, Florida, pe 23 mai 2005, el a spus:

Acum, când ai 25% din America, care este practic catolică, și 28-29% din America care este evanghelică împreună, asta se numește majoritate. Și este un bloc foarte puternic, dacă se întâmplă să rămână împreună pe anumite probleme. … Vă încurajez să vă uitați la această alianță în evoluție între protestanții evanghelici și catolici.14

Nu există nicio îndoială că « alianța evolutivă » a lui Warren cu Roma a parcurs un drum lung de când a făcut acea declarație. Interviul cu Raymond Arroyo de la EWTN este o dovadă în acest sens. Când un pastor de statura și influența lui Warren se abține de la a-și avertiza congregația despre pericolele învățăturilor extrabiblice și nebiblice ale romano-catolicismului, creștinii cu discernământ nu ar trebui să rămână tăcuți.

Rick Warren, Jean Vanier și noua evanghelizare

O dezvăluire importantă care a ieșit la iveală în timpul interviului este că Rick Warren și biserica Saddleback au găzduit o delegație de la Roma pentru a discuta despre noul program de evanghelizare. Potrivit interviului, un număr de delegați romano-catolici au observat modelul Warren-Saddleback Purpose-Driven pentru a obține idei și informații despre planul romano-catolic de Noua Evanghelizare inițiat de Papa Ioan Paul al II-lea și continuat de Papa Benedict și Papa Francisc. Am discutat despre acest plan al noii evanghelizări și despre implicațiile sale grave în mai multe articole de-a lungul anilor, precum și în cartea mea: Un alt Isus: Hristosul euharistic și noua evanghelizare.

În ceea ce privește vizita unei delegații catolice la Saddleback, Raymond Arroyo i-a adresat lui Rick Warren următoarea întrebare:

Vaticanul a trimis recent o delegație aici la Saddleback – consiliul papal – academia pentru viață. Spune-mi ce au aflat și de ce au venit? Este un grup destul de mare.15
Rick Warren a răspuns cu entuziasm:

Au fost aproximativ 30 de episcopi din Europa. Unul dintre bărbați fusese instruit și îndrumat de Jean Vanier, ceea ce este interesant pentru că avem un centru de retragere aici, iar directorul meu spiritual, care a crescut la Saddleback, a fost de asemenea instruit de Jean Vanier. Așa că sunt foarte încântat de asta.16

În timp ce termenul de « director spiritual « * sau numele Jean Vanier s-ar putea să nu vă spună mare lucru dacă nu sunteți versați în spiritualitatea mistică contemplativă, această recunoaștere a lui Warren oferă dovezi concludente ale aprobării sale a misticismului monastic romano-catolic (adică rugăciunea contemplativă). Faptul că el menționează că are « propriul » director spiritual la Saddleback, care a fost instruit de Jean Vanier, este și mai semnificativ și dezvăluie și mai mult călătoria lui Warren la Roma.

Să aruncăm acum o scurtă privire asupra lui Jean Vanier, cel care l-a format pe directorul spiritual al lui Rick Warren. Acest lucru ne va oferi câteva informații importante. Vanier (născut în 1928) este fondatorul catolic canadian al organizației L’Arche, o comunitate umanitară pentru persoanele cu dizabilități. Preotul catolic Henri Nouwen și-a petrecut ultimii zece ani din viață la Arche. Vanier este un mistic contemplativ care promovează interspiritualitatea și credințele interconfesionale, numindu-l pe hindusul Mahatma Gandhi « unul dintre cei mai mari profeți ai vremurilor noastre « 17 și « un om trimis de Dumnezeu « 18. În cartea sa « Scrieri esențiale », Vanier vorbește despre « deschiderea ușilor către alte religii » și despre faptul că îi ajută pe oameni să își dezvolte propria credință, fie că este vorba de hinduism, creștinism sau islamism19 . Cartea descrie, de asemenea, modul în care Vanier l-a citit pe Thomas Merton și a practicat și a fost influențat de exercițiile spirituale ale fondatorului iezuit și misticului Sfântul Ignatie.

Acum gândiți-vă la asta. Aflând din interviul lui Rick Warren cu Raymond Arroyo că propriul « director spiritual » al lui Warren a fost instruit de Jean Vanier este, cel puțin, o cheie pentru a înțelege istoria îndelungată a lui Rick Warren care și-a exprimat sprijinul pentru misticii contemplativi și eforturile ecumenice/interspirituale. În cartea sa « A Time of Departing », Ray Yungen subliniază că atât Rick, cât și Kay Warren admiră foarte mult scrierile lui Henri Nouwen. De fapt, Yungen a dedicat un întreg capitol înclinațiilor contemplative ale lui Rick Warren, inclusiv instrucțiunile sale din The Purpose Driven Life privind rugăciunile de respirație. Acum că Warren a dezvăluit că propriul său director spiritual a fost pregătit de cineva ca Jean Vanier, putem înțelege mai bine direcția pe care o ia Warren.

Noua evanghelizare romano-catolică

Dacă delegația trimisă la Saddleback de la Roma a fost formată din treizeci de episcopi, este clar că acesta este un eveniment foarte important. Ce au discutat delegații cu Warren și echipa sa? Warren oferă răspunsul la această întrebare în interviu:

[Ei au vorbit despre noua evanghelizare, iar Saddleback a fost foarte eficient în a ajunge la mentalitatea seculară. Biserica noastră are 33 de ani. Paștele din 2014 la Saddleback este cea de-a 34-a aniversare a noastră. Iar în 34 de ani am botezat 38.000 de adulți. Acum sunt adulți convertiți. Oameni care nu au un trecut religios. Oameni care spun: « Nu eram nimic înainte de a veni la Saddleback ». Așa că am găsit o modalitate de a ajunge la această mentalitate. Și susțin pe deplin noua evanghelizare a bisericii dvs. catolice, care spune, în esență, că trebuie să re-evanghelizăm oamenii care sunt creștini cu numele, dar nu și cu inima. Și au nevoie de o relație nouă și proaspătă cu Mântuitorul nostru.20 (subliniere adăugată)

În timp ce Warren își dă aprobarea pentru programul de evanghelizare al Noii Evanghelizări Romano-Catolice și dă impresia că scopul este de a câștiga convertiți la Hristos, este mult mai mult decât descrie Warren. Programul de evanghelizare a Noii Evanghelizări Romano-Catolice este dedicat câștigării convertiților la Hristos Euharistic Romano-Catolic și la ascultarea sacramentelor Bisericii Romano-Catolice. În timp ce Warren poate numi acest lucru « o relație nouă și proaspătă cu Mântuitorul nostru », el neglijează ceea ce trebuie să creadă catolicii pentru a fi membri ai Bisericii Catolice. Fie nu este conștient de acest fapt, fie îl ignoră. Pentru un om care pretinde că este un cititor vorace și are un doctorat la un seminar teologic, este greu de crezut că este vorba de aceasta din urmă.

Într-un comentariu pe care l-am scris, intitulat « Mistica, monahismul și noua evanghelizare », am reușit să demonstrez că mistica contemplativă este catalizatorul noii evanghelizări. Astfel, Roma și Babilonul se unesc pentru a forma un nou creștinism ecumenic care se potrivește descrierii prostituatei – mireasa falsă – descrisă în cartea Apocalipsa, capitolul 18.

Faptele ne privesc în față. Calea lui Warren spre Roma este periculoasă! De ce atât de puțini oameni recunosc ceea ce se întâmplă? Cunoașteți pe cineva care este prins în înșelăciune, dar nu vede ce se întâmplă? Poate că acesta ar fi un moment bun să ne rugăm pentru ca harul lui Dumnezeu să le deschidă ochii și să vadă adevărul Cuvântului lui Dumnezeu.

Rick Warren și Coronița Milostivirii Divine

Cei care citesc acest raport s-ar putea să își pună următoarea întrebare: De ce să pierdem atât de mult timp și energie pe acest subiect? Ce este în neregulă dacă « pastorul Americii » își exprimă sprijinul pentru Biserica Romano-Catolică și pentru ceea ce reprezintă aceasta?

.

Răspunsul este simplu. Creștinii care cred în Biblie sunt chemați să « lupte pentru credință » (Iuda 3). Atunci când un lider creștin face declarații publice sau oferă sprijin spunând sau făcând lucruri care contrazic Biblia, el sau ea trebuie să fie abordat public, astfel încât cei care au fost influențați să poată fi readuși pe calea cea bună. În timp ce mulți creștini care se declară creștini și care îmbrățișează unitatea ecumenică deplină cu Roma rămân tăcuți și nu văd nimic rău în direcția pe care o ia Warren, noi suntem obligați să tragem un semnal de alarmă.

Până acum, în acest pamflet, am abordat mai multe aspecte critice care indică faptul că Warren se îndreaptă spre Roma. Acum aș dori să mă refer la ceea ce este probabil cea mai flagrantă susținere a romano-catolicismului dezvăluită în întregul interviu al lui Warren cu EWTN. A fost atât de revelator încât chiar și Raymond Arroyo s-a arătat surprins când i-a cerut lui Warren să comenteze următoarele:

Povestește-mi despre… micul tău moment de respiro pe care ți-l iei în timpul zilei când te uiți la televizor. Când ne-am întâlnit prima dată, ai venit la mine după aceea – Nu pot să cred că te uiți la Capela Milostivirii Divine.21

În replică la comentariul lui Arroyo, Rick Warren a vorbit:

Sunt un mare fan al EWTN. Nu mă ascund de ea. Probabil că îl urmăresc mai mult decât orice alt canal creștin. Ei bine, știi ceva? Pentru că aveți mai multe, mai multe emisiuni care au legătură cu istoria. Și dacă nu înțelegeți rădăcinile credinței noastre, că Dumnezeu lucrează de 2000 de ani, indiferent de ce fel de credincios sunteți, Dumnezeu lucrează de 2000 de ani în biserica Sa. Iar dacă nu ai aceste rădăcini, ești ca sindromul florii tăiate. Sau ești o buruiană.22

Dacă principalul motiv pentru care Warren urmărește televiziunea romano-catolică Eternal Word Television Network este acela de a dobândi cunoștințe și înțelegere a istoriei creștinismului, nu există nicio îndoială că primește o viziune părtinitoare și unilaterală. Deși recunosc că nu mă uit la EWTN atât de mult pe cât se pare că se uită Warren (și cu siguranță nu din aceleași motive), știu că o parte semnificativă din istoria creștină care se ocupă de Reformă și Contrareformă nu este unul dintre subiectele preferate prezentate. Poate că o privire rapidă asupra Cărții martirilor a lui Fox ar fi un bun echilibru pentru Warren și o reamintire a ceea ce s-a întâmplat în trecut cu creștinii care s-au împotrivit Papei de la Roma și executorilor săi iezuiți pentru a crede în Cuvântul lui Dumnezeu mai degrabă decât în cuvântul omului. Oamenii au fost arși pe rug pentru că spuneau că Iisus nu se poate găsi într-o ostie (Euharistia).23

În interviu, Warren nu numai că a spus că EWTN este televiziunea sa creștină preferată, dar a adăugat că are un program preferat pe care el și soția sa îl urmăresc cu regularitate la această televiziune. Când am urmărit prima dată întregul interviu de la EWTN, declarația lui Warren a fost cea care m-a motivat în primul rând să fac acest raport. Dacă Arroyo a fost șocat de această dezvăluire, cel mai bun mod de a descrie reacția mea la răspunsul său ar fi uimire și furie. În propriile cuvinte ale lui Warren:

Una dintre emisiunile mele preferate, pe care o repetați des, este Coronița Milostivirii Divine, pe care o ador. Și când am avut o zi foarte stresantă, mă întorc acasă, o înregistrez și o ascultăm împreună cu Kay. Îl punem, ne relaxăm și ne place. Și în acest timp de reflecție, meditație și liniște, mă simt reînnoit și restaurat. Așa că vă mulțumesc pentru că continuați să răspândiți Coronița Milostivirii Divine.24

Arroyo răspunde la declarația lui Warren: « Mulțumesc, Maica Angelica ».

Warren îi face apoi ecou: « Mulțumesc, Maica Angelica. »

« Maica » Mary Angelica (n. 1923) este fondatoarea rețelei de televiziune Cuvântul Etern. Printre programele care alcătuiesc programul zilnic de difuzare se numără și « Coronița Milostivirii Divine ». O descriere a acestui program oferă informații de fond:

Capelata Milostivirii Divine este o devoțiune creștină bazată pe viziunile lui Iisus relatate de Sfânta Maria Faustina Kowalska (1905-1938), cunoscută ca « Apostolul Milostivirii ». A fost o soră poloneză din Congregația Surorilor Sfintei Fecioare a Milostivirii și a fost canonizată ca sfântă catolică în anul 2000. Faustina a pretins că a primit rugăciunea prin viziuni și conversații cu Iisus, care i-a făcut promisiuni specifice cu privire la recitarea rugăciunilor. Biografia sa de la Vatican citează unele dintre aceste conversații. Ca devoțiune romano-catolică, rozariul este adesea rostit ca o rugăciune bazată pe rozariu cu același set de mărgele de rozariu folosite pentru a recita Sfântul Rozariu sau Coronița Sfintelor Răni, în Biserica Romano-Catolică. Fiind o devoțiune anglicană, Societatea Divina Milă a Bisericii Anglicane afirmă că Rozariul poate fi recitat și cu mărgele de rugăciune anglicane. Rozariul poate fi recitat și fără mărgele, de obicei prin numărarea rugăciunilor pe vârful degetelor, și poate fi însoțit de venerarea imaginii Divinei Milostiviri25.

