Herbert W. Armstrong confesse un inceste !

Traduction de l’article du site hwarmstrong.com,

LA DOULOUREUSE VÉRITÉ

ce site recense une collection de faits, d’opinions et de commentaires de survivants l’Église de Dieu mondiale d’Herbert W. Armstrong, Worldwide Church of God et de ses filles.

Confession d’Herbert Armstrong

Extrait du rapport Ambassador #27

« De nombreux lecteurs se souviendront que lorsque le livre de David Robinson a été publié en 1980, il contenait de nombreuses allégations choquantes même pour certains des critiques de longue date d’Herbert W. Armstrong. Aucune accusation n’était plus surprenante que celle trouvée dans le dernier chapitre du livre. Robinson y accuse Herbert W. Armstrong d’avoir entretenu une relation sexuelle intime avec la plus jeune de ses deux filles pendant une période d’environ une décennie, à partir du début des années 1930. L’organisation Armstrong, par le biais de substituts, a tenté d’utiliser les tribunaux pour bloquer la distribution du livre de Robinson, mais a échoué lamentablement (Ambassador Report, Sept 1980). Il est cependant remarquable qu’en essayant d’empêcher la distribution du livre de Robinson, il n’a jamais été affirmé que l’allégation d’inceste était fausse. De même, Dorothy Mattson, la fille cadette d’Herbert W. Armstrong, ne s’est jamais présentée pour nier l’histoire d’inceste (et elle a refusé à plusieurs reprises de répondre aux questions du Rapport à ce sujet). Malgré tout cela, il semble qu’il y ait encore des gens qui préfèrent croire que l’histoire d’inceste a été fabriquée.

Rappelons brièvement les faits. En 1971, Garner Ted Armstrong rend visite à sa jeune sœur Dorothy. Il se doutait depuis longtemps du type de relation que son père et sa sœur entretenaient durant sa jeunesse. Ils discutent autour de quelques verres, puis Ted lui fait part sans détour de ses soupçons. Elle a fait plus qu’admettre ses allégations. Avec candeur, elle a raconté détail après détail choquant.

Pendant plusieurs années, Garner Ted Armstrong garde l’information pour lui. Mais Dorothy ne l’a pas fait. Elle a divulgué les mêmes informations à de nombreuses autres personnes, dont David Antion (le beau-frère de Garner Ted Armstrong) et Lois Chapman (qui avait été mariée à feu Richard Armstrong, le frère aîné de Ted).

L’histoire de Dorothy, telle que racontée à Ted et à d’autres, était qu’Herbert avait commencé à la caresser et à la peloter lourdement en 1933, alors qu’elle avait treize ans, à peu près au même moment où Herbert W. Armstrong prétend maintenant que Dieu l’utilisait pour fonder l’ère moderne de la seule vraie église. Mais il n’a commencé à aller « jusqu’au bout » avec elle que trois ans plus tard. Un jour, Dorothy est rentrée chez elle après un rendez-vous avec un jeune caissier de banque pour informer son père qu’elle venait d’être « à moitié violée ». À sa grande surprise, Herbert est en fait « ravi » de la nouvelle. Herbert décide qu’il est temps de lui montrer comment on fait vraiment. A partir de là, Herbert est allé « jusqu’au bout ». L’année 1936, Dorothy avait 16 ans. Étrangement, Dorothy a affirmé qu’Herbert était devenu par la suite un bon ami de l’employé de banque.

La relation incestueuse a duré des années, mais elle n’était apparemment pas agréable pour les deux parties. Dorothy a raconté à ses amis qu’une fois, dans une chambre d’hôtel, elle a si fortement protesté contre les abus d’Herbert que le directeur a frappé à la porte et a demandé la raison de tout ce bruit. Herbert s’empressa de l’informer que sa « jeune épouse » n’était pas très coopérative en raison de son inexpérience. Satisfait de l’alibi, le manager est parti. Dorothy a affirmé qu’Herbert l’a alors maîtrisée, et après l’avoir attachée au lit et bâillonnée, a commencé à la violer. Il est dommage qu’Herbert ait négligé d’inclure cet incident dans son livre God Speaks Out on the New Morality.

