ಈ ಚರ್ಚ್‌ನ ಅಧಿಕೃತ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಎರಡು ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಿರೂಪಿಸುವ ಎರಡು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ: ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದವಾದ “ಅಡ್ವೆಂಟಿಸಮ್” ಅಂದರೆ ರಿಟರ್ನ್. (ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸನ್ನಿಹಿತ ಪುನರಾಗಮನವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ) ಮತ್ತು “7ನೇ ದಿನ” ಸಬ್ಬತ್ ಎಂದು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟಗಳು ಬೋಧಿಸುವರು (ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟಗಳು ಇದನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಗಮನಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಅವರ ಬಯಕೆ). ಫೆಬ್ರವರಿ 15, 1782 ರಂದು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಪಿಟ್ಸ್ಫೀಲ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ವಿಲಿಯಂ ಮಿಲ್ಲರ್ ಜನಿಸಿದರು. ಇವರು ರೈತರ ಮಗ, ಈ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸತ್ಯವೇದವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರಾಗಮನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರವಾದನೆಗಳನ್ನು ಕುರಿತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದನು.1818ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಪರಾಧ ನಿರ್ಣಯದಿಂದ 1844 ರಲ್ಲಿ ಪುನರಾಗಮನದ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಬಂದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಾದರು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ನ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದರು, ನಂತರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಅವರು ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹಿಂತಿರುಗದೆ 1844 ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದುಹೋದವು ಎನ್ನುವದು ಮಿಲ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ವೈಫಲ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಹಿರಾಮ್ ಎಡ್ಸನ್ ಎಂಬವರು 1844 ರಲ್ಲಿ ಯೋಜಿಸಿದ ಈವೆಂಟ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು. ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಯಾಜಕ ಸೇವೆಯ ಅಂತಿಮ ಹಂತಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಇದನ್ನು ಪರಲೋಕವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿರುವ ವಸ್ತುಗಳ ಶುದ್ಧೀಕರಣವೆಂದು ಸತ್ಯವೇದವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. (ದಾನಿಯೇಲ 8:14; ಇಬ್ರಿಯ 8:1-2; 9:23). ಈ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರಾರಂಭದ ಹಂತವಾಗಿತ್ತು, ಅದು 1863 ರಲ್ಲಿ ಸಂಘಟಿತವಾಯಿತು. ವಿಲಿಯಂ ಮಿಲ್ಲರ್ ಈ ಮಧ್ಯೆ1849 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಬೋಧಕರಾದ ಜೇಮ್ಸ್ ವೈಟ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಎಲ್ಲೆನ್ ಗೌಲ್ಡ್ ವೈಟ್ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಅವಳು ದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಪಡೆದಳು ಮತ್ತು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೈವಿಕ ಪ್ರೇರಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಳು. ಇಂದು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ (ದಶಾಂಶ!) ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿ ಮೇರಿಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿದೆ. ಫ್ರಾನ್ಸನಲ್ಲಿ 5,000 ಸೇರಿದಂತೆ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ 2015 ರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 20 ಮಿಲಿಯನ್ ವಯಸ್ಕರು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸೇರಿದಂತೆ ಹದಿಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.189 ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. 900 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉಪಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, 10,000 ಮಿಷನರಿಗಳು ಮತ್ತು 57,000ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರು ಮತ್ತು ಇತರ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಹಲವಾರು ಆರೋಗ್ಯವರ್ಧಕಗಳು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು, ಶಾಲೆಗಳು, ಕಾಲೇಜುಗಳು, ರೇಡಿಯೋ ಮತ್ತು ಟೆಲಿವಿಷನ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಮಿಟರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು. ಫ್ರಾನ್ಸನ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟಗಳು ಡಮ್ಮರಿ-ಲೆಸ್-ಲೈಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸೀನ್-ಎಟ್-ಮಾರ್ನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಹಾಟ್-ಸಾವೊಯಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಲೊಂಗಸ್-ಸೌಸ್-ಸಾಲೆವ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೆಮಿನಾರ್ ಮತ್ತು ರೇಡಿಯೋ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ “ಲಾವೋಯಿಕ್ಸ್ ಡೆ ಎಲ್’ಸ್ಪೆರೆನ್ಸ್”. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಆಹಾರವು ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಕಾಳಜಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಕಾರಿ ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು (ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್, ಕಾಫಿ, ಚಹಾ) ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಆಹಾರಕ್ರಮವನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಹಾರ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಕಾರ್ಖಾನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ವೈ ಎಟ್ ಸಾಂಟೆ ಎಂಬ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾರೆ (ಅಡುಗೆ ಮತ್ತು ನೈರ್ಮಲ್ಯದ ಸಲಹೆ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಶಿಕ್ಷಣ, ಷಧ-ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಹಿತಿ).1878 ರಿಂದ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟಗಳು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ದೈವತ್ವವನ್ನು ಮತ್ತು ತ್ರಯೇಕತ್ವವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಏಕೈಕ ನಿಯಮವಾದ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನು ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೇಸು ಮನುಷ್ಯನಾದನು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮರಣದಿಂದ ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿದನು. ನೂತನ ಸೃಷ್ಟಿ ಮೂಲಕವೇ ಒಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕರ್ತನ ಮೇಜಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇದನ್ನು ದ್ರಾಕ್ಷಿ ರಸದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದೆ. ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟಗಳು ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದನ್ನು ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಹಭಾಗಿತ್ವದ ಸೂಚಕವಾಗಿ ಮಾಡುವರು, ಮತ್ತು ಬಯಸುವ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಕೈ ಇಟ್ಟು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವರು. ಅವರು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು (ಆಹಾರ ನಿಯಮಗಳು, ಸಬ್ಬತ್, ದಶಾಂಶ) ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೋಕ್ಷದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಈಗ, “ಕೃಪೆಯಿಂದ ಆದುಕೊಂಡನು ಅಂದ ಮೇಲೆ ಪುಣ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ ಆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲವಷ್ಟೆ; ಹಾಗಲ್ಲದ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಇನ್ನು ಕೃಪೆಯನ್ನುವದಕ್ಕಾಗುವದಿಲ್ಲ.” (ಎಫೆಸದವರಿಗೆ 2:5) ನಮ್ಮ ಅಪರಾಧಗಳ ದೆಸೆಯಿಂದ ಸತ್ತವರಾಗಿದ್ದ ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಿಸಿದನು.(ಕೃಪೆಯಿಂದ ನೀವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ); ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ 11: 6
ಸಾವಿನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಿನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಂಬುವವರು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟಗಳು, ತಮ್ಮ ಭಿನ್ನಮತೀಯರಾದ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಂತೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಸಹಸ್ರವರ್ಷದ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಬರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೈತಾನ ಹಾಗು ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗೆ ನಾಶವಾಗಬೇಕಾದ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ನಂತರ ಅನ್ಯಾಯದವರು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರ ಚರ್ಚುಗಳು ಕ್ರೈಸ್ತ ಚಳುವಳಿಯಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತವೆ. ಅಡ್ವೆಂಟಿಸಂನ ಪ್ರಮುಖ ದೋಷಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ:
1) ಸಬ್ಬತ್ The Sabbath
ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಕನ್ಫೆಷನ್ ಆಫ್ ಫೇತ ಆರ್ಟಿಕಲ್ 7 ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಈ ಬದಲಾಗದ ಕಾನೂನಿನ ನಾಲ್ಕನೇ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಾರದ 7ನೇ ದಿನವನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ದಿನವಾಗಿ ಆಚರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಸಂಸ್ಥೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸ್ಮಾರಕ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟಗಳಿಗೆ, ಸಬ್ಬತ್ ಎಂಬುದು ದೇವರು ಮಾಡಿದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 31:12-13). ಮತ್ತು ದೇವರ ನಿಜವಾದ ಸೇವಕರು ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿರುವ ಮುದ್ರೆ (ಪ್ರಕಟನೆ 7: 2-3). ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮೂರು ವಾದಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇದು ಶಾಶ್ವತ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:
1. ಇದು ನೈತಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು ಇದು ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
2. ಇದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
3. ಇದನ್ನು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.