Rețineți referința la « venerarea imaginii Divinei Milostiviri », care este o componentă esențială a Coronadei Divinei Milostiviri. Considerați acest lucru ca fiind o documentație suplimentară care clarifică faptul că idolatria este singurul mod de a descrie ceea ce se întâmplă:

Elementul cel mai vechi al devoțiunii față de Milostivirea Divină dezvăluit Sfintei Faustina a fost imaginea. La 22 februarie 1931, Isus i-a apărut cu raze care ieșeau din inima sa și i-a spus: « Pictează o imagine după modelul pe care îl vezi, cu semnătura: Isus, am încredere în tine. Doresc ca această imagine să fie venerată, mai întâi în capela dumneavoastră și apoi în întreaga lume. (Jurnal 47)

Promit că sufletul care venerează această imagine nu va pieri. Promit, de asemenea, victoria asupra dușmanilor ei deja aici pe pământ, mai ales în ceasul morții. Eu însumi o voi apăra ca pe propria mea glorie. (Jurnal nr. 48) Le ofer oamenilor un vas cu care trebuie să continue să caute haruri de la izvorul milostivirii. Acest vas este această imagine cu semnătura « Isus, am încredere în Tine ». (Jurnal 327)26

Se poate spune că Warren doar « făcea conversație » cu Arroyo sau chiar făcea o glumă atunci când a afirmat că Divine Mercy Chaplet este programul său TV « creștin » preferat. Dar el nu a făcut niciodată o declarație publică prin care să își infirme sau să își retracteze afirmațiile. În plus, a dat atât de multe detalii în relatarea sa. Dacă asta este ceea ce crede cu adevărat, dacă îi spunea adevărul lui Arroyo, atunci el îl sfidează pe Dumnezeul Bibliei și ignoră în mod voit porunca Bibliei care spune:

Să nu-ți faci un chip cioplit, nici o asemănare a lucrurilor care sunt sus în ceruri, care sunt jos pe pământ și care sunt în apele de sub pământ.  (Exodul 20:4)

În timp ce mă documentam pe această temă, mi-am făcut timp să mă uit la mai multe programe de Coroniță a Milostivirii Divine postate pe internet. Privitul la imaginile lui « Hristos » sau venerarea unui ostensor care conținea presupusul trup al lui Hristos în timp ce repetau rozariul îi aduceau aparent lui Warren pace și relaxare. Cu toate acestea, nu este nevoie de mult discernământ pentru a realiza că aceste practici nebiblice își au rădăcinile în păgânism.

 

Sfârșitul

Nu există alt mod de a spune acest lucru, Rick Warren se află pe o cale periculoasă, îndepărtându-se de doctrina biblică sănătoasă și îndreptându-se spre o formă ecumenică apostată de creștinism cu Roma, care are potențialul de a-i duce pe mulți în rătăcire.

Ce înseamnă « a lupta cu tărie pentru credință »? Este doctrina biblică sănătoasă compromisă de dragul unității bisericii astăzi? Când un pastor susține un program de televiziune care promovează idolatria, nu ar trebui să fie chemat sau cel puțin să i se ceară să își revoce public sprijinul anterior?

Au fost prezentate faptele și se poate formula o ipoteză care să conducă la o concluzie rezonabilă. Rugăciunea mea este ca răul făcut creștinismului biblic să poată fi corectat prin pocăință deschisă și declarații publice care să îndrepte lucrurile de către Warren însuși și de către cei care îl urmează.

Interviul Warren-Arroyo EWTN, difuzat pentru prima dată pe YouTube la 11 aprilie 2014, oferă multe informații cu privire la « noul evanghelism » care se dezvoltă în prezent. În loc să se traseze linii de demarcație, zidurile se prăbușesc și se stabilește unitatea ecumenică. Dacă Rick Warren și adepții săi reprezintă direcția multor protestanți, este doar o chestiune de timp până la înființarea viitoarei religii ecumenice globale. Planul iezuit de a-i aduce pe « frații separați înapoi la Roma » va fi fost îndeplinit. Cei care refuză să urmeze vor fi numiți « eretici » care distrug procesul de « pace » al P.E.A.C.C.E.. Este posibil ca persecuția acestor « rezistenți » să se pregătească?

 

Pentru a comanda exemplare în limba engleză ale cărții « Rick Warren’s Dangerous Ecumenical Pathway to Rome And How One Interview Revealed So Much », faceți clic pe acolo.


Termen folosit în spiritualitatea contemplativă pentru a se referi la persoana care vă poate ajuta să « discerneți » vocile pe care le auziți în « tăcerea » contemplativă. »

** Am decis că cel mai bun mod de a confirma acest lucru este de a oferi un link web către o slujbă reală a Coronadei Divinei Milostiviri, astfel încât să puteți vedea cu ochii voștri ceea ce Warren și soția sa Kay consideră a fi o devoțiune « creștină ». Acesta este doar unul dintre multele programe pe care le puteți urmări și care arată același lucru. Vă rugăm să vedeți acest clip video de 8 minute al unui program al Capelei Milostivirii Divine. https://www.youtube.com/watch?v=__RbWgxA2G0.

 

Note finale:

  1. Interviul poate fi vizionat dând click pe să urmeze linkul: .
  2. Pentru mai multe informații despre programul de Noua Evanghelizare al Bisericii Romano-Catolice, citiți cartea lui Roger, Un alt Isus.
  3. Puteți vedea o transcriere a acestei părți a interviului, Secțiunea 1, aici: http://www.understandthetimes.org/commentary/transcripts/rwinterview1.shtml.
  4. Ibid.
  5. Vezi Faith Undone (Roger Oakland), A Time of Departing (Ray Yungen) și Deceived on Purpose (Warren B. Smith) pentru informații documentate.
  6. Gerald May, The Awakened Heart (New York, NY:Harper Collins, First Harper Collins Paperback Edition, 1993) p. 87, citând The Practice of the Presence of God (Practica prezenței lui Dumnezeu) a fratelui Lawrence, tradusă de John Delaney, Image Books, 1977, p. 34.
  7. Pentru mai multe citate actuale din Tereza de Avila, citiți Castles in the Sand de Carolyn A. Greene (un roman Lighthouse Trails bazat pe viața Terezei de Avila și pe un student din zilele noastre).
  8. Vezi http://www.lighthousetrailsresearch.com/johnofthecross.htm.
  9. Transcript, secțiunea 1, op. cit.
  10. Ibid.
  11. Transcript, secțiunea 3: http://www.understandthetimes.org/audio%20commentary/transcripts/rwinterview3.shtml.
  12. Ibid.
  13. Ibid.
  14. Ibid.
  15. Rick Warren, PEW Forum, Key West, Florida, 23 mai 2005, http://pewforum.org/events/index.php? EventID=80.
  16. Transcript, secțiunea 4: http://www.understandthetimes.org/audio%20commentary/transcripts/rwinterview4.shtml.
  17. Ibid.
  18. Jean Vanier, Essential Writings (Orbis Books, 2008), p. 62.
  19. Ibid, p. 76.
  20. Ibid.
  21. Ibid.
  22. Transcript, secțiunea 5: http://www.understandthetimes.org/audio%20commentary/transcripts/rwinterview5.shtml.
  23. Ibid.
  24. Vezi povestea doamnei Prest în ediția Lighthouse Trails a Foxe’s Book of Martyrs. Unele ediții ale Cărții martirilor lui Foxe au omis povestirile despre persecuția papală.
  25. Transcript, secțiunea 5, op. cit.
  26. http://en.wikipedia.org/wiki/Chaplet_of_Divine_Mercy.
  27. http://www.ewtn.com/devotionals/mercy/image.htm.

Nota editorului: De când Roger Oakland a scris acest raport în 2014, mai mulți lideri creștini foarte prolifici, inclusiv Rick Warren, au avansat și mai mult pe drumul periculos al ecumenismului către Roma. Puteți găsi articole despre aceste situații, scrise de autorii Lighthouse Trails, în revista noastră de cercetare tipărită (vezi pagina de copyright a acestei broșuri), precum și pe site-ul nostru de cercetare (www.lighthousetrailsresearch.com).

.

ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಜನರು

THE QURAN AND PEOPLE OF OTHER FAITHS

ಮುಸ್ಲಿಂ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕುರಾನ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಖಚಿತವಾದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಸೂರಾ ಅಲ್-ತೌಬಾ (ಕ್ಯೂ 9) ದಲ್ಲಿ ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಇಸ್ಲಾಮ್‌ನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. « ಪ್ರಕಟಗೊಂಡ » ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ, ಸೂರಾ ಅಲ್-ತೌಬಾ (ಕ್ಯೂ 9) ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲದವರ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಪರಿಪಾಲನೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯ ನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ತತ್ವಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಈ ಸೂರಾವು ಜಿಹಾದ್‌ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಇಸ್ಲಾಮ್‌ನ « ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು », ಅವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಕರ್ತವ್ಯ-ಬದ್ಧ ಸಾಧನವೆಂದು ವಿವರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಲ್–ತೌಬಾದ ಯುದ್ಧೋಚಿತ ಸ್ವರ Warlike Tone of al-Tawba

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಈ ಸೂರಾವು ಯುದ್ಧದಂತಹ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಎರಡು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವಂತೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

A. ಸುರಾದ ಹೆಸರುಗಳು  Names of the Sura

ಎಕ್ಸೆಜೆಟಿಕಲ್ ಮೂಲಗಳು ಸೂರಾದ ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದವು ಅಲ್-ಬರಾ (« ದೇವರಿಂದ ನಿರಾಕರಣೆ ») ಮತ್ತು ಅಲ್-ತೌಬಾ (« ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ »). ಆದರೆ ಇತರ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಗಳು ಸೂರಾದ ಹೆಚ್ಚು ಹೋರಾಟದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ: ಅಲ್-ಮುಖ್ಜಿಯಾ (« ನಾಚಿಕೆಗೇಡು »), ಅಲ್-ಮುನಕ್ಕಿಲಾ (« ಹಿಂಸಕ »), ಮತ್ತು ಅಲ್-ಮುಶರ್ರಿಡಾ (« ಡಿಸ್ಪ್ಲೇಸರ್ »),ಎಚ್. ಉದಯ್ಫಾ ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. « ನೀವು ಅದನ್ನು ಸೂರ ಅಲ್-ತೌಬಾ [ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ] ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಸುರ ಅಲ್-‘ಅಧಾಬ್ [ಹಿಂಸೆ]. »

B. ಅಲ್–ಬಸ್ಮಾಲಾವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು Omission of al-Basmala

ಕ್ಯೂ9 ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಏಕೈಕ ಸೂರಾಗಿದ್ದು ಅದು ಬಸ್ಮಾಲಾದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವುದಿಲ್ಲ (« ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ … »). ಅದರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನೀಡಲಾಗುವ ಎರಡು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ:

  1. ಬಸ್ಮಲಾ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಈ ಸೂರ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ಬಸ್ಮಲಾವನ್ನು ಈ ಸುರದಿಂದ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
  2. ಈ ಸೂರ ಪ್ರಕಟಣೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅರಬ್ಬರು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಸ್ಮಲಾವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ ಆ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಬಸ್ಮಲಾ ಇಲ್ಲದೆ ಈ ಸೂರಾ ಓದಲಾಗಿದೆ. 

 « ವಾರ್ ಬ್ರಾಂಡ್ » ನೊಂದಿಗೆ ಈ ಸೂರ ಮುದ್ರೆಯು ಮಿಲಿಟರಿ ಕದನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ರಂಗಭೂಮಿಯು ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು:

• ಮೆಕ್ಕಾವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು (ವಾಕ್ಯಗಳು 13-15), ಹೇಗಿರಾದ ಎಂಟನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಿಜಯ (AH 8/AD 630). ಮೆಕ್ಕಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ ನಡೆದ ಹೆಚ್.ಅನಯ್ನ್ ಕದನದ ಯೋಜನೆಗಳೂ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. (ಕ್ಯೂ 9.25)  ಸಿರಿಯನ್ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ತಬುಕ್ ರೈಡ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸುವುದು, (AH 9/AD 631) ಅರೇಬಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ಹೊರಗಿನ ವಿರೋಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಮೊದಲ ಯುದ್ಧ.

• ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದು. ಹೆಗಿರಾದ ಒಂಬತ್ತನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ (AH 9/AD 631), ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಬು ಬಕರ್ ಅವರನ್ನು ಮೆಕ್ಕಾಗೆ ಯಾತ್ರಿಕರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅಬು ಬಕರ್ ಮೆಕ್ಕಾಗೆ ಬಂದ ತಕ್ಷಣ, ‘ಅಲಿ ಇಬ್ನ್ ಅಬಿ ಟಿ. ಅಲಿಬ್ ಅವರು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯೂ 9 ರ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಓದಲು ಯಾತ್ರಿಕರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಭಾಗವು ಮುಹಮ್ಮದ್ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕ ಅರಬ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಜೊತೆಗೆ ಅರೇಬಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವುದರಿಂದ ಇಸ್ಲಾಂ ಒಂದೇ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೂರ ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ಜನರನ್ನು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ:

  1. ಅಲ್-ಮುಶ್ರಿಕುನ್ (« ಮೂರ್ತಿಪೂಜಕರು »): ಬೈಬಲ್ ಅಲ್ಲದ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ನಂಬುವ ಜನರು.
  2. ಪುಸ್ತಕದ ಜನರು: ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು

ಈ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಕ್ಯೂ 9 ಈ ಗುಂಪುಗಳ ಪರಿಪಾಲನೆಗಾಗಿ  ನಿಯಮಗಳನ್ನುನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಲ್–ಮುಶ್ರಿಕುನ್ (« ಮೂರ್ತಿಪೂಜಕರು« ) ಪರಿಪಾಲನೆ (ವಚನಗಳು 1-28) Treatment of al Mushrikûn (“the idolaters”) (verses 1-28)

ಕ್ಯೂ9 ರಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಲ್ಲಿ, ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಸೆರೆವಾಸ ಅಥವಾ ಸಾವನ್ನು  ಅನುಭವಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್-ಮುಶ್ರಿಕುನ್ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧ.

A. ಸಂಹಾರ ಅಭಿಯಾನ (ವಚನಗಳು 1-6) Extermination Campaign (verses 1-6)

ಸೂರಾದ 1 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಒಂದು ಕಡೆ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಅಲ್-ಮುಶ್ರಿಕಾನ್ ನಡುವೆ ಮಾಡಲಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ವಚನ 2 ರಲ್ಲಿ, « ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳುಗಳ » ಗ್ರೇಸ್ ಅವಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಚಲಿಸಬಹುದು. ನಂತರ, ಅವರು ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಖಡ್ಗಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮುಹಮ್ಮದ್ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳ ಅವಧಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಮೂರ್ತಿಪೂಜಕರನ್ನು ಹೆದರಿಸಿ ಇದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ « ಅವರ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಂತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವಿದೆ: ಇಸ್ಲಾಂ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಪ್ರತಿರೋಧ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ. » ವಚನ 3 ರಲ್ಲಿ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದ್ದರೂ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸೆರೆಯನ್ನು ಹಾಗೂ ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ತರುವನೆಂದು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅದು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರಿಗೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಮನವೊಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವಚನ 3 ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರಿಗೆ ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: ಇಸ್ಲಾಂ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಅಥವಾ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಎದುರಿಸಿ.

