Yesus berkata:

« … Anak Manusia akan berada di dalam perut bumi selama TIGA HARI DAN TIGA MALAM. »

Bagaimana mungkin Yesus berada di dalam kubur selama tiga hari tiga malam, jika Ia mati pada hari Jumat dan bangkit pada hari Minggu pagi?

Perdebatan ini menarik bagi orang-orang Kristen yang telah « menerima kasih akan kebenaran untuk diselamatkan » (2 Tesalonika 2:10) dan belajar membedakan antara teologi sesat yang berasal dari tradisi-tradisi yang muncul belakangan dengan teologi yang berasal dari Kitab Suci yang diilhamkan. Namun, ini juga merupakan jawaban bagi para ateis, sekte-sekte, dan orang-orang yang tidak tahu apa-apa yang menggunakan segala alasan untuk mengatakan bahwa Alkitab telah dipalsukan.

Kami menyalin sebuah artikel tentang tanggal kebangkitan, yang memicu perdebatan yang sulit karena kami ingin menjelaskan « lebih tepatnya« . (Kisah Para Rasul 18:26).
Kami melengkapinya dengan referensi tradisi-tradisi yang muncul kemudian.

Secara umum, diasumsikan bahwa penyaliban terjadi pada hari Jumat, dan kebangkitan Yesus Kristus terjadi pada dini hari Minggu Paskah.

Mengapa kita menerima hipotesis ini tanpa memeriksa keadaan yang sebenarnya? Alkitab menyarankan kita untuk memeriksa segala sesuatu. Jika kita melakukannya sekarang, kita akan sangat terkejut dengan penemuan yang akan kita temukan.

Sebagai bukti, mari kita ambil satu-satunya buku yang memberikan laporan sejarah peristiwa-peristiwa tersebut secara tegas dan dapat dipercaya: Alkitab.

Tradisi tidak selalu benar

Kami tidak mengetahui adanya saksi mata kebangkitan. Selain itu, bahkan « bapa-bapa Gereja » pun tidak memiliki sumber informasi lain selain yang kami miliki saat ini. Oleh karena itu, tradisi yang diturunkan kepada kami tidak membuktikan kebenaran. (Lihat catatan Vigi-Sectes di akhir artikel) .

Lalu, apa sebenarnya yang terjadi?

Orang-orang Farisi, yang penuh keraguan, meminta sebuah KEJAJADIAN AJAIB. Mereka ingin Yesus melakukan keajaiban agar mereka dapat percaya kepada-Nya.
Yesus menjawab mereka:

« Generasi yang jahat dan pezina meminta mukjizat; mereka tidak akan diberi mukjizat lain selain mukjizat nabi Yunus. Sebab, sama seperti Yunus berada tiga hari tiga malam di dalam perut ikan besar, demikian juga Anak Manusia akan berada TIGA HARI TIGA MALAM di dalam perut bumi » (Mat. 12:38-40).

Cobalah pahami makna yang sangat penting dari pernyataan ini! Yesus dengan jelas menyatakan bahwa SATU-SATUNYA mukjizat yang akan Dia berikan, untuk menunjukkan kepada mereka bahwa Dia adalah Mesias yang dinantikan, adalah bahwa Dia akan berada TIGA HARI DAN TIGA MALAM « di dalam perut bumi ».

Makna mukjizat

Kepada orang-orang Farisi yang menyangkal-Nya, Yesus Kristus hanya memberikan satu mukjizat. Namun, Dia tidak hanya memberitahu mereka tentang kebangkitan-Nya, tetapi juga menjelaskan berapa lama Dia akan berada di dalam kubur.

Coba pikirkan! Yesus mempertaruhkan hak-Nya sebagai Mesias, yaitu hak untuk menjadi Juruselamat kita — dengan tetap berada di dalam kubur selama TIGA HARI DAN TIGA MALAM. Dengan kata lain, dengan tetap berada di dalam kubur selama tiga hari dan tiga malam, Dia akan membuktikan bahwa Dia adalah Juruselamat. Jika tidak, Dia adalah seorang penipu!