ಈ ವಾದಗಳು ತಪ್ಪು. ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಿನೈನಲ್ಲಿ ಕಾನೂನಿನ ಘೋಷಣೆಯ ಮೊದಲು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅದನ್ನು ನಿಜಕ್ಕೂ ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಹೀಗಿರುವದರಿಂದ ತಿಂದು ಕುಡಿಯುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಯೂ ಹಬ್ಬ ಅಮವಾಸ್ಯೆ ಸಬ್ಬತು ಎಂಬಿವುಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಯೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೋಷಿಗಳೆಂದು ಯಾರೂ ಎಣಿಸಬಾರದು. ಇವು ಮುಂದೆ ಬರಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಛಾಯೆಯಾಗಿವೆ; ಇವುಗಳ ನಿಜಸ್ವರೂಪವು ಕ್ರಿಸ್ತನೇ. (ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ 2:16-17 ಡಾರ್ಬಿ). ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇಬ್ರಿಯ 4: 4-11 ಹೀಗೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ, “ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಏಳನೆಯ ದಿವಸವನ್ನು ಕುರಿತು – ದೇವರು ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮುಗಿಸಿಬಿಟ್ಟು ಏಳನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರವಿುಸಿಕೊಂಡನೆಂದು ಬರೆದದೆ. ಆದರೆ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ – ಇವರು ನನ್ನ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರುವದೇ ಇಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಹೀಗಿರಲಾಗಿ ಆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಸೇರಬೇಕೆಂಬುವ ಮಾತು ಇನ್ನೂ ಇರುವದರಿಂದಲೂ ಮೊದಲು ಶುಭವರ್ತಮಾನವನ್ನು ಕೇಳಿದವರು ಅವಿಧೇಯರಾದ ಕಾರಣ ಅದರಲ್ಲಿ ಸೇರದೆಹೋದದ್ದರಿಂದಲೂ ಬಹುಕಾಲ ಹೋದನಂತರ ಆತನು ದಾವೀದನ ಬಾಯಿಂದ ಮಾತಾಡಿ ಈಹೊತ್ತೇ ಎಂದು ಒಂದಾನೊಂದು ದಿವಸವನ್ನು ಗೊತ್ತು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಹೇಗಂದರೆ -ನೀವು ಈ ಹೊತ್ತು ದೇವರ ಶಬ್ದಕ್ಕೆ ಕಿವಿಗೊಟ್ಟರೆ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಕಠಿನಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿರಿ ಎಂದು ಮೇಲ್ಕಂಡ ವಚನದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನಷ್ಟೆ. ಯೆಹೋಶುವನು ಅವರನ್ನು ಆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದ್ದಾದರೆ ತರುವಾಯ ಮತ್ತೊಂದು ದಿವಸವನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳೋಣವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದದರಿಂದ ದೇವ ಜನರು ಅನುಭವಿಸುವದಕ್ಕಿರುವ ಸಬ್ಬತೆಂಬ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯು ಇನ್ನೂ ಉಂಟು. ಹೇಗಂದರೆ ದೇವರು ತನ್ನ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಿ ಹೇಗೆ ವಿಶ್ರವಿುಸಿಕೊಂಡನೋ ಹಾಗೆಯೇ ಆತನ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿರುವವನು ಸಹ ತನ್ನ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಿ ವಿಶ್ರವಿುಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರುವದಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಸಪಡೋಣ; ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರೂ ಅವರ ಅವಿಧೇಯತ್ವವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರಾಗಬಾರದು.” ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದರ ರೈಸನ್ ಡಿ’ಟ್ರೆ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸುನ್ನತಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಜುದೈಜಿಂಗ್ ವೈದ್ಯರನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದ ದೋಷವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಭಾನುವಾರದಂದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮಸೇವೆಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು (ಅಕೃ 20:7; 1ಕೊರಿಂಥ 16:2). ಅವರುಸಬ್ಬತ್‌ಗೆ ಭಾನುವಾರವನ್ನು ಬದಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ದಿನಗಳನ್ನು ಸಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭಾನುವಾರವನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮರಣದ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿಜಯದದಿನವಾಗಿತ್ತು. ಹೀಗೆ ಕೆಲವು ವಿಧಿಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಭಾಗವೆಂದು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟಗಳು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ದಶಾಂಶಕ್ಕೂ ಇದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆಯೆಂದು ಅವರ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಯ 17 ನೇ ವಿಧಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ “ಸಾಧಾರಣ ಬಟ್ಟೆ” ಧರಿಸುವುದು ಮತ್ತು “ಎಲ್ಲಾ ಮಾದಕ ಪಾನೀಯಗಳು, ತಂಬಾಕು, ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಾದಕವಸ್ತುಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು.” ಅವರು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರುಅದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡದಿದ್ದಾಗ, ಹಂದಿಮಾಂಸವನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದರಿಂದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ದೂರವಿರಿ. ವಿಜಿ-ಸೆಕ್ಟ್ಸ್ ಬ್ರೆಟಾಗ್ನೆ: ಬಾತುಕೋಳಿ ಸಹ ನಿಷೇಧಿತವಾಗಿದೆ. ಆಹಾರದ ನಿಯಮಗಳು ಸರಳ ಸಲಹೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೈವಿಕ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿಯಮಗಳು. ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಚೈತನ್ಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಆಹಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬೈಬಲ್ ಬೋಧನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ (ಮಾರ್ಕ್ 7:18-20; ಅಕೃ 10:16; ರೋಮಾ 14:14; ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರು 2: 16.17).
2) ಸಹಸ್ರಮಾನ The Millennium
1844 ರಲ್ಲಿ ದಾನಿಯಲ್ 8:14 ಮತ್ತು ಇತರ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಪಠ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟಗಳಿಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ… ಮೊದಲು ಸತ್ತವರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತನಿಖೆ ಅಥವಾ ತೀರ್ಪನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಚಾರಣೆಯು ನಿದ್ರೆ ಹೋದವರು ಅಸಂಖ್ಯಾತರು ಮೊದಲ ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಯೋಗ್ಯರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಭಾವಾವೇಶದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಅರ್ಹರಾಗಿರುವ ಜೀವಂತ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯವರು ಯಾರು? ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಚರ್ಚ್ (ಕನ್ಫೆಷನ್ ಆಫ್ ಫೇತ್, ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಆರ್ಟಿಕಲ್ 16). ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರಾಗಮನ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಆ ದಿನಾಂಕ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಭಕ್ತರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು. ಸಹಸ್ರಮಾನವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ: ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಹಸ್ರವರ್ಷದ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಡುವೆ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಅವಧಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲದ ಸಂತರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಮೋಚಕನ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅವಧಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ನಗರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಭೂಮಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ದುಷ್ಟರು, ಎರಡನೆಯ ಪುನರುತ್ಥಾನದಿಂದ ಜೀವಕ್ಕೆ ತಂದರು ಮತ್ತು ಸೈತಾನನ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಒಂದಾದರು, ಸಂತರ ಶಿಬಿರವನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆಗ ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬೆಂಕಿಯ ಮಳೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವರನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ. ಸೈತಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಘರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಶಾಪದ ಎಲ್ಲಾ ಕುರುಹುಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಪಾಪದ ಎಲ್ಲಾ ಅಪವಿತ್ರತೆಗಳಿಂದ ವಿಮುಕ್ತಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸಹಸ್ರಮಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ: ಸಹಸ್ರಮಾನವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತ ಮೋಕ್ಷ ಬರುತ್ತದೆ: ವಿಜಿ-ಸೆಕ್ಟಸ್ ಬ್ರೆಟಾಗ್ನೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿ: “ತರುವಾಯ ನೂತನಾಕಾಶಮಂಡಲವನ್ನೂ ನೂತನಭೂಮಂಡಲವನ್ನೂ ಕಂಡೆನು. ಮೊದಲಿದ್ದ ಆಕಾಶಮಂಡಲವೂ ಮೊದಲಿದ್ದ ಭೂಮಂಡಲವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಹೋದವು; ಇನ್ನು ಸಮುದ್ರವೂ ಇಲ್ಲ.” (ಪ್ರಕಟನೆ 21:1) ಆದ್ದರಿಂದ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ನಂತರ ನಮ್ಮ ಭೂಮಿಯು ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದು ಹೊಸ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಭೂಮಿ.
ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದನೆ- ಸುಳ್ಳು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು – ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತ. False Prophecy – False Announcements – False Doctrine
ದೇವರು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಮಾಡುವನು. ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗೊಂಡರೆ, ನಮ್ಮ ಭೂಮಿಯು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವರ ಮನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ನೀಡಿದ ವಾಗ್ದಾನವು ಈಡೇರುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಪಿತೃಪಕ್ಷ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂತತಿಯು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನೊಡನೆ ಭೂಲೋಕವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ. (ನಂಬಿಕೆಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ, ವಿಧಿ 22).
ಇದು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಬೈಬಲ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ: It does not go, it does not agree with the Bibles
“ತರುವಾಯ ನೂತನಾಕಾಶಮಂಡಲವನ್ನೂ ನೂತನಭೂಮಂಡಲವನ್ನೂ ಕಂಡೆನು. ಮೊದಲಿದ್ದ ಆಕಾಶಮಂಡಲವೂ ಮೊದಲಿದ್ದ ಭೂಮಂಡಲವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಹೋದವು; ಇನ್ನು ಸಮುದ್ರವೂ ಇಲ್ಲ.” (ಪ್ರಕಟನೆ 21:1)ಆದ್ದರಿಂದ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟಗಳು 1844 ರಲ್ಲಿ ಮಿಲ್ಲರ್ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಬಹುಶಃ ಅವನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸದಿರಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರಾಗಮನವನ್ನು “ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ” ದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಕ್ರಿಸ್ತನು ಭರಿಸಲಾಗದವನು Christ is irreplaceable
ಆದುದರಿಂದ, “ಮೂಡಲಿಂದ ಪಡುವಲ ತನಕ ಇರುವವರೆಲ್ಲರೂ ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ನನ್ನ ವಿನಹ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ನಾನೇ ಯೆಹೋವನು.” (ಯೆಶಾಯ 45:6) “ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದಿ, ಅಧರ್ಮವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿದಿ;ಆದದರಿಂದ ದೇವರು, ನಿನ್ನ ದೇವರೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ಜೊತೆಗಾರರಿಗಿಂತ ಉನ್ನತಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿ ಪರಮಾನಂದತೈಲದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದ್ದಾನೆ.” (ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 1:9) ಆಜ್ಞೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪಿನ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಬ್ಬತ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ, ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆಗೊಳಿಸುವುದು. ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಪವಿತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋದ ಮಹಾಯಾಜಕನಂತೆ, ದೊಡ್ಡ ಕ್ಷಮೆಯ ದಿನದಂದು (ಯಾಜಕಕಾಂಡ 16), ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಮರಣದ ದಿನ ಮತ್ತು 18 ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 22, 1844 ರವರೆಗೆ ಅವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪವಿತ್ರ ಅಭಯಾರಣ್ಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ.