Pendant ces années, en plus de l’emmener dans des voyages d’affaires supposés être liés à l’église ou au ministère, il n’était pas rare qu’Herbert emmène Dorothy danser le vendredi soir. Lors d’une de ces occasions, elle lui demanda s’il s’inquiétait parfois qu’un membre de son église les voit. Il lui répondit que non, parce que, en fait, ils étaient trop stupides pour sortir danser le vendredi soir et qu’il les avait bien entraînés (à respecter le sabbat du vendredi au coucher du soleil au samedi au coucher du soleil).

Ces incidents ne sont qu’une partie de la terrible vérité que Dorothy a racontée à Garner Ted et à d’autres. Malgré les bouleversements de l’église, les disputes avec son père, les problèmes émotionnels personnels et la notoriété considérable de ses propres péchés, Ted ne dit rien du passé honteux de son père. Pas avant 1978.

Cette année-là, au cours d’une discussion animée entre Garner Ted Armstrong et son père, Herbert W. Armstrong a menacé de « détruire » Ted en rendant publiques certaines informations sur sa vie personnelle. Mais Ted a répondu en disant qu’il pouvait détruire HWA avec les informations qu’il avait. Ted a accusé son père en termes très clairs, en criant : « Tu as baisé ma soeur ! » Herbert, choqué par la connaissance de Ted de la relation incestueuse, ne peut que répondre : « Eh bien, il y a eu des moments dans ma vie où je me suis éloigné de Dieu ». La conversation entendue par Benny Sharp, associé de Garner Ted Armstrong, fut la dernière rencontre en face à face entre les deux hommes. Et Ted a depuis raconté comment le regard haineux qu’il a vu dans les yeux de son père lui a fait penser qu’ils ne se reverraient plus jamais.

Comme nous l’avons décrit en détail dans notre numéro de 1977, au début des années 70, Garner Ted Armstrong s’est entiché d’une étudiante de l’Ambassador College. L’affaire qui en a résulté a causé une grande confusion dans les échelons supérieurs de la Worldwide Church of God. L’ancien évangéliste de la Worldwide Church of God David Antion se rappelle comment, à l’époque, il a discuté du problème avec Herbert W. Armstrong. Pendant des années, Antion est resté perplexe devant l’analyse presque freudienne proposée. Herbert W. Armstrong a dit à Antion que Ted fantasmait simplement que la jeune femme était sa propre fille. Cette déclaration n’a eu aucun sens pour Antion jusqu’à des années plus tard. (En passant, il est intéressant de voir comment Ramona a affirmé qu’Herbert W. Armstrong a été, au fil des ans, très jaloux des prouesses sexuelles supposées de Garner Ted Armstrong).

La dernière rencontre entre Garner Ted Armstrong et son père en 1978 n’a pas été la seule fois où Herbert W. Armstrong a avoué l’allégation d’inceste. En 1980, Henry Cornwall, alors un assistant d’Herbert W. Armstrong, a lu le livre de Robinson peu après sa parution et a demandé directement à HWA si le chapitre sur l’inceste était exact. Herbert W. Armstrong lui a répondu que oui. Il a ensuite demandé à Cornwall que sa femme Ramona ne voie pas le livre et n’apprenne pas l’histoire de l’inceste. Malheureusement pour Herbert, Ramona avait déjà une copie du livre et était dans la pièce d’à côté en train d’écouter la discussion Cornwall-Herbert W. Armstrong. Peu de temps après, elle a également confronté Herbert W. Armstrong au sujet de l’allégation d’inceste. Et une fois de plus, Herbert a admis que c’était vrai, mais a supplié et plaidé avec Ramona de ne pas laisser ce fait se mettre en travers de leur mariage. La cause du problème, dit-il, avait été Loma, sa première femme. Compte tenu de la perversité du passé d’Herbert, il n’est pas étonnant que l’amour de Ramona commence à s’étioler.

On ne peut que spéculer sur ce que la première femme d’Herbert, Loma, savait de ce qui s’était passé pendant dix ans entre son mari et sa fille cadette, mais certaines personnes qui étaient alors proches de la famille Armstrong ont remarqué que vers la fin de sa vie, Loma n’était pas en bons termes avec Dorothy et que pendant la dernière année de sa vie, elle semblait avoir perdu toute volonté de vivre. Elle est décédée en 1967 des suites d’une maladie qui, selon de nombreuses personnes, aurait pu être guérie par la science médicale, si elle avait profité de cette aide. Il est intéressant de noter également que la grande préoccupation d’Herbert W. Armstrong pour le tour du monde a commencé juste à cette époque.