Tidak mengherankan jika Setan berhasil merendahkan kisah Yunus dan « ikan besar » di mata orang-orang yang tidak percaya! Tidak mengherankan jika iblis telah menciptakan tradisi yang menyangkal Yesus Kristus sebagai Mesias.

Dilema para kritikus dan ahli

Keajaiban besar, unik, dan supernatural ini, yang menunjukkan bahwa Yesus benar-benar Mesias, sangat mengganggu para komentator dan kritikus. Upaya mereka untuk menjelaskan, dengan cara mereka sendiri, bukti besar keilahian Yesus Kristus ini tidak hanya tidak masuk akal, tetapi juga konyol! Mereka tidak berani mengakui bahwa mereka salah, dan bahwa tradisi merayakan « Jumat Agung » dan « Minggu Paskah » hanyalah legenda yang tidak berdasar.

Misalnya, salah satu komentator ini menyimpulkan analisisnya dengan kata-kata berikut:

Jadi, kita yakin bahwa Yesus dikuburkan dalam waktu yang jauh lebih singkat daripada yang Dia kira! …

Yang lain memanfaatkan sifat mudah percaya orang dengan menjelaskan bahwa

dalam bahasa Yunani, bahasa yang digunakan untuk menulis Perjanjian Baru, ungkapan tiga hari dan tiga malam hanya berarti tiga periode, baik siang maupun malam.

Dan masalah ini dapat diselesaikan dengan menyimpulkan bahwa Yesus dimakamkan di kuburan, sesaat sebelum matahari terbenam pada hari Jumat, dan bahwa Ia bangkit pada hari Minggu pagi saat fajar, setelah hanya dimakamkan selama dua malam dan satu hari.

Definisi Alkitab

Namun, definisi yang ditemukan dalam Alkitab tentang durasi « hari dan malam » sangat berbeda, dan jauh lebih sederhana.
Para komentator dan ahli yang sama mengakui bahwa dalam bahasa Ibrani (bahasa yang digunakan dalam Kitab Yunus), periode « tiga hari dan tiga malam » mencakup periode 72 jam, yaitu tiga hari masing-masing 12 jam dan tiga malam masing-masing 12 jam.

Untuk tujuan ini, silakan periksa ayat berikut:

 » TUHAN membuat seekor ikan besar menelan Yunus, dan Yunus berada di dalam perut ikan itu selama tiga hari dan tiga malam  » (Yunus 2:1).

Para kritikus mengakui bahwa waktu tersebut adalah 72 jam … Tetapi bagaimana dengan pernyataan Yesus yang eksplisit ketika Dia membandingkan lamanya penguburan-Nya dengan lamanya Yunus berada di dalam perut ikan?

« Sebab sama seperti Yunus berada tiga hari tiga malam di dalam perut ikan besar »

kata Yesus,

 » DEMIKIANLAH Anak Manusia akan berada di dalam perut bumi selama TIGA HARI DAN TIGA MALAM. »

Sama seperti Yunus (yang selama 72 jam berada di dalam perut ikan sebelum diselamatkan oleh Tuhan untuk menjadi penyelamat rakyat Niniwe), Yesus tetap terkubur selama 72 jam sebelum bangkit dari kematian untuk menjadi Juruselamat dunia.

Lebih dari siapa pun, Yesus mengetahui lamanya « hari dan malam « . Lagipula, bukankah Dia telah berkata kepada murid-murid-Nya:

« Bukankah ada dua belas jam dalam sehari? … tetapi, jika seseorang berjalan pada malam hari, ia tersandung [terpeleset] » (Yohanes 11:9-10).