ವಿಜಿ-ಸೆಕ್ಟಸ್ ಬ್ರೆಟಾಗ್ನೆ: ಇದು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ 1914 ರಿಂದ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
ಈ ತನಿಖೆಯ ಅವಧಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಹಾಯಾಜಕನು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಪಾಪಗಳ ಮೇಲೆ ಆರೋಪ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ, ಆಗ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯಾಡಿದ ಬಲಿಪಶು ಸೈತಾನನನ್ನು ಜನರ ಪಾಪಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯು ನಿರ್ಜನ ಮತ್ತು ದೆವ್ವದಿಂದ ಕಾಡುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮನುಷ್ಯರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವಿಜಿ-ಪಂಥಗಳು ಬ್ರಿಟಾನಿ: ಸಹಸ್ರಮಾನವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಸೈತಾನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. “ಪ್ರಥಮ ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸೇರಿರುವವನು ಧನ್ಯನೂ ಪರಿಶುದ್ಧನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಇಂಥವರ ಮೇಲೆ ಎರಡನೆಯ ಮರಣಕ್ಕೆ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅವರು ದೇವರಿಗೂ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೂ ಯಾಜಕರಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಆ ಸಾವಿರ ವರುಷ ಆಳುವರು.” (ಪ್ರಕಟನೆ 20:6) “ಆ ಸಾವಿರ ವರುಷಗಳು ತೀರಿದ ಮೇಲೆ ಸೈತಾನನಿಗೆ ಸೆರೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುವದು.” (ಪ್ರಕಟನೆ 20:7) ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಪಿನ ಮೊದಲು ದೇವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸೈತಾನನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು. ಅನ್ಯಾಯಗಾರರು ಮತ್ತೆ ಹೆಚ್ಚಿದಾಗ, ಅವರು ದೇವರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ನಗರವನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಲು ಸೈತಾನನೊಂದಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸರ್ವನಾಶ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಬೈಬಲ್ನ ಪಠ್ಯಗಳ ತಪ್ಪು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಅಸಂಗತ ಸಿದ್ಧಾಂತ. Inconsistent Theory Based on A False Interpretation of Biblical Texts.
ಅವರು ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರೂ ಇಲ್ಲದದ್ದರೂ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮಾಡಿದ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಸೈತಾನನು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದಿಂದ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೆಲಸದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಜಿ-ಪಂಥಗಳು ಬ್ರೆಟಾಗ್ನೆ: ಹೀಗೆ ವಿಮೋಚನೆಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಸೈತಾನನಿಂದ. ಈ ಎಸ್ಕಟಾಲಜಿಯ ಯಾವುದೇ ಅಂಶಗಳು ಸತ್ಯವೇದ ವಾಕ್ಯಗಳ ವಿವೇಕಯುತ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇದು ಆತ್ಮಗಳ ನಿದ್ರೆ, ನರಕ ದಂಡಗಳ ನಿರಾಕರಣೆ, ಸಹಸ್ರಮಾನದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಎರಡು ಪುನರುತ್ಥಾನಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಕುರಿತಾದ ಒಂದೇ ತೀರ್ಪಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ.
3) ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೆಲಸ The work of Christ
ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಬೈಬಲ್ನ ಬೋಧನೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರೋಧವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಅದನ್ನು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಿಂತ ಜಗತ್ತಿನ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿಜಿ-ಪಂಥಗಳು ಬ್ರಿಟಾನಿ: “ನನ್ನ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೇಳುವುದಾದರೆ “ನನಗಾದರೋ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೊರತು ಹೆಚ್ಚಳಪಡುವದು ಬೇಡವೇ ಬೇಡ. ಆತನ ಮೂಲಕ ಲೋಕವು ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹಾಕಿಸಿಕೊಂಡು ನನ್ನ ಪಾಲಿಗೆ ಸತ್ತಿತು, ನಾನು ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹಾಕಿಸಿಕೊಂಡು ಲೋಕದ ಪಾಲಿಗೆ ಸತ್ತೆನು.” (ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ 6:14; 1:20; 2:14) ಅವನ ಮೂಲಕ ಆತನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದನು, ಅವನ ಮೂಲಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಶಿಲುಬೆಯ ರಕ್ತದ ಮೂಲಕ ಮಾಡಿದನು. ನಮ್ಮನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅವನು ನಿವಾರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೆ ಉಗುರು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು;
ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಯೇಸು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆಯೇ?