ನಂತರ 5 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳ ಕಾಲಾವಧಿ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಅರೇಬಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರು ಕಂಡು ಬಂದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಲ್-ಕಾಬಾದ ಆವರಣದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲಲು ಅದು ಅನುಮತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದು. ಈ  ವಚನವು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರನ್ನು ಕಾಯುವಂತೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ವಚನವು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಮೇಲೆ ಇತರ ಬೈಬಲ್ ಅಲ್ಲದ ಧರ್ಮಗಳ ಭಕ್ತರನ್ನು ಶತ್ರುಗಳಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೇರುತ್ತದೆ. ಈ ವಚನವು ಯುದ್ಧದ ಕೆಳಗಿನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ:

  • ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಕೈಗೆ ಸಿಲುಕಿದರೆ ಅವರನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಕೊಲ್ಲು.
  • ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರನ್ನು ಅವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿ.
  • ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಆಚರಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮೂರ್ತಿಪೂಜಕರಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಾ ಇರಿ. (ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು « ಸಾಮಾನ್ಯ » ತೀರ್ಪು ಎಂದು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅರೇಬಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಎಲ್ಲ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.)
  • ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರು ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ದಾನಕ್ಕೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ:

ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷೆಯ ಎರಡು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು  ಇಸ್ಲಾಮಿನ ದೇವರಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ದಾನವು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆ ಸರ್ಕಾರದ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನ ವಚನವು ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ಒಂದು ಧರ್ಮವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ: « ಆದರೆ ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರರು … » (ಕ್ಯೂ 9.11).

ವಚನ 5 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ,  ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕನು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು (ಅಥವಾ ಅವನ ಶರಣಾಗತಿ) ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ « ದೇವರು ಕ್ಷಮಿಸುವವ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ. » ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಶರಣಾಗುವ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

6ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರಿಗೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಪರಿಚಯವಾಗುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರೆ ಅವರಿಗೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಭದ್ರತೆ ನೀಡಬಹುದಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರು ಇಸ್ಲಾಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹೊರಹೋಗಲು ಅನುಮತಿ ಇದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರ ಆತನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಯುದ್ಧ ಘೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸರಾಗಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯ ಗುರಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಾರುವುದು ಮಾತ್ರ.

ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರ ಅಪಖ್ಯಾತಿ (ವಚನಗಳು 7, 8, ಮತ್ತು 10) Discredit of the Idolaters (verses 7, 8, and 10)

9 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತದೆ. 7 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ರುಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ, « ಹೇಗೆ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರಿಗೆ ಮುಸ್ಲಿಮರೊಂದಿಗೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಹಕ್ಕಿದೆ? » ಯಾವಾಗ, ಈ ವಚನದ ಆರೋಪದ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರು ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರೆ ಅಂತಹ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅಥವಾ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಆರೋಪವನ್ನು ವಚನ 10 ರಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಚನವು (ಕ್ಯೂ9,8) ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರು ತಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳು ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದಿಂದ ತುಂಬಿರುವಾಗಲೂ ಅವರು ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದಾಗ (ಮತ್ತು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ) ನಿರಾಕರಣೆಯ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಚನಗಳು ಮೂರ್ತಿಪೂಜಕರನ್ನು ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರು ಎಂದು ಬಿಂಬಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಹಿಂದಿನ ಶ್ಲೋಕಗಳಿಂದ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವುದು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ: ಕೊಲ್ಲುವುದು, ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಕಾಯುತ್ತಿರುವುದು.

  • ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರ ಅಶುದ್ಧತೆ (ವಚನ 28) Idolaters’ Uncleanliness (verse 28)

ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ವಚನ 28 ರಲ್ಲಿನ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ: « ಮೂರ್ತಿಪೂಜಕರು [ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರು] ಮಾತ್ರ ಅಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ …. » ನಜಾಸುನ್ (« ಅಶುದ್ಧ ») ಎಂಬ ಪದವು ಮೂಲ ಪದವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಬಳಕೆಯು « ಪುಲ್ಲಿಂಗ » ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ; ಏಕವಚನ, ಉಭಯ ಮತ್ತು ಬಹುವಚನ ಸಮಾನ. [ಈ ಪದದ] ಉದ್ದೇಶವು ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಆ ವಿವರಣೆಯ [ನಮ್ಮ ಒತ್ತು] ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ ಮಾಡುವುದು. ಈ ಪದವು ಕುರಾನ್ ದಲ್ಲಿ ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬುವುದಿಲ್ಲ.

ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿದ್ವಾಂಸರು ನಜಾಸುನ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ:

ವಿವರಣೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾದ ನಜಾಸುನ್ ಪದವು ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ರೂಪಕವಾಗಿದೆ. ಇತರರು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರನ್ನು ಅಶುದ್ಧರೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ವಿಗ್ರಹಗಳು ಸ್ವಭಾವತಃ ಅಶುದ್ಧವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, « ಅವರ ಪ್ರಮುಖರು ನಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಂದಿಗಳಂತೆ ಅಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. »  ಇನ್ನೊಂದು ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಆತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ « ಅವರ ಪ್ರಮುಖರು ನಾಯಿಗಳಂತೆ ಕೊಳಕಾಗಿದ್ದಾರೆ » ಹನ್ನೆರಡು (ಶಿಯಾ ಇಸ್ಲಾಂನ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಪಂಗಡ) ಸಹ ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರು ಅಕ್ಷರಶಃ « ನಾಜಾಸುನ್ » ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ನಜಾಸುನ್ ಎಂಬ ಪದವು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಿಕರ್ಷಣ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ:

  • ಅಶುದ್ಧ Unclean: ಎಂದರೆ ಅನೈರ್ಮಲ್ಯ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು; ಒಂದು ಚಿಂತನೆಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಕಡೆಗೆ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
  • ನೈತಿಕ ಅಶುದ್ಧತೆ Moral impurity:  ಅಂದರೆ ಭ್ರಷ್ಟ ನೈತಿಕತೆ, ಇದು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ,

ಇನ್ನೊಂದು ಅವನನ್ನು ಅಶುದ್ಧ ಎಂದು ಬಿಂಬಿಸುವ ಮೂಲಕ; ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರಪಂಚವು ಅವನಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು. ಸೂರಾ ಕೂಡ ಅಲ್-ರಿಜ್ಸು (« ಅಸಹ್ಯ ») ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಇದರರ್ಥ « ಕೊಳಕು », ಇದು ಅಸಹ್ಯ ಅಥವಾ ಕೊಳಕು ಕ್ರಿಯೆ. ತಬಕ್ ರೈಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಪಕ್ಷವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಈ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ  « ನಿಜವಾಗಿ, ಅವರು ಪ್ಲೇಗ್ … » ಎಂದು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, (ಕ್ಯೂ 9.95).

ಪುಸ್ತಕ ಜನರ ಪರಿಪಾಲನೆ (ವಚನಗಳು 29-35) Treatment of People of the Book (verses 29-35)

ಈ ವಚನಗಳು ಪುಸ್ತಕ ಜನರನ್ನು (ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು) ಉದ್ದೇಶಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಹಲವಾರು ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಪುಸ್ತಕದ ಜನರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಬೇಕು ಎಂದು ವಚನಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ:

  • ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ.
  • ಅವರು ತೀರ್ಪಿನ ದಿನವನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ.
  • ಅವರು ಇಸ್ಲಾಂನ ನಿಷೇಧಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ: « … ಮತ್ತು ದೇವರು ಹಾಗೂ ಅವನ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದನ್ನು ಯಾರು ನಿಷೇಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ … » (ಕ್ಯೂ 9.29).
  • ಅವರು ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ: « … ಮತ್ತು ಯಾರು ಸತ್ಯದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ … » (ಕ್ಯೂ 9.29)

ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಲೇಖನಗಳು ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಬದಲಾಗಿ, ವಿಷಯವು ರಾಜಕೀಯ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಇದರ ಗುರಿಯು ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಈ ಎರಡು ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಅಲ್ಲ.

A. ಅಲ್–ಜಿಜ್ಯಾ (ವಚನ 29) Al-Jizya (verse 29)

ಪುಸ್ತಕದ ಜನರು ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸದಿದ್ದರೆ, ವಚನ 29 ಅವರು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ಅಲ್-ಜಿಜ್ಯಾಡಿ, ದಂಡ (ಗೌರವ) ನೀಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಅವರ ಹೋರಾಟ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಷರತ್ತನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: « … ಅವರು ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಚಿಕ್ಕವರಂತೆ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು … « ( ಕ್ಯೂ 9.29). ಹಾಗಾದರೆ ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು?

1. « ಅವರ ಕೈಗಳಿಂದ » (‘ಯಡಿನ್) “by their hands” (‘an yadin)

  • ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಥವಾ ಯಹೂದಿಯರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ದಂಡವನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
  • ಅಸಹಾಯಕ, ಶಕ್ತಿಹೀನ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಥವಾ ಯಹೂದಿ, ದಂಡವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ (ಬಲವಂತವಾಗಿ) ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
  • ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಥವಾ ಯಹೂದಿ ಇಸ್ಲಾಂನ ದಯೆ ಮತ್ತು ಕೃಪೆಗಾಗಿ ದಂಡವನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಾರೆ [ಅವರ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ].

2. « ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕವರಂತೆ ಇರಿ » (ವಾ ಹಮ್ ಎಸ್. ಅಘಿರಾನ್) And be as little ones” (wa hum s.āghirûn)

  • ಇದರರ್ಥ ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸುರುಳಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಲ್ಲಿಸುವಾಗ « ಹೇಯ ಮತ್ತು ಕೀಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು  ಸಾಘಿರ್ ವಿಧೇಯ [« ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ »] ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
  • ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅಧೀನಕ್ಕೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿವರವಾದ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಥವಾ ಯಹೂದಿ ಅದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನಿಂತು ಪಾವತಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಜಿಜ್ಯಾ ಪಾವತಿಸಿ.  » ಇತರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಒಮ್ಮೆ ಅವನು ಪಾವತಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಅವನ ಬೆನ್ನಿಗೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆತನ ಗಡ್ಡದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಆತನ ದವಡೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆಯಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಕೂಡ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆತನ ಶರ್ಟ ಕಾಲರ್‌ ಹಿಡಿದು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಪಾವತಿಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ ಎಂದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಥವಾ ಯಹೂದಿ ತನ್ನ ದ್ವೇಷದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಜಿಜಿಯಾವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ವಚನದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ದೇಶದ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪುಸ್ತಕದ ಜನರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬಾರದು ಅಥವಾ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಈ ಆದೇಶವನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ನೀಡಿದ ನಂತರ ಅಂತಹ ನೀತಿಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು: « ಮೊದಲು ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸಬೇಡಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರೆ, ಅವರನ್ನು ಕಿರಿದಾದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿ. »

B. ಸುಳ್ಳು ಆರೋಪಗಳು False Accusations

ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರನ್ನು ಅವಹೇಳನಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಿಂದಿನ ವಚನಗಳಂತೆಯೇ, ಕ್ಯೂ 9 ರಲ್ಲಿನ ಇತರ ವಚನಗಳು ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಬಿತ್ತುವಂತೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದೆ ಪುಸ್ತಕದ ಜನರ ಋಣಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಮಂಡಿಸುತ್ತವೆ:

  • 29 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಶೂನ್ಯ ಮತ್ತು ಅನೂರ್ಜಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು « ಸತ್ಯದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ … »
  • ವಚನ 30 ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ: « ಎಜ್ರಾ ದೇವರ ಮಗ …. » 30 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು « ಮೆಸ್ಸಿಹ್ [ಕ್ರಿಸ್ತ] ದೇವರ ಮಗನೆಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ … » ಎಂಬ ವಾದವನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕುತ್ತಾರೆ.
  • 31 ನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು ಯಹೂದಿಗಳು « ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು [ರಬ್ಬಿಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರನ್ನು] … ಪ್ರಭುಗಳಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ » ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು « ತಮ್ಮ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು … ಮತ್ತು ಮೇರಿಯ ಮಗ ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು » ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ
  • 32 ನೇ ವಚನವು ಈ ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು « ದೇವರ ಬಾಯಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಬಾಯಿಂದ ನಂದಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ » ಎಂದು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ.
  • 34 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶೇಕಡಾವಾರು ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ « ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಪುರುಷರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ  ಕಬಳಿಸುತ್ತಾರೆ.  ”ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.

• ಅನೇಕ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ, ಈ ಆರೋಪಗಳು ಪುಸ್ತಕದ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತವೆ. 30-31ರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಇಬ್ನ್ ಕಥರ್ ಈ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: « ಅಲ್ಲಾಹನ ವಿರುದ್ಧ ಈ ಹೇಯವಾದ ಕಪೋಲಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ [ನಮ್ಮ ಒತ್ತು] ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಇದು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಪ್ರಲೋಭನೆಯಾಗಿದೆ. » 34-35 ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಾಯಕರ ಸೇರ್ಪಡೆ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಅಪರಾಧವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕದ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಉಳಿದ ಸೆರಾಗಳಿಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಚೋದಕ ಪಠ್ಯ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

• ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರು ಎಂದು  ಇಬ್ನ್ ಕಥಾರ್ ವಿವರಣೆಯು ವಚನ 28 ರಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರನ್ನು ಅಶುದ್ಧ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗ ನಜಾಸುನ್‌ನ (“ಅಶುದ್ಧ”) ವಿವರಣೆಯು ಬೈಬಲ್ ಅಲ್ಲದ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿರುವ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪುಸ್ತಕದ ಜನರನ್ನು ಕೂಡ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ – ಇಬ್ನ್ ಕಥರ್ ಪ್ರಕಾರ – ಅವರು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರು ಕೂಡ. ಒಂದು ವಚನದಲ್ಲಿ, ಕುರಾನ್ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು « ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರು » ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ದೇವರ ಏಕತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ದೇವರುಗಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ (Q 5.73; Q 4.171 ಗೆ ಹೋಲಿಸಿ) ಎಂದು ಕುರಾನ್ ಆರೋಪಿಸಿದೆ. ಪ್ರಶ್ನೆ 3.64 ರಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಇತರರನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ [ಅಲ್ಲಾಹನೊಂದಿಗೆ ಇತರರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು]. ಈ ಕುರಾನ್ ವಿವರಣೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅರೇಬಿಕ್ ಸಮನ್ವಯವು ಶಿರ್ಕ್ ಪದದ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: 

« ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲಿ ಶಿರ್ಕ್ ಹೊಂದಲು: ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರನನ್ನು ಹೊಂದಲು … ನಾಮಪದವು ಅಲ್-ಶಿರ್ಕು … ಅಲ್ಲಾಹನೊಂದಿಗೆ ಆತನ ಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರನಾಗಲು …. « 

• ಆದ್ದರಿಂದ, ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಲ್-ಶಿರ್ಕ್ ಎಂಬ ಪದವು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರೇಬಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಬೈಬಲ್ ಧರ್ಮಗಳಾದ ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಕಾರ್ಯಕಾರಿಣಿಗಳು   ಪುಸ್ತಕದ ಜನರು « ಅವುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ತುರ್ತುಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಶುದ್ಧ ಮಹನೀಯರಂತೆಯೇ ಇದ್ದಾರೆ. » ಎಂದು ಅಲ್-ಎಚ್. ಅಸನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, « ಮುಶ್ರಿಕ್ [ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕ] ಜೊತೆ ಕೈಕುಲುಕುವವನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವುಡ್ ಮಾಡಬೇಕು ».  Z. ಅಹಿರಿಯಡಿ, ಶಿಯಾ ಟ್ವೆಲ್ವರ್ಸ್ ಡಿ, ಮತ್ತು ಸುನ್ನಿಗಳು ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳು ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪ್ರವಾಹಗಳಾಗಿವೆ.

• ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪುಸ್ತಕದ ಜನರು  « ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರು, ಶಿರ್ಕ್, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಕೊಳಕುಗಳಿಂದಾಗಿ » ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಈ ಅನುಮಾನವು « ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆ. » ತತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು.

C. ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆ (ವಚನಗಳು 23, 24, 71, 113, 114) Loyalty and Repudiation (verses 23, 24, 71, 113, 114)

• ಸುರಾ ಕ್ಯೂ 9 ಮುಸ್ಲಿಮರು ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಥೀಯತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಹೊರತು ಬಂಧುತ್ವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಮತ್ತು ಆತನ ತಂದೆ ಅಥವಾ ಸಹೋದರರ ನಡುವೆ ನಿಷ್ಠೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲದವನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸುವ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕುರಾನ್ ಇಸ್ಲಾಮಿನೊಂದಿಗೆ ವೈರದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಶತ್ರುತ್ವ ಹೊಂದುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, « ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆ, ಅಥವಾ ಅವರ ಪುತ್ರರು, ಅಥವಾ ಅವರ ಸಹೋದರರು, ಅಥವಾ ಅವರ ಕುಲದವರಾಗಿದ್ದರೂ … » (ಕ್ಯೂ 58.22).

• ಕ್ಯೂ 60.16 ರಲ್ಲಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರ ನಡುವೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಕುರಾನ್ ಒತ್ತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕ್ಯೂ 35.5 ರಲ್ಲಿ, ಪುಸ್ತಕದ ಜನರಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವುದನ್ನು ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ಯೂ 9.71 ರಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಮುಸ್ಲಿಂ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿಷ್ಠನಾಗಿರಬೇಕು. ಮಾನಸಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ವಚನದ ಪ್ರಕಾರ, ಇದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

• 113, « ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರಿಗೆ, ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರಾಗಿದ್ದರೂ » ಕ್ಷಮೆ ಕೋರುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು.

• ಮುಹಮ್ಮದ್ ಈಗಸ್ಟೆ ಮೃತಪಟ್ಟ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಮೆಕ್ಕಾದಲ್ಲಿ113 ನೇ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಮುಹಮ್ಮದ್ ತನ್ನ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಬೂತಾಲಿಬ್ ನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಹೇಳಿದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. « ಅಲ್ಲಾ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರಿಲ್ಲ » ಆದರೆ ಅಬೂತಾಲಿಬ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಈ ವಚನವು ಬಂದಿತು: « ನಂತರ ಅದನ್ನು ಈ ಮದೀನನ್ ಸುರಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅದರ ತೀರ್ಪುಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿತ್ತು ….  ಅವನು [ಮಹಮ್ಮದ್] ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಸಮಾಧಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಅವಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ ಅದು ಒಂದು ಗುಂಪಿನಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ.

• ಹೀಗಾಗಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಲ್ಲದವನಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುವಂತಿಲ್ಲ, ಅದು ಅವನ ಸತ್ತ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಇಬ್ರಾಹಿಂ (ಅಬ್ರಹಾಂ) ರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಈ ಅಂಶವನ್ನು ಸೂರವು ವಚನ 114 ರಲ್ಲಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ತಂದೆ ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ತಿಳಿದಾಗ, « ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತಾನೆ. »

ಜಿಹಾದ್ (« ಪವಿತ್ರ ಯುದ್ಧ« ) ಮೂಲಕ ಎರಡೂ ಗುಂಪುಗಳ ಪರಿಪಾಲನೆ Treatment of Both Groups by Means of Jihād (“holy war”)

• ಪೀಪಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಬುಕ್ ಮತ್ತು ಅಲ್-ಮುಶ್ರಿಕುನ್ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕ್ಯೂ 9 ಎರಡೂ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಜಿಹಾದ್‌ನ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಗುರಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

A. ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಅಗತ್ಯತೆ (ವಚನಗಳು 14-16) Imperative to fight non-Muslims (verses 14-16)

• ಮುಸ್ಲಿಂ ಯಾವುದೇ ಮುಸ್ಲಿಮೇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಬೇಕು. 14-16 ವಚನಗಳಲ್ಲಿ, ಕುರಾನ್ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಮೆಕ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಬಿರುಗಾಳಿ ಎಬ್ಬಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ (AH 8/AD 630). ಕ್ಯೂ 9 ರ ಪ್ರಕಾರ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾ ಖುರೈಶ್ ರುಚಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. 14-15 ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಖುರೈಶಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಹೃದಯದಿಂದ « ಕ್ರೋಧವನ್ನು » ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಅಲ್ ಜುಹ್ ಐಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: « ಇದು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರು ತಮ್ಮ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮುರಿದಾಗ ಗಾಯಗೊಂಡ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಹೃದಯದ ನೋವು ಅಥವಾ ದುಃಖವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು. »

• ಕೊಲ್ಲುವುದು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ -ಇದು « ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮೂಲಕ [ಮುಸ್ಲಿಮರ] ಎದೆಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ. » ಮುಸಲ್ಮಾನರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತಿಪೂಜಕರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ಕೋಪ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ « ಹಾನಿ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯ » ಉಂಟಾಯಿತು. ಈ ವಚನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಇಸ್ಲಾಂಗಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುವುದು ಪ್ರತಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಹೋರಾಟಗಾರನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ  ಆನಂದದಾಯಕ ಕ್ರಿಯೆ.

• ಜಿಹಾದ್ ಪ್ರತಿ ಮುಸ್ಲಿಂನ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ವಚನ 16 ರಂತೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ (ಕ್ಯೂ 29.2-3 ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿ), ಇದು ನಿಜವಾದ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಅವರ ನಂಬಿಕೆ ಅಶುದ್ಧವಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಹೋರಾಟದ ಹಿಂದಿನ ಗುರಿಯೆಂದರೆ, ಕ್ಯೂ 9.33 ರ ಪ್ರಕಾರ, ಇಸ್ಲಾಮ್ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವುದು. « ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರಾಗಿರಲಿ »

• ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ಮೇಲೆ ಇಸ್ಲಾಂನ ಬಾವುಟವನ್ನು ಎತ್ತಲು ಹೋರಾಡುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವು ಕ್ಯೂ 9 ರಲ್ಲಿವೆ:

• ಕ್ಯೂ 9.5: “… ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರನ್ನು ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ಕಂಡರೂ ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಿರಿ; ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ವೀಕ್ಷಣಾ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೂ ಅವರಿಗಾಗಿ ಕಾದು ಕುಳಿತಿರು ….ಈ ವಚನವು ಅರೇಬಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ, ವಿಗ್ರಹಾರಧಕ ಅರಬ್ಬರ ಕುರಿತಾಗಿ ಇತ್ತು  ಆದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಬೈಬಲ್ ಅಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದ ನೆಲೆಯಾಯಿತು.

• ಕ್ಯೂ 9.29: « ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿ … ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತಂದಿರುವವರಲ್ಲಿ ಸತ್ಯದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸದವರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕವರಂತೆ ಇರುವವರೆಗೂ ಹೋರಾಡಿ. » ಈ ವಚನವು ಪುಸ್ತಕದ ಜನರು (ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು) ಅವರನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಜಿಜ್ಯಾವನ್ನು ಹೇರಲು ಅಥವಾ ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಹೋರಾಡುತ್ತದೆ.

• ಕ್ಯೂ 9.36: « … ಆದರೆ ಮೂರ್ತಿಪೂಜಕರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿ, ಅವರು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ. » ಈ ಭಾಗವು ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರೆಲ್ಲರ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರನ್ನು ಒಂದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿರೋಧಿ ಸಮೂಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ.

  • ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣ Foreign Invasion

ಹೆಗಿರಾದ ಒಂಬತ್ತನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸಿರಿಯನ್ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದರು, ನಂತರ ಇದನ್ನು ತಬುಕ್ ರೈಡ್ (AH 9/AD 631) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಇದು ಅರೇಬಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ಹೊರಗಿನ ಮೊದಲ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಚಕಮಕಿಯಾಗಿದೆ. ಕ್ಯೂ 9 ರ 38-39 ವಚನಗಳು ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಮತ್ತು ನರಕದ ಬೆಂಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದವರನ್ನು ಬೆದರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಯುದ್ಧದ ಈ ಕರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿದ ಭಾಗವಾಗಿ (88-89 ವಚನಗಳು), ಸೂರಾ ಹೋರಾಟಗಾರರನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. « ನದಿಗಳು ಹರಿಯುವ ತೋಟಗಳು » . ಇಂದಿಗೂ, ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವ ಈ ಆಂದೋಲನವು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮ ನೋಬಾವದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.

ವಚನ 73 ರಲ್ಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ « ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಮತ್ತು ಕಪಟಿಗಳ » ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವಾಗ ಆತನು ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಒರಟನಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ನಿರ್ದೇಶನವು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ. 

73 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಮುಸ್ಲಿಂ ಜಿಹಾದ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ನಡೆಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಾಗಿ ಇಬ್ನ್ ಮಸೀದ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಹೃದಯದಿಂದ, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಬಿಡಿ ಅವನು ತನ್ನ ಮುಖದಿಂದ ಕಿರುಚುತ್ತಾನೆ. « 

111 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಅಲ್ಲಾಹನು ಮುಸ್ಲಿಮರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಂದ « ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಪತ್ತು, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಹೊಂದಿರಬೇಕು …. » ಅಂದರೆ ಮುಸ್ಲಿಮರು ತಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮುಂದಿಡಬೇಕು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಬ್ಯಾನರ್ ಎತ್ತುವ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ. ಈ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಒಪ್ಪಂದದ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಹೋರಾಡಲು ಬಾಧ್ಯತೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ, « ಮತ್ತು ಅವರು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ …. »

  • ವಿಮರ್ಶಕರ ನಿರ್ಮೂಲನೆ Elimination of Critics

ಕ್ಯೂ 9.12 ರ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಟೀಕಿಸುವವರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಆಜ್ಞೆ ಇದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಟೀಕಿಸುವುದು, ಅಥವಾ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಟೀಕಿಸುವುದು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಗುರಯಾಗುವ ಶಿಕ್ಷಾರ್ಹ ಅಪರಾಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕುರಾನ್, ಇಸ್ಲಾಂ ಅಥವಾ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಚರ್ಚೆಯು ಇಸ್ಲಾಂನ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆಧುನಿಕ ಪರಿಣತರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ದೇಶದ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಥವಾ ಯಹೂದಿ ಇಸ್ಲಾಮ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಿದರೆ « ಅವನ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ಅವಹೇಳನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮುರಿದುಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ವಚನ 13ನ್ನು ಕುರಿತಾದ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಅದೇ ವಿವರಣೆಯು ಮುಸ್ಲಿಮೇತರ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರ ರಾಜಕೀಯ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಧೋರಣೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲದವರು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ  ಸುವಾರ್ತೆ ಸಾರಲು ಸುಳ್ಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದದ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಉಪಸಂಹಾರ Conclusion

ಸೂರ ಕ್ಯೂ 9 ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ಭಕ್ತರನ್ನು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ:

  1. ಬೈಬಲ್ ಅಲ್ಲದ ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು Those who belong to nonbiblical religions.

ಇಸ್ಲಾಂ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರೆಗೆ ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲುವವರೆಗೂ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಹೋರಾಡಬೇಕು. ಈ ತೀರ್ಪು ಅರೇಬಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ಮೂರ್ತಿಪೂಜೆಗಾರರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಗ ಇದು ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಧರ್ಮಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಬೈಬಲ್ ಅಲ್ಲದ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ತೀರ್ಪು ಧಾರ್ಮಿಕೇತರ ಗುಂಪುಗಳಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಸೂರಾ ಒಂದು ಸ್ಥಿರ ತತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಈ ಮೊದಲ ಗುಂಪಿಗೆ ಕೇವಲ ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ: ಒಂದು ಮುಸ್ಲಿಮ ಧರ್ಮ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು ಇಲ್ಲದೆ ಹೋದರೆ ಕೊಳೆಯಾಗುವರು.

  • ಪುಸ್ತಕದ ಜನರು People of the Book.

ಕುರಾನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಮುದ್ರೆ (ಕೊನೆಯ), ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸೂರ ಒಂದು ನಿಯಮವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ

ಪುಸ್ತಕದ ಜನರು ಇಸ್ಲಾಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಜಿಜ್ಯಾವನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇಸ್ಲಾಮ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮಾಜವನ್ನು ಎರಡು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತದೆ: ಮುಸ್ಲಿಮರು (ಪ್ರಥಮ ದರ್ಜೆ) ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕದ ಜನರು (ಎರಡನೇ ವರ್ಗ).

ದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ: ಇಸ್ಲಾಮ್ ಆಳುವ ದಾರ್ ಅಲ್-ಇಸ್ಲಾಂ (ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಇಸ್ಲಾಮ್) ಮತ್ತು ಡೋರ್ ಅಲ್-ಎಚ್. ಅರ್ಬ್ (ವಾರ್ ಆಫ್ ಹೌಸ್), ಇದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇಶವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮುಸ್ಲಿಮರೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಯುದ್ಧದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ.

ಕುರಾನ್ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಧ್ವಜವನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಎತ್ತುವ ಸಲುವಾಗಿ ಹೋರಾಡುವ ಬಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ಯೂ 9 ರಲ್ಲಿ ಜಿಹಾದ್ ಹೇರುವುದು ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಜ್ಞೆಯಾಗಿದ್ದು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ಈ ಒಂದು ಪರಿಗಣನೆಗೆ: ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಖಡ್ಗದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೂ ಜಗತ್ತನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. (ಕ್ಯೂ 9.5, 29, 33, 36, 73, 111, ಮತ್ತು 123). 123 ನೇ ವಚನವು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೆರೆಯ ದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ಆರಂಭಿಸಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ.

« ಓ ನಂಬುವವರೇ! ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದವರ ಹತ್ತಿರ ಇರುವವರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿ …  ನೆರೆಹೊರೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಉತ್ತಮ ಉತ್ತುಂಗ.

All Rights Reserved. TheQuran.com Group. Originally printed in English, ISBN 978-1-935577-05-8 All Rights Reserved. Used and translated to Kannada language by permission of TheQuran.com Group.

ದೇವರು ಇಲ್ಲದೆ ರವಿ ಜಕಾರಿಯಾಸ್ ರವರು ಬದುಕಬಹುದೇ?

Could Ravi Zacharias live without God?

                                                 –ಎಮಿ ನೆಡೆಲ್ಕು Emi Nedelcu

ಅದಕ್ಕೆ ಯೇಸು – ನಿಮಗೆ ನಿಜನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಪಾಪಮಾಡುವವರೆಲ್ಲರು ಪಾಪಕ್ಕೆ ದಾಸರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಯೋಹಾನ 8:34

ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪಠ್ಯವನ್ನು 2015 ರಲ್ಲಿ ರೊಮೇನಿಯಾದ ನಮ್ಮ ವರದಿಗಾರ ಎಮಿ ನೆಡೆಲ್ಕು ಅವರು “ದೇವರ ಸೇವಕ” ರವಿ ಜಕಾರಿಯಾಸ್ ಅವರು ಬದುಕಿರುವಾಗಲೇ ಅವರ ಮೋಸದ ಜೀವಿತವನ್ನು (ಸುಳ್ಳು, ಹೆಮ್ಮೆ, ವ್ಯಭಿಚಾರ, ಹಣ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ) ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ಲೇಖನವು ದೇವರಿಲ್ಲದೆ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರವಾದಿಯಾದ ರವಿ ಜಕಾರಿಯಾಸ್ ರವರನ್ನು ಕುರಿತದ್ದಾಗಿದೆ.

ದೇವರು ಇಲ್ಲದೆ ಮನುಷ್ಯನು ಬದುಕಬಹುದೇ?

ಅಥವಾ ದೇವರು ಇಲ್ಲದೆ ಇರುವ ರವಿ ಜಕಾರಿಯಾಸ್ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬಹುದೇ?

ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ನಾನು ರವಿ ಜಕಾರಿಯಾಸ್ ರವರ (ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಬಹುದೇ?), ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು  ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ.

ಇದು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸಂದೇಶಗಳ ಸರಣಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಇದರ ಮೂಲಕ ಲೇಖಕರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮತ್ತು ಮನವೊಲಿಸುವ ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಪುಸ್ತಕವು ಸ್ಕಾಟಿಷ್ ರಾಜಕೀಯ ಚಿಂತಕರ ಉಲ್ಲೇಖದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಲೇಖಕರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದವನಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ,… ..ನಂತರ “ಮದರ್ ಇಂಡಿಯಾ” ಚಲನಚಿತ್ರವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಮತ್ತೊಂದು ಗುಂಪಿನ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ …… ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ನಟರು, ಬರಹಗಾರರು, ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು, ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ದೇವರು ಇಲ್ಲದೆ ಬದುಕುವ ಮನುಷ್ಯನ ನೋವು, ಅಲೆದಾಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೇಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದು ಹೊರಹಾಕುತ್ತೀರಾ?

ಆದರೆ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿವೆ
But I have a few questions:

  • ಜಗತ್ತು, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದಾದರೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರು ಇಲ್ಲದೆ ಬದುಕುವುದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಬಹುದೇ?
  • ಆತನಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಯಾವುದಾದರೂ ದೇವರ ಹೊರತಾಗಿ ಇದೆಯೇ?
  • ಅವನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ನಮ್ಮ ಪಾಪದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಬಹುದೇ?
  • ಯೇಸು ಮಾತ್ರ ಸತ್ಯವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ನಾವು ಬೇರೆಡೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದೇ?

ರವಿ ಜಕಾರಿಯಾಸ್ ರವರು ವಾಕ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಆಲೋಚನೆಯಂತೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುವ ಬದಲು ಜನರ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ತನ್ನಿಷ್ಟದಂತೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿರುವರು. (ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ), ನಾನು ಓದುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ, ಇನ್ನೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಅವರು ನಂತರ ದೇವರ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ಬೆಲೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಿ.

ನಾನು ಪುಸ್ತಕದ ಮೂಲಕ ಹೊರಟು, ಮೊದಲು ಸತ್ಯವೇದದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೆ… ಅದನ್ನು ಕಂಡು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? …. ಪುಟ 59 ರಲ್ಲಿ….

ಬಹುತೇಕ ಸುಮಾರು 60 ಪುಟಗಳು ಮಾನವ, ತಾತ್ವಿಕ, ಮಾನಸಿಕ, ತಾರ್ಕಿಕ ವಾದಗಳ ಕುರಿತಾಗಿದೆ ಆದರೆ …  ಬೈಬಲ್‌ನಿಂದ ಕೇವಲ ಒಂದು ವಾಕ್ಯ ಮಾತ್ರವಿದೆ…

ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯದ ಒಂದು ವಾಕ್ಯ ಮಾತ್ರವಿದೆ ( ಯೋಹಾನ 17:17 ) ಮತ್ತು ಉಳಿದ 59 ಪುಟಗಳು ಜನರ ಮಾತುಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡಿವೆ… .. ಇದು ತುಂಬಾ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ!

ಇದು ಸತ್ಯವೇದವನ್ನು ಆಧರಿಸದಿದ್ದರೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ “ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮತ್ತು ಮನವೊಲಿಸುವ ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆ” ಇದು?

ಅದನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ
Do not forget that :

« ಆದಕಾರಣ ಸಾರಿದ ವಾರ್ತೆಯು ನಂಬಿಕೆಗೆ ಆಧಾರ, ಆ ವಾರ್ತೆಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಾಕ್ಯವೇ ಆಧಾರ. » ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ 10:17

ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಕೇವಲ 24 ಬೈಬಲ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಆ 228 ಪುಟಗಳು ಯಾವುವು? ರವಿ ಜಕಾರಿಯಾಸ್ ಅವರದ್ದು ಸರಾಸರಿ ಹತ್ತು ಪುಟಗಳು ಮಾತ್ರ, ಬೈಬಲ್‌ನಿಂದ ಒಂದೇ ವಾದ ಮತ್ತು ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ಇತರ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಏಕೆ ತರುತ್ತಾರೆ? … ವಾಕ್ಯವು ಅವರಿಗೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಎನ್ನುವುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಶಕ್ತಿಯುವಾಗಿವೆಯಾ….?

« ಆಗ ಯೇಸು ತನ್ನನ್ನು ನಂಬಿದ ಯೆಹೂದ್ಯರಿಗೆ – ನೀವು ನನ್ನ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡವರಾದರೆ ನಿಜವಾಗಿ ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ » ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಯೋಹಾನ 8:31

ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲರನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸದಂತೆ, ಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ ಎಸೆಯಲು ಮಾತ್ರ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ (ಪುರಾವೆಗಳು ವಾಕ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇಲ್ಲ ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯರ ಅಲೋಚನೆಯಂತಿವೆ).

ನಾನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ I would like to give just one example:

ಪುಟ 84 …… « ಬ್ಯೂಟಿ ಅಂಡ್ ದಿ ಬೀಸ್ಟ್ » ನಲ್ಲಿ ನೈತಿಕತೆಯೆಂದರೆ, ಜನರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮೊದಲು ನೀವು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು; ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ “ಉಪೇಕ್ಷಿತ” ಎಂದರೆ ವಿನಮ್ರರ ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯರ ಉದ್ಧಾರ; « ಸ್ಲೀಪಿಂಗ್ ಬ್ಯೂಟಿ » ನಲ್ಲಿ ನೈತಿಕತೆಯೆಂದರೆ, ಜೀವನವು ಒದಗಿಸುವ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಸಾವಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ನೀವು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡಬಹುದು.

ಗಂಭೀರವಾಗಿ ???? ನಾವು ಸಾವಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದೇವೆ ಅಥವಾ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಣೆ ಇದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ತದನಂತರ ಮೊದಲ ಕುತಂತ್ರದ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ… ಅದು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲ… « ಆದರೆ ನಾವು ಪಾಪಿಗಳಾಗಿದ್ದಾಗಲೂ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗೋಸ್ಕರ ಪ್ರಾಣ ಕೊಟ್ಟದ್ದರಲ್ಲಿ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತನಗಿರುವ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಾಂತಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ. » (ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ 5:8).

ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾರುವ ಬಕವೂ ತನ್ನ ನಿಯಮಿತ ಕಾಲಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ, ಬೆಳವಕ್ಕಿಯೂ ಬಾನಕ್ಕಿಯೂ ಕೊಕ್ಕರೆಯೂ ತಮ್ಮ ಗಮನಾಗಮನ ಸಮಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತವೆ; ನನ್ನ ಜನರಾದರೋ ಯೆಹೋವನ ನಿಯಮವನ್ನು ತಿಳಿಯರು. ಹೀಗಿರಲು ನಾವು ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಯೆಹೋವನ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ ಎಂದು ನೀವು ಅಂದುಕೊಳ್ಳುವದು ಹೇಗೆ? ಆಹಾ, ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳ ಸುಳ್ಳು ಲೇಖನಿಯು ಅದನ್ನು ಸುಳ್ಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆಶಾಭಂಗಪಟ್ಟು ಬೆಬ್ಬರಬಿದ್ದು ಸಿಕ್ಕಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ಇಗೋ, ಯೆಹೋವನ ಮಾತನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಯೆರೆಮಿಾಯ 8:7-9

ಇಂತಹ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವಲ್ಲಿ ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಜನರಿಂದ ಕಲಿಯಬೇಡಿ ಎಂದು ನಾನು ಬಲವಾಗಿ ಶಿಫಾರಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

« ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನಕ್ಕೋಸ್ಕರ ಆತನಲ್ಲಿಯೇ ಹೆಚ್ಚಳಪಡುವೆನು; ದೇವರನ್ನು ನಂಬಿ ನಿರ್ಭಯದಿಂದಿರುವೆನು. » ಕೀರ್ತನೆ 56:4

ಸಮೃದ್ಧಿ ಸುವಾರ್ತೆ : THE PROSPERITY GOSPEL

ಪಿಯರೆ ಒಡ್ಡನ್ Pierre Oddon

ಫ್ರೆಂಚ್ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಪಿಯರೆ ಒಡ್ಡನ್ ವಿಜಿ-ಸೆಕ್ಟ್ಸ್ (http://www.vigi-sectes.org) ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ-ಬೈಬಲ್ (http://info-bible.org) ಉಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಇವರು ಸೇಂಟ್-ಜೂಲಿಯನ್-ಎನ್-ಸೇಂಟ್-ಆಲ್ಬನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇವರು ಕ್ರೈಸ್ತರ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಸ್‌ಪೇಸ್ ಮೆಲೊಡಿ (http://espaces-melody.org) ಉಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಸ್ವಾಗತ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ತರಬೇತಿ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.

ಇದರೊಳಗಿನ ಕಥೆ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಯವರದು Jehovah’s witness- The inside story

ನಾನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ವಿಷಯವು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಸಂಗತಿಗಳು, ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಬೋಧಕರ ಭವ್ಯವಾದ ಉಪದೇಶ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿವೆ ಎಂಬುದು ನಿರ್ವಿವಾದ. ಹೇಗಾದರೂ, ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸುವಾರ್ತೆ ಸತ್ಯದ ಭಾಗದಿಂದ ಸುಳ್ಳು « ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ » ಮತ್ತು ದುರ್ಮಾರ್ಗ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು.

ಚಳವಳಿಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚಿತ್ರಣ The Public Image of the Movement

ಚಳವಳಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರವರ್ತಕರು ದೊಡ್ಡ ಮನೆಗಳು, ಐಷಾರಾಮಿ ಕಾರುಗಳು, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಟೆಲಿವಿಷನ್ ಚಾನೆಲ್‌ಗಳು, ಖಾಸಗಿ ಜೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ವಿಶ್ವದ ಮೂಲೆ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ « ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು”  ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಪವಾಡಗಳು ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಯುದ್ಧಗಳು  « ಇವು ಸಾವಿರಾರು ಕೇಳುಗರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಅಂತ್ಯ ಕಾಲದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಚತುರತೆ, ಟಾರ್ಚ್ ಮತ್ತು ವೈಭವವೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವರು « ಪೂರ್ಣ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮನುಷ್ಯರು » ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ « ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸುವಾರ್ತೆ ». ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಅವರು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: ದೇವರ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತುನ್ನು ಹೊಂದುವುದು.”

ಸಮೃದ್ಧಿ ಸುವಾರ್ತೆ The Prosperity Gospel

ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸುವಾರ್ತೆ ಮನುಷ್ಯರ ಹೃದಯದ ಲೌಕಿಕ ದುರಾಶೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡು « ಅಮೇರಿಕನ್ ಟೆಲಿವಾಂಜೆಲಿಸ್ಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ » ಬೆಳೆದಿದೆ ಮತ್ತು « ಮೂರನೇ ಅಲೆ » ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪೆಂಟೆಕೊ-ವರ್ಚಸ್ವಿ ಚಳುವಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಈ ಆಂದೋಲನವು ಅನೇಕ « ಶಾಲೆಗಳನ್ನು » ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಬಹುದು.