Mengenai ungkapan « hari ketiga », perhatikan definisi dalam Alkitab. Ingatlah bahwa dalam setiap kesempatan, Alkitab mengulangi bahwa Yesus bangkit dari kematian pada hari ketiga; berikut adalah deskripsi tentang « hari ketiga » tersebut:

Kejadian 1:4-13 « … dan Allah memisahkan terang dari gelap. Allah menamai terang itu siang, dan gelap itu malam. Jadi, ada malam [kegelapan], dan ada pagi [terang]: itulah HARI PERTAMA … Jadi, ada malam [kegelapan], dan ada pagi [terang]: itulah HARI KEDUA … Jadi, ada malam [ini adalah malam ketiga, periode kegelapan ketiga], dan ada pagi [ini adalah periode terang ketiga tiga HARI]: itulah HARI KETIGA. » 

Jadi, begitulah Alkitab mendefinisikan lamanya hari, menunjukkan kepada kita bagaimana kita harus menghitungnya. Ungkapan « hari ketiga » mencakup tiga periode kegelapan yang disebut MALAM, dan tiga periode terang yang disebut PAGI. Dengan kata lain, lamanya ini terdiri dari tiga hari dan tiga malam, setiap periode terdiri dari dua belas jam, seperti yang dikatakan Yesus, sehingga totalnya adalah 72 jam.
Ini sangat sederhana sehingga seorang anak berusia 7 tahun pun tidak akan kesulitan menghitungnya!

Di manakah kesalahannya?

Mengapa perkataan Yesus yang sederhana dan jelas ini begitu disalahpahami? Bagaimana mungkin para teolog mengklaim bahwa Yesus disalibkan pada « Jumat Agung » dan bangkit pada « Minggu Paskah »? Bagaimana mereka bisa tahu?

Jawabannya mungkin menyedihkan: mereka sama sekali tidak tahu! Mereka hanya mengira-ngira. Mereka mengira-ngira karena perayaan hari raya ini telah menjadi tradisi. Ini adalah sesuatu yang telah kita dengar sejak kecil. Namun, Yesus Kristus memperingatkan kita agar tidak mengikuti tradisi manusia yang membatalkan Firman Allah (Markus 7:13).

Sampai sekarang, kita baru membahas dua kesaksian: kesaksian Matius dan Yunus yang menunjukkan bahwa tubuh Yesus tetap berada di kubur selama tiga hari tiga malam. Namun, jika kita meneliti kesaksian Alkitab lainnya, kita akan melihat bahwa setiap bagian yang berkaitan dengan hal ini juga mendukung hal yang sama. Berikut ini beberapa di antaranya:

 » Kemudian Ia mulai mengajarkan kepada mereka bahwa Anak Manusia harus menderita banyak, ditolak oleh tua-tua, imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat, dibunuh, dan bangkit tiga hari kemudian «  (Markus 8:31).

Mau coba hitung-hitung? Kalau Yesus dimatikan pada hari Jumat, dan kalau Dia bangkit satu hari setelahnya, kebangkitan itu terjadi pada Sabtu malam, kan? Di sisi lain, jika Ia bangkit dua hari kemudian, Kebangkitan akan terjadi pada Minggu malam. Akhirnya, jika Ia bangkit tiga hari kemudian, Kebangkitan akan terjadi pada Senin malam. Kita sepakat, bukan?

Tetapi apa yang dikatakan teks tersebut? Kebangkitan terjadi tiga hari setelah penyaliban. Jadi, dengan perhitungan matematika apa kita dapat mengurangi « tiga hari dan tiga malam «  menjadi kurang dari 72 jam? Jika Yesus hanya dikuburkan dari matahari terbenam pada hari Jumat hingga matahari terbit pada hari Minggu, teks Alkitab yang dimaksud harus dianggap batal dan tidak berlaku. Dan sebagai akibat dari pelanggaran ini, kita akan dipaksa untuk menolak Yesus Kristus sebagai Juruselamat kita! Tetapi Alkitab tidak berbohong. Alkitab mengatakan bahwa Yesus bangkit tiga hari kemudian.  »  « Tiga hari kemudian », paling banyak, bisa berarti lebih dari 72 jam, tetapi tidak pernah kurang dari itu.

Berikut adalah ayat lainnya:

 »  Anak Manusia akan diserahkan ke tangan manusia; mereka akan membunuhnya, dan tiga hari SETELAH Ia dibunuh, Ia akan bangkit kembali«  (Markus 9:31).

