De ce căutați pe cei vii printre cei morți? (Luca 24:5b)
Kenneth Hagin (1917 – 2003†) (K. H.) este considerat » tatăl » doctrinei cuvântului de credință, el fiind și unul dintre principalii promotori ai acesteia.
Ce moștenire ne lasă ?
Site-ul său rhema.org este încă activ. A scris aproximativ patruzeci de cărți între 1966 și 1999. Marcu 11:23 a fost versetul său preferat. (sursa wikipedia).
Mausoleul său afișează următorul verset : Marcu 11:24:
De aceea vă spun: Orice veți cere în rugăciune, credeți că veți primi și vi se va face.
Nu este o coincidență că « slujitorii » în căutare de » ungere miraculoasă » îi vizitează mormântul. Pastorul Roberts Liardon1 a fost acolo.
Astăzi am fost să-mi prezint respectul la mormântul2 lui Kenneth Hagin. Credința mea este mai mare datorită lui. Vă mulțumesc foarte mult!
Roberts Liardon la mausoleul lui Kenneth E. Hagin.
De obicei masonii sau cei care se tem de moarte sunt cei care își fac astfel de mausolee
Ce fac toți acești » pastori » care caută o ungere printre cei morți ? Nu-l anunțăm noi pe cel viu ? Cui se adresează această mulțumire? Le mulțumim morților pentru credința (sau puterea) pe care ne-o dau? A vorbi cu morții nu este un păcat care să fie luat ușor; era o abominație care merita moartea conform Legii lui Moise.
În afară de mausoleul său supradimensionat pe măsura ego-ului său, K. H. ne lasă câteva videoclipuri » controversate « . În pasajele cenzurate ale unuia dintre aceste videoclipuri3 învățăm cel mai mult.
Râsul deșănțat al lăudărosului
Îl vedem pe K. H. râzând timp de aproximativ o oră, și fără niciun motiv. Kenneth suflă în oamenii care încep și ei să râdă. În videoclipul « Bucurie inexprimabilă » 7:04 el spune:
Chiar și știința medicală spune că râsul este bun pentru tine, scade tensiunea arterială, Dumnezeu spune că o inimă veselă face bine ca un medicament.
E adevărat că o » un inimă veselă este un medicament bun, … » dar un alt proverb mai spune că » O inimăface fața seară (Evr. Yatab)(sau luminează fața. (Darby)). » (cf. Proverbe 17:22 ;15:13).
Termenul Yatab comunică ideea de plăcut, frumos, plăcut (cf. Geneza 4:7). Este râsul comunicat de K. H. o consecință a unei inimi vesele ?
Cineva îmi raportează că a experimentat » râsul în Spirit « , Acest râs este triggering eliberarea de endomorfine. Ar putea fi acesta într-adevăr un leac divin?
Diferite elemente ne informează despre originea non-divină a acestui râs :
1) Un râs autodeclarat
K. H. face discret o remarcă pe cât de surprinzătoare, pe atât de neașteptată:
Nu aș râde dacă aș fi în locul tău !
De ce pe pământ ?! Proverbul citat de K. H. nu își are locul aici? Nimeni nu reacționează și toată lumea continuă să râdă. Este ca și cum înțelegerea lor este oprită. În opinia mea, asistăm la retorica clasică a celui rău. El seduce, derutează, doboară și apoi… acuză și își bate joc de o mulțime care nu mai poate discerne nimic!
2) De la râs la angoasă
Fațele trec de la râs la angoasă, în timp ce acest cuplu alunecă și cade, fără putere. Unii oameni râd irațional, dar când le scapă complet controlul corpului, fețele lor devin încordate, anchilozate și înspăimântate. cf. Ecc 7:3, 6
În mijlocul râsului, inima se poate întrista,
Și bucuria se poate sfârși în suferință. Proverbe 14:13
3) Un râs frenetic
Râsul necontrolat al adepților lui K. H. este mai degrabă înspăimântător, îngrijorător. O femeie este auzită râzând pe un ton înalt, un râs strident nenatural, ca un vuiet. La scurt timp după aceea, ea țipă și se agită frenetic în scaunul ei, dar camera se îndepărtează de ea…
Această scenă, ca multe altele, nu a fost » plăcută » pentru acest cameraman. Acesta nu este un caz unic; uneori râsul lui Kenneth, sau al victimelor, este cel al posedatului.
După fiecare » demonstrație a spiritului » (sau mai degrabă a spiritelor demonice), în care mișcările sunt necontrolate, victimele sunt fără suflare, fără putere și se agață de scaunele lor (uneori fără a avea întotdeauna puterea), cu o privire adesea îngrijorată. Nu mai au nicio putere. Camera nu rămâne niciodată pe aceste momente 4.