ಮೂಲ ತತ್ವವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ “ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿದ್ದು” ಅದನ್ನು ಆದಿಕಾಂಡ 1:28 ರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ :

« ಸಮುದ್ರದ ಮೀನುಗಳ ಮೇಲೆಯೂ ಆಕಾಶದ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಮೇಲೆಯೂ ಭೂವಿುಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆಯೂ ದೊರೆತನಮಾಡಿರಿ ಅಂದನು. »

ವಿವರಣೆಯು ಹೀಗಿದೆ: ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವನ ದೇವದೂತರು ಮತ್ತು ಸೈತಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಕ್ಷಸರ ನಡುವೆ « ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧ » ಇದೆ. ಕ್ರೈಸ್ತರು ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸುವಾರ್ತೆ « ಶಕ್ತಿಯುತ » ವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು « ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧದ » ಹಣವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡದೆ « ಸೂಚಕಗಳು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತಗಳ » ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳಬೇಕು. « ಹಣವು ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ » ಆದರೆ, ನಾವು « ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು » ಆಗಿದ್ದರೂ ದೇವರನ್ನು ಅಪಮಾನಿಸುವುದರಿಂದ « ರಾಜಕುಮಾರರಂತೆ ಜೀವನ » ನಡೆಸದೆ ಬಡತನ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಜೀವನವನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಡೆಸಲು ನಾವು ಅಣಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ನಾವೇ ತಂದುಕೊಳ್ಳುವವರಾಗಿದ್ದೇವೆ.

« ಶ್ರೀಮಂತ ದೇಶ » (ಅಮೆರಿಕ) ದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸುವಾರ್ತೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅನುಕರಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು « ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯು ಲಾಭದ ಮೂಲವೆಂದು ನಂಬುವವರ » (1ತಿಮೊ 6.5) ಕಡೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಅಸೂಯೆ ಹುಟ್ಟಿಸಿತು. ಈ ಸೂತ್ರ ಆಫ್ರಿಕಾದಂತ ಅನೇಕ “ಬಡ ದೇಶಗಳ” ಮೇಲೆ ಸಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು.

« ವಂದಿಸುವುದು, ಗುಣಪಡಿಸುವುದು, ಸಂಪತ್ತು »
« Hail, Healing, Wealth« 

ಇದು ಆಕರ್ಷಕವಾದ « ಗೆಲುವಿನ ಸರಳ ಸೂತ್ರ » ಆಗಿದೆ. ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಈ ಹೊಸ ಸುವಾರ್ತೆ ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ.

ಸಮೃದ್ಧಿಯ ವಾದ  
The Logic of Prosperity

ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬೈಬಲ್‌ನ ಎರಡು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ:

1. ರಕ್ಷಣೆ ಹೊಂದುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. 

ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಅನ್ಯಜನರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ “ಅಬ್ರಹಾಮನ ಆಶೀರ್ವಾದ”ದ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ (ಗಲಾ 3:14). ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ (3 ಜಾನ್ 2), ಮತ್ತು ಅವರು ಆರ್ಥಿಕ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ (ಯೆಹೋಶುವ 1:8; 1ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 20:20; ನೆಹೆಮಿಯನು 2:20; ಕೀರ್ತನೆಗಳು 1:3).

“ಬಡತನ ನರಕದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಸಮೃದ್ಧಿ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ… ”

2. « ಪರಿಹಾರ » ಸಿದ್ಧಾಂತ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತಂತ್ರವೆಂದರೆ “ಕಾಣಿಕೆಬೀಜ”, “ನಂಬಿಕೆಯ ಬೀಜ” (ಸಿಎಫ್ ಲೂಕ 6:38; ಮಾರ್ಕ್ 10:28-30). ಅದನ್ನು ನೀವು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ದೇವರು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ.: « ದೇವರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ನೆಡಲು ಕಲಿಯಿರಿ, ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮಗೆ ಹೇರಳವಾದ ಹಣದ ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ »  « ಒಂದು ಸಸ್ಯವನ್ನು ನೆಡುವುದರಿಂದ ಬಹಳ ಫಲ, ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ, ಆಗ ನೀವು ದೇವರ ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ.”

ಹಣಕಾಸಿನ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು Financial Resources

1. ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ದಶಮಾಂಶ The Church and the Tithe

ವರ್ಚಸ್ವಿ ಚಳುವಳಿಗಳು ಅವರ ಚರ್ಚುಗಳ ಸದಸ್ಯರ ಮೇಲೆ ಈ ತೆರಿಗೆ ವಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ನಾಯಕರಂತೆ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾವಿರಾರು ಸದಸ್ಯರ “ದೊಡ್ಡ ಚರ್ಚುಗಳ”  ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. 5,000 ಸದಸ್ಯರ « ಸರಾಸರಿ » ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. 2,000 ಯುರೋಗಳಷ್ಟು ಸರಾಸರಿ ಸಂಬಳದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ವರ್ಷಕ್ಕೆ 12 ದಶಲಕ್ಷ ಯುರೋಗಳಷ್ಟು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಜೊತೆಗೆ ಆದಾಯ… ತೆರಿಗೆಗಳಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ. ಬೋಧನೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: “ನಾವು ನಮ್ಮ ದಶಮಾಂಶದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿರದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ದಶಮಾಂಶವನ್ನು ಚೆಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವಾಗ ದೇವರು ಅದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ದಶಮಾಂಶವು ನಮ್ಮ ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ತರುವ ದೈವಿಕ ತತ್ವವಾಗಿದೆ”.

ಎಪಿಸ್ಟಲ್ಸ್ ಎಂದಿಗೂ ದಶಮಾಂಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಹಳೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆ (1 ಕೊರಿ 16:2) ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.

2. ದೂರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಜಾಲ Television and Internet

ನಿಮ್ಮ ದೂರದರ್ಶನ ಚಾನೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕರೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದು. ಇತ್ತೀಚಿನ ಉದಾಹರಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ: 54 ಮಿಲಿಯನ್ ಡಾಲರ್ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿರುವ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ವಿಮಾನ ಖರೀದಿಗೆ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸಲು, ಬೋಧಕ ಜೆಸ್ಸಿ ಡುಪ್ಲಾಂಟಿಸ್ ಅವರು ಮೇ 21, 2018 ರಂದು ತಮ್ಮ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿದ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ದೇಣಿಗೆಗಾಗಿ ಕರೆ ನೀಡಿದರು: « ನಾವು ಹೊಸದನ್ನು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಫಾಲ್ಕನ್ 7 ಎಕ್ಸ್ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ತಡೆರಹಿತವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ”ಎಂದು ಟೆಲಿವಾಂಜೆಲಿಸ್ಟ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೂರು ವಿಮಾನಗಳ ಫೋಟೋಗಳ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ.

3. ಗುಣಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತಗಳ ಧರ್ಮಹೋರಾಟ The Crusades of Healing and Miracles

ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವನ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಅನೇಕರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೇವರು ತನ್ನ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಇಂದಿಗೂ ಗುಣಪಡಿಸಲು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ « ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು » ಅನುಮತಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಬೈಬಲ್ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಲ್ಲ. ಇದು ಅಪಾಯಕಾರಿ ದಿಕ್ಚ್ಯುತಿ. ಈ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಧಿಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಔದಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ: « ನಾನು  80,000F ಒಂದೇ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ! ». ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. “ಕೊಡಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಕೊಡಲ್ಪಡುವುದು”… ಅದು ನೀವು ಕೊಡಬಹುದಾದದನ್ನು ಕೊಡುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ! ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದ್ದನ್ನು ನೀಡಿ. ನೀವು 500 ಎಫ್ ನೀಡಬಹುದು ಆದರೆ 1000 ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, 1000 ನೀಡಿ. ಆಶೀರ್ವಾದ ಎಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಿಜ. »

ಈ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕವು ಭ್ರಮೆಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪರಿಶೀಲನೆಗೆ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ.

4. ಪುಸ್ತಕಗಳು, ವೀಡಿಯೊಗಳು ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆ ಅನುಬಂಧಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ. Books, Videos and Gospel gadgets etc.

ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರಕಾಶನ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಕ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗುವುದು… ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಮ್ಮ “ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪುಸ್ತಕ ಮಳಿಗೆಗಳು” ಸಹ ವಿತರಿಸುತ್ತವೆ. ನಮ್ಮ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:

  • ಕೆನ್ನೆತ್ ಹಾಗಿನ್ ಅವರ ದಿ ಬೈಬಲ್ ಕೀಸ್ ಟು ಫೈನಾನ್ಷಿಯಲ್ ಪ್ರೋಸ್ಪೆರಿಟಿ.
  • ಸಮೃದ್ಧಿಯು ದೇವರ ಚಿತ್ತವಾಗಿದೆ, ಗ್ಲೋರಿಯಾ ಕೋಪ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರಿಂದ.
  • ಟಿಜೊ ಥಾಮಸ್ ಅವರಿಂದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಲೌಕಿಕ ಹಣಕಾಸು …

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಣಕಾಸಿನ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಈ ಪ್ರಲೋಭಕ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪ್ರಸಾರದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಮೃದ್ಧಿ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ದಿಕ್ಚ್ಯುತಿಗಳು
The Doctrinal Drifts of the Prosperity Gospel

ಇದು ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಈ ಚಲನೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಗಂಭೀರ ವಿಚಲನಗಳನ್ನು ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ದುರುಪಯೋಗದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಆರೋಪಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ:

  • ಬೈಬಲ್ Bible: ಇದನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ನಾಯಕರ ಭಾಷಣಗಳು, ವಿವಿಧ ಪ್ರವಾದನೆಗಳು ಮತ್ತು ದರ್ಶನಗಳು ಬೈಬಲಿನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತವೆ. ವಾಕ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಗಂಭೀರವಾದ ಅಧ್ಯಯನವಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು.
  • ದೇವರು God: ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ « ತ್ರಯೇಕ ದೇವರು » ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ, ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿದೆ. ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ದಿಕ್ಚ್ಯುತಿಗಳು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ « ಶಕ್ತಿಯುತ ಅಭಿಷೇಕ » ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ದೇವರ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾಜಿ ವರ್ಚಸ್ವಿ ನಾಯಕರ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮರುಪಡೆಯಲು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.
  • ಮನುಷ್ಯ Man: ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: “ನಾನು ಮನುಷ್ಯ-ದೇವರು!… ನನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯ-ದೇವರು… ಹೇಳಿ: ನಾನು ಮೇಲಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ! ನಾನು ಮನುಷ್ಯ-ದೇವರು! ಮನುಷ್ಯ-ದೇವರು! ಯೇಸುವಿನ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ! ನಾನು ಸೂಪರ್‌ಮ್ಯಾನ್! « ಯೇಸುವಿಗೆ ಇದ್ದದ್ದೆಲ್ಲ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದಾಗಿ! »
  • ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತ Jesus Christ: ಅವನು “ದೇವರ ಮಗ” ಆದರೆ ಕೆಲವರಿಗೆ ಅವನು “ದೇವರ ಮಗ” ಅಲ್ಲ. ಇತರರಿಗಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ದೈವತ್ವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಖಾಲಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ (ಕೀನೋಸಿಸ್). ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ: « ಯೇಸುವಿನ ರಕ್ತನಾಳಗಳಿಂದ ಚೆಲ್ಲಿದ ರಕ್ತವು ನಮ್ಮನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಲಿಲ್ಲ … » ಆದರೆ ಅವನು ನರಕದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತೆ ಜನಿಸಿದ ಮೊದಲ ಮನುಷ್ಯ …
  • ರಕ್ಷಣೆ Salvation: ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸಬೇಕು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರಿಗೆ ಮೊದಲನೆಯದು “ಅನ್ಯಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದು” ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಕಡ್ಡಾಯ ಗೇಟ್‌ವೇ ಆಗಿದೆ. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರಕ್ಷಣೆ ಎಂದಿಗೂ ಅಂತಿಮವಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. 

ಸಮೃದ್ಧಿ ಸುವಾರ್ತೆಯ ವಿಕೃತ ಪರಿಣಾಮಗಳು The Perverse Effects of the Prosperity Gospel

“ಯಶಸ್ಸು ಈಗ ಇಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ನಿಮಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು. ನೀವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪು ಮತ್ತು ದೇವರ ತಪ್ಪು ಅಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಯಶಸ್ಸಿನ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನೀವು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ … ದೇವರು ಚೆಂಡನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಅಂಕಣದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದು ನೀವೇ. »

ಅಂತಹ ಸಂದೇಶದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಅನೇಕರಿಗೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ.

  • ತಮ್ಮನ್ನು ಸೆಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುವವರಿಗೆ ನಿರಾಶೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಅಸಹನೀಯ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೇವೆ. ನೀಡಿದ ಭಾಷಣ ಇಲ್ಲಿದೆ: “ನೀವು 100 ಯೂರೋಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು 10,000 ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲವೇ? ಎರಡು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿವೆ: ಒಂದೋ ನೀವು ನೀಡಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀವು ನೀಡಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅಥವಾ ಅದು ನಿಮಗೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಮಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ! »
  • ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ. ಅವರು ಹೇಳದಿದ್ದನ್ನು ನಾವು ಅವರು ಹೇಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡವರಿಗೆ  » ನೇರವಾಗಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನೋಡೋಣ » ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಆತನೇ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದನು!.
  • ಹಣಕಾಸಿನ ಹಗರಣಗಳು, ಲೈಂಗಿಕ ಹಗರಣಗಳು, ಸುಳ್ಳು ಅದ್ಭುತಗಳು, ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದನೆಗಳು ಅಥವಾ ಖಾಲಿ « ಅಧಿಕಾರದ ಮಾತುಗಳು » ಕಾರಣ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ.
  • ಅವರನ್ನು ಸುಮ್ಮನೆ ಕಡೆಗಣಿಸದಿದ್ದಾಗ ಬಡ ಮತ್ತು ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಚರ್ಚ್ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿರುವ ದೇಶಗಳು, ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಶಿಬಿರಗಳು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿರುವ ಬಡವರನ್ನು (ಮಾರ್ಕ್ 14.7) ಕಡೆಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಮಿಷನ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಿಧಿಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಜನರು ದೇವರ ಶಾಪದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
  • ಇದು ವ್ಯಾಪಾರಿಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಾನವನ ಶೋಷಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಢ ನಂಬಿಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ಸತ್ಯವೇದದ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವುದಾಗಿದೆ. ನಾವು ಬಡವರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ (2ಕೊರಿಂ 8:13-15) ಆದರೆ ಈ ಸುಳ್ಳು ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಬಡವರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಶ್ರೀಮಂತರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ದೋಚಲಾಗುತ್ತದೆ (ಯಾಕೋಬನು 5:1-3).
  • ಇದು ಅಂತ್ಯಕಾಲದ ಅನೇಕ ನೀತಿಭ್ರಷ್ಟತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ; ಇದು ಲಾವೊದಿಕಿ ಸಭೆಯ ಒಂದು ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, “ನಾನು ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. (ಪ್ರಕಟನೆ 3:17) ಮತ್ತು ಕರ್ತನು ಹೊರಗಿದ್ದು ಇನ್ನೂ ಹೃದಯದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ತಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ಯಾರು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಸತ್ಯವೇದದ ಸಂದೇಶವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ The Message of the Bible is Clear:

“ಮನುಷ್ಯರು ತಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯು ಲಾಭದ ಮೂಲವೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ಸಂತೃಪ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ದೈವಭಕ್ತಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಲಾಭವಾಗಿದೆ … ನಂತರ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ನಾವು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತೇವೆ … ಆದರೆ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಲು ಬಯಸುವವರು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಮತ್ತು ಬಲೆಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ … ಇದು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಯಾಕೆಂದರೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪ್ರೀತಿ; ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ… ಆದರೆ ದೇವರ ಮನುಷ್ಯರೇ, ನೀವು ಈ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿ. « (1 ತಿಮೊ 6: 5-11)

ಸಮೃದ್ಧಿ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳು ಇವೆಯೇ? Are There Any Positive Aspects in the Prosperity Gospel?