Jangka waktu yang disebutkan di sini dapat mencakup periode 48 hingga 72 jam tanpa melebihi hari ketiga. Di sisi lain, jangka waktu tersebut tidak dapat mencakup waktu dari matahari terbenam pada hari Jumat hingga matahari terbit pada hari Minggu, karena jika demikian, jangka waktu tersebut hanya akan mencakup 36 jam, dan hanya akan membawa kita ke tengah hari kedua setelah kematian-Nya.

Dalam Injil Matius, Yesus berkata:

 » Setelah tiga hari aku akan bangkit «  (Mat. 27:63).

Sesuai dengan pernyataan ini, durasinya tidak mungkin kurang dari 72 jam.

Sedangkan dalam Injil Yohanes (Yohanes 2:19-22), Yesus berkata:

Yesus bangkit, menjelang akhir hari, sesaat sebelum matahari terbenam; jika tidak demikian, maka Dia bukanlah Kristus. Dialah yang mempertaruhkan segalanya ketika Dia meramalkan mukjizat ini.

HARI SABAT apa yang terjadi setelah Penyaliban?

Sekarang kita sampai pada poin penting yang menjadi dasar keberatan banyak orang, tetapi yang justru merupakan bukti yang mendukung kebenaran. Alkitab mengatakan bahwa hari setelah penyaliban adalah hari SABAT; berdasarkan pernyataan ini, banyak teolog menyimpulkan bahwa penyaliban pasti terjadi pada hari Jumat.

Kita telah melihat, menurut kesaksian yang tercantum dalam keempat Injil, bahwa hari penyaliban disebut sebagai « hari persiapan » untuk hari Sabat. Tetapi Sabat yang mana?

Injil Yohanes memberikan jawabannya:

 » Itu adalah hari persiapan Paskah «  (Yohanes 19:14).
 » Dan hari Sabat itu adalah hari yang besar «  (Yohanes 19:31).

Apa yang dimaksud dengan « hari besar «  ? Mengapa disebut « Sabtu  » ? Tanyakan kepada seorang Yahudi — dia akan menjelaskannya kepada Anda! Dia akan mengatakan bahwa itu adalah salah satu dari tujuh hari perayaan yang dirayakan oleh orang Israel setiap tahun; memang ada tujuh hari, dan masing-masing disebut sabat. Tujuh sabbat tahunan, masing-masing jatuh pada hari yang berbeda dalam kalender, sama seperti hari libur modern, yang jatuh pada hari yang berbeda, menurut kalender Romawi.
Mengapa hari-hari perayaan tahunan ini disebut sabat? Sekali lagi, Alkitab memberikan jawabannya (Imamat 16:31; 23:15; 23:24; 23:26-32; 23:39).

Di sisi lain, dalam Injil Matius, kita membaca:  » Kamu tahu bahwa Paskah akan dirayakan dua hari lagi, dan Anak Manusia akan diserahkan untuk disalibkan «  (Mat 26:2). Jika Anda membaca seluruh pasal ini dengan saksama, Anda akan melihat bahwa Yesus disalibkan PADA HARI PASKAH.

Tapi apa itu hari Paskah?

Anda dapat menemukan kisah lengkapnya dalam kitab Keluaran pasal dua belas. Anak-anak Israel mengoleskan darah domba yang mereka sembelih pada ambang pintu dan kedua tiang pintu rumah mereka, dan ketika melihat tanda itu, Tuhan melewati rumah-rumah itu dan tidak mengizinkan sang penghancur masuk untuk membunuh.

Segera setelah Paskah, ada pertemuan umum, hari Sabat tahunan, untuk menghormati Tuhan.

Perhatikan tanggal-tanggal ini:

 » Pada bulan pertama, pada hari keempat belas bulan itu, adalah Paskah TUHAN. Hari kelima belas bulan itu akan menjadi hari raya «  (Bilangan 28:16-17) .

Domba Paskah, yang disembelih pada hari keempat belas bulan pertama (bulan Nissan) melambangkan Tuhan kita Yesus Kristus — Anak Domba Allah — yang datang untuk menanggung dosa-dosa kita.