Îngerul căzut îl urăște pe Dumnezeu și pe om pentru că a fost făcut după chipul său. El încearcă neobosit să îl umilească și să îl facă să cadă așa cum el însuși a căzut.
El proclamă anti-biblical-formulations
Kenneth Hagin vorbește puțin în timpul sesiunilor de râs, dar unele dintre cuvintele (și gesturile) sale merită) analiză. El a spus : E.g.:
1) Jugul trebuie distrus din cauza ungerii.
Jocul, poate fi cel al robiei, de care suntem eliberați, dar poate fi cel al lui Hristos, blând și smerit cu inima, de la care primim instruire. (Gal 5:1; Mat 11:29)
O sesiune Kenneth Hagin care începe cu citirea unui pasaj biblic care declanșează imediat un râs generalizat și continuă fără nicio predică sau meditație, sugerează mai degrabă că este de jugul instrucțiunilor lui Hristos, de care această mulțime a fost eliberată.
În timpul întâlnirilor vizionate, din 1995 până în 2001, Kenneth Hagin poate fi adesea auzit spunând mulțimii:
2) Be blessed !
El ordonă această binecuvântare spectatorilor pe un ton militar autoritar. Acum, binecuvântarea este rezultatul ascultării, al comportamentului sfânt, vă rugăm să citiți Deuteronomul: Ascultare = binecuvântare; Neascultare = blestem (cf. Psalm 1), putem comanda binecuvântarea sau forța mâna lui Dumnezeu, ca și cum binecuvântarea s-ar întâmpla prin magie ?
Acest lucru amintește de anumite binecuvântări păgâne, cum ar fi binecuvântarea hindusă. Oamenii se aliniază în templu, stau de vorbă și se distrează, ajung în fața preotului, acesta trece clopotul de alamă peste capetele lor și ei pleacă. Asta e : au primit binecuvântarea lor, împotriva oricărei logici.
» Fiți binecuvântați «
Acest jurământ se găsește doar de două ori în Scriptură (Louis Segond ). În 2 Samuel 2:5 și Psalmi 115:13-15, ea este întotdeauna consecința unei acțiuni sau a unui comportament pios:
Expresia singulară » fii binecuvântat « se găsește în 1Samuel 15:13; și 26:25, aici, această binecuvântare este pe gura regelui neascultător : Saul vorbește pentru Samuel și David. Contextul arată că această « binecuvântare » este ipocrită și fără efect.
Cunoaștem celebra binecuvântare aaronică din Numeri 6:22-25
Spuneți lui Aaron și fiilor lui: « Așa să binecuvântați pe copiii lui Israel, spunându-le:
Domnul să vă binecuvânteze și să vă păzească!
Este dată în mijlocul unui context specific ! Legile tocmai au fost dictate poporului eliberat din Egipt și înainte de cucerirea țării promise.
Vine de la Yahweh și se încheie cu « Așa vor pune numele Meu peste copiii lui Israel și îi voi binecuvânta. »
Așadar, această binecuvântare vine de la Dumnezeu însuși, deoarece poporul îi poartă numele. Dumnezeu nu permite ca numele său să fie batjocorit, iar cele 10 porunci încep cu « să nu ai alt Dumnezeu înaintea feței sale ». Ea este dată doar prin Moise și Aaron (antitipul lui Hristos), care au dat și legile din Deuteronom și Levitic. Această binecuvântare a poporului, nu este gratuită, fără context și fără scop.
Consecințele acestui « – cuvânt de credință « , de » binecuvântare » anunțat unei mulțimi pe care nu o cunoaște, nu întârzie să apară, toată lumea începe să cadă și să gesticuleze. Acest cuvânt seamănă cu un ordin de supunere față de puterile invizibile.
Această formulă pronunțată în acest context reprezintă perfect doctrina » cuvântului de credință « . Un » făcător de minuni » forțează obținerea unei » binecuvântări » necondiționat, fără supunere, fără sacrificiu, fără experiență trăită. Este o contra evanghelie, care anulează responsabilitatea omului : (Deu 11:26-28, Isaia 48:18).
Societatea noastră umanistă și hedonistă (2Ti 3:4 ; 2Pi 2:13) pare să ne facă să uităm că bunăstarea nu este un dator necondiționat din partea Creatorului. Bunăstarea și chiar prosperitatea sunt acordate
» omului care se teme de Domnul, care găsește mare plăcere în poruncile Lui. « cf. Psalmi 112:1-3.
