Article traduit par Vigi-Sectes by Martin and Deidre Bobgan | Jan 21, 2024 | « Christian Psychology », Psychology’s Influence on Church and Culture
Le titre stimulant d’un article annonçant un atelier virtuel sur l’Église et la santé mentale se lit comme suit: « L’Église ne peut plus ignorer la santé mentale »[1]: « L’Église ne peut plus ignorer la santé mentale.« [1] L’accroche qui suit dit: »Il existe des ressources essentielles pour vous aider, vous et votre Église, à faire face à la crise actuelle de la santé mentale. » Les premiers paragraphes commencent par des faits alarmants:
Nous sommes en pleine crise de la santé mentale. Soixante-dix pour cent des adultes aux États-Unis ont vécu un événement traumatisant. Plus de deux tiers des enfants ont vécu un événement traumatisant avant l’âge de 16 ans. Et 54 % des familles ont été touchées par une grave catastrophe naturelle. Les recherches montrent qu’un adulte sur cinq est confronté chaque année à des problèmes mentaux tels que la dépression et l’anxiété.
Et vous savez qu’il ne s’agit pas seulement de statistiques. Il s’agit de personnes que vous connaissez, que vous avez rencontrées et aimées. Et il se pourrait bien que ce soit vous.
Les commentaires que nous venons de citer conduisent à ce que les sponsors appellent le « Sommet de l’Église sur la santé mentale ». Ils disent:
Lors de la Journée mondiale de la santé mentale, le 10 octobre 2023, Spiritual First Aid s’associera à Hope Made Strong et à la Rosemead School of Psychology/Mental Health in the Church Initiative de Biola pour présenter le quatrième Sommet annuel de la santé mentale de l’Église. Il s’agit d’un sommet virtuel d’une journée destiné à tous ceux qui veulent être renforcés en tant que leaders, être équipés pour soutenir les autres et apprendre des outils pratiques qu’ils peuvent utiliser pour construire une culture de soins dans leur église.
En vous inscrivant au sommet, vous aurez accès à plus de 50 messages d’espoir et de ressources pratiques de la part de présentateurs experts qui vous formeront et vous encourageront, vous et votre église. Les discussions du sommet s’articulent autour de quatre axes: la santé de l’église, la santé de la communauté, la santé du leadership et les missions et la culture.
L’un des sponsors, Spiritual First Aid, propose une liste de 30 ressources gratuites pour aider les églises à répondre à leurs besoins en matière de santé mentale.
Veuillez noter que les trois sponsors, Spiritual First Aid, Hope Made Strong et Biola’s Rosemead ne croient pas en la suffisance des écritures pour toutes les questions de santé mentale mentionnées dans le Sommet. Tous les sponsors, tous les cours, tous les messages et toutes les ressources ont un défaut fatal en commun: ils croient et proclament tous qu’il faut savoir « quand, où et comment se référer… lorsqu’une aide professionnelle est nécessaire » L’« aide professionnelle » nécessaire selon toutes les personnes impliquées dans le « Sommet » est la psychothérapie ! Tous les participants au « Sommet » croient aux paroles de l’humanité déchue et faillible (psychothérapie) plutôt qu’aux paroles de Dieu (Bible)!
« Désolé, une erreur » est la chute d’une série d’histoires similaires que nous avons entendues au fil des ans. L’histoire commence par un grand exploit ou une grande réalisation, souvent de la part d’un individu très courageux, qui est entièrement défait et, pire encore, qui se termine en désastre à cause d’une « erreur ». La lecture du « Sommet » nous a fait penser à « Désolé, une erreur ». Pourquoi ? Parce que tous les enseignements bibliques qui peuvent être inclus sont défaits par « une erreur », un désastre qui porte gravement atteinte à tout enseignement par ailleurs acceptable.
Coupable de psychohéresie
Les promoteurs et les orateurs du « Sommet de l’Eglise sur la santé mentale » sont coupables de psychohérésie, c’est-à-dire qu’ils nient la suffisance de l’Ecriture pour les problèmes de la vie traités aujourd’hui par la psychothérapie, qui utilise la sagesse même de l’homme contre laquelle Dieu a mis en garde son peuple (1 Cor. 2). Ils affirment que « la plupart des églises ne sont pas équipées pour s’occuper des problèmes de santé mentale » et qu’il faut savoir « quand, où et comment s’adresser… lorsqu’une aide professionnelle est nécessaire ». Ce sont là des accusations contre les églises qui sont devenues mondaines, qui ne croient pas à la suffisance de l’Ecriture pour les problèmes de la vie et qui ne remplissent pas leur vocation de faire des disciples. La réponse est qu’elles doivent revenir à la Bible et que les pasteurs doivent prêcher et enseigner fidèlement la bonne doctrine et NE PAS envoyer leurs fidèles en psychothérapie. La vérité, c’est que toutes les Églises qui croient en la Bible et qui enseignent une doctrine saine et pure savent qu’elle contient tout ce qui est nécessaire à la vie et à la piété (2 Pierre 1:3). Les pasteurs qui croient en la Bible sont équipés pour s’occuper de tous les problèmes de santé mentale non physiques mentionnés dans ce Sommet.