 » Kristus, Paskah kita, telah disembelih «  (1 Kor. 5:7).

Yesus disembelih pada hari Paskah — hari yang sama ketika domba disembelih setiap tahun. Tuhan kita disalibkan pada tanggal 14 Nisan, dan bulan Nisan adalah bulan pertama dalam tahun Ibrani. Hari Paskah inilah yang disebut dalam Alkitab sebagai « hari persiapan « ; karena hari raya, hari Sabat tahunan, akan dimulai pada tanggal 15 bulan Nisan. Sabat tahunan ini bisa jatuh pada hari apa pun dalam seminggu. Sabat ini bisa jatuh, seperti yang sering terjadi, pada hari Kamis. Misalnya, orang-orang Yahudi merayakan « Hari Besar  » Sabat pada hari Kamis pada tahun 1962, 1969, dan 1972. Mereka akan melakukan hal yang sama pada tahun 1975, 1979, dan 1982.

[…] tanggal 14 Nissan, yaitu hari Paskah pada tahun Yesus disalibkan, jatuh pada hari Rabu. Akibatnya, hari Sabat tahunan pada tahun itu jatuh pada hari Kamis. Dan pada malam hari Sabat tahunan itu, yang jatuh pada hari Kamis, Yusuf dari Arimatea meletakkan jenazah Yesus di dalam kubur. Jadi, dapat disimpulkan bahwa dalam minggu penyaliban itu ada dua hari Sabat, dua hari yang berbeda: Kamis dan Sabtu.

Pada hari pertama minggu itu (Minggu), Maria Magdalena dan para wanita lain yang menyertainya pergi ke kubur pada pagi-pagi sekali, saat matahari baru terbit (Markus 16:2; Lukas 24:1; Yohanes 20:1).

Ini adalah ayat-ayat yang dirujuk oleh sebagian besar orang Kristen untuk menyatakan bahwa Kebangkitan terjadi pada hari Minggu pagi, saat matahari terbit. Namun, mereka salah. Ayat-ayat ini tidak berbicara tentang Kebangkitan pada hari Minggu.

Mari kita telaah bersama! Ketika para wanita tiba di kubur pada hari Minggu pagi, kubur itu sudah terbuka. Alkitab mengatakan bahwa saat itu masih gelap. Alkitab tidak mengatakan bahwa para wanita melihat Yesus di dalam kubur. Tidak! Yesus tidak ada di sana. Inilah pernyataan malaikat:

 » Dia tidak ada di sini; Dia telah bangkit «  (Markus 16:6; Lukas 24:6; Matius 28:5-6).

Yesus telah bangkit sebelum matahari terbit pada hari Minggu pagi. Hal ini sudah jelas karena Ia bangkit pada sore hari sebelumnya, sebelum matahari terbenam.

Pernyataan malaikat itu merupakan bukti lain yang menegaskan bahwa kebangkitan Kristus terjadi pada Sabtu sore, sebelum matahari terbenam.

Ingatlah bahwa menurut Alkitab, hari Sabat berakhir saat matahari terbenam seperti hari-hari lainnya. Pada hari itulah — SABTU, hari Sabat — sebelum hari pertama dalam minggu itu tiba, kebangkitan terjadi!

Keajaiban telah terjadi

Yesus telah meramalkan bahwa Ia akan tinggal di kubur selama tiga hari tiga malam. Ia menepati janji-Nya, meskipun beberapa ahli dan teolog mengatakan bahwa Ia hanya tinggal di sana selama setengah dari waktu yang telah ditentukan. Siapa yang benar: Yesus atau para teolog itu?
Perhatikan kesaksian malaikat tentang hal ini:

«  Dia tidak ada di sini; Dia telah bangkit, seperti yang telah dikatakan-Nya «  (Mat 28:6).