  • ಈ ವಲಯಗಳ ಅಗಾಧ ಆರ್ಥಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಅವರಿಗೆ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಕಾರ್ಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮಿಶ್ರಣದ ಮಧ್ಯೆ, ಕೆಲವು ಕೇಳುಗರು, ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
  • ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಗಣನೀಯ ಮೊತ್ತದ ಭಾಗವನ್ನು « ಕೆಲಸ » ಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ – ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ  – ಬ್ರೆಜಿಲ್ ನಂತೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೇರೆಡೆ – ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆ ತರಬಹುದು: ಕ್ಯಾಂಟೀನ್, ಭಾನುವಾರ ಶಾಲೆಗಳು ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಶಾಲೆಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆ ತರಬಹುದು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೈತಿಕತೆಯ ಪ್ರಸಾರ ಮತ್ತು  » ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ » ನಡುವೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯವೂ ಇದೆ. ದೇಣಿಗೆ ನೀಡಲು ಹಣವಿಲ್ಲದವರು ತಮ್ಮ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಿಷನ್‌ನ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಂಧವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಾಗಾದರೆ ಏನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬೇಕು? ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ವಂಚಿತನಾದ ಪೌಲನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ, ಒಂಟಿತನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು « ಕರ್ತನಲ್ಲಿ » ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ನಾವು ಅವನನ್ನು ಅನುಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸುಳ್ಳು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಎದುರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಬೇಕು: « ಹೇಗಾದರೇನು? ಯಾವ ರೀತಿಯಿಂದಾದರೂ ಕಪಟದಿಂದಾಗಲಿ ಸತ್ಯದಿಂದಾಗಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಪಡಿಸುವದುಂಟು; ಇದಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮುಂದೆಯೂ ಸಂತೋಷಿಸುವೆನು ». (ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯವರಿಗೆ1:18).

ಮುಹಮ್ಮದ್ ಜಿಬ್ರಾಲ್ Muhammad’s Jibril

ಜಿಬ್ರಾಲ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ನಿರೂಪಣೆಗಳಲ್ಲಿ ದೇವದೂತರ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಆಗಿದ್ದು, ಮುಹಮ್ಮದ್‌ರವರಿಗೆಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು (ಸಾಗಿಸಿದ). ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ಧರ್ಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಜಿಬ್ರಾಲ್ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಹಿಸಿದ್ದರೂ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು. ಖುರಾನಿನ ಮೆಕ್ಕನ್ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರು ಜಿಬ್ರಾಲ್ ನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿಲ್ಲ. ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಸುಮಾರು ಎಂಭತ್ತಾರು ಸೂರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ನಂತರ ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂದೇಶವಾಹಕನನ್ನು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಜಿಬ್ರಾಲ್ ಅವರ ಹೆಸರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಾರಾ ಅಲ್-ಬಕಾರಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರು ಯಹೂದಿಗಳು ಜಿಬ್ರಾಲ್ (ಗೇಬ್ರಿಯಲ್)ನ ಶತ್ರುಗಳೆಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು (Q 2.97-98).

ನಂತರ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರು ಜಿಬ್ರಾಲ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಕ್ಯೂ 66.4 ರಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಅಸಹಕಾರ ಹೆಂಡತಿಯರಿಗೆ ಅಲ್ಲಾಹ್ ಮತ್ತು ಜಿಬ್ರಾಲ್ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಲು. ಹೇಗಾದರೂ, ಜಿಬ್ರಾಲ್ನ ಸುಳಿವುಗಳು ಗೋಚರಿಸುವಂತಹ ಪದ್ಯಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ « ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ » (Q 53.5) ಮತ್ತು « ನಂಬಿಗಸ್ತ ಆತ್ಮ » (Q 26.193) ಸೇರಿವೆ. ಜಿಬ್ರಾಲ್ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವ ಮೊದಲು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು.

ದಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ The Trance

ಸಿರಾಟ್ ಸಾಹಿತ್ಯ (ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು) ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಲೈಕ್ ಕಂತುಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಯೊಬ್ಬರು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ: « ನಾನು ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಅವರಿಗೆ ಗೊರಕೆ ಇತ್ತು … ಯುವ ಒಂಟೆಯ ಗೊರಕೆಯಂತೆ. »

ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರಿಗೆ ಹುಚ್ಚುತನದ ಸ್ಪರ್ಶವಿದೆಯೇ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಯೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದ ನಂತರವೂ ಈ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದವು. ಮೂರ್ಚೆ, ಅಪಾರ ಬೆವರು, ಮತ್ತು ಅವನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಗಳ ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ಅವರು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಂಭವನೀಯ ರೋಗ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಬದಲು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಅವರೋಹಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.

ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು:

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದು ಘಂಟೆ ಮೊಳಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ಬರುತ್ತದೆ-ಇದು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ-ನಂತರ ಅದು ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗ ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಇತರ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ದೇವದೂತನು ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ನನಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ಅವನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ನನಗೆ ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ. ಐಷಾ [ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಮೂರನೆಯ ಹೆಂಡತಿ ಬಿಂಟ್ ಅಬೆ ಬಕ್ರ್] … ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು, « ಕಟುವಾದ ಶೀತದ ದಿನದಂದು ಬಹಿರಂಗವು ಅವರ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತಿರುವಾಗ ನಾನು ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ನಂತರ ಅದು ಅವರಿದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅವರ [ಮುಹಮ್ಮದ್] ತಲೆ ಬೆವರಿನಿಂದ ಹನಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.”

ನಾವು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಓದಿದಾಗ, ಈ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಇಸ್ಲಾಮ್‌ಗೆ ಮುಂಚಿನ ಅರಬ್ ದೈವಜ್ಞರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ:

ಪಾದ್ರಿಯವರು ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದಂತಹ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯನು ಸಹ ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಕಠಿಣ ಪ್ರಯಾಸಕರ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ಚೈತನ್ಯವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಲು ಗಂಭೀರವಾದ ಘೋರ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೆವರು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪೀಕರ್ ಸ್ವತಃ ದೈವಿಕನಾಗಿದ್ದಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

 ​ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರು ಘಂಟೆಯ ಮೊಳಗುತ್ತಿರುವ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದ್ದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. « ಗಂಟೆ ಸೈತಾನನ ಕೊಳವೆಗಳು » ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, « ಗಂಟೆಯು ಸೈತಾನನ ಕೊಳವೆಗಳು » ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರು ಅದರ ಮೊಳಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ?

ಉತ್ತರ ಏನೇ ಇರಲಿ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರು ಈ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಲ್-ರುಕ್ಯಾ (“ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅಥವಾ ಪಠಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಕಾಗುಣಿತ”) ದೊಂದಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಅಲ್-ರುಕ್ಯಾವನ್ನು ಬಳಸುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು.

ಮುಹಮ್ಮದ್‌ರವರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ (ಜಹಿಲಿಯಾ) ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನ Muhammad and the Pre-Islamic (Jahiliya) Divination

ಮುಹಮ್ಮದ್‌ ಅವರಲ್ಲಿ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಆತಂಕವು ಅವರನ್ನು ಮೀರಿಸಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿತು. ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅರಬ್ ದೈವಜ್ಞರ ಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಕೂಡ ದೈವಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಹೆಂಡತಿ ಖಾದಾಜಾನಳಿಗೆ, “ನಾನು ದೈವಿಕನಾಗಬಹುದೆಂದು ನಾನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅರೇಬಿಯನ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನವು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್-ರುಕ್ಯಾ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದಂತಹ ವಿವಿಧ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಆಚರಣೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುರುಷರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪುರೋಹಿತ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು, ಇದನ್ನು ರುಕ್ಯಾ ಪ್ರದರ್ಶಕ (ಅಲ್-ರಾಕಿ) ಅಥವಾ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಂತಹ ದೈವಿಕ ಗುಪ್ತ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಅವರನ್ನು ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕರೆತರುತ್ತಾರೆ:

[ಅವರನ್ನು] ಹುಡುಕಿದವರು [ದೈವಜ್ಞ] ಅವರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸೂಪರ್ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಹಿರಂಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಂಡರು, ಅದು ಅದೃಶ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅದು ದೈವಜ್ಞನಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಂತರ ದೈವಜ್ಞನು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರು ಈ ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು: “ಇತರ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ದೇವದೂತನು ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ನನಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ನನಗೆ ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ. ”

ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ “ಅವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ” ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಅವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಚೇತನದ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ…” (Q 17.85); “ಅವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಪರ್ವತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುವರು…” (Q 20.105); ಮತ್ತು “ಅವರು ಗಂಟೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುವರು…” (Q 79.42).

 ​ಇದಲ್ಲದೆ, “ಪುರೋಹಿತರು ತಮ್ಮ ಮಾತುಕತೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುವಾಗ ಮತ್ತು ವಿಭಜಿಸುವಾಗ ಅಲ್-ಸಾಜ್‘ [ಪ್ರಾಸಬದ್ಧ ಗದ್ಯ]; ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದನ್ನು ದೈವಜ್ಞರ ಅಲ್-ಸಾಜ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರ ಸಜ್ ‘ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಪದಗಳ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.”

 ​ಸಾಜ್ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮೊದಲ ಕರೆ (ಇಸ್ಲಾಮ್‌ಗೆ) ಅವಧಿಗೆ ಸೇರಿದ ಕುರಾನಿಕ್ ಪದ್ಯಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. Q 102.1-8 ರ ಅರೇಬಿಕ್ ಪ್ರಾಸಬದ್ಧ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದರ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು:

ನೀವು ಸಮಾಧಿಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವವರೆಗೂ ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ವಿವಾದವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ! ಹಾಗಲ್ಲ! ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ತಿಳಿಯುವಿರಿ! ಮತ್ತೆ ಹಾಗಲ್ಲ! ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ತಿಳಿಯುವಿರಿ! ಹಾಗಲ್ಲ! ನೀವು ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಾ! ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನರಕವನ್ನು ನೋಡಬೇಕು! ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ನೋಡಬೇಕು. ಆಗ ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುವಿರಿ!

ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು ಅವರನ್ನು ದೈವಜ್ಞರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡವರು ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು, ಈ ಆರೋಪವನ್ನು ಅವರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಅವರು ಖುರೈಷರಿಗೆ ಘೋಷಿಸಿದರು, ಅವರು « ಸೂತ್ಸೇಯರ್ ಅಥವಾ ಹುಚ್ಚು ಅಲ್ಲ! » (Q 52.29).

ಈ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೈವಜ್ಞನನ್ನು « ದೈವಜ್ಞನ ಸೈತಾನ » ದಿಂದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವವನಾಗಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಂತೆ ನೋಡಲಾಯಿತು. ಈ ಸೈತಾನನು “ಸ್ವರ್ಗದ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣಿಟ್ಟು ಅವನು ಕೇಳಿದ್ದನ್ನು ತಂದು ಅದನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾನೆ” ಎಂದು ಅರಬ್ಬರು ನಂಬಿದ್ದರು. ನಂತರ ದೈವಿಕನು ತನ್ನ ಸೈತಾನನು ತನಗೆ ಪಠಿಸಿದ್ದನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಪಠಿಸುತ್ತಾನೆ.

​ಈ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸಹಚರ ಸೈತಾನನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವರು ಘೋಷಿಸಿದರು, “ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಜಿನ್ನರ ಸಹಚರನನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.’ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ‘ನೀವೂ ಸಹ?’ ಅವರು, ‘ನಾನು ಸಹ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಆದರು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಏನೂ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ’ಅವರು‘ ಐಶಾಗೆ, “ಹೌದು! ಆದರೆ ಅವನು ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಗುವವರೆಗೂ ನನ್ನ ಕರ್ತನು ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು.”