ಅವರ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಯವನ್ ಬೊರ್ಕ್ವಿನ್ ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಹೀಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: ಈ ರೀತಿ ಯೇಸು ಸಾಯದಿದ್ದರೆ, ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾದರೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ದೇವರಿಗೆ ನೋವು, ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಸಾವು ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಇದರ ಅರ್ಥ. ಕ್ಷಮಿಸಿ. (ತಾತ್ವಿಕ ಮಾನವತಾವಾದ) ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮೋಕ್ಷವು ‘ತೃಪ್ತಿ’ಯ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಕೆಲಸವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದಿಲ್ಲ, ದೇವರು, ಪಾಪಿ ಮಾಡಿದ ಅಪರಾಧದ ನಂತರ, ಅಪರಾಧಿಯ ಮರಣ ಅಥವಾ ಮರಣವನ್ನು ಕೇಳಿದಂತೆ ಒಬ್ಬ ಮುಗ್ಧ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ… ದೇವರು ರಕ್ತವನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. “ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸದೆ ಮನುಷ್ಯರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನೂ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಬಾಲಬೋಧೆಯನ್ನೂ ಅನುಸರಿಸುವವರು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬಂದು ಮೋಸವಾದ ನಿರರ್ಥಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಬೋಧೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೆಡಿಸಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಶಮಾಡಿಕೊಂಡಾರು, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿರ್ರಿ.” (ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 2:8) ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಬಯಸಿದನು , ನಮ್ಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ತಂದೆಯ ನಿಜವಾದ ಮುಖವನ್ನು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವನಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವನ ಹೆಸರು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ: ಎಮ್ಯಾನುಯೆಲ್-ದೇವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾನೆ. ನಾನೂ ಮತ್ತು ತಂದೆಯೂ ಒಂದಾಗಿದ್ದೇವೆ. (ಯೋಹಾನ 10:30)
“ಆದಿಯಲ್ಲಿ ವಾಕ್ಯವಿತ್ತು; ಆ ವಾಕ್ಯವು ದೇವರ ಬಳಿಯಲ್ಲಿತ್ತು; ಆ ವಾಕ್ಯವು ದೇವರಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಈ ವಾಕ್ಯವು ಮನುಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು, ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಕೃಪೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು; ಮತ್ತು ಆತನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ, ತಂದೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಏಕೈಕ ಮಹಿಮೆಯಂತಹ ಮಹಿಮೆ. (ಯೋಹಾನ 1:1-14)
ಮೋಕ್ಷವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆಯೇ ಹೊರತು ಬೇರೆಯಲ್ಲ. “ಆತನು ದೊರೆತನಗಳನ್ನೂ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನೂ ನಿರಾಯುಧರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ಜಯೋತ್ಸವ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ ಎಂಬಂತೆ ನ್ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟವುಗಳನ್ನಾಗಿ ಮೆರಸುತ್ತಾ ತೋರಿಸಿದನು.” (ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 2:15) “ಈತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿರುವ ಈಗಿನ ದುಷ್ಟಯುಗದೊಳಗಿಂದ ಬಿಡಿಸಬೇಕೆಂದು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯಾದ ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ದೆಸೆಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಮರಣಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು.” (ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ 1:4) “ನಾವು ಪಾಪದ ಪಾಲಿಗೆ ಸತ್ತು ನೀತಿವಂತರಾಗಿ ಜೀವಿಸುವಂತೆ ಆತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತಾನೇ ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಮರಣದ ಕಂಬವನ್ನು ಏರಿದನು; ಆತನ ಬಾಸುಂಡೆಗಳಿಂದ ನಿಮಗೆ ಗುಣವಾಯಿತು.” (1 ಪೇತ್ರ 2:24) ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಿಸಬಾರದು. ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನಾವು ನಮಗೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಜೀವವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ವಿನಃ ಜೀವಿಗಳ ಮರಣವಲ್ಲ. ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವನದಿಂದ… ಯೇಸು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಹೊಸ ಹಾದಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಾಮರಸ್ಯ. ಅವನು ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ದೇವರ ನಿಜವಾದ ಮುಖವನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ‘ಮುಕ್ತಾಯ’ ಎಂಬ ಪದದ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಳತೆಯಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಮೂಲಭೂತ ಅಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕತೆಯಿಂದಾಗಿ ನಮಗೆ ವಿರೂಪಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ‘ಸಾಮರಸ್ಯ’ದ ಕಾರಣ ”(ಸಾವೆಸ್ ಪಾರ್ ಸಾ ವೈ, ಸೈನ್ ಆಫ್ ದಿ ಟೈಮ್ಸ್, ಜೂನ್ 1987, ಪುಟ 15-16 ).