Yesus telah bangkit, seperti yang telah Ia katakan. Sesuai dengan perkataan malaikat, seperti yang tertulis dalam Alkitab, mukjizat itu terjadi: setelah tiga hari tiga malam berada di dalam kubur, Yesus bangkit pada sore hari Sabat — bukan pada Minggu pagi.
Alkitab berisi beberapa bagian lain yang menunjukkan bahwa Yesus Kristus tinggal di kubur selama waktu yang telah Ia rencanakan. Contohnya:

« Aku telah mengajarkan kepadamu terlebih dahulu « , tulis Rasul Paulus,

 » sebagaimana yang telah saya terima, bahwa Kristus telah mati untuk dosa-dosa kita, sesuai dengan Kitab Suci; bahwa Ia telah dikuburkan, dan bahwa Ia telah dibangkitkan pada hari ketiga, sesuai dengan Kitab Suci «  (1Kor 15:3-4).

Kematian dan penguburan Yesus terjadi SESUAI DENGAN KITAB SUCI, bukan bertentangan dengannya.

Hari ketiga setelah Ia dikuburkan adalah hari Sabat. Oleh karena itu, penguburan terjadi pada hari Rabu, dan tiga hari penuh yang Ia habiskan di kubur berakhir pada Sabtu sore, sesaat sebelum matahari terbenam, bukan pada Minggu pagi.

Kapan hari penyaliban itu?

Tidak sulit untuk menentukan hari penyaliban yang tepat. Karena Yesus Kristus bangkit dari kematian pada hari Sabtu, maka hari penyaliban terjadi pada hari Rabu sebelumnya.

Memang, Yesus disalibkan pada hari Rabu. Dia meninggal di kayu salib tidak lama setelah pukul tiga sore, dan Dia dimakamkan sebelum matahari terbenam pada hari yang sama. Hitunglah: tiga hari dan tiga malam sejak Rabu, tak lama sebelum matahari terbenam, akan membawa Anda ke hari Sabat — Sabtu — pada saat pemakaman itu berlangsung. Tidak mengherankan jika pada pagi hari pertama minggu itu (Minggu), Yesus tidak lagi ada di kubur. Dia telah bangkit.

Tanggapan terhadap keberatan yang jujur

Saat membaca Injil Markus 16:9, beberapa orang berpikir bahwa Kebangkitan pasti terjadi pada hari Minggu. Namun, jika kita memeriksa versi aslinya yang ditulis dalam bahasa Yunani, kita akan melihat bahwa Alkitab tidak menyatakan hal tersebut. Ungkapan « bangkit pada pagi hari pertama » tidak selalu menunjukkan tindakan dalam bentuk indikatif sekarang. Ungkapan tersebut tidak menunjukkan waktu yang tepat atau saat yang tepat dari kebangkitan. Ungkapan tersebut hanya menyatakan fakta bahwa pada pagi hari pertama minggu itu, Yesus telah bangkit, dan bahwa Ia menampakkan diri kepada Maria Magdalena. Teks ini sama sekali tidak bertentangan dengan teks-teks lain yang baru saja kita lihat. Sebaliknya, teks ini mengonfirmasi teks-teks tersebut dengan menegaskan bahwa Yesus telah bangkit sebelum pagi hari pertama; hal ini wajar karena Ia bangkit pada sore hari SABTU.

Ayat lain yang membingungkan para teolog adalah sebagai berikut:

 » Tetapi dengan semua itu, inilah hari ketiga sejak hal-hal itu terjadi «  (Lukas 24:21).

Dalam ayat ini, kata « hal-hal ini » merujuk pada peristiwa-peristiwa yang berkaitan dengan Kebangkitan, seperti penangkapan Yesus, hukuman-Nya, penyaliban-Nya, dan akhirnya penjagaan kubur setelah batu itu disegel.

Menurut Lukas 24:18-20 dan Matius 27:62-66, « hal-hal ini » belum selesai sebelum kedatangan para penjaga pada hari Kamis. Jadi, bagian ini memberitahukan kepada kita bahwa hari Minggu adalah hari ketiga sejak hal-hal ini terjadi. Hal-hal ini belum selesai pada hari Kamis. Dan hari ketiga sejak hari Kamis — bukan sejak hari Jumat — adalah hari Minggu, tentu saja. Inilah bukti lain yang menunjukkan bahwa penyaliban tidak mungkin terjadi pada hari Jumat.