Acesta nu este un scop final pentru niciun om și nici nu ar trebui să fie căutarea noastră universală5. Este un dar de la Dumnezeu (Eclesiastul 3:13). A face bine în jurul nostru nu se face prin incantații, ci prin fapte practicate de credincios, mai ales pentru cei din » casa credinței « (Gal 6:16).
3) Respirația asupra credincioșilor
Cuvântul Credinței este o imitație a Cuvântului creator al lui Dumnezeu : » Dumnezeu a zis » (Geneza 1: 3, 6, 9, 11, 14, 20, 24, 26), dar K. H. imită și suflarea de viață dată de Dumnezeu (Geneza 2:7 Ioan 20:22)
Un numitor comun
În videoclipurile pe care le-am urmărit, există un numitor comun :
- Limba lui Kenneth se mișcă6, uneori în interiorul gurii sale, alteori în exterior, ca a unui șarpe.
- El vorbește singur, mulțimilor, ca o stea care regizează un spectacol.
Blestem magic : Un pastor devine un idiot prost
Îngerul căzut, urăște creaturile lui Dumnezeu. Mai ales pe om, pentru că este făcut după chipul său. El încearcă neobosit să-l umilească și să-l facă să cadă..
Grimasele pastorului rămas mut :
K. H. dă microfonul unui pastor din primul rând, râzând. Incapabil să vorbească, acesta face o grimasă, răsucindu-și gura și limba, iar în cele din urmă îi dă microfonul înapoi fără să fi reușit să spună un cuvânt. Chiar și soția lui râde! 7 În mod normal, nu predicatorii sunt cei care ar trebui reduși la tăcere. Cf. Tit 1:11; Rom 10:14. Amos 4:5; Psalmul 145:7
Căderea omului și micro :
Kenneth dă microfonul unui alt bărbat, care se retrage ca și cum ar fi lovit de o mână invizibilă și cade, lovindu-se cu capul de o bancă. Toată lumea râde, inclusiv femeia care îl însoțește. » pick-up 8 » va ridica microfonul primul! Este mai important să păstrezi
» spectacol « ,
decât îngrijirea unei persoane inconștiente și potențial grav rănite. Cf. Mat 18:12-14 Ioan 10:10-12
Nebunii
Ei râd, cad, gesticulează, fac grimase.
Acest râs nu este cel al unei bucurii profunde, al unei bucurii senine, ci un rânjet la limita batjocurii.
Chiar și Kenneth Copland, celebrul « pastor posedat » de care își bat joc toate mass-media, a fost atins și el de spiritele rele și a căzut și a râs.
Cântărețul fără voce are nevoie de doza sa:
… și vocea harpiștilor și a muzicanților, și a cimpoierilor și a trâmbițașilor, nu se mai aude deloc în voi; și orice meșter de orice meserie nu se mai găsește deloc în voi; și zgomotul unei pietre de moară nu se mai aude deloc în voi; (Apoc 18:22)
K. H. îi cere cântărețului-muzician să cânte un imn. Acesta încearcă de 4 sau 5 ori, dar nu reușește, iar în cele din urmă izbucnește în râs, sărind în sus și în jos și gesticulând frenetic ca și cum ar fi electrocutat. Zeci, dacă nu sute, de spectatori intră apoi în aceeași transă, gesticulând la întâmplare ca și cum ar fi drogați.
În aceasta se presupune că rezidă miracolul și acțiunea Duhului !? : Cei care ar trebui să-și exercite darul în adunare, nu mai pot face acest lucru. Ei pot doar să meargă sau mai degrabă să divagheze conform cărnii.
Nu putem vorbi de darurile Duhului, ci de anihilarea darurilor Duhului.
Mai târziu, muzicianul cântăreț reușește să-și intoneze cântecul, dar ce cântec ! :
O doză de Duh Sfânt nu este suficientă pentru mine ! 9
Despre ce doză vorbim ? Vorbim despre droguri sau despre vrăjitorie, vrajă?
Versetul următor din Apocalipsă ne dă o idee despre ce se întâmplă aici:
… și lumina lămpii să nu mai lumineze deloc în voi; și glasul mirelui și al miresei să nu se mai audă deloc în voi; pentru că mercii voștri erau cei mari ai pământului, pentru că toate neamurile au fost rătăcite prin sorcinile voastre (grec pharmacia), … (Apoc 18:23)
Cuvântul grec φαρμακεία / pharmacia înseamnă « medicamente, droguri », dar folosit la figurat, este tradus prin « Vraja magică » (CJB), « vrăjitorie » (majoritatea traducerilor), descântece (LSG).