Ramona a rapporté à des amis comment les allégations de Robinson ont préoccupé l’esprit d’Herbert W. Armstrong pendant une période considérable. Elle a également rapporté avoir vu une déclaration dactylographiée destinée à être signée par Dorothy. Elle déclarait qu’elle (Dorothy) n’avait jamais eu de relation sexuelle avec son père. Le document était, et nous serions prêts à parier qu’il l’est toujours, non signé. Dorothy sait sans doute que signer une telle déclaration lui coûterait cher financièrement, ce qui lui enlèverait tout moyen de pression sur son père. (Lors d’un récent voyage à Big Sandy, au Texas, Herbert W. Armstrong aurait déclaré que ses filles lui montrent très peu d’affection et ne se soucient que de son argent).

Dorothy a déclaré que sa relation sexuelle avec son père a continué au début des années quarante. En 1943, Herbert a célébré la cérémonie au cours de laquelle Dorothy a épousé Vern Mattson, qui devait peu après servir à l’étranger dans les Marines. Cependant, Dorothy a raconté à des amis comment, au moment de ses fiançailles, Herbert lui a dit que son mariage ne devait pas mettre fin à leur relation spéciale.

Peu après la libération de Vern de l’armée, Herbert est en mesure de lui fournir un emploi au sein de son organisation en pleine expansion. Bien que Dorothy se soit éloignée de l’église de son père vers 1951, Vern a continué son association. Il était le directeur commercial de l’organisation avant l’ère d’Albert Portune.

Qu’est-ce qui l’a poussé à quitter la société Armstrong ? Était-ce alors qu’il a découvert l’horrible vérité sur sa femme et son beau-père ? La citation suivante tirée de la transcription d’une déposition d’Herbert W. Armstrong fournit un indice (l’avocat de Ramona pose une question sur la vente de la maison de Dorothy à la Worldwide Church of God) :

Q : L’a-t-elle vendue à l’église ?

MR. BROWNE : Objection car non pertinent, immatériel et constitutionnellement inadmissible. Les transactions entre des tiers et l’église ne regardent personne dans ce cas particulier et je vous demande de ne pas répondre.

LE TÉMOIN (Herbert W. Armstrong) : Je refuse de répondre.

MR. DECKTER : D’accord. Où lui avez-vous fourni un logement ?

R : Je lui ai fourni un logement depuis, de temps à autre, depuis… Maintenant, attendez une minute que je pense à l’année. Voyons voir, je ne sais pas. Cela a commencé dans les années 1950, depuis que Vern Mattson a démissionné de son poste de directeur commercial de l’église.

Avant de quitter le sujet, un autre extrait de déposition mérite d’être cité. L’avocat de Ramona posait à Herbert W. Armstrong quelques questions de fond concernant sa santé :

Q : Et souffrez-vous d’autres maladies ou problèmes chroniques autres que ceux dont nous avons discuté ?

R : Pas que je sache….. J’ai des difficultés à dormir depuis, oh, laissez-moi voir, depuis 1933.

C’est l’année où Herbert W. Armstrong a commencé à abuser de sa propre fille. Est-ce étonnant qu’il n’ait pas bien dormi depuis ? »

Fin de l’extrait

Courriers: Herbert W. Armstrong. Fondateur de la Worldwide Church of God.

Voici un courrier de nos lecteurs sur la secte : Herbert W. Armstrong. Fondateur de la Worldwide Church of God.

Lien : https://www.mondedemain.org/

— Observations —

Mouvement sectaire évangélique judaïsant, qui prêche des fausses doctrines sur ce qui se passe après la mort. Prêche la nécessité pour les vrais chrétiens d’observer les fêtes juives et les sabbats, ainsi que de suivre les lois alimentaires juives, ce qui n’est pas du tout la doctrine de la Nouvelle Alliance.

Dit qu’après la mort tout le monde aura une seconde chance de se repentir durant le millénium, mais ceux qui auront été sauvés auront un statut supérieur et n’auront pas besoin de cette seconde chance.