Bukti yang meyakinkan

Pada akhirnya, berikut adalah bukti terakhir, BUKTI yang meyakinkan tentang kebenaran yang mengejutkan ini: versi asli dari bagian tertentu yang menyatakan bahwa ada DUA hari Sabat dalam minggu itu kurang memuaskan dalam hampir semua terjemahan bahasa Prancis.

Dalam Injil Matius 28:1, ayat pertama diterjemahkan dengan kata-kata « setelah hari Sabat », padahal dalam teks asli Yunani kata « Sabat » digunakan dalam bentuk jamak. [σαββατων (jamak) bukan σαββατου (tunggal)]

Jika diterjemahkan menjadi « setelah hari-hari Sabat » — sebagaimana seharusnya — semuanya akan jauh lebih mudah dipahami.

Perhatikan bahwa menurut Injil Markus, « Maria Magdalena, Maria ibu Yakobus, dan Salome » baru membeli rempah-rempah setelah hari Sabat (tunggal) berlalu (Markus 16:1-2).

 » Setelah hari Sabat berlalu, Maria Magdalena, Maria ibu Yakobus, dan Salome, membeli rempah-rempah untuk membalut jenazah Yesus.  Pada hari pertama minggu itu, mereka pergi ke kubur, pagi-pagi sekali, saat matahari baru saja terbit. » 

Tetapi, bagaimana mereka bisa menyiapkan rempah-rempah itu jika mereka belum membelinya? Dan, Alkitab menambahkan bahwa setelah menyiapkan rempah-rempah itu,

 » mereka beristirahat pada hari Sabat, sesuai dengan hukum Taurat » (Lukas 23:56).

Kedua teks ini harus dipelajari dengan saksama agar dapat dipahami. Hanya ada satu penjelasan: yaitu dua hari Sabat dalam minggu penyaliban. Setelah Hari Raya tahunan (Sabtu dari Hari Raya Roti Tidak Beragi, yang jatuh pada hari Kamis), para wanita ini membeli rempah-rempah dan menyiapkannya pada hari Jumat; kemudian mereka beristirahat pada hari Sabat mingguan, hari Sabtu, sesuai dengan hukum (Kel. 20:8-11).

Pemeriksaan yang cermat terhadap Matius 28 dan Markus 16 akan membuktikan kepada Anda bahwa ada dua hari Sabat dalam minggu itu, yang dipisahkan oleh satu hari. Jika tidak, kedua bagian ini akan saling bertentangan.

Sudah waktunya untuk menemukan sumber keyakinan agama kita, agar kita dapat memahami dari mana keyakinan itu berasal, dan apakah kita harus mengikutinya.

Catatan akhir dari Vigi-Sectes

Tradisi-tradisi yang muncul belakangan

Berdasarkan penelitian terbaru, 2025, kami dapat menyimpulkan bahwa istilah « Jumat Agung » muncul sangat terlambat dalam sejarah Gereja, dan sebagian besar berasal dari orang-orang non-Yahudi, anti-Semit, yang tidak mengetahui kalender Paskah, sebagaimana yang disampaikan oleh Tuhan kepada Musa, dan tidak memiliki pengetahuan tentang saksi-saksi langsung dari abad pertama.

S. Clem. Alex. = Santo Clemens dari Alexandria hidup kira-kira antara tahun 150 hingga 215. Istilah « Jumat Agung » secara keliru dikaitkan sebagai komentar dalam sebuah catatan pada ungkapan Yunani kuno yang merujuk pada « hari persiapan », sejak abad ke-4, pada tahun 339. Dalam catatan tersebut 462 Pada §4.