ಖಾದಾಜ ಅವರ ತೀರ್ಪು Khadīja’s Verdict

ಈ ಭ್ರಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ, ಹುಚ್ಚುತನವು ಮುಹಮ್ಮದ್‌ ಅವರಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವರುದೈವಜ್ಞನಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಕೆಲವರು ಅನುಮಾನಿಸಿದಾಗ, ಖಾದಾಜಾ ಮುಹಮ್ಮದ್‌ವರನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಮುಂದಾದರು: ಖಾದಾಜಾ … ಸಂದೇಶವಾಹಕನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು ಅಲ್ಲಾಹನ … « ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ [ಗಂಡ], ಅವನು ಬಂದಾಗ ನಿಮಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನಿಮ್ಮ ಸಹಚರನ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ನನಗೆ ಹೇಳಬಲ್ಲಿರಾ? » ಅವರು, “ಹೌದು!” ಅವಳು, “ನಂತರ ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿ.” ಜಿಬ್ರಾಲ್ … ಅವನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು. ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಸಂದೇಶವಾಹಕ … ಖಾದಾಜನಿಗೆ, “ಖಾದಾಜಾ! ಜಿಬ್ರಾಲ್ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ” ಅವಳು, “ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ [ಗಂಡ] ಎದ್ದು ನನ್ನ ಎಡ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ…. ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕ … ಎದ್ದು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತನು. ಅವಳು, « ನೀವು ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಾ? » ಅವರು, “ಹೌದು!” ಅವಳು « ನನ್ನ ಬಲ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಸರಿಸಿ ಮತ್ತು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ » ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್ … ಸರಿಸಿ ತನ್ನ ಬಲ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಅವಳು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಳು. ಅವಳು « ನೀವು ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಾ? » ಅವರು, “ಹೌದು!” ಅವಳು « ನನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಸರಿಸಿ ಮತ್ತು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ » ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್ … ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡು ಅವಳ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವಳು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಳು. ಅವಳು, « ನೀವು ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಾ? » ಅವರು, “ಹೌದು!” ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್ … ತನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವಳು ತೊಂದರೆಗೀಡಾದಳು ಮತ್ತು ಮುಸುಕು ಹಾಕಿದಳು ಎಂದು ಅವಳು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಳು. ಆಗ ಅವಳು ಅವನಿಗೆ, “ನೀನು ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀಯಾ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು. ಅವರು, “ಇಲ್ಲ!” ಅವಳು, “ಓ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ [ಗಂಡ], ಅಚಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಇರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವದೂತ ಮತ್ತು ಸೈತಾನನಲ್ಲ.” [ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಕಥೆಯು ಖಾದಾಜಾ] ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್ ನನ್ನು … ಅವಳ ಮತ್ತು ಅವಳ ಒಳ ಉಡುಪುಗಳ ನಡುವೆ [ದಿರ್ಹಿಹಿ] ಸಿಕ್ಕಿಸಿತ್ತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಿಬ್ರಾಲ್ ಹೊರಟುಹೋದ. ಆಗ ಅವಳು ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ದೂತನಿಗೆ … “ಇದು ದೇವದೂತ, ಸೈತಾನನಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು.

ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ:

1. ಯಾಕಂದರೆ ಜಿಬ್ರಾಲ್ ತನಗೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆಎಂದು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರೆ, ಅವರಹೆಂಡತಿ ಬಹುಶಃ “ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ! ಅವನು ಜಿಬ್ರಾಲ್. ” ಬದಲಾಗಿ, ಅವಳು ಜಿಬ್ರಾಲ್ ನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದೆ ಸೈತಾನನೆಂಬ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದಳು, ಇದರರ್ಥ ಜಿಬ್ರಾಲ್ ಹೆಸರನ್ನು ನಂತರ ಮೂಲ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿರಬಹುದು.

2. ಖಾದಾಜಾಗೆ ಈ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನೋಡಬಲ್ಲ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅವಳು ಅದರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು. (ಮುಹಮ್ಮದರವರು ಇದನ್ನು ನಂತರದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಜಿಬ್ರಾಲ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ).

3. ಈ ಕಥೆಯು ಮತ್ತೊಂದು ಗೊಂದಲದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ: ಮುಹಮ್ಮದ್ ರವರು ಖಾದಾಜಾದ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ದೇವತೆ ಏಕೆ ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಾಳೆ? (ಸೂಚಿಸುವ, ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ ಸ್ಥಾನ) ಆದರೂ ಅವಳು ಮುಖವನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಿದಾಗ (ಕಡಿಮೆ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಕ್ರಿಯೆ) ನಂತರ ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ.

4. ಖಾದಾಜಾ ತನ್ನ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತೀವ್ರತೆಗೆ ನಡೆಸಿದಳು. ಅವಳು ಮುಹಮ್ಮದ್‌ವರನ್ನು ಒಂದು ಬಾರಿ ತನ್ನ ಎಡ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ, ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಅವಳ ಬಲ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವಳ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದಳು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಎರಡನೆಯ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಸ್ಪಷ್ಟ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆಯೇ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಅವಳು ಮುಹಮ್ಮದ್‌ವರನ್ನು ತನ್ನ ಒಳ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ, “ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್‌ನನ್ನು … ಅವಳ ಮತ್ತು ಅವಳ ವಸ್ತ್ರಗಳ ನಡುವೆ [ದಿರ್ಹಿಹಿ] ಸಿಕ್ಕಿಸಿದಳು” ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಇದನ್ನು ನೋಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆ, ಈ ಜೀವಿ ಸೈತಾನನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಖಾದಾಜನು ತನ್ನ ಭಯವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಮುಹಮ್ಮದ್ಅವರ ಮೇಲೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ದಯೆಯನ್ನು ತೋರುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ನೋಡಿದದ್ದು ದೇವದೂತ ಮತ್ತು ಸೈತಾನನಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವುದು ಸುಲಭ.

 ಉಪಸಂಹಾರ Conclusion

ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮುಹಮ್ಮದರವರು ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳಂತೆ ವಿಭಿನ್ನ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಖಾದೇಜಾಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವನು ಹುಚ್ಚನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಅವನು ಅನುಮಾನಿಸಿದನು, “ನಾನು ಒಂದು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನಲ್ಲಿ ಹುಚ್ಚು ಇದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೆದರುತ್ತೇನೆ. » ಇತರ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಹಮ್ಮದರವರು ಅವರು « ತಮ್ಮ ಒಡನಾಡಿಯನ್ನು ನೋಡುವ, ಅವರಿಗೆ ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಬಲ್ಲ » ಸೂತ್ಸೇಯರ್ಗಳಂತೆ ದೈವಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಖಾದಾಜಾ ಅವರನ್ನು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದಳು ಏಕೆಂದರೆ ಆಕೆಗೆ ಮುಹಮ್ಮದ್‌ರವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಒಳನೋಟವಿತ್ತು. ನಂತರ ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದು ದೇವದೂತ ಮತ್ತು ಸೈತಾನನಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಲು ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದಳು. ಅವಳ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಇಸ್ಲಾಮ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮಹಿಳೆಯರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ “ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಕೊರತೆಯಿರುವ” ಮಹಿಳೆಯ ಮೂಲಕ ಮುಹಮ್ಮದರವರು ತಾವು ನೋಡಿದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಅವಳ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಮುಹಮ್ಮದರವರು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದದ್ದು ದೇವದೂತನೆಂಬುದಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮಹಿಳೆಯ ಏಕೈಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ. (“ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು” ಎಂಬ ಲೇಖನವನ್ನು ನೋಡಿ).

​ಖಾದೇಜನ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಈ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಮುಹಮ್ಮದರವರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಅವನ ವಯಸ್ಕ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವನನ್ನು ಪೀಡಿಸಿತು. ಅವರು ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನೆರಳುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ಈ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯ ಸೆಳವು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಅವು ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯ ಭ್ರಮೆಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ಇತರ ಸಂವೇದನಾ ಭ್ರಮೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವು ಅಪಸ್ಮಾರದ ರೋಗಗ್ರಸ್ತವಾಗುವಿಕೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬಹುದು. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರು ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯ ಸೆಳವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿಲ್ಲವಾದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಅಕೋಸ್ಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಡಿಮೆ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯ ಭ್ರಮೆಯಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳು ಶ್ರವಣ ರಿಂಗಿಂಗ್ ಶಬ್ದಗಳು, ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಬಡಿಯುವುದು, ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಶಬ್ದಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರು ಐಷಾಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವರು ಸಹಚರ ಸೈತಾನನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು.

ಖಾದಜಾ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರಿಗೆ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವವನು ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಮುಹಮ್ಮದರವರು ಇದನ್ನು « ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ » (Q16.102) ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು « ಉದಾತ್ತ ಅಪೊಸ್ತಲ » (Q 81.19) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮದೀನಾಕ್ಕೆ ತೆರಳುವವರೆಗೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುವವರಂತೆ ಜಿಬ್ರಾಲ್ ಹೆಸರನ್ನು ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜಿಬ್ರಾಲ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಈ ಘೋಷಣೆಯು ಯಹೂದಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಮುಹಮ್ಮದ್‌ರಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಉಂಟಾಗಿರಬೇಕು. ಹೆಸರು לֵאיִרְבַגּ(ಜಿಬ್ರಾಲ್ / ಗೇಬ್ರಿಯಲ್) ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಹೀಬ್ರೂ ಹೆಸರು (ದಾನಿಯೇಲನು. 8.16, 9.21). ಮುಹಮ್ಮದರವರು ಯಹೂದಿಗಳಿಂದ ಜಿಬ್ರಾಲ್ ಹೆಸರನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಈ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಅವರುಅದನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದಾರೆಯೇ?

ಮುಹಮ್ಮದರವರು ಜಿಬ್ರಾಲ್ ಹೆಸರನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಅವಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಲಿಖಿತ ಪಠ್ಯ ನಮ್ಮಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಮುಹಮ್ಮದ್ ರವರು ಆ ಹೆಸರನ್ನು ಯಹೂದಿಗಳಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಂಡರೆ, ಮದೀನಾದಲ್ಲಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಈ ಹೆಸರು ಏಕೆ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿದ್ವಾಂಸ ಮತ್ತು ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಆರ್ಥರ್ ಜೆಫರಿ ನೀಡುವ ಸಂಭವನೀಯತೆಯನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ, ಅದರ ಮೂಲವು ಸಿರಿಯಾಕ್ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಮುಹಮ್ಮದ್ ರವರು ಮೆಕ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಬಹುದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮದೀನಾದಲ್ಲಿ ಜಿಬ್ರಾಲ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ರವರು ಪಡೆದ ಎಲ್ಲ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳನ್ನು ತಲುಪಿಸಿದನೆಂದು ತೋರಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ಖುರಾನಿಕ್ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜಿಬ್ರಾಲ್, ಅವನ ನಿಜವಾದ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ, ಆ ಧ್ವನಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು ಮುಹಮ್ಮದ್‌ ರವರಿಗೆ ಬರಲಿವೆ. ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಖಾದಾಜಾದ ಸೂಚಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವದೂತರಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡವು, ನಂತರ ಯಹೂದಿ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪರಿಚಯಸ್ಥರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಆಗಬಹುದಿತ್ತು.

ಗಮನಿಸಿ: ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ (ಲೂಕ 1.19-31) ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್ ​​ಕಥೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾರಣ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ರವರು ಚೇತನ ಮತ್ತು ಜಿಬ್ರಾಲ್ ನಡುವೆ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎರಡನ್ನೂ ಒಂದಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಿದನು. ಅವನು ಮೇರಿಯ ಬಗ್ಗೆ, “… ನಾವು ಅವಳಿಗೆ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೇವೆ” (Q19.17) ಹಾಗೂ “ಭಗವಂತನ ದೂತ” (Q19.19). ಆದ್ದರಿಂದ,ಮುಹಮ್ಮದರವರು  ಅಲ್ಲಾಹನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕನನ್ನು ಒಂದೇ ಮಾಡಿದರು.

ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಮತ್ತು ಮೆಸೆಂಜರ್ ಆಗಿರುವ ಜಿಬ್ರಾಲ್ನ ಈ ವಿಷಯವು ಕುರಾನ್‌ನ ಇತರ ವಚನಗಳಿಗೆ “ದೇವದೂತರುಮತ್ತು ಆತ್ಮ” (Q 70.4; Q 97.4) ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಜಿಬ್ರಾಲ್ ಎಂದು ಗಮನಿಸದೆ ದೇವದೂತರ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮ ಯಾರು? ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಜಿಬ್ರಾಲ್ ಆತ್ಮ ಎಂದು ಎಕ್ಸಿಜೆಟ್ಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಜಿಬ್ರಾಲ್ ದೇವದೂತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದರೆ, ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಬೇಕು? (Q 2.97 ರಲ್ಲಿ ಕಾಮೆಂಟ್ ನೋಡಿ).

All Rights Reserved. TheQuran.com Group. Originally printed in English, ISBN 978-1-935577-05-8
All Rights Reserved. Used and translated to Kannada language by permission of TheQuran.com Group

Sate: Memberi response yang benar.

Sate 07/07/18
Nats. Yak 1:19-21.
Thema . Memberi response yang benar.

Rasul Yakobus setelah menyadarkan percayawan adalah buah Sulung ciptaan baru, sama seperti Kristus buah Sulung dari kebangkitan, sekarang agar Percayawan mempraktekkan hidup Kristiani yang sempurna, percayawan dinasehati agar cepat mendengar Firman Allah dan dengar-dengaran satu sama lain; orang yang hanya bercakap dan bercakap tapi jarang mendengar adalah orang bodohyang sombong . Cepat mendengar, tapi lambat berkata-kata, berarti… Sebelum ngomong kita fikirkan dulu APA yang mau Kita ucapkan dgn tiga kriteria berikut :

1. Apakah ucapan yang mau kita sampaikan itu Benar, atau Kebenaran.
2. Apakah yang mau kita sampaikan itu mengandung kebaikan atau baik.
3. Apakah sesuatu yang mau di sampaikan itu perlu atau diperlukan orang. Jika Jawaban nya adalah  » ya » maka teruslah, jika TIDAK lbh baik diam. 

Hal lain yang juga bersama dgn Cepat mendengar lambat berkata kata adalah  » lambat meledak » atau marah. Apakah marah itu dosa ??. Tentu saja TIDAK. Marah terhadap tindakan Dosa bukan lah dosa, tetapi kemarahan kita hendaklah kemarahan Tuhan, bukan semata mata, kemarahan kita, kemarahan kita BUKAN kemarahan balas dendam; Kita mmg marah terhadap dosa, tetapi mengasihi si pendosa, jika bukan demikian kita jadi turut berdosa. Dan resep utk dengar Cepat, lambat ngomong dan lambat meletup adalah biarkan kuasa Firman Allah tumbuh dan berbuah dan berbuat dgn percayai, terima, pelajari, dan bekerja…. inilah yang Alan menyelamatkan just kita, saudara dan saya. Halleluyah.. selamat pagi selamat berjuang Tuhan Yesus menyertai thanks Gbus