Ensuite, ceux qui auront refusé cette seconde chance seront annihilés, et seuls le diable et ses anges seront châtiés éternellement. C’est de la fausse doctrine. Font peur à leurs adeptes en disant que s’ils les quittent ils blasphèment contre le Saint-Esprit, et que ne pas observer le sabbat du samedi c’est la marque de la bête (comme les adventistes). Des adeptes ont été forcés de faire du travail bénévole épuisant pendant leurs sabbats. Cette doctrine et ses gourous, principalement Herbert Armstrong et Roderick Meredith, ont porté du très mauvais fruit. Ce site les expose, et dévoile leur caractère sectaire : https://hwarmstrong.com/

Le Monde de Demain est la branche la plus active de l’armstrongisme je pense, mais d’autres sites défendent cette doctrine, avec parfois des variations :

https://www.eglisedieuvivant.org/ ; 

https://rcg.org/home.html ; 

http://vieespoiretverite.org/

J’ai été moi-même séduit peu après ma nouvelle naissance par cette secte. Encore une fois, je compte sur vous, afin d’affranchir les captifs et de défendre la vérité.

Notes de Vigi-Sectes

« …Prenez garde que personne ne vous séduise. » ~Matthieu 24:4

Le salut ne peut être trouvé dans aucune église. Il ne peut être trouvé que dans une personne – le Seigneur Jésus-Christ.

Merci pour ces liens, précisons que Armstrong n’aurait jamais du être reconnu comme pasteur, ayant pratiqué l’inceste.

Aussi, une partie de l’Eglise de Herbert W. Armstrong semble s’être repentie de son légalisme, et est devenu non sabatiste.

Voir le documentaire : Called to be free, sur DVD qui se présente ainsi:

Au milieu des années 1900, l’Église mondiale de Dieu, qui était au départ une secte religieuse fondée par Herbert W. Armstrong, a connu un bouleversement massif. Au prix d’un lourd tribut personnel, mais en vue d’un gain spirituel encore plus grand, ils ont renoncé à leurs enseignements hérétiques et ont adopté le christianisme biblique et évangélique, et sont passés de l’esclavage du légalisme à la liberté dans la grâce de Jésus-Christ. Les dirigeants et les laïcs de la Worldwide Church of God transformée racontent cette histoire incroyable avec leurs propres mots. Leur récit émouvant apportera un profond encouragement aux croyants ; et ceux qui sont asservis aux sectes, au légalisme et aux mouvements hérétiques trouveront l’espoir et la bonne nouvelle dans cette histoire inspirante. Durée : 74 minutes Une production de Living Hope Ministries Copyright 2004


La nouvelle Eglise et le documentaire est toutefois remis en question par un ex-membres de la secte d’Armstrong désormais athéiste et humaniste, qui compte malheureusement une multitude de groupes (encore sectaires) issus de cette scission.

La plupart des sites suivants contiennent un lien vers la déclaration « Tout ou rien » du dirigeant :

  • Église de Dieu de Philadelphie (Gerald R. Flurry)
  • Église de Dieu restaurée (David C. Pack)
  • Église vivante de Dieu (Gerald E. Weston) (Roderick Meredith, fondateur)
  • Église intercontinentale de Dieu (Mark Armstrong) (Garner Ted Armstrong, fondateur)
  • Église unie de Dieu-AIA (Victor Kubic)
  • Église biblique chrétienne de Dieu (Fred R. Coulter) [« Vérité de Dieu »]
  • Église de Dieu, une association mondiale (Jim Franks)
  • Églises chrétiennes de Dieu (Wade Cox)
  • L’Église de Dieu-PKG (Ronald Weinland)
  • Église de Dieu, L’Éternelle (Jon W. Brisby)

Il y a des centaines d’autres groupes dissidents depuis que cette liste a été établie, et il y a maintenant des scissions de divers groupes dissidents)


Note théologique

L’ex-adventiste Mark Martin explique bien que le Sabbat est le signe d’une Alliance, et que le Salut est en Christ. https://www.exadventist.com/

Voir notre article : ne-prends-pas-ne-touche-pas-ne-goute-pas

Notons aussi qu’il faille parfois faire de fines distinctions entre « la loi » … « qui est bonne si on en fait un usage légitime » et « judaïser ». Judaïser, c’est chercher le Salut par l’obéissance à la loi, c’est sans ambiguïté une hérésie (Gal 5:4).

Mais sachons aussi respecter certains certains juifs messianiques, qui se savent sauvés par la Grace, et regarde uniquement à Jésus pour leur Salut, mais apprécient rester à « l’ombre des commandements » (Col 2:16-17) tout en restant libre et attaché fermement au chef (Col 2:18). Ils ne jugent pas ceux qui ne le désirent pas, et nous ne devons pas non plus juger leur régime alimentaire mosaïque.

Il en est de même entre les croyants qui boivent du vin et ceux qui n’en boivent pas.