Lumea ar dori să separe credințele de realitate, religia de știință. Dar dacă credința creștină se bazează pe o realitate și dacă persoana lui Hristos este adevărul, atunci credința și cunoașterea (știința) nu pot fi disociate.
Credința și știința, sau mai degrabă consensul științific, se opun însă fără milă în sălile de clasă, și aceasta în ceea ce privește toate minunile divine (deschiderea și traversarea Mării Roșii, nașterea din fecioară, învierea lui Lazăr, învierea veșnică a lui Hristos etc.) și în relatarea creației.
În ceea ce privește acest ultim punct, care constituie temelia credinței (Evrei 11:1-3), majoritatea evanghelicilor se alătură « consensului științific » prin intermediul teoriei evoluționismului teist.
În margine, o minoritate de evanghelici cred într-o creație fără evoluție în 6 zile, un potop mondial:
În lumea francofonă, există câteva asociații precum Au commencement, Institutul Biblic și Pastoral Baptist din ALGRANGE, în Anglia, SUA și Germania, există însă o multitudine de organizații științifice creștine mai bine acceptate.
https://biblicalscienceinstitute.com/dr-lisle/
https://www.dinosaur-project.com/
https://www.untoldsecretsofplanetearth.com/
Problema « evoluteismului«
Vom aborda doar superficial subiectul pentru a ilustra această veche dezbatere, care are mereu noi repercusiuni. Această teorie pe care o vom numi evoluteism și care afirmă că Dumnezeu a creat totul, dar prin evoluție, nu satisface deloc …
- nici viziunea ateistă a unui univers care se creează singur din nimic, fără intelligent design, fără Adam și Eva.
- nici viziunea biblică care afirmă, în toate Scripturile și prin toți autorii săi inspirați, istoricitatea creației din Geneza, a genealogiei lui Hristos.
Un Dumnezeu care nu creează ex nihilo, instantaneu, nu poate nici să readucă la viață un Lazăr mort de la cap până în picioare, fără a uita niciuna dintre celulele sale, deoarece era mort de cel puțin 4 zile și deja mirosea. (Ioan 11:39-40).
El nu poate reveni și judeca ca în zilele lui Noe, dacă potopul nu a avut loc. Potopul este adesea menționat în această dezbatere, nu pentru că se referă la Creația din Geneza, capitolele 1-3, ci pentru că explică straturile de sedimente netransformate de plante sau de degradarea de-a lungul a milioane de ani,
El nu poate ierta păcatele dacă căderea lui Adam și Eva este un mit.
Mulți creștini, inclusiv oameni de știință, cred încă în integritatea și coerența Scripturilor. Ei văd în observația științifică, în arheologie și în natură o mărturie care susține puternic această coerență a tuturor autorilor inspirați și care respinge ceea ce Biblia numește « știință falsă », care nu poate explica originea materiei și a vieții, dar este predată în școli ca dogmă și adevăr. Ea este mai degrabă o filosofie care vrea să-L facă pe Dumnezeu să dispară decât o știință.
Acrobațiile ideologiilor
Este periculos să pretinzi că poți concilia Sfintele Scripturi cu o viziune seculară anti-biblică asupra istoriei lumii.
Unii teologi renumiți încearcă acest lucru, precum Lydia Jaeger (parcurs: studii postuniversitare în fizică și matematică – cercetare în fizica teoretică a stării solide și directoare de studii la Institutul Biblic din Nogent-sur-Marne), care nu crede într-un Adam istoric (un mit) și Henri Blocher (fost profesor la Institutul Biblic din Nogent-sur-Marne, profesor de teologie sistematică la Facultatea Liberă de Teologie Evanghelică din Vaux-sur-Seine, profesor de teologie sistematică la Wheaton College din Wheaton, Illinois), care crede într-un Adam pe care îl numește istoric (!?!), dar provenit din Homo sapiens neandertalian (o maimuță evoluată).
Această întreprindere nu este lipsită de obstacole!
Henri Blocher este considerat fondatorul neoliberalismului evanghelic în Occident.
Oare Dumnezeu a spus cu adevărat asta?
Următorul text biblic menționează un eveniment de amploare planetară « științific » nereproductibil, deci imposibil:
Atunci Iosua a vorbit Domnului, în ziua în care Domnul i-a dat pe amoriți în mâinile copiilor lui Israel, și a spus în fața lui Israel: Soare, oprește-te peste Gabaon, și tu, lună, peste valea Ajalonului! Și soarele s-a oprit, iar luna și-a întrerupt cursul, până când poporul s-a răzbunat pe dușmanii săi. Nu este oare scris aceasta în Cartea celui Drept? Soarele s-a oprit în mijlocul cerului și nu s-a grăbit să apună, aproape o zi întreagă. Nu a mai fost o zi ca aceea, nici înainte, nici după aceea, în care Domnul să fi ascultat glasul unui om; căci Domnul lupta pentru Israel.