La psychothérapie n’ajoute rien à la Parole de Dieu, pas plus que les religions cananéennes ne pouvaient ajouter à la Loi de Dieu. Au contraire, la psychothérapie soustrait à l’Écriture en renvoyant les gens à leur nature pécheresse pour résoudre leurs problèmes. Les concepts de la psychothérapie, conçus et centrés sur l’homme, nourrissent la nature pécheresse, et son format de conversation psychologique conduit à parler de manière pécheresse. De plus, la psychothérapie éloigne les chrétiens de la grande richesse qu’ils ont en Christ.
La Parole de Dieu contre la sagesse des humains déchus et faillibles
Les apôtres et l’Eglise primitive seraient horrifiés de voir ce qui remplace l’oeuvre pure de Dieu par sa Parole et son Saint-Esprit dans l’Eglise d’aujourd’hui. Ils se demanderaient si les chrétiens ont oublié les grandes promesses de Dieu et les vérités bénies de leur héritage actuel. Ils se demanderaient si le Saint-Esprit n’a pas été relégué dans un coin et ignoré dans le cours quotidien de la vie des chrétiens. Paul décrit brièvement les immenses ressources dont disposent les chrétiens, en contraste avec la faible sagesse de l’homme.
Comme il est écrit, l’oeil n’a pas vu, l’oreille n’a pas entendu, et il n’est pas entré dans le coeur de l’homme, les choses que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment. Mais Dieu nous les a révélées par son Esprit, car l’Esprit sonde toutes choses, même les profondeurs de Dieu. Car quel homme connaît les choses de l’homme, si ce n’est l’esprit de l’homme qui est en lui ? De même, les choses de Dieu, personne ne les connaît, si ce n’est l’Esprit de Dieu. Or, nous avons reçu, non l’esprit du monde, mais l’esprit de Dieu, afin de connaître les choses qui nous sont données librement par Dieu. Ces choses, nous les disons, non pas dans les termes qu’enseigne la sagesse des hommes, mais dans ceux qu’enseigne le Saint-Esprit, en comparant ce qui est spirituel avec ce qui est spirituel. (1 Cor. 2:9-13, gras ajouté.)
Puisque nous avons reçu l’Esprit de Dieu, que nous avons la Parole écrite de Dieu, et qu’Il nous conduit à la sagesse dans nos affaires quotidiennes, c’est une folie de chercher des réponses aux problèmes de la vie dans la sagesse des hommes. Dieu donne la sagesse spirituelle et le discernement ! En fait, Paul déclare que « nous avons l’esprit du Christ ».
L’homme naturel ne reçoit pas les choses de l’Esprit de Dieu, car elles sont pour lui une folie, et il ne peut les connaître, parce que c’est spirituellement qu’on les discerne. L’homme spirituel, au contraire, juge de tout, mais il n’est lui-même jugé par personne. Car qui a connu la pensée du Seigneur pour l’instruire ? Nous, nous avons la pensée du Christ. (1 Cor. 2:14-16.)
Mais si nous continuons à écouter les psychologies du monde pour comprendre la condition de l’homme, pourquoi il est comme il est, et comment il doit vivre, nous perdrons le discernement spirituel.
Paul était instruit et connaissait bien la sagesse des Grecs. Cependant, il refusait d’utiliser quoi que ce soit qui puisse nuire au témoignage de Dieu. Voici ce qu’il dit à propos de sa détermination à n’enseigner que le témoignage de Dieu:
Et moi, frères, quand je suis venu chez vous, ce n’est pas avec des discours ou avec une grande sagesse que je vous ai annoncé le témoignage de Dieu. Car j’ai résolu de ne rien connaître parmi vous, si ce n’est Jésus-Christ et celui qui a été crucifié. J’ai été avec vous dans la faiblesse, dans la crainte et dans un grand tremblement. Et mon discours et ma prédication n’étaient pas des paroles séduisantes de sagesse humaine, mais des démonstrations d’Esprit et de puissance, afin que votre foi ne repose pas sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu. (1 Cor. 2:1-5, caractères gras ajoutés.)
La Parole de Dieu est une source d’approvisionnement inépuisable ! Les chrétiens ont fait de la spéléologie dans les grottes des simples opinions psychologiques humaines, espérant trouver un trésor, alors que le véritable trésor se trouve sous leurs yeux dans la Parole de Dieu et dans leur cœur (s’ils sont de vrais croyants). Dieu est capable de faire abonder toute grâce envers vous, afin que, ayant toujours une entière suffisance en toutes choses, vous abondiez en toute bonne œuvre« (2 Corinthiens 9:8).
[1] Jamie Aten et Kent Annan, « The Church Can’t Ignore Mental Health Any Longer », Lifeway,