ವಿಜಿ-ಪಂಥಗಳು ಬ್ರಿಟಾನಿ : ಅತನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದಿಂದ ಜೀಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. “ನಾವು ಪಾಪದ ಪಾಲಿಗೆ ಸತ್ತು ನೀತಿವಂತರಾಗಿ ಜೀವಿಸುವಂತೆ ಆತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತಾನೇ ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಮರಣದ ಕಂಬವನ್ನು ಏರಿದನು; ಆತನ ಬಾಸುಂಡೆಗಳಿಂದ ನಿಮಗೆ ಗುಣವಾಯಿತು.” (1 ಪೇತ್ರ 2:24)
ಐಯೋಮೈ ಅನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು.
1) ಗುಣಪಡಿಸು
2) ಬಲಪಡಿಸು, ಕ್ರೋಢಿಕರಿಸು.
2 ಎ) ದೋಷಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗುವದು, ನಿತ್ಯ ಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದುವದು.
ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೃತಿಗಳ ನೈಜ ಸ್ವರೂಪದ ಅಜ್ಞಾನ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ಲಂಗರು ಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಎಸ್ಕಟಾಲಾಜಿಕಲ್ ರಿವೆರಿಗಳು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಭವ್ಯತೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಜೀವನದ ಬಗೆಗಿನ ಕಾಳಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ.
ಅವರು ನಿಜವಾದ ಸುವಾರ್ತೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವಿಜಿ-ಪಂಥಗಳು ಬ್ರಿಟಾನಿ:
ಸೇಂಟ್-ಮಾಲೋದಲ್ಲಿ, ಅವರು ನನಗೆ ಮೇಡಮ್ ಎಲ್ಲೆನ್ ವೈಟ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು (ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿ). ಅವರ ಪಾದ್ರಿ ಲುಪೋ ಅವರ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಬ್ಬತ್, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಪಟ್ಟುಹಿಡಿದಿರುವಿಕೆಯನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ. ನರಕ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು. ಸೇಂಟ್-ಮಾಲೋದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ, ಸುಧಾರಣೆಯ ಕಿರುಕುಳಗಳು ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೆಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಬ್ಬತ್ ಆಚರಿಸದವರೆಲ್ಲರೂ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರಿಗೆ, ಸಬ್ಬತ್ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿನ ವಿಫಲತೆಯು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದು ಇತರರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸಮಗ್ರತೆಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಒಂದು ಪಂಥವಲ್ಲವಾದರೂ, ಅವರ ಬೈಬಲ್ನ ಬೋಧನೆಯು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ.
ಈ ಬೈಬಲ್ನ ಭಾಗವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದರಿಂದ ನಾವು ಬಹಳ ದೂರದಲ್ಲಿಲ್ಲ: “ನೀವು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದನ್ನು ಯಾವನಾದರೂ ನಿಮಗೆ ಸಾರಿದರೆ ಅವನು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗಲಿ ಎಂದು ನಾವು ಮೊದಲು ಹೇಳಿದ್ದಂತೆಯೇ ಈಗಲೂ ನಾನು ತಿರಿಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.” (ಗಲಾತ್ಯ ದವರಿಗೆ1:9) “ಪ್ರವಾದಿಯು ಯೆಹೋವನ ಮಾತೆಂದು ಹೇಳಿ ಮುಂತಿಳಿಸಿದ ಸಂಗತಿ ನಡೆಯದೆ ಹೋದರೆ ಅವನ ಮಾತು ಯೆಹೋವನದಲ್ಲವೆಂದು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅವನು ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಮಾತಾಡಿದವನು; ಅವನಿಗೆ ಹೆದರಬಾರದು”(ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 18:22).