Acesta este exact ceea ce avem aici. Credința adevărată a fost vândută de « negustori » și înlocuită cu vești bune false, evanghelie falsă, duh sfânt fals, iar masele sunt înșelate! Se iau « doze » de înșelăciune demonică precum drogurile sau hipnozele, și se râde când e timpul să se plângă. Avertismentele nu au fost auzite, sfeșnicul Domnului este deja înlăturat.
« Așadar, amintiți-vă de unde ați căzut, pocăiți-vă și faceți faptele pe care le-ați făcut la început. Dar dacă nu, vin la voi și vă voi scoate sfeșnicul din locul lui, dacă nu vă pocăiți. (Apoc 2:5)
Să ne întoarcem la cântăreț, despre ce duh vorbește el, un duh de legiune care …
- … transformă în batjocoritori pe cei care trebuie să fie sobri și vigilenți : (Psalmul 1:1 ; 1Petru 5:8)
- … face ca predicatorii să fie reduși la tăcere (Romani 12:7-8)
- … îi face să cadă pe cei care ar trebui să stea tari și drepți (Efeseni 6:11-14 Ezechiel 2:2 3 . 24 ; Daniel 8:18 Fapte 26:16)
- … transformă în marionete gesticulante, pe cei care ar trebui să umble după Duhul în proprietate (Galateni:16 Ef 5:4) Cui i-ar plăcea să creadă că aceasta este lucrarea Duhului Sfânt ?
Și când va veni Duhul Sfânt, va convinge lumea despre păcat, neprihănire și judecată:? (Ioan 16:8)
Asemănare cu magia
O fostă vrăjitoare testează (la fel ca multe alte vrăjitoare) că magia a fost folosită pentru a face ca ceea ce spunem să devină realitate : Este același principiu ca și cuvântul de credință, ceea ce spun trebuie să devină realitate, indiferent dacă este voința lui Dumnezeu sau nu.
Sursa: slujirea prematură, imatură
Da, … mișcarea carismatică este sursa acestei prostii oculte, eretice. Dar să observăm din nou:
La doar doi ani după convertirea sa, K. Hagin ținea deja prima sa predică ca pastor al unei mici biserici comunitare din Texas ! Este cu siguranță acest detaliu biografic, care ne va spune cel mai mult despre turnura negativă a vieții sale.
Slujirea sa se bazează doar pe câteva versete scoase din context, nu pe întreaga Scriptură, care necesită o viață întreagă pentru a fi învățată. Mormântul său stă mărturie pentru acest verset de care s-a agățat și care, deși adevărat, a fost distorsionat în aplicarea sa fără discernământ.
Slujba învățăturii aparține în primul rând bătrânilor și nu este cea a unui nou convertit. Pericolul mândriei și al dorinței de glorie pândește. Câți » slujitori » au început prea devreme și au dăunat nu numai Bisericii care i-a numit, ci și lor înșiși.
Frații mei, să nu fie printre voi mulți care încep să învețe, căci știți că vom fi judecați mai aspru. (Iacov 3:1)
- 1 embassyorlando.org Roberts Liardon a vândut 15 milioane de lire sterline.
- 2 https://twitter.com/robertsliardon/status/613810247996542976
- 3 Youtube : a) tăiat din serviciu 1996. Seminar biblic de iarnă 1996: Minutele 6:00, 7:40, 12:35. b) Kenneth Hagin 2001 0919PM » 33:55: acest videoclip arată un om care sare rigid ca o păpușă ca și cum ar fi tras de fire.
- 4 Schimbare de față: https://youtu.be/X2V7KbbfRHA?t=32
Kenneth Copland, : https://youtu.be/X2V7KbbfRHA?si=FCpwUHuxxxArHM9M&t=208
- 5 Într-un context foarte specific, Dumnezeu poruncește să nu ne preocupăm de bunăstarea amoniților și moabiților (Deu 23:6) sau a popoarelor străine (Esd 9:12).
- 6 Youtube: » 1997 10 14 St Louis Holy Ghost Meeting « : minutele 8:20-9:15
- 7 Aceste mișcări ale limbii sunt similare cu mișcările limbii șarpelui. Kenneth Hagin a făcut astfel de mișcări ale gurii, de-a lungul » show « .
- 8 Acești » pickers » sunt acolo pentru a însoți persoanele care cad sau pentru a-l susține pe KE, atunci când el însuși nu mai poate sta în picioare. În acest moment precis, nu era niciun picamer prezent pentru a susține această persoană. Această bucată de video face parte din momentele nepublicate.
- 9 Versurile imnului amintesc de vocabularul de consum al dependenților de droguri, îl văd pe muzician devenind prostul tuturor : https://youtu.be/NO532nTH22Q?si=FH42mqsvYJ4Y1eVh&t=6279