(Iosua 10:12-14)
Filozoful Pierre Amey citează cartea « Credința și rațiunea » a tovarășului Henri Blocher, atunci când acesta încearcă să ne facă să credem într-o aberație științifică cu privire la oprirea soarelui și a lunii pe cer. Ar fi vorba de o eclipsă de soare în plină zi… care nu ar produce noapte.
O zi prelungită = o eclipsă?
« Este o noutate « științifică », ne întrebăm într-adevăr unde a dispărut rațiunea [și credința!] lui Henri Blocher. »
Se pare că Dumnezeu i-ar fi dat lui Iosua doar 7 minute de noapte în loc de o zi în plus de lumină.
Acest eveniment planetar al zilei duble trebuie să fi fost observabil la nivel mondial și pare, de asemenea, confirmat de cronicile americane din Cuauhtitlan [Codex Chimalpopocas], așa cum documentează dr. Immanuel Velikovsky în lucrarea sa « Lumi în coliziune – I N T E M P O R E L ».
Atât textul biblic, cât și aceste cronici mexicane scrise înainte de influența erei creștine sunt considerate mituri în ochii lumii.
Ni se atrage atenția și asupra unei fraze provocatoare a lui Henri Blocher, puțin mai jos:
« Oare Dumnezeu a spus cu adevărat asta? ».
De altfel, opera sa de referință, Révélation des origines, începe tot cu această frază sau parafraza a celui rău!
Cuvânt înainte al autorului: Stabilirea sensului: acesta este scopul urmărit de lucrarea pe care o vom citi. A înțelege ce a vrut să spună, ce a spus cu adevărat, autorul inspirat de primele pagini ale Bibliei, fundamentale pentru credința lui Israel și a Bisericii (și esențiale pentru reprezentările culturii noastre)
Ed. 1979. Pagina 8
Ne temem, așadar, să concluzionăm că unul dintre cei mai renumiți teologi din Franța se lasă eclipsat de lumina Cuvântului lui Dumnezeu, la fel cum șarpele a vrut să o facă înainte de cădere cu Eva. (Cf. Geneza 3:1; Luca 11:35)
Șarpele era cel mai viclean dintre toate animalele câmpului, pe care le făcuse Domnul Dumnezeu. El a zis femeii: Oare a spus Dumnezeu cu adevărat: « Să nu mâncați din niciun pom din grădină? »
Iepurele rumegă?
În 2019, Henri Blocher s-a alăturat consensului științific (denigrând abil Biblia) anunțând că Biblia greșește în privința iepurelui, deoarece spune că acesta rumegă:
« Să nu mâncați iepurele, care rumegă, dar nu are copita despicată; să-l considerați necurat. » (Lev 11.6)
Site-ul comercial TopChrétien califică, de asemenea, acest verset drept o eroare (la fel ca Wikipedia).
Se pare însă că principiul rumegării nu are legătură doar cu stomacul animalului, nici cu mișcarea maxilarelor, ci cu remestecarea a ceea ce a înghițit deja.
Într-adevăr, iepurele, la fel ca iepurele domestic, reînghite anumite excremente bogate în nutrienți și dispune de două căi digestive.
de rătăcirea « consensului științific » și a teologilor liberali
Concluzie
Este tentant să trăim în pace în era naturalismului. Darwin a fost un naturalist. Să medităm, de asemenea, corect la ceea ce ni se predă. Să facem o selecție și să ne alegem bine ungerea. Este o alegere care trebuie făcută, fie într-un institut biblic liberal, fie într-un mediu secular.
V-am scris aceste lucruri cu privire la cei care vă rătăcesc. Cât despre voi, ungerea pe care ați primit-o de la El rămâne în voi și nu aveți nevoie să fiți învățați;& nbsp;ci precum ungerea lui vă învață toate lucrurile, și ea este adevărată și nu este o minciună, rămâneți în el conform învățăturilor pe care vi le-a dat. (1 Ioan 2:26-27)
În cele din urmă, înțelepciunea conform Bibliei va fi pentru cel care, în meditație, respectă și păzește Cuvântul lui Dumnezeu.
Cel ce păzește legea [învățătura] este un fiu înțelept;
dar tovarășul desfrânaților aduce rușine tatălui său.
(Proverbe 28:7)