Outrages le Jumat Agung dan hari Paskah, 339. παρασκευὴ, yaitu Jumat Agung. [13 April 339] Kata ini digunakan untuk merujuk pada hari Jumat secara umum sejak S. Clem. Alex. Strom. vii. hlm. 877. ed. Pott. vid. Constit. Apostol. v. 13. Pseudo-Ign. ad Philipp. 13.

https://ccel.org/ccel/schaff/npnf204/npnf204.xii.ii.iv.html?queryID=54901594&resultID=170172 :

Jumat Agung muncul kembali pada masa Cyrille pada abad ke-5

Cyrille dari Alexandria, yang meninggal pada tahun 444, menulis tentang « Jumat Suci » https://ccel.org/ccel/schaff/anf01/anf01.v.iv.ix.html

Dan dia mengaitkan Sabat Agung dengan hari Sabtu, tetapi dia tidak 100% yakin.

Tampaknya mungkin bahwa yang pertama dari delapan belas (Katekese) disampaikan pada hari Senin minggu pertama Prapaskah, empat puluh hari berakhir pada malam sebelum Sabat Agung, yaitu malam Jumat Agung, ketika puasa berakhir pada larut malam.

Injil menegaskan 100% bahwa Sabat Agung bukanlah hari Sabtu, karena para wanita tidak mungkin membeli dan menyiapkan rempah-rempah sebelum hari Minggu pagi.

Lihat juga Socrates dari Konstantinopel: yang menegaskan bahwa beberapa puasa juga dilakukan pada hari Rabu dan Jumat (!!!). Mengapa hari Rabu (?!) Saya kira ada dua tradisi paralel yang memperingati penyaliban. https://ccel.org/ccel/schaff/ npnf202/npnf202.ii.viii.xxiii.html?queryID=54901958&resultID=168813#fna_ii.viii.xxiii-p27.2

Kalender yang benar

Ilustrasi dari sumber mesianik ini menggambarkan dengan baik topik ini dan menunjuk pada hari Rabu saat penyaliban:

Namun, mengetahui tanggal lahir Kristus dan tahun penyaliban secara tepat, serta membuktikannya dengan kalender Ibrani, bukanlah hal yang mudah. Lihat juga pendapat teman kita yang merupakan seorang Yahudi mesianis:

Nabi-nabi palsu yang berzinah dan tidak bermoral

Kontradiksi Alkitab: Masalah 3 hari dan 3 malam

Kembali ke orang-orang sombong dan bodoh yang berkata:

Alkitab adalah palsu:

Kami akan menjawab: Apakah Anda telah membacanya untuk mengetahui apa yang Anda bicarakan, sebelum bergabung dengan mereka yang berbohong dan tidak memeriksa apa pun. Semakin kita mengenal Alkitab dengan tepat (Kisah Para Rasul 18:26), semakin kita yakin. Tetapi seperti yang diumumkan Petrus, 2000 tahun yang lalu, akan ada sekte-sekte berbahaya yang akan muncul, yang akan menyangkal Kristus:

Di antara umat ada nabi-nabi palsu, dan di antara kamu pun akan ada guru-guru palsu, yang akan memperkenalkan sekte-sekte berbahaya, dan yang, dengan menyangkal Tuhan yang telah menebus mereka, akan mendatangkan kehancuran mendadak atas diri mereka.& nbsp;  ( 2 Petrus 2:1)

Nabi Islam memang disebutkan dalam Alkitab! Rasul Petrus dengan tegas menggambarkan dosa-dosa daging para guru mereka (yang sebenarnya adalah orang-orang kasar yang melakukan perzinahan secara alami .

… terutama mereka yang mengejar nafsu daging dalam keinginan yang tidak suci dan yang menghina otoritas. Berani dan arogan, mereka tidak takut untuk menghina kemuliaan … Tetapi mereka, seperti orang-orang kasar yang menyerahkan diri pada kecenderungan alami mereka dan yang dilahirkan untuk ditangkap dan dihancurkan,

Dan akhirnya, selain hinaan mereka, ia menggambarkan mereka sebagai orang-orang yang bodoh! Tidak akan pernah ada kedamaian bagi mereka. Berbagai seruan « Damai bagi mereka » tidak akan mengubah apa pun.

mereka berbicara dengan cara yang menghina tentang hal-hal yang tidak mereka ketahui, dan mereka akan binasa oleh kebusukan mereka sendiri,& nbsp;( 2 Petrus 2:10-12)